ማኦ ዜዱንግ የ20ኛው ክፍለ ዘመን ደም አፋሳሽ አምባገነኖች አንዱ የሆነው የባህል አብዮት ፈጣሪ ነው።

የባህል አብዮት ፈጣሪ፣ በ20ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ደም አፋሳሽ ገዥዎች አንዱ የሆነው ማኦ ዜዱንግ፣ ከጥንታዊው ሥላሴ ጋር፡ ማርክስ፣ ኤንግልስ፣ ሌኒን፣ ከማርክሳዊ የፖለቲካ አስተሳሰብ ምሰሶዎች አንዱ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ርህራሄ፣ ቁርጠኝነት እና ጽናት የቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ መስራች እና የቻይና ህዝባዊ ሪፐብሊክ ፈጣሪ (1949) አንዱን ለይቷል።

ማኦ ዜዱንግ በታኅሣሥ 26 ቀን 1893 በሁናን ግዛት ከአንድ ሀብታም ገበሬ ማኦ ዠንሼንግ ቤተሰብ ተወለደ። በአካባቢው የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤትየኮንፊሽየስን ፍልስፍና እና ባህላዊ ሥነ-ጽሑፍ እውቀትን ያካተተ የቻይንኛ ክላሲካል ትምህርት ተቀበለ።

ጥናቶቹ በ1911 አብዮት ተስተጓጉለዋል።በሱን ያት-ሴን የሚመራው ጦር የማንቹ ቺንግ ስርወ መንግስትን ገለበጠ። ማኦ በሠራዊቱ ውስጥ ለስድስት ወራት ያህል አገልግሏል፣ በክፍል ውስጥ የግንኙነት መኮንን ሆኖ አገልግሏል።

በ1912-1913 ዓ.ም በዘመዶቹ ግፊት በንግድ ትምህርት ቤት መማር ነበረበት። ከ1913 እስከ 1918 ዓ.ም ማኦ በቻንግሻ የአስተዳደር ማእከል ውስጥ ይኖር ነበር ፣ እዚያም በአስተማሪ ማሰልጠኛ ትምህርት ቤት ተምሯል። ለአንድ ዓመት (1918-1919) ወደ ቤጂንግ ከሄደ በኋላ በፔኪንግ ዩኒቨርሲቲ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ሰርቷል።

በኤፕሪል 1918፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር፣ ማኦ “ቻይናን የመለወጥ አዳዲስ መንገዶችን እና ዘዴዎችን የመፈለግ” ግብን በቻንግሻ ውስጥ “አዲስ ሰዎች” ማህበረሰብ ፈጠረ። እ.ኤ.አ. በ 1919 እንደ ታዋቂ የፖለቲካ ሰው ታዋቂ ነበር ። በዚያው ዓመት መጀመሪያ ከማርክሲዝም ጋር ተዋወቀ እና የዚህ ትምህርት ደጋፊ ሆነ። እ.ኤ.አ. 1920 አስደሳች ነበር። ማኦ "የአብዮታዊ ሀሳቦች መስፋፋት የባህል ንባብ ማህበር" አደራጅቷል፣ በቻንግሻ ውስጥ የኮሚኒስት ቡድኖችን ፈጠረ፣ እና ያንግ ካይሃይ የተባለችውን የአስተማሪዎቹን ሴት ልጅ አገባ። በሚቀጥለው ዓመት፣ ከሁናን ግዛት በጁላይ 1921 በሻንጋይ በተካሄደው የቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ (ሲፒሲ) መስራች ኮንግረስ ከሁናን ግዛት ዋና ልዑካን ሆነ። ማኦ ከሌሎች የሲ.ሲ.ፒ. አባላት ጋር በ1923 ብሄራዊ ኩኦሚንታንግ ፓርቲን ተቀላቀለ። በ 1924 እንደ ሥራ አስፈፃሚ Kuomintang ኮሚቴ ተጠባባቂ አባል ሆኖ ተመርጧል

በህመም ምክንያት ማኦ በዚያ አመት መጨረሻ ላይ ወደ ሁናን መመለስ ነበረበት ነገር ግን እዚያ ያለ ስራ አልተቀመጠም። በእርጋታ ወደ ግራ በመንቀሳቀስ የሰራተኞችና የገበሬዎች ማኅበራት በመፍጠር ለእስር ምክንያት ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1925 መገባደጃ ላይ ማኦ ወደ ካንቶን ተመለሰ ፣ እዚያም በየሳምንቱ ለአክራሪነት አስተዋፅኦ አድርጓል።

ትንሽ ቆይቶ የቺያንግ ካይ-ሼክን ትኩረት ስቦ የኩሚንታንግ ፕሮፓጋንዳ ክፍል ኃላፊ ሆነ። ከቺያንግ ጋር ያለው የፖለቲካ ልዩነት ወዲያው ነበር፣ እና ማኦ በግንቦት 1925 ከስልጣን ተነሳ።

የ CCP ጽንፈኛ ግራ ክንፍ በመወከል ለገበሬው እንቅስቃሴ መሪዎች የስልጠና ኮርሶች ተቀጣሪ ሆነ። ሆኖም፣ በኤፕሪል 1927፣ ቺያንግ ካይ-ሼክ ከሲፒሲ ጋር የነበረውን ጥምረት በማፍረስ በሰሜናዊ ጉዞው በሲፒሲ አባላት ላይ ጥቃት ሰነዘረ። ማኦ ከመሬት በታች ገባ እና ከሲሲፒ አባላት ነፃ ሆኖ በነሀሴ ወር አብዮታዊ ጦር አደራጅቷል፣ እሱም በሴፕቴምበር 8-19 በነበረው “የበልግ መከር” አመጽ የመራው። አመፁ አልተሳካም እና ማኦ ከሲሲፒ አመራር ተባረረ። በምላሹም ለእርሱ ታማኝ የሆኑትን ሃይሎች ቅሪቶች ሰብስቦ ከሌላ የሲሲፒ ተወላጆች ዡ ዲ ጋር በመተባበር ወደ ተራሮች በማፈግፈግ በ1928 “መስመር ለህዝቦች” የሚል ጦር ፈጠረ።

ማኦ እና ዙ በጋራ የራሳቸውን አደራጅተዋል። የሶቪየት ሪፐብሊክበ 1934 አስራ አምስት ሚሊዮን ህዝብ በሚኖረው ሁናን እና ጂያንግዚ ድንበር ላይ በሚገኘው የጂንጋን ተራሮች። በዚህም ለኩኦሚንታንግ እና ለቺያንግ ካይ-ሼክ ብቻ ሳይሆን በሶቭየት መሪዎች ተጽእኖ ስር ለነበረው ኮሚንተርን ጭምር ግልፅ አለመታዘዝን ገልጸዋል ይህም ወደፊት ሁሉም አብዮተኞች እና ኮሚኒስቶች ከተማዎችን በመያዝ ላይ እንዲያተኩሩ አዘዘ። ማኦ እና ዙ ከኦርቶዶክስ ማርክሲስት አስተምህሮ ጋር የሚቃረን ተግባር በከተሞች ፕሮሌታሪያት ላይ ሳይሆን በገበሬው ላይ ተመርኩዘው ነበር።

እ.ኤ.አ. ከ1924 እስከ 1934 የሽምቅ ውጊያ ዘዴዎችን በመጠቀም ሶቪየትን ለማጥፋት አራት ኩኦምንታንግን በተሳካ ሁኔታ ተቋቁመዋል። በ1930 ኩኦምሚንታንግ የማኦን ሚስት ያንግ ካይሃይን ገደለ። እ.ኤ.አ. በ 1934 በሶቪዬቶች ላይ በጂንጋንግ አምስተኛው ጥቃት ከተፈጸመ በኋላ ማኦ ከ 86,000 ወንዶች እና ሴቶች ጋር አካባቢውን ለቅቆ መውጣት ነበረበት ።

ይህ የማኦ ወታደሮች ከጂንጋንግ በገፍ መውጣታቸው በግምት 12,000 ኪሎ ሜትር የሚፈጀውን ዝነኛውን "ረዥም መጋቢት" በሻንዚ ግዛት ተጠናቀቀ። በጥቅምት 1935 ማኦ እና ደጋፊዎቹ 4,000 ሰዎች ብቻ ሲሆኑ አዲስ የፓርቲ ዋና መሥሪያ ቤት ፈጠሩ።

በዚህ ጊዜ የጃፓን የቻይና ወረራ ሲፒሲ እና ኩኦሚንታንግ እንዲተባበሩ አስገደዳቸው እና በታህሳስ 1936 ማኦ ከቺያንግ ካይ-ሼክ ጋር ሰላም ፈጠሩ። ማኦ በኦገስት 20 እና ህዳር 30 ቀን 1940 በጃፓናውያን ላይ "መቶ ክፍለ ጦር አፀያፊ" በመባል የሚታወቀውን ኦፕሬሽን የጀመረ ሲሆን በሌላ መልኩ ግን በጃፓናውያን ላይ በሚደረገው እንቅስቃሴ ብዙም እንቅስቃሴ አላደረገም እና ትኩረቱን በሰሜናዊ ቻይና እና በቻይና ያለውን የሲ.ሲ.ፒ. በፓርቲው ውስጥ. በመጋቢት 1940 የሲፒሲ ማዕከላዊ ኮሚቴ የፖሊት ቢሮ ሊቀመንበር ሆነው ተመረጡ።

በጦርነቱ ወቅት ማኦ ገበሬዎችን ማደራጀት ብቻ ሳይሆን በሚያዝያ 1945 የፓርቲው ማእከላዊ ኮሚቴ ቋሚ ሊቀመንበር ሆኖ እንዲመረጥ ያስቻለውን የማጽጃ መርሃ ግብር ተቆጣጥሮ ነበር። በዚሁ ጊዜ ማኦ የቻይናን የኮሚኒዝም ቅጂ መሰረቱን የቀየረበት እና ያዳበረበት ተከታታይ ድርሰቶችን ጽፎ አሳትሟል። የፓርቲውን የስራ ዘይቤ ሶስት ወሳኝ አካላትን ለይቷል፡ የንድፈ ሃሳብ እና የተግባር ጥምረት፣ ከብዙሃኑ ጋር የጠበቀ ግንኙነት እና ራስን መተቸት። በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ 40,000 አባላት የነበረው ሲፒሲ በ1945 ከጦርነቱ ሲወጣ 1,200,000 ሰዎች በጦርነቱ ውስጥ ነበሩት።

በጦርነቱ ማብቂያ፣ በሲሲፒ እና በኩኦምሚንታንግ መካከል የነበረው ደካማ እርቅም አብቅቷል። ጥምር መንግሥት ለመፍጠር ቢሞከርም፣ ጨካኝ ነው። የእርስ በእርስ ጦርነት. ከ1946 እስከ 1949 ባለው ጊዜ ውስጥ የማኦ ወታደሮች በቺያንግ ካይ-ሼክ ጦር ላይ አንድ ተከታታይ ሽንፈት በማድረስ በመጨረሻም ወደ ታይዋን እንዲሸሹ አስገደዳቸው። በ 1949 መጨረሻ ማኦ እና የኮሚኒስት ደጋፊዎቻቸው በዋናው መሬት ላይ የቻይናን ህዝባዊ ሪፐብሊክ አወጁ።

ቺያንግ ካይ-ሼክን እና ናሽናሊስት ቻይናን የምትደግፈው ዩናይትድ ስቴትስ፣ ማኦ ከእነሱ ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ለመመሥረት ያደረገውን ሙከራ ውድቅ በማድረግ ከስታሊን ጋር የበለጠ ትብብር እንዲያደርግ ገፋፍቶታል። ሶቪየት ህብረት. በታህሳስ 1949 ማኦ የዩኤስኤስአርን ጎበኘ። ከፕሪሚየር ዡ-ኤን-ላይ ጋር በየካቲት 1950 ወደ ቻይና ከመመለሳቸው በፊት ከስታሊን ጋር ተነጋግረው የሲኖ-ሶቪየት ወዳጅነት፣ ህብረት እና የጋራ መረዳጃ ስምምነትን ፈረሙ።

ከ1949 እስከ 1954፣ ማኦ ያለ ርህራሄ ፓርቲውን ከተቃዋሚዎቹ አጸዳ። በገጠር የግዳጅ መሰብሰብን ፕሮግራም በማወጅ የመሬት ባለቤቶችን ተቃወመ፣ ልክ እንደ የ30ዎቹ የስታሊን የአምስት አመት እቅዶች። ከኖቬምበር 1950 እስከ ሐምሌ 1953 PRC በሰሜን እና በጦርነት መካከል በማኦ ትእዛዝ ጣልቃ ገባ. ደቡብ ኮሪያይህም ማለት ኮሚኒስት ቻይና እና አሜሪካ በጦር ሜዳ ተፋጠጡ።

በዚህ ወቅት ማኦ በኮሚኒስት አለም ውስጥ በጣም አስፈላጊ ሆነ። እ.ኤ.አ. ማኦ በቻይና ገጠራማ አካባቢ እየቀነሰ በመጣው የአብዮታዊ ለውጥ እርካታ እንዳላሳየኝ በመግለጽ መሪዎቹ የፓርቲ ኃላፊዎች ብዙውን ጊዜ እንደ ቀድሞው የገዢ መደቦች ተወካዮች ያሳዩ እንደነበር ጠቁሟል።

እ.ኤ.አ. በ 1957 ማኦ “መቶ አበቦች ያብቡ” የሚለውን እንቅስቃሴ አነሳሱት ፣ መፈክሩም “በመቶዎች የሚቆጠሩ አበቦች ያብቡ ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ የተለያዩ የዓለም እይታዎች ትምህርት ቤቶች ይወዳደሩ” የሚል ነበር። በማለት አበረታቷል። የፈጠራ ሠራተኞችበድፍረት ፓርቲውን እና የፖለቲካ አመራር እና የአመራር ዘዴዎችን መተቸት። ይህ አስቀድሞ ታቅዶ ይሁን፣ ወይም በቀላሉ በጥላቻ የትችት ቃና የተፈራ፣ ማኦ ብዙም ሳይቆይ በፍጥነት እያደገ ያለውን የመቶ አበቦች እንቅስቃሴ በተቃዋሚዎች ላይ ቀይሮ የራሱን የስብዕና አምልኮ መፍጠር ጀመረ፣ ልክ እንደ ስታሊን በዘመኑ። በዚሁ ጊዜ ማኦ በገበሬዎች ላይ ጫና በማደስ የግል ንብረት ሙሉ በሙሉ እንዲወድም ፣የሸቀጦች ምርት እንዲወገድ እና የሰዎች ማህበረሰብ እንዲፈጠር ጥሪ አቅርቧል። የታላቁ ሊፕ ወደፊት ፕሮግራምን ያሳተመ ሲሆን ዓላማውም በመላ ሀገሪቱ ኢንዱስትሪያላይዜሽን ማፋጠን ነበር። በፓርቲ ኮንግረስ ላይ፣ “የሶስት ዓመት ልፋት እና የአስር ሺህ ዓመታት ብልጽግና” ወይም “በአስራ አምስት ዓመታት ውስጥ እንግሊዝን ለመያዝ እና በጣም አስፈላጊ በሆኑ የኢንዱስትሪ ምርቶች ብዛት” የሚሉ መፈክሮች ቀርበዋል ፣ እነዚህም አይዛመዱም ። በቻይና ውስጥ ያለው ተጨባጭ ሁኔታ እና በተጨባጭ የኢኮኖሚ ህጎች ላይ የተመሰረተ አልነበረም.

በኢንዱስትሪ ምርት ውስጥ "ታላቅ ዝላይ" ለማድረግ ከሚደረገው እንቅስቃሴ ጋር በገጠር ውስጥ የሰዎችን ማህበረሰብ በስፋት ለመፍጠር ዘመቻ ተከፈተ ፣ የአባሎቻቸው የግል ንብረት ማህበራዊ ፣ እኩልነት እና ያልተከፈለ የጉልበት ሥራ ተሰራጭቷል ።

ቀድሞውኑ በ 1958 መገባደጃ ላይ ፣ “የታላቅ እድገት” እና “የገጠር መግባባት” ፖሊሲ የመጨረሻ መጨረሻ ላይ እንደደረሰ ምልክቶች መታየት ጀመሩ። ማኦ ግን ያቀደውን ኮርስ በግትርነት ቀጠለ። የ"Great Leap Forward" ስህተቶች እና ስህተቶች ለፒአርሲ ብሄራዊ ኢኮኖሚ አስቸጋሪ ሁኔታ ምክንያት ነበሩ። በኢንዱስትሪ ውስጥ ከፍተኛ አለመመጣጠን ተፈጠረ፣የዋጋ ንረት ጨምሯል፣የህዝቡ የኑሮ ደረጃም በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል። የግብርና እና የኢንዱስትሪ ምርቶች መጠን በከፍተኛ ሁኔታ መቀነስ ጀመረ. በሀገሪቱ የእህል እጥረት ነበር። ይህ ሁሉ ከአስተዳደራዊ ትርምስ እና ከመጥፎ ጋር ተደምሮ ተፈጥሯዊ ሁኔታዎችሰፊ ረሃብ አስከትሏል።

የ"ታላቅ ዝላይ" ፖሊሲ ህዝባዊ ተቃውሞ ብቻ ሳይሆን ከታዋቂ የሲፒሲ ባለስልጣናት ፔንግ ደሁአይ፣ ዣንግ ዌንታን እና ሌሎችም ከፍተኛ ትችት አጋጥሞታል። በ1950ዎቹ መጨረሻ - በ1960ዎቹ መጀመሪያ ላይ ማኦ በብቸኝነት እና በሰላም እንዲኖር ፈቀደ ፣ ግን በምንም መንገድ እንቅስቃሴ-አልባነት; በ 1960 ዎቹ አጋማሽ ላይ ብሎ ተመለሰ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችእና በሊዩ ሻኦኪ ላይ በጥንቃቄ የተቀነባበረ ጥቃት መርቷል። የትግሉ መሰረት በማኦ የቀረበው “ታላቅ ፕሮሌታሪያን የባህል አብዮት” ነበር።

ከ1966 እስከ 1969 ባለው ጊዜ ውስጥ። ማኦ እና ሶስተኛ ባለቤቱ ጂያን ቺንግ በፖለቲካው የወደፊት ዕጣ ፈንታ ላይ መላ አገሪቱን የጦፈ ክርክር ውስጥ ገብተው ነበር እና ማኦ የፓርቲ ሊቀ መንበር እና የሀገር መሪነቱን ቦታ ከቀጠለ በኋላ ቻይናን ወደ ቋሚ አብዮት ከተታት። በዋነኛነት ከፓርቲው መሪ አካላት በፖሊሲው የማይስማሙትን በሙሉ ለማስወገድ ፣ በፓርቲው እና በህዝቡ ላይ ለቻይና ልማት ያለውን እቅድ በ‹‹ባርክ ኮሙኒዝም› ግራ ዘመም ጽንሰ-ሀሳቦች ላይ ለመጫን የታለመ ነበር ፣ የሶሻሊዝም ግንባታ, እና የኢኮኖሚ ማነቃቂያ ዘዴዎችን አለመቀበል. እነዚህ ሃሳቦች በጥሪዎች ውስጥ በግልፅ ተንፀባርቀዋል፡- “በኢንዱስትሪ ውስጥ፣ ከዳኪንግ ዘይት ሰራተኞች ተማሩ፣ ውስጥ ግብርና- ኡድጃይ ፕሮዳክሽን ብርጌድ፣ “መላው ሀገሪቱ ከሠራዊቱ ሊማር ይገባል”፣ “በጦርነት ጊዜ ዝግጅቱን ማጠናከር እና የተፈጥሮ አደጋዎች"በተመሳሳይ ጊዜ የማኦ ዜዱንግ ስብዕና አምልኮ እድገቱ ቀጥሏል. የፓርቲውን የጋራ አመራር መርሆዎች በቋሚነት በመጣስ, ማኦ በዚህ ጊዜ እራሱን ከሲፒሲ ማዕከላዊ ኮሚቴ, ከማዕከላዊ ኮሚቴ ፖሊት ቢሮ, ከፓርቲው በላይ አድርጎታል. , ብዙ ጊዜ ፓርቲውን ወክለው የወሰናቸውን ውሳኔዎች ከኋለኞቹ ጋር ሳይወያዩ.

