Andrey Anatolyevich Zaliznyak እና Moomintroll ትምህርት ቤትን እናመሰግናለን
የትምህርቱን ግልባጭ ለማቅረብ.

ስለ ደራሲው

አንድሬ አናቶሊቪች ዛሊዝኒያክ- የላቀ የሩሲያ የቋንቋ ሊቅ ፣ በሰዋስው መስክ እና በሩሲያ ቋንቋ ታሪክ ፣ በአክንቶሎጂ እና በሩሲያ ቋንቋ በጣም ጥንታዊ ሐውልቶች ላይ ጥናት። እሱ ለሚከተሉት ዋና ዋና ሳይንሳዊ ግኝቶች ተጠያቂ ነው-የሩሲያ ኢንፍሌሽን መደበኛ ሞዴል ግንባታ እና የስር ፅንሰ-ሀሳብ ሰዋሰዋዊ ምድቦችእና morphological paradigms; የጥንታዊ ሐውልቶችን በጥልቀት በማጥናት ላይ የተመሠረተ የሩስያ አክሰንቶሎጂን በተመሳሳዩ እና ታሪካዊ ገጽታዎች ላይ ንድፈ ሃሳብ መገንባት; በበርች ቅርፊት ላይ የኖቭጎሮድ ፊደሎች ቋንቋ ሰዋሰው እና መዝገበ-ቃላት አጠቃላይ መልሶ መገንባት እና የቋንቋ ትንተናየእነዚህ ጽሑፎች ኮርፖሬሽን; “የኢጎር ዘመቻ ተረት” ትክክለኛነት ጥብቅ የቋንቋ ማረጋገጫ። እ.ኤ.አ. በ 2007 የሩሲያ ግዛት ሽልማት ተሸላሚ እና የአሌክሳንደር ሶልዠኒሲን ሽልማት (2007)።

የቋንቋዎች እና በተለይም ታሪካዊ የቋንቋዎች, በሚያሳዝን ሁኔታ, በትምህርት ቤት ውስጥ አይማሩም. በዚህ አካባቢ የትምህርት ቤት ስልጠና የተወሰኑ ህጎችን በማወቅ ላይ ይመጣል አፍ መፍቻ ቋንቋእና የውጭ ቋንቋ አካላት. ይህንን ሁሉ በተሻለ ወይም በከፋ ለመማር ማስተዳደር በግለሰብ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው. ግን የቋንቋዎች ታሪክ ምን እንደሆነ ፣ ከየት እንደመጣ እና በዘመናዊ ሩሲያኛ ወይም በዘመናዊ እንግሊዝኛ እንዴት እንደዳበረ በጭራሽ በጭራሽ አይናገርም። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ሰዎች የሚስቡትን፣ የሚጠይቁትን ጥያቄዎች ቀላል ምልከታ፣ ብዙ ሰዎች፣ እንዲያውም አብዛኞቹ፣ እኔ እላለሁ፣ የቋንቋው ነገር ከየት እንደመጣ ለማወቅ ፍላጎት እንዳላቸው ያሳያል።

ብዙ ጊዜ ለምሳሌ ሰዎች “ስሜ የመጣው ከየት ነው?” ብለው ይጠይቃሉ። ወይም በቀላሉ ይህ ወይም ያ ቃል ከየት እንደመጣ። በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙ ጊዜ ክርክር አለ. ሌላ በተደጋጋሚ የሚጠየቅ ጥያቄ፡- “ከሁሉ የበለጠ ጥንታዊ የሆነው የትኛው ቋንቋ ነው? እውነት ነው ሩሲያ በጣም ጥንታዊ ቋንቋ ነው? የሩስያ ቋንቋ ከሌሎቹ ሁሉ የበለጠ ጥንታዊ እንደሆነ አንድ ቦታ አንብቤ (ወይም ሰምቻለሁ) ይህ እውነት ነው ወይስ አይደለም? ብዙ ሰዎች እንደዚህ አይነት ጥያቄዎች አሏቸው. እና ይህ ሁሉ ትምህርት ቤቱ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ብዙውን ጊዜ ምንም እንኳን ፣ ዘመናዊ ሳይንስ ለእነዚህ ጥያቄዎች እንዴት መልስ እንደሚሰጥ በጣም የመጀመሪያ ደረጃ መረጃን አይሰጥም ከሚለው እውነታ ጀርባ ላይ ነው።

ስለዚህ ምሳሌዎን በመጠቀም ይህንን ሁኔታ ትንሽ ለማሻሻል እሞክራለሁ ፣ የዚህ ዓይነቱ ጉድለት በ ውስጥ እንዲከሰት አንድ ነገር ልንገርዎ ። የትምህርት ቤት ትምህርት- በጣም ትንሽ በሆነ መጠን, በእርግጥ - ለማካካስ.

በመጀመሪያ ፣ ምናልባት ፣ የትኛው ቋንቋ በጣም ጥንታዊ ነው በሚለው ጥያቄ ላይ እናተኩር ። ይህን በቀጥታ ብዙ ጊዜ ጠይቄያለሁ፣ እና ሌሎች ሰዎች ስለሱ ሲናገሩ ደጋግሜ ሰምቻለሁ። አሁን ስለሱ ማንበብ ይችላሉ. በእነዚህ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ብዙ ተነግሯል እና ተጽፏል። የኅትመት፣ የመጻሕፍት፣ የመጽሔቶች ቁጥር ከ15 ዓመታት በፊት ከነበረው ጋር ሲነጻጸር ብዙ ጊዜ ጨምሯል። ስለ ቃላቶች, ምን እንደሚደርስባቸው, ስለ ቋንቋዎች, ጥንታዊ እና ያልሆኑትን ጨምሮ የተለያዩ ነገሮችን ማንበብ ይችላሉ. እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ከእነዚህ ጽሑፎች ውስጥ አብዛኞቹ የጸሐፊዎቹን ግላዊ ቅዠቶች የሚወክሉ እና ከቋንቋ ሳይንስ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌላቸው በትክክል ልነግርዎ እፈልጋለሁ - ወዮ! በተጨማሪምይህን ሁሉ ጉዳይ በጣም ቀላል አድርጎ የሚያሳዩት ተወዳጅነት እያገኙ ያሉት እነዚህ ርካሽ ድርሰቶች ናቸው፡ ትንሽ አሰብኩ እና በተለይ በጥልቀት ማጥናት እንደማያስፈልግ ገምቻለሁ። ብዙ ሰዎች ይህንን ይወዳሉ። እና አንዳንድ ጊዜ ይህንን በቴሌቪዥን ያያሉ - እኔ ራሴ በቅርብ ጊዜ ብዙ እንደዚህ ያሉ ክፍለ ጊዜዎችን ተመለከትኩኝ ፣ እንደዚህ ዓይነቱ ሙሉ ከንቱ ከቋንቋ ሳይንስ እይታ እነዚህ በእውነቱ አንዳንድ አሳሳቢ ጉዳዮች ናቸው ።

ምክንያቱ, በእርግጥ, አሁንም ተመሳሳይ ነው. እነዚህ ጸሃፊዎች እና አድማጮች ስለ እነዚህ ሁሉ ትምህርት ቤት ቢያንስ አንድ ነገር ቢማሩ ኖሮ፣ የእንደዚህ አይነት ባዶ ፈጠራዎች ጉልህ ክፍል ባልኖረ ነበር።

ስለዚህ, ጥንታዊው ጥያቄ: የትኛው ቋንቋ በጣም ጥንታዊ ነው? በዚህ ጉዳይ ላይ ለመወያየት ዝግጁ የሆኑ ሰዎች በእውነቱ, በጥልቀት ካሰቡት, ምንም ትርጉም እንደሌለው አይገነዘቡም. አንዱ ቋንቋ ጥንታዊ ነው ሌላው ጥንታዊ አይደለም ማለት ምን ማለት ነው?

ደህና ፣ በመጀመሪያ ፣ በእርግጥ ፣ ምክንያታዊ የቃላት አጠቃቀም አለ ሊባል ይገባል ጥንታዊ ቋንቋእና የጥንት ሰዎች. እስኩቴሶች ጥንታውያን ሕዝቦች ናቸው፣ እስኩቴስ ቋንቋ ጥንታዊ ቋንቋ ነው እንበል። ምን ማለት ነው? እና ተጓዳኝ ህዝቦች እና ቋንቋቸው በጥንት ጊዜ ከነበሩት ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ነበሩ, አሁን ግን አንድም ሌላም የለም, ህዝቡም ሆነ ቋንቋው የለም. ይህ የቃላት አጠቃቀም ጥንታዊ ቋንቋለመረዳት የሚቻል እና ምክንያታዊ. ግን ብዙ ጊዜ ስለ ዘመናዊ ቋንቋጥንታዊ ነው ይላሉ። እዚህ የሩሲያ ቋንቋ - ጥንታዊ ወይም አይደለም, የአርሜኒያ ቋንቋ - ጥንታዊ ወይስ አይደለም? እና ይህ ቀድሞውኑ ከንቱ ነው።

ለምን ከንቱዎች? እስቲ እናስብበት። እያንዳንዱ ትውልድ, ምንም ይሁን ማን, የራሱ ወላጆች አሉት. ታዲያ? በማንኛውም ጊዜ ግምት ውስጥ ያስገቡ የዓለም ታሪክበዚህ ሰአት የሚኖሩ ሰዎች ሁሉ ያለፈ ትውልድ አላቸው። እናም ሰው እስኪወጣ ድረስ - ከወደዳችሁ እስከ አዳም ድረስ። እነዚህም ሁሉ ትውልዶች ተናገሩ። በእርግጥ ሰው ከሌላው አለም የሚለየው ተናጋሪ ፍጡር በመሆኑ የሰው ልጅ መውጣት እና የቋንቋ መውጣት በግምት ትይዩ ሂደቶች ናቸው። ስለዚህ ፣ የሰው ልጅ ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ ፣ የሰው ንግግር እና አንዳንድ ቋንቋዎች እንዲሁ ነበሩ። ከየትኛውም ትውልድ ብንወስድ የአሁኑ ወይም ከሃያ መቶ ዓመታት በፊት የነበረው ትውልድ የወላጆቹን ቋንቋ ይናገራል። በትንሽ ልዩነቶች. ልጆች እንደሚያውቁት በቋንቋ ትንሽ ይለያያሉ, ነገር ግን በጣም ጥቃቅን በሆኑ መንገዶች - አንዳንድ ቃላትን በተለየ መንገድ ይጠቀማሉ, አንዳንድ ድምፆች ከወላጆቻቸው ትንሽ ለየት ብለው ይገለፃሉ - ይህ ሁሉ ግን እዚህ ግባ የማይባል እና በቀላሉ የማይታወቅ ነው. ፈጣን እና ጥልቅ የሆነ የቋንቋ ማሻሻያ የለም እናም ከአንድ ትውልድ ወደ ቀጣዩ ሽግግር ወቅት ተከሰተ። አዲስ ቋንቋማለትም ፣ በወላጆች እና በልጆች መካከል የጋራ መግባባት እድሉ ይጠፋል (በህፃናት አዲስ ቃላት አለመርካት ፣ በእርግጥ ፣ ትንሽ ነው)። እውነት ነው በብዙ ትውልዶች ሂደት ውስጥ ትናንሽ ለውጦች ይከማቻሉ እና የሩቅ ቅድመ አያቶች ቋንቋ ለመረዳት የማይቻል ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለሚኖሩ ትውልዶች ይህ ሂደት የማይታወቅ ነው ፣ ቋንቋው ሁል ጊዜም ተመሳሳይ ነው።

በተለያዩ ሕዝቦች ታሪክ ውስጥ ግን በአንድ ክልል ውስጥ አንድ ቋንቋ በሌላ ቋንቋ ተተካ። ይህ ቢያንስ ሁለት ወይም ሶስት ትውልዶችን ይወስዳል, አንዳንዴም ብዙ. አንዳንድ ጊዜ ብዙ መቶ ዓመታት ሊወስድ ይችላል. በታሪክ አንድ አገር በባእዳን ተቆጣጥሮ በሁለት ቋንቋዎች አንድ ሁኔታ ሲፈጠር የታወቁ ጉዳዮች አሉ-የመጀመሪያው ቋንቋ እና የባዕዳን ቋንቋ። የቋንቋዎች ትግል ነበር፣ እናም ሁሉም ሰው ወደ አንድ ቋንቋ ተለወጠ። የግድ በአሸናፊዎች ቋንቋ አይደለም። ወደ ድል አድራጊዎች ቋንቋ ሲቀይሩ ምሳሌዎች አሉ, እና በተቃራኒው, ድል አድራጊዎች የያዙትን ሀገር ቋንቋ ሲቀበሉ. የሁለቱም ጥቂት ምሳሌዎች አሉ። ግን ያም ሆነ ይህ፣ ከአንዱ ቋንቋ ወደ ሌላው እንዲህ ዓይነት ሽግግር ሲደረግ፣ በቀላሉ ከሁለት፣ ከሦስት፣ ከአራት ትውልዶች በኋላ የልጅ የልጅ ልጆች ከአያት ቅድመ አያቶች ትውልድ የተለየ ቋንቋ መናገር ጀመሩ ማለት ነው።

ግን ይህ አዲስ ሁለተኛ ቋንቋ ከትንሽ አየር ወጥቶ አልታየም። በነበሩት ሰዎች መካከል ፍጹም ነበረ። ስለዚህ አዲስ ቋንቋ አልተፈጠረም። ነገር ግን የድሮ ቋንቋ ማጣት ሊከሰት ይችላል. ሊሆን ይችላል. በእንደዚህ ዓይነት ግጭቶች ውስጥ የቋንቋ መጥፋት በብዙ ቦታዎች በታሪክ ውስጥ ብዙ ጊዜ ተከስቷል. በዚህ ምክንያት ብዙ ቋንቋዎች መኖራቸውን አቁመዋል። ደህና፣ ለምሳሌ፣ አንድ ሰው ፍጹም አረመኔያዊ ጉዳይ እንደሆነ መገመት ይቻላል፣ እንዲህ ያሉ ጨካኞች ድል አድራጊዎች መጥተው በቀላሉ ሁሉንም የአካባቢውን ነዋሪዎች አወደሙ። ከዚያም ቋንቋው እንደሞተ ግልጽ ነው. ነገር ግን ድል አድራጊዎች ባያጠፉአቸው፣ ግን ሲያስገዙአቸው፣ ምናልባት ቀስ በቀስ ወደ አሸናፊዎቹ ቋንቋ ሊቀየሩና የራሳቸው ቋንቋም ሊረሳ ይችላል። በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው እንደዚህ ያሉ የተረሱ ቋንቋዎች አሉ, የእነሱ መኖር በእርግጠኝነት እናውቃለን. እና ምንም የማናውቃቸው ብዙ ተጨማሪዎች አሉ, ስለነሱ ምንም ትውስታ የሌለባቸው. ግን እጣ ፈንታቸው በእርግጥ ይህ ነበር።

የቋንቋዎች ብዛት ከየት መጡ? መልስ: በምንም ሁኔታ አንዳንድ ቋንቋዎች በድንገት ምንም ሳይሆኑ በመነሳታቸው ፣ ግን ሁል ጊዜ በአንዳንድ ነጠላ የድሮ ቋንቋዎች ቅርንጫፍ ምክንያት። ብዙውን ጊዜ ይህ የሚከሰተው የአንድ ሀገር ነዋሪዎች በመከፋፈላቸው ምክንያት ነው-አንዳንዶቹ ወደ አዲስ ቦታዎች ይንቀሳቀሳሉ, እና ቀስ በቀስ በሁለቱ ግማሽ ሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት ተዳክሟል, አንዳንዴም ሙሉ በሙሉ ጠፍቷል. በመጀመሪያ እርግጥ ነው, አንድ ቋንቋ ይናገራሉ, ነገር ግን ለብዙ መቶ ዘመናት እያንዳንዳቸው እነዚህ ግማሽዎች አንዳንድ የቋንቋ ለውጦችን ይሰበስባሉ, እና ቀስ በቀስ እርስ በርስ መግባባት ያቆማሉ. እና ከዚያ እነዚህ ቀድሞውኑ ሁለት የተለያዩ ቋንቋዎች ናቸው። በዓለም ላይ ብዙ ቋንቋዎች የበዙበት ዋናው ምክንያት ይህ ነው።

ለምን ይህን ሁሉ እላለሁ? እስከ ፅንሰ-ሀሳቦች ድረስ ጥንታዊ ቋንቋ, ጥንታዊ ቋንቋ አይደለምበዚያን ጊዜ ብቻ ቋንቋዎች በአንድ ወቅት ቢነሱ ትርጉም ያለው ይሆናል፣ እንዲህ ለማለት ይቻል ከሆነ፣ የአርሜኒያ ቋንቋ በዚህ እና በዚህ ምዕተ-ዓመት ውስጥ ተነሳ ፣ ግን ከዚያ በፊት ግን አልነበረም። ይህ ግን ከንቱ ነው። እንዳየነው ቋንቋ በአንድ ጀምበር አይነሳም። ስለዚህ፣ በአሁኑ ጊዜ ያሉት ሁሉም ቋንቋዎች፣ በጥብቅ አነጋገር፣ ተመሳሳይ ዕድሜ ያላቸው ናቸው። እነሱ ወደ አንዳንድ እጅግ በጣም ጥልቅ ወደሆኑ ቅድመ አያቶች ይመለሳሉ ፣ ምናልባትም ወደ ብዙ ቅድመ አያቶች ይመለሳሉ ፣ ግን በማንኛውም ሁኔታ ፣ እስከ ከፍተኛው የሰው ልጅ ሕይወት። ይህ፣ በእውነቱ፣ “የትኛው ቋንቋ ይበልጣል?” ለሚለው ጥያቄ መልሱ ነው። ትርጉም የለሽ።

ለምንድነው ሰዎች በዚህ ርዕስ ላይ ለመጨቃጨቅ በጣም ፍቃደኛ የሆኑት እና ስለ አንድ ነገር ትርጉም ያለው ነገር የሚናገሩ ይመስላቸዋል, ምንም እንኳን ይህ ከንቱ እንደሆነ ብናይም? ለምን እንደሆነ እነሆ። እንደ እውነቱ ከሆነ, ትክክለኛው ልዩነት የትኛው ቋንቋ ረዘም ያለ እና የትኛው ያነሰ አይደለም - እንደዚህ አይነት ልዩነት የለም. በህይወት የመቆያ ጊዜ ውስጥ ልዩነት አለ? ስሞችቋንቋዎች. በጣም የሚያስደንቀው ነገር: ዋናው ነገር ቋንቋው ራሱ አይደለም ፣ የሺህዎች ብዛት ፣ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ቃላት ፣ ሰዋሰው እና ሌሎች ነገሮች ፣ ግን አንድ ትንሽ አካል ብቻ የዚህ ቋንቋ ስም ነው።

እናም እንደዚያ ይሆናል-በእርግጥ ፣ እኛ ጥንታዊ ብለን እንጠራቸዋለን እና እነዚያን ቋንቋዎች እንደ ጥንታዊ እንገነዘባቸዋለን ፣ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት እንደ አሁን ተመሳሳይ ስም እንደነበራቸው ይታወቃል። ይህ እውነታ በስነ-ልቦናችን ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, እና እኛ እንላለን: ጥንታዊ ቋንቋ. ፋርስኛ፡ ቃል እንበል ፓርሳ- የፋርስ ቋንቋ ስም - ቀድሞውኑ በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ተረጋግጧል. ዓ.ዓ ሠ. (በትክክል በዚህ መንገድ፡- ፓርሳ). ይህ ቢያንስ በእኛ አስተያየት የፋርስ ቋንቋ ጥንታዊ ነው ለማለት በቂ ነው። ይህ ማለት ለብዙ መቶ ዘመናት ስሙን አልለወጠም ማለት ነው. ይህ ውጫዊ የሚመስለው ነገር ወጣት እና አንጋፋ ቋንቋዎች አሉ ለሚለው ሀሳብ መሰረት ነው። ለቋንቋው ይዘት ይህ በእርግጥ ትንሽ ማለት ነው, ነገር ግን ለተጓዳኙ ሰዎች አለው ትልቅ ጠቀሜታ. ስለዚህ ስለ ቋንቋዎች ስሞች አንድ ነገር መረዳት በጣም ጠቃሚ ነው።

በተለይ በማህበረሰባችን ውስጥ ብዙ ውዝግቦች አሉ፣ እርግጥ ነው፣ ስለ ቃላት የሩስያ ቋንቋ. እግዚአብሔር ስለዚህ ነገር ያውቃል የሚለውን ማንበብ ትችላለህ። ለምሳሌ, ሩሲያውያን ከሰባ ሺህ ዓመታት በፊት ስላደረጉት ነገር አንዳንድ ጽሑፎች. ይህ ፍጹም ብልግና ነው። እውነታው ግን፣ በአንድ በኩል፣ በእርግጥ፣ ከሰባ ሺህ ዓመታት በፊት እዚህ የሁላችንም የሥጋ ቅድመ አያቶች ነበሩ። ከወላጆቻችን በስተቀር ማንኛችንም አልተወለድንም። እናም ሁሉም ሰባ ሺህ ዓመታት። ነገር ግን፣ በሌላ በኩል፣ እነዚህ ቅድመ አያቶች የሚናገሩት ቋንቋ፣ ምንም እንኳን በቀጥታ መስመር ላይ ቢሆንም፣ በኋላ ላይ የሩሲያ ቋንቋ የሆነው ጥንታዊ መሠረት፣ ከሌሎቹ ሃምሳ ወይም መቶ ወይም ሁለት መቶዎች ሁሉ ፍፁም ሩሲያኛ ነበር። ቋንቋዎች. እና እንደዚህ አይነት ስም ሊኖር እንደማይችል ፍጹም ግልጽ ነው.

ወደ ስም ስንመጣ በተለያየ መንገድ እንደሚሰባሰቡ ማወቅ ጠቃሚ ነው። የቋንቋዎች፣ የአገሮች እና የሕዝቦች ስም ማን ይባላል? እነዚህ ሦስት የተለያዩ ነገሮች ናቸው, ግን በእርግጥ, በጣም በቅርብ የተሳሰሩ ናቸው.

ብዙ ጊዜ በታሪክ ውስጥ አንድ ቋንቋ በጥቅሉ ሲታይ የሌላ ህዝብ እንጂ የነሱ ያልሆነ ቃል ተብሎ የሚጠራበት ሁኔታ ያጋጥመናል። ለምሳሌ, ፈረንሳይኛ. በሩሲያኛ - ፈረንሳይኛ, ፈረንሳይኛ - ፍራንሷ, በላቲን በቅደም ተከተል ፍራንሲያእንደ ሀገር ስም. ለእኛ, በተፈጥሮ, ይህ ቃል ከጥንት ሮማውያን የሚወርዱ, የአሁኗን ፈረንሳይ ግዛት የሚይዙ እና በእርግጥ የዚህ የሮማንስክ ዓለም ከሆኑት ከተወሰነ የሮማንስክ ህዝቦች ጋር የተያያዘ ነው. ይህ በእንዲህ እንዳለ ስሙ ራሱ በፍፁም Romanesque አይደለም። ይህ የፍራንክስ ጀርመናዊ ጎሳ ስም ነው። የመጀመርያ ሰፈራቸው ማዕከል በምዕራብ ጀርመን የምትገኘው የፍራንክፈርት ከተማ የምትገኝበት ምድር ነበረች። በጣም ዘግይተው በ 5 ኛው -6 ኛው ክፍለ ዘመን የዛሬውን ፈረንሳይ ግዛት ያዙ. ከፍራንካውያን የፈረንሳይ ነገሥታት ጥንታዊ ሥርወ መንግሥት መጣ። ከጊዜ በኋላ በአገር፣ በሕዝብና በዚያ የሚነገረው ቋንቋ የተስፋፋው ስያሜ ከድል አድራጊዎች የመጣበት ሁኔታም ይኸው ነው። ድል ​​አድራጊዎቹም ራሳቸው ቋንቋቸውን አጥተዋል። ይህ ካወራኋቸው ጉዳዮች አንዱ ነው። በዚያን ጊዜ ጎል ይባል የነበረውን ግዛት የወረሩት ፍራንካውያን፣ ከተገዙት ገዢዎቻቸው መካከል ከቋንቋ እይታ አንጻር በፍጥነት ፈርሰው ከላቲን የተገኘ ቋንቋ ጀመሩ፣ ማለትም የዛሬው የፈረንሳይ ቅድመ አያት። ይሁን እንጂ ስማቸውን ሰጡት. ቀደም ሲል ከተሰጠው ክልል ጋር ምንም ዓይነት ስም ያልነበረው ቋንቋው ከድል አድራጊዎች ተቀብሏል.

ይህ አንድ ምሳሌ ብቻ ነው, ግን በጣም ብዙ ናቸው. ሌላ ምሳሌ ይኸውና. ፕሩሺያ የተለመደ የጀርመን መሬት ነው, የጀርመን ግዛት አካል; ፕሩሺያ በተለምዶ የጀርመን መንፈስ ንፁህ መገለጫ እንደሆነ ይታመናል። ስለዚህ፡ በመጀመሪያ በዚህች አገር ይኖሩ የነበሩት ፕሩሻውያን ጀርመኖች አይደሉም። ይህ የባልቲክ ነገድ ነው, ከሊትዌኒያውያን ጋር የሚዛመድ, አሁን ምንም የማይቀር. እውነት ነው, አልተገደሉም, ልክ ከተያዙ በኋላ ወደ ቀስ በቀስ ቀይረዋል ጀርመንኛ. ስማቸው ግን የነሱ ቀረ። ስለዚህ ፕራሻ በታሪክ የጀርመን ምድር አይደለችም።

ከሁሉም በላይ እኛን የሚስብን የሩስያ ቋንቋ ስም ተመሳሳይ ታሪክ ነበረው, ምንም እንኳን ይህ የክርክር ርዕሰ ጉዳይ ቢሆንም. በመጀመሪያ ቃሉ ሩስበ 9 ኛው, በ 10 ኛው, በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን - በ 9 ኛው, በ 10 ኛው, በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ወደ ሩስ የመጡት የቫራንግያውያን ስም እንጂ የስላቭስ, የቀድሞ አባቶቻችን ስም አልነበረም. ለማለት ያህል፣ የቫራንግያን ቡድን አቋቋሙ። የላይኛው ሽፋንየዚያን ጊዜ የስላቭ ማህበረሰብ እና ስለ ፈረንሣይ ፍራንካውያን ተመሳሳይ ነገር ደረሰባቸው። ሩሲያኛ በፍጥነት ተማሩ። ቀድሞውኑ በሁለተኛው ወይም በሦስተኛው ትውልድ ውስጥ ሩሲያን የሚገዙት የቫራንግያን መኳንንት ሩሲያኛ ይናገሩ ነበር. በሩስ ውስጥ ከቫራንግያን ቋንቋ በጣም ትንሽ ነው የቀረው፣ በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ በጣም ጥቂት ብድሮች እንኳን። ስሙ ግን ይቀራል። በ ... መጀመሪያ ራሽያየተጠሩት የቫራንግያን ቡድኖች ነበሩ, ከዚያም በኪዬቭ ክልል ውስጥ የፈጠሩት ግዛት, ከዚያም በዙሪያው ያለው ሀገር, ከዚያም ሁሉም የበታች መሬቶች. በጣም ለረጅም ጊዜ, ሩሲያ, ዩክሬን እና ቤላሩስ ክልል መላው የአሁኑ የአውሮፓ ክፍል ነዋሪዎች ግምት እና ሩሲያ ብቻ ትንሽ ክፍል ተብሎ መሆኑን ልብ ይበሉ - የዩክሬን የአሁኑ Kyiv, Chernigov እና Pereyaslav ክልሎች ክልል. የተቀሩት ግዛቶች እንደ ሩስ ገና አልተገነዘቡም። ስለዚህ, በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በኖቭጎሮድ ውስጥ በምናገኛቸው የበርች ቅርፊቶች ውስጥ. አንድ ኖቭጎሮድያን ለሌላው “ወደ ሩስ ሄጄ ነበር” ሲል ጽፏል። ይህ ማለት ከኖቭጎሮድ ወደ ኪየቭ ወይም ወደ ቼርኒጎቭ ወይም ወደ ፔሬያስላቪል ተጓዘ ማለት ነው. በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በኖቭጎሮድ ዜና መዋዕል ውስጥ. የኖቭጎሮድ ኤጲስ ቆጶስ እንደዚህ እና የመሳሰሉት ወደ ሩስ ሄዶ ከአንድ ዓመት በኋላ ተመልሶ እንደመጣ ይነገራል. ኖቭጎሮዲያውያን ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት እራሳቸውን ሩሲያውያን ብለው መጥራት ይጀምራሉ. እና ይህ ለብዙ የተለያዩ አገሮች የተለመደ ምሳሌ ነው።

አሁን ለእኛ የሚመስሉን ስሞች መላውን ፈረንሣይ ፣ ሁሉም ሩሲያውያን ፣ ሁሉም አረቦች ፣ ወዘተ - ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ፣ ወደ ጥንታዊ ታሪክ ውስጥ ገብተን በጥልቀት ካጠናናቸው ፣ የአንዳንድ በጣም ትንሽ ክፍል ስሞች ይሆናሉ ። ከእነርሱ. በጣም ተፈጥሯዊ ነው። እውነታው ግን ስለ ቋንቋ ወይም ሕዝብ ጥንታዊነት የሚደረጉ ክርክሮች ተሳታፊዎች የጀርመን ሕዝብ፣ የፈረንሣይ ሕዝብ ወይም የሩሲያ ሕዝብ ከአንድ ሺህ ዓመታት በፊት በግምት ተመሳሳይ ዓይነት አንድነትን ይወክላል በሚለው ቅዠት ተማርከዋል። እንግዲህ፣ ሕዝቡ ያን ያህል አልነበረም፤ ካልሆነ በቀር። ነገር ግን ሁሉም የአንድ ብሔር፣ የአንድ ሕዝብ መሆናቸውን የተረዱ የተወሰኑ ሰዎች ስብስብ ነበር። ታሪክ እንደሚያሳየው ይህ ጥልቅ የተሳሳተ ግንዛቤ ነው። አሁን ያለው ህዝብ ምንነት የሚለው ሀሳብ ዘግይቶ እድገት ነው ፣ እና በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች በጥንት ጊዜ ፍጹም የተለየ ሀሳብ እናገኛለን። ሰዎች በጣም ትናንሽ ቡድኖች ውስጥ ይኖሩ ነበር. እነሱ የራሳቸው ጎሳ ነበራቸው, እና ለሱ የተወሰነ ስም ሊኖር ይችላል. ከዚህም በላይ ብዙውን ጊዜ ይህ ስም ጎሳ አልነበረም, እንደ የፈረንሳይ ሰዎች, አረቦችወዘተ የሚል ስያሜ ተሰጥቷቸዋል። የእነሱ. ወይም፡- ሰዎች. "የጎሳህ ስም ማን ነው" ለሚለው ጥያቄ መልሱ እንደ አንድ ደንብ ቃል በቃል ትርጉሙ ነበር። ህዝባችን፣ ልክ ሰዎችወይም እንደዚህ ያለ ነገር.

