ወርቃማው ግንድ ተስፋ ቆርጧል

በርች ፣ አስደሳች ቋንቋ ፣

እና ክሬኖቹ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ እየበረሩ ፣

ከአሁን በኋላ ለማንም አይጸጸቱም.

ለማን ልራራለት? ደግሞም በዓለም ላይ ያለ ሁሉም ሰው ተቅበዝባዥ ነው -

እሱ ያልፋል, ገብቶ እንደገና ቤቱን ይወጣል.

የሄምፕ ተክል ያለፉትን ሁሉ ሕልም አለ

በሰማያዊ ኩሬ ላይ ካለው ሰፊ ጨረቃ ጋር።

በራቁት ሜዳ መካከል ብቻዬን ቆሜያለሁ

ነፋሱም ክሬኖቹን ከርቀት ይሸከማል።

ስለ ደስተኛ ወጣትነቴ በሀሳብ ተሞልቻለሁ ፣

ግን ስለ ያለፈው ነገር ምንም አልጸጸትም.

በከንቱ ለባከኑት ዓመታት አላዝንም።

ለሊላ አበባ ነፍስ አላዝንም።

በአትክልቱ ውስጥ ቀይ የሮዋን እሳት ይቃጠላል ፣

ግን ማንንም ማሞቅ አይችልም.

የሮዋን የቤሪ ብሩሾች አይቃጠሉም ፣

ቢጫነት ሣሩ እንዲጠፋ አያደርገውም,

እንደ ዛፍ ቅጠሎቿን በጸጥታ እንደምትጥል።

ስለዚህ አሳዛኝ ቃላትን እጥላለሁ.

ጊዜም ቢሆን በነፋስ የተበታተነ፣

ሁሉንም አካፋ ወደ አንድ አላስፈላጊ እብጠት ያደርጋቸዋል።

ይህን በለው... ሸንተረሩ ወርቅ ነው።

በጣፋጭ ቋንቋ መለሰች።

የተዘመነ: 2011-05-09

ትኩረት!
ስህተት ወይም የፊደል አጻጻፍ ካስተዋሉ ጽሑፉን ያድምቁ እና ጠቅ ያድርጉ Ctrl+ አስገባ.
ይህን በማድረግ ለፕሮጀክቱ እና ለሌሎች አንባቢዎች እጅግ በጣም ጠቃሚ የሆነ ጥቅም ታገኛላችሁ.

ለሰጠህው አትኩሮት እናመሰግናለን.

ጠቃሚ ቁሳቁስበዚህ ርዕስ ላይ

የወቅቱ ስሜት እና ለውጦች

ቀድሞውኑ በዬሴኒን ግጥም መጀመሪያ ላይ የደራሲው ቅልጥፍና ስሜት ይታያል.

መሰረታዊ ምስሎች

በመጀመሪያ ደረጃ ምሳሌያዊ ምስል ይታያል - "ወርቃማ ቁጥቋጦ". በእኔ እምነት ገጣሚው በግጥም እራሱ ማለት ነው።

በሁለተኛው ስታንዛ ውስጥ የአንድ ተጓዥ ምስል ይታያል. ቃሉ ግን የራሱን ብቻ ሳይሆን ይሸከማል የቃላት ፍቺጥልቅ ትርጉም ይዟል። ስለ ነው።ስለ ሰው ተቅበዝባዥ ነፍስ። ይህ ዘይቤ ከብዙ የየሴኒን ግጥሞች ጋር አብሮ ይመጣል። ለምሳሌ “የተወደደች ምድር! የልብ ህልሞች" የሚከተሉትን መስመሮች እናገኛለን.

ሁሉንም ነገር አገኛለሁ ፣ ሁሉንም ነገር እቀበላለሁ ፣

ነፍሴን በማውጣት ደስተኛ እና ደስተኛ ነኝ።

ወደዚች ምድር መጣሁ

እሷን በፍጥነት ለመተው.

በከንቱ ለባከኑት ዓመታት አላዝንም።

ለሊላ አበባ ነፍስ አላዝንም።

በአትክልቱ ውስጥ ቀይ የሮዋን እሳት ይቃጠላል ፣

ግን ማንንም ማሞቅ አይችልም.

አሁን ያደረጋቸውን ስህተቶች ይመለከታል; ግን ለእሱ ዋናው ነገር ሁል ጊዜ ነፍስ ሆኖ ቆይቷል - ያለ ነፍስ አንድ ሰው ዛጎል ብቻ ነው።

በግጥሙ ውስጥ ብዙ የቀለም ሥዕሎች አሉ-ወርቃማ ቁጥቋጦ ("ወርቃማ" የሚለው ቃል የመኸርን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ያስተላልፋል ፣ እና መኸር የጸሐፊውን ሕይወት ጨምሮ ሁሉም ሕይወት ያላቸው ነገሮች ይጠወልጋሉ) የሊላ አበባ አበባ። የነፍስ (ሊላክ የመሸጋገሪያ ምልክት ነው ፣ ሊilac ለረጅም ጊዜ አያብብም ፣ ግን የበለጠ ቆንጆ ፣ ከሌሎች አበቦች የበለጠ ብሩህ) ፣ የቀይ ሮዋን እሳት (ሮዋን የመከር ቤሪ ነው ፣ ደራሲው በሕይወታቸው መጨረሻ) ብዙ ሰዎች በወጣትነታቸው ያደነቃቸውን ስሜት ያጣሉ - “ግን ማንንም ማሞቅ አይችልም”)።

ቀለሞች Yesenin የእያንዳንዱን የሕይወት ደረጃ ልዩነት እንዲያንፀባርቁ ይረዳሉ.

