ዛሬ የሚታወቁት አብዛኞቹ ተረት ተረቶች በትንሹ በተዛባ መልኩ ወደ እኛ እንደመጡ ብዙ ሰዎች አያውቁም። የመጀመሪያዎቹ ስሪቶች የልጆች ተብለው ሊጠሩ አይችሉም, ምክንያቱም በእነሱ ውስጥ መልካም ሁልጊዜ ክፋትን አያሸንፍም, እና ካሸነፈ, በጣም በሚያስደንቅ መንገድ አይደለም (በደም, አንጀት እና ሌላ አስፈሪ). እና ለማብራራት ቀላል ነው. እንደ ብራዘርስ ግሪም፣ ቻርለስ ፔራዉት እና ሌሎችም ያሉ ታዋቂ ተረት ሰሪዎች ስራዎቻቸውን መጀመሪያ ላይ ለአዋቂዎች ጽፈው ነበር ፣ ስለሆነም ያልተነደፉ የልጆች ተረት ተረቶች ሴራ በተሳካ ሁኔታ ለዘመናዊ አስፈሪ ፊልሞች ሁኔታዎች ሊሆኑ ይችላሉ ። ሁሉም ነገር በጣም መጥፎ መሆኑን ለማየት ጽሑፋችንን ያንብቡ.

Rhodopis, Zezolla, Zamarashka እና, በመጨረሻም, ሲንደሬላ

ከጂያምባቲስታ፣ ቻርለስ ፔራኦል እና ብራዘርስ ግሪም እትሞች በጣም የሚታወቀው ስለ ወላጅ አልባ ሴት ልጅ የሚነገረው ተረት በአሁኑ ጊዜ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ስለሆነ ታሪክዎን በ‹ሲንደሬላ› ቢጀምሩ ትክክል ነው።

የታሪኩ ቀደምት ቅጂ በግብፅ ፓፒሪ ላይ እንደተገኘ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ። እና ዋናው ስሪት ዛሬ ከምናውቀው በጣም የተለየ ነው.

የተረት ተረት ዋናው ገጸ ባህሪ ሲንደሬላ አይደለም, ነገር ግን በግሪክ የተወለደች ሮዶፒስ የተባለች ልጅ ነው. ምሳሌው በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን የኖረች እውነተኛ ሴት መሆኗን ልብ ሊባል ይገባል. ዓ.ዓ. ከሞተች በኋላ ህይወቷ በአፈ ታሪክ መጨናነቅ ጀመረ፤ አሁን የጥንታዊ ግሪክ ታሪክ ምሁር እና የጂኦግራፊ ተመራማሪ የሆነውን የስትራቦን እትም እንነግራችኋለን።

ምንጭ፡ wikimedia.org

ሮዶፒስ በወንበዴዎች ታግታ ወደ ግብፅ ወስዳ ለባርነት እንደሸጧት ታሪክ ይነግረናል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሄትሮሴክሹዋል ሆናለች ( የሳንባ ሴትባህሪ)። አንድ ቀን (በአመስጋኝነት ይመስላል ጥሩ ስራ) ባለቤቱ በወርቅ የተለበጠ የቆዳ ጫማ ገዝቶ ሰጣት። በዚያው ቀን ውቢቷ ሮዶፒስ በወንዙ ውስጥ ለመዋኘት ወሰነች፡ ራቁቷን አውልቃ ወደ ውሃው ወጣች።

“በመታጠብ ወቅት ንስር (ሆረስ የተባለውን አምላክ በማመልከት)። ማስታወሻ አርትዕ.) ከሮዶፒስ ጫማ አንዱን ከገረድ ሰርቆ ወደ ሜምፊስ (የጥንቷ ግብፅ ከተማ) አመጣው። ማስታወሻ አርትዕ.) በዚያን ጊዜ ንጉሱ ፍርድ ቤት በቆሙበት ጊዜ ከቤት ውጭንስር ከጭንቅላቱ በላይ እያንዣበበ ጫማውን ጭኑ ውስጥ ጣለው። ንጉሱም በሰንደሉ ውብ ቅርፅም ሆነ በሚገርም ሁኔታ ተገርመው ይህንን ጫማ የለበሰችውን ሴት ፍለጋ በየአቅጣጫው ሰዎችን ላከ። በናውክራቲስ ከተማ ተገኝታ ወደ ሜምፊስ ስትመጣ የንጉሥ ሚስት ሆነች።

ይህ የተረት ተረት መጨረሻ ነው, እርስዎ ያስባሉ, ውድ አንባቢዎች, ግን አይደለም. እነሱ እንደሚሉት፣ “የራቀ፣ የባሰ ነው።

የጣሊያን ጂያምባቲስታ ባሲሌ፣ የተረት አፈ ታሪኮች ስብስብን ያስመዘገበው፣ ተረት ተረት (1631)፣ በጣም የከፋ ነው። የእሱ ሲንደሬላ፣ ወይም ይልቁኑ ዜዞላ፣ በዲዝኒ ካርቱኖች እና በልጆች ተውኔቶች የምናውቃት ያልታደለች ልጅ አይደለችም። ከእንጀራ እናቷ የደረሰባትን ውርደት መታገሥ አልፈለገችም: ከሞግዚቷ ጋር በመስማማት ልጅቷ የተጠላችውን ሴት በደረት ክዳን አንገቷን ሰበረች እና አባቷ ተባባሪዋን እንዲያገባ አሳመነቻት። ግን ይህ "የጥሩ" ተረት መጨረሻ አይደለም.

አንድ ቀን ንጉሱ ዘዞላን አይቶ በፍቅር ወደቀ። መልከ መልካም የሆነውን እንግዳ ለማግኘት አንድ አገልጋይ ላከ። እርግጥ ነው የግርማዊነታቸው ትዕዛዝ ተፈጽሟል። ይሁን እንጂ ልጅቷ መታዘዝ አልፈለገችም እና ሸሸች, አይደለም, ውድ የሆነውን አይደለም የመስታወት ስሊፐር, እና ፒያኔላ - አንድ stilt-like galosh ከቡሽ ነጠላ (እነዚህ በህዳሴው ዘመን የኔፕልስ ሴቶች የሚለብሱት ጫማዎች ነበሩ. -) ማስታወሻ አርትዕ.) ወጣቱ ንጉስ በመላው ግዛቱ የሚዞሩ መልእክተኞችን ላከ እና የተገኘውን ጫማ ለእያንዳንዱ ሴት ሞከሩ። ዜዞላ በእርግጥ ተገኝቷል። ስለዚህ የእንጀራ እናት ገዳይ ንግሥት ሆነች።

ምንጭ፡ wikimedia.org

ከ 66 ዓመታት በኋላ (እ.ኤ.አ. በ 1697) ከጣሊያን ቅጂ በኋላ ቻርለስ ፔሬል ተረት ተረት አወጣ ። ለሁሉም ዘመናዊ ትርጓሜዎች መሠረት የሆነው ይህ ነበር. በዚህ ስሪት ውስጥ ምንም ግድያ ወይም ደም የለም - ሁሉም ነገር በትክክል የሚከናወነው በልጆች ካርቱን ውስጥ ለማየት እና ታሪኮችን ለማንበብ እንደለመዱ ነው።

ነገር ግን ወንድሞች ግሪም በዚህ ሁኔታ አልረኩም ይመስላል።

በእናቷ መቃብር ላይ፣ ልጅቷ የሃዘል ቅርንጫፍ ተክላ በእንባዋ በየቀኑ ታጠጣዋለች። በውጤቱም, የሚያምር ዛፍ ይበቅላል.

"ሲንደሬላ በቀን ሦስት ጊዜ ወደ ዛፉ መጣች, አለቀሰች እና ጸለየች; እና ነጭ ወፍ ወደ ዛፉ በበረረ ቁጥር. እና ሲንደሬላ አንዳንድ ምኞቶችን ስትገልጽ ወፉ የጠየቀችውን ወረወረችላት።

ወጣቷ ሴት ውብ የሆነችውን ልዑል በሚገናኝበት ወደ ኳሱ ለመድረስ የሚያምር ቀሚስ እና ሁሉንም አስፈላጊ መለዋወጫዎች የተቀበለችው በዚህ መንገድ እንደሆነ መገመት አስቸጋሪ አይደለም. በመካከላቸው ስሜቶች ይነሳሉ, ነገር ግን በድንገት ልጅቷ ትሸሻለች. ይሁን እንጂ ጫማውን አታጣም. ለደግዋ ወፍ ምስጋና ይግባውና ሲንደሬላ በየምሽቱ ፍቅረኛዋን ታገኛለች እና ባመለጠች ቁጥር። ልዑሉ በእርግጥ በዚህ ሁሉ ደክሞታል, እና አንድ ብልሃትን ለመጠቀም ወሰነ, ማለትም, መሰላሉን በሬንጅ እንዲቀባ አዘዘ, በላዩ ላይ ትንሽ ጫማ ተጣብቋል. የሚከተለው ሁኔታ ይታወቃል፡ ጫማ መፈለግ እና መሞከር። ለሲንደሬላ ቤት ተስማሚ ሆነው ይመጣሉ, ከዚያም ከተረት ይልቅ ለአስፈሪ እና ለአስፈሪዎች ተስማሚ የሆነ ታሪክ ይጀምራል.

