በሩሲያ የቅድመ-አብዮት ታሪክ ውስጥ ገበሬው ከመሬት ባለቤቶች ጭቆና ደርሶበታል, ስለዚህም ከጨቋኞች ጋር ለሚዋጉት በአዘኔታ ይያዛል. ስለዚህ ታዋቂ ወሬ ዘራፊዎችን፣ ከፍትህ ሀሳብ በጣም የራቁትን እንኳን፣ ኢፍትሃዊውን የዛር ስርአት የሚቃወሙ ጀግኖች እንዲሆኑ አድርጓል። ደግሞም እነሱ, እንደ አንድ ደንብ, የመሬት ባለቤቶችን እና ነጋዴዎችን ዘርፈዋል, እና ምንም የሚወስዱት አልነበሩም. ነገር ግን አንዳንድ ዘራፊዎች በታሪክ ውስጥ መመዝገብ ችለዋል, እና ስማቸው ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ እንኳን ይታወሳል.

አፈ-ታሪክ Kudeyar

ከታሪካዊ ገጸ-ባህሪያት አንዱ Kudeyar ነው አታማን ስሙ በሩሲያ ውስጥ ለብዙ መንደሮች ፣ዋሻዎች እና የመቃብር ጉብታዎች ተሰጥቷል ። ስለ እሱ ብዙ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች አሉ, ግን አሁንም እውነት መሆናቸውን በእርግጠኝነት አይታወቅም.

ስለ አመጣጡ መረጃ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በብዙ ምንጮች ውስጥ ይታያል እና ይለያያል። በጣም የተለመደው እትም አታማን ልጁ ነበር ቫሲሊ IIIእና ሚስቱ ሶሎሚያ. እሷም ገዳም ውስጥ ወለደችለት, እሷም በመካንነት ተሰደደች, ከዚያም ኩደይር ወደ ጫካ ተወሰደ, ከዚያም በድብቅ አደገ. በተጨማሪም ፣ በዚህ መረጃ መሠረት አታማን የኢቫን ዘረኛ ወንድም እንደነበረ እና የንጉሣዊው ዙፋን ይገባኛል ማለት ይችላል ።

ሌሎች ምንጮች እንደሚያመለክቱት ኩዴያር የትራንሲልቫኒያ ልዑል የዝሲግሞንድ ባቶሪ ልጅ ነበር። ከአባቱ ጋር ከተጋጨ በኋላ ሮጦ ኮሳኮችን ተቀላቀለ እና የዛር ጠባቂም ሆኖ አገልግሏል። ከዛር ውርደት በኋላ በስርቆት መተዳደር ጀመረ።

በአፈ ታሪክ መሰረት ኩዴያር የራሱን የዘራፊዎች ጦር ሰብስቦ የሀብታሞችን ጋሪ ዘርፏል።

በበርካታ ወረራዎች እና ዝርፊያዎች ምክንያት የብዙ የሩሲያ ግዛቶች ነዋሪዎች ከአስፈሪ ኃይል ምልክት ጋር አቆራኙት። እስካሁን ድረስ ማንም ሊያገኛቸው ያልቻለውን ሀብት ትቶ እንደነበር አፈ ታሪኮች ይናገራሉ።

ስቴንካ ራዚን፡ ኃይለኛ ዘራፊ ወይስ ጀግና?

የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ዋነኛ አመጸኛ ስቴፓን ቲሞፊቪች ራዚን ቅጽል ስም ስቴንካ ነበር. እሱ ደፋር ዶን ኮሳክ እና አታማን ብቻ ሳይሆን ጥሩ አደራጅ፣ መሪ እና ወታደራዊ ሰውም ነበር።

ከሰርፍዶም ጥብቅነት ጋር ተያይዞ ከሩሲያ ውስጣዊ ግዛቶች የሸሹ ገበሬዎች ወደ ኮሳክ ክልሎች መጎርጎር ጀመሩ ። ሥር እና ንብረት አልነበራቸውም, ስለዚህ "golutvennye" ይባላሉ. ከእነዚህ ውስጥ ስቴፓን አንዱ ነበር። የ "golytba" አስፈላጊ አቅርቦቶችን በማቅረብ, የአካባቢው ኮሳኮች በሌቦች ዘመቻዎች ውስጥ ረድተዋቸዋል. እነሱ ደግሞ ምርኮውን ተካፍለዋል። ለህዝቡ ራዚን “ክቡር ዘራፊ” እና ሰርፍዶምን እና ዛርን የሚጠላ ጀግና ነበር።

በእሱ መሪነት, በ 1670, በቮልጋ ላይ ዘመቻ ተዘጋጅቷል, ከብዙ የገበሬዎች አመጽ ጋር. በተያዘው ከተማ ሁሉ የኮሳክ ትዕዛዝ ተጀመረ፣ነጋዴዎች ተዘርፈዋል፣ የመንግሥት ባለሥልጣናት ተገድለዋል። በዚያው ዓመት መኸር ላይ አለቃው በጠና ቆስሎ ወደ ዶን ተወሰደ። እየጠነከረ ሲሄድ ስቴፓን በድጋሚ ደጋፊዎችን ለመሰብሰብ ፈለገ፣ ነገር ግን የአካባቢው ኮሳኮች በዚህ አልተስማሙም። በ1671 የጸደይ ወራት ራዚን የተደበቀባትን የካጋሊትስኪን ከተማ ወረሩ። ከዚያ በኋላ (ከወንድሙ ፍሮል ጋር) ተይዞ ለንጉሣዊ ገዥዎች ተላልፏል. ፍርዱ ከተነገረ በኋላ ስቴፓን አራተኛ ሆነ።

ቫንካ-ቃይን

ቫንካ-ቃየን የ18ኛው ክፍለ ዘመን ታዋቂ ዘራፊ እና ሌባ ነው። ኢቫን ኦሲፖቭ የተወለደው በያሮስቪል ግዛት ኢቫኖቮ መንደር ውስጥ ነው የገበሬ ቤተሰብ. በ 13 አመቱ በሞስኮ ወደሚገኘው የጌታው ግቢ ተጓጓዘ እና በ 16 ዓመቱ "ካምቻትካ" የሚባል ሌባ ከተገናኘ በኋላ ወደ ወንበዴው ለመግባት ወሰነ, በተመሳሳይ ጊዜ ጌታውን ዘርፎ እና የጌታውን በር ጻፈ. ኦሲፖቭ "እኔ አይደለሁም ዲያብሎስ ነው የሚሰራው" በሚሉት ቃላት በህይወቱ ያለውን አቋም በግልፅ ገልጿል።

ብዙም ሳይቆይ ወደ ቀድሞው ባለቤት ተመለሰ. ቫንካ በእስር ቤት ውስጥ እያለ፣ ባለቤቱ “ኃጢአት” እንዳለበት ተረዳ። እንግዶች ወደ ጌታው ሲመጡ, በባለቤቱ ጉድለት ምክንያት, አንድ የጦር ሰራዊት ወታደር እንደሞተ ለሁሉም ሰው ነገራቸው, አካሉ ወደ ጉድጓድ ውስጥ ተጥሏል. ለዚህ ውግዘት፣ ቫንካ-ቃየን ነፃነቱን ተቀበለ፣ እና ወደ ወንበዴው ሲመለስ መሪያቸው ሆነ።

እ.ኤ.አ. በ 1741 ኦሲፖቭ "የንስሐ አቤቱታ" ጻፈ, እሱ ራሱ ሌባ እንደሆነ እና ተባባሪዎቹን ለመያዝ ለመርዳት ዝግጁ እንደሆነ ተናግሯል. በእሱ እርዳታ ብዙ በረሃዎች፣ ሌቦች እና ሽፍቶች ተያዙ። ለ "የራሱ" ክህደት "ቃየን" የሚል ቅጽል ስም ተቀበለ.

ግን በዚህ አላበቃም። እ.ኤ.አ. በ 1749 ጡረታ የወጣች አገልጋይ የሆነችውን የ15 ዓመቷን ሴት ልጅ በማገት ተይዟል። እና በ 1755 ብቻ ፍርድ ቤቱ ቫንካ-ቃይንን በመገረፍ እና በመገረፍ እንዲፈጽም ወሰነ, ነገር ግን ቅጣቱ በሴኔት ተቀይሯል. በ 1756 ተገርፏል እና አፍንጫው ተቀደደ. ቃየንን “V.O.R” ብሎ ከጠራ በኋላ ወደ ግዞት ተላከ፣ እዚያም ሞተ።

Vasily Churkin: Guslitsky ሮቢን ሁድ

ቫሲሊ ቫሲሊቪች ቹርኪን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የወንጀል ዓለም ታዋቂ ገጸ ባሕርይ ሆነ። ትክክለኛው የልደት ቀን አይታወቅም. በ 1844-1846 መካከል በባርስካያ መንደር ጉስሊትስካያ ቮሎስት ውስጥ እንደተወለደ ይገመታል.

ወጣቱ ቹርኪን በ 1870 በአውራ ጎዳናዎች ላይ በሚሠራው የ Guslitsky ዘራፊዎች ቡድን ውስጥ "ሥራውን" ጀመረ: ከሞስኮ እስከ ቭላድሚር. በኋላ, በመሪው ከባድ ሕመም ምክንያት, እሽጉ ተበታተነ. እዚህ ቫሲሊ በኪሳራ አልነበረም እና በ 1873 የራሱን ቡድን ፈጠረ. ብዙም ሳይቆይ ተይዟል, ነገር ግን በማምለጡ ለረጅም ጊዜ አልታሰረም.

ከዝርፊያ በተጨማሪ ቫሲሊ እና የእሱ ቡድን ድሆችን በመርዳት ታዋቂነትንና እውቅናን አግኝተዋል። የበለጸጉ ጎተራዎችን ብቻ ዘርፏል, እና በዓመት ውስጥ ብዙ ጊዜ ከፋብሪካ ባለቤቶች 25 ሬብሎች ትንሽ ግብር ሰብስቧል. በራሳቸው ላይ ችግር እንዳይፈጥሩ አምራቾች ስሙን አልጠቀሱም. ስለዚህ ቹርኪን ለራሱ አስተማማኝ የኋላ ኋላ ፈጠረ, ይህም ከፖሊስ ይጠብቀዋል. ይህን ልማድ የጣሱትን ዳችሽንድ ከፍ አድርጎ አያውቅም።

በ Guslitsy ውስጥ መቆየት አስተማማኝ ካልሆነ ቫሲሊ በሌሎች ቦታዎች ተደበቀች። የጉስሊትስኪ ሮቢን ሁድ ሞት ብዙ ስሪቶች አሉ ፣ ግን ትክክለኛው መንስኤ እስካሁን አልታወቀም።