የግጥም አገባብ

የጥበብ ቴክኒኮችም የሀዘን ስሜትን ይገልፃሉ። ለምሳሌ, ስብዕናዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ (ግሩቭ አልተሳኩም, ክሬኖቹ አያመልጡም), ኤፒቴቶች (የወርቃማው ቁጥቋጦ, በበርች, በደስታ ቋንቋ, በሚያሳዝን ሁኔታ በረራ), ዘይቤዎች (ነፋስ ክሬኖቹን ከርቀት ይሸከማል, ነፍሳት በ ውስጥ ናቸው. lilac blossom, የቀይ ሮዋን እሳት እየነደደ ነው), ይህም አንድ ልምድ ያለው, የበሰለ ሰው የጻፈውን ግጥም ያሳያል.

በማንበብ ጊዜ ስሜቶች ተቀስቅሰዋል

ገጣሚው ስለ ዘላለማዊ ጥያቄዎች ስለ ነፍስ ስለ ሰው ሕይወት ስለሚናገር “የወርቃማው ቁጥቋጦ ተወገደ…” የሚለው ግጥም ፍልስፍናዊ ይመስላል።

እኔ እንደማስበው እያንዳንዱ ሰው ስለዚህ ጉዳይ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ያስባል ፣ ግን ሁሉም በነፍስ አያምንም ፣ ውስጥ የዘላለም ሕይወት. ግን, አንድ ወይም ሌላ መንገድ, Yesenin በግጥሞቹ, በልባችን ውስጥ ለዘላለም ይኖራል.

"ወርቃማው ቁጥቋጦ አሳዘነኝ" ሰርጌይ ዬሴኒን

ወርቃማው ግንድ ተስፋ ቆርጧል
በርች ፣ አስደሳች ቋንቋ ፣
እና ክሬኖቹ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ እየበረሩ ፣
ከአሁን በኋላ ለማንም አይጸጸቱም.

ለማን ልራራለት? ደግሞም በዓለም ላይ ያለ ሁሉም ሰው ተቅበዝባዥ ነው -
እሱ ያልፋል, ገብቶ እንደገና ቤቱን ይወጣል.
የሄምፕ ተክል ያለፉትን ሁሉ ሕልም አለ
በሰማያዊ ኩሬ ላይ ካለው ሰፊ ጨረቃ ጋር።

በራቁት ሜዳ መካከል ብቻዬን ቆሜያለሁ
ነፋሱም ክሬኖቹን ከርቀት ይሸከማል።
ስለ ደስተኛ ወጣትነቴ በሀሳብ ተሞልቻለሁ ፣
ግን ስለ ያለፈው ነገር ምንም አልጸጸትም.

በከንቱ ለባከኑት ዓመታት አላዝንም።
ለሊላ አበባ ነፍስ አላዝንም።
በአትክልቱ ውስጥ ቀይ የሮዋን እሳት ይቃጠላል ፣
ግን ማንንም ማሞቅ አይችልም.

የሮዋን የቤሪ ብሩሾች አይቃጠሉም ፣
ቢጫነት ሣሩ እንዲጠፋ አያደርገውም,
እንደ ዛፍ ቅጠሎቿን በጸጥታ እንደምትጥል።
ስለዚህ አሳዛኝ ቃላትን እጥላለሁ.

ጊዜም ቢሆን በነፋስ የተበታተነ፣
ሁሉንም አካፋ ወደ አንድ አላስፈላጊ እብጠት ያደርጋቸዋል።
ይህን በለው... ሸንተረሩ ወርቅ ነው።
በጣፋጭ ቋንቋ መለሰች።

የየሴኒን ግጥም ትንታኔ “የወርቃማው ቁጥቋጦ ተቃወመ…”

ሰርጌይ ዬሴኒን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በጣም ጥሩ ችሎታ ካላቸው ገጣሚዎች አንዱ ነው። ይሁን እንጂ ደራሲው ስራውን በተወሰነ ደረጃ ስላቅ እና እምነት በማጣት ነበር ያየው። ዓለም አቀፋዊ እውቅና ቢኖረውም ፣ ያሴኒን የትውልድ መንደሩን ኮንስታንቲኖቮን በመመኘት እና በሞስኮ ግርግር ውስጥ በመታፈን በጣም ደስተኛ አልሆነም። ይህ የእሱን ብዛት ያብራራል የስነ ልቦና ችግሮችገጣሚው በአልኮል እርዳታ ለመፍታት የሞከረባቸውን ችግሮች. በተመሳሳይ ጊዜ ዬሴኒን በዓመታት ውስጥ እሱ ወጣት እንዳልነበረ ተረድቷል ፣ እናም የህይወት ተሞክሮ ፣ በጣም ሀብታም እና ሁል ጊዜም አዎንታዊ ያልሆነ ፣ በአስተሳሰቡ መንገድ ብቻ ሳይሆን በዙሪያው ስላለው ዓለም ባለው ግንዛቤ ውስጥ ተንፀባርቋል።

