በአንድ ወቅት፣ ገንዘብ ስለማግኘት፣ ሥራ ስለማግኘት እና ከአለቆቼ ጋር ስላለው ግንኙነት በቀላሉ የማይበገር አሉታዊ አመለካከት ነበረኝ። ሥራ ማግኘት ቀላል የማይሆንባት ከተማዬ ትንሽ፣ ጨለምተኛ እና ወግ አጥባቂ የሆነች መሰለኝ። በጨዋ ደሞዝ ጥሩ ሥራ ማግኘት ብርቅዬ፣ የማይታመን ስኬት እንደሆነ ሁሉም የቅርብ ክበቤ አሳምነኝ (እና በፈቃዴ አምናቸዋለሁ)። ሰዎች ወደ እንደዚህ ዓይነት ቦታዎች የሚገቡት በግንኙነቶች እና ሰፊ ግንኙነቶች ወይም የብዙ ዓመታት ልምድ ያለው ልዩ ባለሙያተኛ በመሆን በመቶዎች የሚቆጠሩ የምስክር ወረቀቶች እና አንድ ሺህ ዲፕሎማዎች የልምድ ደረጃቸውን በይፋ ያረጋግጣሉ ። የተቀሩት የሳንቲም ደሞዝ፣ የእረፍት ጊዜ፣ የሕመም እረፍት፣ እና ከቀኑ 8 ሰአት እስከ ማለቂያ የሌለው ድንቅ የቢሮ ​​የስራ መርሃ ግብር ያገኛሉ።

የተገለጸውን ምስል ወድጄዋለሁ እና ኃይለኛ የጋለ ስሜት ያመጣሁት አይደለም፣ በጭራሽ። ችግሩ በጭንቅላቴ ውስጥ ያለው ብቸኛው ምስል ነው ፣ እና ምንም አማራጮች እንደሌሉ በቅንነት አምናለሁ። በከተማው ውስጥ ምንም ሥራ እንደሌለ በቅንነት አምናለሁ, ማንም ሰው የባችለር ዲግሪ ከተቀበለው ወጣት ስፔሻሊስት ጋር መሳተፍ እንደማይፈልግ. ይህ ሁሉ የእኔ ዕለታዊ፣ የማይጠፋ የአለም ምስል ነበር። የእኔ የግለሰብ አረፋ እውነታ። ሃሳቤን መራሁ እና ስለ እውነታው ባለኝ ሀሳብ መሰረት እርምጃ ወሰድኩ። ሁሉም አሉታዊ ተስፋዎቼ ሙሉ በሙሉ ትክክል መሆናቸው የሚያስገርም ነው?

ምንም አይነት ተስፋ በሌለው የበሰበሰ እና የበሰበሰ ቢሮ ውስጥ ስራ አገኘሁ። ደመወዙ ከመጠነኛ በላይ ነበር, እና ጉርሻው በክፍለ-ጊዜው ውስጥ ለጥናት ፈቃድ መሄድ አለመቻል ነበር (በዚያን ጊዜ እኔ ለሁለተኛ ዲግሪ እየተማርኩ ነበር)። በተመሳሳይ ጊዜ፣ በዙሪያዬ ያሉት ሰዎች ሥራ በማግኘቴ ምን ያህል እድለኛ እንደሆንኩ ለማስታወስ አልዘነጉም ፣ እና ቢያንስ ለአምስት ዓመታት የሥራ ልምድ ያለው ልዩ ባለሙያ ማግኘት አለመቻላቸው ምንኛ ያሳዝናል ።

ከክፍል ጓደኞቼ ጋር ከተነጋገርኩ በኋላ የሆነ ነገር እየተሳሳተ መሆኑን መጠራጠር ጀመርኩ። ሁሉም ከሞላ ጎደል የተቀበሉት ከእኔ ሁለት ወይም ሦስት እጥፍ የሚበልጥ መሆኑን ሳውቅ ተገረምኩ። በተመሳሳይ ጊዜ, ያለ ማስተርስ ዲግሪ እና አስደናቂ ልምድ ሥራ ማግኘት ታላቅ ደስታ እንደሆነ ማንም ለማሳመን አልሞከረም.

የዩንቨርስቲ ጓደኞቼ አቋም በምንም አይነት የዘፈቀደ እድል እና የአጋጣሚ ጉዳይ ሳይሆን የአለምን ምስል የመፍጠር ውጤት መሆኑን ለመረዳት ረጅም ጊዜ ወስዶብኛል። በጣም ታዋቂ በሆነ ልዩ ሙያ ውስጥ እንደሚማሩ ያምኑ ነበር. እንደ እኔ ሳይሆን፣ ለስራ ጥሩ ደመወዝ ማግኘት የተለመደ ጉዳይ እንጂ የመጨረሻ ህልም አይደለም ብለው አስበው ነበር። በመንገዳቸው የመጣውን የመጀመሪያውን ሥራ ለመያዝ አልቸኮሉም, በቃለ መጠይቁ ወቅት በአመልካቾች ዘንድ ውርደት አልተሰማቸውም, እና ጥሩ የስራ ሁኔታዎችን ለመጠየቅ አልፈሩም. በዚህም መሰረት፣ ያገኙት ውጤት እኔ ካገኘሁት በእጅጉ የተለየ ነበር።

ነገር ግን እየሆነ ያለውን ነገር መገንዘብ እና የአስተሳሰብ ለውጥ ማድረግ ከተመሳሳይ ነገር የራቀ ነው። የእኔ የዓለም ሥዕል ለመመስረት ብዙ እና ብዙ ዓመታት ፈጅቷል ፣ እና መጀመሪያ ላይ መገመት እንኳን በጣም ከባድ ነበር ፣ በራሴ ውስጥ ለክስተቶች እድገት ሌሎች አማራጮችን የማወቅ እድሉ በራሴ ውስጥ አምኖ መቀበል ብቻ ነበር። በዛን ጊዜ በዓላማ እንዴት መሥራት እንዳለብኝ በማስተማር ብዙ ረድቶኛል። እንደገና ወድቄ የተለመደውን ምስል መሳል ስጀምር በዘዴ “ጆሮ ያዘኝ” ብላለች። ሁሉንም አስቸጋሪ ጥያቄዎች መለሰች ፣ አላስፈላጊ ጥርጣሬዎችን አስወግዳለች እና ከአሮጌ ገደቦች ይልቅ አዳዲስ እድሎች የኖሩበትን “አዲስ እውነታ” ለመገንባት ረድታለች። በመጨረሻ ተሳክቶልኛል። በጥሩ ኩባንያ ውስጥ ሥራ አገኘሁ፣ አስተዳደሩ ሠራተኞቻቸውን በአክብሮት የሚይዝበት፣ እና የደመወዝ ደረጃ ከከተማው አማካኝ ትንሽ ከፍ ያለ ነበር። የሚያስቅው ነገር ይህ ኩባንያ እንደዚያ ማንንም የማይቀጥሩ "ከእነዚያ" አንዱ እንደሆነ ይታወቅ ነበር, ያለ ክህደት እና ግንኙነቶች. እና በቀላሉ ስራ አገኘሁ፣ የስራ ሒደቴን በመላክ እና ምቹ የሆነ ቃለ መጠይቅ በማድረግ ብቻ...

አንድ ጊዜ እንደገና ማለት የምፈልገው፡- አንድ ሰው የሚኖርበት ዓለም በዋነኝነት የተመካው ይህ ሰው ስለራሱ በሚያስበው እና እንዲያውም ስለ ዓለም ባለው አመለካከት ላይ ነው። እራስዎን በየትኛው ቦታ ማስቀመጥ እና ምን መስጠት እንዳለብዎ - ጥቅሞች ወይም ችግሮች, ድሎች ወይም ውስብስብ ነገሮች - ይህ የግል ውሳኔ ነው. የፈለከውን ታገኛለህ። በነገራችን ላይ ስለ ኢሶሪዝም ከተነጋገርን ... ሁሉም አስማት, ሁሉም የኃይል ቴክኒኮች እና መንፈሳዊ ልምዶች በዚህ መርህ ላይ የተመሰረቱ ናቸው. የእኔን ተሞክሮ አምናለሁ, ይህ እውነት ነው. እውነት ነው, ሁሉም ነገር እዚያ የበለጠ የተወሳሰበ ነው ... እና ከዕለት ተዕለት ዓለማችን የበለጠ ከባድ ነው.

አንድ ሰው ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ መገንዘብ ከጀመረ፣ ሁሉንም ሰው የሚያቅፍ አንድ ነጠላ ሥርዓት አካል አድርጎ የሚመለከት ከሆነ፣ ይህንን እውቀት ለሌሎች አሳልፎ ከሰጠ እና አካባቢውን በመንገዱ ላይ ድጋፍ አድርጎ ከገነባ ቀስ በቀስ ይጀምራል። በእራሱ ውስጥ በእውነት ጠንካራ እና ወሳኝ ፍላጎት ማዳበር - የተፈጥሮ ንብረት አልትራዊነትን ለማግኘት። ወደ እንደዚህ ዓይነት ፍላጎት የሚወስደው መንገድ በራሱ ፈታኝ ነው፤ ሕይወታችንን በብዙ ገፅታዎች ይሞላል፣ ይህም ጥልቅ ትርጉም ይሰጠዋል። በመጨረሻው የምስረታ ደረጃ ላይ ፣ የአልትሪዝም ፍላጎት ለአንድ ሰው አዲስ እውነታ ይከፍታል።

ይህንን እውነታ ከመግለጽዎ በፊት እና በእሱ ውስጥ ያለው ሰው ያጋጠሙትን ስሜቶች ከመግለጽዎ በፊት አጠቃላይ የእውነታ ግንዛቤን ማብራራት ያስፈልጋል። በመጀመሪያ ሲታይ, እንዲህ ዓይነቱ ሽርሽር አላስፈላጊ እና ትርጉም የለሽ ሊመስል ይችላል. እውነታው ምን እንደሆነ የማያውቅ ማነው? እውነታ በዙሪያችን ያለው ነገር ሁሉ ፣ ሁሉም የሚታዩ ነገሮች ፣ ግድግዳዎች ፣ ቤቶች ፣ ሰዎች ፣ አጠቃላይ አጽናፈ ሰማይ ነው። እውነታው እርስዎ ሊነኩት, ሊሰሙት, ሊቀምሱ, ሊያሸቱት, ወዘተ.

ይሁን እንጂ ሁኔታው ​​የሚመስለውን ያህል ቀላል አይደለም. የሰው ልጅ ታላላቅ አእምሮዎች እውነታውን የመረዳት ችግር ሳይንሳዊ አቀራረብን ለመገንባት በመሞከር ለዚህ ጉዳይ ብዙ ጥረት አድርገዋል። በአሁኑ ጊዜ አብዛኛው ሰው የሚይዘው ዘመናዊ ሀሳቦች ደረጃ በደረጃ የዳበረ ነው።

በኒውተን የቀረበው የጥንታዊ አቀራረብ ዓለም ከሰው ጋር ሳይገናኝ በራሱ እንደሚኖር ማረጋገጫ ነበር። አንድ ሰው ቢገነዘበውም ባይገነዘበውም ምንም ለውጥ አያመጣም, በሌላ አነጋገር, በአለም ውስጥ ይኖራል ወይም አይኑር - አንድ ወይም ሌላ, ዓለም ይከናወናል, እና የሕልውናው ቅርፅ ይወሰናል.

