ርዕሰ ጉዳይ፡- ወደ ጎጎል የሚወስደው መንገድ። ማለቂያ በሌለው ጉዞ መጀመሪያ ላይ።
የትምህርት ዓላማዎች፡-
ትምህርታዊ፡
በጎጎል ስብዕና ላይ ፍላጎት ያሳድጉ።
ትምህርታዊ፡
የጸሐፊውን ስብዕና ለመረዳት "ቁልፉን" የማግኘት ችሎታን ለማስተማር;
ማዳበር የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ, ጋር የመሥራት ችሎታ ተጨማሪ ቁሳቁስየበይነመረብን ኃይል በመጠቀም.
ትምህርታዊ፡
ነፃነትን, ድርጅትን, ሃላፊነትን እና የውበት ጣዕምን ለማዳበር.
መሪ ተግባራት:
- የጎጎልን ታሪክ "የተማረከ ቦታ" ያንብቡ.
የመማሪያ መሳሪያዎች:
የዝግጅት አቀራረቦችን እና የፊልም ቁርጥራጮችን ለማሳየት ኮምፒተር;
መልቲሚዲያ ፕሮጀክተር ከማያ ገጽ ጋር
ያገለገሉ መጻሕፍት፡-
ቪዲዮ ለትምህርት "የጸሐፊዎች የሕይወት ታሪክ" ክፍል 2,
የመማሪያ መጽሐፍ-አንባቢ "ሥነ-ጽሑፍ" 5 ኛ ክፍል, እት. ቪ.ያ ኮሮቪና;
አይ.ፒ. Zolotussky "GOGOL" ተከታታይ: አስደናቂ ሰዎች ሕይወት. አታሚ፡ ወጣት ዘበኛ 1984 ዓ.ም
የሙዚቃ ዝግጅት;
ፒ ሉኮያኖቭ "የባንዱራ ተጫዋች ለጉስሊ" ብቸኛ;
Taisiya Povaliy "Tsvite teren" (የዩክሬን የህዝብ ዘፈን).
በክፍሎቹ ወቅት
1. የመግቢያ ቃልአስተማሪዎች.
የዩክሬን ባህላዊ ሙዚቃ ድምጾችፒ. ሉኮያኖቭ “የባንዱራ ተጫዋች ለጉስሊ” ብቸኛ)
መምህር፡ ሰላም ውድ ጓዶች። የዛሬው የስነ-ጽሁፍ ትምህርታችን ረጅም እና ይከፍታል። አስደሳች መንገድበዓለም ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ካሉት በጣም ጎበዝ ጸሐፊዎች ወደ አንዱ ዓለም። ዛሬ እየጀመርን ያለነው መንገድ በእውነት ረጅም ነው - ይህ ደግሞ በመመዘኛዎቹ ብቻ ነው። የትምህርት ቤት ሕይወትበሁሉም የ6 ዓመታት ጥናት ውስጥ የማይረሳውን የስድ ምሁር ተሰጥኦ ብዙ ገፅታዎችን መግለጥ አለብን።
በአርቲስት ሞለር የጸሐፊውን ምስል ይግባኝ (ስላይድ 1፣2)።
- በዚህ የቁም ሥዕል ላይ ማን እንደተገለጸ ታውቃለህ?
- ጸሐፊውን ከዚህ የቁም ሥዕል እንዴት ያዩታል?(ያልተለመደ የፀጉር አሠራር, ደግ, ትኩረት የሚሰጡ ዓይኖች, የሚያሾፍ ይመስላል)
- ቤት ውስጥ “የተማረከው ቦታ” የሚለውን ታሪክ ታነባለህ። የዚህ ሥራ ጸሐፊ ምን ዓይነት ሰው ነው ብለው ያስባሉ? የእርስዎ ግምቶች።(ግምታዊ መልስ፡ ተራኪው ቀልደኛ ሰው ነው።
(ስላይድ 4)
መምህር፡ ከእኛ በፊት ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል አለ። የማይታመን ጎጎል፣ ሃሳባዊ ጎጎል፣ ገጣሚ ጎጎል፣ አሳዛኝ ጎጎል፣ ሚስጥራዊ ጎጎል - እንደዚህ አይነት መግለጫዎች እኚህ ጸሐፊ ይባላሉ።
(ስላይድ 3)
ዛሬ በክፍል ውስጥ ግኝቶችን ለማድረግ እንሞክራለን እና የ Gogol ስራዎችን ምስጢሮች መፍታት እንጀምራለን. በመንገድ ላይ ከእኛ ጋር እውቀትን, ብልህነትን, መነሳሳትን እንውሰድ እና አብረን የህይወቱን, የፈጠራ ችሎታውን መንገዶች እንከተላለን. እና ያንን ማመን እፈልጋለሁ የትምህርት ቤት ጥናትየኒኮላይ ቫሲሊቪች የፈጠራ ችሎታ ወደ ጥበባዊው ዓለም ማለቂያ የሌለው ጉዞ መጀመሪያ ብቻ ይሆናል ፣ እናም ይህ መንገድ ሙሉ ህይወትዎን ይቆያል።
ስለዚህ የዛሬው የትምህርታችን ርዕስ በትክክል ይህን ይመስላል፡- “የጎጎል መንገድ፣ ማለቂያ በሌለው መንገድ መጀመሪያ ላይ…”የማስታወሻ ደብተሮችዎን ይክፈቱ እና የትምህርቱን ርዕስ ይፃፉ።
በትምህርቱ ወቅት ጠረጴዛዎችን በመሙላት ላይ መስራታችንን እንቀጥላለን የሥራ መጽሐፍስለ ደራሲያን እና ገጣሚዎች ሕይወት እና ሥራ። በትምህርቱ ወቅት፣ በመልእክቶች እና ፊልሙን በሚመለከቱበት ጊዜ፣ “ስለሰማችሁት አስተያየቶቼ” ትክክለኛውን አምድ ይሞላሉ።
የቀኝ ዓምድ እንደገና አንብብ። መሙላት ያለብዎትን ይመልከቱ። እንግዲያውስ እንሂድ...
- ስለ ደራሲው ታሪክ;
(ከፊልሙ)
ኤን.ቪ. ጎጎል መጋቢት 20 (ኤፕሪል 1) 1809 በቬሊኪዬ ሶሮቺንሲ ከተማ ሚርጎሮድ አውራጃ ፖልታቫ ግዛት ከድሃ የመሬት ባለቤት ቤተሰብ ተወለደ። የልጅነት ጊዜዬ ያሳለፍኩት በወላጆቼ ርስት ቫሲሊየቭካ በዲካንካ መንደር አቅራቢያ በምትገኘው በአፈ ታሪክ፣ በእምነቶች እና በታሪካዊ ታሪኮች ምድር አቅራቢያ ነው። የወደፊቱ ጸሐፊ አስተዳደግ ውስጥ ፣ በአባቱ ቫሲሊ አፍናሴቪች የተጫወተ አንድ ሚና ተጫውቷል ፣ የአጻጻፍ ችሎታዎችእና ቀልዱን እና የመፃፍ ችሎታውን ለልጁ አስተላልፏል።
የጎጎል እናት ማሪያ ኢቫኖቭና ደግ, ገር, አጉል ሴት ነች.እሷ የመጣው ከመሬት ባለቤት ቤተሰብ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት, በፖልታቫ ክልል ውስጥ የመጀመሪያዋ ውበት ነበረች. በአስራ አራት ዓመቷ ቫሲሊ አፋናሴቪች አገባች።
ከኒኮላይ በተጨማሪ ቫሲሊ እና ማሪያ ጎጎል ነበራቸውአምስት ልጆች - ልጅ ኢቫን (1810 - 1819), ሴት ልጆች ማሪያ (1811 - 1844), አና (1821 - 1893), ኤሊዛቬታ (1823 - 1864), ኦልጋ (1825 - 1907).
መምህር፡ አንድን ሰው እና ጸሃፊን በደንብ ለማወቅ የልጅነት ጊዜው እና በትምህርት ቤት ያሳለፉት ዓመታት እንዴት እንደሄዱ ማወቅ ያስፈልግዎታል። ይህንን ትምህርት አንድ ላይ አዘጋጅተናል, እና የእርስዎ መልእክቶች ጉዟችንን እንድንቀጥል ይረዱናል.
