ጽሑፉን ያንብቡ እና ተግባራትን 21-24 ያጠናቅቁ.

ህብረተሰቡ ከማህበራዊ እና ከዚያም ከፖለቲካዊ ተቋማት - የተረጋጋ ማህበራዊ ወይም ፖለቲካዊ ተቋማት, ተቋማት, ማህበራት እና ማህበረሰቦች ለህብረተሰቡ አስፈላጊ ማህበራዊ ወይም ፖለቲካዊ ተግባራትን የሚያከናውኑ ማህበረሰቦችን ማድረግ አይችልም.

ከሰዎች ማህበረሰብ ጋር ፣ ማህበራዊ ኃይል እንደ ዋና እና አስፈላጊ አካል ሆኖ ይነሳል። ለህብረተሰቡ ታማኝነትን ይሰጣል እና እንደ አደረጃጀት እና ስርዓት በጣም አስፈላጊ አካል ሆኖ ያገለግላል። በስልጣን ተጽእኖ ስር ማህበራዊ ግንኙነቶች የሚተዳደሩ እና የሚቆጣጠሩ ግንኙነቶችን ባህሪ ያገኛሉ, እናም የሰዎች የጋራ ህይወት ይደራጃል. ስለዚህ ማሕበራዊ ሃይል የአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ማህበረሰብ (ገዢው ርዕሰ ጉዳይ) ሰዎችን (ርዕሰ ጉዳዩን) ለፈቃዱ የማስገዛት አቅምን የሚያረጋግጥ የተደራጀ ሃይል ሲሆን ይህም የማስገደድ ዘዴን ጨምሮ የተለያዩ ዘዴዎችን በመጠቀም ነው። በሁለት ዓይነት ነው የሚመጣው፡- ፖለቲካዊ ያልሆኑ እና ፖለቲካዊ።

ኃይል ያለ ሰዎች ፍላጎት እና ንቃተ-ህሊና ሊሠራ አይችልም። ኑዛዜ የማንኛውም ማህበራዊ ሃይል በጣም አስፈላጊ አካል ነው ፣ ያለዚህ ባህሪ እና የኃይል ግንኙነቶችን ምንነት ለመረዳት የማይቻል ነው። ይህ የሆነበት ምክንያት ስልጣን በአንድ በኩል በፈቃዳቸው ስልጣን ላይ ያሉ ሰዎች ወደ ተገዢዎች ማስተላለፍ (መጫን) በሌላ በኩል ደግሞ ለዚህ ኑዛዜ ተገዢ መሆን ማለት ነው. ኃይልን ከርዕሰ ጉዳዩ ጋር በጥብቅ ያገናኛል፡- ኃይል በውስጡ ፈቃድ የተካተተ የማህበራዊ ማህበረሰብ ነው። ተገዥ ያልሆነ፣ ማለትም የማንም የማይሆን ​​ኃይል የለም፣ ሊሆንም አይችልም። ለዚያም ነው "የገዢው ርዕሰ ጉዳይ" ጽንሰ-ሐሳብ - ዋናው ምንጭ, ዋናው የሥልጣን ተሸካሚ - በኃይል አስተምህሮ ውስጥ አስፈላጊ ቦታን ይይዛል.

ኃይል ከተፅዕኖው ነገሮች ውጭ የማይቻል ነው - ግለሰቦች ፣ ማህበራዊ ቡድኖች ፣ ማህበረሰብ በአጠቃላይ። አንዳንድ ጊዜ የስልጣን ርዕሰ ጉዳይ እና ነገር ይጣጣማሉ፣ ነገር ግን ብዙ ጊዜ ገዥዎች እና ገዥዎች በግልጽ የተለዩ እና በህብረተሰብ ውስጥ የተለያዩ ቦታዎችን ይይዛሉ።

የፍላጎትን አስፈላጊነት ከስልጣን ዋና ዋና ነገሮች መካከል አንዱ እንደሆነ ሲያጎላ፣ ሌሎች መዋቅራዊ አካሎቹን በተለይም እንደ ሃይል ያሉ ነገሮችን ማቃለል የለበትም። ኃይል ደካማ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ጥንካሬ ከሌለው, የኃይል ፍላጎትን ወደ እውነታ ለመተርጎም ስለማይችል, እውነተኛ ኃይል መሆን ያቆማል. በጅምላ ድጋፍ ምክንያት ኃይል የተረጋጋ ነው, ማለትም በስልጣን ኃይል ላይ የተመሰረተ ነው. ፈቃዱን በተገዥዎች ላይ ለመጫን, ገዥው ርዕሰ-ጉዳይ ብዙውን ጊዜ በማታለል እና በፖፕሊስት ተስፋዎች ላይ በርዕዮተ ዓለም ተጽእኖ ላይ ይመሰረታል. ነገር ግን ኃይል, በተለይም የመንግስት ኃይል, ተጨባጭ እና ቁሳዊ ድጋፎች አሉት - አስከባሪ ኤጀንሲዎች, የታጠቁ የሰዎች ድርጅቶች.

የስልጣን መለያ ባህሪ በስልጣን ላይ ያሉት ሰዎች ፈቃዳቸውን በሌሎች ላይ ለመጫን እና በነሱ ቁጥጥር ስር ያሉትን የመቆጣጠር ችሎታ ነው። ስለዚህም የስልጣን አሉታዊ ጎን፣ አላግባብ መጠቀም እና በዘፈቀደ ጥቅም ላይ ሊውል የሚችልበት ሁኔታ ላይ ይገለጻል። ብዙውን ጊዜ በሰዎች፣ በፖለቲካ ፓርቲዎች፣ በንብርብሮች እና በቡድኖች መካከል ከፍተኛ ትግል እና ግጭቶች ርዕሰ ጉዳይ ይሆናል።

ማብራሪያ.

ትክክለኛው መልስ የሚከተሉትን ክፍሎች መያዝ አለበት:

1) የማህበራዊ ኃይል ስርዓትን የሚፈጥሩ ሁለት ዋና ዋና ነገሮች-

ፈቃድ እና ጥንካሬ;

http://any-book.org/download/62437.html

ፖለቲካ በአንፃራዊነት ራሱን የቻለ የሰው እና የማህበራዊ ህይወት ሉል ሆኖ እንዲወጣ ያደረጉትን ምክንያቶች ይግለጹ።

ፖለቲካው የተነሣው በማህበራዊ ደረጃቸው ላይ ተፅእኖ ያላቸውን እና ያለ የህዝብ ባለስልጣናት ጣልቃገብነት እርካታ ሊያገኙ የማይችሉ ቡድኖችን ፍላጎት በመገንዘብ የማስገደድ ዘዴዎችን መጠቀምን ያካትታል. ስለዚህ ፖለቲካ ሁሉንም የቡድን ፍላጎቶች መቆጣጠር የጀመረው ሳይሆን የስልጣን ጉልህ ፍላጎቶቻቸውን የሚነኩ እና በመንግስት አካል ውስጥ በግጭቱ ውስጥ "ሶስተኛ" ሃይል ተሳትፎን የሚያመለክቱትን ብቻ ነው. በእንደዚህ ዓይነት ውድድር ድንገተኛ ተፈጥሮ ምክንያት K. Mannheim ፖለቲካን "ገለልተኛ" እሴት ሲል ጠርቶታል, ማለትም. በሰው ሰራሽ መልሶ ግንባታ ምክንያት ሊከሰት የማይችል ክስተት.

ፖለቲካ ከሌሎች የህዝብ ህይወት ዘርፎች በምን ይለያል?

በፖለቲካ ውስጥ መግባባት የሚካሄደው ስልጣንን በሚመለከት እና ማህበራዊ ፍላጎቶችን ለመግለጽ እና ህብረተሰቡን ለማስተዳደር እና በኢኮኖሚክስ - የቁሳቁስ ምርትን ፣ ልውውጥን እና ስርጭትን በሚመለከት እና የሰዎችን የቁሳዊ ህይወት ድጋፍ ላይ ያተኮረ ነው። ፖለቲካ የማህበራዊ ልማት ፍለጋ ዘዴ ነው፣ ፕሮጀክቶቹን የሚያጎለብት እና ህግ ለእንደዚህ አይነት ፕሮጀክቶች በአጠቃላይ ጉልህ ባህሪ የሚሰጥበት ዘዴ ነው። ፖለቲካ እና ሃይማኖት በቅደም ተከተል የዓለማዊ እና የመንፈሳዊ ኃይል በህብረተሰብ ውስጥ ናቸው ፣ በታሪክ ውስጥ በህብረተሰቡ እና እርስ በእርሳቸው ላይ ተፅእኖ ለመፍጠር ሲታገሉ የነበሩ። ሥነ ምግባር እና ፖለቲካ የሰዎችን ባህሪ የመቆጣጠር ዘዴ ተደርገው ሊታዩ ይችላሉ። ሥነ ምግባር የአንድን ሰው ባህሪ ከውስጥ የሚቆጣጠረው የድርጊቱን ምክንያቶች በአጠቃላይ ተቀባይነት ካላቸው የሞራል እሴቶች (መልካምነት፣ መኳንንት፣ ፍትህ ወዘተ) ጋር በማዛመድ ከሆነ ህግ እና ፖለቲካ የውጪ መቆጣጠሪያ ዘዴዎች ናቸው።

ፖለቲካን ለመረዳት ዋና ዋና የንድፈ ሃሳባዊ አቀራረቦችን ያዛምዱ እና በዚህ ሁኔታ ውስጥ የፖለቲካ ልዩ ባህሪያትን እንደ ማህበራዊ ክስተት ይሰይሙ።

ፖለቲካ የማህበራዊ እሴቶችን የመጠበቅ እና የመጠበቅን ችግር ለመፍታት የተነደፈ ነው - ህዝባዊ ስርዓት ፣ የዜጎች ግላዊ ክብር ፣ ደህንነታቸው ፣ ነፃነታቸው ፣ ህጋዊነታቸው ፣ ሉዓላዊነታቸው እና ሌሎችም ተገቢ ተቋማትን እና ድርጅቶችን በመጠቀም። የፖለቲካው አስፈላጊ ገጽታ ኃይል ያለው እና አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ከግለሰብ ዜጎች እና ከመላው ማህበራዊ ቡድኖች ጋር በተያያዘ ማዕቀቦችን በአንድ ወይም በሌላ መልኩ ተግባራዊ ማድረግ የሚችል መሆኑ ነው።

የፖሊሲውን መዋቅር ይግለጹ. በመመሪያ ርዕሰ ጉዳዮች እና በሌሎች አካላት መካከል ያለው መስተጋብር ገፅታዎች ምንድ ናቸው?