“የባህል አብዮት” የመጀመሪያ ደረጃ ከ1966 እስከ 1969 የዘለቀ ነው። ይህ የአብዮቱ በጣም ንቁ እና አጥፊ ምዕራፍ ነው። የንቅናቄው መጀመር ምክንያት በህዳር 1965 ያኦ ዌንዩን “በአዲሱ የታሪካዊ ድራማ እትም “የሃይ ሩኢ መውረድ” ፅሁፍ ታትሞ በ1960 በታዋቂ ቻይናዊ የታሪክ ምሁር ፣ የግዛቱ ምክትል ከንቲባ ተፃፈ። ቤጂንግ ዉ ሃን በድራማው ላይ ስለ መካከለኛው ዘመን ቻይና ህይወት ታሪክ ሲናገር የቻይና ህዝብ ሪፐብሊክ የመከላከያ ሚኒስትር የነበሩትን ፔንግ ደሁዋይን በማሳደድ እና በማርሻል ላይ የደረሰውን ኢፍትሃዊነት ፍንጭ ሰጥተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1959 በቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ ውስጥ ስለ “ታላቅ መዝለል” እና የሰዎች ማህበረሰብ አሉታዊ ግምገማ ሰጠ ። ተውኔቱ “ፀረ-ሶሻሊስት መርዛማ ሳር” በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ተሰይሟል ። ከዚህ በኋላ በቤጂንግ ከተማ መሪዎች ላይ ክስ ቀረበ ። የሲፒሲ ኮሚቴ እና የቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ፕሮፓጋንዳ ክፍል።

በግንቦት 1966 በሲፒሲ ማዕከላዊ ኮሚቴ የፖሊት ቢሮ የተራዘመ ስብሰባ ላይ የማኦ ዜዱንግ ስለ “ባህል አብዮት” ያነሷቸውን ዋና ዋና ሃሳቦች የሚገልጽ መልእክት የተሰማ ሲሆን በመቀጠልም በርካታ የፓርቲው፣ የመንግስት እና የሰራዊቱ ከፍተኛ አመራሮች በከፍተኛ ሁኔታ ተችተው ከጽሑፎቻቸው ተወግደዋል . የሚመራ የባህል አብዮት ቡድን (GRR) ተፈጠረ የቀድሞ ጸሐፊማኦ ቼን ቦዳ። የማኦ ባለቤት ጂያንግ ኪን እና የሻንጋይ ከተማ ፓርቲ ኮሚቴ ፀሃፊ ዣንግ ቹንኪያዎ ምክትሎች ሆኑ እና የመንግስት የፀጥታ ኤጀንሲዎችን የሚቆጣጠሩት የሲፒሲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ፀሃፊ ካንግ ሼንግ የቡድኑ አማካሪ ሆነዋል። GKR ቀስ በቀስ የፖሊት ቢሮውን እና የፓርቲውን ሴክሬታሪያትን በመተካት እና በማኦ ጥረት "የባህል አብዮት ዋና መስሪያ ቤት" ሆነ።

በፓርቲው ውስጥ ያሉትን የተቃዋሚ ሃይሎች ለማፈን ማኦ ዜዱንግ እና ደጋፊዎቹ በፖለቲካ ያልበሰሉ ወጣቶችን በመጠቀም የቀይ ጥበቃ ወታደሮችን - “ቀይ ጠባቂዎች” (የመጀመሪያው ቀይ ጠባቂዎች በግንቦት 1966 መጨረሻ ላይ ታየ ። ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤትበቤጂንግ Tsinghua ዩኒቨርሲቲ)። የቀይ ጠባቂዎቹ የመጀመሪያ ማኒፌስቶ “እኛ የቀይ ሃይሉን የፓርቲውን ማዕከላዊ ኮሚቴ ጠባቂዎች ነን። ሊቀመንበሩ ማኦ የእኛ ድጋፍ ነው። የሰው ልጆች ሁሉ ነፃ መውጣት የእኛ ኃላፊነት ነው። ማኦ ዜዱንግ አስተሳሰብ ከሁሉም የላቀ መመሪያ ነው። ማዕከላዊ ኮሚቴውን ለመጠበቅ ሲባል “ታላቁን መሪ ሊቀመንበሩ ማኦን ለመጠበቅ የመጨረሻውን የደም ጠብታ ከመስጠታችን ወደ ኋላ አንልም እና የባህል አብዮቱን በቆራጥነት እናጠናቅቃለን” ብለን እንምላለን።

ተማሪዎች “የባህል አብዮትን” እንዳያካሂዱ ምንም እንዳይሆን በማኦ አነሳሽነት በትምህርት ቤቶች እና በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ያሉ ክፍሎች እንዲቆሙ ተደርጓል። ምሁራትን፣ ፓርቲ አባላትን እና ኮምሶሞልን ስደት ጀመሩ። ፕሮፌሰሮች፣ የትምህርት ቤት መምህራን፣ ሳይንቲስቶች እና አርቲስቶች፣ ከዚያም ታዋቂ የፓርቲ እና የመንግስት ሰራተኞች “የመከለስ ተግባራቸው” በሚል ወደ “የህዝብ ፍርድ ቤት” ተወስደዋል፣ ተደበደቡ እና ተሳለቁበት። በሀገሪቱ ውስጥ ስላለው ሁኔታ ፍርዶች, ስለ ውስጣዊ እና ወሳኝ መግለጫዎች የውጭ ፖሊሲቻይና።

የመንግስት ደህንነት ሚኒስቴር የቤጂንግ ቅርንጫፍ ባቀረበው ሙሉ መረጃ መሰረት በነሀሴ - መስከረም 1956 በቤጂንግ የሚገኘው ቀይ ጠባቂዎች ብቻ 1,722 ሰዎችን ገድለዋል፣ ከ33,695 ቤተሰቦች ንብረት መውሰዳቸው እና ከ85 ሺህ በላይ ሰዎች ቤት ፈተሸ። , ከዚያም ከዋና ከተማው የተባረሩ. በጥቅምት 3, 1966 397,400 “ክፉ መናፍስት” ከመላ አገሪቱ ከተሞች ተባርረዋል።

በሀገሪቱ ውስጥ ያለው ሽብር በአጥቂዎች ተደገፈ የውጭ ፖሊሲ. ማኦ የስታሊንን ስብዕና አምልኮ እና አጠቃላይ የክሩሽቼቭ ታው ፖሊሲ መጋለጥን በቆራጥነት ተቃወመ። ከ 50 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ. የቻይና ፕሮፓጋንዳ የ CPSU መሪዎችን በቻይና የውስጥ ጉዳይ ውስጥ ጣልቃ ለመግባት እና ድርጊቶቹን ለመቆጣጠር በመሞከር በታላቅ ኃይል ቻውቪኒዝም መወንጀል ጀመረ። ማኦ በአለም አቀፍ መድረክ ቻይና ማንኛውንም የታላላቅ ሃይል ቻውቪኒዝም እና የሄጂሞኒዝም መገለጫዎችን መዋጋት አለባት ሲሉ አሳስበዋል።

ማኦ በ 1950 የወዳጅነት ስምምነት የተደነገገውን ከዩኤስኤስአር ጋር ያለውን ትብብር ማገድ ጀመረ ። በቻይና ተጨማሪ ቆይታቸውን የማይቻል ለማድረግ በሶቪየት ስፔሻሊስቶች ላይ ዘመቻ ተጀመረ። የቻይና ባለሥልጣናት በሶቪየት-ቻይና ድንበር ላይ ያለውን ሁኔታ በሰው ሰራሽ መንገድ ማባባስ ጀመሩ እና በዩኤስኤስአር ላይ የክልል የይገባኛል ጥያቄዎችን በግልፅ ማቅረብ ጀመሩ ። እ.ኤ.አ. በ 1969 ነገሮች በዳማንስኪ ደሴት እና በሴሚፓላቲንስክ ክልል ውስጥ ወደ ክፍት የታጠቁ ግጭቶች ተቀየሩ።

በነሀሴ 1966 የሲፒሲ ማእከላዊ ኮሚቴ ምልአተ ጉባኤ ተካሂዶ በነበረበት ወቅት በርካታ የማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት የጭቆና ሰለባዎች አልተሳተፉም። እ.ኤ.አ. ኦገስት 5 ማኦ በስብሰባ አዳራሽ ውስጥ “እሳት በዋናው መሥሪያ ቤት!” ጻፈ እና በስብሰባ ክፍል ውስጥ ሰቀለው ለምልአተ ጉባኤው ተሳታፊዎች “የቡርጂዮስ ዋና መሥሪያ ቤት* መኖሩን አስታውቋል ፣ በመሃል እና በአካባቢው ያሉ ብዙ የፓርቲ መሪዎችን ተሸክመዋል ብለዋል ። “የአምባገነኑን የቡርዥዎች አገዛዝ” አውጥቶ “በዋናው መሥሪያ ቤት ላይ ተኩስ እንዲከፍት” ጥሪ አቅርበዋል፣ በመሃል እና በአካባቢው ያሉትን ግንባር ቀደም የፓርቲ አካላትን፣ የሕዝብ ኮሚቴዎችን፣ የብዙኃን ሠራተኞችን ድርጅት ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት ወይም ሽባ ለማድረግ በማሰብ ከዚያም አዲስ “አብዮታዊ” ለመፍጠር በማሰብ ነው። ” ባለስልጣናት።

በምልአተ ጉባኤው የፓርቲው አመራር “እንደገና ከተደራጀ በኋላ” ከአምስት የፓርቲው ማዕከላዊ ኮሚቴ ምክትል ሊቀመንበሮች መካከል አንዱ ብቻ የቀረው -የማኦ ዜዱንግ “ተተኪ” ተብሎ የተነገረለት የመከላከያ ሚኒስትር ሊን ቢያኦ ነው። ማኦ ከቀይ ጠባቂዎች ጋር ባደረገው ማሽኮርመም እና በምልአተ ጉባኤው ወቅት (ከቀይ ጠባቂዎች ጋር የጻፈው ደብዳቤ፣ ከእነሱ ጋር ስብሰባዎች ማለት ነው) ጥሪ “በዋናው መሥሪያ ቤት ላይ እሳት” እንዲከፍቱ ጥሪ አቅርበዋል ፣ ምልአተ ጉባኤው ከተጠናቀቀ በኋላ የቀይ ጥበቃዎች ቁጣ የበለጠ ጨምሯል። መጠን. የባለሥልጣናት ሽንፈት ተጀመረ። የህዝብ ድርጅቶች፣ የፓርቲ ኮሚቴዎች ። የቀይ ጥበቃ ወታደሮች ከፓርቲው እና ከመንግስት ኤጀንሲዎች በላይ ተደርገው ነበር።

የሀገሪቱ ህይወት የተበታተነ ነበር፣ ኢኮኖሚው ለከፋ ጉዳት ደረሰ፣ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ የሲ.ሲ.ፒ. አባላት ለጭቆና ተዳርገዋል፣ እና የማሰብ ችሎታ ያላቸው ሰዎች ስደት ተባብሷል። በ "የባህላዊ አብዮት" ዓመታት ውስጥ በ "አራቱ" (1981) ክስ ላይ እንደተገለጸው ለስደት, ለስደት እና ለመጥፋት ተዳርገዋል. ትልቅ ቁጥርየሲፒሲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ዋና ኃላፊዎች ፣ አካላት የህዝብ ደህንነትየተለያዩ ደረጃዎች, የአቃቤ ህጉ ቢሮ, ፍርድ ቤት, ሰራዊት, የፕሮፓጋንዳ ኤጀንሲዎች. እንደ ሰነዱ ከሆነ የ "አራቱ" እና የሊን ቢያው ሰለባዎች በድምሩ ከ 727 ሺህ በላይ ሰዎች ሲሆኑ ከ 34 ሺህ በላይ የሚሆኑት "ለሞት ተዳርገዋል." በቻይና ይፋዊ መረጃ መሰረት በባህል አብዮት ወቅት የተጎጂዎች ቁጥር ወደ 100 ሚሊዮን ሰዎች ነበር.

በታኅሣሥ 1966 ከቀይ ዘበኛ ዲታችዎች ጋር፣ የዛኦፋን (አመፀኛ) ቡድኖች ታዩ፣ እነዚህም ወጣቶችን፣ አብዛኛውን ጊዜ ችሎታ የሌላቸው ሠራተኞችን፣ ሠራተኞችን እና ተማሪዎችን ያሳትፋሉ። የሰራተኞቹን የቀይ ጠባቂዎች ተቃውሞ ለማሸነፍ "የባህላዊ አብዮት" ወደ ኢንተርፕራይዞች እና ተቋማት ማስተላለፍ ነበረባቸው. ነገር ግን ሰራተኞቹ በሲፒሲ ኮሚቴዎች ጥሪ እና ብዙ ጊዜ በድንገት ከቀይ ጠባቂዎች እና ዞፋኖች ጋር በመታገል የፋይናንስ ሁኔታቸውን ለማሻሻል ፈልገው ወደ ዋና ከተማው ሄደው የይገባኛል ጥያቄያቸውን አቅርበዋል ፣ ስራ አቁመዋል ፣ አድማ አውጀዋል እና ገቡ ። ከፖግሞስቶች ጋር የሚደረግ ውጊያ ። በርካታ የሀገሪቱ ከፍተኛ አመራሮች የፓርቲ አካላትን ውድመት ተቃውመዋል። የ"ባህላዊ አብዮት" ተቃዋሚዎችን ተቃውሞ ለመስበር "ስልጣን ለመንጠቅ" ዘመቻ ተጀመረ። እ.ኤ.አ. በጥር 1967 የሻንጋይ ዘኦፋኒ በከተማው ውስጥ የፓርቲ እና የአስተዳደር ስልጣንን ተቆጣጠረ። ይህንን ተከትሎም “በስልጣን ላይ ካሉት እና የካፒታሊዝምን መንገድ የሚከተሉ” የ“ስልጣን መነጠቅ” ማዕበል በመላው ቻይና ወረረ። በጃንዋሪ 1967 በቤጂንግ በ300 ዲፓርትመንቶች እና ተቋማት ውስጥ ስልጣን ተያዘ። የፓርቲ ኮሚቴዎች እና ባለስልጣናት ፒአርሲ ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ ለ17 ዓመታት “ካፒታሊዝምን ወደነበረበት ለመመለስ” ጥረት አድርገዋል በሚል ተከሰዋል። “የስልጣን መውረስ” የተካሄደው በጦር ኃይሉ ታግዞ ተቃውሞውን በማፈን የመገናኛ ዘዴዎችን፣ እስር ቤቶችን፣ መጋዘኖችን፣ ሚስጥራዊ ሰነዶችን ማከማቻ እና ስርጭት፣ ባንኮችን እና ማእከላዊ ማህደርን ተቆጣጥሮ ነበር። በቀይ ጠባቂዎች እና በዛኦፋን ግፍ በሰራዊቱ ውስጥ ቅሬታ ስለነበረው “አመፀኞቹን” የሚደግፉ ልዩ ክፍሎች ተመድበው ነበር። "የስልጣን መጨናነቅ" እቅድን በፍጥነት ተግባራዊ ለማድረግ አልተቻለም. የሰራተኞች አድማ ተስፋፍቷል፣ በየቦታው ከዘኦፋኖች ጋር ደም አፋሳሽ ግጭቶች ተካሂደዋል፣ እንዲሁም በተለያዩ የቀይ ጠባቂዎች እና ዛኦፋኖች መካከል የተደረጉ ግጭቶች። ቻይናውያን የታሪክ ምሁራን እንደጻፉት፡ “ቻይና ትርምስ የነገሠባትና ሽብር የነገሠባት አገር ሆነች፣ በየደረጃው ያሉ የፓርቲና የመንግሥት አካላት ሽባ ሆነዋል፣ እውቀትና ልምድ ያላቸው የአመራር ካድሬዎችና ምሁራን ለስደት ተዳርገዋል። ከጃንዋሪ 1967 ጀምሮ አዳዲስ ፀረ-ህገ-መንግስታዊ አካላት መፍጠር ተጀመረ የአካባቢ ባለስልጣናት- "አብዮታዊ ኮሚቴዎች". መጀመሪያ ላይ የቀይ ጠባቂዎች እና የዛኦፋን መሪዎች በእነሱ ላይ የበላይነት አግኝተዋል, ይህም በፓርቲ ሰራተኞች እና በጦር ኃይሉ መካከል ቅሬታ ፈጠረ. በመሃልም ሆነ በአካባቢው የፖለቲካ ትግሉ ተጠናክሮ የቀጠለ ሲሆን በበርካታ አካባቢዎች በወታደራዊ ክፍሎች እና በቀይ ጠባቂዎች እና በዛኦፋን ድርጅቶች መካከል ግጭቶች ተካሂደዋል። እ.ኤ.አ. በ 1971 የበጋ ወቅት መገባደጃ ላይ ሀገሪቱ በወታደራዊ ቁጥጥር ስር ወድቃለች። በጥቅምት 1968 የተካሄደው የሲፒሲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ምልአተ ጉባኤ፣ የማዕከላዊ ኮሚቴው አንድ ሶስተኛው የተሳተፉበት፣ የተቀሩት በዚያን ጊዜ የተጨቆኑ ስለነበሩ፣ “የባህል አብዮት” እርምጃዎችን በሙሉ አጽድቋል፣ “ለዘላለም” ተባረረ Liu Shaoqi ከፓርቲው፣ ከሁሉም ኃላፊነቶች አስወግደው፣ አዲሱን የሲፒሲ ቻርተር አጽድቀዋል። ለሲፒሲ IX ኮንግረስ ጥሪ የተጠናከረ ዝግጅት ተጀመረ።

የ IX የሲፒሲ ኮንግረስ (ኤፕሪል 1969) በ 1965-1999 በሀገሪቱ ውስጥ የተደረጉትን ሁሉንም እርምጃዎች ልዑካን አልተመረጡም, አጽድቆ እና ህጋዊ አድርጓል. በኮንግሬስ ላይ በሊን ቢያ የቀረበው ዋና ዘገባ የፓርቲ ድርጅቶችን የማጥራት እና የማስቀጠል እቅድ አውጥቷል። የመንግስት ኤጀንሲዎችበ 1968 የፀደይ ወቅት የጀመረው የፓርቲው አጠቃላይ ታሪክ እንደ "ማኦ ዜዱንግ መስመር" ከተለያዩ "አጥፊዎች" ጋር ሲታገል ቀርቧል. የ IX ኮንግረስ "ቀጣይ አብዮት" እና ለጦርነት ዝግጅትን አጽድቋል.