(የተማሪ መልዕክቶች) (ስላይድ 5፣6፣7)
1 ተማሪ፡ ስለ ጎጎል ልጅነት
ኒኮሻ መናገር የተማረው በሦስት ዓመቱ ነው፡ ተፈጥሮ ኃይሉ እንዲወጣ ለማድረግ እድገቱን የቀነሰው ይመስላል። የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ከዘመዶቹ ጋር ነበር. በተለይም ከሩቅ ቦታ በተለየ ቤት ውስጥ የምትኖረውን አያቱን ታቲያና ሴሚዮኖቭናን ይወድ ነበር። ትልቅ ቤት. አያቱ ከጋራስ ጋር ለመሳል እና ለመጥለፍ አስተምረውታል. በግድግዳዎቿ ላይ ስለተሰቀሉት ዕፅዋት፣ ከዕፅዋት የተፈወሱትን ዕፅዋት ነገረችው፣ እና ከጎጎልዋ ደግሞ የኮሳክ ዘፈኖችን ሰማች።
ወደ ስቴፕ ሮጦ ሄዶ ለሰዓታት ያህል ተኝቶ፣ ሰማዩን እያየ እና የከርሰ ምድር ድምጽ ሲያዳምጥ እሱን ማግኘትም ሆነ ማግኘት በማይቻልበት ጊዜ ጥቂት ቀናት ነበሩ። ግን ከእናቱ ፣ ከአያቱ ፣ ከቤት ውስጥ እሱን ማፍረስ የማይቻልባቸው ሰዓታት ነበሩ ። በእንደዚህ አይነት ሰዓቶች ጸጥ ያለ የቤት ስራን - መሳል, ማቅለም ጂኦግራፊያዊ ካርታዎች, ሴቶቹ ክሮቹን እንዲፈቱ ረድቷቸዋል. እሱ የዋህ፣ ታዛዥ፣ ዝምተኛ፣ አፍቃሪ ነበር።
ብዙ ልጆች፣ ብዙ ጭንቀቶችም ነበሩ፣ እና ኒኮሻ ብቻውን አሳልፏል። ስለዚህ ብቸኝነትን ተላመደ - በሰዎች መካከል ብቸኝነት እና ብቸኝነትን ከራሱ ጋር። ይህ ሚስጥራዊ ፣ የተዘጋ ባህሪን ፈጠረ ፣ ግን በራሱ ላይ ማተኮር ይችላል።
እስከ አስር አመት ድረስ ወንድም ኢቫን በአቅራቢያው ነበር, ነገር ግን የተፈጥሮ ልዩነት ግንኙነታቸውን ነካ. ሌሎች ኢንተርሎኩተሮች ቀርተዋል - መናፈሻ ፣ ኩሬ ፣ መንገድ እና ደረጃ። ከቤተክርስቲያኑ በስተጀርባ, በቤቱ ፊት ለፊት ባለው ኮረብታ ላይ ቆሞ, ወደ ሾላ ጫካ የሚወስደው መንገድ ተጀመረ, ከዚያም ወደ ዡኪ መንደር እና ከዚያ ወደ ዲካንካ መሄድ ይችላል.
የጎጎል የልጅነት ሕይወት ፕሮሴክን አሁን ካለፈው መናፍስት እና ተረት-ተረት ጋር ያገናኘዋል። ብዙ አፈ ታሪኮች የተነገሩበት ዲካንካ አቅራቢያ ነበር። በአንድ ወቅት ጥቅጥቅ ያሉ የኦክ ደኖች - የዱር ደኖች ነበሩ, ለዚህም ነው ቦታው ዲካንካ ተብሎ የሚጠራው. የፀሀይ ጨረሮች ወደ ቁጥቋጦቻቸው አልደረሱም, በድብቅ ጨለማ እና ጥልቀታቸው ፈሩ.
ተማሪ 2፡ ስለ ጓደኛ
በኋላ ፣ የብቸኝነት ጉዞው በሳሻ ዳኒሌቭስኪ ፣ ጎረቤት እና እኩያ ፣ በአንድ ሌሊት አብረው የተገናኙት - በጥብቅ ፣ ለዘላለም አብረው ይኖሩ ጀመር። በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ሳሻ በድንገት በአልጋው አጠገብ የታየበትን ቀን ያስታውሳል ፣ እና በትኩረት ፣ ደግ ፣ ሕያው ጥቁር አይኖች በጭጋግ ሲያዩት ኒኮሺ ትኩሳት ነበረው ፣ ታሞ ነበር። በአልጋው ፊት ለፊት ባለው ጠረጴዛ ላይ አንድ ኩባያ ክራንቤሪ ነበር - ኒኮሻ ሳሻን እንድትሞክር ጋበዘችው, በትህትና ጥቂት ፍሬዎችን ወሰደ. እናም ይህ የደግነት፣ ስምምነት እና ተሳትፎ ልባቸውን አንድ አደረገ። አብረው በቫሲሊየቭካ ዳርቻዎች ተዘዋውረዋል ፣ በዓላትን አብረው አከበሩ ፣ በገና ምሽት ከሙመር ጋር ተሰቅለዋል ፣ ለወላጆቻቸው ሥዕሎች ሥዕል ሥዕሎች - መጽሐፍት ፣ መልክዓ ምድሮች ፣ አብረው ለአባት ሀገር ጥቅም ለማገልገል አልመዋል ።
“የእኔ የቅርብ” ፣ “ወንድም” ፣ “የተወዳጅ” - ጎጎል ጎግል ጓደኛውን ዳኒልቭስኪን የሚጠራው እነዚህ ቃላት ናቸው። ከማንም በላይ ከእርሱ ጋር ይጣበቃል. ለስድብ፣ ለዝምታ፣ ለቅዝቃዜ ይቅር ይባላል። በጉዞዎቿ ላይ ትናፍቀዋለች እና በጣም ለስላሳ ደብዳቤዎች ትጽፍለታለች. አብረው በጂምናዚየም ፣ በሴንት ፒተርስበርግ ሕይወት አብረው ሩሲያን ለቀው ይሄዳሉ ፣ ግን ሲለያዩም ፣ በመንፈስ አይካፈሉም ።
የመምህር ቃል፡- ምንም እንኳን ቤተሰቡ ሀብታም ባይሆንም የጎጎል ቤት ደስተኛ ፣ እንግዳ ተቀባይ እና በጣም ብዙ ነበር። በንብረቱ ሲዞር አባቱ እሱንና ወንድሙን በሠረገላ ወሰደው። እና እቤት ውስጥ, ኒኮላይ በቤት ውስጥ ስላዩት ነገር ሁሉ በደስታ ነግሮታል, እና ሁሉንም ነገር እንዴት በደንብ እንደሚገነዘብ እና እንደሚገልጽ አደንቁ. በኩሽና ውስጥ፣ የሆነ ነገር ያለማቋረጥ ይበስላል፣ ይፈላ እና ይጠበሳል፤ ሞቅ ያለ፣ ምቹ እና ምቹ ነበር።
ወደ ቫሲሊየቭካ ከመጡ እንግዶች ሁሉ ኒኮሻ የሚወደው አንድ ብቻ ነበር። አሁንም የሰረገላውን ደወል ከሩቅ ሲሰማ በደስታ አበራ። ልጁ ወዲያው ሮጦ ወደ መንገዱ ወጣና ከጋሪው ጋር ተጣበቀ እና እንግዳው መሬት ላይ እንዲወርድ ረድቶ ኮፍያውን ተቀብሎ እጁን ሳመው። እና በደስታ እየፈነጠቀ አብሮ ሮጠ። ይህ የአንድ ትንሽ ልጅ ጓደኝነት ከ 60 ዓመት ሰው ጋር, ታዋቂው ጸሐፊ ቫሲሊ ቫሲሊቪች ካፕኒስት, ለ Vasily Afanasyevich ትልቅ ሚስጥር ነበር. ሁሉም ነገር በቀልድ ነው የጀመረው... የኒኮሻ አባት ቫሲሊ አፋናሴቪች፣ ምን ጥሩ ነው፣ ልጁ የሚጽፈው አሳዛኝ ነገር ይኖራል… ? በዚያን ጊዜ፣ አብሮኝ መነሳሳት በሚቀጥለው ክፍል ውስጥ ባለው ጠረጴዛ ላይ ተቀምጧል። በግራ እጁ በፍርሀት ፀጉሩን ነካ ፣ በቀኝ እጁ ደግሞ በብስጭት የታሰረ ላባ ነበር።
ቫሲሊ አፋናሲዬቪች እና ካፕኒስት እስከ ኒኮሻ ድረስ ተነሱ። እናም አሮጌው ገጣሚ በጸጥታ እንዲህ ሲል ዘፈነ፡- “ምን አደናቀፈህ፣ ኦ ገጣሚ?” የፈራው ኒኮሻ ከመቀመጫው ዘሎ። ካፕኒስት በፍቅር ስሜት እንዲህ ሲል ነገረው:- “አይ፣ ልጅ፣ በመነሳሳትህ መደበቅ የለብህም: ለሰዎች አንድ ቃል ለመናገር በአደራ ወረቀት ላይ አደራ ሰጥተሃል። ና፣ የድል አድራጊ መዝሙርህን አሳየን” አለው። ኒኮሻ ወረቀቱን በደረቱ ላይ የበለጠ አጥብቆ ጫነው። ቫሲሊ ቫሲሊቪች ካፕኒስት ፈገግ አለ፡-
ተረዳ። ታዲያ በምናምን ሰው ታፍራለህ? እኔና አንተ ግን በሙዚቃ ወንድማማቾች ነን።
የተቀዳው ወረቀት በኒኮሺ እጅ በትንሹ ተንቀጠቀጠ። እና ከዚያ አሮጌው ገጣሚ ትክክለኛውን ዘንግ እንደነካው ተገነዘበ.
