ስላይድ 6

በጥንቶቹ ግብፃውያን መሠረት የዓለም ሥዕል፡ ከታች ምድር አለ፣ ከርሷ በላይ የሰማይ አምላክ ናት፣ በስተግራ እና በቀኝ በኩል የፀሐይ አምላክ መርከብ፣ የፀሐይን መንገድ በሰማይ ላይ ያሳያል (ከፀሐይ መውጫ ጀምሮ)። ወደ ፀደይ).

ስላይድ 7

የጥንቷ ባቢሎን

ባቢሎናውያን ምድርን እንደ ተራራ፣ ባቢሎኒያ በምትገኝበት ምዕራባዊ ቁልቁል ላይ ነው ብለው ያስባሉ። ከባቢሎን በስተ ደቡብ ባህር እንዳለ፣ በምስራቅ በኩል ደግሞ ለመሻገር ያልደፈሩዋቸው ተራሮች እንዳሉ አስተዋሉ። ለዚህም ነው ባቢሎን በ "አለም" ተራራ ምዕራባዊ ቁልቁል ላይ የምትገኝ መስሎአቸው ነበር። ይህ ተራራ ክብ ነው፣ በባሕሩም የተከበበ ነው፣ እናም በባሕሩ ላይ፣ እንደተገለበጠ ሳህን፣ ጽኑ ሰማይን ያርፋል - ሰማያዊው ዓለም። በሰማይ ውስጥ ፣ እንደ ምድር ፣ መሬት ፣ ውሃ እና አየር አለ። የሰማይ ምድር የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት ቀበቶ ነው፣ ልክ በሰለስቲያል ባህር መካከል እንደሚዘረጋ ግድብ። ፀሐይ፣ጨረቃ እና አምስት ፕላኔቶች በዚህ የመሬት ቀበቶ ይንቀሳቀሳሉ።

ስላይድ 8

ስላቭስ አጽናፈ ዓለሙን የሚገምተው እንደዚህ ነበር ። ምናልባት ፣ የስላቭ ዓለም 9 ንብርብሮችን ያቀፈ ነው - የታችኛው ዓለም ፣ የሰዎች ዓለም እና ሰባት። የሰማይ አካላት. የኛን እንጀምር አጭር መግለጫከመሬት በታች - ፔክላ. በደቡባዊ እና ምዕራባዊ ስላቭስ መካከል, የታችኛው መንግሥት ሞቃት እና እሳታማ ነበር. ሆኖም ፣ የከርሰ ምድር ዓለም ብዙውን ጊዜ በውሃ ውስጥ ነበር ፣ በጨለማ ጥልቀቱ ውስጥ እንሽላሊቱ - አዞ ፣ የቀድሞ አባቶች ገዳም ባለቤት ይኖር ነበር። የሰዎች ዓለም፣ ነጭ ብርሃን፣ ከሱ በላይ ከፍ አለ። ለም ለም በሆነ መሬት ይመገባል - የቺዝ እናት ፣ ምድር። ሰዎች - ወንዶች እና ሴቶች - ጊዜያቸውን በመስራት እና በመታገል, በመወለድ እና በመሞት ያሳልፋሉ. ምድርን, ውሃን እና ፀሐይን, እጣ ፈንታ እና ወታደራዊ ሀይልን, ልደት እና ሞትን ያመሰግናሉ, ለእነሱ ምንም ምላሽ ሳይሰጡ ስጦታዎችን ላለመቀበል ሁሉንም ነገር ትኩረት ይሰጣሉ.

የሰለስቲያል ሉሎች ከነጭ ብርሃን በላይ ይወጣሉ. በሰማያዊ ውሃ ተሞልተዋል - ጥልቁ ፣ ፀሀይ - ዳዝቦግ - በእነሱ ላይ ይራመዳል ፣ እና በሰባተኛው ሰማይ ላይ ፣ ብሩህ አይሪ - ገነት።

ስላይድ 9

የጥንት ግሪክ ሳይንቲስቶች ስለ አጽናፈ ሰማይ አወቃቀር አመለካከቶችን ለማዳበር ብዙ አድርገዋል። ከመካከላቸው አንዱ ፓይታጎረስ ነው (580 - 500 ዓክልበ. ገደማ)

