በጴጥሮስ ስር ያሉ የህክምና መሳሪያዎች 1. የጴጥሮስ I የቀዶ ጥገና ሙከራዎች በተመሳሳይ ጊዜ ዛር ሁሉም ሰው ፍላጎቱን ስላልተጋራ ተናደደ። ስለዚህ ለንደን ውስጥ ፣ ህፃኑን ሲከፍቱ ፣ ቦዮች ሲሸነፉ ሲመለከት ፣ ወዲያውኑ እንዲነክሱት አዘዛቸው

"ፊቱ አስፈሪ ነው..."
ጴጥሮስ ጥሩ ጥረት ባደረገበት ጊዜም እንኳ በፊቱ በሚያሳዝን ሁኔታ ምን ያህል ጊዜ ያስፈራናል!

ጄ ቫን አንገት (1634 -1714). በመክፈት ላይ።

እ.ኤ.አ. በ 1697 ወጣቱ ንጉስ በአምስተርዳም የሚገኘውን የዚያን ጊዜ ታዋቂው ሳይንቲስት ፍሬደሪክ ሬውስ የአካል ዝግጅቶችን በማዘጋጀት አስደናቂ ፍጽምናን አግኝቷል። “በ1697-99 በጀርመን፣ በሆላንድ እና በጣሊያን የጉዞ ጆርናል” ደራሲው ማንነቱ ያልታወቀ ደራሲ እንዳለው ንጉሱ እና ባልደረቦቻቸው በዚህ ሙዚየም ያዩትን ግምታዊ ዝርዝር እነሆ፡-

"በሐኪሙ የሰውነት አካል ውስጥ አጥንቶች, ደም መላሽ ቧንቧዎች, የሰው አንጎል, የሕፃናት አካላት እና በማህፀን ውስጥ እንዴት እንደተፀነሰ እና እንዴት እንደሚወለድ አየሁ; የሰውን ልብ፣ ሳንባ፣ ኩላሊት፣ ድንጋይ በኩላሊቶች ውስጥ እንዴት እንደተወለደ፣ የውስጡም ሁሉ የተለየ እንደሆነ አየሁ፤ ጉበትም የሚኖርባት፣ ጉሮሮና አንጀት፣ ሳንባም የሚኖሩበት። ሕይወት እንደ አሮጌ ጨርቅ ኖረ; ደም መላሽ ቧንቧዎች በአንጎል ውስጥ የሚኖሩ ናቸው; 50 የሚሆኑ የጨቅላ አካላትን አየሁ፣ በመንፈስ ለብዙ አመታት የማይበሰብስ... የሰው ቆዳ አየሁ፣ ከከበሮ በላይ ወፍራም፣ በሰው አእምሮ ላይ የሚኖር፣ ሁሉም በደም ስር ነው...” ወዘተ.

በእንደዚህ ዓይነት ተቋማት ውስጥ አንድ ተራ ሰው በማቅለሽለሽ ጥቃት ይሸነፋል. ፍርሃታቸውን እና አስጸያፊነታቸውን የሚያሸንፉ በጣም የማወቅ ጉጉት ያላቸው ሰዎች አሉ። በቀላሉ በማንኛውም ነገር ሊገቡ የማይችሉ ጠንካራ ነርቮች ያላቸው ግለሰቦች አሉ። ነገር ግን ጴጥሮስ ያደረገው ነገር ተራ ሰው ከሚሰጠው ምላሽ ይበልጣል። በቃላት ሊገለጽ በማይችል ሁኔታ ተደስቶ ነበር። የአራት አመት ልጅ ታሽጎ ካባና ባለወርቅ ጫማ ለብሳ፣በአስደናቂ ጥበብ ተጠብቆ፣ከከንፈሯ ላይ ፈገግታው የቀዘቀዘው ፈገግታ ይህችን ዝግጅት በህይወት ያለ እስኪመስል ድረስ፣ንጉሱ በስሜት ተሞልቶ ሳመው። በእነዚያ ፈገግታ ከንፈሮች ላይ ሬሳ.

በእኔ እምነት ይህ በታሪክ ውስጥ በጣም ከሚያስፈሩ መሳም አንዱ ነው። ሳያስበው በቆዳዎ ላይ ቅዝቃዜን ይልካል.

በቅንፍ ውስጥ ሸረሪቶች እና በረሮዎች ከሰው ጥብስ በተለየ በንጉሱ ላይ ሊቋቋሙት የማይችሉት አስጸያፊዎች እንደፈጠሩ ልብ ይሏል። የበረሮው ጢሙ አንድ እንቅስቃሴ ወደ ጨለማ ድንጋጤ ገባው። አንዳንድ ጊዜ ማታ ማታ መኝታ ክፍል ውስጥ ሸረሪት ሲያይ በጣም ይጮኻል. እንደዚህ ባሉ አጋጣሚዎች ራሱን እየተንቀጠቀጡ ለሥርዓት ይሮጣል።

በ1697 ወደ አምስተርዳም እንመለስ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሬውስ ልዩ ንጉሣዊ ሞገስ ማግኘት ጀመረ. ፒተር ብዙ ጊዜ ቤቱን ይጎበኝ ነበር፣ እና እንዲሁም ከሬውስ ጋር በመሆን በእርሳቸው ስር የሚገኘውን የቅዱስ ጴጥሮስ ሆስፒታል ጎበኘ።

አንድ ቀን በአምስተርዳም በገበያው አደባባይ ውስጥ ሲዘዋወር ንጉሱ አንድ ተጓዥ ፓራሜዲክ አስተዋለ እና በጣም ቀላል የሆኑትን መሳሪያዎች በመጠቀም ለሚፈልጉት የበሰበሰ ጥርሶችን ይነቅላል። ፒተር ትዕይንቱን አደነቀ እና ታማሚዎቹ ከሄዱ በኋላ የጥርስ ሀኪሙን በአቅራቢያው ወዳለው መጠጥ ቤት ወስዶ አክሞ በተወሰነ ክፍያ ክህሎቱን እንዲያስተምረው አሳመነው። ከበርካታ ትምህርቶች በኋላ የመምህሩን ቀላል ቴክኒኮችን ሁሉ የተካነ ሲሆን ፣ ንጉሱ በአረንጓዴው ሻለቃ ካፍታን ኪስ ውስጥ ያለማቋረጥ አንድ ትንሽ መያዣ በቀዶ ጥገና መሳሪያዎች መሸከም ጀመረ ። አንድ ሰው የጥርስ ሕመም እንዳለበት እንዳወቀ ወዲያውኑ አገልግሎቱን አቀረበ። እርግጥ ነው, እምቢ ማለት የማይቻል ነበር. ኩንስትካሜራ አሁንም እሱ ራሱ ከተለያዩ ሰዎች ያወጣውን ትንሽ የጥርስ ቦርሳ ይዟል። አንዳንድ ጊዜ ግን ጴጥሮስ ጥፋተኞችን ለመቅጣት እና ግትር የሆኑትን ለመግራት ከጥርስ ሀኪምነት ወደ ገዳይነት ተቀይሮ ጥርሱን ነቀለ። በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ እና በተለይም ዘግናኝ የሆነ ታሪክ አለ.


የፒተር I መሳሪያዎች ለ craniotomy

የሉዓላዊው ቫሌት ፖሉቦያሮቭ ለእሱ ምንም ዓይነት ሞቅ ያለ ስሜት ያልነበራትን ልጅ አገባ። ነገር ግን ጴጥሮስ ራሱ ይህን ጋብቻ ፈልጎ ነበር, ስለዚህ እሷ መገዛት አለባት, ምክንያቱም ዘመዶቿ እንዲህ ዓይነቱን ግጥሚያ በጣም ጠቃሚ አድርገው ይመለከቱት ነበር. ከሠርጉ በኋላ, ሉዓላዊው ፖሉቦያሮቭ ያለማቋረጥ በጨለመ እና በጭንቀት ውስጥ እንደሚራመድ አስተዋለ እና ምክንያቱን ጠየቀው. ሚስቱ የጥርስ ሕመምን ሰበብ በማድረግ ከመንከባከብ መራቅዋን አምኗል። ፒተር “እሺ አስተምራታታለሁ” አለ። በማግስቱ ፖሉቦያሮቭ በቤተ መንግስት ውስጥ ተረኛ በነበረበት ወቅት ሉዓላዊው በድንገት ወደ ቤቱ መጣና ሚስቱን ጠርቶ እንዲህ ሲል ጠየቃት።
- የጥርስ ሕመም እንዳለብህ ሰምቻለሁ?
ወጣቷ በፍርሃት እየተንቀጠቀጠች፣ “አይ ጌታ ሆይ፣ እኔ ጤነኛ ነኝ” ብላ መለሰች።
ፒተር “ፈሪ እንደሆንክ አይቻለሁ፣ ምንም የለም፣ በዚህ ወንበር ላይ ተቀመጥ፣ ወደ ብርሃን ቅርብ።
ወይዘሮ ፖልቦያሮቫ የንጉሣዊውን ቁጣ በመፍራት ለመቃወም አልደፈረም እና በጸጥታ ታዘዘ። ፒተር ጤናማ ጥርሷን አውጥቶ በፍቅር ስሜት እንዲህ አለ:- “ከአሁን በኋላ ለባልሽ ታዘዢ፣ ሚስትም ባሏን እንድትፈራ፣ ያለዚያ ጥርስ የላትም። ወደ ቤተ መንግሥቱ ሲመለስ ሉዓላዊው ፖልቦያሮቭን ጠራውና ፈገግ ብሎ “ወደ ሚስትህ ሂድ። ፈውሼአታለሁ፣ አሁን አንተን አትታዘዝም።


ለእግር መቆረጥ መጋዞች (ከፒተር 1 የግል ንብረቶች)