እርግጥ ነው፣ እስካሁን ለብዙ ታዳሚዎች አልተለማመዱም። እኔ እና አንተ ግን ሦስታችን ብቻ ወደምንሆንበት እንሄዳለን፡ አንተ፣ እኔ እና የግጥም ሙዚቀኛ...
ካፕኒስት እጁን ይዞ በፈገግታ እየፈነጠቀ ወደ ቀጣዩ ክፍል አብሮት ገባ። በመጨረሻ በሮቹ ተከፈቱ... አዛውንቱ ገጣሚ ዝም አለ። እና ወደ ሠረገላው ሲወጣ ብቻ በድንገት በሹክሹክታ እንዲህ አለ፡-
ነገር ግን ሰውዬው ተሰጥኦ ሊኖረው ይችላል. በከንቱ እየቀለድን ይመስላል። ግን ማን ያስብ ነበር!
መምህር፡ በግንቦት 1821 ጎጎል በተሳካ ሁኔታ በኔዝሂን ወደሚገኘው ጂምናዚየም ገባ(ስላይድ 8)
የቪዲዮ ቁርጥራጭ መመልከት (2 ደቂቃ)ከሥራው በጠረጴዛው ውስጥ ከመግቢያ ጋር. ማስታወሻ ደብተሮች
ከ1821-1828 ዓ.ም በአሥር ዓመቱ ጎጎል ለጂምናዚየም ለማዘጋጀት ወደ ፖልታቫ ተወሰደ, እዚያ ካሉት መምህራን አንዱ; ከዚያም በኒዝሂን (ከግንቦት 1821 እስከ ሰኔ 1828) ወደሚገኘው የከፍተኛ ሳይንሶች ጂምናዚየም ገባ፣ እሱም በመጀመሪያ ራሱን የሚተዳደር ተማሪ፣ ከዚያም የጂምናዚየም አዳሪ ነበር። ጎጎል ታታሪ ተማሪ አልነበረም ነገር ግን ጥሩ የማስታወስ ችሎታ ነበረው, ለብዙ ቀናት ለፈተና ተዘጋጅቶ ከክፍል ወደ ክፍል ተዘዋወረ; እሱ በቋንቋዎች በጣም ደካማ ነበር እና በሥዕል እና በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ብቻ እድገት አድርጓል። የጎጎል ጥናቶች በኒዝሂን ጂምናዚየም። የጉርምስና ጊዜ ውስብስብ እና ጥልቅ የሆነ ውስጣዊ ስራ ነው, ውጫዊ የመገለል እና የምስጢር ማህተም ያለው. በዚህ ጊዜ፣ በወጣትነቱ እንደሌላው ሰው፣ የፍቅር ተጽእኖዎችን ያጋጥመዋል፡- “በብርሃን የሚመራ ምስጢራዊ፣ ብቸኛ እና ህልም አላሚ ነው።
በ1828 ለእናቱ ከጻፈው ደብዳቤ የተወሰደ፡- “ለሁሉም ሰው እንደ ምስጢር ተቆጥሬያለሁ። ማንም ሰው ሙሉ በሙሉ አላሰበኝም። እዚ ትሑት ተባሂሉ፡ የዋህነት እና ትዕግስትን ሓሳባትን እዩ። በአንድ ቦታ እኔ በጣም ጸጥተኛ, ልከኛ, ጨዋ ነኝ; በሌላ ውስጥ - ጨለምተኛ, ማራባት, ያልተወሳሰበ, ወዘተ. በሦስተኛው - አነጋጋሪ እና ጽንፍ የሚያበሳጭ; ጥቂቶች ብልሆች ናቸው፣ ሌሎች ደግሞ ሞኞች ናቸው። የብርሃኑም የግዴታ ስደት።
እሱ "ሚስጥራዊ ካርላ" ተብሎ ይጠራ ነበር. ወጣቱ ጎጎል ድንቅ ተልዕኮን አልሟል። በሕልሙ እምብርት ውስጥ እራሱን ማረጋገጥ ፍላጎት ነው.
መምህር፡ በመጨረሻዎቹ የጂምናዚየም ክፍሎች ጎጎል “የሁሉም ነገር መጽሐፍ” ጀምሯል። በዚህ ወፍራም ደብተር በቡናማ ቆዳ ታስሮ፣ እሱ በፊደል ቅደም ተከተልየተለያዩ ጠቃሚ መረጃዎችን አስገብቷል፣ መዝገበ ቃላትም ነበር። የዩክሬን ቃላትወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል ፣ የትንሽ ሩሲያውያን ጨዋታዎች እና መዝናኛዎች መግለጫ ፣ የአምልኮ ሥርዓቱ ፣ ልማዶቻቸው ፣ የዘፈኖች ቀረጻ ፣ እንቆቅልሾች ፣ ምሳሌዎች ፣ የትንሽ የሩሲያ ምግቦች ስሞች። ጎጎል ማስታወሻዎቹን "አስተማማኝ ኢንሳይክሎፔዲያ" ብሎ የጠራቸው በአጋጣሚ አይደለም, ምክንያቱም በስራዎቹ ላይ በሚሰራበት ጊዜ ይህን ቁሳቁስ በንቃት ይጠቀም ነበር. ጎጎል በዚህ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ የተካተቱትን አንዳንድ የትንሽ ሩሲያኛ ቃላት ማብራሪያዎችን ተጠቅሟል፣ ለምሳሌ፣ “በዲካንካ አቅራቢያ በሚገኝ እርሻ ላይ ያለ ምሽቶች” ሲያትም።
በ 1829 ተጓዘ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ. ዕድሜው 20 ዓመት ነው። ዋና ከተማው ደግነት የጎደለው ሰላምታ ተቀበለው።
የቪዲዮ ቁርጥራጭ መመልከት (2 ደቂቃ)ከሥራው በጠረጴዛው ውስጥ ከመግቢያ ጋር. ማስታወሻ ደብተሮች
ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሲደርስ በዋና ከተማው ውስጥ የዩክሬን ሁሉም ነገር ፍላጎት ምን ያህል ታላቅ እንደሆነ ሲመለከት በጣም ተገረመ. የዋና ከተማው መጽሔቶች በዩክሬን ጸሃፊዎች ስራዎችን አሳትመዋል, የታተሙ የዘፈኖች ስብስቦች እና የዩክሬን ታሪክ መጽሃፍቶች.
