• የመማሪያ መጽሀፍ ወይም አትላስ ካርታዎችን በመጠቀም ምዕራብ ሳይቤሪያ በየትኞቹ ትላልቅ የተፈጥሮ አካባቢዎች እንደሚዋሰኑ እና የትኞቹ የገጽታ ቅርጾች እንደሚበዙ ይወስኑ።

ምዕራብ የሳይቤሪያ ሜዳ- ከሩሲያ ቀጥሎ በዓለም ላይ ሦስተኛው ትልቁ ሜዳ። አካባቢው 2.6 ሚሊዮን ኪ.ሜ. ከአስቸጋሪው የካራ ባህር ዳርቻ እስከ ደቡብ ሳይቤሪያ ተራሮች ግርጌ እና የካዛክስታን ከፊል በረሃዎች ለ 2500 ኪ.ሜ እና ከኡራል እስከ ዬኒሴ - እስከ 1900 ኪ.ሜ.

የሜዳው ድንበሮች የተፈጥሮ ድንበሮች በግልጽ ተለይተዋል-በሰሜን - የባህር ዳርቻየካራ ባህር ፣ በደቡብ - የካዛክታን ትናንሽ ኮረብታዎች ፣ Altai ፣ Salair Ridge እና Kuznetsk Alatau ፣ በምዕራብ - የኡራልስ ምስራቃዊ ግርጌ ፣ በምስራቅ - የወንዙ ሸለቆ። ዬኒሴይ

የመማሪያ ካርታውን በመጠቀም, የትኛውን ይወስኑ የጂኦሜትሪክ ምስልየምእራብ ሳይቤሪያ ሜዳ መስመሮችን ይመስላል። ከምዕራብ እስከ ምስራቅ ያለው ስፋት በየትኛው የሜዳው ክፍል ትንሹ ነው ፣ ትልቁስ በየትኛው ነው?

በአለም ውስጥ አንድ ሰው እንደዚህ ባለ ጠፍጣፋ መልክአ ምድራዊ አቀማመጥ ያለው ፣ ወደ መሃል የተዘበራረቀ የሚመስል ትልቅ ቦታ ማግኘት አይችልም። ከቲዩመን ወደ ኖቮሲቢርስክ በባቡር ላይ ሜዳውን ሲያቋርጡ ሰፋፊ አውሮፕላኖችን ታያላችሁ - ኮረብታ ሳይሆን ሸንተረር። ይህ እፎይታ የተገነባው በተንጣለለ የወንዝ ዝቃጭ እና ጥንታዊ የበረዶ ቅንጣቶች ሲሆን ይህም የፓሊዮዞይክ ንጣፍን በጥቅል ሽፋን (3-4 ሺህ ሜትር) ይሸፍኑ ነበር. አግድም የንብርብሮች ንብርብር - ዋና ምክንያትየሜዳው ጠፍጣፋ መሬት።

ነገር ግን ስለ ምዕራብ የሳይቤሪያ ሜዳ ግዛት ዋና ዋና የእድገት ደረጃዎች ስእል 111 ንገሩ.

የምእራብ ሳይቤሪያ ሜዳ እፎይታ እንዲሁ በበረዶ መንሸራተት ተጎድቷል። ነገር ግን እዚህ ያለው የበረዶ ግግር 60° N አልተሻገረም። ወ.

በሜዳው ደቡብ፣ በወንዞች ጎርፍ ወቅት፣ በሰሜን በኩል በበረዶ የተገደበ፣ ሀይቅ እና የወንዝ ዝቃጭ - አሸዋ እና አሸዋ - በትልቅ ቦታዎች ላይ ተከማችቷል።

ሩዝ. 111. የምእራብ የሳይቤሪያ ጠፍጣፋ መዋቅር

የበረዶ ግግር እፎይታን ብቻ ሳይሆን እፅዋትን እና የእንስሳት ዓለምምዕራብ የሳይቤሪያ ሜዳ። የበረዶ ግግር ወደ ኋላ ሲያፈገፍግ፣ የሜዳው ሰሜናዊ ክፍል በ tundra እና taiga ተቆጣጠረ፣ ምንም እንኳን ቀደም ሲል በማሞዝ፣ በሱፍ አውራሪስ እና በግዙፍ አጋዘን የሚኖሩ ሰፊ ቅጠል ያላቸው ደኖች ነበሩ። በረግረጋማ ቦታዎች ላይ በሚገኙት ግንድ ቅሪቶች ላይ በመመስረት የጫካው ወሰን በአሁኑ ጊዜ ከብዙ መቶ ኪሎ ሜትሮች ርቆ ወደ ሰሜን እንደሚገኝ ሊፈረድበት ይችላል.

የአየር ንብረት ክብደት መንስኤዎች. የምእራብ ሳይቤሪያ ሜዳ የአየር ሁኔታ አህጉራዊ እና በጣም ከባድ ነው። አራት ዋና ዋና ምክንያቶች ቀርፀውታል.

አንደኛ- በዋናነት በሙቀት ኬክሮስ ውስጥ ያለው ቦታ ትንሽ መጠን ይወስናል የፀሐይ ጨረርበክልሉ ተቀብሏል.

የመማሪያ መጽሃፉን እና የአትላስ ካርታዎችን በመጠቀም የምዕራብ ሳይቤሪያ ሜዳ ሰሜናዊ፣ መካከለኛ እና ደቡባዊ ክፍሎች ምን ያህል የፀሐይ ጨረር እንደሚቀበሉ፣ በጥር እና በጁላይ ምን ያህል የሙቀት መጠኖች ለእነዚህ ግዛቶች የተለመዱ እንደሆኑ ይወስኑ።

ሁለተኛ- ከአትላንቲክ ርቀት እና የፓሲፊክ ውቅያኖሶችአህጉራዊ የአየር ንብረት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል.

ሶስተኛየግዛቱ ጠፍጣፋ ፣ የአርክቲክ አየር ቀዝቃዛ ብዛት ከ “በረዶ ከረጢት” - ከካራ ባህር ፣ እና ከካዛክስታን የሞቀ አየር ወደ ደቡብ በነፃነት እንዲገባ ያስችለዋል። መካከለኛው እስያ- ወደ ሰሜን ሩቅ።

አራተኛ- በዳርቻው ላይ ያሉ ተራሮች ፣ የምዕራብ የሳይቤሪያ ሜዳ ከአትላንቲክ የአየር ብዛት ከምእራብ እና ከደቡብ ምስራቅ የመካከለኛው እስያ የአየር ብዛት ይለያሉ።

ከሰሜን ወደ ደቡብ በሚጓዙበት ጊዜ በሰፊው የሳይቤሪያ ሜዳ አህጉራዊ የአየር ሁኔታ ይጨምራል። ይህ በአመታዊ የሙቀት መጠን መጨመር ፣ የዝናብ መጠን መቀነስ እና የፀደይ እና የመኸር ጊዜን ማሳጠር - የአመቱ የሽግግር ወቅቶች።

በምዕራብ ሳይቤሪያ ሜዳ ላይ ዝናብ እንዴት ይሰራጫል? ለምን እንደሆነ አስረዳ።

ሞቃታማ የአየር ብዛት ከሐሩር ክልል ጋር በሚገናኝበት ጊዜ ዝናብ የሚያመጣ አውሎ ነፋሶች ይነሳሉ ። በበጋው መጀመሪያ ላይ, ይህ ግንባር በደቡብ በኩል ይሠራል - የእርጥበት ዞን እርጥበት ይቀበላል (በዓመት 300 ሚሊ ሜትር ገደማ). በሐምሌ ወር ሙቅ አየር ከሜዳው ደቡባዊ ክፍል በሙሉ ይቆጣጠራሉ, እና አውሎ ነፋሶች ወደ ሰሜን ይንቀሳቀሳሉ, ይህም ወደ ታጋ ዞን (በዓመት እስከ 500 ሚሊ ሜትር) ዝናብ ያመጣል. በነሐሴ ወር ፊት ለፊት እስከ 250 ሚሊ ሜትር በዓመት ወደ ታንድራ ይደርሳል.

በክረምት ወቅት የአርክቲክ ግንባር አውሎ ነፋሶች በሞቃታማ እና በአርክቲክ የአየር ጅምላዎች መገናኛ ላይ ይሰራሉ። ይህ በሰሜን ያለውን ውርጭ ያለሰልሳል፣ ነገር ግን በከፍተኛ እርጥበት እና በጠንካራ ንፋስ ምክንያት፣ እዚህ ያለው የአየር ንብረት ጥብቅነት በትንሽ ውርጭ እንኳን እራሱን ያሳያል።

የተትረፈረፈ የወለል ውሃዎች. የምእራብ ሳይቤሪያ ሜዳ በወንዞች፣ ሀይቆች እና ረግረጋማ ቦታዎች የበለፀገ ሲሆን በግዛቱ ውስጥ ያለው ስርጭት በመልክአ ምድራዊ አቀማመጥ እና በዞን የሙቀት እና እርጥበት ጥምርታ ላይ ጥገኛ መሆኑን በግልፅ ያሳያል።

የሰንጠረዡን መረጃ በጥንቃቄ አጥኑ እና ያብራሩ.

