እና ሳጥኑ በቀላሉ ተከፈተ። “እና ሣጥኑ ገና ይከፈታል?” የሚለው ሐረግ ከየት ነው ሣጥኑ የመጣው ከየትኛው ተረት ነው?

ሣጥን ከጌታው ዘንድ ወደ አንድ ሰው ቀረበ።
የሬሳ ማጌጫው እና ንጽህናው ዓይኔን ሳበው;
ደህና፣ ሁሉም ሰው ውብ የሆነውን ሣጥን አደነቀ።
እዚህ አንድ ጠቢብ ወደ መካኒክስ ክፍል ይገባል.
ሬሳውን እየተመለከተ፡- “ሚስጥር ያለው ሳጥን፣
ስለዚህ; መቆለፊያ እንኳን የለውም;
እኔም ለመክፈት ወስኛለሁ; አዎ, አዎ, እርግጠኛ ነኝ;
እንደዚህ በድብቅ አትሳቅ!
ምስጢሩን አገኛለሁ እና ትንሹን ደረትን እገልጽልሃለሁ፡-
በመካኒኮች ውስጥ፣ እኔም ዋጋ አለኝ።
ስለዚህ በሬሳ ሣጥኑ ላይ መሥራት ጀመረ፡-
ከሁሉም አቅጣጫ ያዞረዋል
እና ጭንቅላቱን ይሰብራል;
መጀመሪያ ካርኔሽን፣ ከዚያም ሌላ፣ ከዚያም ቅንፍ።
እዚህ, እሱን በመመልከት, ሌላ
ጭንቅላቱን ይንቀጠቀጣል;
ይንሾካሾካሉ፣ እርስ በርሳቸውም ይስቃሉ።
ጆሮዬ ላይ የሚጮኸው ብቸኛው ነገር፡-
"እዚህ አይደለም, እንደዚያ አይደለም, እዚያ የለም!" መካኒኩ የበለጠ ጉጉ ነው።
ላብ, ላብ; በመጨረሻ ግን ደከመኝ።
ላርቺክን ወደ ኋላ ተውኩት
እና እንዴት እንደምከፍተው ማወቅ አልቻልኩም፡-
እና ሳጥኑ በቀላሉ ተከፈተ።

መያዣ - የኢቫን ክሪሎቭ ተረት ሞራል

ብዙ ጊዜ በእኛ ላይ ይከሰታል
እና እዚያ ለማየት ስራ እና ጥበብ,
የት ብቻ መገመት አለብህ
ዝም ብለህ ወደ ንግድ ስራ ውረድ።

ሞራል በራስዎ ቃላት፣ የፋብል ላርቺክ ዋና ሃሳብ እና ትርጉም

አንዳንድ ጊዜ ለአንድ ውስብስብ ጉዳይ ቀላል እና ትክክለኛ መፍትሄ አለ.

የፋብል ላርቺክ ትንተና፣ የታሪኩ ዋና ገፀ-ባህሪያት

በኢቫን ክሪሎቭ ከዋና ዋና ተረት ተረት መካከል አንዱን ስንመረምር “ካስኬት” ፣ በራስ የመተማመን እና ምናልባትም ልምድ ያለው ፣ ግን በሁሉም መንገድ ሳጥኑን ለመክፈት የሚሞክር ብልህ መካኒክ አይተናል ፣ ግን ወደ ከአቅሙ በላይ መሆን። ይህንን ድርጊት ለመመልከት የተሰበሰቡ ተመልካቾች ምክሮቻቸውን ለመርዳት በተቻላቸው መንገድ ሁሉ ቢሞክሩም ይህ ግን ወደ ስኬት አላመራም።

