የሚነበብ ነገር ይፈልጋሉ? ይህ ችግር እምብዛም ላላነበቡ እና ለመፅሃፍ ትሎች ጠቃሚ ነው። ሁልጊዜ አዲስ ነገር ለማግኘት የሚፈልጓቸው ጊዜያት አሉ፡ አስደሳች ደራሲን ያግኙ ወይም ለእርስዎ ያልተለመደ ዘውግ ጋር ይተዋወቁ።

የሚወዷቸው ደራሲዎች ለረጅም ጊዜ አዳዲስ ስራዎችን ካልለቀቁ ወይም እርስዎ ለሥነ-ጽሑፍ ዓለም አዲስ ከሆኑ, ጣቢያችን እንዲያገኙ ይረዳዎታል. ምርጥ የዘመኑ ጸሐፊዎች. ለማንበብ በሚመርጡበት ጊዜ ከጓደኞች ወይም ከሚያውቋቸው ምክሮች ሁልጊዜ ጥሩ መንገድ እንደነበሩ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ይታወቃል። የራስዎን ጣዕም ለማዳበር እና የአጻጻፍ ምርጫዎችዎን ለመረዳት ሁል ጊዜ በምርጥ ጸሃፊዎች መጀመር ይችላሉ። ነገር ግን፣ ጓደኛዎችዎ የማያነቡ ከሆነ ወይም ምርጫዎችዎ በከፍተኛ ሁኔታ የሚለያዩ ከሆኑ የKnigoPoisk ድር ጣቢያን መጠቀም ይችላሉ።

በጣም ተወዳጅ የሆኑትን የመፅሃፍ ደራሲዎችን ይለዩ

እዚህ ነው ሁሉም ሰው ያነበበው መጽሐፍ ግምገማ ትቶ ደረጃ መስጠት, በዚህም ልዩ ዝርዝር ማጠናቀር ይችላል " በጣም ታዋቂ ጸሐፊዎች" እርግጥ ነው, የመጨረሻው ፍርድ ሁልጊዜ የእርስዎ ነው, ነገር ግን ብዙ ሰዎች ስራው ጥሩ እንደሆነ ካሰቡ, እርስዎም ሊወዱት ይችላሉ.

ይህ ክፍል ይዟል ታዋቂ የዘመኑ ጸሐፊዎችማን ተቀብሏል ከፍተኛ ደረጃከንብረት ተጠቃሚዎች. ለተጠቃሚ ምቹ የሆነ በይነገጽ ጽሑፎቹን እንዲረዱ ያግዝዎታል እና ይህን አጠቃላይ ዓለም በጭንቅላትዎ ውስጥ ለማዋቀር የመጀመሪያው እርምጃ ይሆናል።

ምርጥ የመጽሐፍ ደራሲዎች፡ የአንተን ምረጥ

በእኛ ድረ-ገጽ ላይ ስለ ሌሎች ሰዎች አስተያየት ብቻ መመራት አይችሉም ምርጥ መጽሐፍ ደራሲዎች, ነገር ግን ለዚህ ዝርዝር መፈጠር እና መሙላት አስተዋፅኦ ማድረግ. በጣም ቀላል ነው። ድንቅ ናቸው የምትሏቸውን ደራሲዎች ምረጡ፣ እና በኋላ እነሱ በታዋቂ ታዋቂ ጸሃፊዎች ውስጥም ይካተታሉ። ከእኛ ጋር ሰዎችን ወደ ውበት ያስተዋውቁ! ታዋቂ የመጽሐፍ ደራሲዎች እርስዎን እየጠበቁ ናቸው!

የሁሉም-ሩሲያ አእምሯዊ ኦሊምፒያድ “የእኛ ቅርስ” ክፈት

የትምህርት ቤት ጉብኝት 2017/18 (5-7ኛ ክፍል)

ሙከራ

1. ለ

ሀ. መግባት

ለ. ቅጽል ስም

V. ተመሳሳይ ቃል

A. Zhitkov B.S.

ቢ ማርሻክ S.Ya.

V. ኖሶቭ ኤን.ኤን.

ጂ ኡስፔንስኪ ኢ.ኤን.

ሀ. ተረት

ለ. ታሪክ

ቪ. ሮማን

ጂ ቶም

4. የስዊድን ዋና ከተማ. ታዋቂው ጸሐፊ Astrid Lindgren በዚህ ከተማ ውስጥ ይኖር ነበር-

ኤ. ኮፐንሃገን

ቢ ኦስሎ

V. ስቶክሆልም

ሄልሲንኪ

አ. አልማናክ

ቢ አትላስ

ቢ ካታሎግ

G. ቀለም መጽሐፍ

ሀ. “ጌልሶሚኖ በውሸታሞች ምድር”፣ “የፒኖቺዮ አድቬንቸርስ”፣ “የቺፖሊኖ ጀብዱዎች”

ለ. “ሕያው ኮፍያ”፣ “ዱንኖ በጨረቃ ላይ”፣ “የዴኒስካ ታሪኮች”

V. “በዓላት በፕሮስቶክቫሺኖ”፣ “አዞ ጌና እና ጓደኞቹ”፣ “ሚሽኪና ገንፎ”

አአይቫዞቭስኪ አይ.ኬ.

ቢ ቫስኔትሶቭ ዩ.ኤ.

V. ማሌቪች ኬ.ኤስ.

ጂ ማይክል አንጄሎ ቢ.

ታትሞ ነበር…

ኤ ኢቫን ኩሊቢን

ቢ ኢቫን ፌዶሮቭ

V. Kuzma Minin

ጂ ኒኮላይ ካራምዚን

አ. 1

ለ. 2

AT 3

ጂ 4

አ. ባምቢ

ለ. የ Redskins መሪ

V. Mowgli

ጂ ሪኪ-ቲኪ-ታቪ

ሎጂክስ

1. ከምሳሌው ላይ ስድስት አናባቢዎች ተጥለዋልና ይመልሱት።

2. በሥዕሉ ላይ ስንት አራት ማዕዘኖች አሉ?

_________________________

ቤተ-መጽሐፍት

IBBLIOTAK

IBBLIOTAYEK

IBLBIOATEK

____________________________

4. ባዶ የሆኑትን ሴሎች ይሙሉ.

2 29 13 (BY L I N A) 10 15 1

19 12 1 (. . . . . .) 9 12 1

7. ከሥራዎቹ ጀግኖች መካከል አንዱ የሆነውን ደራሲ እና ወፉን እንድታገኙ ፊደላቱን በሳጥኖቹ ውስጥ አዘጋጁ.

ኤ ቢ ቢ ሲ ኤል ኦ አር አር ኤስ

________________________

___________________________

10. ሁለቱንም ቃላት በመልሱ ውስጥ በመፃፍ ሜታግራሙን ይፍቱ

እኔ የህዝብ ፍጥረት ነኝ

ለልጆች አስደሳች.

ደብዳቤውን ብቻ ተካልኝ -

በአስተማሪው እጅ.

___________________

ሙሉ ስም __________________________________________ ክፍል __________________________

ማንበብ

ቤተ-መጻሕፍት ለመጀመሪያ ጊዜ በጥንታዊ ምስራቅ ታየ. የመጀመሪያው ቤተ መፃህፍት በአብዛኛው የሚጠቀሰው ከክርስቶስ ልደት በፊት በግምት 2500 የነበረ የሸክላ ጽላቶች ስብስብ ነው። ሠ.፣ በባቢሎን ከተማ ኒፑር ቤተ መቅደስ ውስጥ ይገኛል። በግብፅ ቴቤስ አቅራቢያ ካሉት መቃብሮች በአንዱ ከ II ጊዜ ጀምሮ ፓፒረስ ያለበት ሳጥን ተገኘ የሽግግር ጊዜ(XVIII-XVII ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) በአዲሱ መንግሥት ዘመን፣ ራምሴስ II 20,000 የሚያህሉ ፓፒሪዎችን ሰብስቧል። በጣም ዝነኛ የሆነው የጥንት ምስራቃዊ ቤተ-መጽሐፍት በ7ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ከነበረው የአሦር ንጉሥ ቤተ መንግሥት የኩኒፎርም ጽላቶች ስብስብ ነው። ሠ. አሹርባኒፓል በነነዌ። የምልክቶቹ ዋናው ክፍል ህጋዊ መረጃን ይዟል. በጥንቷ ግሪክ፣ የመጀመሪያው የሕዝብ ቤተመጻሕፍት በሄራክሌያ በአምባገነኑ Clearchus (IV ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ተመሠረተ።

የአሌክሳንድሪያ ቤተ መፃህፍት ትልቁ የጥንታዊ መጻሕፍት ማዕከል ሆነ። የተፈጠረው በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. ቶለሚ I እና የመላው የሄለናዊ ዓለም የትምህርት ማዕከል ነበር። የአሌክሳንድሪያ ቤተ መፃህፍት የመዳፊት (ሙዚየም) ውስብስብ አካል ነበር። ውስብስቦቹ ሳሎን፣ የመመገቢያ ክፍሎች፣ የንባብ ክፍሎች፣ የእጽዋት እና የእንስሳት አትክልት ስፍራዎች፣ የመመልከቻ ስፍራ እና ቤተመጻሕፍት ይገኙበታል። በኋላ የሕክምና እና የሥነ ፈለክ መሣሪያዎች፣ የታሸጉ እንስሳት፣ ሐውልቶችና ጡቶች ተጨምረው ለማስተማር ጥቅም ላይ ውለዋል። Mouseĩon በቤተመቅደስ ውስጥ 200,000 ፓፒሪዎችን አካቷል (ሁሉም የጥንት ቤተ-መጻሕፍት ማለት ይቻላል ከቤተመቅደሶች ጋር ተያይዘዋል) እና 700,000 ሰነዶች በትምህርት ቤቱ ውስጥ። ሙዚየም እና አብዛኛዎቹ የአሌክሳንድሪያ ቤተ መጻሕፍትበ270 ዓ.ም አካባቢ ተደምስሰዋል።

በመካከለኛው ዘመን የመጻሕፍት ትምህርት ማዕከላት ስክሪፕቶሪያን የሚሠሩ የገዳም ቤተ መጻሕፍት ነበሩ። ቅዱሳት መጻሕፍትና የቤተ ክርስቲያን አባቶች ጽሑፎች ብቻ ሳይሆኑ የጥንት ጸሐፊዎችም ሥራዎች ተገለበጡ። በህዳሴው ዘመን፣ የህዳሴ ምስሎች በገዳማት ውስጥ ተጠብቀው የሚገኙትን የግሪክ እና የላቲን ጽሑፎች በጥሬው “ይታደኑ ነበር። ለብራናዎች በሚወጡት ከፍተኛ ወጪ እና በአምራችነታቸው አድካሚነት፣ መጽሐፎች በቤተመጻሕፍት መደርደሪያዎች ላይ በሰንሰለት ታስረዋል።

የማተሚያ ማሽን መፈልሰፍ እና የመፅሃፍ ህትመት እድገት በቤተ-መጻህፍት መልክ እና እንቅስቃሴ ላይ ትልቅ ለውጥ አምጥቷል, ይህም አሁን ከጊዜ ወደ ጊዜ ከማህደር የተለየ ነበር. የቤተ መፃህፍት ስብስቦች በፍጥነት ማደግ ጀምረዋል። በዘመናችን ማንበብና መጻፍ በመስፋፋቱ የቤተ መፃህፍት ጎብኝዎች ቁጥር ይጨምራል።

በአጠቃላይ፣ ዛሬ በቤተ-መጻሕፍት ውስጥ ወደ 130 ሚሊዮን የሚጠጉ የመጻሕፍት ርዕሶች አሉ።

ከዊኪፔዲያ የተወሰደ ጽሑፍ

1. ሸክላ 2. ኪኒፎርም 3. ፓፒረስ 4. የታሸጉ እንስሳት

አሌክሳንደርያ	አሦር	ባቢሎን	ግብጽ

በዋናነት በገዳማት ውስጥ የእጅ ጽሑፎችን ለመቅዳት አውደ ጥናት።

ቃል

"Subscribe"

			≥4

ቅድመ እይታ፡

ከ5-7ኛ ክፍል ለትምህርት ቤት ጉብኝት ቁልፎች

ሙከራ

1. ለ ደራሲው ሥራውን የፈረመበት ምናባዊ ስም፡-

ለ. ቅጽል ስም

V. ኖሶቭ ኤን.ኤን.

3. ትልቅ ትረካ የጥበብ ክፍልከተወሳሰበ ሴራ ጋር;

ቪ. ሮማን

የስዊድን ዋና ከተማ። ታዋቂው ጸሐፊ Astrid Lindgren በዚህ ከተማ ውስጥ ይኖር ነበር-

V. ስቶክሆልም

5. ለትምህርታዊ ወይም ተግባራዊ ዓላማዎች የሚያገለግል የተለያዩ ነገሮች (ካርታዎች፣ ሥዕሎች፣ ሥዕሎች) ምስሎችን የያዘ አልበም፡-

ቢ አትላስ

6. በአንድ ደራሲ የተፃፉ ስራዎችን የሚያሳይ አማራጭ ይምረጡ፡-

G. “የመዝሙር ትንቢታዊ Oleg"፣ "ሩስላን እና ሉድሚላ", "የወርቃማው ኮክሬል ተረት"

7. የታዋቂው የህፃናት መጽሐፍ ገላጭ ስም፡-

ቢ ቫስኔትሶቭ ዩ.ኤ.

8. በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው የታተመ መጽሐፍ "ሐዋርያ", በ 1564 እ.ኤ.አ.ታትሞ ነበር…

ቢ ኢቫን ፌዶሮቭ

9. በቀረበው ዝርዝር ውስጥ ምን ያህል የውጭ አገር ጸሃፊዎች እንደተገለፁት ስራዎች: "የዱር ስዋንስ", "አጎቴ ፊዮዶር, ውሻው እና ድመቷ", "ካሽታንካ", "ትንሹ ሃምፕባክ ፈረስ", "ልጅ እና ካርልሰን የሚኖረው ጣሪያው ላይ”፣ “ቹክ እና ሃክ” “?

ለ. 2

10. በጥቅሱ ላይ በመመስረት, የሥራውን ርዕስ ይወስኑ: - "- ቆዳዎን አንዴ ካጠቡት በኋላ እንደገና መገጣጠም አይችሉም. ይህ የጫካ ህግ ነው አለ ካአ።

V. Mowgli

የሎጂክ ቁልፎች

_____________________________

2. በሥዕሉ ላይ ስንት አራት ማዕዘኖች አሉ?

_________________________

3. የሚከተለው የፊደል ጥምረት ምንድ ነው?

ቤተ-መጽሐፍት

IBBLIOTAK

IBBLIOTAYEK

IBLBIOATEK

____________________________

4. ባዶ የሆኑትን ሴሎች ይሙሉ.

5. ስሙን ለማንበብ እንዲችሉ የጎደለውን ፊደል አስገባ የአጻጻፍ ዘውግ. ይህን ቃል ጻፍ።

6. ቃሉን በቅንፍ ውስጥ ይግለጹ.

1 28 12 (BY L I N A) 9 14 0

18 11 0 (. . . . . .) 8 11 0

7. የታዋቂውን የሩሲያ ፋብሊስት ስም እና ከስራዎቹ ጀግኖች መካከል አንዱን ስም ለማግኘት ፊደሎችን በሳጥኖቹ ውስጥ ያዘጋጁ.

ኤ ቢ ቢ ሲ ኤል ኦ አር አር ኤስ

8. በሥዕሉ ላይ ምን ቃል እንደተደበቀ ይገምግሙ (isograph):

________________________

9. አውቶቡሱን ከፈቱ በኋላ የሥራውን ርዕስ ይፃፉ እና ደራሲውን ያመልክቱ።

___________________________

10. ማስታወስ ሥነ-ጽሑፋዊ ቃላት, 6 ፊደሎችን የያዘውን ሁለቱንም ቃላት በመልሱ ውስጥ በመጻፍ ሜታግራምን ፍታ።

የመጀመሪያው የሁለተኛውን ጥምሮች ያካትታል

የመጀመሪያው ከሁለተኛው የሚለየው በቀጭኑ ፊደል ነው።

የመጀመሪያው መጨረሻ ላይ ማስታወሻ አለው

በ 5432 ውስጥ ያሉትን ፊደሎች በቅደም ተከተል በማንበብ በመጀመሪያ ማጠናከሪያ ውስጥ እንመለከታለን.

እና በሁለተኛው ውስጥ የስፖርት ሜዳ አለ.

___________________

ሙሉ ስም __________________________________________ ክፍል __________________________

ማንበብ

የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II ንግሥና ፣ አሌክሳንድራ IIIእና ኒኮላስ II - እነዚህ የበጎ አድራጎት እና የምህረት “ወርቃማ ዓመታት” ናቸው። በዚህ ጊዜ አጠቃላይ የአሳዳጊነት ስርዓት መፈጠር ይጀምራል. የሮማኖቭ የግዛት ቤት ተወካዮች መካከል እውነተኛ የበጎ አድራጎት እና የምሕረት አምላኪዎች ነበሩ-እቴጌ ማሪያ አሌክሳንድሮቭና ፣ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና ፣ ማሪያ ፌዮዶሮቫና (የዳግማዊ ኒኮላስ እናት) ፣ ግራንድ ዱቼዝ ኤሊዛቬታ ፌዮዶሮቫና (አሁን ቅድስት ሰማዕት ኤልሳቤጥ) ፣ አሌክሳንድራ ፔትሮቭና (አሁን) የኪየቭ ቅዱስ መነኩሲት አናስታሲያ) ፣ የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ የቅርብ ዘመድ ፣ የ Oldenburg ልዑል ፒተር - የኪየቭ ለድሆች ቤት ባለአደራ ፣ የዓይን ሆስፒታል ጠባቂ። ብዙ የሮማኖቭ ቤት አባላት የራሳቸውን ገንዘብ ተጠቅመው የበጎ አድራጎት ተቋማትን፣ መጠለያዎችን እና የምጽዋት ቤቶችን ለመገንባት እና የበጎ አድራጎት ተቋማትን በንቃት ይደግፋሉ።

የሩስያ የበጎ አድራጎት ወግ በ 1917 አብዮት ተሰብሯል. ሁሉም የመንግስት እና የግል የበጎ አድራጎት ድርጅቶች ገንዘቦች በፍጥነት ወደ ሀገር ቤት ተወስደዋል, ንብረታቸው ወደ መንግስት ተላልፏል, ድርጅቶቹ እራሳቸው በልዩ ድንጋጌዎች ተሰርዘዋል.

"የእኛ ቅርስ" ኦሎምፒክ ከኦርቶዶክስ የእርዳታ አገልግሎት "ምህረት" ጋር ይተባበራል.

27 የአገልግሎት ፕሮጀክቶች በሞስኮ የተለያዩ ክፍሎች ውስጥ ይገኛሉ, እና አንዳንድ ፕሮግራሞች በመላ አገሪቱ ውስጥ ይገኛሉ. “ምሕረት” የሚለው አገልግሎት አንድ አካል ነው፣ በጣም የተቸገሩትን ለመርዳት አንድ አገልግሎት፡ ብቸኛ አረጋውያን፣ አካል ጉዳተኞች፣ በራሳቸው ላይ ጣሪያ የሌላቸው ነፍሰ ጡር እናቶች፣ ወላጅ አልባ ልጆች፣ ቤት የሌላቸው፣ በኤች አይ ቪ የተያዙ ሰዎች።

አንዱ ቁልፍ ባህሪያት"ምህረት" አገልግሎት - የራሱ መሠረተ ልማት መኖር, ለዚህም ምስጋና ይግባቸውና ሁሉን አቀፍ, ሙያዊ እና የረጅም ጊዜ እርዳታ ለቋሚ ክፍሎች ይሰጣል. ሴንት ሶፊያ ማህበራዊ ቤት፣ ሴሬብራል ፓልሲ ላለባቸው ህጻናት ማገገሚያ ማዕከል፣ ኤልሳቤት ወላጅ አልባ ህፃናት፣ ሴንት ስፓይሪዶኒየቭ አልምስሀውስ፣ "ቤት ለእማማ" እና ሌሎች በርካታ ፕሮጀክቶች የ"ምህረት" አገልግሎት አካል የሆኑ መንግስታዊ ያልሆኑ ለትርፍ ያልተቋቋሙ ተቋማት ናቸው።

80% የሚሆነው የ“ምህረት” አገልግሎት የሚገኘው በልገሳ ላይ ነው፣ስለዚህ አገልግሎቱ የረዳው ሰው እጣ ፈንታ ከበጎ አድራጊዎች ምን ያህል ገንዘብ በመደበኛነት እንደሚቀበል ላይ ይመሰረታል። የ"ምህረት" አገልግሎት 400 የሚያህሉ ቋሚ ደንበኞች አሉት - "ምህረት" ሰራተኞች ከአመት አመት የሚንከባከቧቸው። እነዚህም በወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያ እና በክፍለ ሃገር አዳሪ ትምህርት ቤቶች ያደጉ ወላጅ አልባ ሕፃናት፣ በብቸኝነት ምጽዋ ውስጥ ያሉ አረጋውያን፣ በስነ ልቦና አዳሪ ትምህርት ቤት የአካል ጉዳተኛ ጎልማሶች እና ሌሎችም ናቸው። በአንድ አመት ውስጥ ብቻ የምህረት አገልግሎት ከ20,000 በላይ የተቸገሩ ሰዎችን ይረዳል።

ቢያንስ በዓመት አንድ ጊዜ እያንዳንዱ የኦሎምፒያድ ተሳታፊ እንደ አይስ ክሬምን ከመግዛት ቢከለክል እና እነዚህን ገንዘቦች አንዱን የምህረት አገልግሎት ለመደገፍ ቢያስተላልፍ ጥሩ ነው።https://miloserdie.help/projects/ .

አብረን ብዙ መልካም ነገር ማድረግ እንችላለን።

1. ጠረጴዛውን ሙላ. በእያንዳንዱ ቃል ስር ከዝርዝሩ ውስጥ ተዛማጅ የሆነውን ቃል ወይም ቁጥሩን ይፃፉ (ለመመሳሰል 1 ነጥብ)

1. ምጽዋት 2. ምንኩስና 3. የዓይን ህክምና 4. ቤት

አሌክሳንደር	ፒተር	ስፒሪዶን	ሶፊያ

2. ቃሉን በመግለጫ መለየት (2 ነጥብ)፡-

___________________________ - የመሬት፣ የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች፣ ባንኮች፣ ትራንስፖርት ወይም ሌሎች የግል ንብረት የሆኑ ንብረቶችን ወደ የመንግስት ባለቤትነት ማስተላለፍ።

3. ሠንጠረዡን ሙላ (ለትክክለኛው ማጠናቀቂያ 2 ነጥቦች. ቃላቶች በትክክለኛ ሁኔታ እና ያለ ስህተት የተጻፉ መሆን አለባቸው)

ቃል

1. ከቃሉ ፊደላት ቃላትን ይፍጠሩ

"ምህረት"