በኮንግሬስ የፀደቀው አዲሱ የፓርቲ ቻርተር እ.ኤ.አ. በ1956 ከፀደቀው ቻርተር በተለየ መልኩ የፓርቲውን ተግባራት በኢኮኖሚ እና በባህላዊ ግንባታ ፣የህዝቡን ህይወት ማሻሻል እና ዴሞክራሲን በማጎልበት ረገድ የሚከናወኑ ተግባራትን አልገለፀም። የንድፈ ሐሳብ መሠረትየሲፒሲ bi1-pi እንቅስቃሴዎች "የማኦ ዜዱንግ ሀሳቦችን" አውጀዋል. የቻርተሩ የፕሮግራሙ ክፍል ሊን ቢያኦን የማኦ ዜዱንግ ተተኪ አድርጎ ለመሾም የሚያስችል ድንጋጌ ይዟል።በሲፒሲ ቻርተር ውስጥ የተካተተው የንጉሣዊ ፍፁምነት ባህሪ ተተኪን የመሾም ድንጋጌ በሲፒሲ ቻርተር ውስጥ እንደ “ፈጠራ ክስተት” ተቆጥሯል። ዓለም አቀፉ የኮሚኒስት ንቅናቄ መስክ፣ ዓለም ከተጀመረበት ጊዜ ጀምሮ እንዲህ ያለ እንግዳ ክስተት ፈጽሞ እንዳልተከሰተ፣ በእውነቱ አዲስ ፈጠራ ነበር። ቻይናን ወደ አደጋ አፋፍ አድርሷታል።

ከ IX ኮንግረስ በኋላ፣ አቋማቸውን ማስቀጠል ከቻሉት መሪዎች መካከል ማኦ የሀገሪቱን አስቸኳይ የእድገት ፍላጎቶች ከግምት ውስጥ በማስገባት በኢኮኖሚክስ መስክ የጽንፈኝነትን አስተሳሰብ እንዲያስተካክል ጠይቀዋል። በእነሱ ተነሳሽነት, ከ 70 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ. የዕቅድ፣ የጉልበት ስርጭት እና የቁሳቁስ ማበረታቻ አካላት በጥንቃቄ መተዋወቅ ጀመሩ። አመራሩን ለማሻሻል እርምጃዎች ተወስደዋል። ብሔራዊ ኢኮኖሚ, የምርት ድርጅት. ምንም እንኳን በባህላዊ ህይወት ላይ ጥብቅ ቁጥጥር ቢደረግም በባህላዊ ፖሊሲ ላይ አንዳንድ ለውጦችም ነበሩ.

በ1970-1971 ዓ.ም በቻይና አመራር ውስጥ አዲስ ቀውስ የሚያንፀባርቁ ክስተቶች ተከስተዋል። በማርች 1970 ማኦ የፒአርሲ ህገ-መንግስትን ለማሻሻል ወሰነ, የፒአርሲ ሊቀመንበርነት ቦታን ለመሰረዝ ሀሳብ አቀረበ. የመከላከያ ሚኒስትሩ ሊን ቢያዎ እና የባህል አብዮት ጉዳዮች ቡድን መሪ ቼን ቦዳ በእርሳቸው አልተስማሙም።

በተፈጠረው የስልጣን ሽኩቻ ምክንያት ቼን ቦዳ ከፖለቲካው መድረክ ጠፋ እና በሴፕቴምበር 1971 ተራው የሊን ቢያኦ እና የወታደራዊ መሪዎች ቡድን ነበር። በቻይና በኩል እንደገለፀው ሊን ቢያኦ በሞንጎሊያ ህዝብ ሪፐብሊክ ግዛት ላይ በደረሰ የአውሮፕላን አደጋ ህይወቱ አለፈ፣ ከከሸፈ "መፈንቅለ መንግስት" በኋላ ወደ ውጭ ለማምለጥ ሲሞክር። ይህን ተከትሎ በሠራዊቱ ውስጥ አዲስ የማጥራት ሥራ ተካሂዶ በአሥር ሺዎች የሚቆጠሩ መኮንኖች ለጭቆና ተዳርገዋል።

ሆኖም ሀገሪቱ በሁከት ብቻ መኖር አልቻለችም። ከ 1972 ጀምሮ አገዛዙ በተወሰነ ደረጃ ለስላሳ ሆኗል. የኮምሶሞል፣ የሠራተኛ ማኅበራት፣ የሴቶች ፌዴሬሽኖች እንቅስቃሴ ወደ ነበረበት የመመለሱ ሂደት እየተጠናከረ ነው። እ.ኤ.አ. በነሐሴ 1973 የተካሄደው የሲፒሲ አሥረኛው ኮንግረስ እነዚህን ሁሉ እርምጃዎች የፈቀደ ሲሆን ዴንግ ዚያኦፒንግን ጨምሮ አንዳንድ የፓርቲ እና የአስተዳደር ሠራተኞችን መልሶ ማቋቋምንም አፅድቋል።

እ.ኤ.አ. በ 1972 ማኦ ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር ዲፕሎማሲያዊ እና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት በመመሥረት ዓለምን አስገረመ ፣ በ 1972 በቤጂንግ ፕሬዝዳንት ኒክሰንን ተቀብሏል።

በአሥረኛው ኮንግረስ በሲፒሲ ውስጥ በተለያዩ ኃይሎች መካከል ስምምነት ቢደረግም፣ የአገሪቱ ሁኔታ አሁንም አለመረጋጋት ቀጥሏል። እ.ኤ.አ. በ 1974 መጀመሪያ ላይ ማኦ “ሊን ቢያኦን እና ኮንፊሺየስን ለመተቸት” በሀገር አቀፍ ደረጃ ለሚካሄደው አዲስ የፖለቲካ እና የርዕዮተ ዓለም ዘመቻ ዕቅዱን አፀደቀ። ይህ ኮንፊሺያኒዝምን ለማቃለል እና Legalismን በማወደስ በፕሬስ ንግግሮች የጀመረው የጥንታዊው ቻይናዊ ርዕዮተ ዓለም እንቅስቃሴ በንጉሠ ነገሥት ኪን ሺሁአንግ የበላይነት ይመራ የነበረ፣ የመጀመሪያው የቻይናውያን ተስፋ አስቆራጭነት (3ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ነው። የዘመቻው ልዩ ገጽታ፣ ልክ እንደ አንዳንድ ቀደም ባሉት ጊዜያት፣ ወቅታዊ ርዕዮተ ዓለም እና ፖለቲካዊ ችግሮችን ለመፍታት ከቻይና የፖለቲካ አስተሳሰብ ታሪክ ውስጥ የታሪክ ምሳሌዎችን እና ክርክሮችን ይስብ ነበር።

በጥር 1975 ከ10 አመት እረፍት በኋላ ማኦ ፓርላማ እንዲሰበሰብ ፈቀደ። የቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ አዲስ ሕገ መንግሥት ፀደቀ። ሕገ መንግሥቱ የስምምነት ውጤት ነበር፡ በአንድ በኩል የ1966-1969 ድንጋጌዎችን አካቷል። (ለጦርነት ለመዘጋጀት ጥሪን ጨምሮ) በአንፃሩ የጋራ አባላትን የግል ሴራ የማግኘት መብታቸውን አስከብሯል፣ የአምራች ቡድኑን (ኮሚዩኒቲውን ሳይሆን) እንደ ዋና ራሱን የሚደግፍ አካል አድርጎ እውቅና ሰጥቷል እንዲሁም ቀስ በቀስ የመደገፍ አስፈላጊነትን አቅርቧል። የህዝቡን ቁሳዊ እና ባህላዊ የኑሮ ደረጃ ማሳደግ እና ለስራ ክፍያ.

አዲሱ ሕገ መንግሥት ከፀደቀ በኋላ ብዙም ሳይቆይ “የባህል አብዮት” ደጋፊዎች ጀመሩ አዲስ ሙከራአቋምዎን ያጠናክሩ. ለዚህም በ1974-1975 መባቻ ላይ በማኦ ተነሳሽነት። በትግሉ መፈክር “የአምባገነናዊ አገዛዝ ፅንሰ-ሀሳብ ለማጥናት” በሚል መሪ ቃል ዘመቻ ተከፈተ። የዚህ ዘመቻ ጠቃሚ ተግባር ለኤኮኖሚ ልማት ከፍተኛ ትኩረት መስጠትን አስፈላጊነት እና የብሔራዊ ኢኮኖሚ አስተዳደርን የበለጠ ምክንያታዊ ዘዴዎችን በመጠቀም ከሲፒሲ አመራር ተወካዮች ጋር መታገል ነበር።

በአዲሱ የፖለቲካ ዘመቻ ወቅት በጉልበት መሰረት ማከፋፈል፣ የግል ሴራ የማግኘት መብት እና የሸቀጦች-ገንዘብ ግንኙነቶች “የቡርጂ መብቶች” የታወጁ ሲሆን ይህም “የተገደበ” መሆን አለበት ፣ ማለትም። እኩልነትን ማስተዋወቅ። በአዲሱ ዘመቻ ሽፋን የሰራተኞች ኢኮኖሚያዊ ጥቅም በብዙ የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች እና ማህበረሰቦች ውስጥ ተጥሷል። በበርካታ አጋጣሚዎች, የቁሳቁስ ማበረታቻዎች መለኪያዎች ተሰርዘዋል, የትርፍ ሰዓት ሥራ ተካሂደዋል እና የግል ሴራዎች ተሰርዘዋል. ይህ ሁሉ በህዝቡ ላይ ከፍተኛ ቅሬታ፣ አድማና ብጥብጥ አስከትሏል።

ከከባድ ሕመም በኋላ የቻይና ሕዝብ ሪፐብሊክ ግዛት ምክር ቤት ጠቅላይ ሚኒስትር ዡ ኢንላይ በጥር 1976 አረፉ። በዚያው ዓመት በሚያዝያ ወር፣ ለመታሰቢያነቱ በተዘጋጀ ሥነ ሥርዓት ላይ፣ በቤጂንግ ዋና አደባባይ ቲያንማን፣ ሕዝባዊ ሰልፎች ተካሂደዋል። ይህ ለማኦ ዜዱንግ ክብር ከፍተኛ ጉዳት ነበር። ተሳታፊዎቹ ባለቤታቸው ጂያንግ ኪን እና ሌሎች የባህል አብዮት ቡድን አባላት የሚያደርጉትን እንቅስቃሴ በማውገዝ ከስልጣናቸው እንዲነሱ ጠይቀዋል።

እነዚህ ክስተቶች አዲስ የጭቆና ማዕበል አስከትለዋል። ዴንግ ዢኦፒንግ ከሁሉም ኃላፊነቶች ተነስቷል፣ እና የህዝብ ደህንነት ሚኒስትር ሁዋ ኩኦ-ፌንግ የቻይና ህዝብ ሪፐብሊክ ግዛት ምክር ቤት ጠቅላይ ሚኒስትር ሆኑ። “የባህል አብዮት ትክክለኛ መደምደሚያዎችን የመከለስ የቀኝ ክንፍ አዝማሚያን ለመዋጋት” አዲስ የፖለቲካ ዘመቻ በዴንግ ዚያኦፒንግ እና በደጋፊዎቹ ላይ ያነጣጠረ ዘመቻ በቻይና ተጀመረ። “የካፒታሊዝምን መንገድ እየተከተሉ በስልጣን ላይ ያሉ አካላት” ላይ አዲስ የትግል ዙር ተጀመረ።

የሽብር ማዕበል በሴፕቴምበር 9, 1976 አብቅቷል። ማኦ ዜዱንግ ሞተ። እሱ የታሰበው ወራሾች ወዲያውኑ ጭቆና ደረሰባቸው። ጂያን ኪንግ እና የቅርብ አጋሮቿ "የአራት ቡድን" በሚል ቅጽል ስም ተያዙ። የማኦ የሊቀመንበርነቱን ቦታ በእጁ የመረጠው ዣኦ ጉኦፌንግ መንግስት ለዋዛኞቹን ሲቆጣጠር ከቀድሞው የፓርቲ ክበብ ተባረረ።

የባህል አብዮት እጅግ አስደናቂ የሆነ ቅራኔ ነበር። እንደ መቶ አበቦች እንቅስቃሴ፣ ዋና መርሆዎቹ ትችት፣ በስልጣን ላይ ያሉ ሰዎች ታማኝነት መጠራጠር እና “የመቃወም መብት” አስተምህሮ ነበሩ። ሆኖም ፣ ያለ ጥርጥር ፣ ግቡ ብዙ “የስብዕና አምልኮ” መፍጠር እና ማጠናከር ነበር - ለሀሳቦች ታማኝ መሆን እና በግል ለማኦ ዜዱንግ ፣ በሁሉም ቦታ ላይ ምስሉ በሁሉም የህዝብ ቦታዎች እና የግል ቤቶች ይታይ ነበር። "ትንሹ ቀይ መጽሐፍ" - በሊቀመንበር ማኦ ("የጥቅስ መጽሐፍ") የተሰበሰበ የአባባሎች ስብስብ - በቻይና ውስጥ ባሉ ሁሉም ወንድ፣ ሴት እና ሁሉም ሕጻናት ውስጥ በትክክል ይታያል። ይህ በንዲህ እንዳለ፣ ማኦ ከሞተ ከጥቂት አመታት ባነሰ ጊዜ ውስጥ፣ የቻይና ኮሙኒስት ፓርቲ፣ ለማኦ የአብዮቱ መስራች ግብር ሲከፍል፣ የማኦን ስብዕና ማምለክን ጨምሮ “የባህል አብዮት”ን ከልክ ያለፈ ተግባር አውግዟል።

ማኦ ዜዱንግ (1893-1976) ቻይናዊ ፖለቲከኛ እና ፖለቲከኛ።

በታኅሣሥ 26 ቀን 1893 በሻኦሻን (ሁናን ግዛት) መንደር ከአንድ ሀብታም ገበሬ ቤተሰብ ተወለደ። ከትምህርት ቤት እና ትምህርታዊ ኮሌጅ (1913-1918) ተመረቀ; የፔኪንግ ዩኒቨርሲቲ ቤተ መጻሕፍት ኃላፊ ረዳት ሆኖ ሰርቷል።

እ.ኤ.አ. በ 1919 ወደ ማርክሲስት ክበብ ተቀላቀለ ፣ እና በ 1921 የቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ (ሲሲፒ) መስራቾች አንዱ ሆነ። በ1921-1925 ዓ.ም. የሲፒሲ አመራር ድርጅታዊ ተግባራትን አከናውኗል፣ ከዚያም በመንደር ውስጥ የገበሬ ማኅበራትን ለመፍጠር ንቁ ሥራ ጀመረ። በኤፕሪል 1927 ቺያንግ ካይ-ሼክ የፀረ-ኮምኒስት ዘመቻ ጀመረ እና የሲፒሲ አመራር ወደ ትጥቅ አመጽ አመራ።

በ1928-1934 ዓ.ም. ማኦ ዜዱንግ የቻይናን ሶቪየት ሬፐብሊክ ሪፐብሊክን አደራጅቶ በመምራት በደቡብ-መካከለኛው ቻይና ገጠራማ አካባቢዎች ከሽንፈት በኋላ የኮሚኒስት ወታደሮችን በመምራት ታዋቂ በሆነው የሎንግ ማርች ወደ ሰሜን ቻይና ሄደ።

በሰሜናዊ ቻይና (1937-1945) የጃፓን ወረራ በነበረበት ወቅት CCP የተቃውሞ እንቅስቃሴውን በመምራት ከ1945 ዓ.ም ጀምሮ ከቺያንግ ካይ-ሼክ ጋር የእርስ በርስ ጦርነትን ቀጥሏል። ከኮሚኒስት ድል (1949) በኋላ ማኦ ዜዱንግ የቻይና ህዝባዊ ሪፐብሊክ (PRC) መሪ ሆነ፣ የሲፒሲ ማእከላዊ ኮሚቴ ሊቀ መንበር ሆነው ሲቀሩ (ይህንን ቦታ ከ 1943 ጀምሮ ይዘው ነበር)።

ከዩኤስኤስአር ኢኮኖሚያዊ እና ቴክኒካዊ እርዳታ ለማግኘት ከፍተኛ ተስፋ ነበረው. በ1950-1956 ዓ.ም በሀገሪቱ ውስጥ የግብርና አብዮት እየተካሄደ ባለበት ወቅት፣ ኢንዱስትሪና ንግድ ማኅበራዊ ትስስር በመፍጠር፣ የተለያዩ “ፀረ አብዮተኞች” ለጭቆና ተዳርገዋል።

በ1957-1958 ዓ.ም ማኦ ዜዱንግ "" በመባል የሚታወቀውን የማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ልማት መርሃ ግብር አቅርቧል. ትልቅ ዝላይ": ግዙፍ የሰው ኃይል ሀብቶች በገጠር ውስጥ የግብርና ኮሚዩኒኬሽን እና አነስተኛ ኢንዱስትሪያል ኢንተርፕራይዞች ለመፍጠር ያደረ ነበር. የገቢ እኩል ክፍፍል መርህ ተጀመረ ፣የግል ኢንተርፕራይዞች ቅሪቶች እና የቁሳቁስ ማበረታቻ ስርዓት ተፈትቷል። በዚህ ምክንያት የቻይና ኢኮኖሚ በከፍተኛ የመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ወደቀ።

እ.ኤ.አ. በ1959 ማኦ ዜዱንግ ከርዕሰ መስተዳድርነቱ ለቀቁ። በቻይና እና በዩኤስኤስአር መካከል እያደገ ለመጣው የርዕዮተ ዓለም ግጭት ወሳኝ ሚና ተጫውቷል።

በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. ማኦ ስለ አንዳንድ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ አዝማሚያዎች አሳስቦት ነበር፡ ከ "ታላቅ የሊፕ ወደፊት" መርሆዎች ማፈግፈግ ከመጠን በላይ እንደሄደ እና በሲፒሲ አመራር ውስጥ ያሉ አንዳንድ ሰዎች ሶሻሊዝምን መገንባት እንደማይፈልጉ ያምን ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1966 ዓለም በቻይና ስላለው “የባህል አብዮት” ተማረ ፣ በዚህ እርዳታ “የካፒታሊዝምን መንገድ ከተከተሉ” ሰዎች ሁሉ CCPን ማጽዳት ነበረበት ።

“የባህል አብዮት” እ.ኤ.አ. በ1968 አብቅቷል - ማኦ ዜዱንግ የዩኤስኤስአርኤስ የፖለቲካ አለመረጋጋትን ተጠቅሞ በቻይና ላይ ድንገተኛ ጥቃት ሊሰነዝር ይችላል ብሎ ፈራ። እ.ኤ.አ. በ 1971 የሲፒሲ መሪን ስልጣን ወደ ዡ ኢንላይ አስተላልፈዋል ፣ በአመራሩ (እና በማኦ ዜዱንግ የግል ይሁንታ) ቻይና ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር በሰላም የመኖር ጎዳና አዘጋጀች ።

ማኦ ዜዱንግ (ታኅሣሥ 26፣ 1893 - ሴፕቴምበር 9፣ 1976) የቻይና ገዥ እና የ20ኛው ክፍለ ዘመን የፖለቲካ ሰው፣ የማኦኢዝም ዋና ቲዎሬቲስት ነበር።

ገና በለጋ እድሜው የቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ (ሲሲፒ)ን የተቀላቀለው ማኦ ዜዱንግ በ1930ዎቹ በጂያንግዚ ግዛት የኮሚኒስት ክልሎች መሪ ሆነ።

ለቻይና የተለየ የኮሚኒስት ርዕዮተ ዓለም ማዳበር አስፈላጊ ነው የሚል አመለካከት ነበረው። ማኦ ከመሪዎቹ አንዱ የሆነው ከረጅም ማርች በኋላ በሲሲፒ ውስጥ ግንባር ቀደም ቦታ መያዝ ችሏል።

እ.ኤ.አ. በ 1949 ማኦ ዜዱንግ የቻይና ህዝባዊ ሪፐብሊክ ምስረታ አወጀ ፣ የዚህም መሪ እስከ ህይወቱ ፍፃሜ ድረስ ።

እ.ኤ.አ. ከ1943 እስከ ህልፈተ ህይወታቸው ድረስ የቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ ሊቀመንበር ሆነው አገልግለዋል፣ እና በ1954-59 እ.ኤ.አ. እንዲሁም የቻይና ህዝብ ሪፐብሊክ ሊቀመንበር ቦታ.

