የዕደ ጥበብ አምላክ Hephaestus

ሄፋስተስ እና ሽባነቱ።የዜኡስ እና የሄራ ልጅ ሄፋስተስ የተወለደው በደማቅ ኦሊምፐስ ላይ ነው. ህጻኑ አስቀያሚ ነበር: በቀጭኑ የተጣመሙ እግሮች, ደካማ አካል እና ከመጠን በላይ ትልቅ ጭንቅላት. ሄራ ልጅዋ በጣም አስቀያሚ ስለነበረ ተናደደች እና ከኦሊምፐስ ወረወረችው. ሄፋስተስ መሬት ላይ ወድቆ እግሩን ሰበረ። ስለዚህ ከተፈጥሮ አለማየት በተጨማሪ አንካሳነትን ተቀበለ። በምድር ላይ እሱ በዩሪኖም ፣ በሽበቱ ሽማግሌው ውቅያኖስ ሴት ልጅ እና በቲቲስ ፣ የትንቢታዊው የባህር አዛውንት ኔሬዎስ ሴት ልጅ ተጠብቆ ነበር።

በውቅያኖስ ግርጌ ባለው አዙር ግሮቶ ውስጥ፣ ሄፋስተስን አሳደጉት፣ እና እሱ የተዋጣለት የእጅ ባለሙያ ሆነ። ለአዳኞቹ ብዙ የሚያማምሩ ዕቃዎችን፣ ማበጠሪያዎችን፣ ከወርቅና ከብር ምንጣፎችን ሠራ። የኦሎምፒያን አማልክት እንኳን ስለ ችሎታው ሲሰሙ ወደ እሱ በጥያቄዎች ዞሩ እና ሄፋስተስ ሁሉንም ሰው ረድቶ ሁሉንም ትዕዛዞች አሟልቷል ።

የሄራ ወርቃማ ዙፋን.ሄራን ብቻውን ምንም አላደረገም። ግን አንድ ቀን ሄፋስተስ ቁጣውን ወደ ምህረት የለወጠው ለአማልክት መስሎ ነበር - ሄራን የሚያምር ወርቃማ ዙፋን ላከ። የተደሰተችው እንስት አምላክ ወዲያውኑ በእሱ ላይ ተቀመጠች - እና ከዛም ማሰሪያዎች ከአንድ ቦታ ታዩ, እሱም ወደ ዙፋኑ ላይ በሰንሰለት አስሮዋታል. የሌሎቹ አማልክት ጥረቶች በሙሉ ከንቱ ነበሩ፣ እና ሄራን ነጻ ለማውጣት ምንም መንገድ አልነበረም።

ከዚያም ወደ ሄፋስተስ ተመለሱ። ነገር ግን አማልክቶቹን በኩራት ተቀብሎ ለጥያቄዎቻቸው ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እምቢተኛ ምላሽ ሰጠ - እናቱ በልጅነት ጊዜ እሷን ለመርዳት ትንሽ ፍላጎት እንዳይኖረው በልጅነት ታስተናግደው ነበር። ታላቁ ኦሊምፒያኖች ተስፋ ቆረጡ፣ አሁን ምን ማድረግ እንዳለባቸው ስላላወቁ፣ ከዚያም ዳዮኒሰስ “አሁን እሱን ለማሳመን ልሞክር!” ሲል ሐሳብ አቀረበ። ብዙ የወይን አቁማዳ ይዞ፣ ወደ ሄፋስተስ ሄዶ ሊገናኘው መጠጥ አቀረበለት። እሱም ተስማማ። የመጀመሪያው ጽዋ አንድ ሰከንድ ተከትሎ, ሶስተኛው, አራተኛው ... ሄፋስተስ ቀድሞውኑ ሙሉ በሙሉ ሰክሮ ነበር, እና በዚህ ምክንያት, የበለጠ ተስማሚ, ዳዮኒሰስ ሄራ, በዙፋኑ ላይ በሰንሰለት ታስሮ እንዴት እንደሚሰቃይ ነገረው.

ሄፋስተስ ለኦሊምፐስ ይተዋል.በዚህ ጊዜ ሄፋስተስ አድጎ እና በቂ የበቀል እርምጃ ስለነበረው ወደ ኦሊምፐስ ሄዶ እናቱን ነፃ ለማውጣት ተስማማ። ግን ለመስማማት አንድ ነገር ነው, እና ወደ ኦሊምፐስ ለመድረስ ሌላ ነገር ነው. ሄፋስተስ ቀድሞውኑ በጣም ሰክሮ ስለነበር መራመድ ብቻ ሳይሆን በእግሩ መቆም እንኳ አልቻለም። ከዚያም ዳዮኒሰስ አገልጋዮቹን ጠርቶ በአህያ ላይ እንዲቀመጥ አዘዘ። እናም ሄፋኢስተስ በፈረስ ላይ ተቀምጦ በራሱ ላይ የወይን ቅጠል አክሊል ተጭኖበት እና እንዳይወድቅ ሳቲስቶች ከጎናቸው ሆነው ይደግፉት ጀመር። ስለዚህ፣ ጫጫታ በበዛበት ዳዮኒዥያን ፊያስ፣ የሰከሩ ዘፈኖች ሲጮህ፣ አዲስ የኦሎምፒያን አማልክት ቤተሰብ አባል ኦሊምፐስ ገባ። የጠጣው ወይን ሄፋስተስን ችሎታውን አላሳጣትም, ስለዚህ ሄራን በቀላሉ ነፃ አውጥቶ ከእሷ ጋር ሙሉ በሙሉ ታረቀ.

የሄፋስተስ ዋና ፎርጅ.ከዚህም በላይ እርቅን ብቻ ሳይሆን አንድ ጊዜ ለእናቱ ብዙ መከራን ተቀበለ. ይህ የሆነው ዜኡስ ሄራን ክፉኛ ሲቀጣው ነው, እና የትኛውም አማልክት እሱን ለመቃወም አልደፈረም. ሄፋስተስ ብቻ ለእናቱ ለመቆም ሞክሯል, ከዚያም የማይሞቱ እና የሟቾች አባት ለሁለተኛ ጊዜ ከኦሊምፐስ ጣለው. ሄፋስተስ በሌምኖስ ደሴት ላይ ወድቆ ሁለተኛ እግሩን ሰበረ; ስለዚህም አንዳንድ ጊዜ “የሁለት እግሮች አንካሳ” ተብሎ ይጠራ ነበር። የሌምኖስ ሰዎች በጥሩ ሁኔታ ስላስተናገዱት በደሴቲቱ ፍቅር ወደቀ። እዚህ የሄፋስቲየስ ከተማ በክብር ተሰይሟል, እና እዚህ, በእሳት በሚተነፍሰው ተራራ ስር, እሱ ከረዱት ሳይክሎፕስ ጋር አብሮ የሰራበት ዋና ፎርጅ ነበር.

ሄፋስተስ አማልክትን ጥሩ ስሜት ያመጣል.በኦሊምፐስ ላይ ሄፋስተስ ለአማልክት ሁሉ እና ለራሱ ግርማ ሞገስ የተላበሱ ቤተ መንግሥቶችን ሠራ እና በራሱ ውስጥ ሌላ ፎርጅ ሠራ። በላብ ተሸፍኗል ፣ ሁሉም ጥቁር በአቧራ እና በጥላ ፣ እሱ ነፃ ጊዜውን ሁሉ በውስጡ ይሠራል። በአውደ ጥናቱ ውስጥ ድንቅ ነገሮች ተሠርተዋል፡ የማይበላሹ የጦር መሣሪያዎች፣ ከወርቅና ከብር የተሠሩ ጌጣጌጦች፣ ጎድጓዳ ሳህኖችና ጎባጣዎች። ሄፋስተስ ስራውን እንደጨረሰ እና ራሱን ከታጠበ በኋላ ወደ አማልክቱ በዓል ወደ አባቱ ነጎድጓድ ዜኡስ ሄደ። ሄፋስተስ ተግባቢ እና ጥሩ ሰው ነው, እና ብዙ ጊዜ በወላጆቹ መካከል አለመግባባትን ለማስቆም ይሞክራል. የአበባ ማር ወደ ወርቃማ ብርጭቆዎች በማፍሰስ በጠረጴዛው ዙሪያ መወዛወዝ ሲጀምር አማልክት ይህን ሳቅ ማየት አይችሉም። ደስታው በበዓሉ ላይ ይጀምራል, ሁሉም ቅሬታዎች እና አለመግባባቶች ይረሳሉ.

አፍሮዳይት የሄፋስተስ ሚስት ነች።የአማልክት አስቀያሚ ሚስት እጅግ በጣም ቆንጆ አምላክ ነበረች - አፍሮዳይት. ቀላል ባህሪ የነበረው ሄፋስተስ ሚስቱን በጣም ይወዳታል እና ሁልጊዜ ለእሱ ታማኝ አለመሆኖን ትኩረት አልሰጠም. እሱ ራሱ ከሚስቱ ይልቅ በፎርጅሶቹ ውስጥ ብዙ ጊዜ አሳልፏል። በእርግጥ አንካሳው እንዳይሠራ ከለከለው ነገር ግን የሚንቀሳቀሱትን እና ትእዛዙን ሁሉ የሚፈጽሙ ገረዶችን ከወርቅ ሠራ። [ሄፋስተስ ከእጅ ሥራው የማይነጣጠል ነበር፣ስለዚህ ሁልጊዜ እንደ አንጥረኛ ይገለጻል - በተጠቆመ የቆዳ ኮፍያ፣ መዶሻ እና መዶሻ በእጁ። ሆኖም አንጥረኞች ብቻ ሳይሆኑ ሁሉም የእጅ ባለሞያዎች እንደ አምላክ አድርገው ይቆጥሩት ነበር።]

Hephaestus እና የሰው ጉዳዮች.ሄፋስተስ በሥራው የተጠመደ እና ጥልቅ ፍቅር ስለነበረው በምድራዊ ጉዳዮች ውስጥ ምንም ጣልቃ አልገባም። በአጋጣሚ ለሰዎች የተለያዩ ነገሮችን ሠራ (ለምሳሌ ለኮልቺስ ኢቱስ ንጉሥ የመዳብ ወይፈኖችን ሠርቶ፣ ለአኪልስ - የጦር መሣሪያና የጦር መሣሪያ፣ ለሄርኩለስ - የወርቅ ጋሻ፣ ቀበናና የራስ ቁር)፣ በአጠቃላይ ግን ጦርነቶቻቸው አልነበሩም። እሱን አሳስቦት፣ እና በትሮጃን ጦርነት ውስጥ ጣልቃ የገባው አንድ ጊዜ ብቻ ነው፣ በእሳቱ እሳቱ አኪልስን ሊያሰጥም ያለውን ስጋት የሆነውን የስካማንደር ወንዝ ሲገራ።

የጦርነት አሬስ አምላክ

የአሬስ መወለድ.ሄፋስተስ ለጦርነቶች ባዕድ እንደሆነ ሁሉ ወንድሙ, ኃይለኛ አረስ, የጦርነት አምላክ, ይወዳቸዋል. ባልተለመደ ሁኔታ ተወለደ ይላሉ። ሄራ አቴናን እራሷን ስለወለደች በዜኡስ ላይ በተናደደች ጊዜ, ያለእሷ ተሳትፎ, ወደ ሩቅ የውቅያኖስ ዳርቻ ሄደች, እዚያም ማንኛውንም መሃንነት ለመቋቋም በሚያስችል አስማት አበባ እራሷን ነክታለች. ከዚህ ንክኪ አሬስ ተወለደ, እሱም የእናቱ ግትር ባህሪን ወርሷል.

Ares በጦር ሜዳ ላይ።ይህን አምላክ የሚያስደስት የጭካኔ ጦርነቶች ብቻ ናቸው። የተገደሉት ጀግኖች መሬት ላይ ሲወድቁ ይወዳል። አሬስ በሚያብረቀርቅ የጦር መሳሪያ በታጋዮቹ መካከል በንዴት እየተጣደፈ ሁለቱ ልጆቹ ፎቦስ እና ዲሞስ - “ፍርሀት” እና “አስፈሪ” የክርክር አምላክ - ኤሪስ፣ ደም መጣጭ ኤንዮ፣ በተፋላሚዎቹ ተዋጊዎች ውስጥ ግራ መጋባትን ፈጠረ። ጦርነቱ እየፈላ እና እያገሳ ነው; አሬስ፣ በደም የተረጨ፣ ደስ ይለዋል። ግራ እና ቀኝ ሳይለየው ይቆርጣል፣ በዙሪያው የቆሰሉ ሬሳዎችን ይከምራል። ተዋጊውን በአስፈሪ ጎራዴው ሲገድል እና ትኩስ ደሙ መሬት ላይ ሲፈስ የድል አድራጊ ጩኸት ያስወጣል። ጨካኙን እና አስፈሪውን አሬስ ማንም ሊቋቋመው አይችልም ነገር ግን በጦርነት ውስጥ በጣም ከተበሳጨ ፣ ብዙ ጀግኖች በእሱ ምክንያት ሕይወታቸውን ካጡ ፣ ዜኡስ ፓላስ አቴናን እንዲቃወም ፈቀደ ፣ ከዚያ አስፈሪው የጦርነት አምላክ ተሸነፈ። በጥበብ እና በተረጋጋ ጥንካሬ አቴና አሸንፎ ከጦር ሜዳ እንዲወጣ አስገደደው።

አሬስ, አፍሮዳይት እና ሄፋስተስ.በውጫዊ መልኩ, Ares በጣም ማራኪ ነው: እሱ ጠንካራ, አትሌቲክስ እና ረጅም ነው. ለዚያም ነው አፍሮዳይት ውበቱን መቋቋም ያልቻለው፡ ከአሬስ ጋር በድብቅ መገናኘት ጀመረች, በዚህም ባሏ ሄፋስተስ በሁሉም አማልክቶች ፊት አሳፈረች. ቸር ጌታው ለረጅም ጊዜ ምንም ነገር አልጠረጠረም, ነገር ግን አንድ ቀን ብሩህ ሄሊዮ ሁሉንም ነገር የሚያይ እና የሚያውቀው, ስለ ሚስቱ ክህደት ነገረው. ሄፋስተስ ለመበቀል አቀደ። እና አንድ ቀን, እሱ, እንደ ሁልጊዜ, ወደ ፎርጅ ሲሄድ, አሬስ ከአፍሮዳይት ጋር በአንድ ቀን ታየ. ይሁን እንጂ በዚህ ጊዜ ሁሉም ነገር በሽንፈትና በኀፍረት ተቋረጠባቸው፡ በቀጭኑ የወርቅ መረብ ውስጥ ተጠምደዋል፣ በዚያም መረብ ውስጥ እንደ ተያዘ ዓሣ ይጎርፋሉ፣ እና በሄፋስተስ የተጋበዙ አማልክቶች ሁሉ ሳቁባቸው። በመጨረሻ ራሳቸውን ማስወጣት ሲችሉ ሸሽተው ኦሊምፐስ ላይ ለረጅም ጊዜ ለመሳለቅ ፈርተው ለመታየት አልደፈሩም። ነገር ግን ሄፋስተስ ሚስቱን ይቅር አለ, እና ሁሉም ነገር እንደበፊቱ ሆነ.

አረስ ሮማን
ከግሪክ ቅጂ
ኦሪጅናል

አረስ ተይዟል።ምንም እንኳን ይህ መልክ ቢኖረውም, አሬስ በጣም ፈሪ እና ህመምን አይታገስም. በትሮይ ጦርነቶች ውስጥ ጀግናው ዲዮሜዲስ በአቴና እርዳታ በጦር ሲያቆስለው የአሬስ ጩኸት እንደ አስር ሺህ ሰዎች ጩኸት የበረታ ነበር። እና አንዴ እንኳን ተይዞ ነበር. እንዲህ ሆነ። በአንድ ወቅት የፖሲዶን ልጆች አሎዳ፣ ኦት እና ኤፊያልቴስ ወንድሞች ይኖሩ ነበር። በጣም ጠንካሮች ስለነበሩ ኦሊምፐስ አጎራባች የሆኑትን ፔሊዮን እና ኦሳን ተራሮች በላያቸው ላይ ከሰማይ አማልክቶቹን ከሰማይ ወደ ምድር እንደሚገለብጡ አስፈራሩ። ስለዚህ አሬስን ያዙ። ኃያሉ የጦርነት አምላክ በትልቅ የመዳብ በርሜል ውስጥ ተቀምጦ በውስጡ ተዘግቷል. አማልክት አረስን ከምርኮ ነፃ ማውጣት የቻሉት ከጠንካራዎቹ ሞት በኋላ ነው።

የአሬስ ልጆች።ልክ እንደ አሬስ ልጆቹ ከሟች ሴቶች የተወለዱት ጨካኞች እና ጨካኞች እንደነበሩ ሁሉ፡ የትሬስ ንጉስ ዲዮሜዲስ ወደ ግዛቱ የሚንከራተቱትን መንገደኞች ስጋ ግልገሎቻቸውን ይመግበዋል፣ የኤልስ ኦይኖማውስ ንጉስ የሴት ልጁን ሂፖዳሚያ ንጉሱን ፈላጊዎች ገደለ። ከግሪክ ነገዶች አንዱ ፍሌግያስ በዴልፊ የሚገኘውን የአፖሎ ቤተ መቅደስ አቃጠለ። ደግነቱ ለሰዎቹ አብዛኞቹ የተገደሉት ምድርን ከጭራቅና ከክፉዎች ባፀዱ ጀግኖች ነው።

አረስ በግሪኮች ዓይን።

ማንም ሰው አሬስን አልወደደም - አማልክትም (ከአፍሮዳይት ፣ ፎቦስ እና ሌሎች ባልደረቦቹ በስተቀር) ወይም ሰዎችን አልወደደም ማለት ተፈጥሮአዊ ነው። ዜኡስ ራሱ እንኳን አሬስ ከማይሞቱት ሁሉ በጣም የተጠላ እንደሆነ ተናግሯል። ስለዚህ፣ ጥቂት የአሬስ ቤተመቅደሶች ነበሩ፣ እና የእሱ ምስሎች ጥቂት ወደ እኛ ደርሰዋል። እና አንድ ሰው ስለ ባህሪው - “ደም አፍሳሽ” ፣ “ሰዎችን አጥፊ” ፣ “ከተሞች አጥፊ” ፣ “ተናደደ” ፣ “ተናደደ” ፣ “ቁጣ” የሚሉ ቅፅል ስሞቹ እግዚአብሔርን በፍቅር እንዴት ይይዘዋል! የአሬስ ምልክቶች በጣም አስፈሪ ነበሩ - ጦር ፣ የራስ ቁር ፣ የበራ ችቦ; ፈረሶቹ “አበራ”፣ “ነበልባል”፣ “ጫጫታ”፣ “አስፈሪ” የሚል ስያሜ ነበራቸው እና በሁሉም ቦታ የአሬስ ሰረገላ በውሾች መንጋ እና በሰማይ ላይ በከብቶች መንጋ ታጅቦ ነበር።

አሬስ (Άρης)፣ በግሪክ አፈ ታሪክ የጦርነት አምላክ፣ ተንኮለኛ፣ አታላይ፣ ጦርነት ለጦርነት፣ ከፓላስ አቴና፣ የፍትሃዊ እና የፍትሃዊ ጦርነት አምላክ ከሆነው በተቃራኒ። መጀመሪያ ላይ ኤ. በቀላሉ በጦርነት እና በገዳይ መሳሪያዎች ተለይቷል (የዚህ ምልክቶች ...... ኢንሳይክሎፒዲያ ኦቭ ሚቶሎጂ

Ares I X Ares I X የአዲሱ Ares የበረራ ሙከራ በናሳ እየተሰራ ያለ ተሽከርካሪ አስጀምሯል። ሮኬቱ የተካሄደው ጥቅምት 28 ቀን 2009 በ15፡30 ... ዊኪፔዲያ ነው።

የAres I ማስጀመሪያ የተሽከርካሪ ልማት ፕሮግራም መዋቅራዊ ሙከራ በረራ ይሆናል። ባለ አምስት ክፍል አውሮፕላን በሙከራ በረራ ላይ ይሳተፋል... ዊኪፔዲያ

አረስ- >.n. Ares Borghese)። የሮማን ቅጂ ከአልካሜኔስ የተገኘ የግሪክ ኦርጅናሌ። እሺ 430 ዓክልበ እብነበረድ. ሉቭር /> Ares (n. Ares Borghese). የሮማን ቅጂ ከአልካሜኔስ የተገኘ የግሪክ ኦርጅናሌ። እሺ 430 ዓክልበ እብነበረድ. ሉቭር አሬስ (ኤን…… የዓለም ታሪክ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

አረስ- (Ares Borghese ተብሎ የሚጠራው). የሮማን ቅጂ ከአልካሜኔስ የተገኘ የግሪክ ኦርጅናሌ። እሺ 430 ዓክልበ እብነበረድ. ሉቭር ARES (Areus)፣ በግሪክ አፈ ታሪክ፣ የከዳተኛ፣ አታላይ ጦርነት አምላክ፣ የዜኡስ እና የሄራ ልጅ። አሬስ ከሮማን ማርስ ጋር ይዛመዳል። ... ኢላስትሬትድ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

- (ግሪክ አሬስ) ልክ እንደ ማርስ. በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ የተካተቱ የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት. Chudinov A.N., 1910. ARES ግሪክ. አረስ ልክ እንደ ማርስ. በሩሲያ ቋንቋ ጥቅም ላይ የዋሉ የ 25,000 የውጭ ቃላት ማብራሪያ ከሥሮቻቸው ትርጉም ጋር…… የሩሲያ ቋንቋ የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት

አረስ

አረስ- (ፌዮዶሲያ፣ ክራይሚያ) የሆቴል ምድብ፡ አድራሻ፡ ቼርኒሼቭስኪ ጎዳና 13፣ 98107 ፌዮዶሲያ፣ ክሬሚያ ... የሆቴል ካታሎግ

- (Areus), በግሪክ አፈ ታሪክ, የከዳተኛ, የተንኮል ጦርነት አምላክ, የዜኡስ እና የሄራ ልጅ. አሬስ ከሮማን ማርስ ጋር ይዛመዳል… ዘመናዊ ኢንሳይክሎፔዲያ

- (AREUS) ማርስን ተመልከት። ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያ. በ 11 ጥራዝ; መ: የኮሚኒስት አካዳሚ ማተሚያ ቤት, የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ, ልቦለድ. በV.M. Fritsche, A.V. Lunacharsky የተስተካከለ። 1929 1939… ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያ

አሬስ ፣ ማርስ ፣ የጦርነት አምላክ (ለጦርነት) የሩሲያ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ-ቃላት። ስም፣ ተመሳሳይ ቃላት ብዛት፡- 5 አምላክ (375) የጦርነት አማልክት... ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት

መጽሐፍት።

• አረስ
• አሬስ ፣ ዳኒል አክሴኖቭ። ተንኮለኛ ሰዎች ብዙውን ጊዜ እድለኞች አይደሉም። ለዚህም ነው ተንኮለኛ ሰዎች ይሆናሉ። የዚህ መፅሃፍ ጀግና በአለም አቀፍ ደረጃ እድለቢስ አልነበረም - እራሱን ያገኘው መነሻ እና የውጊያ ችሎታ ብቻ ሚና በሚጫወትበት ቦታ ላይ ነው ...