በቀድሞው ሕዋስ ውስጥ በተገለጹት ፊደሎች ብዛት መሠረት. ቃላቶች በነጠላ ውስጥ ስሞች፣ የተለመዱ ስሞች ብቻ መሆን አለባቸው።

ከ8-11ኛ ክፍል የትምህርት ቤት ጉብኝት ቁልፎች ለእያንዳንዱ ተግባር ከፍተኛው 10 ነጥብ። ለሥራው ከፍተኛው 40 ነጥቦች. ወረቀት ለመጻፍ ጊዜ: 30 ደቂቃዎች ሙከራ 1 . በ 1868 ታዋቂው መጽሔት "የቤት ውስጥ ማስታወሻዎች" በኤም.ኢ. Saltykov-Shchedrin, G.Z. ኤሊሴቭ እና ሩሲያዊ ገጣሚ ፣ ፀሐፊ እና አስተዋዋቂ ፣ የግጥም ደራሲ “በረዶ ፣ ቀይ አፍንጫ” ፣ “የሩሲያ ሴቶች” ፣ “አያት ማዛይ እና ሃሬስ” ግጥም ። ስሙት፡ B. Nekrasov N.A. 2. በ 1868 ሳምርካንድ በሩሲያ ወታደሮች ተይዞ ወደ ውስጥ ገባ የሩሲያ ግዛትበ 1887 ወደ ሳምርካንድ ክልል የተለወጠው የዜራቭሻን አውራጃ ማእከል ሆነ። ሳምርካንድ በየትኛው ዘመናዊ ግዛት ውስጥ ይገኛል? ጂ. ኡዝቤኪስታን 3. ያጠና ሩሲያዊ የስነ-ተዋልዶ ተመራማሪ, አንትሮፖሎጂስት, ባዮሎጂስት እና ተጓዥ የአገሬው ተወላጆችደቡብ ምስራቅ እስያ፣ አውስትራሊያ እና ኦሺኒያ፣ የኒው ጊኒ ሰሜናዊ ምስራቅ የባህር ጠረፍ ፓፑዋንን ጨምሮ፡ ቪ. ሚክሎውሆ-ማክሌይ ኤን. 4. ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ሳልሳዊ በዘመኑ ከነበሩት ሰዎች ምን ቅጽል ስም ተቀበሉ? ለ. ሰላም ፈጣሪ 5. እ.ኤ.አ. በ 1880 በሞስኮ የመታሰቢያ ሐውልት ተሠርቷል, በሕዝብ መዋጮ የተፈጠረ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ኤ.ኤም. ኦፔኩሺን. “የሕዝብ መንገድ የማይበቅልበት” ሐውልት ለማን ተሰጠ? ጂ.ፑሽኪን ኤ.ኤስ. 6. የኒኮላስ II ሚስት የሄሴ-ዳርምስታድት ልዕልት ልዕልት ቪክቶሪያ አሊስ ኤሌና ሉዊዝ ቢያትሪስ ኦርቶዶክስን ስትቀላቀል ምን ስም ወሰደች? አ. አሌክሳንድራ Fedorovna 7. በኒኮላስ II ቤተሰብ ውስጥ ስንት ልጆች ነበሩ? G. አራት ሴት ልጆች እና አንድ ወንድ ልጅ 8. የዳኑቤን መሻገር፣ የፕሌቭና ከበባ፣ የሺፕካ መከላከያ እና የሺኖቮ ጦርነት የተካሄደው በምን ጦርነት ነው? V. ሩሲያኛ-ቱርክኛ 9. ከቀረበው ዝርዝር ውስጥ በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተገኘውን ግኝት ምረጥ፡- ውስጥ ወቅታዊ ሰንጠረዥ የኬሚካል ንጥረ ነገሮችሜንዴሌቭ 10. በ19ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የታዩ ስራዎችን የሚዘረዝር ዝርዝር ምረጥ፡- ጂ. ኢፒክ ልቦለድ “ጦርነት እና ሰላም”፣ “ቦጋቲርስ” ሥዕል፣ “የሩሲያ ሚሊኒየም” ሐውልት የሎጂክ ቁልፎች 1. መጽሐፍ - ቁልፍ ለ እውቀት ሌላው አማራጭ፡ "መጻሕፍት የእውቀት ቁልፍ ናቸው" 2. 22 3. ኢብሊባኦቴክ (የመጀመሪያዎቹ እና የመጨረሻዎቹ ፊደሎች አንድ ፊደል ወደ አንዱ ይንቀሳቀሳሉ) በመጀመሪያው ሕዋስ ውስጥ - በቀድሞዎቹ ሁለት ሴሎች ውስጥ ያሉት የቁጥሮች ውጤት, በሁለተኛው ውስጥ - ተመሳሳይ ቁጥሮች ድምር. 5. አሳዛኝ 6. ተረት 7. KRYLOV - ቁራ 8. ጸሐፊ 9. ሩስላን እና ሉድሚላ, ፑሽኪን 10. STROPHE-መስመር የንባብ ቁልፎች 1. ጠረጴዛውን ሙላ. በእያንዳንዱ ቃል ስር ከዝርዝሩ ውስጥ ተዛማጅ የሆነውን ቃል ወይም ቁጥሩን ይፃፉ (ለመመሳሰል 1 ነጥብ) 1. Almshouse 2. ምንኩስና 3. የዓይን ሕክምና 4. ቤት አሌክሳንደር ፒተር ስፒሪዶን ሶፊያ 2. ቃሉን በመግለጫ መለየት (2 ነጥብ)፡- NATIONALIZATION - የመሬት፣ የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች፣ ባንኮች፣ ትራንስፖርት ወይም ሌሎች የግል ንብረት የሆኑ ንብረቶችን ወደ የመንግስት ባለቤትነት ማስተላለፍ። 3. ሠንጠረዡን ሙላ (ለትክክለኛው ማጠናቀቂያ 2 ነጥቦች. ቃላቶች በትክክለኛ ሁኔታ እና ያለ ስህተት የተጻፉ መሆን አለባቸው) የቃላት ቁልፎች ሩዝ ሮል ደን ቻልክ ኦዲአር GENUS DOLE COM MPA ሮም SCRAP ሞል SOP ቤት ዓለም LIS እመቤት መንደር MIRO ባሕር አይዶል CIDER ትራክ ጉዳይ ጌታ MORS እንደገና አጫውት። አይሪስ ሲዶር ዴሞስ ራዲሽ አከፋፋይ መሪ SMERD SOLID IRMOS ኮርቻ ጌታዬ ሚላዲ እደ-ጥበብ የጥንካሬ መለኪያ መከፋፈል

በዚህ እና በሌሎች ማስታወሻዎች ላይ በየካቲት 11, 1958 የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ ኮሚሽን ውሳኔ "የውጭ ጽሑፎችን በማተም እና በመተቸት ላይ ያሉ ድክመቶችን ለማስወገድ በሚወሰዱ እርምጃዎች" ውሳኔ ተወሰደ. ልቦለድ" ሰነዱ የሶቪየትን ልዩ ሁኔታ ያንፀባርቃል ሥነ-ጽሑፋዊ ትችትእና በthaw ወቅት ሳንሱር, እንዲሁም በአጠቃላይ ባህል አመለካከት, የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ ሥራ አስፈፃሚዎች መሠረት, ርዕዮተ ዓለም ሴት ልጅ ሚና መጫወት ነበረበት. በዚያን ጊዜ በስራዎቹ ላይ ምን ክሶች እንደተከሰቱ አስገራሚ ነው። የውጭ ደራሲያን: ከቦርጭነት በተጨማሪ ከመጠን በላይ መዝናኛ, ተጨባጭነት እና እንዲያውም "የጾታ ግንኙነትን መንካት" ወዘተ ሊሆን ይችላል. እናም ይቀጥላል. ከህትመቱ የተጠቀሰው፡ የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ ርዕዮተ ዓለም ኮሚሽኖች። 1958-1964: ሰነዶች. - ኤም.: "የሩሲያ የፖለቲካ ኢንሳይክሎፔዲያ" (ROSSPEN), 1998. P. 33-38.

ከኋላ ያለፉት ዓመታትበሀገሪቱ ውስጥ የውጭ ልብ ወለዶችን የማተም መጠን በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል. እ.ኤ.አ. በ 1956 ለምሳሌ 920 የውጭ ደራሲያን መጽሐፍት ታትመዋል ፣ ተመሳሳይ ቁጥር ታትሟል ፣ በቅድመ መረጃ መሠረት ፣ በ 1957 - በ 1950 ከ 2.7 እጥፍ ይበልጣል ። የውጭ መጽሐፍት አማካይ ስርጭት ባለፉት ዓመታት 5 ጊዜ ጨምሯል። በልብ ወለድ አጠቃላይ የምርት መጠን ፣ በ 1956 የውጭ መጽሐፍት በርዕስ ብዛት 14.8 በመቶ ፣ በጠቅላላው ስርጭት - 24.9 በመቶ ፣ እና በታተሙ ሉሆች - 32.6 በመቶ። በቅርብ ዓመታት ውስጥ, የታተሙ የውጭ ደራሲያን ብዛት እየሰፋ መጥቷል. የቻይና፣ የሕንድ እና የአረብ አገሮች ጽሑፎች በአሁኑ ጊዜ በሩሲያኛ በስፋት ተወክለዋል። በበርካታ ታዋቂ ጸሃፊዎች (ሄንሪች ማን፣ ኦኬሴይ እና ሌሎች) ስራዎች ህትመቶች ላይ የነበሩ ክፍተቶች ተመልሰዋል። የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ጽሑፎች በተሻለ ሁኔታ ታትመዋል. ስለ የውጭ ሥነ-ጽሑፍ ተጨማሪ ቁሳቁሶች በየወቅቱ ታትመዋል.

ይሁን እንጂ በሶቪየት ማተሚያ ቤቶች የሚታተሙ የውጭ ጽሑፎችን በመምረጥ, እንዲሁም በትችት እና በግምገማዎች ውስጥ, ለርዕዮተ ዓለም ትምህርት እና ለባህላዊ እድገትን የሚጎዱ ከባድ ስህተቶች ተደርገዋል. የሶቪየት ሰዎች. በውጭ አገር ደራሲዎች ከሚታተሙ መጽሃፎች መካከል፣ ሙሉ ለሙሉ አዝናኝ እና ጀብዱ ሥነ-ጽሑፍ እጅግ በጣም ትልቅ ቦታን ይይዛሉ። ለጅምላ ስርጭት ማዕከላዊ እና በተለይም የሪፐብሊካን እና የክልል ማተሚያ ቤቶች ብዙውን ጊዜ የብርሀን መዝናኛ ዘውግ ከባድ ርዕዮተ ዓለማዊ ወይም ጥበባዊ እሴትን የማይወክሉ መጽሃፎችን ይመርጣሉ። የእኔ ሬይድ ልቦለድ "ዘ ጭንቅላት የሌለው ፈረሰኛ" በ 1955-1957 ውስጥ በአስር እትሞች ታትሟል: በሞስኮ ("ዴትጊዝ", "የሞስኮ ሰራተኛ"), ኪየቭ, አልማ-አታ, ባኩ, ፍሩንዜ (ሁለት እትሞች), ታሽከንት. (ሁለት እትሞች), ኖቮሲቢሪስክ, ቺታ. ስርጭቱ ከ1,200 ሺህ ቅጂዎች አልፏል። በ L. Boussenard "Captain Rip-Head" (1955 እና 1956) የተሰኘው ጥንታዊ መጽሐፍ በሞስኮ በዴትጊዝ በጠቅላላው 150 ሺህ ቅጂዎች ታትሟል, እና በ 1957 በቱላ እና አልማ-አታ በሩሲያኛ በብዛት ታትሟል. እና በባኩ በአዘርባይጃንኛ ቋንቋ። “የሞንቴ ክሪስቶ ቆጠራ”፣ “ንግስት ማርጎት”፣ “ሦስቱ አስመጪዎች” በዱማስ፣ “የማይታይ ሰው” በዌልስ እና መሰል መጽሃፍቶች በተደጋጋሚ በድጋሚ ታትመዋል፣ አጠቃላይ ስርጭታቸው ከአንድ ሚሊዮን ቅጂዎች በላይ ነው። የግብረ ሥጋ ግንኙነት ያላቸው አንዳንድ የጥንታዊ ቅርስ ስራዎች ምክንያታዊ ባልሆኑ ከፍተኛ እትሞች ተዘጋጅተዋል። ስለዚህ በ 375 ሺህ ቅጂዎች ስርጭት. በ 1955 በ Goslitizdat "Decameron" በቦካቺዮ ታትሟል.

የውጭ መጽሐፍትን በጅምላ የማተም ልማድ በበርካታ ሪፐብሊካኖች እና ክልላዊ ማተሚያ ቤቶች ውስጥ በተለይም አስቀያሚ ቅርጾችን ይሠራል, ይህም የወረቀት ገንዘቦች ከፍተኛ ክፍል የውጭ ጽሑፎችን ለማምረት በሚውልበት ጊዜ, እና የሚለቀቁት በፕሮፋይል የታቀዱ መጻሕፍት ናቸው. እነዚህ ማተሚያ ቤቶች ከምርት ዕቅዶች ተጨምቀዋል። በሩሲያኛ የውጭ ልብ ወለድ ህትመቶች ለምሳሌ በቤላሩስኛ ግዛት ማተሚያ ቤት ውስጥ ዋና ቦታን ወስዷል። እ.ኤ.አ. በ 1956 ቤልጎሲዝዳት 43 በመቶውን በውጭ ደራሲያን አምስት ስራዎችን በጅምላ ለማተም አውጥቷል (ከነሱ መካከል በዱማስ “The Three Musketeers” by Dumas ፣ “Consuelo” by J. Zand)። ዓመታዊ የወረቀት ፈንድ. እ.ኤ.አ. በ 1957 እንደነዚህ ያሉ ድጋሚ እትሞች 58 በመቶ ወስደዋል. የዚህ ማተሚያ ቤት ዓመታዊ የወረቀት ክምችት. አንዳንድ የሪፐብሊካን ማተሚያ ቤቶች ለዳግም ህትመት የውጭ መጽሐፍትን በመምረጥ ረገድ እጅግ በጣም የማይፈለጉ ናቸው። ስለዚህ የሊቱዌኒያው ጎስሊቲዝዳት በ 1958 የ Burroughs pulp novel "ታርዛን" ህትመት በዕቅዱ ውስጥ ተካቷል.