የምእራብ ሳይቤሪያ ሜዳ ትልቁ ወንዝ ኦብ ከገባር ኢርቲሽ ጋር ነው። ይህ በዓለም ላይ ካሉት ታላላቅ ወንዞች አንዱ ነው። በሩሲያ ውስጥ በርዝመት እና በገንዳ አካባቢ ውስጥ የመጀመሪያውን ደረጃ ይይዛል.

መካከል ኦብ እና Irtysh በተጨማሪ ትላልቅ ወንዞችክልሉ ናቪግብል ናዲም፣ፑር፣ታዝ እና ቶቦል ተብሎ ሊጠራ ይችላል።

ከበርካታ ሀይቆች መካከል በዋናነት የሚጠቀሱት የበረዶ ሐይቆች ተፋሰሶችን የሚሞሉ እና በቀድሞ የኦክቦው ሀይቆች ቦታ ላይ ይገኛሉ። ከረግረጋማዎቹ ብዛት አንጻር የምእራብ ሳይቤሪያ ሜዳ የአለም ሪከርድ ባለቤት ነው፡ በአለም ላይ የትም ቢሆን እንደዚህ ያለ ረግረጋማ መሬት እንደዚሁ 800 ሺህ ኪ.ሜ. የረግረጋማነት ዓይነተኛ ምሳሌ የቫስዩጋን ክልል ነው፣ በOB እና Irtysh ወንዞች መካከል የሚገኝ ጂኦግራፊያዊ አካባቢ። ለእንደዚህ ያሉ ሰፋፊ እርጥብ ቦታዎች እንዲፈጠሩ በርካታ ምክንያቶች አሉ-ከመጠን በላይ እርጥበት ፣ ጠፍጣፋ የመሬት አቀማመጥ ፣ ፐርማፍሮስት ፣ ዝቅተኛ የሙቀት መጠኖችአየር ፣ የፔት አቅም ፣ እዚህ በዋነኝነት የሚጠቀሰው ፣ ውሃውን ከአፈሩ ክብደት ብዙ እጥፍ የሚበልጥ የመያዝ ችሎታ።

የምዕራብ ሳይቤሪያ ሜዳ የተፈጥሮ ዞኖች. የምእራብ ሳይቤሪያ የአየር ሁኔታ ከሩሲያ የአውሮፓ ክፍል በምስራቅ ካለው የበለጠ አህጉራዊ እና ከባድ ነው ፣ ግን ከተቀረው ሳይቤሪያ የበለጠ ቀላል ነው። ከሰሜን እስከ ደቡብ ያለው የሜዳው ስፋት ብዙ የላቲቱዲናል ዞኖች እዚህ ጋር እንዲገጣጠሙ ያስችላቸዋል - በሰሜን ካለው ታንድራ እስከ ደቡብ ስቴፕ።

ካርታውን በመጠቀም የትኛውን ይወስኑ የተፈጥሮ አካባቢዎችበምዕራብ ሳይቤሪያ ሜዳ ውስጥ ትልቁን ቦታ ይይዛል። ከሩሲያ ሜዳ ጋር ሲነፃፀር በተፈጥሮ ዞኖች ስብጥር ላይ ምን ለውጦች ይከሰታሉ?

ሩዝ. 112. ወንዝ ኦብ

የምእራብ ሳይቤሪያ ሜዳ ግዙፍ ስፋት እና ጠፍጣፋ መልክአ ምድራዊ አቀማመጥ በተፈጥሮአዊ መልክዓ ምድሮች ላይ ያለውን የኬንትሮስ ለውጥ በትክክል ለማወቅ ያስችላል። ቤት መለያ ባህሪ tundra - የአየር ንብረት ክብደት. ከአስቸጋሪ ሁኔታዎች ጋር መላመድ, የ tundra ተክሎች በመኸር ወቅት የክረምት ቡቃያዎችን ያዘጋጃሉ. ለዚህም ምስጋና ይግባውና በፀደይ ወቅት በፍጥነት በቅጠሎች እና በአበባዎች ይሸፈናሉ, ከዚያም ፍሬ ያፈራሉ. በ tundra ውስጥ ብዙ የተለያዩ የእፅዋት ምግቦች አሉ ፣ ስለሆነም ብዙ ቅጠላማ ወፎች እዚህ ይኖራሉ።

ጫካ-ታንድራ- ወደ ደቡብ በሚዘዋወርበት ጊዜ የመጀመሪያው ዞን, ቢያንስ በዓመት 20 ቀናት የበጋ የሙቀት ስርዓት የሚታይበት, አማካይ የቀን ሙቀት ከ 15 ° ሴ በላይ በሚሆንበት ጊዜ. እዚህ ታንድራ ከጠማማ ደኖች እና ትናንሽ ደኖች ጋር ይለዋወጣል።

ሩዝ. 113. በ taiga ውስጥ ረግረጋማ

የታይጋ ጫካ-ረግረጋማ ዞን- ከሜዳው የተፈጥሮ ዞኖች በጣም ሰፊው (አካባቢው 1.5 ሚሊዮን ኪ.ሜ. 2 ነው). በ taiga ውስጥ የስፕሩስ-fir መንግሥት አለች-የዝግባ-ጥድ ደኖች ከሊች እና ቁጥቋጦዎች ጋር። ሰሜናዊው ክፍል በላርች-ዝግባ እና ጥድ ደኖች ተሸፍኗል። የዞኑ መካከለኛ ክፍል በ taiga of ጥድ, ዝግባ, ስፕሩስ እና ጥድ ተቆጣጥሯል. የደን ​​እሳቶች ባሉበት ቦታ, የአስፐን እና የበርች ደኖች የተለመዱ ናቸው.

የታይጋ ደቡባዊ ክፍል ከበርች እና ከአስፐን ትናንሽ ቅጠሎች የተሠሩ ደኖች ናቸው. የ taiga's fauna ሀብታም ነው እና እንደ ሚንክ እና ጥድ ማርተን ያሉ "አውሮፓውያን" እና "ምስራቅ ሳይቤሪያውያን" እንደ ሳብል ያሉ ያካትታል። ታይጋ የሚኖረው በቺፕማንክስ፣ ሽኮኮዎች፣ ባጃጆች እና የ taiga ባለቤት፣ ድብ ነው። አእዋፍ - የጫካ ቁጥቋጦ ፣ ሃዘል ግሩዝ ፣ እንጨቶች ፣ ኤሊ ርግብ - የጫካ ዛፎችን እና ቁጥቋጦዎችን ዘሮች ይመገባሉ። የታይጋ ወንዝ ሸለቆዎች እንስሳት በጣም የተለያዩ ናቸው። እዚህ ነጭ ጥንቸል, ሞለኪውል, ተኩላ እና ቀበሮ ማግኘት ይችላሉ. የኦክስቦው ሐይቆች እና የታይጋ ሐይቆች የተለያዩ ዳክዬ እና ዋደር ዝርያዎች ያሏቸው ናቸው። በረግረጋማ ቦታዎች ውስጥ ግራጫው ክሬን፣ ስናይፕ እና ታላቁ ስኒፕ ጎጆ። የ Ob እና Irtysh መካከል ጠፍጣፋ interfluves ላይ taiga በጣም የተለመደው ረግረጋማ ቦታዎች urmans ይባላሉ. በታይጋ ውስጥ ከተቃጠለ በኋላ በአስፐን እና የበርች ደኖች በጨለማ ዛፎች ምትክ ይታያሉ.

ሩዝ. 114. ከእሳት በኋላ በ taiga ውስጥ የእጽዋት ማህበረሰቦች ለውጥ

የምእራብ ሳይቤሪያ ታይጋ በስፕሩስ እና በአርዘ ሊባኖስ ፣ ላርክ እና ጥድ ፣ ጥድ እና አስፐን-በርች ደኖች የተሰራ ነው።

የምእራብ ሳይቤሪያ ታይጋ እንስሳት ብዙ አሏቸው የተለመዱ ዓይነቶችከአውሮፓ ታይጋ ጋር። በታይጋ ውስጥ በሁሉም ቦታ ይኖራሉ: ቡናማ ድብ, ሊንክስ, ዎልቬሪን, ስኩዊር, ኤርሚን.

