ልዑል ቭላድሚር ስቪያቶላቪች ፣ ታላቁ ቭላድሚር ፣ ቭላድሚር ጥርት ፀሐይ - በ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ገጸ ባህሪ ብሔራዊ ታሪክለሩሲያ መሬቶች አንድነት ትልቅ አስተዋፅዖ ያደረገ ጨካኝ ተዋጊ እና ጎበዝ ፖለቲከኛ። የሩስ ባፕቲስት።

የግራንድ ዱክ የትውልድ ቀን እና ቦታ በትክክል አልተመሠረተም ። እሱ የተወለደው በ 955 - 960 በኪዬቭ አቅራቢያ በሚገኘው ቡድያቲን መንደር ውስጥ ነው ። ቭላድሚር የታላቁ የሩሪክ ቤተሰብ ዘር ነው, የልዑል Svyatoslav Igorevich ህገወጥ ልጅ እና የቤት ጠባቂ ልዕልት ኦልጋ ማሉሺ.

የተናደደችው ልዕልት ከልጇ ጋር ስለ ባርያዋ ምንዝር እንዳወቀች ነፍሰ ጡር የሆነችውን ማሉሻን ከዓይኗ ሰደደችው ነገር ግን የልጅ ልጇን - "ሮቢቺች" የተባለውን የባሪያውን ልጅ አልተወችም። ቭላድሚር የሦስት ዓመት ልጅ እያለች ወደ ኪየቭ ወሰደችው እና ወንድሟ ቮይቮድ ዶብሪንያ እንዲያሳድገው ሰጠችው።

ኖቭጎሮድ

ልዑል ስቪያቶላቭ ሁሉንም ጊዜውን በወታደራዊ ዘመቻዎች ያሳለፈ ሲሆን በእሱ ቁጥጥር ስር ባሉ አገሮች ውስጣዊ ጉዳዮች ላይ ብዙም ፍላጎት አልነበረውም ። ስለዚህም የእርሱ የሆኑትን ግዛቶች ለልጆቹ አከፋፈለ። ያሮፖልክ ኪየቭን አገኘ ፣ ኦሌግ የድሬቭሊያንስኪን ክልል አገኘ ( ዘመናዊ ቤላሩስ), እና ቭላድሚር ኖቭጎሮድን ተቀበለ.

እ.ኤ.አ. በ 972 ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች ከፔቼኔግስ ጋር በተደረገ ጦርነት ሞተ እና ወራሾቹ የንብረታቸው ትክክለኛ ባለቤቶች ሆኑ ። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ በወንድማማቾች መካከል የእርስ በርስ ጦርነት ተጀመረ። ምክንያቱ በ Oleg እጅ የያሮፖልክ የትግል ጓድ ሞት ነበር። የተናደደው ያሮፖልክ ወንድሙን ለመቅጣት እና የድሬቪያን መሬቶችን ከእሱ ለመውሰድ ወሰነ. በመጀመርያው ጦርነት የኦሌግ ጦር ተሸንፏል እና እሱ ራሱ በድንጋጤ እየሸሹ በድልድዩ ላይ ወድቆ ሞተ። ያሮፖልክ የተያዙትን መሬቶች ወደ ንብረቶቹ በመቀላቀል ዓይኑን ወደ ኖቭጎሮድ አዞረ።

አደጋን ሲያውቅ ቭላድሚር በስካንዲኔቪያ ወደሚገኙት ቫራንግያውያን ጓደኞቹ ሸሸ እና ያሮፖልክ የሩስ ሁሉ ገዥ ሆነ። ግን ለረጅም ጊዜ አይደለም. ቭላድሚር በባሕሩ ላይ ያለ ሥራ አልተቀመጠም. በፍጥነት ተባባሪዎችን አገኘ, ሠራዊትን ሰበሰበ እና ከሁለት አመት በኋላ ኖቭጎሮድ እንደገና አገኘ. የአካባቢው ነዋሪዎች ልዑሉን በደስታ ተቀብለው ከቡድናቸው ጋር ተቀላቅለዋል። ቭላድሚር ጥንካሬው ስለተሰማው የሩስያን ግዛቶች ከወንድሙ መያዙን ለመቀጠል ወሰነ.

ለመጀመር፣ ሠራዊቱን ከኦሌግ በወንድሙ ወደ ተያዘው የድሬቭሊያን ምድር ላከ። ስሌቱ ትክክል ሆኖ ተገኝቷል፤ ነዋሪዎቹ የያሮፖልክ ገዥዎችን አልወደዱም እና በፍጥነት ወደ ቭላድሚር ጎን ሄዱ። በመጨረሻ በእነዚህ ንብረቶች ውስጥ ቦታ ለማግኘት ልዑሉ ተጽዕኖ ፈጣሪ የሆነውን የፖሎትስክ ልዑል ሮግቮልድ ሮግኔዳ ሴት ልጅ ለማግባት ወሰነ። ይሁን እንጂ ውበቱ ቭላድሚርን በአደባባይ "የባሪያ ልጅ" በማለት ጠርቷታል እና ያሮፖልክን እንደ ባሏ ማየትን መርጣለች. የተናደደው ቭላድሚር የበቀል እርምጃ በጣም አስፈሪ ነበር። የእሱ ቡድን ፖሎትስክን ያዘ እና መሬት ላይ አወደመ, እና ሮግቮልድ እና ቤተሰቡ በጭካኔ ተገደሉ. እና ከዚያ በፊት, ቭላድሚር, በዶብሪንያ ታማኝ አማካሪ ምክር, Rogneda በወላጆቿ ፊት ደፈረች.

ከዚህ በኋላ ወዲያው ወታደሮቹን ወደ ኪየቭ ላከ። የተፈራው ያሮፖልክ ለጦርነት ዝግጁ አልነበረም እና ከተማይቱን ካጠናከረ በኋላ ለረጅም ጊዜ ከበባ ተዘጋጀ። ነገር ግን ይህ የቆራጥ ቭላድሚር እቅድ አካል አልነበረም, እና ወንድሙን እንዴት በተንኮል ከከተማው እንደሚያስወጣ አሰበ. ልዑሉ ለገዥው ያሮፖልክ ብሉድ ጉቦ ሰጠው፣ እሱም ወደ ሮደን እንዲሸሽ አሳመነው። እዚያም ቭላድሚር በድርድር ሰበብ ወንድሙን አድፍጦ ገደለው። የያሮፖልክን ነፍሰ ጡር ሚስት እንደ ሚስቱ አድርጎ ወሰደ, እሱም ብዙም ሳይቆይ ወንድ ልጅ ስቪያቶፖልክን ወለደች እና የሩስ ብቸኛ ገዥ ሆነ.

የኪየቭ ልዑል

የያሮፖልክ ተዋጊዎችን ወደ ሠራዊቱ ከጨመረ በኋላ ቭላድሚር ወደ ኪየቭ ገባ። የተያዙትን መሬቶች ለመዝረፍ የለመዱትን የቫራንጋውያንን እርዳታ ለመቃወም የራሱ ተዋጊዎች ቀድሞውኑ በቂ ነበር. ነገር ግን ቭላድሚር ኪየቭን ለዝርፊያ አሳልፎ አልሰጠም። ስለዚህ እራሱን በጣም ያደሩ እና ጎበዝ ጓዶችን ትቶ የቀረውን ወደ ቁስጥንጥንያ ላከ “የወርቅ ተራሮች” እና አዲስ የመበልጸግ እድሎችን ቃል ገባላቸው። እናም እሱ ራሱ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥቱን ወደ እርሱ አገልግሎት እንዲወስዳቸው እና ወደ ተለያዩ ቦታዎች እንዲወስዳቸው ጠየቀው, በዚህም ወታደራዊ እርዳታ እንዲያደርግለት.

የቭላድሚር የግዛት ዘመን በኪዬቭ. ትንሽ ከ Radzivilov ዜና መዋዕል

ልዑሉ ሠራዊቱን ካሻሻለ በኋላ የራሱን ኃይል ማጠናከር ጀመረ። እንደ መሰረት አድርጎ ለመውሰድ ወሰነ አረማዊ ሃይማኖትለወትሮው የሁከትና ብጥብጥ አኗኗሩን ማስረዳት ነበረበት (ልዑሉ አምስት ህጋዊ ሚስቶች እና አንድ ሺህ ቁባቶች ነበሩት)።

ቭላድሚር ዋና ዋና የአረማውያን ጣዖታት የተሠሩበት በኪዬቭ ቤተ መቅደስ ሠራ። እንደ ልዑሉ ገለጻ ኃይሉን ያጠናክራል ተብሎ የሚታሰበው የአምልኮ ሥርዓቶች እና መስዋዕቶች በየጊዜው ይደረጉ ነበር። የዋናው አምላክ የፔሩ ምስል በሰው ጭንቅላት የራስ ቁር እና ጢም ያለው ፣ እራሱን የገለጠው ልዑል ቭላድሚር እራሱን እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፏል።

በሩስያ ላይ የገዙት የመጀመሪያዎቹ አስር አመታት በውጪ ጠላቶች ላይ በርካታ ድሎች እና የሩሲያ መሬቶች ወደ ውህደት በመምጣታቸው ይታወቃሉ። ነጠላ ግዛት.

ነገር ግን ድንበር ወደ ምዕራብ በመስፋፋቱ ሃይማኖትን ወደ ሰፊውና ምጡቅ ወደ አንዱ የመቀየር ጉዳይ ከጊዜ ወደ ጊዜ አጣዳፊ ሆነ። ቭላድሚር አርቆ አሳቢ ፖለቲከኛ ነበር እና አረማዊነት እንቅፋት እየሆነ እንደመጣ ተረድቷል። ተጨማሪ እድገትሩስ'. ብዙ ቁጥር ያላቸው የክርስትና ተከታዮች በአገሮቻቸው ውስጥ ለረጅም ጊዜ ብቅ አሉ, ከእነዚህም መካከል የቭላድሚር አያት ልዕልት ኦልጋ ይገኙበታል.