መዋቅር፡ የፖለቲካ ድርጅት፣ የፖለቲካ ንቃተ-ህሊና፣ የፖለቲካ ግንኙነት፣ የፖለቲካ ባህል፣ የፖለቲካ ስልጣን፣ የፖለቲካ ርዕሰ ጉዳዮች። የፖለቲካው ርዕሰ ጉዳይ ከሌሎች አካላት ጋር ያለው መስተጋብር ልዩነቱ በርዕሰ-ጉዳይ ግንኙነት ውስጥ ነው። ሁሉም ሌሎች የፖሊሲው መዋቅር አካላት በእነዚህ ግንኙነቶች ውስጥ እንደ ዕቃ ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ።

የፖሊሲ ዓይነቶችን ለመለየት ምን መመዘኛዎች ናቸው?

የፖለቲካ ርዕሰ ጉዳይ; የፖለቲካ ሕይወት ዘርፎች; ተጽዕኖ ያለው ነገር; የእንቅስቃሴ ቅድሚያ (ግብ)

የህብረተሰቡን ታማኝነት እና መረጋጋት ተግባር ይዘቱ ያስፋፉ።

የሚካሄደው ፖለቲካ ለወደፊቱ ፕሮጀክቶችን, ማህበራዊ መመሪያዎችን እና የእድገት አቅጣጫዎችን በመወሰን, ሀብቶችን በማቅረብ ነው.

በፖለቲካ ውስጥ የ“ግቦች” ፣ “ትርጉሞች” እና “ዘዴዎች” ጽንሰ-ሀሳቦችን ይዘት ይወስኑ።

የፖሊሲ ግቦች ከውስጥ የሚቃረኑ እና የተለያዩ ናቸው። በማህበራዊ ሥርዓቱ ውስጥ ያለው አጠቃላይ ግቡ የዜጎችን ተቃርኖ የግል ምኞቶች ከመላው ህብረተሰብ የጋራ ግብ ጋር በማገናኘት የውስጥ ልዩነት ያለው ማህበረሰብ ውህደት ነው። ግዛቱ የተጣጣመ የግል እና አጠቃላይ ግቦች ጥምረት ዋስትና እንዲሰጥ ተጠርቷል። የፖሊሲ ዘዴዎች ግቦችን ተግባራዊ ለማድረግ የሚረዱ መሳሪያዎች፣ አላማዎች ወደ እውነተኛ ተግባራት የሚቀይሩ መሳሪያዎች ናቸው። የፖለቲካ “ምልክቶች” እና “ዘዴዎች” ተመሳሳይ ጽንሰ-ሀሳቦች ናቸው። ዘዴዎች በነገሮች ላይ ተገዢዎቹ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ልዩ ምክንያቶች ናቸው፡ የፕሮፓጋንዳ ዘመቻዎች፣ አድማዎች፣ የታጠቁ እርምጃዎች፣ የምርጫ ትግል፣ ወዘተ. የፖሊሲ ዘዴዎች አብዛኛውን ጊዜ የእሱ ዘዴዎች የሚሠሩባቸውን መንገዶች ያሳያሉ። እነዚህም በመጀመሪያ ደረጃ, የጥቃት እና የአመፅ ዘዴዎች, ማስገደድ እና ማሳመን ያካትታሉ.

ፖለቲካ ሞራል ሊሆን ይችላል? .

በፖለቲካ ላይ ያለው የሞራል ተጽእኖ በተለያዩ አቅጣጫዎች ሊተገበር ይችላል እና አለበት. ይህ የሞራል ግቦችን ማውጣት, ለእነርሱ እና ለትክክለኛው ሁኔታ በቂ የሆኑ ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን መምረጥ, በእንቅስቃሴው ሂደት ውስጥ የሞራል መርሆዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት የፖሊሲውን ውጤታማነት ያረጋግጣል. ይሁን እንጂ በእውነተኛ ፖለቲካ ውስጥ እነዚህን ሁሉ መስፈርቶች ማሟላት በጣም ከባድ ስራ ነው. በተግባር ፣ ሥነ ምግባሩ በታወጁት ግቦች ላይ ብቻ የተመካ አይደለም ፣ ግን እነሱን ለማሳካት በሚጠቀሙባቸው ዘዴዎች እና ዘዴዎች ላይ ነው።

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ እንደ የፖለቲካ ትግል ዘዴ ለሽብርተኝነት እድገት ምክንያቶች ምንድን ናቸው?

"ሽብርተኝነትን ለመዋጋት በአቀራረቦች, ግምገማዎች እና ዘዴዎች አንድነት አለመኖር, ትክክለኛ የህግ ማዕቀፍ አለመኖር - እነዚህ ሁሉ ለሽብርተኝነት እድገት ምክንያቶች ናቸው" (V.V. Putinቲን)

የፖለቲካ ሳይንስን ነገር እና ርዕሰ ጉዳይ ያዛምዱ።

ነገርየፖለቲካ ሳይንስ ጥናት ፖለቲካ ነው - በህብረተሰብ ውስጥ የሚከሰቱ የፖለቲካ ሂደቶች ርዕሰ ጉዳይየፖለቲካ ሳይንስ በተፈጥሮ ተቋማት ፣ ክስተቶች እና ሂደቶች ውስጥ እንደዚህ ያሉ የተለያዩ ናቸው-

የፖለቲካ ትምህርቶች እና ጽንሰ-ሀሳቦች እድገት ታሪክ

የፖለቲካ ተቋማት (የፓርላሜንታሪዝም ተቋም፣ የአስፈጻሚ ሃይል ተቋም፣ የሲቪል ሰርቪስ ተቋም፣ ርዕሰ መስተዳድር፣ የፍትህ ተቋማት)

የፖለቲካ ባህል, የፖለቲካ ባህሪ

የፖለቲካ ንቃተ ህሊና

ማህበራዊ አስተሳሰብ

ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች

በ“ፖለቲካዊ?” ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ምን ይዘቶች ይካተታሉ።

አድጅ፣ በዋጋ ከፖለቲካ ጋር የተያያዘ

ግዛት, የሲቪል ህግ.

ከአብዮታዊ እንቅስቃሴ ጋር የተቆራኘ ሰው (ቅድመ-አብዮታዊ ቃል)

በስልጠና መገለጫዎ ውስጥ ስፔሻሊስት የፖለቲካ ሳይንስ እውቀት ለምን ያስፈልገዋል?

የበለጠ የፖለቲካ ሳይንስሕጉን ትጠቀማለች፣ ፖለቲካን በጥልቀት ባጠናች ቁጥር፣ እና የተሻለ ይሆናል። ጠበቆችየፓለቲካ ሳይንስን ያውቃሉ፣የፖለቲካ አድማሳቸውና ባህላቸው እየሰፋ ይሄዳል።

የፖለቲካ ፍልስፍና፣ የፖለቲካ ፅንሰ-ሀሳብ እና ኢምፔሪካል ፖለቲካዊ ምርምር ይዘትን ያዛምዱ

የፖለቲካ ፍልስፍና ለተጨባጭ የፖለቲካ ጥናት እንደ አጠቃላይ ዘዴ መሠረት ሆኖ ያገለግላል ፣ የተለያዩ ጽንሰ-ሀሳቦችን ትርጉም ይወስናል ፣ በሰው ፣ በህብረተሰብ እና በመንግስት መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ ሁለንተናዊ መርሆዎችን እና ህጎችን ይለያል ፣ በፖለቲካ ውስጥ በምክንያታዊ እና በምክንያታዊነት መካከል ያለው ግንኙነት ፣ የሞራል መስፈርቶች እና ተነሳሽነት መሰረት, የመንግስት ስልጣንን ወሰን እና መርሆዎች ይወስናል እና ወዘተ. የፖለቲካ ፍልስፍና በታሪክ የመጀመሪያው የፖለቲካ ፅንሰ-ሀሳብ መኖር ነው። የፍልስፍና እውቀት የአንድን ሰው የዓለም አተያይ እና የህብረተሰቡን የፖለቲካ ባህል ዋና አካል ይመሰርታል።

ዋናዎቹን የፖለቲካ ሳይንስ ምድቦች ይጥቀሱ። በመካከላቸው ዋና (የመጀመሪያ) ምድብ አለ?

 የፖለቲካ ህልውናን እና የፖለቲካ ንቃተ ህሊናን ዲያሌክቲክስ የሚገልጡ ምድቦች። እነዚህም፡- የፖለቲካ ግንኙነት፣ የፖለቲካ ቲዎሪ፣ የፖለቲካ ርዕዮተ ዓለም፣ የፖለቲካ ሳይኮሎጂ፣ ወዘተ.

 በፖለቲካ እና በህብረተሰብ መካከል ያለውን ግንኙነት የሚያሳዩ ምድቦች፡- መንግስት፣ ሲቪል ማህበረሰብ፣ የፖለቲካ ስልጣን፣ የፖለቲካ ተቋማት፣ ፓርቲዎች፣ ማህበረ-ፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች፣ ወዘተ.

የፖለቲካ ሳይንስ እንደ ሳይንስ ልዩነቱ ዋናው ጉዳይ እና ዋና ምድቡ መሆኑ ላይ ነው። የፖለቲካ ስልጣን. የፖለቲካ ሳይንስ ከፖለቲካ ሃይል ጋር በተገናኘ ሁሉንም ማህበራዊ ክስተቶች እና ሂደቶች ይመረምራል።

በዘመናዊ የፖለቲካ ሳይንስ ማዕቀፍ ውስጥ በርካታ የግል በአንጻራዊ ቋሚ የፖለቲካ ዘርፎች መኖሩን እንዴት አንድ ሰው ሊያብራራ ይችላል?

የፖለቲካ ሳይንስ ከሌሎች ሰብአዊነት ጋር በቅርበት ይሠራል። ሁሉም በአንድ የጋራ የጥናት ነገር - የህብረተሰብ ህይወት አንድ ሆነዋል። ብዙ የማህበራዊ፣ የሰብአዊነት እና የተፈጥሮ ሳይንስ ሳይንሶች ፖለቲካን እንደ የምርምር ነገር ይፈልጋሉ። ብዙ የተለመዱ ምድቦች አሏቸው, ነገር ግን የጥናት ርዕሰ ጉዳይ በጣም የተለየ ነው.

የፖለቲካ ጥናት ዘዴዎች፣ ዘዴዎች እና ዘዴዎች እንዴት ይዛመዳሉ?

ዘዴ የፖለቲካ ንቃተ ህሊና ሉል ነው ፣ እሱም የፖለቲካ እውነታን የመረዳት መንገዶች ፣ እንዲሁም የፖለቲካ አስተሳሰብ እራሱን የማወቅ ችሎታ። የፖለቲካ ሳይንስ ምርምር ዘዴዎች በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ላይ አጠቃላይ እና ልዩ ዘዴዎችን ለማስማማት ቅጽ ፣ አገናኝ ወይም ዘዴን ይወክላሉ ፣ ይህም የተወሰኑ እና ልዩ የፖለቲካ ክስተቶችን እና ሂደቶችን ያጠናል ፣ ይህም “ባህላዊ” የጥራት እና “አዲስ” ተጨባጭ ጥምረት እና መጠን ያካትታል ። , የቁጥር ዘዴዎች የፖለቲካ እውቀት, ከእነዚህ ዘዴዎች መካከል አንዳቸውም በተናጠል መቀነስ አይደለም.