ትሪሽካ የሳይቤሪያ

ሌላው የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀግና ትሪሽካ ሳይቤሪያዊ ነበር. ስለ ወንጀለኛ ባለስልጣን በጣም ትንሽ መረጃ ተጠብቆ ቆይቷል, ሆኖም ግን, በአፈ ታሪኮች መሰረት, የመሬት ባለቤቶችን እና መኳንንትን አስፈራ. ሰዎቹ ስለ እሱ አፈ ታሪኮችን እና ተረት ተረቶች አዘጋጅተዋል, ይህም ዘራፊውን የተቸገሩትን ተከላካይ አድርጎ ይወክላል. ያልተለመደ ጠንቃቃ እና ተንኮለኛ ነበር። ሳይቤሪያዊው ትሪሽካ በመሬት ባለቤቶች እርሻ ላይ ወረራ በማካሄድ ከዝርፊያው የተወሰነውን ክፍል ለሰርፊዎች ሰጠ። ሰዎች እሱ ማንንም ብዙ አላስቀይመውም ነበር ነገር ግን "በፍጥነት" እንዳይሮጥ "በፍጥነት" እንዳይሮጥ ከጉልበቱ በታች ያለውን ደም መላሽ ቧንቧዎችን በመቁረጥ ለምሳሌ "አስገዳጅ ገበሬ" ጌታን ሊቀጣው ይችላል. “ጥበብ” ያስተማራቸው በዚህ መንገድ ነበር።

ከታሰረ በኋላም ስለ እሱ የሚወራው ወሬ መኳንንቱ ለረጅም ጊዜ በሰላም እንዲኖሩ አልፈቀደላቸውም። እና ባለሥልጣናቱ ስለ ብልሃቱ እና ተንኮሉ ጠንቃቃ ስለነበሩ ትሪሽካ ፍለጋ በጥብቅ የተጠበቀው ምስጢር ስለሆነ ብቻ ያዙት። ተጨማሪ ዕጣ ፈንታትሪሽኪ-ሲቢሪያክ አይታወቅም።

ተመልከት:

በሩሲያ ውስጥ ሁል ጊዜ “ሰዎችን ለማደናቀፍ” ልዩ አመለካከት ነበረው። የሚፈሩ ብቻ ሳይሆን የተከበሩም ነበሩ። ብዙ ጊዜ ለእብድ ድፍረቱ በጣም ብዙ ዋጋ ከፍለዋል - በከባድ የጉልበት ሥራ አልቀዋል ወይም ሕይወታቸውን አጥተዋል።

ኩደይር

በጣም ታዋቂው የሩሲያ ዘራፊ ኩዴያር ነው። ይህ ስብዕና ከፊል-አፈ-ታሪክ ነው። የእሱ መታወቂያ በርካታ ስሪቶች አሉ።

እንደ ዋናው ገለጻ ኩዴያር የቫሲሊ III ልጅ እና ሚስቱ ሶሎሜያ ልጅ በማጣት ወደ ገዳም ተወስዶ ነበር. በዚህ አፈ ታሪክ መሠረት, በቶነሱ ጊዜ, ሰለሞኒያ ቀድሞውኑ ነፍሰ ጡር ነበረች, ወንድ ልጅ ጆርጅ ወለደች, እሱም "ለደህንነት እጆች" አሳልፋ ሰጠች እና አዲስ የተወለደው ልጅ መሞቱን ለሁሉም አወጀች.

ኢቫን አስፈሪው በዚህ አፈ ታሪክ ውስጥ በጣም ፍላጎት ቢኖረው አያስደንቅም ፣ ምክንያቱም በእሱ መሠረት ኩዴያር ታላቅ ወንድሙ ስለነበረ የስልጣን ይገባኛል ጥያቄ ሊያቀርብ ይችላል። ይህ ታሪክ ምናልባት የህዝብ ልብወለድ ነው።

"ወንበዴውን ለማስከበር" ፍላጎት, እንዲሁም በስልጣን ህገ-ወጥነት (እና ስለዚህ የመገለባበጥ እድል) እራሱን እንዲያምን መፍቀድ የሩስያ ወግ ባህሪ ነው. ከእኛ ጋር ፣አተማን ምንም ይሁን ምን ህጋዊ ንጉስ ነው። ኩዴያርን በተመለከተ ለግማሽ ደርዘን አታማን የሚበቃ የሱ አመጣጥ ብዙ ስሪቶች አሉ።

ሊያሊያ

ሊያሊያ በጣም አፈ ታሪክ ከሆኑት ዘራፊዎች አንዱ ብቻ ሳይሆን በጣም "ሥነ-ጽሑፍ" ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ገጣሚው ኒኮላይ ሩትሶቭ ስለ እሱ “ዘራፊው ሊያሊያ” የሚል ግጥም ጽፎ ነበር።

የአገሬው የታሪክ ተመራማሪዎች ስለ እሱ መረጃ አግኝተዋል ፣ ይህ የሚያስደንቅ አይደለም ፣ ምክንያቱም ይህን አስነዋሪ ሰው የሚያስታውሱ ቶፖኒሞች አሁንም በኮስትሮማ ክልል ውስጥ ተጠብቀዋል። ይህ የሊሊና ተራራ እና ከቬትሉጋ ወንዝ ገባር ወንዞች አንዱ ነው, ሊያሊንካ ይባላል.

የአካባቢ ታሪክ ምሁር ኤ.ኤ. ሲሶቭ እንዲህ ሲል ጽፏል: - “በቬትሉጋ ደኖች ውስጥ ዘራፊው ላሊያ ከቡድኖቹ ጋር እየተራመደ ነበር - ይህ ከቫርናቪን ብዙም በማይርቅ በቬትሉጋ ወንዝ አቅራቢያ ባሉ ተራሮች ውስጥ ከሚኖሩት የስቴፓን ራዚን አታማኖች አንዱ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት ላሊያ በቼኔቤቺካ መንደር አቅራቢያ በሚገኘው ቦልሻያ ካክሻ ወንዝ ላይ የሚገኘውን የኖቮቮዝድቪዠንስኪ ገዳም ዘርፎ አቃጠለ።

እ.ኤ.አ. በ 1670 መገባደጃ ላይ የራዚንስ ክፍል እዚህ ጎብኝተው ስለነበር ይህ እውነት ሊሆን ይችላል። የራዚን አመፅ ከተገታ በኋላ ላሊያ እና ወንበሯ በኮስትሮማ ደኖች ውስጥ ታዩ።

በክረምቱ መንገድ በአቅራቢያው የሚያልፉ ኮንቮይዎችን ሲዘርፍ ስልታዊ ጥቅም ለማግኘት በከፍታ ተራራ ላይ ላለ የዘራፊዎች ካምፕ ቦታ መረጠ። ከፀደይ እስከ መኸር, ነጋዴዎች እቃዎችን በቬትሉጋ ላይ በመርከቦች ያጓጉዙ ነበር, እና በመንገድ ላይ ብዙ ጊዜ በካሜሽኒክ ይቆማሉ. የሊያሊ ቡድን ዋና ሥራ ከነጋዴዎች፣ ከአካባቢው የፊውዳል ገዥዎች እና ከመሬት ባለቤቶች ቤዛ መሰብሰብ ነበር።

አፈ ታሪኮች እርሱን በፎክሎር ውስጥ እንደተለመደው ጥብቅ፣ ጨካኝ እና ገዥ፣ ግን ፍትሃዊ ነው። የእሱ ግምታዊ ምስል ተጠብቆ ቆይቷል፡- “ትከሻው ሰፊ፣ አማካይ ቁመት ያለው ጡንቻማ ሰው ነበር። ፊት የተዳከመ, ሻካራ; ጥቁር ዓይኖች ከቁጥቋጦ በታች, የተጨማለቁ ቅንድቦች; ጥቁር ፀጉር."

የሊያሊያን ቡድን ከአንድ ጊዜ በላይ ለመያዝ ፈለጉ ነገር ግን ዘራፊውን ለመያዝ የተላኩት ወታደሮች በአካባቢው ሰዎች ለሊያሊያ ያላቸውን ታማኝነት ያለማቋረጥ ይጋፈጡ ነበር - ይልቁንም እሱን በአክብሮት ያዙት ፣ ላሊያ ስለ ተዋጊዎቹ ገጽታ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቶታል ። አንዳንድ የመንደር ሰዎችም የወንበዴውን ቡድን ተቀላቅለዋል። ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ የወንበዴው ቡድን አሁንም እየቀዘፈ ሄደ፣ እና ሊያሊያ በንግድ ሥራው እየከበደ መጣ። ስለዚህ, ሀብቱን ለመቅበር ወሰነ - በሐይቁ ውስጥ ሰምጦ (አሁንም ክላዶቭ ይባላል) እና በተራራው ላይ ቀበረው. አሁንም የተከማቹበት. እርግጥ ነው, አፈ ታሪክን ካመንክ.

ትሪሽካ የሳይቤሪያ

ትሪሽካ-ሲቢሪያክ በ 30 ዎቹ ውስጥ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በስሞልንስክ አውራጃ ውስጥ ዘረፋ ፈጽሟል። ስለ እሱ ዜና ወደ ሌሎች ክልሎች ተሰራጭቷል, መኳንንቶች እና የመሬት ባለቤቶች ፍርሃት ውስጥ ወድቀዋል.

በየካቲት 1839 በርሊን ውስጥ ለልጇ የጻፈችው የቱርጌኔቭ እናት ደብዳቤ ተጠብቆ ቆይቷል። የሚከተለውን ሐረግ ይዟል፡- “ትሪሽካ እንደ ፑጋቼቭ አገኘን - ማለትም እሱ በስሞልንስክ ነው፣ እና እኛ በቦልኮቭ ፈሪ ነን። ትሪሽካ በሚቀጥለው ወር ተይዛለች ፣ ተከታትሎ በዱኮቭሽቺንስኪ አውራጃ ተይዞ ተይዞ ነበር። የትሪሽካ መያዝ እውነተኛ ልዩ ቀዶ ጥገና ነበር።

የወንበዴውን ጥንቃቄ እያወቀ፣ ሌላ ሰው እያሳደደ ነው በሚል ሽፋን ተያዘ። ስለ ፍለጋው እውነተኛ ዓላማ ማንም የሚያውቅ የለም ማለት ይቻላል - እነሱን ለማስፈራራት ፈሩ። በውጤቱም, እስሩ በተፈፀመበት ጊዜ, በ Smolenskiye Vedomosti ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ በጣም አስፈላጊ የሆነ ክስተት መልእክት ታየ.

ይሁን እንጂ እስከ 19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን 50 ዎቹ ድረስ ስለ ትሪሽካ ሲቢሪያክ የሚነገሩ አፈ ታሪኮች አንድ ቀን ትሪሽካ በመንገዳቸው ላይ ትገባለች ወይም ወደ ቤታቸው ትገባለች በሚል ስጋት የመሬት ባለቤቶችን ነርቭ ማነሳሳቱን ቀጥለዋል። ሰዎቹ ትሪሽካን ይወዳሉ እና ስለ እሱ አፈ ታሪኮችን ያቀናብሩ ነበር, ዘራፊው የተቸገሩትን ተከላካይ ሆኖ ታየ.

ቫንካ ቃየን

የቫንካ-ቃየን ታሪክ አስደናቂ እና አስተማሪ ነው። እሱ የሩሲያ ግዛት የመጀመሪያ ኦፊሴላዊ ሌባ ተብሎ ሊጠራ ይችላል።

በ1718 ተወለደ በ16 አመቱ “ካምቻትካ” ከሚባል ታዋቂ ሌባ ጋር ተዋወቀ እና የሚያገለግልበትን ባለንብረቱ ቤት ጮክ ብሎ ወጥቶ ዘረፈው እና በማኖር ደጃፍ ላይ ስለ ስራ ያሰበውን ሁሉ ጻፈ፡- “ሰይጣን ይሰራል። እኔ አይደለሁም." "

ብዙ ጊዜ ወደ ሚስጥራዊ ትዕዛዝ ተወስዶ ነበር, ነገር ግን በእያንዳንዱ ጊዜ ከእስር ሲፈታ, ኢቫን ኦሲፖቭ (የቃየን ትክክለኛ ስም ነው) "እድለኛ" እንደሆነ ወሬዎች መሰራጨት ጀመሩ. የሞስኮ ሌቦች እንደ መሪያቸው ለመምረጥ ወሰኑ. ትንሽ ጊዜ አለፈ, እና ቫንካ ቀድሞውኑ የ 300 ሰዎችን ቡድን "እየያዘ" ነበር.