ቭላድሚር ጥቅሙንና ጉዳቱን በጥንቃቄ በማመዛዘን፣ ከተለያዩ ሃይማኖቶች ተወካዮች ጋር በመነጋገር እና ከጥበበኞች ሽማግሌዎች እና መኳንንት ጋር በመመካከር፣ ቭላድሚር ክርስትናን ለመምረጥ ወሰነ፣ ይህ መቀበል ሩስ ከባይዛንቲየም ጋር ባለው ግንኙነት ተጨማሪ ጥቅሞችን እንደሚሰጥ ቃል ገብቷል።

የግል ሕይወት

ቭላድሚር ከአንድ ጊዜ በላይ ለቁስጥንጥንያ ገዥዎች ወታደራዊ እርዳታ ሰጠ, ስለዚህ እህታቸውን እንደ ሚስት ለመጠየቅ ወሰነ. ንጉሠ ነገሥቱ የሩሲያው ልዑል ክርስትናን እንዲቀበል በሚለው ቅድመ ሁኔታ ተስማምተዋል. ይሁን እንጂ ልዕልቷ የወንድሞችን ውሳኔ አጥብቃ ተቃወመች እና አረመኔን እና ባለጌን ለማግባት ፈቃደኛ አልሆነችም። ተናዶ ቭላድሚር ተዋጊዎቹን ወደ ታውሪዳ ልኮ ኮርሱን (አሁን በሴቫስቶፖል ውስጥ የሚገኘው ቼርሶኔሰስ) ከተማን ከበበ። ከዚህም በኋላ እንደገና የልእልቱን እጅ ጠየቀ, በዚህ ጊዜ እምቢ ካለ, ቁስጥንጥንያ ተመሳሳይ ዕጣ ፈንታ እንደሚደርስ አስፈራራ. ንጉሠ ነገሥቱ አናን አሳምነው በካህናት ታጅበው ወደ ሙሽራው ከመላክ በቀር ሌላ አማራጭ አልነበራቸውም።

የቅንጦት ሠርግ ፍሎቲላ ብዙም ሳይቆይ ኮርሱን ደረሰ, እዚያም የቭላድሚር ጥምቀት ተካሂዷል. በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ በዚያን ጊዜ ዓይነ ስውር የነበረው ልዑል ፣ በጥምቀት ሥነ ሥርዓቱ ወቅት የማየት ችሎታውን እንደገና አገኘ ፣ እና በእግዚአብሔር ጸጋ ተሞልቶ ወዲያውኑ ጦሮቹን እና ተዋጊዎቹን አጠመቀ። እዚያም በኮርሱን ውስጥ የአና እና የቭላድሚር ጋብቻ ተካሂዶ ነበር, እሱም ለሙሽሪት ወንድሞች ክብር በጥምቀት ቫሲሊ የሚለውን ስም ተቀበለ. ለቁስጥንጥንያ ንጉሠ ነገሥት የምስጋና ምልክት ልዑሉ የበለጸጉ የሰርግ ስጦታዎችን መለሰላቸው እና ኮርሱን በልግስና ሰጣቸው።

ወደ ኪየቭ ሲመለስ ቭላድሚር ወዲያውኑ ልጆቹን አጠመቃቸው እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ የከተማው ነዋሪዎች በዲኒፔር ዳርቻ ላይ ሰበሰቡ። ልዑሉ ቀናተኛ ክርስቲያን ከሆነ በኋላ የአረማውያን ጣዖታት ቤተ መቅደስ እንዲፈርስ እና በዚህ ቦታ ላይ የቅዱስ ባሲል ቤተ ክርስቲያን እንዲሠራ አዘዘ። በዚሁ ጊዜ, በባይዛንታይን የእጅ ባለሞያዎች ተሳትፎ, ቤተመቅደስ ተሠርቷል የእግዚአብሔር እናት ቅድስት, ቭላድሚር ለቤተክርስቲያኑ እንዲሰጥ ያዘዘውን አንድ አስረኛ የመንግስት ገቢን በማክበር አስራት የሚል ስም ተሰጥቶታል.

ልዑሉ በሩስ ላይ ያለውን አዲስ እምነት ለማስፋፋት የተጠሩትን ካህናት እና አስተማሪዎች ወደ አገሩ ሁሉ ላከ። ቭላድሚር የቀድሞ ሚስቶቹን እና ቁባቶቹን ትቶ አናን ከጌታ የሰጠው ብቸኛ ሚስት እንደሆነች አወቀ። በእሷ እርዳታ ልዩ በማደራጀት ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎችን ጀመረ የትምህርት ተቋማትለሩሲያ ካህናት, እና አዲስ የቤተ ክርስቲያን ቻርተር አወጣ, እሱም የአብራሪ መጽሐፍ ተብሎ ይጠራል. ለአብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማት ግንባታ የሚሆን መሬት በልግስና አከፋፍሎ በአቶስ ተራራ ላይ ለሩሲያ መነኮሳት ገዳም ገዛ።

በቭላድሚር ሥር የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ የወርቅ እና የብር ሳንቲሞች ተሠርተዋል ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና የልዑሉ የሕይወት ዘመን ምስሎች ወደ እኛ ደርሰዋል። እውነተኛ ክርስቲያን እንደመሆኑ መጠን ድሆችንና መከራን ይንከባከባል፣ ሆስፒታሎችንና ትምህርት ቤቶችን ከፍቷል፣ ለድሆችና ለተራቡ ሰዎች እርዳታ አከፋፈለ።

ነገር ግን በተቀሩት የሩሲያ አገሮች የክርስትና ሂደት እንደ ኪየቭ ያለ ችግር አልሄደም። አንዳንድ አካባቢዎች አዲሱን እምነት ለመከተል ፈቃደኛ አልሆኑም, ይህም ህዝባዊ አመጽ እና በኃይል መታፈን ነበረበት. ይህ ካልሆነ ልዑሉ የድል ዘመቻዎቹን በማቆም እና ሁሉንም ትኩረቱን ወደ የመንግስት ድንበሮች ማጠናከር በማዞር ሰላማዊ ፖሊሲን ወሰደ። በዚህ ወቅት ልጆቹ የሚገዙባቸው ብዙ የተመሸጉ ከተሞች ተሠሩ።

ማለቂያ የሌለው የፔቼኔግስ ወረራ ብቻ ቭላድሚርን አልፎ አልፎ ጦር እንዲወስድ አስገደደው።

በልጆች መካከል ጠላትነት

የግራንድ ዱክ የመጨረሻዎቹ ዓመታት በልጆቻቸው መካከል በተነሳ ግጭት ተሸፍነዋል ፣ ይህም አዲስ የእርስ በርስ ጦርነት አስከትሏል ። ቭላድሚር አሥራ ሁለት ወንዶች ልጆች ነበሩት, እያንዳንዱም የራሱ መሬት ነበራቸው. ታናሹ ቦሪስ እና ግሌብ የአባቱ ተወዳጅ ነበሩ ፣ ስለሆነም ቭላድሚር በህይወቱ መጨረሻ ዙፋኑን ለቦሪስ ለማስረከብ ሲወስን ፣ ይህ በትልቁ ልጆች ስቪያቶፖልክ እና ያሮስላቭ ላይ ቁጣ አስነስቷል።

በቭላድሚር የማደጎ የያሮፖልክ መበለት ልጅ Svyatopolk ከልጅነቱ ጀምሮ አባቱን የገደለውን ልዑል ይጠላ ነበር. የፖላንድ ልዑል ሴት ልጅ አግብቶ የፖላንዳውያንን ድጋፍ ካገኘ በኋላ ከቭላድሚር ፈቃድ ውጭ ዙፋኑን ለመንገር ወሰነ ። ሴራው የተገኘ ሲሆን ስቪያቶፖልክ ምሽግ ውስጥ ታስሮ ነበር.

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የኖቭጎሮድ ልዑል ያሮስላቭ ዓመፀ, ለኪዬቭ ግብር ለመክፈል ፈቃደኛ አልሆነም. ቭላድሚር በግላቸው ሠራዊቱን እየመራ ከልጁ ጋር ወደ ጦርነት ሄደ፣ በመንገድ ላይ ግን ታሞ ሳይታሰብ ሞተ። ስቪያቶፖልክ በዚህ ጊዜ ተጠቅሞ የተተወውን ዙፋን ለመጠየቅ ወሰነ።

ይሁን እንጂ የኪየቭ ሰዎች አመፁ እና ቦሪስ በዙፋኑ ላይ እንዲቀመጡ መጠየቅ ጀመሩ. ከዚያም ስቪያቶፖልክ ተፎካካሪዎቹን ለማስወገድ ወሰነ እና በቅጥር ገዳዮችን ወደ ቦሪስ እና ግሌብ ላከ። የሚቀጥለው የደም አፋሳሽ ስቪያቶፖልክ ሰለባ ወንድሙ ስቪያቶላቭ የድሬቭሊያን ምድር ገዥ ነበር። ያሮስላቭ ትዕቢተኛ የሆነውን ወንድሙን መቋቋም ነበረበት። ስቪያቶፖልክ ምንም ድጋፍ ያልነበረበትን ጊዜ መረጠ የፖላንድ ወታደሮች, እና ቡድኑን ወደ ኪየቭ አንቀሳቅሷል። ስቪያቶፖልክ በከተማው ነዋሪዎች ፍቅር እና ድጋፍ ስላልነበረው ለመሰደድ ተገደደ። በአልት ወንዝ ላይ በተደረገው ጦርነት ልዑሉ ተገደለ።

ማህደረ ትውስታ

ለልዑል ቭላድሚር ታላቅ ጥቅም የሩሲያ ግዛት በመፍጠር ፣ እሱ ቀኖና ነበር። በየዓመቱ ሐምሌ 15 ቀን ሩስ የመታሰቢያ ቀኑን ያከብራል, ይህም ትልቅ ሃይማኖታዊ በዓል ነው. በኪዬቭ፣ ቤልጎሮድ፣ ሴቫስቶፖል እና ሌሎች በርካታ ከተሞች የሩስ መጥምቁ ሀውልቶች ተሠርተው ነበር፣ እና በቼርሶኔሶስ ግዛት ላይ ለእርሱ ክብር ግርማ ሞገስ ያለው ቤተመቅደስ ተሠርቷል።

በሞስኮ ውስጥ ለቭላድሚር ስቪያቶስላቪች የመታሰቢያ ሐውልት

እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 4 ቀን 2016 የዓለማችን ትልቁ የልዑል ቭላድሚር ሀውልት በሞስኮ ተመረቀ ፣ ለሞቱ ሺህ ዓመታት ተሰጠ ።

ታላቁ ቅዱስ ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች
የግዛት ዘመን፡ 980-1015
የህይወት ዓመታት: 947-1015

የኪዬቭ ግራንድ መስፍን፣ ፖለቲካዊ እና ሃይማኖተኛ ሰውበኦርቶዶክስ ታሪክ ውስጥ "ከሐዋርያት ጋር እኩል" ልዑል ሆኖ የገባው; በሩስ ውስጥ የክርስትናን ደረጃ ሰጠ የመንግስት ሃይማኖት. “የሩስ አጥማቂ” በመባልም ይታወቃል።

ልዑል ቭላድሚር - የህይወት ታሪክ

የኪዬቭ ግራንድ መስፍን ልጅ ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች ፣ በአለቃው ክፍፍል ወቅት ፣ ቭላድሚር በኖቭጎሮድ ውስጥ በኖቭጎሮድ እንዲነግስ ያደረገው በ 969 የኖቭጎሮዳውያን ጥያቄ ። በአፈ ታሪክ መሰረት የቭላድሚር እናት የልዕልት ኦልጋ ማሉሻ የቤት ጠባቂ ነች.