የውጭ ልቦለድ ህትመት በህዝቦች ህይወት ውስጥ እየታዩ ያሉትን ታሪካዊ ለውጦች ፣የሶሻሊዝም ካምፕ ማደግ እና ማጠናከር ፣የቅኝ ግዛት መውደቅ ፣የሁሉም የማይቀረው ውድቀት ፣የሶቪየት አንባቢዎችን ሰፊ ክልል ለማስተዋወቅ በበቂ ሁኔታ ጥቅም ላይ አይውልም። የካፒታሊዝም ስርዓት, እና ኢምፔሪያሊዝም በሰዎች እጣ ፈንታ ላይ የሚያመጣው አጥፊ ተጽእኖ. በጠቅላላው የተተረጎመ ልቦለድ መጠን፣ ስለነዚህ ሂደቶች መጽሐፍት ከአንድ ሦስተኛ ያነሱ ናቸው። ዘመናዊ የውጪ ሥነ-ጽሑፍ ህትመት በዩኤስኤስአር የባህል ሚኒስቴር በአግባቡ አልተመራም በሁሉም አገሮች ተራማጅ የሥነ-ጽሑፍ ኃይሎች ጋር ያለንን ግንኙነት ለማስፋት እና እነዚህን ኃይሎች ለሰላምና ለዲሞክራሲ በሚደረገው ትግል ውስጥ አንድ ለማድረግ።

የማዕከላዊ ማተሚያ ቤቶች (Goslitizdat, Inoizdat, Detgiz) በሩሲያኛ ለህትመት መጽሃፎችን ለመምረጥ ግልጽ የሆነ ስርዓት አላዘጋጁም, እና ለዚህ አስፈላጊ ጉዳይ የታሰበበት እና ብዙውን ጊዜ መርህ-አልባ አቀራረብን ይፈቅዳል. ይህ በተለይ በውጭ አገር የሚታተሙ መጻሕፍትን የመተርጎም እና የማተም ዋና ሥራ የተሰጠውን የውጭ ሥነ ጽሑፍ ማተሚያ ድርጅትን ይመለከታል። እ.ኤ.አ. በ 1957 ከበርካታ የካፒታሊስት አገሮች ጽሑፎችን በማተም ይህ ማተሚያ ቤት ለቡርጂዮስ ደራሲዎች ቅድሚያ ሰጥቷል። ስለዚህም በ ውስጥ የታተሙት ከአራቱ የፈረንሳይ መጽሐፍት ውስጥ ባለፈው ዓመት, አንድ ብቻ ተራማጅ ጸሐፊ ብዕር ነው (“የጠፋው ሰፈራ” በቻብሮል)፣ ሦስት - የቡርጂዮስ ጸሐፊዎች ብዕር (Vercors, Mauriac, Druon). የ 1958 ማተሚያ ቤት እቅድ ጉዳዮችን ለማሻሻል ያለመ አይደለም; በውጭ አገር ያሉ የፖለቲካ ክንውኖች እና ሥነ-ጽሑፋዊ እድገቶች ምንም ዓይነት ተጨባጭ ግምት ውስጥ ሳይገቡ ነው የተጠናቀረው። በዚህ ረገድ ከሰዎች ዲሞክራሲ የተውጣጡ ጸሃፊዎች መጽሃፍቶች በርዕስ ብዛት አንድ ሶስተኛውን ብቻ ይይዛሉ። አብዛኛዎቹ ስራዎች በዩጎዝላቪያ ጸሃፊዎች ለመታተም የታቀዱ ናቸው (ከ 36 ውስጥ 7 ርዕሶች)። በተመሳሳይ ጊዜ, ከቻይና ስነ-ጽሑፍ ሁለት መጽሃፎችን ለማተም ታቅዷል, ይህም በሰዎች ህይወት ውስጥ ትልቅ ታሪካዊ ለውጦችን የሚያንፀባርቅ ነው (የኪን ዣኦ-ያንግ ልቦለድ "ወደ ሜዳዎች ወደፊት" እና በቻይና ደራሲዎች የተሰበሰቡ ታሪኮች). የጂዲአር የበለጸጉ ሥነ-ጽሑፍ በአርኖልድ ዝዋይግ መጽሐፍ ብቻ ይወከላል ስለ አንደኛው የዓለም ጦርነት ክስተቶች እና የአጫጭር ልቦለዶች ስብስብ (ይህም በጀርመን ጸሐፊዎች የተጻፉ ታሪኮችን ያካትታል)።

እ.ኤ.አ. በ 1958 የውጭ ሥነ-ጽሑፍ ማተሚያ ቤት የልብ ወለድ ምርትን አስፋፍቷል (የርዕስ ብዛት በእጥፍ ይጨምራል)። እቅዱ ጽሑፎቻቸው እዚህ ያልተወከሉ ወይም በደንብ ያልተወከሉ (ኢንዶኔዥያ፣ ስፔን፣ ግሪክ፣ ፓኪስታን) ከበርካታ አገሮች የተውጣጡ መጻሕፍትን ያካተተ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ማተሚያ ቤቱ ለሶቪየት አንባቢ ፋሽን የሆነውን “የምዕራባውያን ልብ ወለዶች” ለመስጠት በመሞከር የመዝናኛ ጽሑፎችን ለማተም በጣም ይጓጓል። እቅዱ በአሳታሚው ማብራሪያ ላይ “ቤልጂየም በተያዘችበት ወቅት ስለ ቤልጂየም ቡርዥዮይ ባህሪ የሚናገር አስደናቂ የጽሑፍ ልብ ወለድ ነው” ተብሎ የተገለጸውን የቤልጂየም ጸሐፊ ጊሴ እንደ “የመገኘት ቶከን” ያሉ መጻሕፍትን አካትቷል። የመርማሪ ልብ ወለዶች በቡርጂዮስ ደራሲያን እና "የፍቅር እና የስነ-ልቦና ድራማዎች" ህትመት ታይቷል. የሶቪዬት ሰዎችን ለማስተዋወቅ ትንሽ ማድረግ ዘመናዊ ሕይወትእና የህዝቦች ትግል የውጭ ሀገራት፣ ማተሚያ ቤቱ ጉጉ ነው። ታሪካዊ ልብ ወለዶችእና ዜና መዋዕል። በ 1958 እቅድ ውስጥ, ታሪካዊ ጭብጥ ያላቸው መጻሕፍት ከሁሉም የማዕረግ ስሞች ከሩብ በላይ ናቸው. ለምሳሌ አንባቢዎችን ከፈረንሳይ ድራማ ጋር ለማስተዋወቅ ከወሰነ በኋላ ማተሚያ ቤቱ በተረት ላይ ተመሥርቶ የተጻፈውን የጄ.አኑኤልን ተውኔቶች ተርጉሟል። ጥንታዊ ግሪክ("Antigone", "Medea"). በብራዚል ባርነት ላይ ስለሚደረገው ትግል ታሪክ (A. Schmidt “The March”) ታሪክ ልብ ወለድ እየተተረጎመ ነው።

በአገራችን ለሪፐብሊካዊነት ከውጪ ሀገራት የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን ለመምረጥ ግልጽ የሆነ ርዕዮተ አለም እና ጥበባዊ መርሆች አለመኖሩም ደካማ መጽሃፍቶች በብዛት እንዲታተሙ ወይም በተመሳሳይ ደራሲ በርካታ መጽሃፎች በተከታታይ እንዲታተሙ እና ብዙ ጸሃፊዎች ብቁ ናቸው. ትኩረት ለሶቪየት አንባቢ የማይታወቅ ነው. የውጭ አገር ሕትመት፣ ለምሳሌ፣ ሁሉንም የጄን ላፊት መጻሕፍትን - ጠንካራ እና ደካማ፣ እና የኤልሳ ትሪኦሌትን ደካማ ሥራዎችን ያትማል፣ አንጋፋው የፈረንሣይ ኮሚኒስት ጸሐፊ ​​ፍራንሲስ ጆርዳይን ከኅትመት ቤቱ ዕይታ ውጭ ነው።

ለህትመት ቤቶች አሠራር እና ሥነ-ጽሑፋዊ መጽሔቶችብዙውን ጊዜ በተርጓሚዎች እና ገምጋሚዎች ግፊት ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል, ከርዕሰ-ጉዳይ እይታዎች, ውበት ያላቸው ጣዕም, እና አንዳንድ ጊዜ የግል ፍላጎት. ስለዚህም፡ ለምሳሌ፡ ጣሊያናዊው ጸሃፊ ኤ.ሞራቪያ “ግዴለሽነት” የተሰኘው ዲካዳንት ልብወለድ በ1957 በጎስሊቲዝዳት እቅድ ውስጥ ተካቷል። በ1936-1938 በስፔን የተከናወኑትን የተራማጅ ኃይሎች ጠላትነት የሚገልጸውን የሄሚንግዌይን ልቦለድ “ፎርማን ዘ ቤል ቶልስ” የተባለውን መጽሐፍ ተርጓሚዎች እና ለእነሱ ቅርብ የሆኑ ሰዎች ለአሳታሚዎች ያለማቋረጥ መከሩ። የሚከተለው እውነታ አዘጋጆቹ የተተረጎሙ ስራዎችን ለማተም የነበራቸውን መርህ አልባ አካሄድ ይመሰክራል። የኖርዌጂያዊው ጸሃፊ ሄይርዳሃል "አኩ-አኩ" ታሪክ በቅርቡ በተለያዩ ተርጓሚዎች ለሦስት መጽሔቶች - "ወጣቶች", "በዓለም ዙሪያ" እና "ወጣት ጠባቂ" ተተርጉሟል. አዘጋጆቹ በጥር እትሞች ውስጥ አካትተውታል፣በዚህም ታሪኩ ምንም አይነት ጉልህ ስራ ባይሆንም ትርጉሙን ከፍ አድርጎታል።

የውጭ ጽሑፎችን ህትመት ለማሻሻል ከባድ እንቅፋት የሆነው ግለሰብ ተርጓሚዎች አቋማቸውን ለራስ ወዳድነት ዓላማ በማዋል አዳዲስ የተርጓሚ ካድሬዎችን እድገት በመከልከል ትርጉሞችን በብቸኝነት መያዙ ነው። ለምሳሌ ኤም ዚቪቮቭ ከቤተሰቦቹ እና ከቅርብ ሰዎች ጋር በአዳም ሚኪዊች እና ሌሎች ፖላንዳውያን ደራሲያን የተረጎሙ ስራዎችን እንዲሁም ለነርሱ ቅድመ ዝግጅት ዝግጅት በማድረግ በብቸኝነት የያዙ ሲሆን ትርጉሞቹ እና መጣጥፎቹ በፖላንድ ውስጥ ከፍተኛ ትችት ይፈጥራሉ። የተሰበሰቡትን የዲከንስ ስራዎች ማተም ለመጀመር ጎስሊቲዝዳት የተፎካካሪ የተርጓሚ ቡድኖችን (ኢ. ላና እና አይ ካሽኪን) ተቃውሞ ማሸነፍ ነበረበት።

ማተሚያ ቤቶች በአስተርጓሚዎች ላይ ተገቢው ፍላጎት እና ስራቸውን መቆጣጠር ስለማይችሉ ለስራ እና ለጥቃት ግድየለሽነት አመለካከትን ያበረታታል. ለምሳሌ, የጎስሊቲዝዳት ሰራተኛ ሮጎቫ, ደካማ ትዕዛዝ ያለው የቼክ ቋንቋ፣ ማተሚያ ቤቱን በቼክ ጸሐፊዎች የተተረጎሙ ሥራዎችን አቅርቧል እና ብዙ ክፍያዎችን ተቀብሏል። እንደ ተለወጠ, እሷ ለጠለፋዎች ምስል መሪ ሆና አገልግላለች.

የውጭ አገር ጽሑፎችን ለማተም ትችት የጎደለው አቀራረብ የሚገለጸው የሕትመት ቤቶች ብዙውን ጊዜ አንባቢዎች ውስብስብ ሥነ-ጽሑፋዊ ክስተቶችን እንዲረዱ አይረዳቸውም. ለምሳሌ Goslitizdat በ 1957 በ ኢ ሲንክለር አራት ልቦለዶች የታተመ ፣ ለእኛ እንግዳ በሆኑ ንግግሮች የሚታወቁ ፣ አንዳቸውንም ከሂሳዊ መቅድም እና አስተያየት ጋር ሳያካትት። ያለ ምንም መግቢያ የሬማርኬ ልቦለድ "ለመኖር ጊዜ እና ለመሞት ጊዜ" በ "የውጭ ሥነ-ጽሑፍ" መጽሔት ላይ ታትሟል, ይዘቱ እና ርዕዮተ ዓለም ጽንሰ-ሀሳብ ከባድ ትችት ያስፈልገዋል. የሊትዌኒያው ጎስሊቲዝዳት መጽሔቱን ተከትሎ ይህንን ልብ ወለድ እንደ የተለየ መጽሐፍ አሳትሟል፣ እንዲሁም ያለ ቅድመ ሁኔታ። የሚያስደንቀው የውጭ አገር የሥነ ጽሑፍ አሳታሚ ድርጅት ስለ ፈረንሣይ ሰዓሊ ፒካሶ በ1957 መጽሐፍ ያሳተመ መሆኑ ነው። መጽሐፉ የፒካሶን ስራ ከቡርጂኦ ዘመናዊነት አንፃር የሚገመግሙ እና ፀረ-እውነታዊነትን እና በሥነ-ጥበብን የሚሰብኩ የውጭ ደራሲያን ጽሑፎችን ይዟል። (ከጽሑፎቹ ደራሲዎች መካከል ፈረንሳዊው ከሃዲ ጸሐፊ ክላውድ ሮይ ከኮሚኒስት ፓርቲ ፀረ ፓርቲ ንግግሮች የተባረሩት ይገኝበታል።) መጽሐፉን ከአድማጭ መቅድም ጋር በማያያዝ፣ ማተሚያ ቤቱ የፒካሶን ሥራ ተጨባጭ ግምገማ አላቀረበም። በውስጡ የተሰበሰቡትን ጽሑፎች ወሳኝ ትንተና.