በሁለተኛ ደረጃ ተርብ-በርች ደኖች ውስጥ፣ የተለመዱ ነዋሪዎች ኤልክ፣ ተራራ ጥንቸል፣ ኤርሚን እና ዊዝል ናቸው። በምዕራባዊ ሳይቤሪያ ታይጋ ውስጥ የአሜሪካ ሚንክ በብዙ ቦታዎች ተለቋል። በ taiga ውስጥ ጥቂት የዘፈን ወፎች አሉ፣ ስለዚህ ሰዎች ብዙ ጊዜ ስለ ታጋ ዝምታ ይናገራሉ። በወንዞች ዳርቻ ብቻ ፊንች፣ ረጅም ጭራ ያለው ቡልፊንች፣ ሰም ዊንግ እና ሩቢ-ጉሮሮ ናይቲንጌል ማግኘት ይችላሉ። ዝይዎች፣ ዳክዬዎች እና ዋደሮች በኩሬዎች ውስጥ ይኖራሉ፣ እና ptarmigan ጎጆ በሞስ ረግረጋማ አካባቢዎች።

የሚረግፍ የደን ንዑስ ዞንበምዕራብ ሳይቤሪያ በጠባብ ስትሪፕ ከ የኡራል ተራሮችወደ Yenisei ወንዝ.

የምእራብ ሳይቤሪያ ደን-ስቴፕ ከኡራልስ እስከ ሳላይር ሪጅ ግርጌ ባለው ጠባብ መስመር ላይ ይዘልቃል። የሐይቅ ተፋሰሶች ብዛት የዚህ ዞን ገጽታ ነው። የሐይቆቹ ዳርቻ ዝቅተኛ፣ ከፊል ረግረጋማ ወይም የጥድ ደኖች ያደጉ ናቸው። በኩሉንዳ ጥድ ደኖች ውስጥ ፣ ከስቴፕ ዝርያዎች ጋር - ቡንቲንግ ፣ የመስክ ፒፒት ፣ ጀርቦ - ታይጋ ዝርያዎች ይኖራሉ-የሚበር ስኩዊር ፣ ካፔርኬሊ።

በጫካ-ስቴፔ እና ስቴፔ ዞኖች ውስጥ ጥሩ የእህል እና የአትክልት ሰብሎች ለም መሬት ላይ ሊበቅሉ ይችላሉ.

የሜዳው ደቡብ ውብ መልክዓ ምድሮች - የበርች ቁጥቋጦዎች ፣ ከፍ ያሉ ቦታዎች - መንጋ እና ሀይቆች - የግዛቱ እምቅ የመዝናኛ ሀብቶች ናቸው።

ማኔስ- እነዚህ ከ 3 እስከ 10 ሜትር ከፍታ ያላቸው ፣ ብዙ ጊዜ እስከ 30 ሜትር የሚደርሱ የአሸዋ ሸንተረሮች ናቸው ፣ በፓይን ደኖች የተሸፈኑ። በደቡባዊ ምዕራብ ሳይቤሪያ ዛፎች አልባ ጠፍጣፋ መልክዓ ምድሮች ላይ ትልቅ ልዩነት ያመጣሉ. በአንዳንድ ቦታዎች ወጣ ገባ መሬት በሐይቆች የተሞላ በመሆኑ አካባቢውን ይበልጥ ማራኪ ያደርገዋል።

ሩዝ. 115. የምዕራባዊ ሳይቤሪያ መንጋዎች መዋቅር

ችንካሮች- እነዚህ የበርች እና የአስፐን ቁጥቋጦዎች፣ አረንጓዴ፣ ልክ እንደ ኦሴስ፣ በዙሪያው ካሉት የእርከን ሜዳዎች ደረቃማዎች መካከል ናቸው። እነዚህ ጸጥ ያሉ, የግጥም ማዕዘኖች, በጥላ እና ትኩስነት የተሞሉ, ደማቅ አበቦች እና የወፍ ዝማሬዎች ናቸው.

የደን-steppe መልክዓ ምድራዊ ገጽታ የተፈጠረው በተለያዩ የበርች ፣ የአስፐን-በርች ጥምረት እና ብዙ ጊዜ የበርች-አስፐን ደኖች በዞኑ ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ ሜዳዎች እና በደቡባዊው የሣር ሜዳዎች ያሉ ናቸው። ለም ደቡባዊ chernozems እና ጥቁር የደረት ነት አፈር በብዛት ይገኛሉ። በቂ ያልሆነ እርጥበት ባለበት ሁኔታ የተፈጠሩ ብዙ የጨው ረግረጋማዎች እና ሶሎኔቶች አሉ።

ጥያቄዎች እና ተግባሮች

1. በርቷል ኮንቱር ካርታየምእራብ ሳይቤሪያ ሜዳ ሁሉንም ዋና ዋና የተፈጥሮ ጂኦግራፊያዊ ዕቃዎችን ስም ይፃፉ ፣ የክልሉን ጽንፈኛ ሰሜናዊ እና ደቡባዊ ነጥቦችን ጂኦግራፊያዊ ኬክሮስ ይወስኑ።
2. የምእራብ ሳይቤሪያ እና የሩስያ ሜዳዎችን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ያወዳድሩ እና ተመሳሳይነታቸውን እና ልዩነታቸውን ይወስኑ.
3. የምእራብ ሳይቤሪያ ሜዳ ልዩ እፎይታ ምክንያቱ ምንድን ነው?
4. ለሜዳው ከባድ ረግረጋማ ምክንያቱ ምንድነው?

በልጅነቴ ለመጀመሪያ ጊዜ የኡራልስን ጎበኘሁ። የጉብኝቴ ዋና አላማ ወደ ዳያትሎቭ ማለፊያ የቡድን የእግር ጉዞ እንዲሁም ሌሎችን መጎብኘት ነበር። አስደሳች ቦታዎች Sverdlovsk ክልል. በኡራልስ ውስጥ, ወዲያውኑ አንዳንድ ኮረብታማ ቦታዎችን አስተዋልኩ, ይህም ለሩሲያ የአውሮፓ ክፍል ሜዳዎች የተለመደ አይደለም. የዚህን ክስተት ምክንያት በፍጥነት ከኡራል ተራራ መመሪያዬ አገኘሁት።

የምእራብ ሳይቤሪያ ሜዳ እፎይታ የሚፈጥሩ ምክንያቶች

ውስጣዊ እና ውጫዊ ምክንያቶች በዓለም ላይ ላዩን አንድ ወይም ሌላ ቅርጽ ተጠያቂ ናቸው.

የመጀመሪያው ቡድን በመሬት ውስጥ ያለማቋረጥ የሚከሰቱትን ሂደቶች ያጠቃልላል እና በእፎይታ ለውጦች በፊቱ ላይ ይታያሉ። ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቶቹ ለውጦች ኮንቬክስ ቅርጽ ይኖራቸዋል.

ውስጣዊ ሂደቶችየምእራብ ሳይቤሪያን እፎይታ ነካው የኡራል ተራሮች ከምስራቃዊ አውሮፓ መድረክ ጋር በመገናኘታቸው በምዕራባዊው ጠርዝ ላይ እንዲያድጉ አድርጓል ። ከተመሳሳይ ክስተት የሜዳው አጠቃላይ ግዛት እስከ 200 ሜትር ከፍታ ያለው የባህሪ ከፍታ ልዩነት አግኝቷል።

ብዙውን ጊዜ ውጫዊ ሁኔታዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

• የፀሐይ መጋለጥ;
• የንፋስ እና የውሃ ኃይል;
• የቦታ ተጽእኖ.

አንድ ላይ፣ ውጫዊ ሁኔታዎች በአየር ሁኔታ የአየር ሁኔታን በመጠቀም በአለም ላይ ያሉትን ኮንቬክስ ባህሪያት ያጠፋሉ. በዚህ ምክንያት የኡራል ተራሮች ከጥንት ጀምሮ በዓለም ላይ ካሉት ከፍተኛው የራቁ ናቸው የተራራ ስርዓትበሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ያለ ርህራሄ በነፋስ ተቆርጧል።

በምዕራብ ሳይቤሪያ ሜዳ ላይ የበረዶ ግግር ምልክቶች

ውሃ ድንጋዩን ያጠፋዋል - ይህ አባባል ቃል በቃል መቼ ሊወሰድ ይችላል እያወራን ያለነውስለ እፎይታ ጥናት.

ከ 12 ሺህ ዓመታት በፊት የመጨረሻው የበረዶ ጊዜ. በዚያ ወቅት የምዕራብ ሳይቤሪያ የእርዳታ ቅርጽ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉ ባህሪያትን አግኝቷል-ብዙ ሸለቆዎች እና ሀይቆች.