ስለዚህም የከርሰ ምድር ዘውድ ያልተቀዳጀ ንጉስ ሆነ። ሆኖም በታህሳስ 28 ቀን 1741 ኢቫን ኦሲፖቭ ወደ መርማሪው ፕሪካዝ ተመለሰ እና “የንስሐ አቤቱታ” ጻፈ ፣ እና የራሱን ጓደኞች ለመያዝ አገልግሎቱን አቀረበ እና የመርማሪው ፕሪካዝ ኦፊሴላዊ መረጃ ሰጭ ሆነ።

የመጀመርያው የፖሊስ ኦፕሬሽን በእርሳቸው ጥቆማ መሰረት በዲያቆን ቤት ውስጥ የሌቦች ስብስብ ተገኘ - 45 ሰዎች ተይዘዋል ። በዚያው ምሽት 20 የያኮቭ ዙዌቭ ቡድን አባላት ከሊቀ ካህናት ቤት ተወስደዋል. እና በዛሞስኮቮሬቼ በታታር መታጠቢያ ገንዳዎች 16 በረሃዎችን አስረው ከመሬት በታች በመሳሪያ ከፈቱ።

ሆኖም ቫንካ ቃየን በሰላም አልኖረም። ለትርፍ እና ለቅንጦት ፍላጎት ነበረው እና የ15 ዓመቷ “ጡረታ የወጣ አገልጋይ” ታራስ ዘቫኪን ሴት ልጅ በመታገቷ፣ ሙስና እና ባናል ዘራፊነት ተቃጥሏል።

በ1755 ፍርድ ቤቱ ብይን እስከሰጠበት ጊዜ ድረስ ጉዳዩ ለ6 ዓመታት ያህል ዘልቋል - ተገርፏል፣ በተሽከርካሪ ጎማ፣ አንገቱን ተቆርጧል። ግን በየካቲት 1756 ሴኔቱ ቅጣቱን ቀየረ። ቃየን አለንጋ ተሰጠው፣ አፍንጫው ተቀደደ፣ እና በ V.O.R የሚል ስም ተሰጠው። እና ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ ተላከ - በመጀመሪያ ወደ ባልቲክ ሮጀርቪክ, ከዚያ ወደ ሳይቤሪያ. የት እንደሞተ.

ግሪጎሪ ኮቶቭስኪ

ኮቶቭስኪ የተወለደው በ 1881 ከተከበረ ቤተሰብ ውስጥ ነው. ወላጆቹ ሀብታም አልነበሩም እናቱ ግሪሻ የሁለት ዓመት ልጅ እያለች ነው የሞተችው። ከሙያ ትምህርት ቤት አልተመረቀም, የግብርና ትምህርትን አቋርጦ በልዑል ካንታኩዚን ንብረት ላይ ተለማማጅ ሆኖ ሰርቷል.

የግሪሽካ ድመት የክብር ቀናት የጀመሩት እዚህ ነው. ልዕልቷ ወጣቱን ሥራ አስኪያጅ አፈቀረች እና ባሏ ስለዚህ ጉዳይ ሲያውቅ ግሪሽካን ገርፎ ወደ ሜዳ ወረወረው ። ሁለት ጊዜ ሳያስቡ, የተበሳጨው ኮቶቭስኪ የመሬት ባለቤትን ገደለ, እና እሱ ራሱ ወደ ጫካው ጠፋ, እዚያም የ 12 ሰዎችን ቡድን ሰበሰበ.

ክብር ነጐድጓድ - ሁሉም ቤሳራቢያ ኮቶቭስኪን ፈሩ ፣ ጋዜጦች ስለ እሱ ጽፈው ቀጣዩን Dubrovsky ብለው ጠሩት። በፑሽኪን ውስጥ አንድ ቦታ አለ፡- “ዝርፊያ ከሌላው የበለጠ አስደናቂ ነው፣ እርስ በርስ ይከተላሉ። የወንበዴው መሪ በአስተዋይነቱ፣ በድፍረቱ እና በአንድ ዓይነት ልግስና ታዋቂ ነው…” የግሪጎሪ ኮቶቭስኪ ልግስና ፣ በመጨረሻ ፣ ከሁሉም የግል ባህሪዎች ፣ ለታዋቂው ታዳሚዎች ዋነኛው ሆነ ፣ የሮቢን ሁድ ለኮት ሃሎ ፈጠረ።

ይሁን እንጂ ለእነዚያ ተመሳሳይ "ሰዎች" ግሪጎሪ ብዙውን ጊዜ "በጎ አድራጊ" ነበር. ስለዚህ ኮቶቭስኪ እና 12 አጋሮቹ ወደ ቺሲኖ እስር ቤት እየተነዱ የነበሩትን እና በእርሻ አመፅ ምክንያት የታሰሩትን ገበሬዎች አዳነ። በታላቅ ድምፅ አዳኑ፣ ከጠባቂዎቹ አንዱ “ግሪጎሪ ኮቶቭስኪ የታሰሩትን ፈታ።” የሚል ደረሰኝ ትቶ ሄደ።

ኮቶቭስኪ ሁለት ጊዜ እስር ቤት መሆን ነበረበት. እና ሁለት ጊዜ ወደ ነፃነት አምልጡ። ለመጀመሪያ ጊዜ ግሪጎሪ በሴት እና ዳቦ ረድቷል. በጡረታ ጊዜ ጀግናውን የጎበኘው የቺሲኖ እስር ቤት ኃላፊዎች ሚስት ለኮቶቭስኪ ዳቦ እና ጭስ ሰጠች ፣ በሌላ አነጋገር ኦፒየም ፣ ብራውኒንግ ፣ ገመድ እና ፋይል ሰጠች።

ግሪሽካ ከአንድ ወር ባነሰ ጊዜ ውስጥ ቢወጣም ወጣ። ከዚያም ለ 10 ዓመታት ወደ ሳይቤሪያ ሄደ. ከሁለት ዓመት በኋላ ግሪጎሪ ሸሸ። ኮቶቭስኪ እየሮጠ እያለ የመኳንንቱ አፈ ታሪክ እየጠነከረ መጣ። ከባንክ ባለቤቶች በአንዱ አፓርታማ ላይ በተደረገ ወረራ ኮቶቭስኪ ከሥራ ፈጣሪው ሚስት የእንቁ ሐብል ጠይቋል ብለዋል ። ወይዘሮ ቸርክስ አልጠፋችም እና ጌጣጌጦቹን አውልቃ ክርዋን ሰበረች። የኮቶቭስኪ ዕንቁዎች አልተነሱም, በሴቷ ብልሃት ፈገግ አለ.

ግሪጎሪ ኮቶቭስኪ በእርግጠኝነት የአስተዳደር እርከን ነበረው, እና ከልዕልት Kontaktuzino ጋር ባለው የፍቅር ግንኙነት ካልሆነ, ኮታ ቀይ አዛዥ አይሆንም, ነገር ግን የፕሮሌታሪያን ጠላት ነበር. ኮቶቭስኪ ማስተዳደር ይወድ ነበር: ከሌላ ማምለጫ በኋላ, የሌላ ሰው ፓስፖርት ከያዘ, ኮቶቭስኪ እንደገና የአንድ ትልቅ ንብረት አስተዳዳሪ ሆኖ አገልግሏል. ኮቶቭስኪ ሌላ ድክመት ነበረው - ዝናን ይፈልጋል። ለአንዳንድ የእሳት አደጋ ተጎጂዎች ገንዘብ ከሰጠ በኋላ ሥራ አስኪያጁ “እንደገና ይገንቡ። ማመስገንን አቁም፣ ኮቶቭስኪን አያመሰግኑም።

በ 1916 ኮቶቭስኪ የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል. የውትድርናው ፍርድ ቤት በኮቶቭስኪ ድርጊት ምንም አይነት አብዮት እንደሌለ ተስማምቷል፤ እንደ ሽፍታ-መኳንንት ተፈርዶበታል። ቤሳራቢያን ሮቢን ሁድ በሴት እና በጸሐፊ ዳነ። ስለ ጄኔራል ሽቸርባኮቫ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም, ነገር ግን በፀሐፊው Fedorov እና Kotovsky መካከል ያለው ጓደኝነት ለረጅም ጊዜ ቀጥሏል. አብዮቱ ለኮቶቭስኪ ነፃነት ሰጠ። በኦዴሳ ውስጥ የሆነ ቦታ ወታደራዊ ስልጠና ወሰደ, ከዚያም ወደ ሮማኒያ ሄደ.

ራሱን አናርኪስት ብቻ ብሎ በመጥራት ራሱን የቻለ የፈረሰኛ ጦር ሰራዊት አቋቋመ። የኮቶቭስኪ ሬጅመንት የተቋቋመው ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ቀደም ብሎ ነው። የቀድሞው ወንጀለኛ, በጀግንነት አገልግሏል, ሁለት የሜዳሊያ መስቀሎች ተቀበለ, መሐሪ በመባል ይታወቃል - በአይሁዶች ይወድ ነበር እና አምስት ሺህ ያዳኑት ነጭ መኮንኖች.

በመስቀሎች ላይ ፣ በክብር ዙፋን ላይ ፣ የቀይ ጦርን ወደ ኦዴሳ ለመግባት በማዘጋጀት ፣ Grishka ፣ እንደ ኮሎኔል መስለው ፣ ከመንግስት ባንክ ምድር ቤት ጌጣጌጦችን ወሰደ ። ግቢውን ለመልቀቅ ሶስት የጭነት መኪናዎች ያስፈልገው ነበር። ይሁን እንጂ ይህ የግሪጎሪ ኢቫኖቪች ተግባር የውትድርና ሥራውን አላጠፋውም.

የቀይ አዛዡ ዕድል አንድ ጊዜ አልተሳካለትም ፣ ግን በከፍተኛ ሞት። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 6 ቀን 1925 በቼባንክ ግዛት እርሻ ግሪጎሪ ኮቶቭስኪ በሜየር (ማዮርቺክ) ተኩሶ ተገደለ። ስለ ግድያው ብዙ ተወራ። ከኦልጋ ኮቶቭስካያ ጋር ፍቅር የነበረው ከንቲባቺክ ጓደኛውን እንዳስወገደው፣ “ከላይ” በተባለው ትዕዛዝ እንደገደሉት ተናግረዋል። የአዛዡ ሞት ብዙ ወሬዎችን አስነስቷል, ሆኖም ግን, ከሞት በኋላ የ Grishka Kot ዕድልን ሳይሸፍን. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 11 ቀን 1925 ግሪጎሪ ኮቶቭስኪ ሴት ልጅ ነበራት።

Lenka Panteleev

ሌንካ ፓንቴሌቭ (እውነተኛ ስሙ ሊዮኒድ ፓንቴልኪን) በ 1902 ተወለደ ፣ በ 17 ዓመቱ ቀይ ጦርን ተቀላቀለ ፣ ከነጮች ጋር ተዋግቷል ፣ ከእርስ በርስ ጦርነት በኋላ በፕስኮቭ ቼካ ውስጥ ሥራ አገኘ ፣ ከዚያ ብዙም ሳይቆይ ተባረረ። እንደ አንድ ስሪት "ሰራተኞችን ለመቀነስ" በሌላ አባባል, ምክንያቱም እሱ እጅግ በጣም አስተማማኝ አለመሆንን አሳይቷል, በፍለጋ ጊዜ መስረቅ ይጀምራል.