በመቀጠልም የተፈጥሮ ሳይንስ እድገት የአለምን ምስል በህያዋን ፍጥረታት ስሜት የተገነዘበ ነገር አድርጎ መቁጠር አስችሎታል። አመለካከታቸው ተመጣጣኝ እንዳልሆነ ታወቀ። ለምሳሌ የንብ ወይም የውኃ ተርብ እይታ በምስሎች ሞዛይክ ላይ የተመሰረተ ነው. እነዚህ ነፍሳት ከብዙ የዓይን ክፍሎች የእይታ መረጃን ይቀበላሉ. የውሻ ዓለም እይታ በዋነኛነት የተለያዩ ሽታዎችን ያካትታል። አንስታይን የተመልካቹን ወይም የተመለከተውን ነገር ፍጥነት መቀየር በህዋ እና በጊዜ መጥረቢያ ላይ ፍጹም የተለየ የእውነታ ምስል እንደሚፈጥር ያለውን ክስተት አወቀ። ይህ አባባል በመሠረቱ ከኒውተን አመለካከት የተለየ ነው።

ለምሳሌ በህዋ ውስጥ የሚንቀሳቀስ ዱላ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ። በከፍተኛ ፍጥነት እንዲንቀሳቀስ ብናደርገው ምን ይሆናል? እንደ ኒውተን ገለጻ, ይህ ፍጥነት ምንም ይሁን ምን, የዱላው ርዝመት አይለወጥም. እንደ አንስታይን አባባል ዱላው ማሳጠር ይጀምራል። ዘመናዊ ፅንሰ-ሀሳቦች የእውነታውን ግንዛቤ ጉዳይ የበለጠ ተራማጅ አቀራረብን ፈጥረዋል, ይህም የአለም ምስል በተመልካቹ ላይ የተመሰረተ ነው-የተለያዩ ንብረቶች, የስሜት ህዋሳት እና የተመልካቾች እንቅስቃሴ ሁኔታ እውነታውን እንዲገነዘቡ ያደርጋል. በተለየ.

ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ዓመታት የኳንተም ሜካኒክስ መርሆዎች ተቀርፀዋል, ይህም የሳይንሳዊውን ዓለም አብዮት አድርጓል. እንደ እሷ መግለጫዎች ከሆነ አንድ ሰው በተመለከተው ክስተት ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ይችላል. በዚህ ጉዳይ ላይ ተመራማሪው አንድ ጥያቄ ብቻ ሊጠይቅ ይችላል-የመለኪያ መሣሪያዎቹ ምን ያሳያሉ? ሂደትን ከራስ ወይም ከተጨባጭ እውነታ ተነጥሎ ለማጥናት መሞከር ምንም ፋይዳ የለውም። በኳንተም ሜካኒክስ መስክ የተገኙ ግኝቶች እና በሌሎች በርካታ አካባቢዎች ፣ ለእውነታው ግንዛቤ ዘመናዊ ሳይንሳዊ አቀራረብ እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል-አንድ ሰው በዓለም ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ በውጤቱም ፣ የራሱን የዓለም እይታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። የእውነታው ምስል በተመልካቹ ባህሪያት እና በእሱ የተገነዘበው ነገር መካከል መሃል ላይ ይገኛል.

ዘመናዊ ሳይንስ በእውነቱ ዓለም ምንም ዓይነት ንድፍ እንደሌላት እያወቀ ነው። "ሰላም" አንድ ሰው በራሱ ውስጥ የሚሰማው ክስተት እና ከአለም አቀፋዊ እና ሁሉን አቀፍ የተፈጥሮ ውጫዊ ኃይል ጋር ያለውን ተመሳሳይነት ደረጃ የሚያንፀባርቅ ነው, እሱም ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, ፍፁም ምክንያታዊ ነው. ለአንድ ሰው እንደ “የዓለም ምስል” የሚታየው በራሱ ንብረቶች እና በውጫዊ የተፈጥሮ ውዴታ መካከል ያለው የደብዳቤ ልውውጥ ወይም አለመግባባት መጠን ነው። ስለዚህ, በዙሪያው ያለው እውነታ ምስል ሙሉ በሙሉ በውስጣዊ ንብረታችን ላይ የተመሰረተ ነው, እና ዲያሜትራዊ በሆነ መልኩ ተቃራኒ ወደሚሆንበት ደረጃ ለመለወጥ ኃይል አለን.

ስለ እውነታው ያለን ግንዛቤ ዘዴን በተሻለ ሁኔታ ለመረዳት አንድ ሰው በአምስት ቀዳዳዎች በሳጥን መልክ በምሳሌያዊ ሁኔታ ከስሜት ህዋሳት ጋር እናስብ። በዚህ ሳጥን ውስጥ በዙሪያው ያለው እውነታ ምስል ይወጣል.

ለምሳሌ የመስማት ችሎታ አካል እንዴት እንደሚሰራ አስብ። ወደ ታምቡር ውስጥ የሚገቡ የድምፅ ሞገዶች ንዝረትን ያስከትላሉ, ይህም ወደ የመስማት ችሎታ ኦሲክልሎች ይተላለፋል. በዚህ ሂደት ምክንያት ባዮኤሌክትሪክ ግፊቶች ወደ አንጎል ይላካሉ, ይህም ወደ አንዳንድ ድምፆች ይተረጉመዋል. ሁሉም የእኛ ልኬቶች የሚከናወኑት ከጆሮ ማዳመጫው ብስጭት በኋላ ነው። የተቀሩት የስሜት ሕዋሳት በተመሳሳይ መንገድ ይሠራሉ.

በተግባር, የእኛን ውስጣዊ ምላሽ እንለካለን, እና ምንም ውጫዊ እውነታዎች አይደሉም. የምንሰማው የድምፅ መጠን፣ የምናየው የብርሃን ስፔክትረም ወዘተ. - በአመለካከት የአካል ክፍሎች ችሎታዎች ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነው. በእኛ "ሳጥኑ" ውስጥ ተዘግተናል እና ከኛ ውጭ ምን እየሆነ እንዳለ አናውቅም.

ከሁሉም የስሜት ህዋሳት የሚመነጩ ምልክቶች በተዛማጅ የአንጎል ክፍል ውስጥ ወደሚገኘው "የቁጥጥር ማእከል" ውስጥ ይገባሉ, የተቀበሉት መረጃዎች በማስታወሻ ውስጥ ከተከማቹ ቀዳሚ መረጃዎች ጋር ይነጻጸራሉ. እንግዲህ፣ መረጃው አንድ ሰው በፊቱ እንደታየ የዓለምን ምስል በሚያሳይበት “የፊልም ስክሪን” ላይ ተዘርግቷል። በውጤቱም, አንድ ሰው የት እንዳለ እና ምን ማድረግ እንዳለበት ለራሱ ይወስናል.

በዚህ ሂደት ውስጥ, ቀደም ሲል ለእኛ የማይታወቅ ነገር "የታወቀ" የሚመስል ነገር ይሆናል, እና "ውጫዊ እውነታ" ምስል በሰው ውስጥ ይመሰረታል. ሆኖም ግን, በእውነቱ, ስለ ውጫዊ እውነታ እየተነጋገርን አይደለም, ነገር ግን ስለ ውስጣዊ ምስል ብቻ ነው.

ሰፊው አለም በፊታችን በድምቀት የተዘረጋለትን ራዕያችንን እንደ ምሳሌ እንውሰድ። እንደ እውነቱ ከሆነ ይህንን ሥዕል የምናየው በራሳችን ውስጥ ብቻ ነው፣ በዚያ የአዕምሯችን ክፍል የተወሰነ "የፎቶ ካሜራ" በሚገኝበት፣ ይህም የምናያቸው ምስሎችን ሁሉ ያሳያል። ከውጪ ምንም ነገር አናይም, በአዕምሯችን ውስጥ እንደ መስታወት ያለ ነገር አለ ይህም እያንዳንዱን ነገር የሚያንፀባርቅ ሲሆን ይህም ከውጭ, ከፊት ለፊታችን ነው.

ስለዚህ, የእውነታው ምስል በሰው ልጅ የስሜት ሕዋሳት አወቃቀር እና በአንጎላችን ውስጥ ቀድሞውኑ የተቀመጠው መረጃ ውጤት ነው. ሌላ የስሜት ህዋሳት ቢኖረን ኖሮ የአለምን የተለየ ምስል እናስተውላለን። ምናልባት ዛሬ ለእኛ ብርሃን መስሎ የሚታየው ጨለማ ወይም ከሰው ልጅ አእምሮ በላይ የሆነ ነገር ሊመስል ይችላል።

በዚህ ረገድ ከበርካታ አመታት በፊት ሳይንስ በሰው ልጅ አእምሮ ውስጥ የኤሌክትሪክ መነቃቃትን የመፍጠር ችሎታ እንዳገኘ ልብ ሊባል ይገባል። በማስታወስ ውስጥ ከሚገኙ መረጃዎች ጋር በማጣመር, በተወሰነ ቦታ እና በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ የመሆን ስሜት ይፈጥራሉ. በተጨማሪም የኤሌክትሮኒክስ መሳሪያዎችን በመጠቀም ስሜታችንን በሰው ሰራሽ መሳሪያዎች መተካት ተምረናል. የመስማት ችግርን ከሚያሟሉ ማጉያዎች አንስቶ ሙሉ በሙሉ መስማት የተሳናቸው ሰዎች ጆሮ ላይ እስከተተከሉ ኤሌክትሮዶች ድረስ አጠቃላይ የመስሚያ መርጃ መሳሪያዎች አሉ። አርቴፊሻል አይን ማዳበር አስቀድሞ በመካሄድ ላይ ነው፣ ከዚህም በተጨማሪ በአንጎል ውስጥ የተተከሉ ኤሌክትሮዶች የድምጽ መረጃን በምስል መረጃ ይተካሉ ማለትም ድምጾችን ወደ ምስሎች ይለውጣሉ። በዚህ ዘመን ሌላ አዲስ ቴክኖሎጂ ይኸውና፡ ትንሽ ካሜራ ወደ ዓይን ውስጥ በመትከል በተማሪው ውስጥ የሚያልፉትን የብርሃን ጨረሮች ወደ ኤሌክትሪክ ግፊት የሚቀይር። ከዚያም እነዚህ ግፊቶች ወደ አንጎል ይላካሉ, ወደ ምስላዊ ክልል ይተረጎማሉ.

ያለጥርጥር፣ ይህንን የቴክኖሎጂ ዘርፍ ሙሉ በሙሉ የምንቆጣጠርበት፣ የተፈጥሮ ዳሳሾችን ግንዛቤ የምንሰፋበት እና መላ ሰውነታችን ካልሆነ ሰው ሰራሽ አካላትን ማምረት የምንጀምርበት ቀን ይመጣል። ሆኖም ግን, በተመሳሳይ ጊዜ, በዚህ ሁኔታ, የተገነዘበው የአለም ምስል ሙሉ በሙሉ ውስጣዊ ሆኖ ይቆያል.

ስለዚህ፣ ሁሉም ስሜቶቻችን ከአካባቢው እውነታ ጋር ያልተገናኙ ውስጣዊ ምላሾች ብቻ ናቸው። መኖሩን እንኳን መናገር አንችልም, ምክንያቱም "ውጫዊ" አለም ምስል በውስጣችን ቅርጽ ይይዛል.

የተፈጥሮ ፕሮግራም

የተፈጥሮ ጥናት ለሕይወት መገለጥ እና መኖር ሁኔታዎችን ገልጿል-ለዚህም እያንዳንዱ ሕዋስ እና እያንዳንዱ የስርአቱ ክፍል ለጠቅላላው ፍጡር ፍላጎቶች መሰጠት አስፈላጊ ነው. ይሁን እንጂ የሰው ልጅ ማህበረሰብ ይህንን ህግ አይከተልም, እና ይህ ጥያቄ ያስነሳል-እንዴት እንኳን መኖር እንችላለን? ደግሞም ኢጎይስቲክ ሴል ካንሰርን ያመጣል እና ወደ መላው ሰውነት ሞት ይመራል. ነገር ግን፣ እኛ፣ ራስ ወዳድ የአጠቃላይ ሥርዓት ክፍሎች እንደመሆናችን መጠን፣ አሁንም እንኖራለን!

እውነታው ግን አሁን ያለንበት ህልውና በፍፁም “ሕይወት” ተብሎ አልተገለጸም።

በመሠረቱ የሰው ልጅ ከሌሎቹ የተፈጥሮ ደረጃዎች የሚለየው በሁለት ደረጃዎች በመከፈሉ ነው።

የመጀመሪያ ደረጃ- ይህ እያንዳንዳችን ከሌሎች የተገለልንበት የአሁኑ ደረጃ ነው, እና ስለዚህ እነርሱን ከግምት ውስጥ አያስገባም እና ለራሳችን ጥቅም ለመጠቀም እንሞክራለን.

