የስካንዲኔቪያን ሳጋዎች. ቫይኪንጎች የሳጋ ሰዎች ናቸው። ሕይወት እና ሥነ ምግባር የስካንዲኔቪያን አፈ ታሪኮች ይነበባሉ

© ኤ ማዚን ፣ 2007 ፣ 2011 ፣ 2012

© AST ማተሚያ ቤት LLC፣ 2013


መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው. ከቅጂመብት ባለቤቱ የጽሁፍ ፍቃድ ውጭ በይነመረብ ወይም የድርጅት አውታረ መረቦች ላይ መለጠፍን ጨምሮ ማንኛውም የዚህ መጽሐፍ ኤሌክትሮኒክ ስሪት በማንኛውም መልኩ ወይም በማንኛውም መንገድ ሊባዛ አይችልም።


© የመጽሐፉ ኤሌክትሮኒክ እትም የተዘጋጀው በሊትር ኩባንያ ነው (www.litres.ru)

* * *

ቫይኪንግ

ምዕራፍ መጀመሪያ፣
ይህም በእውነቱ የድሬንግ ታሪክ መጀመሪያም መጨረሻም ነው።1
ድሬንግ- የስካንዲኔቪያን ቡድን ጁኒየር ተዋጊ።
Ulf the Blackhead

ኖርግ 2
ኖርግ- ኖርወይኛ. ጥንታዊ። በዚህም መሰረት ዳን ዴንማርክ ሲሆን ስቬ ደግሞ ስዊድናዊ ነው። ብዙ ጊዜ ራሳቸውን በብሔር ሳይሆን በክልል ብለው ቢጠሩም. ዩትላንዳውያን፣ ሃሎጋላንዳውያን፣ ወዘተ. የውጭ ሰዎች ይህንን አጠቃላይ የስካንዲኔቪያ ወንድሞች ብለው ይጠሩታል፡ ኖርማንስ ወይም ኑርማንስ፣ ማለትም፣ የሰሜን ሰዎች። በኋላ ላይ ይህ ስም በዋናነት ለኖርዌጂያውያን የተሰጠ ሳይሆን አይቀርም። እነሱ ከስካንዲኔቪያውያን በጣም ሰሜናዊ ናቸው። ኖርግ ማለት ደግሞ የሰሜኑ መንገድ ማለት ነው።

እሱ እንደ ሱባሩ ኢምፕሬዛ ማሳደግ ትልቅ ነበር። ግዙፍ፣ ሰፊ እና በዚያ አለም ውስጥ እንደነዳሁት መኪና ፍጥነት።

ኖሬግ የከበረ ስም ነበረው - ቶርሰን፣ ትርጉሙም የቶር ልጅ ማለት ነው፣ እናም ክብሪ ብዬ አልጠራውም። ቢያንስ በጊዜው በደንብ በነበረኝ የቃሉ ትርጉም።

የዚህ የባህር ወንበዴ (ባህር፣ እዚህ እንዳሉት) ክብር እጅግ በጣም ደስ የማይል ተፈጥሮ ነበር እናም ቶርሰን ጃርል በጠንካራ ጎራዴው የቆረጠው የሰዎች ብዛት ነው። እና ቀይ ጢም ያለው የቫይኪንግ ሰይፍ አስደናቂ ነበር። ረዥም "አንድ ተኩል" ምላጭ፣ በጣም ተመሳሳይ (ምንም እንኳን በጣም ከባድ ቢሆንም) በኋላ ላይ "ባስታርድ" ተብሎ ከሚጠራው ጋር። በአገር ውስጥ ስንመለከት እሱ ባለጌ ነው።

በቃሉም ሆነ በሰይፉ ውስጥ ምንም የሚያዋርድ ነገር አልነበረም። ማንኛውም ጃርል (የእኔን ጨምሮ) ሙሉ የድስት ዘሮች አሉት።

ከባሪያ እናቶች የተወለዱት እንኳን, አሁንም ትልቅ, ጠንካራ እና ከግማሽ ዘመዶቻቸው የበለጠ ፈጣን እና እንዲያውም ሊተማመኑ ይችላሉ. ወታደራዊ ሥራ. እርግጥ ነው, አባት እናት ነፃነት ለመስጠት deigns ከሆነ. እዚህ ዴንማርክ ውስጥ, በህግ, ልጁ የእናቱን ዕጣ ይወርሳል.

የቶርሰን “ባስታርድ”፣ ሙሉ ባለ ሁለት-እጅ ከመሆን ትንሽ የወደቀው፣ ቀይ ጢሙ ከእኔ እንደሚበልጥ ሁሉ ከሰይፌም በጣም ትልቅ ነበር።

ነገር ግን፣ በተግባር፣ የእኔ ምላጭ ከ"ባስታርድ" በምንም መልኩ ያነሰ አልነበረም። የ"Ulfberht" የምርት ስም፣ ለእኔ የማውቀው የሚለውን ነው።ሕይወት ፣ ለአዋቂ ሰው ብዙ ይናገራል ።

ይህን ድንቅ ሰይፍ ከስድስት ቀን በፊት የገዛሁት በመልክቱ ምክንያት ነው።

መሳሪያ አንድ ሺህ አመት የሚቆይ ከሆነ በእርግጠኝነት በህይወት ዘመኔ ይኖራል። አስደናቂው ቢላዋ ተገቢ ነበር። የራሱን ስምይህን ስም ሰጠሁት። ባል የሞተባት። ስለዚህ ለመናገር በዘመኑ መንፈስ። ኤርል ቶርሰን ያገባ እንደሆነ አላውቅም። ነገር ግን፣ ያላገባ ቢሆንም፣ ይህ መበለት ፈጣሪውን አይጎዳውም። ቢያንስ እኔ ተስፋ አደርጋለሁ።


አዎ፣ ራሴን ላስተዋውቀው፡ Ulf the Blackhead። ለምን ጥቁር ጭንቅላት መረዳት ይቻላል. እናም እራሱን ኡልፍ ብሎ ጠራው በአንድ ወቅት ለዕድል ምክንያቶች። ቫይኪንጎች ተኩላዎችን ይወዳሉ። ተፈጥሯዊ ቅርበት ይሰማቸዋል.

ውስጥ የሚለውን ነው።በህይወቴ ስሜ ያን ያህል ምሳሌያዊ አልነበረም። Nikolai Grigorievich Perelyak, በፓስፖርትዬ ውስጥ ተዘርዝሯል. ነገር ግን በአካባቢው ማህበረሰብ ውስጥ እራስዎን በ "ሩሚያን" ስም ላለማስተዋወቅ የተሻለ ነው. እና የአያት ስም በጭራሽ ጥሩ አይደለም. ፔሬልጃክ በአካባቢው የስሎቬንያ ቀበሌኛ "ፍርሃት" ማለት ነው። ያስፈልገኛል?


...ኖሬግ ጋሻውን እያውለበለበ፣የዓይኔን መስመር ዘጋው እና ወዲያው ቆረጠ። ይህ ድብደባ ሁለቱንም እግሮች በአንድ ጊዜ ሊቆርጥ ይችላል. እግሮቼ በጣም ስለወደዱኝ በጊዜ ዘልዬ ገባሁና “ባስታርድ” ከሥሬ እንዲያልፍ ፈቀድኩኝ... እና በሚቀጥለው ቅጽበት የሁለት ሜትር ገዳይ ከኔ እንዲህ ያለ ከፍታ ዝላይ እየጠበቀ እንደሆነ ገባኝ። በደስታ እየሳቀች፣ ቀይ ፀጉር ያለችው ባለጌ ከልቡ በጋሻዋ ከታች ገፋችኝ።

ከቶርሰን ጋሻ በጊዜ ስለረገጥኩ ብቻ ተገልብጬ አልበረርኩም። ሆፕ - እና እንደገና በጥሩ ርቀት ላይ በጠንካራ አቋም ላይ ነኝ።

ቶርሰን ተገረመ። ፈገግታውን እንኳን አቆመ። የሚገመተው፣ እስካሁን ድረስ ከጋሻ ጋር ያለው ግርዶሽ የበለጠ ውጤታማ ነው። ሽፋኑ ጥሩ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም. እንደ እድል ሆኖ፣ እንደራሳቸው ካሉ ወሮበሎች በስተቀር በሁሉም ሰው ላይ ከባድ ፍርሃት የሚፈጥሩትን የከባድ የባህር ዘራፊዎች አንዳንድ ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን አውቄ ነበር። እና ብዙ ተጨማሪ ዘዴዎች። በሺህ ለሚቆጠሩ አመታት በሰው ልጅ የተፈለሰፉ በመቶዎች እንዲያውም በሺዎች የሚቆጠሩ ብልሃቶች ለህይወት አስፈላጊ የሆነውን ከጎረቤት አስከሬን የማስወገድ ጥበብ። እና ለዚህ እውቀት ምስጋና ይግባውና እስካሁን ድረስ ብቸኛ እና በጣም የምወደው ቆዳዬን ከማይቀለበስ ጉዳት ለመጠበቅ ችያለሁ። ቀዩን ጢም ያለው ወሮበላ ቶርሰን ቀለል ባለ የፈረንሣይ ዱሊስት ቀጭን ሹራብ ተጠቅሞ ያወዛወዘው “ባስታርድ” አየሩን በኢንዱስትሪ ፋን ሃይልና ፍጥነት ቀደደው። ባለ ሁለት ሜትር ቁመት ያለው ሰው በአንድ ፓውንድ የጦር ትጥቅ፣ የፓውንድ ጋሻ በፀጉር መዳፉ ውስጥ፣ በቀላሉ እንደ ባላሪና ዘሎ። እና በተመሳሳይ ጊዜ በሴኮንድ ሁለት ድብደባዎችን ለማድረስ ችሏል. እና እንደዚህ አይነት ድብደባ የባቡር ሐዲድ ተኛን ያጠፋል. እና ይህ ግትር አይደለም, ግን እውነታ. ከአምስት ደቂቃ በፊት ቀይ ጺም ያለው ስጋ ተመጋቢው በሁለት ምቶች እንዴት ጥሩ ሰው እና ጠንካራ ተዋጊ ፍሮላቭን በጨዋታ እንዳጠናቀቀ አይቻለሁ፣ እሱም በእርግጠኝነት ከእንቅልፍተኛ የበለጠ ጠንካራ ነበር።

ባንግ - እና ግማሽ ጋሻ መሬት ላይ. ባንግ - እና የሁለተኛው ጋሻ ግማሹ እዚያ አለ. እና ከሱ ጋር፣ ቶርሰን ጃርል በተባለው የሁለት ሜትር ርዝመት ያለው የራስ መቁረጫ ማሽን ላይ ለመውጣት ፈቃደኛ የሆነ የአንድ ቆንጆ የዴንማርክ ሰው ግማሽ የራስ ቅል።

በእኔ ላይ ቢሆን ኖሮ ይህንን ባለ ሁለት እግር እንሽላሊት ከአስተማማኝ ርቀት ላይ እተኩሰው ነበር። ሶስት ጥሩ ቀስተኞች በቂ ናቸው ብዬ አስባለሁ.