የምዕራባዊ ሳይቤሪያ እፎይታ ለምን ወላዋይ ሆነ?

ይህ የሆነበት ምክንያት በቴክቲክ ፕሌትስ ዘመን ውስጥ ነው. ምዕራባዊ ሳይቤሪያ ወጣት ሳህን ላይ ትገኛለች, ይህም መሠረት sedimentary-እሳተ ገሞራ አለቶች ያካተተ ነው.

በሁለቱም በኩል የምእራብ ሳይቤሪያ መድረክ በጥንታዊ ፣ በጣም ከባድ በሆኑ መድረኮች የታሸገ ነው ፣ መሰረቱ ጂንስ ፣ ሼልስ እና ግራናይት ያቀፈ ነው።

1) የመማሪያ መጽሀፍ ወይም አትላስ ካርታዎችን በመጠቀም ምዕራብ ሳይቤሪያ በየትኞቹ ትላልቅ የተፈጥሮ አካባቢዎች እንደሚዋሰኑ እና የትኞቹ የወለል ቅርጾች እንደሚበዙ ይወስኑ።

ምዕራባዊ ሳይቤሪያ ከኡራል ፣ ከማዕከላዊ ሳይቤሪያ ፣ ደቡባዊ ሳይቤሪያ

2) የትኞቹ የፌዴራል ርዕሰ ጉዳዮች የዚህ ተፈጥሯዊ ክልል አካል ናቸው.

ያማሎ-ኔኔትስ የመኪና አውራጃ፣ Khanty-Mansiysk ራሱን የቻለ ክልልክራስኖያርስክ ክልል ፣ Tyumen ክልል, የኦምስክ ክልል, Tomsk ክልል, ኖቮሲቢሪስክ ክልል.

በአንቀጽ ውስጥ ያሉ ጥያቄዎች

*የምእራብ ሳይቤሪያ ሜዳ ገለፃዎች ምን አይነት ጂኦሜትሪክ አሃዝ እንደሚመስሉ ለማወቅ የመማሪያ መጽሀፉን ካርታ ተጠቀም። ከምዕራብ እስከ ምስራቅ ያለው ስፋት በየትኛው የሜዳው ክፍል ትንሹ ነው ፣ ትልቁስ በየትኛው ነው?

ሜዳው ትራፔዞይድ ቅርጽ አለው።

* በሥዕሉ ላይ በመመርኮዝ ስለ ምዕራብ የሳይቤሪያ ሜዳ ግዛት ዋና ዋና የእድገት ደረጃዎች ይንገሩን ።

የሜዳው መሠረት ጥንታዊ የፓሊዮዞይክ መድረክ ነው። መሰረቱ በሜሶዞይክ እና በሴኖዞይክ የባህር እና አህጉራዊ በአብዛኛው አሸዋማ-የሸክላ ሽፋን ባለው ወፍራም ሽፋን ተሸፍኗል።

*የምእራብ ሳይቤሪያ ሜዳ ሰሜናዊ፣ መካከለኛ እና ደቡባዊ ክፍሎች ምን ያህል የፀሐይ ጨረር እንደሚያገኙ፣ በጥር እና በሐምሌ ወር ለእነዚህ ግዛቶች ምን ያህል የሙቀት መጠን እንደሚኖራቸው ለማወቅ የመማሪያ መጽሃፉን እና አትላስን ካርታ ይጠቀሙ።

አማካኝ አመታዊ የሙቀት መጠን በሰሜን -10.5 ° ሴ ወደ ደቡብ 1-2 ° ሴ, አማካይ የጃንዋሪ ሙቀት -28 -16 ° ሴ, ሐምሌ ከ 4 እስከ 22 ° ሴ.

የፀሐይ ጨረር እንደሚከተለው ይሰራጫል-ሰሜን - 800 MJ / m2, መካከለኛ ዞን - 1600, ደቡብ - 2000 MJ / m2 ገደማ.

*በምዕራብ የሳይቤሪያ ሜዳ ላይ ዝናብ እንዴት ይሰራጫል? ለምን እንደሆነ አስረዳ።

በግዛቱ ላይ ያለው የዝናብ ስርጭት ዞን ነው. ከፍተኛው መጠንየእነሱ (550 - 650 ሚሜ) ከኡራልስ እስከ ዬኒሴይ በኦብ (የጫካ ዞን) መካከለኛ ቦታዎች ላይ በሚዘረጋ ንጣፍ ውስጥ ይወድቃል። በዚህ ስትሪፕ ውስጥ በሴንትራል ሳይቤሪያ ፕላቱ አገዳ ሚና እና ረግረጋማውን የሜዳው ክፍል ላይ በሚያልፉበት ጊዜ የአየር እርጥበት መጨመር ምክንያት በምስራቅ በኩል ትንሽ የዝናብ መጨመር አለ።

በሰሜን እና በስተደቡብ በጣም ከባድ ዝናብ, ብዛታቸው ቀስ በቀስ ወደ 350 ሚሜ ይቀንሳል. በሰሜን በኩል ይህ ዝቅተኛ የእርጥበት መጠን ያለው የአርክቲክ አየር ድግግሞሽ መጨመር እና በደቡብ በኩል በሳይክሎኒክ እንቅስቃሴ መዳከም እና የሙቀት መጨመር ምክንያት ነው.

በአንቀጹ መጨረሻ ላይ ያሉ ጥያቄዎች

2. የምእራብ ሳይቤሪያ እና የሩሲያ ሜዳዎች ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥን ያወዳድሩ እና ተመሳሳይነታቸውን እና ልዩነታቸውን ይወስኑ.

የምእራብ ሳይቤሪያ እና የሩስያ ሜዳዎች በዩራሺያን አህጉር ላይ ይገኛሉ, በከፍተኛ የኬክሮስ መስመሮች ላይ ይገኛሉ, እና ሰፋፊ ቦታዎች አሏቸው. የሩሲያ ሜዳ የአውሮፓውን ክፍል ይይዛል. በሁሉም የእናት አገራችን ሜዳዎች መካከል ለሁለት ውቅያኖሶች ብቻ ይከፈታል. ሩሲያ በሜዳው መካከለኛ እና ምስራቃዊ ክፍሎች ውስጥ ትገኛለች. ከባልቲክ ባህር ዳርቻ እስከ ኡራል ተራሮች፣ ከባሬንትስ እና ነጭ ባህር እስከ አዞቭ እና ካስፒያን ባህር ድረስ ይዘልቃል። የምእራብ ሳይቤሪያ ሜዳ በሰሜናዊ እስያ የሚገኝ ሜዳ ሲሆን በምስራቅ ከኡራል ተራሮች እስከ ማዕከላዊ የሳይቤሪያ ፕላቶ ድረስ ያለውን የሳይቤሪያ ምዕራባዊ ክፍል ይይዛል። በሰሜን በኩል በካራ ባህር ዳርቻ የተገደበ ነው, በደቡብ በኩል ወደ ካዛክኛ ትናንሽ ኮረብታዎች, በደቡብ ምስራቅ የሳይቤሪያ ሜዳ ይደርሳል.

3. የምእራብ ሳይቤሪያ ሜዳ ልዩ እፎይታ ምክንያቱ ምንድን ነው?

በአለም ውስጥ አንድ ሰው እንደዚህ ባለ ጠፍጣፋ መልክአ ምድራዊ አቀማመጥ ያለው ፣ ወደ መሃል የተዘበራረቀ የሚመስል ትልቅ ቦታ ማግኘት አይችልም። ይህ እፎይታ የተገነባው በተንጣለለ የወንዝ ዝቃጭ እና ጥንታዊ የበረዶ ቅንጣቶች ሲሆን ይህም የፓሊዮዞይክ ንጣፍን በጥቅል ሽፋን (3-4 ሺህ ሜትር) ይሸፍኑ ነበር. የሜዳው ጠፍጣፋ የመሬት አቀማመጥ ዋና ምክንያት የሴዲሜንታሪ ንብርብሮች አግድም መደርደር ነው.

4. የሜዳው ከባድ ረግረግ ምክንያቱን ይግለጹ?

ለእንዲህ ዓይነቱ ሰፊ ረግረጋማ አካባቢዎች መፈጠር በርካታ ምክንያቶች አሉ-ከመጠን በላይ እርጥበት ፣ ጠፍጣፋ የመሬት አቀማመጥ ፣ ፐርማፍሮስት ፣ ዝቅተኛ የአየር ሙቀት ፣ እና እዚህ ላይ ከፍተኛ መጠን ያለው የፔት አቅም መኖር ከክብደት ብዙ ጊዜ የሚበልጥ ውሃ የመያዝ ችሎታ። የፔት ክብደት.