ከትምህርት ቤቱ ሥርዓተ-ትምህርት ብዙዎች የጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪኮችን ጀግኖች ያስታውሳሉ, ከነዚህም አንዱ የጦርነት አሬስ አምላክ ነው. እሱ በኦሊምፐስ ላይ ከሁሉም አማልክት እና ከታላቁ አምላክ - ዜኡስ ጋር ኖሯል. ህይወቱ በተለያዩ ክስተቶች የተሞላ ነው, አብዛኛዎቹ ከወታደራዊ ድርጊቶች እና የጦር መሳሪያዎች ጋር የተያያዙ ናቸው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የእሱ ምስል ፍትህን, ታማኝነትን እና ደግነትን ከሚሸከሙ ሰላማዊ ምስሎች ጋር ለማነፃፀር ጠቃሚ ነው.

Ares ማን ነው?

ከጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ አማልክት አንዱ ፣ የጦር መሳሪያዎችን ፣ ጦርነትን ፣ ተንኮለኛ እና አታላይ ተግባራትን - ይህ የዜኡስ ልጅ አሬስ ነው። እንደ አፈ ታሪኮች፣ በተቃዋሚዎች መካከል ቁጣ የመፍጠርና በጦርነቱ ወቅት ግራ መጋባት በነበረችው ኤንዮ በተባለችው አምላክ እና አለመግባባቶችን በተናገረችው ኤሪስ በተባለችው አምላክ ተከቦ ሊገኝ ይችላል።

የግሪክ አምላክ አሬስ በኦሊምፐስ ይኖር ነበር። አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት, እሱ የተወለደው በግሪክ አይደለም, ነገር ግን የትሬሺያን ዝርያ ነው. የትሬስ ግዛት በዘመናዊ ግሪክ, ቡልጋሪያ እና ቱርክ ግዛት ላይ ይገኝ ነበር. የዚህ አምላክ አመጣጥ መረጃ ይለያያል። እንደ አንዳንድ አፈ ታሪኮች, እሱ የሄራ ልጅ ነው, እሱም አስማት አበባን ከነካ በኋላ የወለደው, ሌሎች እንደሚሉት, እሱ የዜኡስ (የኦሊምፐስ ከፍተኛ አምላክ) ልጅ ነው. ሁለተኛው አማራጭ ብዙ ጊዜ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ይገኛል. መለኮት በምሳሌዎች እና ምስሎች ውስጥ የሚታይባቸው የአሬስ ዋና ዋና ባህሪያት፡-

• ጦር;
• የበራ ችቦ;
• ውሾች;
• ካይት

አረስ ምን ድጋፍ አደረገ?

በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች መሠረት, አሬስ የተንኮል ጦርነት አምላክ ነው, ሐቀኝነት የጎደለው, ኢፍትሃዊ ድርጊቶች, ገዳይ መሳሪያዎች እና ደም መፋሰስ. አሬስ አታላይ ወታደራዊ እንቅስቃሴዎችን ደግፏል እና በተንኮል ተለይቷል። እሱ ብዙውን ጊዜ በጦር ይገለጻል, ይህ ደግሞ በጦርነት ውስጥ መሳተፍን ያመለክታል.

Ares - ኃይሎች እና ችሎታዎች

አሬስ የጥንቷ ግሪክ አምላክ እና የጦርነት ጠባቂ ቅዱስ ነው። በጥንካሬው፣ በጭካኔው፣ በክብደቱ እና በግሪኮች ህዝብ ዘንድ ፍርሃትን በመቀስቀሱ ​​ተለይቷል። ተንኮለኛ እና ጨካኝ ባህሪ እንደነበረው መረጃ አለ, ለዚህም በኦሊምፐስ ነዋሪዎች ዘንድ ከፍ ያለ ግምት አልተሰጠውም. አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚሉት፣ ጥንካሬው፣ ጨካኝነቱ እና ጥብቅ እይታው ምንም ይሁን ምን፣ ከእሱ የበለጠ ጠንካራ የሆነ እና አሬስ ከባድ ተቃውሞ ሊደርስበት የሚችልን ሰው ፈራ።

ስለ Ares አፈ ታሪኮች

ስለ ጥንታዊ ግሪክ አማልክት በሚነገሩ አፈ ታሪኮች ውስጥ ስለ አረስ አፈ ታሪኮች ትልቅ ጠቀሜታ አላቸው። የክፋት፣ ተዋጊ፣ ተንኮለኛ አምላክ ያለው ምስል ችግርን፣ ጠብን ወይም ሞትን የሚያስከትል ተቀባይነት የሌለው ባህሪ ምሳሌ ነው። ደም የተጠማው አሬስ በሁሉም ግሪኮች እና በኦሊምፐስ ነዋሪዎች ዘንድ ብቻ ሳይሆን በአንዳንድ አፈ ታሪኮች በአባቱ ዜኡስ ዘንድ ትልቅ ግምት አልተሰጠውም። ከወታደራዊ ስራዎች በተጨማሪ አሬስ በኦሎምፒክ ሂል ሰላማዊ ህይወት ውስጥ ተሳትፏል, ይህም በአፈ ታሪክ ውስጥም ይንጸባረቃል.

አረስ እና አፍሮዳይት

ለወታደራዊ እርምጃ ከፍተኛ ፍቅር ቢኖረውም, የጥንት ግሪክ አምላክ አሬስ ስለ ምድራዊ ደስታዎች አልዘነጋም እና ከሄፋስተስ ጋር ያገባችው ውብ አፍሮዳይት ምስጢራዊ አድናቂ ነበር. ሚስቱ ከአሪስ ጋር ስላለው ሚስጥራዊ ግንኙነት ሲያውቅ ሄፋስተስ ለወዳጆቹ ወጥመድ አዘጋጅቷል. ቀጭን የነሐስ መረብ ሰርቶ በሚስቱ አልጋ ላይ አስጠብቆ በይስሙላ ሰበብ ከቤት ወጣ። አጋጣሚውን በመጠቀም አፍሮዳይት ጓደኛዋን ኤሬስን ወደ ቦታዋ ጋበዘቻት። በማለዳ ከእንቅልፉ ሲነቁ ራቁታቸውን ፍቅረኞች ከሄፋስተስ አውታረ መረብ ውስጥ በድር ውስጥ ተጠምደዋል።

ክብር የተጎናጸፈው ባል አማልክትን ጠርቶ ከዳተኛ ሚስቱን እንዲመለከቱ እና ዜኡስ የሄፋስተስ የሰርግ ስጦታዎችን እስኪመልስ ድረስ ኔትወርኩን እንደማይፈታ አስታወቀ። የአፍሮዳይት ታማኝነት የጎደለው ድርጊት ሞኝነት ይመስላል እናም ስጦታዎቹን ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም። ፖሲዶን ለማዳን መጣ, አሬስ ከዜኡስ የሰርግ ስጦታዎች ክፍል እንዲያገኝ ለመርዳት ቃል ገብቷል. ያለበለዚያ እሱ ራሱ በጦርነቱ አምላክ ቦታ ላይ ሊደርስ ይችል ነበር ፣ ግን በመጨረሻ ሄፋስተስ ፣ ምርኮኞቹን ነፃ አውጥቶ ያለ ስጦታ ቀረ ፣ ምክንያቱም ሚስቱን በእብድ ስለወደደ እና ሊያጣት አልፈለገም።

አሬስ እና አቴና።

አቴና ከአሬስ በተቃራኒ የፍትሃዊ ጦርነት አምላክ ነበረች። ለፍትህ፣ ለጥበብ፣ ለአደረጃጀት እና ለወታደራዊ ስልት ቆመች። በአሬስ እና በአቴና መካከል የነበረው ጦርነት ሊታረቅ አልቻለም። ትክክል መሆናቸውን በማረጋገጥ ሁለቱም ጀግኖች በኦሊምፐስ ላይ የመሆን መብታቸውን እና ለመርሆቻቸው ታማኝ በመሆን በሙሉ አቅማቸው ሞክረዋል።

የኦሊምፐስ ነዋሪዎች እና ተራ ሟች ዜጎች አቴናን የበለጠ ይደግፉ ነበር ፣ ጥበባዊ ሀሳቧ እና በወታደራዊ ዝግጅቶች ውስጥ ተንኮል አዘል ዓላማ አለመኖር የእሷ ጥቅም ነበር። በዚህ ውዝግብ፣ ድል ከፓላስ አቴና ጎን ነበር። በትሮጃን ጦርነት ወቅት አሬስ ከትሮጃኖች ጎን ነበር፣ የግሪኮች ደጋፊ የሆነችው አቴና፣ በእሷ አቅጣጫ በዲዮሜዲስ ሲቆስል።

አርጤምስ እና አሬስ

አርጤምስ የቤተሰብ ደስታ ፣ የመራባት ፣ የንጽሕና ወጣት አምላክ ናት ፣ ሴቶችን በወሊድ ጊዜ ትረዳለች። ብዙውን ጊዜ የአደን ምልክት ተብሎ ይጠራል. አሬስ የጨካኝ፣ ደም አፋሳሽ ጦርነት፣ የጦር መሣሪያ መገለጫ አምላክ ነው። ምን ሊያገናኛቸው ይችላል? አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት፣ አርጤምስ ደም የተጠማች፣ ፍላጻዎችን ለቅጣት መሣሪያነት ይጠቀም ነበር፣ እና ብዙ ጊዜ አብረው ይታዩ ነበር።

በንዴት, እንስት አምላክ አደገኛ ሊሆን ይችላል, ችግሮችን, መረጋጋትን ወደ ምድር ላከች እና ሰዎችን ትቀጣለች. በአፈ ታሪክ መሰረት, ከ 20 በላይ ሰዎች የእሱ ሰለባ ሆነዋል. ኤሬስ ብዙውን ጊዜ በጦር መሣሪያ ፣ በጦር መሣሪያ ይገለጻል። ምናልባት እነዚህ ምልክቶች የእነዚህን አማልክት ተመሳሳይነት ለመወሰን ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ, ነገር ግን ከአሬስ የማይጠግብ ጭካኔ ጋር ሲነጻጸር, አርጤምስ በንዴት ብቻ ሊያሳይ ይችላል.

አረስ ማን ገደለው?

ሞት ብዙውን ጊዜ ከኤሬስ ጋር በጦርነት ውስጥ ነበር። በደም አፋሳሽ ወታደራዊ ጦርነቶች ውስጥ በመሳተፍ, ብዙውን ጊዜ በህይወት እና በሞት አፋፍ ላይ ነበር. አሬስ በትሮጃን ጦርነት በዲዮሜዲስ ቆስሏል፣ እሱም ሁሉን ቻይ አምላክ የሆነው ፓላስ አቴና ረድቶታል። በሄርኩለስ ሁለት ጊዜ ቆስሏል - ለፒሎስ ጦርነቶች እና የአሬስ ልጅ ሳይክነስ በተገደለበት ጊዜ። አባትየው ልጁን ለመበቀል ፈልጎ ነበር, ነገር ግን ከሄርኩለስ ጋር እኩል የሆነ መሳሪያ አልነበረም. አሬስ በጦር ሜዳ ላይ ሞቱን ሊገናኝ ይችላል, ነገር ግን ይህ በሰላማዊ ህይወት ውስጥም ሊከሰት ይችላል. ስለዚህ ጉዳይ በእርግጠኝነት የሚታወቅ ነገር የለም።

ምንም እንኳን የጦርነት አምላክ አሬስ በጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪኮች ውስጥ አዎንታዊ ባህሪ ባይሆንም, የእሱ ምስል የአፈ ታሪኮች ዋነኛ አካል ነው. እሱ, እንደ ደግ, ታማኝ, ለሰላም እና ለፍትህ ከሚቆሙት ታማኝ ጀግኖች በተቃራኒ የኦሎምፐስ የክብር ነዋሪ አይደለም. እሱ አንዳንድ ጊዜ ይፈራል እና ይወገዳል, ይህም አንባቢው የትኞቹ መርሆች መደገፍ እንደሌለባቸው እንዲገነዘቡ ያደርጋል.

ARES፣ የጦርነት አምላክ፡ ተዋጊ፣ ዳንሰኛ፣ አፍቃሪ

አሬስ፣ እንደ የጥቃት መገለጫ፣ ሁልጊዜም በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በጣም ጉልህ ከሆኑ ኃይሎች አንዱ ነው። የኦሎምፒያኑ “የተግባር ሰው”፣ የጦርነት አምላክ እና የክርክር አምላክ፣ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ እና አውሎ ነፋሱ ፍቅረኛው በግጭት ውስጥ ይበቅላል እና በጦርነት ደስታ ይደሰታል። በአሬስ ስልጣኔ ከመግራት እና ከመጨቆኑ በፊት እንደነበረው የራሳችንን ጥቃት ጥሬ እና ደም አፋሳሽ እናያለን።

አሪያና ስታሲኖፖሎስ፣ "የግሪክ አማልክት"

በሥነ ጽሑፍ እና በሥነ ጥበብ፣ አሬስ በሁለት ሚናዎች ይታወቃል፡ ተዋጊ እና ፍቅረኛ (ሆሜር የገለፀው በዚህ መንገድ ነው)። የላቲን ስሙ ማርስ በእርግጥም “ጦርነት” ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ነው።

ፊሊፕ ማየርሰን
"በሥነ ጽሑፍ ፣ በሥነ-ጥበብ እና በሙዚቃ ውስጥ ክላሲካል አፈ ታሪክ"

አሬስ እንደ አምላክ፣ አርኪታይፕ እና ሰው የወንድነት ጥንካሬን ፣ ቁርጠኝነትን እና ለድርጊት ዝግጁነትን ምስል ያሳያል። ልቡ እና ደመ ነፍሱ ስለሚያስከትላቸው መዘዞች ሳያስብ አካላዊ ምላሽ እንዲሰጥ እና እንዲሰራ ይገፋፋዋል። አባቱ ዜኡስ ይህንን ልጅ አልወደውም እና በክርክር ውስጥ ጎኑን አልወሰደም - በተመሳሳይም የአሬስ ባህሪያት በአባቶች ማህበረሰብ ውስጥ በአዎንታዊ መልኩ አይታዩም.

Ares እንደ አምላክ

አሬስ (ሮማውያን ማርስ ብለው ይጠሩታል) የጦርነት አምላክ ነበር። ከአሥራ ሁለቱ የኦሊምፒያን አማልክት መካከል በግሪኮች መካከል ትንሹን ክብር ይሰጥ ነበር - በግዴለሽነት እና በጦርነት ውስጥ እራሱን የመጥፋት ዝንባሌ ተጸየፉ። አሬስ ለትግል እና ለደም መፋሰስ የማይገሰስ ፍቅር አሳይቷል። ሮማውያን በተቃራኒው ማርስን በጣም የተከበሩ - በፓንታኖቻቸው ውስጥ እርሱ ከጁፒተር (ዘኡስ) ቀጥሎ ሁለተኛው በጣም አስፈላጊ አምላክ ነበር. ለእነሱ, እሱ የሰዎች ጠባቂ እና የሮማ መሥራቾች አባት, መንትያ ሬሙስ እና ሮሙሉስ ነበር.

እሱ እንደ ጠንካራ፣ ጉልበት ያለው፣ አንዳንዴ ፂም ያለው፣ አንዳንዴም የሌለው፣ አብዛኛውን ጊዜ የራስ ቁር ለብሶ ጋሻ፣ ሰይፍና ጦር፣ አንዳንዴም የብረት ጥሩር ያለው እና አልፎ አልፎ ሙሉ ጋሻ ያለው ሰው ሆኖ ይገለጻል።

የዘር ሐረግ እና አፈ ታሪክ

አሬስ የሄራ እና የዜኡስ ብቸኛ ልጅ ነው። ነገር ግን፣ አንድ የሮማውያን የትውልድ አፈ ታሪክ (ኦቪድ) እንደሚለው፣ አሬስ፣ ልክ እንደ ሄራ ሌላ ልጅ፣ ኦሊምፒያን ሄፋስተስ፣ ሙሉ በሙሉ ንፁህ ፍጥረታት ውስጥ እንኳን መራባትን የሚሰጥ አስማተኛ አበባን በመንካት በከፊል የተፀነሰ ነው። የልደቱን ዝርዝር ሁኔታ አናውቅም።

አሬስ በልጅነቱ በሁለቱ ግዙፎቹ አሎዳ* ሊገደል ተቃርቧል (በእርግጥ እነሱም ገና ሕፃናት ነበሩ)። አሎድስ በሰንሰለት አስረው በነሐስ ዕቃ ውስጥ አስረውታል። አሬስ ለአስራ ሶስት ወራት በግዞት ቆይቶ ምናልባት ሊሞት ይችል ነበር (ምንም እንኳን አምላክ ቢሆንም የማይሞት ቢሆንም - በጣም እንግዳ የሆነ ቅራኔ) የግዙፉ የእንጀራ እናት ስለ እጣ ፈንታው ለሄርሜስ ካልነገረችው። ሄርሜስ አሬስን ነፃ ሲያወጣ፣ ከደረሰበት ስቃይ በሕይወት ተርፎ ነበር።

* አሎድ - ሁለት ወንድማማቾች፣ ኦት እና ኤፊያልቴስ፣ የፖሲዶን ልጆች ወይም የልጅ ልጆች። ኦሳን በኦሊምፐስ ላይ፣ እና የፔሊዮን ተራራ በኦሳ ላይ እንዲከምሩ አማልክትን አስፈራሩዋቸው እና ወደ ሰማይ ደረሱ። አርጤምስን እና ሄራንን በኃይል ማግባት ፈልገው ነበር። በአፖሎ ቀስቶች ተገድለዋል. (ይመልከቱ፡ ኢንሳይክሎፔዲያ "የዓለም ህዝቦች አፈ ታሪኮች።) - Ed.