መላው መፍትሔ በመጨረሻው የሥራው መስመሮች ውስጥ ተደብቋል "እና ሣጥኑ በቀላሉ ተከፍቷል" ግን አንድ ደራሲ እንደሚያውቀው. በህይወት ውስጥ, ብዙውን ጊዜ ሰዎች ውስብስብ በሆኑ መንገዶች ከቀላል ሁኔታ መውጫ መንገድ ሲፈልጉ ይከሰታል, በዚህም ሁሉንም ነገር በጣም ያወሳስበዋል. ስለዚህ ዋናው ገፀ ባህሪ የሬሳ ሣጥኑን ለመክፈት ብቻ ነው የሚያስፈልገው, እና በተንኮል ጥበባዊ አማራጮችን አያመጣም.
ደራሲ የዚህ ሥራበመስመሮቼ ለሰው ልጅ ለማስተላለፍ የፈለኩት የእራሱን ተረት ወደ ውስጥ ማዞር አያስፈልግም፣ የእያንዳንዱን መስመር እና የቃላት ቁልፍ በመምረጥ ይልቁንስ ላይ ላዩን ይመልከቱ። እንዲሁም ትንሽ ችግሮች እያጋጠሙዎት በግማሽ መንገድ የጀመሩትን መተው እንደሌለብዎት ፍንጭ አለ።

ሥራውን በግልባጭ ብንመረምረው፣ ጸሐፊው ሳጥኑ በትክክል እንዴት እንደተከፈተ የተለየ መልስ እንዳልሰጡ እንመለከታለን። ችግሩ የመቆለፊያ አለመኖር ወይም መገኘት ወይም የጌታው ሞኝነት እንደሆነ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም. ከዚህ ሌላ ሥነ-ምግባር ይወጣል-ከየትኛውም ችግር ምንም ነጠላ ትክክለኛ መንገድ የለም እና ሁኔታውን መተንተን እና ልዩ ፣ ግለሰባዊ አቀራረብን መፈለግ ያስፈልግዎታል።

ኢቫን አንድሬቪች, "ላርቺክን" ጨምሮ በተረት ተረት ውስጥ, የሰዎችን ዓይኖች ወደ ቀላል, የማይረቡ ሁኔታዎች እና ደደብ ድርጊቶች ለመክፈት በሚያስደንቅ ሁኔታ ይሞክራል. ከሆነ ዋና ገፀ - ባህሪ(መካኒኩ) ትንሽ ብልህ ነበር እና አቅሙን አላጋነነም, እራሱን እንደ ታላቅ ጠቢብ አድርጎ አይቆጥርም, ነገር ግን በፊቱ የተቀመጠውን ተግባር ተመልክቷል, የሚያምር ሳጥን በቀላሉ ይከፍታል.

ከላርቺክ ተረት የመጡ ክንፍ ያላቸው መግለጫዎች

እና ሳጥኑ በቀላሉ ተከፈተ።

የኢቫን ክሪሎቭን ተረት ያዳምጡ

ብዙ ጊዜ በእኛ ላይ ይከሰታል
እና እዚያ ለማየት ስራ እና ጥበብ,
የት ብቻ መገመት አለብህ
ዝም ብለህ ወደ ንግድ ስራ ውረድ።

የ “ላርቺክ” ተረት ሥነ-ምግባር

ይህ ተረት ምናልባት በታዋቂው ክሪሎቭ ሥራ ውስጥ በጣም አስቸጋሪው አንዱ ነው, እና ቀላል እና ምስጢራዊነትን በተመሳሳይ ጊዜ ያጣምራል. የመስመሮቹ ይዘት በጥንቃቄ ያንብቡ.

ስለ ምንነቱ በጣም ቀላሉ መደምደሚያ ፣ ልክ እንደ “ሬሳ ሣጥን” ራሱ ፣ ቀላል ይመስላል - አስቸጋሪ መንገድ ከመምረጥዎ በፊት እና አንድ ነገር ከመፍጠርዎ በፊት በመጀመሪያ በጣም ግልፅ እና ቀላል የሚመስሉትን ዘዴዎች መሞከር አለብዎት - ምናልባት ይህ ለችግሩ መፍትሄ ይሆናል ። .

ግን ለዚህ ታሪክ ሁለተኛ ንዑስ ጽሑፍ አለ - ከሁሉም በላይ ፣ ሣጥኑ በጭራሽ አልተከፈተም ። ጥያቄው ይቀራል - በእርግጥ ያለ መቆለፊያ ነበር ወይስ ጌታው የመፍታት ችሎታ አጥቶ ነበር?