ለማታለል በመወሰን አንዷ እህት ጫማውን ለመልበስ ጣቷን ትቆርጣለች። ልዑሉ ከእርሱ ጋር ይወስዳታል፣ ነገር ግን ሁለት ነጭ ርግቦች በዎልትት ዛፍ ላይ ዘፈኑ፡- “እነሆ፣ ጫማው ሁሉ በደም ተሸፍኗል…” ልዑሉ ፈረሱን ወደ ኋላ መለሰው። ከሌላው እህት ጋር ተመሳሳይ ነገር ይደጋገማል, እሷ ብቻ ጣቷን ሳይሆን ተረከዙን ትቆርጣለች. የሲንደሬላ ጫማ ብቻ ተስማሚ ነው. ልዑሉ ልጅቷን አውቆ ሙሽራውን ገለጸላት.

“እና ሠርጉን ለማክበር ጊዜው ሲደርስ አታላዮች እህቶችም ብቅ አሉ - እሷን ለማሞኘት እና ደስታዋን ከእሷ ጋር ለመካፈል ፈለጉ። እና የሠርጉ ሥነ ሥርዓት ወደ ቤተ ክርስቲያን ሲሄድ, ትልቁ ሆነ ቀኝ እጅከሙሽሪት እና ከታናሹ ወደ ግራ; ርግቦቹም እያንዳንዳቸውን አንድ ዓይን አወጡ። እናም ከቤተክርስቲያን ሲመለሱ ታላቋ ሴት ተራመደች። ግራ አጅ, እና ታናሹ በቀኝ ነው; ርግቦቹም ለእያንዳንዳቸው ሌላ ዓይን አወጡ። ስለዚህ በክፋትና በማታለል በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ በእውርነት ተቀጡ።

ትንሹ ቀይ ግልቢያ - ስለ ሴት ልጅ እና የተራበ ተኩላ ታሪክ

ምንጭ፡ pixabay.com

ያለምክንያት አይደለም ትናንሽ ልጆች (እና በተለይም ልጃገረዶች, ቆንጆዎች እና የተበላሹ ልጃገረዶች), በመንገድ ላይ ሁሉንም አይነት ወንዶች ሲገናኙ, ስውር ንግግሮችን ማዳመጥ የለባቸውም - አለበለዚያ ተኩላ ሊበላው ይችላል. አልኩት፡ ተኩላ! ስፍር ቁጥር የሌላቸው ተኩላዎች አሉ። ነገር ግን ከነሱ መካከል በጣም ብልህ የሆኑ ሌሎች ወንበዴዎች አሉ ፣ በጣፋጭ ሽንገላ ፣ የልጃገረዶቹን ክብር ይጠብቃሉ ፣ ወደ ቤታቸው ሲሄዱ ያጅቧቸዋል ፣ በጨለማ ጥግ ይመራሉ ... ግን ተኩላ ፣ ወዮ ፣ የበለጠ ልከኛ ይመስላል ፣ እሱ ሁል ጊዜ የበለጠ ተንኮለኛ እና አስፈሪ ነው!

ቻርለስ Perrault

በተኩላ የተታለለች ሴት ልጅ ታሪክ በመካከለኛው ዘመን በፈረንሳይ እና በጣሊያን የተለመደ ነበር. የቅርጫቱ ይዘት እንደየአካባቢው ይለያያል፡ በሰሜን ጣሊያን አንዲት የልጅ ልጅ ለሴት አያቷ ትኩስ ዓሳ አመጣች፣ በስዊዘርላንድ - ወጣት አይብ ራስ፣ በደቡብ ፈረንሳይ - ኬክ እና አንድ ድስት ቅቤ። ወላጆቻችን የወንድሞች ግሪም ተረት ቅጂን አንብበውናል፤ የመጀመሪያዎቹ አፈ ታሪኮች መዛግብት የበለጠ አስከፊ ሴራ ነበራቸው።

አያቱን ከገደለ በኋላ, ተኩላው እሷን ብቻ ሳይሆን እራት ከሥጋዋ እና ከደሟ የተወሰነ መጠጥ ያዘጋጃል. ከዚያም አልጋው ላይ ተደብቆ ትንሹ ቀይ ግልቢያ ሁድ የራሷን አያት በጉጉት ስትሰጥ ይመለከታል። ልጅቷ ምንም ነገር እንዳልገመተች እንዴት ግልፅ አይደለም, ምክንያቱም ድመቷ እንኳን ለማስጠንቀቅ ሞከረች, ነገር ግን በመጨረሻ አስከፊ ሞት ሞተች: ተኩላ ከባድ የእንጨት ጫማዎችን በእሷ ላይ ይጥላል. ትንሿ ቀይ ጋላቢ ሆድ በዚህም አላሳፈረችም እና ጥሩ እራት ከበላች በኋላ በታዛዥነት ልብሷን አውልቃ ተኛች፣ ተኩላው ይጠብቃታል እና ይበላታል። በአብዛኛዎቹ ስሪቶች ውስጥ, ይህ ሁሉ የሚያበቃበት ነው - እነሱ ይላሉ, ሞኝ ልጃገረድ እራሷን ቀጣች.

ነገር ግን ወንድሞች ግሪም በዚህ ተረት ላይ ጥሩ መደምደሚያ ጨምረዋል-በዚህ ስሪት ውስጥ, እንጨት ቆራጮች እያለፉ, ጫጫታውን ሲሰሙ, ተኩላውን ገድለው, ሆዱን ቆርጠዋል እና አያቱን እና ትንሹ ቀይ ግልቢያን ያድኑ ነበር. በአንድ ስሪት መሠረት ይህ ክፍል ከሌላ ታዋቂ ተበድሯል። የጀርመን ተረትበ1800 በጀርመን የፍቅር ፀሐፊ ሉድቪግ ቲክ ከተጻፈው “ተኩላው እና ሰባቱ ትናንሽ ፍየሎች” ወይም “የትንሽ ቀይ መጋለብ ሕይወት እና ሞት” ከተሰኘው ተውኔት።

በሥርዓተ-ፆታ ግንኙነት ርዕስ ላይ የቻርለስ ፔሬል ሥነ-ምግባር ከታሪክም ይጠፋል, ልክ እንደ ሁሉም የፆታ ስሜት የሚቀሰቅሱ ምክንያቶች. ለወንድሞች ግሪም ፣ ትንሹ ቀይ ግልቢያ ጨዋነትን አይጥስም ፣ ግን የእናትየው ክልከላ ፣ ሴት ልጇ ወደ አያቷ በሚወስደው መንገድ ላይ ምንም ነገር እንዳትረበሽ የጠየቀችው እናት ። የትንሽ ሬዲንግ ሁድ የመጨረሻ ቃላቶች ለባለጌ ልጆች የማስጠንቀቂያ አይነት ናቸው፡ “እሺ አሁን ከጫካው ጫካ አልሸሽም። ከፍተኛ መንገድ"ከእንግዲህ የእናቴን ትዕዛዝ አልታዘዝም."

ውበት እና አውሬው የጥንት ግሪክ አፈ ታሪክ ናቸው?

ምንጭ፡ pixabay.com

የውበት እና አውሬው የመጀመሪያው ስሪት ነበር። ጥንታዊ የግሪክ አፈ ታሪክ. ስለ ውብ ሳይቼ (ከግሪክ "ነፍስ" እና "ቢራቢሮ"), ውበቷ በሁሉም ሰው ይቀና ነበር, ከታላቅ እህቶቿ እስከ የፍቅር አምላክ የአፍሮዳይት አምላክ ይናገራል. እናም ውበቱ በዓይኖቿ ፊት እንዳይበራ፣ በድንጋይ ላይ በሰንሰለት ሊሰጧት እና በአስፈሪ ጭራቅ እንድትበላ ሰጧት።

እና ይህ ያልተከሰተው በእድል ብቻ ነበር.

ውበቱ "በማይታይ ፍጡር" ዳነ እና ሚስት አደረጋት። ሁሉም ነገር ለሥነ-አእምሮ ተፈቅዶለታል, መጠይቅ ብቻ የተከለከለ ነው. ይሁን እንጂ የሴት የማወቅ ጉጉት ተቆጣጠረ, እና ልጅቷ ባሏ ጭራቅ ጭራቅ እንዳልሆነ ተረዳች, ነገር ግን ቆንጆ Cupid. በእርግጥ ባልየው ተናድዶ በረረ፣ ለመመለስ ቃል ሳይገባ ቀረ።

በዚህ አጋጣሚ አፍሮዳይት ልጅቷን ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት ወሰነች. የተለያዩ ተግባራትን እንድትፈጽም አስገደዳት፡ ለምሳሌ፡ ወርቃማውን የበግ ፀጉር ከእብድ በጎች እና ከሟች ስቲክስ ወንዝ ውሃ አምጣ። ነገር ግን, ሁሉም ችግሮች ቢኖሩም, ሳይቼ ሁሉንም ነገር አከናውኗል, እና እዚያ ኩፒድ ወደ ቤተሰቡ ተመለሰ, እና ከዚያ በኋላ በደስታ ኖረዋል. እና ደደብ፣ ምቀኞች እህቶች ቆንጆው ኩፒድ እነሱንም እንደሚያድናቸው በማሰብ ከገደል ወጡ።

ወደ ቅርብ መሆኑን ልብ ይበሉ ዘመናዊ ታሪክአንድ እትም የተጻፈው በፈረንሳዊው ጸሐፊ እና ባለታሪክ ጋብሪኤል-ሱዛን ባርቦት ዴ ቪሌኔቭ በ1740 ነው። በላ ጄዩኒ አሜሪካ እና ሌስ ኮንቴስ ማሪንስ ታትሟል። በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ አሁን ከተገለፀው የበለጠ የተወሳሰበ ነው. እዚያ ጭራቅ አለ - ያልታደለች ወላጅ አልባ። አባቱ ሞተ, እናቱ ግዛቷን ከጠላቶች ለመከላከል ተገድዳለች, ስለዚህ ልጇን ማሳደግ ለሌላ አክስት አደራ ሰጠች. እሷም ክፉ ጠንቋይ ሆና ተገኘች, በተጨማሪም, ልጁን ማታለል ፈለገች, እና እምቢታ ስለተቀበለች, ወደ አስፈሪ አውሬነት ቀይራዋለች.