በርካታ የከፍተኛ ደረጃ ዘመቻዎችን አካሂዷል፤ ከእነዚህም ውስጥ በጣም ዝነኛዎቹ የብዙ መቶ ሺህ ሰዎች ህይወት የቀጠፈውን “ታላቁን ወደ ፊት” እና “የባህል አብዮት” (1966-1976) ናቸው።

የማኦ የግዛት ዘመን ከረዥም ጊዜ የመበታተን ጊዜ በኋላ ሀገሪቱ አንድነቷ፣የቻይና ኢንደስትሪላይዜሽን እድገት እና የህዝቡን ደህንነት መጠነኛ መጨመር፣ነገር ግን በጅምላ ዘመቻዎች እና በማኦ ስብዕና የአምልኮ ሥርዓት ውስጥ የፖለቲካ ሽብር ነበር። በሌላ.

የማኦ ዜዱንግ ስም ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነበር - Tse-tung። Tse ድርብ ትርጉም ነበረው፡ የመጀመሪያው “እርጥበት እና እርጥበታማ” የሚለው ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ “ምሕረት፣ በጎነት፣ በጎነት” ነው። ሁለተኛው ሂሮግሊፍ "ዱን" - "ምስራቅ" ነው.

ሙሉው ስም “በረከት ምስራቅ” ማለት ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, በባህል መሰረት, ህጻኑ መደበኛ ያልሆነ ስም ተሰጥቶታል. ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል ነበረበት ልዩ ጉዳዮችምን ያህል የተከበረ ፣ የተከበረ “ዮንግዚ”። "ዮንግ" ማለት መዝፈን ማለት ነው, እና "zhi" - ወይም የበለጠ በትክክል, "ዝሂላን" - "ኦርኪድ" ማለት ነው.

ስለዚህም ሁለተኛው ስም “የከበረ ኦርኪድ” ማለት ነው። ብዙም ሳይቆይ ሁለተኛው ስም መቀየር ነበረበት: ከጂኦማኒዝም እይታ አንጻር "ውሃ" የሚል ምልክት አልነበረውም. በውጤቱም ፣ ሁለተኛው ስም ከመጀመሪያው ትርጉም ጋር ተመሳሳይ ሆነ-Zhunzhi - “ኦርኪድ በውሃ የተረጨ”።

የ “zhi” ገጸ ባህሪ ትንሽ ለየት ባለ አጻጻፍ፣ ዙንዚ የሚለው ስም ሌላ አገኘ ምሳሌያዊ ትርጉም"ለሕያዋን ሁሉ በረከትን የሚያመጣ።"

የማኦ እናት አዲስ የተወለደውን ልጅ ከሁሉም ችግሮች ሊጠብቀው የሚገባውን ሌላ ስም ሰጠችው “ሺ” - “ድንጋይ” ፣ እና ማኦ በቤተሰቡ ውስጥ ሦስተኛው ልጅ ስለነበረ እናቱ ሺሳንያዚ (በትክክል - “ሦስተኛ ልጅ) ብላ ትጠራው ጀመር። ድንጋይ” የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል)።

ማኦ ዜዱንግ ታኅሣሥ 26 ቀን 1893 በአውራጃው ዋና ከተማ ቻንግሻ አቅራቢያ በሁናን ግዛት በሻኦሻን መንደር ተወለደ። የዜዱንግ አባት ማኦ ዠንሼንግ የትናንሽ መሬት ባለቤቶች ነበሩ፣ እና ቤተሰቡ በጣም ሀብታም ነበሩ።

የኮንፊሺየስ አባቱ ጥብቅ አቋም ከልጁ ጋር ግጭት እንዲፈጠር አድርጓል እና በተመሳሳይ ጊዜ ልጁ ለስላሳ ቁጡ ቡድሂስት እናቱ ዌን ኪሜይ ያለውን ትስስር ፈጠረ።

ትንሹ ማኦ የእናቱን ምሳሌ በመከተል የቡድሂስት እምነት ተከታይ ሆነ። ይሁን እንጂ ማኦ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ ቡዲዝምን ተወ። ከዓመታት በኋላ ለአጃቢዎቹ እንዲህ አላቸው፡- “እናቴን አመልካለሁ... የትም ብትሄድ እከተላታለሁ... እጣንና የወረቀት ገንዘብ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ተቃጥሎ ለቡድሃ ሰገዱ... እናቴ በቡድሃ ታምናለች፣ በእርሱ አምን ነበር.!

የኮንፊሽየስን ፍልስፍና እና የጥንታዊ ቻይናን ሥነ-ጽሑፍ ጥናትን ያካተተ የጥንታዊ ቻይናን ትምህርት በአካባቢው በሚገኝ ትምህርት ቤት ተቀበለ።

የሺንሃይ አብዮት ወጣት ማኦን በቻንግሻ አገኘው፣ እዚያም በአስራ ስድስት ዓመቱ ከትውልድ ቀዬው ወደ ሌላ ቦታ ሄደ።

ወጣቱ በተለያዩ ወገኖች ደም አፋሳሽ ትግል፣ እንዲሁም የወታደር አመፅ እና አጭር ጊዜእሱ ራሱ ከክልላዊ ገዥው ሠራዊት ጋር ይቀላቀላል. እዚህ, Xiangjiang Ribao እና ሌሎች ጋዜጦችን በማንበብ, ማኦ በመጀመሪያ የሶሻሊዝም ሀሳቦችን ያውቅ ነበር.

ከስድስት ወራት በኋላ ትምህርቱን ለመቀጠል ሠራዊቱን ለቆ፣ በዚህ ጊዜ በቻንግሻ አንደኛ ክፍለ ሀገር ኮሌጅ ገባ። ማኦ እንደገና ወደ ትምህርቱ ገባ፣ በማሳካት። ሰብአዊነትብሩህ ውጤቶች. በ 1917 የመጀመሪያዎቹ ጽሑፎቹ እንደ "አዲስ ወጣቶች" ባሉ ዋና ዋና የሶሻሊስት መጽሔቶች ላይ ታይተዋል.

በዚያን ጊዜ በወጣ ሰነድ የማኦ መምህር የፕሮፌሰር ያንግ ቻንግጂ ማስታወሻ ደብተር በሚያዝያ 5, 1915 እንዲህ ተጽፏል፡- “ተማሪዬ ማኦ ዜዱንግ እንዳለው ... ጎሳዎቹ ... በዋናነት ገበሬዎችን ያቀፈ ነው እናም ሀብታም ለመሆን አይከብዳቸውም።

ከአንድ አመት በኋላ የሚወደውን መምህሩን ያንግ ቻንግጂን ተከትለው ወደ ቤጂንግ ሄደው በፔኪንግ ዩኒቨርሲቲ ቤተ መፃህፍት ውስጥ የሊ ዳዛዎ ረዳት በመሆን ሰርተዋል፣ በኋላም የቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ መስራቾች አንዱ ሆነ።

ወጣት ማኦ ቤጂንግን ለቆ ከወጣ በኋላ በመላ ሀገሪቱ እየተዘዋወረ ይማራል። ጥልቅ ጥናትየምዕራባውያን ፈላስፋዎች እና አብዮተኞች ስራዎች ፣ በሩሲያ ውስጥ ስላለው ክስተቶች በጣም ይፈልጋሉ።

እ.ኤ.አ. በ 1920 ክረምት ላይ ከሁናን ግዛት ብሔራዊ ምክር ቤት የልዑካን ቡድን አባል በመሆን ቤጂንግን ጎበኘ ፣ ሙሰኛው እና ጨካኙ የግዛቱ አስተዳዳሪ እንዲወገድ ጠየቀ ።

ከአንድ አመት በኋላ ማኦ ጓደኛውን ካይ ሄሰንን በመከተል የኮሚኒስት ርዕዮተ ዓለምን ለመቀበል ወሰነ። በጁላይ 1921 ማኦ የቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ የተመሰረተበት የሻንጋይ ኮንግረስ ላይ ተሳትፏል።

ከሁለት ወራት በኋላ፣ ወደ ቻንግሻ ሲመለስ፣ የCCP ሁናን ቅርንጫፍ ፀሀፊ ሆነ። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ማኦ የያንግ ቻንግጂ ሴት ልጅ ያንግ ካዪዩን አገባ። በሚቀጥሉት አምስት ዓመታት ሦስት ወንዶች ልጆች ተወለዱላቸው - አኒንግ፣ አንኪንግ እና አንሎንግ።

በኮሚንተርን ግፊት፣ ሲፒሲ ከኩሚንታንግ ጋር ጥምረት ለመፍጠር ተገደደ። በ1923 የበጋ ወቅት የሲፒሲ ማዕከላዊ ኮሚቴ አባል የሆነው ማኦ ዜዱንግ ይህንን ስምምነት አልተቀበለም።

እ.ኤ.አ. በ 1926 ማኦ ለገበሬዎች እንቅስቃሴ የሲፒሲ ፀሐፊነት ደረጃ ከፍ ብሏል ፣ እና ከአንድ ዓመት በኋላ - የገበሬው ንቅናቄ የኩሚንታንግ ተቋም ኃላፊ ።

በእነዚህ ሁሉ አመታት ከገበሬው ጋር ብዙ ስራዎችን ሲሰራ ቆይቷል, ከእሱ ጋር የማኦ ገጠር አመጣጥ የጋራ መግባባትን እንዲያገኝ ይረዳዋል.

ማኦ በቻይና አብዛኛው ህዝብ ገበሬ በሆነባት፣ ፕሮሌታሪያት ዋና አብዮታዊ ሃይል ሊሆን አይችልም የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሷል። ቀድሞውኑ በዚያን ጊዜ የወደፊቱን ርዕዮተ ዓለም (ማኦኢዝም) ዋና ዋና ሃሳቦችን ለራሱ ማዘጋጀት ጀመረ.

እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 1927 ቺያንግ ካይ-ሼክ ሻንጋይን በኮሚኒስቶች በመታገዝ በትናንት አጋሮች ላይ ምህረት የለሽ ሽብር ፖሊሲን በከተማይቱ ማካሄድ ጀመረ። በሺዎች የሚቆጠሩ የCCP አባላት ታስረዋል ወይም ተገድለዋል።

በዚህ ጊዜ ማኦ ዜዱንግ በቻንግሻ አካባቢ የበልግ መኸር የገበሬዎች አመጽ አደራጅቷል። አመፁ በአካባቢው ባለስልጣናት በታላቅ ጭካኔ ታፍኗል፣ ማኦ ከሠራዊቱ ቀሪዎች ጋር በሁናን እና ጂያንግዚ ድንበር ላይ ወዳለው የጂንጋንግሻን ተራሮች ለመሰደድ ተገደደ።

ብዙም ሳይቆይ የኩሚንታንግ ጥቃቶች የማኦ ቡድኖችን እንዲሁም ዡ ዴ፣ ዡ ኢንላይ እና ሌሎች የሲሲፒ ወታደራዊ መሪዎች በናንቻንግ አመፅ የተሸነፉ ሲሆን ይህንን ግዛት ለቀው እንዲወጡ አስገደዳቸው። እ.ኤ.አ. በ 1928 ፣ ከረዥም ፍልሰት በኋላ ፣ ኮሚኒስቶች በጂያንግዚ ምዕራባዊ ክፍል ውስጥ በጥብቅ ተቋቋሙ።

እዚያ ማኦ ትክክለኛ ጠንካራ የሶቪየት ሪፐብሊክን ፈጠረ። በመቀጠልም በርካታ የግብርና እና ማህበራዊ ማሻሻያዎችን ያካሂዳል - በተለይም የመሬት ወረራ እና መልሶ ማከፋፈል, የሴቶች መብትን ነጻ ማድረግ.

ይህ በእንዲህ እንዳለ የቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ ከባድ ቀውስ አጋጥሞታል። የአባላቶቹ ቁጥር ወደ 10,000 ዝቅ ብሏል, ከዚህ ውስጥ 3% ብቻ ሰራተኞች ነበሩ.

አዲሱ የፓርቲ መሪ ሊ ሊሳን በወታደራዊ እና ርዕዮተ ዓለም ግንባር ላይ በተደረጉ በርካታ ከባድ ሽንፈቶች እንዲሁም ከስታሊን ጋር በተፈጠረ አለመግባባት ከማዕከላዊ ኮሚቴ ተባረረ።

ከዚህ አንፃር ከፓርቲ አመራር ጋር በተደጋጋሚ ግጭት ቢፈጠርም ለገበሬው አፅንዖት የሰጠው እና በዚህ አቅጣጫ በአንፃራዊነት የተሳካለት የማኦ አቋም እየተጠናከረ ነው።

ማኦ በ1930-31 በጂያንግዚ ውስጥ በአካባቢው ደረጃ ከተቃዋሚዎቹ ጋር ተገናኝቷል። ብዙ የአካባቢው መሪዎች የይስሙላው AB-tuan ማህበረሰብ ወኪሎች ተብለው በተገደሉበት ወይም በታሰሩበት ዘመቻ። የ AB-tuan ጉዳይ በእውነቱ በCCP ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው “ማጽዳት” ነበር።

በተመሳሳይ ጊዜ ማኦ የግል ኪሳራ ደርሶበታል፡ የኩሚንታንግ ወኪሎች ባለቤቱን ያንግ ካዪሁይን ለመያዝ ችለዋል። በ 1930 ተገድላለች, እና ትንሽ ቆይቶ ታናሽ ልጅማኦ አንሎንግ በተቅማጥ በሽታ ይሞታል።

ሁለተኛ ልጁ ማኦ አኒንግ በኮሪያ ጦርነት ሞተ። ሁለተኛ ሚስቱ ከሞተ ብዙም ሳይቆይ ማኦ ከአክቲቪስት ሄ ዚዘን ጋር መኖር ጀመረ።

እ.ኤ.አ. በ 1931 መገባደጃ ላይ የቻይናው ሶቪየት ሪፐብሊክ በመካከለኛው ቻይና 10 የሶቪየት ግዛቶች ግዛት በቻይና ቀይ ጦር እና በአቅራቢያው ባሉ ወገኖች ቁጥጥር ስር ተፈጠረ ። በጊዜያዊው የማዕከላዊ ሶቪየት መንግሥት (ካውንስል) ኃላፊ የሰዎች ኮሚሽነሮች) ማኦ ዜዱንግ ተነሳ።

እ.ኤ.አ. በ 1934 የቺያንግ ካይ-ሼክ ኃይሎች በጂያንግዚ ያሉትን የኮሚኒስት አካባቢዎች ከበቡ እና ለትልቅ ጥቃት መዘጋጀት ጀመሩ። የሲፒሲ አመራር አካባቢውን ለቆ ለመውጣት ወሰነ።

የኩኦሚንታንግ ምሽግ አራት ረድፎችን ለማቋረጥ ቀዶ ጥገናው እየተዘጋጀ እና እየተካሄደ ያለው በ Zhou Enlai - ማኦ በአሁኑ ጊዜ እንደገና አሳፋሪ ነው።

ሊ ሊሳን ከተወገደ በኋላ መሪዎቹ ቦታዎች በ “28 ቦልሼቪኮች” - በሞስኮ የሰለጠኑ በዋንግ ሚንግ የሚመራው ለኮሚንተርን እና ስታሊን ቅርብ የሆኑ ወጣት የስራ አስፈፃሚዎች ቡድን ተይዘዋል ። በከባድ ኪሳራ ኮሚኒስቶች የብሔር ብሔረሰቦችን መሰናክሎች ጥሰው ወደ ጉይዙ ተራራማ አካባቢዎች ለማምለጥ ችለዋል።

አጭር እረፍት ወቅት, አፈ ታሪክ ፓርቲ ኮንፈረንስ Zunyi ከተማ ውስጥ ቦታ ይወስዳል, ማኦ ያቀረቧቸው አንዳንድ theses በፓርቲው በይፋ ተቀባይነት ነበር; እሱ ራሱ የፖሊት ቢሮ ቋሚ አባል ይሆናል እና የ 28 ቦልሼቪኮች ቡድን ከፍተኛ ትችት ይደርስበታል።

ፓርቲው አስቸጋሪ ተራራማ አካባቢዎችን አቋርጦ ወደ ሰሜን በመሮጥ ከቺያንግ ካይ-ሼክ ጋር ግልፅ ግጭት እንዳይፈጠር ወሰነ።

የሎንግ ማርች ከጀመረ ከአንድ ዓመት በኋላ፣ በጥቅምት 1935፣ የቀይ ጦር ሻንክሲ-ጋንሱ-ኒንሺያ (ወይም በስም) ኮሚኒስት ክልል ደረሰ። ትልቁ ከተማያንያን)፣ የኮሚኒስት ፓርቲ አዲስ ደጋፊ እንዲሆን ተወስኗል።

በሎንግ ማርች ወቅት፣ በጠላትነት፣ በወረርሽኝ፣ በተራራ ላይ በተከሰቱ አደጋዎች እና ረግረጋማ ቦታዎች፣ እና በረሃ ኮሚኒስቶች ጂያንግክሲን ለቀው ከወጡት መካከል ከ90% በላይ አጥተዋል።

ቢሆንም, በፍጥነት ጥንካሬያቸውን መልሰው ማግኘት ችለዋል. በዚያን ጊዜ የፓርቲው ዋና ግብ በማንቹሪያ እና በግዛቱ ውስጥ መሠረተ ልማቶችን እያገኘች ከነበረችው ጃፓን ጋር የሚደረግ ትግል ተደርጎ መወሰድ ጀመረ። ሻንዶንግ

በጁላይ 1937 ግልጽ ጦርነት ከተነሳ በኋላ ኮሚኒስቶች በሞስኮ አቅጣጫ ከኩሚንታንግ ጋር የተባበረ የአርበኞች ግንባር ለመፍጠር ሄዱ።

በፀረ-ጃፓን ትግል መካከል፣ ማኦ ዜዱንግ “የሥነ ምግባር ማረም” (“ዘንግፌንግ”፤ 1942-43) የተባለ እንቅስቃሴ አነሳ። ይህ የሆነበት ምክንያት ከቺያንግ ካይ-ሼክ ጦር በከደኞች እና የፓርቲውን ርዕዮተ ዓለም በማያውቁ ገበሬዎች የተሞላው የፓርቲው ከፍተኛ እድገት ነው።

እንቅስቃሴው በአዲስ ፓርቲ አባላት ላይ የኮሚኒስት አስተምህሮ ማስተማር፣ የማኦን ጽሑፎች በንቃት ማጥናት እና “ራስን መተቸት” ዘመቻዎችን በተለይም የማኦን ተቀናቃኝ ዋንግ ሚንግን በመነካቱ ነፃ አስተሳሰብ በኮሚኒስት ምሁራኖች መካከል ውጤታማ በሆነ መንገድ እንዲታፈን ተደርጓል። የzhengfeng ውጤት በማኦ ዜዱንግ እጅ ውስጥ ያለው የውስጥ ፓርቲ ኃይል ሙሉ በሙሉ ማጎሪያ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1943 የሲፒሲ ማዕከላዊ ኮሚቴ የፖሊት ቢሮ እና ሴክሬታሪያት ሊቀመንበር እና በ 1945 - የሲፒሲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ሊቀመንበር ሆነው ተመረጡ ። ይህ ወቅት የማኦ ስብዕና አምልኮ ምስረታ የመጀመሪያው ደረጃ ይሆናል።

ማኦ ክላሲኮችን ያጠናል። የምዕራቡ ዓለም ፍልስፍናእና በተለይም ማርክሲዝም. በማርክሲዝም-ሌኒኒዝም ላይ በመመስረት፣ አንዳንድ የቻይናውያን ባህላዊ ፍልስፍና እና፣ ቢያንስ የራሱ ልምድ እና ሃሳቦች፣ ማኦ ያስተዳድራል፣ በግል ፀሃፊው ቼን ቦዳ አማካኝነት፣ አዲስ የማርክሲዝም - “ማኦኢዝም” አቅጣጫን ለመፍጠር እና በንድፈ ሃሳቡ ለማረጋገጥ ተችሏል። .