በኦሌግ ሞት በተጠናቀቀው በሁለቱ ታላላቅ ወንድሞች ያሮፖልክ እና ኦሌግ መካከል በተደረገው የእርስ በእርስ ጦርነት ቭላድሚር የታላቅ ወንድሙን የስልጣን ፍላጎት ፈርቶ ወደ “ባህር ማዶ” ወደ ቫራንግያውያን ሸሸ። የጠፋውን ለመመለስ በማቀድ በቫራንግያን ቡድን መሪ ሆኖ በ980 ተመለሰ። ተግባሩን አጠናቀቀ፡ ኪየቭን ወስዶ ከሃዲው ያሮፖልክን ለድርድር በማታለል ገድሎታል።

የኪዬቭ ልዑል ቭላድሚር ታላቁ

በቫራንግያውያን እርዳታ ኃይሉን በማጠናከር ቫያቲቺን, ራዲሚቺን እና ያትቪያውያንን (በአሁኑ ቤላሩስ በስተ ምዕራብ የሚኖሩ ነገዶችን) ወደ ኪየቭ አስገዛላቸው. ዘላኖቹን (ፔቸኔግስ, ወዘተ) በተሳካ ሁኔታ ለመቋቋም, ምሽጎችን ገነባ እና የመሬት ስራዎችበደቡብ ድንበሮች: በወንዞች ዴስና ፣ ኢርፔን ፣ ኦሴትራ ፣ ሱላ ፣ ትሩቤዝ። ዜና መዋዕል የሰውን መስዋዕትነት የማይቃወመው የቭላድሚር አረመኔውን ጠብ እና ጭካኔ ያጎላል።

እ.ኤ.አ. በ 995 ቭላድሚር እና ሠራዊቱ በቫሲሊዬቭ አቅራቢያ ከፔቼኔግስ ለመሸሽ ተገደዱ ። እ.ኤ.አ. በ 997 ቭላድሚር ጦርን ለመሰብሰብ ወደ ኖቭጎሮድ ሲሄድ ፒቼኔግስ ቤልጎሮድን አጠቁ (ከተማዋ በተአምር ድናለች)። ከቮልጋ ቡልጋሪያ ጋር ተዋግቷል. ከባይዛንቲየም እና ከፖላንድ (የ992 ዘመቻ) ጋር ያደረጋቸው ጦርነቶችም ይታወቃሉ።

ማንበብና መጻፍ ለማስተማር በሩስ ውስጥ የመጀመሪያዎቹን ትምህርት ቤቶች ያቋቋመው ቭላድሚር ነበር ፣ ግን ይህ የተደረገው በክርስትና ተጽዕኖ እና የራሱን የሩሲያ ቄሶች ለማዘጋጀት ነበር።

ታላቁ ቭላድሚር - የግዛት ዓመታት

ከሁሉም በላይ ቭላድሚር ሩስን በማጥመቅ ዝነኛ ሆነ።
በእሱ ትእዛዝ ብዙ ሰዎች ተቀበሉ የክርስትና እምነት. በትውልድ እና በአስተዳደግ አረማዊ ነበር። ወንድሙን ያሮፖልክን ድል አድርጎ በኪዬቭ መንገሥ ሲጀምር በመጀመሪያ በከተማው ውስጥ ፔሩን የተባለውን አምላክ ጨምሮ በጣም አስፈላጊ ለሆኑት የአረማውያን አማልክት ቤተ መቅደስ እንዲሠራ አዘዘ።

ቀስ በቀስ የመንግስት ጥቅም ሁሉም ሰው አንድ እምነት እንዲቀበል የሚጠይቅ ሆኖ ተገኘ ይህም እምነት የማይለያዩ ጎሳዎችን አንድ አድርጎ ጠላቶችን በአንድነት ለመቋቋም እና የአጋር አካላትን ክብር ለማግኘት ያስችላል። ነገር ግን በሩስ አካባቢ የሚኖሩ ህዝቦች ወደ ተለያዩ አማልክት ጸለዩ፡ ሙስሊሞች - አላህ፣ አይሁዶች - ይሖዋ፣ ክርስቲያኖች - የክርስቲያን አምላክ። ምንም እንኳን ሁሉም አንድ እውነተኛ አምላክ ብቻ ቢያውቁም፣ ሥርዓታቸውና ሕጋቸው ግን የተለያየ ነበር።

ስለዚህ, ከእምነት መካከል አንዱን መምረጥ በጣም አስቸጋሪ ሆነ. በአፈ ታሪክ መሰረት, በ 986 ከቮልጋ ቡልጋሪያ, ሮም, ከካዛር እና ግሪኮች አምባሳደሮችን ተቀብሏል, እሱም ሙስሊም, "ላቲን" (ምዕራባዊ ክርስቲያን), የአይሁድ ወይም "ግሪክ" (ምስራቅ ክርስቲያን) እምነትን እንዲቀበል አቅርበዋል. .

የግሪኩን “ፈላስፋ” ጨምሮ ሁሉንም ሰው ካዳመጠ በኋላ በሚቀጥለው ዓመት የራሱን መልእክተኞች ልኮ የተለያዩ ሃይማኖቶችን እንዲፈትኑ አደረገ እና በአካባቢው አምልኮ “ሰማያዊ” ውበት በመማረክ ባይዛንቲየምን በጎበኙ ሰዎች ታዋቂ ታሪክ ተማረከ። በነገራችን ላይ boyars እና ሽማግሌዎች “አያቱ” የእሱ ኦልጋ ከሰዎች ሁሉ ጥበበኛ የሆነውን የክርስቲያን ምርጫ ልዑልን አስታውሰዋል።

ክርስቲያን ሩስ በታላቁ ቭላድሚር ስር

ከዚያም የመጨረሻውን ውሳኔ አደረገ, በሌላ አባባል, የበለጠ ፖለቲካዊ-ተግባራዊ ስሪት, በ "ኮርሱን ጉዳይ" ምክንያት, ማለትም. በባይዛንቲየም ላይ ዘመቻ (አሸናፊው ወይም ተባባሪ ፣ ከአዛዡ ፎካስ የአካባቢ አመጽ መገደል ጋር ተያይዞ) በዚህ ምክንያት ቭላድሚር ክርስትናን ተቀበለ ፣ የባይዛንታይን ልዕልት አናን የንጉሠ ነገሥት ቫሲሊ II እህት አገባ።

በ 988 ቭላድሚር ኬርሰን (ኮርሱን) ወሰደ. የልዑሉ ጥምቀት የተካሄደው በ987/989 በትክክል በኬርሰን ሲሆን ንጉሠ ነገሥቱን በሌለበት ተተኪ ለማክበር አዲሱን የቫሲሊ ስም ወሰደ። (በቤተ ክርስቲያን ትውፊት የጥምቀት ዓመት በ988 ተቀባይነት አግኝቷል) ወደ ሩስ ሲመለስ ልዑሉ የግሪክ ካህናትን፣ የቅዳሴ መጻሕፍትንና ዕቃዎችን ይዞ መጣ።

በኪየቭ ጥምቀት ተስፋፍቷል ፣ ጣዖት አምላኪዎች ወድመዋል ፣ እና የመጀመሪያዎቹ የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ተሠሩ (የቅዱስ ባሲል የእንጨት ቤተክርስቲያን እና የአስራት ድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ፣ የእግዚአብሔር እናት ክብር ፣ የኋለኛው በ 996 ተቀድሷል)። በመጨረሻም በእነዚህ ተመሳሳይ ዓመታት የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ልዩ የኪየቭ ሜትሮፖሊስ እና ሌሎች በርካታ ጳጳሳት (ቤልጎሮድ, ኖቭጎሮድ, ፖሎትስክ, ወዘተ) ተመስርተዋል.

እንደ ዜና መዋዕል ዘገባው አዲሱን እምነት ሲቀበል የቭላድሚር ባህሪ ተለወጠ በፊሎካሊያ ፍቅር ተሞልቶ በበጎ አድራጎትነቱ ዝነኛ ሆነ እና አሁን ወንጀለኞችን እንኳን ሳይቀር ለመግደል ፈቃደኛ አልሆነም, ቅጣትን (ቫይረስ) ማስከፈል ይመርጣል. ይህ እሱ የተዋጣለት ተዋጊ-ስትራቴጂስት ፣ ከፔቼኔግስ (ለዚህ ዓላማ ደቡባዊ ድንበሮችን በማስቀመጥ) በተሳካ ሁኔታ ከመከላከል እና ፖላንድን በጋሊሺያ ከመጋፈጥ አላገደውም።

በ ከፍተኛ መጠንቭላድሚር ብዙ ሚስቶች እና ቁባቶች እና ልጆች ነበሩት. ታሪክ የሚከተሉትን ልጆች ይጠቅሳል-Vysheslav, Izyaslav, Yaroslav, Vsevolod, Svyatoslav, Stanislav, Pozvizd, Boris, Gleb, Mstislav, Sudislav እና Svyatopolk.

እ.ኤ.አ. በ 995 ቭላድሚር ሩስን በፋይፍ ከፋፍሎ በቁጥጥር ስር አዋላቸው ልጆች ። የታሪክ ሊቃውንት ይህ ከስህተቱ ሁሉ ትልቁ ነው ብለው ያምናሉ፣ ይህም በኋላ የሩስን ወደ ተለያዩ ርዕሰ መስተዳደሮች እና የእርስ በርስ ግጭት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ።

ቭላድሚር በኖቭጎሮድ ላይ ዘመቻ ለማድረግ ወሰነ የያሮስላቭን አመጸኛ ልጅ ፣ የአካባቢውን ልዑል ለመቅጣት ፣ ግን በከተማ ዳርቻ በሚገኘው ቤሬስቶቮ (በኪዬቭ አቅራቢያ) መንደር ሐምሌ 15 ቀን 1015 ሞተ እና በኪዬቭ በሚገኘው አስረኛ ቤተ ክርስቲያን ተቀበረ። .