ውበቷም በጓዳዋ ውስጥ የራሷ አፅሞች አሏት።

ልጅቷ በእውነቱ የራሷ አይደለችም ፣ ግን የነጋዴ የማደጎ ልጅ ነች። እውነተኛ አባቷ በአንድ ወቅት በመልካም ተረት ኃጢአት የሠራ እና የረሳው ንጉሥ ነው። ስለዚህ, ልጃገረዷን ለነጋዴው ለመስጠት ተወስኗል, ታናሽ ሴት ልጁ ገና ለሞተች. ውበቱ ያደገው በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ነው። እና ከዘመናዊው የተረት ተረት እና በተለይም የዲስኒ ፊልም ማስተካከያዎች የምናውቀው ሁሉም ነገር ቀድሞውኑ ተከስቷል።

“ራፑንዜል”፣ “ትንሹ ሜርሜይድ”፣ “ሦስቱ ትንንሽ አሳማዎች”፣ “ፒኖቺዮ”፣ “አስቀያሚው ዳክዬ”... እነዚህ እና ሌሎች በርካታ የተረት ተረት ስሪቶች እስከ ዛሬ ድረስ በመልካም ተረት ፀሐፊዎች ተዘጋጅተው ኖረዋል። . ምክንያቱም አንድም ወላጅ ስለተደፈሩት የእንቅልፍ ውበት ወይም ስለ “ቆንጆ” ልጆች - ሃንሴል እና ግሬቴል - ጠንቋይን በእሳት ምድጃ ውስጥ በህይወት አቃጥለው ቤቷን የሚዘርፉትን ታሪክ ለልጃቸው ሊያነብ አይደፍርም።

የወንድማማቾች ግሪም "የልጆች እና የቤት ውስጥ ተረት ታሪኮች" ለመጀመሪያ ጊዜ ከታተመ ብዙ አመታት አልፈዋል። ህትመቱ በመልክም ሆነ በድምፅ እጅግ በጣም መጠነኛ ነበር፡ መጽሐፉ በአሁኑ ጊዜ ከታተሙት 200 ይልቅ 83 ተረት ተረቶች ይዟል። በወንድማማቾች ግሪም ስብስቡ ላይ የተዋወቀው መቅድም ኦክቶበር 18፣ ምንጊዜም የማይረሳው 1812 ተፈርሟል። መጽሐፉ በዚህ በጀርመን እራስን በማወቅ፣ በዚህ የጠንካራ ብሄራዊ ምኞቶች መነቃቃት እና አስደናቂ የፍቅር አበባ ወቅት አድናቆት ነበረው። በወንድማማቾች ግሪም ሕይወት ውስጥ እንኳን ፣ ስብስባቸው ፣ ያለማቋረጥ በእነሱ የተደገፈ ፣ ቀድሞውኑ 5 ወይም 6 እትሞችን አልፏል እናም በሁሉም የአውሮፓ ቋንቋዎች ተተርጉሟል።

ይህ የተረት ስብስብ የግሪም ወንድሞች የመጀመሪያ፣ የወጣትነት ሥራ፣ የጥንታዊ የጀርመን ሥነ-ጽሑፍ እና የዜግነት ሐውልቶች ሳይንሳዊ ስብስብ እና ሳይንሳዊ ሂደት ላይ የመጀመሪያ ሙከራቸው ነበር። ይህንን መንገድ በመከተል የግሪም ወንድሞች ከጊዜ በኋላ እንደ አውሮፓውያን የሳይንስ ሊቃውንት ታላቅ ዝናን ያገኙ እና መላ ሕይወታቸውን ለታላቅ እና በእውነት የማይሞቱ ሥራዎቻቸውን ካደረጉ በኋላ በተዘዋዋሪ በሩሲያ ሳይንስ እና በሩሲያ ቋንቋ ጥናት ፣ ጥንታዊነት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል ። እና ዜግነት. ስማቸውም በሩሲያ ውስጥ ጮክ ብሎ እና በሚገባ የተከበረ ዝነኛ ነው ፣ እናም በእኛ የሳይንስ ሊቃውንት በጥልቅ አክብሮት ይገለጻል ... ከዚህ አንጻር ፣ እዚህ አጭር ፣ አጭር የህይወት ታሪክን የሕይወትን ንድፍ ማካተት በጣም አስፈላጊ እንዳልሆነ እንገነዘባለን። እና ጀርመኖች በትክክል "የጀርመን ፊሎሎጂ አባቶች እና መስራቾች" ብለው የሚጠሩት የታዋቂ ወንድሞች Grimm ሥራ.

በመነሻው፣ ወንድሞች ግሪም የህብረተሰቡ መካከለኛ ክፍል አባል ነበሩ። አባታቸው በመጀመሪያ በሃኑ ውስጥ ጠበቃ ነበር, ከዚያም ወደ ሃናው ልዑል ህጋዊ አገልግሎት ገባ. ወንድሞች ግሪም በሃኑ ውስጥ ተወለዱ፡ ያዕቆብ - ጥር 4, 1785፣ ዊልሄልም - የካቲት 24፣ 1786። ገና ከልጅነታቸው ጀምሮ እስከ ዕለተ ሞታቸው ድረስ ያላቆመው የቅርብ ወዳጅነት ትስስር ነበራቸው። ከዚህም በላይ ሁለቱም በተፈጥሯቸው እንኳን ሳይቀር እርስ በእርሳቸው የሚደጋገፉ ይመስላሉ፡ ያዕቆብ እንደ ታላቅ ሰው ከልጅነቱ ጀምሮ ያለማቋረጥ በጠና ታሞ ከነበረው ከወንድሙ ቪልሄልም በአካል ጠንከር ያለ ነበር እና በእርጅና ጊዜ በጤና ላይ ጠንካራ እየሆነ መጣ። . አባታቸው እ.ኤ.አ. በ 1796 ሞተ እና ቤተሰቡን በጣም ጠባብ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ትቷቸዋል ፣ ስለሆነም በእናታቸው አክስታቸው ልግስና ብቻ የግሪም ወንድሞች ትምህርታቸውን ማጠናቀቅ ችለዋል ፣ ለዚህም ቀደም ሲል አስደናቂ ችሎታዎችን ያሳዩ ። መጀመሪያ የተማሩት በካሴል ሊሲየም፣ ከዚያም የማርበርግ ዩኒቨርሲቲ ገቡ፣ የአባታቸውን ምሳሌ በመከተል የሕግ ሳይንስን ለተግባራዊ ሥራ ለመማር በማሰብ ነው። በህግ ፋኩልቲ ውስጥ ትምህርቶችን ያዳምጡ እና ህግን ያጠኑ ነበር, ነገር ግን ተፈጥሯዊ ዝንባሌዎቻቸው መንገር ጀመሩ እና ወደ ፍፁም የተለየ አቅጣጫ ይጎትቷቸዋል. ገና በዩንቨርስቲው እያሉ የእረፍት ጊዜያቸውን ሁሉ በሀገር ውስጥ ጀርመን እና የውጪ ስነ-ጽሑፍ ጥናት ላይ ማዋል ጀመሩ እና በ1803 ታዋቂው ሮማንቲክ ቲክ “የሚኒሲንግ ዘማሪዎችን መዝሙሮች” አሳተመ። መቅድም፣ የግሪም ወንድሞች ወዲያውኑ ለጀርመን ጥንታዊነት እና ብሔረሰቦች ጥናት ከፍተኛ ትኩረት ሰጥተው ስለነበር ከጥንታዊ ጀርመንኛ በእጅ የተጻፉ ጽሑፎችን በኦርጅናሎች ላይ ተመስርተው ለማወቅ ወሰኑ። የግሪም ወንድሞች ዩንቨርስቲን ለቀው ከወጡ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ወደዚህ መንገድ ስለሄዱ እስከ ህይወታቸው ፍጻሜ ድረስ አልተዉም።

እ.ኤ.አ. በ 1805 ፣ ጃኮብ ግሪም ለተወሰነ ጊዜ ለሳይንሳዊ ዓላማ ወደ ፓሪስ መሄድ ሲገባው ፣ አብረው መኖር እና መሥራት የለመዱ ወንድሞች የዚህ መለያየት ሸክም ተሰምቷቸው ለማንኛውም ዓላማ እንደገና ላለመለያየት ወሰኑ - አብራችሁ ኑሩ እና ሁሉንም ነገር በግማሽ እርስ በርስ ይካፈሉ.