ማኦኢዝም እንደ ተለዋዋጭ፣ የበለጠ ተግባራዊ የሆነ የማርክሲዝም ዓይነት ነበር፣ ይህም በጊዜው ከቻይናውያን እውነታዎች ጋር ይበልጥ የሚስማማ ነው።

ዋና ባህሪያቱ ወደ አርሶ አደሩ (እና ወደ ፕሮለታሪያቱ ሳይሆን) እንዲሁም የተወሰነ መጠን ያለው ብሔርተኝነት እንደ ግልጽ ያልሆነ አቅጣጫ ሊታወቅ ይችላል። የባህላዊ የቻይና ፍልስፍና በማርክሲዝም ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ በዲያሌክቲካል ቁሳዊነት ሀሳቦች እድገት ውስጥ ይታያል።

ከጃፓን ጋር በተደረገው ጦርነት ኮሚኒስቶች ከኩሚንታንግ የበለጠ ስኬታማ ናቸው። በአንድ በኩል፣ ይህ በማኦ በተሰራባቸው ስልቶች ተብራርቷል። የሽምቅ ውጊያከጠላት መስመሮች በስተጀርባ በተሳካ ሁኔታ እንዲሠራ ያስቻለው, በሌላ በኩል, ይህ የታዘዘው የጃፓኖች ዋና ጥቃቶች በመሆናቸው ነው. የጦር ማሽንየቺያንግ ካይ-ሼክን ጦር ተቆጣጠረው፣ በተሻለ ሁኔታ የታጠቀ እና ጃፓኖች እንደ ዋና ጠላት ይገነዘባሉ።

በጦርነቱ ማብቂያ ላይ አሜሪካ ከቻይና ኮሚኒስቶች ጋር ለመቀራረብ ሙከራዎች ተደርገዋል, ይህም በቺያንግ ካይ-ሼክ ተስፋ ቆርጦ ነበር, እሱም አንድ በአንድ ሽንፈትን እያስተናገደ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ1940ዎቹ አጋማሽ ላይ፣ ሁሉም የኩሚንታንግ ህዝባዊ ተቋማት፣ ሠራዊቱን ጨምሮ፣ እጅግ በጣም የከፋ የመበስበስ ደረጃ ላይ ነበሩ። ያልተሰሙ ሙስና፣ አምባገነኖች እና ዓመፅ በየቦታው እየተስፋፉ ነው። የሀገሪቱ ኢኮኖሚ እና የፋይናንስ ስርዓት ከሞላ ጎደል ወድቋል።

የኩሚንታንግ ከፍተኛ አመራር አካል ለቻይና ዋና ጠላት ጃፓን በጣም ገር ነበር፣ ዋናውን ወታደራዊ ዘመቻ በኮሚኒስቶች ላይ ማድረግን ይመርጣል። ይህ ሁሉ ለኩኦሚንታንግ አሉታዊ አመለካከት በአብዛኛዎቹ ህዝቦች መካከል እንዲስፋፋ አስተዋጽኦ ያደርጋል, ይህም የማሰብ ችሎታን ጨምሮ.

እ.ኤ.አ. በ 1947 መጀመሪያ ላይ ኩኦሚንታንግ የመጨረሻውን ትልቅ ድል ማሸነፍ ችሏል፡ መጋቢት 19 ቀን “የኮሚኒስት ዋና ከተማ” የሆነችውን የያንያን ከተማ ያዙ።

ማኦ ዜዱንግ እና ወታደራዊ አዛዡ በሙሉ መሸሽ ነበረባቸው። ሆኖም ፣ ምንም እንኳን ስኬቶች ቢኖሩም ፣ Kuomintang ዋናውን ማሳካት አልቻለም ስልታዊ ግብ- የኮሚኒስቶችን ዋና ኃይሎች ያወድሙ እና መሠረቶቻቸውን ይያዙ።

ቺያንግ ካይ-ሼክ ጦርነቱ ካበቃ በኋላ በአገሪቱ ውስጥ ያለውን ሕይወት ለማደራጀት ፈቃደኛ አለመሆኑ እና በተቃዋሚዎች ላይ የሚደርሰው የጭቆና ማዕበል በሕዝብ እና በጦር ኃይሉ መካከል ያለውን የኩኦምታንግን ድጋፍ ሙሉ በሙሉ እንዲያጣ አድርጓል።

እ.ኤ.አ. በ 1947 ንቁ ጠብ ከጀመረ በኋላ ፣ ኮምኒስቶች ፣ በሶቪየት ኅብረት ወታደሮች እርዳታ ፣ በዚያን ጊዜ በማንቹሪያ ሰፍረው ነበር ፣ ምንም እንኳን የቁጥር ብልጫ ቢኖራቸውም በ 2.5 ዓመታት ውስጥ አጠቃላይ የቻይናን ግዛት ለመያዝ ችለዋል ። የ Kuomintang ወታደሮች እና ከዩናይትድ ስቴትስ ንቁ ተቃውሞ.

እ.ኤ.አ ኦክቶበር 1, 1949 (በደቡብ ግዛቶች ውስጥ ያለው ጦርነት ከማብቃቱ በፊት እንኳን) ከቲያናንመን ደጃፍ, ማኦ ዜዱንግ የቻይና ህዝባዊ ሪፐብሊክ መመስረትን ዋና ከተማዋን ቤጂንግ አወጀ። ማኦ ራሱ የአዲሱ ሪፐብሊክ መንግስት ሊቀመንበር ይሆናል።

በ Kuomintang ላይ ከተሸነፈ በኋላ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት በዋናነት ኢኮኖሚያዊ እና ኢኮኖሚያዊ ችግሮችን ለመፍታት ያተኮሩ ነበሩ። ማህበራዊ ችግሮች. ማኦ ዜዱንግ ለግብርና ማሻሻያ፣ ለከባድ ኢንዱስትሪ ልማት እና ለሲቪል መብቶች መጠናከር ልዩ ትኩረት ይሰጣል።

የቻይና ኮሚኒስቶች በ 50 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በሶቪየት ኅብረት ሞዴል ላይ ሁሉንም ማሻሻያዎችን ያካሂዳሉ. ትልቅ ተጽዕኖወደ ፒአርሲ. በተለይም መሬት ከትላልቅ ባለቤቶች እየተወረሰ ነው; በመጀመሪያው የአምስት ዓመት እቅድ ማዕቀፍ ውስጥ በርካታ ትላልቅ የኢንዱስትሪ ፕሮጀክቶች በዩኤስኤስአር ልዩ ባለሙያዎች በመታገዝ ይከናወናሉ.

ለቻይና የውጭ ፖሊሲ ፣ የ 50 ዎቹ መጀመሪያ በኮሪያ ጦርነት ውስጥ በመሳተፍ ምልክት የተደረገበት ነበር ፣ በዚህ ጊዜ የማኦ ልጅን ጨምሮ ወደ አንድ ሚሊዮን የሚጠጉ የቻይና በጎ ፈቃደኞች በ 3 ዓመታት ጦርነት ውስጥ ሞቱ ።

ከስታሊን ሞት በኋላ እና የ 20 ኛው የ CPSU ኮንግረስ ፣ በቻይና ውስጥ በከፍተኛ የስልጣን እርከኖች ውስጥ በሀገሪቱ የነፃነት እና የፓርቲውን ትችት ተቀባይነትን በተመለከተ አለመግባባቶች ይነሳሉ ። በመጀመሪያ ማኦ የሊበራል ክንፍ ለመደገፍ ወሰነ፣ እሱም ዡ ኢንላይ (የቻይና ህዝብ ሪፐብሊክ ግዛት ምክር ቤት ጠቅላይ ሚኒስትር)፣ ቼን ዩን (የሲፒሲ ምክትል ሊቀመንበር) እና ዴንግ ዢኦፒንግ (የሲፒሲ ዋና ፀሀፊ) ይገኙበታል።

እ.ኤ.አ. በ 1956 ማኦ “በሕዝብ ውስጥ የሚነሱ ውዝግቦች ፍትሃዊ አፈታት ላይ” በተሰኘው ንግግራቸው የአንድ ሰው አስተያየት በግልፅ እንዲገልጽ እና በውይይቶች ላይ እንዲሳተፍ ጥሪ አቅርቧል ፣ “መቶ አበቦች ያብቡ ፣ መቶ ትምህርት ቤቶች ይወዳደሩ” የሚለውን መፈክር አውጥቷል ።

የፓርቲው ሊቀመንበር ጥሪው በሲሲፒ እና በራሱ ላይ ወቀሳ እንደሚያመጣ አላሰሉትም። ኢንተለጀንስ እና ቀላል ሰዎችየሲ.ሲ.ፒ.ን አምባገነናዊ የአስተዳደር ዘይቤ፣ የሰብአዊ መብቶች እና የነጻነት ጥሰቶችን፣ ሙስናን፣ ብቃት ማነስን እና ሁከትን አጥብቆ ያወግዛል።

ስለዚህ ቀድሞውኑ በሐምሌ 1957 “የመቶ አበቦች” ዘመቻ ተቋርጦ ነበር ፣ እናም በእሱ ምትክ በቀኝ ክንፎች ላይ ዘመቻ ታወጀ ። “በመቶ አበቦች” ወቅት ተቃውሞ ያሰሙ 520,000 ሰዎች ለእስር እና ለጭቆና ተዳርገዋል ፣ እናም ራስን የማጥፋት ማዕበል በመላ ሀገሪቱ ሰፍኗል።

ምንም እንኳን ጥረቶች ቢደረጉም, በ 1950 ዎቹ መጨረሻ ላይ የቻይና ኢኮኖሚ እድገት ብዙ የሚፈለጉትን ትቷል. የግብርና ምርታማነት ወደኋላ ተመልሷል። በተጨማሪም ማኦ በብዙሃኑ ዘንድ “አብዮታዊ መንፈስ” አለመኖሩ አሳስቦ ነበር።

የነዚህን ችግሮች መፍትሄ በሁሉም የብሔራዊ ኢኮኖሚ ዘርፎች "ታላቅ ስኬትን" ለማረጋገጥ በተዘጋጀው እና በ 1958 የተጀመረው "በሶስት ቀይ ባነሮች" ፖሊሲ ማዕቀፍ ውስጥ ለመቅረብ ወስኗል. በ15 ዓመታት ውስጥ የታላቋ ብሪታንያ የምርት መጠን ለመድረስ የአገሪቱን የገጠር ሕዝብ ከሞላ ጎደል (እንዲሁም ከፊል የከተማ) ሕዝብ ራሱን ችሎ ወደ “ኮምዩኒስ” ለማደራጀት ታቅዶ ነበር።

በማኅበረሰቦች ውስጥ ያለው ሕይወት በከፍተኛ ደረጃ ተሰብስቦ ነበር - የጋራ ካንቴኖች መግቢያ ጋር የግል ሕይወትእና በተጨማሪ, ንብረት በተግባር ተደምስሷል.

እያንዳንዱ ማህበረሰብ ለራሱ እና ለአካባቢው ከተሞች ምግብ ማቅረብ ብቻ ሳይሆን በኢንዱስትሪ ምርቶች በዋናነት ብረት ማምረት ነበረበት ይህም በኮሚዩኒቲው አባላት ጓሮ ውስጥ በሚገኙ በትንንሽ ምድጃዎች ውስጥ የሚቀልጥ ብረት ነው፡ ስለዚህም የጅምላ ጉጉት እጥረቱን ይሸፍናል ተብሎ ይጠበቃል። የባለሙያነት.

ታላቁ የሊፕ ወደፊት በአስደናቂ ውድቀት ተጠናቀቀ። በኮሚኒዎች ውስጥ የሚመረተው የአረብ ብረት ጥራት በጣም ዝቅተኛ ነበር; የጋራ እርሻ ልማት በጣም ደካማ ነበር፡ 1) ገበሬዎቹ በሥራቸው ኢኮኖሚያዊ ተነሳሽነት አጥተዋል፣ 2) ብዙ ሠራተኞች በ “ብረታ ብረት” ውስጥ ይሳተፋሉ እና 3) ጥሩ “ስታቲስቲክስ” ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ምርትን ስለሚተነብይ እርሻው ያለማረስ ቀርቷል።

ልክ ከ 2 ዓመት በኋላ የምግብ ምርት በከፍተኛ ሁኔታ ወድቋል ዝቅተኛ ደረጃ. በዚህ ጊዜ የክልል መሪዎች ስለ አዲሱ ፖሊሲ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ስኬቶችን በማውሳት ለእህል ሽያጭ እና "የአገር ውስጥ" ብረት ማምረት እንዲጨምር በማነሳሳት ለማኦ ሪፖርት አድርገዋል.

እንደ መከላከያ ሚኒስትር ፔንግ ደሁአይ ያሉ የታላቁ ሊፕ ወደፊት ተቺዎች ቦታቸውን አጥተዋል። በ1959-61 ዓ.ም. ሀገሪቱ በታላቅ ረሃብ ተይዛ የነበረች ሲሆን የሟቾቹም በተለያዩ ግምቶች ከ10-20 እስከ 30 ሚሊዮን የሚደርሱ ሰዎች ነበሩ።

እ.ኤ.አ. በ 1959 የማኦ አክራሪ ግራኝ አመለካከቶች ቻይና ከሶቪየት ኅብረት ጋር የነበራት ግንኙነት እንዲቋረጥ አድርጓል። ገና ከጅምሩ ማኦ ስለ ክሩሽቼቭ የሊበራል ፖሊሲዎች እና በተለይም ስለ ሁለቱ ስርዓቶች ሰላማዊ አብሮ መኖር ባቀረባቸው ሃሳቦች ላይ እጅግ በጣም አሉታዊ አመለካከት ነበረው።

በታላቁ ሊፕ ወደፊት፣ ይህ ጠላትነት ወደ ግልፅ ግጭት ይፈሳል። ዩኤስኤስአር የሀገሪቱን ኢኮኖሚ ለማሳደግ የረዱ እና የገንዘብ እርዳታን ያቆሙትን ከቻይና የመጡ ልዩ ባለሙያዎችን ያስታውሳል።

በቻይና ያለው የአገር ውስጥ የፖለቲካ ሁኔታም በከፍተኛ ሁኔታ እየተቀየረ ነው። ከታላቁ ሊፕ ወደፊት አስከፊ ውድቀት በኋላ፣ ብዙ መሪዎች፣ ከፍተኛ እና የአካባቢው፣ ማኦን ለመደገፍ እምቢ ማለት ጀመሩ።

በዴንግ ዢኦፒንግ እና በሊዩ ሻኦኪ (እ.ኤ.አ. በ1959 ማኦ ዜዱንግን በርዕሰ መስተዳድርነት የተተኩት) በሀገሪቱ ውስጥ የተደረጉ የፍተሻ ጉዞዎች እየተከተሉ ያሉት ፖሊሲዎች አስከፊ መዘዞችን ያሳያሉ።በዚህም የተነሳ አብዛኛዎቹ የማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት ይብዛም ይነስም በግልፅ ወደ “ሊበራሊቶች” ጎን ሂድ። የሲፒሲ ሊቀመንበሩ ከስልጣን እንዲነሱ የተከደነባቸው ጥያቄዎች አሉ።

በውጤቱም፣ ማኦ ዜዱንግ የታላቁ ሊፕ ወደፊት ውድቀትን በከፊል አምኗል እናም በዚህ ጥፋተኛነቱንም ፍንጭ ሰጥቷል። ሥልጣኑን እየጠበቀ ሳለ ዴንግ እና ሊዩ ከራሱ አመለካከት ጋር የሚቃረኑ ተጨባጭ ፖሊሲዎችን እንዴት እንደሚከተሉ ከጎን በመመልከት በሀገሪቱ አመራር ጉዳዮች ላይ በንቃት ጣልቃ መግባቱን ለጊዜው አቆመ - ማህበረሰቦችን ያፈርሳሉ ፣ የግል የመሬት ባለቤትነት እና አካላትን ይፈቅዳሉ ። በገጠር ያለው የነጻ ንግድ፣ እና የሳንሱር ቁጥጥርን በከፍተኛ ሁኔታ ፈታ።

ከዚሁ ጎን ለጎን የፓርቲው ግራ ክንፍ በዋናነት ከሻንጋይ እየተንቀሳቀሰ ቦታውን በከፍተኛ ሁኔታ እያጠናከረ ይገኛል። ስለዚህ አዲሱ የመከላከያ ሚኒስትር ሊን ቢያው የማኦን ስብዕና የአምልኮ ሥርዓትን በተለይም በእሱ ቁጥጥር ስር ባለው የሕዝባዊ ነጻነት ሠራዊት ውስጥ በንቃት እያስተዋወቀ ነው. ለመጀመሪያ ጊዜ የማኦ የመጨረሻ ሚስት ጂያንግ ኪንግ በፖለቲካ ውስጥ ጣልቃ መግባት ጀመረች - በመጀመሪያ የባህል ፖለቲካ።

በቻይና ያሉ ዲሞክራሲያዊ አስተሳሰብ ያላቸውን ፀሃፊዎችን እና ገጣሚዎችን እንዲሁም የመደብ ትግልን ሳያሳዩ የሚጽፉትን የ"ቡርጆይ" ስነ-ጽሁፍ ደራሲዎችን በከፍተኛ ሁኔታ ታጠቃለች።

እ.ኤ.አ. በ 1965 ፣ በሻንጋይ ፣ በግራ ክንፍ አክራሪ ጋዜጠኛ ያዎ ዌንዩን በመወከል ፣ የታዋቂው የታሪክ ምሁር እና ጸሐፊ ፣ የቤጂንግ ከንቲባ ው ሃን ምክትል ከንቲባ ው ሃን ድራማ ፣ “የሃይ ሩኢ ውድቀት” ፣ እሱም እ.ኤ.አ. ምሳሌያዊ መልክ፣ ከጥንት ዘመን የተወሰደውን ምሳሌ በመጠቀም፣ በቻይና ውስጥ ያለችውን ቻይና ሙስና፣ አምባገነንነት፣ ጭፍን ጥላቻ እና የነጻነት እጦት እንዳለባት ያሳያል።

የሊበራል ቡድኑ ጥረት ቢያደርግም በዚህ ድራማ ዙሪያ የሚደረገው ውይይት በባህል ዘርፍ ትልቅ ለውጥ እንዲመጣ እና ብዙም ሳይቆይ የባህል አብዮት መጀመሩ ምሳሌ ይሆናል። በሊቀመንበሩ ፖሊሲዎች ላይ በቅንነት በመተቸቱ ምክንያት የሃይ ሩይ ምስል በምሳሌያዊ አነጋገር ከፔንግ ደሁአይ መከላከያነት ሌላ ምንም አይገልጽም ተብሎ ይታሰባል።

“የቀይ ባነር” ፖሊሲ ከተተወ በኋላ የቻይና ኢኮኖሚ ከፍተኛ የእድገት ደረጃ ቢኖረውም ማኦ በብሔራዊ ኢኮኖሚ ልማት ውስጥ ያለውን የሊበራል አዝማሚያ አይታገስም። እንዲሁም የቋሚ አብዮት እሳቤዎችን ወደ መርሳት እና "የቡርጂ እሴቶችን" (የኢኮኖሚክስ ከርዕዮተ ዓለም የበላይነት) በቻይናውያን ህይወት ውስጥ ለመፍቀድ ዝግጁ አይደለም.