የጴጥሮስ ለቀዶ ጥገና ያለው ፍቅር በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ የሴንት ፒተርስበርግ ዶክተሮች ስለ እያንዳንዱ አስቸጋሪ የቀዶ ጥገና ቀዶ ጥገና ለሉዓላዊው የማሳወቅ ግዴታ አለባቸው. ዛር ወደ ሆስፒታል በጋሪ መጣ። የድሮው መድኃኒት ቱርሞንት ብዙውን ጊዜ አብሮት ነበር። በዚህ ልምድ ያለው የቀዶ ጥገና ሃኪም መሪነት ንጉሱ አስከሬን በመለየት፣ ደም በመፍሰሱ፣ የሆድ እጢን በመክፈት፣ በቀዶ ጥገና የተሰሩ የሰው ሰራሽ ቁስሎችን በማዘጋጀት እና ቁስሎችን በመልበስ ትልቅ ችሎታን አዳበረ። በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ይኖር የነበረው የሆልስታይን ቻምበር-ጁንከር በርችሆልዝ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ያለፉት ዓመታትየጴጥሮስ የግዛት ዘመን፣ ሉዓላዊው ራሱ ያከናወናቸውን ሁለት አስቸጋሪ ሥራዎች የሚያመለክት ነው። ስለዚህ የጴጥሮስን ልዩ ሞገስ ያገኘው ባለጸጋው የበፍታ አምራች ታምሴን በብሽቱ ውስጥ ትልቅ ዕጢ ፈጠረ, ይህም በጣም አሠቃየው. የተሰበሰቡት ዶክተሮች ቀዶ ጥገናው አደገኛ ሆኖ አግኝተውታል, ነገር ግን በምክክሩ ላይ የተገኘው ሉዓላዊው, ቢላዋ ወስዶ በድፍረት እጁን ቆርጦ ዕጢውን ከፈተ, እሱም በትክክል እንደወሰነው, ንጹህ ነበር. ታምሰን፣ ዘውድ የተቀባው የቀዶ ጥገና ሐኪም ታላቅ እርካታ ለማግኘት፣ ብዙም ሳይቆይ አገገመ። (በነገራችን ላይ ፒተር ከተምሴን ገረድ የሆነች ደች ሆላንዳዊት ሴት ጥርሱን አወጣ።)

ግን ሌላኛው ቀዶ ጥገና ያን ያህል የተሳካ አልነበረም። በዚህ ጊዜ ፒተር የነጋዴውን ቦሬቴ ሚስት በጠብታ የምትታመመውን ሴት በኃይል አስገድዷት ውሃውን ከውስጧ እንዳወጣላት እንድትስማማ አስገደዳት። ንጉሱ በጭንቅላቱ ምክንያት ከ20 ኪሎ ግራም በላይ ውሃ ከታካሚው ውስጥ መውጣቱ በጣም ኩራት ይሰማው ነበር ፣ አንድ እንግሊዛዊ የቀዶ ጥገና ሐኪም ሲሞክር ግን ደም ብቻ ወጣ። ሕመምተኛው እፎይታ አግኝቷል, ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, በጣም ዘግይቷል: ቀዶ ጥገናው ምንም እንኳን በጣም በችሎታ ቢደረግም, ህይወቷን አላዳነም. ከአስር ቀናት በኋላ ሞተች። ፒተር በቀብሯ ላይ ተገኝቶ የሬሳ ሳጥኑን ተከትሎ ወደ መቃብር ደረሰ።

እ.ኤ.አ. በ 1717 ዛር ወደ ውጭ አገር ባደረገው ሁለተኛ ጉዞ በፓሪስ የሚገኘውን ታዋቂውን የዓይን ሐኪም ቮልጊየስ የሕክምና ጥበቡን እንዲያሳየው ለመነው። በተለይም ለዚሁ ዓላማ, የ 60 ዓመት እድሜ ያለው አካል ጉዳተኛ የዓይን ብሌቶች ያጋጠሙት, ቮሉጊይስ በተሳካ ሁኔታ የሩስያ ሉዓላዊው ፊት ጨመቀው, ሁሉንም የዶክተሩን ዘዴዎች በጉጉት ተከታትሏል.


የፊንጢጣ ግምቶች (ከፒተር 1 የግል ንብረቶች)

በዚህ በሁለተኛው የውጪ ሀገር ጉዞ ፒተር በመጨረሻ በሐኪሙ አሬስኪን በኩል ሬውስ ሙያዊ ምስጢሩን እንዲገልጥ ለማሳመን - እጅግ በጣም ጥሩ የሰውነት ዝግጅቶቹን እንዴት እንደሚያዘጋጅ እና አስከሬን እንደሚያስቀምጥ ገለጸ። ዛር ለሬውስ ሙዚየም የከፈላቸው 30 ሺህ ጊልደር ስራቸውን ሰርተዋል፡ አዛውንቱ ምስጢራቸውን ለጴጥሮስ ገለፁ። በመቀጠልም ሬውስ ከሞተ በኋላ ሉዓላዊው ለሐኪሙ ብሉመንትሮስት አሳወቀ። ከሞላ ጎደል በተመሳሳይ ጊዜ የሩይስ ቢሮን በመግዛት ፣ ፒተር በአምስተርዳም ውስጥ ለ 10 ሺህ ጊልደሮች ከፋርማሲስት አልበርት ሴብ ገዝቷል ፣ ሁሉንም የታወቁ የውሃ እና የምድር እንስሳት ፣ ወፎች ፣ እባቦች እና ነፍሳት ከምስራቅ እና ምዕራብ ህንድ። እነዚህ ሁለት የበለጸጉ ስብስቦች በሳይንስ አካዳሚ ውስጥ ለተፈጥሮ ካቢኔ መሰረት ሆነው አገልግለዋል። ከሌሎች ኤግዚቢሽኖች ጋር፣ የዛር ተወዳጇ፣ ከሃያ አመት በፊት ፒተርን በጣም ያስደሰተችው የአራት አመት እማዬ የደበዘዘ ትጥቅ እና ባለጌጣ ጫማ፣ እንዲሁም ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ።

እዚህ ላይ ለንጉሱ ለመድኃኒት ያለውን ፍቅር ወደ ብሩህ ጎን ደርሰናል። ፒተር በሩሲያ ውስጥ ለህክምና ጥበብ እድገት ትልቅ አስተዋጽኦ አድርጓል. በእሱ ስር ከ 1706 እስከ 1717 ሆስፒታሎች እና የቀዶ ጥገና ትምህርት ቤቶች ፣ የአናቶሚካል ቲያትሮች እና የእፅዋት መናፈሻዎች በዋና ከተማዎች እና በሌሎች ከተሞች ተቋቁመዋል እና የመንግስት ፋርማሲዎች ተቋቁመዋል ። በ 1717 በሩሲያ ውስጥ የማዕድን ምንጮችን ለመፈለግ ታዝዟል. ቀደም ሲል የተገኘው ሊፕትስክ እና ኦሎኔትስ የብረት ውሃዎች ተገቢውን መዋቅር አግኝተዋል.

በብዙ ሥዕሎች ላይ የሚታየውን የጴጥሮስን የተለመደ ምስል ሁሉም ሰው ያስታውሳል - አረንጓዴ ካፍታን ውስጥ በሚወዛወዙ ቀሚሶች ፣ በከፍተኛ ቦት ጫማዎች ውስጥ ...

ነገር ግን ሌላ ፒተር አለ, እሱም የንጉሱን-ትራንስፎርመርን ምስል ለማጠናቀቅ ማስታወስ አስፈላጊ ነው. ፀጉሩን በማሰሪያ ታስሮ፣ በቅባት፣ በደም እና በፋርማሲዩቲካል መድሐኒቶች በተቀባ ትራስ ውስጥ፣ በተጨናነቀ ክፍል ውስጥ ይቆማል። የታሎው ሻማዎች በኦክ ጠረጴዛው ላይ ይንሳፈፋሉ, እና የሴንት ፒተርስበርግ ምሽት በምስጢር በመስኮቱ ውስጥ ይንሸራተቱ. የንጉሱ ሻካራ ጥቁር ፀጉር በቤተ መቅደሱ ላይ ተጣበቀ፣ በላብ እርጥብ። ትንሽ ጎበጥ ያሉ ጥቁር አይኖች ያበራሉ፣ የተከረከመ ፂም በቀጭኑ ከንፈሮች ላይ በትንሹ ይንቀጠቀጣል። የሞተው የሰው ሥጋ ከንጉሱ እጅ በታች ይንኮታኮታል እና...
———————————————————-
ጥቅም ላይ የዋሉ ቁሳቁሶች;
ሹቢንስኪ ኤስ.ኤን. የዘውድ ቀዶ ሐኪም. በመጽሐፉ፡- ታሪካዊ ድርሰቶችና ታሪኮች። - ሴንት ፒተርስበርግ, 1869.

ተጨማሪ ጽሑፎች

የ 17 ኛው መጨረሻ እና የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ ሆነ።የታዋቂው የሀገር መሪ እና አዛዥ ፣ ተሰጥኦ እና ጉልበት ያለው ፒተር 1 ማሻሻያ ፣ የህዝብ ኃይሎች ውጥረት ፣ እና የሁሉም ሩሲያ ሥራ የግዛቱን ኋላ ቀርነት ለማስወገድ በብዙ መንገዶች ረድቷል እና በልማት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። የአገሪቱ አምራች ኃይሎች፣ ኢንዱስትሪውና ግብርናው፣ ሳይንስና ባህል።

ታላቁ ፑሽኪን ስለዚህ ጊዜ እንደጻፈው፣ “ወጣቷ ሩሲያ፣ በትግል ውስጥ ጥንካሬዋን እየዳከረች፣ በፒተር ብልህነት የበሰለችበት ያ አስጨናቂ ጊዜ ነበር። የሩሲያ መድሃኒትም ብስለት, ጥንካሬ እና ልምድ አግኝቷል.

ፒተር 1 የተማረ ሰው ነበር፣ ሳይንስ ከፍተኛ ዋጋ ያለው፣ እና በዘመኑ የነበሩት ሰዎች እንደሚሉት፣ ለህክምና ልዩ ፍቅር ነበረው። እ.ኤ.አ. በ 1697 ፣ የታላቁ ኤምባሲ አካል ፣ በሰርጅን ፒተር ሚካሂሎቭ ስም ፣ ሆላንድ እና እንግሊዝን ሲጎበኙ ፣ ከህክምና ክሊኒኮች እና ከአናቶሚካል ላቦራቶሪዎች ጋር ተዋወቀ ።

ፒተር የአናቶሚ ሩይሽ ፕሮፌሰርን ንግግሮች እንዳዳመጠ፣ በኦፕራሲዮኑ ወቅት ተገኝቶ ነበር፣ እና በአናቶሚክ ቢሮው ውስጥ በህይወት ያለ መስሎ ፈገግ ያለ ህፃን አስከሬን ሲመለከት እሱን መሳም አልቻለም (በኋላ ፒተር ገዛው) የፕሮፌሰር ሩይሽ የአናቶሚካል ስብስብ, በሴንት ፒተርስበርግ, በኩንስትካሜራ እና የሳይንስ አካዳሚ ውስጥ ይገኛል).