ከዚያም ፓንቴሌቭ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ፣ እዚያም ሥራ ለማግኘት ሞክሮ ከዚያም የሽፍታ መንገድ ወሰደ - ቡድን አቋቋመ እና “ዝርፊያውን መዝረፍ” ጀመረ። የፓንቴሌቭ ቡድን ወረራዎቹን እጅግ በጣም በተሳካ ሁኔታ እና በቲያትር አከናውኗል። መሪው መጀመሪያ በረረ እና እራሱን አስተዋወቀ፡- “ሁሉም ሰው ተረጋጋ! ይህ Lenka Panteleev ነው!"
እርግጥ ነው, ለ Panteleev አደን ነበር, ነገር ግን ኦፕሬተሮቹ ደጋግመው ቅዝቃዜ ውስጥ ቀርተዋል ... ዛሬ ይህ በጣም ቀላል በሆነ መንገድ ሊብራራ ይችላል - ፓንቴሌቭ ድብቅ ወኪል ነበር. ይህ በተዘዋዋሪ የ Lenka's ቡድን ሌላ የቀድሞ የደህንነት መኮንን እና የቀይ ጦር ሻለቃ ኮሚሽነር፣ የ RCP(ለ) አባል እንደነበረው ያረጋግጣል። በተጨማሪም የፓንቴሌቭ ቡድን የመንግስት ተቋምን ፈጽሞ አልዘረፈም, ተጎጂዎቹ ሁልጊዜ የግል ሥራ ፈጣሪዎች ነበሩ.

እ.ኤ.አ. በ 1922 መገባደጃ ላይ የጫማ ሱቅ ለመዝረፍ ሲሞክር የፓንቴሌቭ ቡድን አድፍጦ ነበር። ሌንካ እና ግብረ አበሮቹ በቁጥጥር ስር ውለዋል። ፍርድ ቤቱ የሞት ፍርድ ፈረደባቸው፣ነገር ግን በማግስቱ ምሽት ከ Kresty አምልጠዋል (በታሪኩ ውስጥ ከዚህ እስር ቤት ብቸኛው ስኬታማ ማምለጫ)። ፓንቴሌቭ ይህንን እንዴት ማድረግ ቻለ - ታሪክ ዝም አለ…

ይሁን እንጂ ፓንቴሌቭ ለረጅም ጊዜ በነፃ አልተራመደም. ቀድሞውንም በየካቲት 1923 በቁጥጥር ስር ከዋለ በኋላ በጂፒዩ ኦፕሬተሮች ተተኮሰ።

ሰዎች Panteleev በህይወት እንዳለ በግትርነት ያምኑ ነበር። ይህንን አፈ ታሪክ ለማስወገድ በባለሥልጣናት ትእዛዝ አስከሬኑ በከተማው አስከሬን ውስጥ ለሕዝብ እይታ ቀርቧል። በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች አስከሬኑን ለማየት መጥተዋል፣ ነገር ግን ቤተሰብ እና ጓደኞች ለይተው አያውቁም። እና ይህን ለማድረግ የማይቻል ነበር - ጥይቱ ፊቱ ላይ መታው.

በሩሲያ የቅድመ-አብዮት ታሪክ ውስጥ ገበሬው ከመሬት ባለቤቶች ጭቆና ደርሶበታል, ስለዚህም ከጨቋኞች ጋር ለሚዋጉት በአዘኔታ ይያዛል. ስለዚህ ታዋቂ ወሬ ዘራፊዎችን፣ ከፍትህ ሀሳብ በጣም የራቁትን እንኳን፣ ኢፍትሃዊውን የዛር ስርአት የሚቃወሙ ጀግኖች እንዲሆኑ አድርጓል። ደግሞም እነሱ, እንደ አንድ ደንብ, የመሬት ባለቤቶችን እና ነጋዴዎችን ዘርፈዋል, እና ምንም የሚወስዱት አልነበሩም. ነገር ግን አንዳንድ ዘራፊዎች በታሪክ ውስጥ መመዝገብ ችለዋል, እና ስማቸው ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ እንኳን ይታወሳል.

አፈ-ታሪክ Kudeyar

ከታሪካዊ ገጸ-ባህሪያት አንዱ Kudeyar ነው አታማን ስሙ በሩሲያ ውስጥ ለብዙ መንደሮች ፣ዋሻዎች እና የመቃብር ጉብታዎች ተሰጥቷል ። ስለ እሱ ብዙ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች አሉ, ግን አሁንም እውነት መሆናቸውን በእርግጠኝነት አይታወቅም.

ስለ አመጣጡ መረጃ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በብዙ ምንጮች ውስጥ ይታያል እና ይለያያል። በጣም የተለመደው እትም አታማን የቫሲሊ III ልጅ እና ሚስቱ ሶሎሚያ ነበር. እሷም ገዳም ውስጥ ወለደችለት, እሷም በመካንነት ተሰደደች, ከዚያም ኩደይር ወደ ጫካ ተወሰደ, ከዚያም በድብቅ አደገ. በተጨማሪም ፣ በዚህ መረጃ መሠረት አታማን የኢቫን ዘሪብል ወንድም እንደነበረ እና የንጉሣዊው ዙፋን ይገባኛል ማለት ይችላል ።

ሌሎች ምንጮች እንደሚያመለክቱት ኩዴያር የትራንሲልቫኒያ ልዑል የዝሲግሞንድ ባቶሪ ልጅ ነበር። ከአባቱ ጋር ከተጋጨ በኋላ ሮጦ ኮሳኮችን ተቀላቀለ እና የዛር ጠባቂም ሆኖ አገልግሏል። ከዛር ውርደት በኋላ በስርቆት መተዳደር ጀመረ።

በአፈ ታሪክ መሰረት ኩዴያር የራሱን የዘራፊዎች ጦር ሰብስቦ የሀብታሞችን ጋሪ ዘርፏል።

በበርካታ ወረራዎች እና ዝርፊያዎች ምክንያት የብዙ የሩሲያ ግዛቶች ነዋሪዎች ከአስፈሪ ኃይል ምልክት ጋር አቆራኙት። እስካሁን ድረስ ማንም ሊያገኛቸው ያልቻለውን ሀብት ትቶ እንደነበር አፈ ታሪኮች ይናገራሉ።

ስቴንካ ራዚን፡ ኃይለኛ ዘራፊ ወይስ ጀግና?

የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ዋነኛ አመጸኛ ስቴፓን ቲሞፊቪች ራዚን ቅጽል ስም ስቴንካ ነበር. እሱ ደፋር ዶን ኮሳክ እና አታማን ብቻ ሳይሆን ጥሩ አደራጅ፣ መሪ እና ወታደራዊ ሰውም ነበር።

ከሰርፍዶም ጥብቅነት ጋር ተያይዞ ከሩሲያ ውስጣዊ ግዛቶች የሸሹ ገበሬዎች ወደ ኮሳክ ክልሎች መጎርጎር ጀመሩ ። ሥር እና ንብረት አልነበራቸውም, ስለዚህ "golutvennye" ይባላሉ. ከእነዚህ ውስጥ ስቴፓን አንዱ ነበር። የ "golytba" አስፈላጊ አቅርቦቶችን በማቅረብ, የአካባቢው ኮሳኮች በሌቦች ዘመቻዎች ውስጥ ረድተዋቸዋል. እነሱ ደግሞ ምርኮውን ተካፍለዋል። ለህዝቡ ራዚን “ክቡር ዘራፊ” እና ሰርፍዶምን እና ዛርን የሚጠላ ጀግና ነበር።

በእሱ መሪነት, በ 1670, በቮልጋ ላይ ዘመቻ ተዘጋጅቷል, ከብዙ የገበሬዎች አመጽ ጋር. በተያዘው ከተማ ሁሉ የኮሳክ ትዕዛዝ ተጀመረ፣ነጋዴዎች ተዘርፈዋል፣ የመንግሥት ባለሥልጣናት ተገድለዋል። በዚያው ዓመት መኸር ላይ አለቃው በጠና ቆስሎ ወደ ዶን ተወሰደ። እየጠነከረ ሲሄድ ስቴፓን በድጋሚ ደጋፊዎችን ለመሰብሰብ ፈለገ፣ ነገር ግን የአካባቢው ኮሳኮች በዚህ አልተስማሙም። በ1671 የጸደይ ወራት ራዚን የተደበቀባትን የካጋሊትስኪን ከተማ ወረሩ። ከዚያ በኋላ (ከወንድሙ ፍሮል ጋር) ተይዞ ለንጉሣዊ ገዥዎች ተላልፏል. ፍርዱ ከተነገረ በኋላ ስቴፓን አራተኛ ሆነ።

ቫንካ-ቃይን

ቫንካ-ቃየን የ18ኛው ክፍለ ዘመን ታዋቂ ዘራፊ እና ሌባ ነው። ኢቫን ኦሲፖቭ የተወለደው በያሮስቪል ግዛት ኢቫኖቮ መንደር ውስጥ በገበሬ ቤተሰብ ውስጥ ነው። በ 13 አመቱ በሞስኮ ወደሚገኘው የጌታው ግቢ ተጓጓዘ እና በ 16 አመቱ "ካምቻትካ" የሚባል ሌባ ካገኘ በኋላ ወደ ወንበዴው ለመግባት ወሰነ, በተመሳሳይ ጊዜ ጌታውን ዘርፎ እና የጌታውን በር ጻፈ. ኦሲፖቭ "እኔ አይደለሁም ዲያብሎስ ነው የሚሰራው" በሚሉት ቃላት በህይወቱ ያለውን አቋም በግልፅ ገልጿል።

ብዙም ሳይቆይ ወደ ቀድሞው ባለቤት ተመለሰ. ቫንካ በእስር ቤት ውስጥ እያለ፣ ባለቤቱ “ኃጢአት” እንዳለበት ተረዳ። እንግዶች ወደ ጌታው ሲመጡ, በባለቤቱ ጉድለት ምክንያት, አንድ የጦር ሰራዊት ወታደር እንደሞተ ለሁሉም ሰው ነገራቸው, አካሉ ወደ ጉድጓድ ውስጥ ተጥሏል. ለዚህ ውግዘት፣ ቫንካ-ቃየን ነፃነቱን ተቀበለ፣ እና ወደ ወንበዴው ሲመለስ መሪያቸው ሆነ።

እ.ኤ.አ. በ 1741 ኦሲፖቭ "የንስሐ አቤቱታ" ጻፈ, እሱ ራሱ ሌባ እንደሆነ እና ተባባሪዎቹን ለመያዝ ለመርዳት ዝግጁ እንደሆነ ተናግሯል. በእሱ እርዳታ ብዙ በረሃዎች፣ ሌቦች እና ሽፍቶች ተያዙ። ለ "የራሱ" ክህደት "ቃየን" የሚል ቅጽል ስም ተቀበለ.