ሁለተኛ ደረጃ- ይህ የተስተካከለ ሕልውና ነው ፣ ሰዎች እንደ አንድ ሥርዓት አካል ሆነው ፣ በጋራ ፍቅር እና ስጦታ ፣ ፍጹምነት እና ዘላለማዊ ሆነው።

"ሕይወት" ተብሎ የሚጠራው በሁለተኛው ደረጃ ላይ መኖር ነው. አሁን ያለንበት የሽግግር ደረጃ ወደ ገለልተኛ ግስጋሴ ወደ ተስተካከለ እና ዘላለማዊ ሁኔታ፣ ወደ እውነተኛ ህይወት ለማምጣት ያለመ ነው። አሁን ያለንበትን ህልውና እንደ ምናባዊ ህይወት ወይም ምናባዊ እውነታ ልንገልጸው እንችላለን፣ በአንፃራዊነት የታረመ ህልውና ግን እንደ እውነተኛ ህይወት ወይም እውነተኛ እውነታ ይመዘገባል።

እውነተኛው እውነታ መጀመሪያ ላይ ከእኛ ተደብቆ ነበር - በሌላ አነጋገር ፣ አንድ ሰው እራሱን እና ዓለምን በራሱ ፍላጎት ፣ በግላዊ ፣ በተፈጥሮ ብቻ ውስጣዊ ንብረቶች ስለሚገነዘበው በተፈጥሮ ልንገነዘበው አንችልም። ዛሬ ሁሉም ሰዎች ወደ አንድ ነጠላነት የተዋሃዱ እንደሆኑ አይሰማንም - እኛ አይሰማንም ምክንያቱም እንዲህ ያሉ ግንኙነቶች ምስል ለእኛ ተፈጥሮአዊ ያልሆነ እና በተወሰነ ደረጃም አስጸያፊ ስለሚመስል ነው። ከመጀመሪያው ቀን ጀምሮ በውስጣችን የታተመው ራስ ወዳድ የመደሰት ፍላጎት ለእንደዚህ አይነቱ ህብረት ፍላጎት የለውም እናም የጉዳዩን ትክክለኛ ሁኔታ እንድንገነዘብ አይፈቅድልንም።

እኛ በማናስተውላቸው ስፍር ቁጥር በሌላቸው የእውነታ ዝርዝሮች ተከበናል። አእምሯችን የራስ ወዳድነት ፍላጎትን ያገለግላል እና በአቅጣጫው ከስሜት ህዋሳት ምልክቶችን ይሠራል። በውጤቱም፣ ከጥቅሙ ወይም ከጉዳቱ ጋር በቀጥታ የማይዛመድ፣ በእኛ የራስ ወዳድነት ፍላጎት ክበብ ውስጥ ያልሆነውን ማስተዋል አልቻልንም። የእኛ የስሜት ህዋሳቶች በፕሮግራም የሚዘጋጁት በዚህ መንገድ ነው, እና ይህ ስሌት ነው የሰው ልጅ የእውነታ ግንዛቤን መሰረት ያደረገ.

አሁን፣ እየተከሰተ ያለውን አጠቃላይ ገጽታ ለመዘርዘር ከቻልን፣ እሱን ለመቀልበስ እንሞክር እና እውነታው በአልትራሪዝም ፍላጎት ውስጥ እንዴት እንደሚታይ እንረዳ። ስሜታችን ለሌሎች በሚጠቅም ነገር ላይ እንደተስተካከለ እናስብ። በዚህ ሁኔታ, ከዚህ በፊት የማይነጣጠሉ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ስዕሎች እና ዝርዝሮች በዓይኖቻችን ፊት ይታያሉ; እና ከዚህ በፊት ያየናቸው ነገሮች በሙሉ በተለየ ብርሃን ውስጥ ይታያሉ.

አዲስ ፍላጎት ከመመሥረት ጋር - ጤናማ የሰው ልጅ አካል ለመሆን እና እንደ ተፈጥሮ አልትራስቲክ ኃይል ለመሆን - በጥራት የተለየ የስሜት ስርዓት መሰረቶች ተጥለዋል ፣ እሱም ከአሁኑ ጋር አልተገናኘም። ይህ የተስተካከለ የአመለካከት ስርዓት ነው። በእሱ እርዳታ አንድ ሰው የዓለምን አዲስ ምስል ይገነዘባል - በገሃዱ ዓለም, ሁላችንም እንደ አንድ የአካል ክፍሎች እርስ በርስ የተገናኘን እና ማለቂያ በሌለው ደስታ ተሞልተናል.

አሁን “በሰዎች መካከል አንድነት” ብለን የቀመርነውን የሕይወትን ዓላማ ፍቺ ግልጽ አድርገን ልናሟላው እንችላለን። የህይወት አላማ ከራስ ንቃተ ህሊና በመነሳት ከምናባዊ ህልውና ወደ እውነተኛ ህልውና ደረጃ መውጣት ነው። እራሳችንን እና እውነታን ማየት ያለብን አሁን ባለንበት ሁኔታ ሳይሆን እንደ እውነተኛ፣ እውነተኛ ነው። ደግሞም አሁን ያለንበት ሁኔታ በራስ ወዳድነት ስሜት አካላት ለሚቀርቡት መረጃዎች ምስጋና ይግባውና የተሳለ ምናባዊ ምስል ፍሬ ነው። ጥረታችንን ወደ እርማት ሂደት ካመራን እና በውስጣችን አልትራይዝም ላይ ያነጣጠረ ጽኑ ፍላጎትን ከገነባን የአመለካከት አካሎቻችን አልትሪዝም ይሆናሉ፣ እናም ሁኔታችን በተለየ መልኩ ይሰማናል።

እውነተኛው ሁኔታ ዘላለማዊ ነው፡ ሁላችንም በአንድ ሥርዓት ውስጥ ተጣብቀናል፣ ቀጣይነት ባለው የደስታ እና የኃይል ፍሰት ውስጥ ገብተናል። የጋራ መሰጠት ያልተገደበ እና የተቀበለውን ደስታ ወደ ፍጹምነት ያመራል, አሁን ያለው ደረጃ ጊዜያዊ እና የተገደበ ነው.

ዛሬ የሕይወታችን ስሜታችን እንደ ትንሽ የዘላለም ሕይወት ጠብታ ወደ ዝቅተኛው የሕልውና ደረጃዎች ይደርሳል። ይህ ጠብታ የአጠቃላይ የተፈጥሮ ሃይል ወሳኝ አካል ነው፣የእጅግ ምኞቶቻችንን ዘልቆ በመግባት እርስ በርስ አለመጣጣም ቢኖረውም። የዚህ የፍጹምነት ቅንጣት ተግባር እውነተኛ መንፈሳዊ እውነታ እስክንደርስ ድረስ ህልውናችንን በአንደኛ ደረጃ በቁሳዊ ደረጃ ማቆየት ነው። አሁን ያለንበት ጊዜያዊ አላፊ ህይወታችን ለተወሰነ ጊዜ እንደተሰጠ ስጦታ ነው፣ ​​ስለዚህም እርሱን እውነተኛ ፍጡርን ለማግኘት እንጠቀምበት። ያኔ ስሜታችን በዚህ ትንሽነት አይረካም - ሁሉም የማይጠፋው የተፈጥሮ ሃይል፣ የፍቅር እና የልግስና ሃይል ህይወታችንን ይሞላሉ።

መንፈሳዊው እውነታ ከኛ በላይ ያለው በአካላዊ ሁኔታ ሳይሆን በጥራት ደረጃ ነው። ከቁሳዊው እውነታ ወደ መንፈሳዊው እውነታ መውጣት የሰው ልጅ ፍላጎት ወደ አልትራይዝም ንብረት, ወደ ተፈጥሯዊ የፍቅር እና የልግስና ጥራት መውጣቱን ያመለክታል. መንፈሳዊውን ዓለም ለመለማመድ ማለት እንደ አንድ ሥርዓት አካል እርስ በርስ እንደተገናኘን፣ ከፍ ያለ የተፈጥሮን ደረጃ መገንዘብ ማለት ነው። የሕይወታችን ዓላማ ወደ መንፈሳዊው እውነታ መውጣት እና ከቁሳዊው እውነታ በተጨማሪ ማለትም በዚህ ዓለም ሥጋዊ አካል ውስጥ በመኖር ሂደት ውስጥ መለማመድ ነው።

በተፈጥሮ መርሃ ግብር መሰረት፣ የሰው ልጅ ሆን ተብሎ የተፈጠረው ቀዳሚ ምናባዊ ደረጃን ብቻ እንዲለማመድ እና በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ውስጥ እያደገ ነው። በጊዜያችን በቂ ልምድ ያከማቻል እና የተፈጥሮ ኢጎአዊነት ህልውና አላማ የሌለው እና ወደ ደስታ የማይመራ መሆኑን በመገንዘብ በሁለተኛው እውነተኛ የእውነታ ደረጃ ላይ ወደ ተስተካከለ የአልትሩስ ህልውና መሄድ አለብን። የኢጎይስቲክ ልማት ዓለም አቀፋዊ ቀውስ ከአንድ የእውነታ ደረጃ ወደ ሌላ ከፍ ወዳለ ደረጃ የምንሸጋገርበትን ነጥብ ያሳየናል። ቀኖቻችን እንደ ልዩ ምዕራፍ መታየት አለባቸው፣ በመጪው ለውጥ በጨረፍታ ይብራሉ። ይህ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የለውጥ ነጥብ ነው፣ ወደ ዘላለማዊ ፍፁም ሕልውና የሚሸጋገርበት፣ በመጀመሪያ በተፈጥሮ የተነደፈ፣ እንደ የሰው ልጅ የእድገት ጫፍ።

ለዛሬ የምንጥርበት ደስታ የተፈጥሮ አልትራዊነት ንብረት ያገኙትን ከሚሞላው ስሜት በተለየ መልኩ የተለየ እንደሆነ እዚህ ላይ መገለጽ አለበት። በዚህ ወቅት, አንድ ሰው እሱ ብቸኛ, ልዩ, ምርጥ እንደሆነ ሲሰማው ይደሰታል. የራስ ወዳድነት ፍላጎት ሊሞላው የሚችለው ከአንዳንድ እጦት ጋር ሲነፃፀር ብቻ ነው ፣ የአንድ ነገር ጉድለት ካለፈው ፍላጎት ወይም ከሌሎች ሰዎች ጋር ሲነፃፀር። የዚህ ዓይነቱ ደስታ አፋጣኝ እና የማያቋርጥ መርፌን ይፈልጋል ፣ ምክንያቱም ፣ ፍላጎቱን በመሙላት ፣ ወዲያውኑ ከሁለተኛው ምዕራፍ እንደምናውቀው ይሰርዘዋል። በውጤቱም, በአጭር ጊዜ ውስጥ የደስታ ስሜት ይጠፋል. ከጊዜ በኋላ ራስ ወዳድነት እየጠነከረ ሲሄድ አንድ ሰው እርካታ ሊያገኝ የሚችለው በጎረቤቱ ላይ የሚደርሰውን አደጋ ሲመለከት ብቻ ነው።