ነገር ግን ይህ አማራጭ በአካባቢያዊ ደረጃዎች መሰረት በመጥፎ መልክ ነበር. የእኔ እንስራ ለዘላለም ፊት ያጣል, እና, ጋር, "መራጮች" ያለውን አክብሮት.

ነገር ግን በጎ ፈቃደኝነትን በእርስዎ ቦታ ማስቀመጥ የተለመደ ነው።

ለስጋ መፍጫ ሁለተኛ እጩ ነበርኩ።

ወደ ፊት ስሄድ የንጉስ ራግናርን እና የወሮበሎቹን የተገረሙ ፊቶችን ማየቴ ጥሩ ነበር።

የራግናር ልጅ Bjorn Ironside፣ የሚገርም ነገር እንኳን አጉተመተመ...

ገባኝ:: ቆንጆ ፍልሚያ ፈለጉ እና ስኬታማ እንደምሆን ተጠራጠሩ።

ግን ምንም ጥርጥር አልነበረኝም። ደም የተጠማው "የቶር ልጅ" ሟች ሰውነቴን ቢያፈርስም፣ ይህ ሂደት ከአንድ ደቂቃ በላይ ይወስዳል። ቶርሰን ከእኔ ጋር መነጋገር አለበት። ከመካከላችን ወደ ቫልሃላ ከመሄዳችን በፊት እሱ በጣም ላብ እና ትንፋሹ እንደሚጠፋ እገምታለሁ። እና ያ እኔ ከሆንኩ…

በተጨማሪም ያለ ጥቅም አይደለም. ቶርሰንን በማድከም፣ ማሰሮዬን ለመትረፍ ቀላል አደርገዋለሁ።


...በመጀመሪያ ተስፋ አድርጌ ነበር። የተናደደ ቫይኪንግበፊቴ ይታጠባል። ጃርል የሚጠበቀውን ያህል አልኖረም። አሁን ለአስር ደቂቃ ያህል አቧራ እየረገጥን ነው፣ እና በኦራንጉተኖች እና በኢንዱስትሪ የስጋ መፍጫ መካከል ያለው ቀይ ፂም መስቀል በግንቦት ሞቅ ያለ ጧት ላይ እንዳለ ወጣት ዶሮ አስደሳች ነው። እኔ ግን ለእሱ የማይመች ተቃዋሚ ነኝ። የተለመደ። በመጀመሪያ እኔ ያለ ጋሻ ታግያለሁ። ሁለተኛ፣ እኔ ትክክል ያልሆነ ባህሪ እያሳየ ነው።

እዚህ፣ እንደ ልማዱ፣ እንደዚህ ያለ የጊጋንቶፒተከስ አምሳያ በስግብግብነት ጩኸት ወደ እርስዎ ሲሮጥ ፣ እርስዎ (በእርግጥ እርስዎ በስልጣን ላይ ያሉ የአካባቢ ልጅ ከሆኑ) በተመሳሳይ የፍትወት ጩኸት ወደ እርስዎ ይሂዱ። ባንግ-ባንግ - እና የአንድ ሰው ጋሻ (ይህ ያለ ደም ግጭት ከሆነ) ወደ ምድጃ መቀጣጠል ይለወጣል። እያንዳንዱ ተዋጊ ሁለት ተጨማሪ መለዋወጫ ስላለው ሁሉም ሰው እስኪሰበር ድረስ አሰራሩ ይደጋገማል። ወይም ቀደም ብሎ, የጋሻው ባለቤት አስፈላጊውን ቅልጥፍና ካላሳየ. ምንም ይሁን ምን, መጨረሻው ግልጽ ነው. አንድ ያነሰ ስጋ አፍቃሪ.

ባህላዊው ቁጥር አልሰራልኝም። አውሬው ቫይኪንግ ጥርሱ የተወጠረውን አፉን ከፍቶ ወደ እኔ ሲሮጥ፣ በበሬ ተዋጊ ውበት ወደ ጎን ዞርኩ እና በጥንቃቄ በሰይፌ ኩላሊቱን ወጋሁት።

በቃላት ሊገለጽ የማይችል ፀፀት ፣የፍየል አፍቃሪ አምላክ ልጅ ተብሎ የተሰየመው 3
ለማያውቁት: የታለመ መዶሻ መወርወርን የሚወደው ቶር አምላክ ከጊዜ ወደ ጊዜ የሚበላው ሥጋ በል የፍየል ቡድን ይጋልባል። ነገር ግን, የሚቃጠለው ቴክኖሎጂ በትክክል ከተከተለ, ፍየሎቹ በተሳካ ሁኔታ ከአጥንቶች ክምር ውስጥ ያድሳሉ, እና አሰራሩ እንደገና ሊደገም ይችላል.

ከበሬ በጣም ቀልጣፋ ሆኖ ተገኘ (አውቃለሁ፣ በሬ ሲገባ የሚለውን ነው።ከህይወት ጋር ተጫውቷል) ፣ ሙሉ በሙሉ ዞር ብሎ ኃያል የሆነውን የታችኛውን ጀርባ በጋሻው ጫፍ መሸፈን ብቻ ሳይሆን ወረወረኝ። እውነት ነው, አልደረስኩም.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እንዲህ ነው የጨፈርነው። ይዝለሉ - ዋይ ዋይ! የሄሊኮፕተር ምላጭ ጩኸት ስለነበር እያንዳንዱ ጩኸት የእኔ የመጨረሻ ሊሆን ይችላል። የቶርሰንን ድፍረት የተሞላበት ድብደባ እንኳን ለመተው አልሞከርኩም። ጥበቤ ሁሉ፣ የጠላትን ሰይፍ ለመምታት ጥሩ ችሎታዬ ሁሉ እንደ ሰረገላ አጣማሪ ጠንካራ በሆነ መዳፍ ላይ አቅመ ቢስ ሆኖ ተገኘ።

አንድ ጊዜ ሞከርኩ እና እንደገና አልሞከርኩም፣ ያለ ሰይፍ ልቀር ነበር። ልክ እንደ ተራራ ፍየል እየፈተለከ፣ አሁን ሰይፉን፣ አሁን ጋሻውን፣ ቀይ ጢሙ ገዳይ እንደ ቴኒስ ተጫዋች የፒንግ ፖንግ ራኬት እንደያዘ የሚጠቀመው።

ሆኖም የኖርዌይ ንጉስ ኮንግ እራሱን በመጥረቢያ ሳይሆን በጋሻ በመታጠቁ እግዚአብሔርን ደጋግሜ አመሰገንኩት። እሱ እንደ እኔ ከሆልማጋንግ የከበረ ወጎች ያፈገፍግ 4
ሆልማጋንግ- የድሮ ኖርስ ውስጥ duel. ተጨማሪ ዝርዝሮች ከታች.

- እና በከፍተኛ ደረጃ እድሉ ቀድሞውኑ በሄሞግሎቢን የበለጸገ የመርከቦቼ ይዘት ውስጥ ባለው መረቅ ውስጥ በሆድ ዕቃዎች ክምር ውስጥ በሳር ላይ እቀመጥ ነበር።

በመጨረሻም፣ ሜትር ርዝመት ያለው ምላጭ ያለው ሕያው ማደባለቅ ባለበት ቆሟል። ስለደከመኝ አይደለም። ፍላጎት ሆነ። እንዴት እና? ለአምስት ደቂቃ ያህል አስደናቂውን የዝንብ ጥጉን እየተጠቀመ ነው, እና ጎጂው ነፍሳት አሁንም በህይወት አለ?

አሁን መበረታታት ነበረበት። በጣም ጥሩው ነገር በሟችነት መበደል ነው። ያደረኩት ነው።

ኖሬግ የቃላት ጠብ አላደረገም።

ይህ ትክክል ነው። እንደዚህ ባሉ አጋጣሚዎች መጨቃጨቅ እና ሰበብ ማቅረብ መሳቂያ የመሆን ትክክለኛ መንገድ ነው። አጥፊውን መግደል ይቀላል። ሰይፉ የራሱን አስተያየት ይስጥ። በአዕምሯዊ ውይይት ውስጥ የጠላት አስከሬን በጣም አሳማኝ ድል ነው. እዚህ ያለው ተጨባጭ ሕይወት እንደዚህ ነው። እና ይህን ህይወት ወድጄዋለሁ. ባይ. ምክንያቱም ቀይ ጢም ያለው ቶርሰን "ነበር" የሚለውን ደስ የማይል ግስ ወደ ኡልፍ ብላክሄድድ የመጨመር እድሉ ከፍተኛ ነው። እሺ ዛሬ በቀብር እሳት ነበልባል ውስጥ ልቃጠል ከሆንኩ አሁንም ምንም ጸጸት የለኝም። ያሳለፍኳቸው እነዚያ ወራት እዚህ, ለብዙ አመታት ህይወት ዋጋ አላቸው እዚያ.

እናም ሁሉም ነገር የተጀመረው እንደዚህ ነው ...

ምዕራፍ ሁለት፣
ጀግናው እኩል ያልሆነ ውጊያ ወስዶ የመጀመሪያ ኪሳራውን ያጋጠመው

አባቴ ነጋዴ ነው። ትንሽ, ግን ለመኖር በቂ ነበር. ለምግብ፣ እመቤቶች፣ 200 የመርሴዲስ እና የአልፕስ ስኪንግ በስዊዘርላንድ። አባዬ ብልህ ሰው ነው። አላስቸገርኩም።

እውቅና ያገኘ ባለስልጣን ሆኜ (ስፖርት እንጂ ወንጀለኛ ሳይሆኑ) እና በጣም የተከበሩ ጓደኞችን ሳፈራ አባቴ አሁንም ለፖሊሶች እና ለባለስልጣኖች እና ለሰማያዊዎቹ "ጥበቃ" ከፍሏል. ቀስ በቀስ, ግን በጥንቃቄ. ግን አሁንም ከሱ ተርፈዋል የትውልድ ከተማገበርናቶሪያል "ተሐድሶዎች". እኔ ለመርዳት አቀረብኩ ("ብዙ የከተማዋ ትልልቅ ሰዎች የተለገሰውን ምላጭ ለማየት" ያስፈልጋቸዋል)፣ አባቴ ግን ፈቃደኛ አልሆነም። እና ከአንድ አመት በፊት ወደ ውጭ አገር ሄደ.