ብዙ የወቅቱ የሀገር ስሞች ወደዚህ ሀሳብ ይመለሳሉ። በአውሮፓ ውስጥ እንኳን ቢያንስ ሁለት ቦታዎች አሉ, አንድ ትልቅ ሀገር እና አንድ ክልል, ስማቸው የሚጀምረው የእሱ, sve- "የእኔ". ይህ ስዊድን ነው, የጥንት ነዋሪዎቿ ይጠሩ ነበር ስቬርበመጀመሪያ - "የእኛ ሰዎች". እና የስዋቢያውያን ስም መነሻው ተመሳሳይ ነው ( svebi), ከተመሳሳይ ጋር sve- "የራሱ"፣ የድሮው ኢንዶ-አውሮፓዊ ስም የራሱ ነው። ተመሳሳይ ትርጉም ያላቸው ስሞች (በእርግጥ አንዳንድ የራሳቸው ድምፆች) በዓለም ዙሪያ በተለያዩ ቦታዎች ይገኛሉ. አንዳንድ ጊዜ እንደ "እውነተኛ ሰዎች" የመሳሰሉ ውስብስብ ስሞች ሊኖሩ ይችላሉ. በጣም ብዙ የሩቅ ቋንቋዎች ስሞች, ከነሱ ጋር ከሆኑ የራሱን ቋንቋመተርጎም, ወደ ተመሳሳይ ነገር ይለወጣል. የዚህ አይነት ስም እንደ ብሄር ወይም ብሄረሰብ አይታወቅም ነበር። በዙሪያቸው ካለው ዓለም በተቃራኒ እነዚህ “ሰዎች” ብቻ ነበሩ። ብዙ ጊዜ የብሄር ብሄረሰቦች ስም ሌላ ስም አልነበረም። እና ብዙ ጊዜ ተመሳሳይ ቋንቋዎችን ወይም ቀበሌኛዎችን ለሚናገሩ የተለያዩ ጎሳዎች ስብስብ አጠቃላይ ስም አልነበረም።

ይህ ሕዝብ በሚናገረው ቋንቋ ሳይሆን በጎረቤቶቹ ውስጥ የብሔር ስም መነሳቱን ብዙ ጊዜ ያጋጥመናል። ጎረቤቶች እንግዳዎችን በሆነ መንገድ መለየት መፈለጋቸው ተፈጥሯዊ ነው። እና ብዙ ጊዜ በጣም ደስ የሚል ቃል አይደለም. ለምሳሌ, የጀርመን ህዝቦች በሩሲያኛ ምን እንደሚባሉ በደንብ ያውቃሉ. ተጠርተዋል። ጀርመኖች. ይህ በግልጽ የመጀመሪያ ደረጃ ነው። የሩሲያ ቃል፣ ትርጉሙ “ደንቆሮዎች” ፣ ቋንቋ አልባ። እባክዎን እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ ብዙውን ጊዜ ምን ዓይነት የውጭ ዜጎች እንደሆኑ አይለዩም. ምናልባት አንዳቸው ከሌላው የተለዩ ሊሆኑ ይችላሉ. ይህ ሙሉ በሙሉ አስፈላጊ አይደለም, ለዚህም ነው በጥንት ጊዜ ከጀርመን የመጡ ሰዎች ብቻ ሳይሆኑ ጀርመኖች ይባላሉ. ስዊድናውያን ፣ ዴንማርክ ፣ ኖርዌጂያውያን - ሁሉም በጥንታዊ የሩሲያ ሐውልቶች ውስጥ በተመሳሳይ መልኩ ጀርመኖች ይባላሉ። እና እንደዚህ ያሉ ስሞች በጣም ብዙ ናቸው። አንዳንድ ጊዜ አሉታዊ ትርጉም የላቸውም, ስሞች ብቻ ናቸው.

ብዙ ጊዜ የምናውቃቸው ስሞች ህዝቦች እራሳቸውን ከሚጠሩበት መንገድ ጋር በፍጹም አይዛመዱም። አላውቅም፣ ፊንላንዳውያን ራሳቸውን የሚጠሩትን ታውቃለህ?

– ሱሚ.

- ኦህ ፣ ታውቃለህ! ድንቅ። ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር የለም አይደል? ምንድን ፊንላንዳውያን- ይህ የፊንላንድ ቃል አይደለም ፣ በፊንላንድ ቋንቋ ምንም የስልክ መልእክት እንደሌለ ቀድሞውኑ ግልፅ ነው። ረ. አስደናቂ ክስተት፡ እነሱ ራሳቸው ሊናገሩት በማይችሉት ቃል ተጠርተዋል! የራሳቸው ስም ሱሚ.

ደህና፣ እሺ፣ በጣም የተማርክ ከሆንክ ምናልባት አርመኖች እራሳቸውን የሚጠሩትን ታውቃለህ?

- ሃይ.

- ሃይ ሃይስታን- አርሜኒያ. በጣም ጥሩ ፣ እውቀት አለህ። የተቀረው አለም ደግሞ አርመናዊ ይላቸዋል። arméniens, አርሜኒያውያንወዘተ.

ቃል ጀርመኖችለጀርመን ህዝቦች ሙሉ በሙሉ እንግዳ. ደህና ፣ አሁን ፣ በእርግጥ እነሱ ያውቁታል ፣ ግን በጥንት ጊዜ ሮማውያን እንደዚህ ብለው ይጠሯቸዋል። ጀርመንየአገሪቱ የላቲን ስም ነው, የሮማ ግዛት ሰሜናዊ ጎረቤት. ነገር ግን እራሳቸውን አልጠሩም, ሁሉንም አንድ ላይ ወስደዋል, ምንም. በግልጽ እንደሚታየው፣ በነጠላ ጎሣ ውስጥ ተመሳሳይ ቋንቋ የሚናገሩ ጎሣዎች መሆናቸውን ሙሉ እና ግልጽ ግንዛቤ እንኳን አልነበረም። ግን አሁንም እራሳቸውን አንድ ነገር ብለው ይጠራሉ ፣ አይደል? ጀርመኖች እራሳቸውን ምን ይሉታል?

– ዶይቸ.

– ዶይቸ, ቀኝ. ጀርመን ከሚለው ቃል ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። ይህ ከእነዚህ ምሳሌዎች ውስጥ አንዱ ብቻ ነው። ዶይቸ- ከድሮ ጀርመን diot"ሰዎች, ሰዎች." የሚለው ቃል ነው። ዶይቸበመጀመሪያ ትርጉሙ "ሰው, ህዝብ" ነው. አሁን, በእርግጥ, ቀድሞውኑ "ጀርመንኛ" ማለት ነው. ሰዎች እራሳቸውን በቀላሉ “ሰዎች” ወይም በቀላሉ “ህዝብ” ብለው ከሚጠሩባቸው ምሳሌዎች አንዱ ይህ ነው። እና በነገራችን ላይ ይህ ቃል መጀመሪያ ላይ ማንኛውንም የጀርመን ጎሳዎች ማለት ነው. አሁን በጀርመን የሚመስለው ተመሳሳይ ቃል ዶይቸ, በጥንታዊ መልክ ብቻ, የብሪቲሽ ደሴቶች ነዋሪዎች, እና ዴንማርክ እና ሌሎችም ይባላሉ. በአሮጌው የላቲን መዛግብት ውስጥ ያለው ይህ ነው።

ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ ሰዎች በጎረቤቶቻቸው በተለያየ መንገድ ይጠራሉ. አንዳንድ ምሳሌዎች እነሆ። ለምሳሌ ጀርመንን እንውሰድ። ሩሲያውያን እና ሌሎች ስላቮች ይጠሯቸዋል ጀርመኖች. ፈረንሳዮች ጀርመኖችን ምን ይሉታል?

– አልማንድስ.

– አልማንድስ. ወይ ኡኡ ለምን? አዎን፣ ምክንያቱም ከደቡባዊ እና ደቡብ ምዕራብ የጀርመን ክፍል ጋር በመገናኘታቸው በጥንት ጊዜ ራሱን የሚጠራ ጎሳ ይኖር ነበር። አለማኒ. የያዙት ግዛት ባቫሪያ የሚባለው አካል ነው። እነዚህ አለማኒእና ለሁሉም ነገር ስም ሰጠው.

አሁን በጣም አስቸጋሪ ጥያቄ፡ ጀርመኖች በኢስቶኒያ ወይም በፊንላንድ ምን ይባላሉ?

– ሳችስ.

– ሳችስ! ድንቅ! በትክክል! ጥሩ ስራ! በሁለቱም ፊንላንድ እና ኢስቶኒያ ጀርመኖች ተጠርተዋል። ሳክሳ. ለምን ይመስልሃል?

- ጎሳ ሳክሰኖች...

- ጎሳ ሳክሰኖች, አዎ. እውነት ነው, ሳክሰኖችአሁን የምናውቃቸው ከፊንላንዳውያን ጋር እንዴት እንደተገናኙ ትንሽ እንግዳ ነገር ነው። የአሁን ሳክሶኒ ከቀድሞው ጂዲአር በስተደቡብ የሚገኝ ክልል ነው።

- ነገር ግን በባልቲክ ባሕር ዳርቻ ላይ ነበሩ.

- በእርግጠኝነት. በባልቲክ ባህር ዳርቻ ላይ የሚገኘው የታችኛው ሳክሶኒ፣ ብሬመን ወዘተ አለ። ከእነዚህ ቦታዎች የመጡ ነጋዴዎች እና ሌሎች ጎብኝዎች ሁሉንም የባልቲክ ባህር ክፍሎች ያለማቋረጥ ይጎበኟቸዋል ፣ እና ስለዚህ ይህ ስም መጣ- ሳክሳ. ስለዚህ በእያንዳንዱ ጎን ጀርመኖች በተለያየ መንገድ ተጠርተዋል.

ስለ ተመሳሳይ ነገር, በነገራችን ላይ, ከሩሲያውያን ጋር ነው, ጎረቤቶቻቸው የሚሏቸውን ከተመለከቱ. ደህና ፣ እርስዎ በጣም የተማሩ ስለሆኑ ፣ ምናልባት አንድ ሰው ላትቪያውያን ሩሲያውያን የሚሉትን ያውቃል።

– ክሪቪ.

– ክሪቪ፣ ትክክል ፣ ፍጹም ትክክል! ክሪየቭስ- ራሺያኛ. ለምን ይመስልሃል?

– ክሪቪቺ.

- አዎ, ክሪቪቺ. እንዲያውም ጎረቤቶቻቸው ጥንታዊው ክሪቪቺ ነበሩ. ስለዚህ ይህ ስም ተነሳ, በእርግጥ, ከስሙ በጣም ቀደም ብሎ ነበር ራሺያኛ. ራሺያኛ, ሩስ- ይህ ሁሉ ከእነዚያ እውቂያዎች በኋላ ይመጣል የጥንት ላትቪያውያን የጎረቤቶቻቸውን ስም ሊማሩ ይችላሉ ።

ደህና፣ አንተ በጣም የተማርክ ስለሆንክ፣ ምናልባት ፊንላንዳውያን ሩሲያውያን የሚሉትን ታውቃለህ?

– ቪየና.

– ቪየና, ቀኝ. ይህ ለምን ሆነ?

- ደህና ፣ ቬኔቲ ፣ እዚያ…

- ደህና ፣ ሩሲያውያን እና ቬኔቲ አሁንም ትንሽ የተለያዩ ህዝቦች ናቸው። ግን ይህ በእርግጥ ተመሳሳይ ቃል ነው ቬኔቲ. ከዚህም በላይ እ.ኤ.አ. ቪየና- ይህ የአሁኑ የፊንላንድ ቅጽ ነው። ጥንታዊው የፊንላንድ ቅርጽ አሁንም ነበረው ቲበቃሉ መጨረሻ ላይ ነበር ቬኔት. ይህ ቲበጊዜ ጠፋ። በቃሉ ቬኔትእኛ በእርግጥ ስለ ቬኒስ እናስባለን, ግን በጣም ሩቅ ነው. እና የጥንት ቬኔት- ይህ ከዛሬው ቬኒስ በጣም ሰፊ ነው። እና በጣም አስፈላጊው ነገር የስላቭ ጎሳዎች የአንዱ ስም ጥንታዊው ቅርፅ ነበር። ventici - ቪያቲቺ. ይህ ተመሳሳይ ቅጽ ነው ማስወጣት -(ከአፍንጫ ጋር እ.ኤ.አ), ማለትም, ተመሳሳይ ስም ነው. ቪያቲቺ ከጥንቶቹ ፊንላንዳውያን ጋር መገናኘት ይችል ነበር, እና ስማቸው ተጣብቋል.

እንደነዚህ ዓይነቶቹ ምሳሌዎች የተለያዩ የታሪክ ምክንያቶች የተወሰኑ የቋንቋ ስሞች የተስተካከሉ መሆናቸውን ያሳያል.

ስለ የተለያዩ ስሞች ጥንታዊነት ወይም ጥንታዊነት ወደ ታሪኮች ትንሽ ሄድኩ። የቋንቋዎች ስሞች የራሳቸው ታሪክ እንዳላቸው ዋናውን ሀሳብ እንዳስተላለፍኩ ተስፋ አደርጋለሁ። አንዳንዶቹ ረዘም ያሉ ናቸው, ሌሎች በኋላ ላይ ይታያሉ, ነገር ግን ይህ ከራሳቸው የቋንቋዎች ጥንታዊነት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም.

በዚህ ላይ ከዚህ በላይ አላሰላስልም ፣ ምክንያቱም ይህ የታሪኮቻችን አካል ብቻ ነው። በቀጥታ በቋንቋ ነገሮች ላይ እንንካ። ዋናው ነገር ፣ ለጉዳዩ በቸልተኝነት ፣ አማተር ፣ ሳይስተዋል የማይቀር እና እነዚህ ሁሉ ብዙ አማተር ስራዎች አሁን እየተሰራጩ ያሉት ጥፋተኛ ናቸው ፣ ምንም ቋንቋዎች በጊዜ ሂደት የማይለዋወጡ መሆናቸውን አለመረዳት ነው። ለምሳሌ አንድ አማተር በ15ኛው መቶ ዘመን የነበሩ አንዳንድ የቀርጤስ ጽሑፎችን የሚገልጽ መጽሔት ወይም መጽሐፍ አነሳ። ዓ.ዓ ሠ., እንዴት እንደሚነበቡ የማይታወቁ. እናም ግምቱ ወደ አእምሮው ይመጣል, እንደዚህ አይነት እና እንደዚህ አይነት ምልክት ከሩሲያኛ ፊደል ጋር ተመሳሳይ ነው. እና ይህ ሁሉ በሩሲያኛ ብዙ ወይም ያነሰ ሊነበብ እንደሚችል ተገለጠ። ደህና ፣ አንዳንድ ቃላት መለወጥ አለባቸው ፣ ግን በአጠቃላይ ይቻላል ። የጥንት ቀርጤሶች ሩሲያኛ እንደሚናገሩ ሲታወቅ ምን ያህል የዚህ ዓይነት "ግኝቶች" እንደሚሆኑ መገመት አይችሉም. እና የጥንት ኤትሩስካኖች ሩሲያኛ ይናገሩ የነበረው እውነታ - ይህንን የማይጠይቅ አማተር የለም ማለት ይቻላል! ለምን? አዎ, ለምን በጣም ቀላል ነው. ስማቸው ማን ነው? ኤትሩስካኖች - እነዚህ ሩሲያውያን ናቸው. አስቂኝ ፣ ትክክል? አስቂኝ. ግን ፣ ግን ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ይህ እንደ አንድ ዓይነት ወረርሽኝ እየተሰራጨ ነው። ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ኤትሩስካውያን ሩሲያውያን ናቸው የማይባልበት እንዲህ ያለ አማተር ድርሰት ማግኘት በተግባር አስቸጋሪ ነው። እና የኢትሩስካን ጽሑፎችን በሩሲያኛ ለማንበብ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሙከራዎች አሉ።

ይህ ገና ከመጀመሪያው ጀምሮ የማይካድ ሞኝነት ነው። ከእንደዚህ አይነት መግለጫዎች በኋላ, ተጨማሪ ማንበብ ማቆም ይችላሉ. ለምን? ምክንያቱም ኤትሩስካውያን ከ25 መቶ ዓመታት በፊት እንደኖሩ ማንም አይክድም። ስለዚህ እነዚህ ሩሲያውያን ናቸው ብለን ብንወስድም ከሃያ አምስት መቶ ዓመታት በፊት የነበረውን የሩስያ ቋንቋ ይናገሩ ነበር እንጂ የእኛ ቋንቋ አልነበረም። እና አሁን ባለው ቋንቋ እና ከሃያ አምስት መቶ ክፍለ ዘመን በፊት በነበረው ቋንቋ መካከል ያለው ልዩነት አንዲት ቃል እንኳ እንዳትገነዘብ ነው። (ይህ የተለየ ጥያቄ ነው ፣ የቋንቋ ሊቃውንት የሩስያውያን ቅድመ አያቶች ከሃያ አምስት መቶ ዓመታት በፊት እንዴት እንደተናገሩ አሁንም እንዴት ሀሳብ አላቸው? እስካሁን አልነካውም ፣ እኔ የምለው የቋንቋ ሊቃውንት ይህንን ያደረጉት ለ ረጅም ጊዜ እና ስለዚህ ነገር እወቅ።) በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ ይህ ልዩነት ብቻውን ከሃያ አምስት መቶ ዓመታት በፊት ዘመናዊ ቃላትን በመጠቀም ጽሑፎችን ለማንበብ ማንኛውንም ሙከራ ለማድረግ ፍጹም በቂ ነው።

ይህ ካልተረዳህ ምን እንደሆነ የሚያሳይ ምሳሌ ነው። አጠቃላይ መርህሁሉም ቋንቋዎች ከተቀያየሩ በቋንቋዎች ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያለ ነገር ለመገመት መሞከር ምንም ፋይዳ የለውም።

በአጠቃላይ ቋንቋዎች መለወጣቸው እንደ ሰው ሕይወት በአጭር ጊዜ ውስጥ ራስን ወይም ሌሎችን በመመልከት ለመመስረት በጣም ከባድ ነው። አጭር እላለሁ፣ ምክንያቱም ለቋንቋ ታሪክ ትንሽ ነገር ነው። አዎን, በእርግጥ, ለአንድ ግለሰብ ይህ ሙሉ ክፍለ ዘመን ነው. ነገር ግን ለአንድ ሕዝብ ወይም ለቋንቋ ታሪክ 70፣ 80፣ 100 ዓመታት ያህል ሙሉ በሙሉ አጭር ጊዜ ነው። በእርግጥ በዚህ ጊዜ ውስጥ በቋንቋው ላይ ምንም አይነት ለውጦች አይታዩም። እውነት ነው፣ በጥልቅ ምልከታ አሁንም የሆነ ነገር መያዝ ይችላሉ። ባለፉት 20 ዓመታት ውስጥ አንዳንድ ለውጦች መከሰታቸውን የምናስተውልበት ወቅት ላይ ነን። ወላጆችህ የማያውቁት ነገር ግን ከአንተ ብቻ የሚማሩ ብዙ አዳዲስ ቃላት ታይተዋል። እና በተቃራኒው እርስዎ የሚጠቀሙባቸውን አንዳንድ ቃላት አታውቁም. ስለዚህ ቋንቋው አሁን በአንፃራዊ ፈጣን ለውጥ ወቅት እያለፈ ነው። ግን አሁንም ይህ ፈጣን ለውጥ እንኳን በጣም በጣም ትንሽ የሆነውን የሩስያ ቋንቋ ክፍል ይነካል. እንበል ፣ በሩሲያ ሰዋሰው ምንም ነገር አልተለወጠም ፣ በሁሉም አዳዲስ ቃላቶችዎ እንኳን ማሞገስ ይችላሉ። ሰዋሰው ከ 200 ዓመታት በፊት እንደነበረው ይቆያል.

ስለዚህ ትንሽ ለውጥ አለ ፣ ቋንቋው ዝም ብሎ አይቆምም ማለት በቂ ነው ፣ ግን ቋንቋው ለእኛ ሙሉ በሙሉ ወደማይገባ ነገር ሊለወጥ እንደሚችል በትክክል ለማጣራት ፣ እኛ በእርግጥ ፣ ለማድረግ እየሞከርን ነበር ። የራሱን ሕይወትአለመቻል. ይህ በጣም የላቀ ርቀት ያስፈልገዋል. ነገር ግን የተፃፉ ሀውልቶች ፣ ጥሩ የፅሁፍ ባህል ፣ ይህንን ለውጥ እንድንታዘብ እድል ሲሰጡን ፣ ግልጽ ይሆናል ። ለምሳሌ የሮማንስ ቋንቋዎች፡ ፈረንሳይኛ፣ ጣሊያንኛ፣ ስፓኒሽ፣ ሮማኒያኛ - ከላቲን የመጡ መሆናቸው ይታወቃል። ይህ እኔ እንደማስበው በአጠቃላይ የሚታወቅ እውነታ ነው። ለእነዚያ ሁሉ ፣ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው የጽሑፍ ሐውልቶች ተጠብቀዋል ፣ ስለሆነም ከ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ይቻላል ። ዓ.ዓ ሠ.፣ እና ትንሽ ቀደም ብሎ፣ እስከ እኛ ጊዜ ድረስ ጽሑፎችን በተከታታይ ያንብቡ። በመጀመሪያ እነዚህ የላቲን ጽሑፎች, ከዚያም ዘግይቶ ላቲን, ከዚያም ለምሳሌ, መጀመሪያ ፈረንሳይኛ, ከዚያም መካከለኛ ፈረንሳይኛ, ከዚያም ዘመናዊ ፈረንሳይኛ ይሆናሉ. ይህ በምላስ ላይ የማያቋርጥ ለውጥ የሚያዩበት እኩል ረድፍ ይፈጥራል። አንድ ዘመናዊ ፈረንሳዊ፣ ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት ጽሑፎችን ማንበብ ይችላል፣ እና ከአራት መቶ ዓመታት በፊት ጽሑፎችን በተወሰነ ችግር ማንበብ ይችላል። ነገር ግን በሺዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት የተጻፉ ጽሑፎችን ለማንበብ ልዩ ሥልጠና ያስፈልገዋል. እና የበለጠ ጠለቅ ብለን ከወሰድነው - ወደ ላቲን ይሂዱ ፣ ከዚያ ለአንድ ፈረንሣይ በቀላሉ የውጭ ቋንቋ ይሆናል ፣ እሱ የተለየ እስካጠና ድረስ ምንም ነገር ሊረዳው አይችልም። ስለዚህ በተወሰኑ መቶ ዘመናት ውስጥ አንድ ቋንቋ ሊለወጥ እስከማይችል ድረስ ምንም ነገር ሊረዳህ እንደማይችል ግልጽ ነው.

የተለያዩ ቋንቋዎች በተለያየ ዋጋ ይለወጣሉ። ይህ በብዙ ምክንያቶች ላይ የተመሰረተ ነው, ሁሉም ገና በደንብ አልተመረመሩም. ግን ቢያንስ አንድ ምክንያት በቋንቋ ሊቃውንት ዘንድ የታወቀ ነው፣ ምንም እንኳን ይህ ብቻ እንዳልሆነ ግልጽ ነው። በገለልተኛነት የሚኖሩ ቋንቋዎች ቀስ በቀስ የሚያድጉ መሆናቸው ነው። ስለዚህ፣ አይስላንድ ደሴት ናት፣ እና የአይስላንድ ቋንቋ ለእኛ ከሚታወቁት በጣም ቀርፋፋ የእድገት ቋንቋዎች አንዱ ነው። ወይም, እንበል, ሊቱዌኒያውያን ከአካባቢው ህዝቦች በእነዚህ ደኖች ተለያይተው ከማይጠፉ ደኖች በስተጀርባ ለረጅም ጊዜ ይኖሩ ነበር. እና የሊቱዌኒያ ቋንቋ እንዲሁ ቀስ በቀስ እያደገ ያለ ቋንቋ ነው። አረብኛ ቋንቋ ለረጅም ጊዜ በረሃ ውስጥ ነበር, ከሌላው ዓለም በማይተላለፍ አሸዋ ተለያይቷል. እና ከሞላ ጎደል ዓለም አቀፍ እስኪሆን ድረስ፣ በጣም በዝግታ እያደገ ነው።

በተቃራኒው፣ እርስ በርስ የሚገናኙ ቋንቋዎች በጣም በፍጥነት ያድጋሉ። ፈጣን የእድገት ፍጥነት ያላቸው ቋንቋዎች በአለም ስልጣኔ መስቀለኛ መንገድ ላይ ይገኛሉ።

ግን በእርግጥ ሌሎች ምክንያቶች አሉ; የቋንቋ ሊቃውንት ሁሉንም ነገር አያውቁም። ሙሉ በሙሉ ከመዳሰስ በጣም የራቁ ናቸው. ለምሳሌ, የሩስያ ቋንቋ, በአጠቃላይ አነጋገር, በአንጻራዊነት ቀስ በቀስ እያደገ የመጣ ቋንቋ ነው. በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ቋንቋ መካከል ያለው ልዩነት. እና XX ክፍለ ዘመን በጣም ያነሰ, ለምሳሌ, የእንግሊዝኛ ቋንቋ ተመሳሳይ ክፍለ ዘመን (ወይም ፈረንሳይኛ) መካከል. የእንግሊዝኛ ቋንቋ ባለፉት ሺህ ዓመታት ውስጥ በጣም ተለውጧል። ዘመናዊ እንግሊዘኛን የምታውቅ ከሆነ፣ የአስረኛውን ክፍለ ዘመን የእንግሊዝኛ ጽሑፍ ለማንበብ ምንም አይሰጥህም። እዚያ አንዳንድ ቃላትን ብቻ ይማራሉ, ምንም ተጨማሪ ነገር የለም. የጽሑፉን ትርጉም አይረዱትም; ይህ ቋንቋ እንደ አዲስ የውጭ ቋንቋ መማር አለበት. ከበርካታ ቋንቋዎች በተለየ፡- ለምሳሌ የአይስላንድ ቋንቋ ከአንድ ሺህ ዓመታት በላይ በጣም ጥቂት ተቀይሯል፣ ሊትዌኒያ ትንሽ ተቀይሯል (ለሊትዌኒያ ቋንቋ የሺህ ዓመት መረጃ ባይኖረንም ይህ ግን ከሌሎች ግምቶች ግልጽ ነው።) ስለዚህ በለውጥ ፍጥነት ላይ ያለው ልዩነት በጣም ትልቅ ሊሆን ይችላል.

ሊኖር የማይችል ብቸኛው ነገር ፈጽሞ የማይለወጥ ቋንቋ ነው. እዚህ ያለው ቀመር በአጠቃላይ በጣም ቀላል ነው፡ የሞቱ ቋንቋዎች ብቻ አይለወጡም። ምንም ሕያው ቋንቋ ሳይለወጥ ሊቆይ አይችልም። የቋንቋ ሊቃውንት አሁን ይህንን ጥብቅ ህግ በፍፁም ያውቁታል። ምክንያቱ ቋንቋ የተዘጋጀ ነገር አይደለም, ነገር ግን ያለማቋረጥ ጥቅም ላይ የሚውል መሳሪያ ነው. ቋንቋ ካልተጠቀምበት ሞቷል፣ ማደግ አቁሟል። ይኸውም ሕያው ቋንቋ ጥቅም ላይ በመዋሉ ምክንያት በእያንዳንዱ አጠቃቀሙ ውስጥ አንዳንድ ዓይነት ጥቃቅን ለውጦች ወደ አንድ ወይም ሌላ ለውጥ በመግፋት ይከሰታሉ. ይህ በሚናገረው እና በሚሰማው ፍላጎት መካከል የሚደረግ ትግል ነው። በቀላሉ ለማስቀመጥ፡ በተናጋሪው በኩል የኢኮኖሚ ፍላጎት እና የአድማጭ ኢኮኖሚ ፍላጎት። በመጨረሻም በቀላሉ፡ በተናጋሪው ስንፍና እና በአድማጭ ስንፍና መካከል ያለው ትግል። ተናጋሪው ሁሉንም ፎነሞች፣ የቃሉን ድምጾች በሙሉ አንድ በአንድ፣ ሙሉ በሙሉ በመግለጽ ለመጥራት ሰነፍ ነው። እና ሁኔታዎች የሚፈቅዱለት ከሆነ, ግልጽ ባልሆነ መንገድ መናገር ይችላል, በቃላት በቃላት መጥራት. ጠላታችን ግልጽ ባልሆነ መንገድ የሚናገረንበት ጊዜ እንዳለ እያንዳንዳችን እናውቃለን። በዚህ ጉዳይ ላይ ምን ማድረግ? አንድ ሰው የተናገረውን መረዳት ለእርስዎ በጣም አስፈላጊ ከሆነ እንደገና ይጠይቁት። ይህ በአድማጭ ተቃውሞ ነው። አድማጩ፣ ከተናጋሪው በተለየ፣ ሁሉም ነገር በግልጽ ሲነገር፣ ሁሉም ቃላት በግልጽ እንዲነገሩ ፍላጎት አለው። በጥያቄውም ይቃወማል። ወይም ተናጋሪው የሚፈልገውን በተሳሳተ መንገድ ተረድቷል. ስለዚህም አድማጩ የተናጋሪውን ቃል የማሳጠር፣ የመጨፍለቅ፣ በዘፈቀደ፣ በአጭሩ እና በግልፅ የመናገር ዝንባሌ እንዳይታይ እንቅፋት ይሆናል።

ይህ ተቃውሞ ዘላለማዊ ነው፣ በቋንቋው አሠራር ውስጥ የሚገኝ ነው፣ እናም ሊወገድ አይችልም። ስለዚህ ቋንቋ ሁል ጊዜ ባልተረጋጋ ሁኔታ ውስጥ ነው። ከእነዚህ ሁለት ኃይሎች ውስጥ የትኛው ትንሽ ጠንካራ ሆኖ የተገኘው በጣም ረቂቅ በሆኑ ምክንያቶች ላይ ነው, ነገር ግን ሁልጊዜ አንድ ዓይነት አድልዎ አለ.