በማዕከላዊ እና በአገር ውስጥ ማተሚያ ቤቶች የውጭ ልብ ወለዶችን በማተም ላይ የሚታዩት ድክመቶች እና ስህተቶች የማተሚያ ቤቶችን እንቅስቃሴ ለመምራት እና ለማስተባበር የተነደፈው በዩኤስኤስአር የባህል ሚኒስቴር ግላቪዝዳት ሥራ ላይ ከባድ ጉድለቶችን ያመለክታሉ ። የሶቪየት ፕሬስ ለአንባቢው የታተሙት የውጭ ደራሲያን መጽሃፍቶች በመርህ ላይ የተመሰረተ ጥልቅ ግምገማ እንዲሰጥ ተጠርቷል. ይሁን እንጂ በመጽሔቶቻችን እና በጋዜጦቻችን ላይ የውጭ ጽሑፎችን መተቸትና መገምገም እጅግ በጣም ደካማ ነው. የውጭ አገር ሥነ ጽሑፍን የሚያጠኑ ብዙ ተቺዎች እና የሥነ ጽሑፍ ሊቃውንት በአንዳንድ የቡርጂዮስ ደራሲዎች ሥራዎች ውስጥ የተገለጠውን ለእኛ እንግዳ የሆነውን የርዕዮተ ዓለም ገፅታዎች በዝምታ ያልፋሉ። ተራማጅ ካናዳዊ ጸሐፊ ዳይሰን ካርተር ለመጽሔቱ አዘጋጆች በተቃውሞ ስሜት ጽፈዋል። የሶቪየት ሥነ ጽሑፍ", በሶቪየት ትችት ውስጥ "የቡርጂዮ አርቲስቶች መሪ አምልኮ የተጋነነ ነው. ይህ ሁልጊዜ ያገለገሉትን እና የሚያገለግሉትን የመቀጠላቸውን እውነታ ይመለከታል ገዥ መደቦችበካፒታሊስት አገሮች ውስጥ."

ስለ Hemingway፣ Remarque፣ Feuchtwanger እና አንዳንድ ዋና ዋና የቡርጂዮስ ጸሃፊዎች ስራዎችን የሚመለከቱ በርካታ የታተሙ መጣጥፎች ለነበራቸው ጠቀሜታ ገደብ የለሽ ጉጉት ይገልጻሉ። ዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ፣ ችሎታቸው ፣ ግን ስለ ሥራዎቻቸው ድክመቶች ምንም ጨዋ ግምገማ አልተሰጠም። የሄሚንግዌይን ታሪክ "አሮጌው ሰው እና ባህር" በተለያዩ ደራሲያን ተወስዷል. እንደውም ይህ ሥራ ከፖለቲካ ጋር የተያያዘ፣ በግለኝነት መንፈስ የተሞላ ነው። በአጠቃላይ ፀረ-ፋሺስት አቅጣጫ ያለው "የመኖር ጊዜ እና የመሞት ጊዜ" በሚለው የሬማርክ ልብ ወለድ ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ የሶቪየት ፓርቲስቶች ገጽታ በተዛባ መልኩ ቀርቧል. ነገር ግን "ኔቫ" (1957 ቁጥር 1) መጽሔቶች ላይ "Znamya" (ቁጥር 2 ለ 1957), "ጥቅምት" (ቁ. 6 ለ 1957) መጽሔቶች ላይ የታተመ ስለዚህ ልቦለድ ስለ ወሳኝ ጽሑፎች ውስጥ, ግልጽ ያልሆነ እና አሳፋሪ ይናገራል. የዚህ ሥራ ጎራዎች እኛን. እ.ኤ.አ. በ 1957 "ወጣት ጠባቂ" ቁጥር 4 የተሰኘው መጽሔት በፈረንሣይ እና አሜሪካ ውስጥ በቡርጂዮ ሕዝብ የሚጣፍጡትን የፍራንኮይስ ሳጋን ጸያፍ ልብ ወለዶች ያወድሳል። ከእንዲህ ዓይነቱ "ትችት" በኋላ አንዳንድ አስፋፊዎች የሳጋንን መጻሕፍት ወደ ሩሲያኛ ለመተርጎም ይፈተናሉ.

መጣጥፎች በመጽሔቶች ላይ ይታያሉ, ደራሲዎቹ የቡርጂዮ ጥበብን መጥፎ አዝማሚያዎች በቁም ነገር ለማጥናት ፍላጎት አቅርበዋል. በተመሳሳይ ጊዜ, አንዳንድ ደራሲዎች በሶቪየት ስነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ ለተፈጠሩት እነዚህ አዝማሚያዎች ያለውን አመለካከት እንደገና ለማጤን እና ለእነሱ ወሳኝ አቀራረብን ለመተው ፍላጎት አለ. ሃያሲ አር. ኮጋን ለምሳሌ “ኔቫ” (እ.ኤ.አ. ቁጥር 11 ለ 1957) በተሰኘው መጽሔት ላይ በታተመ መጣጥፍ ላይ “ምናልባት እነዚህን አዝማሚያዎች የምናጠናበት ጊዜ ደርሷል - በ 30 ዎቹ ውስጥ የእኛ ትችት ስለነሱ የሚናገረው በስድብ ቃላት ብቻ ነው ። ..."

ከማርክሲስት-ሌኒኒስት አቋም ተነስቶ በውጭ አገር ያለውን የስነ-ጽሁፍ እድገት ሂደቶችን ለመሸፈን የተነደፈው “የውጭ ሥነ-ጽሑፍ” መጽሔት አንዳንድ ጊዜ በሚታተሙ ጽሑፎች ውስጥ ተጨባጭነት እና መርህ-አልባነት ቦታ ላይ ይንሸራተታል (ኤች. ላክስነስ ከኖርዌይ ተማሪዎች ጋር የተደረገ ውይይት በቁጥር 1 ላይ ታትሟል ። 1957, I. Ehrenburg's article "ትምህርት" Stendhal "በቁጥር b ለ 1957, የ R. Vaillant ልቦለድ "ህግ" በቁጥር 1 ለ 1958 እና ሌሎች ቁሳቁሶች ግምገማ). በአገራችን የሚታተሙ ብዙ የውጪ መጽሐፍት በየጊዜው በሚወጡ ጽሑፎች ተገቢውን ግምገማ አያገኙም። ለምሳሌ ያህል፣ “ዲኒስተር” የተሰኘው የሞልዶቫ መጽሔት ብቻ ከባድ መሠረታዊ ትችት ሊሰነዘርበት የሚገባውን የድሩዮን ልብወለድ “ዘ ብረቱ ኪንግ” (የውጭ ማተሚያ ቤት፣ 1957) ከታተመው በድፍረት ምላሽ ሰጥቷል።

ፕሬሱ በሰዎች ዲሞክራሲ ውስጥ የስነ-ጽሁፍ እድገትን በደንብ ይሸፍናል እና በሶቪየት ኅብረት ውስጥ ስለ ሥራዎቹ ህትመት ብዙ መረጃ አይሰጥም. በ 1956 በቻይናውያን ጸሐፊዎች 12 እትሞች በሩሲያኛ ታትመዋል (የህፃናት መጻሕፍት ሳይቆጠሩ). ከእነዚህ ውስጥ፣ ለግምገማ የተገለጹት ሁለት ህትመቶች ብቻ ናቸው14. በታዋቂ ጸሃፊዎች ዬ ሼንግ-ታኦ፣ ላኦ-ሼ፣ ቼን ዴን-ኬ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተሙ መጽሃፎች፣ እንዲሁም የቻይና ህዝቦች ታሪክ እና የቻይንኛ ክላሲካል ግጥሞች ስብስብ በግምገማዎች ውስጥ ምላሽ አላገኙም። ከሌሎች ቋንቋዎች የተተረጎሙ ብዙ መጻሕፍትን ለመገምገምም ተመሳሳይ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ የውጭ ሥነ ጽሑፍ መጽሔትም የተሳሳተ አቋም ይይዛል. በውጭ አገር የታተሙ ጽሑፎችን እና ግምገማዎችን ያትማል, መጽሔቱ ግን ለሶቪየት አንባቢዎች የታተሙ የውጭ መጽሐፍትን ከመገምገም ይቆጠባል.

ከላይ ያሉት ሁሉም የሚያመላክቱት የውጭ አገር ልቦለዶችን በማተም አሠራር ውስጥ በደንብ የታሰበበት ሥርዓት እና ሥራን ለመምረጥ ግልጽ መርሆዎች አለመኖራቸውን ነው, ስበት እና ዕድል ብዙውን ጊዜ ያሸንፋሉ. የአንዳንድ ማተሚያ ቤቶች ሠራተኞች እና የዩኤስኤስአር የባህል ሚኒስቴር በአገራችን ውስጥ የተተረጎሙ የውጭ ልብ ወለዶችን ለማተም ጨዋነት የጎደለው አመለካከት ያሳያሉ ፣ በዚህ ምክንያት በዚህ የሥራ መስክ ርዕዮተ-ዓለም ስህተቶች ይፈጸማሉ። እነዚህን ድክመቶች ለማስወገድ የባህል ዲፓርትመንት የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ እንዲቀበል ይጠይቃል ይህ ጉዳይመፍትሄ. የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ የርዕዮተ ዓለም ፣ የባህል እና የዓለም አቀፍ ፓርቲዎች ግንኙነት ጉዳዮች ላይ ያቀረበው ረቂቅ የውሳኔ ሃሳብ ተያይዟል።

ጭንቅላት የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ የባህል ክፍል D. Polikarpov
ምክትል ጭንቅላት የ B.rurikov መምሪያ
የመምሪያው አስተማሪ ኢ. ትሩሽቼንኮ

አሁን ያለው ትውልድ አሁን ሁሉን ነገር በግልፅ አይቶ በስህተቱ ይደንቃል በአባቶቹ ስንፍና ይስቃል ይህ ዜና መዋዕል በሰማያዊ እሳት መፃፉ በከንቱ አይደለም በውስጡ ያለው ፊደል ሁሉ ይጮኻል ፣የሚወጋ ጣት ከየቦታው ይመራል ። በእሱ, በእሱ, አሁን ባለው ትውልድ; አሁን ያለው ትውልድ ግን እየሳቀ በትዕቢት በትዕቢት ተከታታይ አዳዲስ ስህተቶችን ይጀምራል፣ ይህም ትውልድ በኋላም ይስቃል። "የሞቱ ነፍሳት"

ኔስቶር ቫሲሊቪች ኩኮልኒክ (1809 - 1868)
ለምንድነው? እንደ መነሳሳት ነው።
የተሰጠውን ርዕሰ ጉዳይ ውደድ!
እንደ እውነተኛ ገጣሚ
ሀሳብዎን ይሽጡ!
እኔ ባሪያ፣ የቀን ሰራተኛ፣ ነጋዴ ነኝ!
ኃጢአተኛ ሆይ የወርቅ ዕዳ አለብኝ
ለከንቱ የብርህ ቁራጭ
በመለኮታዊ ክፍያ ይክፈሉ!
"መሻሻል I"

ሥነ-ጽሑፍ አንድ አገር የሚያስበውን፣ የሚፈልገውን፣ የሚያውቀውን፣ የሚፈልገውንና ማወቅ ያለበትን ሁሉ የሚገልጽ ቋንቋ ነው።

በቀላል ሰዎች ልብ ውስጥ ፣ የተፈጥሮ ውበት እና ታላቅነት ስሜት ከኛ ፣ በቃላት እና በወረቀት ላይ ቀናተኛ ተረት ሰሪዎች ፣ መቶ እጥፍ የበለጠ ግልፅ ነው።"የዘመናችን ጀግና"

እና በሁሉም ቦታ ድምጽ አለ ፣ እና በሁሉም ቦታ ብርሃን አለ ፣
እና ሁሉም ዓለማት አንድ ጅምር አላቸው
እና በተፈጥሮ ውስጥ ምንም ነገር የለም
ፍቅር የሚተነፍሰው።

በጥርጣሬ ቀናት ውስጥ ፣ ስለ አገሬ ዕጣ ፈንታ በሚያሰቃዩ ቀናት ፣ እርስዎ ብቻ የእኔ ድጋፍ እና ድጋፍ ነዎት ፣ ኦ ታላቅ ፣ ኃያል ፣ እውነተኛ እና ነፃ የሩሲያ ቋንቋ! ያለ እርስዎ, አንድ ሰው በቤት ውስጥ የሚደረገውን ነገር ሁሉ ሲያይ እንዴት በተስፋ መቁረጥ ውስጥ አይወድቅም? ግን እንደዚህ አይነት ቋንቋ ለታላቅ ህዝብ አልተሰጠም ብሎ ማመን አይችልም!
በስድ ንባብ ውስጥ ያሉ ግጥሞች፣ "የሩስያ ቋንቋ"