ይህን እንዴት አድርጌዋለሁ? ግን ሰርቷል! ሁልጊዜ የሚፈልጉትን የሚያገኙ ሰዎች አሉ። እኔ ከነሱ አንዱ ነኝ። እዚህ ያለው ዋናው ነገር በትክክለኛው መንገድ መፈለግ ነው. ጥራትን እፈልግ ነበር፡ አሁን ያለው ህይወት እስከ ማቅለሽለሽ ድረስ ታምሞኛል።

ያም ማለት ሁሉም ነገር ከእኔ ጋር ጥሩ ነበር, ግን በዙሪያዬ ... እርግማን!

በአንድ ቃል፣ ትንሽ ተጨማሪ ብቻ እና አንድ ሰው እንደምገድል ተሰማኝ። ልክ በአጋጣሚ የሆነ ሰው።

ከኮርዶን ባሻገር መሄድ ይቻል ነበር... ግን ያ በረራ ይሆናል። እና ሽንፈትን መቀበል። እና ከልጅነቴ ጀምሮ ማጣት አልወድም.

በአጠቃላይ ፣ አንድ ቀን ፣ ከሌላ የሚና-ተጫዋች ጨዋታ በኋላ ፣ ጥሩ ፣ በአጠቃላይ ፣ ወንዶች ፣ በጣም በጥበብ እርስ በእርሳቸው በማይደበዝዙ ጎራዴዎች አልተደበደቡም (በ saber ውስጥ የስፖርት ዋና ዋና እጩ ተወዳዳሪዎች በአምስት ደቂቃ ውስጥ ሁሉንም “ይቆርጣሉ”) ), እና ከዚያም በጣም በችሎታ ቮድካን ጥሩ መዓዛ ባለው ባርቤኪው ስር እጠጣለሁ, ሁሉንም ነገር አደረግሁ.

የግልግል ግዳጁን ቸል ብሎ ወደ ጫካው ዘልቆ ገባ፣ ዓይኖቹን ጨፍኖ ወደ ላይ ያለውን “ህይወቴን እኔ ውስጥ እንዳለሁ አድርጊው - በሚገባ በተገጠመ ሰገነት ውስጥ እንዳለች ምላጭ” በማለት ጸለየ። እናም ምኞቴ በጣም ከባድ እና ሊቋቋሙት የማይችሉት ስለነበር ጭንቅላቴ ሙሉ በሙሉ ተቆረጠ።

ነገር ግን ከላይ ያለው አዳመጠ። እና እንዲያውም አስደናቂ የሆነ ቀልድ አሳይቷል።


ኮልያ ፔሬሊያክ (ማለትም እኔ) ከእንቅልፉ ሲነቃ ጆሮው እየጮኸ ነበር፣ እና ጀርባው ባዶ እና ትንኞች ነክሶ ነበር።

እና ኮሊያ ራቁቱን እና በባዶ እግሩን፣ በባዶ መሬት ላይ፣ ወይም ይልቁንም፣ በባዶ ደረቅ እሾህ ላይ ተኛ፣ እና ጥሩ ተፈጥሮ ያላቸው የጫካ ጉንዳኖች በቀዝቃዛው የሰውነቱ ክፍሎች ላይ በደንብ የለበሰውን መንገድ ጠርገዋል።

ከታዋቂ ክሊኮች በተቃራኒ ጭንቅላቴ ላይ ተመትቼ እንደተዘረፍኩ አላሰብኩም ነበር። በሆነ መንገድ ወዲያው፣ በምስጢራዊነት፣ ተገነዘብኩ፡ የናፈቀኝ ነፍሴ ልብ የሚሰብር ጩኸት ተሰማ እና እርካታ አገኘሁ።

ስለዚህም የቀዘቀዘውን ሰውነቴን ወደ ቀና አነሳሁት፣ ጉንዳኖቹን እና መርፌዎቹን አራግፌ፣ ትከሻዬን አስተካክዬ፣ በሚንቀጠቀጥ ልብ ጀብዱ ፍለጋ ወጣሁ።

በመምጣቱ ብዙም አልቆዩም።


ከጥንት ጀምሮ ጀግኖች አውሬውን እና እርስ በርስ ሲደበድቡ ቆንጆ የሴት ጓደኞቻቸው በመሰብሰብ ላይ ይገኛሉ. ደስተኛ በሆነ መንጋ ውስጥ ተሰባስበው፣ ቆንጆዎቹ ልጃገረዶች እንጉዳዮችን እና ቤሪዎችን ለመልቀም ጥቅጥቅ ወዳለው ጫካ ሄዱ። እርስ በርስ ላለማጣት እና ሌሎች ደስ የማይል ድንቆችን ለመከላከል, ልጃገረዶች እርስ በርስ ጮክ ብለው መጥራት አለባቸው. ወይም ቢያንስ ዙሪያውን ይምጡ ... ያለበለዚያ ፣ ከተረት እንደምናውቀው ፣ ደስ የማይል አስገራሚ ነገር ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ።

ለምሳሌ, እርቃን ሰው. እኔ፣ ማለትም።

አንዲት ወጣት ልጅ፣ ቀይ ጉንጯ፣ ብርቱ ብለንድ በጥንታዊ (ያኔ እንደወሰንኩት) ልብስ ለብሳ፣ ቅርጫት እና በትር ይዛ ለሁለታችንም መንገድ ላይ በድንገት ታየች።

በከተማ ዳርቻ ጫካ ውስጥ ራቁቱን ሰው ላይ ስትወድቅ አንዲት ፀጉርሽ ምን ታስባለች?

እሷ ታስባለች: maniac.

ወይም ይልቁንስ MANIAC!

እና በተፈጥሮ እሷ የምታስበው ነገር እንዳልሆነ ለማስረዳት አፌን ከፍቼ ነበር። ጥሩ እንደሆንኩኝ…

ጊዜ አልነበረውም.

ጡንቻዬ እና ከዚህ አካል ላይ የበቀለውን ሁሉ እያየች ልጅቷ በከባድ ሁኔታ አልጮኸችም ፣ አላቃሰተችም ወይም በስሱ ዞር ብላ ሳይሆን ጠንክራ ታየች - ፎቶግራፍ እንዳነሳች ... እና እያፏጨች እስከ እግር ኳስ ዳኛው ይቀናታል። እና ከዚያ በተዘጋጀው ቦታ ላይ አንድ ሜትር ተኩል የሚረዝም በትጥቅ ታጣቂ ወሰደች።

የፉጨት ድምፅ ሲሰማ የደቡብ ሩሲያ እረኛን የሚያክል እና ሱፍ ለብሶ የሚሄድ ውሻ በጣም እያጉረመረመ በአቅራቢያው ካለው ቁጥቋጦ ወጣ። በማስጠንቀቅያ ለመጮህ ሳትጨነቅ፣ ወዲያው በጥርስዋ ማውራት ጀመረች፣ በእርግጠኝነት የሆነ ነገር ለመንከስ እየጠበቀች ነበር።

የቤዝቦል የሌሊት ወፍ እንኳን በእጄ ቢኖረኝ፣ ከዱር እንስሳት ንጥረ ነገሮች ይልቅ የከፍተኛ አእምሮን ቅድሚያ በቀላሉ ማረጋገጥ እችል ነበር። ነገር ግን በተፈጠረው ተአምር በደስታ ውስጥ ሆኜ (እና ሁሉም ነገር በጭንቅላቴ ውስጥ አልተቀመጠም) ፣ እኔ በግዴለሽነት ፣ ቀላል ዱላ ለማግኘት እንኳን አልተቸገርኩም። ለእሱ ከፍሏል.

እናትህ በወለደችለት ልብስ ውስጥ እራስህን አግኝተህ ሦስት ኪሎ ግራም የሚመዝን ውሻን ለመዋጋት ሞክረህ ታውቃለህ?

አላስፈለገህም? ደስ ይለኛል.

ውሻውን በተሸፈነው ፀጉር ይዤ ከፊል እንዳይንቀሳቀስ ከማድረጌ በፊት፣ በሁለት እጆቼ ያዘኝ (እድለኛ ነኝ - ፍፁም የተለየ ቦታ ላይ ያነጣጠረ ነበር) እና ሆዴን በጥፍሩ ቀደደው። ውጤቱም አለመግባባት ነው። ውሻውን እስከያዝኩ ድረስ መንከስ አይችልም። እኔ ግን ለእሷ ምንም ማድረግ አልችልም, ምክንያቱም እጆቼ የተሞሉ ናቸው. ይሁን እንጂ ስዕሉን ለመጥራት አልደፍርም. ውሻው ሳይበላሽ ነበር, ነገር ግን የህይወት እርጥበቱ በጠንካራ ጅረቶች ውስጥ ከውስጤ ፈሰሰ.

ስለ ወርቃማውም መርሳት የለብንም. ይህች ደፋር ልጅ በቆራጥነት ከኋላው መጥታ በዱላ መታችኝ። ጭንቅላቷን አነጣጥራለች፣ እኔ ግን ሸሸሁ እና ግርፋቱ ሸንተረሩን መታው። በተጨማሪም በጣም ደስ የሚል አይደለም. ግን እድል አገኘሁ። ራሴን ካጣራሁ በኋላ ውሻውን ወረወርኩት፣ አንድ ሰከንድ ተኩል ያህል አገኘሁ። ይህ የብሎንድ ተዋጊውን ትጥቅ ለማስፈታት እና የሻጊውን መራራ በሚገባው ቦታ ለመገናኘት በቂ ነበር፡ በጅራፍ አፈሙዝ ላይ። በተሳካ ሁኔታ መታሁት። በአፍንጫ ላይ.

ውሻው በችግር ውስጥ እያለ ከልጃገረዷ እጅ ጥሩ መጠን ያለው ቢላዋ አንኳኳ፣ የተወሰደውን ዱላ የለወጠው፣ የውሻውን ከፍታ ዝላይ በዚሁ በትር አስቆመው (ደም የጠማው አውሬ አንገት ላይ እያነጣጠረ ነበር) እና ጀመር። ለአንድ ሰው ጓደኛ የመልካም ሥነ ምግባርን መሠረታዊ ነገሮች ያስተምሩ ። በሆዱ ላይ ሙሉ በሙሉ በመምታት ጀምሯል እና በፕሮግራሙ መሰረት ቀጠለ.