ለምሳሌ ሁሉም ማለት ይቻላል ቢያንስ እኛ የምናውቃቸው ቋንቋዎች ቀስ በቀስ የቃላትን ርዝማኔ እንደሚቀንሱ ይታወቃል። ቅነሳው እንደዚህ ይመስላል። በቋንቋ ውስጥ ያሉ ቃላቶች በተለያየ መንገድ ሊጨርሱ ይችላሉ፡ አንዳንዱ በተነባቢ፣ ከፊሉ በአናባቢ ያበቃል። እና በአናባቢ የሚጨርሱ ቃላቶች ይህንን የመጨረሻውን አናባቢ ቀስ በቀስ ሊያዳክሙ እና ከዚያም ሊያጡ የሚችሉበት ብዙ እድሎች አሉ። አንድ ቃል የመጨረሻ አናባቢ ሲኖረው በቋንቋዎች ታሪክ ውስጥ ብዙ ምሳሌዎች አሉ ፣ ግን አሁን ግን አይደሉም። የሩስያ ቋንቋ እንዲሁ የተለየ አይደለም. ለምሳሌ, እያንዳንዱ ጅረት እንደሚታወቅ ይታወቃል ኤስበጥንት ጊዜ ነበር Xia: እኔ ፈርቻለሁ, ያዝኩት, እየዋኘህ ነው።ወዘተ አሁን የመጨረሻ አናባቢ የለም፣ አሁን እንዲህ ትላለህ፡- እኔ ፈርቻለሁ.

ሌሎች ምሳሌዎችም አሉ። አንዳንድ ሩሲያኛ ወይም. እንደምታውቁት, በዘመናዊው ሩሲያኛ ያለሱ መናገር ይችላሉ ሠ: ከሱ ይልቅ ተናግረሃልምን አልባት ተናግረሃል. ተመሳሳይ ውጤት ነው.

ሌላ ቋንቋ እንውሰድ። ፈረንሳይኛ ከተማሩ, እዚያ ምን እንደሚፈጠር ያውቃሉ እና muetበቃላት መጨረሻ ላይ. ተጽፎአል እንጂ ሙትማለትም አልተነገረም። እናም በአንድ ወቅት ይነገር ነበር. በፈረንሳይኛ, በየትኛውም ዘመናዊ ቋንቋ በቃላት መጨረሻ ላይ የተጻፈ ነው ሠ, በትክክል እንዲህ ይነበባል:,. እና አሁን ይነበባል, የመጨረሻው አናባቢ በማጣት. እና እንደዚህ አይነት ምሳሌዎች ከማንኛውም ቋንቋ ማለት ይቻላል ሊጠቀሱ ይችላሉ.

ከዚያም አንድ ቋንቋ በተነባቢ የሚጨርሱ ብዙ ቃላት ካሉት የመጨረሻዎቹ ተነባቢዎች መጥፋት ይጀምራሉ። ለዚህ ጥሩ ምሳሌ የሚሆነው የፈረንሳይ ቋንቋ ነው። ፈረንሳይኛ የሚማር ማንኛውም ሰው የመጨረሻ ተነባቢዎች የማይነበቡ መሆናቸውን ያውቃል። እና እነዚህ የመጨረሻ ተነባቢዎች ከአምስት መቶ ሰባት መቶ ስምንት መቶ ዓመታት በፊት ከነበሩት የአነባበብ መዛግብት ሌላ ምንም አይደሉም። አንዳንድ ፈረንሣይኛ ምሽግ- ይህ አሮጌ ነው, [t] የጠፋበት. ፈረንሳይኛ ዘውጎች[žã] የድሮ ፈረንሣይ [žеns] ነው፣ ሁሉም ነገር እንደተጻፈው በተመሳሳይ መንገድ ይነበባል። ቀስ በቀስ አዲስ አጠራር ታየ፣ አንዳንድ ድምፆች ጠፍተዋል - ግን አጻጻፉ ባህላዊ ስለሆነ አጻጻፉ ተጠብቆ ነበር።

ለምሳሌ የላቲንን ቃል እንውሰድ ዲጂቲም. ደህና፣ አንተ በጣም የተማርክ ስለሆንክ ይህ ምን ማለት እንደሆነ ንገረኝ።

- ኦህ, ስላለ ነው ዘመናዊ ቃል ዲጂታል? አዎን በእርግጥ. ግን ይህ የቃሉ ትርጉም በጣም ዘግይቶ ነው.

- ልክ ነው, ያ ነው ጣት. ፍጹም ትክክል። እኔ ይህን ቃል በእጩ ጉዳይ ላይ አልወሰድኩትም, በእጩ ጉዳይ ውስጥ ይሆናል አሃዛዊ, ነገር ግን በላቲን ተከሳሽ ጉዳይ, ምክንያቱም በሮማንቲክ ቋንቋዎች ውስጥ ለሁሉም ተጨማሪ እድገት መሰረት ሆኖ ያገለገለው የክስ ጉዳይ ነው. በዚህ ምን እንደሚሆን እንይ ዲጂቲምቀስ በቀስ ተከስቷል? በጊዜ ሂደት እንዴት እንደተለወጠ በቦርዱ ላይ እጽፋለሁ.

ስለዚህ፣ ዲጂቲም- ይህ የጁሊየስ ቄሳር ዘመን የተለመደ ነው ይላሉ።

ነገር ግን በዚህ ዘመን ያሉ ሰዎች፣ አስቀድሞ በጁሊየስ ቄሳር ዘመን፣ እንዲህ ብለው ሊጠሩት ይችላሉ። ዲጂቱ. የመጨረሻውን ተነባቢ የማጣት የታወቀ ምሳሌ። በጥቅሉ ሲታይ፣ በጥንታዊ የላቲን ዘመን እንኳን፣ ነገር ግን እንደ ብልግና፣ ያልተከበረ የመንገድ አጠራር ተገኝቷል። ነገር ግን, እንደምታውቁት, ይህ ቀድሞውኑ ለወደፊቱ ለውጥ ዋስትና ነው, እና አብዛኛውን ጊዜ በጊዜ ሂደት ይሆናል.

በኋላም ፣ በወደፊቱ ፈረንሳይ ግዛት ላይ ፣ ይህንን ቅጽ እናያለን- Digtu. በአንድ ቃል ዲጂቱበመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ ላይ ውጥረት. እና ስለዚህ በሁለት ተነባቢዎች መካከል ያለው ያልተጨነቀ አናባቢ ጠፍቷል። ከሱ ይልቅ ዲጂቱልክ Digtuበዚህ ውስጥ አንዳንድ ለስላሳነት ቢቆይም መቆፈርቃሉን ወደዚህ የሚቀይረው የዚህ የሩሲያ ዓይነት ለስላሳነት፡- dijtu. ያም ማለት የሚቀጥለው እርምጃ ለስላሳው ለውጥ ነው ሰቪ ጄ: dijtu.

ቀጣዩ ደረጃ: በምትኩ ኢዲፕቶንግ ሆኖ ይወጣል ኢ: deit.

ቀጣዩ ደረጃ በምትኩ ነው ሠየሚል ድምፅ ø : አድርገው. እንደ ጀርመን ያለ ነገር ዶይቸ. ይህ ሁሉ ከክርስቶስ ልደት በኋላ የመጀመርያው ሺህ ዓመት ሁለተኛ አጋማሽ፣ አንዳንድ V-IX ክፍለ ዘመናት ነው። እኛ ከአሁን በኋላ በላቲን ግዛት ውስጥ አይደለንም, ነገር ግን በፈረንሳይኛ ቋንቋ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ነን. ላቲን - በግምት እስከ ደረጃ Digtu. የዚህ ዓይነቱ ላቲን "ብልግና" ማለትም ህዝብ ይባላል. ከባህላዊ የላቲን ተለዋጮች አንዱ የድሮው የፈረንሳይ ቋንቋ መጀመሪያ ነው።

በሚቀጥለው ደረጃ ø ወደ መደበኛው ይመለሳል ኦ, ማለትም, ይወጣል አድርገው. እዚህ ወደ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ማለትም ወደ ዘመናችን እየተቃረብን ነው ስለ ሮላንድ ዘፈኖች.

ቀጣዩ ደረጃ አጽንዖትን መቀየር ነው. በፈረንሣይ አጠቃላይ አዝማሚያ መሠረት ፣ እንደዚህ ይሆናል- ዶት.

ከዚህ በኋላ አንዳንድ የድምፅ ለውጦች አሉ ኦወደ ተዛማጅ ድምጽ ዩአጠራሩም እንዲህ ይሆናል፡- ዱየት.

ቀጣዩ ደረጃ: የዚህ ዘይቤ ባህሪ ጠፍቷል ዩ, ማለትም, ይወጣል dwet.

በጣም የሚያስፈራ ነው፣ አዎ፣ ብዙ ለውጦች እየተከሰቱ ነው? እና እኛ አሁንም ከዘመናዊ ፈረንሳይ በጣም ርቀናል. በዚህ ጊዜ ሁሉ ይኖራል ቲ, ግን በእርግጥ, ተከራይ አይደለም. ቀጣዩ እርምጃ ነው፡- dwe.

እና በመጨረሻም, የመጨረሻው ደረጃ ከቋንቋዎች እይታ አንጻር, ቀድሞውኑ ትናንት, በቅድመ-ፑሽኪን ዘመን ተመዝግቧል. ውስጥ ዘግይቶ XVIII - መጀመሪያ XIXቪ. አሁንም መነጋገር ይቻል ነበር። dwe, ምንም እንኳን ቀድሞውኑ ትንሽ የቆየ ቢመስልም. በጎዳናዎች ላይ አስቀድመው ተናገሩ ድዋ. እና በትክክል በተመሳሳይ መንገድ አንድ ሰው እንዲህ ማለት ይችላል- ቪቭ ሌ[rwe]! "ንጉሱ ለዘላለም ይኑር!"; እና በጣም የሚያምር ነበር. ሀ ቪቭ ሌ[ርዋ]! በዚህ ጊዜ በመንገድ ላይ እያወሩ ነበር. እና ይህ አስቀድሞ ዘመናዊ የፈረንሳይኛ አጠራር ነው።

እንዴት ነው [ ድዋ] እየተቀረጸ ነው ፣ አስታውስ? ይህ ተጽፏል፣ አስተውል፣ ተብሎ በማይታወቅ መልኩ፡- ዶግት. ከሁሉም በላይ በ10ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ የዘመን ቅደም ተከተል ደረጃን ይመስላል። አድርገው. ይህ ከየት የመጣ ይመስላችኋል? ሰ? ለመገመት በጣም ከባድ ነው። እርግጥ ነው, ምንም ሳይጽፉ ከመጻፉ በፊት ሰ, ነገር ግን ብልህ ሰዎች እና ባለሙያዎች የፈረንሳይ ቋንቋ አስደናቂውን የላቲን በማጣቱ አፍረው ነበር ሰበአንድ ቃል ዲጂቲም, እና ስለዚህ በቃሉ የጽሁፍ መልክ ውስጥ ገብቷል. ከድምፁ የተነሳ ምንም አይዛመድም። ሰከአስር እንቅስቃሴዎች በፊት ጠፍቷል። ይህ በጣም ትንሽ ተአምር ነው።

ከላቲን ወደ ፈረንሳይኛ የሚወስደውን መንገድ ለመከታተል ምን እንደሚያስፈልግ የሚያሳይ ምሳሌ ሰጥቻችኋለሁ። ብቻ ሁለት ሺህ ዓመታት, እንዲያውም, በጥብቅ መናገር, ያነሰ. ከክርስቶስ ልደት በኋላ በነበሩት በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት ጥሩ አጠራር ሊቀጥል ይችል ነበር። ዲጂቲም.

ከባድ ታሪካዊ የቋንቋ ሊቃውንት ለተለያዩ ቋንቋዎች ታሪክ እንዲህ ያሉትን ነገሮች ሊያደርጉ ይችላሉ። እንደ ፈረንሳይኛ ያሉ ቋንቋዎች በጥሩ ሁኔታ ተዘጋጅተዋል. ይህ ሁሉ ለእያንዳንዱ የድምፅ ጥምረት በዝርዝር ተዳሷል. ለፈረንሣይ ቋንቋ፣ ዘመናዊ ታሪካዊ የቋንቋ ሊቃውንት ታሪኩን ለማንኛውም ቃል፣ ወደ ላቲን ከተመለሰ፣ በተለየ ምሳሌ እንዳሳየሁት ፍጹም ብቃት አለው።

አንድ ነገር ልነግርህ ባለሁበት አጭር ጊዜ ውስጥ፣ የታሪክን የቋንቋ ጥናት አጠቃላይ ግንዛቤ ልሰጥህ ብቻ ነው። የዚህ ሳይንስ እውነተኛ ታሪክ፣ በእርግጥ፣ ሙሉ ተከታታይ ሴራዎችን ይፈልጋል፣ እያንዳንዳቸውም ጥሩ ንግግር ወይም ከዚያ በላይ ይገባቸዋል። እስካሁን ድረስ, በሚያሳዝን ሁኔታ, በጣም አጠቃላይ ሀሳቦች ብቻ አሉ.

እንደምታየው፣ በእያንዳንዱ ቋንቋ ታሪክ ውስጥ አንድ ሰው ተከታታይ ለውጦችን በአሃዶች ማለትም በቃላት ከጥንታዊ ሁኔታ ወደ አዲስ መከታተል ይችላል። በምሳሌአችን፣ ይህ ሁሉ በጽሑፍ በጥሩ ሁኔታ ሲመዘገብ አስደሳች ጉዳይ እያጋጠመን ነበር። እውነት ነው ፣ በቦርዱ ላይ እንደተጻፈው ቃል በቃል አይደለም - ለነገሩ ፣ ይህንን ሁሉ የፃፍኩት በሆሄያት ሳይሆን በፎነቲክ ግልባጭ ነው። በእውነቱ, በብራናዎች ውስጥ የሚገኙትን ነገሮች ለመተንተን, ልዩ ልምምድ እና ልዩ ተግሣጽ ያስፈልጋል. ነገር ግን, ቢሆንም, በዚህ ጉዳይ ላይ ይህ አስደሳች አማራጭ ነው-የጥንት ቃላት (ላቲን) ተጽፈው አይተናል, እና በመካከለኛ ጊዜ ውስጥ የነበሩት ከመታሰቢያ ሐውልቶች ይታወቃሉ. እንዲህ ዓይነት የጽሑፍ ወግ በሌለበት ሁኔታ ሁኔታው ​​​​በጣም የተወሳሰበ ነው. እና ግን ፣ በመርህ ደረጃ ፣ እና በእነዚህ ጉዳዮች ፣ የቋንቋ ሊቃውንት አንድ አይነት ውጤቶችን ማሳካት ይችላል - ምናልባት ብዙም ዋስትና ያለው ፣ ግን በተመሳሳይ ዘዴ ቁልፍ ውስጥ ይገኛል።

ዋናው ነገር እዚህ ምንድን ነው? ቋንቋ ሁል ጊዜ የሚለዋወጥ ከሚለው መርህ በተጨማሪ፣ ቀጥሎ ሁለተኛው መርህ አለ፣ እንደ አለመታደል ሆኖ፣ አሁን በዝርዝር ላቀርብልዎ እድል የለኝም፣ ሆኖም ግን፣ እኔ ያለማቋረጥ እቀርጻለሁ። ይህ መርህ የፎነቲክ ለውጦችን መደበኛነት የሚባሉትን ያካትታል። ይህ የ19ኛው ክፍለ ዘመን የቋንቋ ጥናት ታላቅ ግኝት ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ, እንደ ሳይንሳዊ የቋንቋዎች መጀመሪያ ይቆጠራል. ስለሌሎች የቋንቋ ሊቃውንት ቅርንጫፎች ቀደም ብለው ተነሱ ማለት እንችላለን፣ ነገር ግን ታሪካዊ የቋንቋ ጥናት ከ19ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ጊዜ ጀምሮ አለ። ብዙውን ጊዜ ሁለት ሳይንቲስቶች መስራቾቹ ተብለው ይጠራሉ-ጀርመናዊው የቋንቋ ሊቅ ፍራንዝ ቦፕ እና የዴንማርክ የቋንቋ ሊቅ ራስመስ ክርስቲያን ራስክ። ግን በእውነቱ ፣ አጠቃላይ የሳይንስ ሊቃውንት ቡድን የታሪካዊ የቋንቋዎች የመጀመሪያ መደምደሚያዎችን ለማግኘት አስተዋፅኦ አድርገዋል።

ዋናው ለውጥ ነው፡ ለዚህም ምሳሌ በገለጽነው የቃሉ አዝጋሚ ለውጥ ውስጥ ከአንዱ ደረጃ ወደ ሌላው የሚደረግ ሽግግር ነው። ዲጂቲም, አስደናቂ መሠረታዊ (እና ለሰው ልጅ ያልተጠበቀ) ንብረት አላቸው: የሚፈለጉት የዚህ ቋንቋበዚህ የዕድገት ዘመን. ይህ ማለት በማንኛውም የእድገት ደረጃ ላይ ከሆነ እንዲህ ይበሉ. deitውስጥ ይገባል አድርገው, ከዚያም አንዳንድ ሪክበእርግጥ ወደ ውስጥ ይገባል ሮይክ, ፔይስውስጥ ይገባል pøisወዘተ. አንድ ቃል አንድ አይነት ጥምረት በሚይዝበት በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ, ውጤቱ ተመሳሳይ ይሆናል. ይህ በየትኛውም ቃል ውስጥ ያለ ማንኛውም ድምጽ በድንገት ወደ ሌላ ሊለወጥ ይችላል የሚለውን የዋህ አማተር ሃሳብ ሙሉ በሙሉ እንደሚያስቀር ግልጽ ነው። በቋንቋ ምንም አይነት አደጋ የለም።

ይህ ለታሪካዊ የቋንቋዎች መሠረት ነው ሳይንሳዊ ዲሲፕሊን, እና እንደ ሟርት ብቻ አይደለም. በግለሰብ ሽግግር በአንድ ቃል ውስጥ በጣም ቀላል የሆነውን እንኳን ሽግግርን ማረጋገጥ ተችሏል ኦቪ ሀ፣ በጭራሽ አይታወቅም። ይህ በአንድ ቃል ውስጥ አይከሰትም እና ሌላ ቦታ አይከሰትም; አጠራር ነበር እንበል ውሻግን ሆነ ከውሻ ጋር- በትክክል በዚህ ቃል. ሽግግሩ የሚካሄደው ባልተጨነቀው መንገድ ነው ኦበሩሲያ ቋንቋ እንደዚህ እና እንደዚህ ያለ ጊዜ በሚታይበት በማንኛውም ቃል ውስጥ ፣ ከአሁን በኋላ እንደ አይባልም። ኦ፣ ግን እንደ ሀ. በትክክል መግለጫው ይህ ነው። በማንኛውም ቃል ውስጥ እንደዚህ አይነት እና እንደዚህ አይነት ፎነሜም ወይም እንደዚህ አይነት እና እንደዚህ አይነት የስልኮች ጥምረት, እንደዚህ አይነት ለውጥ ይከሰታል., - እና ታሪካዊ የቋንቋዎች መሠረታዊ መርህ አለ. የእሱ ግኝት ትልቅ ዝላይ ነበር፣ ከግኝቱ አስፈላጊነት ጋር ተመሳሳይ ነው። ወቅታዊ ሰንጠረዥለኬሚስትሪ ፣ ለፊዚክስ የስበት ህግ ፣ ወዘተ. ሁሉም የቀደሙት የቋንቋ ግዛቶች ጥናቶች በዚህ መርህ ላይ የተመሰረቱ ናቸው።

የፎነቲክ ለውጦች መደበኛነት መርህ የማይካተቱ ያህል ግልጽ የሆኑ ልዩነቶች የሚፈጠሩባቸው ሁኔታዎች ሁሉ ተጠንተዋል። በጊዜ እጥረት ምክንያት መስጠት አልችልም ዝርዝር ትንታኔምሳሌዎች. የሚከተለው ሁኔታ ብዙ ጊዜ ተደጋግሞ ነበር ልበል። አንዳንድ ደንቦች ተዘጋጅተዋል, በእንደዚህ አይነት እና በእንደዚህ አይነት ቋንቋ በእንደዚህ አይነት እና እንደዚህ ባለ ክፍለ ዘመን, ማንኛውም እንበል ለውስጥ ይገባል ገጽ. ይህ ለውጥ በእሱ ውስጥ ስልታዊ በሆነ መልኩ ተስተውሏል. እና በድንገት አንዳንድ ቃላት የት እንዳሉ ተገለጠ ለወደ አልተለወጠም ገጽማለትም ከተቀረፀው ህግ ልዩ ሁኔታዎች አሉ። ይህ ዋናውን, መሰረታዊ መርሆውን መጣስ ይመስላል, ስለዚህም መርሆው ራሱ በጥያቄ ውስጥ ተጠርቷል.

እና የምናየው ይህ ነው፡ ብዙ ጊዜ የሚከተለው ተከስቷል። የርዕሰ-ጉዳዩ አዲስ የጥናት ደረጃ ተጀመረ ፣ ሌሎች የቋንቋ ሊቃውንት ተሳትፈዋል ፣ ተዛማጅነት ያለው ቁሳቁስ በጥልቀት ተጠንቷል ፣ እና እነዚያ የማይካተቱት አጠቃላይ ህግበሆነ ምክንያት "የተሳሳተ" ውጤትን ይሰጣል, ሌላ, የበለጠ የተለየ ህግን ያከብራሉ. ማለትም ፣በቀላል አነጋገር ፣ እነሱ የተለዩ እንዳልነበሩ ፣ ነገር ግን ቀደም ሲል ያልታወቁ አንዳንድ ተጨማሪ ህጎች ውጤቶች።

ደህና ፣ ምናልባት አሁንም አንዳንድ ስሞች እንዲሰሙ አንድ ምሳሌ እሰጣለሁ። ሽግግር ገጽቪ ረ፣ ሽግግር ቲቪ ኛ፣ ሽግግር ክቪ ሸ- ይህ የጀርመን ተነባቢዎች እንቅስቃሴ ተብሎ የሚጠራው ነው። የፕሮቶ-ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋ ተነባቢዎች ወደ ፕሮቶ-ጀርመን ቋንቋ ሲሸጋገሩ የሁሉም ዘመናዊ የጀርመን ቋንቋዎች ቅድመ አያት ነው። ተነባቢዎች የጀርመን እንቅስቃሴ ቀደም ሲል በታሪካዊ ቋንቋዎች መስራቾች ተገኝቷል። ያለበለዚያ ይህ ለውጥ ( ገጽቪ ረ, ቲቪ ኛ, ክቪ ሸ) ባገኙት የሳይንስ ሊቃውንት ስም የተሰየመው የግሪም ሕግ ይባላል። ይህንን ስርዓተ-ጥለት ራሱን የቻለ ሌላው የቋንቋ ሊቅ ራስመስ ራስክ ነበር። እና ግሪም ሌላ ማንም አይደለም፣ ከወንድሞች ግሪም ተረት ፀሀፊዎች አንዱ ከሆነው፣ ምናልባት ለእርስዎ የሚታወቅ። ስለዚህ እነዚህ ዘላለማዊ ተረት ታሪኮችን መጻፍ እና መፈልሰፍ የሚችሉ እና ታላቅ የቋንቋ ሊቃውንት ሊሆኑ የሚችሉ ድንቅ ሰዎች ነበሩ። በትክክል፣ ከወንድሞቹ አንዱ የሆነው ጃኮብ ግሪም ታላቅ የቋንቋ ሊቅ ነበር።

ስለዚህ፣ ከ Grimm ህግ የተለዩ ሁኔታዎች አሁንም ተስተውለዋል፣ ይህም ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ እንዳልሆነ አድርጎታል። ለምሳሌ, በአንዳንድ ሁኔታዎች ገጽአልሰጠም። ረእና ሌላ ውጤት። እናም የግሪም ግኝት ከ40 ዓመታት ገደማ በኋላ በሌላ የጀርመን የቋንቋ ምሁር ካርል ቨርነር የተደረገ ጥናት ታየ፡ “ከግሪም ህግ በስተቀር” የሚል ልዩ ርዕስ ሰጥቷል። ቨርነር የተመለከቱት ልዩ ሁኔታዎች የሚታዘዙበትን ህግ አገኘ ፣ ማለትም ፣ በጭራሽ የማይካተቱ አልነበሩም። በእርግጥ፣ ሽግግሮች የ Grimmን ህግ በቀጥታ ይታዘዙ ወይም የግሪም ህግን ከማሻሻያ ጋር ያከብራሉ በጥንታዊው ቃል ላይ ምን ያህል ትኩረት እንደተሰጠው ይወሰናል። እና ከወርነር በፊት ፣ የጀርመን ቋንቋዎች በቃላት ውስጥ የተለያዩ ውጥረት ነበራቸው ተብሎ አይታሰብም ነበር። ነገር ግን ከግሪክ ቋንቋ እና ከሳንስክሪት ጭንቀት ጋር ማነፃፀር ለተመራማሪው ይህ በትክክል ከግሪም ህግ ሁሉንም ልዩነቶች የሚያብራራ መሆኑን አሳይቷል። አሁን ካርል ቨርነር ያገኘው ህግ የቨርነር ህግ ይባላል። ሁሉም የፊሎሎጂ ፋኩልቲ ተማሪዎች ያውቁታል፣ በፈተና ውስጥ መውሰድ አለባቸው።

እውቀቱ እንዴት እንደዳበረ፣ የፎነቲክ ህጎች በመደበኛነት ይሰራሉ ​​የሚለው ሀሳብ እንዴት እየጠነከረ እንደመጣ የሚያሳይ ዓይነተኛ ምሳሌ እዚህ አለ። ዘመናዊ የቋንቋ ጥናት በዚህ ላይ በጥብቅ ይቆማል. ሁሉም የወቅቱ ስኬቶች ይህ ደንብ እንከን የለሽ በሆነ መልኩ በመሥራት ላይ የተመሰረተ ነው.

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ የበለጠ ልነግርህ አልችል ይሆናል። አጠቃላይ ሥዕሉ ይህን ይመስላል። ለእያንዳንዱ ቋንቋ በጊዜ ሂደት እንዴት እንደዳበረ ሊመሰረት ይችላል። ለተጠኑ ቋንቋዎች ይህ ቀድሞውኑ ተመስርቷል ፣ በጣም ብዙ ላልተመረመሩ ቋንቋዎች ፣ የቋንቋ ሊቃውንት ይህንን ገና አላደረጉም። በአለም ውስጥ ወደ 6,000 የሚጠጉ ቋንቋዎች አሉ, ምናልባት አንድ ሺህ የሚሆኑት ታሪክ በደንብ ተመርምሯል. ደህና, ትንሽ ተጨማሪ, ጥቂት ሺዎች, ግን በመቶኛ ላይ ለመድረስ የማይቻል ነው. መቶኛ 60 ቋንቋዎች ይሆናል፣ እና እስካሁን ድረስ ከታሪካቸው አንፃር 60 ቋንቋዎች በደንብ ያገለገሉ አይመስለኝም። ደህና ፣ በብሩህ ይሁን - አንድ በመቶ። የተቀረው ስራ ለቋንቋ ሊቃውንት ይቀራል።

አንድ መንገድ ወይም ሌላ, እያንዳንዱ ቋንቋ ታሪክ አለው, እና ከድምፅ እይታ አንፃር ረጅም የሽግግር ሰንሰለትን ይወክላል, እያንዳንዱም ግዴታ ነው. አንዳንድ ነገሮች መጀመሪያ ላይ የማይካተቱ የሚመስሉ ከሆነ፣ እነዚህን ልዩ ሁኔታዎች የሚቆጣጠሩት ሕጎች አሉ፣ ይህም ከተለዩ ሁኔታዎች ወደ አንድ የተወሰነ ደንብ አሠራር ይለውጣቸዋል። እና እዚህ እኔ ማድረግ የምችለው ነገር ግን ተዛማጅ ቋንቋዎችን እርስ በእርስ ለማነፃፀር ቁልፍ መሆኑን በመፈክር መንገር ነው። እያንዳንዱ ተዛማጅ ቋንቋዎች የራሱ የሆነ የሽግግር ሰንሰለት አላቸው። ለምሳሌ በፈረንሳይኛ እና በጣሊያን መካከል ያለው ልዩነት ፈረንሳይኛ በጣም ረጅም የሽግግር ሰንሰለት ያለው ሲሆን ጣሊያን ግን በጣም አጭር ነው. የጣሊያን ቋንቋ ከፈረንሳይኛ በጣም በዝግታ አዳበረ; ፈረንሳይኛ በፍጥነት በማደግ ላይ ካሉ ቋንቋዎች አንዱ ነው። ቃሉን እንዴት እንደጨፈጨፈ ተመልከት ዲጂቲምከዚህ በፊት ዶግት. ምናልባት አንድ ሰው በጣሊያንኛ እንዴት እንደሚናገር ያስታውሳል ጣት, በጣም ምጡቅ ስለሆኑ? በጣሊያንኛ ነው። ዲቶ. በእኛ የሽግግር ሰንሰለት ላይ ይህ በግምት ከደረጃው ጋር ይዛመዳል dijtu. ቋንቋው እንዴት ቀደም ብሎ እዚህ እንደቆመ ያያሉ። ከዚህ ትንሽ ወደ ፊት ይሂዱ dijtu, እና የአሁኑ የጣሊያን ቃል ይሆናል. የመጨረሻው አናባቢ እዚህ እንኳን አይጠፋም, ማቅለል ብቻ ነው የተከሰተው dijtuቪ ዲቶ.