ሄራ አሬስ በPriapus እንዲሰለጥነው ሰጠው፣ ፋሊካዊው አምላክ ጭራቅ። Priapus ለመጀመሪያ ጊዜ ተማሪውን የዳንስ ጥበብ ያስተማረው እና ከዚያ በኋላ - ወታደራዊ ጉዳዮችን ብቻ ነበር።

በጦር ሜዳ

በህብረተሰብ ውስጥ ለአሬስ ያለው አመለካከት በኢሊያድ ውስጥ ተገልጿል. ሆሜር በግሪኮች እና በትሮጃኖች መካከል በተደረገው ጦርነት ከትሮጃኖች ጎን የቆመውን አሬስ በደም የተጠማች ጉረኛ እና ጩኸት ያለማቋረጥ የተሸነፈ ፣የተሰደበች እና በግማሽ እህቱ አቴና የተዋረደ እንደሆነ አድርጎ ገልፆታል። አንድ ቀን፣ አሬስ ልጁ በጦርነት መሞቱን አይቶ፣ የዚየስን ክልከላ በመቃወም ወደ ጦርነቱ ጥልቀት ገባ። ለዚህም አቴና ወንድሟን “ደደብ” እና “እብድ” ብላ ጠርታዋለች፣ በሁሉም መንገድ ለእርሱ ግድየለሽነት እና ግትርነት ተጠያቂ አድርጋለች (የአቴና እራሷ ባህሪ የጎደለው እና በግሪኮች ከፍተኛ ዋጋ ያለው)። ይህ አምላክ “ፍትሕን አያውቅም” በማለት ጽፈዋል፣ እንዲሁም “ከጎን ወደ ጎን ያለማቋረጥ ስለሚሮጥ” በባሕርይ ማነስ ተነቅፏል። አሬስ በውጪው ዓለም ላሉ ክስተቶች በጣም ስሜታዊ ምላሽ ሰጠ። ስሜቱን መሳብ ተከትሎ፣ ምንም ሳያቅማማ በግላዊ ግንኙነት ከሚሰማቸው ሰዎች ጎን ወደ ጦርነት ገባ - ደምን ጨምሮ። የታማኝነት ስሜት እና የበቀል ፍላጎት መርቶታል, ሁሉንም ሌሎች ጉዳዮችን ሸፍኖታል. ለሌሎች ኦሊምፒያኖች የትሮጃን ጦርነት የስፖርት ትዕይንት ነበር - አንዳንዶቹ ለግሪኮች ፣ሌሎች ደግሞ ትሮጃኖች ናቸው። ኦሊምፒያኖቹ እራሳቸው አንዳንድ ጊዜ በክስተቶች ሂደት ውስጥ ጣልቃ ይገቡ ነበር - ግን በዜኡስ በተደነገገው ህጎች መሠረት ብቻ። አሬስ፣ በግልጽ፣ ይህንን ጦርነት እንደ “ጨዋታ” አልተገነዘበውም።

ሰዎች እና አማልክቶች በተሳተፉበት በአንድ ጦርነት አቴና የዲዮሜዲስን እጅ (ልዩ ጥበቃ ካደረጉላቸው ጀግኖች አንዱ የሆነውን) በመምራት አሬስን በጦር አቆሰለው። አሬስ በህመም በጣም አለቀሰ እና ስለ እህቱ ለዜኡስ ቅሬታ አቀረበ። ዜኡስ ከአቴናን ጎን ወሰደ፣ነገር ግን አሬስን ውድቅ አደረገው እና ​​በነዚህ ቃላት የበለጠ አዋረደው፡- “በቅሬታ እና በጩኸት ወደ እኔ እንድትመጣ አትፍቀድ፣ ከጠብ እና ከድብድብ የበለጠ ለአንተ ምንም ውድ ነገር የለም - ለዚህ እጠላሃለሁ እንደ ኦሎምፒያውያን አማልክት የለም።

ነገር ግን፣ ሆሜር አሬስ ትሮጃኖችን ለመርዳት በመጣበት ወቅት፣ ፍርሀትና ሽብር ከሚባሉ ልጆቹ ጋር በጣም እንዳበረታታቸው አምኗል።

የአፍሮዳይት ፍቅረኛ

አሬስ እና የፍቅር አምላክ አፍሮዳይት በጣም አስደናቂ የፍቅር ጥንዶችን ያደርጋሉ። አፍሮዳይት ከአሬስ ብዙ ልጆች ነበሯት፡ ልጆች ዲሞስ (ፍርሀት) እና ፎቦስ (አስፈሪ) ከአባታቸው ጋር ወደ ጦር ሜዳ ሄዱ። ሴት ልጅ ሃርመኒ ፣ ስሟ በሁለት ታላላቅ ፍላጎቶች መካከል ያለውን ስምምነት ያሳያል - ጦርነት እና ፍቅር; እና ምናልባትም የፍቅር አምላክ ኤሮስ. አፈ ታሪኮች ለኤሮስ አመጣጥ ሁለት አማራጮችን ይሰጣሉ-ወይም እሱ የአሬስ እና የአፍሮዳይት ልጅ ነው ፣ ወይም ከጥንት መጀመሪያ ጀምሮ የነበረ ቀዳሚ የማመንጨት ኃይል ነው።

አሬስ እና አፍሮዳይት ከሁሉም ኦሎምፒያኖች ጠንካራ የሆነውን የታማኝነት ትስስር አጋርተዋል። በኢሊያድ ውስጥ እንደዚህ ያለ አፍታ አለ፡ አቴና አሬስን በድንጋይ ስታወርድ፣ አፍሮዳይት ከጦር ሜዳ ሊያወጣው ፈለገች፣ ለዚህም አቴና በቡጢ መታች።

የሚያገናኛቸው ስሜቶች ቢኖሩም, ሁለቱም ሌሎች ብዙ ፍቅረኞች ነበሯቸው. አፍሮዳይት በአዶኒስ ሲታለል፣ አሬስ ወደ ተናደደ ከርከሮ ተለወጠ እና ቆንጆውን ወጣት ገደለው።

የአፍሮዳይት ባል፣ የፎርጅ ሄፋስተስ አምላክ፣ ሚስቱ ከአሬስ ጋር ስላላት ግንኙነት ሲነገራቸው፣ በድርጊቱ ውስጥ ፍቅረኞችን የሚይዝበትን መንገድ ፈጠረ። ሄፋስተስ የማይታይ እና የማይበጠስ መረብ ፈጠረ እና ከአልጋው በላይ አስጠበቀው. ከዚያም ወደ መጭመቂያው እንደሄደ አስመስሎ - ይህ የጦርነት አምላክ ወደ ሄፋስተስ ቤት ገብቶ ከአፍሮዳይት ጋር በአልጋ ላይ እንዲተኛ ምልክት ነበር. ሄፋስተስ አፍቃሪዎቹን መረብ ውስጥ ያዘ እና አማልክቶቹን የአፍሮዳይት እና የአሬስ ክህደት እንዲመሰክሩ ጠራ። ነገር ግን፣ ሁሉም አማልክት ከመናደድ እና ለሄፋስተስ ከመቆም ይልቅ እንደዚህ አይነት አዝናኝ ትዕይንት ሲያዩ በሳቅ ተንከባለሉ።

የብዙ ልጆች አባት

አሬስ ቢያንስ ሶስት የአፍሮዳይት ልጆችን ወለደ (እና ሮማን ማርስ ሮሙለስ እና ሬሙስን ወለደ)። ከእነዚህ ታዋቂ ልጆች በተጨማሪ ከበርካታ ሴቶች የተውጣጡ ሁለት ደርዘን ዘሮችን በመውለዱ ላይ የተሳተፈ ሲሆን አንዳንዶቹም ከአንድ በላይ ልጅ ወለዱ. ከሦስት ያላነሱ ወንዶች ልጆቹ ከአርጎናውቶች መካከል ነበሩ እና አንዷ ሴት ልጆቹ ፔንቴሲሊያ የአማዞን ንግሥት ነበረች።

አሬስ ከልጆቹ ጋር በጣም የተጣበቀ እና ሁልጊዜ ለእነሱ ለመቆም ዝግጁ ነው. ከፖሲዶን ልጆች አንዱ የአሬስን ሴት ልጅ አልኪፓን ሲደፍር፣ የጦርነት አምላክ ደፋሪውን እዚያው ገደለው። ፖሲዶን አሬስን በነፍስ ገዳይነት በመወንጀል የአማልክት ጉባኤን አነጋገረ። ችሎቱ የተካሄደው ግድያው በተፈፀመበት ቦታ ነው፣ ​​እና አሬስ በነጻ ተለቀቀ። በመቀጠልም ችሎቱ በተካሄደበት አክሮፖሊስ አቅራቢያ በአቴንስ የሚገኘው ቦታ አርዮስፋጎስ ("የአርስ ኮረብታ") ተብሎ ይጠራ ነበር. የልጁ ሞት በትሮጃን ጦርነት ወቅት በአሬስ ተመሳሳይ ምላሽ አስከትሏል፡ ልጁ አስካላፉስ በጦርነት መሞቱን ሲያውቅ አሬስ በቁጣ ለመበቀል ወደ ጦርነት ገባ - ምንም እንኳን ዜኡስ አማልክቶቹ ጣልቃ እንዳይገቡ ከልክሏል

ወደ ዴልፊ ስጦታ የሚሸከሙ መንገደኞችን ሲጠብቅ የነበረው ሌላው የአሬስ ልጅ ወንበዴው ሳይክነስ ሄርኩለስን ለጦርነት ሲገዳደር አሬስ ጣልቃ ገባ ከልጁ ጎን ቆመ። ይሁን እንጂ አቴና ሄርኩለስን ለመርዳት መጣች, እና ለሴት አምላክ እርዳታ ምስጋና ይግባውና አሬስን አቁስሎ ሳይክኖስን ገደለው.

ሌላው የአሬስ ልጅ በቴብስ የሚገኘውን ምንጭ የሚጠብቅ ቅዱስ እባብ ነበር። ይህን እባብ ከገደለ በኋላ፣ ካድሙስ ለስምንት አመታት አሬስን እንዲያገለግል ተገደደ፣ ከዚያ በኋላ የአሬስ እና የአፍሮዳይት ሴት ልጅ ሃርመኒ አገባ እና የቴብስን ከተማ መሰረተ።

የሚጋጩ ግምገማዎች

በግሪክ ውስጥ, በአሬስ ላይ አሉታዊ አመለካከት ሰፍኗል, እና በሆሜር ግጥሞች ውስጥ ተንጸባርቋል. በጦርነቱ ተሸንፈው ታሪክን የመጻፍ እድል ካጡ ከትሮጃኖች ጎን ከቆሙት አማልክት መካከል አሬስ በጣም አስፈላጊ ነበር። የአፈ ታሪክ ተመራማሪው ዋልተር ኦቶ ስለ አሬስ ሲናገሩ፣ “ከጨለማው የግድያ መንፈስ ዳራ አንጻር፣ የአቴና ብሩህ ገጽታ ይታያል - ገጣሚውም ይህን ንፅፅር ሆን ብሎ ተጠቅሞበታል።

ይሁን እንጂ በ "መዝሙር ወደ አሬስ" ሆሜር የጦርነት አምላክ ባህሪያትን በሚከተሉት ቃላት ያወድሳል: "Ares, ኃያል ልብ", "አሬስ, የድል አባት", "አሬስ, የፍትህ ደጋፊ", "አሬስ, መሪ" ከሁሉም ሰዎች", "አሬስ, የወንድነት ዘንግ ተሸካሚ" . “የወጣትነት ድፍረትን የሚሰጥ የሰው ልጅ ረዳት” ተብሎ ተጠርቷል። ይህ በአሬስ ላይ ያለው አመለካከት፣ ከግሪክ ወግ ጋር የማይሄድ፣ በሮማውያን መካከል ከነበረው የጦርነት አምላክ አዎንታዊ አመለካከት ጋር የሚስማማ ነው (ማርስ ብለው ይጠሩታል)።

ከምክንያታዊ አቴና ጋር ሲጣመር፣ አሬስን በአሉታዊ መልኩ እናያለን-ይህንን እብድ ገዳይ አንወደውም። አሬስን በአዎንታዊ መልኩ ለማቅረብ ከፈለግን በመጀመሪያ የልቡን እና የድፍረቱን ውበት እናስታውሳለን (የእንግሊዘኛ ድፍረት የሚለው ቃል የመጣው ከፈረንሳይኛ ቃል ነው coeur - "ልብ"); ይህ ለሁሉ ነገር በስሜታዊነት ምላሽ የሚሰጥ አምላክ ነው። ነገር ግን በዜኡስ ቤተሰብ ውስጥ ስሜታቸውን በደንብ የሚቆጣጠሩ ልጆች በጣም ተወዳጅ ናቸው.

Ares እንደ አርኪታይፕ

የአሬስ አርኪታይፕ፣ ልክ እንደዚህ አምላክ ራሱ፣ በጋለ ስሜት፣ በአመጽ ምላሽ ይገለጻል። በአሬስ አርኪታይፕ ተጽእኖ ስር ፣የስሜታዊነት መጨመር በቀጥታ የአካል እንቅስቃሴን ያስከትላል። ይህ ሙሉ በሙሉ እዚህ እና አሁን ውስጥ የተጠመቀ ምላሽ ሰጪ አርኪታይፕ ነው። የአሬስ አርኪታይፕ አንድ ሰው ያለማቋረጥ ከሰውነት ስሜቶች ጋር እንዲኖር እንደሚያደርግ ምንም ጥርጥር የለውም ፣ ይህ ደግሞ በጾታዊ ግንኙነት ላይ በጎ ተጽዕኖ ያሳድራል። ነገር ግን፣ ቁጣው በእሱ ውስጥ በሚፈላበት ጊዜ፣ አሬስ በደመ ነፍስ ተጽእኖ ስር ይሠራል እና ብዙውን ጊዜ ለራሱ የማይመቹ እና ለሌሎች አደገኛ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ እራሱን ያገኛል። አሬስ ከማን ጋር እንደሚገናኝ ወይም ምን መዘዝ እንደሚጠብቀው ግምት ውስጥ አያስገባም, እና ይህ ችግር ውስጥ ሊያስገባው ይችላል.

ተዋጊ እንደ ጀግና ወይም ጉልበተኛ

አሬስ ጥቃትን ያጠቃልላል፣ ለመዋጋት የሚገፋፋ ግፊት፣ አንዳንድ ወንዶች ወደ ግጭት ውስጥ እንዲገቡ የሚያደርግ እና ሳያስቡ ቢላዋ ወይም ቡጢ እንዲይዙ ያነሳሳቸዋል። ይህ ሰው በሠራዊቱ ውስጥ የሚያገለግል ከሆነ ፣ በሽልማቶች የተንጠለጠለ ፣ ጀግና ሊሆን ይችላል ፣ በእሱ መዝገቡ ውስጥ “አደጋን ችላ በማለት እና ህይወቱን አደጋ ላይ ይጥላል…” የሚለው ቃል በየጊዜው ይታያል።

ፊልም ሰሪዎች አሬስ በአንድ ሰው ውስጥ ከእንቅልፉ ሲነቃ እና ወደ ቁጡ ፣ አጥፊ እና የማይቆም ኃይል የሚቀየርበትን ጊዜ ለመግለጽ ይወዳሉ። የአንድ ተከታታዮች ጀግና የዋህ ሳይንቲስት ሲሆን ሲናደድ ወደ ጡንቻማ፣ አረንጓዴ ቆዳ ወደሆነ ኸልክ ከሰው በላይ በሆነ ጥንካሬ የሚቀየር - የማይቆም እና ግድየለሽነት። ሲልቬስተር ስታሎን በሚወተውተው ሮኪ በተሰኘው ፊልም ላይ፣ ደከመው እና ደም የፈሰሰው ቦክሰኛ ትግሉን የቀጠለበት፣ በደመ ነፍስ ብቻ የሚይዝበት እና የሚያሸንፍበት ጊዜ አለ። ይህ ገፀ ባህሪ Aresን የሚወክለው ከሆልክ በጣም ያነሰ ነው፣ ነገር ግን እሱ ደግሞ በግዴለሽነት ጠበኝነት ውስጥ ነው። የራምቦ ፊልሞችም አሬስን እንደ እግዚአብሔር እራሱ በታማኝነት፣ በጽድቅ ቁጣ እና በቀል ጥማት የሚመራ ጀግና አድርገው ይገልጻሉ።

አፈ-ታሪካዊው አረስ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ምክንያታዊ ያልሆነ የውጊያ ቁጣን ያመለክታል። በጦርነት ድባብ ሰከረ። በእውነተኛ ህይወት ውስጥ የአልኮል ስካር ብዙውን ጊዜ ኤሬስን በሰው ውስጥ ያነቃቃዋል, በዚህም ምክንያት የባር ፍጥጫ ያስከትላል. አሬስ ለውድድር ወይም ለስልታዊ ምክንያቶች ወደ ትግል ውስጥ አይገባም ፣ በቀላሉ ለማነሳሳት ስሜታዊ ምላሽ ነው።

የአሬስ አርኪታይፕ የጦርነትን ፍላጎት ያንፀባርቃል። በሆሜር ሥዕል፣ አሬስ ለራሱ ሲል ጦርነትን የሚወድ፣ በጦር መሣሪያ ግጭት እና በጦር ኃይሎች ጩኸት፣ ግድያ እና ውድመት የሚደሰት አምላክ ነው። ይህ የአሬስ ገጽታ በባርሩም ጠንከር ያለ እና ያጌጠ የጦር ጀግና ያጋጠመውን የውጊያ ስሜት ያብራራል።

ለማይሞተው ኦሊምፒያኖች በትሮጃን ጦርነት ሜዳ ላይ የተካሄዱት ጦርነቶች ጨዋታዎች ብቻ ነበሩ። በዚህ ጦርነት ወቅት አማልክቶቹ የግሪክን ወይም የትሮጃንን ጎን የሚደግፉ ተመልካቾች ብቻ በነበሩበት ወቅት - አማልክቶቹ ራሳቸው ወደ ውጊያው እምብዛም አይጣደፉም። ዘመናዊው አሬስ በግርግር እና ጫጫታ መካከል በመጫወቻ ሜዳ ላይ መሆን ይወዳል፣ መታገል እና ጠበኛ መሆን አለበት፣ እና በተጫዋቾች ላይ ሲወራረድ በቆመበት ቦታ መቀመጥ የለበትም። በአሬስ አርኪታይፕ የሚመራ የእግር ኳስ ወይም ሆኪ ተጫዋች ብዙውን ጊዜ በጨዋ ጨዋታ፣ ህግን በመጣስ ወይም ነገሮች ሲሞቁ ከዳኛው ጋር በመጨቃጨቅ ቅጣቶች ይቀበላሉ። ኤሬስ በእውቂያ ስፖርቶች ውስጥ እውቅና አግኝቷል - ምንም እንኳን ይህ ተጫዋች ብዙ ጊዜ የሚቀጣ ቢሆንም ማንም ሰው በአመጽ ባህሪው አይወቅሰውም። እንደ ቴኒስ ባሉ የጨዋነት ስፖርቶች መልክ እና ክህሎት ይገመገማሉ፣ እና ቁጣ እንደ መጥፎ ጠባይ ይቆጠራል። ደጋፊዎቹ የቴኒስ ሻምፒዮኑ እንደ አፖሎ እንዲታይ ይጠብቃሉ።

ፍቅረኛ

አሬስ እና አፍሮዳይት ፍቅረኛሞች ነበሩ - እና አንድ ቀን የአፍሮዳይት ባል ሄፋስተስ አሬስ ወደ ስራ ሲሄድ ሚስቱን እየጎበኘ እንደሆነ ጠረጠረ። የእኩልነት ረጅም እና ጠንካራ ግንኙነት ነበር። አፍሮዳይት ከአሬስ አራት ልጆች ነበራት። ሌሎች እመቤቶችም ከአንድ በላይ ልጅ ወለዱለት። በአንፃሩ፣ አብዛኛው የኦሎምፒያ ግንኙነቶች የአንድ ጊዜ ድርጊት ነበር - ብዙውን ጊዜ አምላክ ሟች ሴትን የሚያታልል ነው። በአማልክት ማህበረሰብ ውስጥ ባሉ ግንኙነቶች ውስጥ እንኳን ማባበል እና መደፈር የተለመደ ነገር ነበር - ሴቶች በኃይል ይወሰዳሉ ፣ ይታለሉ ወይም ይወሰዳሉ። በእነዚህ አጋጣሚዎች አማልክት “ሴቶችን ይወዳሉ” ሊባል አይችልም።