ጎጎል ለዩክሬን ጭብጥ ያቀረበው ይግባኝ ተፈጥሯዊ ነበር። የልጅነት እና የወጣትነት ጊዜው በዩክሬን ውስጥ ነበር. ከዚህ በመነሳት የህይወት የመጀመሪያ ስሜቶችን ፈጠረ, እና እዚህ ለዩክሬን አፈ ታሪክ ያለው ፍቅር ተወለደ. ሴንት ፒተርስበርግ ሲደርስ ጎጎል ሳይታሰብ የዩክሬን ባህል ጥልቅ ፍላጎት ያለው ድባብ ተሰማው። ሴንት ፒተርስበርግ ከደረሰ ከጥቂት ወራት በኋላ ጎጎል "እዚህ ያለው ሁሉም ሰው ስለ ትንሹ ሩሲያዊ ነገር ሁሉ በጣም ያስባል" በማለት ለእናቱ በደስታ ተናገረ።
ስለዚህ, ጎጎል በ "ምሽቶች ..." ላይ ሠርቷል ምሽት, ማታ, ውስጥ ትርፍ ጊዜ. ምናልባት ህልማቸው በጣም ተመስጦ የሆነው ለዚህ ነው። ጎጎል የሌሊት ገጣሚ ነው: "ከገና በፊት ያለው ምሽት", "ሜይ ምሽት, ወይም የጠለቀች ሴት". የ "ሶሮቺንካያ ትርኢት" ድንቅ ክስተቶች በሌሊት ይወድቃሉ, ግድያ በሌሊት "በኢቫን ኩፓላ ዋዜማ ምሽት" ተፈፅሟል, የበቀል እርምጃ በ "አስፈሪ የበቀል" ውስጥ ነው. ማታ ላይ ሰይጣኖች ጀግኖቹን “የጠፋው ደብዳቤ” እና “የተማረከው ቦታ” ያታልላሉ።
III. ስለ ውድ ሀብቶች የሚነገሩ አፈ ታሪኮች “የተማረከ ቦታ” የታሪኩ መሠረት ናቸው።
መምህር፡ በዚህ ጊዜ በኒኮላይ ጎጎል ህይወት ውስጥ የምናደርገውን ጉዞ እናቋርጣለን እና ወደ ስራው እንቀጥላለን. ጎጎል "በዲካንካ አቅራቢያ በሚገኝ እርሻ ላይ ያሉ ምሽቶች" ከህዝባዊ አፈ ታሪኮች በአንዱ ላይ የተመሰረተ ነው. ማን ያውቃል ይህ ሊሆን ይችላል?
3ኛ ተማሪ፡- “በአንድ ወቅት አንድ ድሃ ሰው ይኖር ነበር፣ እናም እሱ በጣም ተቸገረ። አንድ ቀን የሚታረስ መሬቱን ለማረስ እድሉን አገኘው እና የታረሰው መሬት ከጉብታው ብዙም አልራቀም። እየጨለመ ነበር። እዚህ በአንድ መቃብር ላይ የፈረስ ፈረስ አየ ፣ ሁሉም ከወርቅ እንደተሰራ እና እንደ እሳት የሚቃጠል። ቦቢል አልፈራም፡ ፈረሱንም አሳደደው። አንድ ድንቅ ፈረስ ከጉብታ ወደ ጉብታ እየዘለለ ነበር; በመጨረሻ ግን ሰልችቷት በአንዱ ጉብታ ላይ ቆመች። ቦብ ወደ እሷ መጣ - የፈረሱን ሜንጫ ነካ እና ሊይዘው ተዘጋጀ። እነሆም፥ ምድር ተከፍታ ፈረሱ ከጉብታው በታች ጠፋ። በማግስቱ በዚያው ጉብታ ላይ ሻማ ሲበራ ለማየት ተፈተነ። ቦቢል አሳቢ ሰው ነበር እና ወዲያውኑ ከጉብታው ስር አንድ ውድ ሀብት እንዳለ ተረዳ፣ እሱም ወደ እግዚአብሔር ብርሃን መምጣት ተራው አለው። አሮጌው ሰው ውድ ሀብቶች እንዴት እንደሚገኙ ያውቅ ነበር, እና ምንም እንኳን ብዙ መከራ ቢደርስበትም እርኩሳን መናፍስትበመጨረሻም የብር እና የወርቅ ክምር በማግኘቱ በማህበረሰቡ ውስጥ የመጀመሪያው ሀብታም ሰው ሆነ።
IV. የጽሑፍ ትንተና."የተማረከ ቦታ"
ቤት ውስጥ "የተማረከ ቦታ" የሚለውን ታሪክ ታነባለህ.ስራውን ወደውታል?
በጎጎል ታሪክ ውስጥ ስለ ተማረከ ቦታ ያለው ተራኪ ማን ነው?(በሴክስተን ኦፍ ... ቤተ ክርስቲያን የተነገረ እውነተኛ ታሪክ)
ምን ቃላት ይጠቀማል? ሁሉም ቃላቶች ግልጽ ነበሩ?(ስላይድ 10)
ርኩስ መንፈስ
ደካማ
አባት
መጥፎ
ጆሮዎትን አንጠልጥለው
ተረቶች
ራዝዶባሪ
ከጭንቅላቷ በታች ከአባቷ ቀጠሩት።
መምህር፡ ለታሪኩ ምሳሌዎችን እንመልከት። ይህን ድንቅ ቦታ በዚህ መልኩ አስበው ነበር? እና ለምን ድንቅ?(ስላይድ 11 - 15)
መምህር፡ ለእናት ኤን.ቪ. ደብዳቤዎች. ጎጎል “ስለ ኢቫን ኩፓላ፣ ስለ mermaids... ብዙ እምነቶች፣ አስፈሪ አፈ ታሪኮች፣ አፈ ታሪኮች በተራው ሕዝብ መካከል ተንሳፈፉ…” ብሎ እንዲጽፍለት አነበበ። በጎጎል ጽሑፍ ውስጥ ስለ ውድ ሀብቶች የህዝቡ አፈ ታሪክ ተንጸባርቋል? ከሕዝብ አፈ ታሪክ ጋር የማይመሳሰል ምንድን ነው? ስለ ጎጎል ጽሑፍ የበለጠ አስደሳች የሆነው ምንድነው?
ማጠቃለያ፡- ፀሐፊው የአፈ ታሪክን ጽሑፍ በራሱ መንገድ እንደገና ተረጎመ: "ርኩስ" ሀብት ወደ ቆሻሻ መጣያነት ይለወጣል. ለምን?(በነጻ አግኝቷል)
- የአያትህ ተወዳጅ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ምን ነበር?(ከአላፊ አግዳሚዎች የተለያዩ ታሪኮችን ያዳምጡ።)
- አንድ ቀን ዳንስ ሲሄድ ምን ሆነ?(በአንድ ቦታ ላይ እጆችና እግሮች ለመታዘዝ እምቢ አሉ.)
- ሻማው የት ነበር የሚነደው?(በመቃብር ውስጥ, ይህ ውድ ሀብት እንደተደበቀ እርግጠኛ ምልክት ነው.)
- አያቱ ለሁለተኛ ጊዜ ወደ ትክክለኛው ቦታ እንዴት ደረሰ?(ጭፈራ በሌለበት “አስማተኛ ቦታ” ልብ ውስጥ ይመቱ።)
- አያትህ እንዲህ በጭንቅ “ያገኘውን” ውድ ሀብት ወደዳችሁት? ምን ሀብት አገኘ?(ካሎድ ከቆሻሻ ጋር።)
- በአስማት ቦታ ላይ ምን አደገ?(እዚያ ምንም ጥሩ ነገር አላደገም: "ሐብሐብ ሐብሐብ አይደለም, ዱባ ዱባ አይደለም, ዲያቢሎስ ምን እንደሆነ ያውቃል!")