ተዛማጅ ቋንቋዎችን በማነጻጸር በእያንዳንዱ ቋንቋዎች ውስጥ የሽግግር ስርዓትን ለመለየት ቁልፉን እናገኛለን. አንድ ሙሉ ዲሲፕሊን እየመጣ ነው (ስለ እሱ ማውራት የተለየ ርዕስ ነው) ፣ ይህም ተዛማጅ ቋንቋዎችን በማነፃፀር የቀድሞ ግዛቶቻቸው ምን እንደሆኑ መረጃ ለማግኘት ያስችላል። ከዚህም በላይ ይህ ዘዴ ስለ ተጓዳኝ ጥንታዊ ቋንቋ ምንም መረጃ በማይኖረን ጊዜ እንኳን መጠቀም ይቻላል (ከፈረንሳይኛ እና ከኛ ምሳሌ በተለየ የጣሊያን ቋንቋዎች, መቼ ቅድመ አያታቸው - ላቲን - ከጽሁፎች ለእኛ በደንብ ይታወቃል). ለምሳሌ እንግሊዘኛን ከጀርመን፣ስዊድን፣ዴንማርክ፣ኖርዌጂያን እና አይስላንድኛ ጋር በማነፃፀር የጋራ ቅድመ አያቶቻቸው ምን እንደነበሩ -የፕሮቶ-ጀርመን ቋንቋ መረጃ ማግኘት እንችላለን። የስላቭ ቋንቋዎችን (ሩሲያኛ ፣ ፖላንድኛ ፣ ቼክ ፣ ቡልጋሪያኛ ፣ ሰርቢያኛ ፣ ስሎቪኛ ፣ ወዘተ) በማነፃፀር ቅድመ አያቶቻቸው ምን እንደነበሩ - የፕሮቶ-ስላቪክ ቋንቋ መረጃ ማግኘት እንችላለን ።

ባለፉት ሁለት መቶ ዓመታት የአባቶች ቋንቋ ምን እንደሆነ ለማወቅ የሚያስችል አጠቃላይ የቋንቋ ቴክኒክ ተዘጋጅቷል። ቋንቋው የሚጠናበት ጊዜ ወደ እኛ በቀረበ ቁጥር እውቀቱ የበለጠ የተሟላ ይሆናል። ለበለጠ የሩቅ ዘመናት፣ እንዲህ ያለው ተሃድሶ በተፈጥሮ በጣም ትንሽ የሆኑ ንጥረ ነገሮችን ይመለከታል። በአንድ ወይም በሌላ መንገድ፣ ወደ የጊዜ ጥልቀት ውስጥ ልንገባ እንችላለን።

እና አሁን ስለ ቋንቋው አመጣጥ አመጣጥ መረጃ ለማግኘት በሚያስደንቅ ሁኔታ ደፋር ሙከራዎች አሉ። አሁንም በድፍረት የሰው ህልሞች ደረጃ ላይ ናቸው, ነገር ግን ተግባሩ ራሱ አስቀድሞ ተዘጋጅቷል. ይህ ይቻላል ወይም አይቻል አሁንም ግልጽ ጥያቄ ነው. የ monoogenesis ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ማለትም ፣ የሁሉም ቋንቋዎች እና ቅርንጫፎች ከአንድ መነሻ መነሻ ፣ እብድ አይደለም። አሁን በጣም በንቃት ተብራርቷል.

እዚህ ላይ እጨርሳለሁ።

አይ.ቢ. ኢኪን:እባክዎን ጥያቄዎች ለ Andrey Anatolyevich።

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-አዎ እናድርገው

Zhenya Miloslavsky (እ.ኤ.አ.) 6 ኛ ክፍል): አንድ ጥያቄ አለኝ፡- ሁሉም ቋንቋዎች የተፈጠሩት ከአንድ ነገድ ቋንቋ ሊሆን ይችላል? ለምሳሌ አንዳንድ ጎሳዎች መጥተዋል፣ ሌላው ተቆጣጠረ እና ሁሉም በተመሳሳይ መንገድ መናገር ጀመሩ...

አ.አ ዛሊዝኒያክ፡-ተረድቼሃለሁ፣ አዎ። እንግዲህ፣ ምናልባት፣ መላምቱ ትክክል ከሆነ፣ የቋንቋዎች ሞኖጄኔሲስ መላምት ብዬ የጠራሁት፣ ማለትም፣ የሁሉም ቋንቋዎች የጋራ አመጣጥ፣ ያኔ ይህ ሥዕል በግምት በዚህ መንገድ መታሰብ አለበት። በአንድ ትንሽ ችግር ብቻ ይህ መባል ያለበት ሰው ከዝንጀሮው በወረደበት ጊዜ ነው እንጂ ለሁለት ሺህ ዓመታት ትንሽ ትንሽ ርቀት አይደለም። አንዳንድ የተሟላ የሳይንስ ልብወለድ ጸሐፊ ሲጽፍላችሁ ሁሉም ቋንቋዎች ከሩሲያ የመጡ ናቸው ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል (እንደ አለመታደል ሆኖ ይህን በራሴ አይን አነበብኩት) ይህ ሙሉ በሙሉ ከንቱነት ነው . ነገር ግን በመርህ ደረጃ እንዲህ ዓይነቱ እቅድ ሊኖር ይችላል.

ለምን የተለየ ሊሆን ይችላል? የሰው ልጅ በሚፈጠርበት ጊዜ በዓለም ላይ በተለያዩ ቦታዎች የተለያዩ ቋንቋዎች እንደተፈጠሩ ካሰቡ ብቻ ነው። ይህ አልተካተተም, እንደዚህ ሊሆን ይችላል. ይህ ከዚያም ፖሊጄኔሲስ ይባላል. ነገር ግን አንዳንድ የቋንቋ ሊቃውንት እንደሚጠቁሙት የቋንቋው አመጣጥ በአንድ ቦታ ላይ ከተፈፀመ, ስዕሉ እርስዎ ከገለጹት ጋር ተመሳሳይ ነው-ቋንቋ በአንድ የተወሰነ ጎሳ ውስጥ ተነሳ, በጣም ትንሽ, መጀመሪያ ላይ ምናልባት ብዙ አይደለም. ከዚያ ይህ ሁሉ ቅርንጫፍ ተከሰተ። ግን፣ እደግመዋለሁ፣ ይህ ከኛ ጊዜ እጅግ በጣም የራቀ ነው! ከዚህም በላይ ዘመናችን መቶ ዓመት ብቻ ሳይሆን አራት ሺህ ዓመታትም ጭምር ነው።

ዜኒያ፡በእርግጥ የሩሲያ ቋንቋ ከግሪክ የመጣ ስለሆነ ከሩሲያ ቋንቋ ምንም ነገር ሊመጣ አይችልም.

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-አይ, ሩሲያኛ ከግሪክ አልመጣም. ግሪክ እና ሩሲያውያን ከአንድ የጋራ ቅድመ አያት የተገኙ ናቸው, ግን አንዱ ከሌላው አይደለም.

ዲ ኤ ኤርሞልቴቭ (እ.ኤ.አ.) የታሪክ እና የውጭ ሥነ ጽሑፍ መምህር): ህዝቡ ስለእነዚህ ሁሉ ነገሮች ምን ያህል ትንሽ ሀሳብ እንዳለው፣ ከትምህርት ቤት ጀምሮ፣ ከልጅነታቸው ጀምሮ ምን ያህል ትንሽ እውቀት እንዳላቸው በሚገልጹ ቅሬታዎች አስደናቂ ንግግርህን ጀምረሃል። እና ከዚያ, በጣም ታዋቂ በሆነ መልኩ, በጣም ቀላል, ግልጽ እና ፈጣን, አንዳንድ አስፈላጊ ነገሮች ተብራርተዋል.

ጥያቄው ይህ ነው። ለምንድነው እርስዎ በግል ለምሳሌ ወይም ከስራ ባልደረቦችዎ አንዱ ብልጥ, ግን በጣም ቀላል እና ለልጆች ታዋቂ መጽሐፍ አይጽፉም? አስደናቂ ምሳሌዎች አሉን-“ግሪክን ማዝናናት” በኤም.ኤል. ጋስፓሮቭ ፣ በኤል ኢ ኡሊትስካያ ተከታታይ ልዩ መጽሃፎች-ስለ ምግብ ፣ ስለ አልባሳት ፣ ወዘተ.

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-አዎ፣ እነዚህን መጻሕፍት አነባለሁ...

ዲ ኤ ኤርሞልቴቭ፡ከሥነ-ሥርዓተ-ትምህርት፣ ሶሺዮሎጂ...

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-አዎ ጥሩ መጽሐፍት...

ዲ ኤ ኤርሞልቴቭ፡ጭፍን ጥላቻን እና ሞኝ አፈ ታሪኮችን ለማጥፋት ስለ ቋንቋዎች እንደዚህ ያለ መጽሐፍ መፃፍ በጣም ጥሩ ነው። እና ሁላችንም በጣም ያነሰ ችግር ይኖረናል.

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-ለፍላጎቶችዎ እንደሚሉት አመሰግናለሁ። እንደነዚህ ያሉ ነገሮች እንዲታዘዙ አልተደረጉም. የበርካታ ሁኔታዎች ጥምረት ያስፈልግዎታል፡ ችሎታዎች፣ ከሌሎች ተግባራት ተገቢውን ጊዜ መመደብ እና ሌሎችም።

ዲ ኤ ኤርሞልቴቭ፡ቅሬታ ለማቅረብ ጥቂት ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ።

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-ተረድቼሀለሁ. ግን በተወሰነ ደረጃ ተመሳሳይ ነገር እያደረግሁ ነው ብዬ አስባለሁ። እውነት ነው ፣ እርስዎ እንደተናገሩት እንደዚህ ባሉ መጽሃፎች መልክ አይደለም ፣ ግን የበለጠ መጠነኛ በሆነ መልኩ አጭር ጽሑፎች. ግን ምኞትህ በጣም ትክክል ይመስለኛል። እና የእኔ ታናናሽ ባልደረቦቼ ተመሳሳይ ነገር እንዳደረጉ ማወቅ እፈልጋለሁ። እዚህ ትልቅ የህይወት መጠባበቂያ መኖር በእርግጥ ጠቃሚ ነው። ስለዚህ በመርህ ደረጃ ይህ በሆነ መንገድ እውን ይሆናል ብዬ አስባለሁ። ትንሽ ተመሳሳይ ነገሮችን ለማድረግ ብሞክርም በእጆቼ አይመስለኝም. በመርህ ደረጃ, በእርግጥ, ሀሳብዎ ትክክል ነው.

ኢ. I. Lebedeva (እ.ኤ.አ. የታሪክ መምህር): አንድሬ አናቶሊቪች፣ ስለ ቋንቋዎች ስለ V.A. Plungyan መጽሐፍ አንድ ነገር ተናገሩ።

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-ይህ ድንቅ መጽሐፍ ነው። ለሁሉም እመክራታለሁ። ፕሉንግያን የቋንቋ ሊቅ እና ጥሩ የቋንቋ ሊቅ ብቻ ሳይሆን ትምህርቱን በሚያስደንቅ ሁኔታ እንዴት ማስተላለፍ እንዳለበት የሚያውቅ አስተማሪም ነው። ስለዚህ ይህ መጽሐፍ በጥሩ ሁኔታ ተጽፏል።

V.V. Lukhovitsky (እ.ኤ.አ.) የሩሲያ ቋንቋ መምህር, ትምህርት ቤት "ምሁራዊ"): መጀመሪያ ላይ ተናግረሃል የትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርትበታሪካዊ የቋንቋ ጥናት ላይ ምንም ማለት ይቻላል የለም. በተቃራኒው፣ እኔ፣ የሩስያ ቋንቋ መምህር እንደመሆኔ፣ በመደበኛ የትምህርት ቤታችን የመማሪያ መጽሃፍቶች ውስጥ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ብዙ የሚባሉ ታሪካዊ መረጃዎች እንዳሉ ይሰማኛል...

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-አዎን እስማማለሁ

V.V. Lukhovitsky:የቋንቋው ታሪክ አልደመቀም, ማመሳሰል እና ዲያክሮኒ አልተለያዩም. እና ከሁሉም በላይ, የሚወክሉት የኦሎምፒያድ ተግባራትበሩሲያኛ? እነዚህ በዋነኛነት ስለ ቋንቋው ታሪክ፣ አንዳንድ ጊዜ በትክክል ያልተዘጋጁ ጥያቄዎች ናቸው። ልጆች ስለዚህ ጉዳይ እንዴት ማወቅ ይችላሉ? ስለዚህ ፣ በቋንቋ ታሪክ ውስጥ አንድ ዓይነት ልዩ ኮርስ መውሰድ አስፈላጊ ነው ብለው አያስቡ ወይም በተቃራኒው ፣ በትምህርት ቤት ውስጥ ማጥናት ብቻ ያስፈልግዎታል ወቅታዊ ሁኔታቋንቋ?

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-እኔ አላውቅም, እኔ ሁልጊዜ ከእነዚህ ችግሮች የራቀ ስለሆንኩ በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ዓይነት ሩቅ ጽንሰ-ሐሳብ የለኝም. ልዩ ኮርስ በጣም ብዙ ይሆናል ብዬ አስባለሁ። ከሩሲያ ቋንቋ ኮርስ ጋር አንዳንድ መረጃዎችን ማቅረብ በቂ ይመስለኛል። ነገር ግን በመጽሃፍቱ ላይ ያየሁት እርስዎ ከተናገሩት ጋር ይዛመዳል። ቁሳቁስ ተገቢ ባልሆነ መንገድ ብቻ ሳይሆን, ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ, ከስህተቶች ጋር, አንዳንድ ጊዜ በቀላሉ አስቀያሚ ስህተቶች. ታሪካዊ መረጃዎችን መስጠት እንደሚያስፈልግ ደራሲዎቹ ከአንድ ቦታ ሰሙ። እና እነሱ ራሳቸው በደንብ ያልተረዷቸው ይመስላል በመማሪያ መጽሐፍት ውስጥ የማይረባ ነገር ያስገባሉ። በጣም ያናደዱኝ ሁለት ምሳሌዎች አጋጥመውኛል። ሁሉንም መማሪያዎች አላጣራሁም። ግን ይህን ካደረጉት, በእርግጥ, ከምንም ይሻላል, ምንም ጥርጥር የለውም.

ምናልባት፣ ዛሬ ለማቅረብ እንደሞከርኩት ታሪክ ያሉ አንዳንድ ምዕራፎችን በማስተማሪያ መጽሐፍት ውስጥ ማካተት ይቻል ይሆናል። ተማሪው ከአሮጌው የሩሲያ ቋንቋ ታሪክ ውስጥ ማንኛውንም የተለየ ነገር እንዲያውቅ ያለ አስቂኝ ግፊት። ይህ ችግር እራሱን፣ መካኒኮችን እራሱ ለመረዳት ግብዣ ብቻ መሆን አለበት። እና ከሆነ እያወራን ያለነውበተለይ ለማወቅ፣ ከዚያ የተለየ ጥናት ያስፈልግዎታል፣ ግን በዘመናዊ ቋንቋ ኮርስ ማዕቀፍ ውስጥ አይደለም። ይህ በግምት የእኔ ሀሳብ ነው፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ወደዚህ ጉዳይ አልተመለከትኩም።

V.V. Lukhovitsky:አንድ ተጨማሪ መረጃ። በ A. A. Zaliznyak የፎሜንኮቭ ግንባታዎች ትንተና አንድ አስደናቂ ጽሑፍ አለ. በሰባተኛ ክፍል ተማሪዎች በድምቀት ተቀብሏል። በውስጡም እኛ የጎደለንን ታዋቂውን ቁሳቁስ በትክክል መውሰድ ይችላሉ. ለሚፈልግ ሰው መላክ እችላለሁ።

ፒ.ኤ.ኤጎሮቫ (እ.ኤ.አ.) የሥነ ልቦና ባለሙያ): በቋንቋ ታሪክ ውስጥ አጠራር ይቀየራል። ይህ ጥያቄ ያስነሳል-መጻፍ ለምን ይዘገያል? አጻጻፉ ለምን አይቀየርም? በስፓኒሽ ሁኔታ ላይ ፍላጎት አለኝ። እዚያም ሁሉም ነገር ተለወጠ?

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-በእርግጥ: ሁሉም ነገር የአውሮፓ ቋንቋዎችተለውጧል። በስፓኒሽ፣ ተነባቢ ሆሄያት ከቆመ በኋላ ተከስቷል። ደህና, ስለ እንግሊዝኛ ቋንቋ ምንም የሚናገረው ነገር የለም. የእንግሊዝኛ፣ የፈረንሳይ እና የስፓኒሽ ዘመናዊ አጻጻፍን በተመለከተ፣ አሁን እንደተጻፈው ሁሉም ነገር የተነበበበትን ግምታዊ ጊዜ መጠቆም ይችላሉ። ትንሽ ሁኔታዊ, ግን አሁንም. ውስጥ የእንግሊዘኛ ቋንቋአንድ ሰው ቃሉን መገመት ይችላል ንግድእንደ አንብብ ንግዶችወዘተ.

በነገራችን ላይ, በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ: ተመሳሳይ Fomenko ያለማቋረጥ ቃላትን መጠቀሙ በጣም አስደናቂ ነው ራሽያሁሌም እንደሚናገሩት በፅኑ እምነት። ሩሲያን ለመጥራት የወጣቶች ቅኝት ሆኗል ማለት ይቻላል። ራሽያ, የእኛ ሩሲያ. ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በቅርብ ጊዜ፣ በ16ኛው ክፍለ ዘመን፣ በእንግሊዝኛ ቃሉ ራሽያአሁንም ይነገር ነበር። ሩሲያ. ለቋንቋ ይህ በጣም የቅርብ ጊዜ ነው - በእርግጥ ስለ ህይወታችን ጉዳይ በምንነጋገርበት መልኩ አይደለም። ሁሉም ስለ ተመሳሳይ የፊደል አጻጻፍ ወግ ነው።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ የአውሮፓ ማኅበረሰባዊ ልማት አጠቃላይ አካል ነው. በተወሰነ ደረጃ ፣ ከሌሎች ነገሮች መካከል ፣ የጥንት ዘመን እሴት ሀሳብ ሲነሳ - የላቲን ጥንታዊነት ፣ የተወሰኑ ለመሆን - እያንዳንዱ ቀጣይ የፊደል አጻጻፍ ከዋናው ሥሪት መውጣቱ ፣ የጎዳና አጠራርን ተከትሎ ተቀባይነት የሌለው ስሜት ነበር ። በቅዱስ ትውፊት ላይ ጉዳት. ይህ ሙሉ ለሙሉ ማህበራዊ ክስተት ነው። በሌሎች ዘመናት ይህ አልነበረም። በ 1 ኛው ሺህ ዓመት ሁለተኛ አጋማሽ ላይ, እስካሁን ድረስ እዚህ ሀሳብ ላይ አልደረሱም እና እንደተናገሩት ጻፉ.

የቋንቋ ሊቃውንት ይህንን አስደናቂ ክስተት ያውቃሉ። ህብረተሰቡ የፎነቲክ ኖታዎችን በቀላሉ የሚቀበልባቸው ጊዜያት አሉ፣ እና የማይናወጥ የፊደል አጻጻፍ ለመፍጠር ከፍተኛ ፍላጎት የሚኖርባቸው ጊዜያት አሉ። ከዚህም በላይ ከድምፅ አጠራር የራቀ መሆኑ ምንም ችግር የለውም። አሁን የእኛ የፊደል አጻጻፍ ማሻሻያ ዓላማው መጻፍ የበለጠ ምቹ እና ቀላል ለማድረግ እንደሆነ እናምናለን። ነገር ግን የሰው ልጅ ሁልጊዜ መፃፍን በዚህ መንገድ ያስተናግዳል ብሎ ማሰብ ፍጹም ስህተት ነው። ለመጻፍ እና ለማንበብ አስቸጋሪ የሆኑባቸው ትላልቅ ዘመናት እና ማህበረሰቦች ነበሩ ፣ በፅሁፍ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ሙሉ በሙሉ ፣ በእኛ እይታ ፣ ትርጉም የለሽ ችግሮች ነበሩ። እንበል፣ አንድ ዓይነት ፎነሜ፣ መደበኛ ፊደሎች፣ ወዘተ የሚጽፉ ስድስት የተለያዩ መንገዶች፣ ማንበብና መጻፍን ያደረጉ ከፍተኛ ዲግሪአስቸጋሪ እና በተመሳሳይ ጊዜ በአስቸጋሪነቱ ምክንያት በሚያስደንቅ ሁኔታ የተከበረ። በግብፅ የነበረው ጸሓፊ እሱ በሚያውቀው እና ሊጽፋቸው ከሚችሉት የማይታሰቡ ነገሮች የተነሳ ወደ ቅድስና የቀረበ ሰው ነበር። እና ተመሳሳይ አዝማሚያ በተለያዩ ማህበረሰቦች ውስጥ ነበር። እኛ በቀላሉ መጻፍ አንፈልግም, እኛ በሚከበርበት መንገድ መጻፍ እንፈልጋለን! ገባህ? እና ስለዚህ, እንደዚህ አይነት ዝንባሌ ሲያሸንፍ, የፊደል አጻጻፍ ይቆማል. ውስጥ የሆነው ይህ ነው። የተለያዩ አገሮችአውሮፓ።

ሊዛ ሽቼጎልኮቫ (እ.ኤ.አ.) 7 ኛ ክፍል): ስለ ቃሉ መጠየቅ ፈለግሁ ጣት. የቅርብ ጊዜ ቅጽይህ ቃል፡- ድዋ. ከሱ ቀጥሎ ምን ተፃፈ?

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-ይህ የፊደል አጻጻፍ፣ ዘመናዊ የፈረንሳይ አጻጻፍ ነው። በነገራችን ላይ በፈረንሳይኛ አጻጻፍ ውስጥ እንደዚህ ያለ ድንቅ ፓራዶክስ አለ. ለምን ብትጽፍ ኦይ, ከዚያም ይህ ይነበባል ዋ? ምክንያቱም አንዴ መደበኛ ኦይ, በሁሉም ቃላት, እና በቃሉ ውስጥ ብቻ አይደለም ጣትእኔ በገለጽኩት መንገድ ሄዷል። በተመሳሳይ መንገድ, ማንኛውም ቃል ንጉሥአንዴ ከተነገረ ሮይ.

በነገራችን ላይ አስገራሚው ነገር በዚህ ጊዜ አካባቢ በ1066 ኖርማኖች እንግሊዝን ያዙ። የሄስቲንግስ ጦርነት - ምናልባት ያንን ተመልክተህ ይሆናል። የኖርማን አገዛዝ በእንግሊዝ ውስጥ ተመስርቷል, እና የፈረንሳይ ቋንቋ በእንግሊዘኛ ላይ ያለው ጠንካራ ተጽእኖ ይጀምራል. ብዙ ቃላት ከፈረንሳይኛ ወደ እንግሊዝኛ ይመጣሉ. የኖርማን ወራሪዎች ጭራሽ ፈረንሣይ አለመሆናቸው የሚገርም ነው። በትውልድ ኖርዌጂያን ናቸው፣ ነገር ግን ኖርዌጂያን ቋንቋቸውን አጥተዋል እናም ፈረንሳይኛ ይናገራሉ። ስለዚህ፣ የኖርማኖችን ስም እየጠበቁ፣ የፈረንሳይ ቋንቋን ወደ ብሪታንያ አመጡ። እናም በዚህ ጊዜ የሚፈጠረው የጅምላ ብድሮች የዚህን ዘመን የፈረንሳይ አጠራር የሚጠብቅ አስደናቂ ንብረት አለው. ለምሳሌ, እንዴት እንደሚሆን ማን ያስታውሳል ምክትልበእንግሊዘኛ? ምክትል, እሱም ይገለጻል ምክትል- እና እዚህ ምንም ለውጥ የለም ሮይቪ ሩዋ. በ 10 ኛው ፣ 11 ኛው ፣ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሳይኛ ቋንቋ ፎነቲክስ ያላቸው ሌሎች ብዙ የእንግሊዝኛ ቃላት አሉ። በፈረንሳይኛ እንዴት እንደሚሆን እንበል ወንበር?

– ቼዝ.

- እና በእንግሊዝኛ?

– ወንበር.

- ስለዚህ ለእርስዎ አንድ ጥያቄ ይኸውና: እንዴት ነበር? ወንበርበ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በፈረንሳይኛ?

– ቼዝማንኛውም.

– ቼዝ(ይበልጥ በትክክል ፣ እንኳን መቀደድአሁን ግን እየተነጋገርን አይደለም። አርእና ሸ). ፈረንሣይ እንደሆነ ይታወቃል ምዕ (=ወ) የሽግግሩ ውጤት ነው። ሸቪ ወበተመሳሳይ ጊዜ አካባቢ. እና እንግሊዞች ናቸው። ሸየተበደሩትን ጠብቀው ያዙ። በእንግሊዝኛ ቋንቋ ምንም ለውጥ የለም ወ, እና የቀረው ወንበር. እና ስለዚህ በሁሉም ብድሮች ውስጥ በቆራጥነት።

ዲ ኤ ኤርሞልቴቭ፡ይህ ሽግግር በፈረንሳዮች መካከል መቼ ተከሰተ?

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-በትክክል ምዕተ ዓመቱን ልነግርህ እፈራለሁ፣ ግን በ10ኛው እና በ12ኛው ክፍለ ዘመን መካከል የሆነ ቦታ ይመስለኛል። ማየት እችላለሁ።

ዲ ኤ ኤርሞልቴቭ፡ስማቸው ማን ነበር ካርል? ሻርለማኝ?

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡- ቻርለስ፣ በእርግጠኝነት። ቻርለስ, ያለ ምንም ጥርጥር. ሻርለማኝ ምንም ጥርጥር የለውም ቻርለስ.

ዲ ኤ ኤርሞልቴቭ፡ስለዚህ የእንግሊዝ ንጉስ ቻርለስ የፈረንሳይ ቅፅ ነው?

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-በእርግጠኝነት። ሻርለማኝ ነበር። ቻርለስ ማግኔ፣ በትክክል። ትክክል፣ ፍፁም ትክክል፡ እንግሊዛዊ ቻርልስ፣ ጨምሮ ሸ, ሁሉንም ነገር ሙሉ በሙሉ ጠብቆታል. በፈረንሣይ ውስጥ የመጨረሻው መሆኑን ሁሉም ሰው ያውቃል ኤስየማይነበብ። አሁን ነው። ግን በቃሉ ውስጥ ተነብቧል ቻርለስ (=ቻርለስ), የእንግሊዘኛ ቋንቋን ጠብቆታል. በትክክል።

በአጠቃላይ ወደ ሌላ ቋንቋ መበደር ለአንድ የቋንቋ ታሪክ ምሁር በዋጋ ሊተመን የማይችል ስጦታ መሆኑ በጣም አስገራሚ ነገር ነው። ለምሳሌ፣ ፊንላንድ ከሩሲያኛ በጣም በዝግታ ከሚለዋወጡት ቋንቋዎች አንዱ ነው። ነገር ግን ዋናው ነገር ቀስ በቀስ እንኳን አይደለም, ነገር ግን ሙሉ በሙሉ በራሱ መንገድ ነው. አንድ ቋንቋ አንድ ነገር ይለውጣል, ሌላ - ፍጹም የተለየ ነገር. የፈረንሳይኛ ቋንቋ የመጀመሪያውን ቃል እንዴት እንደደቀቀ ተመልከት ዲጂቲም- በውስጡ ምንም የቀረ ነገር የለም ማለት ይቻላል። ከድምፅ በስተቀር ሁሉም ነገር መ, አዲስ. እና ሌላ ቋንቋ ተጠብቆ የማይቆይ ሊሆን ይችላል። የመጀመሪያ ድምጽ, እና ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ ሊቀመጥ ይችላል. የቋንቋ ሊቃውንት እንደዚህ ያሉትን ነገሮች በጥንቃቄ ያጠናሉ።

ለሩሲያ ቋንቋ የተወሰነ ቃል እንውሰድ ኦትሜል. ያ ምን እንደሆነ እንደምታውቅ እርግጠኛ አይደለሁም፣ ግን እንደዚህ አይነት ቃል አለ። ውስብስብ ስሌቶችዘመናዊ ታሪካዊ የቋንቋ ሊቃውንት ወደ መደምደሚያው ይደርሳሉ, የመጀመሪያው መልክ አሁን ካለው ጋር ተመሳሳይ አይደለም, ግን እንደዚህ ነው. ቶልኩኖ. በኋላ ክአናባቢ ነበረ - አጭር በ. ከ በጣም የተለየ አይደለም ዘመናዊ ቅፅነገር ግን ልዩነት. ይህ እውቀት የሚገኘው የተለያዩ የስላቭ ቋንቋዎችን በማነፃፀር እና በአጠቃላይ በንፅፅር የቋንቋ ዘዴዎች ስብስብ ነው። በሌላ በኩል, በፊንላንድ ቋንቋ ከዚህ ቃል መበደር አለ, እሱም ወደዚህ ቋንቋ ከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ የገባው ነገር ግን ቀደም ብሎ ነው. ይህን ይመስላል። Talkkuna. እርግጥ ነው, ከጥንታዊው የስላቭ ቃል ጋር በትክክል ይዛመዳል ማለት አይቻልም. እንበል kk- ይህ ለቀላል ትክክለኛ ግጥሚያ ተብሎ የሚታወቅ ልዩ የፊንላንድ ውጤት ነው። ለ. ግን ተመልከት። ስላቭስ የተመዘገበው ድምጽ ኦ, አንድ ጊዜ ይመስል ነበር ሀ; መካከል የሆነ ነገር ነበር። ኦእና ሀ. በፊንላንድ ቃሉ ቀላል ነው። ሀ. እና አሁን ተመልከት: በመልሶ ግንባታው ውስጥ አለን ቶል, እና እዚህ ታል; በመልሶ ግንባታው ውስጥ አናባቢ አለ። በ, እና እዚህ አናባቢ አለ በ. ይህም ማለት፣ በቀላል አነጋገር፣ የፊንላንድ ቋንቋ እንደ ውስጥ ቆርቆሮተቀምጧል የሩስያ አጠራር X ክፍለ ዘመን።

ለቋንቋ ታሪክ ምሁር፣ እንዲህ ያሉት ነገሮች እጅግ በጣም ጠቃሚ ናቸው። አጎራባች ቋንቋ በራሱ ብዙ ገፅታዎች ሊኖሩት ይችላል; ለምሳሌ, ይህ ድርብ ነው kkከቀላል ይልቅ - ይህ የፊንላንድ ውጤት ነው ፣ እና ለዚህ ባህሪ አበል ማድረግ እንዳለብን እናውቃለን። የፊንላንድ ቋንቋ አንዳንድ ለውጦችን አድርጓል, ነገር ግን ከሩሲያኛ ጋር ተመሳሳይ አይደለም. ነገር ግን ይህ በንጹህ መልክ ይቀራል.