የአሬስ ጥልቅ ስሜት ተፈጥሮ፣ ለአካላዊ ድርጊት ያለው ፍላጎት እና እራሱን በወቅቱ ስሜቶች ውስጥ የሚያጠልቅበት ጥልቀት ሁሉም አሬስን እንደ ፍቅረኛ ይገልፃሉ። እጅግ የበለጸገ የጾታ ልምድ ካላት እንስት አምላክ ጋር ፍቅር መፍጠር, አሬስ ከሌሎች ጋር ሲወዳደር እንዴት እንደሚታይ አይጨነቅም. የእሱ ጥልቅ ስሜት ያለው የግብረ-ሥጋ ግንኙነት በጣም ግላዊ እና የዲዮኒሺያን ገላጭ አካል የሌለው ነው። የዲኤች ሎውረንስ ልቦለድ ሌዲ ቻተርሊ ፍቅረኛ ጀግና ሜሎርስ ብዙ የአሬስ ዘ አፍቃሪ ባህሪያት አሉት። ልክ እንደ አሬስ፣ በዙሪያው ያሉት ሰዎች ሜሎርስን ለዕለት ተዕለት ተፈጥሮው እና ለስራው ዝቅተኛ ደረጃ ያለው ፍጥረት አድርገው ይመለከቱት ነበር።

ዳንሰኛ

በግሪክ አፈ ታሪክ መሰረት የአሬስ አማካሪ ፕሪያፐስ በመጀመሪያ ልጁ እንዲጨፍር ያስተማረው እና ከዚያ በኋላ ብቻ ከእሱ ጋር ወታደራዊ ጉዳዮችን ጀመረ. በዚህ የአሬስ ህይወት በኩል ብዙም ባይባልም የዳንስ ጥበብ ግን ከዚህ ጥንታዊ ምስል ጋር በጣም ቅርብ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ሰው ከአእምሮ ሉል ይልቅ በአካላዊ እንቅስቃሴ ላይ የበለጠ ፍላጎት አለው ፣ ሰውነቱ እና ስሜቱ በተመሳሳይ ሁኔታ ይሰራሉ። ምናልባት ዳንሰኛ ሊሆን ይችላል፣ እና ስሜት እና ስሜታዊነት በስራው ውስጥ ከቴክኒክ የበለጠ ጠቃሚ ሚና መጫወታቸው ምክንያታዊ ነው። ለምሳሌ ፣ የ Mikhail Baryshnikov ዳንስ በተመልካቾች ውስጥ የቀሰቀሰው ለእንቅስቃሴዎች ውበት እና ትክክለኛነት ብሩህ ደም አይደለም - ምንም እንኳን እሱ ይህ ሁሉ ነበረው ። ከዩኤስኤስአር ወደ ምዕራብ ሸሽቶ የሴቶችን ስም ያተረፈው የቦሊሾይ ቲያትር የካሪዝማቲክ ዳንሰኛ በታዳሚው ላይ ትልቅ አካላዊ እና ስሜታዊ ተፅእኖ ነበረው።

የአለም የከባድ ሚዛን ቦክስ ሻምፒዮን የሆነው ወጣቱ ካሲየስ ክሌይ (በኋላ መሀመድ አሊ የሚለውን ስም የወሰደው) ጥቃት እና መንዳት ብቻ ሳይሆን የአሬስ ዳንሰኛው ፀጋም ነበረው።

በጥንታዊ የጎሳ ባህሎች ተዋጊዎችም ዳንሰኞች ናቸው፡ ከጦርነት በፊት ወንዶች የአምልኮ ሥርዓት ዳንስ ያደርጋሉ። ከበሮ እና ሙዚቃ በጦረኛው ውስጥ ያሉትን አሬስ ያነቃሉ።

የሰማይ አባት የማይወደው ልጅ

የአሬስ አርኬቲፕስ ልክ እንደዚህ አምላክ እራሱ አካላዊ ንክኪ ሳይደረግ ኃይላቸውን ለማሳየት ከሚሞክሩ ወንዶች፣ ቀዝቃዛ ደም ያላቸው ስትራቴጂስቶች እና ብልሆች አታላዮች (ከሁሉም በኋላ ብዙውን ጊዜ ለመውሰድ ሲፈልጉ ማታለልን አይተዉም)። ከአንድ ሰው ኃይል ወይም የሴትን ቅርበት ማግኘት). አሬስ ቀላል ወታደር በጦር ሜዳ ላይ እራሱን መሸከም ከቻለ ዜኡስ ከሩቅ መብረቅ መወርወርን ይመርጣል እና ሄርሜስ ከተቀናቃኙ ወንድሙ አፖሎ ጋር በቀጥታ ከመፋለም ይልቅ ላሞቹን ሰረቀ። ግሪኮች ምክንያታዊነትን እና የአስተሳሰብ ግልፅነትን ያመለክታሉ፣ እና ከጥንት ጀምሮ እነዚህ ባሕርያት ማዕከላዊ የአባቶች እሴቶች ናቸው። ዜኡስ አሬስን ጠላው። ከሥነ ልቦና አንጻር አሬስ የዜኡስ ጥላን ይወክላል - ያ የተፈጥሮ ክፍል በእሱ ውስጥ ስላልተዳበረ እና (ወይም) ከራሱ ተስማሚ ምስል ጋር ስለሚቃረን ቸል የሚለው የተፈጥሮ ክፍል።

አሬስ በተመሳሳይ መልኩ ውድቅ እና በባህላችን ዝቅተኛ ዋጋ ተሰጥቶታል። በአሁኑ ጊዜ የአሬስ ባህሪያት ለጥቁሮች ተሰጥተዋል - ዜኡስ በጦርነት አምላክ ላይ የተሰማውን ተመሳሳይ ንቀት እና ንቀት ታይቷል. የአሬስ ጾታዊነት፣ የጥቃት ዝንባሌዎች፣ የኮሪዮግራፊያዊ ችሎታዎቹ (በእርግጥ ከዘረኝነት አመለካከቶች ጋር የሚጣጣሙ ባህሪያት) ሁሉም የ"መጥፎ" ልጅ ባህሪያት ናቸው።

እነዚህ እሴቶች እና ፍርዶች ከትውልድ ወደ ትውልድ በነጭ ቤተሰቦች ውስጥ ይበቅላሉ. ወንድ ታማሚዎች ብዙውን ጊዜ በልጅነታቸው ችላ እንደተባሉ እና አድናቆት እንዳልተሰጣቸው ይናገራሉ ምክንያቱም የተሳካላቸው አባታቸው የተሻለ ምላስ እና ንቁ አእምሮ ያለው ወንድም ወይም እህት ይደግፉ ነበር። አንድ ታካሚ ሁል ጊዜ እንደ ሙሉ ደደብ ሆኖ ይሰማው ነበር እና አባቱ ልጁን በንግግር ውስጥ ለማሳተፍ ሲሞክር በእንግዶች ፊት ብልጥ ጥያቄዎችን ሲጠይቀው ቃሉን መጭመቅ አልቻለም። በተመሳሳይ ጊዜ ልጁ በስፖርት ውስጥ ትልቅ ስኬት አግኝቷል ፣ ግን አባቱ ወደ ልጁ በስታዲየም አልመጣም እና ስለ ስልጠና እንኳን አልጠየቀም። ምንም እንኳን የአባቱ ድጋፍ ባይኖርም, ይህ ልጅ ቢያንስ ስፖርቶችን በመጫወት የአሬስ አርኪዮፕስን ለመቅረጽ እድሉን አግኝቷል. እና ብዙ ወንዶች ለኤሬስ ያለውን ንቀት እንደ ተራ ነገር አድርገው የህብረተሰቡን ፍላጎት ለማጣጣም እና በህይወት ውስጥ ስኬትን ለማግኘት ይህንን አርኪታይፕ በባህሪያቸው ያፍኑታል። በአርኪቲፓል ወደ እርስዎ ቅርብ የሆነ ስራ በደንብ ሲሰሩ የማየት ደስታን አያውቁም.

Ares - ተከላካይ

አስተዋይ ሰው ከአሪስ ከሚወዳቸው ሰዎች ጋር ግጭት ውስጥ ላለመግባት ይመርጣል ፣ ምክንያቱም ይህ ማለት የማይቀር ቅጣትን ያስከትላል። የጦርነት አምላክ ለጓደኞቹ፣ ለሴቶች ልጆቹ እና ለወንዶች ልጆቹ ለመቆም ሁል ጊዜ ዝግጁ ነው። እንደውም አሬስ እንደዚህ አይነት ባህሪ ያለው አምላክ ብቻ ነው። በኋላም ማርስ የተባለችው አምላክ የሮምን ዜጎች በቅንዓት ጠብቃ ነበር።

የቀድሞው የዩናይትድ ስቴትስ የፍትህ ሚኒስትር ሮበርት ኬኔዲ በማፍኦሲዎች እና በሙስና የተጨማለቁ የሰራተኛ ማህበራት መሪዎች ላይ ፍርሀት እንዲፈጠር ያደረገው የአሬስ አመለካከት ነበረው ምክንያቱም ለእሱ የተደረገው ትግል በህግ መስክ የተደረገ ጨዋታ ሳይሆን ምህረት የለሽ እና ቁጣ የተሞላበት ጦርነት ነበር ። . እሱ በታማኝነት እና በታማኝነት ተለይቷል ፣ በጣም ስሜታዊ ነበር ፣ ብዙ ልጆች ነበሩት - በእነዚህ ሁሉ ባህሪዎች ፣ ሮበርት እንደ ኬኔዲ ወንድሞች እንደሌላው ኤሬስን ይመስላል።

አሬስ ለእሱ ቅርብ የሆነ ሰው ሲጠቃ በተለይም በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ ከሆነ ወደ ውጊያ ለመዝለል አያመነታም። አሬስ (ከበቀል ፖሲዶን በተቃራኒ) በጥፋተኛው ላይ ቂም አይይዝም እና ከብዙ አመታት በኋላ በእሱ ላይ የበቀል እርምጃ አይወስድም. በጣም አዋራጅ ከሆነው ሽንፈት በኋላም አሬስ በእርጋታ ቁስሉን እየላሰ በራሱ መንገድ ይሄዳል።

የእርስዎን Ares ያዳብሩ

ዛሬ፣ በዜኡስ በሚተዳደረው የአባቶች ዓለም ውስጥ፣ የአሬስ አርኬታይፕ ዋጋ ሳይሰጠው ይቀራል - እሱ ከማልማት ይልቅ ብዙውን ጊዜ የታፈነ ነው። ለስኬት የሚጥሩ ወንዶች በተለይ አረስን በራሳቸው ለማጥፋት ቀናተኛ ናቸው።

ነገር ግን በሰው ስነ ልቦና ውስጥ ያለው የአሬስ አርኪታይፕ ከተጨቆነ፣ የዚህ አምላክ ስሜታዊነት ባህሪው ተደራሽ አይሆንም። ይህ የስብዕና ገጽታ በቀላሉ ልማትን አያገኝም (እዚህ ላይ በነሐስ ዕቃ ውስጥ የታሰረውን የአሬስ ልጅ ማስታወስ ተገቢ ነው)።

መዳን የሚቻለው ሰውዬው በራሱ ውስጥ የዚህ ልጅ እንቅስቃሴ ሲሰማው ብቻ ነው, እሱም በአንድ ወቅት ድንገተኛ እና አካላዊ እንቅስቃሴ ነበር. በነሐስ ዕቃ ውስጥ የታሸገው ሊትል ኤሬስ ብዙ ያልተገለጡ የስብዕና ገጽታዎችን ያመለክታል። ይህ ከአባቱ ጋር በአካል የመገናኘት ፍላጎቱ ነው፣ እሱም በቀልድ መልክ ከእርሱ ጋር ተዋግቶ ወይም አጥብቆ ከማያቅፈው። እጅን በጓደኛ ትከሻ ላይ በቸልታ ለማስቀመጥ ይህ በጭራሽ የማይታወቅ ፍላጎት ነው። ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ወደ ሙዚቃው የሚሽከረከር (ወይም ሁልጊዜ መሽከርከር የሚፈልግ) በውስጡ ያለው ሰው ነው። ይህ በአንድ ወቅት በከተማው ግቢ ውስጥ ኳስ የተጫወተ ልጅ ነው። ስሜት፣ ላብ እና አፈር ነው። አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው አሬስን ለመልቀቅ ከፍተኛ ፍላጎት የሚሰማው ጊዜ ይመጣል: ይህን ልጅ በዚህ ቅጽበት ነፃ ያወጣው ወይንስ በማሰሮው ውስጥ መቆለፉን ይቀጥላል?

አሬስ በጠርሙሱ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ከቆየ በኋላ ለሰዎች እና ለክስተቶች አካላዊ ምላሾች (የስሜታዊ ሂደቶች አካላዊ መግለጫ) ከንቃተ ህሊና ወሰን በላይ ሙሉ በሙሉ ሊጨቁኑ ይችላሉ. በውጫዊ መልኩ, አንድ ወንድ (ወይም ሴት) በዋነኝነት የሚኖረው የአዕምሮ ህይወት ይመስላል, ነገር ግን አሁንም ሰውነት ለውጫዊ ክስተቶች በውጥረት እና በመዝናናት ምላሽ ይሰጣል. ለምሳሌ፣ አንድ ሰው አጣዳፊ የቁጣ ወይም የፍርሃት ጥቃቶች ላይሰማው ይችላል፣ ነገር ግን ጡንቻዎቹ ይወጠሩ እና መዳፎቹ በቡጢ ይያዛሉ። ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ወደ እሱ እስኪጠቆመው ድረስ እነዚህን አካላዊ ምላሾች ራሱ አያስተውልም። አሬስ ንቃተ ህሊናው አናሳ ነው እና በአካልም ይገለጻል, እራሱን የሚያውቀው በደም ግፊት ለውጥ ወይም እንደ የጨጓራ ​​ቁስለት ባሉ በሽታዎች ብቻ ነው.

ኤሬስ በህብረተሰቡ ውስጥ ስለማይወደድ ፣ ዜኡስ ይህንን አምላክ እንደማይወደው ፣ ባህሪያቱ ብዙውን ጊዜ አይዳብሩም ወይም አይታፈኑም - በተለይም ይህ በአንድ የተወሰነ ሰው የስነ-ልቦና ውስጥ ዋና ቅርስ ካልሆነ። አሬስ በድስት ውስጥ ተቆልፎ, ለመዳን እና ለመልቀቅ, አንድ ሰው አሁን ያለውን ሁኔታ መገንዘብ አለበት. በዙሪያው ያሉ ሰዎች በዚህ ሊረዱት ይችላሉ. ምናልባት ለአሬስ ሰው ቅርብ የሆነ ሰው የሰውነት ቋንቋን እንዴት ማንበብ እንዳለበት ያውቃል ወይም አሬስ እራሱ በጭካኔ የሚገታውን እና የማያውቀውን ስሜቶች በማስተዋል ይገነዘባል። አሬስ ይህን የሚወደውን ሰው ካዳመጠ እና ካመነ ብዙም ሳይቆይ በእሱ ላይ ምን እየደረሰበት እንዳለ መረዳት ይችላል። ቀስ በቀስ የራሱን የሰውነት ቋንቋ ማንበብ ይጀምራል. ግን ይህ ገና ጅምር ነው። በመቀጠል, ህይወት ያላቸው አካላዊ ስሜቶች ያስፈልገዋል - ከሌሎች ሰዎች ጋር አካላዊ ግንኙነት ወይም እንቅስቃሴዎች ሰውነቱ በእራሱ ውስጥ የታፈነውን ኤሬስ እንዲነቃ እና እንዲያድግ እድል ሊሰጠው ይችላል.

Ares እንደ ሰው

የአሬስ ሰው ቆራጥ፣ ንቁ እና በጣም ስሜታዊ ነው። ሳያስቡት ለውጫዊ ተነሳሽነት ምላሽ በሚሰጥ ሰው ውስጥ ተካትቷል. አንዳንድ ተፈጥሯዊ ባህሪያት ያለማቋረጥ ወደ ተለያዩ ችግሮች ይጎትቱታል፣ እናም የዚህ ሰው ህይወት እንዴት እንደሚለወጥ በአብዛኛው የተመካው በዙሪያው ባሉት ሰዎች አመለካከት ላይ ነው።

የመጀመሪያዎቹ ዓመታት

የአሬስ ልጅ ከተወለደ ጀምሮ ንቁ፣ ስሜታዊ እና ገላጭ ነው። ምናልባትም ፣ እሱ ወዲያውኑ ባህሪውን በታላቅ የተቃውሞ ጩኸት ያሳያል። ብዙም ሳይቆይ ይህ ከፍተኛ ጩኸት በወላጆች ሕይወት ውስጥ በጥብቅ ይቋቋማል ፣ ምክንያቱም የሆነ ነገር ስህተት ነው ማለት ይቻላል (ይራባል ፣ ወይም ዳይፐር ያጥባል ፣ ወይም የሆነ ቦታ እራሱን ይጎዳል) እና ይህ ሕፃን ወዲያውኑ ፍላጎቱን ያሳውቃል: - “ወዲያውኑ አንድ ነገር ያድርጉ!” ሲያለቅስ መላ ሰውነቱ በተቃውሞው ውስጥ ይሳተፋል - ፊቱ ቀይ ነው፣ እጆቹና እግሮቹ ተጨናንቀዋል። በእያንዳንዱ ምት “መጥፎ ስሜት ይሰማኛል!” ሲል ያሳያል። ወይም "ተናድጃለሁ!" ነገር ግን ህፃኑ ፓሲፋየር ወይም ጡት እንደተቀበለ ወይም ፊኛ መምታት እንደቻለ ህፃኑ ሙሉ በሙሉ ይለወጣል። የተለመደው አረስ በታላቅ የምግብ ፍላጎት ይበላል. እሱ ጥሩ ሲሰራ፣ ይህ ትንሽ ሰው በጣም ቆንጆ እና ተግባቢ ነው። አካላዊ ስሜቶችን ይወዳል እና ገና ከልጅነቱ ጀምሮ ከልቡ ይስቃል, በጨዋታው ይደሰታል, እየዘለለ እና በደስታ ይወድቃል. ራሱን ቢጎዳ ወይም በሆነ ነገር ቢፈራ ተቃውሞው እንዲሁ በኃይል ይገለጻል።

ወራት አለፉ እና ትንሽ አሬስ ያረጀዋል። የሆነ ነገር ትኩረቱን ከሳበው፣ እጁ ከአስደናቂው እይታው በኋላ ለጥቂት ጊዜ ይቀራል። አሁን ቤቱ ለልጁ በተቻለ መጠን ደህንነቱ የተጠበቀ መሆኑን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ይህ ህጻኑ ነው, ምክንያቱም ደረጃውን ያንከባልልልናል, ጣቶቹን በሶኬት ውስጥ ያስቀምጣል, የአበባ ማስቀመጫ መስበር ወይም ድመቷን እንዲነክሰው እና ያሾፍበታል. ቧጨረው። እሱ የሚፈልገውን ማንኛውንም ርዕሰ ጉዳይ በድፍረት ይቃኛል። ይህ ልጅ ከአማካይ ልጅ የበለጠ ባንዴ ኤይድ እና አረንጓዴ ነገሮች ያስፈልገዋል ምክንያቱም እሱ የሚማረው በግል ልምድ ብቻ ስለሆነ ይህም ለቁጥር የሚያዳግት ቁስሎች፣ መቧጨር እና መቧጨር ያስከትላል።

ይህ ልጅ ለራሱ ያለው ግምትም ስፍር ቁጥር በሌላቸው ቁስሎች እና ቁስሎች ተሸፍኗል፤ ምክንያቱም ግትር ባህሪው ማለቂያ የሌለው የችግር ምንጭ ሆኖ ያገለግላል፣ እንዲሁም በእሱ ላይ ትችትን እና ቅጣትን ያመጣል። እዚህ, ብዙ በወላጆች እና አስተማሪዎች ላይ የተመሰረተ ነው: በትዕግስት, በቋሚነት እና በመረዳት ችሎታቸው ላይ ይህ እሱ ነው, ስሜታዊ, ስሜታዊ, ድንገተኛ, እረፍት የሌለው ልጅ, ለተጋነኑ ምላሾች የተጋለጠ.