ስለዚህም "የተማረከ ቦታ" የሚለው ታሪክ እንደሌሎች "ምሽቶች" ታሪኮች በባህላዊ አፈ ታሪኮች ላይ የተመሰረተ ነው. ግን በዚህ ታሪክ ውስጥ ፣ እንደሌሎች ፣ ጎጎል በትክክል የባህላዊ ቁሳቁሶችን አያባዛም ፣ ግን የራሱን ስራ ይፈጥራል። "የተማረከው ቦታ" በተለይ በአስቂኝ የአቀራረብ ቃና ተለይቶ ይታወቃል። ድንቅ ንጥረ ነገሮች በየእለቱ በተጨባጭ ፍሬም ውስጥ ገብተዋል፣ ደራሲው ስለ አስቂኝ ተፈጥሮ ብዙ የዕለት ተዕለት ዝርዝሮችን ያስተዋውቃል እና ንግግሩን እራሱን የእለት ተእለት የንግግር ባህሪን ይሰጣል።
ቪ. የቤት ስራ.
"የተማረከው ቦታ" የሚለው ታሪክ በ "ምሽቶች ..." ስብስብ ውስጥ የመጨረሻው ታሪክ ነው. የሥነ ጽሑፍ ሐያሲ ኤን.ኤል. ስቴፓኖቭ በውስጡ “ልብ ወለድ ከሕይወት እና ከዕለት ተዕለት ዝርዝሮች ጋር የተቆራኘ ነው” ብሏል። እውነተኛውን እና ድንቅ የሆነውን በጠረጴዛ መልክ ይፃፉ።(ስላይድ 17)
VI. ስለ ትምህርቱ አጠቃላይ ድምዳሜዎች.
ስለዚህ ወደ ትምህርቱ መጀመሪያ እንመለስ። (በስላይድ ላይ የጎጎል ምስል ይታያል)(ስላይድ 18)
ትምህርቱን ወደውታል? ምን አስደሳች ሆኖ አገኘህ? ምን ማወቅ ይፈልጋሉ?
ጸጥ ባለ ሙዚቃ ዳራ ላይ (Taisiya Povaliy “Tsvite teren”፣ የዩክሬን ባሕላዊ ዘፈን)።
እያንዳንዱ ሰው ዓለም ነው። እና ሁሉም ሰው የራሱ ዓለም አለው. ደራሲያን እና ገጣሚዎች ልዩ ሰዎች ናቸው. እና ሁሉም ሰው የእነዚህን ያልተለመዱ ሰዎች ዓለም በራሱ መንገድ ያውቀዋል። ዛሬ ወደ አስደናቂ ጸሐፊ ዓለም የመጀመሪያ እርምጃችንን ወስደናል። የዛሬው መንገድ አይስተጓጎል፣ ወደ ትልቅ መንገድ ያድግ። እና የጎጎል ስራ በነፍስህ ውስጥ ትሁት ቦታን ያገኝ
"የሞቱ ነፍሳት ጎጎል" - የሩሲያ የመሬት ባለቤቶች ሕይወት መግለጫ. የግጥሙ አፃፃፍ አመጣጥ። በእያንዳንዱ የደም ሥርህ ውስጥ የሚቃጠል ጆሮ አለ? የባለሥልጣናት ዓለም ምስል. እና በውጭ አገር, ጸሃፊው ቀድሞውኑ የተሰራውን ማጣራት እና አዲስ ምዕራፎችን መፃፍ ይጀምራል. የጎጎል አላማ ማሳየት ብቻ ነው። ጥቁር ጎኖችሕይወት. ሁሉም የጎጎል መሬት ባለቤቶች? ገጸ-ባህሪያቱ ብሩህ, ግለሰብ, የማይረሱ ናቸው.
“ስለ ጎጎል ያለው ጨዋታ” - መልስ አይሰጥም። ("የሞቱ ነፍሳት" ኖዝድሪዮቭ). ጎጎል በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ ምን ሳይንስ አስተማረ? ከ N.V. Gogol የህይወት ታሪክ. 2 ቡድኖች ቡድኑ በካፒቴን ይመራል። ወርቅ እንደማትፈልግ አውቃለሁ...” (“እሺ፣ አዳምጥ፣ የመካከለኛው ዘመን ታሪክ። ግልጽ ምሽትደርሷል. የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል የተወለደበት 200 ኛ ዓመት በዓል።
“ጸሐፊው ጎጎል” - በነፍስ ውስጥ ገነት እና ገነት አለ! ይዘት የጸሐፊው ችሎታ ከአጻጻፍ ወደ ድርሰት ያድጋል። ስንት ቀናት! እጠጣለሁ - አልሰከርኩም ፣ እመለከታለሁ - አልጠግበውም። የአረብ ብረት ቀረጻ F.I. ዮርዳኖስ 1857 ከኤፍ.ኤ. ቦለር 1841 ሴንት ፒተርስበርግ. ጎጎል ስለ ሰሜናዊው ዋና ከተማ የራሱን ልዩ ምስል ፈጠረ. እንደ ኒኮላይ ቫሲሊቪች ከሆነ አንድ ጸሐፊ አርቲስት ብቻ ሳይሆን አስተማሪም መሆን አለበት.
"ጸሐፊ ኒኮላይ ጎጎል" - በዩክሬን ታሪክ ላይ የተደረጉ ስራዎች ጥናት ለ "ታራስ ቡልባ" እቅድ መሰረት ፈጠረ. የጸሐፊው አባት። በ "ፒተርስበርግ ተረቶች" ውስጥ የጎጎል ሥራ የክስ አቅጣጫ በከፍተኛ ኃይል ተገለጠ። እ.ኤ.አ. በ 1835 ዩኒቨርሲቲውን ለቅቆ ራሱን ሙሉ በሙሉ አደረ ሥነ-ጽሑፋዊ ፈጠራ. ብስጭት ፣ በ 1829 የበጋ ወቅት ወደ ውጭ አገር ሄደ ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ተመለሰ።
"ጎጎል ኒኮላይ ቫሲሊቪች" - በቅድስት ከተማ ውስጥ ጎጎል በቅዱስ መቃብር ውስጥ በመሠዊያው ውስጥ ያድራል. ታሪክን ያጠናል - ዩክሬንኛ እና ዓለም። የጨዋታው የመጀመሪያ ደረጃ የተካሄደው በሞስኮ, በማሊ ቲያትር ውስጥ ነው. በቫሲሊቭካ ውስጥ ባለው ቤት-ሙዚየም ውስጥ. የጸሐፊው ክፍል. ጎጎል ወደ ቅዱሳን ቦታዎች ለመጓዝ እየተዘጋጀ ነው። 1848 - ኢየሩሳሌም የጎጎል የሞት ጭንብል።
በ 5 ኛ ክፍል የስነ-ጽሁፍ ትምህርት
ኤን.ቪ. ጎጎል "የተማረከ ቦታ". በታሪኩ ውስጥ እውነተኛ እና ድንቅ።
በክፍሎቹ ወቅት
አሁን “ምሽቶች በርቷል
በዲካንካ አቅራቢያ ያለ እርሻ." እነሱ
አስገረመኝ ። ትክክለኛው ይሄ ነው።
ብልህነት ፣ ብልህነት ፣
ቀላል, ያለ
ተጽዕኖ ፣ ያለ ጥንካሬ። ሀ
ምን አይነት ግጥም በቦታዎች!
አ.ኤስ. ፑሽኪን
የማደራጀት ጊዜ.
ተነሳሽነት ፣ ግብ አቀማመጥ።
መምህሩ ወደ ኤፒግራፍ ዞሮ የትምህርቱን ዓላማ ያስታውቃል።
የትምህርቱን ርዕስ በተማሪዎች ማዘጋጀት.
በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ መግባት: N.V. ጎጎል "የተማረከ ቦታ".
d/z በመፈተሽ ላይ
አስቀድሞ የተዘጋጀ ተማሪ ስለ N.V መሰረታዊ የህይወት ታሪክ መረጃ በአጭሩ ይናገራል። ጎጎል ( የመልቲሚዲያ አቀራረብ), የተቀሩት በማስታወሻ ደብተራቸው ውስጥ ማስታወሻ ደብተራቸው ውስጥ ይጽፋሉ.