እና የእንግሊዘኛ ቋንቋ የድሮውን የፈረንሳይኛ አጠራር በተመሳሳይ መንገድ ጠብቆታል, ምንም እንኳን, ምንም እንኳን, ምንም እንኳን, ምንም እንኳን, ምንም እንኳን, ምንም እንኳን, ምንም እንኳን, እዚያም አስፈሪ ለውጦች ተደርገዋል. ግን ሁሉም ነገር አልተለወጠም. እንግሊዞች የሄዱት ይህንኑ ነው። ሸ, ፈረንሳዮች ያላስቀመጡት. በእንግሊዘኛ ቋንቋ ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል ውስብስብ ለውጦችን አድርጓል ፣ አናባቢዎች ከተቀረው አውሮፓ አንፃር ሙሉ በሙሉ በሚያስደንቅ ሁኔታ ይገለፃሉ ፣ አርጠፋ፣ ወዘተ እና የመሳሰሉት። እና እዚህ ሸግራ. የራሱ የለውጥ ሂደት ካለው ከፈረንሳይኛ ቋንቋ በተለየ። ይህ የቋንቋ እውቂያዎች ለቋንቋ ታሪክ ምሁር በሚያስደንቅ ሁኔታ ጠቃሚ ሊሆኑ እንደሚችሉ የሚያሳይ ጥሩ ምሳሌ ነው።

አሌክሳንደር አቭራሞቭ (እ.ኤ.አ.) 10ኛ ክፍል): ግን የቃሉ አመጣጥ ምንድነው? ማጠብ? እውነት ለመናገር ለረጅም ጊዜ ስፈልገው ነበር።

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-በትክክል አላስታውስም, ግን ካልተሳሳትኩ, ከጀርመን መበደር ብቻ ነው. አወቃቀሩ ከጀርመን ብድር ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው.

ያሮስላቭ ፒሌኪ (እ.ኤ.አ.) 10ኛ ክፍል): አንድ ቃል ሌላ ምን ሊለወጥ ይችላል? ዶግትበቦርዱ ላይ የተጻፈው የትኛው ነው?

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-ሌላ ምን ሊገባ ይችላል? ይህ ለቋንቋ ሊቃውንት በጣም የሚያስደስት ጥያቄ ነው፡ ሳይንስ ቀጥሎ ምን እንደሚፈጠር ሊናገር ይችላል? አጠቃላይ መልሱ እንደሚከተለው ነው።

በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ በተወሰነ ዕድል የተገነዘቡትን እድሎች መዘርዘር በእርግጥ ይቻላል. አሁን ቁሱ በርቷል ትልቅ ቁጥርየዓለም ቋንቋዎች ፣ መቼ እንደነበረ መቁጠር ይችላሉ ዋዉእና ወደ ምንነት ተለወጠ. ይህ የጉዳዩ የመጀመሪያ ገጽታ ነው። እና ከዚያ በኋላ ከአጠቃላይ ስታቲስቲክስ ልዩ እረፍት ከሌለ አንድም ወይም ሌላ ወይም ሦስተኛው ይኖራል ማለት እንችላለን. ሁለተኛው ወገን ደግሞ ይከሰታል ወይም አይከሰትም የሚለው ነው። የቋንቋ ሊቃውንት ሁለተኛውን ጥያቄ እንዴት እንደሚመልሱ አያውቁም። እስካሁን አይቻልም። ከዚህም በላይ በአሉታዊ ጎኑ ውስጥ በጣም ጠንካራ የሆነ ጽንሰ-ሐሳብ አለ, ይህ የመሬት መንቀጥቀጥ የት እንደሚከሰት, ወይም በባዮሎጂ ውስጥ አንዳንድ ሚውቴሽን እንደሚከሰት ወይም እንደማይከሰት የማይታወቅ ነው.

ስለዚህ፣ በእርግጥ፣ የቋንቋ ሊቃውንት አንዳንድ ሊሆኑ የሚችሉ ክስተቶች መቼ ይከሰታሉ ወይም አይከሰቱም የሚለውን ጥያቄ ገና መፍታት አልቻሉም። እና ይህ ወደ ምን ሊለወጥ እንደሚችል መዘርዘር ይቻላል. እንደ ዋዉበመካከላቸው ወደ አንድ ነገር የመቀላቀል ዝንባሌ አላቸው። ኦ, ለምሳሌ. ስለዚህ ሽግግር ዋዉቪ ኦበጣም አይቀርም። አንዳንድ ሌሎች አማራጮችም ይቻላል. በተጨማሪም, በጣም ጥንቃቄ ለማድረግ, መልሱ ከዘፈቀደ ጋር በተገናኘ መሰጠት የለበትም ዋዉበአጠቃላይ, ግን ለተሰጠው ቋንቋ. በፈረንሳይኛ ቋንቋ ሽግግር ውስጥ ዋዉቪ ኦየፈረንሣይኛ ቋንቋ በዋነኛነት የሚታወቀው ኋላቀር እንቅስቃሴ ስለሆነ መጠበቅ አያስፈልግም። በአጠቃላይ፣ በተለያዩ ቋንቋዎች የአቅጣጫ ለውጦች የሚከሰቱበት አጠቃላይ ተፈጥሮ አንዳንድ በትክክል ያልተገለጹ ዝንባሌዎች አሉ። በዚህ ሁኔታ, እንደዚህ አይነት ውህደት በእና ሀበጣም አይቀርም አይደለም. ለአንዳንድ ቋንቋዎች እንደ አረብኛ - ምናልባት.

ኢሊያ ሌቤዴቭ (እ.ኤ.አ.) የባዮሎጂ ተማሪ): በጥንቷ ግብፅ የነበረው ቋንቋ ግን ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው እንዴት ተቀየረ?

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-አየህ ፣ ፅሁፉ ፎነቲክ ስላልሆነ ፣ ግን በተግባር ተነባቢ ስለሆነ ብዙ ልዩ ችግሮች አሉ ። አሁን እየተነጋገርን ነው። ነፈርቲቲ, ራወዘተ, በእውነቱ አይደለም ነፈርቲቲእና አይደለም ራ.

በነገራችን ላይ ይህ በጣም ዘይቤ ነው ራራ የሚለው አምላክ ስም ለዘመናዊ የሩሲያ ፈጠራዎች በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ እንደዋለ፡ ይህ የእግዚአብሔር ስም በቃሉ ውስጥ ይወከላል ይላሉ። የማሰብ ችሎታ, ከዚያም በቃሉ ውስጥ ቀስተ ደመና, ከዚያም ሌላ ቦታ. በጥንቷ ግብፅ፣ ራ የተባለው አምላክ ስም በጣም አይቀርም ድጋሚ". በእውነቱ, የዚህ ስም ተነባቢ ይታወቃል አርእና ተነባቢው "ግሎታል ፍንዳታ"። በተለምዶ ይህ እንደ ተላልፏል ራ. የኔፈርቲቲ ስም ብዙውን ጊዜ እንደ መጠራቱ አይቀርም nofretet. ስለዚህ የፎነቲክ ታሪክአናባቢ ስላልተፃፈ የግብፅ ቋንቋ አስቸጋሪ ነው። ሊታዩ የሚችሉ ተነባቢዎች ትንሽ ይለወጣሉ እና በጣም የተረጋጉ ናቸው. የግብፅ ቋንቋ ተተኪ ነበረው፡ የኮፕቲክ ቋንቋ። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ወደነበሩበት የተመለሱት አናባቢዎች በሙሉ የተገኙት ከኮፕቲክ በሆነ ተጨማሪ መረጃ ነው። የኮፕቲክ ቋንቋ አስቀድሞ በሁሉም አናባቢዎች በመደበኛነት ተጽፏል። ነገር ግን በኋላ ላይ ነበር, ትልቅ የጊዜ ርቀቶች አሉ, ስለዚህ በተለይ ለግብፅ ቋንቋ, ፎነቲክስ ሙሉ በሙሉ ወደነበረበት መመለስ አይቻልም, በግምታዊነት ብቻ. ተነባቢዎቹ ይመስላሉ - ስለዚህ ጉዳይ ብዙም አላውቅም፣ ስለዚህ እያወራው ያለሁት በግምት ነው - በቋንቋው አጠቃላይ ህልውና ላይ ትንሽ የተለወጡ ያህል። ነገር ግን ሴማዊ-ሃሚቲክ ተነባቢዎች በአጠቃላይ የተረጋጋ ነገር ናቸው።

M.V. Belkevich (እ.ኤ.አ.) አርቲስት, የዓለም መምህር ጥበባዊ ባህል ): የልጅ ልጆቻችን ሲደርሱ በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ ምን ለውጦች እና ለውጦች እንደሚኖሩ መገመት እንችላለን?

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-አዎ እንደዛ እንደሆነ ይገባኛል። አስደሳች እንቅስቃሴ. በእውነቱ, ይህንን በተወሰነ ደረጃ እንድንፈርድ የሚያስችል ዘዴ አለ. በእርግጥ ደረጃው ላይ ይሰራል የተለየ ችግር, በላቸው, የስሞች መጥፋት ወይም እንዲያውም የተወሰነ ማሽቆልቆል, አንዳንድ ጥምረት, ወይም የአገባብ ክስተት. በዘመናዊ ቋንቋ ይውሰዱት እና አሁን እንዴት እንደሚመስል ይመልከቱ። ባለፉት ሺህ ዓመታት ውስጥ የሩስያ ቋንቋን ታሪክ ውሰድ, ሐውልቶች አሉ, በእሱ ላይ መስራት ትችላለህ. ከ10ኛው እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን ያለውን የለውጥ ቬክተር ተመልከት። ከፍተኛው ዕድል የበለጠ የሚቀጥል መሆኑ ነው። ስለዚህ በዚህ ምክንያት አንድ ነገር ልነግርህ እችላለሁ።

M.V. Belkevich:እና አንድ ቃል የመቀየር ምሳሌ መስጠት ይችላሉ. ከፈረንሳይኛ ምሳሌ ሰጥተኸናል, ግን ምናልባት ከሩሲያኛ?

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-ስለ ቃሉ, ይህ በትክክል የማይታመን ነገር ነው, ምክንያቱም አንድ ቃል አንድ ነጠላ ነገር ነው. በነጠላ ነገር ላይ የተመሰረተ አጠቃላይ ማጠቃለያ አይቻልም፤ ስለ አንድ ነገር በጣም አስተማማኝ ያልሆኑ መግለጫዎች ይደረጋሉ። በመቶዎች የሚቆጠሩ ቃላት የሚሳተፉባቸው አንዳንድ ሰዋሰዋዊ መስመሮች ሲኖሩ የበለጠ አስተማማኝ መግለጫዎች ስለ ጅምላ ነገሮች ይሆናሉ። ከዚያ በእውነቱ አንዳንድ ስታቲስቲክስ ሊሰማዎት ይችላል።

እዚህ, ለምሳሌ, ለመረዳት የሚቻል ነገር ነው. አጭር እና ሙሉ ቅፅሎችን ለመጠቀም የሺህ አመታት ርቀት ከወሰዱ, ይህ ቀድሞውኑ ምክንያታዊ ስራ ነው, ምክንያቱም ብዙዎቹ ስላሉት, ከፍተኛ መጠን ያለው ቁሳቁስ ይኖርዎታል. እና ከዚያ በቀድሞው የሩሲያ ቋንቋ በተሳቢው አቀማመጥ ውስጥ ሙሉ ቅፅል ሊኖርዎት እንደማይችል ተገለጠ። ይህ ሁኔታ በግልጽ ይገለጻል. እንዲህ ማለት አትችልም። ጎበዝ ነው።. ብቻ ነው ማለት የሚችሉት፡- ጎበዝ ነው።፣ ወይም፡ ደፋር ነበር, ደፋር ነበር, ጎበዝ ነው።ወዘተ በብዙ ሺህ ዓመታት ውስጥ ሙሉው ቅጽል ጥቅም ላይ በሚውልበት በአንዳንድ ሁኔታዎች ሐረጎች መታየት ይጀምራሉ, ለምሳሌ. እሱ ቸልተኛ ነው።. ወደ ጊዜያችን በቅርበት, እንደዚህ ያሉ ጥምሮች በከፍተኛ ሁኔታ እየበዙ መጥተዋል. አሁን፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች፣ ቅጽል በአጭር መልክ ከተጠቀሙ፣ በጣም ስነ-ጽሑፋዊ ይመስላል። ለምሳሌ እንዴት እንደሚባል፡- ኩሩ ነው።ወይም ኩሩ ነው።? ብዙ ጊዜ ምን ይላሉ? እሱ የተረጋጋ ነው።ወይም እሱ ተረጋጋ? ደህና, በዚህ ጉዳይ ላይ አንዳንድ የትርጉም ልዩነት አለ. ግን ዘመናዊ ቋንቋ ቀድሞውኑ በነፃነት እንደዚህ ያሉ ቅጾችን እንደሚጠቀም ፍጹም ግልፅ ነው። ኩሩ ነው።, እሱ አመጸኛ ነው።ወዘተ ስለዚህ, ቬክተር እርስዎ ሌላ መውሰድ ከሆነ, አይደለም, አይደለም ሃያ ወይም እንዲያውም አምሳ ዓመት ያሳያል - ለእኛ ዜሮ ነው, እና በሚቀጥሉት ሦስት መቶ ዓመታት መውሰድ ከሆነ, ከዚያም ይህ አዝማሚያ ይቀጥላል መሆኑን በጣም አይቀርም. አጫጭር ቅጾች ያነሰ እና ያነሰ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ሙሉ ቅጹ የበላይ ይሆናል። ከዚህም በላይ አጫጭር ቅርጾች ሙሉ በሙሉ እንደሚጠፉ አንድ ሀሳብ እንኳን ነበር. እንዲያውም በሩሲያ ቋንቋ አጫጭር ቅርጾች እንደማይኖሩ, ምንም እንደማይናገሩ እራሴን ለመገመት ሞከርኩ. ጽዋው ሞልቷል, ደፋር ነችወዘተ, ግን ያወራሉ ኩባያ ሞልቷል።,ደፋር ነችእና ሌላ ምንም አይደለም. አሁን ነገሮች ወደዚህ እያመሩ ያሉ ይመስላል። እና አይሆንም, ሁኔታው ​​በጣም ቀላል አይደለም. ሁሉም አጫጭር ቅርጾች በጊዜ ሂደት እንደሚጠፉ እውነት አይደለም. አንድ ነገር ከተቆጣጠሩት አይጠፉም. እንደ አንድ ሐረግ እንበል እሱ በጉልበት የተሞላ ነው።; እዚህ ለመለወጥ ምንም መንገድ የለም አጭር ቅጽልበሙሉ. ይህች ሀገር በነዳጅ የበለፀገች ናት።- ለማለት አይቻልም ሀብታም. የበታች አባላት ያሏቸው ቅጽሎች ከአጠቃላይ ዝንባሌው በተቃራኒ አጭር ቅርጻቸውን እንደያዙ ታወቀ። ስለዚህ ምስሉ ይህ ነው-በሦስት መቶ ዓመታት ውስጥ ሁሉም ሰው ምናልባት እንዲህ ይሉ ይሆናል. ደፋር ነች. አንድ ሰው እንዲህ ቢልም፡- ደፋር ነች“ከሃያኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በራሳችን ላይ ወደቅክ” እያሉ ይስቁበታል። እንደ አብዮት ግን በዘይት የበለፀገየቅጽል አጭር ቅፅ ይቀራል. ስለዚህ አንድ ነገር እናውቃለን። ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ የቋንቋ ሊቃውንት ብዙ ሰርተዋል ማለት አይቻልም።

አይ.ቢ. ኢኪን:እንግዲህ አንድሬ አናቶሊቪች የመጨረሻ ጥያቄን እንጠይቅ። ስለ ማጽጃው አይደለም...

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-ስለ ማጽጃ ለምን አይሆንም?...

አይ.ቢ. ኢኪን:በመዝገበ-ቃላቱ ውስጥ መፈለግ ይችላሉ. ስለዚህ ጉዳይ የሚያውቁት እርስዎ ብቻ አይደሉም Andrey Anatolyevich.

ኢ.ቪ. ፓዱቼቫ፡ለግሪም ህግ የሚታዘዙ ቃላት እና የቨርነርን ህግ የሚታዘዙ ልዩ ሁኔታዎችን ምሳሌ መስጠት ትችላለህ?

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-ይችላል. ነገር ግን ይህ ከአሁን በኋላ እዚህ ማቅረብ ተገቢ ያልሆኑ በርካታ ሌማዎችን ይፈልጋል።

ሊዛ ሽቼጎልኮቫ (እ.ኤ.አ.) 7 ኛ ክፍል): አንድ ተጨማሪ ጥያቄ አለኝ። የተለያዩ አገሮች እዚህ አሉ። መካከለኛው አፍሪካለምሳሌ ከበለጸጉ አገሮች በቋንቋ ዕድገት ዝቅተኛ ናቸው?

አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ፡-አዎ፣ ይህ ለቋንቋ ሊቃውንት በጣም አስፈላጊ ጥያቄ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ እሱ ስሜታዊ፣ ስሜታዊ ጉዳዮችን በቅርበት ከሚነኩ ሰዎች አንዱ ነው፣ ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ በተጨባጭ መልስ ለመስጠት አስቸጋሪ ነው።

በእርግጥ በዚህ ጉዳይ ላይ በውይይቱ ተሳታፊዎች መካከል በጣም የተለያዩ አመለካከቶች ነበሩ. አንድ አመለካከት በጣም ትንሽ ሊገልጹ የሚችሉ ሙሉ በሙሉ ጥንታዊ ቋንቋዎች አሉ, እና ከፍተኛ ቋንቋዎች ማለትም እንግሊዝኛ, ሁሉንም ነገር ሊገልጹ የሚችሉ ናቸው. ሌላው, ተቃራኒው አመለካከት በቋንቋዎች መካከል ምንም ልዩነት የለም. እውነት፣ ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ እንደሚከሰት፣ በግልጽ በእነዚህ ጽንፍ ምሰሶዎች ላይ የለም።

እንደ እውነቱ ከሆነ, ሁሉም በትክክል ተመሳሳይ የሆኑባቸው የቋንቋ ገጽታዎች አሉ, እና ተመሳሳይ ያልሆኑባቸው ገጽታዎች አሉ. ለምሳሌ ይህንን መለኪያ ብናስተዋውቀው፡ ቋንቋው ከሚጠቀምበት ማህበረሰብ ጋር ይዛመዳል? የፓፑዋውያን ቋንቋ ፓፑውያን ከሚመሩት ሕይወት ጋር ይዛመዳል? - የዚህ ጥያቄ መልስ ለሁሉም ቋንቋዎች ተመሳሳይ ነው. ተናጋሪዎቻቸውን በደንብ የማያረኩ፣ ለሕይወታቸው አስፈላጊ የሆነ ነገር ሊገለጽ በማይችልበት ሁኔታ ላይ የሚያደርጋቸው ቋንቋዎች የሉም። ሌላው ነገር የኑሮ ሁኔታ በእርግጥ በፓፑዋውያን እና በእንግሊዛዊ ነጋዴ መካከል በጣም የተለያየ ነው.

የጉዳዩ ሌላኛው ወገን የቃላት አወጣጥ የበለፀጉ ወይም ድሆች የሆኑ ቋንቋዎች፣ አንዳንድ ስውር የአገባብ ሕጎች ያሏቸው ቋንቋዎች ይኑሩ ወይስ በተቃራኒው፣ የላላ ሕጎች? እዚህ ልዩነት አለ. እናም ከአሁን በኋላ በቋንቋው ላይ የተመካ ሳይሆን በህብረተሰቡ ሁኔታ ላይ ሳይሆን በሥነ-ጽሑፋዊ ወግ መኖር እና አለመገኘት ላይ ነው. ትልቅ እና በተለይም ታላቅ የስነ-ጽሁፍ ባህል ያላቸው ቋንቋዎች፣ ልክ እንደ እንግሊዘኛ፣ እንደ ሩሲያኛ፣ እንደ ፈረንሳይኛ፣ እንደ ጣሊያንኛ፣ ቀደም ሲል ትልቅ ልምድ አላቸው። ብዙ ቁጥር ያላቸው ጥሩ ጸሐፊዎች የቃላት ቃላቶቻቸውን በማከማቸት እና ዘይቤያዊ ፣ አገባብ እና ሌሎች ዝርዝሮችን በመስራት ተሳትፈዋል። በዚህ ረገድ ፣ አንዳንዶች ፣ ለምሳሌ ፣ ቹክቺ ቋንቋ በጣም ትንሽ ሊሆን ይችላል ፣ ምክንያቱም በጣም ጥቂት ፀሃፊዎች ስለነበሯቸው ፣ ምንም ተዛማጅ ልምድ የላቸውም ፣ በጥሩ ሁኔታ ፣ አንዳንድ አፈ ታሪኮች አሉ።

ይህ ቋንቋዎች እኩል አይደሉም የሚለውን ጽንሰ ሐሳብ ይደግፋል. ግን ለቋንቋው ዋና ተግባር መሠረታዊ ባልሆኑ አንዳንድ ክፍሎች እኩል አይደሉም። የምላስ ዋና ተግባር በእኩልነት ይከናወናል.

እዚህ አንድ ተጨማሪ ነገር አስፈላጊ ነው. በአንድ ወቅት ቋንቋ ሲነሳ ምናልባት በጣም ጥንታዊ ነበር. ነገር ግን ይህ ከ60-70 ሺህ ዓመታት በፊት ክሮ-ማግኖንስ በተከሰተበት ወቅት ነበር። በዛን ጊዜ እሱ አሁንም ለመግለፅ በቂ አልነበረም. አሁን ያለፉትን አራት ሺህ ዓመታት ያህል የተፃፉ ቋንቋዎችን እናውቃለን ፣ በጥሩ ሁኔታ። ቻይንኛ, ግብፃዊ - በጣም ጥቂት ምሳሌዎች አሉ. የቋንቋ ትንታኔን በመጠቀም በግምት ተመሳሳይ ወይም ትንሽ ከፍ ያለ ጥልቀት ይደርሳል. ደህና, ወደ ሰባት ሺህ ዓመታት ያህል መሄድ ትችላለህ. አንዳንድ ነገሮች አንዳንድ ጊዜ ከዚህ በላይ ሊማሩ ይችላሉ፣ ግን በጣም በከፊል።

እስካሁን ድረስ የሚከተለው ተገኝቷል-ከጽሑፍ ሐውልቶችም ሆነ ከግንባታዎች ምንም ዓይነት ጥልቀት ብንወርድ, ቋንቋዎችን ከዘመናዊዎቹ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ቅልጥፍና እና ፍጹምነት እናገኛለን. ከአራት ሺህ ዓመታት በፊት አንዳንድ ጥንታዊ የግብፅ ቋንቋዎች ውስብስብነታቸው ከዘመናዊዎቹ በምንም መልኩ ያነሰ አልነበረም። በአንዳንድ መንገዶች የበለጠ ውስብስብ ሊሆን ይችላል, በሌሎች ውስጥ ደግሞ ቀላል ሊሆን ይችላል. ማለትም፣ አሁን ከምናውቃቸው ቋንቋዎች እና የሰው ልጅ ፕሮቶ-ቋንቋ፣ ከመጥፎ ድምፅ ወደ ገላጭ ድምፆች መሸጋገር ሲጀምር የሚያመሳስላቸው ነገር የለም። እዚህ ያለው ርቀት በጣም ትልቅ ነው እና ለአሁን ሙሉ በሙሉ ለእኛ የማይደረስ ነው።

ለጥያቄዎ ትንሽ የተወሳሰበ መልስ እዚህ አለ። እና ጥያቄው ራሱ በጣም ትክክል ነው, ለቋንቋ ሊቃውንት በጣም አስደሳች ነው.

አይ.ቢ. ኢኪን:በጣም አመሰግናለሁ, አንድሬ አናቶሊቪች.

ፎቶ በማሪያ አሌክሳንድሮቭና ስሚርኖቫ (Moointroll ትምህርት ቤት)።

በ Moomintroll ትምህርት ቤት ሌሎች ትምህርቶችን በA.A. Zaliznyak ይመልከቱ፡-
1) በሩሲያ ቋንቋ ታሪክ ውስጥ የቃላት ቅደም ተከተል አንዳንድ ችግሮች, 11/18/2005.
2) በታሪካዊ ቋንቋዎች (የቀጠለ) ፣ 02/05/2010.
3) ስለ ጥንታዊ ሕንድ ቋንቋ, 02/11/2011.
4) ስለ ሩሲያ ቋንቋ ታሪክ, 02/24/2012.
5)

አንድሬ አናቶሊቪች ዛሊዝኒያክ - የሶቪዬት እና የሩሲያ የቋንቋ ሊቅ ፣ የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ በሥነ ጽሑፍ እና ቋንቋ ክፍል ፣ የፊሎሎጂ ዶክተር ፣ የፓሪስ የቋንቋ ማህበር አባል ፣ የጎቲንገን የሳይንስ አካዳሚ ተጓዳኝ አባል።

የህይወት ታሪክ

አንድሬ ዛሊዝኒያክ ሚያዝያ 29 ቀን 1935 በኢንጂነር አናቶሊ አንድሬቪች ዛሊዝኒያክ እና ኬሚስት ታቲያና ኮንስታንቲኖቭና ክራፒቪና ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። የዛሊዝኒያክ አባት በመስታወት መቅለጥ መስክ ልዩ ባለሙያ ፈጣሪ ነበር።

ትምህርት

በ 11 ዓመቱ ወላጆቹ ልጁን ወደ ምዕራብ ቤላሩስ (የፕሩዝሃኒ ከተማ) በበጋው በላኩት ጊዜ የቋንቋዎች ፍላጎቱ ተነሳ። እሱ ከብዙ ቋንቋዎች - ሩሲያኛ ፣ ፖላንድኛ ፣ ቤላሩስኛ እና ዩክሬንኛ ጋር አብሮ የመኖር ሁኔታን ያጋጠመው እዚህ ነበር ። ተማርኮ ነበር። የፖላንድ ቋንቋ- ከሩሲያኛ ጋር ያለው ተመሳሳይነት እና ልዩነት.

ዛሊዝኒያክ ከመዝገበ-ቃላት ጋር የተያያዙ የተለያዩ ቋንቋዎችን አጫጭር ሰዋሰው ለማንበብ ፍላጎት ነበረው - በፍጥነት የቋንቋውን ፎነቲክ እና ሰዋሰዋዊ መዋቅር ባህሪያት አጠቃላይ ሀሳብ ሰጡ.

እ.ኤ.አ. በ 1951 በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የፊሎሎጂ ፋኩልቲ (MSU) በተካሄደው በሩሲያ ቋንቋ እና በትምህርት ቤት ልጆች መካከል በሥነ ጽሑፍ የመጀመሪያ ኦሊምፒያድ ውስጥ ተካፍሏል ። በዚህ ጊዜ ዛሊዝኒያክ የመጀመሪያውን ሽልማት ተቀበለ እና በየትኛው አቅጣጫ እውቀቱን እንደሚያዳብር ተረድቷል.