ስለ የሩሲያ የሠርግ ሥነ ሥርዓት ትክክለኛ ሥነ-ሥርዓት ጽሑፍ ህትመት ፣ እንደምናየው በአንዳንድ የ Vologda ክልል ምሥራቃዊ ክልሎች ውስጥ ሊታዩ የሚችሉ ምሳሌዎች ፣ በዚህ ክልል ውስጥ ለምን እንደ ቀድሞው ባህላዊ ባህላዊ ባህል ውይይት ፈጠረ ። - አብዮታዊ ዘመን በእኛ ዘመን መነቃቃት ሊጀምር ቻለ። ለዚህ ጥያቄ አንዳንድ መልሶችን ለመቅረጽ እንሞክር።

ይህ በእውነት ልዩ የሆነ ክልል ነው ፣ ምክንያቱም አብዛኛው ነገር የሚያጠቃልለው ባህላዊ ቅርስአገራችን። በመላ አገሪቱ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ እስከ መጥፋት ድረስ የቆዩ የባህል ቅርጸቶችን “የተያዙ” ዓይነት ሥራን ያረጋገጡ በርካታ ምክንያቶች አሉ። እነዚህ ሁለቱም የጂኦግራፊያዊ እና ታሪካዊ-ፖለቲካዊ ተፈጥሮ ምክንያቶች ናቸው.

በእርግጥ ከታላቁ በኋላ የአርበኝነት ጦርነት, በሶቪየት የግዛት ዘመን የበለጸገችበት ወቅት, "የሴት አያቶች የአምልኮ ሥርዓቶች" ከመሬት በታች ገብተው ቀስ በቀስ ተረሱ. ግን ከአብዛኞቹ የማዕከላዊ ሩሲያ ክልሎች በተቃራኒ በሌሎች አካባቢዎች የከተሞች መስፋፋት ሂደቶች ወደ ውስጥ ተጀምረዋል ባለፉት አስርት ዓመታት XIX ክፍለ ዘመን, ቢያንስ ለግማሽ ምዕተ-አመት እዚህ ቆዩ. በአጠቃላይ፣ የከተሞች መስፋፋት፣ በመላ ሀገሪቱ በተከሰተበት መጠን፣ እዚህ አልሰራም። እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ፣ ከጥንት ጀምሮ ብዙም የማይለወጥ ሕያው መንደር ነበረ፣ እና በብዙ መልኩ አሁንም አለ።
አሁን በቮሎግዳ ክልል ምስራቃዊ ክልሎች ውስጥ የገጠር አካባቢዎች የህዝብ መመናመን አዝማሚያዎች አስደንጋጭ ናቸው. ግን እዚህ በእነዚያ ልማዳዊ የህዝብ ባህል በህይወት በነበሩበት እና አሁን ባለው ጊዜ መካከል እንደዚህ ያለ ጉልህ የሆነ የጊዜ ልዩነት አልነበረም። ለምሳሌ ከዋና ከተማው ክልል ጋር በቀጥታ በሚያዋስኑ አካባቢዎች የገጠር ህዝብ መመናመን የጀመረው ባለፈው ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ ሲሆን ይህ ሂደት በ20ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ ጎልቶ ታይቷል - ሶስት ጦርነቶች ፣ መሰብሰብ ፣ የኢንዱስትሪ ልማት በገጠር የሰው ሃይል ፣ ሲደመር የጋራ እርሻዎችን ማጠናከር.
ለመንደሩ እነዚህ ሁሉ አስደናቂ ሂደቶች ተሰርዘዋል ታሪካዊ ትውስታበአሁኑ ጊዜ እዚያ የሚኖሩ ሰዎች ፣ ሁሉም ነገር ከባህላዊ ባህል ጋር የተገናኘ። "ነገሮች በትክክል እንዴት እንደነበሩ" የሚያስታውሱ ትውልዶች ባለፈው ክፍለ ዘመን ወደ 30 ዎቹ እና 40 ዎቹ ተመልሰዋል, በነገራችን ላይ, በስነ-ጽሁፍ እና በሲኒማ ውስጥ ይታወቅ ነበር.
እዚህ, ተቆርጧል ትልቅ ዓለምበባህላዊ የሠርግ ሥነ ሥርዓት ምሳሌ ላይ እንዳየነው “የድብብ ጥግ”፣ የትክክለኛ ባህል ተሸካሚዎች፣ ቢያንስ በባህላዊ መንደር ውስጥ ያደጉ፣ አንዳንድ ጊዜ ዛሬ በሕይወት አሉ። እና በ 90 ዎቹ ውስጥ አድናቂዎች ፍላጎት ሲኖራቸው የህዝብ ባህልከእነሱ ቀጥሎ የእውቀትና የክህሎት ምንጮች ነበሩ። ቀጣይነት ያለው ሰንሰለት አልተበጠሰም፣ እና ይህ ዛሬ ሁሉም ሰው የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን የኖሩትን የህይወት ጣዕም እና መንፈስ እንዲለማመዱ አስችሏል።

የርቀት ግንኙነት ትክክለኛ ባህላዊ አካባቢን በመጠበቅ ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። በአቅራቢያ ምንም ትላልቅ ከተሞች የሉም; አውራ ጎዳናዎች, ይህም ክልሉን ከ "ዋናው መሬት" ጋር የሚያገናኝ ነው. እነዚህ አካባቢዎች የተገለሉ ነበሩ ማለት አይቻልም የውጭው ዓለም. ውስጥ የሶቪየት ጊዜአቪዬሽን ተሰራ፣ አሰሳ በሱኮና ወንዝ ላይ ተካሄዷል፣ እና የተሳፋሪ ትራፊክ ነበር። ነገር ግን የስደት ፍሰቶች አለመኖር, ከሌሎች ክልሎች በጣም ጥቂት ቁጥር ያላቸው ጎብኚዎች, የአካባቢ ነዋሪዎች የቅርብ የሰው ግንኙነት - እነዚህ ሁሉ ምክንያቶች በማህበራዊ አካባቢ ላይ በጎ ተጽዕኖ አሳድረዋል.
በነዚህ ቦታዎች ህይወትን በእጅጉ የጎዳው የስነ ሕዝብ አወቃቀር ቀውስ አስቀድሞ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት እና ከዚያ በኋላ ተከስቷል። በኒውክሰን ክልል የአካባቢ ታሪክ ውስጥ በአንዱ መጽሃፍ ላይ እንደተዘገበው, የዚህ አካባቢ ሁለት ተኩል ሺህ ነዋሪዎች ከፊት ለፊት አልተመለሱም. አሁን እንኳን የዚህ አካባቢ አጠቃላይ ህዝብ አስር ሺህ ሰው ሊደርስ እንደማይችል ካወቁ ይህ ምን ያህል እንደሆነ መረዳት ይቻላል ። ነገር ግን በጦርነቱ ላይ የደረሰው ኪሳራ ብቻ ሳይሆን የስነ ሕዝብ አወቃቀር ቀውስ ያስከተለው። የሀገር ውስጥ የታሪክ ተመራማሪዎች እንደጻፉት በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ከተሳተፉት መካከል የአንበሳውን ድርሻ የሚወስዱት የክልሉ ተወላጆች በሕይወት ተርፈው ወደ ቀዬአቸው አልተመለሱም, ከተሞችን በፍርስራሹም ለማሳደግ ቀሩ. እና ሦስተኛው-የገጠር ወጣቶች የጅምላ ስደት, እስከ 60 ዎቹ መጀመሪያ ድረስ, በከተማዎች, በድርጅቶች እና በሰሜን ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ለመስራት. ይህ ሁሉ አሁን እንደምናየው በክልሉ የስነ-ሕዝብ አቅም ላይ ሊጠገን የማይችል ጉዳት አስከትሏል። ግን ፣ ቢሆንም ፣ ይህ ሁሉ የሆነው ከብሔራዊ አማካይ በጣም ዘግይቷል ።