ይሁን እንጂ አብዛኛው አመራር የእሱን የዓለም እይታ እንደማይጋራ ለመቀበል ይገደዳል. የተቋቋመው “የባህል አብዮት ኮሚቴ” እንኳን መጀመሪያ ላይ በአገዛዙ ተቺዎች ላይ ጨካኝ እርምጃዎችን መውሰድ አይመርጥም።

በዚህ ሁኔታ ማኦ ህብረተሰቡን ወደ አብዮት እና “እውነተኛ ሶሻሊዝም” ይመልሳል የተባለውን አዲስ ዓለም አቀፋዊ ለውጥ ለማድረግ ወሰነ።

በዚህ ድርጅት ውስጥ ከግራ ጽንፈኞች - ቼን ቦዳ፣ ጂያንግ ኪንግ እና ሊን ቢያኦ በተጨማሪ የማኦ ዜዱንግ አጋር ቻይናውያን ወጣቶች መሆን ነበረባቸው።

በጁላይ 1966 ያንግትዜን ወንዝ በመዋኘት እና በዚህም “የመዋጋት አቅሙን” ካረጋገጠ በኋላ ወደ አመራርነት ተመልሶ ቤጂንግ ደረሰ እና በፓርቲው ሊበራል ክንፍ ላይ በተለይም በሊዩ ሻኦኪ ላይ ኃይለኛ ጥቃት ሰነዘረ።

ትንሽ ቆይቶ ማዕከላዊ ኮሚቴው በማኦ ትእዛዝ "አስራ ስድስት ነጥቦች" የሚለውን ሰነድ አጽድቋል, እሱም በተግባር "የታላቁ ፕሮሌታሪያን የባህል አብዮት" ፕሮግራም ሆነ. በፔኪንግ ዩኒቨርሲቲ አመራር ላይ በመምህር ናይ ዩዋንዚ ጥቃት ጀመረ።

ይህንን ተከትሎ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች እና ተማሪዎች ወግ አጥባቂ እና ብዙውን ጊዜ ሙሰኛ መምህራንን እና ፕሮፌሰሮችን ለመቃወም በሚያደርጉት ጥረት በአብዮታዊ ስሜቶች እና በ"ግራኝ ተቃዋሚዎች" በብልሃት የተቀሰቀሰውን "የታላቁ ሄልማን - ሊቀመንበር ማኦ" አምልኮ። ወደ "ቀይ ጠባቂዎች" - "ቀይ" ጠባቂዎች ("ቀይ ጠባቂዎች" ተብሎ ሊተረጎም ይችላል) ወደ ክፍልፍሎች ማደራጀት ይጀምሩ.

ግራኝ በሚቆጣጠረው ፕሬስ ላይ በሊበራል ኢንተለጀንስ ላይ ዘመቻ ተጀምሯል። ስደቱን መቋቋም ባለመቻሉ አንዳንድ ተወካዮቹ እንዲሁም የፓርቲ መሪዎች ራሳቸውን አጠፉ።

እ.ኤ.አ. ኦገስት 5፣ ማኦ ዜዱንግ “በዋና መሥሪያ ቤት እሳት” በሚል ርዕስ ዳዚባኦ አሳተመ፣ በዚህ ውስጥ “በመሃል እና በአካባቢው ያሉ አንዳንድ መሪ ​​ጓዶችን” “የቡርጂኦዚን አምባገነንነት በመተግበር እና የታላቋን የፕሮሌታሪያን ባህል አመጽ እንቅስቃሴን ለማፈን እየሞከሩ ነው” ሲል ከሰዋል። አብዮት”

ይህ ዲዚባኦ የማዕከላዊ እና የአካባቢ ፓርቲ አካላት እንዲወድሙ ጠይቋል ፣ የቡርጂዮ ዋና መሥሪያ ቤት አወጀ።

ከባህላዊ አብዮት ማብቂያ በኋላ የቻይና የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ ያልተጠበቀ አቅጣጫ ያዘ። ከሶቪየት ኅብረት ጋር በነበረው እጅግ ጥብቅ ግንኙነት (በተለይ በዳማንስኪ ደሴት ከትጥቅ ግጭት በኋላ) ማኦ በድንገት ከዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ ጋር ለመቀራረብ ወሰነ፣ ይህም የማኦ ይፋዊ ተተኪ ተብሎ በሚገመተው በሊን ቢያ በጣም ተቃወመ።

ከባህል አብዮት በኋላ ኃይሉ በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል፣ ይህም ማኦ ዜዱንግን አስጨነቀው። የሊን ቢያው ራሱን የቻለ ፖሊሲ ለመከተል ያደረገው ሙከራ ሊቀመንበሩ በእሱ ላይ ሙሉ በሙሉ ተስፋ እንዲቆርጡ አድርጓቸዋል እና በሊን ላይ ክስ መፍጠር ጀመሩ።

ስለዚህ ጉዳይ ሲያውቅ ሊን ቢያኦ በሴፕቴምበር 13, 1971 ከሀገሩ ለማምለጥ ሞክሮ ነበር ነገር ግን አውሮፕላኑ ግልጽ ባልሆነ ሁኔታ ተከሰከሰ። ቀድሞውኑ በ 1972 ፕሬዚዳንት ኒክሰን ቻይናን ጎብኝተዋል.

ከሊን ቢያኦ ሞት በኋላ፣ ከእርጅና ሊቀመንበር ጀርባ፣ በሲ.ሲ.ፒ. ውስጥ የውስጥ-ቡድን ትግል ይካሄዳል። እርስ በርስ የሚቃረኑት የ"ግራ ጽንፈኞች" ቡድን (በባህል አብዮት መሪዎች፣ "የአራት ቡድን" እየተባለ የሚጠራው - ጂያንግ ቺንግ፣ ዋንግ ሆንግዌን፣ ዣንግ ቾንግኪያኦ እና ያኦ ዌንዩን) እና የ"ፕራግማቲስቶች" ቡድን ነው። (በመካከለኛው ዡ ኢንላይ የሚመራ እና በዴንግ ዢኦፒንግ የታደሰው)።

ማኦ ዜዱንግ በሁለቱ አንጃዎች መካከል ያለውን የሃይል ሚዛን ለመጠበቅ በአንድ በኩል በኢኮኖሚክስ መስክ አንዳንድ መዝናናትን ይፈቅዳል ነገር ግን በሌላ በኩል የግራ ዘመዶች የጅምላ ዘመቻዎችን ይደግፋል ለምሳሌ “የኮንፊሽየስ ትችት እና ሊን ቢያዎ። ሁዋ ጉኦፌንግ፣ ለዘብተኛ የግራ ክፍል አባል የሆነ ማኦኢስት፣ እንደ ማኦ አዲስ ተተኪ ተደርጎ ይወሰድ ነበር።

በ 1976 ከዝሁ እንላይ ሞት በኋላ የሁለቱ አንጃዎች ትግል ተባብሷል። የእሱ መታሰቢያ ታላቅ ህዝባዊ ሰልፎችን አስከትሏል, ሰዎች ለሟች ክብር የሚሰጡ እና የግራ ቀኙን ፖሊሲዎች በመቃወም.

ሁከቱ በጭካኔ ታፍኗል፣ ዡ ኢንላይ ከሞት በኋላ "ካፑቲስት" የሚል ስም ተሰጥቶታል (ይህም የካፒታሊዝም መንገድ ደጋፊ፣ በባህል አብዮት ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው መለያ) እና ዴንግ ዢኦፒንግ ወደ ግዞት ተላከ። በዚያን ጊዜ ማኦ በፓርኪንሰን በሽታ በጠና ታሟል እና በፖለቲካ ውስጥ በንቃት ጣልቃ መግባት አልቻለም።

ከሁለት ከባድ የልብ ድካም በኋላ፣ በሴፕቴምበር 9፣ 1976፣ በቤጂንግ አቆጣጠር ከጠዋቱ 0፡10 ላይ፣ በ83 ዓመቱ ማኦ ዜዱንግ ሞተ። ከአንድ ሚሊዮን በላይ ሰዎች ወደ "ታላቁ ሄልማን" የቀብር ሥነ ሥርዓት መጡ.

የሟቾቹ አስከሬን በቻይና ሳይንቲስቶች ቴክኒክ በማሸግ እና በሁአ ጉኦፌንግ ትዕዛዝ በቲያንመን አደባባይ በተሰራ መካነ መቃብር ውስጥ ከሞተ ከአንድ አመት በኋላ ለእይታ ቀርቧል። እ.ኤ.አ. በ 2007 መጀመሪያ ላይ 158 ሚሊዮን ሰዎች የማኦን መቃብር ጎብኝተው ነበር።

በሎጂስቲክስ ድጋፍ የህዝብ ሰራዊት(ሊን ቢያኦ) የቀይ ጥበቃ እንቅስቃሴ ዓለም አቀፋዊ ሆነ። በከፍተኛ ባለስልጣናት እና ፕሮፌሰሮች ላይ የጅምላ ችሎት በመላ ሀገሪቱ እየተካሄደ ሲሆን በዚህ ወቅትም ለሁሉም አይነት ውርደት እና ድብደባ ይደርስባቸዋል።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1966 በሚሊዮኖች በሚቆጠሩ ሰዎች ሰልፍ ላይ ማኦ የቀይ ጠባቂዎች እርምጃ ሙሉ ድጋፍ እና ማፅደቁን ገልጿል፣ ከእሱም የአብዮታዊ ግራኝ ሽብር ሰራዊት በየጊዜው እየተፈጠረ ነው። በፓርቲ መሪዎች ላይ ከሚደርሱት ይፋዊ ጭቆናዎች ጋር፣ በቀይ ጠባቂዎች የሚደርሰው አረመኔያዊ የበቀል እርምጃ እየበዛ ነው።

ከሌሎች የማሰብ ችሎታ ተወካዮች መካከል ታዋቂው ቻይናዊ ጸሐፊ ላኦ ሼህ አሰቃቂ ስቃይ ደርሶባት እራሷን አጠፋች።

ሽብር በሁሉም የሀገሪቱ ክፍሎች፣ ክፍሎች እና ክልሎች እየናረ ነው። ብቻ ሳይሆን ታዋቂ ግለሰቦችነገር ግን ተራ ዜጎች ለዝርፊያ፣ድብደባ፣ማሰቃየት አልፎ ተርፎም አካላዊ ውድመት ይደርስባቸዋል፣ብዙውን ጊዜ ኢምንት በሆነ ምክንያት። የቀይ ጥበቃ ወታደሮች ስፍር ቁጥር የሌላቸውን የጥበብ ስራዎችን አወደሙ፣ በሚሊዮን የሚቆጠሩ መጽሃፎችን፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ገዳማትን፣ ቤተመቅደሶችን እና ቤተመጻሕፍትን አቃጥለዋል።

ብዙም ሳይቆይ ከቀይ ጠባቂዎች በተጨማሪ አብዮታዊ ሥራ የሚሠሩ ወጣቶች ተደራጁ - “ዛኦፋን” (“አማፂዎች”) እና ሁለቱም እንቅስቃሴዎች ወደ ተዋጊ ቡድኖች ተከፋፈሉ ፣ አንዳንዴም እርስ በርሳቸው ደም አፋሳሽ ትግል አካሄዱ። ሽብር ከፍተኛ ደረጃ ላይ ሲደርስ እና በብዙ ከተሞች ህይወቱ ሲቆም የክልል መሪዎች እና የኤንኤልኤ ስርዓት ስርዓት አልበኝነት ላይ ለመናገር ይወስናሉ።

በውትድርናው እና በቀይ ጠባቂዎች መካከል የተፈጠረው ግጭት፣ እንዲሁም በአብዮታዊ ወጣቶች መካከል የተፈጠረው የውስጥ ግጭት ቻይናን የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ እንድትገባ አድርጓታል።

ማኦ የነገሠውን ትርምስ መጠን በመገንዘብ አብዮታዊውን ሽብር ለማስቆም ወሰነ። በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ቀይ ጠባቂዎች እና ዛኦፋኖች ከፓርቲ ሰራተኞች ጋር በቀላሉ ወደ መንደሮች ይላካሉ። የባህላዊ አብዮት ዋና ተግባር አብቅቷል፣ ቻይና በምሳሌያዊ አነጋገር (እና በከፊል፣ በጥሬው) ፍርስራሽ ውስጥ ትገኛለች።

ከኤፕሪል 1 እስከ ኤፕሪል 24 ቀን 1969 በቤጂንግ የተካሄደው 9ኛው የሲፒሲ ኮንግረስ "የባህል አብዮት" የመጀመሪያ ውጤቶችን አፅድቋል። ከማኦ ዜዶንግ የቅርብ አጋሮች ማርሻል ሊን ቢያኦ ዘገባ ውስጥ ዋናው ቦታው “በማርክሲዝም-ሌኒኒዝም እድገት ውስጥ ከፍተኛው ደረጃ” ተብሎ በሚጠራው “ታላቅ መሪ” ውዳሴዎች ተያዘ።

በአዲሱ የሲፒሲ ቻርተር ውስጥ ዋናው ነገር "የማኦ ዜዱንግ አስተሳሰብ" የሲፒሲ ርዕዮተ ዓለም መሠረት ሆኖ በይፋ ማጠናከር ነበር። የቻርተሩ የፕሮግራም ክፍል ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ዝግጅትን ያካተተ ሊን ቢያኦ “የኮምሬድ ማኦ ዜዱንግ ሥራ ቀጣይነት ያለው” ነው።

የፓርቲው፣ የመንግስት እና የሰራዊቱ አባላት በሙሉ በሲፒሲ ሊቀ መንበር፣ ምክትላቸው እና በማዕከላዊ ኮሚቴው የፖሊት ቢሮ ቋሚ ኮሚቴ እጅ ተከማችተዋል።

የማኦ ዜዱንግ ስብዕና አምልኮ የተጀመረው በያንያን ዘመን በአርባዎቹ መጀመሪያ ላይ ነው። ያኔም ቢሆን፣ በኮሙኒዝም ንድፈ ሐሳብ ላይ ባሉ ክፍሎች፣ የማኦ ሥራዎች በዋናነት ጥቅም ላይ ውለው ነበር።

እ.ኤ.አ. በ1943 ጋዜጦች በማኦ የቁም ሥዕል በገጹ ላይ መታተም የጀመሩ ሲሆን ብዙም ሳይቆይ “ማኦ ዜዱንግ አስተሳሰብ” የCCP ኦፊሴላዊ ፕሮግራም ሆነ።

በእርስ በርስ ጦርነት ከኮሚኒስቶች ድል በኋላ ፖስተሮች፣ የቁም ምስሎች እና በኋላም የማኦ ምስሎች በከተማ አደባባዮች፣ በቢሮዎች እና በዜጎች አፓርታማዎች ውስጥ ታይተዋል። ሆኖም፣ የማኦ አምልኮ በ1960ዎቹ አጋማሽ ላይ በሊን ቢያኦ ወደሚገርም መጠን አምጥቷል።

ያኔ ነበር የማኦ የጥቅስ መጽሐፍ "ትንሹ ቀይ መጽሐፍ" ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው, እሱም ከጊዜ በኋላ የባህል አብዮት መጽሐፍ ቅዱስ የሆነው. በፕሮፓጋንዳ ስራዎች፣ ለምሳሌ በውሸት "የሌይ ፌንግ ማስታወሻ" ውስጥ፣ ጮክ ያሉ መፈክሮች እና እሳታማ ንግግሮች፣ የ"መሪ" አምልኮ ወደ ቂልነት ደረጃ ከፍ ብሏል።

“የልባችን ቀይ ጸሃይ” - “በጣም ጠቢቡ ሊቀመንበር ማኦ” እያሉ ሰላምታ እየጮሁ ብዙ ወጣቶች ራሳቸውን ወደ ሃይስቴሪያ ይሰራሉ። ማኦ ዜዱንግ በቻይና ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል ያተኮረበት ሰው ይሆናል።

በባህል አብዮት ወቅት ቀይ ጠባቂዎች የማኦ ዜዱንግ ምስል ሳይኖራቸው ለመቅረብ የሚደፍሩ ብስክሌተኞችን ደበደቡ; በአውቶቡሶች እና ባቡሮች ውስጥ ያሉ ተሳፋሪዎች ከማኦ የአባባሎች ስብስብ የተቀነጨቡ መዘመር ነበረባቸው። ክላሲካል እና ዘመናዊ ስራዎች ወድመዋል; ቻይናውያን አንድ ደራሲ ብቻ ማንበብ እንዲችሉ መፅሃፍቶች ተቃጥለዋል - በአስር ሚሊዮን ቅጂዎች የታተመውን “ታላቅ መሪ” ማኦ ዜዱንግ። የሚከተለው እውነታ የስብዕና አምልኮ መትከልን ይመሰክራል። የቀይ ጠባቂዎቹ በማኒፌስቶአቸው እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል።

እኛ የሊቀመንበር ማኦ ቀይ ጠባቂዎች ነን፣ አገሪቷን እንድትናወጥ እያደረግን ነው። የቀን መቁጠሪያዎችን፣ የከበሩ የአበባ ማስቀመጫዎችን፣ ከዩኤስኤ እና ከእንግሊዝ የተገኙ መዛግብትን፣ ክታቦችን፣ ጥንታዊ ሥዕሎችን እንቀደድና እናጠፋለን እና የሊቀመንበር ማኦን ምስል ከዚህ ሁሉ በላይ እናነሳለን።

ማኦ ተተኪዎቹን በጥልቅ፣ ሁሉን አቀፍ ቀውስ ውስጥ ያለች አገር ትቷቸዋል። ከታላቁ የድል ጉዞ እና የባህል አብዮት በኋላ የቻይና ኢኮኖሚ ቀዝቅዟል፣ ምሁራዊ እና ባህላዊ ህይወት በግራ ጽንፈኞች ወድሟል፣ እና ከልክ ያለፈ ህዝባዊ ፓለቲካ እና የርዕዮተ አለም ትርምስ የተነሳ የፖለቲካ ባህል ሙሉ በሙሉ ጠፍቷል።

በቻይና ውስጥ በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ትርጉም የለሽ እና ጭካኔ በተሞላበት ዘመቻ የተሰቃዩ ሰዎች እጣ ፈንታ እንደ ትልቅ የማኦ አገዛዝ ትልቅ ቅርስ ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል። በባህል አብዮት ጊዜ ብቻ፣ አንዳንድ ግምቶች እንደሚያሳዩት እስከ 20 ሚሊዮን የሚደርሱ ሰዎች ሞተዋል፣ ሌሎች 100 ሚሊዮን ሰዎች ደግሞ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ተሠቃይተዋል።

የታላቁ የሊፕ ወደፊት ተጎጂዎች ቁጥር ከዚህም የበለጠ ነበር ነገርግን አብዛኛዎቹ የተከሰቱት በመሆናቸው ነው። የገጠር ህዝብየአደጋውን መጠን የሚገልጹ ግምታዊ አሃዞች እንኳን አይታወቁም።

በሌላ በኩል ማኦ እ.ኤ.አ. በ 1949 በልማት ያልዳነች የግብርና ሀገር በስርዓት አልበኝነት፣ በሙስና እና በአጠቃላይ ውድመት ውስጥ የተዘፈቀች ሀገር በመሆኗ በአጭር ጊዜ ውስጥ የአቶሚክ ጦር መሳሪያ ባለቤት የሆነችውን ፍትሃዊ ሀይለኛ እና ነፃ ሃይል እንዳደረጋት መቀበል አይቻልም።

በእርሳቸው የግዛት ዘመን የመሃይምነት መቶኛ ከ80% ወደ 7% ቀንሷል፣ የህይወት ዕድሜ በእጥፍ ጨምሯል፣ የህዝቡ ቁጥር ከ2 ጊዜ በላይ አድጓል፣ የኢንዱስትሪ ምርት ከ10 እጥፍ በላይ ጨምሯል።

በተጨማሪም ቻይናን ለመጀመሪያ ጊዜ በበርካታ አስርት ዓመታት ውስጥ አንድ ማድረግ ችሏል ፣ በንጉሠ ነገሥቱ ጊዜ እንደነበረው ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ድንበሮችን ወደነበረበት ይመልሳል ። ከኦፒየም ጦርነቶች ጊዜ ጀምሮ ቻይና ከተሰቃየችባቸው የውጭ ሀገራት አዋራጅ ትእዛዝ ለማጥፋት።

በተጨማሪም የማኦ ተቺዎች እንኳን እንደ ጎበዝ ስትራቴጂስት እና ታክቲሺያን ይገነዘባሉ፣ይህም በቻይና የእርስ በርስ ጦርነት እና በኮሪያ ጦርነት ወቅት ብቃቱን አሳይቷል።

የማኦኢዝም ርዕዮተ ዓለም በብዙ የዓለም አገሮች የኮሚኒስት እንቅስቃሴዎች እድገት ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል - የካምቦዲያ የክመር ሩዥ፣ የፔሩ አንጸባራቂ መንገድ፣ አብዮታዊ እንቅስቃሴበኔፓል ፣ በአሜሪካ እና በአውሮፓ የኮሚኒስት እንቅስቃሴዎች ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ቻይና ራሷ ከማኦ ሞት በኋላ በፖሊሲዎቿ ከማኦ ዜዱንግ እና በአጠቃላይ የኮሚኒስት ርዕዮተ ዓለም በጣም ርቃለች። እ.ኤ.አ. በ 1979 በዴንግ ዚያኦፒንግ የተጀመረው እና በተከታዮቹ የቀጠለው ማሻሻያ የቻይናን ኢኮኖሚ ነባራዊ ካፒታሊስት አድርጎታል ፣ለሀገር ውስጥ እና ለውጭ ፖሊሲም ተመሳሳይ ውጤት አስከትሏል።

በቻይና ራሷ የማኦ ስብዕና እጅግ በጣም አሻሚ በሆነ መልኩ ይገመገማል። በአንድ በኩል, አብዛኛው ህዝብ በእሱ ውስጥ የእርስ በርስ ጦርነት ጀግና, ጠንካራ ገዥ እና የካሪዝማቲክ ስብዕና ይመለከታል. አንዳንድ የቆዩ ቻይናውያን በማኦ ዘመን ነበር ብለው ለሚያምኑት በራስ የመተማመን፣ የእኩልነት እና የሙስና እጦት ናፍቆት ናቸው።

በሌላ በኩል፣ ብዙ ሰዎች ማኦን በጅምላ ዘመቻው ላደረሰባቸው ጭካኔ እና ስሕተቶች በተለይም የባህል አብዮት ይቅር ማለት አይችሉም። ዛሬ በቻይና ውስጥ ስለ ማኦ ሚና በጣም ነፃ ውይይት አለ። ዘመናዊ ታሪክአገሮች, የ "ታላቁ ሄልማን" ፖሊሲዎች በጣም የተተቸባቸው ስራዎች ታትመዋል.