ትምህርቱን ለመማር አንድ ደቂቃ ፈጅቷል, እና ውሻው በሚያሳዝን ጩኸት ወደ ኋላ ተመለሰ. ሻጊው ጭራቅ እንደዚህ አይነት ከፍተኛ ማስታወሻዎችን መምታት ይችላል ብዬ አስቤ አላውቅም።

በሚያሳዝን ሁኔታ, እያጠናሁ ነበር የማስተማር እንቅስቃሴዎችየውሻው ባለቤትም ሰጠ።

እኔ ግን ዋንጫ አገኘሁ፡ ግማሽ ቀይ ሽንኩርት ሰማያዊ እንጆሪ እና እንደ ወገብ በደንብ የሚሰራ የበፍታ ጨርቅ። ሆኖም ሌላ ጥቅም አገኘሁበት፡ ግማሹን ቀድጄ ንክሻውን በፋሻዬ በራሴ ምራቅ ካጸዳኋቸው በኋላ። እንደ እድል ሆኖ, የውሻው ክራንች ምንም አይነት ከባድ የደም ስሮች ላይ ጉዳት አላደረሰም, ስለዚህ ደሙ ብዙም ሳይቆይ ቆመ. ነገር ግን ንክሻዎቹ መጎዳታቸውን አላቆሙም። ቢላ ይዤ እመጣ ነበር፣ ነገር ግን ልጅቷ ማንሳት ቻለች።

በዱላ መስማማት ነበረብኝ። የተቃጠለ ጫፍ ያለው ጠንካራ ዱላ እንዲሁ በቀኝ እጆች ውስጥ ብዙ ማድረግ ይችላል. ሻጊ ውሻ ጥርጣሬ ካለ ያረጋግጣል።

ከዚያም ቤሪዎቹን አነሳሁ, ቅርጫቱን በጥንቃቄ ጉቶ ላይ አስቀምጠው ውሻው ወደ ሸሸበት ቦታ ሄድኩ. እና ከትንሽ ቆይታ በኋላ በግልፅ የሚታይ መንገድ ላይ ሳገኝ፣ ሙሉ በሙሉ ተረዳሁ። ወደ መኖሪያ ቤት ትመራኛለች ብዬ በጣም ተስፋ አድርጌ ነበር። እና ምግብ ፣ ልብስ እና የህክምና እንክብካቤ ይጠብቃል። የአገሬው ተወላጆች ከጫካ አረመኔ ይልቅ ለዘብተኛ እንግዳ እንደሚሆኑ በእውነት ተስፋ አድርጌ ነበር።

ኦህ ፣ እንዴት ተሳስቻለሁ!

ምዕራፍ ሦስት፣
ጀግናው ከአቦርጂኖች ጋር የተገናኘበት እና ውይይት ለመገንባት የሚሞክርበት

በመጀመሪያ ያገኘሁት ነገር ማጽዳት ነው። አንድ ሰው በወጣት የበርች ዛፍ ውስጥ በመጥረቢያ ሄደ። እና እሱ በዝግታ አደረገው፡ ቀንበጦች፣ ቅርንጫፎች እና ሙሉ በሙሉ ትናንሽ የበርች ዛፎች በመሬት ላይ ተዘርረው ነበር።

መንገዱ በጠራራሹ ዙሪያ (የቅንጦት ንፁህ የቦሌተስ ዛፎች “ጎኖቹን” አስጌጠው) ወደ ሜዳው ወጡ። ይህ ማለት በአንድ ዓይነት የእህል ዓይነት የተተከለው ሜዳ ትልቅ ቦታ ያለው መስክ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። አካባቢው አሥር መቶ ካሬ ሜትር ያህል ነበር, ከዚያ በላይ. በዙሪያው የተቃጠሉ ዛፎች ያሏቸው ዛፎች ነበሩ እና በማእዘኑ ውስጥ የተቃጠሉ ጉቶዎች ነበሩ.

ከዚያም ወጣልኝ። አዎ ፣ አንተ ፣ አባ ኒኮላይ ስቬት ግሪጎሪቪች ፣ በሆነ መንገድ ወደ ያለፈው ወድቀዋል! ቆርጦ ማቃጠል እርሻ የሚባለው ነው። በጥንታዊ ባህሎች ውስጥ ተፈጥሯዊ። በነገራችን ላይ ቴክኖሎጂው ቀላል ነው: ጫካውን እንቆርጣለን, ትላልቅ የሆኑትን እናስወግዳለን, ትናንሾቹን ለአንድ አመት እንተወዋለን, ከዚያም እናቃጥላለን. በሌላ አመት (ምን ቸኩሎ ነው?) መሬቱን ትንሽ እናስተካክላለን፣ ከዚያም እንበቅላለን፣ እንዘራለን እና አነስተኛውን ምርት እናጭዳለን። ለምን ትንሽ? ምክንያቱም ከታሪክ መማሪያ መጽሀፍ ላይ ያስታውስኩት ይህንኑ ነው። በታሪካዊ አጥር ጥሩ ነኝ፣ ግን ከ ጋር ግብርና- ስለሆነ. ከላይ. አዝናለሁ.

ቢሆንም, ምንም አይደለም. በጣም አስፈላጊው ነገር ከሜዳው ባሻገር ፣ በባህር ዳርቻ ላይ ፣ በዱላ እንጨት ላይ እየደረቁ እና የተገለበጠ ጀልባ አስከሬን በድልድዩ አጠገብ ስለ አንድ ትንሽ ሀይቅ አስደናቂ እይታ ነበር ። እና ከፍ ባለ ኮረብታ ላይ ፣ አንድ ጠንካራ የእንጨት ቤት በኩራት ቆመ ፣ በተመሳሳይ ጠንካራ አጥር ተከቧል። የገጠሩ አይዲል በቤት እንስሳት ተሞልቶ ሳር በሚያንዣብቡበት ነበር፡ ትልቅ ጭንቅላት ያለው ትንሽ ፈረስ እና እኩል የሆነ ትንሽ ላም ፣ በዙሪያውም የቀድሞ ውሻ የሚያክል ነጠብጣብ ያለው በሬ አንዣብቧል።

አዎ! እና ውሻው እዚህ ይመጣል!

ሻጊው ውሻ በሚታወቅ አስፈሪ ጩኸት ወደ እኔ በረረ… የእውነት ትምህርቷን ረሳችው?

አይ፣ አልረሳሁትም። በአክብሮት ርቀት ላይ ዘገየች፣ ነገር ግን መቆጣቷን አላቆመችም።

ከበርች ቅርንጫፎች ውስጥ እግርን ለመሥራት አሰብኩ, ነገር ግን በዚህ ልብስ ውስጥ መልኬ ምን እንደሚመስል አስቤ ነበር እና ወሰንኩ: እርቃን መቆየት ይሻላል. ተፈጥሯዊነትን የማይወዱ ሰዎች ወደ ኋላ መመለስ ይችላሉ.

አገኟቸው። ስኩዊት ሰው፣ በራሱ ላይ ሰፋ ያለ፣ ፂም ያደገ ሰው የሚመስለው፣ እና ጩኸት የተቆረጠ ሰው፣ ይህን የመሰለ የቅንጦት የፊት ፀጉር (በወጣትነቱ ምክንያት) ገና ያላገኘው፣ ነገር ግን ያን ያህል ሰፊ እና ወፍራም ነበር። በወጣቱ እጆች ውስጥ የተቆረጠ ቀስት ያለው ከባድ ቀስት ያዘ። አቋሙ በሙሉ ለመተኮስ ዝግጁ መሆኑን ገልጿል።

ትልቁ ቀስት አልነበረውም። ነገር ግን ወፍራም ዘንግ ያለው እና የግላዲየስ ምላጭ የሚያክል ቅጠል ያለው ጫፍ ያለው ጦር ነበረ። 5
ግላዲየስ(ግላዲየስ) - አጭር የሮማውያን ሰይፍ.

በመጨበጥና በአቋሙ ስንገመግም ጢሙ በጦር ትግል ጀማሪ አልነበረም።

እና የእጆቹ መዳፍ ዘንግ (ከእጄ አንጓ የበለጠ ወፍራም) የሕፃን ስፓትላ ይመስላል።

ቆምኩኝ።

የውሻው ጩኸት ታጅቦ ለተወሰነ ጊዜ ተያየን።

የበኩር ወገቡ በጥሩ ሁኔታ በለበሰ የቆዳ ሱሪ ተሸፍኗል፣ እና ቁላው በታጠበ ሸሚዝ ተሸፍኗል። በፀጉራማው ደረቱ ላይ፣ እንደ ቴኒስ ጠረጴዛ ሰፊ፣ “gnome” በመስቀል ፈንታ ብዙ ክታቦች ነበሯቸው። የሚና የሚጫወቱ ሬአክተሮች ብዙ እንደዚህ አይነት ነገሮች አሏቸው፣ ግን ጠረሁት፡ እነዚህ ጨርሶ ሬአክተሮች አልነበሩም። የቲያትር ሰይፍ ከእውነተኛው እንደሚለይ ሁሉ እነዚህ ልብሶች እና የጦር መሳሪያዎች "እንደገና ከተዘጋጁት" ይለያሉ. ባልና ሚስቱ በአጎራባች ኮረብታ ላይ እንዳለ የኦክ ዛፍ ፍጹም ትክክለኛ፣ የመጀመሪያ ደረጃ እና ተፈጥሯዊ ነበሩ። ደህና - ያለፈውን ውድቀት በተመለከተ የእኔ መላምት ግንባታ ውስጥ ሌላ ጡብ.

“አዎ” አለ ሽማግሌው በመጨረሻ በዋናው ዘዬ፣ ግን በትክክል በሩሲያኛ። "ስለዚህ ልጄን አጠቁህ።" ጥሩ አይደለም.

ወጣቱ ወዲያው ቀስቱን አነሳ። እኔ ተዘጋጅቻለሁ. ግን ከሃያ ደረጃዎች የተተኮሰ ቀስት መቀልበስ እችላለሁን? ትልቅ ጥያቄ...

"ማን ማንን እንዳጠቃ እንደማየት ነው" ተቃወምኩ። - በውሻ መመረዝ ጥሩ ነው?

- የትኞቹ? - ወዲያውኑ ርዕሱን ወደ "gnome" ቀይሮታል.

እም... ጠንካራ ጥያቄ።

- ሰው.

"ሌሻክ እንዳልሆንኩ ለራሴ አይቻለሁ" ሲል ፂሙ አጉረመረመ።

"ነገር ግን ስኖውቦል ተኩላ እንደሚያጠቃው ያጠቃዋል" ሲል ወጣቱ ተናግሯል።

ውሻ ፣ ያንን እየገመተ እያወራን ያለነውስለ እሷ ፣ ወደ ማህፀን ብስጭት ገባች።

አዎ፣ ስኖውቦል ነገር ግን ይህ የሱፍ ክምር በአግባቡ ከታጠበ...