ክሪሎቭ የተሰኘው “ላርቺክ” ተረት አንድ መካኒክ በሌለበት ቦታ ውስብስብነትን ለማግኘት እንዴት እንደሞከረ ለትንንሽ አድማጮች ይነግራል።

የታሪኩን ጽሑፍ ያንብቡ፡-

ብዙ ጊዜ በእኛ ላይ ይከሰታል

እና እዚያ ለማየት ስራ እና ጥበብ,

የት ብቻ መገመት አለብህ

ዝም ብለህ ወደ ንግድ ስራ ውረድ።

ሣጥን ከጌታው ዘንድ ወደ አንድ ሰው ቀረበ።

የሬሳ ማጌጫው እና ንጽህናው ዓይኔን ሳበው;

ደህና፣ ሁሉም ሰው ውብ የሆነውን ሣጥን አደነቀ።

እዚህ አንድ ጠቢብ ወደ መካኒክስ ክፍል ይገባል.

ሬሳውን እየተመለከተ፡- “ሚስጥር ያለው ሳጥን፣

ስለዚህ; መቆለፊያ እንኳን የለውም;

እኔም ለመክፈት ወስኛለሁ; አዎ, አዎ, እርግጠኛ ነኝ;

እንደዚህ በድብቅ አትሳቅ!

ምስጢሩን አገኛለሁ እና ትንሹን ደረትን እገልጽልሃለሁ፡-

በመካኒኮች ውስጥ፣ እኔም ዋጋ አለኝ።

ስለዚህ በሬሳ ሣጥኑ ላይ መሥራት ጀመረ፡-

ከሁሉም አቅጣጫ ያዞረዋል

እና ጭንቅላቱን ይሰብራል;

መጀመሪያ ካርኔሽን፣ ከዚያም ሌላ፣ ከዚያም ቅንፍ።

እዚህ, እሱን በመመልከት, ሌላ

ጭንቅላቱን ይንቀጠቀጣል;

ይንሾካሾካሉ፣ እርስ በርሳቸውም ይስቃሉ።

ጆሮዬ ላይ የሚጮኸው ብቸኛው ነገር፡-

"እዚህ አይደለም, እንደዚያ አይደለም, እዚያ የለም!" መካኒኩ የበለጠ ጉጉ ነው።

ላብ, ላብ; በመጨረሻ ግን ደከመኝ።

ላርቺክን ወደ ኋላ ተውኩት

እና እንዴት እንደምከፍተው ማወቅ አልቻልኩም፡-

እና ሳጥኑ በቀላሉ ተከፈተ።

የላርቺክ ተረት ሞራል፡-

የተረት ተረት ሞራል ውስብስብ እና የተደበቁ ትርጉሞች በሌሉበት እና በማይኖሩበት ቦታ መፈለግ የለብዎትም. ብዙውን ጊዜ, ልክ እንደዚህ ጌታ, ሰዎች ለማንኛውም ሁኔታ የራሳቸውን እውነታዎች ለማውጣት ይሞክራሉ. ነገር ግን በዚህ መንገድ በትክክል ቀላል እና ለመረዳት የሚቻለውን ብቻ ያወሳስባሉ። እርግጥ ነው, የተረት ዋና ገፀ ባህሪ, መካኒክ, ልምድ ያለው የእጅ ባለሙያ ነበር. ሆኖም ፣ እሱ ለመረዳት በቂ ብልህ አልነበረም-በዚህ ሣጥን ውስጥ ምንም የተወሳሰበ ነገር አልነበረም። ድንቅ ባለሙያው ምን መፈለግ እንዳለበት ያስተምራል። ሚስጥራዊ ትርጉምእንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ በቀላሉ ህይወትን ለራስዎ እና ለሌሎች አስቸጋሪ ማድረግ ማለት ነው.

የተበደሩት ከ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች. አንዳንዶቹ ወደ እኛ መጡ ታዋቂ ተረቶችኢቫን አንድሬቪች ክሪሎቭ. ለምሳሌ፣ የሐረጎች አሃድ “እና ሣጥኑ አሁን የተከፈተ ነው።

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ይህንን የ Krylov's ተረት ጥቅስ እንመለከታለን, ትርጉሙን እና ሥነ ምግባሩን እንወስናለን.