ምድር ጠፍጣፋ ሳይሆን ሉላዊ መሆኗን ለመጠቆም የመጀመሪያው እሱ ነበር።

ስላይድ 10

የዚህ ግምት ትክክለኛነት በሌላ ታላቅ ግሪክ - አርስቶትል (384 - 322 ዓክልበ. ግድም) ተረጋግጧል።

ስላይድ 11

የአርስቶትል የአጽናፈ ሰማይ ሞዴል

ለብዙ ሺህ ዓመታት ሰዎች የሰማይ አካላትን እንቅስቃሴ እና የተፈጥሮ ክስተቶችን እየተመለከቱ ነው። እና እኛ ሁል ጊዜ እንገረማለን-አጽናፈ ሰማይ እንዴት እንደሚሰራ? በጥንት ዘመን, የአጽናፈ ሰማይ መዋቅር ምስል በጣም ቀላል ነበር. ሰዎች በቀላሉ ዓለምን በሁለት ከፍሎታል - ሰማይ እና ምድር። ጠፈር እንዴት እንደሚሰራ እያንዳንዱ ሀገር የራሱ የሆነ ሀሳብ አለው።

ጋር ግንኙነት ውስጥ

ምድር, በጥንት ዘመን ሰዎች አእምሮ ውስጥ, አንድ ትልቅ ጠፍጣፋ ዲስክ ነበረች, ላይ ላዩን በሰዎች እና በዙሪያቸው ያለው ሁሉ ይኖሩበት ነበር. ፀሐይ፣ ጨረቃ እና 5 ፕላኔቶች (ሜርኩሪ፣ ቬኑስ፣ ማርስ፣ ጁፒተር፣ ሳተርን)፣ በጥንት ሰዎች መሰረት ከሉል ጋር የተቆራኙ ትንንሽ ብርሃን የሰማይ አካላት ናቸው፣ እነሱም ያለማቋረጥ በዲስክ ዙሪያ እየተሽከረከሩ በቀን ሙሉ አብዮት ይፈጥራሉ።

የምድር ጠፈር የማይንቀሳቀስ እና በአጽናፈ ሰማይ መሃል ማለትም ሁሉም ሰው እንደሚገኝ ይታመን ነበር የጥንት ሰዎችበአንድም ይሁን በሌላ፣ ወደ ሃሳቡ መጣሁ፡ ፕላኔታችን የዓለም ማዕከል ናት።

እንዲህ ዓይነቱ ጂኦሴንትሪክ (ከግሪክ ቃል ጂኦ - ምድር) እይታ በሁሉም ህዝቦች ማለት ይቻላል ነበር ጥንታዊ ዓለም- ግሪኮች ፣ ግብፃውያን ፣ ስላቭስ ፣ ሂንዱዎች…

ስለ ዓለም ሥርዓት፣ የሰማይና የምድር አመጣጥ በዚያን ጊዜ የሚታዩት ሁሉም ንድፈ ሐሳቦች መለኮታዊ መነሻ ስለነበራቸው ሃሳባዊ ነበሩ።

ነገር ግን በተለያዩ ስልጣኔዎች ውስጥ በተፈጠሩ አፈ ታሪኮች, ወጎች እና አፈ ታሪኮች ላይ የተመሰረቱ ስለነበሩ የአጽናፈ ዓለሙን መዋቅር አቀራረብ ላይ ልዩነቶች ነበሩ.

አራት ዋና ዋና ንድፈ ሐሳቦች ነበሩ፡ የተለያዩ፣ ግን በመጠኑ ተመሳሳይ ሀሳቦች ስለ አጽናፈ ሰማይ አወቃቀር በጥንት ሰዎች።

የህንድ አፈ ታሪኮች

የጥንት የህንድ ህዝቦች ምድርን በአራት ግዙፍ ዝሆኖች ጀርባ ላይ እንዳረፈች ንፍቀ ክበብ አድርገው ያስቡ ነበር ፣ እሱም በተራው በኤሊ ላይ የቆመ ፣ እና መላው የምድር ቅርብ ቦታ በጥቁር እባብ ሼሹ ተዘጋ።

በግሪክ ውስጥ ስላለው የዓለም አወቃቀር ሀሳብ

የጥንት ግሪኮች ይናገሩ ነበርምድር የተዋጊውን ጋሻ የሚመስለውን ኮንቬክስ ዲስክ ቅርጽ እንዳላት. ምድሪቱ ማለቂያ በሌለው ባህር የተከበበች ነበረች፣ ከዋክብትም በየምሽቱ ይወጣሉ። በየማለዳው በጥልቁ ውስጥ ይሰምጣሉ። በወርቅ ሠረገላ ላይ በሄሊዮስ አምላክ የተመሰለችው ፀሐይ በጠዋት ከምሥራቃዊው ባሕር ተነስታ ሰማዩን ዞረችና ወደ ቦታዋ ተመለሰች። እናም ኃያሉ አትላስ ጠፈርን በትከሻው ላይ ያዘ።