- ተወው! - “gnome” ጮኸ።

ሁለቱም ዝም አሉ። ሁለቱም ወጣት እና ውሻ. እንዴት እንደተቆረጠ።

- ማነህ? - ጢሙ በቁጣ ተናገረ። - ሉዲን? ወይስ የሸሸ ባሪያ?

ምርጫው, እርስዎ እራስዎ እንደተረዱት, ግልጽ ነው.

“gnome” ሳቀ። ተጠራጣሪ።

- ምን ፈለክ?

አዎ፣ ያ ወሳኝ ጥያቄ ነው።

- አልባሳት ፣ ምግብ ፣ ንክሻዎችን ማከም! - ማሰሪያዎቹን በእጆቼ ላይ አሳየሁ.

- ቪርን መጠየቅ ይፈልጋሉ?

ወጣቱ ሳቀ፣ ነገር ግን ወዲያው እንደገና ቀጠን ያለ ፊት አደረገ።

ቀልዱ አልገባኝም።

“እርዳታ እጠይቃለሁ” አልኩት በትህትና። - እኔ እሰራዋለሁ.

- ምን ማድረግ ትችላለህ?

ሽቅብ አልኩ፡-

- ብዙ.

- መፈወስ እንደምችል እንዴት ታውቃለህ?

- እራሴን መፈወስ እችላለሁ. የሆነ ነገር ይሆን ነበር...

"እሺ" ፂሙ ሰውዬው ጦሩን አወረደ። - በሬ!

አሮጊቷ ፀጉርሽ ሴት ልጅ ከበሩ ላይ አጮልቃ ተመለከተች።

- ለዚህ ሰው ወደቦች እና አሮጌ ሸሚዝ ይስጡት. አለበለዚያ በመታጠቢያ ቤት ውስጥ እንዳለ ይራመዳል.

ብሉቱ ለልብስ ሲሮጥ ትንሽ ዝምታ ተጫወትን።

ወደ ቤት ውስጥ አልጋበዙኝም, እና አልጠየቅኩም.

ወርቃማው ተመልሶ የታዘዙትን ወደቦች እና ሸሚዝ አመጣ።

ሱሪው ልዩ ነበር፡ ኪስ የለም፣ አዝራሮች የሉም። በቀበቶው ላይ አንድ ገመድ የተገጠመበት ቀዳዳዎች አሉ. ሸሚዙ ይበልጥ ጥንታዊ ሆነ፡ ሁለት ሻካራ ሸራዎች፣ በእጅጌ ተቆርጠው አንድ ላይ ተጣብቀዋል። ለጭንቅላቱ ቀዳዳ ይቀራል.

ሦስቱም ብሉዋን ጨምሮ አለባበሴን በጥንቃቄ ተመለከቱኝ።

ደህና ፣ ከእርስዎ ጋር ወደ ሲኦል ፣ ውድ ባለቤቶች! አይ፣ ሱሪ መያዝ ምን ያህል በራስ መተማመንን እንደሚያሳድግ በጣም ይገርማል። ጫማ ባገኝ እመኛለሁ...

የደጋጎቼን እግር ተመለከትኩ። አዎ፣ ትልቁ እንደ ቆዳ ጫማ ያለ ነገር አለ፣ ታናሹ ደግሞ... ባስት ጫማ! ከበርች ቅርፊት!

የእውነተኛ የኖርማኖች ደም በደም ስሯ ውስጥ አሁንም የሚፈላ ለነበረችው ቫይኪንግ ልዕልት ለኔ ቆንጆ ኤልዛቤት

ምስጋናዎች

ለቫይኪንግ ጀልባ አስደናቂ ሽፋንን ለፈጠረው ስቲቭ ክሮምዌል ከልብ አመሰግናለሁ። ለስኬቷ ትልቅ አስተዋፅዖ ያደረገ እና በዚህ ልቦለድ ተመሳሳይ ተአምር ለመፍጠር በደግነት የተስማማው ነጭ አሊያንስ”። አስደናቂው የግጭት ተከታታይ ደራሲ ካቲ ሊን ኤመርሰን እና ሌሎች በርካታ ታሪካዊ ልብ ወለድ ልቦለዶች በመካከለኛው ዘመን የመድኃኒት ዕፅዋት አጠቃቀምን በተመለከተ መረጃን በልግስና ስላካፈሉኝ እና የእውነተኛ ኢንሳይክሎፔዲክ እውቀት ላለው ናትናኤል ኔልሰን አመስጋኝ ነኝ። የስካንዲኔቪያን አፈ ታሪክ. የማላውቀውን የኦንላይን ሕትመት ውሃ እንድሄድ ስለረዱኝ ኤድመንድ ጆርገንሰን አመስጋኝ ነኝ።

እና፣ እንደ ሁሌም፣ ከሁለት አስርት አመታት በላይ ፍቅሯን እና ድጋፏን ለሰጠችኝ ለሊሳ እሰግዳለሁ።

መቅድም
የቶርግሪም ልጅ የኡልፍ ሳጋ

በአንድ ወቅት ቶርግሪም ናይትዎልፍ የሚባል የኡልፍ ልጅ ቶርግሪም የሚባል ቫይኪንግ ይኖር ነበር።

በግዙፉ ቁመቱ ወይም በትከሻው ስፋት አልተለየም ነገር ግን ትልቅ ጥንካሬ ነበረው እና ልምድ ያለው እና የተከበረ ተዋጊ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, እና በተመሳሳይ ጊዜ እራሱን እንደ ገጣሚ ታላቅ ዝና አግኝቷል. በወጣትነቱ፣ ኦርኖልፍ ዘ እረፍት አልባ የሚባል ባለጸጋ ባል ከጆሮ ጋር ዘመቻ ተካሄዷል።

በወረራ እና ዘረፋ ላይ ተሰማርቶ፣ ቶርግሪም ሀብታም ሆነ እና የዋህ እና የዋህ የሆነችውን ባለ ፀጉሯ ውበት ያላትን የኦርኖልፍን ሴት ልጅ ሃልቤራን አገባ፣ እሷም ሁለት ጤናማ ወንዶች እና ሁለት ሴት ልጆች ወለደች። ከዚህ በኋላ ቶርግሪም በኖርዌይ ሀገር በቪክ በሚገኘው እርሻው ላይ ለመቆየት ወሰነ እና ወደ ወረራ ላለመሄድ ወሰነ።

ቶርግሪም ናይትዎልፍ ገበሬ በመሆንም ተሳክቶለታል። እዚህም ዓለም አቀፋዊ ፍቅርን እና አክብሮትን አሸንፏል.

ምንም እንኳን ከመጠን በላይ መጨናነቅን ቢርቅም እና በንግግሮቹ ውስጥ ቢታገድም ፣ ባልተገደበ መዝናናት ብዙም ደስተኛ ስላልነበረው ፣ደከመኝ ተጓዦችን ማረፊያ እና በጠረጴዛው ላይ ቦታን የማይነፍጋው እንግዳ ተቀባይ በመሆን ይታወቅ ነበር። በእለቱ ቶርግሪም በሚቀናው መልካም ባህሪው እና ለህዝቡ እና ለባሮቹ ባለው ቸርነት ተለይቷል፣ ነገር ግን ምሽቶች ላይ ብዙ ጊዜ ይጨነቅ እና ይናደድ ነበር፣ ከዚያም ማንም ወደ እሱ ሊቀርበው አልቻለም። ብዙዎች ቶርግሪም ተኩላ ነው ብለው በድብቅ ያምኑ ነበር፣ እና ማንም በእርግጠኝነት ቶርግሪም ከሰው ወደ ሌላ ነገር ሲቀየር አይተናል ብሎ በእርግጠኝነት መናገር ባይችልም፣ እሱ የሌሊት ተኩላ በመባል ይታወቅ ነበር።

ዓመታት አለፉ፣ ኦርኖልፍ ዘራፊው አርጅቶ ወፈረ፣ ነገር ግን የስራ ፈጣሪ መንፈሱን ወይም የእንቅስቃሴ ጥማትን አላጣም።

በጣም የሚወዳት የቶርግሪም ሚስት ሁለተኛ ሴት ልጃቸውን ወልዳ ከሞተች በኋላ ኦርኖልፍ ቶርግሪም ሀብቱን ባህር ማዶ ለመፈለግ እንደገና እንዲሄድ አሳመነው።

በዚህ ጊዜ፣ የቶርግሪም የበኩር ልጅ ኦዳ አስቀድሞ ሰው ሆነ እና የራሱ ቤተሰብ እና ቤተሰብ ነበረው። ምንም እንኳን አስደናቂ ጥንካሬ እና የሰላ አእምሮ ቢኖረውም፣ ቶርግሪም ለወረራ ከእርሱ ጋር አልወሰደውም፣ ለኦድ እና ቤተሰቡ እቤት ቢቆዩ ይሻላል ብሎ በማመን - እንደዚያ።

ትንሹ ልጅየቶርግሪም ስም ሃራልድ ነበር።

ለየትኛውም ብልህነት መኩራራት አልቻለም, ነገር ግን በታማኝነት እና በትጋት ተለይቷል, እና በአስራ አምስት ዓመቱ በጣም ጠንካራ ሰው ሆነ, ቀድሞውኑ ሃራልድ ጠንከር ያለ እጅ ብቻ ይባል ነበር. ቶርግሪም ከኦርኖልፍ ዘ ረስትለስ ጋር በዘመቻ ሄዶ ወታደራዊ ጉዳዮችን ለማሰልጠን ሃራልድን ይዞት ሄደ። እንደ ክርስቲያናዊ አቆጣጠር 852 ዓ.ም ነበር እና የጥቁር ልጅ ሃራልድ የኖርዌይ የመጀመሪያ ንጉስ ለመሆን ከታቀደበት ቀን ጀምሮ አንድ ክረምት ብቻ አለፈ።

በዚያን ጊዜ ኖርዌጂያውያን በአየርላንድ ምሥራቃዊ የባሕር ጠረፍ ላይ አይሪሽ ዱብ ሊን በተባለው ቦታ ምሽግ ሠሩ። ኦርኖልፍ ወደዚያ ለመሄድ ወሰነ "ቀይ ድራጎን" , ዴንማርካውያን ኖርዌጂያኖችን ከዚያ እንዳባረሩ እና ምሽጉን እንደያዙ አልጠረጠረም.