የአልትሪዝም ደስታ የዚህ ተቃራኒ ነው። በውስጣችን የሚሰማው በዙሪያችን ካሉ ሰዎች ዳራ አንጻር ሳይሆን በውስጣችን ነው። በእናትና ልጅ መካከል ካለው ግንኙነት ጋር ማወዳደር ትችላለህ። እናት ልጇን ስለምትወደው ሕፃኑ በምትሰጠው ነገር ሲደሰት ስትመለከት ትደሰታለች። የበለጠ ሲደሰት የእርሷ ደስታ ያድጋል። እናት በልጇ ላይ የምታደርገው ጥረት ከምንም ነገር በላይ ደስታን ይሰጣታል። እርግጥ ነው፣ እንዲህ ዓይነቱ እርካታ ሊገኝ የሚችለው ለሌሎች ባለን ፍቅር ሁኔታ ብቻ ሲሆን ኃይሉም በዚህ ፍቅር መጠን ላይ የተመካ ነው። እንዲያውም ፍቅር የባልንጀራውን ደህንነት ለመንከባከብ እና ለማገልገል ፈቃደኛነት ነው። ሁላችንም የአንድ ሥርዓት አካል እንደሆንን የሚሰማው ሰው በዚህ አገልግሎት ውስጥ ያለውን ተግባር፣ የግል ትርጉም እና የራሱን ሽልማት ይመለከታል። ስለዚህም ከላይ በተገለጹት በሁለቱ የመደሰት መንገዶች መካከል ያለው ታላቅ ልዩነት በፊታችን በግልጽ ይታያል።

የአልትሪዝም ንብረትን ያገኘ ሰው "የተለየ" ልብ, "የተለየ" አእምሮ አለው. እሱ ፍጹም የተለየ ፍላጎት እና ሀሳብ አለው, እና ስለዚህ ስለ እውነታ ያለው ግንዛቤ ከእኛ የተለየ ነው. ለባልንጀራው ላለው ደግነት አመለካከት ምስጋና ይግባውና ከግል "ሕዋሱ" ወሰን አልፏል, "የጋራ አካልን" ይቀላቀላል እና አስፈላጊ ኃይሎችን ይቀበላል. እኛ ሁላችንም ክፍሎች ነን አንድ ነጠላ ሥርዓት ለራሱ በማደስ, አንድ ሰው ሁሉን አቀፍ ተፈጥሮ ያለውን ዘላለማዊ ሕይወት ስሜት ጋር ይቀላቀላል, ወደ ማለቂያ ወደሌለው የኃይል እና የዓለም አንድነት ወደ ተድላ ፍሰት.

የሕይወታችን ስሜት ሁለት አካላትን ያጠቃልላል፡ ስሜት እና ምክንያት። አንድ ሰው የዘላለም ተፈጥሮን ስሜት እና ምክንያት ከተቀበለ እና ከተረዳ፣ ወደ ውስጡ ዘልቆ ይገባል እናም በእሱ ይኖራል። ሕይወት ከአሁን በኋላ ለእሱ እንደ ድንገተኛ ፍንዳታ ፣ ሊደበዝዝ የተፈረደ አይመስልም። ከዘለአለማዊ ተፈጥሮ ጋር አንድ መሆን, ባዮሎጂያዊ አካሉን ካጣ በኋላ እንኳን, በአንድ ሰው ውስጥ ያለው የህይወት ስሜት አይቋረጥም.

የሥጋ ሞት ማለት ለቁሳዊ እውነታ ግንዛቤ ኃላፊነት ያለው የሥርዓት እንቅስቃሴ መቋረጥ ማለት ነው ። አምስቱ የስሜት ህዋሳት ወደ አንጎል የሚገባውን የመረጃ ፍሰት ያቆማሉ፣ ይህ ደግሞ የቁሳቁስ አለምን ምስል በ “ፊልም ስክሪኑ” ላይ ማስቀመጡን ያቆማል። ይሁን እንጂ የመንፈሳዊ እውነታ ግንዛቤ ስርዓት ለቁሳዊው ዓለም ደረጃ አይደለም, እና ስለዚህ የባዮሎጂካል አካል ሞት እንኳን ሳይቀር መስራቱን ይቀጥላል. አንድ ሰው በቁሳዊው ዓለም ውስጥ ሲኖር, በመንፈሳዊው የአመለካከት ስርዓት እውነታውን ከተሰማው, ይህ ስሜት ከሥጋው ሞት በኋላም አብሮ ይኖራል.

አሁን ባለንበት እና በሚቀጥለው የእድገት ደረጃ ልንለማመደው በምንችለው ህይወት መካከል ያለው ልዩነት ትልቅ ነው። ቢያንስ በከፊል ይህንን አለመስማማት ለማስረዳት አንዳንድ ጊዜ ሻማ ወይም ብልጭታ ማለቂያ በሌለው ብርሃን ወይም አንድ የአሸዋ ቅንጣትን ከመላው ዓለም ጋር ማወዳደር ይሞክራሉ። መንፈሳዊ ሕይወትን ማግኘት በሰዎች ውስጥ ያለውን እምቅ አቅም መገንዘብ ነው። እያንዳንዳችን በዚህ ዓለም በሕይወታችን ወቅት አዲስ ደረጃ ላይ መድረስ አለብን።

ጥምቀት

ይህንን ምዕራፍ ለመጨረስ፣ ትንሽ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እናድርግ። ምንም የማናየውና የምንሰማው፣ ምንም ሽታ፣ ጣዕምና የመነካካት ስሜት በሌለበት የተወሰነ ቦታ ላይ እንዳለን እናስብ። እስቲ አስበው፡ ይህ ሁኔታ ለረጅም ጊዜ ስለሚቆይ ስለ ስሜታችን አቅም እንረሳዋለን፣ ከዚያም ያለፈው የስሜት ማሚቶ እንኳን ከማስታወስ ይሰረዛል።

በድንገት አንድ የተወሰነ መዓዛ ወደ እኛ ይደርሳል. ሽታውንም ሆነ ምንጩን እስካሁን ማወቅ ባንችልም ያጠነክረናል እና ያከዳንናል። ከዚያም፣ የተለያየ ጥንካሬ ያላቸው ሌሎች ሽታዎች ወደ እኛ ይደርሳሉ፣ ማራኪ ወይም በተቃራኒው፣ ደስ የማይሉ ናቸው። ከተለያዩ አቅጣጫዎች ቢመጡም, በእነሱ እርዳታ ቀድሞውኑ ማሰስ እና እነሱን በመከተል, መንገዳችንን ማድረግ እንችላለን.

ከዚያም፣ በድንገት፣ ፀጥታው ከተለያዩ አቅጣጫዎች በሚመጡ ድምፆች እና ድምፆች ተሞላ። በጣም የተለያዩ ናቸው፡ አንዳንዶቹ ዜማዎች፣ እንደ ሙዚቃ፣ ሌሎች ድንገተኛ፣ እንደ ሰው ንግግር፣ እና አንዳንዶቹ በቀላሉ የማይነበቡ ናቸው። ይህ በጠፈር ውስጥ የመንቀሳቀስ ችሎታችንን ያሻሽላል። አሁን አቅጣጫን እና ርቀትን እንወስናለን, እና የገቢ መረጃን ምንጮችም እንፈርዳለን. እኛ በድምፅ እና ሽታዎች በሙሉ ተከበናል።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አንድ ነገር ቆዳችንን ሲነካ አዲስ ስሜት ይጨመርልናል. እነዚህ ንክኪዎች አንዳንድ ጊዜ ሞቃት እና ቀዝቃዛ ናቸው ፣ አንዳንድ ጊዜ ደረቅ እና እርጥብ ፣ አንዳንዴ ጠንካራ እና ለስላሳ ናቸው ፣ እና ስለ እነሱ ምንም እንኳን በእርግጠኝነት ለመናገር እንኳን ከባድ የሆኑም አሉ… አንድ ነገር ወደ አፋችን ከገባ ፣ ያኔ ጣዕሙን ስናውቅ እንገረማለን። . ዓለም እየበለጸገች ነው። በድምጾች, ቀለሞች, ጣዕም እና መዓዛዎች የተሞላ ነው. ነገሮችን ለመንካት እና አካባቢያችንን ለመመርመር እድሉ አለን. እነዚህ የአመለካከት አካላት ሳይኖሩን እንዲህ ያለውን ልዩነት ማን ያስብ ነበር?

ዓይነ ስውር በተወለዱ ሰዎች ጫማ ውስጥ ብትሆን ኖሮ ራዕይ ያስፈልግህ ነበር? በትክክል ምን እንደጎደለህ ታውቃለህ? አይደለም.

በተመሳሳይም የመንፈሳዊ ስሜት አካል አለመኖሩን፣ የነፍስ አለመኖርን በራሳችን ውስጥ አናስተውልም። የምንኖረው ስለ መንፈሳዊው ገጽታ መኖር ሳናውቅ ነው። ከስሜታችን ተቆርጧል, እና እኛ አያስፈልገንም. ይህ ዓለም ከቀን ወደ ቀን፣ ከዓመት ዓመት፣ ከትውልድ እስከ ትውልድ ሙሉ በሙሉ ያረካናል። ተወልደናል፣ እንኖራለን፣ እንዝናናለን፣ እንሰቃያለን እና በመጨረሻም፣ በመንፈሳዊ ህይወት የተሞላ ሌላ የእውነታ ሽፋን ሳናገኝ እንሞታለን።

አዲስ የማይበገሩ ስሜቶች በውስጣችን ዘልቀው መግባት ካልጀመሩ ይህ ሁኔታ ላልተወሰነ ጊዜ ሊዘገይ ይችል ነበር፡ ባዶነት፣ የመኖር ትርጉም የለሽነት፣ የመሆን ዓላማ አልባነት። የኛን ምኞቶች ሁሉ መገንዘባችን እንኳን አያጽናናንም - አሁንም አንድ ነገር እየጎደለን ነው። ከውበቶቹ እና ፈተናዎቹ ጋር ያለው የተለመደው ህይወት ቀስ በቀስ እኛን ማርካት ያቆማል።

እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ ሁኔታ ተስፋ አስቆራጭ ነው, እና ስለዚህ ስለእሱ ላለማሰብ እንመርጣለን. በእርግጥ ምን ማድረግ ትችላለህ? ዛሬ ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል በዚህ መንገድ ይኖራል።

እነዚህ ስሜቶች የሚከሰቱት በአዲስ ፍላጎት መነቃቃት ነው - ከማይታወቅ ምንጭ ለመደሰት ፍላጎት ያለው እና በዙሪያው ካሉ ነገሮች ሁሉ የላቀ ነው። አሁን፣ ይህን የመሰለ ታላቅ ተነሳሽነት ለመገንዘብ ከጣርን፣ ከዓለማችን ወሰን በላይ ለሚያልፍ ነገር የተነገረ ሆኖ እናገኘዋለን።

አብዛኞቻችን ይህንን መስህብ እንለማመዳለን። እየተነጋገርን ያለነው በተፈጥሮ መርሃ ግብር ውስጥ አስቀድሞ ስለተካተቱ ተፈጥሯዊ ሂደቶች ነው. አዲስ ፍላጎት ከታወቁት ድንበሮች በላይ የሆነ ነገር እንዳለ እንድንረዳ ያደርገናል, እና ዙሪያውን በጥያቄ መመልከት እንጀምራለን. ይህ ፍላጎት ወደ ፊት እንዲመራን ብቻ መፍቀድ አለብን፣ የራሳችንን ልባችንን ማዳመጥ ብቻ ነው፣ እና ከዚያ ልዩ በሆነ ውበቱ ውስጥ እውነተኛውን እውነታ ለማየት እንነቃለን።

ጀግኖች የሚፈልጉትን ይመርጣሉ።

በተመሳሳይ ጊዜ በብዙ ቦታዎች ላይ ይገኛሉ.

ሁሉንም እድሎች በአንድ ጊዜ ይለማመዱ።

ከዚያም አንድ ብቻ ይወድቃሉ.

ሁሉም መንገዶች ወደ ሮም ያመራሉ. ሁሉም ነገር የተጠላለፈ ነው. ዘላለማዊቷ ከተማ። ዘላለማዊው ጥያቄ፣ የንቃተ ህሊና ዘላለማዊ ምስጢር፡ እውነተኝነትን እፈጥራለሁ ወይስ ይፈጥርብኛል?

እያንዳንዳችን በአንድ መንገድ ወይም በሌላ መንገድ ለጥያቄው መልስ እንሰጣለን-እውነታዬን እፈጥራለሁ ወይንስ እኔ በነፋስ ውስጥ ያለ ቅጠል ነኝ?