በታላቁ በጴጥሮስ ሥር በአባታችን የመድኃኒት መስፋፋት ንጉሠ ነገሥቱ ለሥነ-ተዋልዶ እና ለቀዶ ጥገና ባላቸው ፍቅር በእጅጉ አመቻችተዋል። ንጉሠ ነገሥቱ በቀዶ ጥገናው ብዙ እውቀትን አልፎ ተርፎም ተግባራዊ ችሎታን ያገኙ። ንጉሠ ነገሥቱ ብዙውን ጊዜ ሁለት ስብስቦችን ይዘው ነበር-አንዱ በሂሳብ መሣሪያዎች ፣ ሌላኛው በቀዶ ጥገና መሣሪያዎች ፣ እና ቀዶ ጥገናን በጣም ይወድ ስለነበር በቱርሞንት መሪነት (ይህ የቀዶ ጥገና ሐኪም በ Tsar Alexei Mikhailovich የግዛት ዘመን ወደ ሩሲያ መጣ) ። ሬሳውን ከፍቶ፣ ቈረጠ፣ ደም አፍስሷል፣ ቁስሎችንም ታሰረ፣ ጥርሱንም አወጣ።

ንጉሱ በሆስፒታል ወይም በግል ቤት ውስጥ የተደረገው እያንዳንዱ ተጨማሪ አስደሳች ቀዶ ጥገና ሪፖርት እንዲደረግ አዘዘ. ንጉሠ ነገሥቱ ሥራዎቹን መከታተል ብቻ ሳይሆን ራሱም አከናውኗል። ችሎታ ያለው የእጅ ባለሙያ፣ ፒተር ብዙ የእጅ ሥራዎችን በትክክል ያውቃል። በዚህ ውስጥ ያለው ስኬት በእጆቹ ብልህነት ላይ ጠንካራ እምነት እንዲያድርበት አደረገው: እራሱን እንደ ልምድ ያለው የቀዶ ጥገና ሐኪም እና ጥሩ የጥርስ ሐኪም አድርጎ ይቆጥረዋል. አንዳንድ የቀዶ ህክምና የሚያስፈልጋቸው የቅርብ ሰዎች ንጉሱ ስለ ሕመማቸው ያውቅና በመሳሪያም ብቅ እያሉ በቀዶ ጥገና ሐኪም አገልግሎቱን ይሰጣሉ ብለው በማሰብ ደነገጡ። ንጉሱን, ግን እንደ ኦፕሬተር, እንደ ዶክተር, እንደ ፈዋሽነት ማመንም የማይቻል ነበር. አሁንም እነሱ እንደሚሉት፣ ያፈለቀውን ሙሉ የጥርስ ከረጢት ትቶ - ለጥርስ ህክምና ልምምዱ።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ታሪክን በዋናነት የከፈተው በፒተር I የግዛት ዘመን, በሀገሪቱ ውስጥ የሕክምና ጉዳዮች አደረጃጀት ልዩ ባህሪ የመንግስት ባህሪ ሆኖ ቀጥሏል. መጠነ ሰፊ ማሻሻያዎችን ከማድረግ ጋር ተያይዞ ችግሮች ቢኖሩትም ግዛቱ የዜጎችን ጤና ለመንከባከብ በተለይም የጦር ሠራዊቱን ለመንከባከብ ፈልጎ ነበር, ለዚህም ከበጀት ውስጥ የተወሰነ መጠን በማውጣት እና በአገሪቱ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም መድሃኒቶች ማስተዳደር.

በጴጥሮስ I የግዛት ዘመን በሩሲያ ውስጥ ትላልቅ ወታደራዊ ሆስፒታሎች መከፈታቸው ይታወቃል- በሞስኮ (1707), ሴንት ፒተርስበርግ (1716), ክሮንስታድት (1720), ሬቬሎ (1720), ካዛን (1722), አስትራካን (1725) እና ሌሎች የአገሪቱ ከተሞች. በፒተር 1 (1721) ውሳኔ፣ ዳኞች የመገንባት ግዴታ ነበረባቸው"ዜምስቶስ ወላጅ አልባ ለሆኑ፣ ለታመሙ እና ለአካል ጉዳተኞች እና ለሁለቱም ጾታዎች አረጋውያን ለበጎ አድራጎት ሲሉ ሆስፒታሉን ደግፈዋል" በዚህም በህይወት ዘመናቸው 10 ሆስፒታሎች እና ከ500 በላይ ህሙማን ህሙማን በሀገሪቱ ተፈጥረዋል።. በ1715 በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኘውን የባሕር ኃይል (አድሚራሊቲ) ሆስፒታልን መሠረት ሲጥል ፒተር ቀዳማዊ እንዲህ አለ:- “ደካሞች እስከዚህ ጊዜ ያጡትን እርዳታና ማጽናኛ ያገኛሉ። ብዙዎች ወደዚህ እንዳይመጡ ብቻ እግዚአብሔር ብቻ ነው!”

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እና ብዙ ገዳማት "መሠረቶችን" ለመዋጋት እና ወላጅ አልባ ሕፃናትን እና ሕገ-ወጥ ሕፃናትን ለመንከባከብ ለወሰዱት እርምጃዎች የመንግስት ድጋፍ የሰጠው ፒተር 1 መሆኑ ሊሰመርበት ይገባል ። በተለይም የኖቭጎሮድ ሜትሮፖሊታን ኢዮብ ተነሳሽነትን ደግፏል. በ1706 ሜትሮፖሊታን ኢዮብ የምንኩስናን ገቢ በመጠቀም በቮልኮቭ ወንዝ ዳርቻ ላይ ሦስት ሆስፒታሎችን እንዲሁም መንገደኞችን የሚይዝበት ቤት እና “የሕገ-ወጥ እና የሁሉም ዓይነት መሠረተ ቢሶች ቤት” ከፈተ።

ፒተር ብዙ ጊዜ የሜትሮፖሊታን ኢዮብን በጣም ጠቃሚ ተግባራትን እንደ አብነት ይጠቅስ የነበረው ለቤተ ክርስቲያን ባለ ሥልጣናት ብቻ ሳይሆን ለቅርብ ዙሩም ጭምር ነው፡ የክርስቲያን በጎ አድራጎት ድርጅት አስፈላጊ የመንግስት ጉዳይ ሆነ። ከዚህም በላይ እ.ኤ.አ. በጥር 16, 1712 ፒተር Iበቀጥታ የታዘዘ: "በሁሉም አውራጃዎች የአካል ጉዳተኞች ሆስፒታሎች መመስረት አለባቸው, እንዲሁም የኖቭጎሮድ ጳጳስ ምሳሌ በመከተል ከህጋዊ ባልሆኑ ሚስቶች የተወለዱ ሕፃናትን በማይታይ ሁኔታ መቀበል እና መመገብ."

መድሃኒትን ማዳበር የመድሃኒት አቅርቦትን ለህዝቡ ማስፋፋት ይጠይቃል።ስለዚህ የፋርማሲዎችን ቁጥር ለመጨመር ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል. በሴንት ፒተርስበርግ ፣ ካዛን ፣ ግሉኮቭ ፣ ሪጋ እና ሬቭል በ 1706 በመንግስት የተያዙ ፋርማሲዎች ተከፍተዋል ፣ እና በአንዳንድ ከተሞች ውስጥ የጋሪሰን ፋርማሲዎች ተከፍተዋል ። በተመሳሳይ ጊዜ ነፃ (የግል) ፋርማሲዎች እንዲፈጠሩ ለማበረታታት እርምጃዎች ተወስደዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1701 አንድ ድንጋጌ በመንግስት ፈቃድ ነፃ ፋርማሲ ለመክፈት የሚፈልግ እያንዳንዱ ሩሲያዊ ወይም የውጭ ዜጋ ለዚህ በገንዘብ አስፈላጊ ቦታ እና ለተቋቋመበት የዘር ውርስ ማስተላለፍ የስጦታ ደብዳቤ ይቀበላል ። እንደነዚህ ያሉ ፋርማሲስቶች ከውጭ የሚመጡትን ሁሉንም አስፈላጊ ቁሳቁሶች በነጻ የማዘዝ መብት ተሰጥቷቸዋል.

በሞስኮ ከ 2 የመንግስት ባለቤትነት በተጨማሪ 8 ተጨማሪ ፋርማሲዎች እንዲከፈቱ ተፈቅዶላቸዋል.እና ከ 1721 ጀምሮ ነፃ ፋርማሲዎች በሴንት ፒተርስበርግ እና በሌሎች የክልል ከተሞች ውስጥ መከፈት ጀመሩ. ሁለቱም ፋርማሲዎችን ለመክፈት ፈቃድ እና እንቅስቃሴዎቻቸውን የመቆጣጠር ፍቃድ በመንግስት ፍላጎቶች ውስጥ መሆናቸው ነው.

የስቴት ሕክምና, በዋነኝነት የውትድርና የሕክምና አገልግሎት, ብዙ እና ብዙ ዶክተሮች ያስፈልጉ ነበር.በመጀመሪያ ወደ ውጭ አገር ተመልምለው ነበር. ለምሳሌ ያህል, ብቻ 1698 አምስተርዳም ውስጥ, ካፒቴኖች, ጠመንጃዎች, መርከበኞች እና ሌሎች ስፔሻሊስቶች ጋር, 52 ዶክተሮች አዲስ የተፈጠሩ የሩሲያ መርከቦች ውስጥ ለማገልገል ተቀጥረው ነበር: እያንዳንዱ በወር 12 efimki, 13 altyn እና 2 ገንዘብ ደመወዝ የማግኘት መብት ነበር. .

መጀመሪያ ላይ ለሆስፒታሉ በርካታ የእንጨት ባለ ሁለት ፎቅ ሕንፃዎች ተገንብተዋል - በዚያን ጊዜ “የብርሃን ክፍሎች ያሉት ቤቶች” ይባላሉ። የሆስፒታሉ ሕንፃዎች የመድኃኒት ዕፅዋት በሚበቅሉበት የአትክልት ቦታ ተከበው ነበር.

በዚሁ ጊዜ የአገሪቱ የመጀመሪያው የሞስኮ ሆስፒታል (ሜዲካል-ቀዶ ሕክምና) ትምህርት ቤት ሥራ ጀመረ.የመጀመሪያ ተማሪዎቿ ትምህርት ጀመሩ። የራሳችንን, የበለጠ ብቃት ያላቸው ዶክተሮችን ለማግኘት, የራሳችንን ዶክተሮች በአገሪቱ ውስጥ ማሰልጠን, ለዚሁ ዓላማ ልዩ የትምህርት ተቋማትን መክፈት አስፈላጊ ነበር. እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሞስኮ ውስጥ ከመጀመሪያው የሆስፒታል ትምህርት ቤት በኋላ ብዙ ተጨማሪ ትምህርት ቤቶች ተከፍተዋል. በሕክምናም ሆነ በቀዶ ሕክምና እኩል ብቃት ያላቸው የሆስፒታል ትምህርት ቤቶች ተማሪዎች በዋናነት ወደ ጦር ኃይሎች እና የባህር ኃይል ተልከዋል። ይህ ትምህርት ቤት በመሠረታዊ ደረጃ አዲስ ዓይነት ከፍተኛ የሕክምና ትምህርት ተቋም እንደነበረ አጽንዖት መስጠት አስፈላጊ ነው.