በ 1805 እና 1809 መካከል, ያዕቆብ Grimm በአገልግሎት ላይ ነበር: ለተወሰነ ጊዜ በዊልሄምስጌግ ውስጥ የጄሮም ቦናፓርት የቤተ-መጻህፍት ባለሙያ እና ከዚያም የመንግስት ኦዲተር ነበር. ከፈረንሳይ ጋር ጦርነት ካበቃ በኋላ፣ ጃኮብ ግሪም ወደ ፓሪስ ሄደው ወደ ካሴል ቤተ መፃህፍት እንዲመለሱ ከካሴል መራጭ ትእዛዝ ተቀበለ። እ.ኤ.አ. በ 1815 ከካሴል የመራጮች ተወካይ ጋር ወደ ቪየና ኮንግረስ ተላከ ፣ እና ትርፋማ የዲፕሎማሲ ሥራ ለእሱ ተከፈተ ። ነገር ግን ያዕቆብ ግሪም በእሷ ላይ ሙሉ በሙሉ አስጸያፊ ሆኖ ተሰምቶት ነበር, እና በአጠቃላይ, በይፋዊ ተግባሮቹ ውስጥ, ለሳይንስ ፍለጋ እንቅፋት ብቻ አይቷል, እሱም በሙሉ ነፍሱ ያደረበት. ለዚህም ነው በ 1816 አገልግሎቱን ለቀቀ ፣ በቦን የተሰጠውን የፕሮፌሰርነት ማዕረግ ውድቅ አደረገው ፣ ብዙ ደሞዝ አሻፈረኝ እና ከሁሉም ነገር ይልቅ በካሴል ውስጥ የቤተ-መጻህፍት ባለሙያ ሆኖ መጠነኛ ቦታን የመረጠው ወንድሙ ከ 1814 ጀምሮ የቤተ መፃህፍት ፀሃፊ ሆኖ በነበረበት ። ሁለቱም ወንድሞች በትጋት በመሳተፍ እስከ 1820 ድረስ ይህን ትሑት አቋም ጠብቀዋል። ሳይንሳዊ ምርምርእና ይህ የሕይወታቸው ጊዜ ከነሱ ጋር በተያያዘ በጣም ፍሬያማ ነበር። ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ. በ 1825 ቪልሄልም ግሪም አገባ; ነገር ግን ወንድሞች አሁንም አልተለያዩም እና አብረው መኖር እና መሥራት ቀጠሉ።

በ 1829 የካሴል ቤተ መፃህፍት ዳይሬክተር ሞተ; የእሱ ቦታ, በእርግጥ, በሁሉም መብቶች እና ፍትህ ወደ ያዕቆብ Grimm መሄድ ነበረበት; ነገር ግን ራሱን ምንም ጥቅም እንደሌለው ያልገለጸ እንግዳ ከሱ ይመረጥ ነበር፣ እና ሁለቱም ወንድሞች ግሪም በዚህ ግልጽ ኢፍትሃዊነት የተናደዱ፣ እራሳቸውን ለመልቀቅ ተገደዱ። በዚያን ጊዜ በሥራቸው በጣም ታዋቂ የሆኑት ወንድሞች ግሪም ሥራ ፈትተው እንዳልቀሩ ሳይናገር ይቀራል። ጃኮብ ግሪም በ 1830 የጀርመን ሥነ ጽሑፍ ፕሮፌሰር እና በዚያ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ከፍተኛ የቤተመጽሐፍት ምሁር በመሆን ወደ ጎቲንገን ተጋብዘዋል። ዊልሄልም እንደ ጀማሪ የቤተ-መጻህፍት ባለሙያ ወደዚያው ቦታ ገባ እና በ 1831 ወደ ያልተለመደ ፣ እና በ 1835 ወደ ተራ ፕሮፌሰርነት ከፍ ብሏል። ሁለቱም የተማሩ ወንድሞች እዚህ ጥሩ ኑሮ ኖረዋል፣ በተለይም እዚህ የዘመናዊው የጀርመን ሳይንስ የመጀመሪያዎቹን ብርሃናት ያካተተ ወዳጃዊ ክበብ ስላገኙ። በጎቲንገን የነበራቸው ቆይታ ግን አጭር ነበር። እ.ኤ.አ. በ1837 ዙፋኑን የወጣው አዲሱ የሃኖቨር ንጉስ በአንድ ጊዜ በብዕር እቅድ በማቀድ ከቀድሞው መሪ ለሀኖቨር የተሰጠውን ህገ መንግስት ለማጥፋት ያቀደ ሲሆን ይህም እርግጥ በመላው አገሪቱ በራሱ ላይ አጠቃላይ ቅሬታ አስነስቷል; ነገር ግን ሰባት የጎቲንገን ፕሮፌሰሮች ብቻ እንደዚህ ያለ ያልተፈቀደ የመሠረታዊ የመንግስት ህግ ጥሰትን በይፋ ለመቃወም በቂ የሆነ የዜግነት ድፍረት ነበራቸው። ከእነዚህ ሰባት ደፋር ሰዎች መካከል ወንድሞች ግሪም ይገኙበታል። ንጉስ ኤርነስት ኦገስት ለዚህ ተቃውሞ ሰባቱንም ፕሮፌሰሮች ወዲያውኑ ከሃላፊነታቸው በማሰናበት የሃኖቬሪያን ተወላጆች ያልሆኑትን ከሃኖቨሪያን ድንበር በማባረር ምላሽ ሰጥተዋል። በሶስት ቀናት ውስጥ፣ የግሪም ወንድሞች ከሀኖቨር ለቀው ለጊዜው በካሰል መኖር ነበረባቸው። ነገር ግን በጀርመን ውስጥ ያለው የህዝብ አስተያየት ለታዋቂዎቹ ሳይንቲስቶች ቆመ፡ ለወንድሞች ግሪም ከፍላጎት ለማቅረብ አጠቃላይ ምዝገባ ተከፈተ እና ሁለት ትላልቅ የጀርመን መጽሐፍት ሻጮች እና አሳታሚዎች (ሬይመር እና ሂርትዘል) የጀርመን መዝገበ ቃላትን በጋራ ለማዘጋጀት ሀሳብ አቅርበውላቸዋል። በጣም ሰፊው ሳይንሳዊ መሠረት. ወንድሞች ግሪም ይህንን ስጦታ በታላቅ ዝግጁነት ተቀብለው፣ አስፈላጊ ከሆነም ረዘም ያለ ዝግጅት በኋላ ወደ ሥራ ገቡ። ነገር ግን በካሴል ውስጥ ለረጅም ጊዜ መቆየት አላስፈለጋቸውም: ጓደኞቻቸው ይንከባከቧቸው እና በፕራሻዊው ልዑል ልዑል ፍሬድሪክ ዊልሄልም ፊት ብሩህ ደጋፊ አገኟቸው እና በ 1840 ዙፋን ላይ ሲወጣ, ወዲያውኑ የተማሩ ወንድሞችን ጠራ. ወደ በርሊን. እነሱ የበርሊን የሳይንስ አካዳሚ አባላት ሆነው ተመርጠዋል እና እንደ አካዳሚክ ምሁራን በበርሊን ዩኒቨርሲቲ የመማር መብት አግኝተዋል። ብዙም ሳይቆይ ሁለቱም ዊልሄልም እና ጃኮብ ግሪም በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ማስተማር ጀመሩ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በበርሊን እስከ ዕለተ ህይወታቸው ድረስ ያለማቋረጥ ኖረዋል። ዊልሄልም ታኅሣሥ 16, 1859 ሞተ. ያዕቆብ አድካሚና ፍሬያማ በሆነበት በ79ኛው ዓመት መስከረም 20 ቀን 1863 ተከተለው።

የግሪም ወንድሞችን ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ አስፈላጊነት በተመለከተ ፣ በእርግጥ ፣ በዚህ አጭር የሕይወት ታሪክ ማስታወሻ ውስጥ ለግምገማችን ተገዢ አይደለም። እንደ አውሮፓ ሳይንቲስቶች ትልቅ ዝና ያመጣቸውን በጣም አስፈላጊ ስራዎቻቸውን ብቻ በመዘርዘር እና በያዕቆብ እና በዊልሄልም ግሪም እንቅስቃሴዎች ውስጥ የነበሩትን ልዩነቶች በመጠቆም እና በተወሰነ ደረጃ ለሳይንስ ያላቸውን ግላዊ አመለካከት በመግለጽ እራሳችንን እዚህ መገደብ እንችላለን።

ካልፈራህ አንብብ!

በተወዳጅ ተረትዎ ውስጥ ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ እንደሚመጣ ለምደው ይሆናል ። ልዕልቷ ልዑልን በነጭ ፈረስ ላይ አገኘችው, ክፉውን ጠንቋይ አሸንፏል, እና የእውነተኛ ፍቅር መሳም በዓለም ላይ ካሉት አስማት ሁሉ ያድነዋል. እኛም እንደዚህ አይነት ሁኔታዎችን ለምደናል፣ ነገር ግን ሰዎች ለልጆቻቸው ለመንገር በእነዚህ ተረት ተረቶች ላይ አስደሳች መጨረሻ ይዘው መጡ። ነገር ግን ዋናውን ለልጆቻቸው መንገር ፈሩ። እና አሁን ለምን እንደሆነ ታውቃለህ! ለአንተ እንደገና ለመንገር በሴራ ውስጥ ይበልጥ አስፈሪ የፊልም ስክሪፕቶችን የሚያስታውሱትን በጣም ተወዳጅ የሆኑ የልጆች ተረት ተረቶች ዋና ቅጂዎችን መርጠናል ። ይደሰቱ! በነገራችን ላይ ሙዚቃውን ማብራትዎን አይርሱ. ይህ ማንበብን የበለጠ አስፈሪ ያደርገዋል!