ተግባራቶቹን ለመገምገም ኦፊሴላዊው ቀመር በማኦ እራሱ እንደ የስታሊን እንቅስቃሴ ባህሪ (በክሩሽቼቭ ሚስጥራዊ ዘገባ ላይ ለተገኙት መገለጦች ምላሽ) የሰጠው አሃዝ ሆኖ ይቆያል - 70 በመቶ ድሎች እና 30 በመቶ ስህተቶች።

ከጥርጣሬ በላይ የቀረው ግን የማኦ ዜዱንግ ምስል ለቻይናውያን ብቻ ሳይሆን ለዓለም ታሪክም ያለው ትልቅ ፋይዳ ነው።

የአራት ቡድን ከተሸነፈ በኋላ በማኦ ዙሪያ ያለው ደስታ በከፍተኛ ሁኔታ እየቀነሰ ይሄዳል። እሱ አሁንም የቻይና ኮሚኒዝም “ጋሊዮን ምስል” ነው ፣ አሁንም ይከበራል ፣ የማኦ ሀውልቶች አሁንም በከተሞች ውስጥ ይቆማሉ ፣ ምስሉ የቻይና የባንክ ኖቶችን ፣ ባጆችን እና ተለጣፊዎችን ያስውባል ።

ነገር ግን፣ አሁን ያለው የማኦ አምልኮ በተራ ዜጎች በተለይም በወጣቶች ዘንድ፣ የዚህን ሰው አስተሳሰብና ተግባር ነቅቶ ከማድነቅ ይልቅ፣ ለዘመናዊ ፖፕ ባህል መገለጫዎች መቅረብ አለበት።

የታላቁ ቻይናዊ ገዥ እና የ20ኛው ክፍለ ዘመን የፖለቲካ ሰው፣ የማኦኢዝም ዋና ቲዎሬቲስት ማኦ ዜዱንግ የህይወት ታሪክ እና እንቅስቃሴ በዚህ ጽሁፍ ቀርቧል።

ማኦ ዜዱንግ አጭር የህይወት ታሪክ

ማኦ በታኅሣሥ 26 ቀን 1893 በሁናን ግዛት በሻኦሻን መንደር የአንድ ትንሽ የመሬት ባለቤት ልጅ ተወለደ። የእናቱን ምሳሌ በመከተል ቡድሂዝምን እስከ ጉርምስና ሲለማመድ ቆይቶ ከዚያ በኋላ ትቶት ሄደ። ወላጆቹ ማንበብና መጻፍ አያውቁም ነበር. የዜዶንግ አባት በትምህርት ቤት የተማረው 2 ዓመት ብቻ ሲሆን እናቱ ምንም አልተማረችም።

በ1919 የማርክሲስት ክበብን ተቀላቀለ። እና ቀድሞውኑ በ 1921 ዜዱንግ የቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ መስራቾች አንዱ ሆነ። በቀጣዮቹ ዓመታት ማኦ ለሲፒሲ አመራር ድርጅታዊ ተግባራትን ያከናወነ ሲሆን የገበሬ ማኅበራትን በመፍጠር ረገድ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል።

ለስኬታማ ተግባሮቹ ምስጋና ይግባውና የወደፊቱ መሪ ቀድሞውኑ በ 1928-1934 በደቡብ ማዕከላዊ ቻይና ገጠራማ አካባቢዎች የሚገኘውን የቻይና ሶቪየት ሪፐብሊክን አደራጅቷል. ከተሸነፈ በኋላ፣ በታዋቂው የሎንግ ማርች ወደ ሰሜን ቻይና ታላላቅ የኮሚኒስት ወታደሮችን መርቷል።

እ.ኤ.አ. በ 1957-1958 ዜዱንግ ለማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ልማት ዝነኛውን ፕሮግራም አቀረበ ። ዛሬ “ታላቅ ዘለል ወደፊት” በመባል ይታወቃል እና ማለት፡-

• የግብርና ማህበረሰብ መፍጠር
• በመንደሮች ውስጥ አነስተኛ የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች መፈጠር
• የገቢ እኩል ክፍፍል መርህ ተጀመረ
• የግል ኢንተርፕራይዞች አፅም ተረፈ
• የቁሳቁስ ማበረታቻዎች ስርዓት ተወግዷል

ይህ ፕሮግራም ቻይናን ወደ ከፍተኛ የመንፈስ ጭንቀት አመራ። እና በ 1959 የአገር መሪነቱን ቦታ ለቅቋል.

በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ማኦ በአንዳንድ ፖለቲካዊ እና የኢኮኖሚ ጉዳዮች: ከ "ታላቅ ዘለል" ሀሳቦች ማፈግፈግ ሩቅ እንደሄደ እና በኮሚኒስት ፓርቲ አመራር ውስጥ ያሉ አንዳንድ ግለሰቦች እውነተኛ ሶሻሊዝምን መገንባት እንደማይፈልጉ ገምቷል ። ስለዚህ ፣ በ 1966 ፣ ዓለም ስለ ዜዶንግ አዲስ ፕሮጀክት - “የባህል አብዮት” ተማረ። ነገር ግን የተፈለገውን ውጤት አላመጣም.