የአስተማሪ ቃል
1831 - 1 ክፍል
1832 - ክፍል 2
- የስብስብ ይዘቶችን ሰንጠረዥ ይክፈቱ። ቤት ውስጥ የሚያነቡት ታሪክ የትኛው ክፍል ነው?
- ስብስቡን ጠለቅ ብለን እንመርምር። መጀመሪያ ላይ አንድ መቅድም አለ, ከየትኛው ተራኪው ማን እንደሆነ (ሩዲ ፓንኮ), የትኞቹ ገጸ-ባህሪያት እንደሚብራሩ, ወዘተ. ከዚያም በራሱ ጸሐፊ የተጠናቀረ መዝገበ ቃላት አለ። ታሪኩን በምታነብበት ጊዜ ምናልባት ሁሉም ቃላቶች ግልጽ አልነበሩም, ስለዚህ ዛሬ ለማብራራት ወደዚህ መዝገበ-ቃላት እንሸጋገራለን.
6. ለታሪኩ ግንዛቤ ዝግጅት
- “የተማረከው ቦታ” የታሪኩ ሴራ ለእርስዎ ይመስልዎታል?
ያልተለመደ? ምንድን?
(አፈ ታሪኮችን፣ ወጎችን፣ ተረቶችን ይመስላል።)
- ተመሳሳይ ሴራ እና መልስ ካለው አፈ ታሪክ አንዱን ያዳምጡ
ጥያቄዎች.
መምህሩ ስለ ወርቃማው የዶሮ ውድ ሀብት ለሕዝብ አፈ ታሪክ ይናገራል።
- ይህ አፈ ታሪክ ስለ ምንድን ነው? (ስለ ተማረከ ሀብት)
- ስለ ውድ ሀብቶች ምን አፈ ታሪኮች ያውቃሉ?
(ሊሆኑ የሚችሉ የልጆች መልሶች - አባሪ 1)
ታሪኩን በማጥናት ላይ
በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ መግባት፡ “N.V. ጎጎል "የተማረከ ቦታ".
- ያነበቡትን ለመረዳት ቀላል ነበር? ሁሉም ቃላቶች ግልጽ ነበሩ?
በጠረጴዛዎችዎ ላይ ካርዶች አሉዎት (ከትምህርቱ በፊት ለሁሉም ሰው ይስጡ) በቃላት. ትርጉማቸውን ታውቃለህ? በስብስቡ መጀመሪያ ላይ ትርጉማቸውን በመዝገበ ቃላት ውስጥ እናገኝ። (የሰንሰለት ሥራ)
መደምደሚያ. - የዚህ ታሪክ ቋንቋ አንዱ ገፅታ ምንድን ነው? (ብዙ የዩክሬን ቃላት እና መግለጫዎች የዩክሬን ህዝብ ባህሪያት)
- ምን ይመስልሃል, ለምን? (በይበልጥ ለማመን, ገጸ-ባህሪያትን በአስተማማኝ ሁኔታ ለማሳየት, ብሄራዊ ጣዕምን ለማስተላለፍ, ይህ ባህል ወደ N.V. Gogol ቅርብ ነው, ምክንያቱም እሱ ራሱ የተወለደው በዩክሬን ነው, ምክንያቱም በትምህርቱ መጀመሪያ ላይ እንደዘገበው).
8. በምሳሌዎች መስራት.
እና አሁን, ጥያቄዎችን እና ምሳሌዎችን በመጠቀም, የስራውን ይዘት ወደነበረበት እንመልሳለን. የተጠቆመውን ተጠቅመን የስዕል እቅድ እናዘጋጅ ይህ ሥራምሳሌዎችን እና ከቦርዱ ጋር አያይዟቸው.
የአያትህ ተወዳጅ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ምን ነበር? (ከአላፊ አግዳሚዎች የተለያዩ ታሪኮችን ያዳምጡ።)
የቹማኮቭ ጓደኞቹ አያት እሱን ለማዝናናት እንዴት ወሰኑ? (የልጅ ልጆች ሲጨፍሩ)
እና አያቱ እራሱ በልጅ ልጆቹ ዳንስ ወቅት ያልተጠበቀው ነገር ምን ሆነ? (እግሮች በድንገት ተንቀጠቀጡ እና መደነስ ጀመሩ)
አያቱ በዳንሱ ወቅት ምን ያልተለመደ ነገር አጋጠመው? (አንድ ቦታ ላይ እጆቼ እና እግሮቼ ለመታዘዝ ፈቃደኛ አልሆኑም, ከዚያም እራሴን ለስላሳ ሜዳ አገኘሁት)
ሻማው የት ነበር የሚነደው? (በመቃብር ውስጥ ይህ ውድ ሀብት እንደተደበቀ እርግጠኛ ምልክት ነው)
አያት በማግስቱ ጠዋት ምን ለማድረግ አስቦ ነበር? (ተመለስ እና ሀብቱን ቆፍረው፣ ነገር ግን ይህን ቦታ በሜዳው ውስጥ አላገኘሁትም)
አያቱ ለሁለተኛ ጊዜ ወደ ትክክለኛው ቦታ እንዴት ደረሰ? (ጭፈራ በሌለበት “አስማተኛ ቦታ” ላይ በልቦች ይመቱ)
አያትህ ምን ሀብት ቆፈረ? (ካሎድ ከቆሻሻ ጋር)
በአስማት ቦታ ላይ ምን አደገ? (እዚያ ምንም ጥሩ ነገር አላደገም: "ሐብሐብ ሐብሐብ አይደለም, ዱባ ዱባ አይደለም, ዲያቢሎስ ምን እንደሆነ ያውቃል!")
ከጽሑፍ ጋር ይስሩ.
“ሀብት ፍለጋ ሦስተኛው ምሽት” (“መቆፈር ጀመርኩ - ምድር ለስላሳ ናት…” ከሚለው ቃል እስከ “...ከዚያ ወስጄ ነበር” ከሚለው የታሪኩ ክፍል በተማሪው ገላጭ ንባብ። እስትንፋስ”)
የንባብ ትንተና፡-
አያት ማክስም በአስማት ቦታ ውስጥ ውድ ሀብት እንዳለ የወሰነው ለምንድነው?
መቼ ነው ለማየት የሄደው? (በመሸ፣ ቦታው በሌሊት ደረስኩ)
አንድ ሰው በጨለማ ውስጥ ፣ በማያውቀው ቦታ ብቻውን የሚሰማው ምን ይመስልዎታል? የአያትህን ስጋት እንዴት ማስረዳት ትችላለህ?
ይህን ምስል እንድንሰማ የሚረዱን መስመሮችን አግኝ?
ይህ በእርግጥ ምን ሊሆን ይችላል? በጫካ ውስጥ ፣ በአንድ ትልቅ ክፍል ውስጥ የራስዎን ድምጽ ማሚቶ ሰምተው ያውቃሉ? (አስተጋባ)
ምን አሰበ (አይቶ ሰማ)?
መጨረሻው የቆፈረው ምንድን ነው?( ድስቱ ከብዷል)
አያትህን እንዴት ታየዋለህ? እሱን ማየት ያስቃል ወይስ ያስፈራል? ምሳሌዎችን ያንብቡ?
ምን ዓይነት ጥራት አላገኘም? (ስግብግብነት)
ይህን ቁራጭ ማንበብ አስቂኝ ወይም አስፈሪ ነበር?
ጎጎል በማን ነው የሚስቀው? ለምን?
የትምህርቱ ችግር ያለበት ጥያቄ መግለጫ. "በታሪኩ ውስጥ እውነተኛው ምንድን ነው እና ምን ድንቅ ነው?
ከ "እውነታው" እና "ልብ ወለድ" ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር መስራት (በራስዎ ቃላት ከአስተማሪ እርማት ጋር).
እውነታ በእውነቱ በምናብ ውስጥ የማይገኝ ነገር ነው።
ልቦለድ በምናብ፣ በልብ ወለድ፣ አስማታዊ፣ የማይታመን ነገር ላይ የተመሰረተ ነገር ነው።
በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ መግባት;
ጠረጴዛን በመሳል "በታሪኩ ውስጥ ድንቅ እና እውነተኛ" እና በንግግር ጊዜ ምሳሌዎችን መሙላት.