ወደ ዱብ ሊን በሚወስደው መንገድ ላይ ቫይኪንጎች ዘውድ የተሸከመውን ጨምሮ በርካታ መርከቦችን ዘርፈዋል፣ አይሪሾች የሶስቱ መንግስታት ዘውድ ብለው ይጠሩታል። እንደ ልማዱ የሶስቱን መንግስታት ዘውድ የሚቀበለው ንጉስ የጎረቤት ግዛቶችን እና ገዥዎቻቸውን ማዘዝ አለበት. ዘውዱ ታራ በሚባል ቦታ ለንጉሱ መቅረብ ነበረበት እና ኖርማኖችን ከዱብ-ሊን ለማባረር የተሰጠውን ስልጣን ለመጠቀም አስቦ ነበር, ነገር ግን ኦርኖልፍ እና ህዝቡ ዘውዱን ለግል ጥቅም ያዙ. እነዚህን እቅዶች ጥሷል.

የዘውዱ መጥፋት በአየርላንድ መካከል ከባድ አለመረጋጋት አስከትሏል እናም በታራ የነበረው ንጉሥ ለተገዢዎቹ “ምንም አናቆምም ፣ ግን እነዚህን ለመጣል ዘውዱን እንመልሳለን ። የኦክ ሐሞትከሀገራችን ውጪ" የኦክ ሐሞትበዚያን ጊዜ አየርላንዳውያን ዴንማርክ ብለው ይጠሩ ነበር፣ እነሱም ኖርዌጂያን የሚል ቅጽል ስም ይሰጡ ነበር። የፊንላንድ ጋውል 

ንጉሱ እና ተዋጊዎቹ ዘውዱን እንደገና ለመያዝ ሞክረው ነበር, ይህም ብዙ ጀብዱዎችን እና ከቫይኪንጎች ጋር ተስፋ የቆረጡ ጦርነቶችን አስከትሏል.

በዚህ ጊዜ ኦላፍ ዘ ኋይት ዴንማርካውያንን ከዱብ-ሊን አስወጣቸው።

ኦርኖልፍ፣ ቶርግሪም እና ህዝቦቻቸው በህይወት ያሉት ወደዚህ ጦርነት የገቡት ከድል በኋላ ወደ ምሽጉ ደማቅ አቀባበል ተደርጎላቸዋል። በእርግጥም ኦርኖልፍ ዱብ-ሊንን በጣም ስለወደደው ስለታም አንደበቷ እና ጨካኝ ባህሪዋ ወደምትታወቀው ሚስቱ መመለስ እንዳለበት ማሰብ እንኳ ረሳው።

ግን ቶርግሪም በተቃራኒው አየርላንድ በፍጥነት አሰልቺ ሆነ እና ወደ ቪክ እርሻው የመመለስ ህልም ነበረው ።

ነገር ግን ባሕሩ ወደ አየርላንድ የተጓዙበትን የረዥም ጊዜ መርከብ ተቆጣጠረው፣ እና ቶርግሪም ለራሱ እና ለሃራልድ ወደ ቤት የሚገቡበትን ሌላ መንገድ መፈለግ ጀመረ።

ስካንዲኔቪያን ሳጋስ

ክፍል አንድ. ስለ አማልክቶች ተረቶች

የአለም ፍጥረት

በመጀመሪያ ምንም ነገር አልነበረም: ምንም መሬት, አሸዋ, ቀዝቃዛ ሞገዶች. አንድ ጥቁር ገደል ብቻ ነበር, Ginnungagap. ከሱ በስተሰሜን የኒፍልሃይም የጭጋግ መንግሥት፣ በደቡብ በኩል ደግሞ የሙስፔሃይም የእሳት መንግሥት አለ። በሙስፔልሃይም ጸጥታ ፣ ብርሃን እና ሙቅ ነበር ፣ ስለሆነም ከዚህ ሀገር ልጆች በስተቀር ማንም ሰው ከእሳት አደጋ ጋይንት በስተቀር ማንም ሊኖር አይችልም ፣ በኒፍልሃይም ፣ በተቃራኒው ፣ ዘላለማዊ ቅዝቃዜ እና ጨለማ ነገሠ።

ነገር ግን በጭጋግ መንግሥት ውስጥ የፀደይ ገርጀልሚር መፍሰስ ጀመረ። ኤሊቫጋር የተባሉ አስራ ሁለት ኃይለኛ ጅረቶች መነሻቸውን ከእሱ ወስደው በፍጥነት ወደ ደቡብ እየፈሱ በጊንጋጋፕ ገደል ውስጥ ወድቀዋል። የጭጋግ መንግሥት ከባድ ውርጭ የነዚህን ጅረቶች ውሃ ወደ በረዶነት ለወጠው፣ የጌርጌልሚር ምንጭ ግን ያለማቋረጥ ፈሰሰ፣ የበረዶው ብሎኮች እያደጉ ወደ ሙስፔሃይም እየተጠጉ ሄዱ። በመጨረሻም በረዶው ወደ እሳቱ መንግሥት በጣም ቀረበና መቅለጥ ጀመረ። ከሙስፔልሃይም የሚበሩት ብልጭታዎች ከቀለጠ በረዶ ጋር ተደባልቀው ህይወትን ተነፈሱ። እና ከዚያ፣ ማለቂያ በሌለው የበረዶ ላይ፣ አንድ ግዙፍ ሰው በድንገት ከጂንኑጋጋፕ ጥልቁ ተነሳ። የመጀመሪያው ግዙፉ ይሚር ነበር። መኖርበዚህ አለም.

በዚያው ቀን፣ ወንድ እና ሴት ልጅ በይሚር ግራ እጅ ስር ታዩ፣ እና ከእግሩ ላይ ባለ ስድስት ጭንቅላት ያለው ግዙፉ ትሩጅልሚር ተወለደ። ይህ የግዙፎች ቤተሰብ መጀመሪያ ነበር - Grimthursen ፣ ጨካኝ እና አታላይ ፣ እንደ በረዶ እና እንደ ፈጠረባቸው እሳት።

ከግዙፎቹ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ግዙፉ ላም ኦዱምብላ ከሚቀልጠው በረዶ ወጣ። አራት የወተት ወንዞች ከጡትዋ ጡት እየፈሱ ለዩሚር እና ልጆቹ ምግብ አቀረቡ። እስካሁን አረንጓዴ የግጦሽ መሬቶች አልነበሩም፣ እና አውዱምብላ ጨዋማ የበረዶ ብሎኮችን እየላሰ በበረዶው ላይ ሰማ። በመጀመሪያው ቀን መገባደጃ ላይ ከእነዚህ ብሎኮች በአንዱ ላይ ፀጉር ታየ ፣ በሚቀጥለው ቀን - አንድ ሙሉ ጭንቅላት ፣ እና በሦስተኛው ቀን መገባደጃ ላይ ኃያሉ ግዙፉ ማዕበል ከእገዳው ወጣ። ልጁ ቤር ግዙፏን ቤስላን ሚስቱ አድርጎ ወሰደች እና ሶስት ወንድ አማልክትን ወለደችለት፡ ኦዲን፣ ቪሊ እና ቬ።

የአማልክት ወንድሞች የሚኖሩበትን ዓለም አልወደዱም እና የጨካኙን የይምርን አገዛዝ መታገስ አልፈለጉም። በመጀመሪያ ግዙፎቹ ላይ አምፀው ከብዙ ትግል በኋላ ገደሉት።

ይሚር በጣም ግዙፍ ከመሆኑ የተነሳ ሌሎቹ ግዙፎች በሙሉ ከቁስሉ በሚፈነዳው ደም ሰመጡ፣ እና ላም አውዱምብላም እንዲሁ ሰጠመች። ከይሚር የልጅ ልጆች አንዱ የሆነው በርጌልሚር ብቻ ጀልባ መስራት የቻለው እሱና ሚስቱ ያመለጡበት ነው።

አሁን አማልክት ዓለምን እንደ ምኞታቸው ከማስተካከላቸው ማንም አልከለከለውም። ምድርን ከይምር ገላው በጠፍጣፋ ክብ ቅርጽ ሠርተው ከደሙ በተፈጠረው ግዙፍ ባህር መካከል አኖሩት። አማልክት ምድሪቱን “ሚትጋርድ” ብለው ሰየሙት ትርጉሙም “መካከለኛ አገር” ማለት ነው። ከዚያም ወንድሞች የይምርን የራስ ቅል ወስደው የሰማይን መሸፈኛ አደረጉ ከአጥንቶቹም ተራራዎችን ሠሩ ከፀጉሩም ዛፎችን ሠሩ ከጥርሱም ድንጋይ ሠሩ ከአንጎሉም ደመና ሠሩ። አማልክት እያንዳንዷን የሰማይን አራቱን ማዕዘናት ወደ ቀንድ ቅርጽ ለውጠው በእያንዳንዱ ቀንድ ላይ እንደ ንፋሱ ተክሏቸው፡ በሰሜን - ኖርድሪ፣ በደቡብ - ሱድሪ፣ በምዕራብ - ቬስትሪ እና በምስራቅ - ኦስትሪያ ከሙስፔልሃይም በሚበሩት ብልጭታዎች አማልክቱ ከዋክብትን ሠርተው ሰማይን አስጌጡ። አንዳንዶቹን ከዋክብት ያለ ምንም እንቅስቃሴ አስተካክለዋል፣ሌሎች ደግሞ ሰዓቱን ለመለየት በአንድ አመት ውስጥ እየዞሩ በክበብ ውስጥ እንዲዘዋወሩ አስቀመጧቸው።

ዓለምን ከፈጠሩ በኋላ ኦዲን እና ወንድሞቹ ሊሞሉት አሰቡ። አንድ ቀን በባህር ዳር ላይ ሁለት ዛፎችን አገኙ: አመድ እና አልደን. አማልክት ቆራርጠው ወንድ ከአመድ ሴትን ደግሞ ከአድባር ፈጠሩ። ከዚያም አንዱ አማልክት ሕይወትን ነፍስ ነፈሰባቸው, ሌላው ምክንያት ሰጣቸው, ሦስተኛው ደግሞ ደም እና ሮዝ ጉንጭ ሰጣቸው. የመጀመሪያዎቹ ሰዎች በዚህ መልኩ ተገለጡ፣ ስማቸውም ሰውየው ጠይቅ፣ ሴቲቱም ኤምብላ ትባላለች።

አማልክት ግዙፎቹን አልረሱም. ከባህር ማዶ፣ ከምትጋርድ በስተምስራቅ፣ የጆቱንሃይምን አገር ፈጠሩ እና ለበርግልሚር እና ለዘሮቹ ሰጡ።