የጥንታዊው ግሪክ ፈላስፋ ታሌስ ኦቭ ሚሌተስ አጽናፈ ዓለሙን እንደ ፈሳሽ ብዛት ያስብ ነበር ፣ በውስጡም ትልቅ ንፍቀ ክበብ አለ። የንፍቀ ዙሩ ጠመዝማዛ የሰማይ ካዝና ነው፣ እና የታችኛው፣ ጠፍጣፋ መሬት፣ በነጻነት በባህር ውስጥ የሚንሳፈፍ፣ ምድር ናት።

ነገር ግን፣ ይህ ያረጀ መላምት በጥንታውያን የግሪክ ፍቅረ ንዋይ አጥፊዎች ውድቅ ተደረገ፣ እነሱም ስለ መሬቱ ክብነት አሳማኝ ማስረጃዎች አቅርበዋል። አርስቶትል ተፈጥሮን በመመልከት፣ ከዋክብት ከአድማስ በላይ ከፍታ እንዴት እንደሚቀይሩ እና መርከቦች ከምድር ግርዶሽ በኋላ እንደሚጠፉ በመመልከት ይህን እርግጠኛ ነበር።

ምድር በጥንታዊ ግብፃውያን ዓይን

የግብፅ ሰዎች ፕላኔታችንን በተለየ መንገድ ይመለከቱት ነበር። ፕላኔቷ ለግብፃውያን ጠፍጣፋ ትመስላለች፣ እና ሰማዩ በትልቅ ጉልላት መልክ በአራቱም የአለም ማዕዘናት ላይ በሚገኙ በአራት ከፍታ ባላቸው ተራሮች ላይ አረፈ። ግብፅ በምድር መሃል ላይ ትገኝ ነበር።

የጥንቶቹ ግብፃውያን ቦታዎችን፣ ንጣፎችን እና አካላትን ለማንፀባረቅ የአማልክቶቻቸውን ምስሎች ይጠቀሙ ነበር። ምድር - ሄቤ የተባለችው እንስት አምላክ - ከታች ተኝታ, ከእሷ በላይ, በማጠፍጠፍ, ኑት (በከዋክብት የተሞላ ሰማይ) የተባለችው አምላክ ቆመ, እና በመካከላቸው ያለው የአየር ሹ አምላክ ወደ ምድር እንድትወድቅ አልፈቀደላትም. ኑት የተባለችው አምላክ ኮከቦችን በየቀኑ እየዋጠች እንደገና እንደወለደች ይታመን ነበር. ራ አምላክ በሚመራው ወርቃማ ጀልባ ላይ ፀሐይ በየቀኑ ሰማዩን አቋርጣ አልፋለች።

የጥንት ስላቭስ እንዲሁ ስለ ዓለም አወቃቀሩ የራሳቸው ሀሳብ ነበራቸው። ብርሃኑ በእነርሱ አስተያየት በሦስት ክፍሎች ተከፍሏል.

ሦስቱም ዓለማት እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው, ልክ እንደ ዘንግ, በአለም ዛፍ. ከዋክብት, ፀሐይ እና ጨረቃ በቅዱስ ዛፍ ቅርንጫፎች ውስጥ ይኖራሉ, እና እባቡ ከሥሩ ሥር ይኖራል. የተቀደሰው ዛፍ እንደ ድጋፍ ይቆጠር ነበር, ያለዚያ ዓለም ቢጠፋ ይወድቃል.

የጥንት ሰዎች ፕላኔታችንን እንዴት እንደሚገምቱት ለሚለው ጥያቄ መልሱ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉ ጥንታዊ ቅርሶች ውስጥ ሊገኝ ይችላል.

ሳይንቲስቶች የመጀመሪያዎቹን ፕሮቶታይፖች ያገኛሉ ጂኦግራፊያዊ ካርታዎችቪ የተለያዩ አገሮች, በቤተመቅደሶች ግድግዳዎች ላይ በምስሎች መልክ ለእኛ ይታወቃሉ, ክፈፎች, በመጀመሪያዎቹ የስነ ፈለክ መጽሐፍት ውስጥ ስዕሎች. በጥንት ዘመን ሰዎች ስለ ዓለም አወቃቀሮች መረጃን ለቀጣዮቹ ትውልዶች ለማስተላለፍ ይፈልጉ ነበር. አንድ ሰው ስለ ምድር ያለው ሀሳብ በአብዛኛው የተመካው እሱ በሚኖርበት አካባቢ ባለው የመሬት አቀማመጥ ፣ ተፈጥሮ እና የአየር ሁኔታ ላይ ነው።