ሆኖም ፣ በ 20 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ፣ ዬሴኒን አሁንም የፍቅር ስሜት ሆኖ ይቆያል ፣ ምንም እንኳን እሱ በሁለንተናዊ እሴቶች ያነሰ እና ያነሰ ቢያምንም። በግጥሞቹ ውስጥ፣ የሚያሳዝኑ ማስታወሻዎች ብዙ ጊዜ ወደ ውስጥ ዘልቀው ይገባሉ፣ ይህም ደራሲው፣ ጫጫታ ካለው የከተማ ህዝብ መካከል፣ ብቸኝነት እና እረፍት እንደሌለው ይጠቁማል። እንደነዚህ ያሉ ሥራዎች በ 1924 የተፈጠረውን "ወርቃማው ግሮቭ ዲስሱዋድ" የሚለውን ግጥም ያካትታሉ. ገጣሚው ወጣትነቱን ተሰናብቶ የተወሰኑ የህይወት ውጤቶችን ጠቅለል አድርጎ የተናገረበት ወቅት ነው። ዬሴኒን ከአሥር ዓመታት በላይ የፈጠራ ችሎታውን ለማሳካት የቻለውን በመተንተን ተስፋ አስቆራጭ መደምደሚያ ላይ ደርሷልአሁንም ቢሆን “ስለ ደስተኛ ወጣትነቱ ብዙ ሃሳቦች” እንዳለው ገልጿል፤ ነገር ግን “ባለፈው ምንም ነገር አልጸጸትም” ብሏል።

ገጣሚው በራሱ እና በወርቃማው መኸር ቁጥቋጦ መካከል ትይዩ ነው, እሱም ቀስ በቀስ የቅንጦት አለባበሱን, ለክረምት እንቅልፍ በመዘጋጀት ላይ. ፈጽሞ, ለእያንዳንዱ የተፈጥሮ ክስተት Yesenin የተወሰኑ አናሎግዎችን ለመምረጥ ይጥራል። የራሱን ሕይወት . ስለዚህ ወደ ደቡብ የሚበር የክሬን መንጋ መንገደኛን ያስታውሰዋል። እናም ገጣሚው እንዲህ ሲል ያብራራል: - “በራቁቱ ሜዳ መካከል ብቻዬን ቆሜያለሁ” ፣ በዚህም እሱ በትክክል ያለፈውን የማያስብ ፣ ግን ለወደፊቱ ለራሱ ቦታ የማይታይ ተቅበዝባዥ መሆኑን አጽንኦት ይሰጣል ።

“ቀይ የሮዋን እሳት በአትክልቱ ውስጥ እየነደደ ነው ፣ ግን ማንንም ማሞቅ አይችልም” - በዚህ ምሳሌያዊ ዘይቤ ገጣሚው በፍቅር ውስጥ ያለውን ብስጭት ለማጉላት ይፈልጋል ፣ ይህም ሁሉን የሚበላው ስሜት ወደ ጊዜያዊ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ይለወጣል ። ገጣሚው የሕይወትን አያዎ (ፓራዶክስ) ያውቃል, ይህም ብዙ ፍቅረኛዎቹ Yesenin ሊረዱት ባለመቻላቸው ነው. የተሳካላቸው ሴቶች, በተሻለ ሁኔታ, የግጥም ጓደኛዎች እንደሆኑ ሊናገሩ ይችላሉ. ስለ ፍቅር ርዕስ በመንካት ደራሲው ብዙ ጊዜ መልኳን የለወጠው ለእሱ ሙሴዎች አንዱ እንደነበረች አምኗል። ስለዚህ ገጣሚው በአሁኑ ጊዜ ስሜታዊነት ወደ ኋላ ሲቀር፣ የተረጋጋ ወጣት ሆኖ ሳለ “ቅጠሉን በጸጥታ እንደሚጥል” ዛፍ እንደሆነ ተናግሯል። በተመሳሳይ ሁኔታ, ደራሲው "አሳዛኝ ቃላትን" ይጥላል, እሱ እንደሚያምነው, ማንም ሰው አያስፈልግም.

ይሁን እንጂ ዬሴኒን በቀላሉ ዝናን እና ዓለም አቀፋዊ እውቅናን መጣል አይችልም, ስለዚህ እሱ ከሞተ በኋላ እንኳን ሥራው ለሰዎች ፍላጎት እንደሚሆን ይገምታል. ስለዚህ, የዚህ ሥራ የመጨረሻው ኳታር እንደ ገጣሚው ቃል ኪዳን ሊቆጠር ይችላል. ዬሴኒን ግጥሞቹ አንድ ቀን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ንብረት እንደሚሆኑ አስቀድሞ በመመልከት እና ጊዜ “ወደማያስፈልግ ቋጥኝ ውስጥ ይወስዳቸዋል” በማለት እራሱን እንደ የቀብር ሥነ-ሥርዓት ጠየቀ፡- “ይሄን በል... ወርቃማው ቁጥቋጦ በጣፋጭ አንደበት ተቃወመ። ” በማለት ተናግሯል።

በነገራችን ላይ "ወርቃማው መኸር ተበሳጨ" የሚለውን ግጥም ከተፈጠረ ከአንድ አመት በኋላ የሞተው የዬሴኒን መቃብር ላይ እና በሞስኮ በሚገኘው የቫጋንኮቭስኪ መቃብር ውስጥ የተቀበረው, ምንም አይነት ኤፒታፕስ የለም. ይህ የገጣሚው ጓደኞች እና ዘመዶች ሰርጌይ ዬሴኒን በግጥሞቹ ውስጥ ሁሉንም ነገር እንደተናገረ በማሰብ ይገለጻል ፣ እናም ይህ ከሞተ በኋላ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ “ወርቃማ ፀጉር ሊቅ” ተብሎ እንዲታወቅ ይህ በቂ ነው ።

ወርቃማው ግንድ ተስፋ ቆርጧል

በርች ፣ አስደሳች ቋንቋ ፣

እና ክሬኖቹ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ እየበረሩ ፣

ከአሁን በኋላ ለማንም አይጸጸቱም.