የሕዝባዊ ኢፒኮች ተወዳጅ ጀግና “ቭላዲሚር ቀይ ፀሐይ” ኦ" ተብሎ ተቀድሷል ቅዱስ ግራንድ ዱክቭላድሚር. የቤተክርስቲያን መታሰቢያ የሚከበረው በሞቱበት ቀን ሐምሌ 15 (28) ነው።

እ.ኤ.አ. በ 2017 ታሪካዊ ፊልም ቫይኪንግ ፣ ታላቅ ፊልም ፣ በሩሲያ ስክሪኖች ላይ ተለቀቀ ። ለታላቁ ዱክ ተሰጠ።

(ከ890 -11.07. 969)፣ የታላቁ ልጅ ልዑል Svyatoslav Igorevich(942-972) የቭላድሚር እናት የልዕልት ኦልጋ ማሉሻ (c.940/944 -?) የቤት ጠባቂ ነበረች - የማልክ ሊዩቤቻኒን ሴት ልጅ (? - 946) ፣ ብዙ የታሪክ ምሁራን ከድሬቭሊያንስኪ ልዑል ማል.

የቭላድሚር ስቪያቶስላቪች የትውልድ ዓመት 960 እንደሆነ ይታሰባል። ኒኮን እና ኡስቲዩግ ዜና መዋዕል እንደዘገበው፣ የሩስ የወደፊት አጥማቂ በቡዱቲን (ቡዲያቲን) መንደር ተወለደ።

ስለ መረጃ የወደፊት ዕጣ ፈንታየቭላድሚር እናት ማሉሻ አይገኝም። በኪዬቭ ቭላድሚር በአባታቸው ሴት አያቱ ልዕልት ኦልጋ ቁጥጥር ስር ነበሩ. በሩስ ውስጥ ወራሹን ማሳደግ ለከፍተኛ ተዋጊዎች በአደራ መስጠት የተለመደ ስለነበረ የእናቱ አጎት ዶብሪንያ በአስተዳደጉ ላይ ይሳተፍ ነበር።

የቭላድሚር አያት ልዕልት ኦልጋ ክርስቲያን እንደነበረች ልብ ሊባል የሚገባው ነው - በ 955 በቁስጥንጥንያ ቅዱስ ጥምቀት ተቀበለች ። ኦልጋ ስቪያቶላቭን ከእምነት ጋር ለማስተዋወቅ ሞክራ ነበር, ነገር ግን እሷን ለማዳመጥ እንኳ አላሰበም.

እ.ኤ.አ. በ 970 ፣ ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ግራንድ ዱክ ስቪያቶላቭ ሩስን በሶስት ልጆቹ መካከል አከፋፈለው-ኪየቭ ለያሮፖልክ (? - 06/11/978) ፣ የድሬቭሊያንስኪ ምድር ማእከል ኦቭሩች ለኦሌግ (955-977) ተሰጥቷል ። , እና ኖቭጎሮድ - ወደ ቭላድሚር.

በ 977 በያሮፖክ እና በወንድሞቹ ኦሌግ እና ቭላድሚር መካከል የወንድማማችነት ጦርነት ተጀመረ. ልዑል ኦሌግ በዚህ ግጭት ውስጥ ሞተ. በዚህ ዜና፣ ቭላድሚር ወደ ኖርዌይ ጃርል ሸሸ ሃኮን ኃያሉ (937-995 ገደማ)። ያሮፖልክ መላውን የሩሲያ ምድር መግዛት ጀመረ።

በስካንዲኔቪያ ውስጥ ቭላድሚር እና ዶብሪንያ ጦር ሠራዊቱን ሰብስበው በ 980 ወደ ኖቭጎሮድ ተመለሱ, ከንቲባውን ያሮፖልክን ከዚያ አባረሩ. ቭላድሚር ከኪዬቭ ጋር የቆመውን ፖሎትስክን ለመያዝ ችሏል ፣ የከተማውን ገዥ ልዑል ሮጎሎድ (920 - 978) ቤተሰብን ገደለ እና ሴት ልጁን ልዕልት ሮኔዳ (960 - 1000 ገደማ) ሚስቱ አድርጎ ወሰደ። . ይህ ቭላድሚር ቀደም Rogneda wooed እንደሆነ የታወቀ ነው, ነገር ግን ሚስቱ ለመሆን ፈቃደኛ አልሆነም, እሱን "robichich" ጠራው: የፖሎትስክ ልዕልት የቤት ጠባቂ Malusha ልጅ ማግባት ተቀባይነት እንደሌለው ቈጠረ.

ከዚያም ቭላድሚር ከብዙ የቫራንግያን ጦር ጋር ኪየቭን ከበበ፣ ያሮፖልክ ተገደለ፣ እና ቭላድሚር የያሮፖልክን ሚስት፣ የቀድሞ የግሪክ መነኩሴን እንደ ቁባት ወሰደ።

ቭላድሚር በ980 በኪየቭ ነገሠ። ክሮኒኩሉ በዚህ ወቅት ቭላድሚር በጨካኙ አረማዊ ባህሪው እና ብልሹነቱ ተለይቷል ሲል ዘግቧል። በኪየቭ ዙፋን ላይ ከወጣ በኋላ ብዙም ሳይቆይ በቤተ መንግሥቱ አቅራቢያ በሚገኝ ኮረብታ ላይ የአረማውያን አማልክት ምስሎችን ሠራ። ሆኖም ግን, በተመሳሳይ ጊዜ, ቭላድሚር ጥበበኛ ገዥ ነበር. እንበል ፣ ወደ ምዕራብ እና ምስራቅ በርካታ የተሳካ ወታደራዊ ዘመቻዎችን አድርጓል ፣ የራዲሚቺን እና የቪያቲቺን ጎሳዎችን አስገዛ ፣ “የቼርቨን ከተማዎችን” (ቮልሊን ፣ ክሆልም ፣ ቤልዝ ፣ ብሮዲ ፣ ፕርዜሚስል ፣ ቮሎዳቫ ፣ ቼርቨን እና ሌሎች) ወደ ሩስ ተቀላቀለ።

የአረማውያን ማሻሻያ - እያንዳንዱ ጎሳ የራሱ አማልክት ስለነበረው በልዑል ቭላድሚር የተካሄደው ለሁሉም አንድ የተለመደ የአማልክት ፓንቶን ለመፍጠር የተደረገ ሙከራ ተሸነፈ። ምናልባትም ይህ ሽንፈት, እንዲሁም ከእሱ ቀጥሎ የሚኖሩ ክርስቲያኖች ምሳሌ, ወጣቱ ልዑል በሩሲያ ግዛት ህይወት ውስጥ ለውጦችን አስፈላጊነት እንዲያስብ አስገድዶታል.

የሩስ ጥምቀት በልዑል ቭላድሚር

ዜና መዋዕል የሩስን ጥምቀት በልኡል ቭላድሚር የነቃ የእምነት ምርጫ ውጤት ነው ሲል ይጠራዋል፡ የአይሁድ፣ የእስልምና እና የምዕራባውያን “ላቲን” ክርስትና ሰባኪዎች ወደ ፍርድ ቤቱ ተጋብዘዋል፣ እስከ ቭላድሚር ድረስ፣ ዜና መዋዕል ላይ እንደዘገበው፣ በኋላም ከ "ግሪክ ፈላስፋ" ጋር መገናኘት, በባይዛንታይን የአምልኮ ሥርዓት ክርስትና ላይ ተወስኗል.

ለሩስ ጥምቀት ትልቅ መነሳሳት ቭላድሚር የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቫሲሊ II እና ቆስጠንጢኖስ ስምንተኛ እህት የሆነችውን አናን እንደ ሚስቱ እንዲሰጠው ከወራሪው ቫርዳ ፎካስ ጋር በሚደረገው ውጊያ ድጋፍ እንዲሰጠው ጥያቄ ነበር (? - 04/ 13/989)። የባይዛንታይን ገዥዎች ተስማምተው ነበር፣ ነገር ግን በተራው የኪየቭ ልዑል እንዲጠመቅ ጠየቁ። ሙሽሪት አለመቀበል, የተናደደው ቭላድሚር በክራይሚያ በባይዛንታይን ኮርሱን (ቼርሶኒዝ) ከተማ ላይ ጥቃት ሰነዘረ እና ከዚያ በኋላ ጋብቻው ተፈጸመ.

ስለ ሩሲያ መጠን ወታደራዊ ኃይልእና ጥምቀት፣ የልዑል ቭላድሚር ዘመን የነበረው አርመናዊው የታሪክ ምሁር ስቴፋን ታሮንስኪ፣ እንዲሁ ዘግቧል፡-

ከዚያም (1000 ዓመት አካባቢ በአርሜኒያ ውስጥ) በዚያ የነበሩት የሩዞቭ (ሩሲያውያን) ሰዎች ሁሉ ለመዋጋት ተነሱ; ከመካከላቸው 6,000 - እግረኛ ወታደሮች ፣ ጦር እና ጋሻ የታጠቁ - ታዛር ቫሲሊ ከ Tsar Ruzov ጠየቀቻቸው እህቱን ለሁለተኛው በጋብቻ በሰጠ ጊዜ። በተመሳሳይ ጊዜ ሩዝ በክርስቶስ አመኑ.