ግን በዚህ አላበቃም። እ.ኤ.አ. በ 1749 ጡረታ የወጣች አገልጋይ የሆነችውን የ15 ዓመቷን ሴት ልጅ በማገት ተይዟል። እና በ 1755 ብቻ ፍርድ ቤቱ ቫንካ-ቃይንን በመገረፍ እና በመገረፍ እንዲፈጽም ወሰነ, ነገር ግን ቅጣቱ በሴኔት ተቀይሯል. በ 1756 ተገርፏል እና አፍንጫው ተቀደደ. ቃየንን “V.O.R” ብሎ ከጠራ በኋላ ወደ ግዞት ተላከ፣ እዚያም ሞተ።

Vasily Churkin: Guslitsky ሮቢን ሁድ.

ቫሲሊ ቫሲሊቪች ቹርኪን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የወንጀል ዓለም ታዋቂ ገጸ ባሕርይ ሆነ። ትክክለኛው የልደት ቀን አይታወቅም. በ 1844-1846 መካከል በባርስካያ መንደር ጉስሊትስካያ ቮሎስት ውስጥ እንደተወለደ ይገመታል.

ወጣቱ ቹርኪን በ 1870 በአውራ ጎዳናዎች ላይ በሚሠራው የ Guslitsky ዘራፊዎች ቡድን ውስጥ "ሥራውን" ጀመረ: ከሞስኮ እስከ ቭላድሚር. በኋላ, በመሪው ከባድ ሕመም ምክንያት, እሽጉ ተበታተነ. እዚህ ቫሲሊ በኪሳራ አልነበረም እና በ 1873 የራሱን ቡድን ፈጠረ. ብዙም ሳይቆይ ተይዟል, ነገር ግን በማምለጡ ለረጅም ጊዜ አልታሰረም.

ከዝርፊያ በተጨማሪ ቫሲሊ እና የእሱ ቡድን ድሆችን በመርዳት ታዋቂነትንና እውቅናን አግኝተዋል። የበለጸጉ ጎተራዎችን ብቻ ዘርፏል, እና በዓመት ውስጥ ብዙ ጊዜ ከፋብሪካ ባለቤቶች 25 ሬብሎች ትንሽ ግብር ሰብስቧል. በራሳቸው ላይ ችግር እንዳይፈጥሩ አምራቾች ስሙን አልጠቀሱም. ስለዚህ ቹርኪን ለራሱ አስተማማኝ የኋላ ኋላ ፈጠረ, ይህም ከፖሊስ ይጠብቀዋል. ይህን ልማድ የጣሱትን ዳችሽንድ ከፍ አድርጎ አያውቅም።

በ Guslitsy ውስጥ መቆየት አስተማማኝ ካልሆነ ቫሲሊ በሌሎች ቦታዎች ተደበቀች። የጉስሊትስኪ ሮቢን ሁድ ሞት ብዙ ስሪቶች አሉ ፣ ግን ትክክለኛው መንስኤ እስካሁን አልታወቀም።

ትሪሽካ የሳይቤሪያ

ሌላው የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀግና ትሪሽካ ሳይቤሪያዊ ነበር. ስለ ወንጀለኛ ባለስልጣን በጣም ትንሽ መረጃ ተጠብቆ ቆይቷል, ሆኖም ግን, በአፈ ታሪኮች መሰረት, የመሬት ባለቤቶችን እና መኳንንትን አስፈራ. ሰዎቹ ስለ እሱ አፈ ታሪኮችን እና ተረት ተረቶች አዘጋጅተዋል, ይህም ዘራፊውን የተቸገሩትን ተከላካይ አድርጎ ይወክላል. ያልተለመደ ጠንቃቃ እና ተንኮለኛ ነበር። ሳይቤሪያዊው ትሪሽካ በመሬት ባለቤቶች እርሻ ላይ ወረራ በማካሄድ ከዝርፊያው የተወሰነውን ክፍል ለሰርፊዎች ሰጠ። ሰዎች እሱ ማንንም ብዙ አላስቀይምም ነበር ነገር ግን "በፍጥነት" እንዳይሮጥ "በፍጥነት" እንዳይሮጥ ከጉልበቱ በታች ያለውን ደም መላሽ ቧንቧዎች በመቁረጥ ለምሳሌ "አስገዳጅ ገበሬ" ጌታን ሊቀጣው ይችላል. “ጥበብ” ያስተማራቸው በዚህ መንገድ ነበር።

ከታሰረ በኋላም ስለ እሱ የሚወራው ወሬ መኳንንቱ ለረጅም ጊዜ በሰላም እንዲኖሩ አልፈቀደላቸውም። እና ባለሥልጣናቱ ስለ ብልሃቱ እና ተንኮሉ ስለሚጠነቀቁ ትሪሽካ ፍለጋ በጥብቅ የተጠበቀው ምስጢር ስለሆነ ብቻ ያዙት። የትሪሽካ-ሲቢሪያክ ተጨማሪ ዕጣ ፈንታ አይታወቅም።

ሰዎች እቃዎችን ለማጓጓዝ የውሃ ማጓጓዣ መጠቀም እንደጀመሩ የባህር ላይ ዝርፊያ ታየ። ውስጥ የተለያዩ አገሮችእና በተለያዩ ዘመናት, የባህር ወንበዴዎች ፊሊበስተር, ushkuiniki, corsairs, privateers ይባላሉ.

በታሪክ ውስጥ በጣም የታወቁ የባህር ወንበዴዎች ጉልህ የሆነ ምልክት ትተው ነበር-በህይወት ውስጥ ፍርሃትን አነሳሱ ፣ እና በሞት ጀብዱዎቻቸው ያልተቀነሰ ፍላጎትን መሳብ ቀጥለዋል። የባህር ላይ ወንበዴዎች ነበሩት። ትልቅ ተጽዕኖበባህል ላይ: የባህር ዘራፊዎች ሆነዋል ማዕከላዊ ምስሎችብዙ ታዋቂ የስነ-ጽሑፍ ስራዎች, ዘመናዊ ፊልሞች እና የቲቪ ተከታታይ.

10 ጃክ ራክሃም

ወደ በጣም ታዋቂ የባህር ወንበዴዎችታሪክ በ18ኛው ክፍለ ዘመን የኖረውን ጃክ ራክሃምን ያጠቃልላል። እሱ ትኩረት የሚስብ ነው ምክንያቱም በእሱ ቡድን ውስጥ ሁለት ሴቶች ነበሩ. በደማቅ ቀለም ለህንድ ካሊኮ ሸሚዞች ያለው ፍቅር ካሊኮ ጃክ የሚል ቅጽል ስም አስገኝቶለታል። በባህር ኃይል ውስጥ እራሱን አገኘ በለጋ እድሜከፍላጎት ውጭ. በታዋቂው የባህር ወንበዴ ቻርልስ ቫን ትእዛዝ ስር ከፍተኛ መሪ ሆኖ ለረጅም ጊዜ አገልግሏል። የኋለኛው ሰው የባህር ላይ ወንበዴ መርከብ እያሳደደ ከነበረው የፈረንሳይ የጦር መርከብ ጋር የሚደረገውን ውጊያ ለመቃወም ከሞከረ በኋላ ራክሃም አመፀ እና በባህር ወንበዴ ኮድ ትእዛዝ መሰረት አዲሱ ካፒቴን ሆኖ ተመረጠ። ካሊኮ ጃክ ለተጎጂዎቹ በሚያደርገው ረጋ ያለ አያያዝ ከሌሎች የባህር ወንበዴዎች ይለያል፣ ሆኖም ግን ከግንድ አላዳነውም። የባህር ወንበዴው እ.ኤ.አ. ህዳር 17 ቀን 1720 በፖርት ሮያል የተገደለ ሲሆን አስከሬኑ በወደቡ መግቢያ ላይ ለሌሎች ዘራፊዎች ለማስጠንቀቅ ተሰቅሏል።

9 ዊልያም ኪድ

በታሪክ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት የባህር ላይ ወንበዴዎች አንዱ የሆነው ዊልያም ኪድ በህይወቱ ምሁራን መካከል አሁንም አከራካሪ ነው። አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች እሱ የባህር ላይ ወንበዴ እንዳልነበር እና በማርኬ ፓተንት ማዕቀፍ ውስጥ ጥብቅ እርምጃ እንደወሰደ እርግጠኛ ናቸው። ቢሆንም, እሱ 5 መርከቦችን በማጥቃት እና በነፍስ ግድያ ጥፋተኛ ሆኖ ተገኝቷል. ውድ ዕቃዎቹ የተደበቁበትን ቦታ በተመለከተ መረጃ ለማግኘት እንዲለቀቅ ለማድረግ ቢሞክርም፣ ኪድ እንዲሰቀል ተፈርዶበታል። ግድያው ከተፈጸመ በኋላ የባህር ላይ ወንበዴው እና ግብረ አበሮቹ አስከሬን ለ3 አመታት በተሰቀለው በቴምዝ ወንዝ ላይ ለህዝብ እይታ ተሰቅሏል።

የኪድ የተደበቀ ሀብት አፈ ታሪክ የሰዎችን አእምሮ ሲስብ ቆይቷል። ሀብቱ በእርግጥ አለ የሚለው እምነት ተጠብቆ ቆይቷል የሥነ ጽሑፍ ሥራዎችየወንበዴ ሀብትን የጠቀሰው። የኪድ ድብቅ ሀብት በብዙ ደሴቶች ላይ ተፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን ምንም ውጤት አላስገኘም። እ.ኤ.አ. በ 2015 የብሪታንያ ጠላቂዎች በማዳጋስካር የባህር ዳርቻ የባህር ላይ ዘራፊዎች መርከብ ፍርስራሹን በማግኘታቸው ሀብቱ ተረት አለመሆኑ እና ከሥሩም 50 ኪሎ ግራም የሚረዝመጠመጃ መርከብ ማግኘታቸው እና እንደ ባለሙያዎች ገለጻ የካፒቴን ንብረት የሆነው ሀብቱ ምስክር ነው። ኪድ

8 እመቤት ሺ

ማዳም ሺ ወይም ማዳም ዠንግ በዓለም ላይ በጣም ታዋቂ ከሆኑ ሴት የባህር ላይ ዘራፊዎች አንዷ ነች። ባሏ ከሞተ በኋላ የባህር ላይ ዘራፊውን ፍሎቲላ ወረሰች እና የባህር ዘረፋን በከፍተኛ ደረጃ አስቀመጠች። በእሷ ትዕዛዝ ሁለት ሺህ መርከቦች እና ሰባ ሺህ ሰዎች ነበሩ. በጣም ጥብቅ የሆነ ተግሣጽ መላውን ሠራዊት እንድታዝ ረድቷታል። ለምሳሌ, ላልተፈቀደለት የመርከብ መቅረት, ጥፋተኛው ጆሮውን አጣ. በዚህ ሁኔታ የማዳም ሺ የበታች አገልጋዮች በሙሉ ደስተኛ አልነበሩም፣ እናም አንደኛው መቶ አለቃ በአንድ ወቅት አመጽ እና ከባለስልጣኑ ጎን ሄደ። የማዳም ሺ ኃይሏ ከተዳከመ በኋላ ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር ስምምነት ለማድረግ ተስማማች እና በኋላም በነፃነት ቤት እየመራች እስከ እርጅና ኖረች።