ወላጆች

ትንሹ አሬስ በጣም ኃይለኛ, ጠያቂ, ግድየለሽ እና ምንም ነገር ከማድረግ በፊት አያስብም, ይህን ልጅ ማስተዳደር ቀላል አይደለም. ስለሆነም በተለይ ጽኑ፣ አፍቃሪ እና ታጋሽ ወላጆች ያስፈልገዋል። ትንሹ አረስ ከሌሎች ልጆች የበለጠ ትኩረት ያስፈልገዋል, ግን ብዙውን ጊዜ ተቃራኒው እውነት ነው. በጊዜው ግፊት የተሸከመው ይህ ልጅ ሽማግሌዎቹ የነገሩትን መርሳት ፍፁም ተፈጥሯዊ ነገር ነው ፣ እና በመርሳቱ ብዙውን ጊዜ የወላጆቹን ቁጣ ያነሳሳል - በተለይም ፈላጭ ቆራጭ እና አሳዳጊ። ይህንን ባህሪ እንደ አለመታዘዝ ወይም እንደማያስፈልግ አድርገው ይመለከቱታል. እሱ በሁሉም ነገር ግድየለሽ ነው ፣ አፉን እንዴት እንደሚዘጋ አለማወቅን ጨምሮ ፣ እና በንዴት ፣ ብዙ መናገር ይችላል ፣ ጨካኙን አባቱን እንዲደበድበው።

በተቃራኒው ፣ ደካማ ባህሪ ያላቸው እናቶች ብዙውን ጊዜ ይህንን ከባድ እና ከባድ ሕፃን ለመቆጣጠር ሙሉ በሙሉ እንዳልቻሉ ይገነዘባሉ ፣ እሱ ከጨቅላዎቹ ማለት ይቻላል ያስፈራቸዋል-የአራት ዓመት ልጅ አረስ ለአንዳንድ እናቶች እውነተኛ አምባገነን ሊሆን ይችላል። በሐሳብ ደረጃ, እናቱ እንዲህ ያለ ልጅ በተወሰነ ገደብ ውስጥ ማቆየት የሚችል ጠንካራ, አፍቃሪ, አካላዊ ንቁ ሴት ነው, ነገር ግን, ሕፃኑ ራሱ መሆን በቂ ነፃነት ትቶ. ልጇን ብዙ ጊዜ ታቅፋለች እና ጉልበቱን ወደ አካላዊ እንቅስቃሴዎች እንዴት እንደምታስተላልፍ ታውቃለች, ይህም በራስ የመተማመን መንፈስ እንዲያዳብር, እንዲሁም ትዕግስት እና ተግሣጽ ይሰጣል.

አንዳንድ ጊዜ አፈ ታሪካዊ ሁኔታ በህይወት ውስጥ እንደገና ይሰራጫል, እናም የአሬስ ወላጆች ይህን ልጅ የማይቀበሉት ሄራ እና ዜኡስ ቁጡዎች ይሆናሉ. በዘመናዊው እትም, አባትየው ባህሪያቸው ለሚወዳቸው ልጆች እንኳን የተዘጋ ኃይለኛ, ስኬታማ ሰው ሊሆን ይችላል. እንዲህ ዓይነቱ ሰው ኤሬስን በፍፁም ውድቅ ያደርገዋል - በስሜታዊነት ፣ በስሜታዊነት እና ከአካሉ ጋር አብሮ የመኖር ዝንባሌው እና አእምሮው አይደለም። አባቱ የተናደደ እና የማይገታ ከሆነ ፣ ስሜታዊው ልጅ ሁል ጊዜ ወደ ድብደባ እና ስድብ ያነሳሳዋል ፣ በዚህም ምክንያት ለትንንሽ አሬስ መገደድን ለመማር የበለጠ ከባድ ይሆናል። በዚህ ምክንያት የተበደለው ልጅ ራሱ ተበዳይ ይሆናል።

እናት ሄራ ከባለቤቷ ጋር በጣም የተቆራኘች ናት. በስሜትም ሆነ በአርኪቲፓል፣ እሷ ከ"እናት" ይልቅ "ሚስት" ነች። ልጅ-አሬስ ብዙውን ጊዜ በቂ የእናቶች ሙቀት አይቀበልም - በስሜታዊነት እና በተጋላጭነት ትጸየፋለች ፣ ስለ “ትንሹ ሰው” ከእሷ ሀሳቦች ጋር አይጣጣምም ። እንዲህ ዓይነቷ ሴት በልጇ አሬስ ላይ ያለማቋረጥ ትቆጣለች, ደበደበችው እና ትሰድባለች. ምናልባት ከባለቤቷ ጋር በሚኖራት ግንኙነት ውስጥ ውርደት እና አቅመ ቢስ ሆኖ ይሰማታል, ነገር ግን አሁንም ከእሱ ጋር በጣም የተቆራኘች ናት - እና በልጇ ኤሪስ ላይ ክፋቷን ታወጣለች. ይበልጥ አስተዋይ የሆነ ልጅ ችግሮችን ማስወገድ እና የአሬስ ልጅን ህይወት ቅዠት ማድረግ ከሚችሉ ወላጆች ጋር በሆነ መንገድ መግባባት ይችላል። ስለዚህ, ይህ ልጅ እንዴት እንደሚያድግ በአብዛኛው በወላጆቹ ላይ የተመሰረተ ነው.

ወጣቶች እና ወጣቶች

የጉርምስና ዕድሜ ለአሬስ ወሳኝ ወቅት ነው፡ በጉርምስና ወቅት በወንዶች ሆርሞኖች እንቅስቃሴ ምክንያት እንደ ግትርነት፣ ጠብ አጫሪነት፣ አካላዊ እንቅስቃሴ፣ ስሜታዊነት እና ጾታዊነት ያሉ ባህሪያት ይጨምራሉ። በዚህ እድሜ ኤሬስ ለእኩዮች ተጽእኖ በጣም የተጋለጠ ነው. ራሱን መቅጣት፣ ጥቃቱን ወደ ስፖርት ማዛወር እና ከሌሎች ዘንድ እውቅናና አድናቆት ማግኘት ይችል ይሆን? እግር ኳስን፣ ራግቢን፣ ሆኪን ይወስዳል? ወይስ ከቡድን ጋር ተቀላቅሎ ችሎታውን በወንጀል ጦርነቶች ይጠቀማል? ትምህርቱን ያቋርጣል? በራሱ ላይ ችግሮችን በማምጣት ከማንኛውም ባለ ሥልጣናት እና ህብረተሰብ ጋር ይቃወማል? ወይንስ መንፈሱ እና እራሱን ለግዜው ሃይል አሳልፎ የመስጠት ዝንባሌው በአውቶ እሽቅድምድም እና በሮክ መውጣት እውን ይሆናል? ሙዚቃ፣ ዳንስ እና ፍቅር ለእሱ በጣም አስፈላጊ ግኝቶች እና የደስታ ምንጮች ይሆናሉ? ወይንስ የፆታ ግንኙነት በቀላሉ የተንቆጠቆጡ ጥቃቶችን ለመልቀቅ ወደ ቻናል ይቀየራል?

ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እና ኮሌጅ ለአሬስ ቀደምት ውድቀት ወይም የስኬት መንገድ ቃል ገብተዋል። ይህ ወጣት አስቀድሞ እንዴት ማቀድ እንዳለበት ካላወቀ እና የአሁኑን ጊዜ እድሎች እና ስሜታዊ ስሜቶችን ከመጠን በላይ የመገመት ዝንባሌ ካለው ፣ ትምህርቱን ቀደም ብሎ ሊያቋርጠው ይችላል። ምንም እንኳን የእሱ ማራኪ እድሎች ወደ ፍጻሜው ሊመጡ ቢችሉም, አሬስ ጥናቱን, ሙዚቃውን ወይም ስፖርቱን በማቆም የወደፊት እጣውን ሊያሳጣው ይችላል.

ኢዮብ

የአሬስ ባህሪ ለጠንካራ አካላዊ ጉልበት ያጋልጠዋል, በእጆቹ ለመስራት, መሳሪያዎችን በመጠቀም እና እንቅስቃሴን ያስደስተዋል. የወረቀት ስራ እና የረጅም ጊዜ ፕሮጀክቶች አሰልቺ እና ትዕግስት ያጡታል. አሬስ ከድርጅት ተዋረድ ጋር በደንብ አይጣጣምም። እሱ የተወሰነ መጠን ያለው አደጋን የሚያካትት ሥራ ይስባል, እና በተለያዩ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ውስጥ ካልተካተተ, በጊዜ ሂደት እሱ በተመረጠው መስክ ላይ ከፍተኛ ስኬት ያገኛል. በቡድን ውስጥ መስራት ያስደስተዋል እና ለሌሎች ወንዶች ወንድማዊ ፍቅር ያሳያል.

የአሬስ ተዋጊውን ጥሪ ተከትሎ በውትድርና ወይም በባህር ኃይል ውስጥ ከተመዘገበ፣ መዝገቡ በዲሲፕሊን እርምጃዎች የተሞላ ይሆናል። እንደ ሹም ሆኖ አገልግሎቱን እስከሚያጠናቅቅበት ጊዜ ድረስ ይቆያል ወይም በጦርነቱ ወቅት እድገት ይደረጋል። በሥነ ልቦናው ውስጥ ሌሎች አርኪዮፖችም ንቁ ከሆኑ፣ ወደ መኮንንነት ደረጃ ሊደርስ ይችላል፣ ነገር ግን የጦረኛውን ስም ያተርፋል፣ ሁልጊዜም ለእውነተኛው ስምምነት ይጣጣራል። የሃብት ወታደሮች ፣ የሁሉም ሰራዊት ቅጥረኞች ፣ የፈረንሣይ የውጭ ጦር ተዋጊዎች - ብዙውን ጊዜ እነዚህ ሰዎች የአሬስ ተዋጊውን አርኪታይፕ ይይዛሉ።

ወደ ሙያዊ ስፖርቶች መስክ ከገባ በኋላ, አሬስ ሁሉንም ነገር ለቡድኑ መስጠት ይችላል, ነገር ግን በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ጠበኝነትን መግታት ብዙ ጊዜ ይከብደዋል. አወዛጋቢ በሆነው የዳኛ ፊሽካ ወይም በተቃዋሚዎች ብስጭት የሚሰማውን ምላሽ መግታት ከተማረ (ግዴለሽነት ለአሬስ ቅጣትን ሊያስገኝ ይችላል) ይህ በሌሎች የሕይወት ዘርፎች ጥሩ አገልግሎት ይሰጠዋል። ኃይለኛ ቁጣውን እንዴት መግታት እንዳለበት የማያውቅ የሆኪ ተጫዋች ወይም የእግር ኳስ ተጫዋች ዳኛውን ቅጣት እንዲሰጥ በመቀስቀስ እራሱንም ቡድኑንም ይጎዳል - ለጭካኔ ጨዋታ፣ ህግን በመጣስ፣ ከዳኛ ጋር በመጨቃጨቅ።

የጥበብ ሰው በመሆን - ተዋናይ ፣ ሙዚቀኛ ፣ ዳንሰኛ - አሬስ ብዙውን ጊዜ በስሜታዊነቱ እና በመድረክ እና ከቤት ውጭ ባለው ባህሪው ትኩረትን ይስባል።

የአሬስ ባህሪ ያላቸው ንቁ እና አደገኛ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ግንበኞች እና ዘይት ሠራተኞች ይሆናሉ። ጥሩ ገንዘብ ያገኛሉ እና በቀላሉ ገንዘብ ያጠፋሉ.

የአሬስ ስኬት በእድል ላይ በጣም ጥገኛ ነው, ምክንያቱም እሱ የረጅም ጊዜ እቅድ ለማውጣት ፍላጎት የለውም. አንዳንድ ጊዜ ስኬት የሚመጣው እርስ በርስ የተያያዙ ክስተቶች ሰንሰለት ውጤት ነው. በተጨማሪም, እንዲህ ዓይነቱ ሰው አንዳንድ ውስጣዊ ባህሪያትን በማዳበር ሊሳካለት ይችላል - ነገር ግን በትጋት እና በትዕግስት ሳይሆን በቀላሉ የሚወደውን ለረጅም ጊዜ ማድረግ ስለሚችል ነው.

ስኬት ወደ አሬስ ሲመጣ ፣ እሱ በዙሪያው ላሉት እና ለራሱ ብዙ ጊዜ ያስደንቃል። ወደ ስኬት በሚወስደው መንገድ ላይ በእርግጠኝነት ከአለቆቹ ጋር ብዙ ግጭቶች ያጋጥሙታል, እና በቁጣው እና በሌሉበት ምክንያት ያለማቋረጥ ይባረራሉ. በሥራ ላይ አድናቆት ያለው ከሆነ, ከስህተቱ, ከችሎታው እና ከአእምሮው የመማር ችሎታው ብቻ ነው.

ከሴቶች ጋር ግንኙነት

በአፈ ታሪኮች መሠረት የአሬስ ተወዳጅ አፍሮዳይት ነበር ፣ እናም የአሬስ ሰው በጣም ጥሩ ተኳሃኝነት ያለው ከእንደዚህ አይነት ሴቶች ጋር ነው። ከፍቅር እና የውበት አምላክ ጋር ተመሳሳይ ባህሪ አላቸው, እነሱ በስሜታዊነት እና በስሜታዊነት የተዋሃዱ ናቸው. ሁለቱም እዚህ እና አሁን ይኖራሉ። በሕይወታቸው ውስጥ ፣ “ርችቶች” በየጊዜው ይከሰታሉ - ደማቅ የፍትወት ስሜት እና የሚያብረቀርቅ የቁጣ ነበልባል። በየጊዜው በመካከላቸው ጠብ ይፈጠራል፤ ይህም ሁልጊዜ እርቅ ይከተላል። ሆኖም ፣ እንደዚህ አይነት ገላጭነት ቢኖርም ፣ ግንኙነቶቻቸው ብዙውን ጊዜ እርስ በእርሱ የሚስማሙ ናቸው - እነዚህ ሰዎች አንዳቸው ከሌላው ከሚቀበሉት የበለጠ የጋራ ተቀባይነት እና መቻቻል ያሳያሉ። በስሜት በተጎዳ፣ በተናደደ እና ጨካኝ አሬስ እና በልጅነት ጊዜ ጉልበተኝነት ባጋጠማት ለራስ ከፍ ያለ ግምት ባላት ሴት መካከል ያለው ጥምረት ለሁለቱም አጋሮች በጣም ጥሩ አይሆንም።

የስትራቴጂስት አእምሮ ያላት የአቴና ሴት የአሬስ ሰውን ልክ እንደ አምላክ አምላክ አቴና ትይዛለች፣ ይህም ለጦርነት አምላክ ስሜታዊ እና ግልፍተኛ በመሆን ትምህርት ለማስተማር ያለማቋረጥ ትጥራለች። በአንድ ወንድ ውስጥ በዋነኛነት ደረጃ እና ገንዘብ የማግኘት ችሎታን የሚመለከቱ ሴቶች እና ለወደፊቱ በራስ የመተማመን መንፈስ እንዲሰጣቸው የሚጠብቁ ሴቶች አሬስን እንደ የትዳር ጓደኛ አድርገው አይቆጥሩም ። ጥቂቶቹ በባህሪው ተወግደዋል፣ እንደ ጨዋነት ይቆጠራሉ። ስለዚህ, የአሬስ ሰው ብዙውን ጊዜ ሴቶች እንደሚፈርዱበት እና እንደ ዝቅተኛ አድርገው እንደሚቆጥሩት ይሰማቸዋል. ይህ አመለካከት በእሱ ውስጥ ቂምን ያነቃቃል, እሱም እራሱን በቁጣ ይገለጣል - እና የበለጠ መገለል.

የአሬስ ሰው ብዙ ጊዜ ከብዙ ሴቶች ጋር ወዳጃዊ ግንኙነት አለው, ዕድሜያቸው ምንም ይሁን ምን በጣም አፍቃሪ እና ጨዋ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ሴቶች እንደ አንድ ደንብ, ከጓደኞቹ መካከል አይደሉም. ብዙውን ጊዜ እሱ ከሴቶች ጋር በተለመደው የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ወይም በሥራ ላይ አይገናኝም.

አሬስ በቅንነት እና በቅንነት እርምጃ ሊወስድባቸው ከሚችላቸው ሴቶች ጋር ይስባል, በአካል ያለውን ፍቅር ያሳያል. ወሲብ ፣ መደነስ ፣ አብሮ መብላት ፣ መጫወት - በእነዚህ ሁሉ ተግባራት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተጠምቋል እናም ሴቲቱ እራሷን ሙሉ በሙሉ ለእነሱ ማድረጓን ይመርጣል ።

ከወንዶች ጋር ግንኙነት

የአሬስ ሰው ከሌሎች ወንዶች ጋር ጊዜ ማሳለፍ ይወዳል - የተለመዱ ነገሮችን ማድረግ, የተለያዩ ጨዋታዎችን መጫወት, ተግባራዊ ቀልዶችን ማደራጀት, የስፖርት ፕሮግራሞችን መመልከት ወይም ስፖርቶችን መጫወት. እንዲህ ዓይነቱ ሰው ወደ ጥልቅ ንግግሮች ወይም ፍልስፍናዊ ውይይቶች አይማረክም, የውይይት ርእሶቹ በሴቶች, በስፖርት, በእራሱ ጉዳዮች እና በጓደኞች ጉዳዮች ላይ ብቻ የተገደቡ ናቸው. ከጓደኞቹ ጋር የተቆራኘ እና ሁልጊዜ ወደ መከላከያቸው ለመምጣት ዝግጁ ነው.

ብዙውን ጊዜ የአሬስ ጠንካራ ትስስር ወደ ጦርነት ከገባላቸው እና ለድል አጥብቀው ከተዋጉት ዩኒፎርም ከለበሱት ጋር ነው - በውጊያ፣ በስፖርት ወይም በወንጀል። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ጨካኝነቱ ወደ ጠቃሚ ጥራት ይለወጣል, እና እራሱን ሙሉ በሙሉ የመግለጽ እድል ያገኛል. በዚህ አካባቢ, ደካማ ተብሎ ሳይጠራ ማልቀስ ይችላል, ወይም በማንም ውስጥ የግብረ-ሰዶማዊነት ስሜትን ሳያነቃቃ ጓደኛውን አጥብቆ ማቀፍ ይችላል.

ይህ ሰው ጓዶቹ ሲርቁት ወይም ፍየል ሲያደርጉት በጣም ያሠቃያል - ይህ ብዙውን ጊዜ በልጁ ወይም በአሬስ ላይ ይከሰታል። እሱ ቅር የተሰኘው ብቻ አይደለም, አሬስ በጣም የሚፈልገውን የወንድ ወዳጅነት እንደተነፈገ ይሰማዋል.