የሩስ ጥምቀት ቀን እንደ 988 ይቆጠራል. በጥምቀት ጊዜ ቭላድሚር ቫሲሊ የሚለውን ስም ወሰደ. ቭላድሚር ከመጠመቁ ጥቂት ቀደም ብሎ በዓይነ ስውርነት መታው እና ከተጠመቀ በኋላ የማየት ችሎታው ተመለሰ። በኪየቭ ውስጥ የሰዎች ጥምቀት ከኖቭጎሮድ ጋር ሲነፃፀር በአንፃራዊ ሁኔታ በሰላም እንደተከናወነ ይታወቃል, Dobrynya ጥምቀትን የመራው እና በአጥማቂዎች ላይ በአረማዊ አመፅ እና የቅጣት ዘዴዎች የታጀበ ነበር. በሮስቶቭ እና ሱዝዳል መሬቶች የአካባቢው የስላቭ እና የፊንኖ-ኡሪክ ጎሳዎች በፖለቲካዊ መልኩ ሙሉ በሙሉ ያልተገዙ ክርስቲያኖች ከልዑል ቭላድሚር በኋላም ቢሆን (እስከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ጣዖት አምላኪዎች ቪያቲቺን ይቆጣጠሩ ነበር) ጥቂቶች ሆነው ቀርተዋል።

በሩስ ጥምቀት ወቅት, እ.ኤ.አ የቤተ ክርስቲያን ተዋረድ. ሩስ የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ የኪየቭ ሜትሮፖሊስ ሆነ እና በኖቭጎሮድ ሀገረ ስብከት ተፈጠረ። ከሩስ ጥምቀት በኋላ ልዑል ቭላድሚር በሁለት ተከታታይ የክርስትና ትዳሮች ውስጥ ነበሩ-ቀደም ሲል ከተጠቀሰው የባይዛንታይን ልዕልት አና እና በ 1011 ከሞተች በኋላ ፣ ከ 1018 ከሁለተኛ ሚስቱ ጋር “የያሮስላቭ የእንጀራ እናት” ተብላለች። ልዑል ቭላድሚር 13 ወንዶች እና 10 ሴት ልጆች ነበሩት። ከነሱ መካከል በጣም ታዋቂው ስቪያቶፖልክ, ያሮስላቭ ጠቢብ, ነበሩ.

ልዑል ቭላድሚር - ጥበበኛ ገዥ

ከኤፒፋኒ በኋላ፣ ሩስ ንቁ የውጭ ፖሊሲውን ቀጠለ፡ ከፖላንድ ጋር፣ ከነጭ ክሮአቶች ጋር፣ እና ከፔቼኔግስ ጋር የተደረገው ጦርነት፣ እስከ 990ዎቹ ድረስ የዘለቀው። በመቀጠልም በፔቼኔግ ጦርነት ትዝታዎች ላይ በመመስረት አፈ ታሪኮች ተፈጠሩ (የቤልጎሮድ ጄሊ አፈ ታሪክ ፣ የኒኪታ ኮዚምያክ እና ሌሎች)። ከፔቼኔግስ ለመከላከል በደቡብ ድንበር ላይ በርካታ ምሽጎች ተገንብተዋል ኪየቫን ሩስ, እንዲሁም በአፈር ግርዶሽ ላይ ያለ ፓሊሲድ.

ቭላድሚር የቤተክርስቲያን ፍርድ ቤቶችን ብቃት የሚወስነው "የቤተ ክርስቲያን ቻርተር" ደራሲነት እውቅና አግኝቷል. በተጨማሪም ልዑል ቭላድሚር በባይዛንታይን ሞዴሎች - ወርቅ ("zlatnikov") እና ብር ("srebrenikov") የራሱን ሳንቲሞች ማዘጋጀት ጀመረ. በአብዛኛዎቹ ሳንቲሞች ላይ የኪዬቭ ልዑልበዙፋን ላይ ተቀምጦ ይገለጻል ፣ እና ከጎኑ “ቭላዲምር በጠረጴዛው ላይ ነው ፣ እና ወርቁ (ወይም: ብር)” የሚል ጽሑፍ አለ ። ከደረት ንድፍ ጋር አማራጮችም አሉ.

የልዑል ቭላድሚር የግዛት ዘመን በሩስ ውስጥ የመጽሃፍ ትምህርት መጀመሪያ ላይ ምልክት ተደርጎበታል, ይህም የሩስ ጥምቀት ውጤት ነበር. ልጆች ከቤተሰቦቻቸው ወስደው እንዲማሩ መላክ ጀመሩ። The Tale of Bygone Years ስለ እሱ እንዴት እንደዘገበው እነሆ፡-

እንዲሰበስብ ላከ ምርጥ ሰዎችልጆች እና ወደ መጽሐፍ ትምህርት ይልካሉ. የእነዚህ ልጆች እናቶች አለቀሱላቸው; ገና በእምነት ስላልጸኑ እንደ ሞቱ በላያቸው አለቀሱ።

መምህራኑ ባይዛንታይን ብቻ ሳይሆን ብዙ ጊዜ ቀደም ሲል በአቶስ ተራራ ላይ ያጠኑ ቡልጋሪያውያንም ነበሩ። ብዙም ሳይቆይ፣ አስደናቂ የንግግር ሊቃውንት እና የሥነ-ጽሑፍ ባለሙያዎች በሩስ ውስጥ ተነሱ፣ ለምሳሌ፣ በሩስ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ ጸሐፊዎች አንዱ፣ የታዋቂው “የህግ እና የጸጋ ስብከት” ደራሲ፣ ሜትሮፖሊታን ሂላሪዮን (990-1055)

በኪየቭ ልዑል ስር ፣ ንቁ የድንጋይ ግንባታ በሩስ ተጀመረ ፣ ምንም እንኳን እኛ የምናውቃቸው የዚህ ዓይነት የመጀመሪያዎቹ ሕንፃዎች በቭላድሚር ልጅ ያሮስላቭ ጠቢብ የግዛት ዘመን ቢሆንም። እንደ ቭላድሚር በ Klyazma (990)፣ ቤልጎሮድ (991) እና ፔሬያስላቭል (992) ያሉ ከተሞች ተመስርተዋል።

ውስጥ ያለፉት ዓመታትበህይወት ዘመናቸው ልዑል ቭላድሚር በዙፋኑ ላይ የመተካትን መርህ ለመጣስ እና ስልጣንን ወደ ተወዳጅ ልጁ ቦሪስ ለማስተላለፍ ወሰነ። የኪየቭ ልዑል ቭላድሚር እ.ኤ.አ. ሐምሌ 15 ቀን 1015 በቤሬስቶቭ ።

የቤተክርስቲያን አምልኮ ልዑል ቭላድሚር

ስለ ልዑል ቭላድሚር ቤተ ክርስቲያን አምልኮ ጅማሬ ትክክለኛ መረጃ የለም። ምናልባት ቭላድሚር መጀመሪያ ላይ ከልጆቹ ማለትም ከቅዱሳን መኳንንት ቦሪስ እና ግሌብ ጋር በአንድነት ታስቦ ሊሆን ይችላል።

ልዑል ቭላድሚርን እንደ ቅዱሳን ማክበር እስከ ዛሬ ድረስ በታሪክ ጸሐፊዎች መካከል ውዝግብ አስነስቷል. ባይዛንቲየም እንደ ቅዱሳን ሊገነዘበው እንዳልፈለገ ይታወቃል። ምናልባትም በታሪክ ታሪኮች ውስጥ በዝርዝር የተገለጸው አረማዊ ባህሪው ገና ስላልተረሳ ሊሆን ይችላል። ግን ለሩስ ፣ ቭላድሚር ለአባት ሀገር ያደረጋቸው አገልግሎቶች ግልፅ ነበሩ-ቭላድሚር የሩስ አጥማቂ ነው ፣ ብልህ ገዥ፣ አዛዥ ፣ ለጋስ እና መሃሪ ሰው።

የልዑል ቭላድሚርን ቤተ ክርስቲያን ማክበር ሌላው እንቅፋት ከስሙ ጋር የተያያዙ ተአምራት አለመኖራቸው ነው። የኪየቭ ልዑል ቀኖና የሚከበርበት ትክክለኛ ጊዜ አይታወቅም። ቭላድሚር እ.ኤ.አ. በ 1015 ሞተ ፣ እና ስለ ኦፊሴላዊው አምልኮው የመጀመሪያ የጽሑፍ መረጃ የጀመረው እ.ኤ.አ. XIV ክፍለ ዘመን. የአምልኮ መፃህፍት በሐምሌ 15 (የድሮው ዘይቤ) እንደ ቭላድሚር መታሰቢያ ቀን ይከበራሉ ።

የልዑል ቭላድሚር ቅርሶች የተአምራት ስጦታ አልተሰጣቸውም, ስለዚህ በቤተክርስቲያን ውስጥ ስለ ቅድስናው አለመግባባቶች ነበሩ. ይሁን እንጂ የልዑል ቭላድሚር ለሩሲያ ግዛት የሚሰጠው አገልግሎት ለሁሉም ሩሲያውያን ጠቃሚ እና ታላቅ ነበር, እና ስለዚህ የልዑል ቭላድሚር ተወዳጅ አምልኮ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ተነሳ. ቭላድሚር ከሞተ በኋላ, በእሱ ምስል ዙሪያ አንድ ሙሉ አስገራሚ ዑደት ተፈጠረ. የሰዎች ትውስታ የቭላዲሚርን ሀሳብ እንደ እንግዳ ተቀባይ ፣ መሐሪ ልዑል ፣ “ቀይ ፀሐይ” አድርጎ ጠብቆታል ። ልዑል ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች አሁንም ለአባት ሀገር ጥቅም እና ክብር የኖረ ሰው ሆኖ ይከበራል።

Troparion እና Kontakion ወደ ሴንት ልዑል ቭላድሚር

Troparion, CH. 4.

ልክ እንደ ነጋዴ, ጥሩ ዶቃዎችን እፈልጋለሁ, ክቡር ቭላድሚር, በጠረጴዛው ከፍታ ላይ ተቀምጧል, በእግዚአብሔር ያዳነ የኪዬቭ ከተማ እናት. እና ወደ ሮያል ከተማ መላክን መሞከር፣ ይውሰዱት። የኦርቶዶክስ እምነት. እናንተን እንደ ሁለተኛ ጳውሎስ የመረጣችሁንና በመንፈስም በሥጋም በቅዱስ መጻሕፍቱ ውስጥ ዕውርነትን ያራገፈ የክርስቶስን በዋጋ የማይተመን ዕንቁን ታገኛላችሁ። በተመሳሳይ ሁኔታ, የመኖሪያ ቤትዎን, ህዝቦችዎን እናከብራለን, ለሩስያ ገዢዎ መዳን እና ለገዥዎች ብዛት እንጸልያለን.

ኮንታክዮን፣ ምዕ. 8.

በሐዋርያቱ እንደ ታላቁ ጳውሎስ፣ ሁሉን ቻይ በሆነው በቭላድሚር ሉዓላዊ ሽበቶች፣ የሕፃኑን ጥበብ ሁሉ ትተህ ጣዖታትን ጠብቅ። እና እንደ ፍጹም ባል፣ በመለኮታዊ ጥምቀት በሐምራዊ ቀለም ያጌጠ ነበር። በደስታም በአዳኝ ክርስቶስ ፊት ቁሙ። ለሩስያ ገዢ መዳን ጸልይ, እና የገዢዎች ብዛት.