ሕይወቴን እራሴን እወስናለሁ ወይንስ አስቀድሞ በተወሰኑ ክስተቶች ሰንሰለት ውስጥ አንድ አገናኝ ብቻ ነው?

ንቃተ ህሊና እውነትን ይፈጥራል ወይንስ የኔ እውነታ ንቃተ ህሊናዬን ይፈጥራል?

ከአልጋ በተነሳን ቁጥር፣ “ከውጭው ዓለም” ጋር በተገናኘን ቁጥር ስለ እውነታው ተፈጥሮ ጥያቄውን መመለስ አለብን።

ምናልባት “እውነታዬን እየፈጠርኩ ነው?” የሚለውን ጥያቄ መመለስ አለብን። ወይም "የእኔ ንቃተ-ህሊና እውነታን ይወስናል" በእያንዳንዱ ጊዜ ከ "ውስጣዊው ዓለም" ጋር መስተጋብር?

እና የራሳችንን እውነታ የምንፈጥረው እውነት ከሆነ፣ "ውስጣዊ" አፍታዎች ለ"ውጫዊ" አፍታዎች ቅድመ ሁኔታዎች ናቸው >>>

ለዚህ ነው ይህ ጥያቄ በጣም አስፈላጊ የሆነው.

“እውነታዬን እፈጥራለሁ፣ ንቃተ ህሊናዬ እውነታውን ይለውጣል” - ይህ ሀሳብ የመንፈሳዊ ፣ ሜታፊዚካል ፣ መናፍስታዊ እና አልኬሚካዊ ወጎች ዋና ፅንሰ-ሀሳብ ነበር እና ሆኖ ቆይቷል።

"ከላይ እንደተገለጸው, ከታች, እንደ ውስጥ, ስለዚህ ያለ" የእውነት መሰረታዊ አመለካከት ተደርጎ ይቆጠራል.

ነገር ግን በህይወቶ ውስጥ አንዳንድ ክስተቶችን (ቁርስ ለመብላት፣ ለማን አገባ፣ የትኛውን መኪና መግዛት እንዳለበት) በህይወታችሁ ውስጥ አንዳንድ ክስተቶችን እንድትፈጥሩ አእምሮአዊ ብያኔ ቢሰጥም ምንም አይነት ግንኙነት አለህ ለማለት ብዙም አይከብድም። በአንድ ሰው ላይ የሚወድቅ ዛፍ? መኪና?

በእውነቱ ፣ እውነታውን የፈጠሩት ጽንሰ-ሀሳብ (ከሁሉም በኋላ ፣ አንድ ሰው መፍጠር አለበት - አለ!) ብዙ ልዩነቶች አሉት።

በርካታ ጥያቄዎችን እና ተቃውሞዎችን ያስነሳል። ለምሳሌ:

እኔ እውነትን ከፈጠርኩ እና አንተ እውነታውን ከፈጠርክ እና እነሱ ይለያያሉ - ታዲያ ምን?
- ለሕይወቴ ___________ (እንደ አስፈላጊነቱ መሙላት) በፍጹም አልፈጥርም!
- የአጋጣሚዎችን እንዴት መረዳት ይቻላል?
- በረሃብ የሚሞት ልጅ የራሱን ዕድል ይፈጥራል?
- ስለ ተፈጥሮ አደጋዎች ምን ማለት ይችላሉ?
- እውነታውን የሚፈጥረው ይህ "እኔ" ማን ነው?

እነዚህ ሁሉ ጉዳዮች በተራው ከካርማ ጽንሰ-ሀሳቦች ጋር የተሳሰሩ ናቸው, ተሻጋሪው ራስን, የድግግሞሽ ድምጽን, ግንኙነቶችን, የግል ሃላፊነትን, ተጎጂዎችን እና ሀይልን.

ነገር ግን ነጥቡ ይህ ነው፡ በህይወቶ ላይ ትልቁ ተጽእኖ ይህንን ጥያቄ እንዴት እንደሚመልሱ ነው, እሱም እንደ አጥር, ዓለምን ለሁለት ይከፍላል.

እራስዎን ከየትኛው የአጥር ጎን ነው የሚያገኙት?

ንቃተ ህሊናህ እውነታውን እንደሚቆጣጠር ትቀበላለህ?

ሁሉም ቃላት, ድርጊቶች እና ባህሪ የንቃተ ህሊና መለዋወጥን ያመለክታሉ.

ሁሉም ህይወት ከንቃተ-ህሊና የተወለደ እና በንቃተ-ህሊና ይጠበቃል, መላው አጽናፈ ሰማይ የንቃተ ህሊና መገለጫ ነው.

የአጽናፈ ሰማይ እውነታ ያለማቋረጥ የሚንቀሳቀስ የንቃተ ህሊና አንድ ገደብ የለሽ ውቅያኖስ ነው።

ማሃሪሺ ማህሽ ዮጊ።

በቤተ ሙከራ ውስጥ የንቃተ ህሊና ምስጢር

የኖቤል ሽልማት አሸናፊው የፕሪንስተን የፊዚክስ ሊቅ ጆን ዊለር እንዲህ ይላል፡-

በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ምንም ያህል ምቹ ቢሆንም "ውጫዊው" ዓለም ከእኛ ተለይቶ መገኘቱን, አሁን ይህንን አመለካከት መከላከል አይቻልም.

በተመሳሳዩ ዊለር ቃላት ፣

እኛ በአጽናፈ ሰማይ መድረክ ፊት ተመልካቾች ብቻ ሳይሆን ፈጣሪዎች እና መስተጋብራዊ ዩኒቨርስ ነዋሪዎች ነን።

የፊዚክስ ሊቅ እና ጸሐፊ አሚት ጎስዋሚ እንዲህ ብለዋል:

በግላችን ምርጫ ምንም ይሁን ምን በዙሪያችን ያሉት ነገሮች መጀመሪያ ላይ ቁሳዊ ናቸው ብለን ማሰብ ለምደናል።

ሆኖም፣ ጎስዋሚ ከኳንተም ፊዚክስ ግኝቶች ጋር ላለመጋጨት ሲል ይቀጥላል

ይህን አይነት አስተሳሰብ መተው አለብን።

ይልቁንም በዙሪያችን ያለው ቁሳዊው ዓለም እንኳን: እነዚህ ወንበሮች, እነዚህ ጠረጴዛዎች, ይህ ምንጣፍ, እነዚህ ክፍሎች - እነዚህ ሁሉ ሊሆኑ ከሚችሉ የንቃተ ህሊና እንቅስቃሴዎች የበለጠ ምንም ነገር እንዳልሆኑ ለመቀበል እንገደዳለን.

እና ከእነዚህ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የትኛው በግሌ ልምዴ እውን እንደሚሆን በምመርጥበት ጊዜ ሁሉ.

እነዚህ የፊዚክስ ሊቃውንት እና አዲስ ፊዚክስ በአጠቃላይ የሁለትነት ሞትን ያውጃሉ።

ዋናው ነገር አእምሮ አይደለም፣ ነገር ግን ሁለተኛ ደረጃ ነው፣ ግን “አእምሮ = ጉዳይ” ነው። እውነታውን የሚፈጥረው ንቃተ ህሊና ሳይሆን “ንቃተ-ህሊና = እውነታ” ነው። ንቃተ-ህሊና እንደ እውነታ. ንቃተ ህሊና እውነትን ይፈጥራል >>>

የእውነታ ግንዛቤ

ከኒውሮሳይንስ ውስጥ ከሚወጡት በጣም እንግዳ ሐሳቦች አንዱ በማስተዋል እና በእውነታው መካከል ያለው ልዩነት ነው.

የእኛን ግንዛቤ እንለማመዳለን, ግን እውነታ አይደለም. የእውነታው ተጨባጭ ግንዛቤ ምንድነው?

የፊዚዮሎጂ ቀለም ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1960 ዎቹ ውስጥ በዴቪድ ሁቤል እና ቶርስተን ዊዝል የተዳሰሰ በመሆኑ ሳይንቲስቶች ቀለም በምንም መልኩ እንደማይኖር ተገንዝበዋል.

የብርሃን የሞገድ ርዝመቶች አሉ ነገርግን እንደ አረንጓዴ እና ሰማያዊ የምንገነዘበው ቀለሞች ከእነዚያ የሞገድ ርዝመቶች ጋር ምንም አይነት ቀላል መንገድ አይዛመዱም. ቀለም አንጻራዊ ንብረት ነው።

በእይታ ትእይንት ውስጥ ከብዙ ንጣፎች በአይን በሚታዩ የሞገድ ርዝመቶች ናሙና እና አንጎል አንዱን ወለል ከሌላው ጋር በማነፃፀር ላይ የተመሠረተ ነው። ተመሳሳይ የሞገድ ርዝመት በአንድ የእይታ ትእይንት አረንጓዴ፣ በሌላው ቀይ፣ በሌላው ግራጫ ሊመስል ይችላል።

ነገር ግን ማንም አያስብም, በእነዚህ ግኝቶች ላይ, ማብራሪያው በቀለም "እንደጠፋ" ወይም ውሸት መሆኑን አሳይቷል. ሞገዶችን ስንመለከት, እንደ ቀለም እንገነዘባለን. አንጎል ሰውነታችንን ሲያንቀሳቅሰው ስንመለከት፣ እንደ ንቃተ ህሊና እናስተውላለን። ሁለቱም "እውነተኛ" ጎን እና እንደገና የተገነባ, የማስተዋል ጎን አላቸው.

በአመለካከታችን አለም ውስጥ እንኖራለን፣ እንንቀሳቀሳለን እና እንሰራለን እናም እነሱ እንዳሉ መቀበል አለብን።

አዲስ ግንዛቤ

በዚህ አጥር ላይ በተለያዩ ጎኖች ላይ ያለውን ነገር አስቡበት፡-

መንስኤው ምንድን ነው እና ውጤቱ ምንድነው?

በእነዚህ ክስተቶች መካከል ግንኙነት አለ? በመካከላቸው መስመር አለ? ይህንን ጠርዝ ማን ፈጠረ, እና እግሮቻቸው በተቃራኒ ጎኖቻቸው ተንጠልጥለው በአጥሩ ላይ የተቀመጠው? ይህ እኛ ነን፣ እና ይሄ ሁሌም እኛ ነን።

ነገር ግን የሁለትነት ሞት፣ ግንኙነት ወይም ምክንያት (ወይም አጥር) እንዲሁ ይጠፋል። ሁሉም ነገር አንድ ነው። የንቃተ ህሊና ተመራማሪዎች ሁል ጊዜ እንደሚናገሩት ሁሉም ነገር እርስ በእርሱ የተደገፈ ነው።

ጎስዋሚ ከዕለት ተዕለት ልምዳችን ጋር የሚቃረን ከሚመስለው አዲስ የአስተሳሰብ መንገድ ጋር መላመድ በጣም ከባድ እንደሆነ አምኗል። ይላል:

መቀበል ያለብዎት ብቸኛው አክራሪ አስተሳሰብ ይህ ነው፣ ግን በጣም አክራሪ ነው።

እኛ ያለን ልምድ ምንም ይሁን ምን ዓለም ቀድሞውንም አለ ብለን ስለምናምን በጣም ከባድ ነው። ግን ያ እውነት አይደለም።

ኳንተም ፊዚክስ ስለዚህ ጉዳይ ምንም ጥርጥር የለውም።

ይህ ሁሉ ፍሬድ አላን ቮልፍ በ1970ዎቹ እንዲህ እንዲል አነሳስቶታል።

የእኔን እውነታ እፈጥራለሁ.

የያኔው ብቅ ያለው የአዲስ ዘመን እንቅስቃሴ ተከታዮች ይህን ሀረግ ወዲያው አንስተው በምሳሌያቸው ውስጥ አስገቡት።

ነገር ግን፣ ብዙ የፊዚክስ ሊቃውንት መድገም እንደማይደክሙ፣ ይህ ውስብስብ ሃሳብ ነው እና እሱን ሙሉ በሙሉ ለመቀበል ቀላል አይደለም።

በዙሪያችን ያለውን ዓለም እንኳን ለመቀበል እንገደዳለን-እነዚህ ወንበሮች, እነዚህ ጠረጴዛዎች, ይህ ምንጣፍ, እነዚህ ክፍሎች - እነዚህ ሁሉ ሊሆኑ ከሚችሉ የንቃተ ህሊና እንቅስቃሴዎች ምንም አይደሉም.