ከጊዜ በኋላ ብዙ አማልክት ነበሩ፡ የወንድሞች ታላቅ የሆነው ኦዲን ብዙ ልጆች ነበሩት፣ ከምድርም በላይ ለራሳቸው አገር ገነቡ እና አስጋርድ ብለው ጠሩት እና እራሳቸው አሳሚ ግን በኋላ ስለ አስጋርድ እና አሴስ እንነግራችኋለን። አሁን ግን ጨረቃ እና ፀሐይ እንዴት እንደተፈጠሩ ያዳምጡ።

ሙንዲልፌሪ እና ልጆቹ

ሕይወት ለመጀመሪያዎቹ ሰዎች አስደሳች አልነበረም. ዘላለማዊ ሌሊት በመላው አለም ነገሠ፣ እና ጨለማው ፣ የሚያብረቀርቅ የከዋክብት ብርሃን ብቻ ጨለማውን በጥቂቱ ገሸሽ አድርጎታል። ገና ፀሀይ እና ጨረቃ አልነበሩም, እና ያለ እነሱ ሰብሎች በእርሻ ውስጥ አረንጓዴ አይሆኑም እና ዛፎች በአትክልት ስፍራዎች ውስጥ አይበቅሉም. ከዚያም ኦዲን እና ወንድሞቹ ምድርን ለማብራት በሙስፔልሃይም ውስጥ እሳትን በማውጣት ከእርሷ ጨረቃን እና ፀሓይን አደረጉ, ለመፍጠር ከቻሉት ነገሮች ሁሉ በጣም ጥሩ እና በጣም ቆንጆ ናቸው. አማልክት በድካማቸው ፍሬ በጣም ተደስተው ነበር፣ ነገር ግን ፀሀይን እና ጨረቃን ማን ሰማይን እንደሚያሻግር ማወቅ አልቻሉም።

በዚህ ጊዜ ሙንዲልፈሪ የሚባል ሰው በምድር ላይ ኖረ፣ ሴት ልጅ እና ልዩ ውበት ያለው ወንድ ልጅ ወለደ። ሙንዲልፈሪ በእነሱ ኩራት ስለነበር የአማልክት አስደናቂ አፈጣጠርን በሰማ ጊዜ ሴት ልጁን ሱል ማለትም ፀሐይን እና ልጁን ማኒ ማለትም ጨረቃ ብሎ ሰየማቸው።

"አማልክት እራሳቸው ከልጆቼ የበለጠ ቆንጆ ነገር መፍጠር እንደማይችሉ ሁሉም ሰው ይወቅ" ሲል በእብሪቱ አሰበ። ነገር ግን, ብዙም ሳይቆይ ይህ ለእሱ በቂ አይመስልም. በአቅራቢያው ካሉት መንደሮች በአንዱ ፊቱ በጣም የሚያምር እና እንደ ብሩህ ኮከብ የሚያብረቀርቅ አንድ ወጣት ይኖር እንደነበር ሲያውቅ ግሌን “ብሩህነት” የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል ፣ Mundilferi ከልጁ ጋር ሊያገባት ወሰነ። የግሌን እና የሱል ልጆች ከአባታቸው እና ከእናታቸው የበለጠ ቆንጆ እንደነበሩ እና በምድር ላይ ያሉ ሌሎች ሰዎች ሁሉ ያመልኳቸው ነበር። የኩሩ ሰው እቅድ በአማልክት ዘንድ ታወቀ እና ሴት ልጁን ሊያገባ ባሰበበት ቀን ኦዲን በድንገት በፊቱ ታየ።

“ሙንዲልፈሪ፣ በጣም ኩሩ ነህ፣ እናም ከአማልክት ጋር ማወዳደር ስለፈለግክ ኩራት ይሰማሃል። እናንተ ሰዎች እኛን ሳይሆን ልጆቻችሁንና የልጆቻችሁን ልጆች እንዲያመልኩና እንዲያገለግሉአቸው ትፈልጋላችሁ። በዚህ ምክንያት አንተን ለመቅጣት ወሰንን, እና ከአሁን በኋላ ሱል እና ማኒ ሰዎችን ያገለግላሉ, ጨረቃንና ፀሐይን ተሸክመው ሰማይን አሻግረውታል, ስማቸውም ተሰይሟል. ያኔ ሁሉም ሰው ውበታቸው በአማልክት እጅ የተፈጠረውን ውበት ሊሸፍን ይችል እንደሆነ ያያል.

በድንጋጤ እና በሀዘን ተመቶ፣ Mundilferi ምንም መናገር አልቻለም። ኦዲን ሱል እና ማኒን ወስዶ ከእነርሱ ጋር ወደ ሰማይ አረገ። በዚያም አማልክት ሱልን በሁለት ነጫጭ ፈረሶች በተሳለ ሰረገላ ላይ አስቀምጠው ፀሀይ በተሰቀለችበት የፊት መቀመጫ ላይ አስቀምጧት እና ቀኑን ሙሉ ሰማይ ላይ እንድትጋልብ አዘዟት እና በሌሊት ብቻ ቆመች። ልጅቷን ፀሐይ እንዳታቃጥላት የእግዚአብሔር ወንድሞች በትልቅ ክብ ጋሻ ሸፈኗት እና ፈረሶቹ በጣም እንዳይሞቁ በደረታቸው ላይ ጩኸት ተንጠልጥለው ቀዝቃዛ ነፋስ በየጊዜው ይነፍስ ነበር። ማኒ በምሽት ጨረቃን የሚሸከምበት ሰረገላ ተሰጠው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ወንድም እና እህት ምድርን በማብራት ሰዎችን በታማኝነት አገልግለዋል: እሷ በቀን, እና እሱ በሌሊት. እርሻዎቹ በእህል እህል በደስታ አረንጓዴ ናቸው ፣ ፍሬዎቹ በአትክልቱ ውስጥ ጭማቂ ይሞላሉ ፣ እና በዓለም ላይ ጨለማ የነገሠበትን እና ይህ ሁሉ ያልነበረበትን ጊዜ ማንም አያስታውስም።

የስካንዲኔቪያን ሳጋዎች

ስለ አማልክቶች ተረቶች

የዓለም ፍጥረት

በመጀመሪያ ምንም ነገር አልነበረም: ምንም መሬት, አሸዋ, ቀዝቃዛ ሞገዶች. አንድ ጥቁር ገደል ብቻ ነበር, Ginnungagap. ከሱ በስተሰሜን የኒፍልሃይም የጭጋግ መንግሥት፣ በደቡብ በኩል ደግሞ የሙስፔሃይም የእሳት መንግሥት አለ። በሙስፔልሃይም ጸጥታ ፣ ብርሃን እና ሙቅ ነበር ፣ ስለሆነም ከዚህ ሀገር ልጆች በስተቀር ማንም ሰው ከእሳት አደጋ ጋይንት በስተቀር ማንም ሊኖር አይችልም ፣ በኒፍልሃይም ፣ በተቃራኒው ፣ ዘላለማዊ ቅዝቃዜ እና ጨለማ ነገሠ።

ነገር ግን በጭጋግ መንግሥት ውስጥ የፀደይ ገርጀልሚር መፍሰስ ጀመረ። ኤሊቫጋር የተባሉ አስራ ሁለት ኃይለኛ ጅረቶች መነሻቸውን ከእሱ ወስደው በፍጥነት ወደ ደቡብ እየፈሱ በጊንጋጋፕ ገደል ውስጥ ወድቀዋል። የጭጋግ መንግሥት ከባድ ውርጭ የነዚህን ጅረቶች ውሃ ወደ በረዶነት ለወጠው፣ የጌርጌልሚር ምንጭ ግን ያለማቋረጥ ፈሰሰ፣ የበረዶው ብሎኮች እያደጉ ወደ ሙስፔሃይም እየተጠጉ ሄዱ። በመጨረሻም በረዶው ወደ እሳቱ መንግሥት በጣም ቀረበና መቅለጥ ጀመረ። ከሙስፔልሃይም የሚበሩት ብልጭታዎች ከቀለጠ በረዶ ጋር ተደባልቀው ህይወትን ተነፈሱ። እና ከዚያ፣ ማለቂያ በሌለው የበረዶ ላይ፣ አንድ ግዙፍ ሰው በድንገት ከጂንኑጋጋፕ ጥልቁ ተነሳ። እሱ ግዙፉ ይሚር ነበር፣ በአለም ውስጥ የመጀመሪያው ህይወት ያለው ፍጥረት።

በዚያው ቀን፣ ወንድ እና ሴት ልጅ በይሚር ግራ እጅ ስር ታዩ፣ እና ከእግሩ ላይ ባለ ስድስት ጭንቅላት ያለው ግዙፉ ትሩጅልሚር ተወለደ። ይህ የግዙፎች ቤተሰብ መጀመሪያ ነበር - Grimthursen ፣ ጨካኝ እና አታላይ ፣ እንደ በረዶ እና እንደ ፈጠረባቸው እሳት።

ከግዙፎቹ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ግዙፉ ላም ኦዱምብላ ከሚቀልጠው በረዶ ወጣ። አራት የወተት ወንዞች ከጡትዋ ጡት እየፈሱ ለዩሚር እና ልጆቹ ምግብ አቀረቡ። እስካሁን አረንጓዴ የግጦሽ መሬቶች አልነበሩም፣ እና አውዱምብላ ጨዋማ የበረዶ ብሎኮችን እየላሰ በበረዶው ላይ ሰማ። በመጀመሪያው ቀን መገባደጃ ላይ ከእነዚህ ብሎኮች በአንዱ ላይ ፀጉር ታየ ፣ በሚቀጥለው ቀን - አንድ ሙሉ ጭንቅላት ፣ እና በሦስተኛው ቀን መገባደጃ ላይ ኃያሉ ግዙፉ ማዕበል ከእገዳው ወጣ። ልጁ ቤር ግዙፏን ቤስላን ሚስቱ አድርጎ ወሰደች እና ሶስት ወንድ አማልክትን ወለደችለት፡ ኦዲን፣ ቪሊ እና ቬ።

የአማልክት ወንድሞች የሚኖሩበትን ዓለም አልወደዱም እና የጨካኙን የይምርን አገዛዝ መታገስ አልፈለጉም። በመጀመሪያ ግዙፎቹ ላይ አምፀው ከብዙ ትግል በኋላ ገደሉት።

ይሚር በጣም ግዙፍ ከመሆኑ የተነሳ ሌሎቹ ግዙፎች በሙሉ ከቁስሉ በሚፈነዳው ደም ሰመጡ፣ እና ላም አውዱምብላም እንዲሁ ሰጠመች። ከይሚር የልጅ ልጆች አንዱ የሆነው በርጌልሚር ብቻ ጀልባ መስራት የቻለው እሱና ሚስቱ ያመለጡበት ነው።