ታሪኩ የት ነው የሚከናወነው? በአንዳንድ መንግሥት? አካባቢው እውነት ነው ወይስ ድንቅ? (ዩክሬን)
ክስተቶቹ የሚከናወኑት ስንት ሰዓት ነው? በጥንት ጊዜ? ከጽሑፉ ጥቅሶች ጋር ይህንን ይደግፉ። (በተራኪው የልጅነት ጊዜ፣ ጸደይ)
ታሪኩ የሚነገረው በማን ስም ነው? የታሪኩ ተራኪ ማን ነው? ሌሎችን ጥቀስ ቁምፊዎች. እውነተኛ ናቸው ወይስ ድንቅ ናቸው?
በዙሪያቸው ያሉት የዕለት ተዕለት ነገሮች እውን ናቸው ወይስ አይደሉም? የቤት ስራህን ምሳሌ ስጥ?
የጀግኖቹ ልብስስ? ምልክታችንን ተመልከት?
ምን ዓይነት ክስተቶች እየተገለጹ ነው?
ሴክስቶን በዚህ ታሪክ ውስጥ ስለ የትኛው ቦታ ነው የሚያወራው?
ጠረጴዛን ማጠናቀር
ለማነፃፀር ቁሳቁስ የእውነታ ልቦለድ
የተግባር ቦታ ጊዜ ጀግኖች የዕለት ተዕለት ሕይወት እና የሰዎች ሕይወት የልብስ ዝግጅቶች ምሳሌዎችን በ 2 ክፍሎች ይከፋፍሏቸው-የእውነተኛ እና አስደናቂ ክስተቶች መግለጫ።
ማጠቃለያ፡ በታሪኩ ውስጥ ምን አለ? N.V. Gogol ምን የበለጠ ትኩረት ይሰጣል? ለምን? ለትርጉሙ ትኩረት ይስጡ - "እውነት".
("የተማረከው ቦታ" የሚለው ታሪክ የትርጉም ርዕስ አለው እውነተኛ ታሪክ። ሁሉም ክስተቶች በተጨባጭ እና በእውነተኛነት የተገለጹ ናቸው። የልብስ፣ የዕለት ተዕለት ኑሮ እና የሰዎች ህይወት መግለጫዎች በዝርዝር ተሰጥተዋል።)
- ታዲያ ጸሐፊው እውነተኛ ታሪክንና ተረት በአንድ ሥራ ውስጥ ማጣመር ለምን አስፈለገው? እስቲ እናስብበት።
- የፑሽኪን ቃላትን ጨርስ፡ “ተረት ውሸት ነው…” (ምናልባትም ጎጎል አንድ አስፈላጊ ነገር ሊያስተምረን፣ ስለ አንድ ነገር ሊያስጠነቅቀን ይችላል)
ማጠቃለል።
- ጎጎል ምን ትምህርት ይሰጠናል?
የቃል ቀረጻ፡
“የተማረከው ቦታ” ደራሲው በሕገወጥ መንገድ ስለተገኘ ሀብት ምናብ ተፈጥሮ ለአንባቢያን የሚናገርበት ታሪክ ነው። ጎጎል የማበልፀግ ጥማትን፣ የገንዘብን አጥፊ ፍላጎት ያጋልጣል፣ ይህም በመጨረሻ ወደ ጥፋት ይመራል።
ነጸብራቅ፣ የውጤቶች ማስታወቂያ
ስለ ዛሬው ትምህርት ምን ያስታውሳሉ?
አረፍተነገሩን አሟላ:
ዛሬ ክፍል ውስጥ ገባኝ... ከብዶኝ ነበር... ወደድኩት... - ረክቻለሁ
- በክፍል ውስጥ የማንን ሥራ ማሞገስ ይፈልጋሉ?
ስሜቴ ከ (ካርድ ምረጥ) ጋር ተመሳሳይ ነው፡ ፀሀይ፣ ፀሀይ በደመና፣ ደመና የቤት ስራ፡ የማይረሳ ትዕይንት እንደገና መተረክ አዘጋጅ።
አባሪ 1
ወርቃማው ዶሮ ጉድጓድ፣ አንዲት አሮጊት ሴት እየሄደች ነበር፣ ከባይና አንዱ፣ እና ዶሮ ከፊትዋ እየሮጠች ነበር፣ እና እነዚህ ሁሉ የወርቅ ኮፔኮች። ይህን ዶሮ ተከትላ - ልታስይዘው ፈለገች፣ ግን ከእሷ ርቃ ሄደች - ተከተለችው። እንዲህ ዓይነቱ ወርቃማ ዶሮ ይሮጣል - እና ወደ ወፍ ቼሪ. ተመለከተች: በቼሪ ዛፍ ውስጥ ጠፋች. ፈለገች እና ፈለገች፣ ከዛ ገባች፣ እንደገና ተመለከተች፣ ነገር ግን ማግኘት አልቻለችም። ዶሮ በጣም ጠፍቷል. ከዚያም የሚያውቋቸው ሰዎች እንዲህ ይላሉ: እዚህ ሀብቱ በቼርዮሙሽኪ በኩል መጣ. እና ሊያገኙት አልቻሉም.<...>አዎ፣ እኔ ራሴ ፈልጌ ሄድኩ፣ ለማግኘት እየሞከርኩ... ወርቅ አገኝ ነበር፣ ነገር ግን ምንም ነገር ማግኘት አልቻልኩም።
ለመልበስ - ለመልበስ አይደለም
<...>በሠራዊቱ ውስጥ አገልግሏል. ከዚያም አንድ የሚያልፈው ሰው “በካርጎፖል አውራጃ በኦሎኔትስ ግዛት ውስጥ እንደዚህ ባለ ቦታ የድንጋይ ማንጠልጠያ አለ” ይላል። እዚያ ውድ ሀብት አለ: ለመውሰድ - ላለመውሰድ እና ለማጓጓዝ - ላለመውሰድ. እና ቦታው: በግንበኛው ውስጥ በዚህ ውስጥ ድንጋይ አለ, እና በድንጋዩ ውስጥ ምንጭ አለ. እና በዚህ ቦታ ውድ ሀብት አለ. ደህና, ማንም ሰው ምን ዓይነት ውድ ነገር እንዳለ ማንም አያውቅም: ለመውሰድ - ላለመውሰድ እና ላለመውሰድ - ላለመውሰድ. ፖሊሶች ወደዚያ ቢላክ ኖሮ ምናልባት ያገኙት ይሆናል።
ዙሪያውን ይሽከረከራል ነገር ግን ሊነሳ አይችልም
እንደዚህ ያለ ውድ ሀብት አለ: ማሰሮው እየተሽከረከረ ነው, ነገር ግን ለእጅ አይሰጥም. በአልሞዜሮ ውስጥ በታላቁ ፍርድ ቤት ውስጥ ነበር. እነሱ ቆፍረዋል - እሱ ቀድሞውኑ ቅርብ ነበር። ልክ እንደወሰዱት, እንደገና ነጎድጓድ ይሆናል - እና ወደታች. እነሱ በጥልቀት ይቆፍራሉ - እንደገና ይወርዳል. ጊዜህን ወስደህ ቃላቱን ማወቅ እና አዶውን መቅረብ አለብህ...