በ 1952 ከትምህርት ቤት ቁጥር 82 ተመርቆ በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የፊሎሎጂ ፋኩልቲ ሮማንስ-ጀርመንኛ ክፍል ገባ. የድህረ ምረቃ ትምህርቱን እዚያው አጠናቀቀ። ትምህርትን በማግኘት ሂደት ውስጥ ሚካሂል ኒኮላይቪች ፒተርሰን ፣ አሌክሳንደር ኢቫኖቪች ስሚርኒትስኪ ፣ ፒዮትር ሳቭቪች ኩዝኔትሶቭ እና ቪያቼስላቭ ቭሴቮሎዶቪች ኢቫኖቭ ንግግሮች ለዛሊዝኒያክ ትልቅ ጠቀሜታ ነበራቸው። ዋናዎቹ የፍላጎቶች አጠቃላይ የቋንቋዎች ፣ የታይፖሎጂ ፣ የኢንዶ-አውሮፓ ጥናቶች እና የጀርመን ጥናቶች ነበሩ ።

እ.ኤ.አ. በ 1957-1958 በሶርቦኔ እና ኢኮል ኖርማሌ ሱፔሪየር ከመዋቅራዊው አንድሬ ማርቲኔት ጋር ተማረ። በፓሪስ ውስጥ የሩስያ ቋንቋ ትምህርቶችን ለመጀመሪያ ጊዜ ማስተማር ጀመርኩ. ዛሊዝኒያክ በመጀመሪያ የዲክሊንሲዮን እና የመገጣጠሚያዎች እቅዶችን ለማሻሻል እና ለማስተማር የበለጠ ምቹ ለማድረግ የሞከረው እዚህ ነበር ። ይህ ደግሞ ለ 20 ዓመታት ያህል የሥራው ዋና ይዘት የሆነውን የዘመናዊውን የሩሲያ ሥነ-ሥርዓት ጥልቅ ጥናት ጀመረ።

ሙያዊ እና ሳይንሳዊ እንቅስቃሴዎች

ከ 1960 ጀምሮ በዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ (RAN) የስላቭ ጥናት ተቋም ውስጥ ሠርቷል ፣ እና በታይፖሎጂ እና ንፅፅር የቋንቋ ጥናት ክፍል ዋና ተመራማሪ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1965 “የዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ የስም ምሳሌዎች ምደባ እና ውህደት” በሚለው ርዕስ ላይ የዶክትሬት ዲግሪያቸውን በመከላከል የፊሎሎጂ ዶክተር ዲግሪ አግኝተዋል ።

ከታህሳስ 23 ቀን 1987 ጀምሮ - የዩኤስኤስ አር ሳይንስ አካዳሚ ተጓዳኝ አባል ፣ ከግንቦት 29 ቀን 1997 ጀምሮ - የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ አካዳሚ። ተዛማጅ የጐቲንገን የሳይንስ አካዳሚ (2001) አባል።

የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ ኦርቶግራፊክ ኮሚሽን አባል ፣ የ 11 ኛው-14 ኛው ክፍለ ዘመን የድሮው የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት አርታኢ ቦርድ። እና የሩሲያ ቋንቋ XI-XVII ክፍለ ዘመናት መዝገበ ቃላት.

ከ 50 ዓመታት በላይ በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የፊሎሎጂ ፋኩልቲ (በተለይም በቲዎሬቲካል እና አፕላይድ የቋንቋ ትምህርት ክፍል) አስተምሯል ፣ እና በ 1990 ዎቹ ውስጥ በ Aix-en-Provence ፣ Paris (Nanterre) እና ጄኔቫ ዩኒቨርሲቲዎች አስተምሯል ። በጣሊያን፣ ጀርመን፣ ኦስትሪያ፣ ስዊድን፣ እንግሊዝ እና ስፔን ባሉ በርካታ ዩኒቨርሲቲዎች የጎብኝ ፕሮፌሰር ነበሩ።

ለሳይንስ አስተዋፅኦ

እ.ኤ.አ. በ 1980 ዛሊዝኒያክ የኖቭጎሮድ ቻርተሮችን ለማተም ፍላጎት ነበረው ። ከ 1982 ጀምሮ በየክረምት በኖቭጎሮድ የአርኪኦሎጂ ጉዞ ቁፋሮዎች ላይ ተሳትፏል. በዚህ ሥራ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የበርች ቅርፊት ፊደላትን ጽሑፎች ሙሉ በሙሉ ገልጿል, ቀደም ሲል የማይታወቅ የድሮ ኖቭጎሮድ ቀበሌኛ ቋንቋን አግኝቷል እና የስላቭ ቋንቋዎችን ስርጭት ጂኦግራፊ አሻሽሏል.

ነገር ግን የእሱ ፍላጎቶች ብቻ የተገደቡ አልነበሩም የስላቭ ቋንቋዎች- አ.ዛሊዝኒያክ በአካዲያን ቋንቋ፣ ሳንስክሪት እና ሌሎች ብርቅዬ ቋንቋዎች ላይ ልዩ ኮርሶችን አዘጋጅቷል። ስለዚህ ዛሊዝኒያክ ለሳንስክሪት ትልቅ ትኩረት ሰጥቷል። "በሳንስክሪት ላይ ሰዋሰዋዊ ድርሰት" (በ 1978 "የሳንስክሪት-ሩሲያኛ መዝገበ-ቃላት" በ V.A. Kochergina አካል ሆኖ ታትሟል፤ መዝገበ ቃላቱ በኋላም ብዙ ጊዜ ታትሟል) ጻፈ።

እ.ኤ.አ. ከ 2000 ጀምሮ ዛሊዝኒያክ ስለ አናቶሊ ፎሜንኮ “አዲሱ የዘመን አቆጣጠር” በሚለው ውይይት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል ፣ እሱም በዓለም ታሪክ ላይ የሁሉም ባህላዊ አመለካከቶች ውድቀት እና የእነሱ ጥልቅ ክለሳ አስፈላጊነት ያውጃል። የፎሜንኮ መጽሐፍት በሕዝብ ዘንድ የተወሰነ ስኬት እንዳገኙ አምን ነበር፤ ስለዚህም በዚህ ጉዳይ ላይ እውነትን የማረጋገጥ ችግር ትልቅ ማኅበራዊ ጠቀሜታ አግኝቷል። በዚህ ርዕስ ላይ የዛሊዝኒያክ ስራዎች "ከአማተር ቋንቋዎች ማስታወሻዎች" (2010) በተሰኘው መጽሐፍ ውስጥ ተሰብስበዋል.
ከ 2003 ጀምሮ የዛሊዝኒያክ ሳይንሳዊ ፍላጎቶች "የኢጎር ዘመቻ ተረት" ትክክለኛነት ወይም ሐሰትነት ጥያቄን አካተዋል ። አንድሬይ አናቶሊቪች ስለዚህ ሥራ ዝርዝር የቋንቋ ትንተና አድርጓል, ትክክለኛነትን አረጋግጧል እና የተጻፈበትን ቦታ ለይቷል.

ቤተሰብ. የግል ሕይወት

አንድሬ ዛሊዝኒያክ አግብቶ ነበር። ሚስቱ ኤሌና ቪክቶሮቭና ፓዱቼቫ (እ.ኤ.አ. በ 1935 የተወለደ) ሩሲያዊ የቋንቋ ሊቅ ነው, በሩሲያ እና በአጠቃላይ የፍቺ ጥናት ውስጥ ካሉት ትላልቅ ስፔሻሊስቶች አንዱ ነው.

ሴት ልጅ - አና ዛሊዝኒያክ (የተወለደው 1959) - የሩሲያ የቋንቋ ሊቅ ፣ የፊሎሎጂ ዶክተር ፣ በሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የቋንቋ ጥናት ተቋም (IL RAS) መሪ ተመራማሪ። አምስት ነጠላ ጽሑፎችን ጨምሮ ከ80 በላይ የታተሙ ሥራዎች ደራሲ።

ሞት

መሰረታዊ መጻሕፍት፡-

• አጭር የሩሲያ-ፈረንሳይኛ ትምህርታዊ መዝገበ ቃላት። ኤም.፣ 1961 ዓ.ም.
• የሩስያ ስም ማዛባት. M., 1967 (ዳግም ህትመት 2002).
• ሰዋሰው መዝገበ ቃላትየሩሲያ ቋንቋ: ማዛባት. ኤም.፣ 1977 (በ1980፣ 1987፣ 2003፣ 2008፣ 2015 እንደገና የታተመ)።
• የሳንስክሪት ሰዋሰዋዊ መግለጫ (ከ "ሳንስክሪት-ሩሲያኛ መዝገበ ቃላት" በ V.A. Kochergina, M., 1978, 1987, 2005 እንደገና ታትሟል)
• ከፕሮቶ-ስላቪክ አጽንዖት ወደ ሩሲያኛ። ኤም.፣ 1985 ዓ.ም.
• የኖቭጎሮድ ፊደላት በበርች ቅርፊት ላይ, ጥራዝ VIII. ኤም., 1986 (ከ V.L. Yanin ጋር)
• የ 14 ኛው ክፍለ ዘመን "የጽድቅ ደረጃ" እንደ አነጋገር ምንጭ. ሙኒክ ፣ 1990
• የኖቭጎሮድ ፊደላት በበርች ቅርፊት ላይ, ጥራዝ IX. ኤም., 1993 (ከ V.L. Yanin ጋር).
• የጥንት ኖቭጎሮድ ዘዬ። M., 1995 (ዳግም ህትመት 2004).
• የኖቭጎሮድ ፊደላት በበርች ቅርፊት ላይ, ጥራዝ Kh. M., 2000 (ከ V.L. Yanin ጋር አንድ ላይ).
• የኖቭጎሮድ ፊደላት በበርች ቅርፊት ላይ, ጥራዝ XI. M., 2004 (ከ V.L. Yanin እና A.A. Gippius ጋር)።
• "የኢጎር ዘመቻ ተረት": የቋንቋ ሊቃውንት እይታ. M., 2004 (እንደገና ታትሟል 2007, 2008).
• እውነት አለ። (በሜይ 16 ቀን 2007 የሶልዠኒሲን ሽልማት አቀራረብ ንግግር) // ፊሎሎጂን ማመስገን። ኤም.፣ 2007፣ ገጽ. 73-81 (በተጨማሪ በመስመር ላይ ይመልከቱ)።
• የድሮ ሩሲያዊ እንቆቅልሾች። ኤም., 2008.
• አማተር የቋንቋዎች ላይ ማስታወሻዎች የተወሰደ. ኤም.፣ 2010
• በአክሰንቶሎጂ, ጥራዞች I-II ላይ ይሰራል. ኤም., 2010-2011.
• የቋንቋ ተግባራት. ኤም.፣ 2013 (የ1963 አንቀፅ እንደገና መታተም)።
• የድሮ ሩሲያኛ ዘዬ፡ አጠቃላይ መረጃ እና መዝገበ ቃላት። ኤም., 2014.
• የኖቭጎሮድ ፊደላት በበርች ቅርፊት ላይ, ጥራዝ XII. M., 2015 (ከ V.L. Yanin እና A.A. Gippius ጋር)።

ሽልማቶች እና ርዕሶች

• የዴሚዶቭ ሽልማት ተሸላሚ (1997) - “በሩሲያ እና በስላቭ የቋንቋ ጥናት መስክ”
• የአሌክሳንደር ሶልዠኒሲን ሽልማት ተሸላሚ (2007) - “በሩሲያ ቋንቋ ጥናት ውስጥ ለተገኙት መሠረታዊ ስኬቶች ፣ የጥንት የሩሲያ ጽሑፎችን መፍታት; ለፊሊግሪ የቋንቋ ጥናት ዋናውን የሩስያ የግጥም ምንጭ "የ Igor ዘመቻ ላይ" , ትክክለኛነቱን አሳማኝ በሆነ መልኩ ያረጋግጣል.
• ትልቅ የወርቅ ሜዳሊያ ተሸልሟል። M.V. Lomonosov RAS (2007) - "በቀድሞው የድሮው የሩሲያ ቋንቋ መስክ ግኝቶች እና የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታላቅ ሐውልት ትክክለኛነትን ለማረጋገጥ "የኢጎር ዘመቻ ታሪክ"።
• እ.ኤ.አ. በ 2007 በሳይንስ እና ቴክኖሎጂ መስክ የሩሲያ ስቴት ሽልማት ተሸላሚ - “ለቋንቋ ጥናት እድገት ላበረከተው አስተዋፅዖ።
• በስሙ የተሰየመው ሽልማት አሸናፊ። A.A. Shakhmatov RAS (2015) - "ለሥራው" የድሮ ሩሲያኛ ዘዬ: አጠቃላይ መረጃ እና መዝገበ ቃላት።

ዛሊዝኒያክ ቪዲዮ

ታኅሣሥ 24 ቀን 2017 በሕይወቱ በ 83 ኛው ዓመት የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ አካዳሚ ፣ የፊሎሎጂ ዶክተር አንድሬ አናቶሊቪች ዛሊዝኒያክ በሩሲያ ቋንቋ ታሪክ ውስጥ ግንባር ቀደም ስፔሻሊስት እና ኖቭጎሮድ የበርች ቅርፊት ደብዳቤዎች በሞስኮ ሞቱ። በዓለም ዙሪያ እንደ ድንቅ የሩሲያ ሳይንቲስት ይታወቅ ነበር.

ስለ ዋናው ነገር በአጭሩ ለመናገር ወሰንን ሳይንሳዊ ግኝቶችእና ስኬቶች እና ለምን አስፈላጊ ናቸው.

1. የታዋቂው "የኢጎር ዘመቻ ተረት" ትክክለኛነት ማረጋገጫ

የ "ኢጎር ዘመቻ ተረት" ትክክለኛነት ችግር በስነ-ጽሁፍ እና በቋንቋ ታሪክ ውስጥ በንቃት ተብራርቷል. የሥራው ብቸኛ ቅጂ ያለው የእጅ ጽሑፍ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በታዋቂው ሰብሳቢ እና የሲኖዶስ ዋና አቃቤ ህግ በካውንት አሌክሲ ሙሲን-ፑሽኪን ተገኝቷል, ነገር ግን በ 1812 በሞስኮ በተነሳው የእሳት ቃጠሎ ወቅት በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ተቃጥሏል, ይህም የሰጠው እ.ኤ.አ. የሥራውን ትክክለኛነት ለመጠራጠር ምክንያት. ለምሳሌ፣ የፈረንሣይ የስላቭ ፊሎሎጂስቶች ሉዊስ ሌገር (በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ) እና አንድሬ ማዞን (1930ዎቹ) ስለሌይ እንደ ውሸት ተናግረው ነበር። በእነሱ አስተያየት "ላይ" የተፈጠረው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ "ዛዶንሽቺና" በሚለው ሞዴል ነው. በረዥሙ ክርክር ወቅት ብዙ የተቃውሞና የተቃውሞ ክርክሮች ቀርበዋል።

ዛሬ አ.አ. የተራዘመውን ውይይት እንዳቆመው ይታመናል። ዛሊዝኒያክ የእሱ በጣም አሳማኝ መከራከሪያዎች "የኢጎር ዘመቻ ተረት: የቋንቋ ሊቅ እይታ" (2004, 2 ኛ እትም 2007, 3 ኛ እትም, ተጨማሪ, 2008) በሚለው መጽሐፍ ውስጥ ቀርበዋል. የ18ኛው ክፍለ ዘመን መላምታዊ አጭበርባሪ ይህንን ስራ ሊጽፈው የሚችለው ትክክለኛ እውቀት ሲኖረው ብቻ መሆኑን አሳይቷል ይህም በቋንቋ ሊቃውንት የተገኘው በ19ኛው እና በ20ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው። ስለ ሩሲያ ቋንቋ ታሪክ እና ስለ ለውጡ ህጎች ዛሬ የምናውቀው ነገር ሁሉ ሌይ በእውነቱ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ተጽፎ በ 15 ኛው - 16 ኛው ክፍለ ዘመን እንደገና እንደተጻፈ ያመለክታሉ። ምንም እንኳን አንድ መላምታዊ አስመሳይ በፍላጎት ላይ ቢጽፍም ፣ አናሎግዎችን ለረጅም ጊዜ ካነበበ በኋላ ፣ እሱ አሁንም ቢያንስ አንድ ስህተት ሰርቷል ፣ ግን በመታሰቢያ ሐውልቱ ውስጥ አንድም የቋንቋ ስህተት አልተገለጸም።

የዛሊዝኒያክ አጠቃላይ ድምዳሜ “ቃሉ” የውሸት የመሆን እድሉ በከንቱ የሚጠፋ ነው።

2. በሩሲያ ቃላቶች ውስጥ የለውጥ ሕጎችን የሚያጠቃልል መደበኛ ሳይንሳዊ መግለጫ

ለፈረንሣይኛ ተናጋሪ ተጠቃሚ የታሰበ እ.ኤ.አ. በ 1961 ወደ ሩሲያ-ፈረንሳይኛ መዝገበ-ቃላት አባሪ ላይ ዛሊዝኒያክ የመጀመሪያውን ድንቅ ስራውን ሰጠ - “ስለ ሩሲያ ኢንፍሌሽን አጭር መጣጥፍ። ደግሞም የሩስያ ቋንቋን የሚማሩ የውጭ አገር ሰዎች በተለይ የሩስያ ቃላትን ከውስብስብ ፍጻሜዎቻቸው ጋር ማገናኘት እና ለማስታወስ በጣም አስቸጋሪ ናቸው. ጽሁፉ በጣም ምክንያታዊ በሆነ መልኩ የሩስያ ኢንፍሌክሽን (ማለትም መሟጠጥ እና መገጣጠም) በሚከሰትበት መሰረት መሰረታዊ መደበኛ እቅዶችን አስቀምጧል. ዛሊዝኒያክ የእነዚህን እቅዶች አመች መረጃ ጠቋሚ አመጣ።

በሩሲያ እና በዓለም የቋንቋ ሊቃውንት ወርቃማ ፈንድ ውስጥ የተካተተውን በታዋቂው ሞኖግራፍ "የሩሲያ ስም ኢንፍሌሽን" (1967) ግኝቶቹን ጠቅለል አድርጎ ገልጿል። ከዚህ መጽሐፍ በፊት ስለ ራሽያ ኢንፍሌክሽን ሳይንሳዊ እና መደበኛ መግለጫዎች የተሟላ እና የተሟላ (!) የለም ማለት እንችላለን።

3. "የሩሲያ ቋንቋ ሰዋሰው መዝገበ ቃላት" ማጠናቀር.

ዛሬ በሳይንቲስቶች መካከል "ዛሊዝኒያክን ተመልከት" የሚለው ሐረግ "ዳህልን ተመልከት" ከሚለው ጋር ተመሳሳይ ቀመር ሆኗል.

አ.አ. ዛሊዝኒያክ ፍጹም ድንቅ የሆነውን “የሩሲያ ቋንቋ ሰዋሰው መዝገበ ቃላት” አዘጋጅቷል። በእሱ ውስጥ, ለእያንዳንዱ መቶ ሺህ የሩስያ ቃላት, ሁሉም ቅጾች ተሰጥተዋል. የመዝገበ-ቃላቱ ሥራ ለ 13 ዓመታት የቆየ ሲሆን በ 1977 የመዝገበ-ቃላቱ የመጀመሪያ እትም ተለቀቀ. መዝገበ-ቃላቱ ወዲያውኑ በቋንቋ እና በሩሲያ ጥናቶች ውስጥ ትልቅ ክስተት ሆነ። ለሩስያ ምሁራን ብቻ ሳይሆን የሩስያ ቋንቋን ለሚጠቀሙ ሁሉ እጅግ በጣም ጠቃሚ ነው. በ 2003, አራተኛው እትም ታትሟል. ዛሬ፣ በሳይንቲስቶች ዘንድ “ዛሊዝንያክን ተመልከት” የሚለው ሐረግ “ዳህልን ተመልከት” ከሚለው ጋር ተመሳሳይ ቀመር ሆኗል።

4. የበርች ቅርፊት ፊደላትን መፍታት

አ.አ. ዛሊዝኒያክ የኖቭጎሮድ የበርች ቅርፊት ፊደላት በጣም ጥሩ ተመራማሪ ነው ፣ ከእነዚህ ውስጥ ብዙዎቹ መፍታት ፣ አስተያየት ሰጥተዋል እና ለመጀመሪያ ጊዜ አሳትመዋል። በታዋቂው ሥራው "የጥንት ኖቭጎሮድ ቀበሌኛ" (1995) ከሞላ ጎደል ሁሉንም የበርች ቅርፊቶች ጽሑፎችን ከቋንቋ ሐተታ ጋር ጠቅሷል። የብሉይ ኖቭጎሮድ ቋንቋን ለማጥናት መሰረት ጥሏል.

ለአንዳንድ ፊደላት ትክክለኛ ትርጉማቸውን ያፀደቀው እሱ ነው። ለምሳሌ, ቀደም ሲል "ፓይክ እና ቶንግስ እልካለሁ" የሚለው ሐረግ በኖቭጎሮድ ክልል ውስጥ ስለ አንጥረኞች እድገት እና ሌላው ቀርቶ በኖቭጎሮድ ውስጥ ስላለው የዓሣ ማጥመድ እና አንጥረኛ ሰፈሮች ቅርበት በተመለከተ እጅግ በጣም ብዙ መደምደሚያዎች ተደርገዋል. ነገር ግን ዛሊዝኒያክ "ፓይክ እና ብሬም እልካለሁ" እንደሚል አረጋግጧል! ወይም፣ እንበል፣ “የሴል በሮች” የሚለው ሐረግ “የሴል በሮች” እንደሆነ ተረድቷል። ግን በትክክል “በሮቹ አልተነኩም” እንዳለ ታወቀ! የተጻፈው ተነቦ በትክክል እንዲህ ተብሎ ነበር - “የቀለ በሮች”፣ ትክክለኛው ግንዛቤ ግን “በሮቹ አልተነኩም” ነው። ይኸውም በጥንታዊ ኖቭጎሮዳውያን ቋንቋ የእኛ “ትስ” እንደ “k” ይባል ነበር እና ሁለተኛ ፓላታላይዜሽን የሚባል ነገር አልነበረም (የምላሱን ጀርባ መካከለኛ ክፍል ወደ ጠንካራ ምላጭ ከፍ በማድረግ የሚመጣ ተነባቢዎች ማለስለሻ። ምንም እንኳን ቀደም ሲል ሳይንቲስቶች በተቃራኒው እርግጠኛ ነበሩ.

5. የሩስያ ቋንቋ አመጣጥ መመስረት

የበርች ቅርፊቶችን ሕያው የዕለት ተዕለት ቋንቋ ካጠና በኋላ ዛሊዝኒያክ በብሉይ ሩሲያ ቋንቋ ሁለት ዋና ዋና ዘዬዎች እንደነበሩ አረጋግጧል-በኖቭጎሮዳውያን የሚነገረው የሰሜን ምዕራብ ቀበሌኛ እና ደቡብ-ማዕከላዊ-ምስራቅ ፣ በኪዬቭ ይነገር ነበር። እና ሌሎች የሩስ ከተሞች። እና ዛሬ የምንናገረው ዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ በእነዚህ ሁለት ቀበሌኛዎች ውህደት ወይም ውህደት (መገጣጠም) ሊሆን ይችላል።

6. የሳይንስ ታዋቂነት

አ.አ. ዛሊዝኒያክ በቋንቋ እና በበርች ቅርፊቶች ላይ ህዝባዊ ትምህርቶችን በመስጠት አስደናቂ የሳይንስ ታዋቂ ሰው ነበር። ብዙዎቹ በኢንተርኔት ላይ ሊገኙ ይችላሉ. በመስከረም ወር ዛሊዝኒያክ በፊሎሎጂ ፋኩልቲ ውስጥ ንግግሮችን መስጠቱ ትኩረት የሚስብ ነው። ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ በበጋው በቬሊኪ ኖቭጎሮድ ውስጥ ስለተገኙት አዲሱ የበርች ቅርፊት ፊደላት ፣ ከዚያም በተመልካቾች ውስጥ በጥቁር ሰሌዳ ላይ “ጓደኞች ፣ የበለጠ ጥቅጥቅ ያሉ ይሁኑ” የሚለውን ሐረግ ጻፉ ። ክፍሉ ሁሉንም ሰው ለማስተናገድ አስቸጋሪ ነበር።

ከሳይንሳዊ እይታ አንጻር ዛሊዝኒያክ የኤ.ቲ.ን "አዲስ የዘመን አቆጣጠር" አጥብቆ ወቅሷል። Fomenko እንደ ሙሉ በሙሉ አማተር እና ፀረ-ሳይንሳዊ ስራ, በጥንታዊ ማህበራት ላይ የተገነባ.

የዛሊዝኒያክ ንግግሮች በ “አማተር የቋንቋዎች” ላይ በሰፊው ይታወቃሉ - ስለ ሩሲያ ቋንቋ አመጣጥ እና ስለ ግለሰባዊ ቃላቶቹ የውሸት ሳይንስ ንድፈ ሀሳቦች። የእንደዚህ አይነት ሀሳቦች ትችት "ከማስታወሻዎች በአማተር ቋንቋዎች" (2010) በተሰኘው መጽሃፉ ውስጥ በዝርዝር ተዘርዝሯል.

ድንቅ ሳይንቲስቶች ስለ ኤ.ኤ. ዛሊዝኒያክ፡

እኛ እድለኞች ነን ዛሊዝኒያክ ከትርጓሜ ጋር አይገናኝም ፣ አለበለዚያ ምንም የምንሰራው ነገር አይኖረንም።

ዩ.ዲ. አፕሬስያን ፣ የቋንቋ ሊቅ ፣ የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ ምሁር፡- “ዛሊዝኒያክ የትርጉም ጥናት ባለማየታችን እድለኞች ነን፣ አለበለዚያ ምንም የምንሰራው ነገር አይኖረንም።

ፈላስፋ V.V. ቢቢኪን፡ “ምልክቶች ጠቋሚዎች ብቻ ናቸው። ሁልጊዜ ከምልክቶቹ ውጭ መንገዱን እራስዎ መሄድ አለብዎት. ስለዚህ, ከበርች ቅርፊት ፊደላት ረጅም እና ስኬታማ ስራ በኋላ, አንድሬ አናቶሊቪች ዛሊዝኒያክ በልበ ሙሉነት እንዲህ ይላል: ትርጉሙ ካልተገመተ እነሱን ማንበብ አይቻልም. አንባቢው በሆነ መንገድ አስቀድሞ ሲያውቅ ብቻ ነው። ምንድንበሰነዱ ውስጥ እንደተገለፀው በበርች ቅርፊት ላይ ያሉትን ችግሮች በደብዳቤዎች መለየት ይጀምራል. አንድ ሰው ፊደላትን በማወቅ ይጀምራል እና ከነሱ ወደ ቃላት መሸጋገር ይችላል ብሎ ተስፋ ማድረግ ከንቱ ነው; አዶዎቹ እራሳቸው የተሳሳቱ ይሆናሉ።

ኤ.ኤም. ፒያቲጎርስኪ፣ ፈላስፋ እና ምስራቃዊ፡ “የቋንቋ ሊቅ፣ በእግዚአብሔር ቸርነት፣ በጂኖች፣ በተፈጥሮ፣ አንድሬ አናቶሊቪች ዛሊዝኒያክ ነው። እሱ ብቻ ሊቅ ነው። ከእሱ ጥሩውን ነገር ለመማር አስባለሁ. በጣም እወደዋለሁ. የተሻለ የቋንቋ ሊቅ አላውቀውም (ልዩ ማለቴ ነው እንጂ የተተገበረ የቋንቋ ጥናት አይደለም)። ስለ ሩሲያ ቋንቋ የምናውቀውን ሁሉ የጻፈው የሩስያ ቋንቋን እንደገና ያገኘው ሰው።

ባዮግራፊያዊ ማስታወሻ፡-

አንድሬ አናቶሊቪች ዛሊዝኒያክ ሚያዝያ 29 ቀን 1935 በሞስኮ ውስጥ በኢንጂነር አናቶሊ አንድሬቪች ዛሊዝኒያክ እና ኬሚስት ታቲያና ኮንስታንቲኖቭና ክራፒቪና ተወለደ።

በልጅነቱ ዛሊዝኒያክ ራሱ ለመጠመቅ ጠየቀ

በልጅነቱ እና በ 1940 ዎቹ ውስጥ ቤላሩስ ውስጥ ዘመዶቻቸውን ሲጎበኙ ዛሊዝኒያክ ለመጠመቅ ጠየቀ።

እ.ኤ.አ. በ 1958 በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የፊሎሎጂካል ፋኩልቲ ሮማንስ-ጀርመን ክፍል ተመረቀ ። ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ. እ.ኤ.አ. በ 1956-1957 በፓሪስ በሚገኘው ኢኮል መደበኛ ሱፐርዬር ውስጥ አሰልጥኗል ። እስከ 1960 ድረስ በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የድህረ ምረቃ ትምህርት ቤት ተምሯል.

እ.ኤ.አ. በ 1965 በዩኤስ ኤስ አር ሳይንስ አካዳሚ የስላቭ ጥናት ተቋም (የዩኤስኤስ አር ሳይንስ አካዳሚ) “የሩሲያ ኢንፍሌክሽን ምሳሌዎች ምደባ እና ውህደት” በሚለው ርዕስ ላይ የመመረቂያ ጽሑፉን ተሟግቷል ። ለዚህ ሥራ Zaliznyak ወዲያውኑ የፊሎሎጂ ዶክተር ዲግሪ ተሸልሟል.

ከ 1960 ጀምሮ በዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ የስላቭ ጥናት ተቋም ውስጥ በታይፕሎጂ እና በንፅፅር የቋንቋዎች ክፍል ውስጥ ዋና ተመራማሪ ሆኖ ሰርቷል ። በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የፊሎሎጂ ፋኩልቲ (ከ 1973 ጀምሮ ፕሮፌሰር) በማስተማር ሥራ ላይ ተሰማርቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ እና 1970 ዎቹ ውስጥ ለትምህርት ቤት ልጆች የቋንቋ ኦሊምፒያዶች ዝግጅት እና ምግባር ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል ። በፕሮቨንስ ዩኒቨርሲቲ (1989-1990)፣ በፓሪስ ዩኒቨርሲቲ (ፓሪስ ኤክስ - ናንቴሬ፣ 1991) እና በጄኔቫ ዩኒቨርሲቲ (1992-2000) አስተምሯል። ከ 1987 ጀምሮ የዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ ተጓዳኝ አባል እና ከ 1997 ጀምሮ የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ አካዳሚ ምሁር ነው ።

የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ ኦርቶግራፊክ ኮሚሽን አባል ፣ የ 11 ኛው-14 ኛው ክፍለ ዘመን የድሮው የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት አርታኢ ቦርድ። እና የ 11 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት.