አሁን አማልክት ዓለምን እንደ ምኞታቸው ከማስተካከላቸው ማንም አልከለከለውም። ምድርን ከይምር ገላው በጠፍጣፋ ክብ ቅርጽ ሠርተው ከደሙ በተፈጠረው ግዙፍ ባህር መካከል አኖሩት። አማልክት ምድሪቱን “ሚትጋርድ” ብለው ሰየሙት ትርጉሙም “መካከለኛ አገር” ማለት ነው። ከዚያም ወንድሞች የይምርን የራስ ቅል ወስደው የሰማይን መሸፈኛ አደረጉ ከአጥንቶቹም ተራራዎችን ሠሩ ከፀጉሩም ዛፎችን ሠሩ ከጥርሱም ድንጋይ ሠሩ ከአንጎሉም ደመና ሠሩ። አማልክት እያንዳንዷን የሰማይን አራቱን ማዕዘናት ወደ ቀንድ ቅርጽ ለውጠው በእያንዳንዱ ቀንድ ላይ እንደ ንፋሱ ተክሏቸው፡ በሰሜን - ኖርድሪ፣ በደቡብ - ሱድሪ፣ በምዕራብ - ቬስትሪ እና በምስራቅ - ኦስትሪያ ከሙስፔልሃይም በሚበሩት ብልጭታዎች አማልክቱ ከዋክብትን ሠርተው ሰማይን አስጌጡ። አንዳንዶቹን ከዋክብት ያለ ምንም እንቅስቃሴ አስተካክለዋል፣ሌሎች ደግሞ ሰዓቱን ለመለየት በአንድ አመት ውስጥ እየዞሩ በክበብ ውስጥ እንዲዘዋወሩ አስቀመጧቸው።

ዓለምን ከፈጠሩ በኋላ ኦዲን እና ወንድሞቹ ሊሞሉት አሰቡ። አንድ ቀን በባህር ዳር ላይ ሁለት ዛፎችን አገኙ: አመድ እና አልደን. አማልክት ቆራርጠው ወንድ ከአመድ ሴትን ደግሞ ከአድባር ፈጠሩ። ከዚያም አንዱ አማልክት ሕይወትን ነፍስ ነፈሰባቸው, ሌላው ምክንያት ሰጣቸው, ሦስተኛው ደግሞ ደም እና ሮዝ ጉንጭ ሰጣቸው. የመጀመሪያዎቹ ሰዎች በዚህ መልኩ ተገለጡ፣ ስማቸውም ሰውየው ጠይቅ፣ ሴቲቱም ኤምብላ ትባላለች።

አማልክት ግዙፎቹን አልረሱም. ከባህር ማዶ፣ ከምትጋርድ በስተምስራቅ፣ የጆቱንሃይምን አገር ፈጠሩ እና ለበርግልሚር እና ለዘሮቹ ሰጡ።

ከጊዜ በኋላ ብዙ አማልክት ነበሩ፡ የወንድሞች ታላቅ የሆነው ኦዲን ብዙ ልጆች ነበሩት፣ ከምድርም በላይ ለራሳቸው አገር ገነቡ እና አስጋርድ ብለው ጠሩት እና እራሳቸው አሳሚ ግን በኋላ ስለ አስጋርድ እና አሴስ እንነግራችኋለን። አሁን ግን ጨረቃ እና ፀሐይ እንዴት እንደተፈጠሩ ያዳምጡ።

Mundilferi እና ልጆቹ

ሕይወት ለመጀመሪያዎቹ ሰዎች አስደሳች አልነበረም. ዘላለማዊ ሌሊት በመላው አለም ነገሠ፣ እና ጨለማው ፣ የሚያብረቀርቅ የከዋክብት ብርሃን ብቻ ጨለማውን በጥቂቱ ገሸሽ አድርጎታል። ገና ፀሀይ እና ጨረቃ አልነበሩም, እና ያለ እነሱ ሰብሎች በእርሻ ውስጥ አረንጓዴ አይሆኑም እና ዛፎች በአትክልት ስፍራዎች ውስጥ አይበቅሉም. ከዚያም ኦዲን እና ወንድሞቹ ምድርን ለማብራት በሙስፔልሃይም ውስጥ እሳትን በማውጣት ከእርሷ ጨረቃን እና ፀሓይን አደረጉ, ለመፍጠር ከቻሉት ነገሮች ሁሉ በጣም ጥሩ እና በጣም ቆንጆ ናቸው. አማልክት በድካማቸው ፍሬ በጣም ተደስተው ነበር፣ ነገር ግን ፀሀይን እና ጨረቃን ማን ሰማይን እንደሚያሻግር ማወቅ አልቻሉም።

በዚህ ጊዜ ሙንዲልፈሪ የሚባል ሰው በምድር ላይ ኖረ፣ ሴት ልጅ እና ልዩ ውበት ያለው ወንድ ልጅ ወለደ። ሙንዲልፈሪ በእነሱ ኩራት ስለነበር የአማልክት አስደናቂ አፈጣጠርን በሰማ ጊዜ ሴት ልጁን ሱል ማለትም ፀሐይን እና ልጁን ማኒ ማለትም ጨረቃ ብሎ ሰየማቸው።

"አማልክት እራሳቸው ከልጆቼ የበለጠ ቆንጆ ነገር መፍጠር እንደማይችሉ ሁሉም ሰው ይወቅ" ሲል በእብሪቱ አሰበ። ነገር ግን, ብዙም ሳይቆይ ይህ ለእሱ በቂ አይመስልም. ሙንዲልፈሪ በአቅራቢያው ካሉ መንደሮች በአንዱ ውስጥ ፊቱ በጣም የሚያምር እና እንደ ብሩህ ኮከብ የሚያበራ አንድ ወጣት እንደሚኖር ከተረዳ በኋላ ግሌን የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል ፣ ይህም “ብሩህ” ፣ ሙንዲልፈሪ ከልጁ ጋር ሊያገባት ወሰነ። የግሌን እና የሱል ልጆች ከአባታቸው እና ከእናታቸው የበለጠ ቆንጆዎች ነበሩ እና በምድር ላይ ያሉ ሌሎች ሰዎች ሁሉ ያመልኳቸው ነበር። የኩሩ ሰው እቅድ በአማልክት ዘንድ ታወቀ እና ሴት ልጁን ሊያገባ ባሰበበት ቀን ኦዲን በድንገት በፊቱ ታየ።

“ሙንዲልፈሪ፣ በጣም ኩሩ ነህ፣ እናም ከአማልክት ጋር ማወዳደር ስለፈለግክ ኩራት ይሰማሃል። እናንተ ሰዎች እኛን ሳይሆን ልጆቻችሁንና የልጆቻችሁን ልጆች እንዲያመልኩና እንዲያገለግሉአቸው ትፈልጋላችሁ። በዚህ ምክንያት አንተን ለመቅጣት ወሰንን, እና ከአሁን በኋላ ሱል እና ማኒ ሰዎችን ያገለግላሉ, ጨረቃንና ፀሐይን ተሸክመው ሰማይን አሻግረውታል, ስማቸውም ተሰይሟል. ያኔ ሁሉም ሰው ውበታቸው በአማልክት እጅ የተፈጠረውን ውበት ሊሸፍን ይችል እንደሆነ ያያል.

በድንጋጤ እና በሀዘን ተመቶ፣ Mundilferi ምንም መናገር አልቻለም። ኦዲን ሱል እና ማኒን ወስዶ ከእነርሱ ጋር ወደ ሰማይ አረገ። በዚያም አማልክት ሱልን በሁለት ነጫጭ ፈረሶች በተሳለ ሰረገላ ላይ አስቀምጠው ፀሀይ በተሰቀለችበት የፊት መቀመጫ ላይ አስቀምጧት እና ቀኑን ሙሉ ሰማይ ላይ እንድትጋልብ አዘዟት እና በሌሊት ብቻ ቆመች። ልጅቷን ፀሐይ እንዳታቃጥላት የእግዚአብሔር ወንድሞች በትልቅ ክብ ጋሻ ሸፈኗት እና ፈረሶቹ በጣም እንዳይሞቁ በደረታቸው ላይ ጩኸት ተንጠልጥለው ቀዝቃዛ ነፋስ በየጊዜው ይነፍስ ነበር። ማኒ በምሽት ጨረቃን የሚሸከምበት ሰረገላ ተሰጠው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ወንድም እና እህት ምድርን በማብራት ሰዎችን በታማኝነት አገልግለዋል: እሷ - በቀን, እና እሱ - በሌሊት. እርሻዎቹ በእህል እህል በደስታ አረንጓዴ ናቸው ፣ ፍሬዎቹ በአትክልቱ ውስጥ ጭማቂ ይሞላሉ ፣ እና በዓለም ላይ ጨለማ የነገሠበትን እና ይህ ሁሉ ያልነበረበትን ጊዜ ማንም አያስታውስም።

Elves እና Dwarves

ፀሐይ ለመጀመሪያ ጊዜ በሰማይ ላይ ካበራችበት ቀን ጀምሮ በምድር ላይ ያለው ሕይወት የበለጠ አስደሳች እና አስደሳች ሆነ። ሁሉም ሰዎች በእርሻቸው ውስጥ በሰላም ሠርተዋል, ሁሉም ደስተኛ ነበር, ማንም ከሌላው የበለጠ ክቡር እና ሀብታም ለመሆን አልፈለገም. በእነዚያ ቀናት አማልክት ብዙውን ጊዜ አስጋርድን ትተው በዓለም ዙሪያ ይንከራተቱ ነበር። ሰዎች ምድርን እንዲቆፍሩ እና ማዕድን እንዲወጡ አስተምረዋል ፣ እንዲሁም የመጀመሪያውን ሰንጋ ፣ የመጀመሪያ መዶሻ እና የመጀመሪያ መዶሻ ሠሩላቸው ፣ በኋላም ሌሎች መሳሪያዎች እና መሳሪያዎች በሙሉ ተሠሩ ። ያኔ ጦርነት፣ ዘረፋ፣ ስርቆት፣ የሀሰት ምስክርነት አልነበረም። በተራሮች ላይ ብዙ ወርቅ ተቆፍሮ ነበር ፣ ግን አላዳኑትም ፣ ግን ከእሱ ሳህኖች እና የቤት ዕቃዎች ሠሩ - ለዚህ ነው ይህ ዘመን “ወርቃማ” ተብሎ የሚጠራው።

በአንድ ወቅት ኦዲን እና ቪሊ ቬ የብረት ማዕድን ፍለጋ መሬት ውስጥ ሲቆፍሩ በውስጡ ትሎች አገኙ።



በተጨማሪ አንብብ፡-