አሚት ጎስዋሚ፣ ፒኤች.ዲ.

የፊዚክስ ሊቅ የሆነው ልጄ ኢቫን በተግባር የተለያየ እውነታዎች ድምር ውጤት ተገኝቷል፡ አንድ እውነታ አለኝ፣ ሌላም...

ለምሳሌ, ዛሬ ምሽት የቤዝቦል ጨዋታ አለ, እና የ Eagles ቡድን እውነታ ከአርበኞች ቡድን እውነታ የተለየ ነው, ነገር ግን ከእነዚህ እውነታዎች ውስጥ አንዱ ብቻ እውን ይሆናል.

Candace Pert፣ ፒኤች.ዲ.

ማን ምንን ይፈጥራል?

ዶ/ር ቮልፍ በመቀጠል፡-

ከእውነታው አፈጣጠር ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ከሚነሱት ጥያቄዎች አንዱ-ሁለት ሰዎች የተለያዩ እውነታዎችን ሲፈጥሩ ምን ይሆናል?

በዚህ ረገድ ፣ “እኔ” ራስ ወዳድ ሰው (የግል ትርኢት ዳይሬክተር ዓይነት) ነው ብለው ካሰቡ የራስዎን እውነታ ይፈጥራሉ የሚለው ሀሳብ ምናልባት የተሳሳተ ነው ። ከዚያ፣ ምናልባትም፣ እውነታውን የምትፈጥረው አንተ አይደለህም።

አሚት ጎስዋሚ የሚከተለውን አለ፡-

እውነታውን ለመፍጠር የወሰንኩበት ቦታ (የንቃተ ህሊና ቦታ) በጣም ያልተለመደ ሁኔታ ነው, ርዕሰ ጉዳይ እና ነገር የሚወድቁበት እና የሚጠፉበት ቦታ እንደሆነ ግልጽ ሆነ.

እኔ ምርጫ የማደርገው በዚህ ያልተለመደ ሁኔታ ውስጥ ነው - እና በእውነቱ ምንም ነፃ ምሳ እንደማይኖርላቸው እንዲገነዘቡ ሲገደዱ የአዲስ ዘመን ደስታ ቀዘቀዘ።

የእውነታዎ ፈጣሪ ለመሆን, ማሰላሰል እና ያልተለመዱ የንቃተ ህሊና ሁኔታዎች ውስጥ ለመግባት መማር ያስፈልግዎታል.

(እዚህ እየተነጋገርን ያለነው እውነታውን ስለሚቀይሩ የንቃተ ህሊና ሁኔታዎች ነው, በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ ትንሽ ያንብቡ, እና ልምምድ ማድረግ ከፈለጉ, መመሪያዎቹን እዚህ ያንብቡ :).

ስለዚህ, "ንቃተ-ህሊና እውነታን ይፈጥራል" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ "ምን ንቃተ-ህሊና? የንቃተ ህሊና ደረጃዎች ምንድ ናቸው? የፈጠራው "እኔ" ምንድን ነው?

ለዚህ ጉዳይ በጣም ጥሩ ምሳሌ "የተከለከለው ፕላኔት" ፊልም ነው.

የዚህች ፕላኔት ነዋሪዎች ሃሳባቸውን ወዲያውኑ ወደ አካላዊ እውነታ የሚተረጉም ማሽን ፈጥረዋል. በመኪናው ላይ ሥራ የሚጠናቀቅበት ቀን መጥቷል, እና - ሁሬ! - እንዴት ያለ አስደሳች ቀን ነው!

ሰዎች የቅንጦት መኖሪያ ቤቶችን ይፈጥራሉ ፣ በእያንዳንዱ ቤት አቅራቢያ ፌራሪስ ፣ ቆንጆ መናፈሻዎች ፣ የቅንጦት ግብዣዎች ፣ ከዚያ በኋላ ሰዎች (በፌራሪስ ውስጥ) ወደ ራሳቸው መኖሪያ ቤት በመኪና ይተኛሉ እና ይተኛሉ። እነሱም ያልማሉ።

እና በማግስቱ ጠዋት ሁሉም ሰው በተደመሰሰች ፕላኔት ላይ ይነሳል.

ዶ/ር ዲን ራዲን እንዳሉት ሀሳባችን ቶሎ የማይገለጥበት ጥሩ ምክንያት አለ።

የምታደርጉት ነገር ሁሉ፣ የምታስቡት ነገር ሁሉ፣ ሁሉም እቅዶችዎ - ይህ ሁሉ በመላው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ይሰራጫል እና ይነካል ።

ነገር ግን፣ በመጨረሻ አብዛኛው አጽናፈ ሰማይ ምንም አልተነካም - የእኛ ትንሽ የግል ሀሳቦ እንደምናየው ወዲያውኑ መላውን ዩኒቨርስ አይለውጠውም።

ይህ ካልሆነ እና ጊዜያዊ ፍላጎታችን በዩኒቨርስ ላይ በቀጥታ ተጽእኖ ሊያሳድር ቢችል፣ይህን አለም በፍጥነት እናጠፋዋለን ብዬ አምናለሁ።

አንድ ሰው በሀይዌይ ላይ የቆረጠዎትን አፍታዎች አስታውሱ እና እርስዎ ያስቡበት ... ደህና, በአእምሮዎ ለእሱ የተመኙትን ታውቃላችሁ. አሁን እንደነዚህ ያሉት ነገሮች ወዲያውኑ እንደሚፈጸሙ አስብ. አስደሳች ይሆናል, ትክክል? "እና አንቺን እርግማን...!" - "አዎ ወደ ...!"

ምናልባት ሀሳቦቻችን ወዲያውኑ እውን አለመሆናቸዉ አንዳንድ ስሜት ሊኖር ይችላል። ምናልባት ይህ እራሳችንን ከራሳችን ለመጠበቅ ይረዳናል.

ማረጋገጫንቃተ ህሊና እውነታውን ይቀርፃል።

በኮስሚክ ሚዛን ላይ "ንቃተ-ህሊና እውነታን ይፈጥራል" የሚለውን ጽንሰ-ሐሳብ የሚደግፉ ማስረጃዎች አሉ?

ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በተለያዩ የልምድ ደረጃዎች የተረጋገጠ ይመስላል ("ከላይ እንደተገለጸው ከዚህ በታች"), ግን ማስረጃ አለን, ወይም ተጨባጭ ማስረጃ አለን?

ሁሉም ነገር ይህንን ጽንሰ-ሀሳብ ይደግፋል - ከኤሌክትሮኖች እና ፖዚትሮኖች ባህሪ እስከ ታዋቂ የፊዚክስ ሊቃውንት እና የፊልም ሰሪዎች መግለጫዎች።

ዲን ራዲን እንደገለጸው፣ “ቃሉ ማስረጃበሳይንስ ውስጥ ጥቅም ላይ አይውልም. ማምጣት እንችላለን ማስረጃ. ይህ ወይም ያ ክስተት ለእኛ እንደሚመስለን ነው ብለን ብዙ ወይም ባነሰ እምነት መናገር እንችላለን። ግን ማንም ሰው የስበት ኃይልን "አረጋግጧል"?

ኒውተን የስበት ኃይል በብዙዎች መካከል የመሳብ ኃይል ነው ብሏል።

አንስታይን ብዙሀን ሰዎች የቦታ-ጊዜን ጂኦሜትሪ በማጣመም ብዙዎች እርስበርስ የሚሳቡበት ምክንያትም ነው ብሏል።

ነገር ግን ነገሮች በዚህ መንገድ እንጂ በሌላ መንገድ እንዳልሆኑ ማረጋገጥ አልቻሉም።

በተመሳሳይም የንቃተ ህሊና ምስጢር እና እውነታውን የመቅረጽ ችሎታውን ለማረጋገጥ ብዙ ጊዜ አይቆይም.

እርስዎ ማድረግ የሚጠበቅብዎት በአዕምሮዎ ላይ ማመን ነው, ይህም ለብዙዎቻችን በእውነቱ እኛ እራሳችንን እንደፈጠርን ይነግረናል. እና የሚፈልጉትን ነገር እውን ለማድረግ ስለ እኔ ልምድ ለመማር ፍላጎት ካሎት ወደዚህ ይምጡ

የውጪውን ዓለም እውነታ እንዴት እንገነዘባለን? እሱ በእርግጥ እርሱን እንደምናየው ነው? የእኛ ግንዛቤ በምን ላይ የተመሰረተ ነው? ሰዎች ሕይወታቸው ሥራቸው እንደሆነ አስቀድመው ተረድተዋል፣ እና የሆነ ነገር ለመለወጥ እየሞከሩ ነው።

ለአንድ ሰው ያለው እውነታ ሁል ጊዜ ተገዥ ነው እናም በእኛ ንቃተ-ህሊና የተፈጠረ ነው። ንቃተ ህሊና ምንድን ነው?

ንቃተ ህሊና የዓለማዊ እውነታ የአእምሮ ነጸብራቅ ደረጃ ነው። ንቃተ ህሊና የምናስታውሰው፣ ስለራሳችን እና በዙሪያችን ስላለው አለም የምናውቀው ነው። በ 5 ስሜታችን የምናስተውለው። ከእምነታችን ውስብስብ ማለትም ቀደም ሲል በማስታወስ ውስጥ ታትሞ ከነበረው እና ሁልጊዜ በህይወት ተሞክሮ የምንቀበለው ነው. ሕይወታችንን የሚወስኑት እነዚህ እምነቶች ናቸው።

አንድ ሰው ለእሱ አስፈላጊ እና አስፈላጊ የሆነውን ነገር ይመለከታል, ነገር ግን ለእሱ የማይስቡትን, በአሁኑ ጊዜ የማይፈለጉትን እና ከዚያ እዚያ እንደሌለ ይናገሩ ይሆናል. የእኛ እይታ፣ መስማት እና ስሜታችንም ሊያታልለን ይችላል።

የሳይንስ ሊቃውንት የዓለማችን ምስል በቀጥታ በተመልካቹ, በስሜቱ, በሁኔታው, በምልከታ ጊዜ ፍላጎቶች ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ደርሰውበታል. ለምሳሌ፣ የሚከተለው ሙከራ ተካሂዷል፡ ሰዎች የባንክ ኖት ያለውን ርቀት እንዲወስኑ ተጠይቀዋል። ለመስጠት ቃል የተገባላቸው 20 ሴ.ሜ ቀርቦ ለማየት ነው። እና በሌሎች በርካታ ሙከራዎች ውስጥ የተፈለገውን ነገር መፈለግ የአቀራረቡን ቅዠት እንደሚፈጥር ተገለጠ ። ሰውየው ራሱ ይስባል ፣ የእውነታውን ምስል ያስተካክላል።

ግን አሁንም የዓለምን እውነተኛ ምስል ማየት ይቻላል? ለምሳሌ የሌሊት ወፎች፣ እባቦች፣ ነፍሳት ከእኛ በተለየ መልኩ እውነታውን ይገነዘባሉ። አለምን የምንለማመደው በ5 የስሜት ህዋሳቶቻችን ብቻ ነው። እነዚህን የውስጥ ምልክቶች ብቻ ነው የምናውቀው። ከኛ ውጭ እየሆነ ያለውን ግን ማወቅ አንችልም። ሳይንቲስቶች መላው ዓለም በጭንቅላታችን ውስጥ ብቻ እንዳለ ወደ መደምደሚያው ደርሰዋል, እና ከእኛ ውጭ ያለውን እውነታ እስካሁን ማወቅ አንችልም.