ቁልፍ ቀናት እና ዝግጅቶች፡- 1710 - የሲቪል ስክሪፕት መግቢያ; 1703 - የመጀመሪያው ኦፊሴላዊ የሩሲያ የታተመ ጋዜጣ መታተም መጀመሪያ; 1719 - የመጀመሪያው የሩሲያ ሙዚየም መክፈቻ; 1714 - የአገሪቱ የመጀመሪያ ሳይንሳዊ ቤተ-መጻሕፍት መክፈቻ; 1724 - የሳይንስ አካዳሚ ማቋቋሚያ አዋጅ; 1700 አዲስ የቀን መቁጠሪያ መግቢያ.

ታሪካዊ አኃዞች፡-ጴጥሮስ 1; Y.V. ብሩስ; ኤል.ኤፍ. ማግኒትስኪ; ኤ.ኬ ናርቶቭ; ዲ ትሬዚኒ; B. Rastrelli.

መሠረታዊ ቃላት እና ጽንሰ-ሐሳቦች:መገጣጠም; ጨዋነት; የማወቅ ጉጉዎች ካቢኔ; የጴጥሮስ ባሮክ.

የምላሽ እቅድ፡- 1) ታሪካዊ ሁኔታዎችበመጀመሪያው ሩብ ዓመት ውስጥ የኩሉላ እድገት አሊውስጥ.; 2) በሀገር ውስጥ ሳይንስ እና ባህል ልማት ውስጥ ስኬቶች-ሳይንሳዊ እውቀት ፣ ትምህርት ፣ ቴክኒካዊ አስተሳሰብ ፣ ሥነ ሕንፃ ፣ ሥዕል; 3) ለውጦች የዕለት ተዕለት ኑሮየህዝብ ዋና ምድቦች; 4) የ kulylura ክፍል ባህሪ; 5) በታላቁ የጴጥሮስ ዘመን የባህል ሕይወት ውስጥ የተደረጉ ለውጦች አስፈላጊነት።

ለመልሱ የሚሆን ቁሳቁስ፡-በጴጥሮስ 1 ስር, ለመጀመሪያ ጊዜ, ለመውጣት ቅድመ-ሁኔታዎች የሩሲያ ሳይንስእና እድገቱ. የልማት ፍላጎት ሳይንሳዊ እውቀትበስቴቱ ተግባራዊ ፍላጎቶች ተብራርቷል እናም የአገሪቱን ሰፊ የሳይቤሪያ እና የሩቅ ምስራቃዊ መስፋፋት ልማት ፣ የማዕድን ፍለጋ እና አጠቃቀም ፣ የአዳዲስ ከተሞች ግንባታ ፣ የማምረቻ እና የንግድ እድገት ጋር ተያይዞ ነበር ።

መሠረቶቹ ተጥለዋል። ብሔራዊ ሕክምና. እ.ኤ.አ. በ 1706 የአፖቴካሪ የአትክልት ስፍራ በሞስኮ ተመሠረተ ፣ ይህም የወደፊቱ የእጽዋት የአትክልት ስፍራ መሠረት ሆነ። በ 1707 በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው ሆስፒታል ተከፈተ እና ከእሱ ጋር የሆስፒታል ትምህርት ቤት ተከፈተ. ከ 1718 ጀምሮ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የቤት ውስጥ የቀዶ ጥገና መሳሪያዎች ማምረት ጀመሩ.

በ 1720 የካስፒያን ባህር ካርታ ታትሟል.

እ.ኤ.አ. በ 1700 በፒተር ውሳኔ ፣ ማዕድን ፍለጋ ላይ የተሰማራው የመንግስት ማዕድን እና ፍለጋ አገልግሎት ተደራጅቷል ። በ 1703 ገበሬው ሺሎቭ በኡራልስ ውስጥ የመዳብ ማዕድን ክምችት አገኘ; እ.ኤ.አ. በ 1714 መዶሻ ማስተር ራያቦቭ - በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው የማዕድን ፈውስ ውሃ በፔትሮዛቮድስክ ክልል ውስጥ ፣ በ 20 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ፣ ማዕድን አሳሽ ግሪጎሪ ካፑስቲን - በደቡብ ሩሲያ የድንጋይ ከሰል ተገኘ ። በተመሳሳይ ጊዜ በሞስኮ ክልል ቡናማ የድንጋይ ከሰል ተገኝቷል ። .

የጴጥሮስ ተባባሪ የሆነው Y.V. Bruce በ1699 በሞስኮ በሚገኘው የሱካሬቭ ግንብ የአሰሳ ትምህርት ቤት አዘጋጀ። እዚህ በ 1102 በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው ታዛቢ ተዘጋጅቷል. በ 1707 ብሩስ በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያውን ኮከብ ገበታ አዘጋጅቷል. ከ 1725 ጀምሮ በሴንት ፒተርስበርግ መደበኛ የሜትሮሎጂ ምልከታዎች ጀመሩ.

በ 1703 “አርቲሜቲክስ” በኤልኤፍ ማግኒትስኪ - የዚያን ጊዜ የሂሳብ እውቀት ኢንሳይክሎፔዲያ ፣ ኤም.ቪ.

A.K. Nartov በ1712-1725 በርካታ lathes በመፈልሰፍ እና በመገንባት በዓለም ውስጥ የመጀመሪያው ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1724 ፣ በሌላ ድንቅ የሩሲያ ሜካኒክ ዲዛይን መሠረት - ኒኮኖቭ - የመጀመሪያው የባህር ሰርጓጅ መርከብ በጋለሪ ዲቮር ተፈጠረ እና ተፈትኗል። ሳይንሳዊ እና የቴክኒክ እውቀትቦዮችን እና ግድቦችን, በፋብሪካዎች ውስጥ ያሉ ዘዴዎችን እና የመርከብ ማረፊያዎችን ለመገንባት ያገለግሉ ነበር.

በፒተር 1 መመሪያ, በ 1722, በሩሲያ ታሪክ ላይ የቁሳቁሶች ስብስብ ለቀጣይ ጽሑፍ ተጀመረ. ሳይንሳዊ ስራዎችእና የመማሪያ QB. ሳቢ ሰነዶች እና ቁሳቁሶች ከመላው አገሪቱ እና ከውጪ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መምጣት ጀመሩ, ይህም ለሩሲያ መዛግብት መሠረት ጥሏል.

ጴጥሮስ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ለእውቀት ያለውን ፍላጎት አላቆመም። በቤተ ክርስቲያን እውቀት ላይ ብቻ የተመሰረቱ ትምህርት ቤቶች፣ እንዲሁም ጎበዝ ወጣቶችን ወደ ውጭ አገር በመላክ ጥሩ ውጤት ማምጣት እንደማይችሉ ተሐድሶው ንጉሥ በሚገባ ተረድተዋል። ሩሲያ የራሷን የትምህርት ስርዓት መመስረት ጀመረች. መጀመሪያ ላይ ትምህርት ቤቶች ክፍል አልባ ነበሩ፡ ከተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች የተውጣጡ ልጆች እዚያ መማር ይችሉ ነበር። ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ ብዙ ልዩ የትምህርት ተቋማት (ልዩ ባለሙያ መኮንኖችን የሰለጠኑ) የመኳንንትን ልጆች ብቻ መቀበል ጀመሩ. የሰርፍ ልጆች የመማር መብት አልነበራቸውም። የሕዝብ ትምህርት ቤቶች. የመኳንንቱ ልጆች ሁሉ መማር ስለማይፈልጉ ንጉሱ ጥናት እንደ አንዱ እንዲቆጠር አዘዘ ሲቪል ሰርቪስ. ማንም እንዳያመልጥ ካህናት የትምህርት የምስክር ወረቀት የሌላቸውን መኳንንት እንዳይጋቡ ከልክሏል።

የትምህርት ስርዓት መፈጠር ብዙ መጽሃፎችን (የመማሪያ መጽሃፍትን, የማጣቀሻ መጽሃፎችን, የእይታ መርጃዎችን) ያስፈልጉ ነበር. ለመጀመሪያው ሩብ ዓመት ብቻ XVlIIቪ. በሩሲያ ውስጥ ታትሟል ተጨማሪ መጽሐፍት።የሩስያ መጽሃፍ ህትመት ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ ካለፉት 150 ዓመታት በላይ. በ 171 O ውስጥ የሲቪል ፊደሎችን ማስተዋወቅ የህዝቡን የማንበብ ደረጃ ለማሳደግ ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው. ኤም.ቪ. በ 1703 በዋነኛነት የውጭ ዜና ታሪኮችን ያሳተመ የመጀመሪያው ኦፊሴላዊ ጋዜጣ ቬዶሞስቲ መታተም ጀመረ።

እ.ኤ.አ. በ 1719 በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በ Tsar የተመሰረተው Kunstkamera (የማወቅ ጉጉት ያለው ክፍል) የማዕድን ፣ የመድኃኒት ፣ የጥንታዊ ሳንቲሞች ፣ የሥነ-ምህዳር ስብስብ እና በርካታ የምድር እና የሰማይ ግሎቦችን የያዘ ትልቅ የሳይንስ ተቋም ሆነ። ይህ የመጀመሪያው የሩሲያ ሙዚየም ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ የባህር ኃይል እና የመድፍ ሙዚየሞች በሴንት ፒተርስበርግ እና በ 1714 - በአገራችን ውስጥ በጣም ጥንታዊው ተመሠረተ. ሳይንስ ቤተ መጻሕፍት. በሳይንስ እና በትምህርት መስክ የጴጥሮስ ማሻሻያ ዘውድ ስኬት በ 1724 የሳይንስ እና የስነጥበብ አካዳሚ ማቋቋሚያ አዋጅ ነበር (እ.ኤ.አ. በ 1725 ሳር ከሞተ በኋላ የተከፈተ) ።

በጴጥሮስ 1 ስር፣ የጥበብ ባህል በህብረተሰብ መንፈሳዊ ህይወት ውስጥ አዲስ ቦታ ወሰደ። እሱ ዓለማዊ፣ በዘውግ የተለያየ፣ እና ከመንግስት ንቁ ድጋፍ አግኝቷል። ይሁን እንጂ በአጠቃላይ ኩሊሉራ የሽግግር ተፈጥሮ ነበር, ምክንያቱም በብዙ መልኩ ያለፈው ዘመን ባህሪያት አሁንም ተጠብቀው ነበር.