የህይወት ታሪክ
ማኦ የተወለደው ከማኦ ዠንሼንግ ከገበሬው ቤተሰብ በሁናን ግዛት ነው። በአካባቢው አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ለኮንፊሽየስ ፍልስፍና እና ለባሕላዊ ሥነ-ጽሑፍ መጋለጥን ጨምሮ የቻይንኛ ክላሲካል ትምህርት አግኝቷል።
ጥናቶቹ በ1911 አብዮት ተስተጓጉለዋል።በሱን ያት-ሴን የሚመራው ጦር የማንቹ ቺንግ ስርወ መንግስትን ገለበጠ። ማኦ በሠራዊቱ ውስጥ ለስድስት ወራት ያህል አገልግሏል፣ በክፍል ውስጥ የግንኙነት መኮንን ሆኖ አገልግሏል።
በ1912-1913 ዓ.ም በዘመዶቹ ግፊት በንግድ ትምህርት ቤት መማር ነበረበት። ከ1913 እስከ 1918 ዓ.ም ማኦ ዜዱንግ በቻንግሻ የአስተዳደር ማእከል ውስጥ ይኖሩ ነበር ፣ እዚያም በአስተማሪ ማሰልጠኛ ትምህርት ቤት ተምረዋል። ለአንድ ዓመት (1918-1919) ወደ ቤጂንግ ከሄደ በኋላ በፔኪንግ ዩኒቨርሲቲ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ሰርቷል።
በኤፕሪል 1918፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር፣ ማኦ ዜዱንግ “ቻይናን ለመለወጥ አዳዲስ መንገዶችን እና ዘዴዎችን የመፈለግ” ግብ በቻንግሻ ውስጥ “አዲስ ሰዎች” ማህበረሰብን ፈጠረ። እ.ኤ.አ. በ 1919 እንደ ታዋቂ የፖለቲካ ሰው ታዋቂ ነበር ። በዚያው ዓመት መጀመሪያ ከማርክሲዝም ጋር ተዋወቀ እና የዚህ ትምህርት ደጋፊ ሆነ። እ.ኤ.አ. 1920 አስደሳች ነበር። ማኦ ዜዱንግ "የአብዮታዊ ሀሳቦች መስፋፋት የባህል ንባብ ማህበር" በቻንግሻ ውስጥ የኮሚኒስት ቡድኖችን ፈጠረ እና ያንግ ካይሃይን ከመምህራኑ የአንዷን ልጅ አገባ። በሚቀጥለው ዓመት ከሁናን ግዛት የቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ (ሲፒሲ) መስራች ጉባኤ በጁላይ 1921 በሻንጋይ ተካሂዶ ዋና ልዑካን ሆነ። ማኦ ዜዱንግ ከሌሎች የሲሲፒ አባላት ጋር በ1923 ብሄራዊ ኩኦሚንታንግ ፓርቲን ተቀላቀለ። እና እንዲያውም ተጠባባቂ አባል ሆኖ ተመርጧል።የኩሚንታንግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ በ1924 ዓ.ም
በዚያው አመት መጨረሻ ላይ ባጋጠመው ህመም ምክንያት ማኦ ወደ ሁናን መመለስ ነበረበት፣ እዚያም ያለማቋረጥ ወደ ግራ በመንቀሳቀስ የሰራተኞች እና የገበሬዎች ማህበራት ፈጠረ፣ ይህም ለእስር ዳርጓል። እ.ኤ.አ. በ 1925 መገባደጃ ላይ ማኦ ዜዱንግ ወደ ካንቶን ተመለሰ ፣ እዚያም በየሳምንቱ ለጽንፈኛ አስተዋፅዖ አበርክቷል።
ትንሽ ቆይቶ የቺያንግ ካይ-ሼክን ትኩረት ስቦ የኩሚንታንግ ፕሮፓጋንዳ ክፍል ኃላፊ ሆነ። ወዲያው ከቺያንግ ጋር የፖለቲካ ልዩነት ተፈጠረ እና በግንቦት 1925 ማኦ ዜዱንግ ከስልጣን ተነሱ።
የ CCP ጽንፈኛ ግራ ክንፍ በመወከል ለገበሬው እንቅስቃሴ መሪዎች የስልጠና ኮርሶች ተቀጣሪ ሆነ። ሆኖም፣ በኤፕሪል 1927፣ ቺያንግ ካይ-ሼክ ከሲፒሲ ጋር የነበረውን ጥምረት በማፍረስ በሰሜናዊ ጉዞው በሲፒሲ አባላት ላይ ጥቃት ሰነዘረ። ማኦ ዜዱንግ ከመሬት በታች ሄዶ ከሲ.ሲ.ፒ. አባላት ነጻ ሆኖ በነሀሴ ወር አብዮታዊ ጦር አደራጅቷል፣ እሱም በሴፕቴምበር 8-19 በነበረው “የበልግ መከር” አመጽ የመራው። አመፁ አልተሳካም እና ማኦ ዜዱንግ ከሲሲፒ አመራርነት ተባረረ። በምላሹም ለእርሱ ታማኝ የሆኑትን ሃይሎች ቅሪቶች ሰብስቦ ከዙ ዲ ጋር በመቀላቀል ወደ ተራራዎች በማፈግፈግ በ1928 “መስመር ለህዝቦች” የሚል ጦር ፈጠረ።
ማኦ ዜዱንግ እና ዡ ደ በአንድነት የየራሳቸውን የሶቪየት ሪፐብሊክ ሪፐብሊክ በጂንጋንግ ተራሮች በሁናን እና ጂያንግዚ ድንበር ላይ መስርተው እ.ኤ.አ. በ1934 አስራ አምስት ሚሊዮን ህዝብ ይኖርባት ነበር። በዚህም ለኩኦሚንታንግ እና ለቺያንግ ካይ-ሼክ ብቻ ሳይሆን በሶቭየት መሪዎች ተጽእኖ ስር ለነበረው ኮሚንተርን ጭምር ግልፅ አለመታዘዝን ገልጸዋል ይህም ወደፊት ሁሉም አብዮተኞች እና ኮሚኒስቶች ከተማዎችን በመያዝ ላይ እንዲያተኩሩ አዘዘ። ከኦርቶዶክሳዊው የማርክሲስት አስተምህሮ ጋር የሚቃረን ተግባር የፈጸሙት ማኦ ዜዱንግ እና ዙ ደ በከተሞች ፕሮሌታሪያት ሳይሆን በገበሬው ላይ ተመርኩዘው ነበር። እ.ኤ.አ. ከ1924 እስከ 1934 የሽምቅ ውጊያ ዘዴዎችን በመጠቀም ሶቪየትን ለማጥፋት አራት ኩኦምንታንግን በተሳካ ሁኔታ ተቋቁመዋል። በ1930 ኩኦምሚንታንግ የማኦን ሚስት ያንግ ካይሃይን ገደለ። እ.ኤ.አ. በ 1934 በሶቪዬቶች ላይ በጂንጋንግ አምስተኛው ጥቃት ከተፈጸመ በኋላ ማኦ ዜዱንግ ከ 86,000 ወንዶች እና ሴቶች ጋር አካባቢውን ለቅቆ መውጣት ነበረበት ።
ይህ የማኦ ዜዱንግ ወታደሮች ከጂንጋንግ መውጣታቸው ዝነኛውን "ረዥም መጋቢት" በግምት 12,000 ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለው እና በሻንዚ ግዛት ያበቃል። በጥቅምት 1935 ማኦ ዜዱንግ እና ደጋፊዎቹ 4,000 ሰዎች ብቻ ሲሆኑ አዲስ የፓርቲ ዋና መስሪያ ቤት ፈጠሩ።
በዚህ ጊዜ የጃፓን የቻይና ወረራ ሲፒሲ እና ኩኦምሚንታንግ እንዲተባበሩ አስገደዳቸው እና በታህሳስ 1936 ማኦ ዜዱንግ ከቺያንግ ካይ-ሼክ ጋር ሰላም ፈጠሩ። እ.ኤ.አ. ከነሐሴ 20 እስከ ህዳር 30 ቀን 1940 በጃፓናውያን ላይ “መቶ ክፍለ ጦር አፀያፊ” በመባል የሚታወቀውን ኦፕሬሽን የጀመረ ቢሆንም፣ በጃፓናውያን ላይ በሚደረጉ እንቅስቃሴዎች ብዙም እንቅስቃሴ አላደረገም፣ ትኩረቱን በሰሜን ቻይና የሲ.ሲ.ፒ. በፓርቲው ውስጥ. በመጋቢት 1940 የሲፒሲ ማዕከላዊ ኮሚቴ የፖሊት ቢሮ ሊቀመንበር ሆነው ተመረጡ።
በጦርነቱ ወቅት ማኦ ዜዱንግ ገበሬዎችን አደራጅቶ በሚያዝያ ወር 1945 የፓርቲው ማዕከላዊ ኮሚቴ ቋሚ ሊቀመንበር ሆኖ ተመረጠ። በዚሁ ጊዜ ማኦ ዜዱንግ የቻይናን የኮሚኒዝም ቅጂ መሰረቱን ቀርጾ ያዳበረበት ተከታታይ ድርሰቶችን ጽፎ አሳትሟል። የፓርቲውን የስራ ዘይቤ ሶስት ወሳኝ አካላትን ለይቷል፡ የንድፈ ሃሳብ እና የተግባር ጥምረት፣ ከብዙሃኑ ጋር የጠበቀ ግንኙነት እና ራስን መተቸት። በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ 40,000 አባላት የነበረው ሲፒሲ በ1945 ከጦርነቱ ሲወጣ 1,200,000 ሰዎች በጦርነቱ ውስጥ ነበሩት።
በጦርነቱ ማብቂያ፣ በሲሲፒ እና በኩኦምሚንታንግ መካከል የነበረው ደካማ እርቅም አብቅቷል። ጥምር መንግስት ለመፍጠር ቢሞከርም መራራ የእርስ በርስ ጦርነት ተፈጠረ። እ.ኤ.አ. በ 1946 እና 1949 መካከል የማኦ ዜዱንግ ወታደሮች በቺያንግ ካይ-ሼክ ጦር ላይ አንድ ተከታታይ ሽንፈት በማድረስ በመጨረሻም ወደ ታይዋን እንዲሸሹ አስገደዳቸው። በ 1949 መጨረሻ ማኦ ዜዱንግ እና የኮሚኒስት ደጋፊዎቹ የቻይናን ህዝባዊ ሪፐብሊክ በዋናው መሬት አወጁ።
ቺያንግ ካይ ሼክን እና ናሽናሊስት ቻይናን የምትደግፈው ዩናይትድ ስቴትስ ማኦ ዜዱንግ ከእነሱ ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ለመመሥረት ያደረገውን ሙከራ ውድቅ በማድረግ ከስታሊን የሶቪየት ኅብረት ጋር የቅርብ ትብብር ለማድረግ ገፋፋው። በታህሳስ 1949 ማኦ ዜዱንግ የዩኤስኤስአርን ጎበኘ። ከፕሪሚየር ዡ ኢንላይ ጋር በየካቲት 1950 ወደ ቻይና ከመመለሱ በፊት ከስታሊን ጋር ተነጋግረው የሲኖ-ሶቪየት ወዳጅነት፣ ህብረት እና የጋራ መረዳጃ ስምምነት ተፈራርመዋል።
እ.ኤ.አ. ከ1949 እስከ 1954 ማኦ ዜዱንግ ያለ ርህራሄ የመሬት ባለቤቶችን በመቃወም በገጠሩ ውስጥ ከሶቪየት የአምስት አመት እቅድ ጋር ተመሳሳይ የሆነ የመሰብሰቢያ ፕሮግራም አውጀዋል ። ከህዳር 1950 እስከ ጁላይ 1953 ፒአርሲ ከደቡብ ኮሪያ ጋር በተደረገው ጦርነት ከማኦ ዜዱንግ፣ ሰሜን ኮሪያ ትእዛዝ ደገፈ፣ ያም ማለት ኮሚኒስት ቻይና እና ዩናይትድ ስቴትስ በጦር ሜዳ ተፋጠጡ።
በዚህ ወቅት ማኦ ዜዱንግ በኮሚኒስት አለም ውስጥ በጣም አስፈላጊ እየሆነ መጣ። እ.ኤ.አ. ማኦ በቻይና ገጠራማ አካባቢ እየቀነሰ በመጣው የአብዮታዊ ለውጥ እርካታ እንዳላሳየኝ በመግለጽ መሪዎቹ የፓርቲ ኃላፊዎች ብዙውን ጊዜ እንደ ቀድሞው የገዢ መደቦች ተወካዮች ያሳዩ እንደነበር ጠቁሟል።
እ.ኤ.አ. በ 1957 ማኦ “መቶ አበቦች ያብቡ” የሚለውን እንቅስቃሴ አነሳሱት ፣ መፈክሩም “በመቶዎች የሚቆጠሩ አበቦች ያብቡ ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ የተለያዩ የዓለም እይታዎች ትምህርት ቤቶች ይወዳደሩ” የሚል ነበር። የኪነጥበብ ባለሙያዎች ፓርቲውን እና የፖለቲካ አመራር እና የአስተዳደር ዘዴዎችን በድፍረት እንዲተቹ አበረታቷል። በተመሳሳይ ማኦ ዜዱንግ ከገበሬው ጋር ያለውን ግንኙነት በመከተል የግል ንብረትን ሙሉ በሙሉ መውደም፣ የሸቀጣሸቀጥ ምርት እንዲወገድ እና የህዝብ ማህበረሰብ እንዲፈጠር ጥሪ አቅርቧል። የታላቁ ሊፕ ወደፊት ፕሮግራምን ያሳተመ ሲሆን ዓላማውም በመላ ሀገሪቱ ኢንዱስትሪያላይዜሽን ማፋጠን ነበር። በፓርቲ ኮንግረስ ላይ፣ “የሶስት ዓመት ልፋት እና የአስር ሺህ ዓመታት ብልጽግና” ወይም “በአስራ አምስት ዓመታት ውስጥ እንግሊዝን በዋና ዋና የኢንዱስትሪ ምርቶች መጠን ያዙ እና ያዙ” የሚሉ መፈክሮች ቀርበዋል ይህም ከእውነተኛው ግዛት ጋር የማይዛመድ ነው። በቻይና ውስጥ ያሉ ጉዳዮች እና በተጨባጭ የኢኮኖሚ ህጎች ላይ የተመሰረቱ አልነበሩም.
በኢንዱስትሪ ምርት ውስጥ "ታላቅ ዝላይ" ለማድረግ ከሚደረገው እንቅስቃሴ ጋር በገጠር ውስጥ የሰዎችን ማህበረሰብ በስፋት ለመፍጠር ዘመቻ ተከፈተ ፣ የአባሎቻቸው የግል ንብረት ማህበራዊ ፣ እኩልነት እና ያልተከፈለ የጉልበት ሥራ ተሰራጭቷል ።
የ"ታላቅ ዝላይ" ፖሊሲ ህዝባዊ ተቃውሞን ብቻ ሳይሆን ከታዋቂ የሲፒሲ ባለስልጣናት Peng Dehuai፣ Zhang Wentan እና ሌሎችም ከፍተኛ ትችት ገጥሞታል።
ማኦ ዜዱንግ ከርዕሰ መስተዳድርነቱ ተነስቶ በሊዩ ሻኦኪ ተተካ; እ.ኤ.አ. በ 1950 ዎቹ መጨረሻ - በ 1960 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ማኦ ዜዱንግ በብቸኝነት እና በሰላም እንዲኖር ፈቀደ ፣ ግን በእንቅስቃሴ-አልባነት አይደለም - በ 1960 ዎቹ አጋማሽ። ወደ ህዝባዊ እንቅስቃሴ ተመልሶ በሊዩ ሻኦኪ ላይ በጥንቃቄ የተቀነባበረ ጥቃትን መርቷል። የትግሉ መሰረት በማኦ የቀረበው “ታላቅ ፕሮሌታሪያን የባህል አብዮት” ነበር።
ከ1966 እስከ 1969 ባለው ጊዜ ውስጥ። ማኦ ዜዱንግ እና ሶስተኛ ሚስቱ ጂያን ኪንግ በፖለቲካ የወደፊት እጣ ፈንታዋ ላይ የጦፈ ክርክር ነበራቸው እና ማኦ ዜዱንግ የፓርቲ ሊቀመንበር እና የሀገር መሪ ሆነው ቦታቸውን ከቀጠሉ በኋላ አብዮት ጀመሩ። በዋነኛነት የታለመው ሁሉንም ታማኝ ያልሆኑ አባላትን ከፓርቲው መሪ አካላት ለማስወገድ፣ በተፋጠነ የሶሻሊዝም ግንባታ መንፈስ ለቻይና ልማት እቅድ መተግበር እና የኢኮኖሚ ማነቃቂያ ዘዴዎችን መተው ነው። “በኢንዱስትሪ ውስጥ ከዳኪንግ ዘይት ሠራተኞች ፣ በግብርና ፣ ከኡድዛሂ ምርት ቡድን ተማር” ፣ “መላው አገሪቱ ከሠራዊቱ መማር አለባት” ፣ “በጦርነት እና በተፈጥሮ ሁኔታዎች ውስጥ ዝግጅቶችን ማጠናከር” በሚሉ ጥሪዎች ውስጥ እነዚህ ሀሳቦች በግልፅ ተንፀባርቀዋል ። አደጋዎች" “የባህል አብዮት” የመጀመሪያ ደረጃ ከ1966 እስከ 1969 የዘለቀ ነው። ይህ የአብዮቱ በጣም ንቁ ምዕራፍ ነበር።
በግንቦት 1966 በሲፒሲ ማዕከላዊ ኮሚቴ የፖሊት ቢሮ የተራዘመ ስብሰባ ላይ የማኦ ዜዱንግ ስለ “ባህል አብዮት” ያነሷቸውን ዋና ዋና ሃሳቦች የሚገልጽ መልእክት የተሰማ ሲሆን በመቀጠልም በርካታ የፓርቲው፣ የመንግስት እና የሰራዊቱ ከፍተኛ አመራሮች በከፍተኛ ሁኔታ ተችተው ከጽሑፎቻቸው ተወግደዋል . በማኦ የቀድሞ ፀሐፊ ቼን ቦዳ የሚመራ የባህል አብዮት ቡድን (ሲአርጂ) ተፈጠረ። የማኦ ባለቤት ጂያንግ ኪን እና የሻንጋይ ከተማ ፓርቲ ኮሚቴ ፀሃፊ ዣንግ ቹንኪያዎ ምክትሎች ሆኑ እና የመንግስት የፀጥታ ኤጀንሲዎችን የሚቆጣጠሩት የሲፒሲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ፀሃፊ ካንግ ሼንግ የቡድኑ አማካሪ ሆነዋል። GKR ቀስ በቀስ የፖሊት ቢሮውን እና የፓርቲውን ሴክሬታሪያትን በመተካት ማኦ ዜዱንግን ወደ “የባህል አብዮት ዋና መሥሪያ ቤት” ቀይሮታል።
የቀይ ጠባቂዎች የወጣቶች ጥቃት ወታደሮች - “ቀይ ጠባቂዎች” መፈጠር ጀመሩ (የመጀመሪያዎቹ ቀይ ጠባቂዎች በግንቦት ወር 1966 በቤጂንግ ፅንሁዋ ዩኒቨርሲቲ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ታየ) ። የቀይ ጠባቂዎቹ የመጀመሪያ ማኒፌስቶ “እኛ የቀይ ሃይሉን፣ የፓርቲውን ማዕከላዊ ኮሚቴ ጠባቂዎች ነን፣ ሊቀመንበሩ ማኦ ዜዱንግ የእኛ ድጋፍ ነው፣ የሰው ልጆች ሁሉ ነፃ መውጣት የእኛ ኃላፊነት ነው፣ የማኦ ዜዱንግ አስተሳሰብ በሁሉም ህይወታችን ውስጥ ከፍተኛው መመሪያ ነው” ብሏል። ተግባራት፡ ለማዕከላዊ ኮሚቴው ጥበቃ ሲባል ታላቁን መሪ ሊቀመንበር ማኦን ለመጠበቅ የመጨረሻውን የደም ጠብታ ከመስጠት ወደ ኋላ እንደማንል እና የባህል አብዮቱን በቆራጥነት እንደምናጠናቅቅ ቃል እንገባለን።
ተማሪዎች “የባህል አብዮትን” እንዳያካሂዱ ምንም እንዳይሆን በማኦ አነሳሽነት በትምህርት ቤቶች እና በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ያሉ ክፍሎች እንዲቆሙ ተደርጓል። ምሁራትን፣ ፓርቲ አባላትን እና ኮምሶሞልን ስደት ጀመሩ። ፕሮፌሰሮች፣ የትምህርት ቤት መምህራን፣ ሳይንቲስቶች እና አርቲስቶች፣ ከዚያም ታዋቂ የፓርቲ እና የመንግስት ሰራተኞች በ"የክለሳ ድርጊታቸው" ተሳለቁበት ወደ “ብዙሃኑ ፍርድ ቤት” እንዲወጡ ተደረገ። በሀገሪቱ ውስጥ, ስለ PRC የአገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲዎች ወሳኝ መግለጫዎች.
በሀገሪቱ ውስጥ ያለው ሽብር ፍትሃዊ በሆነ የውጭ ፖሊሲ ተደገፈ። ማኦ ዜዱንግ የስታሊንን ስብዕና አምልኮ እና አጠቃላይ የክሩሺቭ ታውን ፖሊሲ መጋለጥ በቆራጥነት ተቃወመ። ከ 50 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ. የቻይና ፕሮፓጋንዳ የ CPSU መሪዎችን በቻይና የውስጥ ጉዳይ ውስጥ ጣልቃ ለመግባት እና ድርጊቶቹን ለመቆጣጠር በመሞከር በታላቅ ኃይል ቻውቪኒዝም መወንጀል ጀመረ። ማኦ ዜዱንግ በአለም አቀፍ መድረክ ቻይና ማንኛውንም የታላላቅ ሃይል ቻውቪኒዝም እና የሄጂሞኒዝም መገለጫዎችን መዋጋት አለባት ሲሉ አሳስበዋል።
ማኦ ዜዱንግ በ 1950 የወዳጅነት ስምምነት ከዩኤስኤስአር ጋር ያለውን ትብብር ማገድ ጀመረ ። በቻይና ተጨማሪ ቆይታቸውን የማይቻል ለማድረግ በሶቪየት ስፔሻሊስቶች ላይ ዘመቻ ተጀመረ። በሶቪየት-ቻይና ድንበር ላይ ያለው ሁኔታ መባባስ ጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1969 ነገሮች በዳማንስኪ ደሴት እና በሴሚፓላቲንስክ ክልል ውስጥ ወደ ክፍት የታጠቁ ግጭቶች ተቀየሩ።
በነሀሴ 1966 የሲፒሲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ምልአተ ጉባኤ ተካሄደ። እ.ኤ.አ. ኦገስት 5፣ ማኦ ዜዱንግ በስብሰባው ክፍል ውስጥ “እሳት በዋናው መሥሪያ ቤት!” በማለት በግል ጽፎ ሰቀለው። ለምልአተ ጉባኤው ተሳታፊዎች “የቡርጂ ዋና መሥሪያ ቤት” መኖሩን በማስታወቅ፣ በመሃልና በአካባቢው የሚገኙ በርካታ የፓርቲ መሪዎችን “የቡርጂዮይሲ አምባገነንነት” በመተግበር ላይ እያሉ በመክሰስ “በዋናው መሥሪያ ቤት ላይ እሳት እንዲከፍት” ጥሪ አቅርበዋል። በመሃል እና በአካባቢው ያሉ መሪ የፓርቲ አካላትን፣ የህዝብ ኮሚቴዎችን፣ የብዙሃን ድርጅት ሰራተኞችን ሙሉ በሙሉ ማጥፋት ወይም ሽባ ማድረግ እና ከዚያም አዲስ “አብዮታዊ” ባለስልጣናት መፍጠር።
የ IX የሲፒሲ ኮንግረስ (ኤፕሪል 1969) በ 1965-1999 በሀገሪቱ ውስጥ የተከናወኑትን ሁሉንም እርምጃዎች አጽድቆ ሕጋዊ አድርጓል ። IX ኮንግረስ "ቀጣይ አብዮት" እና ለጦርነት ዝግጅትን አፅድቋል ።
አዲስ የፓርቲ ቻርተር ጸድቋል። የሲፒሲ እንቅስቃሴዎች ቲዎሬቲካል መሰረት "ማኦ ዜዱንግ አስተሳሰብ" ተብሎ ታውጇል። የቻርተሩ የፕሮግራም ክፍል ሊን ቢያኦ የማኦ ዜዱንግ "ተተኪ" ሆኖ እንዲሾም የሚገልጽ ድንጋጌ ይዟል።በሲፒሲ ቻርተር ውስጥ የተካተተው ተተኪ ላይ የቀረበው ድንጋጌ በአለም አቀፍ ኮሚኒስት መስክ እንደ "ፈጠራ ክስተት" ተደርጎ ይወሰድ ነበር። እንቅስቃሴ.
ከ 70 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ ከ IX ኮንግረስ በኋላ. የዕቅድ፣ የጉልበት ስርጭት እና የቁሳቁስ ማበረታቻ አካላት በጥንቃቄ መተዋወቅ ጀመሩ። የብሔራዊ ኢኮኖሚ አስተዳደር እና የምርት አደረጃጀትን ለማሻሻል እርምጃዎች ተወስደዋል. በባህላዊ ፖሊሲ ላይ አንዳንድ ለውጦችም ታይተዋል።
ከ1972 ዓ.ም ጀምሮ የኮምሶሞል፣ የሠራተኛ ማኅበራት፣ የሴቶች ፌዴሬሽኖች እንቅስቃሴ ወደ ነበረበት የመመለስ ሂደት ተጠናክሮ ቀጥሏል። እ.ኤ.አ. በነሐሴ 1973 የተካሄደው የሲፒሲ አሥረኛው ኮንግረስ እነዚህን ሁሉ እርምጃዎች የፈቀደ ሲሆን ዴንግ ዚያኦፒንግን ጨምሮ አንዳንድ የፓርቲ እና የአስተዳደር ሠራተኞችን መልሶ ማቋቋምንም አፅድቋል።
እ.ኤ.አ. በ 1972 ማኦ ዜዱንግ ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር ዲፕሎማሲያዊ እና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ለመመስረት ተነሳ ፣ በ 1972 በቤጂንግ ፕሬዝዳንት ኒክሰንን ተቀበሉ ።
እ.ኤ.አ. በ 1974 መጀመሪያ ላይ ማኦ ዜዱንግ “ሊን ቢያኦን እና ኮንፊሺየስን ለመተቸት” አዲስ ሀገር አቀፍ የፖለቲካ እና ርዕዮተ ዓለም ዘመቻን አጽድቋል። ኮንፊሺያኒዝምን ለማቃለል እና Legalismን በማወደስ በፕሬስ ንግግሮች የጀመረው በንጉሠ ነገሥት ኪን ሺሁአንግ (3ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) የበላይነት የነበረው ጥንታዊ የቻይና ርዕዮተ ዓለም እንቅስቃሴ ነው። የዘመቻው ልዩ ገጽታ፣ ልክ እንደ አንዳንድ ቀደም ባሉት ጊዜያት፣ የወቅቱን ርዕዮተ ዓለም እና ፖለቲካዊ ችግሮች ለመፍታት ከቻይና የፖለቲካ አስተሳሰብ ታሪክ ውስጥ የቀረቡትን መከራከሪያዎች ለታሪካዊ ተመሳሳይነቶች ይግባኝ ነበር።
በጥር 1975 ከ10 አመት እረፍት በኋላ ማኦ ዜዱንግ ፓርላማ ሰበሰበ። የቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ አዲስ ሕገ መንግሥት ፀደቀ። ሕገ መንግሥቱ የስምምነት ውጤት ነበር፡ በአንድ በኩል የ1966-1969 ድንጋጌዎችን አካቷል። (ለጦርነት ለመዘጋጀት ጥሪን ጨምሮ) በአንፃሩ የጋራ አባላትን የግል ሴራ የማግኘት መብታቸውን አስከብሯል፣ የአምራች ቡድኑን (ኮሚዩኒቲውን ሳይሆን) እንደ ዋና ራሱን የሚደግፍ አካል አድርጎ እውቅና ሰጥቷል እንዲሁም ቀስ በቀስ የመደገፍ አስፈላጊነትን አቅርቧል። የህዝቡን ቁሳዊ እና ባህላዊ የኑሮ ደረጃ ማሳደግ እና ለስራ ክፍያ.
አዲሱ ሕገ መንግሥት ከፀደቀ በኋላ ብዙም ሳይቆይ “የባህል አብዮት” ደጋፊዎች አቋማቸውን ለማጠናከር አዲስ ሙከራ አደረጉ። ለዚህም በማኦ ዜዱንግ ተነሳሽነት በ1974-1975 ዓ.ም. በትግሉ መፈክር “የአምባገነናዊ አገዛዝ ፅንሰ-ሀሳብ ለማጥናት” በሚል መሪ ቃል ዘመቻ ተከፈተ። የዚህ ዘመቻ ጠቃሚ ተግባር ለኤኮኖሚ ልማት ከፍተኛ ትኩረት መስጠትን አስፈላጊነት እና የብሔራዊ ኢኮኖሚ አስተዳደርን የበለጠ ምክንያታዊ ዘዴዎችን በመጠቀም ከሲፒሲ አመራር ተወካዮች ጋር መታገል ነበር።
በአዲሱ የፖለቲካ ዘመቻ ወቅት በጉልበት መሰረት ማከፋፈል፣ የግል ሴራ የማግኘት መብት እና የሸቀጦች-ገንዘብ ግንኙነቶች “የቡርጂ መብቶች” የታወጁ ሲሆን ይህም “የተገደበ” መሆን አለበት ፣ ማለትም። እኩልነትን ማስተዋወቅ።
በጥር 1976 በከባድ ሕመም ከታመመ በኋላ የቻይና የሕዝብ ሪፐብሊክ ግዛት ምክር ቤት ጠቅላይ ሚኒስትር ዡ ኢንላይ አረፉ። በዚያው ዓመት በሚያዝያ ወር፣ ለመታሰቢያነቱ በተዘጋጀ ሥነ ሥርዓት ላይ፣ በቤጂንግ ዋና አደባባይ ቲያንማን፣ ሕዝባዊ ሰልፎች ተካሂደዋል።
በዚያው ዓመት በሚያዝያ ወር፣ ለመታሰቢያነቱ በተዘጋጀ ሥነ ሥርዓት ላይ፣ በቤጂንግ ዋና አደባባይ ቲያንማን፣ ሕዝባዊ ሰልፎች ተካሂደዋል። ይህ ለማኦ ዜዱንግ ክብር ከፍተኛ ጉዳት ነበር። ተሳታፊዎቹ ባለቤታቸው ጂያንግ ኪን እና ሌሎች የባህል አብዮት ቡድን አባላት የሚያደርጉትን እንቅስቃሴ በማውገዝ ከስልጣናቸው እንዲነሱ ጠይቀዋል። እነዚህ ክስተቶች በሀገሪቱ ውስጥ አዲስ አለመረጋጋት አስከትለዋል. ዴንግ ዢኦፒንግ ከሁሉም ኃላፊነቶች ተነስቷል፣ እና የህዝብ ደህንነት ሚኒስትር ሁዋ ጉኦፌንግ የቻይና ህዝብ ሪፐብሊክ ግዛት ምክር ቤት ጠቅላይ ሚኒስትር ሆኑ። “የባህል አብዮት ትክክለኛ መደምደሚያዎችን የመከለስ የቀኝ ክንፍ አዝማሚያን ለመዋጋት” አዲስ የፖለቲካ ዘመቻ በዴንግ ዚያኦፒንግ እና በደጋፊዎቹ ላይ ያነጣጠረ ዘመቻ በቻይና ተጀመረ። “የካፒታሊዝምን መንገድ እየተከተሉ በስልጣን ላይ ያሉ አካላት” ላይ አዲስ የትግል ዙር ተጀመረ።
በሴፕቴምበር 9, 1976 ማኦ ዜዱንግ ሞተ።
http://ru.ruschina.net/abchin/hicul/polhist/mao_zsedun/