ስለዚህ ማምለጫዬን አጠናቅቄአለሁ፣
በረዷማ ሜዳ ላይ የደረቀ በረዶ ይበርዳል፣
ቀደም ባለው ኃይለኛ የበረዶ አውሎ ንፋስ ተገፋፋ፣
እና በጫካው ምድረ በዳ ውስጥ ቆሞ ፣
በብር ዝምታ ይሰበሰባል
ጥልቅ እና ቀዝቃዛ አልጋ።

ያዳምጡ፡ ያፍራሉ!
ለመነሳት ጊዜው አሁን ነው! እራስህን ታውቃለህ
ምን ሰዓት መጣ;
የግዴታ ስሜቱ ያልቀዘቀዘበት ፣
የማይጠፋ ልቡ ማን ነው?
ማን ችሎታ ፣ ጥንካሬ ፣ ትክክለኛነት ፣
ቶም አሁን መተኛት የለበትም ...
"ገጣሚ እና ዜጋ"

በእርግጥ እዚህም ቢሆን የሩሲያ ፍጡር በአገር አቀፍ ደረጃ እንዲዳብር፣ በራሱ ኦርጋኒክ ጥንካሬ፣ እና በእርግጠኝነት በግላዊ ባልሆነ መልኩ፣ አውሮፓን በአገልጋይነት እንዲታይ አይፈቅዱም እና አይፈቅዱም? ግን አንድ ሰው ከሩሲያ ፍጡር ጋር ምን ማድረግ አለበት? እነዚህ ክቡራን አካል ምን እንደሆነ ተረድተዋል? መለያየት, ከአገራቸው "መነጠል" ወደ ጥላቻ ያመራል, እነዚህ ሰዎች ሩሲያን ይጠላሉ, ስለዚህ ለመናገር, በተፈጥሮ, በአካል: ለአየር ንብረት, ለሜዳዎች, ለጫካዎች, ለትዕዛዝ, ለገበሬው ነፃነት, ለሩሲያኛ. ታሪክ፣ በአንድ ቃል፣ ለሁሉም ነገር፣ ስለ ሁሉም ነገር ጠሉኝ።

ጸደይ! የመጀመሪያው ክፈፍ ተጋልጧል -
እና ጩኸት ወደ ክፍሉ ገባ ፣
እና በአቅራቢያው ያለው ቤተመቅደስ የምስራች,
የሕዝቡም ንግግር የመንኰራኵሩም ድምፅ...።

ደህና ፣ ምን ትፈራለህ ፣ ጸልይ ንገረኝ! አሁን እያንዳንዱ ሣር ፣ አበባ ሁሉ ይደሰታል ፣ ግን ተደብቀን ፣ ፈርተናል ፣ አንድ ዓይነት መጥፎ ዕድል እየመጣ ነው! ነጎድጓዱ ይገድላል! ይህ ነጎድጓድ አይደለም, ነገር ግን ጸጋ! አዎ ጸጋ! ሁሉም ማዕበል ነው! ሰሜናዊ መብራቶችያበራል ፣ አንድ ሰው አድናቆት እና ጥበብን በመደነቅ “ከእኩለ ሌሊት ምድር ጎህ ይወጣል”! እናም ፈርተሃል እና ሃሳቦችን አምጣ፡ ይህ ማለት ጦርነት ወይም ቸነፈር ማለት ነው። ኮሜት ይመጣል? ራቅ ብዬ አልመለከትም! ውበት! ከዋክብት አስቀድመው ጠለቅ ብለው ተመልክተዋል, ሁሉም ተመሳሳይ ናቸው, ግን ይህ አዲስ ነገር ነው; ደህና፣ አይቼው ማድነቅ ነበረብኝ! እና ሰማዩን ለማየት እንኳን ይፈራሉ, እየተንቀጠቀጡ ነው! ከሁሉም ነገር, ለራስዎ ፍርሃት ፈጥረዋል. ኧረ ሰዎች! "አውሎ ነፋስ"

አንድ ሰው ከታላቅ የጥበብ ስራ ጋር ሲተዋወቅ ከሚሰማው የበለጠ ብሩህ ፣ ነፍስን የሚያጸዳ ስሜት የለም።

የተጫኑ ጠመንጃዎች በጥንቃቄ መያዝ እንዳለባቸው እናውቃለን. ነገር ግን ቃላትን በተመሳሳይ መንገድ መያዝ እንዳለብን ማወቅ አንፈልግም። ቃሉ መግደል እና ክፋትን ከሞት ሊያባብስ ይችላል።

አንድ አሜሪካዊ ጋዜጠኛ ለመጽሔቱ የደንበኝነት ተመዝጋቢነትን ለመጨመር በሌሎች ህትመቶች ላይ እጅግ በጣም ከባድ እና በትዕቢት የተሰነዘረውን በሃሰተኛ ሰዎች ላይ ማተም የጀመረ አንድ ታዋቂ ተንኮል አለ፡ በህትመት ላይ ያሉ አንዳንዶች አጭበርባሪ እና የሀሰት ምስክር መሆናቸውን አጋልጠዋል። ፣ሌሎች እንደ ሌባ እና ነፍሰ ገዳይ ፣ሌሎችም በትልቅ ሚዛን እንደ ደደብ። ሁሉም ሰው ማሰብ እስኪጀምር ድረስ ለእንደዚህ አይነት ወዳጃዊ ማስታወቂያዎች ከመክፈል አላቆጠበም - ሁሉም ሰው ስለ እሱ ሲጮህ የማወቅ ጉጉት ያለው እና አስደናቂ ሰው እንደሆነ ግልጽ ነው! - እና የራሳቸውን ጋዜጣ መግዛት ጀመሩ.
"በመቶ ዓመታት ውስጥ ሕይወት"

ኒኮላይ ሴሜኖቪች ሌስኮቭ (1831 - 1895)
እኔ ... የሩሲያውን ሰው በጥልቀት የማውቀው ይመስለኛል ፣ እናም ለዚህ ምንም ምስጋና አልወስድም ። ሰዎቹን ከሴንት ፒተርስበርግ ታክሲ ሹፌሮች ጋር ባደረጉት ውይይት አላጠናሁም ፣ ግን በሰዎች መካከል ያደግኩት በጎስቶሜል የግጦሽ መስክ ላይ ፣ በእጄ ድስት ይዤ ፣ በሌሊት ጠል በሆነው ሳር ላይ ፣ ከሱ ጋር ተኛሁ ። ሞቅ ያለ የበግ ቆዳ ኮት፣ እና በፓኒን ድንቅ ህዝብ ላይ ከአቧራማ ልምዶች ክበቦች በስተጀርባ...

በእነዚህ ሁለት እርስ በርስ የሚጋጩ ቲታኖች - ሳይንስ እና ሥነ-መለኮት - በሰው የማይሞት እና በማንኛውም አምላክ ላይ እምነት በማጣት በፍጥነት ወደ ፍፁም የእንስሳት ሕልውና ደረጃ የሚወርድ አንድ የተደናገጠ ሕዝብ አለ። በክርስትና እና በሳይንስ ዘመን በጠራራማ የቀትር ጸሀይ የምትበራ የሰዓቱ ምስል እንደዚህ ነው!
"አይሲስ ይፋ ሆነ"

ተቀመጥ፣ ስላየሁህ ደስተኛ ነኝ። ፍርሃትን ሁሉ አስወግድ
እና እራስዎን ነጻ ማድረግ ይችላሉ
ፍቃድ እሰጥሃለሁ። ታውቃላችሁ, በሌላ ቀን
በሁሉም ሰው ተመረጥኩኝ
ግን ምንም አይደለም. ሀሳቤን ግራ ያጋባሉ
እነዚህ ሁሉ ክብር፣ ሰላምታ፣ ቀስቶች...
"እብድ"

ግሌብ ኢቫኖቪች ኡስፐንስኪ (1843 - 1902)
- ውጭ አገር ምን ይፈልጋሉ? - በክፍሉ ውስጥ እያለ በአገልጋዮቹ እርዳታ እቃዎቹ ተዘርግተው ወደ ዋርሶ ጣቢያ ለመላክ ተጭነዋል ብዬ ጠየቅኩት።
- አዎ, ልክ ... እንዲሰማት! - ግራ በመጋባት ተናገረ እና ፊቱ ላይ በሚመስል የደነዘዘ ስሜት።
"የመንገድ ደብዳቤዎች"

ነጥቡ ማንንም ላለማስከፋት በሆነ መንገድ ሕይወትን ማለፍ ነው? ይህ ደስታ አይደለም. ህይወት እንዲፈላ ይንኩ፣ ይሰብሩ፣ ይሰብሩ። ምንም አይነት ውንጀላ አልፈራም ነገር ግን ከሞት ይልቅ ቀለም አልባነትን መቶ እጥፍ እፈራለሁ።

ግጥም አንድ አይነት ሙዚቃ ነው, ከቃላት ጋር ብቻ ይጣመራል, በተጨማሪም የተፈጥሮ ጆሮ, የስምምነት እና ምት ስሜት ያስፈልገዋል.

በእጆችዎ ቀላል ግፊት ፣ በፍላጎትዎ እንዲነሳ እና እንዲወድቅ ሲያስገድዱ ያልተለመደ ስሜት ይሰማዎታል። እንዲህ ያለ ሕዝብ ሲታዘዝ የሰው ኃይል ይሰማሃል...
"ስብሰባ"

ቫሲሊ ቫሲሊቪች ሮዛኖቭ (1856 - 1919)
የእናት አገሩ ስሜት ጥብቅ ፣ በቃላት የተገደበ ፣ አንደበተ ርቱዕ ፣ ተናጋሪ ያልሆነ ፣ “እጅዎን አያውለበልቡም” እና ወደ ፊት የማይሮጥ (ለመታየት) መሆን አለበት። የእናት ሀገር ስሜት ታላቅ ጸጥታ መሆን አለበት።
"የተገለለ"

እና የውበት ምስጢር ምንድን ነው ፣ የጥበብ ምስጢር እና ማራኪነት ምንድነው-በንቃተ ህሊና ፣ በሥቃይ ላይ ድል አድራጊነት ወይም በሰዎች መንፈስ ውስጥ ባለ ንቃተ ህሊና ውስጥ ፣ ከብልግና ፣ ብልግና ወይም ክበብ መውጫ መንገድን አያይም። ግድየለሽነት እና በአሳዛኝ ሁኔታ ቸልተኛ ወይም ተስፋ ቢስ ውሸት እንዲመስል ተፈርዶበታል።
"ስሜታዊ ማህደረ ትውስታ"

ከተወለድኩበት ጊዜ ጀምሮ በሞስኮ ውስጥ እኖር ነበር, ነገር ግን በእግዚአብሔር አምላክ ሞስኮ ከየት እንደመጣ አላውቅም, ለምን እንደሆነ, ለምን እንደሆነ, ምን እንደሚፈልግ አላውቅም. በዱማ ውስጥ ፣ በስብሰባዎች ፣ እኔ ፣ ከሌሎች ጋር ፣ ስለ ከተማው ኢኮኖሚ እናገራለሁ ፣ ግን በሞስኮ ውስጥ ምን ያህል ኪሎ ሜትሮች እንዳሉ አላውቅም ፣ ስንት ሰዎች እንዳሉ ፣ ስንት ተወልደው እንደሚሞቱ ፣ ምን ያህል እንደምንቀበል አላውቅም። እና ወጪ፣ ምን ያህል እና ከማን ጋር እንነግዳለን... የትኛው ከተማ ሀብታም ነው፡ ሞስኮ ወይስ ለንደን? ለንደን ሀብታም ከሆነ ለምን? እና ጀስተር ያውቀዋል! እና በዱማ ውስጥ አንዳንድ ጉዳዮች ሲነሱ ደነገጥኩ እና “ለኮሚሽኑ ያስተላልፉ!” በማለት መጮህ መጀመሪያ እሆናለሁ። ለኮሚሽኑ!