ሙዚቃ በቀላል የዕለት ተዕለት ቅርጾች ተወክሏል፡ ዳንስ፣ ወታደራዊ፣ የጠረጴዛ ዜማዎች። ካንትስ (ፖሊፎኒክ የዕለት ተዕለት ዝማሬ፣ አብዛኛውን ጊዜ በክፍለ ሃገር እና በወታደራዊ በዓላት ላይ የሚሰማው) በተለይ ተወዳጅ ነበር።

የዚህ ጊዜ አርክቴክቸር በዋናነት በሴንት ፒተርስበርግ ሕንፃዎች ይወከላል, ለግንባታው ምርጥ የውጭ ስፔሻሊስቶች ተጋብዘዋል. ሌብሎድ፣ ዲ. ትሬዚኒ፣ ቢ. ራስትሬሊ። የሩሲያ አርክቴክቶችም በዚህ ሥራ ውስጥ ተሳትፈዋል - I.K. Korobov እና M.G. Zemtsov. በጣም አስፈላጊዎቹ የስነ-ህንፃ ቅርሶች የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ካቴድራል እና የፒተር-ፓቬል ምሽግ, የአሥራ ሁለቱ ኮሌጆች ሕንፃ, በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኘው የሜንሺኮቭ ቤተ መንግሥት, በሞስኮ የሚገኘው የሜንሺኮቭ ግንብ, የፒተርሆፍ ስብስብ ሕንፃዎች.

የመጀመሪያው ሩብ ዓመት ጥበቦች ХУIIIቪ. እንደ ቅርጻ ቅርጽ (ከአውሮፓ ወደ ሩሲያ መጣ) በእንደዚህ ዓይነት አዲስ ክስተት የተወከለው. የተቀረጹ ምስሎች በዋነኛነት ተወዳጅነት ያተረፉት በርካሽነታቸው እና ብዙም ሳይቆይ በስፋት ጥቅም ላይ ውለው ነበር። ትምህርታዊ ሥነ ጽሑፍ, ጋዜጦች, የቀን መቁጠሪያዎች. አንድ ታዋቂ ማስተር መቅረጫ ኤ.ኤፍ. ዙቦቭ ነበር። ሌላ ልዩ ባህሪየቁም ሥዕሎች የጴጥሮስ ዘመን ሥዕል ሆኑ። የሩሲያ ዓለማዊ ሥዕል መስራቾች አንዱ የቁም ሥዕላዊው I. N. Nikitin (1690-1742) ሲሆን በ Tsar Peter ድንጋጌ በጣሊያን ውስጥ የመማር እድል አግኝቷል. የእሱ ምስሎች<Напольный гетман», «Петр 1 на смертном ложе») присущи реализм, инте­рес к внутреннему миру человека, показ не только индивиду-

nal ውጫዊ ባህሪያት, ነገር ግን ደግሞ ባህሪ. -

በባህላዊ ህይወት ውስጥ እንደ አዲስ ክስተቶች ብዛት, የመጀመሪያው ሩብ XVIIIቪ. በሩሲያ ታሪክ ውስጥ አናሎግ የለውም። በዛር ትእዛዝ የአውሮፓ ልብስ መልበስ የግዴታ ለባላባቶች - ካሜሶል ፣ ስቶኪንጎች ፣ ጫማዎች ፣ ክራባት እና ኮፍያ ተጀመረ። ቦያርስ እና መኳንንት ፂማቸውን መላጨት ነበረባቸው። ለአለመታዘዝ፣ ቢበዛ፣ ትልቅ ቅጣት፣ እና በከፋ መልኩ ውርደት ገጥሟቸዋል። ጢም ለመልበስ መብት ሲባል ገበሬዎች ወደ ከተማው በገቡ ቁጥር የሚጣል ግብር መክፈል ነበረባቸው። የባህል ልብስና ፂም የመልበስ መብታቸውን ያስጠበቀው የሃይማኖት አባቶች ብቻ ናቸው።

ከጃንዋሪ 1700 ጀምሮ ፒተር አዲስ የቀን መቁጠሪያ አስተዋወቀ - ከክርስቶስ ልደት እንጂ ከዓለም ፍጥረት አይደለም ። ስለዚህ አሁን ከ 7207 በኋላ 1700 ዓመት መጣ ። በተጨማሪም ፣ አዲሱ ዓመት የተጀመረው ከሴፕቴምበር 1 ጀምሮ አይደለም ። እንደበፊቱ ግን ከጃንዋሪ 1 ጀምሮ.

ዛር ከአውሮፓ አመጣ እና አዲስ የመገናኛ እና የመዝናኛ ዓይነቶችን ወደ ሩሲያ አስተዋወቀ: በዓላትን በማብራት ፣ ርችቶች ፣ ጭምብሎች። ከ 1718 ጀምሮ በልዩ ድንጋጌ, በመኳንንቱ ቤቶች ውስጥ የተካሄዱ ስብሰባዎችን አስተዋውቋል. እንዲገኙ ተጋብዘዋል

የተከበሩ, መኮንኖች, ቀሳውስት, ሀብታም ነጋዴዎች. የእነዚህ ስብሰባዎች ልዩ ገጽታ ሴቶች በእነርሱ ላይ እንዲሳተፉ መፈቀዱ ነበር። ጉባኤዎቹ የተካሄዱት በትንንሽ ንግግሮች፣ ወቅታዊ ዜናዎች እና ወሬዎች፣ ጭፈራ እና መስህቦች ውይይት ነው። የምሽቱ አንድ የግዴታ ክፍል ታላቅ እራት ነበር፣ በዚህ ወቅት እያንዳንዱ የጉባኤው አስተናጋጅ ከበፊቱ ግርማ እና አዲስ ነገር ለመብለጥ ይፈልጋል። ክላቪኮርድ (የፒያኖ ምሳሌ)፣ ቫዮሊን እና ዋሽንት መጫወት ተስፋፍቷል። አማተር ኦርኬስትራዎች ተወዳጅ ሆኑ, ኮንሰርቶቹ የመኳንንቱ ተወካዮች እንዲሳተፉ ግዴታ ነበር. በሕዝቡ የላይኛው ክፍል የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ብዙ ፈጠራዎች ስለነበሩ የመልካም ሥነ ምግባር ደንቦችን የያዘ ልዩ መመሪያ ያስፈልጋል። እ.ኤ.አ. በ 1717 ታዋቂው “የወጣቶች ታማኝ መስታወት ወይም የዕለት ተዕለት ምግባር አመላካቾች ከተለያዩ ደራሲዎች የተሰበሰቡ” ታትመዋል ።

የታላቁ የጴጥሮስ ጉጉት ያልተለመደ እንደነበር ይታወቃል። በህዝቦቹ ውስጥ የስራ ፍቅር እንዲሰርጽ ፈልጎ፣ አላማውን በማሳካት ረገድ ብርቱ፣ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል እና ጽኑ ሰራተኛን እያወቀ አርአያ አድርጓል። ጴጥሮስን በትኩረት መከታተል በጀመርንበት በማንኛውም የሥራ መስክ እርሱ ጠቃሚ ብሎ የገመተባቸውን ጉዳዮች በግልና በጥልቀት ለማጥናት ሲጥር እናያለን። ያለ ምንም ልዩነት ፣ ሁሉም የእውቀት ቅርንጫፎች እሱን ይፈልጉታል ፣ ግን በዚያው ልክ፣ አንዳንዶቹን በአስፈላጊነቱ፣ ሌሎቹን አንዱን ወይም ሌላ ጥቅም ለማግኘት፣ እና በመጨረሻም፣ ሌሎችን በጥያቄው አእምሮው ትዕዛዝ ብቻ አጥንቷል። የኋለኛው ደግሞ የሰውነት አካል እና ቀዶ ጥገናን ያካትታል. ፒተር ለቀዶ ጥገና ልዩ ፍቅር ነበረው, በተግባራዊነት ይለማመዱ እና በፈቃደኝነት እራሱ ብዙ አይነት ስራዎችን አከናውኗል.

ለመጀመሪያ ጊዜ ስሜቱ በአምስተርዳም ውስጥ በ 1689 ተገኝቷል, በወቅቱ ታዋቂው ሳይንቲስት ፍሬድሪክ ሩይሽ የአናቶሚካል ዝግጅቶችን በማዘጋጀት አስደናቂ ፍጽምናን አግኝቷል. ፒተር በጣም ደስ ብሎት የአራት አመት ሴት ልጅ አስከሬን ሳመው በሚያስደንቅ ጥበብ ተጠብቀው በከንፈሯ ላይ የቀዘቀዘው ፈገግታ ይህ ዝግጅት ህይወት ያለው እንዲመስል አድርጎታል። ከንጉሱ ጓደኞች አንዱ ስለ ሩይሽ ሙዚየም መግለጫ የሚከተለውን በማስታወሻ ደብተሩ ላይ ጽፏል፡-

“የአካሎሚ ሐኪም አጥንቶችን፣ ደም መላሾችን፣ የሰውን አንጎል፣ የጨቅላ ሕፃናት አካል፣ እና በማህፀን ውስጥ እንዴት እንደተፀነሰ እና እንዴት እንደሚወለድ አይቻለሁ፤ የሰውን ልብ፣ ሳንባ፣ ኩላሊት፣ እና ድንጋይ እንዴት እንደሚወለድ አየሁ። ኩላሊቶቹ እና በውስጥም ያሉት ነገሮች ሁሉ የተለያዩ ናቸው፡ ጉበት ያለው ጉሮሮና አንጀት ሕያው ሆኖ ኖረ፣ ሳንባም የሚኖርበት እንደ አሮጌ ጨርቅ፣ በአንጎል ውስጥ የሚኖሩ ደም መላሾች፣ 50 ሕፃናትን አየሁ። በመንፈስ ከብዙ ዘመን ጀምሮ የማይጠፋ ሆኖ አየሁ፤ ወንድና ሴት (አካላት) አራት ዓመት የሆናቸው የማይበሰብሱ ሆነው አየሁ፤ ደሙም የታወቀ ነው ዓይኖቹም አሉ ሥጋውም የለሰለሰ ያለ መንፈስም ይተኛል፤ በሴት ፆታ ውስጣዊው: ልብ, ጉበት, አንጀት, ሆድ - ሁሉም ነገር የማይበላሽ ነው የሰው ቆዳ ከቲምፓነም የበለጠ ወፍራም ሆኖ አየሁ, ይህም በአንጎል ላይ ያለው ሰው በሰው ውስጥ ይኖራል, ሁሉም በደም ሥር ውስጥ ነው, ትናንሽ አጥንቶች, በመዶሻ ውስጥ እንዳሉ መዶሻዎች. ጆሮዎች ከብዙ አመታት የተሰበሰቡ እና በመንፈስ የማይበሰብሱ ትናንሽ እንስሳት, ዝንጀሮዎች እና ትንንሽ የህንድ እንስሳት, እና ድንቅ እባቦች, እንቁራሪቶች, እና ብዙ አስደናቂ ዓሦች, እና የተለያዩ አእዋፍ, ድንቅ እና አዞዎች, እነሆ, እባቦች እና እግሮች, ጭንቅላት. የግዴታ, እና ሁለት ራሶች ያሉት እባቦች; አስደናቂ ጥንዚዛዎች እና በጣም ትልቅ ቢራቢሮዎች አሉ ፣ ወዘተ.