“ዩኒቨርስ” የሚለውን ቃል ከአንድ ጊዜ በላይ ሰምተህ ይሆናል። ምንድን ነው? አጽናፈ ሰማይ ብዙውን ጊዜ ተረድቷል። ክፍተትእና የሚሞላው ነገር ሁሉ: ኮስሚክ, ወይም ሰማያዊ, አካላት, ጋዝ, አቧራ. በሌላ አነጋገር መላው ዓለም ነው። ፕላኔታችን ስፍር ቁጥር ከሌላቸው የሰማይ አካላት አንዷ የሆነችው የሰፊው ዩኒቨርስ አካል ነች።

ስለ አጽናፈ ሰማይ የጥንት ሰዎች ሀሳቦች

ለብዙ ሺህ ዓመታት ሰዎች ያደንቁ ነበር በከዋክብት የተሞላ ሰማይየፀሐይ ፣ የጨረቃ እና የፕላኔቶችን እንቅስቃሴ ተመልክቷል። እና ሁል ጊዜ እራሳችንን አንድ አስደሳች ጥያቄ እንጠይቅ ነበር-አጽናፈ ሰማይ እንዴት ይሠራል?

ስለ አጽናፈ ሰማይ አወቃቀር ዘመናዊ ሀሳቦች ቀስ በቀስ አዳብረዋል። በጥንት ጊዜ አሁን ካሉት ፈጽሞ የተለዩ ነበሩ. ለረጅም ጊዜ ምድር የአጽናፈ ሰማይ ማዕከል ተደርጎ ይወሰድ ነበር. የጥንት ሕንዶች ምድር ጠፍጣፋ እና በግዙፍ ዝሆኖች ጀርባ ላይ ያረፈች እንደሆነ ያምኑ ነበር, እሱም በተራው በኤሊ ላይ ያርፋል. አንድ ትልቅ ኤሊ በእባቡ ላይ ቆሞ ነበር, እሱም ሰማይን የሚያመለክት እና ልክ እንደ ምድራዊ ቦታን ይዘጋዋል.

አጽናፈ ሰማይ በጤግሮስ እና በኤፍራጥስ ወንዞች ዳርቻ ላይ ለሚኖሩ ህዝቦች በተለየ መንገድ ይታይ ነበር። ምድር በእነሱ አስተያየት, በሁሉም ጎኖች በባህር የተከበበ እና በአስራ ሁለት አምዶች የተደገፈ ተራራ ነው.

ስለ አጽናፈ ሰማይ የጥንት ግሪክ ሳይንቲስቶች ሀሳቦች

የጥንት ግሪክ ሳይንቲስቶች ስለ አጽናፈ ሰማይ አወቃቀር አመለካከቶችን ለማዳበር ብዙ አድርገዋል። ከመካከላቸው አንዱ - ታላቁ የሂሳብ ሊቅ ፓይታጎረስ (ከ580-500 ዓክልበ. ግድም) - ምድር በጭራሽ ጠፍጣፋ እንዳልሆነች ነገር ግን የኳስ ቅርጽ እንዳላት የጠቆመው የመጀመሪያው ነው።

የዚህ ግምት ትክክለኛነት በሌላ ታላቅ ግሪክ - አርስቶትል (384-322 ዓክልበ. ግድም) ተረጋግጧል።

አርስቶትል የአጽናፈ ሰማይን ወይም የአለምን ስርዓት አወቃቀር ሞዴሉን አቅርቧል። በአጽናፈ ሰማይ መሃል ላይ ፣ እንደ ሳይንቲስቱ ከሆነ ፣ የማይንቀሳቀስ ምድር አለ ፣ በዙሪያው ስምንት የሰለስቲያል ሉል ፣ ጠንካራ እና ግልፅ ፣ ይሽከረከራሉ (ከግሪክ “ሉል” ማለት ኳስ ማለት ነው)። የሰማይ አካላት በእነሱ ላይ ተስተካክለዋል-ፕላኔቶች ፣ ጨረቃ ፣ ፀሐይ ፣ ኮከቦች። ዘጠነኛው ሉል የሁሉንም የሉል ክፍሎች እንቅስቃሴ ያረጋግጣል ፣ እሱ የዩኒቨርስ ሞተር ነው።