————————

የሩሲያ እምነት ቤተ መጻሕፍት
→

ቅዱስ ልዑል ቭላድሚር. አዶዎች

በቅድመ-ሞንጎል ዘመን የነበረው የልዑል ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች አስተማማኝ ምስሎች የማይታወቁ ናቸው ፣ ይህም ምስሎቹ በእድገቱ የመጀመሪያ ደረጃዎች ላይ የቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ምስል ከነበሩት የፍላጎት መኳንንት ቦሪስ እና ግሌብ የተረፉ ምስሎች ብዛት ጋር ይቃረናል ። ሁልጊዜ ማለት ይቻላል የተያያዘ. በ con. XIV - 1 ኛ አጋማሽ. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ምስሎች በሰፊው ተስፋፍተዋል. በዚህ ጊዜ የቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ምስል ዋና ዋና ልዩነቶች እና በኋለኛው አዶግራፊ ኦሪጅናል ውስጥ የተመዘገቡት በጣም የተረጋጋ ባህሪዎች ተፈጥረዋል-ግራጫ ፀጉር ፣ የፀጉር አሠራር እና የተጠማዘዘ ጢም ዓይነት ፣ በሳንቲሞች ላይ ካሉ የህይወት ምስሎች እና ከሁለቱም የተለየ። የራድዚዊል ዜና መዋዕል ጥቃቅን ነገሮች፡-

ምስሉ እና ጠለፈ ልክ እንደ ዮሐንስ የቲዎሎጂ ምሁር ናቸው, እና በጭንቅላቱ ላይ ያለው ፀጉር እንደ ሚኒን (ቦልሻኮቭ. Iconographic original. P. 116; በተጨማሪ ይመልከቱ: Iconographic original of Novgorod እትም በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ኤም., 1873). ገጽ 120)።

በ 16 ኛው እና በተለይም በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በበርካታ ስራዎች. ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ሰፋ ባለ ፣ በትንሹ ሹካ ባለው ጢም ተመስሏል። የቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ቋሚ ባህሪያት በግራ እጁ ውስጥ ሰይፍ እና በቀኝ በኩል መስቀል ናቸው. በአንዳንድ የጥንት ሐውልቶች ውስጥ ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች በቅርጫት ካባ ቀርበዋል ፣ ለጥንታዊው የልዑል ምስሎች ባህላዊ ፣ በ 1389 አየር ላይ በትከሻው ላይ በተለጠፈ የፀጉር ቀሚስ ታየ ።

በ 15 ኛው -16 ኛው ክፍለ ዘመን የቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ፣ ቦሪስ እና ግሌብ የጋራ ምስሎች። ቴዎዶር ፣ ዴቪድ እና የያሮስቪል ኮንስታንቲን ፣ ኮንስታንቲን ፣ ሚካሂል እና የሙሮም ቴዎዶር ምስል ምስረታ ምሳሌ ሆኖ አገልግሏል ። በአብዛኛዎቹ እነዚህ ጥንቅሮች ውስጥ ልዑል-አባት በመሃል ላይ ቆሞ ፣ በጎን በኩል ወጣት ወንዶች ልጆች ያሉት ፣ የዚህ እቅድ ልዩነቶች በ 16 ኛው ክፍለዘመን አዶዎች ላይ ይታወቃሉ። ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ፣ ቦሪስ እና ግሌብ የሚያሳዩ አዶዎች በ16 ኛው -17ኛው ክፍለ ዘመን በሰፊው ተስፋፍተዋል ፣ ብዙውን ጊዜ ከቦሪስ እና ግሌብ የ hagiographic ዑደት ጋር በማጣመር በመስክ ላይ። የዚህ አይነት ስራዎች በሁለቱም በቅዱሳን ቦሪስ እና ግሌብ ስም ለተቀደሱ አብያተ ክርስቲያናት እና ለጥቂት አብያተ ክርስቲያናት እና ለሐዋርያት በልዑል ቭላድሚር ስም እኩል-ለ-ዘ-ሐዋርያት ሊደረጉ ይችላሉ።

ቅዱሳን ቭላድሚር፣ ቦሪስ እና ግሌብ ከእኩል-ወደ-ሐዋርያት ቭላድሚር ሕይወት ጋር። Vologda, የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን 3 ኛ ሩብ አጋማሽ. ከመጽሐፉ ቤተ ክርስቲያን። ቭላድሚር በ Vologda (?). በኋላ ላይ በቨርክኔዶልስካያ ድንግል ማርያም ቤተክርስቲያን ውስጥ ይገኝ ነበር. Vologda, Vologda ሙዚየም

ለቅዱስ ልዑል ቭላድሚር ክብር ቤተመቅደሶች

በቅዱስ ልዑል ቭላድሚር ስም በሞስኮ በስታርዬ ሳዴክ ውስጥ ቤተ ክርስቲያን አለ. በ 1514-16 ተገንብቷል. ተመሳሳይ ስም ያለው የአሮጌው ቤተመቅደስ ቦታ ላይ በአርክቴክት አሌቪዝ ፍሬያዚን (ኖቪ) ሊሆን ይችላል። የኪሪክ እና ኢዩሊታ ጸሎት በ 1677 ተጨምሯል. በ 1670 ዎቹ ውስጥ. ዋናው ቤተመቅደሱ እንደገና ተገንብቷል ፣ በመሠረቱ መላው የላይኛው ክፍል ተለውጧል። ለቅዱሳን ቦሪስ እና ግሌብ ክብር ሁለተኛው ሰሜናዊ ጸሎት በ1689 ተጨመረ። ቤተ መቅደሱ የተዘጋው በ1933 ሲሆን በኋላም አንገቱ ተቆርጧል። አገልግሎቶቹ በ1991 ቀጥለዋል።

በ 1554 የተገነባው የኪሪሎ-ቤሎዘርስኪ ገዳም ቤተ ክርስቲያን በቅዱስ ልዑል ቭላድሚር ስም ተቀድሷል.

እንዲሁም ለቅዱስ ቭላድሚር ክብር ፣ በኪዬቭ በሚገኘው ቤሬስቶቭ ላይ ያለው የለውጥ ቤተክርስቲያን እና የጸሎት ቤት (1635) የቃል ትንሳኤ ቤተክርስትያን (1635) የጸሎት ቤት (እ.ኤ.አ. በ 1113 እና 1125 መካከል) በኢሳይዳ ፣ ራያዛን ክልል መንደር ውስጥ ተቀደሱ ። .

የሩስ መጥምቁ ሐውልቶች

በቭላድሚር ውስጥ የልዑል ቭላድሚር ፣ የቪሊኪ ኖቭጎሮድ (“የሩሲያ ሚሊኒየም” ሐውልት ፣ ቭላድሚር በሩሪክ በግራ በኩል የሚታየው) እና ቤልጎሮድ ሐውልቶች አሉ።

የልዑል ሐውልት በካዛን ካቴድራል ውስጥ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ይገኛል. በኪዬቭ, ሴቫስቶፖል, ኮሮስተን ውስጥ የልዑል ቭላድሚር ቅርጻ ቅርጾችም አሉ.

የሩስ ባፕቲስት ሀውልቶች በቶሮንቶ (ካናዳ)፣ ለንደን (ታላቋ ብሪታንያ)፣ በብሪስቤን (አውስትራሊያ) ቆመው ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 2015 የሞስኮ ባለሥልጣናት በስፓሮው ኮረብታ ላይ ልዑል ቭላድሚርን የመታሰቢያ ሐውልት ለማቆም ወሰኑ ። ሆኖም ይህ መግለጫ ሕዝባዊ ክርክርን አስከትሏል። የዚህ አላማ ደጋፊዎችም ተቃዋሚዎችም ነበሩ። ለሩስ ባፕቲስት የመታሰቢያ ሐውልት መትከል ተቃዋሚዎች ለሥነ-ቅርፃቅርጹ "የማይመች" ቦታን እንደ ምክንያት ይጠቅሳሉ, ይህም የ Sparrow Hills እይታን ያበላሻል. አንዳንድ የህብረተሰብ ክፍሎች በክብደታቸው ምክንያት የመታሰቢያ ሐውልቱ ወደ ሞስኮ ወንዝ ውስጥ ይንሸራተታል. ፍልስጤማውያን የተቃውሞ ሰልፎችም ተገልጸዋል፡ ሐውልቱ የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ዋና ሕንፃን ፎቶግራፍ በማንሳት ላይ ጣልቃ ይገባል, እና የመታሰቢያ ሐውልቱ በአካባቢው ያለውን ብርሃን ይረብሸዋል. ይሁን እንጂ የሩሲያ ወታደራዊ ታሪካዊ ሶሳይቲ (RVIO) ምክትል ዋና ዳይሬክተር ቭላዲላቭ ኮኖኖቭ እንዳሉት “ለመታሰቢያ ሐውልቱ ግንባታ ፊርማ ለማሰባሰብ ከጀመርን ቁጥሩ በመቶ ሺዎች እና በሚሊዮን የሚቆጠሩ እንደሚሆን አምናለሁ። በውጤቱም, እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 4, 2016 በበዓል ቀን, በሞስኮ ማእከል, በቦሮቪትስካያ አደባባይ, የቅዱስ እኩል-ለ-ሐዋርያት ልዑል ቭላድሚር የመታሰቢያ ሐውልት የመክፈቻ ሥነ ሥርዓት ተከናውኗል.

ምንም እንኳን በአረማዊ ልማዶች መሠረት ማህበራዊ ሁኔታበአባቱ ተወስኗል፣ እና ሥርወ መንግሥት መብቶች አልተጣሱም፤ “ሮቢክ” (የባሪያ ልጅ) የሚለው ቅጽል ስም ለረጅም ጊዜ አስጨነቀው።

እ.ኤ.አ. በ 970 ቭላድሚር የኖቭጎሮድ ልዑል ሆነ እና አጎቱ Voivode Dobrynya በልጅነቱ አማካሪው ተሾመ።

በ 972 ታላቁ የኪዬቭ ልዑል ስቪያቶላቭ ከሞተ በኋላ ያሮፖልክ ኪየቭን መግዛት ጀመረ እና ከ 3 ዓመታት በኋላ በወንድማማቾች መካከል የእርስ በርስ ጦርነት ተጀመረ ፣ በዚህ ጊዜ የመጀመሪያ ወንድም ኦሌግ ፣ የድሬቭሊያንስኪ ልዑል ሞተ ፣ ከዚያም ያሮፖልክ።

ስለዚህ የቭላድሚር ስቪያቶስላቪች የግዛት ዘመን መጀመሪያ በፍራትራይድ ምልክት ተደርጎበታል። በ 978 የኪዬቭ ልዑል ሆነ.