ትክክለኛነቱን ለመጠበቅ ይጠቅማል ማህበራዊ አካባቢበክልሉ ውስጥ ያለው ልዩ የኑሮ ሁኔታም ተጽዕኖ ያሳድራል. ሶሺዮሎጂ አሁን የርቀት ግዛቶችን ሕይወት በንቃት እያጠና ነው። በተለይም በቮሎግዳ ክልል ውስጥ የመስክ ቁሳቁሶችን የሰበሰቡት የተመራማሪዎች መደምደሚያዎች አሁን በምንነጋገርባቸው አካባቢዎች ያለውን ሁኔታ በአጠቃላይ ለማጠቃለል ተፈጻሚነት ይኖራቸዋል።
የሶሺዮሎጂስቶች በአንድ የተወሰነ የሰፈራ ዕድሜ መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት እንዳለ ደርሰውበታል, ቅርጸት የኢኮኖሚ እንቅስቃሴእና በእሱ ውስጥ በሚኖሩ ሰዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች. በሶቪየት ዘመናት ተነሳ እንበል ሰፈራዎችጉልህ የሆነ ፍልሰት የነበረበት፣ ዛሬ እነሱ ማኅበረሰብ ሳይሆኑ፣ በአንድ የተወሰነ ነጥብ ላይ ለሕይወት አስፈላጊ የሆኑ የጋራ መሠረተ ልማቶች ስላሉ ብቻ እርስ በርስ ተቀምጠው የሚገኙት “የአቶሚድ አባወራዎች” ስብስብ ነው። በሰዎች መካከል ምንም ዓይነት ጥልቅ ግንኙነት የለም;
እና፣ በተቃራኒው፣ በብዙ ታሪካዊ የተመሰረቱ ሰፈሮች፣ ብዙ ታሪክ ያላቸው፣ የቅርብ ሰብዓዊ ግንኙነቶች፣ የቤተሰብ እና የዝምድና ግንኙነትን ጨምሮ፣ የመደጋገፍ፣ የመቀራረብ እና የአንድነት ድባብ በሁሉም ወጪዎች ተጠብቆ ይገኛል። አካባቢው የሰው ሀብትን በንቃት ከሚወስዱ ክልሎች የበለጠ ርቀት ላይ ነው, ይህ አዝማሚያ ይበልጥ ግልጽ በሆነ መልኩ ይገለጻል.
ከዚህ አንፃር ከቮሎጋዳ ክልል ምስራቃዊ አካባቢዎች ለሀገራችን የህያው ስብስብ ብሩህ እና ያልተለመደ ምሳሌ ናቸው። ተጨማሪ ውስጥ ደቡብ ክልሎችየአገሪቱ ማዕከላዊ ክፍል ፣ የመንደር ስብስብ ፣ ብዙውን ጊዜ ስለ አካባቢው የተገለሉ ሰዎች ሕይወት ነው። እዚህ ፣ ከችግር ማምለጥ ባይቻልም ፣ የአከባቢው ማህበረሰቦች ታማኝነት ፣ የመኖሪያ አከባቢን አከባቢን የሚፈጥር አስፈላጊ ነገር ነው ፣ ሰዎች አንዳንድ ጊዜ በጣም ደስተኛ የሚመስሉበት ቦታ።

እና አንድ የመጨረሻ ነገር። የክልሉ ርቀት በታሪክ አወቃቀሩን ቀርጾታል። ማህበራዊ ግንኙነትበጊዜው ከነበረው “ስታንዳርድ” በተወሰነ ደረጃ በተለየ ማህበረሰብ ውስጥ የሩሲያ ግዛት. በመርህ ደረጃ ፣ በዚህ ውስጥ ምንም ያልተለመደ ነገር የለም - ከመሃል በወጣ ቁጥር ፣ ብዙም የተስፋፋው ሰርፍዶም ነበር ፣ ህዝቡ የበለጠ ትክክለኛ ነፃነቶች ነበሩት ፣ ምንም እንኳን ይህ ትንሽ አጠቃላይ አጠቃላይ ሊሆን ይችላል ፣ ግን በአጠቃላይ እውነት ነው።
በሱክሆና ተፋሰስ ውስጥ ባለው የደን ስፋት ውስጥ ገበሬዎች እራሳቸውን ችለው የእርሻ ሥራ የመሥራት እድል ነበራቸው; ብዙዎች በብልጽግና ይኖሩ ነበር, ይህ ለባህል እድገት አስተዋጽኦ እንደነበረው ጥርጥር የለውም.
ከላይ የተጠቀሱት ምክንያቶች ጥምረት የዛሬው አመጣጥ እና "መደበኛ ያልሆነ" የቮልጋዳ ክልል ምስራቃዊ ክልል መሰረት ነው. ያም ሆነ ይህ፣ ለመዳሰስ እና ለመጎብኘት የሚያስቆጭ ባህላዊ እና ማህበራዊ ቦታ ነው።

* የአየር ንብረት እና ጂኦግራፊ.

* የባህል ባሕላዊነት።

* የሃይማኖት ትልቅ ሚና በአደባባይ እና በግለሰብ ሕይወት ውስጥ።

* የምስራቃዊ ሰዎች አንትሮፖሎጂ እና ሳይኮሎጂ ባህሪዎች።

የምስራቃዊ አስተሳሰብ ባህሪዎች

* ከምዕራባውያን አስተሳሰብ የበለጠ ውስጣዊ ነው።

* ከምክንያታዊነት ይልቅ ስሜታዊ-ምሳሌያዊ ነው።

* ምክንያት ከምዕራቡ ዓለም በበለጠ በሰፊው ተረድቷል፡ የሰው ልጅ ችሎታ ሳይሆን የጠፈር ኃይል ነው።

* የምስራቃዊ አስተሳሰብ በአንትሮፖሴንትሪዝም አይገለጽም።

ሃይማኖት እና ፍልስፍና በ ጥንታዊ ሕንድ

ምስራቃዊው በአጻጻፍ ውስጥ የተለያየ ነው, እና ምንም እንኳን የተለመደው ነገር ቢኖርም አስፈላጊ ባህሪያት, በሥልጣኔዎች እና ባህሎች ይወከላል, ብዙውን ጊዜ የተለያዩ ብቻ ሳይሆኑ በጠላትነት እርስ በርስ ይቃረናሉ. የጥንቷ ህንድ ስልጣኔም የራሱ ልዩ ገፅታዎች አሉት። ይህ በመጀመሪያ ደረጃ፡-

* ጠንካራ የህብረተሰብ መዋቅር።

* የሰዎች አእምሯዊ እና ሃይማኖታዊ ስሜታዊነት።

* የሃይማኖታዊነት ውስጣዊ ተፈጥሮ

* ከምክንያታዊነት ይልቅ ምክንያታዊ ያልሆኑ ቅድሚያዎች።

የጥንት ፍልስፍና

የጥንት ፍልስፍና (የመጀመሪያው ግሪክ እና ከዚያም ሮማን) ከ 12 ኛው እስከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ባለው ጊዜ ውስጥ ወዲያውኑ የኖረበትን ጊዜ ይሸፍናል. ዓ.ዓ ሠ. እስከ 5-6 ክፍለ ዘመናት n. ሠ. የመነጨው ከጥንታዊው የግሪክ ዋልታዎች (ከተማ-ግዛቶች) በዲሞክራሲያዊ አቅጣጫ እና የይዘቱ አቅጣጫ ሲሆን የፍልስፍና ዘዴ ከጥንታዊው የምስራቅ የፍልስፍና ዘዴዎች ይለያል። የጥንት የግሪክ ፍልስፍና አሁንም ከአፈ ታሪክ ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው፣ ከስሜታዊ ምስሎች እና ዘይቤአዊ ቋንቋ ጋር። ሆኖም ፣ በአለም ላይ ባሉ ስሜታዊ ምስሎች እና እሱ ራሱ እንደ ማለቂያ የሌለው ኮስሞስ መካከል ያለውን ግንኙነት ለመገመት ወዲያውኑ ቸኮለች።

በሥልጣኔ የልጅነት ጊዜ ይኖሩ በነበሩት የጥንት ግሪኮች ዓይን ፊት ዓለም የተለያዩ የተፈጥሮ እና ማህበራዊ ሂደቶች እንደ ትልቅ ክምችት ታየ።

በዚህ ዓለም ውስጥ እንዴት መኖር ይቻላል? ማን ነው የሚቆጣጠረው? የእራስዎን ችሎታዎች ለኮስሞስ ሰብአዊ ተፅእኖ ተደራሽ ካልሆኑ ከፍተኛ ኃይሎች ጋር እንዴት ማስማማት እንደሚቻል? ሕልውና በተከታታይ ለውጥ ውስጥ ካሉ ብዙ አካላት እና ንቃተ ህሊና እነዚህን ንጥረ ነገሮች በቋሚ እና ቋሚ ቅርፅ የካዱ የተወሰኑ ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር የተያያዘ ነበር። በሰፊው ኮስሞስ ውስጥ በተለዋዋጭ የክስተቶች ዑደት ውስጥ የተረጋጋ አመጣጥ መፈለግ የመጀመሪያዎቹ ፈላስፋዎች ዋና ግብ ነበር። ስለዚህም ፍልስፍና በርዕሰ ጉዳዩ ውስጥ እንደ "የመጀመሪያዎቹ መርሆች እና መንስኤዎች" (አርስቶትል) ትምህርት ሆኖ ይታያል.