ትንሽ ቀይ ግልቢያ

ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ የምታውቀው ተረት ትንሽ ዘግናኝ ይመስላል። ደህና ፣ ምን የተለመደ ልጅ ፣ ተኩላ በአልጋ ላይ ሲያይ ፣ ያናግረው? በትክክል። እና የዚህ ተረት የመጀመሪያ ስሪት ሙሉ በሙሉ አስፈሪ ነበር። በዋናው ላይ ትንሹ ቀይ ግልቢያ ትንሽ ልጅ አይደለችም ፣ ግን በደንብ የዳበረች ወጣት ሴት ተኩላውን ወደ አያቷ ቤት አቅጣጫ ትጠይቃለች (ምን አይነት የልጅ ልጅ? አያቷ የት እንደሚኖሩ እንኳን አታውቅም!) እና የውሸት መመሪያዎችን ይቀበላል. ልጃገረዷ የክፉውን ተኩላ ምክር በመከተል ለምሳ ወሰደችው. የተረት ተረት መጨረሻው ይሄ ነው። እንጨት ቆራጭ የለም፣ አያት የለም - እሱ የገደለው በደንብ የተመገበ ተኩላ እና ትንሽ ቀይ ጋላቢ።

ሜርሜይድ

ስለ ትንሹ ሜርሜድ የዲስኒ ካርቱን እንዴት እንዳበቃ ያስታውሳሉ? ሰዎች ብቻ ሳይሆን የባህር ነዋሪዎችም የሚዝናኑበት የኤሪክ እና የአሪኤል አስደናቂ ሰርግ! ነገር ግን በሃንስ ክርስቲያን አንደርሰን የተጻፈው የመጀመሪያው ቅጂ ልዑሉ ፍጹም የተለየ ልዕልት አገባ።

እና ልቧ የተሰበረው ትንሹ ሜርሜይድ ቢላዋ ቀረበላት, እሱም ለመዳን ወደ ልዑል ልብ ውስጥ መግባት አለባት.

ነገር ግን ደግ እና ደስተኛ ያልሆነው ትንሹ ሜርሜይድ ወደ ባሕሩ ውስጥ ዘሎ ወደ ባሕሩ አረፋ ተለወጠ እና ሞተ። በኋላ ግን አንደርሰን ለጀግናዋ አዘነለት እና መጨረሻውን ለመቀየር ወሰነ። እዚያ ትንሿ ሜርሜይድ የባህር አረፋ ሆና ቀረች፣ ነገር ግን ወደ ሰማይ ለመሄድ ተራዋን እየጠበቀች የነበረች “የአየር ልጅ” ነች። ለድሆች ትንሹ ሜርሜይድ በእውነት አልራራም, ምክንያቱም መጨረሻው አሁንም በጣም አሳዛኝ ነበር.

አ ል መ ጣ ም አ ጠ ብ ቀ ኝ ቀ ረ ቻ ለ ዉ ስ ራ በ ዙ ቶ ብ ኝ ነ ዉ

በዲዝኒ በረዶ ነጭ ውስጥ፣ ንግስቲቱ አንድ አዳኝ የእንጀራ ልጇን እንዲገድል እና ልቧን እንደ ማስረጃ እንዲመልስላት ጠይቃለች። ነገር ግን ጥሩ አዳኝ ለድሃዋ ልጃገረድ አዘነላቸው እና የአሳማ ልብ ይዞ ወደ ቤተመንግስት ተመለሰ.

ነገር ግን በመነሻው ውስጥ ሁሉም ነገር በጣም ቀላል አይደለም: በልብ ምትክ ንግስቲቱ የበረዶ ነጭ ጉበት እና ሳንባዎች እንዲመጡ ብቻ ሳይሆን በዚያው ምሽት ለእራት እንዲበስሉላት ጠይቃለች!

እና ተጨማሪ። በመጀመሪያው እትም ላይ፣ ስኖው ዋይት ወደ ቤተ መንግስት በሚወስደው መንገድ ላይ በልዑሉ ፈረስ ከመገፋቱ ተነስቷል - ከእውነተኛ ፍቅር መሳም አይደለም። እናም ንግስቲቱ በአስከፊ ስቃይ እስክትሞት ድረስ በጋለ ጫማ እንድትጨፍር በመደረጉ ታሪኩ ያበቃል። በሆነ ምክንያት፣ በዚያን ጊዜ ስኖው ኋይት እና ልዑልዋ የሞት ዳንሷን እየተመለከቱ ይመስሉናል...

መተኛት ውበት

ተኝታ ቆንጆ ልዕልት መሆኗን ሁሉም ያውቃል፣ ጣቷን በእንዝርት ወጋ እና ለመቶ አመት እንቅልፍ የወሰደችው ልዑሉ መጥቶ በመሳም እስኪቀሰቅሳት ድረስ። ወዲያው ተዋደዱ፣ ተጋብተው በደስታ ኖረዋል። መልካም መጨረሻ እና ያ ነው! ግን በመነሻው ውስጥ ሁሉም ነገር የበለጠ አሳዛኝ ነው. የታሪኩ የመጀመሪያ እትም የተፃፈው በጣሊያን ጂያምባቲስታ ባሲሌ ነው። እዚያ ልጅቷ በትንቢት ምክንያት አንቀላፋች, እና በጭራሽ በእርግማን አይደለም. የልዕልቷ አባት የሴት ልጁን ነፍስ አልባ አስከሬን በቬልቬት በተሸፈነ ዙፋን ላይ እንዲቀመጥ አዘዘ እና የልዕልት ስም የሆነችው ታሊያ ወደ ጫካው ትንሽ ቤታቸው እንድትወሰድ አዘዘ። ማንም እንዳይገባ ተሳፍሯል። አንድ ቀን ግን አንድ የባዕድ አገር ንጉሥ በዚያ ጫካ ውስጥ እያደነ ነበር። የሆነ ጊዜ ጭልፊት ከእጁ አምልጦ በረረ። ንጉሱ ከኋላው ሄዶ አንድ ትንሽ ቤት አገኘው። ጭልፊት ወደ ውስጥ መብረር እንደሚችል በመወሰን ጨዋው ወደ ቤቱ መስኮት ወጣ። ጭልፊት እዚያ አልነበረም, ነገር ግን ልዕልቷን በዙፋኑ ላይ ተቀምጣ አገኛት.

ልጅቷ እንደተኛች በመወሰን ንጉሱ ከእንቅልፏ መቀስቀስ ጀመረ, ነገር ግን የእንቅልፍ ውበት ሊያነቃቃው የሚችል ምንም ነገር የለም.

በሴት ልጅ ውበት የተቃጠለው ንጉሱ ባሲሌ እንደተናገረው ወደ መኝታ ተሸክሟት "የፍቅር አበቦችን ሰበሰበ" (ምን አይነት ባለጌ ሰው ነው!)። እናም በአልጋው ላይ ያለውን ውበት ትቶ ወደ ግዛቱ ተመለሰ እና ስለ ክስተቱ ለረጅም ጊዜ ረሳው. እና ከዘጠኝ ወር በኋላ ልዕልቷ መንታ ልጆችን ወለደች (በእንቅልፍ ላይ እያለ)። ከልጆች አንዱ የእናትን ጣት መምጠጥ እና ከእንዝርት ውስጥ ስንጥቅ ማውጣት ጀመረ ፣ በዚህ ምክንያት ፣ እንደ ተለወጠ ፣ እሷ መንቃት አልቻለችም። ከእንቅልፏ ከተነሳች በኋላ ውበቷ የሁለት ልጆች እናት መሆንዋን አወቀች. ይህ በእንዲህ እንዳለ የውጭው ንጉስ በድንገት የተኛችውን ልጅ እና "ጀብዱ" በማስታወስ በእነዚያ ክፍሎች ውስጥ ለማደን ተዘጋጀ. ወደ አንድ የተተወ ቤት ውስጥ ሲመለከት, እዚያ አንድ የሚያምር ትሪዮ አገኘ. ንስሐ ገብተህ ንጉሡ ሁሉንም ነገር ለልዕልት ነገራት። ተፋቀሩ ንጉሱም በቅርቡ ለሴት ልጅ እና ለልጆቻቸው ሰረገላ እንደሚልክ ቃል ገባ። ወደ ቤት ሲመለስ ንጉሱ ከልዕልት ጋር ስላለው ግንኙነት ሊረሳው አልቻለም. ሁልጊዜ ማታ ማታ ንጉሣዊ አልጋውን ትቶ ወደ አትክልቱ ውስጥ ገባ እና ቆንጆዋን ታሊያን እና ልጆቹን አስታወሰ። እና ሚስቱ - ማለትም, ንግሥቲቱ, እሱ በሆነ መንገድ ስለ አራስ ሕፃናት ለመንገር ጊዜ አላገኘም - አንድ ነገር ጠረጠረ. በመጀመሪያ ከንጉሣዊው ጭልፊት አንዱን ጠየቀች እና ከዛም ከንጉሱ ወደ ታሊያ በተላከ ደብዳቤ መልእክተኛውን ጠላች። በዚህ መሀል ያልጠረጠረችው ታሊያ መንትዮቹን በፍጥነት ሰብስባ ወደ ፍቅረኛዋ ቤት ሄደች።

ንግሥቲቱ ሦስቱንም ያዙ፣ ሕፃናቱን ገድለው፣ ብዙ ሰሃን አዘጋጅተው ለንጉሥ ምሳ እንዲያቀርቡ እንዳዘዘች አላወቀችም።

በእራት ጊዜ ንጉሱ የስጋ መጋገሪያዎችን አወድሷል! ነገር ግን ይህ ለክፉዋ ንግሥት በቂ አልነበረም፤ ልዕልቷን እራሷን ለመግደል ወሰነች። ወደ እስር ቤቱ ወርዳ፣ ታሊያ እንድትቃጠል አዘዘች። ንጉሱ የሚወዱትን ጩኸት ሰማ! ወደ እስር ቤቱ ዘልቆ በመግባት ንግስቲቱን አንኳኳ እና መንትዮቹ እንዲመለሱ ጠየቀ። "አንተ ግን አንተ ራስህ በልተሃቸዋል!" - ክፉዋ ንግሥት አለች. ንጉሱ አለቀሱ። ንግስቲቱ ቀድሞ በተቀጣጠለው እሳት እንድትቃጠል አዘዘ። ወዲያው ምግብ ማብሰያው መጥቶ የንግሥቲቱን ትእዛዝ እንደጣሰ እና መንትዮቹን በበግ በመተካት በሕይወት እንዳስቀረ ተናገረ። የወላጆች ደስታ ወሰን አልነበረውም! ምግብ ማብሰያውን ከሳሙ በኋላ ፍቅረኞች መኖር እና ጥሩ ነገር መሥራት ጀመሩ።