ለማን ልራራለት? ደግሞም በዓለም ላይ ያለ ሁሉም ሰው ተቅበዝባዥ ነው -

እሱ ያልፋል, ገብቶ እንደገና ቤቱን ይወጣል.

የሄምፕ ተክል ያለፉትን ሁሉ ሕልም አለ

በሰማያዊ ኩሬ ላይ ካለው ሰፊ ጨረቃ ጋር።

በራቁት ሜዳ መካከል ብቻዬን ቆሜያለሁ

ነፋሱም ክሬኖቹን ከርቀት ይሸከማል።

ስለ ደስተኛ ወጣትነቴ በሀሳብ ተሞልቻለሁ ፣

ግን ስለ ያለፈው ነገር ምንም አልጸጸትም.

በከንቱ ለባከኑት ዓመታት አላዝንም።

ለሊላ አበባ ነፍስ አላዝንም።

በአትክልቱ ውስጥ ቀይ የሮዋን እሳት ይቃጠላል ፣

ግን ማንንም ማሞቅ አይችልም.

የሮዋን የቤሪ ብሩሾች አይቃጠሉም ፣

ቢጫነት ሣሩ እንዲጠፋ አያደርገውም,

እንደ ዛፍ ቅጠሎቿን በጸጥታ እንደምትጥል።

ስለዚህ አሳዛኝ ቃላትን እጥላለሁ.

ጊዜም ቢሆን በነፋስ የተበታተነ፣

ሁሉንም አካፋ ወደ አንድ አላስፈላጊ እብጠት ያደርጋቸዋል።

ይህን በለው... ሸንተረሩ ወርቅ ነው።

በጣፋጭ ቋንቋ መለሰች።

ይህ አጭር ግን አስደናቂ ሕይወት የኖረው የታላቁ ሩሲያዊ ገጣሚ ሰርጌይ አሌክሳንድሮቪች ዬሴኒን ግጥም ነው። ብሩህ ሕይወት፣ በአሳዛኝ ሁኔታ በሠላሳ ዓመቱ አጭር ጊዜ። ሁሉም ማለት ይቻላል የእሱ ግጥሞች ከተፈጥሮ እና ከሰው ጋር የተያያዙ ናቸው.

በዚህ ግጥሙ ገጣሚው ብሩህ፣ ያሸበረቀ የተፈጥሮ ዓለም ይፈጥራል። የግጥም ገጣሚው ጀግና "ሰፊ ጨረቃ በሰማያዊ ኩሬ ላይ", "ቀይ የሮዋን ዛፍ" እሳትን ያደንቃል. እሱ የተፈጥሮ አካል እንደሆነ ይሰማዋል። ግጥሙ ጀግና ወጣት አይደለም ። ከዓይኑ ፊት, የመኸር ወቅት የተፈጥሮ መድረቅ ይከሰታል. “ክሬኖቹ በሚያሳዝን ሁኔታ እየበረሩ ነው”፣ “ጓዳው ተስፋ ቆርጧል”፣ ባዶ ሜዳዎችን ይመለከታል። ይህ የተፈጥሮ ሁኔታ የነፍስን ሁኔታ ያንፀባርቃል ግጥማዊ ጀግና. ብቸኛ ነው፣ አዝኗል፣ ደስተኛ ወጣትነቱን እና “የነፍሱን የሊላ አበባ” ያስታውሳል። ለማንም አይራራም ወይም "ያለፈው ነገር" ግጥማዊው ጀግና በዓለም ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ እንደሚያልፍ ይገነዘባል, እና ምንም ነገር ዘላለማዊ አይደለም. ተፈጥሮም "ይሞታል" ግን እንደገና ለመወለድ ችሎታ አለው, እናም የግጥም ጀግናው ከተፈጥሮ ጋር በመዋሃድ, ከውበቱ ጋር በመዋሃድ የሃዘንን እና የጭንቀት መንፈስን ለመፈወስ ይሞክራል.

የግጥሙ ይዘት ያልተለመደ ብቻ ሳይሆን ቅርጹም ጭምር ነው። ዬሴኒን በአንባቢው ላይ በተሻለ ተጽዕኖ ለማሳደር የቅርጽ እና የአጻጻፍ ዘይቤን ፍጹምነት አግኝቷል። ይህ ሥራ የሚለየው በቅልጥፍና፣ በዜማ እና በዜማ ነው።

ገጣሚው ስሜቱን በተሟላ ሁኔታ እና በግልፅ ለመግለጽ በሚያደርገው ጥረት የተለያዩ ነገሮችን ይጠቀማል ጥበባዊ ሚዲያ. ለምሳሌ, Yesenin ብዙውን ጊዜ ስብዕናን ይጠቀማል (ክሬኖቹ አይጸጸቱም, የሄምፕ ዛፍ ህልሞች). ይህም የግጥሙን አለም ህይወትን ያጎናጽፋል፣ መንፈሳዊ፣ ሰዋዊ እና የተዋሃደ ያደርገዋል። ዘይቤ (ቀይ ሮዋን ቦንፋየር) እና ኤፒቴቶች (የበርች ምላስ፣ አላስፈላጊ እብጠት) ግጥሙን ቅልጥፍና እና ግጥም ይሰጡታል። ንጽጽር (ዛፍ በጸጥታ ቅጠሎቹን እንደሚጥል, ስለዚህ አሳዛኝ ቃላትን እጥላለሁ). እነዚህ የምስል ጥበባትበገጣሚው የተሳለውን የአለም ጥበባዊ ምስል ብሩህ፣ የሚታይ፣ የሚታይ፣ የሚጨበጥ ገጸ ባህሪ ይስጡት።