በልማት ውስጥ ጥንታዊ ፍልስፍናበተወሰነ ደረጃ የስብሰባ ደረጃ ፣ በርካታ ደረጃዎችን መለየት እንችላለን-

ከ 8 ኛው እስከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ያለውን ጊዜ የሚሸፍነው ጥንታዊ ቅድመ-ፍልስፍና. ዓ.ዓ.

ቅድመ-ሶክራቲክ ጊዜ - ከ 7 ኛው እስከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ያለውን ጊዜ ይሸፍናል. ዓ.ዓ ሠ. መጀመሪያ ላይ ጥንታዊ ፍልስፍና በትንሿ እስያ (ሚሌተስ ትምህርት ቤት፣ ሄራክሊተስ)፣ ከዚያም በጣሊያን (Pythagoreans, Eleatic School, Empedocles) እና በሜይን ግሪክ (አናክሳጎራስ፣ አቶሚስቶች) ተፈጠረ። የጥንት የግሪክ ፍልስፍና ዋና ጭብጥ የአጽናፈ ሰማይ መርሆዎች, አመጣጥ እና አወቃቀሩ ነው. የዚህ ዘመን ፈላስፋዎች በዋናነት የተፈጥሮ ተመራማሪዎች፣ የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች እና የሂሳብ ሊቃውንት ናቸው።

የተፈጥሮ ነገሮች መወለድና መሞት በአጋጣሚ ወይም በከንቱ እንደማይሆኑ በማመን ጅምርን ወይም የዓለምን ተፈጥሯዊ ተለዋዋጭነት የሚያብራራ መርህ ይፈልጉ ነበር። የመጀመሪያዎቹ ፈላስፎች ጅምርን እንደ አንድ ዋና ንጥረ ነገር አድርገው ይቆጥሩታል፡- ውሃ (ታሌስ) ወይም አየር (አናክሲሜንስ)፣ ወሰን የሌለው (አናክሲማንደር)፣ ፓይታጎራውያን ገደቡን እና ማለቂያ የሌለውን መጀመሪያ አድርገው በመቁጠር የታዘዘ ኮስሞስ ፣ ሊታወቅ የሚችል በቁጥር. ተከታይ ደራሲዎች (Empedocles, Democritus) አንድ ሳይሆን በርካታ መርሆዎችን (አራት አካላት, ማለቂያ የሌለው ስብስብአቶሞች)። እንደ Xenophanes፣ ብዙዎቹ ቀደምት አሳቢዎች ባህላዊ አፈ ታሪክን እና ሃይማኖትን ተቹ።

ፈላስፋዎች በዓለም ላይ የሥርዓት መንስኤዎችን አስበዋል. ሄራክሊተስ እና አናክሳጎራስ ዓለምን ስለሚገዛው ምክንያታዊ መርህ (ሎጎስ ፣ አእምሮ) አስተምረዋል። ፓርሜኒዲስ ለሐሳብ ብቻ ተደራሽ የሆነውን የእውነተኛ ፍጡርን ትምህርት ቀርጿል። በግሪክ ውስጥ ሁሉም ተከታይ የፍልስፍና እድገት (ከኢምፔዶክለስ እና ዲሞክሪተስ ፣ ከፕላቶኒዝም ፣ እስከ ፕላቶኒዝም) በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ በፓርሜኒዲስ ለተፈጠሩት ችግሮች ምላሽ ያሳያል።

ክላሲካል ጊዜ ከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ያለውን ጊዜ ይሸፍናል. እና እስከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ. ዓ.ዓ ሠ. የቅድመ-ሶክራቲክስ ዘመን በሶፊስትነት ተተካ. ሶፊስቶች ተጓዥ ደመወዝ የሚከፈላቸው የበጎነት አስተማሪዎች ናቸው, ትኩረታቸው በሰው እና በህብረተሰብ ህይወት ላይ ነው. ሶፊስቶች ዕውቀትን በመጀመሪያ ደረጃ በሕይወት ውስጥ ስኬትን ለማግኘት እንደ ዘዴ አድርገው ይመለከቱ ነበር ፣ የንግግር ዘይቤን በጣም ውድ - የቃላትን ችሎታ ፣ የማሳመን ጥበብ። ሶፊስቶች ባህላዊ ልማዶችን እና የሞራል ደንቦችን አንጻራዊ አድርገው ይቆጥሩ ነበር። የእነሱ ትችት እና ጥርጣሬ በራሳቸው መንገድ የጥንት ፍልስፍናን ከተፈጥሮ እውቀት ወደ የሰውን ውስጣዊ አለም ለመረዳት አስተዋፅኦ አድርጓል.

የዚህ “መዞር” ግልጽ መግለጫ የሶቅራጠስ ፍልስፍና ነበር። ዋናው ነገር የመልካም ነገር እውቀት እንደሆነ ያምን ነበር, ምክንያቱም ክፋት፣ ሶቅራጥስ እንደሚለው፣ ሰዎች እውነተኛ ጥቅማቸውን ካለማወቅ የመጣ ነው። ሶቅራጠስ ወደዚህ እውቀት የሚወስደውን መንገድ የተመለከተው ራስን በማወቅ፣ የማትሞት ነፍሱን በመንከባከብ እንጂ ስለ ሰውነቱ ሳይሆን፣ ዋና ዋና የሞራል እሴቶችን ምንነት በመረዳት፣ የሶቅራጥስ ንግግሮች ዋና ርዕሰ ጉዳይ የሆነው ፅንሰ-ሃሳባዊ ፍቺው ነው። የሶቅራጠስ ፍልስፍና የሚባሉትን ፈጠረ። የሶቅራቲክ ትምህርት ቤቶች (ሲኒክ፣ ሜጋሪክስ፣ ሲሪናክስ)፣ ስለ ሶቅራቲክ ፍልስፍና ባላቸው ግንዛቤ ይለያያሉ።

እጅግ የላቀው የሶቅራጥስ ተማሪ ፕላቶ የአካዳሚው ፈጣሪ ፣ የሌላው የጥንት ዋና አሳቢ መምህር - አርስቶትል ፣ የፔሪፓቴቲክ ትምህርት ቤት (ሊሲየም) መሠረተ። ሙሉ ለሙሉ ፈጥረዋል ፍልስፍናዊ ትምህርቶችበአጠቃላይ ባህላዊ የፍልስፍና ርእሰ ጉዳዮችን ከሞላ ጎደል የመረመሩበት፣ የፍልስፍና ቃላቶችን እና የፅንሰ-ሀሳቦችን ስብስብ ያዳበሩ ሲሆን ይህም ለቀጣዩ ጥንታዊ እና አውሮፓውያን ፍልስፍና መሰረት ነው።

በትምህርታቸው ውስጥ የተለመደው ነገር፡- በጊዜያዊ፣ በስሜት-ተረዳ ነገር እና በዘላለማዊ፣ በማይፈርስ፣ በአእምሮ ሊረዳ በማይችል ማንነት መካከል ያለው ልዩነት; የቁስ ዶክትሪን ያለመኖር አናሎግ, የነገሮች ተለዋዋጭነት መንስኤ; ሁሉም ነገር ዓላማ ያለውበት የአጽናፈ ዓለሙን ምክንያታዊ መዋቅር ሀሳብ ፣ ስለ ሕልውና ሁሉ ከፍተኛ መርሆዎች እና ዓላማ ፍልስፍናን እንደ ሳይንስ መረዳት; የመጀመሪያዎቹ እውነቶች ያልተረጋገጡ ፣ ግን በአእምሮ በቀጥታ የተረዱ መሆናቸውን እውቅና መስጠት ። ሁለቱም ግዛቱን የሞራል ማሻሻያውን ለማገልገል የተነደፈ የሰው ልጅ ሕልውና በጣም አስፈላጊው ዓይነት እንደሆነ ተገንዝበው ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ፕላቶኒዝም እና አሪስቶተሊዝም የራሳቸው ነበራቸው የባህርይ ባህሪያት, እንዲሁም አለመግባባቶች.