የአርስቶትል አመለካከቶች በሳይንስ ውስጥ በጥብቅ የተመሰረቱ ነበሩ ፣ ምንም እንኳን በዘመኑ የነበሩት አንዳንድ ሰዎች እንኳን በእሱ ጋር ባይስማሙም። የሳሞስ ጥንታዊው የግሪክ ሳይንቲስት አርስጥሮኮስ (320-250 ዓክልበ. ግድም) የአጽናፈ ሰማይ ማዕከል ምድር ሳይሆን ፀሐይ እንደሆነ ያምን ነበር; ምድር እና ሌሎች ፕላኔቶች በዙሪያዋ ይንቀሳቀሳሉ. እንደ አለመታደል ሆኖ, እነዚህ ድንቅ ግምቶች ውድቅ ተደርገዋል እና በወቅቱ ተረሱ.

በቶለሚ መሠረት የዓለም ስርዓት

የአርስቶትል እና የሌሎች ብዙ ሳይንቲስቶች ሃሳቦች በታላቁ ጥንታዊ ግሪክ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ ክላውዲየስ ቶለሚ (90-160 ዓ.ም. ገደማ) ተዘጋጅተዋል። የራሱን የዓለም ስርዓት አዳብሯል, በመሃል ላይ, እንደ አርስቶትል, ምድርን አስቀመጠ. እንቅስቃሴ በሌለው ሉላዊ ምድር ዙሪያ ፣ በቶለሚ መሠረት ፣ ጨረቃ ፣ ፀሐይ ፣ አምስት (በዚያን ጊዜ የታወቁ) ፕላኔቶች ፣ እንዲሁም “የቋሚ ኮከቦች ሉል” ይንቀሳቀሳሉ። ይህ ሉል የአጽናፈ ሰማይን ቦታ ይገድባል። ቶለሚ በታላቁ ሥራው “The Great የሂሳብ ግንባታአስትሮኖሚ" በ13 መጽሃፎች ውስጥ።

የፕቶለማይክ ሥርዓት የሰማይ አካላትን ግልጽ እንቅስቃሴ በሚገባ አብራርቷል። ቦታቸውን በአንድ ጊዜ ወይም በሌላ ለመወሰን እና ለመተንበይ አስችሏል. ይህ ሥርዓት ሳይንስን ለአሥራ ሦስት መቶ ዓመታት ተቆጣጥሮ የነበረ ሲሆን የቶለሚ መጽሐፍ ለብዙ የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች የማጣቀሻ መጽሐፍ ነበር።

ሁለት ታላላቅ ግሪኮች

አርስቶትል- ታላቁ ሳይንቲስት ጥንታዊ ግሪክመጀመሪያ ከስታጊራ ከተማ። በዘመኑ በሳይንቲስቶች የሚታወቁ መረጃዎችን ለመሰብሰብ እና ለመረዳት ህይወቱን በሙሉ አሳልፏል። እሱ በሁሉም ነገር ላይ ፍላጎት ነበረው-የእንስሳት ባህሪ እና መዋቅር ፣ የአካል እንቅስቃሴ ህጎች ፣ የአጽናፈ ሰማይ አወቃቀር ፣ ግጥም ፣ ፖለቲካ። ታላቁ አሌክሳንደር ታላቁ አዛዥ አስተማሪ ነበር, እሱም ታዋቂነትን አግኝቷል, ታላቁን ሳይንቲስት አልረሳውም. ከወታደራዊ ዘመቻዎቹ, ለግሪኮች የማይታወቁ የእፅዋት እና የእንስሳት ናሙናዎችን ልኮለታል. አርስቶትል ብዙ ስራዎችን ትቶ ለምሳሌ "ፊዚክስ" በ 8 መጽሃፎች ውስጥ "በእንስሳት ክፍሎች" በ 10 መጽሃፎች ውስጥ. የአርስቶትል ሥልጣን ለብዙ መቶ ዘመናት በሳይንስ ውስጥ ምንም ጥርጥር የለውም.