በጥንታዊው ምስራቅ የፖለቲካ አስተሳሰብ እና በግሪክ እና ሮም ጥንታዊ ሥልጣኔዎች መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?

የጥንታዊው ምስራቅ የፖለቲካ አስተምህሮዎች የሚታወቁት የፖለቲካ አስተሳሰብ እንደ ገለልተኛ የእውቀት መስክ ባለመሆኑ ፣ በአፈ-ታሪክ መልክ በመገለጡ እና የመለኮታዊውን የስልጣን አመጣጥ መረዳቱ ያሸንፋል።

የጥንቷ ግሪክ እና የጥንቷ ሮም የፖለቲካ ትምህርቶች። የዚህ ደረጃ የፖለቲካ ትምህርቶች ባህሪያት-የፖለቲካ አመለካከቶችን ከአፈ-ታሪክ ቅፅ ቀስ በቀስ ነፃ ማውጣት; መገለል እንደ አንጻራዊ ገለልተኛ የፍልስፍና አካል; የስቴቱ አወቃቀር ትንተና, የቅጾቹን ምደባ; እጅግ በጣም ጥሩ የሆነውን የመንግስት አስተዳደርን መፈለግ እና መወሰን።

የእውቀት ዘመን ለዓለም የፖለቲካ አስተሳሰብ እድገት ምን ሚና ተጫውቷል?

የእውቀት ዘመን “የዩቶፒያ ወርቃማ ዘመን” ተብሎ ሊጠራ ይችላል። መገለጥ በዋነኛነት ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ መሰረቶችን "በምክንያታዊነት" በመለወጥ ሰዎችን ወደ መልካም የመለወጥ እድል ማመንን ያካትታል. በፖለቲካ መስክ ፣ በህግ እና በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሕይወት ውስጥ - የሰውን ልጅ ከግፍ እስራት ነፃ መውጣት ፣ የሁሉም ሰዎች እኩልነት በሕግ ፊት ፣ በሰው ልጅ ፊት። የእውቀት ዘመን በአውሮፓ መንፈሳዊ እድገት ውስጥ ትልቅ የለውጥ ምዕራፍ ነበር፣ በሁሉም ማህበራዊ፣ ፖለቲካዊ እና ባህላዊ ህይወት ዘርፎች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። የድሮውን የህብረተሰብ ክፍል ፖለቲካዊ እና ህጋዊ መመዘኛዎች፣ የውበት እና የስነ-ምግባር ደንቦችን በማንሳት፣ መገለፅያኑ ታይታኒክ ስራ ሰርተው በዋነኛነት ለሰው ልጅ የሚያቀርበው አወንታዊ የእሴቶች ስርዓት እንዲፈጠር፣ ማህበራዊ ግንኙነቱ ምንም ይሁን ምን ኦርጋኒክ በሆነው የደም ክፍል ሆነ። የምዕራባውያን ሥልጣኔ ሥጋ.

የፖለቲካ አስተሳሰብ ሶሺዮሎጂ እንዴት ይገለጻል። XIX ቪ?

የተተገበሩ ተፈጥሮን በማሳደግ ላይ. በተለይም በፖለቲካዊ ሶሺዮሎጂ መስክ የተግባራዊ ምርምር ማጎልበት ዓላማው በህብረተሰቡ ላይ የፖለቲካ ቁጥጥርን ተግባራዊ ለማድረግ ልዩ ምክሮችን በማዘጋጀት ለስቴቱ ተግባራዊ ድጋፍ ለመስጠት ነው።

በፖለቲካ ሳይንስ ውስጥ ያለው የባህሪ አዝማሚያ ምንድነው?

ባህሪ በ 19 ኛው መጨረሻ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፣ የባህሪ ሳይንስ በአሜሪካ የስነ-ልቦና ውስጥ ግንባር ቀደም አዝማሚያዎች አንዱ ነው። ባህሪ የሰው ልጅ ባህሪን እንደ ሞተር እና የቃል ምላሾች በውጫዊ አካባቢ ተጽእኖ በመረዳት ላይ የተመሰረተ ነው. የባህሪነት ጽንሰ-ሀሳባዊ መሠረቶች በምዕራቡ ዓለም የፖለቲካ ሳይንስ ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል. በፖለቲካል ሳይንስ ውስጥ ያለው የባህሪ አቅጣጫ የግለሰቦችን እና ቡድኖችን ባህሪ በጥልቀት በመጠቀም የፖለቲካ እና የፖለቲካ ግንኙነቶችን በማጥናት በተጨባጭ የትንታኔ ዘዴዎች ላይ የተመሠረተ ነው።

በዘመናዊው የምዕራቡ ዓለም የፖለቲካ ሳይንስ ከፖለቲካዊ እና ርዕዮተ-ዓለማቀፋዊ አቅጣጫቸው አንፃር የሚታሰቡ ዋና ዋና የፖለቲካ ጽንሰ-ሐሳቦች እና ንድፈ ሐሳቦች ምንድን ናቸው?

 የባህሪ አቅጣጫ

 መዋቅራዊ እና ተግባራዊ አቅጣጫ

 የትርጓሜ አቅጣጫ

 ተቋማዊ አቅጣጫ

 የፖለቲካ እና የሶሺዮሎጂ አቅጣጫ

 የኤሊቶሎጂ አቅጣጫ

የውጭ ፖለቲካ አስተሳሰብ ዘመናዊ ደረጃ (ከ 70 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ) ገጽታዎች ምን ምን ናቸው?

ከ 70 ዎቹ መጨረሻ ጀምሮ ያለው ጊዜ. - XX ክፍለ ዘመን ለፖለቲካ ሳይንስ እድገት አዳዲስ ምሳሌዎችን በመፈለግ ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን በዚህ ጊዜ ውስጥ የሚከተሉት ተዘጋጅተው ተዘጋጅተዋል.

የአንድ ነጠላ የዓለም ግዛት የወደፊት ፅንሰ-ሀሳብ; የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ጽንሰ-ሀሳብ; የመረጃ ማህበረሰብ ጽንሰ-ሀሳብ; የብሔራዊ ጥቅም ጽንሰ-ሐሳብ; የልሂቃን ዲሞክራሲ ጽንሰ-ሐሳብ; የኃይል ጽንሰ-ሐሳብ.

ዘመናዊ የፖለቲካ ጽንሰ-ሀሳቦች እና ጽንሰ-ሀሳቦች በሚከተለው መሠረት ሊመደቡ ይችላሉ-

በሚጠናው የፖሊሲ ዕቃዎች ደረጃ መሠረት-የዓለም አቀፍ ወይም ዓለም አቀፍ ሥርዓት ጽንሰ-ሀሳብ; የማህበረሰብ ደረጃ ጽንሰ-ሐሳቦች; የህብረተሰብ እና የፖለቲካ እድገት ፅንሰ-ሀሳቦች; የህብረተሰብ የፖለቲካ ስርዓት በጣም አስፈላጊ ንዑስ ስርዓቶች ጽንሰ-ሀሳቦች; የግለሰብ ወይም ልዩ የፖለቲካ ክስተቶች ጽንሰ-ሀሳቦች።

በፖለቲካዊ እና ርዕዮተ ዓለም አቀማመጥ መሰረት፡- ሊበራል፣ ወግ አጥባቂ፣ ማህበራዊ ለውጥ አራማጅ፣ ማርክሲስት፤ አናርኪስት።

እንደ ርዕሰ ጉዳዩ እና የጥናት ዓላማው-ፖለቲካዊ እና ህጋዊ; ሶሺዮሎጂካል; ሳይኮሎጂካል፡ ተጨባጭ።

በ ውስጥ የሩሲያ የፖለቲካ አስተሳሰብ እድገት ርዕዮተ ዓለም እና የፖለቲካ አዝማሚያዎችን ይጥቀሱ XIX - መጀመሪያ XX ቪ

ሊበራሊዝም (የምዕራባውያን ርዕዮተ ዓለም)። M.M.Speransky, P.Ya.Chaadaev, N.V.Stankevich, P.V.Annenkov. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. በእሱ መሠረት ክላሲካል ሊበራሊዝም ተፈጠረ። V.N. Chicherin; ማህበራዊ ሊበራሊዝም. P.I.Novgorodtsev. Conservatism (የስላቭፊሊዝም ርዕዮተ ዓለም)፡ ምላሽ ሰጪ ስላቮፊሊዝም። ኤን.ኤም. ካራምዚን, ኤስ.ኤስ. ኡቫሮቭ, ኬ.ፒ. ፖቤዶኖስተሴቭ; ተሃድሶ ስላቭፊዝም. ኤ.ኤስ. ኬኮምያኮቭ, ኤንያ ዳኒሌቭስኪ, ቪ.ኤስ. ሶሎቪቭ. አክራሪነት። መሠረቶቹ የተቀመጡት በ N.A. Radishchev, P.I. Pestel, N.P. Ogarev, A.I. Herzen, V.G. Belinsky, D.I. Pisarev, N.G. Chernyshevsky. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ቦልሼቪዝም በአክራሪነት ላይ የተመሰረተ ነው. V.I. ሌኒን, አይ ቪ ስታሊን; አናርኪዝም. M.A. Bakunin, P.N. Tkachev, P.L. Lavrov, ማህበራዊ ማሻሻያ (ሜንሼቪዝም). Yu.O.Martov, G.V.Plekhanov

በእርስዎ አስተያየት በሶቪየት እና በዘመናዊ ጊዜ ውስጥ የአገር ውስጥ የፖለቲካ አስተሳሰብ እድገት ልዩነቶች ምንድ ናቸው?

ከጥቅምት አብዮት በኋላ፣ የፖለቲካ ሃሳቦችን ወደ ተለየ ዲሲፕሊን የማሸጋገር ሂደት ተቋርጧል። የፖለቲካ ንድፈ ሐሳብ ተግባር በሲፒኤስዩ የተከተለውን የፖለቲካ አካሄድ ትክክለኛነት ወደ ማመካኛነት ቀንሷል፤ የፖለቲካ ንድፈ-ሐሳብ እንደ ቡርጂዮ ተቆጥሯል፣ እና በሳይንሳዊ ሶሻሊዝም ማዕቀፍ ውስጥ ተዳበረ። የፖሊሲ ጥናት የታለመው ስለ ፖለቲካ እና የግዛት ቁጥጥር ዘዴዎች እውቀትን ለማዳበር ሳይሆን የህብረተሰቡን የፖለቲካ አደረጃጀት ለማድረቅ የሚያስፈልጉ ቅድመ ሁኔታዎችን ለማረጋገጥ ነው። በእነዚህ ሁሉ ምክንያቶች፣ በሶቪየት የግዛት ዘመን፣ የፖለቲካ ፅንሰ-ሀሳብ ከዓለም ሳይንስ ጀርባ ቀርቷል።

ለምንድነው ህብረተሰቡ ከስልጣን ውጪ መግባባት ያልቻለው?