አዲስ ነገር ሁሉ በአሮጌው መንገድ;
ከዘመናዊ ገጣሚ
በምሳሌያዊ አለባበስ
ንግግሩ ግጥማዊ ነው።

ግን ሌሎች ለእኔ ምሳሌ አይደሉም ፣
እና የእኔ ቻርተር ቀላል እና ጥብቅ ነው።
ጥቅሴ ፈር ቀዳጅ ልጅ ነው
ቀላል የለበሰ፣ ባዶ እግሩ።
1926

በዶስቶየቭስኪ ተጽዕኖ ፣ እንዲሁም በውጪ ሥነ-ጽሑፍ ፣ ባውዴላይር እና ኤድጋር ፖ ፣ የእኔ ፍላጎት የተጀመረው በዲዳነት ሳይሆን በምሳሌያዊነት ነው (እንዲያውም ቀድሞውኑ ልዩነታቸውን ተረድቻለሁ)። በ90ዎቹ መጀመሪያ ላይ የታተመውን የግጥም ስብስብ “ምልክቶች” የሚል ርዕስ ሰጥቻለሁ። በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ይህን ቃል የተጠቀምኩበት የመጀመሪያው እኔ ነበርኩ።

ቪያቼስላቭ ኢቫኖቪች ኢቫኖቭ (1866 - 1949)
ተለዋዋጭ ክስተቶች መሮጥ ፣
የሚያለቅሱትን አልፉ፣ ፍጠን፡
የስኬቶች ጀምበር መጥለቅን ወደ አንድ ያዋህዱ
ከመጀመሪያው የጨረታ ንጋት ጋር።
ከዝቅተኛ የኑሮ ደረጃዎች እስከ መነሻዎች
በአንድ አፍታ፣ ነጠላ አጠቃላይ እይታ፡-
ብልህ ዓይን ያለው በአንድ ፊት
ድርብዎን ይሰብስቡ.
የማይለወጥ እና ድንቅ
የብፁዕ ሙሴ ስጦታ፡-
በመንፈስ የሚስማሙ መዝሙሮች፣
በመዝሙሮች ልብ ውስጥ ሕይወት እና ሙቀት አለ።
"በግጥም ላይ ያሉ ሀሳቦች"

ብዙ ዜና አለኝ። እና ሁሉም ጥሩ ናቸው. እድለኛ ነኝ". ተጽፎልኛል። መኖር ፣ መኖር ፣ ለዘላለም መኖር እፈልጋለሁ ። ምን ያህል አዳዲስ ግጥሞችን እንደጻፍኩ ብታውቅ! ከመቶ በላይ። እብድ፣ ተረት፣ አዲስ ነበር። በማተም ላይ አዲስ መጽሐፍ፣ ከቀዳሚዎቹ ጋር በጭራሽ አይመሳሰልም። ብዙዎችን ትገረማለች። ስለ አለም ያለኝን ግንዛቤ ቀይሬያለሁ። ሀረግዬ ምንም ያህል አስቂኝ ቢመስልም እላለሁ፡ አለምን ተረድቻለሁ። ለብዙ አመታት, ምናልባትም ለዘላለም.
K. Balmont - ኤል.ቪልኪና

ሰው - እውነቱ ይህ ነው! ሁሉም ነገር በሰው ውስጥ ነው, ሁሉም ነገር ለሰው ነው! ሰው ብቻ አለ፣ ሌላው ሁሉ የእጁ እና የአዕምሮው ስራ ነው! ሰው! በጣም ምርጥ! ይመስላል ... ኩራት!

"በሥሩ"

የማይጠቅም ነገር በመፍጠር አዝኛለሁ እናም ማንም ሰው አሁን አያስፈልገውም። በዚህ ጊዜ ስብስብ፣ የግጥም መጽሐፍ ከንቱ፣ አላስፈላጊ ነገር... ግጥም አያስፈልግም ማለት አልፈልግም። በተቃራኒው፣ ግጥሙ አስፈላጊ፣ አስፈላጊም ቢሆን፣ ተፈጥሯዊ እና ዘላለማዊ መሆኑን እጠብቃለሁ። ሁሉም የግጥም መጽሐፍት የሚያስፈልጋቸው የሚመስሉበት ጊዜ ነበር፣ በጅምላ ሲነበቡ፣ ሁሉም ሰው የተረዳበት እና የተቀበለው። ይህ ጊዜ ያለፈው እንጂ የእኛ አይደለም. ዘመናዊው አንባቢ የግጥም ስብስብ አያስፈልገውም!

ቋንቋ የአንድ ህዝብ ታሪክ ነው። ቋንቋ የስልጣኔ እና የባህል መንገድ ነው። ለዚህም ነው የሩስያ ቋንቋን ማጥናት እና ማቆየት ስራ ፈት ተግባር አይደለም, ምክንያቱም ምንም የሚሠራ ነገር ስለሌለ, ነገር ግን አስቸኳይ አስፈላጊነት.

እነዚህ አለምአቀፋውያን ሲፈልጉ ምን ብሄርተኞች እና ሀገር ወዳድ ይሆናሉ! እና “በፍርሀት የተፈሩ ምሁራን” በምን አይነት እብሪት ይሳለቃሉ - ለመፍራት ምንም ምክንያት እንደሌለ - ወይም “በተፈሩት ተራ ሰዎች” ላይ “ፍልስጥኤማውያን” ላይ አንዳንድ ትልቅ ጥቅም እንዳላቸው። እና እነዚህ ተራ ሰዎች እነማን ናቸው "የበለፀጉ የከተማ ነዋሪዎች"? እና አብዮተኞች በአጠቃላይ ተራውን ሰው እና ደህንነታቸውን በጣም የሚንቁ ከሆነ ማን እና ምን ያስባሉ?
"የተረገሙ ቀናት"

“ነፃነት፣ እኩልነትና ወንድማማችነት” በሆነው ዓላማቸው ላይ በሚደረገው ትግል ዜጎች ከዚህ ሃሳብ ጋር የማይቃረኑ መንገዶችን መጠቀም አለባቸው።
" ገዥ "

"ነፍስህ ሙሉ ወይም የተከፈለች ትሁን፣ የአለም እይታህ ሚስጥራዊ፣ እውነታዊ፣ ተጠራጣሪ ወይም ሃሳባዊ ይሁን (በጣም ደስተኛ ካልሆንክ)፣ የፈጠራ ቴክኒኮች አስደናቂ፣ ተጨባጭ፣ ተፈጥሯዊ፣ ይዘቱ ግጥማዊ ወይም ድንቅ ይሁን፣ እዚያም ይሁን። ስሜት ሁን ፣ እንድምታ - የፈለከውን ሁሉ ፣ ግን እለምንሃለሁ ፣ ምክንያታዊ ሁን - ይህ የልብ ጩኸት ይቅር ይበልልኝ! - በፅንሰ-ሀሳብ ፣ በስራው ግንባታ ፣ በአገባብ ውስጥ ምክንያታዊ ናቸው ።
ጥበብ የሚወለደው ቤት እጦት ውስጥ ነው። ለማላውቀው ወዳጄ ደብዳቤዎችን እና ታሪኮችን ጻፍኩ ፣ ግን ጓደኛው ሲመጣ ፣ ኪነጥበብ ወደ ሕይወት ሰጠ። እኔ በእርግጥ የማወራው ስለ ቤት ምቾት ሳይሆን ስለ ሕይወት ማለት ከሥነ ጥበብ በላይ ነው።
"አንተ እና እኔ የፍቅር ማስታወሻ ደብተር"

አርቲስት ነፍሱን ለሌሎች ከመክፈት ያለፈ ማድረግ አይችልም። አስቀድመው በተዘጋጁ ደንቦች ልታቀርቡት አትችሉም. ሁሉም ነገር አዲስ የሆነበት ገና ያልታወቀ ዓለም ነው። ሌሎችን የማረከውን መርሳት አለብን፤ እዚህ የተለየ ነው። ያለበለዚያ ሰምተህ አትሰማም፣ ሳታስተውል ትመለከታለህ።
ከቫለሪ ብሪዩሶቭ "በሥነ ጥበብ" መጽሐፍ

አሌክሲ ሚካሂሎቪች ሬሚዞቭ (1877 - 1957)
እሺ አርፋ፣ ደክሟታል - አሰቃዩዋት፣ አስደነገጧት። እና ልክ እንደበራ ባለሱቁ ተነሳች፣ ሸቀጦቿን አጣጥፋ፣ ብርድ ልብስ ይዛ ሄዳ ይህን ለስላሳ አልጋ ከአሮጊቷ ስር አወጣች፡ አሮጊቷን ቀስቅሳ፣ እግሯ ላይ አደረጋት፡ ገና ጎህ አልነጋም። እባካችሁ ተነሱ። ምንም ማድረግ አይችሉም። እስከዚያው ድረስ - አያት ፣ ኮስትሮማ ፣ እናታችን ፣ ሩሲያ!

"አውሎ ንፋስ ሩስ"

ኪነ-ጥበብ ህዝቡን፣ ብዙሃኑን አያነጋግርም፣ ለግለሰቡ፣ ጥልቅ እና ድብቅ በሆነው የነፍሱ ማረፊያ ውስጥ አይናገርም።

ሚካሂል አንድሬቪች ኦሶርጊን (ኢሊን) (1878 - 1942)
እንዴት ይገርማል /.../ ብዙ አስደሳች እና አስደሳች መጽሐፍት ፣ ብዙ ብሩህ እና ብልህ የፍልስፍና እውነቶች አሉ ፣ ግን ከመክብብ የበለጠ የሚያጽናና የለም።

Babkin ደፋር ነበር, ሴኔካ ያንብቡ
እና ሬሳ እያፏጨ፣
ወደ ቤተመጽሐፍት ወሰደው።
በኅዳግ ላይ በመጥቀስ፡ “የማይረባ!”
ባብኪን ፣ ጓደኛ ፣ ጨካኝ ተቺ ነው ፣
አስበህ ታውቃለህ
እግር የሌለው ሽባ ነው።
ቀላል chamois ድንጋጌ አይደለም?..
"አንባቢ"

ተቺው ስለ ገጣሚው ያለው ቃል በተጨባጭ ተጨባጭ እና ፈጠራ መሆን አለበት; ተቺው ሳይንቲስት ሆኖ ሳለ ገጣሚ ነው።

"የቃሉ ግጥም"

ሊታሰብበት የሚገባው ታላቅ ነገር ብቻ ነው፣ ጸሐፊው ራሱን ማዘጋጀት ያለበት ታላቅ ሥራ ብቻ ነው። በድፍረት ያስቀምጡት, በግላዊ ትናንሽ ጥንካሬዎችዎ ሳያፍሩ.

ቦሪስ ኮንስታንቲኖቪች ዛይሴቭ (1881 - 1972)
"እውነት ነው እዚህ ጎብሊንዶች እና የውሃ ፍጥረታት አሉ" ብዬ አሰብኩኝ, ከፊት ለፊቴ እየተመለከትኩኝ, "እና ምናልባት ሌላ መንፈስ እዚህ ይኖራል ... በዚህ ምድረ በዳ የሚደሰት ኃይለኛ, ሰሜናዊ መንፈስ; ምናልባት እውነተኛ የሰሜን ፋውንስ እና ጤነኛ የሆኑ ሴቶች በእነዚህ ደኖች ውስጥ ይንከራተታሉ፣ ክላውድቤሪ እና ሊንጎንቤሪ ይበላሉ፣ ይስቃሉ እና እርስ በእርሳቸው ይሳደዳሉ።
"ሰሜን"

አሰልቺ መጽሐፍ መዝጋት መቻል አለብህ...መጥፎ ፊልም ትተህ...ከማይቆጥሩህ ሰዎች ጋር መካፈል አለብህ!

ከጨዋነት በመነሳት በልደቴ ቀን ደወሎች ይጮሀሉ እና አጠቃላይ ህዝባዊ ደስታ እንደነበር ሳልጠቁም እጠነቀቃለሁ። ክፉ ልሳኖች ይህን ደስታ ከተወለድኩበት ቀን ጋር ከተገናኘው ታላቅ በዓል ጋር ያገናኙታል፣ ግን አሁንም ሌላ በዓል ከእሱ ጋር ምን እንደሚያገናኘው አልገባኝም?