እኛ ማለት ይቻላል እውነታውን እንደ ግብ አንመለከተውም። ሰው ያለማቋረጥ እውነታውን ያዛባል እና ይተረጉመዋል።

ንቃተ ህሊናችን በዙሪያችን ካለው አለም ወደ እኛ የሚመጡትን ምልክቶች በሙሉ በማጣሪያዎቹ ውስጥ ያልፋል እና አንዳንድ ጊዜ ሁሉም ነገር እንዴት እንደ ሆነ ማየት እናቆማለን። ይህ በአብዛኛው የተመካው በልጅነት አስተዳደግ፣ ባህል፣ ፕሮግራሞች እና አመለካከቶች ላይ ነው። አንዳንድ ጊዜ ሰዎች የማይኖረውን ነገር በጣም ይፈራሉ፣ እና እውነታውን የሚገነዘቡት ከትዝታዎቻቸው ወይም ከአስተዳደጋቸው ጋር እስከተስማማ ድረስ ነው።

አንድ ሰው የገሃዱን ዓለም የሚያዛባው በምን ምክንያቶች ነው?

1 ብቅ ያሉ ስሜቶችን በሌሎች ሰዎች ላይ ማቀድ የሰው ተፈጥሮ ነው።

በአንድ ሰው ላይ ፍቅር ወይም ጥላቻ ወይም ቁጣ ሲያጋጥመው, አንድ ሰው የዚህ ስሜት ምንጭ ሌላ ሰው ሳይሆን እራሱ መሆኑን ይረሳል. እነዚህ ስሜቶች የሚነሱት በውስጣችን ብቻ ነው።

2 ውጤታማ ያልሆነ የአእምሮ አጠቃቀም

ሁሉንም ነገር ያለፉት ልምዶቻችሁ ታያላችሁ። ግን ይህ ልምድ የእርስዎ ብቻ ነው, ምክንያቱም ሙሉ ለሙሉ የተለየ ሊሆን ይችላል. የሚሆነው ነገር ሁሉ ካለፈው ልምድህ ጋር የሚመጣጠን ከሆነ እውነት ነው ብለን እናስባለን ካልሆነ ግን ውሸት ነው አለማችንን በማስታወስ እና በአዕምሮአችን ፈጠርን በውስጧም እንኖራለን።በሄድንበትም ቦታ ሁሉ ይዘን እንሄዳለን። . እና የምንመለከተው ሁሉ እውነታ ሳይሆን የእኛ ትርጓሜ ብቻ ነው።

3 ፕሮግራሞቻችን።

በሕይወታችን ላይ ብዙ ጥገኛ ነን።ሌሎች ሰዎች እንደሚያስፈልጉን ለምደናል። ለምንድነው? ከእነሱ መጽደቅ ለማግኘት, እውቅና ለማግኘት, ለመደነቅ እና ለመደነቅ. ሌላ ሰው ካገኘህ እስከ መቼ ድረስ እነሱን ማቆየት ትችላለህ? ስኬት ምንድን ነው? የሰዎች ስብስብ እነሱን ለማመን የተስማማው. ግን ይህ ከእውነታው ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. ሰዎች ያመጡት ነገር ነው, በቃ ተስማምተዋል. ግን ይህንን እንደ እውነታ እንቆጥረዋለን። ደስተኛ ለመሆን የሚያስፈልገንን ከረጅም ጊዜ በፊት ወስነዋል እናም እናምናለን. ግን ያለዚህ ደስተኛ መሆን በእውነት የማይቻል ነው?

አንድ ሰው በአእምሮው ውስጥ አንዳንድ የተሳሳቱ ፕሮግራሞች መኖሩን እራሱ መገንዘብ አለበት.

እንደ ሃብታም ምናብ ጨዋታ አድርገህ አስብበት። እራስን ሳያውቅ የአዕምሮውን ስራ ሳይረዳ ሰው እራሱን መቆጣጠር አይችልም, ህይወቱን, እጣ ፈንታውን መለወጥ አይችልም, ነፃ መሆን አይችልም. እራሱን ከውሸት እስኪያወጣ ድረስ

ሁሉም የጥንት ትምህርቶች በመጀመሪያ እራስዎን ማወቅ አለብዎት, ምላሽዎን, ሃሳቦችዎን, ቃላትዎን, ድርጊቶችዎን ይገንዘቡ.

4. እውነታውን መፍራት.

እውነታው እርስዎ በሚፈልጉት መንገድ ላይሆን ይችላል ብለው ይፈራሉ, ስለዚህ ላለማየት ቀላል ነው. እራሳችንን ማታለል ይቀለናል ። ከአስተያየታችን ጋር የማይዛመድ መረጃን አንቀበልም። ሁሉም ሰው የራሱ የሆነ የአለም ሞዴል አለው, ከአለም ተጓዳኝ ምላሽ እንጠብቃለን. ዓለምን ለእኛ ተስማሚ ለማድረግ እንሞክራለን, ግን የማይቻል ነው. አለምን እንዳለ መቀበልን መማር አለብህ።

አሉታዊ ስሜቶች የሚነሱት ካለመቀበል እና ካለመግባባታችን ነው። እና በህይወታችን ላይ አጥፊ ተጽእኖ አላቸው. ሰውነታችን ለሁሉም አሉታዊ ስሜቶች ምላሽ ይሰጣል. ያስታውሱ ፍርሃት ፣ ቁጣ ፣ ብስጭት ፣ በውስጣችን አንድ ነገር ሲቀንስ ፣ ግፊት ፣ ውጥረት ይሰማናል ። ማንኛውም አሉታዊ ስሜት የውስጣዊ ብልቶቻችንን አሠራር, የደም ቅንብርን እና የደም ግፊትን ይጨምራል.

በጊዜ ሂደት, እነዚህን ስሜቶች እንደማንፈልግ እንገነዘባለን, ምላሽ ለመስጠት ሳይሆን ለመቆጣጠር እንሞክራለን. እኛ ግን አልተሳካልንም ምክንያቱም በመጀመሪያ ስሜት ይነሳል እና ከዚያ እናውቀዋለን እና ለእነዚህ ሁኔታዎች በራስ-ሰር ምላሽ መስጠቱን በቀጠልን ቁጥር። በምላሾቻችን ላይ ጥገኛ ነን ነፃ አይደለንም።

በህይወታችን ሁሉ ከአንድ ነገር ጋር እንታገላለን: ከመጠን በላይ ክብደት, ኢፍትሃዊነት, ጎጂ ጎረቤቶች, በሽታዎች እና ሌሎች ብዙ. ብዙ ጊዜ ደረጃዎችን እንሰማለን፡ ሕይወት ትግል ነው፣ የህልውና ትግል ነው። ይህ ሁሉ ውጊያ አስጨናቂ ነው። ከሁሉም በላይ, ሁልጊዜ ያጋጥመናል-በሥራ ላይ ባሉ ችግሮች, በቤተሰብ ግንኙነት ውስጥ ያሉ ችግሮች, የፍቅር እጦት እና እንዲያውም ረጅም መስመር ላይ ከመቆም. እና የማያቋርጥ ጭንቀት ወደ ድብርት እንኳን ሊያመራ ይችላል (ምን እንደሆነ አለመቀበል፣ ለረጅም ጊዜ ሊፈቱ የማይችሉ ችግሮችን) “ስሜት፣ ስሜት ውስጥ ግባ” በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ስለ አንዱ መንገድ ፅፌ ነበር።

መደበኛ ምላሾቻችንን ለማስወገድ ካለፈው ህይወታችን ጋር በደንብ መስራት አለብን።

ይህ ስለ ዓለም ያለን አጠቃላይ ግንዛቤ ነው። እራሳችንን እንዴት እናስተውላለን, እራሳችንን እንዴት እንይዛለን? ደግሞም ራሳችንን እንደ እኛ አንቀበልም። አንድ ሰው በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ችግሮቹን ለመፍታት በጣም የተጠመደ ስለሆነ እራሱን በመጨረሻ ያስታውሳል. በድብቅ ራሳችንን ከአንድ ሰው ጋር እንዴት እንደምናወዳድር፣ እራሳችንን እንደምንገመግም እና ስለ እኛ ለሚሉት ምላሽ እንደምንሰጥ ሙሉ በሙሉ አናውቅም። ግን ለምን በራሳችን እና በሌሎች ሰዎች ፍርድ እናምናለን?

እራሳችንንም ሆነ ዓለምን በቅንነት አንቀበልም።

ማንኛቸውም ችግሮቻችን ሁልጊዜ በሰውነት, በስሜቶች እና በንቃተ ህሊና ላይ ተጽእኖ ይኖራቸዋል. ይህ ደግሞ እውን መሆን አለበት።

1. አካል.

በአሉታዊ ስሜቶች በሰውነት ውስጥ, በጡንቻዎች, በደም ስሮች እና በውስጣዊ አካላት ውስጥ ውጥረት ይፈጠራል, ከውጥረት በኋላ ጡንቻዎች ዘና ይላሉ, ነገር ግን ማይክሮ-ክላምፕስ ይቀራሉ, በህይወት ውስጥ በሙሉ ይከማቻሉ. የዚህም ውጤት በደም ዝውውር ስርዓት, በሜታቦሊዝም እና በውስጣዊ የአካል ክፍሎች ስራ ላይ የሚረብሽ ለውጦች ናቸው. የሳይኮሶማቲክ በሽታዎች የሚከሰቱት በዚህ መንገድ ነው. እና እነሱ ከሌላው ሰው 90% ይይዛሉ።

2. ስሜቶች- አሉታዊ ስሜታዊ አመለካከቶች ፣ የተጨቆኑ ስሜቶች ፣ የውስጥ ግጭቶች ፣ አለመግባባቶች። በመጀመሪያ ደረጃ, አንድ ሰው አሉታዊ ስሜቶች የመከሰቱን ሂደት ማወቅ አለበት. እና ከዚያ በተወሰኑ የስነ-ልቦና ቴክኒኮች እገዛ እነሱን መለወጥ ይማራል ፣ በዚህ ምክንያት በዓላማው መንገድ ላይ ከሚቆሙት መሰናክሎች እራሱን ነፃ ያወጣል ።

3. ንቃተ ህሊና

አንድ አዋቂ ሰው አስቀድሞ ንቃተ ህሊናን, የህይወት ልምድን እና የተዛባ አመለካከትን ፈጥሯል, ይህም ዓለምን በተጨባጭ እንዲገነዘብ አይፈቅድም. የልጆች ንቃተ-ህሊና ገና አልተፈጠረም, ስለዚህ ሁሉንም ነገር እንደ ስፖንጅ ይይዛሉ.

ዓለምን ላለመዋጋት ስንማር, ነገር ግን መቀበልን, አመለካከቶች ቀስ በቀስ ይወገዳሉ

አንድ ሰው እውነታውን በተጨባጭ ሊገነዘበው ይችላል, እንደ እውነቱ ከሆነ, በመቀበል ብቻ, ያለ ግምገማዎች, ፍርዶች, ንፅፅሮች. ዓለምን ላለመዋጋት ስንማር, ግን ለመቀበል, የአንድ ሰው ንቃተ ህሊና ያድጋል እና ይስፋፋል.