ክላውዲየስ ቶለሚየተወለደው በግብፅ በፕቶ ለ ማይ-ዲ ከተማ ሲሆን ከዚያም ተምሮ የግብፅ መንግሥት ዋና ከተማ በሆነችው እስክንድርያ ውስጥ ሠርቷል። የእሱ ቤተ-መጻሕፍት ከምሥራቅ እና ከግሪክ አገሮች ሳይንሳዊ ሥራዎችን ይዘዋል. ታዋቂው የአሌክሳንድሪያ ሙዚየም ብቻ ከ700 ሺህ በላይ የእጅ ጽሑፎችን ይዟል። ቶለሚ ሁሉን አቀፍ ነበር። የተማረ ሰው: አስትሮኖሚ, ጂኦግራፊ, ሂሳብ አጥንቷል. የጥንት ግሪክ የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎችን ሥራ ጠቅለል አድርጎ ከገለጸ በኋላ፣ የራሱን የዓለም ሥርዓት ፈጠረ።

1. አጽናፈ ሰማይ ምንድን ነው?
2. የጥንት ሰዎች አጽናፈ ሰማይን እንዴት አስበው ነበር?
3. የሳሞሱ አርስጥሮኮስ አመለካከት አስደሳች የሆነው ለምንድን ነው?

አጽናፈ ሰማይ የውጪ ጠፈር እና የሚሞላው ነገር ሁሉ ነው፡ የሰማይ አካላት፣ ጋዝ፣ አቧራ። ስለ አጽናፈ ሰማይ አወቃቀር ዘመናዊ ሀሳቦች ቀስ በቀስ አዳብረዋል። ለረጅም ጊዜ, ምድር እንደ ማእከል ይቆጠር ነበር. የጥንት ግሪክ ሳይንቲስቶች አርስቶትል እና ቶለሚ አጥብቀው የያዙት ይህንን አመለካከት ነበር።

የጣቢያ ፍለጋ.

የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን አመለካከቶች በየትኛው የፕላኔት ክልል ውስጥ እንደሚኖሩ ስለሚለያይ ምድርን አስበናል ፣ ብዙ መልሶች አሉ ። ለምሳሌ, ከመጀመሪያዎቹ በአንዱ መሰረት የኮስሞሎጂ ሞዴሎች, በሰፊው ውቅያኖስ ውስጥ በሚንሳፈፉ ሶስት ዓሣ ነባሪዎች ላይ ያርፋል. ባሕሩን አይተው በማያውቁት በበረሃ ነዋሪዎች መካከል ስለ ዓለም እንዲህ ያሉ ሀሳቦች ሊነሱ እንደማይችሉ ግልጽ ነው. የግዛት ማመሳከሪያም በጥንቶቹ ሕንዶች እይታ ውስጥ ሊታይ ይችላል. ምድር በዝሆኖች ላይ እንደቆመች እና ንፍቀ ክበብ እንደሆነች ያምኑ ነበር. እነሱ በተራው በታ - በእባብ ላይ ፣ ቀለበት ውስጥ ተጣብቀው እና የምድር ቅርብ ቦታን ይዘጋሉ።

የግብፅ እይታዎች

የዚህ ጥንታዊ እና በጣም አስደሳች እና የመጀመሪያ ሥልጣኔ ተወካዮች ሕይወት እና ደህንነት ሙሉ በሙሉ በአባይ ላይ የተመሠረተ ነው። ስለዚህም እሱ በኮስሞሎጂያቸው ማእከል ላይ መሆኑ ምንም አያስደንቅም.

እውነተኛው የዓባይ ወንዝ በምድር ላይ፣ ከመሬት በታች - ከመሬት በታች፣ የሙታን መንግሥት ንብረት የሆነ፣ በሰማይም - ጠፈርን ይወክላል። የፀሐይ አምላክ ራ ሁሉንም ጊዜውን በጀልባ በመጓዝ አሳልፏል። ቀን ላይ በሰለስቲያል አባይ፣ እና በሌሊት ከመሬት በታች ባለው ቀጣይነት፣ በሙታን መንግስት ውስጥ እየፈሰሰ ይጓዛል።

የጥንት ግሪኮች ምድርን እንዴት አስበው ነበር

የሄለኒክ ስልጣኔ ተወካዮች ትልቁን ትተው ሄዱ ባህላዊ ቅርስ. የጥንት ግሪክ ኮስሞሎጂ የዚህ አካል ነው. በሆሜር ግጥሞች - "ኦዲሲ" እና "ኢሊያድ" ውስጥ ተንጸባርቋል. ምድርን እንደ ተዋጊ ጋሻ የሚመስል ኮንቬክስ ዲስክ አድርገው ይገልጹታል። በማዕከሉ ውስጥ በውቅያኖስ በኩል በሁሉም ጎኖች የታጠበ መሬት አለ. የመዳብ ጠፈር ከምድር በላይ ተዘርግቷል. ፀሀይ በምስራቅ ከውቅያኖስ ጥልቀት ላይ በየቀኑ እየወጣች እና በትልቅ ቅስት ቅርጽ ባለው አቅጣጫ ትጓዛለች ፣ በምዕራብ በኩል ወደ ጥልቅ ውሃ ትገባለች።

በኋላ (በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.)፣ የጥንት ግሪክ ፈላስፋ ታልስ አጽናፈ ሰማይ ማለቂያ የሌለው ፈሳሽ እንደሆነ ገልጿል። በውስጡም የንፍቀ ክበብ ቅርጽ ያለው ትልቅ አረፋ አለ. የላይኛው ገጽ ሾጣጣ እና የሰማይን መሸፈኛ ይወክላል, እና በታችኛው ጠፍጣፋ መሬት ላይ እንደ ቡሽ, ምድር ተንሳፋፊ ነው.