ፒተር የሩይሽ ሙዚየምን በታላቅ ፍላጎት ብዙ ጊዜ መርምሯል ፣ ከዚህ ታዋቂ ሳይንቲስት ጋር ቀረበ ፣ ከእሱ ጋር በነፃነት ለመነጋገር በቀላሉ ከእሱ ጋር እራት በላ እና ብዙ ጊዜ ስለ የሰውነት አካል ንግግሮቹ ይሳተፍ ነበር። በሆስፒታል ውስጥ በ St. ሩይሽ የሚመራው ፒተር አስቸጋሪ ታካሚዎች ነበሩ, ሉዓላዊው በእርግጠኝነት አብሮት እና ያከናወናቸውን ተግባራት በቅርበት ይከታተላል.

በዚያው በአምስተርዳም ቆይታው ፒተር አንድ ቀን በገበያው አደባባይ ውስጥ ሲዘዋወር ጥቂት ሰዎች አየና ወደዚያ ቀርቦ አንድ አይነት ተጓዥ ፓራሜዲክን አየ ፣በተለይም ብልሹነት የፈለጉትን የበሰበሰ ጥርሶችን ሲያወጣ ፣ ለዚህ በጣም ቀላሉ መሳሪያዎች. ንጉሠ ነገሥቱ ጥበቡን ለረጅም ጊዜ በማድነቅ ታማሚዎቹ እንደወጡ የጥርስ ሐኪሙን በአቅራቢያው ወዳለው መጠጥ ቤት ወስዶ በማከም የተወሰነ ክፍያ እንዲሰጠው አሳምኖታል። ከበርካታ ትምህርቶች በኋላ ፒተር ሁሉንም የመምህሩን ቴክኒኮች በሚገባ ተቆጣጠረ ፣ በኪሱ ውስጥ የቀዶ ጥገና መሳሪያዎችን ያለማቋረጥ ትንሽ መያዣ መሸከም ጀመረ ፣ እና አንድ ሰው የጥርስ ህመም እንዳለበት እንዳወቀ ወዲያውኑ አገልግሎቶቹን አቅርቦ ታየ። እናም አንዴ በነጋዴው ተምሴን ቀርቦ በሩን የከፈተችው ደች ሆላንዳዊት ሴት ጉንጯን እንደታሰረ አይቶ በግዳጅ ወንበር ላይ አስቀምጧት እና አፏን ከመረመረች በኋላ ወዲያውኑ የተጎዳውን ጥርሷን አወጣች። የ Kunstkamera አሁንም ቢሆን በሉዓላዊው ከተለያዩ ግለሰቦች በግል የወጣ ትንሽ ቦርሳ ይዟል። አንዳንድ ጊዜ ጥፋተኞችን ለመቅጣት እና ግትር የሆኑትን ለመግራት የጥርስ ሀኪምን ሚና ወሰደ። በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ የሆነ ታሪክ አለ.

የሉዓላዊው ቫሌት ፖሉቦያሮቭ ምንም የማይወደውን ሴት አገባ። እሱን ለማግባት ተገድዳለች, ምክንያቱም ፒተር ራሱ ይህንን ጋብቻ ስለፈለገ እና ዘመዶቿ እንዲህ ዓይነቱን ግጥሚያ በጣም ጠቃሚ አድርገው ይመለከቱት ነበር. ከሠርጉ በኋላ, ሉዓላዊው ፖሉቦያሮቭ ያለማቋረጥ በጨለመ እና በጭንቀት ውስጥ እንደሚራመድ አስተዋለ እና ምክንያቱን ጠየቀው. ፖልቦያሮቭ ባለቤቱ የጥርስ ሕመምን ሰበብ በመጠቀም ከጭንቀት መራቅዋን አምኗል። ፒተር “እሺ አስተምራታታለሁ” አለ። በማግሥቱ ፖሉቦያሮቭ በቤተ መንግሥት ውስጥ ተረኛ በነበረበት ወቅት ሉዓላዊው በድንገት ወደ መኖሪያ ቤቱ መጣና ሚስቱን ጠርቶ “ጥርስሽ እንደሚጎዳ ሰምቻለሁ?” ሲል ጠየቃት። ወጣቷ በፍርሃት እየተንቀጠቀጠች፣ “አይ ጌታ ሆይ፣ እኔ ጤነኛ ነኝ” ብላ መለሰች። ፒተር “ፈሪ እንደሆንክ አይቻለሁ፣ ምንም የለም፣ በዚህ ወንበር ላይ ተቀመጥ፣ ወደ ብርሃን ቅርብ። Poluboyarova, የንጉሣዊውን ቁጣ በመፍራት, ለመቃወም አልደፈረም እና በጸጥታ ታዘዘ. ፒተር ጤናማ ጥርሷን አውጥቶ በፍቅር ስሜት እንዲህ አለ:- “ከአሁን በኋላ ለባልሽ ታዘዢ፣ ሚስትም ባሏን እንድትፈራ፣ ያለዚያ ጥርስ የላትም። ወደ ቤተ መንግሥቱ ሲመለስ ሉቦያሮቭን ጠራውና ፈገግ ብሎ “ወደ ሚስትህ ሂድ፤ ፈወስኳት፤ አሁን አትታዘዝም” አለው።

ፒተር ለቀዶ ጥገና ያለው ፍቅር በጣም ጠንካራ ስለነበር በሆስፒታሎች ውስጥ አስፈላጊ የሆነ ቀዶ ጥገና በሚደረግበት ጊዜ ሁሉ ዶክተሮች ስለ ጉዳዩ አስቀድመው እንዲያውቁት ይገደዱ ነበር. ንጉሠ ነገሥቱ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ከአረጋዊ ነገር ግን ልምድ ካላቸው የቀዶ ጥገና ሃኪም ዶክቶር ቱርሞንት ጋር ይመጡ ነበር፣ እና ብዙ ጊዜ ተመልካች ብቻ ሳይሆን ተሳታፊም ነበር። በቱርሞንት መሪነት ሬሳን በዘዴ በመለየት፣ ደም በመፍሰስ፣ የሆድ እጢን በመክፈት፣ የቀዶ ጥገና ፕሮቴስ በመስራት እና ቁስሎችን በመልበስ ትልቅ ችሎታ አግኝቷል። በታላቁ ፒተር የግዛት ዘመን የመጨረሻዎቹ ዓመታት በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የኖረው የሆልስታይን ቻምበርሊን በርችሆልዝ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ፣ ሉዓላዊው እራሱ ያከናወናቸውን ሁለት ከባድ ስራዎች የሚያመለክት ነው። ስለዚህም ከላይ የተጠቀሰው እና የጴጥሮስን ልዩ ሞገስ ያገኘው ሃብታሙ የበፍታ አምራች ታምሰን በጉሮሮው ውስጥ ትልቅ ዕጢ ፈጠረ, እሱም በጣም አሠቃየው. የተሰበሰቡት ዶክተሮች ቀዶ ጥገናው አደገኛ ሆኖ አግኝተውታል, ነገር ግን በምክክሩ ላይ የተገኘው ሉዓላዊው, ቢላዋ ወስዶ በድፍረት እጁን ቆርጦ ዕጢውን ከፈተ, እሱም በትክክል እንደወሰነው, ንጹህ ነበር. ታምሰን በኦፕሬተሩ ታላቅ እርካታ ብዙም ሳይቆይ አገግሟል። በሌላ ጊዜ ፒተር የነጋዴ ቦሬቴ ሚስት በጠብታ ትሰቃይ የነበረችውን ውሃ ከእርሷ እንዲለቅላት አሳመነ። አልፎ ተርፎም አንዳንድ ሁከትዎችን ተጠቅሞ ከ20 ኪሎ ግራም በላይ ውሃ ከታካሚው በመልቀቅ እድለኛ በመሆኑ ኩራት ይሰማው ነበር፣ አንድ የእንግሊዛዊ ኦፕሬተር ሲሞክር ግን ደም ብቻ ታየ። ሕመምተኛው እፎይታ አግኝቷል, ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, በጣም ዘግይቷል: ቀዶ ጥገናው ምንም እንኳን በጣም በችሎታ ቢደረግም, ህይወቷን አላዳነም. ከአስር ቀናት በኋላ ሞተች። ንጉሠ ነገሥቱ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ተገኝተው የሬሳ ሳጥኑን ተከትለው ወደ መቃብር ቦታው በመሄድ ታማሚውን ለማስታወስ ሞክረዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1717 ፣ በፓሪስ ውስጥ ፣ በወቅቱ ስለ ታዋቂው የዓይን ሐኪም ዶ / ር ቮልጋይስ ጥበብ ታሪኮችን ሲሰማ ፣ ፒተር ከእርሱ ጋር አንድ ዓይነት ቀዶ ጥገና እንዲያደርግ እንደሚፈልግ ገለጸ ። አንድ የስድሳ ዓመት ሰው የአካል ጉዳተኛ የዓይን ሕመምተኛ ተገኘ። ሉዓላዊው ፊት በሆቴል ሌስግኒዲዬሬስ ክፍል ውስጥ Woolhuys እሾህ በተሳካ ሁኔታ ጨመቀው (በዲፕሬሽን) እና ፒተር እያንዳንዱን የአይን ሐኪም እንቅስቃሴ በከፍተኛ ትኩረት ተመለከተ ።