ቭላድሚር ከጎረቤቶቹ ጋር ብዙ ጦርነቶችን ማድረግ ነበረበት። ከፖሊሶች ጋር ተዋጋ እና ብዙ ከተማዎችን ወሰደ; ሁለት ጊዜ በቪያቲቺ (981-982) ላይ ሄዶ እራሳቸውን ከግብር ነፃ ለማውጣት ሞክረው እና ሰላምታ ሰጣቸው; እ.ኤ.አ. በ 983 የያትቫግስ የባልቶ-ሊቱዌኒያ ነገድ መሬት ወሰደ ፣ በዚህም ወደ ባልቲክ መንገድ ከፈተ ። በ 984 ራዲሚቺን ድል አደረገ; በ 985 የቮልጋ ቡልጋሪያኖችን አሸነፈ; በ992 ክሮአቶችን አስገዛ።

ክርስትና ከመቀበሉ በፊት በሩስ ውስጥ ከአንድ በላይ ማግባት የተለመደ ነበር። የኪዬቭ ልዑል ቭላድሚር 5 ህጋዊ ሚስቶች ነበሩት (አንደኛዋ ሮገንዳ የያሮፖልክ ሙሽራ ነበረች) እና ብዙ መቶ ቁባቶች ነበሩት ከነዚህም መካከል የያሮፖልክ ነፍሰ ጡር መበለት ነበረች። ዜና መዋዕል ጸሐፊዎች ቭላድሚርን ሲገልጹ የተለያዩ መጥፎ ድርጊቶችን በተለይም ልቅነትን እና ለዝሙት ሆዳምነትን፣ በግብዣና በመዝናኛዎች ላይ አለመቻቻልን ሰጥተውታል።

ቭላድሚር መጀመሪያ ላይ ቀናተኛ ጣዖት አምላኪ ነበር፤ በኪዬቭ ውስጥ ስድስት ዋና ዋና ጣዖታትን የያዘ ፓንቴዮን አቆመ፤ በፊታቸውም የሰው መሥዋዕት ይቀርብ ነበር። ግን ምክንያቱም ብዙ ክርስቲያኖች በኪዬቭ ይኖሩ ነበር, እና ብዙዎቹ በቡድኑ ውስጥ ነበሩ, ቭላድሚር በእምነቱ ይናወጥ ጀመር. ጎረቤት ሀገራትም የኪየቭን ልዑል አብሮ ሀይማኖተኛ ለማድረግ መሞከር ጀመሩ።

"በእምነት ፈተና ላይ" የሚለው አፈ ታሪክ በ 986 የተለያየ እምነት ያላቸው አምባሳደሮች ወደ ቭላድሚር እንደመጡ ይናገራል. ሙስሊም ቡልጋሪያውያን፣ ካዛር አይሁዶች እና ጀርመኖች - የምእራብ ክርስትና ተወካዮች - መጡ። ከዚያም አንድ የግሪክ ፈላስፋ ወደ ቭላድሚር መጥቶ ስለ ዓለም አፈጣጠር, ስለ መንግሥተ ሰማይ እና ሲኦል, ስለ ሌሎች እምነቶች ስህተቶች እና ማታለያዎች ነገረው. የምስራቅ ክርስትናን ጥቅሞች በመመልከት ልዑል ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ይህንን እምነት ለመቀበል ወሰነ።

የዚህ ውሳኔ ተግባራዊነት የተከናወነው በተከሰቱት ክስተቶች ነው። የባይዛንታይን ግዛትበ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ X ክፍለ ዘመን። ግሪክ ከቡልጋሪያውያን ጋር በተደረገው ጦርነት (986) በመሸነፍ መዳከም ብቻ ሳይሆን በ987 ራሱን ንጉሠ ነገሥት አድርጎ ባወጀው አዛዥ ባርዳስ ፎካስ አመጽ ተመታ። ተባባሪ ገዥዎች ቫሲሊ II እና ቆስጠንጢኖስ ስምንተኛ እርዳታ ለማግኘት ወደ ኪየቭ ልዑል ዘወር አሉ። ቭላድሚር ለመርዳት ተስማምቷል, ነገር ግን ልዕልት አና, እህታቸውን ሚስቱን ጠየቀ. የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥታትለመስማማት ተገደዱ, ነገር ግን ለልዑል ቭላድሚር ጥምቀት ተገዢ ናቸው, ምክንያቱም እህታቸው አረማዊን ማግባት አትችልም። እ.ኤ.አ. በ 987 መገባደጃ ላይ - በ 988 መጀመሪያ ላይ ቭላድሚር ተጠመቀ ፣ ምናልባትም በኪዬቭ ፣ እና ቫሲሊ የሚለውን ስም ወሰደ።

የቭላድሚር ጦር ስድስት ሺህ የቫርዳ ፎካስን ጦር አሸንፏል, ነገር ግን ንጉሠ ነገሥቱ አናን ከቭላድሚር ጋር ለማግባት አልቸኮሉም. ከዚያም የተናደደው ልዑል ከሠራዊት ጋር ወደ ኮርሱን ዘመቱ። የግሪክ ከተማበክራይሚያ, እና ባይዛንታይን ተገዛ.

የቭላድሚር እና አና የሠርግ ሥነ ሥርዓት የተከናወነው እዚህ ነው ፣ እንዲሁም የቦዮች እና ተዋጊዎች ጥምቀት። የሩሲያው ልዑል ብዙ ቤተመቅደሶችን፣ ምስሎችን እና ካህናትን ይዞ ወደ ኪየቭ ተመለሰ።

ወደ ኪየቭ ሲመለስ ቭላድሚር የጅምላ ጥምቀት እንዲጀመር አዘዘ። የኪየቭ ነዋሪዎች ጥምቀት የተካሄደው በዲኔፐር ውሃ ውስጥ በኮርሱን ቄሶች ነው. በተለምዶ የ988 ዜና መዋዕል የሩስ የጥምቀት ዓመት ተብሎ ይታሰባል።

ከተጠመቀ በኋላ ወዲያውኑ የኪየቭ ቭላድሚር ታላቅ መስፍን አብያተ ክርስቲያናት እንዲገነቡ አዘዘ። በኪየቭ የጣዖት አምልኮ መቅደስ ባለበት ቦታ ላይ የቅዱስ ባሲል ቤተ ክርስቲያን ተሠራ፤ በኋላም የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ ክርስቲያን አሥራት ተብሎ የሚጠራውና የኪየቫን ሩስ ዋና ቤተ መቅደስ ሆነ።

በሩስ የክርስትና ሂደት ከአንዳንድ ክልሎች በስተቀር በሰላም ተፈጽሟል። በኖቭጎሮድ, እዚህ ጥምቀትን የመራው ዶብሪን አመፁን በኃይል ማፈን ነበረበት.

በ 992 ግራንድ ዱክ ከፖላንድ ጋር ለቼርቬን አገሮች ተዋጉ. ከድሉ በኋላ እሱ ራሱ እና ጳጳሳቱ ሰዎችን ለማጥመቅ ሄዱ እና እዚህ ከተማ ሠሩ, በስሙ ቭላድሚር.

በጣም ርቀው በሚገኙ ቦታዎች፣ ጣዖት አምላኪዎች ጸንተው ነበር፣ እናም የክርስቶስን እምነት ጥቅሞች ለሰዎች አእምሮ ለማስተላለፍ ብዙ ጥረት ማድረግ ነበረበት። ችግሩ ቅዱሳት መጻሕፍትን የሚያስረዱ ሰባኪዎች በጣም ጥቂት መሆናቸው ነበር። የኮርሱን ቄሶች ግሪኮች ነበሩ እና አያውቁም ነበር የስላቭ ቋንቋ. ከዚያም ቭላድሚር ልጆችን ከቦየሮች እና ምርጥ ባሎች ወስዶ ወደ ትምህርት ቦታ እንዲልክላቸው አዘዘ።

ቭላድሚር ክርስትናን ከተቀበለ በኋላ ወደ ጦርነት ያለው ዝንባሌ ተዳከመ። ከአሁን በኋላ ትላልቅ ዘመቻዎችን አላካሄደም, እሱ ብቻ ከፔቼኔግስ ጋር የማያቋርጥ ትግል ማድረግ ነበረበት, ይህም ሙሉውን የቭላድሚር ስቪያቶስላቪች የግዛት ዘመን ይቆይ ነበር. አንድ ቀን በቫሲሊዬቭ ከተማ አቅራቢያ በሚገኝ ድልድይ ስር ተደብቆ በተአምር ከምርኮ አመለጠ። ፔቼኔግስ ልዑሉን አላገኙም, ሄዱ እና መሬቱን እንኳን አላጠፉም. ይህ ክስተት የተከናወነው በነሐሴ 6, 996 የጌታ የለውጥ በዓል በተከበረበት ቀን ነው. ለዚህ ተአምር ክብር ቭላድሚር በቫሲልቮ ውስጥ የለውጥ ቤተክርስቲያንን ገነባ.

በንግሥናው መጀመሪያ ላይ እንኳን, ልዑል ቭላድሚር በርካታ የተመሸጉ ከተሞችን ገንብቷል, ከእነዚህም ውስጥ በጣም አስፈላጊው ቤልጎሮድ ነበር. የሩስን ድንበር ማጠናከር ዋናው ነገር ነበር። የአገር ውስጥ ፖሊሲልዑል ቭላድሚር.

ቭላድሚር 12 ወንዶች ልጆች ነበሩት, ሁሉንም አስፈላጊ በሆኑ የሩስ ከተሞች እንዲነግሡ ሾማቸው.