እ.ኤ.አ. በታህሳስ 24 ቀን 2017 በታሩሳ ቤታቸው በ 83 አመቱ ከዚህ አለም በሞት ተለዩ። የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ (RAN) የሩስያ ቋንቋ ተቋም ሰራተኛ ዲሚትሪ ሲቺናቫ ይህን ዘግቧል.

በሕይወት ዘመኑ ሁሉ የሩሲያን ጥንታዊነት አጥንቷል - የድሮው የሩሲያ ቋንቋ። አንድሬይ አናቶሊቪች ዛሊዝኒያክ ብቻውን ሙሉ ዘመን በሩሲያ ታሪካዊ የቋንቋ ጥናት ውስጥ ይመሰረታል ፣ እናም የገዛ ቋንቋውን ያለፈውን እውቀት እንድናውቅ ያበረከተው አስተዋፅኦ እጅግ በጣም ጠቃሚ ነው ።.

ሁሉም ማለት ይቻላል የእኔ ሳይንሳዊ ሕይወትከ 60 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ አንድሬ አናቶሊቪች በዩኤስኤስ አር ሳይንስ አካዳሚ የስላቭ ጥናት ተቋም ውስጥ ሰርቷል ። አሁን፣ ባለን የእብድ የህይወት ፍጥነት እና በየጥቂት አመታት ስራ የመቀየር ፍላጎታችን፣ ይህ ብቻውን የሚያስገርም ይመስላል። ነገር ግን በእውነት ልዩ ሰው ነበር፣ እና ለስራ እና ለፅናት ባለው ከፍተኛ ችሎታው ምስጋና ይግባውና በእሱ ቦታ ለተሰበሰበው ልምድ ፣ እሱ በእውነቱ ዓለም አቀፍ ደረጃውን የጠበቀ ሳይንቲስት ሆነ።

አንድሬ አናቶሊቪች ዛሊዝኒያክ። ፎቶ: inslav.ru

አንድሬ አናቶሊቪች ብሩህ ፣ ብሩህ ሰው አልነበረም። ደካማው መልክ፣ ጸጥተኛ፣ ወዳጃዊ ድምፁ እና ለአነጋጋሪው በትኩረት የታየበት ሁኔታ ስለ ቅድመ አያቶቹ ምሁራዊ ቅርስ ተናግሯል። ይህ የእውነተኛ የሩሲያ ምሁራዊ ምስል ነው, ከሳክሃሮቭ, ሊካቼቭ, ሮስትሮሮቪች ከተመሳሳይ መስመር.

ውስጥ ያለፉት ዓመታትሥራው ሁልጊዜ ይታይ ነበር. የሥራው ዋና ጭብጥ - የኖቭጎሮድ ፊደሎች ቋንቋ እና ጽሑፎች - በአገር ውስጥ ሚዲያ ውስጥ ባልተጠበቀ ሁኔታ ታዋቂ ሆነ. ነገር ግን፣ በአንፃራዊነት ጠባብ በሆነ የፕሮፌሽናል ታሪክ ፀሐፊዎችና ፊሎሎጂስቶች ውስጥ ያለው ሥልጣኑ ከአንድ አስርት ዓመታት በላይ ከፍተኛ ነበር።

“ከዚያም አንድ ሰው ስለ የሂሳብ ሊቃውንት የበርች ቅርፊት ደብዳቤዎች እየተናገረ ነው የሚል ወሬ ተሰራጨ። ማን እንደሆነ ገረመኝ። ኦልጋ አሌክሳንድሮቫና ክኒያዜቭስካያ ስሙን - አንድሬ አናቶሊቪች ዛሊዝኒያክ ብለው ጠሩት። በታህሳስ 1981 ለቪ.ቪ ቪኖግራዶቭ በተሰጡት ንባቦች ላይ ሪፖርቱን ለማዳመጥ እድሉ ተፈጠረ ። ሪፖርቱ ሙሉውን የተጠበቀው ደብዳቤ ቁጥር 246 (XI ክፍለ ዘመን) ለመተንተን ያተኮረ ነበር, በዚህ ውስጥ "vyruti" የሚል ሚስጥራዊ ቃል ነበረበት, እና በመጀመሪያው እትም ላይ ያለው ሙሉው ጽሑፍ በትክክል ተተርጉሟል. V.L. (የኖቭጎሮድ አርኪኦሎጂያዊ ጉዞ ኃላፊ የታሪክ ምሁር V.L. ያኒን - ኤድ) እና ዛሊዝኒያክን አንድ ቃል እንዳያመልጥ ፈርቼ በከፍተኛ ትኩረት አዳመጥኩት። አንድ ዓይነት የመርማሪ ታሪክን እንደ መፍታት ነበር ፣ በመጨረሻ ሁሉም ነገር ወደ ቦታው ወደቀ ፣ የደብዳቤው ጽሑፍ በጣም ግልፅ ሆነ ፣ እና “ማውጣት” የሚለው ቃል ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የሚቻል ሆነ። ተገዝተናል!- ከኖቭጎሮድ አርኪኦሎጂካል ጉዞዎች አንዱ የሆነው ኢ.ኤ. Rybina ስለ ኤ ዛሊዝኒያክ የመጀመሪያ ስሜት የገለፀችው በዚህ መንገድ ነበር ።

እ.ኤ.አ. በ 2007 አንድሬ ዛሊዝኒያክ ለቋንቋ ልማት ላበረከተው የላቀ አስተዋፅዎ የሩሲያ ግዛት ሽልማት ተሸላሚ ሆነ ፣ የሎሞኖሶቭ ትልቅ የወርቅ ሜዳሊያ ተሸልሟል ፣ እንዲሁም በብሉይ መስክ ግኝቶችን ለማግኘት የአሌክሳንደር ሶልዠኒሲን ሽልማት ተሸላሚ ሆነ። የሩሲያ ቋንቋ እና “የኢጎር ዘመቻ ተረት” ትክክለኛነት ማረጋገጫ። በሚገባ የተገባ ድል ነገር ግን በሶልዠኒትሲን ሽልማት አቀራረብ ላይ ዛሊዝኒያክ ለእሱ በጣም አስፈላጊ ስለሆኑት ነገሮች ይናገራል-ስለ ደረጃዎች እና ማዕረጎች አስፈላጊነት ፣ ስለ እውነት ፍለጋ ( "እውነት አለ እና የሳይንስ አላማ እሱን ማግኘት ነው"አለ) ስለ እውነተኛ ሙያዊነት...

እሱን በሚያዳምጡት ሰዎች ላይ፣ ተማሪዎችም ሆኑ አብረውት የሳይንስ ሊቃውንት፣ ይልቁንም በጣም ውስብስብ የሆኑትን ነገሮች ባቀረበው አሳማኝ እና ግልጽነት እና በትልቅ ምሁርነቱ ነው። "ተማሪዎች እና ተመራማሪዎች በንግግሮቹ ላይ ከቻንደርለር ሰቅለዋል.", - ስለ ዛሊዝኒያክ መምህሩ ከብዙ ግምገማዎች አንዱ ይኸውና. ነገር ግን በዋናነት የተሳካ መምህር ነበር ምክንያቱም እሱ ያከናወናቸውን ውስብስብ ስራዎች በግልፅ እና በማስተዋል ማብራራት በመቻሉ ነው።

አንድሬ ዛሊዝኒያክ ምስጋና ይግባውና በሰፊው ይታወቃል ሳይንሳዊ ስራዎችበሩሲያ የቃላት አፈጣጠር ፣ ታሪካዊ የቋንቋ እና የህዝብ ንግግሮች ላይ የበርች ቅርፊት መፃፍ ክስተት ላይ የጥንት ሩስ. በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ በሴፕቴምበር ንግግሮች ውስጥ ስለተገኙት የቅርብ ጊዜ የኖቭጎሮድ ቻርተሮች ሲናገር ፣ ባህላዊ ሆነ።

አ.ኤ. ዛሊዝኒያክ. በ 2017 የወቅቱ ቁፋሮዎች ስለ የበርች ቅርፊት ሰነዶች

“የኢጎር ዘመቻ ተረት፡ የቋንቋ ሊቃውንት እይታ” የሚለው ስራው ታላቅ ዝናን ያተረፈ ሲሆን በዚህ ውስጥ ስለ ታዋቂው ስራ ትክክለኛነት ለብዙ አመታት ክርክርን በተግባር አቁሟል። ሳይንቲስቱ ይህ ጽሑፍ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ውሸት ነው ተብሎ ሊወሰድ እንደማይችል አረጋግጠዋል, አንዳንድ ሳይንቲስቶች አሁንም እንደሚያምኑት, ደራሲው "ቃሉ" ከተገኘ በኋላ የተገኙ ጥንታዊ ጽሑፎችን ጠንቅቆ ስለሚያውቅ.

ለሳይንስ እውነተኛው መሠረታዊ አስተዋፅዖ የነበረው በ1977 ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው “የሩሲያ ቋንቋ ሰዋሰው መዝገበ ቃላት” ነበር። ልዩ የምልክት ሥርዓትን በመጠቀም፣ የዘመኑን ቅልጥፍና፣ ማለትም የስሞች፣ ቅጽል ስሞች፣ ተውላጠ ስሞች፣ ቁጥሮች እና የግሦችን ውህደት ያመለክታል። መዝገበ ቃላቱ 100 ሺህ ቃላትን ይዟል - ዛሊዝኒያክ በእጅ አዘጋጅቷል, ብቻውን. ይህ ስራ ሙሉ ለሙሉ ዘመናዊ እና ተግባራዊ ጠቀሜታ አለው፡ በውስጡ የታቀደው ስርዓት የቃላት ለውጦችን (በመረጃ መልሶ ማግኘት እና የማሽን ትርጉምን ጨምሮ) በራስ ሰር ለመተንተን በኮምፒውተር ፕሮግራሞች ጥቅም ላይ ይውላል።

እና በእርግጥ ኤ.ኤ.ኤ.ዛሊዝኒያክ የድሮው ሩሲያ ቋንቋ እንዴት እንደተመሰረተ ለእውቀት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል። ይህ በመጀመሪያ ፣ በኖቭጎሮድ ፊደላት ቋንቋ ላይ የማያቋርጥ እና ዓላማ ያለው ዓመታዊ ሥራው ውጤት ነበር-ቅጦችን መመስረት ፣ የጽሑፍ ሰዋሰዋዊ ገጽታዎችን መለየት። የእሱ ዋና መደምደሚያ-የመካከለኛው ዘመን ኖቭጎሮድ የራሱ ዘዬ ነበረው, ይህም ከሌሎች ቋንቋዎች ፈጽሞ የተለየ ነበር ምስራቃዊ ስላቭስ. በነገራችን ላይ በወቅቱ ከነበረው የኪየቭ ቋንቋ ከቭላድሚር-ሱዝዳል ሩስ ቋንቋ የበለጠ ጠንካራ ነው. ኪየቫን ሩስ, እና እንዲያውም በኋላ, ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ነበር. ዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ, ስለዚህ, የምስራቅ ስላቭስ ቋንቋ ሁለቱንም ጥንታዊ ቅርንጫፎች ይወርሳል - ደቡባዊ እና ሰሜናዊ (ኖቭጎሮድ). ይህ ስለ ታላቁ የሩሲያ ቋንቋ እድገት መንገዶች በሀሳቦቻችን ውስጥ በእውነት አዲስ ቃል ነበር።

አንድሬ ዛሊዝኒያክ. የሩስያ ቋንቋ ታሪክ

አንድ ሰው ዛሊዝኒያክ የቋንቋ ሊቃውንት ዓለም ሼርሎክ ሆምስ ብሎ ጠራው። በእርግጥም፣ በወረቀት ላይ ያልታተመ፣ ነገር ግን በግማሽ ተሰርዞ፣ በሚፈርስ የበርች ቅርፊት ፊደላት ላይ ተቀርጾ፣ በኋላ ማስታወሻዎች ተደብቆ የሠራው ሥራ፣ ከእውነተኛ ሕያው ጽሑፎች ጋር፣ ኮድ ከመፍታት ጋር ተመሳሳይ ነበር።

ከእነዚህ ሐውልቶች መካከል አንዱ “ኖቭጎሮድ ኮዴክስ” ነው ፣ እና በእሱ ላይ የ A. A. Zaliznyak ሥራ ከሥነ ምግባር ውጭ ሌላ ሊባል አይችልም።

ኖቭጎሮድ ኮዴክስ (ኖቭጎሮድ ፓሳልተር) በሩስ (1010 ዎቹ) ውስጥ በጣም ጥንታዊው የታወቀ መጽሐፍ ነው። ይህ ጽሑፉ የተጻፈበት በሰም የተሸፈኑ በርካታ የሊንደን ጽላቶችን ያካተተ ሙሉ ለሙሉ ልዩ የሆነ ሐውልት ነው.

የኖቭጎሮድ ኮድ የመጀመሪያ ገጽ. ፎቶ፡ ru.wikipedia.org

ኤ ዛሊዝኒያክ ራሱ እንዳለው፣ “እጅግ በጣም ውስን በሆነው በአራት ገፆች ውስጥ፣ ሙሉ ተከታታይ አስደሳች የሆኑ ጥንታዊ ጽሑፎች ዱካዎች ተከማችተዋል። ነገር ግን የእነዚህ ጽሑፎች መዳረሻ ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ አስቸጋሪ ነው.".

የኖቭጎሮድ ኮዴክስ የፓሊፕስስት ዓይነት ነበር - በጡባዊዎች ላይ ያለው ጽሑፍ ብዙ ጊዜ ተጽፎ እና ተሰርዟል ፣ ግን የቀድሞ ቅጂዎች ዱካዎች ቀርተዋል። በውጤቱም, በእይታ ሁሉም ተቀላቅለዋል "በሁሉም አቅጣጫ የሚሄዱ ተከታታይ የስትሮክ ፍርግርግ፣ በቀላሉ እንደ ዳራ እንጂ እንደ የተሸፈነ ወለል አይደለም". ይህ ጽሑፍ መፍታት ነበረበት- በጣም አስቸጋሪ ሥራምናልባት ጥቂቶች ብቻ ሊያደርጉት የሚችሉት እና ኤ.ኤ.

የአንድሬይ ዛሊዝኒያክ ክስተት በትልቅ ምሁሩ ወይም በአስደናቂ ዘዴው ብቻ ሳይሆን ለሳይንስ እውነተኛ ታማኝነት ነው። ይህ የከፍተኛ ደረጃ ባለሙያ ጥራት ብቻ ሳይሆን ስራውን እንደ ግዴታ እና አገልግሎት የሚረዳ ሰው ነው.

መቼም የዚህ ደረጃ ብዙ የቋንቋ ሊቃውንት የሉም። የእሱ ሞት በእውነቱ ለሩሲያ እና ለአለም ሳይንስ ትልቅ ኪሳራ ነው። ለአንድሬ አናቶሊቪች ስንብት ዛሬ ታኅሣሥ 28, በሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የስላቭ ጥናት ተቋም ውስጥ ይካሄዳል.

ቦሪስ ስተርን፣
የስነ ፈለክ ተመራማሪ፣ የTrV-Nauka ዋና አዘጋጅ

“የእውነትን ዋጋ የሚገነዘቡ እና የሚበላሹ ሃይሎች
አማቱሪዝም እና quackery እና ይህን ኃይል ለማግኘት ይሞክራል
መቃወም, በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ እራሳቸውን ማግኘታቸውን ይቀጥላል
የመዋኛ አቀማመጥ አሁን ካለው ጋር ..."

በጣም ብዙ ጊዜ እናስታውሳለን ድንቅ ሰዎች ከሞቱ በኋላ ጠቃሚ የሆኑ አባባሎችን እናስታውሳለን. እርግጥ ነው, በህይወት ውስጥ ብዙ ጊዜ ማስታወስ የተሻለ ይሆናል, ነገር ግን እኛ የተፈጠርነው እንደዚህ ነው.

አንድሬ ዛሊዝኒያክ ሲሞት ማህበራዊ ሚዲያስለ እውነት የሰጠው ጥቅስ ዙሪያውን በረረ። በድጋሚ እደግማለሁ: "እውነት አለ, እና የሳይንስ ግቡ እሱን መፈለግ ነው" (ተጨማሪ የተሟላ ጥቅስ በመግቢያው ውስጥ ተሰጥቷል). ይህ በ 2007 አሌክሳንደር ሶልዠኒትሲን የስነ-ጽሑፍ ሽልማት ሲያቀርብ ነበር. በዛሊዝኒያክ ንግግር ውስጥ ሌሎች አስፈላጊ ነጥቦች አሉ, ነገር ግን ይህ በጣም ከፍተኛ ጉጉትን አስነስቷል. በታህሳስ ወር መጨረሻ፣ በፌስ ቡክ ገቤ ላይ ከሱ ቢያንስ አስር ነጻ ጥቅሶችን አየሁ።

ይህ የአካዳሚክ ምሁር አባባል የአንደኛ ደረጃ እውነት ነው የሚመስለው (ስለ ታውቶሎጂ ይቅርታ)። ሆኖም ፣ አንዳንድ ጊዜ የአንደኛ ደረጃ እውነቶችን መድገም በጣም ጠቃሚ ነው-እነሱ ይረሳሉ ፣ ወይም ይልቁንስ በቃላት ቆሻሻ ውስጥ ሰምጠዋል። ከብረት ሁሉ በሚፈሰው የድብርት ጅረት ውስጥ የሚኖር ሰው እራሱን ጨምሮ በማንኛውም ነገር ማመን ያቆማል፡- “ያበድኩት እኔ ነኝ - ወይም ዓለም? እና ከተከበረው የአካዳሚክ ሊቅ ግልጽ መግለጫ ሲሰማ, ለምሳሌ "አዎ, ይህ የመጀመሪያ ደረጃ እውነት እውነት ነው, እና እኔ የቆምኩት እኔ ነኝ," ጠንካራ መሬት በእግሩ ስር ይታያል.

አሁን አንድሬይ ዛሊዝኒያክ ስለ እውነት እና በባለሙያዎች ላይ ያለው እምነት ከ 2007 የበለጠ ተዛማጅነት ያለው ይመስላል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, እብደቱ እየጠነከረ መጥቷል. አንዳንድ ሰዎች ምንም ዓይነት የማመሳከሪያ ነጥቦችን ሙሉ በሙሉ አጥተዋል, ነገር ግን ሌሎች ለትክክለኛ ቃላት እና መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች "ከፋሽን ወጥተዋል" እና በቃላት አውሎ ንፋስ ተጠርጓል. ለዚህም ነው አንድሬይ ዛሊዝኒያክ ከአስር አመታት በፊት በንግግሩ ውስጥ የቀረቡት ሀሳቦች አሁን እንደዚህ አይነት ድምጽ የሚሰጡት. የ“እውነት” ጽንሰ-ሀሳብ - ሳይንሳዊም ሆነ ዕለታዊ - ለብዙ ሰዎች የማይመች ነው። የመንግስት ፕሮፓጋንዳ እንውሰድ፣ ጨካኝ አርበኞችን እንውሰድ። የሜዲንስኪን ጉዳይ እንውሰድ. ና ፣ አንዳንድ ጊዜ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ፣ ድንቅ ሰዎች ፣ በእውነተኛ ቃላት መሸማቀቅ ይጀምራሉ እና ለምሳሌ ፣ እንደ “እውነት” ሳይሆን እንደ “ውጤታማ ገላጭ ሞዴል” ግንባታዎችን እንዲጠቀሙ ሀሳብ አቅርበዋል የፍልስፍና ፋሽንን ለመከተል በሚደረገው ሙከራ።

አዎን, "ሳይንሳዊ እውነት" ጽንሰ-ሐሳብ ያልተከበረበት የፍልስፍና እንቅስቃሴዎች አሉ. እና ሳይንስ እራሱ እና ተወካዮቹ የእውነትን ሞኖፖል በመያዝ ተከስሰዋል። ይህ በፀሐይ ውስጥ ቦታ ለማግኘት የሚደረገውን ትግል ያስታውሳል.

እውነት ምንድን ነው?

በእርግጥ በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ማንም ስለ አንድ ዓይነት ፍፁም እና እንዲያውም ከሃይማኖታዊ ፍቺ ጋር አይናገርም። እውነት በየቀኑም ሆነ ሳይንሳዊ፣ የተለየ አገላለጽ ይወስዳል፤ ያልተሟላ፣ በተወሰኑ ወሰኖች የተገደበ ሊሆን ይችላል። ይህ ግን እውነት ከመሆን አያግደውም። በከባድ ትርጓሜዎች ውስጥ ከመዋጥ ይልቅ አንዳንድ ምሳሌዎችን መስጠት የተሻለ ነው።

ሩቅ አንሄድም፣ የሳይንሳዊ እውነት የቅርብ ምሳሌዎች እነኚሁና፡

• የ "ኢጎር ዘመቻ ተረት" ትክክለኛነት እውነት ነው.አንድሬይ ዛሊዝኒያክ የሠራው ይህ ነው - ከእኔ በጣም የራቀ አካባቢ ፣ ግን የንግግሮቹን ቅጂዎች በበርች ቅርፊቶች ላይ በመመልከቴ ዛሊዝኒያክን ሙሉ በሙሉ አምናለሁ። ህሊና ያለው፣ ችሎታ ያለው ባለሙያ አንድ ማይል ርቀት ላይ ሊገኝ ይችላል። ሌሎች ተመራማሪዎችም ይህንን ተሲስ እንዲደግፉ አምናለሁ።
• የሰው ልጅ ከዝንጀሮ አመጣጥ እውነት ነው።ይህንን ምሳሌ እንደ መማሪያ መጽሃፍ እጠቅሳለሁ-ከሁሉም በኋላ ፣ በዓለም ላይ በሳይንሳዊ እና ሃይማኖታዊ አመለካከቶች መካከል የተደረገ የጦፈ ክፍለ-ዘመን ተኩል ርዕሰ ጉዳይ። አንድሬ ዛሊዝኒያክ በንግግሩ ጠቅሶታል።
• የአጽናፈ ሰማይ መስፋፋት እና ከ 14 ቢሊዮን ዓመታት በፊት እጅግ በጣም ጥቅጥቅ ካለ ግዛት የመነጨው እውነት ነው።ይህ ቀድሞውንም የእኔ ሀገረ ስብከት ነው... ስለ ኢሰብአዊ ሚዛን፣ ኢሰብአዊ ሁኔታዎች፣ ኢሰብአዊ ጂኦሜትሪ እየተነጋገርን ስለሆነ ይህ ሁሉ ለመገመት በጣም አስቸጋሪ ስለሆነ በዚህ እውነት ላይ ጉልህ ተቃውሞ በሰፊው ሕዝብ ዘንድ አለ። ነገር ግን የሳይንስ ሃይል በግልጽ የሚታየው እዚህ ላይ ነው, እሱም በእነዚህ "ኢሰብአዊ" አካባቢዎች ውስጥ በትክክል ይሰራል, ይህም ሁሉንም ፍላጎቶች ፍጹም በሆነ መልኩ ያሟላል.

ነገር ግን እጅግ በጣም አሳማኝ እና ፍሬያማ መላምት እንደመሆኑ መጠን ከቢግ ባንግ በፊት የነበረውን የአጽናፈ ዓለሙን የህይወት ታሪክ የሚገልጸው የኮስሞሎጂካል የዋጋ ግሽበት ንድፈ ሃሳብ አሁንም ከእውነት ደረጃ ያነሰ ነው። ከዚህም በላይ የዋጋ ግሽበት ንድፈ ሐሳብ ለመመሥረት ምን መመዘን እንዳለበት ቢታወቅም ይህ ግን የበርካታ ዓመታት ጉዳይ ነው። እና ስለ አጽናፈ ሰማይ ሕልውና የመጀመሪያዎቹ ጊዜያት (በፕላንኪን ሚዛኖች አቅራቢያ) - እውነት አሁንም በጥልቀት የተቀበረ ነው። ይህ ለአሁኑ እና ለወደፊቱ ሙያዊ ተመራማሪዎች ፈተና ነው. በሌሎች በርካታ የሳይንስ ዘርፎችም ሁኔታው ​​በግምት ተመሳሳይ ነው፡ አንድ ነገር ለዘላለም ተመስርቷል፣ የሆነ ነገር ዳር አለ፣ እና በሆነ ቦታ ሁሉም ነገር ግልፅ ስላልሆነ ተመራማሪዎች ተስፋ ቆርጠዋል።

በእያንዳንዳቸው ምሳሌዎች ውስጥ ግልፅ ያልሆኑ ዝርዝሮች አሉ (የሌይ ልዩ ደራሲ ፣ የሰዎች እና ቺምፓንዚዎች የመጨረሻ የጋራ ቅድመ አያት ፣ የጨለማ ቁስ አካል)። እና ምን? ይህ ከላይ የተጠቀሱትን መግለጫዎች የበለጠ አጠራጣሪ ወይም አሰልቺ አላደረገም። በብዙ እውነታዎች የተደገፉ እና በደንብ የተገለጹ ናቸው ሳይንሳዊ ቋንቋ. ስለዚህ እነሱን ለመለየት ምን ቃል እንጠቀማለን? "እውነት" ወይም ለምሳሌ "ገላጭ ሞዴል"? የጣዕም ጉዳይ? ምናልባት ፣ ግን አሁንም እውነተኛ ቃላትን ብዙ ጊዜ እንድትጠቀሙ እመክራችኋለሁ። ይህ ቋንቋን እና ከሁሉም በላይ ደግሞ አንጎልን ያድሳል።

በ A. Kasyan እና gramoty.ru ጥቅም ላይ የዋሉ ፎቶዎች

ታኅሣሥ 12, 2017 አንድሬ አናቶሊቪች ዛሊዝኒያክ በሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የስላቭ ጥናት ተቋም ውስጥ ባለፈው ወቅት በተገኙ የበርች ቅርፊቶች ላይ ዘገባ አነበበ; በታኅሣሥ 16 ከሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ጋር ስለ ሩሲያ ቋንቋ ታሪካዊ አነጋገር ትምህርት ሰጥቷል; በታህሳስ 24 ቀን ከዚህ ዓለም በሞት ተለየ። ስለዚህም የእንቅስቃሴውን ሁለቱን ዋና ዋና ቦታዎች ማለትም የሳይንስ አካዳሚ ከግማሽ ምዕተ አመት በላይ የሰራበትን (ከ1960 ዓ.ም. ጀምሮ) እና የሞስኮ ዩንቨርስቲ ከዚሁ ጋር ግንኙነት ያለው ሲሆን - በተማሪነት (1952) ሰነባብቷል። 1957), የድህረ ምረቃ ተማሪ እና መምህር (ከ 1958 ጀምሮ).

የእሱ የመልቀቅ ያልተጠበቀ ሁኔታ መላውን የሳይንስ ማህበረሰብ በቁጭት እና በተቃውሞ ስሜት ተደባልቆ ወደ ጥልቅ ሀዘን ገባ። በዚህ ለማመን የማይቻል ነበር, ምክንያቱም በ 82 AAZ ዕድሜው ገና አላረጀም, ቀላል እና ፈጣን, በወጣትነት ጉጉት እና የህይወት ፍላጎት የተሞላ ነበር. አሁን ህይወቱ እንዳበቃ፣ ያደረገውን ሰርቶ መናገር የቻለውን እንደተናገረ ልንገነዘበው ይገባል። የህይወቱን አመክንዮ በማይጠገን ሙሉነት መረዳት አለብን።

ባለፉት ቀናት ብዙ የሚያምሩ ቃላት ተነግረዋል እና ተጽፈዋል - እነዚህ ወላጅ አልባ ተማሪዎቻቸው እና ባልደረቦቹ የስቃይ ቃላት ብቻ ሳይሆን ለመጀመሪያ ጊዜም ነበሩ, ግን ለረጅም ጊዜ የቆዩ የሳይንስ ሊቃውንት ስራዎች እና ስብዕና እና በሩሲያ ውስጥ ስላለው ሚና ፊሎሎጂ. የእሱ ስም ስለ ራሽያ ቋንቋ ከሩሲያ የሳይንስ ሊቃውንት ስሞች ጋር እኩል ነበር - A. A. Shakhmatov, N. N. Durnovo, N.S. Trubetskoy; የእሱ ስብዕና ከሞዛርት እና ፑሽኪን ጋር ተነጻጽሯል.

በ 1958 አንድሬ አናቶሊቪች አገኘሁት ፣ እሱ ፣ 23 ዓመቱ ፣ ከፓሪስ ተመልሶ በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የፊሎሎጂ ፋኩልቲ በሳንስክሪት ኮርስ ማስተማር ጀመረ ፣ ከዚያም የቬዲክ ቋንቋ ፣ ጥንታዊ የፋርስ ኪዩኒፎርም ፣ ትንሽ ቆይቶ። አረብኛ፣ የዕብራይስጥ ቋንቋ እና የቋንቋ ችግሮች። እነዚህ ከተለያዩ ኮርሶች የተውጣጡ ተማሪዎች የሚሰበሰቡባቸው የተመረጡ ክፍሎች ነበሩ። እነዚህ ሁሉ ኮርሶች በቀጣዮቹ ዓመታት ተምረዋል, እና ሌሎችም ተጨምረዋል, ቀድሞውንም ከሩሲያ ቋንቋ ጋር ይዛመዳሉ.