ከፕላቶ ቀጥሎ ሁለተኛውን የዓላማ ርዕዮተ ዓለም አመለካከቶችን የፈጠረው የአርስቶትል አስተምህሮዎችም ተቃራኒዎች ናቸው። እነዚህ ትምህርቶች በሀሳባዊነት እና በቁሳቁስ መካከል በሚደረገው ትግል ታሪክ ውስጥ ሁለት ደረጃዎች ብቻ ሳይሆኑ በጥንታዊ ግሪክ ሳይንስ እድገት ውስጥም ሁለት ደረጃዎች ናቸው። በፕላቶ ትምህርት ቤት ጠቃሚ የሂሳብ ጥናት እየተካሄደ ነው። አርስቶትል የሁሉም ዘመናዊ ሳይንስ ታላቅ ኢንሳይክሎፔዲያ ፈጠረ።

ነገር ግን በፍልስፍና መስክ ፕላቶ እና አርስቶትል የርዕዮተ ዓለም አጸፋዊ አስተምህሮ ፈጣሪዎች ብቻ አይደሉም። ፕላቶ የንግግር ዘይቤን ፣ የእውቀት ፅንሰ-ሀሳብን ፣ ውበትን እና ትምህርታዊ ጉዳዮችን ያዳብራል ። አርስቶትል የአመክንዮ መሠረቶችን ይፈጥራል, የኪነጥበብ, የሥነ-ምግባር, የፖለቲካ ኢኮኖሚ እና የስነ-ልቦና ንድፈ ሃሳቦችን ችግሮች ያዳብራል.

በጥንታዊ ፍልስፍና እድገት ውስጥ የሄለናዊው ዘመን - የ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ። - 1 ኛ ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ ሠ.) በሄለናዊው ዘመን፣ በጣም ጉልህ የሆኑት፣ ከፕላቶኒስቶች እና ከፐርፓቴቲክስ ጋር፣ የእስጦኢኮች፣ የኤፊቆሬሳውያን እና ተጠራጣሪዎች ትምህርት ቤቶች ነበሩ። በዚህ ጊዜ ውስጥ የፍልስፍና ዋና ዓላማ በተግባራዊ የሕይወት ጥበብ ውስጥ ይታያል. ስነምግባር፣ ላይ ያተኮረ አይደለም። ማህበራዊ ህይወት፣ ግን በርቷል ውስጣዊ ዓለምግለሰብ ሰው. የአጽናፈ ሰማይ ጽንሰ-ሀሳቦች እና አመክንዮዎች ለሥነ-ምግባራዊ ዓላማዎች ያገለግላሉ-ደስታን ለማግኘት በእውነታው ላይ ትክክለኛውን አመለካከት ማዳበር.

ኢስጦኢኮች ዓለምን እንደ መለኮታዊ አካል ይወክላሉ፣ ዘልቀው የገቡ እና ሙሉ በሙሉ በእሳታማ ምክንያታዊ መርህ፣ ኤፊቆሬሳውያን - እንደ የተለያዩ የአተሞች ቅርጾች፣ ተጠራጣሪዎች ስለ ዓለም ምንም ዓይነት መግለጫ ከመስጠት እንዲቆጠቡ ጠይቀዋል። የደስታ መንገዶችን በተመለከተ የተለያዩ ግንዛቤዎች ስላላቸው፣ ሁሉም በተመሳሳይ ሁኔታ የሰውን ደስታ በተረጋጋ አእምሮ ውስጥ አይተዋል፣ ይህም ወደ ስቃይ የሚመሩ የውሸት አስተያየቶችን፣ ፍርሃቶችን እና ውስጣዊ ስሜቶችን በማስወገድ ነው። በዚህ መሠረት በሮማውያን ፍልስፍና ውስጥ ሦስት አቅጣጫዎችን መለየት ይቻላል-እስቶይሲዝም (ሴኔካ, ኤፒክቴተስ, ማርከስ ኦሬሊየስ), ኢፒኩሪያኒዝም (ቲቶ ሉክሪቲየስ ካሩስ) እና ጥርጣሬ.

ቀጣዩ የጥንታዊ ፍልስፍና ደረጃ (ከክርስቶስ ልደት በፊት 1 - 5 ኛ - 6 ኛ ክፍለ ዘመን) ሮም በጥንታዊው ዓለም ወሳኝ ሚና መጫወት በጀመረችበት ወቅት ነው ፣ ግሪክም በወደቀችበት ጊዜ። ውስጥ ባለፉት መቶ ዘመናትበእሱ ሕልውና ወቅት, የጥንት ዘመን ዋነኛ ትምህርት ቤት ፕላቶኒክ ነበር, እሱም የፓይታጎሪያኒዝም, የአሪስቶቴሊያኒዝም እና በከፊል ስቶይሲዝም ተጽእኖዎችን ወሰደ. ወቅቱ በአጠቃላይ በምስጢራዊነት ፣ በኮከብ ቆጠራ ፣ በአስማት (ኒዮፒታጎራኒዝም) ፣ በተለያዩ ተመሳሳይ ሃይማኖታዊ እና ፍልስፍናዊ ጽሑፎች እና ትምህርቶች (የከለዳውያን አፈ ንግግሮች ፣ ግኖስቲሲዝም ፣ ሄርሜቲክዝም) ፍላጎት ተለይቶ ይታወቃል።

የኒዮፕላቶኒክ ሥርዓት ባህሪ የሁሉም ነገር አመጣጥ አስተምህሮ ነበር - አንድ ፣ ከመሆን እና ከማሰብ በላይ ያለው እና ከእሱ ጋር አንድነት ባለው (ደስታ) ብቻ ሊረዳ የሚችል። እንዴት ፍልስፍናዊ አቅጣጫኒዮፕላቶኒዝም የተለየ ነበር። ከፍተኛ ደረጃ የትምህርት ቤት ድርጅት፣ የዳበረ አስተያየት እና ትምህርታዊ ወግ። ማዕከሎቹም ሮም (ፕሎቲነስ፣ ፖርፊሪ)፣ አፓሜያ (ሶሪያ)፣ ኢምብሊከስ፣ ጴርጋሞን፣ የኢምብሊከስ ተማሪ ኤዴሲየስ ትምህርት ቤቱን የመሰረተበት፣ አሌክሳንድሪያ (ዋና ተወካዮች - ኦሊምፒዮዶረስ፣ ጆን ፊሎፖኑስ፣ ሲምፕሊየስ፣ ኤሊየስ፣ ዴቪድ) ነበሩ። አቴንስ (ፕሉታርክ ኦፍ አቴንስ፣ ሶሪያዊ፣ ፕሮክሉስ፣ ደማስቆ)።

ከመጀመሪያው ጀምሮ የተወለዱትን የዓለም ተዋረድ የሚገልጽ የፍልስፍና ሥርዓት ዝርዝር አመክንዮአዊ እድገት በኒዮፕላቶኒዝም ውስጥ "ከአማልክት ጋር መግባባት" ከሚለው አስማታዊ ልምምድ (ቲዎርጂ) እና ወደ አረማዊ አፈ ታሪክ እና ሃይማኖት ይግባኝ ነበር።

የጥንት ፍልስፍናዊ ስርዓቶች ፍልስፍናዊ ቁሳዊነትን እና ሃሳባዊነትን ገልጸዋል, ይህም በቀጣይ የፍልስፍና ጽንሰ-ሐሳቦች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. የፍልስፍና ታሪክ ሁሌም በሁለት ዋና ዋና አቅጣጫዎች መካከል የትግል መድረክ ነው - ፍቅረ ንዋይ እና ሃሳባዊነት። የጥንታዊ ግሪኮች እና የሮማውያን ፍልስፍናዊ አስተሳሰብ ድንገተኛነት እና በተወሰነ መልኩ ቀጥተኛነት ዋናውን ነገር ለመረዳት እና በቀላሉ ለመረዳት ያስችላል። በጣም አስፈላጊዎቹ ችግሮች, እሱም ከፍልስፍናው መሻሻል ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ አብሮ የሚሄድ.

በጥንት ዘመን በነበረው የፍልስፍና አስተሳሰብ፣ የርዕዮተ ዓለም ግጭቶች እና ትግሎች ከጊዜ በኋላ ከሚከሰቱት የበለጠ ግልጽ በሆነ መልኩ ተቀርፀዋል። የፍልስፍና የመጀመሪያ አንድነት እና ልዩ ሳይንሳዊ እውቀትን ማስፋፋት ፣ ስልታዊ መለያቸው በፍልስፍና እና በልዩ (የግል) ሳይንሶች መካከል ያለውን ግንኙነት በግልፅ ያብራራል። ፍልስፍና በጥንታዊው ህብረተሰብ መንፈሳዊ ህይወት ውስጥ ዘልቆ የሚገባ ሲሆን ይህም የጥንታዊ ባህል ዋነኛ አካል ነበር. የጥንት ፍልስፍናዊ አስተሳሰብ ሀብት፣ የችግሮች አፈጣጠር እና መፍትሔዎቻቸው የቀጣዮቹ ሺህ ዓመታት ፍልስፍናዊ አስተሳሰብ የመነጨው ምንጭ ነበሩ።