የኪየቭ ልዑል ከተለያዩ ከተማዎች የተውጣጡ ቡድኖችን እና ሽማግሌዎችን በማካተት ሁሉንም ህጎች እና ውሳኔዎች ከሱ ምክር ቤት ጋር አስተባብሯል ። ልዑል ቭላድሚር የቤተ ክርስቲያን ፍርድ ቤቶችን ብቃት የሚገልፀውን "የቤተ ክርስቲያን ቻርተር" በማተም እውቅና ተሰጥቶታል።

የወርቅ እና የብር ሳንቲሞችን መፍጠር የጀመረው ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ነበር።

ውጤቱ የውጭ ፖሊሲልዑል ቭላድሚር ታሰረ የሰላም ስምምነቶችከፖላንድ, ከቼክ ሪፐብሊክ እና ከሃንጋሪ ጋር. ነገር ግን ከፖላንድ ጋር የነበረው ሰላም ለአጭር ጊዜ ነበር፤ በ1013 የፖላንድ ልዑል ቦሌስላቭ ከፔቼኔግስ ጋር በመተባበር በሩስ ላይ ጥቃት ሰነዘረ። የሩሲያ ጦርከጠላቶች ጋር ተገናኝቷል.

የቭላድሚር ስቪያቶስላቪች የመጨረሻ ዓመታት ከትልቁ ልጆቹ ጋር በጠላትነት ተሸፍኗል። እ.ኤ.አ. በ 1013 በ Svyatopolk የተረገመው በአሳዳጊ አባቱ በቭላድሚር ላይ የተደረገ ሴራ ተገኘ። ስቪያቶፖልክ እና ሚስቱ እና ተባባሪያቸው የፖላንድ ጳጳስ ተይዘው ታስረዋል። እ.ኤ.አ. በ 1014 ሌላ የቭላድሚር ልጅ ያሮስላቭ የኖቭጎሮድ ልጅ አመፀ ፣ ለኪዬቭ ግብር ለመክፈል ፈቃደኛ አልሆነም። ከዚያም ልዑል ቭላድሚር በኖቭጎሮድ ላይ ዘመቻ አስታወቀ, ነገር ግን እሱ አርጅቶ እና ታምሞ ነበር እናም ይህን ማድረግ አልቻለም.

ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ቭላድሚር የሚወደውን ልጁን ቦሪስን ጠርቶ ቡድኑን አስረክቦ ከፔቼኔግስ ጋር እንዲዋጋ ላከው, እሱም እንደገና ሩስን አጠቃ. ነገር ግን ግራንድ ዱክ የጦርነቱን ውጤት ለማወቅ አልታደለም፤ እ.ኤ.አ. ሐምሌ 15 ቀን 1015 ሞተ። ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ተቀበረ አስራት ቤተ ክርስቲያንበኪየቭ.

ምንም እንኳን የሩሲያ ህዝብ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን የቭላድሚርን ትውስታ ማክበር ቢጀምርም, ስለ ቭላድሚር እንደ ቅዱስ እኩል-ሐዋርያ ስለ ማክበር የመጀመሪያው አስተማማኝ መረጃ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. ምናልባትም የእሱ ቀኖናዊነት የቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ዝርያ የሆነው አሌክሳንደር ኔቪስኪ በኔቫ ጦርነት ካሸነፈው ድል ጋር የተያያዘ ሊሆን ይችላል. እ.ኤ.አ. ሐምሌ 15 ቀን 1240 የቭላድሚር መጥምቁ መታሰቢያ ቀን ሩሲያውያን የስዊድን ጦርን አሸንፈዋል።

ሰዎቹ ልኡላቸውን በጣም ይወዱታል፣ በዘፈኖች እና በግጥም ዘፈኑ እና ቭላድሚር ቀይ ፀሐይ “አፍቃሪ ልዑል ቭላድሚር” ብለው ጠሩት። በሶስት ጀግኖች - ኢሊያ ሙሮሜትስ ፣ አልዮሻ ፖፖቪች እና ዶብሪንያ ኒኪቲች ፣ በብዝበዛቸው የሚታወቁት በሩሲያ ኢፒክስ ውስጥ የግራንድ ዱክ ምሳሌ ሆነ ። ቭላድሚር ጥሩ ልዑል ነው ፣ በዙሪያው ያሉትን ምርጦች ሁሉ አንድ የሚያደርግ ደጋፊ ነው።

ጁላይ 28 (አዲስ ዘይቤ) የሩስ አጥማቂ ልዑል ቭላድሚር የቅዱስ እኩል-ለ-ሐዋርያት መታሰቢያ ቀን ነው።

የቼርኒጎቭ የ Svyatoslav Olgovich ልጅ።

የህይወት ታሪክ

በ 1160 በአይፓቲየቭ ዜና መዋዕል ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው ከአባቱ የኪዬቭ ግራንድ መስፍን ሮስቲስላቭ ሚስቲስላቪች በተወሰደ ጊዜ ነው። ምናልባት በ 1164 የኩርስክ ልዑል ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1169 በ Mstislav Izyaslavich መሪነት በፖሎቪያውያን ላይ በተደረጉ ዘመቻዎች ውስጥ ተሳታፊ። በ 1175 ከታላቅ ወንድሙ Oleg Svyatoslavich ጋር ወደ ስታርዱብ ሄደ. Oleg Vsevolod ከራሱ ንብረቶች ርስት መድቧል. እ.ኤ.አ. በ 1180 ከሊዩቤክ የመሳፍንት ኮንግረስ በኋላ ከ Svyatoslav Vsevolodich ጋር ወደ ቭላድሚር ቪሴቮሎድ ትልቁ ጎጆ ግራንድ መስፍን እና በወንዙ ላይ ሄደ ። ቭሌና የራያዛንን መኳንንት ከ Svyatoslav's convoys ገፋች እና ከሱዝዳል ምድር ከተመለሰ በኋላ በቼርኒጎቭ ቀረ። እ.ኤ.አ. በ 1183 ከሌላ ወንድም ኢጎር ስቪያቶስላቪች ጋር በመሆን ፖሎቪያውያንን በወንዙ ላይ ድል አደረገ ። ክህሪያ (ክሮል) በ 1185 የኢፓቲየቭ ክሮኒክል በወንዙ መሃል ላይ የምትገኘውን ትሩቤቼቭስክ (ትሩቤስክ) ከተማ ይዞታ የሆነውን Vsevolod the Trubchevsky ልዑል ብሎ ይጠራዋል። ድድ; “የኢጎር ዘመቻ ተረት” እንደሚለው ፣Vsevolod እንደ የኩርስክ ልዑል አለፈ፡- “ኮርቻ፣ ወንድም፣ የግሬይሀውንድ” ወንድሙን ኢጎርን ተናገረ፣ “እና የእኔ ዝግጁ ነኝ፣ ከፊት ለፊት በኩርስክ ኮርቻቸዋለሁ። እና የእኔ ty kuryani svedemi koomiti ናቸው...” ምናልባት በዚያን ጊዜ እሱ ደግሞ የኩርስክ ባለቤትነት.

በ 1187 Vsevolod ከወንድሙ ልጅ ቭላድሚር ኢጎሪቪች ጋር ከምርኮ ተመለሰ. እ.ኤ.አ. በ 1191 እንደገና ከ Igor ጋር በፖሎቪያውያን ላይ ሄደ ፣ ግን ያለ ጦርነት ተመለሰ ። እ.ኤ.አ. በ 1194 በኪዬቭ ስቪያቶላቭ ግራንድ መስፍን በተጠራው በሮጎቫ ውስጥ በተደረገው የልዑል ኮንግረስ ውሳኔ ፣ ስለ volosts ያለውን አለመግባባት ለመፍታት ወደ ራያዛን ለመሄድ ተዘጋጀ ፣ ግን እንደማንኛውም ሰው በቤት ውስጥ ቆየ ። Chernigov መኳንንት- የኮንግሬስ አባላት, ከ Vsevolod ጀምሮ ትልቅ ጎጆየሰጠውን ውሳኔ ተቃውሟል። በ 1196 በቼርኒጎቭ ውስጥ በድንገት ሞተ. እሱ የኪዬቭ ግሌብ ዩሪቪች ኦልጋ የታላቁ መስፍን ሴት ልጅ አገባ ፣ ግን ከእሷ ምንም ዘር አልተወም (ሌሎች ምንጮች እንደሚሉት ፣ ሦስት ወንዶች ልጆች አንድሬ ፣ ኢጎር እና ሚካሂል ነበሩት)። የታሪክ ጸሐፊዎች ቬሴቮሎድ “ከኦልጎቪች ሁሉ በጣም የራቀ፣ በመልክ ግርማ፣ በነፍስ ደግ” ብለውታል። ከ "የኢጎር ዘመቻ ተረት" ጀግኖች አንዱ።

ቤተሰብ እና ልጆች

ሚስት:

• ግሌብ ዩሪቪች ፔሬያስላቭስኪ ሴት ልጅ ኦልጋ።

ስነ-ጽሁፍ

• Razdorsky A.I.የኩርስክ ክልል መኳንንት, ገዥዎች እና ገዥዎች XI-XVIII ክፍለ ዘመናት. - Kursk: ክልል-ፕሬስ, 2004. - 125 p. - ISBN 5-86354-067-2

ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን 2010.

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “Vsevolod Svyatoslavich (የኩርስክ ልዑል)” ምን እንደ ሆነ ይመልከቱ፡-

- (የኩርስክ ልዑል) የ Svyatoslav Olgovich ልጅ ቬሴቮልድ ስቪያቶስላቪችየ Svyatoslav Vsevolodovich ጥቁር ልጅ ... ዊኪፔዲያ

- (ኒኮላቪች) ይግዙ ቱር (ግንቦት 17 ቀን 1196 የተወለደው) የኩርስክ እና ትሩብቼቭስኪ ልዑል። ልጁ ነዳ። Chernigov መጽሐፍ ስቪያቶላቭ (ኒኮላይ) ኦልጎቪች (ሚካሂሎቪች)። ከ“የኢጎር ዘመቻ ታሪክ” ዋና ገፀ-ባህሪያት አንዱ። በመሳፍንት ግጭት እና ከፖሎቪያውያን ጋር በተደረገው ውጊያ ተሳትፏል። በ ... የሩሲያ ታሪክ

የስላቭ ጾታ: ወንድ. ሥርወ-ቃል ትርጉም-ሁሉም ነገር ባለቤት መሆን Patronymic: Vsevolodovich Vsevolodovna Produc. ቅጾች: Seva, Sevushka, Volya, Volodya የውጭ analogues: ቤላሩስኛ. Usevalad ukr... Wikipedia

መኳንንት Smolensk ርዕሰ መስተዳድርእ.ኤ.አ.