ሰርጌይ አሌክሳንድሮቪች ዬሴኒን በእውነቱ ድንቅ እና አስደናቂ ገጣሚ ነው። በግጥሙ ውስጥ የሰዎችን የጠበቀ ስሜት ለማስተላለፍ ችሏል ፣በሁሉም ውበት እና ውበት የተፈጥሮን ማራኪ ሥዕል ለመሳል ችሏል።

ሰርጌይ ዬሴኒን ብዙ ዜማ ያላቸው፣ የሚያምሩ ግጥሞችን ለቅኔ አፍቃሪዎች ሰጥቷቸዋል። አንዳንዶቹ ወደ ሙዚቃ ተዘጋጅተው የፍቅር ግንኙነት ጀመሩ። ከእነዚህ ግጥሞች መካከል አንዱ “የወርቅ ቁጥቋጦው ተስፋ አስቆርጦኛል” ነው። ይህንን በመተንተን ታዋቂ ሥራእና ጽሑፋችን የሚቀርበው ለዚህ ነው.

የፍጥረት ታሪክ

ዬሴኒን ከዚህ ዓለም በሞት ሲለዩ ገና 30 አመቱ ነበር። ገጣሚው ከመሞቱ አንድ ዓመት ቀደም ብሎ በ1924 አሳዛኝ የግጥም መስመሮችን ጻፈ:- “የወርቃማው ቁጥቋጦ ተወው…” በግጥሙ ላይ በእቅዱ መሠረት ትንተና የፍጥረትን ታሪክ መመርመርን ያካትታል።

በሚገርም ሁኔታ ስራው መንፈሳዊ ኪዳን ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ወጣት እና በጥንካሬ የተሞላው ዬሴኒን በጊዜ የማይታለፍ, መጨረሻ ላይ ያንፀባርቃል የሕይወት መንገድ፣ ማጠቃለያ

ግጥሙ የሌርሞንቶቭን "በመንገድ ላይ ብቻዬን እወጣለሁ ..." ማጣቀሻዎችን ይዟል, እሱም ከዝነኛው ድብድብ ጥቂት ቀናት በፊት የተጻፈ ነው. በሁለቱም ሁኔታዎች፣ ከውብ ተፈጥሮ ጀርባ ላይ በብቸኝነት የሚጫወት ጀግና ቀርቦልናል። Lermontov እና Yesenin ሁለቱም የራሳቸውን ሞት አስቀድመው አይተዋል እና ከዚህ በፊት ምንም ነገር ለመጸጸት አይፈልጉም.

ቅንብር

የዬሴኒን "የወርቃማው ግሮቭ ተስፋ አስቆራጭ" የተሰኘው ግጥም ትንታኔ ስለ ባሕላዊ ዘፈኖቹ ቅርበት እንድንነጋገር ያስችለናል. በቀኖና መሠረት፣ ገላጭ በሆነ ክፍል ይጀምራል። የትርጉም አንድነቷ አጽንዖት የሚሰጠው በተከታታይ መስመሮች እኩል ግጥም ነው፡ “ቋንቋ” - “ስለ ማንም” - “ቤት” - “ኩሬ”። በዚህ ክፍል ውስጥ፣ የሚሞት ተፈጥሮ፣ የሚወድቁ ቅጠሎች፣ የሚበር ክሬኖች እና የተተወ ቤት ምስሎችን እንጋፈጣለን።

ከዚያም ልክ እንደ አንድ መደበኛ ያልሆነ ዘፈን, የጀግናው ነጠላ ቃል ይከተላል. በተጨማሪም የሚወድቁ ቅጠሎች እና ክሬኖች ምስሎችን ይዟል. በሁለቱም ክፍሎች “ደስተኛ - ደስተኛ” ፣ “የማይጸጸት - ምንም ጸጸት የለም” የሚሉ ጭብጦችን ደጋግመው እናያለን። በተለያዩ ልዩነቶች ውስጥ ያሉት የመጨረሻዎቹ ቃላት በግጥሙ ውስጥ አምስት ጊዜ ይከሰታሉ እና ቁልፍ ናቸው። ግጥማዊው ጀግና ከአሁን በኋላ በዙሪያው ካለው ዓለም ጋር ያለውን ትስስር አይሰማውም.