ህብረተሰብ አቅማቸው በእጅጉ የሚለያይ የግለሰቦች ስብስብ ነው። ሰዎች በህብረተሰብ ውስጥ የተለያዩ ማህበራዊ ቦታዎችን ይይዛሉ, የተለያየ የኑሮ ደረጃ, ቁሳዊ ሀብት, ትምህርት እና በተለያዩ የስራ ዓይነቶች ላይ የተሰማሩ ናቸው. አንዳንድ ሰዎች ጎበዝ ናቸው፣ሌሎች ብዙ ችሎታ ያላቸው አይደሉም፣አንዳንዶቹ ንቁ ናቸው፣ሌሎች ተገብሮ፣ወዘተ እነዚህ ሁሉ የሰዎች ተፈጥሯዊ እና ማህበራዊ እኩልነት መገለጫዎች በህብረተሰቡ ውስጥ አለመጣጣም አንዳንዴ ደግሞ የፍላጎታቸው እና የፍላጎታቸው ተቃውሞ ያስከትላሉ። የባለሥልጣናት ባይሆን ኖሮ ኅብረተሰቡ ማለቂያ በሌለው የውስጥ ቅራኔዎችና ትግሎች ክብደት ውስጥ ይጠፋ ነበር። ኃይል እነዚህን ልዩ ልዩ ፍላጎቶች ያስተባብራል, በተሸካሚዎቻቸው መካከል ያለውን ግንኙነት ይቆጣጠራል, የማህበራዊ ተዋናዮችን መስተጋብር ያረጋግጣል, በዚህም ህብረተሰቡን ከአመፅ እና ከመበስበስ ይጠብቃል.

በስልጣን “ሉዓላዊነት” ባህሪ ውስጥ ምን ይዘት ይካተታል?

ሉዓላዊነት ማለት የመንግስት ስልጣን ከአገሪቱ እና ከሱ ውጭ ካሉ ስልጣን ነፃ መውጣት ሲሆን ይህም በብቸኝነት እና በብቸኝነት ሁሉንም ጉዳዮች በነጻነት እና በነፃነት የመወሰን መብቱ ነው። ይህ የግዛት ፍፁምነት አንዱ ማሳያ ነው፣ እየጎለበተ መምጣቱ። በዘመናዊው የስልጣኔ ደረጃ፣ ሉዓላዊነት የመንግስት ዋነኛ ንብረት ነው። እሱ ሁሉንም የህብረተሰቡን የመንግስት አደረጃጀት ባህሪያት በራሱ ያተኩራል.

በባህሪ እና በመዋቅራዊ-ተግባራዊ የኃይል ትርጓሜዎች መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?

የባህርይ አቀራረብ፡- ስልጣን አንዳንድ ሰዎች የሚያዝዙበት እና ሌሎች የሚታዘዙበት ልዩ ባህሪ ተብሎ ይተረጎማል። ይህ አቀራረብ የኃይልን ግንዛቤ ግለሰባዊ ያደርገዋል, ለትክክለኛዎቹ ግለሰቦች መስተጋብር ይቀንሳል, ለስልጣን ተጨባጭ ተነሳሽነት ልዩ ትኩረት ይሰጣል.

አቀራረቡ መዋቅራዊ-ተግባራዊ ነው፡- ኃይል የአስተዳደር እና የአፈፃፀም ተግባራትን የመለየት አስፈላጊነት ላይ በመመርኮዝ የሰውን ማህበረሰብ ራስን ማደራጀት እንደ መንገድ ይቆጠራል። ኃይል ከሌለ የሰው ልጅ የጋራ ሕልውና እና የብዙ ሰዎች የጋራ ሕይወት የማይቻል ነው.

የኃይል ዓይነቶችን ለመለየት ምን መስፈርቶች አሉ? በፖለቲካ ስልጣን እና በመንግስት ስልጣን መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?

መመዘኛዎች-ከማህበራዊ ደረጃው አንፃር ፣ ፖለቲካዊ እና ፖለቲካዊ ያልሆነ ፣ የአደረጃጀት ዘዴ ፣ ህጋዊነት ፣

ሁሉም የመንግስት ስልጣን በባህሪው ፖለቲካዊ ነው፣ ግን ሁሉም የፖለቲካ ስልጣን የመንግስት ስልጣን አይደለም። የፖለቲካ ስልጣን በፖለቲካዊ እና ህጋዊ መመዘኛዎች ላይ በመመስረት በህብረተሰቡ የፖለቲካ ስርዓት ርዕሰ ጉዳዮች (መንግስትን ጨምሮ) መካከል የሚፈጠር ህዝባዊ ፣ የፍቃድ ግንኙነት ነው። የመንግስት ስልጣን በመንግስት መሳሪያ እና በህጋዊ ደንቦች መሰረት በህብረተሰቡ የፖለቲካ ስርዓት ተገዢዎች መካከል የሚመሰረተው በይፋ የፖለቲካ, የፍቃደኝነት (ኬሪቪኒትቫ - ታዛዥነት) ግንኙነት ነው, ከ spinny, አስፈላጊ ከሆነ, ከስቴት ፕሪምስ ጋር. የመንግስት ስልጣን በአንፃራዊነት ራሱን የቻለ እና የመንግስት መዋቅርን አሠራር መሠረት ይመሰርታል.

የሚከተሉትን የኃይል ዓይነቶች ይዘት ያዛምዱ - “መሪነት” ፣ “አመራር” እና “አስተዳደር”

የበላይነትከስልጣን ጋር በማይነጣጠል መልኩ የተሳሰረ እና የማህበራዊ አደረጃጀቱ አይነት ነው። የበላይነት በኢኮኖሚ፣ በፖለቲካዊ እና በርዕዮተ ዓለም መልክ ይገለጻል። አስተዳደር- ይህ የአንድ ግለሰብ፣ ፓርቲ፣ ክፍል፣ ቡድን በተለያዩ የስልጣን መንገዶችና ዘዴዎች ሉል፣ ቁሶች፣ ቡድኖች እና ግለሰቦች ላይ ተጽእኖ በማድረግ የፖለቲካ መስመሩን የማስፈጸም አቅም ነው። ማኔጅመንት የሚከናወነው በአቀባዊ ግንኙነቶች ፣ የበታች ግንኙነቶች እና የአስፈፃሚውን ለአስተዳዳሪው ያለ ቅድመ ሁኔታ መገዛትን ይጠይቃል። የአመራር መሰረቱ የአስተዳደር ስርዓት፣ ጥብቅ ዲሲፕሊን እና ራስን መግዛት ነው። የአስተዳደር ትርጉም እና አላማ የአደራጁን ግቦች ለማሳካት የአጠቃላይ ስርዓቱን አሠራር ማረጋገጥ ነው. ቁጥጥር- ይህ የነገሮችን ዓላማ ባህሪ ለመቅረጽ ስልጣንን መጠቀም ነው። አመራሩ በስራ ማህበራት፣ በፓርቲዎች፣ በክልሉ ህዝብ፣ በወረዳ ወዘተ መካከል ያለውን ጥሩ መስተጋብር ማረጋገጥ አለበት።በአመራር እና አደረጃጀት የፖለቲካ፣ኢኮኖሚያዊ እና ሌሎች ፕሮግራሞች ትግበራዎች ይከናወናሉ።

በሩሲያ ውስጥ ያለው ዘመናዊ የፖለቲካ አገዛዝ ምን ዓይነት የኃይል ምንጮች ይጠቀማል?

 ኢኮኖሚ፡ ለም መሬቶች፣ ማዕድናት፣ እፅዋት፣ ፋብሪካዎች፣ ገንዘብ፣ መሳሪያዎች፣ ወዘተ.

 ማህበራዊ፡ ትምህርት፡ ጤና፡ ማህበራዊ ዋስትና፡ ወዘተ.

 ፖለቲካዊ፡ የስልጣን ፖለቲካ አወቃቀሩ፣ አደረጃጀቱ፣ ህጋዊነት፣ የመሪዎች ገጽታ፣ ተግባራዊ የሆኑ ማህበራዊ ችግሮች ለብዙሃኑ ጉልህ የሆኑ፣ የአለም አቀፍ እና የውጭ ፖሊሲ ችግሮችን ለመፍታት አለም አቀፍ የፖለቲካ መንገዶች፣ ወዘተ.

 መንፈሳዊ፡ እውቀት፣ መረጃ፣ እሱን ለማግኘት እና ለማሰራጨት መንገዶች። እንዲሁም የህብረተሰብ ወጎች, የባህል ቅርስ, የሰዎች የህዝብ ስሜቶች, የተከበረ ትምህርት

 የጸጥታ ኃይሎች፡ የታጠቁ ኃይሎች፣ የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች፣ የክልል የጸጥታ ኤጀንሲዎች እና ሌሎች የጸጥታ አካላት።

 የስነ ሕዝብ አወቃቀር ሀብቶች

 በሩሲያ ውስጥ ያለው የአስፈፃሚ ኃይል ስርዓት ሀብቶች ከባህላዊ በተጨማሪ, የምርምር ስራዎች, የሲቪል ሰርቪስ አደረጃጀት እና ቁጥጥርን ለማሻሻል የታቀዱ በርካታ ልዩ ሀሳቦች, ለአስፈፃሚው ስልጣን የመረጃ ድጋፍ, ወዘተ.

በ "የስልጣን ህጋዊነት" ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ምን ይዘት ተካትቷል እና "ከስልጣን ህጋዊነት" ጽንሰ-ሐሳብ ጋር እንዴት ይዛመዳል?

ህጋዊነት ማለት የአንድ መንግስት ህዝብ እውቅና እና የመግዛት መብት ማለት ነው። ህጋዊ ስልጣን በብዙሃኑ ዘንድ ተቀባይነት አለው እንጂ ዝም ብሎ አይጫንም። ፍትሃዊ፣ ስልጣን ያለው እና ያለው ስርአት ለሀገር የሚበጅ እንደሆነ በመቁጠር ብዙሃኑ ለዚህ ስልጣን ለመገዛት ይስማማሉ። ህጋዊነት እና ህጋዊነት አንድ አይነት አይደሉም. የስልጣን ህጋዊነት የስልጣን ህጋዊ መኖር, ህጋዊነት, የህግ ደንቦችን ማክበር ህጋዊ ማረጋገጫ ነው. ህጋዊነት ህጋዊ ተግባራት የሉትም እና ህጋዊ ሂደት አይደለም. ሕጎችን የሚያወጣ ማንኛውም መንግሥት፣ ተቀባይነት የሌላቸውን ሳይቀር፣ ግን ተግባራዊነታቸውን የሚያረጋግጥ ሕጋዊ ነው። በዚያን ጊዜ ሕገወጥ እና በሕዝብ ዘንድ ተቀባይነት የሌለው ሊሆን ይችላል. በተጨማሪም በህብረተሰቡ ውስጥ ህገ-ወጥ ስልጣን ሊኖር ይችላል, ለምሳሌ, ማፍያ.