ሲንደሬላ

ታዋቂው ተረት የሚያበቃው ቆንጆ እና ታታሪው ሲንደሬላ ቆንጆ ልዑልን በማግባት እና ተንኮለኛ እህቶቿ ሁለት የተከበሩ ወንዶችን በማግባት ነው - እና ሁሉም ሰው ደስተኛ ነው! የሲንደሬላ ታሪክ ከመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ይህ ተረት ከመስታወት ተንሸራታች እና ከዱባ ጋሪ በስተቀር ሁላችንም በደንብ ከምናውቀው ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው። ነገር ግን ወንድሞች Grimm, እንደ ሁልጊዜ, የዚህ ተረት አንድ ጨካኝ ስሪት ጽፏል: ያላቸውን ክፉ እህቶች መስታወት ስሊፐር ለማስማማት እግራቸው ቈረጠ - ልዑል ለማታለል ተስፋ. ግን ዘዴው አልተሳካም! ከሁሉም በላይ, እርግቦች ወደ ልዑል እርዳታ ይበርራሉ እና የአታላዮችን ዓይኖች ይመለከታሉ. በመጨረሻ ፣ እህቶች እንደ ዓይነ ስውር ለማኞች ቀናቸውን ያጠናቅቃሉ ፣ ሲንደሬላ በንጉሣዊው ቤተመንግስት ውስጥ የቅንጦት እና ደስታን ያስደስታቸዋል።

ተረት ደግ እና አስተማሪ ሊሆን ይችላል ፣ በእሱ ውስጥ ፣ ጥሩ ሁል ጊዜ ያሸንፋል ፣ እናም ሁሉም ደስተኛ ይሆናል። በተፈጥሮ ፣ ይህ የተረት ተረት የመጀመሪያ ስሪት ካልሆነ - ከሁሉም በላይ ፣ አሁን ማንበብ የሚችሉት አብዛኛዎቹ የተከለሱ ስሪቶች ናቸው። በመጀመሪያ የተጻፈው ነገር አስፈሪ ብቻ ሊሆን ይችላል፣ ምክንያቱም እዚያ ደስተኛ መጨረሻ ወይም በክፉ ላይ የተረጋገጠ የድል ድል ስለማያገኙ ነው። መጀመሪያ ላይ የታለሙት ለአዋቂ ታዳሚዎችም ነበር፣ ስለዚህ በእነሱ ውስጥ አንዳንድ የሚያምሩ ጨለማ ጊዜዎችን ማግኘት ይችላሉ።

"የእንቅልፍ ውበት"

ጣሊያናዊው Giambattista Basile የዚህ ተረት የመጀመሪያ ቅጂ ደራሲ ነው፣ ይህም ማንንም ሰው ሊያስደነግጥ ይችላል። ልዑሉ የሚያንቀላፋ ውበትን አገኘ ፣ ግን አላነቃትም ፣ ግን ይደፍራታል። በኋላ ልጆቿን ወልዳ ከልጆቿ አንዷ ከጣቷ ላይ ስንጥቅ እየጠባች ነቃች። ከዚያም ልዑሉ ሚስቱን ገድሎ ከእንቅልፍ ውበት ጋር መኖር ይችላል.

"ፒኖቺዮ"

በዋናው የታሪኩ እትም ውስጥ፣ ከግንድ የተቀረጸው ፒኖቺዮ አመለጠ። ጌፔቶ እንደበደለው በማሰብ በፖሊስ እጅ ወድቆ ጌታውን እስር ቤት አስገቡት። ፒኖቺዮ ወደ ጌፔቶ ቤት ተመለሰ ፣ ግን ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በዛፍ ላይ ታፍኖ ሞተ።

የፒተር ፓን ታሪክ

ይህ ተረት እርስዎ ከሚያስቡት በላይ ብዙ የአዋቂ ገጽታዎች አሉት። ፒተር ፓን ዌንዲን ለጠፉት ወንድ ልጆች እናት ለመሆን ወደ ኔቨርላንድ አመጣው። ከጊዜ በኋላ ከጴጥሮስ ጋር ፍቅር ያዘች እና ስለ እሷ ያለውን ስሜት ጠየቀችው። እናም እራሱን እንደ ታማኝ ልጇ ይገልፃል, ልቧን ይሰብራል.

"ሦስት አሳማዎች"

አንዳንድ የእንግሊዝኛ ስሪቶችበዚህ ተረት ተኩላ ገለባና የእንጨት ቤቶቻቸውን ነፍቶ የመጀመሪያውን እና ሁለተኛውን አሳማ እንደበላ ይናገራሉ።

ሜርሜይድ

በሃንስ ክርስቲያን አንደርሰን የተነገረው ዋናው ታሪክ ትንሿ ሜርሜይድን ይገልፃል፣ እሱም በቅርቡ ከጅራት ይልቅ እግሮችን ያገኘ እና መራመድ ይችላል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, እያንዳንዱ እርምጃ ሊቋቋሙት የማይችሉት ህመም ያመጣል. ልዑሉ ሌላ ሰው ካገባ, ትንሹ ሜርሜድ ይሞታል እና ወደ የባህር አረፋ ይለወጣል. እና አዎ፣ ልዑሉ ሌላ ሰው አገባ። ሆኖም የትንሿ ሜርሜድ እህቶች ጩቤ ያዙ - ልዑሉን ከገደሉት እና ደሙን በእግሩ ላይ ቢያንጠባጠቡ የትንሹ ሜርሜድ ጅራት ይመለሳል። አይ, ትንሹ ሜርሜይድ, በተፈጥሮ, ይህንን አላደረገም.

"አላዲን"

አላዲን የመካከለኛው ምስራቅ ተረት ጀግና ነው በዋሻ ውስጥ ተቆልፎ ያገኘው ፣ ያገኘውን ቀለበት ያሻሸ እና ጂኒ ወደ እናቱ እንዲወስደው ሲጠይቅ። እናቱ ልጇ ያገኘውን መብራት አጸዳች እና ለአላዲን ሃብት እና ቤተ መንግስት የሚሰጠውን የበለጠ ሀይለኛ ጂኒ አስጠራች። ይሁን እንጂ ክፉው ጠንቋይ የአላዲን ሚስት መብራቱን እንድትሰርቅ አስገድዶ ጂኒውን ራሱ ጠርቶ ቤተ መንግሥቱንና ሀብቱን ወደ ቤቱ ቦታ ወሰደው። አላዲን ቀለበቱን እያሻሸ ጂኒውን ወደ ቤተ መንግስት እንዲወስደው ጠየቀው ጠንቋዩን ገድሎ መብራቱን አሻሸ እና ጂኒውን ቤተመንግስቱን እንዲወስድ ጠየቀው።

"አስቀያሚ ዳክዬ"

የሃንስ ክርስቲያን አንደርሰን ስለ አስቀያሚው ዳክዬ የተናገረው ታሪክ በመላው አለም ይታወቃል። በእውነተኛው ስሪት ውስጥ, ትንሹ ዳክዬ ከሌሎች ዳክዬዎች እና የቤት እንስሳት ጉልበተኝነት ይሰቃያል, ወደ ጫካው ይሸሻል, እዚያም ይኖራል. የዱር ዝይዎችእና ዳክዬዎች በአዳኞች እስኪገደሉ ድረስ. ዳክዬው በአንዲት ሴት ይወሰድ ነበር ፣ ግን በቤቷ ውስጥ ድመቷ እና ዶሮው የበለጠ ያፌዙበት ነበር ፣ ለዚህም ነው እንደገና ይሸሻል እና ከዚያ በኋላ ብቻ ከስዋኖቹ ጋር ይቀላቀላል።

"የእንቁራሪት ንጉስ"

በአንዳንድ የዚህ ተረት ቅጂዎች ንጉሱን ከድግምት ነፃ የሚያወጣው የጥሩ ልዕልት መሳም አይደለም። ይህ ሊገኝ የሚችለው በመጥረቢያ እና በተቆረጠ ጭንቅላቱ ብቻ ነው. እና በወንድሞች ግሪም ኦሪጅናል እትም ልዕልቷ ወደ ወንድነት እንዲለወጥ በሙሉ ኃይሏ እንቁራሪቱን ወደ ግድግዳው ጣለች ።

"አሊስ በ Wonderland"

የሉዊስ ካሮል የመጀመሪያ እትም በብዙ መልኩ እጅግ እንግዳ ነው። ለምሳሌ፣ በጉዞዋ ወቅት፣ አሊስ በአንድ እንጉዳይ ላይ ሺሻ ሲያጨስ አንድ አባጨጓሬ አገኘች። ከሻይ ድግስ መውጣቷም ትኩረት ሊሰጠው የሚገባ ጉዳይ ሲሆን በዚህ ወቅት በበዓሉ ላይ ስታገኝ የማታውቀው ደደብ የሻይ ድግስ ብላ ጠራችው።

"ውበቱ እና አውሬው"