ለሕክምና እንዲህ ዓይነቱ መስህብ, ታላቁ ፒተር በሩሲያ ውስጥ ለህክምና ጥበብ እድገት ልዩ ትኩረት እንደሰጠ ግልጽ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1706 የመጀመሪያው ወታደራዊ ሆስፒታል በሞስኮ የተቋቋመ ሲሆን ከእሱ ጋር የቀዶ ጥገና ትምህርት ቤት ፣ የአናቶሚካል ቲያትር እና የእፅዋት የአትክልት ስፍራ ፣ ሉዓላዊው እራሱ የተለያዩ እፅዋትን የተከለበት ። በዚያው ዓመት በመንግስት የተያዙ ፋርማሲዎች ተመስርተዋል-በሴንት ፒተርስበርግ ፣ ካዛን ፣ ግሉኮቭ ፣ ሪጋ እና ሬቭል ። እ.ኤ.አ. በ 1712 በሞስኮ ፣ በሴንት ፒተርስበርግ ፣ ኪየቭ ፣ ዬካተሪንበርግ ፣ ሬቫል እና ሪጋ ለአረጋውያን ወታደሮች ትክክለኛ ያልሆነ ሆስፒታል እና ለድሆች ምጽዋት ተቋቁሟል ፣ ለዚህም በየዓመቱ 15 ሺህ ሩብልስ ይመደብ ነበር። በ 1714 በሴንት ፒተርስበርግ የእጽዋት አትክልት ተቋቋመ. በ 1715 በሴንት ፒተርስበርግ ሆስፒታሎች ተቋቋሙ-በቪቦርግ በኩል መሬት እና ባህር. በእነዚህ ሆስፒታሎች ልክ እንደ ሞስኮ የቀዶ ጥገና ትምህርት ቤቶች የተቋቋሙ ሲሆን በሕዝብ ወጪ 50 ተማሪዎች በመጨረሻ ዶክተር ለመሆን ሕክምናን ተምረዋል። የመድኃኒት ጥናትን ለማመቻቸት, ፒተር የተለያዩ የሕክምና ሥራዎችን መተርጎም እና ማተምን አዘዘ. በ 1707 የፋርማሲው ትዕዛዝ በ 1712 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ የተላለፈው የሕክምና ቢሮ ተብሎ ተሰየመ; በዓመት 50 ሺህ ሮቤል ለጥገና, ለህክምና ቁሳቁሶች ግዢ እና ለዶክተሮች ደሞዝ ተመድቧል. በ 1717 በሩሲያ ውስጥ የማዕድን ምንጮችን ለመፈለግ ታዝዟል. ቀደም ሲል የተገኘው ሊፕትስክ እና ኦሎኔትስ የብረት ውሃዎች ተገቢውን መዋቅር አግኝተዋል.

ፒተር ሩይሽ እጅግ በጣም ጥሩ የአናቶሚክ ዝግጅቶችን እና አስከሬን ያሸበረቀበትን ሚስጥር እንዲገልጽ በሐኪሙ አሬስኪን በኩል ደጋግሞ ሞክሯል። ነገር ግን እነዚህ ድርድሮች ስኬታማ አልነበሩም ምክንያቱም ሩይሽ ለምስጢሩ ከፍተኛ ድምር ጠይቋል - 50,000 ጊልደር። እ.ኤ.አ. በመቀጠልም ሩይሽ ከሞተ በኋላ ሉዓላዊው ለሐኪሙ ብሉመንትሮስት አሳወቀ። በተመሳሳይ ጊዜ የሩይሼቭ ካቢኔን በመግዛት ፣ ፒተር በአምስተርዳም ውስጥ ለ 10 ሺህ ጊልደሮች ከፋርማሲስት አልበርት ሴብ ገዝቷል ፣ ሁሉም የታወቁ የውሃ እና የምድር እንስሳት ፣ ወፎች ፣ እባቦች እና ነፍሳት ከምስራቅ እና ምዕራብ ህንድ። እነዚህ ሁለት የበለጸጉ ስብስቦች በሳይንስ አካዳሚ ውስጥ ለተፈጥሮ ካቢኔ መሰረት ሆነው አገልግለዋል።

Shubinsky, ሰርጌይ ኒኮላይቪች (1834 - 1913) ጡረታ የወጡ ዋና ጄኔራል, ጸሐፊ, የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊ, ጋዜጠኛ, መስራች እና የረጅም ጊዜ መጽሔቶች "የጥንት እና አዲስ ሩሲያ", "ታሪካዊ ቡለቲን" እና መጽሐፍ ቅዱስ.

በጴጥሮስ I ስር, ለመጀመሪያ ጊዜ, የሩስያ ሳይንስ ትክክለኛ እና የእድገቱ ቅድመ-ሁኔታዎች ተነሱ.
የሳይንሳዊ እውቀት አስፈላጊነት በስቴቱ ተግባራዊ ፍላጎቶች ተብራርቷል እና በሀገሪቱ ሰፊ የሳይቤሪያ እና የሩቅ ምስራቃዊ አካባቢዎች ልማት ፣ የማዕድን ፍለጋ እና አጠቃቀም ፣ የአዳዲስ ከተሞች ግንባታ እና የማኑፋክቸሪንግ እድገት ጋር ተያይዞ ነበር ። እና ንግድ.
የሀገር ውስጥ መድሃኒት መሰረት ተጥሏል. እ.ኤ.አ. በ 1706 የአፖቴካሪ የአትክልት ስፍራ በሞስኮ ውስጥ ተመሠረተ ፣ ይህም የወደፊቱ የእጽዋት አትክልት መሠረት ሆነ። እና በ 1707 በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው ሆስፒታል ተከፈተ እና ከእሱ ጋር የሆስፒታል ትምህርት ቤት ተከፈተ. ከ 1718 ጀምሮ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የቤት ውስጥ የቀዶ ጥገና መሳሪያዎች ማምረት ጀመሩ.
በ 1720 የካስፒያን ባህር ካርታ ታትሟል.
እ.ኤ.አ. በ 1700 በፒተር ድንጋጌ ማዕድን ለመፈለግ የመንግስት ማዕድን ፍለጋ አገልግሎት ተደራጅቷል ። በ 1703 ገበሬው ሺሎቭ በኡራልስ ውስጥ የመዳብ ማዕድን ክምችት አገኘ. እና በ 1714, መዶሻ ጌታ Ryabov በፔትሮዛቮድስክ ክልል ውስጥ በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያውን የማዕድን መድኃኒት ውሃ አገኘ. በ 20 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. ማዕድን አሳሽ ግሪጎሪ ካፑስቲን በደቡብ ሩሲያ የድንጋይ ከሰል ክምችት አገኘ። በዚሁ ጊዜ በሞስኮ ክልል ውስጥ ቡናማ የድንጋይ ከሰል ተገኝቷል.
የጴጥሮስ ተባባሪ የሆነው ያኮቭ ቪሊሞቭች ብሩስ በ1699 በሞስኮ የሚገኘውን የአሰሳ ትምህርት ቤት አደራጀ፣ አስትሮኖሚ የተማረበት። እዚህ, በ 1702, በእሱ መመሪያ ላይ, በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው ታዛቢ በሱካሬቭ ግንብ ውስጥ ተዘጋጅቷል. በአምስት ዓመታት ምልከታዎች ላይ በመመስረት, በ 1707 ብሩስ በሩሲያ ውስጥ በከዋክብት የተሞላውን ሰማይ የመጀመሪያውን ካርታ አዘጋጅቷል. ከ 1725 ጀምሮ በሴንት ፒተርስበርግ መደበኛ የሜትሮሎጂ ምልከታዎች ጀመሩ.
በ 1703 “አርቲሜቲክስ” በሊዮንቲ ፊሊፖቪች ማግኒትስኪ - የዚያን ጊዜ የሂሳብ እውቀት ኢንሳይክሎፔዲያ ፣ ኤም.ቪ.
አንድሬ ኮንስታንቲኖቪች ማርቶቭ በ 1712-1725. ተከታታይ lathes በመፈልሰፍ እና በመገንባት የመጀመሪያው ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1724 ፣ በሌላ አስደናቂ የሩሲያ መካኒክ ፣ ኒኮኖቭ ዲዛይን መሠረት ፣ የመጀመሪያው የሩሲያ የባህር ሰርጓጅ መርከብ በጋለሪ ዲቭር ተፈጠረ እና ተፈትኗል።
ሳይንሳዊ እና ቴክኒካዊ እውቀቶች በካናሎች እና ግድቦች ግንባታ, በማኑፋክቸሪንግ እና በመርከብ ጓሮዎች ውስጥ ዘዴዎች ጥቅም ላይ ውለዋል.
በፒተር I መመሪያ, በ 1722, በሩሲያ ታሪክ ላይ የቁሳቁሶች ስብስብ ለቀጣይ የሳይንሳዊ ስራዎች እና የመማሪያ መጽሃፍቶች ተጀመረ. ሳቢ ሰነዶች እና ቁሳቁሶች ከመላው አገሪቱ እና ከውጪ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መምጣት ጀመሩ, ይህም ለሩሲያ መዛግብት መሠረት ጥሏል.
ጴጥሮስ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ለእውቀት ያለውን ፍላጎት አላቆመም። በትምህርት ዘርፍ የመንግስት ፖሊሲ መፈጠር የጀመረው በእሱ ስር መሆኑ ምንም አያስደንቅም። በቤተ ክርስቲያን እውቀት ላይ ብቻ የተመሰረተ ትምህርት ቤት እንዲሁም ጎበዝ ወጣቶችን ወደ ውጭ አገር በመላክ ጥሩ ውጤት ማምጣት እንደማይችል ተሐድሶው ጻር በሚገባ ተረድቷል። በሀገሪቱ ውስጥ የሙያ ትምህርት ስርዓት መፈጠር ጀመረ.
መጀመሪያ ላይ ትምህርት ቤቶች ክፍል አልባ ነበሩ፡ ከተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች የተውጣጡ ልጆች እዚያ መማር ይችሉ ነበር። ሆኖም ፣ በቅርቡ በብዙ ልዩ የትምህርት ተቋማት(ስፔሻሊስቶች የሰለጠኑበት) የተከበሩትን ልጆች ብቻ መቀበል ጀመሩ. የሰርፍ ልጆች በሕዝብ ትምህርት ቤቶች ውስጥ መማር አልቻሉም።
ሁሉም የመኳንንት ልጆች መማር ስለማይፈልጉ፣ ዛር ጥናቱ ከሕዝብ አገልግሎት ዓይነቶች አንዱ ተደርጎ እንዲወሰድ አዘዘ። ማንም እንዳያመልጥ ካህናት የትምህርት የምስክር ወረቀት የሌላቸውን መኳንንት እንዲያገቡ ከለከለ።
የትምህርት ስርዓት መፈጠር ብዙ መጽሃፎችን (የመማሪያ መጽሃፍትን, የማጣቀሻ መጽሃፎችን, የእይታ መርጃዎችን) ማተም ያስፈልገዋል. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ውስጥ ብቻ. የሩስያ መጽሃፍ ህትመት ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ ካለፉት 150 አመታት በላይ ብዙ መጽሃፍቶች በሩሲያ ታትመዋል።
በ 1710 የሲቪል ፊደላት መግቢያ የህዝቡን የማንበብ ደረጃ ለማሳደግ ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው. ኤም.ቪ.
እ.ኤ.አ. በ 1703 የመጀመሪያው ኦፊሴላዊ የታተመ ጋዜጣ ቬዶሞስቲ መታተም የጀመረ ሲሆን ይህም በዋነኝነት የውጭ ዜና ታሪኮችን ያሳተመ ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1719 በሴንት ፒተርስበርግ በፒተር የተቋቋመው ኩንስትካሜራ (የማወቅ ጉጉት ያለው ክፍል) ዋና የሳይንስ ተቋም ሲሆን በውስጡም የማዕድን ፣ የመድኃኒት ፣ የጥንት ሳንቲሞች ፣ የኢትኖግራፊያዊ ስብስብ ፣ በርካታ ምድራዊ እና የሰማይ “ሉሎች” ተከማችተዋል እና የእንስሳት ጥበቃ ካቢኔ ተቋቁሟል። ይህ የመጀመሪያው የሩሲያ ሙዚየም ነበር. በዚሁ ጊዜ በሴንት ፒተርስበርግ የባህር ኃይል እና የመድፍ ሙዚየሞች ተመስርተዋል. በ 1714 በአገራችን ውስጥ እጅግ ጥንታዊው የሳይንስ ቤተ-መጽሐፍት በሴንት ፒተርስበርግ ተከፈተ.