ምክንያታዊ-ህጋዊ የኃይል ምንጮችን ይወስኑ

ምክንያታዊየስልጣን ስርዓቱ የተመሰረተበትን ምክንያታዊ እና ዲሞክራሲያዊ አሠራሮችን ፍትሃዊነት በሰዎች እውቅና በመስጠቱ ምክንያት የሚነሳው ህጋዊነት. የዚህ ዓይነቱ ድጋፍ አንድ ሰው የሶስተኛ ወገን ፍላጎቶች መኖራቸውን በመረዳቱ ምክንያት የአጠቃላይ ባህሪ ደንቦችን ማዘጋጀት አስፈላጊ መሆኑን ይገምታል, ይህም የራሱን ግቦች ለማሳካት እድል ይፈጥራል. በሌላ አነጋገር፣ ምክንያታዊው የሕጋዊነት ዓይነት በመሠረቱ መደበኛ መሠረት አለው፣ በተወሳሰቡ የተደራጁ ማኅበረሰቦች ውስጥ የሥልጣን አደረጃጀት ባሕርይ ነው። እዚህ ያሉት ሰዎች ስልጣንን ለሚያካሂዱ ግለሰቦች ብዙ ተገዢ አይደሉም፣ ነገር ግን ለህጎች፣ ህጎች፣ አካሄዶች እና በዚህም መሰረት ለተፈጠሩት የፖለቲካ አወቃቀሮች እና ተቋማት ተገዢ ናቸው። በተመሳሳይ ጊዜ የደንቦች እና የተቋማት ይዘት በጋራ ፍላጎቶች እና የኑሮ ሁኔታዎች ለውጦች ላይ በመመርኮዝ በተለዋዋጭነት ሊለወጥ ይችላል;

በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ ምን ዓይነት የፖለቲካ ስልጣን ህጋዊነት ይከናወናል?

ባለብዙ አካል ህጋዊነት - በተመሳሳይ ጊዜ በባህሎች ፣ እምነቶች ፣ ስሜቶች ፣ ምክንያታዊነት ፣ ወዘተ ላይ ይመሰረታል ። የኢኮኖሚ እና የማህበራዊ አለመረጋጋት ሁኔታ የመንግስትን አቅም ይቀንሳል, የራሱ ማህበራዊ መሰረት አሁንም ትንሽ ስለሆነ እና በጣም የተለያየ እና አንዳንዴም ተቃራኒ ፍላጎቶችን በየጊዜው ማስታረቅ አለበት. በነዚህ ምክንያቶች የባለብዙ አካል ህጋዊነት በስልጣን ህጋዊነት (ህገ-መንግስታዊነቱ) እና ህጋዊነት (በአብዛኛው ህዝብ ድጋፍ) መካከል ያለውን ልዩነት የሚያንፀባርቅ እና በውሳኔዎቹ ላይ ተቃራኒ አመለካከቶችን ይፈጥራል።

ፖለቲካዊ ማህበራዊነት ምንድን ነው እና እንደ ፖለቲካ ርዕሰ ጉዳይ ስብዕና ምስረታ ላይ ምን ሚና ይጫወታል?

ፖለቲካዊ ማህበራዊነት- ይህ የአንድ ሰው የህብረተሰብ የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ የመቀላቀል (የመግባት) ሂደት ነው። ይህ ሂደት የሚጀምረው ገና በልጅነት ጊዜ ሲሆን በግለሰቡ ህይወት ውስጥ ይቀጥላል. የፖለቲካ ማህበራዊነት አንድ ሰው ከአንድ የተወሰነ የፖለቲካ ስርዓት ጋር ለመላመድ እድል ይሰጠዋል, የሁኔታ ባህሪ መስፈርቶችን ለማጣጣም, ለአንዳንድ የፖለቲካ ክስተቶች በቂ ምላሽ ለመስጠት, የፖለቲካ አቋሙን, ለስልጣን ያለውን አመለካከት ለመወሰን. ሆኖም ግን, ዋናው ነገር በማህበራዊነት ሂደት ውስጥ አንድ ሰው የግል እና የቡድን ጥቅሞቹን መገንዘብ እና መጠበቅ የሚችል የፖለቲካ ሂደት ሙሉ ርዕሰ ጉዳይ ይሆናል.

የ "ማህበራዊነት ወኪሎች" ጽንሰ-ሐሳብ ይዘት ምንድን ነው?

አ.ጂ. - ተቋማት, ሰዎች እና ማህበራዊየሚያስተዋውቁ ቡድኖች ማህበራዊነትስብዕና. ማህበራዊነት በሁለት ዓይነቶች የተከፈለ ስለሆነ - የመጀመሪያ ደረጃ እና ሁለተኛ ደረጃ ፣ የማህበራዊ ግንኙነቶች ወኪሎች እና ተቋማት በአንደኛ እና ሁለተኛ ደረጃ ይከፈላሉ ። የአንደኛ ደረጃ ማህበራዊነት ወኪሎች የአንድ ሰው የቅርብ አካባቢ ናቸው-ወላጆች, ወንድሞች, እህቶች, አያቶች, የቅርብ እና የሩቅ ዘመዶች, ሞግዚቶች, የቤተሰብ ጓደኞች, እኩዮች, አስተማሪዎች, አሰልጣኞች, ዶክተሮች, የወጣት ቡድኖች መሪዎች. የሁለተኛ ደረጃ ማህበራዊነት ወኪሎች የት / ቤት ፣ የዩኒቨርሲቲ ፣ የድርጅት ፣ የጦር ሰራዊት ፣ የፖሊስ ፣ የቤተክርስቲያን ፣ የቴሌቭዥን ፣ የሬዲዮ ፣ የፕሬስ ፣ የፓርቲዎች ፣ የፍርድ ቤቶች ፣ ወዘተ አስተዳደር ተወካዮች ናቸው ።

በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ የፖለቲካ ማህበራዊነት ዓይነቶች እንዴት ይነፃፀራሉ?

ከቶላታሪያንዝም ወደ ዴሞክራሲ የሚሸጋገሩ ማህበረሰቦች በፖለቲካ ማሕበረሰብ ሂደት ውስጥ በሁለት አዝማሚያዎች እርስ በርስ የሚጋጩ እርስ በርስ መጠላለፍ ተለይተው ይታወቃሉ። በአንድ በኩል የሕዝባዊ ሕይወት ዲሞክራሲያዊ ሥርዓት የግለሰብን የፖለቲካ ተሳትፎ እድሎችን ያሰፋል፣ ከዚህ ቀደም በፖለቲካ ውስጥ ያሉ የፖለቲካ ተሳትፎ የሌላቸውን የሕብረተሰብ ክፍሎች በፖለቲካ ውስጥ እንዲካተቱ እና የዜጎች የመንግስት መዋቅሮችን እንቅስቃሴ ግንዛቤ ያሳድጋል። በሌላ በኩል፣ የፖለቲካ ግድየለሽነት፣ መገለል እና አለማመን የግለሰቦች እና የጅምላ ንቃተ ህሊና የስነ-ልቦና ተሃድሶ በአኗኗር ደረጃ መውደቅ እና የአስተሳሰብ ውድቀት እያጋጠማቸው ነው።

የፖለቲካ ልሂቃን በህብረተሰቡ የፖለቲካ ህይወት ውስጥ ያላቸውን ልዩ ሚና የሚወስነው ምንድን ነው?

የሊቃውንት የፖለቲካ ሁኔታ የሚወሰነው በህብረተሰቡ ውስጥ ባለው መብቶች እና ግዴታዎች ነው-በጣም አስፈላጊ የሆኑትን የፖለቲካ ውሳኔዎች የመወሰን መብትን ይደነግጋል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለትግበራቸው መዘዞች ተጠያቂ ያደርገዋል ። በህብረተሰቡ ውስጥ ያለው የፖለቲካ ልሂቃን አስፈላጊነት የሚወሰነው በፖለቲካ ሚና ፣ ማህበራዊ ግንኙነቶችን ለማዘዝ እና ለመቆጣጠር እና በአጠቃላይ ጉልህ ጥቅሞችን በመፈጸም ነው። በህብረተሰቡ ውስጥ ያሉ ፖለቲካዊ እና አስተዳደራዊ ተግባራት የሚከናወኑት በፖለቲካ ልሂቃኑ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን የፖለቲካ ውሳኔዎችን በማድረግ ነው. ይህንን ለማድረግ አብዛኛው ህዝብ የሌላት ልዩ እውቀት ያስፈልጋታል። በተጨማሪም የፖለቲካ ልሂቃን በፖለቲካ ውስጥ የቡድን ፍላጎቶችን ይወክላሉ እና ለተግባራዊነታቸው እና ለማስተባበር ምቹ ሁኔታዎችን ይፈጥራሉ። ስለሆነም የፖለቲካ ልሂቃኑ በስልጣን መዋቅር ውስጥ የመሪነት ቦታዎችን የሚይዝ እና ከስልጣን አጠቃቀም ጋር በተገናኘ በጣም አስፈላጊ ውሳኔዎችን በማድረግ ላይ በቀጥታ የሚሳተፍ ልዩ መብት ያለው ቡድን ነው።

የትኛውም ማህበረሰብ ያለ ማህበራዊ ተቆጣጣሪዎች ማድረግ አይችልም, በዚህ እርዳታ የሰዎች ባህሪ ቁጥጥር ይደረግበታል. ማህበረሰብ ባለበት ቦታ የማህበረሰብ ህጎች ወይም ማህበራዊ ደንቦች መኖር አለባቸው። ማህበራዊ ደንቦች በህብረተሰቡ ውስጥ የአንድን ሰው ባህሪ ይወስናሉ, እናም, አንድ ሰው ለሌሎች ሰዎች ያለው አመለካከት.