7 ፍራንሲስ ድሬክ

ፍራንሲስ ድሬክ በዓለም ላይ በጣም ታዋቂ ከሆኑ የባህር ላይ ወንበዴዎች አንዱ ነው። በእውነቱ እሱ የባህር ላይ ወንበዴ ሳይሆን በንግስት ኤልዛቤት ልዩ ፍቃድ በጠላት መርከቦች ላይ በባህር እና በውቅያኖስ ላይ እርምጃ የወሰደ ኮርሰር ነበር። የማዕከላዊ የባህር ዳርቻዎችን ማጥፋት እና ደቡብ አሜሪካበጣም ሀብታም ሆነ። ድሬክ ብዙ ታላላቅ ተግባራትን አከናውኗል፡ ለክብራቸው ሲል የሰየመውን ገድብ ከፈተ እና በእሱ ትእዛዝ የብሪታንያ መርከቦች ታላቁን አርማዳን አሸነፉ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, የእንግሊዝ መርከቦች አንዱ የባህር ኃይልየታዋቂውን አሳሽ እና ኮርሰር ፍራንሲስ ድሬክን ስም ይይዛል።

6 ሄንሪ ሞርጋን

በጣም የታወቁ የባህር ወንበዴዎች ዝርዝር ያለ ሄንሪ ሞርጋን ስም ያልተሟላ ይሆናል. ምንም እንኳን እሱ የተወለደው በእንግሊዛዊ የመሬት ባለቤት ሀብታም ቤተሰብ ውስጥ ቢሆንም ፣ ከወጣትነቱ ሞርጋን ህይወቱን ከባህር ጋር አቆራኝቷል። ከመርከቦቹ በአንዱ ላይ እንደ ካቢኔ ልጅ ተቀጥሮ ብዙም ሳይቆይ በባርቤዶስ ለባርነት ተሸጠ። ወደ ጃማይካ ሄደው ሞርጋን ከወንበዴዎች ቡድን ጋር ተቀላቀለ። በርካታ የተሳካ ጉዞዎች እሱና ጓዶቹ መርከብ እንዲገዙ አስችሏቸዋል። ሞርጋን ካፒቴን ሆኖ ተመርጧል, እና ጥሩ ውሳኔ ነበር. ከጥቂት አመታት በኋላ በእሱ ትዕዛዝ 35 መርከቦች ነበሩ. በእንደዚህ ዓይነት መርከቦች, በአንድ ቀን ውስጥ ፓናማ ለመያዝ እና ከተማዋን በሙሉ አቃጥሏል. ሞርጋን በዋናነት በስፔን መርከቦች ላይ እርምጃ ስለወሰደ እና ንቁ የእንግሊዝ ቅኝ ግዛት ፖሊሲን ስለተከተለ፣ ከታሰረ በኋላ የባህር ወንበዴው አልተገደለም። በተቃራኒው ለብሪታንያ ከስፔን ጋር በተደረገው ውጊያ ሄንሪ ሞርጋን የጃማይካ የሌተና ገዥነት ቦታ ተቀበለ። ታዋቂው ኮርሴር በ 53 ዓመቱ በጉበት ሲሮሲስ ሞተ.

5 በርተሎሜዎስ ሮበርትስ

ባርቶሎሜው ሮበርትስ፣ aka ብላክ ባርት፣ ምንም እንኳን እንደ ብላክቤርድ ወይም ሄንሪ ሞርጋን ዝነኛ ባይሆንም በታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ቀለም ካላቸው የባህር ወንበዴዎች አንዱ ነው። ብላክ ባርት በወንበዴ ታሪክ ውስጥ በጣም የተሳካ ፊሊበስተር ሆነ። በአጭር የባህር ላይ ወንበዴ ስራው (3 አመታት) 456 መርከቦችን ማረከ። ምርቱ 50 ሚሊዮን ፓውንድ ስተርሊንግ ይገመታል። ታዋቂውን "የፒሬት ኮድ" እንደፈጠረ ይታመናል. ከብሪቲሽ የጦር መርከብ ጋር በተፈጸመ ድርጊት ተገደለ። የባህር ወንበዴው አስከሬን እንደ ፈቃዱ ወደ ውሃው ውስጥ ተጥሏል እና ከታላላቅ የባህር ወንበዴዎች የአንዱ አስከሬን ፈጽሞ አልተገኘም።

4 ኤድዋርድ ያስተምራል።

ኤድዋርድ ያስተምራል።, ወይም Blackbeard, በዓለም ላይ በጣም ታዋቂ የባህር ላይ ዘራፊዎች አንዱ ነው. ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ስሙን ሰምቷል. አስተምሩ የኖረዉ እና በባህር ዝርፊያ የተጠመደዉ የወንበዴነት ወርቃማ በሆነበት ወቅት ነበር። በ 12 ዓመቱ ተመዝግቧል, ጠቃሚ ልምድ አግኝቷል, ይህም ለወደፊቱ ጠቃሚ ይሆናል. የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ ማስተማር በስፔን ተተኪ ጦርነት ውስጥ ተካፍሏል፣ እና ካበቃ በኋላ ሆን ብሎ የባህር ወንበዴ ለመሆን ወሰነ። ጨካኝ የፊሊበስተር ዝና ብላክቤርድ የጦር መሳሪያ ሳይጠቀም መርከቦችን እንዲይዝ ረድቶታል - ባንዲራውን ሲያይ ተጎጂው ያለ ውጊያ እጅ ሰጠ። የባህር ወንበዴው ደስተኛ ህይወት ብዙም አልዘለቀም - አስተምህሮት ከእንግሊዝ የጦር መርከብ ጋር ባደረገው የቦርድ ጦርነት ሞተ።

3 ሄንሪ Avery

በታሪክ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት የባህር ወንበዴዎች አንዱ ሄንሪ አቬሪ ነው፣ በቅፅል ስሙ ሎንግ ቤን። የወደፊቱ የታዋቂ ቡካነር አባት በብሪቲሽ መርከቦች ውስጥ ካፒቴን ነበር። ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ, አቬሪ የባህር ጉዞዎችን ህልም ነበረው. በባህር ኃይል ውስጥ ስራውን የጀመረው በካቢን ልጅ ነበር። ከዚያም አቬሪ በኮርሳይር ፍሪጌት ላይ እንደ መጀመሪያ የትዳር ጓደኛ ቀጠሮ ተቀበለ። የመርከቧ ሠራተኞች ብዙም ሳይቆይ አመፁ፣ እናም የመጀመሪያው የትዳር ጓደኛ የባህር ላይ ወንበዴ መርከብ ካፒቴን ሆኖ ተሾመ። ስለዚህ አቬሪ የባህር ላይ ወንበዴነትን ወሰደ። ወደ መካ የሚሄዱትን የህንድ ፒልግሪሞችን መርከቦች በመያዝ ዝነኛ ሆነ። የወንበዴዎቹ ምርኮ በዚያን ጊዜ ተሰምቶ የማይታወቅ ነበር፡ 600 ሺህ ፓውንድ እና የታላቁ ሞጉል ሴት ልጅ፣ እሱም አቬሪ በኋላ በይፋ አገባ። የታዋቂው የፊሊበስተር ሕይወት እንዴት እንዳበቃ አይታወቅም።

2 አማሮ ፓርጎ

አማሮ ፓርጎ በወርቃማው የወንበዴነት ዘመን በጣም ዝነኛ ከሆኑት የፍሪቦተሮች አንዱ ነው። ፓርጎ ባሪያዎችን አጓጉዟል እና ከእሱ ሀብት አፈራ። ሀብት በበጎ አድራጎት ሥራ ላይ እንዲሰማራ አስችሎታል. ዕድሜው እስከ ደረሰ።

1 ሳሙኤል ቤላሚ

በጣም ታዋቂ ከሆኑት የባህር ዘራፊዎች መካከል ጥቁር ሳም በመባል የሚታወቀው ሳሙኤል ቤላሚ ነው. ማሪያ ሃሌትን ለማግባት ከወንበዴዎች ጋር ተቀላቀለ። ቤላሚ ለወደፊት ቤተሰቡ የሚያገለግልበት ገንዘብ አጥቶ ነበር፣ እና ከቤንጃሚን ሆርኒጎልድ የባህር ላይ ዘራፊዎች ቡድን ጋር ተቀላቀለ። ከአንድ አመት በኋላ ሆርኒጎልድ በሰላም እንዲሄድ በመፍቀድ የሽፍቶች አለቃ ሆነ። ለሁሉም የመረጃ ሰጪዎች እና ሰላዮች ኔትወርክ ምስጋና ይግባውና ቤላሚ በጊዜው ከነበሩት በጣም ፈጣኑ መርከቦች አንዱ የሆነውን ዊድዳ የተባለውን ፍሪጌት ለመያዝ ችሏል። ቤላሚ ወደ ፍቅረኛው ሲዋኝ ሞተ። ውዴዳ በማዕበል ተይዟል፣ መርከቧ መሬት ላይ ተነዳች እና ብላክ ሳምን ጨምሮ መርከበኞች ሞቱ። የቤላሚ የባህር ላይ የባህር ላይ ወንበዴነት ስራ አንድ አመት ብቻ ነበር የዘለቀው።

ለኩዝኔትሶቭካ መንደር እና በዙሪያው ላሉት ቦታዎች የተሰጡ ጽሑፎች እና ቁሳቁሶች ስብስብ።

ታዋቂ የኩርስክ ዘራፊዎች

ለረጅም ጊዜ የኩርስክ ክልል ለብዙ የወንበዴዎች እና ዘራፊዎች ቡድን "የተስፋው ምድር" ነበር, ለዚህም ምክንያቱ የድንበር አቀማመጥ, አነስተኛ የህዝብ ብዛት እና አንጻራዊ ድክመት ነበር. ማዕከላዊ መንግስት. ይህ "ዩክሬን" እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ድረስ. በኩርስክ ክፍት ቦታዎች ላይ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ብዝበዛዎቻቸውን ለማከናወን "ደፋር ጥሩ ጓደኞችን" ሰፊ እድል ሰጠ።

የኩርስክ ጥንታዊ ተመራማሪዎች አንዱ የሆኑት ኤን ዶብሮትቮርስኪ በ1888 እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “በዚያን ጊዜ በማዕከላዊ አካባቢዎች ማለትም በሞስኮ አቅራቢያ ባሉ በረሃማ አካባቢዎች ውስጥ የግልና የሕዝብ ደኅንነት ዋስትና አልነበረም። ምዕተ-አመት ለደህንነት ማለም እንኳን አይቻልም።በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት መንገደኞች ከመንደር ወደ መንደር አስጎብኚዎችን ይዘው ይጓዙ ነበር።ዝርፊያው ህብረተሰቡ ለጉዳታቸው ባለመብቃታቸው ከመካከላቸው የጣላቸው ብቻ ሳይሆን የዘወትር ስራ ነበር። ብዙ ጊዜ ጥሩ ገቢ የሚያስገኝ “የጎን ጫጫታ” አድርገው ይመለከቱት የነበሩት ተራ ሰላማዊ ነዋሪዎች።

በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ በ 15 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን የሚታወቀው ልዩ ዓይነት ሰዎች ከኩርስክ ድንበር ነዋሪዎች ተፈጠሩ. በ sevryuks ስም. የሺግሮቭስኪ የመሬት ባለቤት፣ የአካባቢው የታሪክ ምሁር እና ጸሐፊ ኤል ማርኮቭ በአንድ ሥራው እንዲህ በማለት ገልጿቸዋል፡- “በሩሲያ ምድር በረሃማ ድንበር ላይ የማያቋርጥ ሕይወት፣ ጥቅጥቅ ያሉ ደኖች እና ረግረጋማ ቦታዎች ላይ፣ ሁልጊዜ ከሌቦች የሚጠበቁ፣ ሁልጊዜ በፈረስ ወይም በ ከጀርባው በሽጉጥ ወይም በቀስት መደበቅ ፣ በእጁ ሰይፍ ይዞ ፣ ከእንጀራ አዳኞች ጋር የማያቋርጥ ውጊያ ፣ ለራሱ በየቀኑ አደጋ ፣ ነፃነቱ ፣ ንብረቱ ሁሉ - ከጊዜ በኋላ ከስተርጅን ሌባ እና አዳኝ ፈጠሩ ። ከውጪ ሌቦችና አዳኞች ጋር በሚደረገው ትግል የማይተካ የየራሳቸው ዓይነት፣ ክህሎታቸው ሁሉ የራሳቸው እንደሆኑ ይታወቅ ነበር።

የሞስኮ ወታደሮች ወደ ዋልታ መላክ ከመጀመራቸው በፊት የሴቨርስክን ምድር ድንበሮች የመጠበቅ ሃላፊነት የተሰጣቸው ሴቭሪዩኮች ነበሩ ፣ ምንም እንኳን እነሱ ንቀት ባይኖራቸውም ፣ አልፎ አልፎ እራሳቸውን ለመዝረፍ እና ለመዝረፍ ። እ.ኤ.አ. በ 1549 የኖጋይ ልዑል ዩሱፍ ለኢቫን ዘሪብል ቅሬታ አቅርበዋል፡- “ህዝቦቻችን ለመደራደር ወደ ሞስኮ ሄዱ፣ እና ተመልሰው ሲሄዱ በዶን ላይ የተቀመጡት ኮሳኮች እና ሴቭሪዩኮች ደበደቧቸው” ሲል ሞስኮ መለሰ። ኮሳኮች በሜዳው ላይ ብዙ፣ ካዛኒያውያን፣ አዞቪያውያን፣ ክሪሚያውያን እና ሌሎች የተበላሹ ኮሳኮች እየተራመዱ ነው፣ እናም ከዩክሬንኛ [ውጪ]፣ ከነሱ ጋር ተቀላቅለው ይሄዳሉ፣ እናም እነዚያ ሰዎች ለናንተ እንደ ታቶች ናቸው፣ ስለዚህም ለእኛ ታቶች እና ዘራፊዎች ናቸው። ” በማለት ተናግሯል።

ይሁን እንጂ የኩርስክ ድንበር ህዝብ የተቋቋመ አዳኝ ልማዶች ቢኖሩም፣ አብዛኛው “ባንዶች” የተፈጠሩት ከሩሲያ ማእከላዊ ክልሎች በገፍ እዚህ በደረሱ ሸሽተኞች ነው። አንዳንዶቹ በድንበር ከተሞች ቅጥር ግቢ ውስጥ ሰርቪስ ገብተዋል፣ ሌሎች በመሬት ላይ ተቀምጠው በእርሻ እርሻ ላይ ተሰማርተዋል፣ እና በጣም እረፍት የሌላቸው ሽፍቶች ሆነዋል፣ ከእነዚህም ውስጥ በርካቶች በእነዚህ ቦታዎች ይንከራተቱ ነበር። እነዚህ ሰዎች ስለራሳቸው ሲናገሩ “በመስቀለኛ መንገድ ላይ አንድ የኦክ ዛፍ አለ፣ ሦስት ጎኖች አሉት፣ አንደኛው ወደ ክራይሚያ፣ ሌላው ወደ ሩስ፣ እና ሦስተኛው ወደ አገራችን።” ኑሮአቸውን የፈለጉት በታታሮች እና በ"ሊቱዌኒያ ህዝብ" ወጪ እንጂ የሀገራቸውን ዝርፊያ አላናቁም።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ ይታወቃል. "የቼርካሲ ሌቦች ሚሹክ እና ሴንካ ኮልፓኮቭ በኦስኮል እና ሴሚ [ሴይም] ይኖሩ ነበር" እና የሚሹክ ቡድን በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ በእሱ ላይ የተላኩትን ወታደሮች በማሸነፍ ወደ ራይስክ እና ኖቮሲል ደረሰ እና የተሰረቁትን ከብቶች ለክሬሚያውያን ሸጠ።

መንግሥት ከወንበዴዎች ጋር አጥብቆ ተዋግቷል ፣ እናም በዚህ ውጊያ አገልጋይ የሆኑት ኮሳክ አታማን ያኮቭ ሊሲ እና ሃጌ ማርቲኖቭ እራሳቸውን ለይተዋል። የመጀመሪያዎቹ የቼርካሲ አታማን ላዛርን አሸንፈው የተሰረቁትን እቃዎች እና የጦር መሳሪያዎች ወሰዱ እና ከዛም የበርቹን እና የካራኑክን ወንበዴዎች አጠፉ። በምላሹ ሃጌ ማርቲኖቭ አታማን ኮሎሻን እና ሴንካ ኮልፓኮቭን አሸነፈ።

ነገር ግን፣ የድንበር ዘረፋን ሙሉ በሙሉ ማጥፋት በፍፁም አልተቻለም፣ በተለይ አንዳንድ ጊዜ ዘራፊዎች ከፍተኛ ደጋፊ ስለነበራቸው።

ብዙውን ጊዜ ዘረፋዎች እና ዝርፊያዎች "ክፍል" ቀለም ያገኙ እና በገዢ መደቦች ላይ ይመሩ ነበር. ስለዚህ በ 1658 boyar B.M. Khitrovo ከድንበር ብራያንስክ ፣ ካራቼቭ ፣ ራይስክ እና ፑቲቪል አውራጃዎች “በአባቶች እና በመሬት ባለቤቶች ግዛቶች የሚኖሩ ገበሬዎች እና ባሪያዎች ወደ ትንሹ ሩሲያ ሮጡ እና ከዚያ ወደ ቤታቸው እንደሚመጡ ለኮሳክ ሽማግሌዎች ቅሬታ አቅርበዋል ። በሕዝብ መካከል የቀድሞ መኖሪያ ፣ ሌሎች ገበሬዎችን እና ባሪያዎችን አብረዋቸው እንዲያመልጡ ማሳመን ፣ እና ብዙውን ጊዜ በጌቶቻቸው ላይ እርካታ ካላገኘባቸው ይበቀላሉ ቤታቸውን ይወርራሉ ፣ ያቃጥላሉ ፣ ባለቤቶቻቸውን እና ቤተሰቦቻቸውን ይገድላሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ ጌቶቹን ይቆልፋሉ ። በቤታቸው ውስጥ, በሁሉም ጎኖች ያሉትን ቤቶች በአፈር ቀበሩት, እናም ነዋሪዎችን በረሃብ እንዲሞቱ ትቷቸዋል."

እነዚህ ክስተቶች በተለይ በከፍተኛ ሕዝባዊ አለመረጋጋት ተባብሰዋል። ለምሳሌ፣ በስቴፓን ቲሞፊቪች ራዚን አመፅ ወቅት የድንበር ገዥዎች በድንበር ምሽጎች አካባቢ “የሌቦች ቡድን” መታየት አልፎ ተርፎም በ“አገልጋዮች” ትንንሽ ወታደራዊ ሃይሎች ላይ ያደረሱትን ጥቃት በሚያስደነግጥ ሁኔታ ተናግረዋል። እ.ኤ.አ. በጥቅምት 1670 11 የቦይር ልጆች በክፍለ-ግዛታቸው ውስጥ ለማገልገል ሲሄዱ በአንድ ሌሊት በስታሪ ኦስኮል አቅራቢያ ተያዙ ። ቤልጎሮድ ክልል] "የሌቦች ሰዎች" አገልጋዮቹ ከማን ጋር እንደሚገናኙ ወዲያው ተረዱ፡- የማያውቁት ሰዎች “የሌቦችን ግብር እየጮሁ [በብሪጋንዳው ቃላቶች ውስጥ እየተናገሩ] እና የከዳተኛውን ሌባ ስቴንካ ራዚን እያወደሱ መሆናቸውን ብቻ ማስተዋል ነበረባቸው። በመገረም የተገረሙት መኳንንቱ ተደብድበዋል፣ በሳባዎች ቆስለዋል እና ሙሉ በሙሉ ተዘርፈዋል።

የቦጎሮዲትስኪ ገዥ ኔሌዲንስኪ "ዘራፊዎችን" ለማሳደድ ልኳቸው እና ተባባሪዎቻቸውን ከአካባቢው ገበሬዎች መካከል ያዙ, የተዘረፉ እቃዎች ተገኝተዋል. ማሳደዱ አጥቂዎቹን አሳደዳቸው እና “በሞያችናያ አቅራቢያ ካለው ግንብ በስተጀርባ ወደ ሌቦች ኮሳኮች ፣ እና መከለያው በያብሎኖቭ እና በኮሮቻ መካከል ወደ ሰከረው በር አለፈ” ብለው ሸሹ። ሆኖም ኔሌዲንስኪ ሊያገኛቸው ችሏል፣ እናም ለኩርስክ ገዥ ጂ.ጂ. በአጠቃላይ የድንበር አካባቢው ሞቶሊ እና እረፍት የሌለው ህዝብ በዛን ዘመን “ነጩ ዛር በኩርያን ላይ ሌባ የለውም” የሚለውን አባባል ሙሉ በሙሉ አረጋግጠዋል።

በሩሲያ ደቡባዊ አውራጃዎች (ኩርስክ, ቮሮኔዝ, ኦርዮል, ታምቦቭ), የአካባቢው ነዋሪዎች ዘራፊዎችን "ኩዴያርስ" ብለው ይጠሯቸዋል, በታዋቂው አፈ ታሪክ ዘራፊ ኩዴያር. በመሠረቱ በደቡብ ምዕራብ በኩርስክ ግዛት ውስጥ ስለ "ኩዴያርስ" አፈ ታሪኮች በሰፊው ተስፋፍተዋል. ባለፈው ክፍለ ዘመን የተመዘገበው አፈ ታሪክ እንደሚለው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የኩዴያርስ ትልቅ ቡድን በ Rylsky እና Putivlsky (በዘመናዊው የሱሚ ክልል, ዩክሬን) የኩርስክ ግዛት ወረዳዎች ላይ ይሠራል. ዋናው መሸሸጊያቸው ከመንደሩ ብዙም ሳይርቅ "ማቹሊንስኪ" በሚባለው ጫካ ውስጥ ነበር. ክሬሚያኒ (የዘመናዊው የኮሬኔቭስኪ አውራጃ) ፣ በሸለቆዎች እና በሸለቆዎች ላይ ተኮልኩለው ፣ “ነገር ግን መገኘታቸውን ለመደበቅ ሳይሞክሩ ፣ የቮይቮድ ወታደሮችን ፣ የአካባቢውን ያልታጠቁ ነዋሪዎችን አይፈሩም ነበር ። ሟች በሆነ መንገድ እነርሱን በመፍራት እና ለአንድ ነገር ብቻ ታግሏል - ከእነሱ ጋር በሰላም እና በስምምነት ለመኖር።

ተመሳሳይ ወንበዴዎች በኢሹቲና መንደር አቅራቢያ በኮኔቬትስካያ ወይም ክሌቨንስካያ ተራሮች ላይ በመንደሩ አቅራቢያ በሚገኘው "ፖጎሬሎዬ" ሰፈራ ላይ ይኖሩ ነበር. ቦልሺዬ ኡጎኒ (ዘመናዊው የሎጎቭስኪ አውራጃ)፣ በኩቹጉሪ ትራክት (ዘመናዊ ቦልሼልድትስኪ ወረዳ) ወዘተ. ምናልባት ከነዚህ "kudeyars" አንዱ ሰኔ 24 ቀን 1887 በሴሜኖቭካ (በዘመናዊው የሺግሮቭስኪ አውራጃ) መንደር አቅራቢያ ያሉ አሮጌ ጉቶዎችን ሲነቅል የተገኘ ውድ ሀብት ነበረው። በአንደኛው ጉቶ ስር ገበሬዎቹ ከ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ 16 3/4 ፓውንድ (6.5 ኪሎ ግራም) የሩስያ የብር ኮፔክ የያዘ ቀይ የመዳብ መርከብ ከሥሩ ወርድ እና ቀስ በቀስ ወደ ታችኛው ክፍል ቀርቧል። ከመርከቧ ጎን የ “ሻንጣው” ባለቤት ስሙን እና ቅጽል ስሙን - “ሚካልኮ ኮሶላፕ” በስላቭ ፊደላት ቧጨረው። ግኝቱ ለአካባቢው የመሬት ባለቤት N.I.Brovtsyn መጣ, እሱም ሁለቱንም ሳንቲሞች እና መርከቧን ለሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ ሰጥቷል.