ያኔ ፍቅር፣ ጥሩ እና ጤናማ ስሜቶች እንደ ብልግና እና እንደ ቅርስ የሚቆጠርበት ጊዜ ነበር፤ ማንም አልወደደም ፣ ግን ሁሉም ተጠምተዋል ፣ እናም እንደተመረዘ ፣ በሁሉም ነገር ስለታም ወደቁ ፣ ውስጣቸውን እየቀደዱ።
"ወደ ቀራንዮ የሚወስደው መንገድ"

ኮርኒ ኢቫኖቪች ቹኮቭስኪ (ኒኮላይ ቫሲሊቪች ኮርኒቹኮቭ) (1882 - 1969)
"ደህና፣ ምን ችግር አለው" ለራሴ "ቢያንስ ለአሁኑ ባጭር ቃል?" ደግሞም ፣ ከጓደኞች ጋር የመሰናበቻ ዘዴ በሌሎች ቋንቋዎች ተመሳሳይ ነው ፣ እና እዚያ ማንንም አያስደነግጥም። ታላቅ ገጣሚዋልት ዊትማን ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ አንባቢዎቹን “በጣም ረጅም!” የሚል ልብ በሚነካ ግጥም ተሰናብቶ ነበር፣ ትርጉሙም በእንግሊዝኛ - “ደህና!” ማለት ነው። ፈረንሳዊው ቢንቶት ተመሳሳይ ትርጉም አለው። እዚህ ምንም ብልግና የለም. በተቃራኒው, ይህ ቅጽ በጣም በሚያምር ጨዋነት የተሞላ ነው, ምክንያቱም የሚከተለው (በግምት) ትርጉሙ እዚህ ተጨምቆበታል: እንደገና እስክንገናኝ ድረስ ብልጽግና እና ደስተኛ ሁን.
"እንደ ሕይወት ሕያው"

ስዊዘሪላንድ? ይህ ለቱሪስቶች የተራራ ግጦሽ ነው። እኔ ራሴ በአለም ዙሪያ ተዘዋውሬአለሁ፣ ነገር ግን እነዚህን ከባዳከር ጋር የሚራመዱ ወንጀለኞችን ለጅራት እጠላቸዋለሁ። የተፈጥሮን ውበት ሁሉ በአይናቸው በልተዋል።
"የጠፉ መርከቦች ደሴት"

እኔ የጻፍኩትን እና የምጽፈውን ሁሉ ፣ እኔ የአዕምሮ ቆሻሻን ብቻ ነው የምቆጥረው እና የእኔን ውለታ እንደ ጸሐፊ እንደ ምንም አልቆጥረውም። እና ለምን በመልክ ይገርመኛል እና ግራ ተጋባሁ ብልህ ሰዎችበግጥሞቼ ውስጥ የተወሰነ ትርጉም እና ዋጋ አግኝ። በሺህ የሚቆጠሩ ግጥሞች የእኔም ሆኑ በሩሲያ ውስጥ የማውቃቸው ገጣሚዎች ከብሩህ እናቴ አንድ ዘፋኝ ዋጋ የላቸውም።

የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ የወደፊት አንድ ብቻ ነው ብዬ እፈራለሁ - ያለፈው።
አንቀጽ "እፈራለሁ"

የአርቲስቶችና የአሳቢዎች ሥራ የተባበረ ጨረሮች ወደ አንድ የጋራ ነጥብ ተመርተው በአንድ ሥራ ውስጥ እንዲገናኙና እንዲገናኙ ከምስር ጋር የሚመሳሰል ሥራ ለረጅም ጊዜ ስንፈልግ ቆይተናል። ለማቀጣጠል እና የበረዶውን ቀዝቃዛ ንጥረ ነገር እንኳን ወደ እሳት ይለውጡት. አሁን እንደዚህ ያለ ተግባር - ማዕበሉን ድፍረትዎን እና የአሳቢዎችን ቀዝቃዛ አእምሮ የሚመራው ምስር - ተገኝቷል። ይህ ግብ የጋራ የጽሁፍ ቋንቋ መፍጠር ነው...
"የዓለም አርቲስቶች"

ቅኔን ይወድ ነበር እና በፍርዱ ውስጥ ገለልተኛ ለመሆን ይሞክራል። በልቡ በሚገርም ሁኔታ ወጣት ነበር፣ እና ምናልባትም በአእምሮው ውስጥ። ሁልጊዜ ለእኔ ልጅ ይመስለኝ ነበር። በጭንቅላቱ የተቆረጠ፣ ከወታደራዊው ይልቅ እንደ ጂምናዚየም ያለ የልጅነት ነገር ነበር። እንደ ሁሉም ልጆች አዋቂ መስሎ መቅረብ ይወድ ነበር። እሱ "ማስተር" መጫወት ይወድ ነበር, የእሱ "ጉሚሌቶች" የስነ-ጽሑፍ አለቆች, ማለትም, በዙሪያው ያሉትን ትናንሽ ገጣሚዎች እና ገጣሚዎች. ገጣሚዎቹ ልጆች በጣም ይወዱታል።
ኮዳሴቪች ፣ ኔክሮፖሊስ

እኔ፣ እኔ፣ እኔ። እንዴት ያለ የዱር ቃል ነው!
ያ ሰው እኔ እዚያ አለ እንዴ?
እናቴ እንደዚህ አይነት ሰው ትወድ ነበር?
ቢጫ-ግራጫ, ግማሽ-ግራጫ
እና ሁሉን አዋቂ፣ እንደ እባብ?
ሩሲያህን አጥተሃል።
ንጥረ ነገሮቹን ተቃውመዋል?
የጨለማ ክፋት ጥሩ አካላት?
አይ? ስለዚህ ዝም በል: ወሰድከኝ
እጣ ፈንታህ በምክንያት ነው።
ደግነት የጎደለው የባዕድ አገር ዳርቻ።
ማልቀስ እና ማቃሰት ምን ይጠቅማል -
ሩሲያ ማግኘት አለባት!
"ማወቅ ያለብዎት ነገር"

ግጥም መፃፍ አላቆምኩም። ለእኔ፣ ከጊዜ፣ ጋር ያለኝን ግንኙነት ይይዛሉ አዲስ ሕይወትወገኖቼ። ስጽፋቸው በሀገሬ የጀግንነት ታሪክ ውስጥ በሚሰማው ሪትም ነው የኖርኩት። በእነዚህ አመታት ውስጥ በመኖሬ እና እኩል ያልሆኑ ክስተቶችን በማየቴ ደስተኛ ነኝ።

የተላኩልን ሰዎች ሁሉ የእኛ ነጸብራቅ ናቸው። የተላኩትም እኛ እነዚህን ሰዎች ስንመለከት ስህተታችንን እንድናርም እና ስናስተካክል እነዚህ ሰዎች ወይ እንዲለወጡ ወይም ህይወታችንን እንድንተው ነው።

በዩኤስኤስአር ውስጥ በሰፊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ መስክ ውስጥ እኔ ብቻ የስነ-ጽሑፍ ተኩላ ነበርኩ። ቆዳውን ለመቀባት ተመከርኩኝ. አስቂኝ ምክር። ተኩላ ቀለም የተቀባም ይሁን የተላጨ፣ አሁንም ፑድል አይመስልም። እንደ ተኩላ ያዙኝ። እና በአጥር ግቢ ውስጥ ባለው የስነ-ጽሁፍ ቤት ህግ መሰረት ለብዙ አመታት አሳደዱኝ። ክፋት የለኝም ግን በጣም ደክሞኛል...
ግንቦት 30 ቀን 1931 ከኤምኤ ቡልጋኮቭ ወደ አይቪ ስታሊን ከተላከ ደብዳቤ።

ስሞት ዘሮቼ በዘመኖቼ የነበሩትን “የማንደልስታምን ግጥሞች ተረድተሃል?” ይላቸዋል። - “አይ፣ ግጥሞቹን አልገባንም። "ማንደልስታምን መገብከው፣መጠለያ ሰጠኸው?" - “አዎ፣ ማንደልስታምን መገብነው፣ መጠለያ ሰጠነው። - "ከዚያ ይቅርታ ይደረግልሃል."

ኢሊያ ግሪጎሪቪች ኤሬንበርግ (ኤሊያሁ ገርሼቪች) (1891 - 1967)
ምናልባት ወደ ፕሬስ ቤት ይሂዱ - አንድ ሳንድዊች ከ chum caviar እና ክርክር ጋር አለ - “ስለ ፕሮሌታሪያን መዝሙር ንባብ” ፣ ወይም ወደ ፖሊቴክኒክ ሙዚየም - እዚያ ምንም ሳንድዊች የሉም ፣ ግን ሃያ ስድስት ወጣት ገጣሚዎች ስለ ግጥሞቻቸው አንብበዋል ። "የሎኮሞቲቭ ክብደት". አይ ፣ በደረጃው ላይ ተቀምጫለሁ ፣ ከቅዝቃዜው ተንቀጠቀጠ እና ይህ ሁሉ በከንቱ እንዳልሆነ አልማለሁ ፣ እዚህ ደረጃ ላይ ተቀምጬ የህዳሴውን የሩቅ ፀሐይ መውጣት እያዘጋጀሁ ነው። ሁለቱንም በቀላሉ እና በግጥም አየሁ፣ እና ውጤቶቹ በጣም አሰልቺ የሆኑ iambics ሆኑ።
"የጁሊዮ ጁሬኒቶ እና የተማሪዎቹ አስደናቂ ጀብዱዎች"

ከመጀመሪያዎቹ ታዋቂ ተርጓሚዎች አንዱ ቫሲሊ አንድሬቪች ዡኮቭስኪ ነበር። ከጻፈው ከግማሽ በላይ የሚሆነው ከጥንታዊ ግሪክ፣ ጀርመን፣ እንግሊዝኛ እና ሌሎች ቋንቋዎች የተተረጎመ ነው። ጎተ እና ሺለርን ለሩስያ አንባቢ የገለጠው እሱ ነው። ገጣሚው የዙኮቭስኪ የተተረጎሙት ሥራዎች የትርጉም ሥራ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ሥነ-ጽሑፍ እንደ ዋና ሥራዎች ተደርገው ይወሰዳሉ። ይገባቸዋል። ትኩረት ሊሰጠው የሚገባበአንባቢዎች መካከል አንዳንዶቹ ስራዎች ከመጀመሪያዎቹ የበለጠ ጠንካራ ሆነው ተገኝተዋል. እንደ ቫሲሊ አንድሬቪች ለትርጉሞቹ ስኬት ምክንያቱ እሱ ራሱ ያከናወናቸውን ሥራዎች በመውደዱ ላይ ነው።

በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው መቶ ዘመን መባቻ ላይ ቪኬንቲ ቬሬሳቭቭ የጥንት የግሪክ ስራዎችን ትርጉሞች ለአንባቢው አቅርበዋል "ኢሊያድ", "ኦዲሲ", "ሳፕፎ", ወዘተ.

Akhmatova, Balmont, Blok እና ሌሎች ገጣሚዎች የብር ዘመንብዙ እና በተለያየ መንገድ ተተርጉሟል, ፈረንሳይኛ, እንግሊዝኛ. የፍላውበርት "Madame Bovary" እና Maupassant በ I. Turgenev የተከናወኑ አጫጭር ታሪኮች ታዋቂዎች ናቸው. ይህ የሩሲያ ጸሐፊ ፈረንሳይኛን በሚገባ ያውቃል እና የእንግሊዝኛ ቋንቋዎች. የዓለም ክላሲኮችን የተረጎመው ሌላው የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጸሐፊ F. Dostoevsky ነው. በባልዛክ “Eugenie Grande” የተሰኘው ልብ ወለድ ትርጉሙ በአንባቢዎች ዘንድ ተወዳጅ ነው።

ከትርጉም እንቅስቃሴ አንፃር, ቭላድሚር ናቦኮቭ አስደሳች ነው. ይህ በሁለቱም ቋንቋዎች ሥራዎቹ የተጻፉት የሁለት ቋንቋ ተናጋሪ ጸሐፊ ነው። ከሩሲያኛ ወደ እንግሊዝኛ ብዙ ተተርጉሟል, ለምሳሌ "የኢጎር ዘመቻ ተረት" እና የራሱን ልብ ወለድ "ሎሊታ".

ጀርመናዊው ጸረ-ፋሺስት ጸሃፊ ሃይንሪክ ቦል ብዙ የእንግሊዘኛ ጸሃፊዎችን ስራዎች ወደ ተተርጉሟል ጀርመንኛ. ከባለቤቱ ጋር በመሆን ለጀርመን የሳሊንገር እና የማሙድ ስራዎችን አገኙ። በመቀጠል የቤል የራሱ ልብ ወለዶች በሶቪየት ጸሐፊ ​​ሪታ ራይት-ኮቫሌቫ ወደ ሩሲያኛ ተናጋሪ አንባቢ መጡ። እሷም የሺለር፣ ካፍካ፣ ፎልክነር ትርጉሞች ባለቤት ነች።

በመርማሪው ዘውግ ውስጥ ያሉ ሥራዎች ደራሲ በመሆን በሩሲያ አንባቢዎች ዘንድ ታዋቂነትን ያተረፈው ዘመናዊው ጸሐፊ ቦሪስ አኩኒን በትርጉሞቹ ብዙም ታዋቂ አይደለም። የእሱ ትርጉም በጃፓን ፣ እንግሊዝኛ እና ታትሟል የፈረንሳይ ደራሲዎች.

የልጆች ትርጉሞች

ለሩሲያ ልጆች ብዙ ተረት ተረቶች በኮርኒ ኢቫኖቪች ቹኮቭስኪ ተተርጉመዋል. በእሱ እርዳታ ልጆቹ ከባሮን ሙንቻውዘን፣ ሮቢንሰን ክሩሶ እና ቶም ሳውየር ጋር ተገናኙ። ቦሪስ ዛክሆደር የዊኒ ዘ ፑህ አድቬንቸርስ ተርጉሟል። ለብዙ ሩሲያውያን ልጆች ለመጀመሪያ ጊዜ ያነበቡት መጽሐፍ የወንድሞች ግሪም ተረት ተረት ነበር በአስደናቂው ትርጉም በ S.Ya. ማርሻክ ስለ ሲፖሊኖ የሚናገረው ታሪክ በዜድ ፖታፖቫ ተተርጉሟል። ታዋቂው የህፃናት ገጣሚ ኤሌና ብላጊኒና ለህፃናት አስቂኝ ግጥሞችን ተረጎመ እና ከሩሲያ እውነታዎች ጋር አስማማ።