ይህ ከኢንዶ-አውሮፓ ጥናቶች እና ከምስራቃዊ ጥናቶች ወደ ሩሲያ ጥናቶች የተደረገው የ AAZ ሹል ለውጥ ለአንዳንዶች የማይገለጽ ይመስላል። በእርግጥ፣ በዚህ ውስጥ የአጋጣሚ ነገር ነበረ፣ ምንም እንኳን የራሱ አመክንዮ እና ስርዓተ-ጥለት ቢኖርም። በእርግጥ፣ ከሮማኖ-ጀርመን ዲፓርትመንት የእንግሊዝኛ ቡድን ተማሪ በድንገት ወደ ፓሪስ ልምምድ ተላከ። የአንድሬይ ዛሊዝኒያክ ከሁሉም የፊሎሎጂ ክፍል ተማሪዎች ምርጫ ምንም እንኳን ልዩ ሁኔታዎች እና የቢሮክራሲያዊ እሳቤዎች የዘፈቀደ ቢሆንም ፣ በብሩህ የአካዳሚክ ስኬት ብቻ ሳይሆን በፈረንሣይኛ እና በሌሎች በርካታ ቋንቋዎች ትእዛዝ ተረጋግጧል።

በፓሪስ በታዋቂ የቋንቋ ሊቃውንት ንግግሮችን ያዳምጣል እና ጥንታዊ ኢንዶ-አውሮፓውያን እና ምስራቃዊ ቋንቋዎችን ያጠናል። እናም በ 1958 አንድ ወጣት ሳይንቲስት በኢንዶ-አውሮፓውያን ጥናቶች እና አጠቃላይ የቋንቋ ጥናት ጥሩ ስልጠና አግኝቶ ወደ ሞስኮ ተመለሰ እና በዚህ ልዩ አካባቢ ጥሩ ሳይንሳዊ ተስፋዎች ተከፈተለት ።

በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የሚጀምረው ይህ ነው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ በ AAZ መምህር የሆኑት ቫቼስላቭ ቪሴሎዶቪች ኢቫኖቭ በክሪታን-ማይሴኒያ ጽሑፎች ፣ በኬጢያዊ ኪኒፎርም ጽሑፍ ላይ ትምህርቶችን ያስተማሩበት እና የኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ንፅፅር ሰዋሰው ያስተማሩበት ቦታ ይህ ነው ። (ነገር ግን ቀድሞውኑ በ 1958 መገባደጃ ላይ Vyach Vs. Ivanov ከሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ፓስተርናክን በመደገፍ እና ከሮማን ያቆብሰን ጋር በመገናኘቱ ተባረረ)።

እ.ኤ.አ. በ 1960 የድህረ ምረቃ ትምህርቱን ያላጠናቀቀው AAZ በስላቭ ቋንቋ ጥናት ክፍል ውስጥ በስላቭክ ጥናት ተቋም ውስጥ እንዲሠራ ተጋበዘ። የዚህ ክፍል ኃላፊ ፣ ታዋቂው የስላቭስት ፣ የ A. M. Selishchev ተማሪ እና የሩሲያ የስላቭ ጥናት ኃላፊ ሳሙይል ቦሪሶቪች በርንስታይን የሳይንስ ወጣቶችን መሰብሰብ ያሳሰበው እና እንደ V.A. Dybo እና V.M. Illich-Svytch በመሳሰሉት ድንቅ የቋንቋ ሊቃውንት መመዝገብ ችሏል። ኢንስቲትዩቱ ለዛሊዝኒያክ ከፍተኛ ተስፋ አለው እና የስላቭ-ኢራን ቋንቋ ግንኙነቶችን በጥልቀት በማጥናት እንዲሳተፍ ጋብዞታል።

ይህ የስላቭ ጥናቶች አካባቢ (እና የቀረው) በደንብ ያልዳበረ ነበር፣ እና AAZ፣ ጥልቅ እና የተለያየ ኢንዶ-አውሮፓዊ የቋንቋ ዳራ ያለው፣ የበርንስታይን ብቸኛ ተስፋ ነበር። ነገር ግን ይህ ተስፋ እውን እንዲሆን አልታቀደም ነበር። አንድሬ አናቶሊቪች የታቀዱ የስላቭ-ኢራን ጭብጥ ሲኖረው በደንብ አስታውሳለሁ; እንዴት እንደደከመ እና እንደተሰቃየ አስታውሳለሁ, ምክንያቱም ሳይንሳዊ ፍላጎቶቹ ቀድሞውኑ ሙሉ በሙሉ በተለየ አካባቢ ውስጥ ይገኛሉ. በውጤቱም ይህ ደረጃ የተጠናቀቀው በተቋሙ ህትመቶች ውስጥ በጣም ሙያዊ እና ዝርዝር ጽሑፎች ቢሆንም ሁለት ብቻ ታትመዋል.

በእነዚያ ዓመታት ኤስ ቢ በርንስታይን ስለ ዛሊዝኒያክ በብስጭት ተናግሯል-“ብልህ ጭንቅላት ፣ ግን ሞኝ አገኘው” (በቅርቡ ከ AAZ ጋር በተደረገ ውይይት ፣ ይህንን ቀመር አስታውሳለሁ ፣ እና በደስታ ሳቀ)። በመቀጠልም ሳሚል ቦሪሶቪች በሩሲያ ጥናቶች መስክ የ AAZ ሥራዎችን አስፈላጊነት ሙሉ በሙሉ ያደንቁ ነበር ፣ እና ሞቅ ያለ ግላዊ ግንኙነታቸው እስከ ኤስ ቢ ሞት ድረስ ቆይቷል።

ይህ ፍጹም የተለየ አካባቢ የሩሲያ ቋንቋ ነበር. የAAZ አስደናቂ ችሎታዎች ሁሉም ሰው ያውቃል የውጭ ቋንቋዎችበትምህርት ዓመታት ውስጥ ታየ ፣ ግን ፍላጎት እንደሌለው ከአንድ ጊዜ በላይ ተናግሯል። ቋንቋዎች, ኤ ቋንቋቋንቋ አንድን ሰው ሰው ያደረገ እና አለምን እና እራሱን በመረዳት ቀጣይነት ያለው ግስጋሴውን የሚያረጋግጥ ፍጹም እና እጅግ ውስብስብ ዘዴ ነው። የቋንቋ ጥልቅ ስልቶችን እንዲህ ዓይነቱ ግንዛቤ የሚቻለው በአፍ መፍቻ ቋንቋ ላይ ብቻ ነው.

ከሩሲያኛ ቋንቋ ጋር እንደ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ለ AAZ የጀመረው በሩሲያ ቋንቋ ለፈረንሣይኛ አጭር ጽሑፍ ነው ፣ እሱም ለሩሲያኛ-ፈረንሳይኛ መዝገበ-ቃላት አባሪ ሆኖ ያሳተመው እና መዝገበ-ቃላቱ ራሱ “በምርት” ሆነ። በፈረንሳይ ውስጥ የእርሱ internship. ክሮቹ እንደ አንድሬይ አናቶሊቪች እንደ ሩሲያ ምሁር ወደ አጠቃላይ ተጨማሪ ብሩህ መንገድ የሚዘረጋው ከዚህ መተግበሪያ ነው። ቀድሞውኑ በማመልከቻው ላይ ያለው ሥራ አሁን ባለው ሰዋሰው ውስጥ የሩስያ ቋንቋ ሞርፎሎጂ መግለጫዎች ምን ያህል ትክክል እንዳልሆኑ, ያልተሟሉ እና እርስ በርስ የሚጋጩ ናቸው.

ጥብቅ አእምሮው እንዲህ ያለውን አለፍጽምና ሊታገስ አልቻለም፣ እናም የቋንቋ ህጎችን በበቂ ሁኔታ የሚወክልበትን መንገዶች መፈለግ ጀመረ። በሩሲያ ቋንቋ ሳይንስ ውስጥ ከባድ ክፍተቶችም ተገኝተዋል-ሰዋሰው ውጥረትን በተመለከተ ደንቦች ሙሉ በሙሉ አልነበራቸውም. በሩሲያ ቋንቋ ላይ ሥራዎቹ ከ AAZ ጋር ቅርበት ያላቸው ብቸኛው ደራሲ በ 1930 ዎቹ ውስጥ የተጨቆነው ኒኮላይ ኒኮላይቪች ዱርኖቮ ነው። አንድሬ አናቶሊቪች በመረጠው አቀራረብ ዋና ዋናዎቹ ጥብቅ አመክንዮ እና ተጨባጭ መረጃዎች ሙሉነት ነበሩ; ምንም ነገር መተው አልነበረበትም ፣ ጭንቀትን ከግምት ውስጥ በማስገባት ትክክለኛ ሰዋሰዋዊ ቅርጾችን ለመገንባት ስልተ ቀመር መፈለግ አስፈላጊ ነበር - በመጀመሪያ ስለ ትክክለኛ ቅጾች አጠቃላይ ትንታኔ ፣ እና ከዚያ ለትውልዳቸው ግልፅ ህጎች።

የ A.A. Zaliznyak እጩ መመረቂያ ጽሑፍ “በሩሲያ ቋንቋ የስም ምሳሌዎች ምደባ እና ውህደት” በሚል ርዕስ በተቃዋሚዎች አስተያየት እና የስላቭ ጥናት ተቋም የአካዳሚክ ምክር ቤት በአንድ ድምፅ ውሳኔ በ 1965 የአካዳሚክ ዲግሪ ተሸልሟል ። የፊሎሎጂ ዶክተር. እ.ኤ.አ. በ 1967 የመመረቂያው ጽሑፍ “የሩሲያ ስም ኢንፍሌሽን” በሚለው መጽሐፍ ታትሟል ፣ እሱም ወዲያውኑ የሩሲያ ጥናቶች የታወቀ ሆነ።

ተፈጥሯዊው ቀጣይነት እና እድገቱ ከአስር አመታት በኋላ የታተመው "የሩሲያ ቋንቋ ሰዋሰው መዝገበ ቃላት" ነበር - የመጀመሪያው ሙሉ መግለጫሁሉም የሩስያ ቋንቋ ሰዋሰዋዊ ቅርጾች, በዚህ መሠረት ለእያንዳንዱ ወደ 100,000 የሚጠጉ ቃላት ሁሉንም የአጻጻፍ ቅርጾችን መገንባት ተችሏል. እና ይህ ሁሉ ግዙፍ ስራ የተሰራው ኮምፒውተሮች ከመምጣታቸው በፊት በእጅ ነው! በመቀጠልም ፣ የሩስያ ቋንቋን ሁሉንም የአዕምሯዊ ዓይነቶች አውቶማቲክ ማመንጨት በጣም ጥብቅ መስፈርቶችን ሙሉ በሙሉ የሚያሟላው ይህ መግለጫ የሩሲያ በይነመረብን መሠረት አደረገ።

እንዲህ ዓይነቱ ሥራ ከአንድ ሰው አቅም ጋር የማይመጣጠን የሚመስለው እንደ AAZ ላለ ሳይንቲስት በፍላጎቱ እና በችሎታው ማለቂያ በሌለው የእውነት ባህር ውስጥ “ነገሮችን ለማቀናጀት” እና “ወደ መጨረሻው” ለመሄድ ብቻ ነበር ። እውነትን የማቋቋም መንገድ. ይህ በ 1960 ዎቹ አጠቃላይ ሳይንሳዊ ከባቢ አየር ረድቷል ፣ በ ውስጥ ለትክክለኛ ዘዴዎች ፍላጎት ሰብአዊነት, እና በተለይም በቋንቋዎች, በማሽን መተርጎም መስክ ምርምር እና ከዚያም ሴሚዮቲክስ. በእነዚህ ሁሉ አቅጣጫዎች ከመሪዎቹ አንዱ የዛሊዝኒያክ አስተማሪ ቪያች ነበር። ፀሐይ. ኢቫኖቭ.

እ.ኤ.አ. በ 1960 ፣ AAZ በስላቭክ ጥናት ተቋም በተቀጠረበት ጊዜ ፣ ​​በዩኤስኤስ አር አር ሳይንስ አካዳሚ ፕሬዚዲየም ልዩ ውሳኔ ፣ መዋቅራዊ የቋንቋ ዘርፎች በሦስት የትምህርት ተቋማት ውስጥ ተፈጥረዋል-የቋንቋ ጥናት ተቋም በአ.አ. Reformatsky, የሩሲያ ቋንቋ ተቋም S. K. Shaumyan አመራር እና የስላቭ ጥናት ተቋም በ V. N. Toporov አመራር (በዚያን ጊዜ 32 ዓመት ብቻ የነበረው). በዩኒቨርሲቲው ያስተማረው አ.ኤ.ዛሊዝኒያክ በርካታ ተማሪዎቹን ለቭላድሚር ኒከላይቪች ጠቁሟል። እኔ ከነሱ መካከል ነበርኩ፣ እና ይህ የወደፊት ሳይንሳዊ እጣ ፈንታዬን ወሰነ።

ከጥቂት አመታት በኋላ AAZ ከ "ባህላዊ" የስላቭ ጥናቶች ጋር በተገናኘ ከሴክተሩ ወደ መዋቅራዊ ታይፕሎጂ ዘርፍ (እሱ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ይሠራ ነበር) በኋላ በቪያች ይመራ ነበር. ፀሐይ. ኢቫኖቭ, ከዚያም ቲ.ኤም. Nikolaeva, F.B. Uspensky እና በጣም ከቅርብ ጊዜ ወዲህአይ.ኤ. ሴዳኮቫ. በሴክተሩ የመጀመሪያ እትም - ስብስብ “መዋቅራዊ-የታይፕሎጂ ጥናት” እ.ኤ.አ. እንደነዚህ ያሉትን ችግሮች ለመፍታት አስፈላጊ ነው ውስብስብ ስርዓቶች፣ እንደ ቋንቋ።

ይህም የእሱን መደበኛ morphology በቀጥታ የሚጠብቅ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1962 በታርቱ ውስጥ በምልክት ስርዓቶች መዋቅራዊ ጥናት ላይ በሚታወቀው ሲምፖዚየም ላይ AAZ በንቃት ተሳትፏል የበጋ ትምህርት ቤቶችበሴሚዮቲክስ ላይ, በዘርፉ ውስጥ ባሉ ሌሎች በርካታ ሳይንሳዊ ክስተቶች እና ህትመቶች. ግን አሁንም የእሱ ዋና መስመር ሳይንሳዊ እንቅስቃሴበተለይ ከሩሲያ ጥናቶች ጋር ተገናኝቷል - በመጀመሪያ በዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ ውስጥ ስለ ኢንፌክሽን ጥብቅ የሆነ መደበኛ መግለጫ ሲፈጠር እና በኋላም ከሩሲያ ቋንቋ ታሪክ ጋር። ከዘመናዊነት ወደ ታሪክ መዞር የጀመረው በጣም ቀደም ብሎ ነበር-ቀድሞውንም በ 1962 AAZ በርዕሱ ላይ ሪፖርት አቅርቧል "በተመሳሳይ መግለጫ እና በዲያክሮኒ የአሠራር ፅንሰ-ሀሳቦች መካከል ሊኖር ስለሚችል ግንኙነት"።

በአንድሬ አናቶሊቪች ሳይንሳዊ መንገድ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተፈጥሯዊ ደረጃ የሩስያ ቋንቋ የአክንቶሎጂ እድገት ነበር. ይህ መስመር በመጨረሻ ወደ ሩሲያኛ ሞርፎሎጂ አጭር የሩሲያ-ፈረንሳይኛ መዝገበ-ቃላት ይመለሳል። በዚህ ርዕስ ላይ የመጀመሪያ ስራው ("በዘመናዊው የሩስያ ቅልጥፍና ውስጥ ዘዬ") በ 1963 ታየ. የ AAZ ፅንሰ-ሀሳብ እና የሩስያ ዘዬ ታሪክ ውስጥ ያለው ፍላጎት የተደገፈው ስለ ራሽያ ኢንፍሌሽን አጠቃላይ መግለጫ በራሱ ፍላጎት ብቻ ሳይሆን በ V.A. Dybo እና V. M. Illich-Svytch ተቋሙ ውስጥ የቅርብ ባልደረቦቹ በአቅኚነት ስራ በመስራታቸው ነው። የስላቭ አክሰንቶሎጂ. ለ A.A. Zaliznyak የአክሰንቶሎጂ ስራዎች ምስጋና ይግባውና የሩስያ ንግግሮች ታሪክ ጠንካራ ሕንፃ ለመጀመሪያ ጊዜ ተገንብቷል.

ከ 1982 እስከ የመጨረሻ ቀናትበህይወቱ ዘመን AAZ የኖቭጎሮድ የበርች ቅርፊት ፊደላትን በመፍታት እና በመተርጎም ላይ ሠርቷል ፣ በዚህ ምክንያት ልዩ ጥንታዊ ኖቭጎሮድ ቀበሌኛ እንደ ጥንታዊ የሩስያ ባሕላዊ ቋንቋ የተለያዩ መልሷል ፣ የበርች ቅርፊት paleography እና ሀ ፅንሰ-ሀሳብ ፈጠረ። የፔሎግራፊያዊ አመልካቾች ተግባራዊ ስርዓት (ይህን “የቀጣይነት መለያየት” ብሎ ጠራው) ፣ የፍቅር ጓደኝነት ፊደላትን እና ጽሑፎችን ከዴንዶሎጂ እና ከሌሎች የፍቅር ጓደኝነት ትክክለኛነት ጋር በማነፃፀር በከፍተኛ ትክክለኛነት ይፈቅዳል።

ከ V.L. Yanin, A.A. Gippius እና ከሌሎች "ኖቭጎሮዳውያን" ጋር በመተባበር የተከናወነው ይህ የ AAZ ስራዎች ልዩ ባለሙያተኞችን (የአርኪኦሎጂስቶች, የታሪክ ተመራማሪዎች, የቋንቋ ሊቃውንት) እውቅና ብቻ ሳይሆን በሰፊው የህብረተሰብ ክበቦች ውስጥ ትልቅ ዝና አግኝቷል. በተለያዩ ፋኩልቲ ተማሪዎች እና በሳይንሳዊ ማህበረሰብ ታይቶ በማይታወቅ ተወዳጅነት ለነበረው በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ለአንድሬ አናቶሊቪች አመታዊ ንግግሮች አመሰግናለሁ።

የኖቭጎሮድ ፊደላት ቋንቋ ጥናት ነበር AAZ "የኢጎር ዘመቻ ተረት" በሚለው ጽሑፍ ላይ አዲስ ትንታኔ እንዲሰጥ የፈቀደው ስለ ትክክለኛነት እና የፍቅር ጓደኝነት ለብዙ አሥርተ ዓመታት ያላቆመውን ክርክር ለማሳየት ነው. የዚህ ጽሑፍ የቋንቋ ገፅታዎች ቅድመ ሁኔታ የሌለውን ጥንታዊነቱን ያመለክታሉ እና የ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መለያውን ያረጋግጣሉ ።

እ.ኤ.አ. በ 1992 የፀደይ ወቅት ፣ በሩሲያ ስቴት ሂውማኒቲስ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ስለ ሩሲያ ቋንቋ ታሪክ ከተሰጡት ንግግሮች መካከል አንዱ ከሆነ ፣ ሴት ልጄ ማርፋ ቶልስታያ እና የሥራ ባልደረባዋ አሌክሳንድራ ቴር-አቫኔሶቫ ወደ አንድሬ አናቶሊቪች ዞረው የማካተት እድልን በተመለከተ ጥያቄ አቀረቡ። በ 11 ኛው-14 ኛው ክፍለ ዘመን የድሮው የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት ውስጥ የበርች ቅርፊት ቁሳቁሶች. AAZ እነዚህን ሁሉ ቁሳቁሶች እንዳዘጋጀ እና ለደህንነታቸው እንደሚያስብ ተናግሯል. ከዚያም ማርፋ በኮምፒዩተር ላይ እንዲተየብላቸው አቀረበ.

"ይህን ስትናገር ከምር ነህ?" - AAZ ጠየቀ. በዚያን ጊዜ ኮምፒዩተር አልነበረውም (ብዙ ቆይቶ ታየ ፣ በ 2000 ብቻ)። እንዲሞከር ተወስኗል። አንድሬ አናቶሊቪች ለማርፋ በእጅ የተፃፉ ፊደሎችን እና አስተያየቶችን (ብዙውን ጊዜ በእርሳስ እና በጥሩ የእጅ ጽሑፍ) ሰጠችው እና ይህንን ሁሉ ወደ ኮምፒዩተሩ ገባች። በውጤቱም, "የጥንት ኖቭጎሮድ ቀበሌኛ" ሙሉውን ጽሑፍ ተይባ እና በ 1995 የታተመውን የዚህን መጽሐፍ አቀማመጥ አዘጋጅታለች.

እሷም ልዩ ፣ ልዩ የዳበረ የጽሕፈት እና የአቀማመጥ ቴክኒኮችን መጠቀም የሚያስፈልገው በበርች ቅርፊት ሰነዶች ላይ እጅግ በጣም አድካሚ የሆነ ጥራዝ ጨምሮ ሁሉንም ተከታይ የAAZ መጽሐፍት አቀማመጦች ነበራት። በጊዜ ሂደት, AAZ እራሱ ኮምፒዩተሩን በትክክል ተቆጣጥሮ የመጽሃፎቹን እና የጽሑፎቹን ጽሑፎች በነጻ ተይቧል, ምንም እንኳን የኮምፒዩተር በይነገጽ ለሎጂክ እና ለትክክለኛነት የሚያስፈልጉትን መስፈርቶች ሙሉ በሙሉ ባያሟላም.

እ.ኤ.አ. በ 2000 የ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ልዩ የሰም መጽሐፍ በኖቭጎሮድ የመዝሙር ጽሑፎች ተገኘ ፣ በዚህ ስር በእንጨት (ሊንደን) መሠረት ፣ AAZ ቀደም ሲል በሰም ላይ የተፃፉ በርካታ ጽሑፎችን ስፍር ቁጥር የሌላቸው እና ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ደካማ ዱካዎች መርምሯል ። በዘፈቀደ የተደረደሩ የደብዳቤ ምቶች። ለብዙ ዓመታት አንድሬ አናቶሊቪች አስደናቂውን ነገር ማድረግ ችሏል - የእነዚህን ጽሑፎች ትላልቅ ቁርጥራጮች አንብብ ፣ በትክክል መፍታት ።

የዚህ መልሶ ግንባታ ችግሮች ሊገመቱ አይችሉም. ይሁን እንጂ ይህን ሥራ መልቀቅ ነበረበት, ይህም በአይነቱ ላይ በተፈጠሩ ችግሮች ምክንያት ጭምር. ቢሆንም፣ የዚህ ሀውልት እጣ ፈንታ እና የቀጣይ ጥናት ተስፋዎች AAZን ማስደሰት አላቆሙም። አሁን ይህን ሥራ ማን ሊቀጥል እንደሚችል መገመት አይቻልም።

AAZ የ A.I. Solzhenitsyn ሽልማት በሰጠው ሥነ ሥርዓት ላይ የተናገረው ሐረግ እውነት እንዳለ እና የሳይንስ ተግባር መፈለግ ነው, ቀድሞውኑ አፍሪዝም ሆኗል. ይህ እምነት ለAAZ ሁለቱም ፍልስፍና፣ ሃይማኖት እና የሕይወት ስልት ነበር። በአስቸጋሪው ሳይንሳዊ ጎዳናው ሁሉ አነሳስቶታል፣ እና ድምፁን ከፍ አድርጎ በሳይዶ ሳይንስ እና በተለያዩ የሳይንስ ግምቶች ላይ ለምሳሌ የፎሜንኮ እና የደጋፊዎቹ ታሪካዊ “ዳግም ግንባታዎች” ላይ ድምፁን ከፍ ለማድረግ የሚያስችል ጥንካሬ ሰጠው።

ይህ በሳይንስ ማህበረሰብ ውስጥ ባለው የግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ ብዙም ተሳትፎ ስለሌለው፣ ለባልደረቦቹ ስራ ብዙም ምላሽ የማይሰጥ፣ እንደ ተቃዋሚ የማይሰራ፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎችን አይቆጣጠርም፣ ምንም ቦታ አልያዘም ፣ የሳይንሳዊ ምክር ቤት አባል አልነበረም እና ኮሚሽን ፣ ከስንት ለየት ያሉ ጉዳዮች ፣ ምንም ደብዳቤ አልፈረሙም - ተቃውሞም ሆነ መከላከል ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በሳይንሳዊ ማህበረሰብ ላይ ያለው ተጽእኖ - በተለይም በማስተማር እና በአደባባይ መናገር- ነበር እና ትልቅ ሆኖ ይቆያል.

በህይወቴ ከ AAZ የበለጠ ደስተኛ ሰው አግኝቼ አላውቅም። የበለጠ ደስተኛ እና የበለጠ ነፃ። በአገራችንም ሆነ በዘመናችን ከእውነታው እስራት፣ ከሁኔታዎች ብዙዎችን ወይ ከሰበረው፣ ወይ አስሮ እና ጨቋኝ ለመውጣት እንዴት ቻለ? ከህይወት ከራሷ፣ ከስራ እና ከእውቀት ደስታ በቀር ምንም እንዳላየ እንዴት ቻለ? እሱ ሥራውን ይደሰት ነበር, ከወጣቶች ጋር ይግባባል, ከቤተሰቡ እና ከጓደኞቹ ጋር ደስተኛ ነበር (አንዳንዶቹ ከትምህርት ዘመኑ ጀምሮ ጓደኛሞች ነበሩ). ለመረዳት በሚያስቸግር መልኩ ፈጣን እንቅስቃሴውን ወደ ሳይንሳዊ እውነት፣ ወደ ቋንቋ እውቀት እና ወደ ሚስጥራዊው ዘልቆ ለመግባት የሚያደርገውን እንቅስቃሴ የሚያቆመው ወይም የሚያዘገየው ነገር ሁሉ ከራሱ መግፋት ችሏል።

በሩሲያ ቋንቋ ሳይንስ እድገት ውስጥ ዘመንን ያቋቋመው ሥራዎቹ ይማራሉ ፣ ይታተማሉ እና እንደገና ይታተማሉ እንዲሁም አዳዲስ የሩሲያ ምሁራን በእነሱ ላይ ይማራሉ ። ነገር ግን የእሱ ንግግሮች እና ዘገባዎች፣ ህያው ድምፁ፣ ለአድማጮቹ የሚያነሳሷቸው ጥያቄዎች፣ የልጆቹ ሳቅ፣ አዳዲስ መጽሃፎቹ እና መጣጥፎቹ አይኖሩም። ለብዙ አመታት እሱን ለማወቅ እና ከእሱ ለመማር እድለኛ ለሆኑ ሰዎች, ይህን ሁኔታ ለመስማማት አስቸጋሪ ነው.

ታላቁ የቋንቋ ሊቅ አንድሬ ዛሊዝኒያክ የተቀበረው የት ነው?

ቭላድሚር ኡስፔንስኪ
የብርሀን ሽልማት ተሸላሚ

አንድሬ አናቶሊቪች ዛሊዝኒያክ በታህሳስ 24 ቀን 2017 ከቀኑ 5 ሰዓት መጀመሪያ ላይ በሞስኮ በሚገኘው ቤቱ በድንገት ሞተ። በሳይንስ ውስጥ ሙያውን "ታላቅ" ከሚለው ቃል ጋር በማጣመር ያገኘው የሩሲያ ተመራማሪዎች የመጨረሻው ነበር. አሁን እንደዚህ አይነት ሰዎች የሉም።

እኛ አሁን ታላላቅ የሒሳብ ሊቃውንት፣ ታላላቅ የፊዚክስ ሊቃውንት፣ ታላላቅ ባዮሎጂስቶች ወይም ታላላቅ ኢኮኖሚስቶች የሉንም - ማንም የለም። “የምንኖረው በዛሊዝኒያክ ዘመን ነው፣ በእሱ ዘመን የመሆን እድል አግኝተናል፣ አሁን ግን ይህ በግልፅ እውን ሆኗል” ሲል አካዳሚው ቪ.ኤ. ፕሉንግያን ተናግሯል። በተመሳሳይ ሁኔታ በኮልሞጎሮቭ የህይወት ዘመን በአገራችን ያሉ የሂሳብ ሊቃውንት በከንቱነት ወይም በአስተሳሰብ እብደት ያልተመረዙት በኮልሞጎሮቭ ዘመን እንደነበሩ ተገነዘቡ።

ታኅሣሥ 28 ቀን ዛሊዝኒያክ በሞስኮ በሚገኘው ትሮኩሮቭስኮይ መቃብር ተቀበረ። ለእሱ, የመቃብር ቦታው ጥያቄ ትንሽ እና እንዲያውም ትንሽ ነበር, ያንን አውቃለሁ. ነገር ግን ለህብረተሰብ እና ለመንግስት ይህ ጉዳይ እውቅና ያለው ጉዳይ ነው. በዚህ ሁኔታ, የዛሊዝኒያክ ታላቅነት እውቅና መቃብሩ ላይ መኖሩን ያካትታል Novodevichy የመቃብር ቦታ, ብሔራዊ ካልሆነ, ከዚያም የሜትሮፖሊታን ፓንታዮን (በተቀበሩ ሰዎች በሚያስደንቅ ልዩነት, አንዳንድ ጊዜ ውድቅ እስከመሆን ድረስ, ነገር ግን ከ "ፓንታቶን" ጽንሰ-ሐሳብ መነሳቱ) ተግባሩን ማከናወን.

በኖቮዴቪቺ መቃብር ላይ የመቃብር ፍቃድ በሞስኮ ከተማ አዳራሽ ማለትም ከንቲባ ሰርጌይ ሴሚዮኖቪች ሶቢያኒን በግል ይሰጣል. ይህን ለማድረግ ፈቃደኛ አልሆነም። የኃላፊነት ፍቃድ የማግኘት ግዴታ ያለበት የሳይንስ አካዳሚ ፕሬዝዳንት አሌክሳንደር ሚካሂሎቪች ሰርጌቭ ከእሱ ጋር ይጋራሉ. Messrs Sobyanin እና Sergeev በዚህ አንቀጽ ውስጥ እንደ ከፍተኛ መሪዎች አንድ ሆነዋል-የመጀመሪያው - ዛሊዝኒያክ የኖረበት ክልል, ሁለተኛው - ዛሊዝኒያክ የሚሠራበት ክፍል.

የእኛ ግዛት ለሳይንስ ያለው እውነተኛ አመለካከት የሚጎላው በእንደዚህ ዓይነት "ትንንሽ" ዝርዝሮች ውስጥ ነው.