እንደ አሮጌው ዘመን ሰዎች ታሪክ ፣ ኩዴያሮች የገበሬዎችን ሰፈሮች እምብዛም አያጠቁም ፣ በመጀመሪያ ፣ በአጠቃላይ ገበሬዎችን ስለተረፉ ፣ ወዳጃዊ አያያዝ ስላደረጉ ፣ ገበሬዎቹ እራሳቸው በሁሉም ነገር በትጋት ይረዱዋቸዋል ፣ እና ሁለተኛ ፣ ስለወሰዱ። ከገበሬዎች ምንም ነገር አልነበረም.

ከአፈ ታሪክ ፣ እነሱ እንደ ዘራፊዎች ያነሱ ይመስላሉ ፣ እና የበለጠ እንደ ነፃ ኮሳኮች ሰፊ የባላባት ልማዶች ፣ በጥብቅ የተደነገገ ፣ ምንም እንኳን ትንሽ ለየት ያለ ፣ የክብር ጽንሰ-ሀሳብ። ስለዚህ አንድ ምስኪን ገበሬ በጋሪ ዱቄት ወደ ገበያ ሲሄድ ቢያቆሙት ንብረቱን ሁሉ ትተው ገንዘብ ሰጥተውት ቮድካን ሰጥተው ወደ መንገዱ ሄዱ። እሱን። አንድ ባለርስት በመንገድ ላይ ቢያቆሙት ከእርሱ ጋር በሥነ ሥርዓት ላይ አልቆሙም, ሙሉ በሙሉ ዘረፉ እና እናቱ በወለደችለት ነገር መጀመሪያ ሙሉ በሙሉ አንገላተው አሰናበቱት. ብዙ ጊዜ የገበሬዎችን ቅሬታ መሰረት በማድረግ ኩዴያሮች የባለቤቶችን ርስት ወረራ የፈጸሙት በመሬታቸው ላይ በፈጸሙት ጭካኔ ምክንያት የመሬት ባለቤቶችን ለመቅጣት ብቻ ሲሆን የመምጣታቸውም አላማ ይህ ከሆነ አብዛኛውን ጊዜ ምንም ነገር አይወስዱም ነበር። ከንብረቱ - ገንዘብም ሆነ ዳቦ ፣ ምንም ነገር የለም ፣ “በፈለጉት ጊዜ ፣ ​​ሁሉም ነገር የራሳቸው ይሆናል ፣ ከእጃቸው አይወጣም ።”

ኩዴያሮች በገበሬዎች ላይ ያደረሱት ብቸኛው ክፋት ለፍላጎታቸው "የመንደር ሴት ልጆችን መስረቃቸው" ነው። ገበሬዎቹ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን ለዚህ ጉዳይ ኩዴያሮችን ይቅር ማለት አልቻሉም, ምንም እንኳን "ያለምንም ክፋት, ይልቁንም በፈገግታ" ቢናገሩም, ግን አሁንም በዝርዝር እና ስለዚህ ጉዳይ የተለያዩ ታሪኮችን በመጥቀስ. እንደ ባሕላዊ አፈ ታሪኮች ፣ የኩዴያርስ ዋና ሥራ ጊዜያቸውን ያሳለፉት ጭልፊት ነበር ።

በቂ እንጀራ ከሌላቸው ታዲያ ለአንዳንድ ባለይዞታዎች “ደብዳቤ” ላኩላቸውና ወዲያው እንዲያደርሱላቸው ትእዛዝ አስተላለፉ እና ባለይዞታው “ትዕዛዛቸውን” ለመፈጸም ካልቸኮለ ከዚያ መጡ። ለእሱ ራሳቸው እና በታጠቁ እጅ የሚያስፈልጋቸውን ወሰዱ. ይህም በዋነኛነት ለአካባቢው ህዝብ የነበራቸውን የጥላቻ ተግባር አሟጦ አሟጦታል።

የገንዘብ ዘረፋ ለእነርሱ አሳልፎ ነበር, አብዛኛውን ጊዜ, እንደምንም Kursk ክልል ውስጥ አልቋል ማን እንግዳ በማለፍ; ኩዴያሮች ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን መውረድ አይፈቅዱም እና "በተቻለ መጠን በንጽህና ይነቅፏቸዋል."

እንደ ኤኤን አሌክሳንድሮቭ የሎጎቭስኪ አውራጃ ነዋሪዎች "ኩዴያር" "ቮሮፓኖቭ" ይባላሉ, ምክንያቱም በአፈ ታሪክ መሰረት, በዘራፊዎች መካከል ብዙ የመሬት ባለቤቶች ነበሩ. በኢቫኖቭስኪ ሰፈር (በዘመናዊው የሪልስኪ አውራጃ) አቅራቢያ ይኖሩ የነበሩት የቮሮፓኖቭ መኳንንት ስም የመጣው ከዚህ ነው ።

ከአንዳንድ የአገሬው ሽማግሌዎች፣ ኤ.ኤን. አሌክሳንድሮቭ “እንዲሁም ሰምቷል... የእነዚህ ተረት ተረካቢዎች ቅድመ አያቶች በሰፈሩ ውስጥ ከኖሩት ዘራፊዎች መካከል እንደነበሩ ሰማን። ነገር ግን በስርቆት እና በዝርፊያ ወቅት የተገኘው ገንዘብ ሁሉ ሰክሮ ወይም ውድ ሀብት ሊሆን አልቻለም። ምናልባት ኩርስክ በ1752 - 1778 የተገነባው ሰርጊየስ-ካዛን ካቴድራል፣ በአንድ ታዋቂ የኩርስክ ነጋዴ - ካርፕ ኤፍሬሞቪች ፐርቪሼቭ ላይ ለተከሰተው አንድ ክስተት ካልሆነ በጣም በሚያማምሩ አብያተ ክርስቲያናቱ በጭራሽ አላጌጠም ነበር። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ከ1752 ፋሲካ በፊት፣ በወንበዴዎች ተይዞ ወደ ካምፓቸው ተወሰደ፣ ቤዛ ላይ ቆጥሮ ነበር። በሌሊት, ወሮበሎች ዘረፋ ላይ ሄዱ, እና አታማን እና ፐርቪሼቭ ብቻ በካምፑ ውስጥ ቀሩ. ነጋዴው የዘራፊውን የአትሌቲክስ ግንባታ ካደነቀ በኋላ ለማምለጥ የሚያልመው ምንም ነገር እንደሌለ ተገነዘበ። ከእኩለ ሌሊት በኋላ አለቃው ጥሩ ክርስቲያን በመሆኑ ጾሙን ለመፍረስ ወሰነ እና እስረኛውን ከእርሱ ጋር ምግብ እንዲመገብ ጋበዘ። ከዚያም ፐርቪሼቭ አስፈሪው እራት ጓደኛው ከሹካ ይልቅ እየተጠቀመበት ከቢላ እየበላ መሆኑን አስተዋለ. ጥሩ ጊዜ አግኝቶ፣ የደደቢቱ ፕራሶል ወደ ወንበዴው በፍጥነት ሮጠ እና ይህን ቢላዋ አፉ ውስጥ አጣበቀ። አለቃውም ደሙን አንቆ ወደቀ። ካርፕ ኤፍሬሞቪች በፍጥነት ፈረሱን አስታጥቆ ጋሪውን በዘራፊው ዕቃ ጫነ። በደህና ወደ ከተማዋ ከተመለሰ፣ ለተአምራዊው መዳን ክብር ቤተመቅደስ ለመስራት ተሳለ - እንደ እድል ሆኖ፣ አሁን ለዚህ የሚሆን መንገድ ነበረው።

ነገር ግን ሩሲያ ወደ ጥቁር ባህር ዳርቻ ከገባች በኋላ ማእከላዊውን እና ደቡብን የሚያገናኙት በጣም አስፈላጊው አውራ ጎዳናዎች ፣ ብዙ ቁጥር ያላቸው ዘራፊ ቡድኖች ፣ ስለ አካባቢው ጥሩ እውቀት ፣ ወይም የአከባቢው ህዝብ ድጋፍ “ኩዴያርስ”ን ከመጥፋቱ አላዳናቸውም። አገሪቱ በኩርስክ ግዛት ውስጥ ሮጠች, እና የአካባቢ ባለስልጣናትየመንገድ ደህንነት ችግርን በቁም ነገር መፍታት ጀመረ።

በሎጎቭ አውራጃ ውስጥ በኤን ​​ዶብሮትቮርስኪ የተዘገበው አፈ ታሪክ እንደሚለው “ኩዴያርስ በአካባቢያችን ለረጅም ጊዜ ዘምተው ነበር ፣ ግን ከዚያ ወታደሮቻቸውን መላክ ጀመሩ እና ወታደሮቹ አሸንፈዋል ፣ አባረሯቸው ፣ እስከዚያ ድረስ አባረሯቸው ይላሉ ። ካሉጋ እና እዚያ ያሉትን ሁሉንም ገደለ።

በኩርስክ አካባቢ በሶሊያንካ ትራክት (ዘመናዊው የከተማ ወሰን) የተዘረፈው የመጨረሻው የወሮበሎች ቡድን በ1860ዎቹ መጀመሪያ ላይ ተደምስሷል። በገዢው V.I. Den. ዘራፊዎቹን ለመያዝ ሁለት ጋሪዎችን በወታደር እንዲሞሉ እና ምንጣፉን እንዲሸፍኑ አዘዘ። ወደ ተገመቱት ዝርፊያ የሮጡ ወንበዴዎች ተይዘዋል፣ ሁሉም የመጨረሻዎቹ፣ እና “ከዛ ጀምሮ ዘረፋው ቆመ።

ከCossack Sloboda ድህረ ገጽ http://dankovkazak.by.ru/sivruks/kuresk_.htm እንደገና ታትሟል