የአመለካከት እድገት ሕይወትን ከጊዜ ወደ ጊዜ በረቀቀ ደረጃ የመቀበል መንገድ ነው። የምንኖረው በሕይወታችን ላይ ገደቦችን በሚጥል የአእምሮ “ማትሪክስ” ውስጥ ነው - በአመለካከታችን እና በንጹህ እውነታ መካከል አንድ ዓይነት መከላከያ የሚፈጥሩ የአዕምሮ ዓይነ ስውራን። ይህ ቋት የነገሩን እውነተኛ ሁኔታ ያዛባል እና የህይወት ግንዛቤን እድገት ይከላከላል። ይህ የሚሆነው እውነታው፣ በመሰረቱ፣ በዘላለማዊነት፣ ወሰን በሌለው እና ማንኛውንም ማብራሪያ በሚቃወም ሌላ ነገር ውስጥ ስለሚሰራጭ ነው። ከዚህ በመነሳት አንድ ነገር አእምሮው ከላይ የተጠቀሰው ማዕቀፍ ባይኖረው ኖሮ የተበታተነ ነበር።

በተገደበ ግንዛቤ ምክንያት፣ ዓለምን የምናየው በስርዓት ነው። እውነታውን በእውነተኛው ብርሃን ማየት አንችልም። ግንዛቤን የሚቆጣጠረው ስርዓት የሚንቀሳቀሰው ስፍር ቁጥር በሌላቸው የአዕምሮ ሞዴሎች ሲሆን ይህም የግንዛቤ ማስመሰልን ያስከትላል። በትክክል ምን እየተካሄደ እንዳለ እናውቃለን ብለን ለማመን ተገድደናል። የህልውናችን መሰረታዊ ጥያቄዎች በሙሉ ግልፅ እና በነባሪነት የተፈቱ ይመስለናል። እና ስለዚህ ሙሉ በሙሉ በሁለተኛ ደረጃ ውጤቶች ውስጥ እንገባለን. ማን እንደሆንን፣ ከየት እንደሆንን፣ ከየት እንደመጣን፣ ለምን ያህል ጊዜ እና በምን አካል ውስጥ እንደምንኖር፣ ወዴት እንደምንሄድ በትክክል ሳንረዳ፣ በአያዎአዊ መልኩ፣ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች፣ ስለእሱ ለማሰብ እንኳን አንሞክርም።

የአማካይ ሰው ንቃተ ህሊና በፍጥነት ተኝቷል. እሱ በሰው ሕይወት ቅዠት ማትሪክስ ውስጥ ተዘፍቋል። ሌሎች የተኙ ሰዎች እሱ ከማንነቱ ይልቅ ለእሱ በጣም አስፈላጊ ናቸው። ስለ ምንዛሪ ዋጋው፣ የውሸት ስብዕናው ማህበራዊ ደረጃ፣ በጠፍጣፋው ላይ ስላለው ነገር፣ ፊልም፣ ጨዋታ፣ ፋሽን፣ ፖለቲካ ወዘተ ያስባል። እሱ ግንዛቤን ለማዳበር እና ንቃተ ህሊናን ለማነቃቃት ምንም ማበረታቻ የለውም ፣ ይህ ሊሆን እንደሚችል እንኳን አይጠራጠርም።

የእውነታው ንጹህ ግንዛቤ በማትሪክስ ማዕቀፍ ከእኛ ተዘግቷል. የምናየው የራሳችንን አእምሮ ምስሎች ብቻ ነው። እያንዳንዱ ምስል ወሰን የሌለውን ያንፀባርቃል፣ እና ከተወሰነ የቃል መለያ ጋር ቀርቧል። በአለም የአመለካከት ስርዓት ውስጥ ያልተካተተ ነገር ሁሉ ለተራው ሰው የማይቻል ይመስላል ፣ ቢያየው የማይታመን ፣ እና ስለ እሱ ካወሩ በቀላሉ ልብ ወለድ። አንዳንድ ጊዜ በሳይኮሎጂ ውስጥ "ሂደቱ" ይባላል. መፈናቀል"የታየው ተአምር በንቃተ ህሊና ውስጥ ሲወድቅ እና የሆነውን ለማስታወስ በማይቻልበት ጊዜ, ወይም ትውስታው በኋላ ይመጣል (አመለካከት እያደገ ሲሄድ) በሳል እና በተዘጋጀ ሁኔታ ውስጥ.

በይነመረብ ፣ ሚዲያ ፣ ማህበራዊ ግንኙነት ፣ የምናየው እና የምንሰማው ነገር ሁሉ የግንዛቤ ቅዠትን ይፈጥራል እና ይጠብቃል ፣ ስለሆነም ትኩረት ወደ ጥልቅ ሁለተኛ ደረጃ ምናባዊ ችግሮች ይመራል - ኒውሮሴስ ፣ በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች በተጨባጭ ዓለም ውስጥ ምንም ነጸብራቅ የላቸውም። የግንዛቤ እድገት ባለሙያ ብቻ ነው ፣ ከንቃተ ህሊና ላዩን ህልሞች የሚያልፍ ፣ በትክክል የሚያውቀው።

ካርሎስ ካስታኔዳ ዓለምን "እንደሚያደርግ" ስለ ስልታዊ ግንዛቤ ይናገራል. ሁሉም ሰው የራሱን ዓለም "ያደርጋል". "ማድረግ" በማንኛውም ክስተት ውስጥ ሊገኝ ይችላል. ለምሳሌ, አንድ ብርጭቆ ከተወሰነ የአዕምሮ አብነት ጋር የተያያዘው በእቃው ቅርፅ ላይ በመመስረት በአዕምሯችን ውስጥ አንድ ብርጭቆ "የምንሰራው" ብርጭቆ ነው. ስዕሉ አእምሯችን "የሚሰራው" የሚረዳቸው የነጥብ ክምር ነው። በህዳሴው ዘመን፣ ሴቶችን ቆንጆ “መስራት” (በአንድ ሰው ስነ-ልቦና ውስጥ ፕሮግራም ማውጣት) በጣም ጠማማ ምስሎች በመኖራቸው ታጅቦ ነበር። በአሁኑ ጊዜ የውበት ደረጃው በጣም ተለውጧል. የአመለካከት እድገት ከእውነታው አውቶማቲክ "መስራት" ነፃ መውጣትን ያመለክታል.

"አላደርግም", በዚህ አውድ ውስጥ የስርዓተ-ፆታ ግንዛቤን መጣስ የማይታወቅ እይታ ነው ውብ ቅርጾች , እንደ የተለያዩ የቁስ ዓይነቶች ስብስብ. እንዲህ ዓይነቱ መለያየት ህመም ሊሆን ይችላል, ነገር ግን በኋላ ብዙ ቅዠቶችን እና ተገቢ ያልሆኑ ጭንቀቶችን ያስወግዳል. በመሰረቱ፣ “አለመደረግ” ካለፈው ልምድ ጋር የተጣጣሙ የአዕምሮ ትንበያዎች ሳይኖሩበት አሁን ካለንበት ግንዛቤ ያለፈ አይደለም። ቅዠቶችን ለማስወገድ, ልምምድ መጠቀም ይችላሉ, ወይም. ማሰላሰል እና ግንዛቤን ለማዳበር ቀጥተኛ ዘዴዎች ናቸው, ሆኖም ግን, ለሁሉም ሰው ተስማሚ አይደሉም.

በተወሰነ ደረጃ ላይ, አለማድረግ እራሱን ሙሉ በሙሉ ያልተስተካከለ, የማይደገፍ ህላዌን ያሳያል, ምንም እንደማያውቁ ሲገነዘቡ. እና በተመሳሳይ ጊዜ, እውነተኛ ምስጢሮች ይገለጣሉ, ከአስተሳሰብ ወሰን ባሻገር የሁሉም ክስተቶች ይዘት. ይህ ፓራዶክሲካል ሕልውና ነው፣ በእያንዳንዱ ቅጽበት የተወለዱ እና የሚሞቱ የሚመስሉበት፣ እውነታውን ለመጀመሪያ ጊዜ እንደተረዱት፣ ሙሉ ትኩረት በመስጠት፣ ልክ እንደ አዲስ የተወለደ ልጅ ነው። አለማድረግ ለግንዛቤ እድገት ቁልፍ ሚና ይጫወታል።

የመጀመሪያውን ኦርጋዜሽን አስታውስ. የመጀመሪያዎቹ ጥቂት ጊዜያት የማይታመን ሊመስሉ ይችላሉ, ከዚያም ይህ ልምድ, በጾታዊ ማዕከሉ ድርጊት ምክንያት, አንድ ሰው የዓለምን ምስል እንደ ሌላ, በሆነ መልኩ ሊገለጽ የሚችል የማህበራዊ ማህበረሰብ ክስተት መገጣጠሙ የማይቀር ነው.

አንድ ልጅ በማህበራዊ ምስረታ ደረጃ ላይ እያለ እና ገና የተሟላ ስብዕና ካልሆነ, የስርዓተ-አመለካከት ሂደት ቀስ በቀስ በእሱ ውስጥ ትርምስ ለማቃለል - የተለመደ እና ለመረዳት የሚያስችለው. በዚህ ጊዜ, ሀሳቦች ለመጀመሪያ ጊዜ ይታያሉ, በቃላት ለብሰዋል, ይህም በተወሰነ መንገድ ግንዛቤዎችን ያጠናክራል. አዋቂዎች የልጁን ግንዛቤ በማህበራዊ ዓለም ሁለንተናዊ የጋራ እይታ ላይ ያዳብራሉ።

ማደግ ከኢጎ እና የውሸት ስብዕና እድገት ጋር ይመጣል። በተመሳሳይ ጊዜ, ንቃተ ህሊና የሁሉም አይነት ክምር ይሆናል, ምክንያቱም በዚህ ደረጃ ላይ ስለ እውነታ የራሱ የስርዓተ-ፆታ ሃሳቦችን ያህል እውነታውን አይገነዘብም. ተጨማሪ የአመለካከት እድገት stereotyped ይሆናል.

ንቃተ ህሊና ገና ዝግጁ አይደለም, እና ስርዓቱ አስቀድሞ የተሰበረ ከሆነ, አንድ ሰው እብድ መሄድ ይችላል, ከቁጥጥር ውጪ ሐሳቦች, ፍርሃት, እና ጭንቀት ሊታዩ ይችላሉ, አንዳንድ በግዴለሽነት ሚስጥሮች ጋር እንደ ተከሰተ, የማስተዋል እድገት ውስጥ ደረጃዎችን በርካታ ዘለው. ስለዚህ, በጣም አስፈላጊው ነገር ጨዋነት እና የንቃተ ህሊና ግልጽነት ነው. በመጀመሪያ ደረጃ ሊዳብር የሚገባው ይህ ገጽታ ነው, እና ለዚህም ምስጋና ይግባውና ችሎታዎች እራሳቸውን በራሳቸው ይገለጣሉ, እና እንደ አንዳንድ ሚስጥራዊ, በተቃራኒው, ችሎታዎች ሲዳብሩ እና ያልተዘጋጀ ግንዛቤ ከአዲሱ እውነታ ጋር "ይያዙ" , ሁልጊዜ በበቂ ሁኔታ ማስተካከል አይደለም.

የተነደፈ ግንዛቤ፣ “ማድረግ” በምንለይባቸው ሃሳቦች ላይ ብቻ የተገደበ ነው። በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ነገሮች በስተቀር ስለ ሁሉም ነገር ማሰብ እና መጨነቅ ለምደናል. ምንም እንኳን በአስተሳሰብ ደረጃ ከራሳቸው ገደብ በላይ የአመለካከት እድገት ክፍተቶች አሉ. እነዚህ ክፍተቶች ከዋናው ላይ ሊሰማቸው የሚገባቸው መግለጫዎች ወይም ጥያቄዎች ናቸው። ለእነሱ አእምሯዊ አመክንዮአዊ መልሶች ካገኛችሁ, እነዚህ ህልሞች, የአእምሮ ጨዋታዎች ናቸው. እንደዚህ ያሉ መልሶች ቁጥር የሌለው ቁጥር ሊኖር ይችላል. እውነተኛው መልስ ግን እንደ ስሜት ነው። መልሱ እንዲመጣ, ማድረግ ያለብዎት ጥያቄውን ራሱ መረዳት ብቻ ነው. ጥያቄውን ከተረዱ, መልሱ ይገነዘባል, ወይም ይልቁንስ, ይሰማዎታል. ጥያቄው ራሱ አስቀድሞ መልሱን ይዟል። ጥያቄው የመልሱ ዘር ነው።

"እኔ" የሚለው ስሜት ምንድን ነው? ግንዛቤ ምንድን ነው? የአመለካከት እድገት ማለት ምን ማለት ነው? ሀሳቦች የሚመነጩት ከየት ነው? ምርጫው እንዴት ይደረጋል? ማለቂያ የሌለው ስሜት ሊሰማ ይችላል? ጊዜ ምንድን ነው? ቦታ ምንድን ነው? ለምን እውነታ እንኳን ይኖራል?