በጥንቷ ባቢሎን

የጥንት የሜሶጶጣሚያ ነዋሪዎች ስለ ዓለም የራሳቸው የሆነ ልዩ ሀሳቦች ነበሯቸው። በተለይም የጥንቷ ባቢሎን የኩኒፎርም ማስረጃዎች ተጠብቀው ቆይተዋል, እሱም በግምት 6,000 ዓመታት ያስቆጠረ. በእነዚህ "ሰነዶች" መሰረት, ምድርን በትልቅ የአለም ተራራ መልክ አስበው ነበር. በምዕራባዊው ተዳፋት ላይ ባቢሎን ራሷ ነበረች፣ እና በምስራቅ ቁልቁል ላይ ሁሉም የማያውቋቸው አገሮች ነበሩ። የአለም ተራራ በባህር የተከበበ ሲሆን በላዩ ላይ ጠንካራው የሰማይ ክምር በተገለበጠ ጎድጓዳ ሳህን ውስጥ ይገኛል። በተጨማሪም ውሃ, አየር እና መሬት ያካትታል. የኋለኛው የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት ቀበቶ ነበር። ፀሐይ በእያንዳንዳቸው ውስጥ በየዓመቱ 1 ወር ገደማ አሳልፋለች። በዚህ ቀበቶ ከጨረቃ እና 5 ፕላኔቶች ጋር ተንቀሳቅሷል።

ከምድር በታች የሙታን ነፍስ የሚሸሸግበት ገደል ነበረ። በሌሊት ፀሀይ በእስር ቤቱ ውስጥ አለፈ።

በጥንት አይሁዶች መካከል

እንደ አይሁዶች ሀሳብ፣ ምድር ተራሮች በተነሱባቸው የተለያዩ ክፍሎች ላይ ሜዳ ነበረች። ገበሬዎች በመሆናቸው ለነፋስ ልዩ ቦታ ሰጡ, ድርቅ ወይም ዝናብ አመጡ. ማከማቻቸው በታችኛው የሰማይ ደረጃ ላይ የሚገኝ ሲሆን በምድር እና በሰማያዊ ውሃ መካከል በዝናብ፣ በበረዶ እና በበረዶ መካከል ግርዶሽ ነበር። ከምድር በታች ውኆች ነበሩ ከውስጡም ባሕሮችንና ወንዞችን የሚበሉ ቦዮች ይወጡ ነበር።

እነዚህ ሃሳቦች ያለማቋረጥ ተሻሽለዋል፣ እና ታልሙድ ምድር ክብ መሆኗን አስቀድሞ ያመለክታል። በተመሳሳይ ጊዜ, የታችኛው ክፍል በባሕሩ ውስጥ ይጠመቃል. በተመሳሳይ ጊዜ, አንዳንድ ጠቢባን ምድር ጠፍጣፋ ናት ብለው ያምኑ ነበር, እና ጠፈርው ጠንካራ, ግልጽ ያልሆነ ክዳን ይሸፍናል. በቀን ውስጥ, ፀሐይ ከሥሩ ያልፋል, እና ማታ ማታ ከሰማይ በላይ ይንቀሳቀሳል እና ስለዚህ ከሰው ዓይኖች ተደብቋል.

ስለ ምድር የጥንት ቻይንኛ ሀሳቦች

በአርኪኦሎጂ ግኝቶች ስንገመግም የዚህ ስልጣኔ ተወካዮች የኤሊ ቅርፊት የቦታ ምሳሌ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱት ነበር። ጋሻዎቹ የምድርን አውሮፕላን በካሬዎች - ሀገሮች ተከፋፍለዋል.