አንድ ሰው ከራሱ ጋር በተገናኘ የተደነገገው ማንኛውም ህጎች ወይም መስፈርቶች እንደ ማህበራዊ ሊቆጠሩ አይችሉም ፣ ምክንያቱም የኋለኛው የግድ አንድን ሰው ሌላ ሰው ማነጋገርን ያካትታል።

ከእንስሳት ዓለም ጋር የሰዎች ግንኙነትን በመቆጣጠር ረገድ ማህበራዊ ደንቦች ተፈፃሚ አይደሉም ፣ ምክንያቱም ለማህበራዊ ደንቦች እና ግንኙነቶች ብቅ እና መኖር ፣ ግንዛቤያቸው እና ግንዛቤው በመጀመሪያ አስፈላጊ ነው።

የማህበራዊ ደንቦች የቁጥጥር ዓላማ የተነገራቸው ርዕሰ ጉዳዮች ባህሪ ነው ፣ ማለትም ፣ ማህበራዊ ግንኙነቶች።

ማህበራዊ ደንቦች የሰዎች ባህሪ እና የድርጅቶች እንቅስቃሴ እርስ በርስ በሚኖራቸው ግንኙነት ውስጥ የሚቆጣጠሩ ደንቦች ናቸው.

ማህበራዊ ደንቦች የተለያዩ ናቸው, ነገር ግን የእነዚህ ሁሉ ደንቦች ባህሪያት በአንድ ወይም በሌላ መንገድ በርካታ የተለመዱ ባህሪያት ሊታወቁ ይችላሉ. ማህበራዊ ደንቦች የሚከተሉት ባህሪያት አሏቸው.

እነዚህ የሰዎች ባህሪ ደንቦች ናቸው, ማለትም. የባህሪ ቅጦች, የርእሶች ትክክለኛ እና ሊሆኑ የሚችሉ ባህሪያት መለኪያዎች;

በተፈጥሮ ውስጥ አጠቃላይ ናቸው (መስፈርቶቻቸው ለአንድ የተወሰነ ሰው አይተገበሩም, ግን ለብዙ ግለሰቦች);

እነዚህ የግዴታ የባህሪ ህጎች ናቸው (ይሁን እንጂ አስገዳጅነት ራሱን በተለያዩ መንገዶች ይገለጻል፤ አስገዳጅነት እና ማስገደድ ግራ መጋባት የለበትም - ሁሉም ደንቦች አስገዳጅ አይደሉም)።

የዘመናዊው ህብረተሰብ የማህበራዊ ደንቦች ስርዓት ህግን, ሥነ-ምግባርን, ልማዶችን, ሃይማኖታዊ ደንቦችን, ወዘተ በመካከላቸው ያለውን ልዩነት ያጠቃልላል.

በሰዎች ባህሪ እና ማህበራዊ ግንኙነት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ይዘቶች እና ዘዴዎች እና እነዚህን ደንቦች ከጥሰቶች ለመጠበቅ በሚረዱ ዘዴዎች እና በመግለጫ ዘዴዎች መሰረት ይከናወናሉ. የማህበራዊ ደንቦች ዝርዝር ግልጽ መግለጫን በተመለከተ የአስተያየቶች ልዩነት በተወሰነ ደረጃ, የማህበራዊ ደንቦችን የመለየት ሂደት ገና ያልተጠናቀቀ በመሆኑ (ህግ የበለጠ የተገለለ, የሞራል ዝቅጠት ሆኗል) ሊገለጽ ይችላል.

የሥነ ምግባር ደንቦች (ሥነ ምግባር) በኅብረተሰቡ ውስጥ ስለ መልካም እና ክፉ, ፍትህ እና ኢፍትሃዊነት, ግዴታ, ክብር, ክብር እና በሕዝብ አስተያየት ወይም ውስጣዊ እምነት የሚጠበቁ የሰዎች ሀሳቦች መሰረት በህብረተሰቡ ውስጥ የተመሰረቱ የባህሪ ህጎች ናቸው.

የፖለቲካ ደንቦች በህብረተሰቡ የፖለቲካ ሥርዓት ውስጥ የዳበሩ፣ በተለያዩ የፖለቲካ ግንኙነቶች ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የሚተገበሩ እና በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ የመንግስት ስልጣንን አፈፃፀም እና አሠራር በተመለከተ ግንኙነቶችን የሚቆጣጠሩ የባህሪ ህጎች ናቸው።

የድርጅት መመዘኛዎች በህዝባዊ ድርጅቶች እራሳቸው የተቋቋሙ እና በእነዚህ ድርጅቶች ቻርተሮች በተሰጡ የማህበራዊ ተፅእኖ እርምጃዎች የሚጠበቁ የባህሪ ህጎች ናቸው።

ልማዳዊ መመዘኛዎች በተወሰነ ማህበራዊ አካባቢ ውስጥ የዳበሩ እና የሰዎች ልማድ (በልማዳዊ ኃይል የሚፈጸሙ) በተደጋጋሚ በመድገም ምክንያት የባህሪ ህጎች ናቸው.

ወጎች ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ ትዕዛዞች እና የባህሪ ህጎች ናቸው.

ዛሬ, ወጎች ማለት ለአንድ ሰው ወይም ለቡድን (ሠርግ, የልደት ቀን, ወዘተ) አስፈላጊ የሆኑትን ማንኛውንም ክብረ በዓላት ለማክበር ደንቦች ናቸው. በንብረት ግንኙነት ውስጥ ያሉ ወጎች የንግድ ጉምሩክ ወይም የንግድ ጉምሩክ ይባላሉ. ስለዚህ, በ Art. 5 የሩስያ ፌደሬሽን የፍትሐ ብሔር ህግ በንግድ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ከህግ ጋር የማይቃረኑ የተረጋጋ ደንቦችን የመተግበር እድል ይሰጣል. የሩስያ ፌደሬሽን የግሌግሌ ሂዯት ህግ አንቀጽ 13 "የግሌግሌ ፌርዴ ቤቶች" ይዯነግጋሌ.

9.2. በሕግ እና በሥነ ምግባር መካከል ያለው ግንኙነት

በፌዴራል ሕግ በተደነገጉ ጉዳዮች የንግድ ሥራ ጉምሩክ ይተገበራል።

ልማዶችን ከሥነ-ሥርዓቶች እና ሥነ ሥርዓቶች መለየት ያስፈልጋል. ብጁ ለድርጊት ጠቃሚነት ማዕቀፉን ያዘጋጃል ፣ እና የአምልኮ ሥርዓቱ ነባር የማህበራዊ ግንኙነቶች ልዩ ንድፍ ነው (ሥርዓቶች ጋብቻ ፣ ወታደራዊ ፣ ወዘተ) ሊሆኑ ይችላሉ ።

ጉምሩክ ከጋራ ህግ ጋር መምታታት የለበትም። የልማዳዊ ህግ የህብረተሰቡን ጥቅም የሚያንፀባርቅ እና በመንግስት የማስገደድ ሃይል የሚጠበቀው የጥንታዊ ልማዶች በመንግስት የተደነገገው ነው። ዛሬ በደቡብ አሜሪካ፣ በደቡብ ምሥራቅ እስያ እና በአፍሪካ በአንዳንድ አገሮች ልማዳዊ ሕግ አለ። ነገር ግን ባደጉት ሀገራት እንኳን ጋብቻን እና የቤተሰብ ግንኙነቶችን እና ውርስን የሚቆጣጠሩት ደንቦች በመንግስት ህጋዊ ናቸው.

በተጨማሪም, ሌሎች ማህበራዊ ደንቦች አሉ: ሃይማኖታዊ, ቤተሰብ, ሥነ ምግባር, ሥርዓቶች, ሥነ-ምግባር, ወዘተ.

ማህበራዊ ደንቦች ህጋዊ ደንቦችን ያካትታሉ.

ህጋዊ ደንቦች በአጠቃላይ አስገዳጅ፣ በመንግስት የተቋቋሙ ወይም የተፈቀዱ፣ እንደ ማህበራዊ ግንኙነት ተቆጣጣሪ ሆነው የሚሰሩ እና በመንግስት አስገዳጅነት የተጠበቁ የባህሪ ህጎች ናቸው።

ህጋዊ ደንቦች በማህበራዊ ደንቦች መካከል ልዩ ቦታ ይይዛሉ, ምክንያቱም በርካታ ልዩ ባህሪያት ስላሏቸው. በተለይም ህጋዊ ደንቦች ብቻ ናቸው መደበኛ እርግጠኝነት (የተረጋጉ ምንጮች መገኘት, ጥፋቶች እንዲፈጠሩ የሚያደርጋቸው ሁኔታዎች ግልጽ የሆነ ስያሜ, የባህሪ ህጎች እራሳቸው, አለመታዘዛቸው የሚያስከትለውን መዘዝ); የስቴት ደህንነት (የህጋዊ ደንቦች መስፈርቶች ከተጣሱ, አስገዳጅ እርምጃዎች ሊተገበሩ ይችላሉ); ከስቴቱ ጋር የጠበቀ ግንኙነት (ህጋዊ ደንቦች ከስልጣን አካላት የመጡ ናቸው ወይም በእነሱ የተፈቀዱ ናቸው); ተወካይ አስገዳጅ ተፈጥሮ (በህጋዊ ደንብ ውስጥ የአንድ ርዕሰ ጉዳይ ርዕሰ-ጉዳይ መብት በሌላ ርዕሰ ጉዳይ ህጋዊ ግዴታ ይቃወማል).

እንዲሁም የሚፈልጉትን መረጃ በሳይንሳዊ የፍለጋ ሞተር Otvety.Online ውስጥ ማግኘት ይችላሉ. የፍለጋ ቅጹን ይጠቀሙ፡-

በርዕሱ ላይ ተጨማሪ ማህበራዊ ደንቦች፡ ጽንሰ-ሀሳብ እና ዓይነቶች፡-

1. 36. የሕግ የበላይነት ጽንሰ-ሐሳብ. በህጋዊ እና ማህበራዊ ደንቦች መካከል ያለው ልዩነት
2. ክፍል III ዘመናዊ የሕግ እይታ። የሞራል በቂ ህግ እንደ የተለያዩ የህግ ትምህርት ቤቶች አወንታዊ ንብረቶች ውህደት ርዕስ 13 የማህበራዊ ደንብ ጽንሰ-ሀሳብ. ማህበራዊ ደንቦች