በግ ከወለሉ በታች
አንድ ቤተሰብ በእርጋታ እና በጸጥታ ይኖሩ ነበር. ትልቅ ቤተሰብ ነበር። ወላጆች ወደ ሜዳ ሄደው ልጆቻቸውን በቤታቸው ይተዋሉ። አንድ ቀን ወላጆች ወደ ቤት መጡ እና ልጆቹ አንድ በግ ከእነርሱ ጋር እየተጫወተ ነው ብለው ያማርራሉ። - የትኛው በግ? - ይጠይቃሉ። "አዎ፣ ከወለሉ ስር ነው" በማለት ልጆቹ መለሱ። ልጆቹ ጠቦቱን እንዲወስዱ ይጠይቃሉ. ግን ማን ያምናል? አፈ ታሪኩም በመንደሩ ተሰራጭቷል። መንደሩ በፍርሃት መኖር ጀመረ። ልጆቹ አብጠው አልተጫወቱም። በጉም ወጥቶ ከልጆቹ ጋር ይጫወት ነበር። ወርቃማው ኳስ ወጣ ... መጀመሪያ እንደ ወርቃማ ሰው ፣ ከዚያ እንደገና በግ መስሎ። ስለዚህ ዓመታት አለፉ. ጠንቋዮች ከመታጠቢያዎቹ ውስጥ ብቅ ማለት ጀመሩ. በባዶ ቤቶች ሙዚቃ ተጫውቶ ሰይጣኖች ይጨፍራሉ። ወጣቶች ምሽታቸውን በቤታቸው አሳልፈዋል። እናም ይህ ዜና ወደ መንደሩ አለቃ ደረሰ። ይህ ምን ያህል እውነት እንደሆነ ለማረጋገጥ ጥሩዎቹን ኮሳኮች ወስዶ ወደ መንደሩ መጣ። ወደዚህ ቤተሰብ መጥተን ቁፋሮ ማድረግ ጀመርን። እናም በሦስት ሜትር ጥልቀት ላይ የደማስቆ ብረት ሳቤር እና የወርቅ ቅርጫት አገኙ። ንዋየ ቅድሳቱም ድግምት አድርጎ ሀብቱ እንዲገለጥ ተደረገ። እናም በዚህ ቤት ውስጥ ባለቤቱ ሀብታም ነጋዴ ሆነ. ይህ ሁሉ ቅድመ አያቶች ለዘሩ ተላልፈዋል።
አባሪ 2
መዝገበ ቃላት
ኮሞራቹማኪ
ማጨስ
tsybulyahutor
ዱባዎች
ልጅ
ማጨስ
ክራድል
nozzlesroll
hustcajupan
ኤን.ቪ. ጎጎል "የተማረከ ቦታ"
የመድገም እቅድ
1. ሩዲ ፓንኮ ከልጅነቱ ጀምሮ አንድ ታሪክን ያስታውሳል.
2. አያት ድንቢጦችን እና ማጌዎችን ለማሳደድ ከልጅ ልጆቹ ጋር ወደ ባሽታን (ሜሎን ዛፍ) ይሄዳል።
3. የቹማኮች መምጣት (ጨው እና ዓሳ የሚነግዱ ገበሬዎች)።
4. ወንዶች እና የድሮ አያትመደነስ።
5. ጀግናው ሀብት አለ ብሎ በሚያስብበት አስማተኛ ቦታ ላይ እራሱን አገኘ።
6. በሚቀጥለው ቀን አስማታዊውን ቦታ ይፈልጉ.
7. አንድ አዛውንት ከክፉ መናፍስት ጋር መገናኘት.
8. ሀብቱ ማጭበርበር ሆነ።
9. አያት ዳግመኛ ዲያብሎስን ላለመታመን ወሰነ።
እንደገና በመናገር ላይ
ዋናው ገፀ ባህሪ፣ ታዋቂው ተረት አቅራቢ ሩዲ ፓንኮ ቀጣዩን ትረካውን ይጀምራል፣ እምነቱን በማረጋገጥ “የዲያብሎስ ሃይል መሳት ከፈለገ ይደክማል። በእግዚአብሔር እምላለሁ፣ ይደክማል። በአያቱ ላይ የደረሰውን አንድ የቆየ ታሪክ ያስታውሳል።
አንድ ቀን አያቱ በማማው ላይ ድንቢጦችን እና ድንቢጦችን ለማሳደድ እሱንና ወንድሙን ወሰደ። የሚታወቁት ቹማክስ በመኪና ሄዱ። አያታቸው ወደ ሐብሐብ ማከም ጀመረ እና የልጅ ልጆቹ የኮሳክ ዳንስ እንዲጨፍሩ ጠየቃቸው። አዎ, እሱ ዝም ብሎ መቀመጥ አልቻለም እና መደነስ ጀመረ. እና እዚህ አንድ ዓይነት ሰይጣን ተከሰተ። አያቱ ብቻ “መራመድ እና አንዳንድ ነገሮችን በእግሮቹ ወደ አውሎ ነፋሱ መጣል የፈለጉት - እግሮቹ አይነሱም ፣ እና ያ ብቻ ነው። እንደገና ጀመረ, ነገር ግን አልጨፈረም, ዙሪያውን ተመለከተ, ምንም የተለመደ ነገር አላየም, ግን ለስላሳ ሜዳ ብቻ. ጠጋ ብዬ ማየት ጀመርኩ እና በጨለማ ውስጥ አንድ መንገድ አገኘሁ። አንድ ሻማ በመቃብር ላይ ወደ መንገዱ ዳር ወጣ። እሱ ውድ ሀብት እንደሆነ ወሰነ, ነገር ግን ምንም የሚቆፍር ነገር አልነበረም. ይህንን ቦታ ላለማጣት አንድ ትልቅ የዛፍ ቅርንጫፍ አንኳኳ።
በማግስቱ በሜዳው ውስጥ መጨለም ሲጀምር አያቱ ስፖን እና አካፋ ወስደው ሀብቱን ለመፈለግ ሄዱ። ግን በጭራሽ አላገኘውም, ዝናቡ ብቻ እርጥብ ነበር. አያት ሰይጣንን ሰድበው ምንም ሳይዙ ተመለሱ። በማግስቱ፣ አያቱ ምንም እንዳልተፈጠረ፣ ዘግይተው ለሚመጡ ዱባዎች አልጋ ለመቆፈር ወደ ባሽታን ሄዱ። በዚያም አስማተኛ ስፍራ ሲያልፍ ወደ መሃል ገባ እና ልቦችን በድንጋጤ መታ። እና በድንገት ራሴን እዚያው መስክ ውስጥ እንደገና አገኘሁት። መደበቂያ ቦታ አገኘሁና አንድ ድንጋይ ገፋሁና ትንሽ ትምባሆ ላሸት ወሰንኩ። በድንገት አንድ ሰው ከኋላው አስነጠሰ። ዙሪያውን ተመለከትኩ - ማንም የለም። መቆፈር ጀመርኩ እና ቦይለር አየሁ። ከዚያም እርኩሳን መናፍስቱ ያስፈራሩት ጀመር፡ የወፍ አፍንጫ፣ የአውራ በግ ራስ እና ድብ እየተፈራረቁ በፊቱ ታዩ። በጣም አስፈሪ ከመሆኑ የተነሳ አያቴ ሁሉንም ነገር ለመተው ፈለገ, ነገር ግን ከሀብቱ ጋር ለመለያየት በጣም ያሳዝናል. እንደምንም ድስቱን ያዘ እና "መንፈስ እስከሚችለው ድረስ እንሩጥ; ከኋላው የሆነ ነገር ብቻ ነው የሚሰማው እና እግሮቹን በበትር ይቧጭር ነበር...”
ከረጅም ጊዜ በፊት እናት ከእርሻ ውስጥ ትኩስ የዱቄት ድስት ይዛ መጣች, ሁሉም እራት በልተው ነበር, እናቴ እቃ ታጥባለች, ነገር ግን አያት አሁንም እዚያ አልነበሩም. ማሰሮውን አጥባ ወደ ኩሽና ገባች፣ እና አያት እዚያ ነበሩ። ፎከረ፣ ማሞቂያውን ከፈተ፣ እና እዚያ፡ “እዚያ ምን ይመስልሃል? ደህና ፣ ቢያንስ በጥንቃቄ ካሰብኩ በኋላ ፣ እህ? ወርቅ? ወርቅ ያልሆነው ይሄው ነው፡ ቆሻሻ፣ ጭቅጭቅ... ምን እንደሆነ መናገር ያሳፍራል።
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አያቱ ለልጅ ልጆቹ ዲያብሎስን እንዳታምኑ ነገራቸው፡- “እናም በሌላ ስፍራ ችግር እንዳለ በሰማ ጊዜ እርሱ ራሱ ይጠመቅና ያስገድደን ነበር። አስማቱንም ቦታ በአጥር ዘጋው እና የነቀለውን አረም እና ቆሻሻ እዚያው ከደረት ለውዝ ጣለ። ስለዚህ በዚህ ቦታ ምንም ጥሩ ነገር አላደገም።