ወሲባዊነት

አንድ የአሬስ ሰው ሴቶችን ይወዳል ወይም ይደበድባቸው እንደሆነ በልጅነቱ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው. አሬስ ፍቅረኛን ለማዳበር ጥሩ የልጅነት ጊዜ ቢኖረው፣ ወሲብን ወደ ሚወድ፣ የሴት አካልን የሚወድ እና ለሰዓታት ፍቅርን የሚፈጥር ወንድ ሆኖ ያድጋል። ይህ ሰው እንደ እሱ ወሲብን የሚወዱ የጎለመሱ፣ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ያልተከለከሉ ሴቶችን የሚመርጥ ሰው ነው። አሬስ አስደሳች ገጠመኞችን የሚፈልግ ምሥጢራዊ አስተሳሰብ ያለው ዳዮኒሰስ አፍቃሪ አይመስልም እንዲሁም በፍቅር ግንባር ላይ ለድል አይተጋም። ይህ ሰው በደስታ ለቀላል አካላዊ ደስታ ፍቅርን ያደርጋል። በ"ቶም ጆንስ" ፊልም ላይ በእንግሊዛዊው ጸሃፊ ሄንሪ ፊልዲንግ ልቦለድ ላይ የተመሰረተው አልበርት ፊኒ በአርእስትነት ሚና የተወከለው አልበርት ፊኒ ፍቅረኛውን በመሬት ባህሪው ፣በሥነ ምግባር ብልግናው ፣በደስታው እና በህይወት ጥማት በግልፅ ተጫውቷል።

የአሬስ ሰው በማይመች ሁኔታ በአባቶች፣ ግብዝ ማህበረሰብ ውስጥ ይኖራል። አሬስ ይህ የባህሪው ክፍል ለፍርድ እና ለጭቆና የተጋለጠ መሆኑን በማመን ስሜቱን እንደ መጥፎ ነገር ሊቆጥረው ይችላል፣ በተለይም በፆታዊ ግንኙነት የተከለከሉ ፒዩሪታን ካገባ እና “ወደ ግራ መሄድ” በሚለው ሀሳብ ሁል ጊዜ የሚታመም ከሆነ። አሬስ እነዚህን ሃሳቦች ተግባራዊ ካደረገ፣ አብዛኛውን ጊዜ ጀብዱዎቹን መደበቅ ተስኖታል - ለዚህ በቂ ስትራቴጂስት አይደለም። ስለዚህ፣ በአሬስ አምላክ ላይ እንደተደረገው በጅምላ ተይዞ በአደባባይ ውግዘት ይደርስበታል።

ግብረ ሰዶማዊው አሬስ በተቃራኒው በእርጋታ ስሜት ይሰማዋል (ቢያንስ ይህ ከኤድስ ወረርሽኝ በፊት የነበረ ነው) በስሜታዊነት ፣ በአሁኑ ጊዜ ሙሉ ተሳትፎ ፣ ብልግና እና በቡና ቤቶች እና በሕዝብ መታጠቢያ ገንዳዎች ውስጥ ለመገናኘት ዝግጁ ለሆኑ አጋሮች ብዛት ምስጋና ይግባው ። . በተጨማሪም በግብረ-ሰዶማዊነት አካባቢ, ነጠላ ያልሆኑ ግንኙነቶች (እንደ በአሬስ እና በአፍሮዳይት መካከል ያሉ) ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት እንዳላቸው ይቆጠራሉ, ሁለት ሰዎች ጥልቅ, ጠንካራ ግንኙነት ሲኖራቸው, ነገር ግን እያንዳንዳቸው ሌሎች ፍቅረኞች አሏቸው. ብዙውን ጊዜ ግብረ ሰዶማዊው አረስ በቆዳ ይለብሳል - ዘመናዊው የወታደራዊ ትጥቅ ስሪት - እንዲሁም ጡንቻዎችን ይገነባል ፣ ይህም ከኤሬስ ጋር ውጫዊ ተመሳሳይነትም አለው።

ጋብቻ

የአሬስ ሰው ለትዳር አይጣጣርም ፣ ግን እሱንም አያስወግደውም። አሁን ባለንበት ወቅት ሙሉ በሙሉ ተጠምዷል እና ሰፊ እቅድ አያወጣም። እኚህ ሰው “ይህች ሴት ጥሩ ሚስት ትሆናለች?”፣ “ምን አይነት እናት ታደርጋለች?”፣ “ማህበራችን በሙያዬ ላይ ምን ተጽእኖ ይኖረዋል?”፣ “አገባታለሁ?” የሚል ጥያቄ አይጠይቅም።

ሌሎች - ሴቲቱ, ወላጆቿ, ወላጆቹ - ይህን ሠርግ ከፈለጉ, ከዚያም ይከናወናል. አንድ የአሬስ ሰው ብዙውን ጊዜ ትምህርቱን እንደጨረሰ ያገባል፣ በተለይም ከስራ አካባቢ የመጣ ከሆነ ይህ የተለመደ ነው። እሱ ስሜታዊ ፣ ስሜታዊ ተፈጥሮ ስላለው ፣ ጋብቻ ብዙውን ጊዜ ከእርግዝና ይከሰታል። ሚስቱን የሚወድ ከሆነ፣ በፆታዊ ግንኙነት ደስተኛ ከሆኑ፣ አስተማማኝ ሥራ ካለው፣ አንዳንድ ጊዜ ከጓደኞቹ ጋር እግር ኳስ ወይም የቅርጫት ኳስ መጫወት ከቻለ፣ ሚስቱም አብረው በሕይወታቸው ከረካ፣ ስለ ዕጣ ፈንታ አያጉረመርምም። ቤተሰብ እና የተረጋጋ ስራ በህይወት ውስጥ ለእሱ ድጋፍ ሆኖ ያገለግላል, በራሱ ይረካል እና በዙሪያው ባሉት ሰዎች ይረካል.

ይሁን እንጂ ማንኛውም ችግሮች እንደተከሰቱ ወዲያውኑ ወደ ችግሮች ያድጋሉ. በአንድ በኩል ድንገተኛ ተፈጥሮ በሥራ ላይ ወደ ከባድ ግጭቶች ሊያመራ ወይም ወደ ምንዝር ሊገፋው ይችላል, ይህም በቤተሰብ ውስጥ ውጥረትን አልፎ ተርፎም ፍቺን ያስከትላል. በሌላ በኩል ምናልባት በሌሎች አርኪዮሎጂስቶች ተጽእኖ ስር, ምኞት እና ብልህነት በጊዜ ሂደት በእሱ ውስጥ ይነሳሉ እና ፍጹም የተለየ ክበብ ውስጥ ካሉ ወንዶች እና ሴቶች ጋር ይገናኛል. ከዚያም ቀደም ብሎ ያገባ ኤሬስ በአንድ ወቅት በአካል የሳበችው ሴት አሁን ለእሱ በጣም ጥንታዊ እንደሆነች ሊያውቅ ይችላል. በመካከላቸው ያለው የጋራ መሳብ ከተዳከመ; ወይም በመጠናናት ጊዜ የአሁኑ ሚስት ለፍላጎቱ የነበራት ምላሽ ተመስሏል ። እና እንዲሁም አንዲት ሴት ካሰበው በላይ የምትፈልግ ወይም የምትቀና ከሆነ - ይህ ሁሉ ተጨማሪ ጭንቀት ሊፈጥር ይችላል, ይህም ከስሜታዊነት ጋር ተዳምሮ የቤተሰብ ቅሌቶችን ያስከትላል.

ልጆች

የአሬስ ሰው ብዙውን ጊዜ ልጆችን ሳያውቅ ይፀንሳል ፣ በስሜታዊነቱ እና በዚህ ጊዜ ውስጥ ስለሚኖር እና ስለ ውጤቶቹ አያስብም። አንዲት ሴት የእርግዝና መከላከያን በራሷ ላይ መንከባከብ አለባት, አለበለዚያ ፅንሰ-ሀሳብ የአጋጣሚ ጉዳይ ብቻ ይሆናል.

እሱ በልጆች ሕይወት ውስጥ በአጠቃላይ ካለ ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ በጣም ሥልጣናዊ እና አስጊ በሆነ መንገድ ይሠራል። የአሬስ ህይወት በጥሩ ሁኔታ እየሄደ ከሆነ እና ቤተሰቡ የህይወቱ ማዕከል ከሆኑ ከልጆቹ ጋር ብዙ ጊዜ ያሳልፋል። አሬስ ልጆቹ ቤዝቦል እና እግር ኳስ እንዲጫወቱ ያስተምራቸዋል, ወደ ውድድር ይወስዳቸዋል, ከእነሱ ጋር ይታገላሉ - ከልጆች ጋር መጫወት ይወዳል. ከልጁ ጋር በፈቃዱ ይጨፍራል እና ጓደኞችን ለማግኘት ሲሄድ በትከሻው ይሸከማታል። የእንደዚህ አይነት ሰው ልጆች ከልጅነታቸው ጀምሮ የአባትነት እንክብካቤ ይሰማቸዋል. ልጆቹ ሲያድጉ ግጭቶች ሊፈጠሩ ይችላሉ - ህፃኑ ውስጣዊ ወይም ምሁር ከሆነ, የአሬስ ፍላጎቶችን ማካፈል አይችልም እና አባቱ በህይወቱ ውስጥ ጣልቃ ለመግባት በሚሞክርበት ጊዜ ይበሳጫል. በተጨማሪም, ከሰራተኛ ቤተሰብ ውስጥ ያሉ ልጆች በማህበራዊ ደረጃ ላይ ለመውጣት ቢሞክሩ ግጭቶች እና የጋራ ቅሬታዎች ብዙውን ጊዜ ይነሳሉ.

አሬስ የተገለለ፣ የተናደደ ሰው ከሆነ፣ በስራ ቦታ እና በቤተሰብ ውስጥ ሁል ጊዜ የሚጣላ፣ ልጆችን በጭካኔ ይይዛቸዋል። ህጻናት በትንሹ በቁጣ የሚበር በቁጣ የተሞላ አባትን በጣም ይፈራሉ። እንዲህ ዓይነቱ ሰው ልጆችን አካላዊ ጥቃት ሊያደርስ ይችላል - በተለይም ከጠጣ.

በተጨማሪም፣ የአሬስ አባት ለልጆቹ ምንም ትኩረት የማይሰጥ መሆኑ ይከሰታል፣ በተለይም በስሜታዊነት ያልበሰለ ከፀነሰላቸው። እና በአጠቃላይ፣ የአሬስ ሰው ብዙ ጊዜ ዘሩን የሚዘራው በልግስና ነው። በተመሳሳይም በጋብቻ ውስጥም ሆነ ከጋብቻ ውጭ የተፀነሱትን ልጆች ለመንከባከብ የአእምሮ ጥንካሬም ሆነ የገንዘብ አቅሙ ላይኖረው ይችላል. ስለዚህ እንዲህ ዓይነቱ አባት ብዙውን ጊዜ ከልጆች ሕይወት ውስጥ ሙሉ በሙሉ አይገኝም. ይሁን እንጂ ልጆቹን መንከባከብ ከቻለ አብዛኛውን ጊዜ ያደርገዋል. በተፈጥሮ ለጋስ ነው እና የሚሰጠው ነገር ካለ በፈቃደኝነት ይሰጣል.

አማካይ ዕድሜ

በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ አንድ የአሬስ ሰው ሁኔታ በቀጥታ የሚወሰነው በተወለደበት ጊዜ በየትኛው ክፍል ውስጥ እንደሆነ ነው። ለምሳሌ ፣ ስሜታዊ መገደብ ፣ እርጋታ እና ብልህነት ፣ እንዲሁም ሰዎችን የመቆጣጠር ፣ ስልጣንን ለማሳካት እና ከፍተኛ የመካከለኛው መደብ አባል በሆኑ ከፍተኛ ወላጆች ቤተሰብ ውስጥ ለተወለደው Ares ብዙውን ጊዜ በጣም ከባድ ነው። ገንዘብ. እንዲህ ዓይነቱ ሰው በዜኡስ ውድቅ የተደረገ እና የተናቀ የአፈ-ታሪካዊ አሬስ ዕጣ ፈንታን ይጠብቃል። የአሬስ ሰው፣ አባቱ በአርኪታይፓል ከዜኡስ ጋር የሚመሳሰል እና ከዘመናዊው የኦሎምፒያ ቤተሰብ አቻ የሆነ የማህበራዊ መደብ አባል የሆነው፣ በድርጅት ጦር ሜዳ ላይ የማያቋርጥ ውርደት እና ሽንፈት ይደርስበት የነበረውን የአሬስ አምላክ ዕጣ ፈንታ ይጋራል።

ከነጋዴዎች ቤተሰብ ወይም ከከፍተኛ ደረጃ ባለሞያዎች የመጣው አሬስ በመካከለኛው አመቱ በራሱ እንዲረካ በወጣትነቱ ከቤተሰቡ ወይም ከማህበራዊ መደብ የተለየ መሆኑን መረዳቱ አስፈላጊ ነው። የራሱን ፍላጎት ለመኖር ፣የተፈጥሮ ችሎታውን ለማዳበር እና ባህሪውን በመልካም ለመመልከት የአንድ ሰው ስሜታዊ ድጋፍ ይፈልጋል (ከቀዝቃዛ ደም ይልቅ መጠነኛ ወይም ሞቅ ያለ ነው)። እራሱን ለመቆየት, ስሜታዊ ድጋፍ ለእሱ በጣም አስፈላጊ ነው. በሳይኮቴራፒስት ወይም በህይወቱ ውስጥ ጠቃሚ ሚና የሚጫወት ሰው ለአሪስ ሊሰጥ ይችላል, ነገር ግን ወላጆቹ ቢያደርጉት, እሱን መውደድ እና ማንነቱን ቢቀበሉት ጥሩ ነው. ነገር ግን ምቹ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን, አሬስ በህይወቱ አጋማሽ ላይ እራሱን ከዚህ ማህበረሰብ ውስጥ ማቋቋም ቀላል አይደለም. በፀሐይ ውስጥ ስላለው ቦታ ብዙ መታገል አለበት. በእንደዚህ አይነት አከባቢ ውስጥ ያለው መንገድ እጅግ በጣም ግለሰባዊ እና ስለዚህ አስቸጋሪ ነው.

በወዳጅ ሰፈር ውስጥ ከሰራተኛ ቤተሰብ ውስጥ ለተወለደው አሬስ በህይወት መካከል መረጋጋት እና ሰላም ማግኘት ቀላል ነው። ይህ አካባቢ ተቀባይነት ያለው የቁጣው መገለጫ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ለመተግበር ተጨማሪ እድሎችን ይሰጣል - ይህ ለሁለቱም ሥራ እና መዝናኛ ይሠራል። የወንድ ጓደኝነት ፣ ስፖርት እና አልፎ ተርፎም አልፎ አልፎ የሚከሰቱ ግጭቶች - ይህ ሁሉ ለጥቃት እንደ ጥሩ መውጫ ሆኖ ያገለግላል። በተጨማሪም፣ አሬስ የፍትወት ተፈጥሮውን በቅንነት እና አልፎ ተርፎም እንዲይዙት ሌሎችን ይፈልጋል። የዘመናዊ የሥልጣን ጥመኞች ባለሙያዎች አካባቢ ከእነዚህ ውስጥ አንዱን ማቅረብ አይችሉም. በሥራ አካባቢ, ከሰው አካላዊ ጥንካሬ እና ቅልጥፍና የሚጠይቁ ስራዎች የተከበሩ ናቸው, ስለዚህ እዚህ ከሌሎች ዘንድ ተቀባይነት ማግኘት ቀላል ይሆንለታል, ስለዚህም ለራስ ከፍ ያለ ግምት ያዳብራል.

ከሌሎች ጥንታዊ ቅርሶች ተወካዮች የበለጠ ፣ የአሬስ ዕጣ ፈንታ በመጨረሻ የሚወሰነው በመካከለኛው ሕይወት ነው። እንደ እሱ ባለበት ማህበራዊ ደረጃ ባሉ ውጫዊ ሁኔታዎች ላይ በጣም ጥገኛ ነው ፣ ምክንያቱም ባህላችን በአጠቃላይ አሬስን አይደግፍም።

የዕድሜ መግፋት

ስለዚህ, በመካከለኛው ዘመን, የአሬስ ሰው ህይወት ዋና ዋና ባህሪያት አስቀድሞ ተወስኗል. የአሬስ ህይወት ምን ያህል የተረጋጋ እና በጎለመሱ አመታት ለራስ ከፍ ያለ ግምት የእርጅና ዕድሜ ምን ያህል እንደሚሄድ ይወስናል.

ብዙ የአሬስ ወንዶች እስከ እርጅና ድረስ አይኖሩም. እነዚህ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ቀደም ብለው ይሞታሉ: በውጊያዎች, በአደጋ ምክንያት, በጦርነት. በባህሪያቸው እና በሙያቸው ምክንያት ህይወታቸው በተለይ ለአደጋ የተጋለጠ ነው። እና አገሪቱ በጦርነት ላይ ከሆነ, አሬስ ቀደም ብሎ የመሞት ዕድሉ ከፍተኛ ነው. በቬትናም ጦርነት ሰለባ ከሆኑት መካከል፣ የአሬስ ወንዶች ድርሻ ያልተመጣጠነ ትልቅ ነበር፣ ይህም የሆነበት ምክንያት ከወታደራዊ አገልግሎት ነፃ የማግኘት ዕድላቸው አነስተኛ በመሆኑ ወይም አማራጭ አገልግሎት ለመስጠት ፈቃድ የማግኘት ዕድላቸው አነስተኛ ነው። ብዙውን ጊዜ, ከጭንቀት ጋር በተያያዙ በሽታዎች ምክንያት የአሬስ ህይወትም ይቋረጣል - አንድ ሰው በንዴት ተገድሏል ከረዳት ማጣት ጋር. በኢኮኖሚ ውድቀት ወቅት, ኢንዱስትሪዎች ሲዘጉ, እነዚህ ሰዎች ለወደፊቱ አመኔታ ያጣሉ, ይህም በቤተሰቦቻቸው ውስጥ እየጨመረ የሚሄድ ብጥብጥ እና አለመረጋጋት ያስከትላል.

ይሁን እንጂ፣ በእርጅና ዘመናቸው ያሉ ብዙ የአሬስ ወንዶች በሕይወታቸው በጣም ረክተዋል፣ ምናልባትም ከሌላው ጊዜ የበለጠ። በጉጉት የሚጠበቀው የጡረታ ዕድሜ ሲደርስ የሰራተኛ ቤተሰብ ሰው የተባረከ ነው! እሱ ቤተሰብ አለው፣ በቲቪ ላይ ተወዳጅ የስፖርት ቡድን፣ ከቀድሞ ጓደኞች ጋር አስደሳች ጊዜዎች፣ የልጅ ልጆች አብረው የሚሄዱበት፣ ምናልባትም ከሐይቅ አጠገብ ያለ ጎጆ ጥሩ አሳ ማጥመድ እና በዚህ ጊዜ የመደሰት ተፈጥሯዊ ችሎታ አለው።

ምንም እንኳን እርካታ ያላነሰ፣ ምንም እንኳን በከፍተኛ ጥረት የተገኘ ቢሆንም፣ በህይወት ውስጥ ካለው ማዕበል ጋር ለመዋኘት የነበረው የአሬስ ሰው ይጠብቀዋል። እሱ ብዙውን ጊዜ በተመሰረቱ ማህበራዊ መዋቅሮች ድጋፍ ላይ መቁጠር የለበትም ፣ መንገዱ ግለሰባዊ ነው። እንደዚህ አይነት ሰው በሚኖርበት, ከማን ጋር ይኖራል, ምን እንደሚሰራ - ይህ ሁሉ በጥልቅ እና በቅን ልቦና ላይ የተመሰረተ የግል ምርጫ ውጤት ነው. ለራሱ እውነት ሆኖ ሳለ ከህብረተሰቡ ጋር መላመድን ተምሯል፣ እና በጣም ገለልተኛ እና የጎለመሱ ሰዎች አንዱ ነው። ለእሱ እርጅና ብዙ ምርት ለመሰብሰብ ጊዜው ነው.

የስነ-ልቦና ችግሮች

ከኦሎምፒያውያን አማልክት ሁሉ፣ አሬስ ከሁሉም የበለጠ ተሠቃየ። ይህ አምላክ በየጊዜው እየተደበደበ እና እየተዋረደ ነበር። በተመሳሳይ ሁኔታ, የአሬስ ወንዶች ብዙውን ጊዜ በልጅነት እና በጉርምስና ዕድሜ ላይ ይናደዳሉ እና ውድቅ ይደረጋሉ. የአንዳንድ ግላዊ ባህሪያት ውጤት እና የሌሎች አሉታዊ አመለካከት የአሬስ ሰውን የሚረብሹ አጠቃላይ ችግሮች ይሆናሉ።

ከጦርነት አምላክ ጋር መለየት

አንድ ሰው "አሬስ ብቻ" ሙሉ በሙሉ በዚህ አርኪታይፕ ተለይቶ ይታወቃል እና እራሱን ከውጭ ለመመልከት እና ተግባራቶቹን የማሰላሰል ችሎታ አያዳብርም። እሱ ሁሉንም ነገር በግዴለሽነት ምላሽ ይሰጣል, እና ስለዚህ በእያንዳንዱ ሁኔታ ውስጥ የእርምጃዎች ምርጫው ውስን ነው. እጅግ በጣም ጥሩ ምሳሌ የሚሆነው በጎዳና ላይ የሚንገላቱ ጉልበተኞች ሲናደዱ ብቻ ነው ። ከጊዜ ወደ ጊዜ የሆሊውድ ኮከቦች በስሜታዊነት ባህሪያቸው ምክንያት አርዕስተ ዜናዎችን ያደርጋሉ። ፎቶግራፍ አንሺው በተሳሳተ ጊዜ ፎቶግራፍ ያነሳል ወይም አንድ ሰው አጸያፊ አስተያየት ይሰጣል ፣ እና - ምንም እንኳን የማይቀር የጋዜጣ ቅሌት ፣ እስራት እና የገንዘብ ቅጣት ቢኖርም - ቅስቀሳው ተከስቷል ፣ “አዝራሩ ተጭኗል” ፣ የጦርነት አምላክ ከሥልጣኑ ይወጣል ። ተቆጣጠረው፣ ተዋናዩ እጆቹን ቆንጥጦ ወደ ጦርነት ይሮጣል፣ መብራቶችን እየሰባበረ ወንበሮችን እየሰባበረ።

የተበሳጨ ወንጀለኛ

አንድ የአሬስ ሰው እጁን በሴቶች እና ህጻናት ላይ ቢያዞር፣ ምናልባትም እሱ የተናደደ ወንጀለኛ ሊሆን ይችላል - ማለትም እሱ ራሱ በልጅነቱ ተደብድቧል እና ተዋርዷል። ስሜቶች በማንኛውም ሁኔታ በአካላዊ ድርጊቶች ምላሽ እንዲሰጡ ይገፋፋሉ. እንዲህ ዓይነቱ ሰው በእሱ ውስጥ የተናደደ, የተፈራ ወይም የተዋረደ ልጅ አለው, እና አሁን በእሱ አስተያየት ሊደበድበው የሚገባውን ሌላ ሰው ይመታል. ስለዚህ የአባቶች ኃጢአት ያለማቋረጥ ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋል። ተሳዳቢ ለሆኑ ወንዶች የሕክምና ቡድንን ይጎብኙ (እነዚህ ቡድኖች በአልኮሆሊክስ ስም-አልባ ናቸው) እና እነዚህ ሁሉ ወንዶች በልጅነታቸው ጥቃት እንደደረሰባቸው ይገነዘባሉ።

በልጅነቱ በሕይወት ለመትረፍ፣ የፍርሃት ስሜትን እና አቅመ ቢስነትን ለማፈን መታገል ነበረበት። በውጤቱም, አሁን እራሱን በተጠቂው ቦታ ላይ ማስቀመጥ አይችልም. እኚህ ሰው እራሳቸውን መቆጣጠር በጠፋበት ፣ አቅመ ደካማ በሆነ ሰው መመታቱ ምን እንደሚመስል ከማንም በተሻለ ሊረዳው የሚገባ ይመስላል - ለነገሩ ይህንን ሁሉ ያጋጠመው ከራሱ ልምድ ነው። ይሁን እንጂ ርኅራኄ ማሳየት አይችልም, ምክንያቱም ከዚያ በኋላ ተጎጂውን በራሱ ውስጥ ማጋለጥ ይኖርበታል.