በተረት ኦሪጅናል እትም የቤሌ አባት ለሴት ልጁ ከአትክልቱ ስፍራ ጽጌረዳ እየለቀመ የጭራቅን ቤተመንግስት ያገኘ የመጀመሪያው ነው። ጭራቁ ይህን ሲያደርግ አይቶ ከበላው በኋላ ጽጌረዳዋን መውሰድ ስለሚፈልግ ተናደደ። ጭራቁ ተመልሶ እንደሚመጣ በገባው ቃል ብቻ እንዲሄድ ይፈቅድለታል። ነገር ግን ቤሌ ታሪኩን ተምሮ በአባቷ ቦታ ወደሚገኝ ቤተመንግስት ሄደች፣ አውሬው ደጋግማ እንድታገባት ጠየቃት፣ ነገር ግን እራሱን በሀዘን መሞትን እስኪያገኝ ድረስ ፈቃደኛ አልሆነችም። ያኔ ነው እንባዋ ወደ ልዑልነት የሚለወጠው።

"ሲንደሬላ"

በወንድም ግሪም እትም የሲንደሬላ ታላቅ እህት እግሯን ከጫማዋ ጋር ለመግጠም ስትሞክር ጣቶቿን ትቆርጣለች። ሁለተኛዋ እህት ተረከዙን ትቆርጣለች። በሁለቱም ሁኔታዎች በሲንደሬላ የሞተች እናት የተላኩ ሁለት እርግብዎች በጫማው ውስጥ ያለውን ደም ወደ ልዑል ይጠቁማሉ. ሲንደሬላ ልዑሉን ስታገባ እርግቦች ተመልሰው የታላቅ እህታቸውን አይኖች አወጡ.

"ቡጢ ውስጥ መምታት"

ፑስ ኢን ቡትስ በቻርልስ ፔራለት ድመት ድመቷ ድሃ ባለቤቱ ሀብታም እንዲሆን መርዳት የምትፈልግ ነው። ድመቷ ያለማቋረጥ ጥንቸሎችን በጫካ ውስጥ ትይዛለች እና ለንጉሱ እንደ ልብ ወለድ ማርኪስ ኦቭ ካራባስ ስጦታ ትሰጣለች። አንድ ቀን በወንዙ ውስጥ እየታጠበ የጌታውን ልብስ ሰረቀ እና ለሚያልፍ ንጉስ ይህ የካራባስ ማርኲስ መሆኑን ነገረው። ከዚያም ድመቷ ይህ ካራባስ መሆኑን ለማረጋገጥ ሰዎችን ያስፈራራቸዋል. ያመነው ንጉሥ ሴት ልጁን ሚስት አድርጎ ሰጠው።

"በረዶ ነጭ እና ሰባቱ ድንክ"

ዋናው የወንድማማቾች ግሪም ተረት ብዙ ተጨማሪ ይናገራል ጨለማ ታሪክ. ለምሳሌ, ክፉው ንግስት የበረዶ ነጭን ለማጥፋት በሚከተለው መንገድ - ወደ ጫካው ውሰዷት, ግደሏት እና ጉበቷን እና ሳንባዋን አምጡ ንግስቲቱ እንድትበላ. በኋላ ላይ በታሪኩ ውስጥ, በረዶ ነጭ እና ልዑል ሲጋቡ, ንግስቲቱ በሠርጉ ላይ ትታያለች, ማን ሠርግ እንደሆነ ሳታውቅ. እሷ እስክትሞት ድረስ ከእሳት በተመጡ የብረት ቦት ጫማዎች እንድትጨፍር ትገደዳለች።

"ሃንሰል እና ግሬቴል"

የዚህ ተረት ትርጓሜ የተለያዩ ስሪቶች አሉ። ይህ ምናልባት በ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በአውሮፓ በተከሰተው ከፍተኛ ረሃብ ወቅት ልጆቻቸውን ጥለው የሄዱትን ብዙ ወላጆችን የሚያመለክት ሊሆን ይችላል። ወይም ደግሞ በሌላ ሴት የዝንጅብል ዳቦ ኩኪዎች ላይ ቅናት ስለነበረው የምድጃ ሰሪ ታሪክ ማጣቀሻ ሊሆን ይችላል እናም ለሁሉም ሰው ጠንቋይ መሆኗን ነግሮታል ፣ ከዚያ በኋላ በራሷ ምድጃ ውስጥ ተቃጥላለች ።

"ሙላን"

የሙላን ታሪክ ኦሪጅናል ቅጂ ይህን ይነግረናል። ዋና ገፀ - ባህሪከጦርነቱ ሲመለስ አባቷ እንደሞተ፣ እናቷ ሌላ ሰው እንዳገባች እና ካን እመቤቷ እንድትሆን ጠየቀ። ሙላን መቋቋም አቅቶት እራሷን አጠፋች።

"ራፑንዜል"

በወንድሞች ግሪም ተረት ስለ ራፕንዘልል፣ ዋናው ገፀ ባህሪ አሁንም ያው ወጣት ነው። ቆንጆ ልጃገረድ, ነገር ግን በልዑል ፀነሰች. ክፉ ጠንቋይፀጉሯን ቆርጣ ወደ በረሃ አሳደዳት፤ ልዑሉም መጥቶ በፀጉሯ ላይ በወጣ ጊዜ ወረወረችው።

"ትንሹ ጃክ ሆርነር"

ይህ የልጆች ዘፈን ኤጲስ ቆጶስ ለመሬቶቹ ሰነዶችን ከንጉሱ እና ከሌቦቹ እንዴት እንደደበቀ ይነግረናል, ነገር ግን ንጉሱ ሩብ አድርጎታል, እና ሎሌው ጃክ ብቻ በፓይ እና ዶክመንቶች ለማምለጥ ችሏል.

"ብሬር ጥንቸል"

ምሁራኑ “ወንድም ጥንቸል” የአሜሪካ ባሮች በጌቶቻቸው ላይ የተለያዩ ብልሃቶችን ሲጠቀሙ የሚያሳይ ፍንጭ እንደሆነ ያምናሉ።

"ስዋን ዝይ"

ዋናው የወንድማማቾች ግሪም ተረት እጅግ በጣም ጨካኝ ነው። አገልጋይዋ ልዕልቷን ቦታ እንድትቀይር ታግባባለች, ከዚያም ልዑሉን አገባች እና ማስረጃውን ለማስወገድ የሚያወራውን ፈረስ ገድላለች. በመጨረሻ ግን እርቃኗን በእሾህ በተሞላ በርሜል ውስጥ አስቀምጧት ከተራራው ወርዳለች።

"ትንሽ ዶሮ"

በዚህ ታሪክ ውስጥ አንድ ጭልፊት በዶሮው ራስ ላይ ወድቆ ወደ ንጉሱ ሄዶ ሌሎች እንስሳትን በመንገዱ እየሰበሰበ ሰማዩ እየወደቀ እንደሆነ ይነግሮታል። አብዛኛዎቹ የታሪኩ ስሪቶች ቀበሮው ሁሉንም እንስሳት ወደ ቤቱ በመጋበዝ ይበላል።

"ሰማያዊ ጢም"

በዚህ ተረት ውስጥ አንድ አስቀያሚ ነገር ግን ሀብታም ሰው ወጣት ሚስቶችን ያለማቋረጥ ይወስዳል, ነገር ግን የት እንደሚጠፉ ማንም አያውቅም. ቀጣዩ ሚስት በማይከፈትበት ጊዜ ሁሉንም ቁልፎች ከእሱ ይቀበላል, የማይከፈት ክፍሉን ጨምሮ. ሚስቱ በመጨረሻ ስትከፍት የብሉቤርድ የቀድሞ ሚስቶች በሙሉ መንጠቆ ላይ ተንጠልጥለው ታገኛለች።

"Rumpelstiltskin"

የልጅቷ አባት ገለባ በወርቅ መቀባት እንደምትችል ለንጉሱ ነገረው። ሥራውን መቋቋም አቅቷታል, እና በማለዳ ትሞታለች. የበኩር ልጇን በመተካት ሥራ የምትሠራ ድንክ አገኘች፣ ነገር ግን ልጁ ከተወለደች በኋላ ልትሰጠው አትችልም። ድንክዬው ስሙን እንድትገምት ይጠይቃታል, ነገር ግን ማድረግ አልቻለችም. ልጃገረዷ ለድኒው ስሙን ስትነግረው በአንድ እግሩ ላይ ቆሞ ሌላውን ይይዛል እና እራሱን በግማሽ ይቀደዳል.

"ቀበሮው እና ሀውንድ"

በውሻ እና ቀበሮ መካከል ያለው ይህ አስደናቂ የጓደኝነት ታሪክ በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ ያበቃል። ሁለቱም ጀግኖች ሲያድጉ ውሻው በባለቤቱ ትእዛዝ ቀበሮውን መንዳት እና መግደል አለበት. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ባለቤቱ ራሱ ውሻውን ወደ ጫካው ወስዶ ገደለው, ምክንያቱም ከእሱ ጋር ወደ መጦሪያ ቤት ሊወስደው አይችልም.