በሳይንስ እና በትምህርት መስክ የጴጥሮስ ማሻሻያ ዘውድ ስኬት በ 1724 የሳይንስ እና የስነጥበብ አካዳሚ ማቋቋሚያ አዋጅ ነበር (እ.ኤ.አ. በ 1725 ሳር ከሞተ በኋላ የተከፈተ) ።
በጴጥሮስ 1ኛ ሥር፣ የጥበብ ባህል በመንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ አዲስ ቦታ ወሰደ። እሱ ዓለማዊ፣ በዘውግ የተለያየ፣ እና ከመንግስት ንቁ ድጋፍ አግኝቷል።
ይሁን እንጂ በአጠቃላይ እነዚህ ሁሉ ለውጦች እና ፈጠራዎች የሽግግር ተፈጥሮ ነበሩ, ምክንያቱም በብዙ መልኩ ያለፈው ዘመን ባህሪያት አሁንም ተጠብቀው ነበር.
ሙዚቃ በቀላል የዕለት ተዕለት ቅርጾች ተወክሏል፡ ዳንስ፣ ወታደራዊ፣ የጠረጴዛ ዜማዎች። በተለይ ካንትስ (የዘፋኞች ስብስብ ወይም የዘፋኞች ዝማሬ ያለ ሙዚቃዊ አጃቢ፣ አብዛኛው ጊዜ በግዛት እና በወታደራዊ በዓላት ላይ የሚቀርበው ፖሊፎኒክ ዘፈን) በጣም ተወዳጅ ነበር።
የታላቁ ፒተር ጊዜ ሥነ ሕንፃ በዋነኝነት በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ባሉ የሕንፃዎች ስብስቦች ይወከላል ፣ ለግንባታው ምርጥ የውጭ ስፔሻሊስቶች ተጋብዘዋል - ጄ ሊብሎን ፣ ዲ ትሬዚኒ ፣ ኤፍ ቢ ራስትሬሊ። ነገር ግን የሩሲያ አርክቴክቶችም በዚህ ሥራ ውስጥ ተሳትፈዋል - I.K. Korobov እና M.G. Zsmtsov. የዚያን ጊዜ በጣም አስፈላጊዎቹ የሕንፃ ቅርሶች የፒተር እና ጳውሎስ ካቴድራል እና የጴጥሮስ እና የጳውሎስ ምሽግ ፣ የአስራ ሁለት ኮሌጆች ግንባታ ፣ በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኘው የሜንሺኮቭ ቤተ መንግስት ፣ በሞስኮ የሚገኘው የሜንሺኮቭ ግንብ እና የፒተርሆፍ ስብስብ የመጀመሪያ ሕንፃዎች ነበሩ ። .
የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ጥበብ። እንደ ቅርፃቅርጽ ባለው አዲስ ክስተት የተወከለው (ከአውሮፓ ወደ ሩስ መጣ)። በዋነኛነት በዝቅተኛ ዋጋ ምክንያት ተወዳጅነቱን አግኝቷል. ብዙም ሳይቆይ የተቀረጹ ጽሑፎች በትምህርታዊ ጽሑፎች፣ ጋዜጦች እና የቀን መቁጠሪያዎች ውስጥ በስፋት ጥቅም ላይ ውለዋል። በዚህ አቅጣጫ አንድ ታዋቂ ጌታ ኤ.ኤፍ. ዙቦቭ ነበር.
የታላቁ ፒተር ዘመነ ጥበብ ሌላው ልዩ ገጽታ የቁም ሥዕል ነው። የሩሲያ ዓለማዊ ሥዕል መስራቾች አንዱ ኢቫን ኒኪቲች ኒኪቲን (1690-1742) ሲሆን በታላቁ ፒተር ትእዛዝ በጣሊያን የመማር እድል አግኝቷል። የእሱ ምስሎች ("ሄትማን ኦቭ ዘ ፎቅ", "ፒተር 1 በሞት አልጋው ላይ") በእውነተኛነት ተለይተው ይታወቃሉ, የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ፍላጎት, የግለሰብ ውጫዊ ባህሪያቱን ብቻ ሳይሆን ባህሪውን ያሳያል.
በባህላዊ ሕይወት ውስጥ ብዙ አዳዲስ ክስተቶች በመኖራቸው ፣ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ። በሩሲያ ታሪክ ውስጥ አናሎግ የለውም።
በዛር ትእዛዝ፣ መኳንንት የአውሮፓ ልብሶችን - ካሜራዎችን ፣ ስቶኪንጎችን ፣ ጫማዎችን ፣ ክራባትን እና ኮፍያዎችን መልበስ ግዴታ ነበር ። በውርደት ስቃይ ቦየሮች እና መኳንንት ፂማቸውን መላጨት ነበረባቸው። ለአለመታዘዝ፣ ቢበዛ፣ ትልቅ ቅጣት፣ እና በከፋ ሁኔታ ደግሞ በግዞት ዛቻ ደረሰባቸው።
ጢም ለመልበስ መብት ሲባል ገበሬዎች ወደ ከተማው በገቡ ቁጥር የሚጣል ግብር መክፈል ነበረባቸው። የባህል ልብስና ፂም የመልበስ መብታቸውን የጠበቁት የሀይማኖት አባቶች ብቻ ናቸው።
ከጥር 1700 ጀምሮ ፒተር አዲስ የቀን መቁጠሪያ አስተዋወቀ - ከክርስቶስ ልደት, እና ከዓለም ፍጥረት አይደለም. ስለዚህ፣ አሁን፣ ከ7207 በኋላ፣ 1700 መጣ፣ በተጨማሪም፣ አዲሱ ዓመት አሁን የተጀመረው በመስከረም 1፣ ልክ እንደበፊቱ ሳይሆን ጥር 1 ቀን ነው።
ከአውሮፓ ዛር ወደ ሩሲያ አዳዲስ የመገናኛ እና የመዝናኛ ዓይነቶችን አምጥቶ አስተዋወቀ፡ በዓላትን በማብራት፣ ርችት፣ ጭምብሎች። ከ 1718 ጀምሮ በልዩ ድንጋጌ, በመኳንንት ቤቶች ውስጥ የተካሄዱ ስብሰባዎችን አስተዋወቀ. የሚታወቁ ታላላቅ ሰዎች፣ መኮንኖች፣ ቀሳውስት እና ሀብታም ነጋዴዎች ተጋብዘዋል። የእነዚህ ስብሰባዎች ልዩ ገጽታ ሴቶች በእነርሱ ላይ እንዲሳተፉ መፈቀዱ ነበር። ምሽቱ በትናንሽ ወሬዎች፣ ወቅታዊ ዜናዎች እና ወሬዎች፣ ጭፈራዎች እና መስህቦች ውይይት ተደርጎ ነበር። የጉባዔው የግዴታ አካል ታላቅ እራት ነበር፣ በዚህ ወቅት እያንዳንዱ የጉባኤው ባለቤት ከቀድሞው መሪ በድምቀት እና በፈጠራ ለመብለጥ ይጥር ነበር።
ክላቪኮርድ (የፒያኖ ምሳሌ)፣ ቫዮሊን እና ዋሽንት መጫወት ተስፋፍቷል። የአማተር ኦርኬስትራዎች መጫወት ተወዳጅ እየሆነ መጥቷል, እናም የመኳንንት ተወካዮች በኮንሰርቶቻቸው ላይ እንዲገኙ ይጠበቅባቸው ነበር.
በሕዝቡ የላይኛው ክፍል የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ብዙ ፈጠራዎች ስለነበሩ ስለ መልካም ሥነ ምግባር ደንቦች ልዩ መመሪያ ያስፈልጋል። እ.ኤ.አ. በ 1717 ታዋቂው “የወጣቶች ታማኝ መስታወት ወይም የዕለት ተዕለት ምግባር አመላካቾች ከተለያዩ ደራሲዎች የተሰበሰቡ” ታትመዋል ።
በጴጥሮስ I ዘመን የባህላዊ እድገት ዋና ዋና ባህሪያት ዓለማዊ መርሆቹን ማጠናከር እና የምዕራብ አውሮፓ ባህልን በንቃት መግባቱ እና ሌላው ቀርቶ መትከል ነበር. እነዚህ ለውጦች የማይካዱ እና በጣም የሚታዩ ነበሩ።
በአገር ውስጥ ሳይንስ የተነሣውና ያዳበረው፣ የትምህርት ሥርዓቱ ቅርጽ ያለው፣ የኪነ ጥበብ ባህል ያደገው በ18ኛው አሥርተ ዓመታት ብቻ ሳይሆን በ19ኛው ክፍለ ዘመንም ጭምር ነው።
ሆኖም፣ የጴጥሮስ ዘመን ባህል አሁንም የሽግግር ተፈጥሮ ነበር። የጴጥሮስን ፈጠራዎች እና የፓትርያርክ ሩስ ወጎችን አጣመረ።
በተጨማሪም ፣ እነዚህ ሁሉ ፈጠራዎች እና ግኝቶች የአንድ ትልቅ ሀገር ህዝብ የላይኛው ክፍል ንብረት ብቻ ሆነዋል። ዋናው ክፍል በጴጥሮስ ስር የሚታየውን አዲስ የህይወት ገፅታዎች የዛር እራሱ እና የጌቶቹ ግርዶሽ ብቻ እንደሆነ ተገንዝቧል።



በተጨማሪ አንብብ፡-