የመጨረሻው፣ ስድስተኛው ደረጃ ተቀባይነት ካለው ቀኖና መውጣት ነው። ዬሴኒን የቀለበት ቴክኒኩን ይጠቀማል, ምስሎችን, ሀረጎችን እና ተከታታይ ግጥሞችን በመድገም በመጨረሻው ላይ ከመጀመሪያው ስታንዛ. ለታለመላቸው አድማጮች የሚቀርበው አቤቱታ አስደናቂ ነው፡- “እንዲህ በል”፣ ግጥሙን ከኑዛዜ ጋር ተመሳሳይነት እንዲኖረው ያደርጋል። እንዲሁም "ደስተኛ" የሚለውን ቃል በ "ቆንጆ" መተካቱን ላለማስተዋል የማይቻል ነው. የኋለኛው፣ በግጥሙ አውድ ውስጥ፣ በተለይ ስውር እና ስሜትን የሚነካ ይመስላል።

ግጥማዊ ጀግና

የመግለጫው ርዕሰ-ጉዳይ ሳይገለጽ "ወርቃማው ግሮቭ ተበሳጨ" የሚለውን ግጥም ትንተና ሊታሰብ የማይቻል ነው. የግጥም ጀግናው “ደስተኛ ወጣት” ከኋላው ያለ ሰው ነው። ለዓመታት ብዙ ጊዜ አጥፍቶ ነበር, አሁን ግን ወደ ኋላ መለስ ብሎ ሲመለከት, አይጸጸትም. በህይወት እና ሞት ላይ በፍልስፍና ነጸብራቅ ውስጥ ፣ የሀዘን ፣ የብቸኝነት እና የፍላጎት እጥረት ማስታወሻዎች አሉ። ገጣሚው ግጥሞቹን በነፋስ ከተነጠቀው “ከማያስፈልግ ጉብታ” ጋር ያወዳድራል።

ለመረዳት ትልቅ ዋጋ ውስጣዊ ሁኔታገጸ ባህሪው የሚጫወተው በቀለም ንድፍ ነው. ያለፈው ወጣትነት ከ "ሊላ አበባዎች" ጋር የተያያዘ ነው. ማኅበራት በፀደይ, በተስፋ, በጠፋው ትኩስነት ይነሳሉ. በአሁኑ ጊዜ ቀይ እና ወርቅ ይገዛሉ - የመኸር ቅጠሎች እየጠፉ ያሉ ቀለሞች.

ወርቅ የወጪ ኃይሎች ምልክት ብቻ አይደለም። የግጥሙ ጀግና ያለውን አድናቆትም ይገልፃል። ተፈጥሮ ዙሪያ. ነገር ግን ይህ ቀለም "ይበርራል", እና ደማቅ የሮዋን እሳት ይቀራል. እንደ ባህላዊ ዘፈኖች ፣ ይህ የመንፈሳዊ መራራ ምልክት ፣ እንዲሁም የፈጠራ ማቃጠል እና ህመም ምልክት ነው።

ምስሎች

“የወርቃማው ግንድ ተስፋ ቆርጧል” የሚለውን የግጥም ትንታኔ እንቀጥል። ዬሴኒን የበልግ መልክዓ ምድሩን በአጭሩ እና በአጭሩ ይሳሉ። እሱ በደረጃ የማጥበብ ዘዴን ይጠቀማል ፣ የአፈ ታሪክ ባህሪ። በስራው የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ምስል አለን, ወርቃማ ቁጥቋጦ, የሚበር ክሬኖች, ባዶ ቤት, በኩሬ ላይ ያለ የሄምፕ ዛፍ እና በጨለመ ሰማይ ውስጥ አንድ ወር.

ከዚያም ምስሎቹ ወደ ምሳሌያዊው “የነፍስ የአትክልት ስፍራ” ጠባብ ይሆናሉ። ያለፈው ወጣት ከሊላክስ አበባዎች ጋር የተያያዘ ነው, አሁን ያለው - ከመራራ ሮዋን ጋር. በተመሳሳይ ጊዜ የምስሎቹ የትርጓሜ ጭነት ፣ ስሜታዊ ጥንካሬእየጨመሩ ነው።

የመጨረሻው ምስል ወደ ገደቡ ጠባብ እና ግጥሙን ያበቃል. ገጣሚው ጀግና እራሱን በባዶ ሜዳ መካከል ካለው ዛፍ ጋር ገልጿል፣ ከዛም ነፋሱ የመጨረሻዎቹን ቅጠሎች እየቀደደ ነው። ንፋሱ ሰዎች አቅም የሌላቸው ሰዎች ከዚህ በፊት የማይራሩበት ጊዜ ምልክት ነው።

አርቲስቲክ ሚዲያ

እስቲ ባጭሩ እንያቸው። “The Golden Grove Dissuded” የተሰኘው ግጥም ትንተና በ iambic መጻፉን ያሳያል። ይህ መስመሮቹን ልዩ ዜማ እና ውበት ይሰጣል። ዬሴኒን ኤፒቴቶች ("ወርቃማ ግሮቭ", "ሰፊ ጨረቃ", "አሳዛኝ ቃላት"), ዘይቤያዊ ("የተራራ እሳት"), ንፅፅር, ተገላቢጦሽ ይጠቀማል. እንዲሁም ብዙ የግለሰባዊ ምሳሌዎችን እናገኛለን (“ግሩቭ ተቃወመ”፣ “ሄምፕ እያለመ ነው”፣ “ክሬኖቹ አይቆጩም”)።

እዚህ ተፈጥሮ ሕያው እና ስሜት ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ, ግጥሙ በሙሉ የተገነባው በተፈጥሮው ዓለም ትይዩነት እና በሰው ውስጣዊ ልምዶች ላይ ነው. ዬሴኒን ተቃራኒውን የግለሰባዊ ዘዴ እንዴት እንደሚጠቀም ማየት እንችላለን። ሰውዬው እንደ ዛፍ ይሆናል, በዙሪያው ባለው መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ይጠፋል, እና በስራው መጨረሻ ላይ የመናገር ችሎታን ያጣል. እና ቅጠሉን እያጣ ያለው የበርች ቁጥቋጦ አካል ይሆናል። አሁን ለእሱ መናገር የሚችሉት የእሱ ዘሮች ብቻ ናቸው, እሱም ወደ መጨረሻው የሚዞረው.