በኋላ, የቻይናውያን ጠቢባን ሀሳቦች ተለውጠዋል. በጣም ጥንታዊ ከሆኑ የጽሑፍ ሰነዶች ውስጥ, ምድር በሰማይ የተሸፈነች እንደሆነ ይታመናል, ይህም ጃንጥላ በአግድም አቅጣጫ የሚሽከረከር ነው. ከጊዜ ጋር የስነ ፈለክ ምልከታዎችበዚህ ሞዴል ላይ ማስተካከያዎች ተደርገዋል. በተለይም በምድር ዙሪያ ያለው ቦታ ሉላዊ ነው ብለው ማመን ጀመሩ.

የጥንት ሕንዶች ምድርን እንዴት አስበው ነበር?

ስለ ጥንታዊ ነዋሪዎች የኮስሞሎጂ ሃሳቦች በአብዛኛው መረጃ ደርሶናል መካከለኛው አሜሪካየራሳቸው ጽሑፍ ስለነበራቸው። በተለይም ማያኖች እንደ የቅርብ ጎረቤቶቻቸው አጽናፈ ሰማይ ሦስት ደረጃዎችን ያቀፈ ነው ብለው ያስባሉ - ሰማይ ፣ ምድር እና ምድር። የኋለኛው ደግሞ በውሃው ላይ የሚንሳፈፍ አውሮፕላን መስሎአቸው ነበር። በአንዳንድ ጥንታዊ ምንጮች፣ ምድር ግዙፍ አዞ ነበረች፣ በጀርባው ላይ ተራሮች፣ ሜዳዎች፣ ደኖች፣ ወዘተ ነበሩ።

ሰማዩ 13 ደረጃዎችን ያቀፈ ሲሆን በኮከብ አማልክቱ ላይ የሚገኙ ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ ዋነኛው የሁሉንም ነገር ሕይወት የሰጠው ኢዛምና ነው።

የታችኛው ዓለምእንዲሁም ደረጃዎችን ያካተተ ነበር. ዝቅተኛው (9ኛ) በሰው አጽም የተመሰለው የሞት አህ ፑች አምላክ ንብረቶች ነበሩ። ሰማዩ፣ ምድር (ጠፍጣፋ) እና የታችኛው አለም ከአለም ክፍሎች ጋር በመገጣጠም በ 4 ዘርፎች ተከፍለዋል። በተጨማሪም ማያኖች ከእነሱ በፊት አማልክት ከአንድ ጊዜ በላይ አጥፍተው አጽናፈ ሰማይን እንደፈጠሩ ያምኑ ነበር.

የመጀመሪያዎቹ ሳይንሳዊ እይታዎች ምስረታ

የጥንት ሰዎች ምድርን የሚያስቡበት መንገድ በጊዜ ሂደት ተለውጧል, በዋነኝነት በጉዞ ምክንያት. በተለይም የጥንቶቹ ግሪኮች በአሰሳ ውስጥ ትልቅ ስኬት ያስመዘገቡ ፣ ብዙም ሳይቆይ በአስተያየቶች ላይ የተመሠረተ የኮስሞሎጂ ስርዓት ለመፍጠር መሞከር ጀመሩ ።

ለምሳሌ፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበረው የሳሞስ ፓይታጎረስ መላምት የጥንት ሰዎች ምድርን ከሚያስቡበት ሁኔታ በእጅጉ የተለየ ነበር። ሠ. ክብ ቅርጽ እንዳለው ጠቁመዋል።

ይሁን እንጂ የእሱን መላምት ማረጋገጥ የተቻለው ብዙ ቆይቶ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ ሃሳብ በፓይታጎረስ የተበደረው ከግብፅ ቄሶች ነው, እሱም ለማብራራት የተጠቀመበት ምክንያት አለ. የተፈጥሮ ክስተቶችክላሲካል ፍልስፍና በግሪኮች መፈጠር ከመጀመሩ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት።

ከ200 ዓመታት በኋላ አርስቶትል የፕላኔታችንን ሉላዊነት ለማረጋገጥ የጨረቃ ግርዶሾችን ተመልክቷል። በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ የኖረው ክላውዲየስ ቶለሚ ሥራውን ቀጠለ እና የአጽናፈ ዓለሙን የጂኦሴንትሪክ ስርዓት ፈጠረ።

አሁን የጥንት ሰዎች ምድርን እንዴት እንደሚገምቱ ታውቃለህ. ባለፉት ሺህ ዓመታት የሰው ልጅ ስለ ፕላኔታችን እና ስለ ህዋ ያለው እውቀት በእጅጉ ተለውጧል። ይሁን እንጂ ስለ ሩቅ ቅድመ አያቶቻችን አመለካከት ማወቅ ሁልጊዜ አስደሳች ነው.