ስለዚህ, ቤተሰቡ ለአሬስ ሰው የጦር ሜዳ ይሆናል, እና በራሱ እርካታ ሲያጣ, ቁጣውን ወደ እሱ በሚቀርቡት ላይ ይከፍታል. የተናደደው አምላክ አርኪታይፕ የሚሠራው ውስጣዊውን ልጅ በመወከል ነው - የተዋረደው እና የተናደደው ወንድ ልጅ ነፍስ ውስጥ አሁን ዓለምን ለመበቀል በቂ ጥንካሬ ባገኘ።

Scapegoat

በልጅነት እና በጉርምስና ወቅት ፣ አሬስ ብዙውን ጊዜ ከእኩዮቻቸው ለሚሰነዘርባቸው የተለያዩ ቅስቀሳዎች ይሸነፋሉ እና መረጋጋት እና አለመረጋጋት የሚሻለውን ቂም እና ቁጣ በኃይል ያሳያል። በህይወት ውስጥ ፣ ወንድ ልጆች በልጁ አሬስ ላይ ሲተባበሩ እና እንዲያልፍ የማይፈቅዱ ከሆነ ከአሎድስ አፈ ታሪክ ጋር ትይዩዎች ብዙውን ጊዜ ይስተዋላሉ (ስለዚህ ሁለት ወጣት መንትያ ግዙፍ ሰዎች አረስን በነሐስ ዕቃ ውስጥ አስረውታል)። ከአካላዊ ስቃይ በተጨማሪ ስሜታዊ ስቃይ መጨመር ይቻላል - ምክንያቱም እኩዮቹ አይቀበሉትም እና በጨዋታቸው ውስጥ አይቀበሉትም. እና አሬስ በችኮላ እርምጃ ለመውሰድ እና ስሜቱን በግልፅ ለማሳየት ስለሚሞክር, ለዚህ ልጅ ከእኩዮች መቃወም የተለመደ አይደለም. እና ትንሹ አሬስ እንዲሁ በቤት ውስጥ ከተደበደበ እና ከተናደደ ፣ በተለይም ከእኩዮቹ መገለል ይደርስበታል ።

በቤተሰብ ውስጥ, ይህ ልጅ በወላጆቹ አመለካከት ብቻ ሳይሆን ከወንድሙ ወይም ከእህቱ ጋር በመጋጨቱ (እንደ ኤሬስ በአቴና እንደጠፋ) ያለማቋረጥ በመጥፋቱ ምክንያት ሊሰቃይ ይችላል. እሱ ራሱ ችግር ውስጥ ለመግባት የተጋለጠ ብቻ ሳይሆን ብዙውን ጊዜ በወንድም ወይም በእህት ወደ ክፋት ይነሳሳል ፣ እና ከወላጆቹ አንዱ “በድርጊቱ ያዙት” እና ይቀጡታል - እሱ ቀድሞውኑ ስለሆነ የሚቀጣው አሬስ ነው። ለዚህ "አስጸያፊ" ልጅ ጭፍን ጥላቻ .

በትምህርት ቤት ውስጥ, Ares ብዙውን ጊዜ ወደ scapegoat ሚና ይገደዳል. በየጊዜው ከክፍል ይባረራል ወይም ለመጥፎ ባህሪ ወደ ርዕሰ መምህሩ ይላካል. የ hooligan ሚና ቀድሞውኑ በእሱ ውስጥ ከተረጋገጠ መምህሩ ለእሱ ያደላ ነው። ይህንን በማወቅ ሌሎች ልጆች ፍትሃዊ ባልሆነ መልኩ ሲወቀሱ አይነሱም, እና አሬስ ለሌሎች ጥፋቶች ራፕ መውሰድ አለበት.

አሬስ በልጅነት ከተሰቃየ, ይህ ምስል ብዙውን ጊዜ ወደ ጉልምስናነት ይጠናከራል: እሱ ተቀባይነት በሌላቸው ድርጊቶች ይነሳሳል ከዚያም ይገለላል. ከዚህም በላይ ይህ አስተሳሰብ በመላ ቤተሰቡ ላይ ሳይደርስ አይቀርም።

ሥራ እና ሥራ አጥነት ሰማያዊ

ግልፍተኛ ሰዎች በሥራ ላይ ችግር አለባቸው። እንዲህ ዓይነቱ ሰው ቁጣውን ያጣል እና ይባረራል. በተጨማሪም, አሬስ "እንደተጠበቀው ሁሉንም ነገር ማድረግ" በጣም ከባድ ነው, የበላይ አለቆቹን ህግጋት እና ደንቦችን መከተል - ሁልጊዜም በራሱ ፈቃድ መስራት ይመርጣል. ሁልጊዜም "እውነትን የመቁረጥ" ልማድ ምክንያት ችግሮች ይከሰታሉ - ይህ ዲፕሎማሲያዊ እና ምክንያታዊ ባልሆኑ ጉዳዮች ላይ ጭምር. ወይም፣ የልቡን ትእዛዝ በመከተል፣ የማይለወጥ ህግ ባለበት ልዩ ሁኔታዎችን ያደርጋል። በእነዚህ ሁሉ ምክንያቶች, አሬስ ለቁጣው ባይሰጥም, በቢሮክራሲያዊ ቦታዎች ወይም በንግድ ስራ ላይ ለረጅም ጊዜ መቆየት አልቻለም.

ማስተዋወቅም ለእርሱ ከባድ ነው። አሬስ ስትራቴጂስት አይደለም እና ወደፊት እንዴት እንደሚታይ አያውቅም, ይህም ለሙያ እድገት የማይጠቅም ነው. ስለ ነገ ማሰብ ባለመቻሉ አሬስ ብዙ ጊዜ በደንብ አያጠናም እና ቀድሞ ትምህርቱን ይወጣል።

አረስ እና አልኮል

በአሁኑ ጊዜ የሚኖረው ፍቅረኛ፣ ዳንሰኛ፣ ተዋጊ፣ ጉልበተኛ - እነዚህ ሁሉ የአሬስ ባህሪያት የታፈኑ እና የተወገዙት በሌሎች ጥንታውያን እና ባህላችን ነው፣ ይህም ሰው በሰውነቱ ሳይሆን በጭንቅላቱ እንዲኖር ይጠይቃል። ብዙውን ጊዜ አልኮል ብቻ አረስን - አዎንታዊ እና አሉታዊ ባህሪያቱን. አልኮል ድንገተኛ ስሜቶችን መግለጽ የሚከለክሉትን ገደቦች ያስወግዳል - በስፖርት ቡድን አባላት ወይም አብረው በሚዋጉ እና አብረው በሚጠጡ ወታደሮች መካከል ያለውን የትብብር ትስስር ያጠናክራል። ነገር ግን አልኮል በአንድ ሰው ላይ ቁጣን እና ጭካኔን ሊለቅ ይችላል - ሰካራም አረስ ወደ አመጽ ድርጊቶች ለመቀስቀስ በጣም ቀላል ነው።

ያልተሟሉ ተስፋዎች

God Ares ፍቅረኛ ነው, ግን ባል አይደለም. አባቱ ዜኡስ (የዋና ሥራ አስፈፃሚ ዓይነት) የአሬስን ባህሪ መቋቋም አልቻለም። ይህ አርኪታይፕ አንድ ሰው በትዳር ውስጥ ኃላፊነት የሚሰማው እና በሙያው ስኬታማ እንዲሆን የሚያደርጉትን ባህሪያት እና ተነሳሽነት ይጎድለዋል. በውጤቱም, የአሬስ ሰው ማንም ሰው የጠበቀውን አያደርግም እናም በዚህ ምክንያት የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማዋል. ይህ በጣም ብዙ ጊዜ የሚከሰት ከሆነ, እሱ በተከታታይ የሽንፈት ስሜት ይኖራል እና እራሱን እንደ ውድቀት ይቆጥራል. ይህ ችግር በተለይ በመጀመሪያ ለማንነቱ ሲወደድ እና ከዚያም በድንገት ፍጹም የተለየ ነገር እንደሚሆን ሲጠበቅ በጣም ከባድ ነው. ለምሳሌ, አንዲት ሴት በስሜታዊነት እና በህይወቱ ፍቅር, ወይም በጥንካሬው እና በግብረ-ሥጋ ግንኙነት ወደ አሬስ ሊስብ ይችላል. ወይም የተናደደ፣ የተናቀ ልጅን አይታ ልቧ በርኅራኄ መለሰላት። ነገር ግን፣ ብዙ ወይም ባነሰ ጠንካራ ግንኙነት በመመሥረት፣ Aresን ወደ ጥሩ የቤተሰብ ሰው እና በሙያ እድገት ላይ ያተኮረ ታላቅ ባለሙያ ለማድረግ መሞከር ትችላለች፣ እናም በዚህ ጥረት ውስጥ ወድቃ፣ በእሱ ላይ ተናደደች።

ለሌሎች ችግሮች

የአሬስ ሰው አጋር ቀናተኛ ከሆነ, ግንኙነታቸው በጣም ሁከት እንደሚሆን ቃል ገብቷል. ለአሬስ ሰው ታማኝ ሆኖ ለመቆየት አስቸጋሪ ነው - ለእሱ ተፈጥሯዊ ነገር አይደለም, ነገር ግን በፍቅር እና በታማኝነት ሊበስል ይችላል. ለጊዜያዊ ግፊቶች እና ለራሱ ብልግና ፣ ሙሉ በሙሉ በደመ ነፍስ ያለው የግብረ ሥጋ ግንኙነት “አይ” ማለትን መማር ያስፈልገዋል - ያለበለዚያ ውሳኔዎች የሚደረጉት በእሱ ሳይሆን በብልቱ ነው። የረዥም ጊዜ መዘዞች ለአሬስ ከወዲያውኑ ሁኔታ በጣም ያነሱ ናቸው፣ ምንም እንኳን ከዚህ ቀደም ከአንድ ጊዜ በላይ ይህን መሰቅሰቂያ ቢረግጥም። ባልደረባው ተበሳጨ - “እንዴት ቻልክ!” - እና ለሟች ኃጢአቶች ሁሉ ተጠያቂው. አሬስ ከተሞክሮ መማር የተለመደ ነው፣ እና አብዛኛውን ጊዜ ትምህርት የሚማረው ከብዙ ድግግሞሽ በኋላ ብቻ ነው።

አንዲት ሴት ምክንያታዊ በሌለው ቅናት ልትሰቃይ የምትፈልግ ከሆነ፣ አሬስ በሌለበት ጊዜ እንዴት በማስተዋል መቁጠር እንዳለበት ስለማያውቅ ያለፍላጎቷ ያቀጣጥላታል። ምናልባት በንግግር ወይም በጨዋታ ተወስዶ ባር ውስጥ ዘግይቶ ወይም ምናልባት በፓርኩ ውስጥ ባለ አግዳሚ ወንበር ላይ ተቀምጦ የጊዜ መንገዱን አጣ። አንዲት ሴት በቅናት ከተሰቃየች, ከአላስፈላጊ ጭንቀቶች ለመጠበቅ እንድትችል በአሬስ ላይ መተማመን አትችልም. ይሁን እንጂ ከበርካታ ቅሌቶች በኋላ, የሚወደውን ቅናት የሚያመጣውን ህመም በመገንዘብ, ለፈተናዎች "አይ" ለማለት መማር ወይም በሆነ ምክንያት ሲዘገይ እሷን መጥራት ይችላል. በሌላ ዓይነት ሰው ውስጥ, እንዲህ ዓይነቱ ኃላፊነት የጎደለው ባህሪ በተዘዋዋሪ የጠላትነት ወይም የቂም መግለጫ ሊሆን ይችላል: ቀናተኛ ፍቅረኛውን ያስታውሳል, ነገር ግን ሊያሰቃያት ይፈልጋል. አሬስ ፣ ምናልባትም ፣ በቀላሉ በአሁኑ ጊዜ ምሕረት ላይ ነው እና የሚወደውን ማስጠንቀቅ ይረሳል።

ህገወጥ ልጆች

አሬስ አምላክ ከተለያዩ ሴቶች የተውጣጡ ብዙ ልጆች ነበሩት, እና የአሬስ ሰው ብዙውን ጊዜ ይህን ባህሪ ይደግማል. የወቅቱን ግፊት ተከትሎ ስሜታዊ እና ወሲባዊ ኤሬስ ስለ የወሊድ መከላከያ አያስብም። በተጨማሪም, እሱ ልጆችን ይወዳል እና ምንም እንኳን ማግባት ባይፈልግም, እነሱን መውለድ ምንም ነገር የለውም. ከአሬስ ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት የፈፀመች ሴት እራሷን የእርግዝና መከላከልን መንከባከብ እና ለነጠላ እናት ሚና ዝግጁ መሆን አለባት። የልጅ መወለድ ይህንን ሰው ወደ ጋብቻ ያስገድደዋል ተብሎ መጠበቅ የለበትም. በሌላ በኩል ደግሞ ብዙውን ጊዜ ልጁ ለማግባት ብቸኛው ምክንያት ይሆናል.

ጭካኔ

በጣም በከፋ ሁኔታ ውስጥ፣ ሴቲቱ እና ልጆቹ ቁጣውን በላያቸው ላይ ለማውጣት ካለው የአሬስ ሰው የጉልበተኞች ሰለባ ይሆናሉ። እንደዚህ አይነት ሴቶች በቆራጥነት ካላቋረጠች በቀር ጥቃቱ እንደማይቆም ማወቅ አለባቸው። በእራሷ እና በልጆች ላይ ጭካኔን ከታገሰች, ይህ ሁኔታ በአሁኑ ጊዜ የሚቀጥል ብቻ ሳይሆን ምናልባትም ልጆቹ እራሳቸው ለወደፊቱ ተመሳሳይ ባህሪን ማሳየት ይጀምራሉ. አንድ ሰው ቢያስፈራራ ወይም ኃይለኛ ድርጊቶችን ቢፈጽም, ሴትየዋ ወዲያውኑ መተው አለባት ወይም ለፖሊስ መደወል አለባት - ይህ እራሷን እና ልጆቹን ይከላከላል, እንዲሁም ሰውዬው እንዲቆም ይረዳል. ከመጀመሪያው የጭካኔ ፍንዳታ በኋላ ሴትየዋ ካልተወችው እና/ወይም ለፖሊስ ካላሳወቀች, ድብደባው ምናልባት መደበኛ ይሆናል, እና ብዙም ሳይቆይ ይህች ሴት የውጭ እርዳታ ትፈልጋለች.

የእድገት መንገዶች

የስነ ልቦና እድገት የሚጀምረው አሬስ ለብስጭት እንዴት ምላሽ መስጠት እንዳለበት ወይም ጨርሶ ምላሽ መስጠትን መምረጥ ሲያውቅ ነው - እሱ ከጉልበት-መንቀጥቀጥ ምላሾች ባሻገር እስከሄደ ድረስ። ይህንን ለማድረግ ራስን መግዛትን መማር እንዲሁም ሌሎች ክህሎቶችን ማዳበር ያስፈልገዋል. ጥንታዊ ቅርሶች.
ራስን መግዛትን ተማር

ለስሜታዊ ምላሾች የተጋለጠ, አሬስ ተቆጥቷል እና ለቁጣዎች በጥቃት ምላሽ ይሰጣል, ለዚህም ነው ከሌሎች ጥንታዊ ቅርሶች ተሸካሚዎች ይልቅ እራሱን መቆጣጠርን ለመማር በጣም አስቸጋሪ የሆነው. ራስን መግዛት የተሻለው በተከታታይ፣ በትዕግስት እና በፍቅር ወላጆች ማስተማር ይቻላል፣ እነሱም አሬስ እስኪያዛቸው ድረስ ትምህርቶቹን ደጋግመው መድገም አለባቸው።

ለምሳሌ ከበርካታ አመታት በፊት የሃያ ስምንት ዓመቱ የሆሊውድ ተዋናይ ሴን ፔንኒ በጦርነት ምክንያት ብዙ ጊዜ ተከሶ በድጋሚ ፍርድ ቤት ቀርቦ የሁለት ወር እስራት ተፈርዶበታል። ሰውዬው እራሱን ለመቆጣጠር መማር እንደሚያስፈልገው በመገንዘብ ጠበቃው ሃዋርድ ዌይስማን ሁኔታውን በዚህ መንገድ አስቀምጦታል: "ሰዎች ብዙውን ጊዜ ጸረ-ማህበራዊ ባህሪን እንደሚያስቆጡት መገንዘብ አለበት. እሱ ሊረዳው ይገባል - እና ይህን ይገነዘባል - እንዲህ ያለው ነገር. ክስተቶች (ተዋናይው አንድ ሰው ሚስቱን ለመሳም እየሞከረ እንደሆነ አስቦ ነበር, የሮክ ኮከብ ማዶና እና ፔኒ ሊደበድበው) በቀላሉ የማይቀር ነው."

ተመሳሳይ ትምህርት በቀድሞው የቴኒስ ሻምፒዮን የአሬስ ንዴት ፣ ጆን ማክኤንሮ መማር ነበረበት። በፍርድ ቤቱም ሆነ ከውጪ ስላለው የንዴት ቁጣ ሲወያዩ፣ጋዜጠኞች በአንድ ድምፅ ማክኤንሮ ስፖርታዊ ጨዋነት የጎደለው እና በቀላሉ የልጅነት ባህሪ እንዳለው አጥብቀው ገለጹ።

ይህን ጠቃሚ ትምህርት ለመማር፣ አንድ ወንድ (ወይም ሴት) በመጀመሪያ የመለወጥን አስፈላጊነት ተገንዝቦ ከዚያም ስሜታዊ ምላሾችን መቆጣጠር አለበት። አሬስ ውሎ አድሮ የእሱ ኢጎ ለማነቃቂያው የተለየ ምላሽ መምረጥን ከተማረ ኃይለኛ ስሜቱን ማላላት ይችላል። በዚህ ውስጥ የሌሎች አርኪዮሎጂስቶች እርዳታ ሊፈልግ ይችላል.