ዋና ሀሳብ

"የወርቃማው ግሮቭ ተስፋ ቆርጧል" የሚለውን የግጥም ትንተና ሃሳቡን እንድንረዳ ያስችለናል. ምሬት ቢኖረውም, በፍቅር ተሞልቷል ተወላጅ ተፈጥሮ. ገጣሚው ከአጽናፈ ሰማይ ጋር ያለውን አንድነት ፣ በዘለአለማዊ ህጎች ላይ መደገፉን ፣ በዚህ ዓለም ውስጥ ያለው ሁሉ አንድ ቀን እንደሚሞት ይሰማዋል። ሰው ወደዚህ ዓለም ከመጣ መንገደኛ ጋር ይነጻጸራል። እና Yesenin ለእነዚህ ህጎች ያለ ቅሬታ ለማቅረብ ዝግጁ ነው.

ለሕይወት እና ለተፈጥሮ ያለው አድናቆት, ለእነሱ ገደብ የለሽ ፍቅር በተለይ በመጨረሻዎቹ መስመሮች ውስጥ ይሰማል. "ደስተኛ" የሚለውን ትዕይንት በ "ቆንጆ" መተካት አስፈላጊ ነው. ይህ የሚያመለክተው ገጣሚው ጀግና ግዴለሽ ሰው አይደለም ፣ በህይወት ተስፋ የቆረጠ ፣ ሁሉም ስሜቶች የሞቱበት።

"ወርቃማው ግሮቭ ተስፋ ቆርጧል" የተሰኘው ግጥም ትንታኔ ስለ ሕይወት ዋጋ እንድናስብ ያደርገናል. በውስጡ የሞት እና የሀዘን ጭብጦች ቢሰሙም, በብርሃን, በቀለም እና በልዩ ዜማ የተሞላ ነው.

“ወርቃማው ግሮቭ ተስፋ ቆርጧል” በሚያማምሩ የመሬት ገጽታ ንድፎች እና የጸሐፊው ግልጽ ሀሳቦች ያስደንቃል። በ6ኛ ክፍል ቅኔን ያጠናሉ። ስለ እሱ የበለጠ እንዲማሩ እንጋብዝዎታለን አጭር ትንታኔበእቅዱ መሠረት "የወርቃማው ቁጥቋጦ ከእኔ አውጥቶኛል"

አጭር ትንታኔ

የፍጥረት ታሪክ- እ.ኤ.አ. በ 1924 ከገጣሚው እስክሪብቶ መጣ ፣ በ "ባኩ ሰራተኛ" እና "ክራስናያ ኒቫ" ወቅታዊ ጽሑፎች ላይ ታትሟል ።

የግጥሙ ጭብጥ – የመኸር ወቅት፣ ስለ ኖሩት ቀናት ፣ ስለ ሕይወት ምንነት ሀሳቦች።

ቅንብር- ስራው ትርጉም ባለው መልኩ በ 2 ክፍሎች የተከፈለ ነው-የመሬት ገጽታ ንድፎች እና የፍልስፍና ነጸብራቆች ያለፉት ቀናት ትውስታዎች. በመደበኛነት, ግጥሙ ስድስት ኳታሬኖችን ያቀፈ ነው, እያንዳንዳቸው በአንፃራዊነት የተሟላ ትርጉም አላቸው.

ዘውግ – የመሬት አቀማመጥ ግጥሞች.

የግጥም መጠን - iambic pentameter, cross rhyme ABAB.

ዘይቤዎች – “የወርቃማው ቁጥቋጦ በደስታ የበርች ቋንቋ ተናግሯል”፣ “በዓለም ላይ ያለ ሁሉም ሰው ተቅበዝባዥ ነው”፣ “ያለፉት ሁሉ የሄምፕ ዛፍ ያልማሉ”፣ “ሜዳው ባዶ ነው”፣ “ክሬኖቹ የተሸከሙት በ ንፋሱ በርቀት ፣ “ሊላ የነፍስ አበቦች”።

ኢፒቴቶች – “ሰፊ ጨረቃ”፣ “ሰማያዊ ኩሬ”፣ “ደስተኛ ወጣት”፣ “ቀይ ሮዋን”፣ “ጣፋጭ ምላስ”።

ንጽጽር - "ዛፍ በፀጥታ ቅጠሎቹን እንደሚጥል ሁሉ እኔም አሳዛኝ ቃላትን እጥላለሁ."

የፍጥረት ታሪክ

የተተነተነው ጥቅስ ገጣሚው ከመሞቱ ከአንድ አመት በፊት በ 1924 የተጻፈ ነው, ስለዚህም በስራው መጨረሻ ላይ ነው. ዬሴኒን በኮንስታንቲኖቭ ውስጥ ፈጠረ. በዚህ ጊዜ ውስጥ, ብዙ ሠርቷል, ምንም እንኳን ለመጻፍ ሁኔታዎች በጣም የተሻሉ ባይሆኑም. ኤ ዬሴኒና ሰርጌይ አሌክሳንድሮቪች ጀርባውን ሳያስተካክል ለብዙ ሰዓታት እንደጻፈ አስታወሰ። ከዚያም "የ 36 ግጥም" ላይ ይሠራ ነበር.