ጽሑፍ 1

ህግ እና ህግ

[በህግ ምንነት ላይ የሚከተለው ግንዛቤ አለ]፡- ህግ በዲሞክራሲያዊ መንገድ በተመረጡ ተቋማት የሚወጡ እና የህዝብን ሉዓላዊ ፈቃድ የሚገልጹ ህጎች አይደሉም፣ ነገር ግን አጠቃላይ (ረቂቅ) የሰብአዊነት፣ የሞራል እና የፍትህ መርሆዎች ናቸው። ነገር ግን ስለ ህግ እንደዚህ ያሉ ግልጽ ያልሆኑ እና ግልጽ ያልሆኑ ሀሳቦች ከተፈለገው የህግ ስርዓት እና እሱን የማጠናከሪያ ተግባራት ያርቁናል, ምክንያቱም እነዚህ መርሆዎች, ሀሳቦች ("ያልተጻፈ ህግ"), ምንም እንኳን ከፍተኛ ዋጋ ቢኖራቸውም, አስፈላጊው መደበኛ ካልሆነ ግን አሁንም በራሳቸው አይችሉም. , ህጋዊ እና ህገ-ወጥ, ህጋዊ እና ህገ-ወጥ ለሆኑ ነገሮች እንደ መስፈርት ሆነው ያገለግላሉ, ስለዚህም በህብረተሰቡ ውስጥ መረጋጋት እና መደራጀትን ማረጋገጥ አይችሉም. የሕግ መደበኛ መሠረት ይጠፋል እና የቁጥጥር ሚናው ተበላሽቷል።
በዚህ ሁኔታ፣ ወሰን ለ... ዘፈኝነት ይከፈታል፣ ነፃነት፣ ዴሞክራሲ፣ ሥነ ምግባር በተለያዩ የፖለቲካ ርዕሰ ጉዳዮች፣ በሥልጣን ላይ ያሉትን ጨምሮ፣ በተለያዩ መንገዶች ስለሚረዱ... እና ለምንድነው ሕጎች (መደበኛ፣ ሰብዓዊነት ያላቸው፣ በማክበር የተፈጠሩት)። ሁሉም በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው ሂደቶች) ከላይ ያሉትን ሀሳቦች መግለጽ አይችሉም? አስቸጋሪ ጥያቄም ይነሳል-ይህ ወይም ያ ህግ "ህጋዊ" ወይም "ህገ-ወጥ" መሆኑን ማን እና እንዴት መወሰን እንዳለበት? መስፈርቶቹ የት አሉ? ዳኞቹ እነማን ናቸው?
እርግጥ ነው, የሕግ እና የሕግ ምድቦች አይጣጣሙም. ሕግ አንዱ የሕግ መግለጫ ነው... መታወቂያቸው ተቀባይነት የለውም። ነገር ግን የእነዚህ ሁለት ጽንሰ-ሐሳቦች ከልክ ያለፈ ተቃውሞ ወደ አወንታዊ ግቦች ስኬት አይመራም. ይህ ሕጋዊ ኒሂሊዝምን ይፈጥራል…

ኤን.አይ. ማቱዞቭ

C1. በጽሑፉ ውስጥ የተገለጹትን የሕግ ምንነት ለመረዳት ሁለት አቀራረቦችን ያመልክቱ።
C2. ከእነዚህ አቀራረቦች ውስጥ ከጸሐፊው አመለካከት የትኛው ትክክል ነው? ጸሃፊው የሌላውን አቀራረብ አለመጣጣም በሚያሳይበት እርዳታ ማንኛውንም ሶስት ክርክሮችን ይስጡ.
NW. በጽሁፉ ውስጥ “የህግ ምንጭ” ከሚለው ቃል ጋር የሚመሳሰል ምን ቃል ጥቅም ላይ ውሏል? ደራሲው ህጎች ብቸኛው የህግ ምንጭ ናቸው ብሎ ያምናል? በማህበራዊ ሳይንስ ኮርስ ዕውቀት ላይ በመመስረት፣ ሌሎች ሶስት የህግ ምንጮችን ያመልክቱ።

ጽሑፍ 2

"ህብረተሰቡ ያለ ማህበራዊ ቁጥጥር ማድረግ አይችልም, በዚህ ስርዓት ውስጥ ህግ የመሪነት ሚና ይጫወታል. ህግ የማህበራዊ ቁጥጥር አካል ነው፡ በመንግስት ድጋፍ ላይ የተመሰረተ የአንድ ማህበረሰብ መሰረታዊ ፖስቶችን ይገልጻል። ህግ እንደ ማሕበራዊ ተቋም የሰዎችን ባህሪ የሚቆጣጠርበት የነፃነት መለኪያ ሲሆን ይህም በመንግስት በተቋቋመው ወይም በተፈቀደው በአጠቃላይ አስገዳጅ ማህበራዊ ደንቦች ስርዓት ውስጥ የሚገለጽ ፣ የሰዎችን ድርጊት ፣ ባህሪ እና ግንኙነት የሚቆጣጠርበት መንገድ ነው ቡድኖች፣ የመንግስት እና የህዝብ አካላት፣ ድርጅቶች እና ተቋማት) እና በመንግስት ማስገደድ ወይም ዛቻው የተጠበቀ።<...>
በአጠቃላይ አስገዳጅ ስልታዊ-መደበኛ ተፈጥሮ እና የሕግ ይዘት በሕዝባዊ ሕይወት ውስጥ በማህበራዊ አስተዳደር ውስጥ ዋና ሚናውን አስቀድሞ የሚወስን ሲሆን ዕቃዎች እና በተመሳሳይ ጊዜ የእንደዚህ ዓይነቱ አስተዳደር ርዕሰ ጉዳዮች ግለሰቦች እና ቡድኖቻቸው እንዲሁም ማህበራዊ ተቋማት እና ድርጅቶች ናቸው ። . የህብረተሰቡ የፖለቲካ አደረጃጀት ከተነሳበት ጊዜ ጀምሮ ህዝቦችን ከፀረ-ማህበረሰብ ባህሪ በመከልከል እና ለሰለጠነ ማህበረሰብ የሚጠቅሙ ተግባራትን በማረጋገጥ ረገድ ህግ ትልቁን ሚና ተጫውቷል። ይህ ድንጋጌ በሰው ልጅ ታሪካዊ እድገት ውስጥ የሕግን ቦታ እና ሚና በትክክል የሚያንፀባርቅ ሲሆን በእርግጥም ዓላማው በማህበራዊ ቁጥጥር ውስጥ ያለውን የሞራል እና የሃይማኖት ፣የባህልና ወጎች አስፈላጊነት በሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ለመቀነስ ወይም ማንኛውንም መብት ሁል ጊዜ እና በታች እውቅና ለመስጠት አይደለም። በሁሉም ሁኔታዎች የሰብአዊነት እና የሥልጣኔ መገለጫዎች።<...>
ስለ “ህግ” እና “ትክክል” ክርክር የለም - እርስ በርስ የተያያዙ እና እርስ በርስ የሚተሳሰሩ ጽንሰ-ሀሳቦች መለያየት ሕገ-ወጥ ነው ፣ በጣም ያነሰ መቃወም። ግን ሊታወቁ አይችሉም።

Tadevosyan E. V. የህግ ሶሺዮሎጂ እንደ የተለየ የሶሺዮሎጂ ክፍል
// ማህበራዊ እና ሰብአዊ እውቀት. 2000. ቁጥር 2. ፒ. 102-104.

C1. በጽሑፉ ላይ በመመስረት, የሕጉን ምንነት ይግለጹ. ከሌሎች ማህበራዊ ተቋማት የሚለየው በምን አይነት ገፅታዎች ነው?
C2. እንደ ጸሐፊው ከሆነ በሰው ልጅ ታሪካዊ እድገት ውስጥ የሕግ ሚና ምንድነው? ይህ ሚና ለምን እንደሆነ ያብራሩ.
NW. ፀሐፊው ሁሉም መብት አይደለም በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ አይደለም የሰብአዊነት እና የስልጣኔ መገለጫዎች ናቸው. በማህበራዊ ሳይንስ ኮርሶች ዕውቀት ላይ በመመስረት እንደዚህ ያሉ የህግ ስርዓቶች ያላቸውን ግዛቶች ምሳሌዎችን ይስጡ።
C4. የ "ህግ" እና "ትክክለኛ" ጽንሰ-ሐሳቦች እንዴት እርስ በርስ እንደሚዛመዱ ያብራሩ. የትኛው ነው በይዘቱ ሰፋ ያለ? ሶስት አስፈላጊ ምክንያቶችን ጥቀስ።

ጽሑፍ 3

በሲቪል ህግ የሚደነገገው በማህበራዊ ግንኙነቶች መካከል ያለው ዋናው ቦታ ከንብረት ይዞታ እና መወገድ ጋር በተዛመደ በሸቀጦች-ገንዘብ መልክ በንብረት ግንኙነቶች የተያዘ ነው. በሲቪል ህግ ውስጥ ያለ ንብረት ማለት ነገሮች, ገንዘብ, ዋስትናዎች ብቻ ሳይሆን የንብረት መብቶችም (ለምሳሌ በባንክ ውስጥ ተቀማጭ ገንዘብ ከመጠየቅ ያለፈ አይደለም). የንብረት ግንኙነቶች ሁል ጊዜ ይነሳሉ እና ይኖራሉ ወይም በአንድ የተወሰነ ሰው ንብረት (እውነተኛ ግንኙነቶች) ፣ ወይም ከአንድ ሰው ወደ ሌላ ንብረት ማስተላለፍ (ግዴታ ግንኙነቶች) ጋር በተያያዘ። የንብረት ግንኙነት በስታቲስቲክስ ውስጥ የአንድ ነገር መብትን ያማልዳል, ማለትም. ከባለቤትነት ጋር የተያያዘ, ስምምነት ያልተደረሰበት አንድ ወይም ሌላ ንብረት መያዝ. የአንድ ነገር ባለቤት እንደራሱ አድርጎ ይቆጥረዋል, ማለትም. የንብረቱን እንክብካቤ እና እንክብካቤን በባለቤትነት ይይዛል, ይጠቀማል, ያስወግዳል እና እንዲሁም ይሸከማል. በሌላ በኩል, የአንድ ነገር ባለቤት በንብረቱ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የሌሎች ሰዎችን ጣልቃገብነት ለማስወገድ መብት አለው, ማለትም. የባለቤትነት መብቱን ከማንም እና ከማንም ሰው፣ ከስቴት ጋር ጨምሮ፣ ፍጹም ጥበቃ አለው። /…/
የግዴታ ግንኙነቶች በተለዋዋጭ ሁኔታ ውስጥ የአንድን ነገር መብት ብቻ ያደራጃሉ ፣ ማለትም። የንብረት ጥቅማ ጥቅሞችን ከአንድ ሰው ወደ ሌላ ከማስተላለፍ ጋር የተቆራኙ ናቸው, እና የሲቪል መብቶች ዕቃዎችን የመለዋወጥ ሂደትን ተግባራዊ ያደርጋሉ. የግዴታ ግንኙነቶች ከተለያዩ ምክንያቶች ሊነሱ ይችላሉ, ከእነዚህ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ስምምነት, እንዲሁም የአንድ ወገን ግብይት ነው. ግዴታዎችም ከአንድ ሰው ወደ ሌላው ከሚደርስ ጉዳት፣ ኢፍትሃዊ በሆነ ብልጽግና ሊነሱ ይችላሉ። የግል ንብረት ያልሆኑ ግንኙነቶች ርእሳቸው የማይዳሰሱ ጥቅሞች ናቸው ፣ /.../ ከሰውየው የማይነጣጠሉ ግንኙነቶች ናቸው። የግል ንብረት ያልሆኑ ግንኙነቶች ሊከፋፈሉ ይችላሉ: በቀጥታ ከንብረት ጋር የተያያዙ, ማለትም. እንደነዚህ ያሉ ግንኙነቶች, የእነዚህ ግንኙነቶች ርዕሰ ጉዳይ የንብረት መዘዝ ሊያስከትል የሚችል ወደ ውስጥ መግባት /…/; የንብረት ያልሆኑ ግንኙነቶች እንዲሁ የግል ግንኙነቶችን ያካትታሉ።