ሄርሜስ አዳኝ፣ አፖሎ ተባባሪ

እንደ እድል ሆኖ, ሁሉም ጥንታዊ ቅርፆች በሰው ልጅ ፕስሂ ውስጥ ይገኛሉ, እና አንዳቸው ቢቆጣጠሩም (በተለይ, Ares) አንድ ሰው ሌሎችን ማዳበር ይችላል. በአፈ ታሪክ መሰረት ልጁ አሬስ ተይዞ በነሐስ ዕቃ ውስጥ ሲታሰር ሄርሜስ ሊረዳው መጣ። እንደዚሁም ሁሉ የሄርሜስ አርኪታይፕ ሁሉንም ነገር እንደ ኤሬስ ምላሽ ለመስጠት ለሚፈልግ ሰው ሊረዳ ይችላል-በደመ ነፍስ ለማንኛውም ብስጭት ምላሽ መስጠት ፣ ከዚያ በኋላ ተደብቋል ፣ ተሰይሟል እና ተወቅሷል - እንደ ማክኤንሮ።

ሄርሜስ ብልሃተኛ እና ብልሃተኛ ሆኖ ሳለ ሆን ተብሎ የመግባባት እና የመስራት ችሎታን ይወክላል። ሄርሜስ ኤሬስን ከአደገኛ ሁኔታ ማዳን ይችላል. አሳፋሪ ፎቶግራፍ ለማንሳት በሚፈልጉ ፎቶግራፍ አንሺዎች ተገቢ ባልሆነ ባህሪ የተበሳጨው አዋቂ አሬስ ይሁን; ወይም በግቢው ውስጥ አንድ ሰው ወደ ግጭት እንዲገባ የሚገፋው ልጅ - በማንኛውም ሁኔታ ግጭት ውስጥ ከገባ እራሱን ችግር ውስጥ ያስገባል። አሬስ ቀደም ሲል ጠብ አጫሪ የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል፣ ስለዚህ እሱ ሁል ጊዜ ተጠያቂ ይሆናል እና እንደገና የፍየል ፍየል ሚና ይጫወታል። ነገር ግን ሄርሜስ ንግግርን እንዲጠቀም ካስተማረው ሁሉም ነገር ሊለወጥ ይችላል - የሚያለሰልሱ ወይም ግጭትን የሚከላከሉ ጥቂት ቃላትን ይጠቁማል።

አንዳንድ ጊዜ ቤተሰቦቹ ራስን መቆጣጠርን እንዲማር፣ ከመተግበሩ በፊት እንዲያስብ እና ከኃይል ይልቅ ቃላትን እንዲጠቀም ይረዱታል። ቤተሰቦቹ በልጅነት ጊዜ በዚህ ጉዳይ ላይ ካልረዱት ፣ ከዚያ በኋላ አሬስ ይህንን ሁሉ በአሰልጣኝ ፣ በሳይኮቴራፒስት ወይም ሌላ ስለ እሱ የሚያስብ እና ይህ ሰው ሊገሠጽ ወይም ሊጠነቀቅ እንደማይገባው በሚያይ ሰው ሊማር ይችላል ፣ ግን መማር አለበት ። እራሱን ለመቆጣጠር እና ስሜቱን በበቂ ሁኔታ ለመግለጽ.

ሳይንሳዊ ሥራ ወይም የስፖርት እንቅስቃሴዎች የአፖሎ አርኪታይፕ መነቃቃትን አስተዋፅዖ ያደርጋሉ - ሌላው የአሬስ አጋር ሊሆን ይችላል። አፖሎ የዲሲፕሊን አርኪ ዓይነት ነው ፣ ስሜታዊ መራራቅ ፣ ራስን መግዛት እና የረጅም ጊዜ ግቦችን የማውጣት ችሎታ። እሱ, ልክ እንደ ሄርሜስ, አንድን ሁኔታ ከውጪ የመመልከት እና ሊያስከትል የሚችለውን ውጤት የማጤን ችሎታ አለው. በተጨማሪም አፖሎ ፈቃዱን እና አእምሮን በብቃት የመጠቀም ስጦታን ያዘጋጃል።

ሮበርት ኬኔዲ፣ የአርሲያን ተፈጥሮው ስሜታዊ ተዋጊ ያደረጋቸው፣ ባይገደሉ ኖሮ የዩናይትድ ስቴትስ ፕረዚዳንት መሆን ይችሉ ነበር። ሮበርት በፖለቲከኞች ቤተሰብ ውስጥ ተወዳጅ ልጅ ነበር፣ በእራት ጊዜ ሁል ጊዜ አስደሳች የሃሳብ ልውውጥ በሚደረግበት እና አንድ ዓይነት የስፖርት ውድድር በየቀኑ ማለት ይቻላል ይካሄድ ነበር። በተጨማሪም, በኮሌጅ እና በዩኒቨርሲቲ የህግ ፋኩልቲ ውስጥ, ለፖለቲካ ስራ ልዩ ተዘጋጅቷል. ስለዚህም ከልጅነቱ ጀምሮ የሮበርት ኬኔዲ የአሬሲያን ስሜታዊነት በሄርሜስ እና አፖሎ ባህሪያቶች በለዘሰ፣ በዚህም ምክንያት ውጤታማ በሆነ መንገድ መነጋገር እና የሌሎችን አዎንታዊ አመለካከት ማሸነፍ ችሏል።

ለማሰብ ቆም ይበሉ እና ውሳኔ ያድርጉ፡ የአቴና ተጽእኖ

የትሮጃን ጦርነት የግሪክ ጀግና አቺልስ የአቴና ተወዳጅ ነበር፣ ምንም እንኳን ቁጣው እንደ ኤሬስ ነበር። በአንድ ወቅት የግሪክ ወታደሮች አዛዥ አጋሜኖን የሚወደውን ሰው ከእሱ እንዲወስዱት ባዘዘ ጊዜ አኪሌስ ቀድሞውኑ እጁን በሰይፉ ጫፍ ላይ አድርጎ ነበር እናም በእርግጠኝነት የአቴና ጣልቃ ገብነት ካልሆነ አመፅ እና ደም መፋሰስ ይችል ነበር. . በሌሎቹም የማትታየው ከሰማይ ወርዳ በወርቅ ኩርባዎች ያዘችው እና፡- ቁጣህን ለማብረድ መጣሁ ግን ትታዘኛለህን?... ሰይፍ በእጅህ አትያዝ፣ ከመዋጋት ተቆጠብ፣ ትችላለህ። በአንድ ቃል አሸንፈው። ...አንድ ቀን ሶስት እጥፍ የሚበልጥ ስጦታ ይሰጣችኋል።

አቴና እዚህ ላይ የማሰላሰል ጊዜን ፣ የውስጥ ድምጽን ፣ ስሜታዊ ምላሽን የሚከላከል እና አንድ ሰው እንዲሰራ እድል የሚሰጥ ቆም ማለትን ያሳያል ፣ በንቃተ-ህሊና ምርጫ ይመራል። አሬስ ብዙውን ጊዜ የራሱን አስተሳሰብ የሚለማመደው እንደ “ሌላ ሰው” ውስጥ መገኘት ነው—አማካሪው በትክክለኛው ጊዜ እንዲጠራው ይማራል። ለብዙ ወንዶች, ይህ አማካሪ የእርሱን ማንነት ሁለተኛ ተባዕታይ ገጽታ አይደለም, ነገር ግን አስተዋይ እና አፍቃሪ እናት ያነሳሳትን የሴት ድምጽ ነው.

ንቁ ምናብ፡ ወደ አርኬቲፕስ መዞር

ወደ ንቁ ምናብ እርዳታ መጠቀም ይችላሉ። አንድ ወንድ ወይም ወንድ ልጅ ችግሩ ሳያስብ ምላሽ የመስጠት ዝንባሌ መሆኑን በመገንዘብ አቴናን በአእምሯዊ ሁኔታ የመጥራትን ልማድ ማዳበር ይችላል። ይህችን ሴት አምላክ በዓይነ ሕሊናህ በመመልከት ከእርሷ ጋር ወደ ምናባዊ ውይይት ገባ። ስሜታዊ በሆነ ሁኔታ ውስጥ እንዲቀዘቅዝ እና ማንኛውንም ነገር ከማድረግዎ በፊት ስለሚያስከትለው ውጤት እንዲያስብ ትመክራለች። (አቺሌስ አቴናን ባይሰማ ኖሮ ግሪኮች በትሮጃን ጦርነት ይሸነፉ ነበር፣ እና ኢሊያድ ደግሞ ከሃያ ሁለት ይልቅ አንድ ምዕራፍ ብቻ ይኖራቸው ነበር።) በተመሳሳይ፣ አፖሎን ወይም ሄርሜን በምናባችሁ ማስመሰል ትችላላችሁ።

የልጅነት ጉዳቶችን አስታውስ

አንድ ሰው በልጅነቱ በደል ቢደርስበት እና እንደተለመደው ብዙ የሚያሰቃዩ ስሜቶችን ስለያዘ ልምዱን "ረስቶታል" ወይም ካቆመው ከቴራፒስት ወይም በድጋፍ ቡድን ውስጥ መሳተፍ ሊጠቅም ይችላል። ትዝታዎች ቀስ በቀስ ወደነበሩበት ይመለሳሉ, በጥልቅ የተቀበረ ቁጣ, ንዴት እና የእርዳታ ስሜቶች ወደ ላይ ይወጣሉ. ይህ ካልሆነ, የሚያሰቃዩ ስሜቶች ምንም ሳያውቁ ይቀራሉ, ነገር ግን በሰውየው ባህሪ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ. ጭካኔ አንድ ሰው ይህን የባህሪ ለውጥ እስኪያደርግ ድረስ ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፍ የወላጅ ኃጢአት ነው - ይህም የተጨቆኑ መረጃዎችን ማውጣት ብቻ ሳይሆን የመተማመን እና የመተሳሰብ አቅምን መክፈትንም ይጠይቃል። አንድ የአሬስ ሰው በአንድ ወቅት እንደተደረገለት ሌሎችን በጭካኔ እንደሚያይ ካስተዋለ ይህንን ችግር በእርግጠኝነት መፍታት አለበት።

ዝግመተ ለውጥ ከአሬስ ወደ ማርስ

ወደ ሌላ ጊዜ እና ባህል በመጓዝ በጦርነት የተራበ የግሪክ አምላክ የጦርነት አሬስ በዝግመተ ለውጥ የሮማን የማርስ ህዝብ ጠባቂ ሆነ። በተመሳሳይ ሁኔታ, በአንድ ሰው ውስጥ ያለው የአሬስ አርኪታይፕ ሊለወጥ እና ሊለወጥ ይችላል. ምናልባት በወጣትነቱ የአሬስ ሰው እግር ኳስን ወይም ሆኪን ከህጎቹ ጋር የሚቃረን እና ከልክ ያለፈ ፍትወት ይጫወት ነበር። እሱ ፈጽሞ እንደማይረጋጋ አስቦ ነበር, ነገር ግን በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ ይከሰታል. እና ወላጆቹ ካልተቃወሙት ወይም በጭካኔ ካላደረጉት ፣ የራሱን ቤተሰብ በመመሥረት ከልጆች ጋር መነጋገርን የሚወድ እና በሕይወታቸው ላይ ጥልቅ ፍላጎት ያለው አሳቢ አባት ሊሆን ይችላል። በተፈጥሮው እሱ ጠባቂ ነው: ልጆቹን ለማስከፋት የወሰነ ማንኛውም ሰው አስፈላጊ ከሆነ እጆቹን ለመጠቀም ዝግጁ የሆነውን አባት ኤሪስን ማነጋገር ይኖርበታል. ልጆቹ በስሜት ጥበቃ ይሰማቸዋል. ለአካለ መጠን ከደረሰ በኋላ የማህበረሰቡ ጥሩ መሪ ሊሆን ይችላል፡ የአሬስ ሰው ለሌሎች ደህንነት እና መብት በንቃት ለመታገል ዝግጁ ነው።

የጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ ጭብጥ በመቀጠል የዛሬው ታሪካችን ጀግና የግሪክ ጦርነት አሬስ አምላክ ነው። በሁሉም የኦሊምፐስ ነዋሪዎች መካከል, አሬስ በጥንቶቹ ግሪኮች በእግዚአብሔር ዘንድ በጣም ተወዳጅ ከመሆን የራቀ ነበር, እና ይህ የኃላፊነቱን ስፋት ግምት ውስጥ በማስገባት የሚያስደንቅ አይደለም - ጨካኝ, ደም አፋሳሽ እና አታላይ ጦርነት. ስሙ ብቻ ሰላማዊ ዜጎችን አስደነገጠ።

አሬስ አምላክ በኦሎምፒያውያን ወላጆችም ሆነ በሌሎቹ አማልክቶች ዘንድ የራቀ ነበር፤ ምክንያቱም ባልነበረው ጭካኔው፣ ራሱን ለመግደል ሲል ሟች ውጊያን በመውደዱ እና በማይጠፋው የደም ጥማት። በዚህ አምላክ የተደገፉ ተዋጊዎች በኋለኞቹ የስካንዲኔቪያን አፈ ታሪኮች ውስጥ ከተነገሩት በረንዳዎች ጋር ተመሳሳይ ናቸው።

መልክ፡

አሬስ የተባለው የግሪክ አምላክ እንደ ጨካኝ፣ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ የሚገኝ፣ የውጊያ ቁር ዘውድ የተጎናጸፈ፣ አዳኝ እና ጨካኝ አገላለጽ እና ኃይለኛ ጡንቻ ያለው - የጭካኔ እና የጦርነት ቁጣ ተምሳሌት ተደርጎ ይታይ ነበር።

የአሪስ ምልክቶች እና ባህሪዎች

የጦርነት አምላክ ያለ ጦር፣ የሚነድ ችቦና የጦር ቁር የማይታሰብ ነው። የእብዱ ጦርነት ፈጣሪ እና ውሾች ፣ ሁሉንም ህይወት ያላቸውን ነገሮች ለመቅደድ እና ለማሰቃየት የተውጣጡ ካይት አሬስ ያቀፈ ነው።

የጦርነት አምላክ እንደ ጨካኝ፣ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ፣ የውጊያ ቁር ዘውድ የተጎናጸፈ፣ አዳኝ እና ጨካኝ አገላለጽ እንዲሁም ኃይለኛ ጡንቻ ያለው ሰው ሆኖ ይገለጽ ነበር።

ጥንካሬዎች፡-

የማይበገር ቁርጠኝነት፣ ቁርጠኝነት እና ፍርሃት ማጣት። የእውነተኛ ተዋጊ ባህሪዎች ፣ ግን ስትራቴጂስት አይደሉም። ግሪኮች በይበልጥ የተከበሩ ፕራግማቲዝም እና አስተዋይነት፣ እና ስለዚህ፣ በአሬስ እና አቴና አምላክ መካከል፣ አሁንም ግጭቶችን ለመፍታት ወደ ፍትህ እና ስምምነት የሚመራ አምላክን መረጡ። በጥሬው፣ የጦርነት አምላክ የአራዊት ባህሪው በልጆች ፍቅር ላይ የተመሰረተ በቀል ነው። አሬስ የጠላት ከፍተኛ ኃይሎች ቢኖሩም ሁልጊዜ ለልጆቹ ይቆማል, እናም የጠላት አስከሬን እስኪያይ ድረስ አልተረጋጋም.

ድክመቶች፡-

ግትርነት, አረመኔያዊ እና ደም መጣጭነት, መግባባት አለመቻል እና ብዙ ወጪ የማይጠይቁ መፍትሄዎችን መምረጥ. የዜኡስን ቁጣ የቀሰቀሰው፣ ልጁን በአማልክት ጣኦት ውስጥ ለመሆን ብቁ እንዳልሆነ ከአንድ ጊዜ በላይ ወደ ታርታሩስ ጥልቀት ሊጥለው የዛተው እነዚህ ባሕርያት ናቸው። አሬስ በአማልክት እና በሟቾች በጦርነት ከአንድ ጊዜ በላይ ተሸንፏል - ውጤቱን ብዙም አያስብም እና ብዙ ጊዜ ወደ ጦርነቶች የተሳተፈው መዋጋት ስለሚያስፈልገው ብቻ ነበር።

የግሪክ አሬስ አምላክ ወላጆች፡-

የግሪክ የጦርነት አምላክ አሬስ እንዴት እንደተወለደ ሁለት ስሪቶች አሉ። በአንድ በኩል፣ ከሚስቱ ሄራ የዜኡስ ህጋዊ ልጅ እንደሆነ ይታወቃል። ነገር ግን ሄራ በበረራዋ ዜኡስ ተደጋጋሚ ክህደት የተናደደች እና ከባለቤቷም ሆነ ከጭንቅላቱ ወይም ከጭንቅላቷ ልጆች በመውለዷ የበለጠ የቆሰለች እናትነቷ ሳያስፈልግ ሄራ የወሰነችበት አማራጭም ነበር። ብቁን ተበቀል እና የወደፊቱን የጦርነት አምላክ አስማታዊውን ሣር ከመንካት ፀነሰ. ይህ እፅዋት ከሄራ የአማልክትን መሐላ ካረጋገጠ በኋላ በሮማውያን መካከል - ፍሎራ በማይታይ አምላክ ክሎሪስ ተሰጥቷታል።

ጥንካሬዎች: የማይበገር ቁርጠኝነት, ቁርጠኝነት እና ፍርሃት ማጣት. የእውነተኛ ተዋጊ ባህሪዎች

ያታዋለደክባተ ቦታ፥

አንዳንድ አፈ ታሪኮች እንደሚያሳዩት የግሪክ አምላክ አሬስ በኦሊምፐስ ላይ ተወለደ. ነገር ግን በህይወቱ ወቅት በጥራዝ ተራሮች ውስጥ መሆንን ይመርጣል. ስለዚህም ይህ የተለየ አካባቢ የትውልድ አገሩ ነው የሚል ወሬ ተነሳ። የሰማዩ አባቱ ያልተሳተፈ አምላክ መፀነሱ ሥራ ፈት ንግግርን ብቻ ፈጠረ።

የአሬስ አምላክ ሴቶች እና አማልክት

በጣም ዘላቂው የፍቅር ግንኙነት ፣ ከዚያ በኋላ ብዙ አፈ-ታሪካዊ ማጣቀሻዎች ቀርተዋል ፣ የአሬስ የፍቅር እና የፍቅር አምላክ ከሴት አምላክ ጋር የነበረው ፍቅር ነበር -። የቀሩት የፍቅር ክፍሎች በተፈጥሮ ውስጥ የበለጠ ጊዜያዊ ነበሩ, ነገር ግን ከእነርሱ የተወለዱት ሁለቱም የከበሩ እና ብዙ ነበሩ. አሬስ ሚስት አላገኘም እና እራሱን ለጦርነት እንዳደረ እንደማንኛውም ሰው የተረጋገጠ የመጀመሪያ ዲግሪ ሆነ። በጦርነት የማይታክቱ እና በፍቅር የማይታክቱ የግሪክ የጦርነት አምላክ ብዙዎችን በስሜታዊ ትኩረት ያከብራቸው ነበር, ነገር ግን ስማቸው በዋናነት ሊወልዱ ከቻሉት ጋር የተያያዘ ነው.

ልጆች፡-

ከአሬስ የመራባት ችሎታ ጋር ሊነፃፀሩ የሚችሉት ኦፊሴላዊ አባቱ ዙስ እና አጎቱ ፖሴዶን ብቻ ናቸው። ልጆቹ የተወለዱት ከአፍሮዳይት - ትንሹ የፍቅር አምላክ ፣ የአጽናፈ ሰማይን የመጀመሪያ ኃይል - ኤሮስ ፣ አንቴሮስ - አንቲፖድ ወንድሙ ፣ አጥፊ ስሜትን የሚያመለክት ፣ ዴሞስ እና ፎቦስ - አስፈሪ እና ፍርሃት ፣ ሃርሞኒ እና ሂሜሮስ - ጥምረት ምልክቶች እና ስምምነት. አሬስ ከሟች ሴቶች ልጆችን ወለደች, እና ከ nymphs, Erinnyes እና ሌሎች ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ፍጥረታት - ድራጎኖች, ተኩላዎች, አማዞኖች እና አጋንንቶች, ዝርዝር ከአንድ ገጽ በላይ ይወስዳል.

በጣም ጠንካራው የፍቅር ግንኙነት የፍቅር እና የስሜታዊነት አምላክ - አፍሮዳይት ነው

መሰረታዊ አፈ ታሪኮች

አሬስ ብዙውን ጊዜ በትሮጃን የአፈ ታሪክ ዑደት ውስጥ ይጠቀሳል ፣ ሚናው የማይመስል በሚመስልበት - ከትሮጃኖች ጎን ሆኖ ከደም ጋር ተዛማጅነት ያላቸውን አማልክቶች ይዋጋል። የአፍሮዳይት ህጋዊ ባል ሄፋስቴስ ወንጀል በተፈጸመበት (ምንዝር) ከአፍሮዳይት ጋር መያዛቸው በሚገልጸው አፈ ታሪክ ውስጥ የእነርሱ የቅርብ ህይወት ወሳኝ ዝርዝሮች ተገለጡ።