በዚሁ ጊዜ, የተተነተነ ግጥም በወረቀት ላይ ታየ. በ "ባኩ ሰራተኛ" እና "ክራስናያ ኒቫ" ውስጥ ታትሟል.

ተቺዎች ሥራው ምልክት ተደርጎበታል ብለው በማመን አወድሰዋል አዲስ ወቅትበገጣሚው ሥራ ውስጥ.

ርዕሰ ጉዳይ

በሰው ሕይወት ላይ ያሉ ነጸብራቆች ለዓለም ሥነ ጽሑፍ ባህላዊ ናቸው። በተተነተነው ግጥም ውስጥ S. Yesenin በገጽታ ገፅታዎች አቆራኝቷቸዋል። ስለዚህ ፣ በውስጡ ብዙ ጭብጦች ተዘጋጅተዋል-የበልግ ተፈጥሮ ውበት ፣ የሰው ሕይወት ጊዜያዊ እና ምንነት።

በጥቅሱ ውስጥ ሁለት ቁልፍ ምስሎች አሉ - የግጥም ጀግና እና የበልግ ግሮቭ። በስሜት ውስጥ ተመሳሳይ ናቸው. በመጀመሪያ ደረጃ ደራሲው የወርቅ ካባውን የጣለውን ቁጥቋጦ ያሳያል። አሁን እሷ “በበርች ፣ በደስታ ቋንቋ” መናገር አትችልም። ክሬኖቹ ውድ መሬቶችን ለቀው ለመውጣት ይገደዳሉ, ለዚህም ነው በአሳዛኝ የሚበሩት, ነገር ግን አይራራም.

ሦስተኛው ፣ አራተኛው እና አምስተኛው ኳታሬኖች የተፃፉት በመጀመሪያው ሰው ውስጥ ነው። በእነሱ ውስጥ, የግጥም ጀግና ህይወቱን ያንፀባርቃል. በሜዳ ላይ ብቻውን ይቆማል, ስለዚህ ማንም ሀሳቡን አይረብሽም. ያለፈውን ትዝታ የሚመልሱ ክሬኖች ብቻ ናቸው። ገጣሚው ጀግና ወጣትነቱ አስደሳች እንደሆነ ያምናል ነገር ግን በጋውን በከንቱ አባክኗል። አሁን "የነፍስ የሊላ አበባ" ጠፍቷል. ቢሆንም, ጀግናው ምንም ነገር አይጸጸትም, ይህንን ብዙ ጊዜ ይደግማል.

ደራሲው በግጥም “እኔ”፣ አሳዛኝ ቃላትን በመጣል እና በዛፍ ቅጠሎች መካከል ያለውን ትይዩ ይሳሉ። ግጥማዊው ጀግና ጊዜ ለአንድ ሰው ሀዘን ምንም ርህራሄ እንደሌለው ያውቃል. ቃላቶቹ “ወደ አንድ አላስፈላጊ ጉብታ” እንዲወሰዱ ዝግጁ ነው፣ ስለዚህ “በጣፋጭ አንደበት ስላሳዘነው” የወርቅ ግንድ እንዲነግሩት ለዘሮቹ ጠየቀ።

ቅንብር

የተተነተነው ሥራ ጥንቅር በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ነው-የበልግ ተፈጥሮ መግለጫዎች እና ስለ ሕይወት የግጥም ጀግና ሀሳቦች። አንዳንድ ነጸብራቆች ከግጥም ጀግናው ያለፈ ታሪክ ጋር ይዛመዳሉ, ሌሎቹ ደግሞ አጠቃላይ ተፈጥሮ ናቸው, ስለዚህ በበርካታ ጥቅሶች ውስጥ "እኔ" የሚለው ግጥም ወደ ፊት ይመጣል. የመሬት ገጽታ እና የፍልስፍና ዘይቤዎች በግጥሙ ጥንዶች ውስጥ በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው። መደበኛ አደረጃጀቱ ቀላል ነው፡ ስድስት ኳታሬኖች በአንጻራዊነት የተሟላ ትርጉም አላቸው።

ዘውግ

የሥራው ዘውግ የመሬት ገጽታ ግጥም ነው, ምንም እንኳን በግጥሙ ውስጥ ደራሲው ዘላለማዊ የፍልስፍና ችግሮችንም ያንፀባርቃል. ሀሳቡ በሀዘን ተሞልቷል። የግጥም መለኪያው iambic pentameter ነው። በጽሁፉ ውስጥ ያለው የግጥም ንድፍ መስቀል ABAB ነው፣ የወንድ እና የሴት ዜማዎች አሉ።

የመግለጫ ዘዴዎች

የኤስ.የሴኒን ግጥም በአገላለጽ የበለፀገ ነው። በሰው ሕይወት እና በተፈጥሮ መካከል ያለውን ተመሳሳይነት ለመሳል የመኸር ተፈጥሮን ውበት ለማሳየት ይረዳሉ። ጽሑፉ የበላይ ነው። ዘይቤዎች“የወርቃማው ቁጥቋጦ በደስታ የበርች ቋንቋ ተናግሯል”፣ “በዓለም ላይ ያለ ሁሉም ሰው ተቅበዝባዥ ነው”፣ “ያለፉት ሁሉ የሄምፕ ዛፍ ያልማሉ”፣ “ሜዳው ባዶ ነው”፣ “ክሬኖቹ የተሸከሙት ንፋሱ በርቀት ፣ "ሊላ የነፍስ አበባዎች"።