(ቲ.ቪ. ካሻኒና፣ ኤ.ቪ. ካሻኒን)

C1 በሲቪል ህግ ንብረት ማለት ምን ማለት ነው? የንብረት ግንኙነቶች በምን ዓይነት መልክ ይኖራሉ?
C2 በጽሁፉ ላይ በመመስረት በ "ቁሳቁስ ግንኙነቶች" እና "ግዴታ ግንኙነቶች" ጽንሰ-ሐሳቦች መካከል ያለውን ተመሳሳይነት እና ልዩነት ያመልክቱ.
C3 በጽሁፉ ውስጥ ለተጠቀሱት ግዴታዎች ማንኛውንም ሶስት ምክንያቶች ያመልክቱ። እርስዎ ያመለከቱዋቸው ግዴታዎች የሚነሱበትን ማንኛውንም ሁኔታ እንደ ምሳሌ ይግለጹ።
C4 ጽሑፉ ስለ ሁለት ዓይነት የንብረት ያልሆኑ ግንኙነቶች ይናገራል። ለእያንዳንዳቸው አንድ ምሳሌ ስጥ። አንድ ምሳሌ በመጠቀም ከንብረት ጋር ግንኙነት የሌላቸው ግንኙነቶች እንዴት ከንብረት ጋር እንደሚዛመዱ ያብራሩ።

ጽሑፍ 4

በጥንቷ አቴንስ ውስጥ ዜግነት

መላው የመብቶች እና ልዩ መብቶች ስብስብ የተደሰቱት (በፔሪክለስ ህግ መሰረት) አባቱ እና እናታቸው የአቴንስ ተፈጥሯዊ እና ሙሉ ዜጎች በነበሩት ሰዎች (ወንድ) ብቻ ነው።
ዜግነት የተገኘው ከ18 ዓመት ጀምሮ ነው። ከዚያም ለሁለት ዓመታት ያህል ወጣቱ በውትድርና አገልግሏል። ከ 20 ዓመቱ ጀምሮ በብሔራዊ ምክር ቤት ውስጥ እንዲሳተፍ ተፈቅዶለታል. የሙሉ ዜጎች መደበኛ እኩልነት በንብረት እኩልነት ላይ የተመሰረተ ትክክለኛ እኩልነታቸውን አላስቀረም. የተፈቱ ባሪያዎች ሁኔታ ከባዕድ አገር ሰዎች ጋር ቅርብ ነበር። ሰብአዊ ክብር እንዳላቸው እውቅና ተሰጥቷቸዋል። የተለየ ጉዳይ ነው ባርያ። ባሪያው አንድ ነገር ብቻ ነበር, ህያው ምስሉ. ሊሸጥ እና ሊገዛ, ሊከራይ ይችላል. ቤተሰብ ሊኖረው አልቻለም። ከባሪያ ጋር ባለው ግንኙነት የወለዳቸው ልጆች የባለቤቱ ንብረት ናቸው።
ህጉ ባለቤቱን የከለከለው ነገር ባሪያን መግደል ብቻ ነው።
በአቴንስ ያሉ የሴቶች ሁኔታ ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. ፖለቲካዊም ሆነ ህዝባዊ መብት አልነበራትም።

በጥንቷ ሮም ዜግነት

የሮማውያን ዜግነት ከሙሉ አባት እና እናት በመወለድ የተገኘ ነው። አንድ ሮማዊ ወጣት ለአቅመ አዳም ሲደርስ በፖለቲካዊ መልኩ እኩል ሆነ።
ለዕዳ ወይም ለወንጀል በባርነት በመሸጥ እንዲሁም በግዞት ወይም በግዞት የሮማውያን ዜግነት ጠፍቷል።
የፖለቲካ ሙሉ መብቶች ገና ሙሉ "የሲቪል" መብቶች ማለትም ንብረትን የማስወገድ መብት ማለት አይደለም. አባቱ በህይወት እያለ - እና ልጁ, በባህሉ መሰረት, በእሱ ሥልጣን ስር ነበር (ይህም እንደ የአባት ቤተሰብ አካል ነው), የአባቱ ቀጥተኛ ስልጣን ከሌለው በቀር በነገሮች እና በገንዘብ ምንም አይነት ግብይት ማድረግ አይችልም. የፖለቲካም ሆነ የዜጎች መብቶች የወንዶች ንብረት ነበሩ። ይህ ማለት ግን ሴቶች በቤተሰብ እና በህብረተሰብ ጉዳዮች ውስጥ ከመሳተፍ ሙሉ በሙሉ ይገለላሉ ማለት አይደለም። የሴቲቱ ተጽእኖ በተዘዋዋሪ መንገድ ነበር, ነገር ግን በጣም ጠቃሚ ነበር. ልጆችን በማሳደግ፣ የቤት እመቤትነት ቦታዋ፣ የቤተሰብ ትስስር፣ የማሰብ ችሎታዋ፣ ውበቷ እና በመጨረሻም ጀግንነቷ፣ ሮማዊት ሴት ከአንድ ጊዜ በላይ በትውልድ ከተማዋ እጣ ፈንታ ላይ ወሳኝ ተጽዕኖ አሳድሯል።

C1. በጥንቷ አቴንስ እና በጥንቷ ሮም ዜግነት ምን የሚያመሳስላቸው ነገር አለ?
C2. በእነዚህ ክልሎች የአንድ ዜጋ ሙሉ መብት እንዴት ይገለጻል?
C3. በጥንቷ አቴንስ እና በጥንቷ ሮም የዜጎች ማዕረግ ክብር እንደነበረ አረጋግጡ።
C4. በጥንቷ አቴንስ እና በጥንቷ ሮም የሴቶችን ህጋዊ ሁኔታ ይገምግሙ። ለእሱ ያለዎትን አመለካከት ይግለጹ.

በጥያቄው ክፍል ውስጥ በጸሐፊው የተጠየቀው እገዛ Fgh dfghበጣም ጥሩው መልስ ነው C1 በጽሑፉ ላይ በመመስረት የሕጉን ምንነት ይግለጹ። ከሌሎች ማህበራዊ ተቋማት የሚለየው በምን አይነት ገፅታዎች ነው?
ህግ የማህበራዊ ቁጥጥር አካል ነው፡ በመንግስት ድጋፍ ላይ የተመሰረተ የአንድ ማህበረሰብ መሰረታዊ ፖስቶችን ይገልጻል። ህግ እንደ ማህበረሰብ ተቋም የሰዎችን ባህሪ የሚቆጣጠርበት የነፃነት መለኪያ ሲሆን ይህም በመንግስት በተቋቋመው ወይም በተፈቀደው በአጠቃላይ አስገዳጅ ማህበራዊ ደንቦች ስርዓት ውስጥ የሚገለጽ ፣ የሰዎችን ድርጊት ፣ ባህሪ እና ግንኙነት የሚቆጣጠር እና ደህንነቱ የተጠበቀ ነው። በመንግስት ማስገደድ ወይም ዛቻው.
ከሌሎች ማህበራዊ ተቋማት የሚለዩት የህግ ምልክቶች፡-
የመንግስት መመስረት
አጠቃላይ ግዴታ
የመንግስት ማዕቀቦች
የመንግስት ዋስትናዎች
C2 እንደ ጸሐፊው ከሆነ በሰው ልጅ ታሪካዊ እድገት ውስጥ የሕግ ሚና ምንድን ነው? ይህ ሚና ለምን እንደሆነ ያብራሩ.
በሰው ልጅ ታሪካዊ እድገት ውስጥ የህግ ሚና ሰዎችን ከፀረ-ማህበረሰብ ባህሪ ማገድ እና ለሰለጠነ ማህበረሰብ ጥቅም ተግባራቸውን እንዲወጡ ማድረግ ነው።
C3 ጸሃፊው ሁሉም መብት እና በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ አይደለም የሰብአዊነት እና የስልጣኔ መገለጫዎች አይደሉም ብለው ይከራከራሉ. በማህበራዊ ሳይንስ ኮርሶች ዕውቀት ላይ በመመስረት እንደዚህ ያሉ የህግ ስርዓቶች ያላቸውን ግዛቶች ምሳሌዎችን ይስጡ።
በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች እነዚህ አጠቃላይ ግዛቶች ነበሩ-
USSR በስታሊን ስር
ጀርመን በሂትለር ስር
ጣሊያን በሙሶሎኒ ስር
C4 የ"ህግ" እና "ትክክለኛ" ጽንሰ-ሀሳቦች እንዴት እርስ በርስ እንደሚዛመዱ ያብራሩ. የትኛው ነው በይዘቱ ሰፋ ያለ? ሶስት አስፈላጊ ምክንያቶችን ጥቀስ።
የ"ህግ" እና "መብት" ጽንሰ-ሀሳቦች እርስ በርስ የተያያዙ እና እርስ በርስ የተሳሰሩ ናቸው, ሊነጣጠሉ የማይችሉ, በጣም ያነሰ ተቃራኒዎች ናቸው. ግን ሊታወቁ አይችሉም. በይዘቱ የ"ህግ" ጽንሰ-ሀሳብ ከ"ህግ" ጽንሰ-ሐሳብ የበለጠ ሰፊ ነው, ምክንያቱም ህግ ሙሉ ስብስብ ነው, ወይም ይልቁንስ, በተሰጠው ግዛት ውስጥ ያሉ የህግ ስርዓቶች. የሚከተሉት ምክንያቶች እንደ ምክንያት ሊጠቀሱ ይችላሉ.
መብቱ የሚገለጸው በሕጎች ብቻ ሳይሆን በመተዳደሪያ ደንቦቹ እና በፍርድ ቤት ውሳኔዎች ጭምር ነው
ህግ ስለራሳቸው ብቻ ሳይሆን ተግባራቸው, ግንኙነቶቻቸው በእነሱ ላይ የተመሰረተ ነው
ሕጉም ራሱን በሕጋዊ ባልሆነ መልኩ ሊገለጽ ይችላል፡ የተፈጥሮ ሕግ፣ ዓለም አቀፋዊ የሰብአዊ መብቶች፣ የዓለም አቀፍ ሕግ መርሆዎች እና ደንቦችም አሉ።