"የሃምሊን ፒድ ፓይፐር"

አይጥ ያዥ ከተማዋን ከአይጥ ለማፅዳት በከተማው ከንቲባ ተቀጠረ። ስራውን ጨርሷል፣ ነገር ግን ከንቲባው ለመክፈል ፈቃደኛ አልሆነም። እናም ፒድ ፓይፐር ተመልሶ ልጆቹን በሙሉ ከከተማ አስወጣ - ከአሁን በኋላ ተሰምቷቸው አያውቅም።

"ትንሽ ቀይ ግልቢያ"

የዚህ ተረት አጨራረስ ብዙ የተለያዩ ስሪቶች አሉ ነገር ግን በጣም ጨካኝ የሆነው ተኩላ አያቷን ገድሎ ከስጋዋ ላይ ማይንስ ፒስ ሰርታ ደሟን በወይን ጠርሙስ ውስጥ ያፈሰሰበት - እና ለትንሽ ቀይ ግልቢያ ያበላው ነው። እሷን ከመብላቷ በፊት ሁድ።

ከልጅነት ጀምሮ እነዚህን ሁሉ ተረት ተረቶች እናውቃቸዋለን እና እንወዳቸዋለን። እንዲያውም አንዳንድ የምንወዳቸውን በልባችን እናውቃቸዋለን! እና ሁሉም አስደሳች, የፍቅር እና ሁልጊዜ ጥሩ መጨረሻ ስላላቸው. ሆኖም፣ የእነዚህን ታሪኮች ዋና ምንጮች ካገኛችሁ፣ በእውነት ሊያስደነግጡህ ይችላሉ። በጣም የምንወዳቸው ጥሩ ተረት ተረቶች ምን ዓይነት ታሪኮች እንደነበሩ እንወቅ።

1. ሲንደሬላ

በወንድማማቾች ግሪም የመጀመሪያው ተረት ውስጥ የሲንደሬላ ምቀኛ እህቶች ውድ የሆነውን የመስታወት ስሊፐር ውስጥ ለመጭመቅ ስለፈለጉ በጣም ከባድ እርምጃዎችን ወሰዱ-አንደኛዋ የእግር ጣትዋን ቆረጠች እና ሁለተኛው ተረከዙን ቆረጠች። ይሁን እንጂ ልዑሉ በእርግቦች ማስጠንቀቂያ ተሰጥቶት ማታለል ተጋልጧል. በውጤቱም, በሲንደሬላ ሠርግ ወቅት, ተመሳሳይ እርግቦች የእህቶችን ዓይኖች አወጡ.

2. የበረዶ ነጭ

በታሪኩ የመጀመሪያ እትም ንግስቲቱ አዳኙን በረዶ ነጭን እንዲገድል ማዘዝ ብቻ ሳይሆን ጉበቷን እና ሳንባዋን ለመብላት አቅዷል። እና በታሪኩ መጨረሻ ላይ, ክፉዋ ንግሥት በቃጠሎ እስክትሞት ድረስ በጋለ ብረት በተሠራ ጫማ በበረዶ ነጭ ሠርግ ላይ ለመደነስ ትገደዳለች.

3. ራፑንዜል

በተረት የመጀመሪያ እትም ራፓንዘል በረጅም ፀጉሯ ማማው ላይ ከወጣው ልዑል ጋር በድብቅ አገኘችው። በእነዚህ ቀናቶች ምክንያት ረዥም ፀጉር ያለው ውበት ፀነሰች. ራፑንዘል የምትኖርበት ጠንቋይ ይህንን ባወቀች ጊዜ ፀጉሯን ቆርጣ ወደ በረሃ ወሰዳት። ነገር ግን ይህ ለጠንቋዩ በቂ አልነበረም፤ የተቆረጠውን ፀጉር ከማማው ላይ በማውረድ ልዑሉን ለማታለል ወሰነች። በሚወደው ፈንታ ጠንቋዩን እያየ፣ ልዑሉ እራሱን ለማጥፋት ከማማው ላይ ብድግ ብሎ፣ ነገር ግን እሾህ ቁጥቋጦ ውስጥ ወደቀ፣ እሱም ዓይኖቹን አወጣ። ተረት ተረት ያበቃው ከሰባት አመት በኋላ ራፑንዜልና የወለደቻቸው መንትያ ልጆቹ ዓይነ ስውር የሆነ ልዑል ተገናኙ እና ራፑንዘል ዓይነ ስውርነቱን በእንባዋ ፈውሷል።

4. ፒኖቺዮ

በታሪኩ የመጀመሪያ እትም ፒኖቺዮ ሽማግሌውን ጌፔቶን ያለማቋረጥ ያሾፍበታል። እሱ ተናዶ ፒኖቺዮን ሲያሳድደው ልጁን አስበድሏል ተብሎ ወደ እስር ቤት ገባ። ወደ ቤት ሲመለስ ፒኖቺዮ ታዛዥነትን ሊያስተምረው የሚሞክር የመቶ ዓመት ልጅ የሆነ የሚያወራ ክሪኬት አገኘ። የእንጨት ልጅ በክሪኬት ላይ መዶሻ ወርውሮ ገደለው። እና በታሪኩ መጨረሻ ላይ ፒኖቺዮ በመታፈን ይሞታል.

5. ትንሹ ሜርሜይድ

በአንደርሰን ኦሪጅናል እትም ትንሿ ሜርማድ ልዑሉን እንዲያገባት ማሳመን አለባት አለዚያ ወደ ባህር አረፋነት ትቀይራለች። ነገር ግን ትንሿ ሜርማድ ማውራት ስለማይችል፣ ለእሷ የተለየ ፍላጎት የሌለው ልዑሉ ሌላ ሰው አገባ። በውጤቱም, ትንሹ ሜርሜድ ልዑሉን መግደል ወይም ወደ የባህር አረፋ መቀየር አለበት. አሁንም ልዑሉን ስለምትወደው, የመጨረሻውን አማራጭ ትመርጣለች.

6. ሙላን

በሙላን የመጀመሪያ ታሪክ ውስጥ ፣ መጨረሻው በጭራሽ ደስተኛ አይደለም። ጎበዝ ተዋጊው ወደ ቤት ሲመለስ አባቷ መሞቱን እናቷ ሌላ ሰው እንዳገባች አወቀች እና ካን የሱ ቁባት እንድትሆን ጋበዘቻት። ተስፋ በመቁረጥ ሙላን ራሱን አጠፋ።

7. የእንቅልፍ ውበት

በተረት የመጀመርያው እትም አንድ ንጉስ በአጠገቡ እያለፈ የሚያንቀላፋ ውበት አይቶ ወደ አልጋው አዛውሯት እና ያለ ሀፍረት ቦታዋን ተጠቅማለች። በውጤቱም, የምትተኛ ውበት, ሳትነቃ, መንታ ልጆችን ወለደች, አንዷ ቀሰቀሳት. ንጉሱ እንደገና ጋለበ, እና ዘሮችን ካገኘ በኋላ, ውበቱን ለማግባት ወሰነ. እንቅፋት የሆነው ንጉሱ መግደል የነበረባት የቅናት ሚስት ነበረው...

8. ሶስቱ ትናንሽ አሳማዎች

የዚህ ቀደም ስሪቶች ውስጥ የእንግሊዝኛ ተረትተኩላ የመጀመሪያዎቹን ሁለት ወንድሞች በቀላሉ ይበላል. ያልጠገበው ፍጡር የቀረውን የአሳማ ሥጋ ወደ ድንጋዩ ቤት ቀረበ እና አዳኙን ለመሳብ ይሞክራል። ይሁን እንጂ ተንኮለኛው አሳማ ከተደበቀበት መውጣት አይፈልግም. አዳኙ ወደ ጣሪያው ወጥቶ ወደ ጭስ ማውጫው ውስጥ ይጨመቃል። ትንሿ አሳማ፣ ልክ የሰድር ጩኸት እንደሰማ፣ እሳቱን ደጋፊ እና ትልቅ ድስት ለብሳለች። ተኩላው በጠባብ ቱቦ ውስጥ እየነፈሰ ሳለ ውሃው የሚፈላውን የሙቀት መጠን ደረሰ። በዚህ ምክንያት አሳማው በድንገት የሞቱትን ወንድሞቹን ከሀብታም የተኩላ ሾርባ ጋር አስታወሰ።

9. ፒተር ፓን

የጄምስ ባሪ ልጆች መጽሃፍቶች ከምናስበው በላይ ጥልቅ ጭብጦችን ይዳስሳሉ። በኔቨርላንድ ያሉ ልጆች ለምን እንደማያሳድጉ አስበህ ታውቃለህ?! አዎ፣ ምክንያቱም ሁሉም ሞተዋልና! በጸሐፊው ጊዜ የሕፃናት ጉልበት ብዝበዛ በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል, እና ከከፍተኛ መኳንንት መካከል ጥቂቶች ብቻ እስከ አዋቂነት ድረስ በሕይወት የተረፉ ናቸው (ከኢንፍሉዌንዛ እና የኩፍኝ የሟችነት ስታቲስቲክስ በቀላሉ አስደንጋጭ ናቸው).

10. ተኩላ እና ሰባት ልጆች

አዳኙ ከሰባቱ ልጆች ስድስቱን ዋጥ አድርጎ ለማረፍ ተኛ። ፍየሉ አሳዛኝ ሁኔታን አውቆ መቀሱን ይዛ ግራጫውን ሆዱን ቀደደ። ቀንድ ያላቸው እንስሳት ከሆድ ውስጥ ዘለው ወጡ እና በእናቱ እግር ላይ መዘመር ጀመሩ (ይህ ምግብን በደንብ ለማኘክ ሌላ ምክንያት ነው). ፍየሉ፣ ከገሃነም ገደል ጨካኞች ትእዛዝ ያልተናነሰ፣ የተኩላውን ሆድ በድንጋይ ሞላው እና ቁስሉን በጥንቃቄ ሰፍቷል። በመጨረሻም, ሻጊው ሰው ከማደንዘዣው ተለቀቀ, ትንሽ ውሃ ለመጠጣት ወሰነ. ክብደቱ ከበለጠበት፣ ወደ ወንዙ ወድቆ በመብረቅ ፍጥነት ወደ ታች ሰመጠ።