“እና ሣጥኑ ገና ተከፈተ” የሚለው የሐረጎች አሃድ ትርጉም

አገላለጹን ለመግለጽ ወደ ተለያዩ መዝገበ ቃላት እንሸጋገራለን። የማሰብ ችሎታ ያለው I.S. Ozhegova ለዚህ የተረጋጋ ሐረግ የሚከተለውን ትርጓሜ ይሰጣል፡- “ውስብስብ ስለሚመስለው ነገር ግን በእውነቱ ሙሉ በሙሉ ቀላል ነበር። የቋንቋ ምሁሩ አገላለጹ በንግግር ስልት ጥቅም ላይ እንደሚውል ገልጿል።

በA.I.Vasileev የተዘጋጀው የI.A. Bunin መዝገበ ቃላት “እና ሣጥኑ ገና እንደተከፈተ” ለሚለው የተረጋጋ ሐረግ የሚሰጠውን ትርጉም እንመልከት። በውስጡ ያለው የሐረጎች አሃድ ትርጉም እንደሚከተለው ነው. "ስለ አንዳንድ ጉዳዮች ሲናገሩ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ስለ መፍትሄው ምንም ብልህነት የሌለበት ጉዳይ ነው ።"

የ Rose T.V. የቃላት አገላለጽ መዝገበ ቃላት የሚከተለውን ትርጓሜ ይዟል፡- “አስቸጋሪ ከሚመስለው ሁኔታ ለመውጣት ቀላል መንገድ።

እንደምናየው, ሁሉም ትርጓሜዎች ተገልጸዋል በተለያዩ ቃላት፣ ግን አጠቃላይ ትርጉም አላቸው።

የመነሻ ታሪክ

ቀደም ሲል እንደተገለፀው በ 1808 ከ I. A. Krylov "ላርቺክ" ተረት ወደ እኛ መጣ. የሚጀምረው በጸሐፊው ዋና ሀሳብ ነው. የሚከተለው ታሪክ አንድ መካኒክ ያለ መቆለፊያ የደረት ምስጢር ሊፈታ እንደሞከረ፡ እንዴት እንደሚከፈት።

በዚህ መንገድ ይለውጠዋል, አንጎሉን ይይዛል, በተለያዩ ቦታዎች ላይ ይጫናል. ነገር ግን ሣጥኑ አይነቃነቅም, እና ተመልካቾች ይስቃሉ. መካኒኩ ሞክሮ፣ ላብ በላ፣ ደክሞ ተወ። ነገር ግን ሣጥኑ በቀላሉ ተከፍቷል, አልተቆለፈም.

የሐረጉ ሥነ ምግባር

እንደ “መስበር” የሚባል ነገር አለ። ክፍት በር" እሱም “እና አሁን የተከፈተው ሳጥን” የሚለውን የሐረጎች አሃድ ፍቺ በትክክል ያስተላልፋል። እያጤንነው ካለው ተረት የተወሰደው ጥቅስ ደራሲ ብዙውን ጊዜ ውስብስብ የሚመስሉ ሁኔታዎች ፍጹም ቀላል መውጫ አላቸው የሚለውን ሀሳብ ለአንባቢዎች ያስተላልፋል።

ከዚህ ሥራ የተወሰደው ሐረግ በቅጽበት የሚስብ ሐረግ ሆነ። በጸሐፊዎችና በጋዜጠኞች ዘንድ ተወዳጅ ነው። የመጀመሪያው ብዙውን ጊዜ በንግግሮች ውስጥ ይጠቀማሉ, የኋለኛው ደግሞ በአርእስቶች ውስጥ ይጠቀማሉ. ሁሉም ነገር በትክክል ከሚመስለው የበለጠ ቀላል እና ግልጽ መሆኑን ለማሳየት ይህንን አገላለጽ ይጠቀማሉ።

የተረት ምንባብ ትርጉም ለሁላችንም ጠቃሚ ነው። ደግሞም ፣ ብዙውን ጊዜ አንዳንድ ጊዜ ቀላል መፍትሄ ያላቸውን ውስብስብ ነገሮች እናገኛለን። በእንደዚህ ዓይነት ጉዳዮች ላይ የ Krylov's ተረት "ካስኬት" ማስታወስ ጠቃሚ ነው. ሰዎች ቀለል ያለ መፍትሄ ያለውን ነገር እንዴት እንደሚያወሳስቡ በትክክል ታሳየናለች።

"የሩሲያ ጥረቶች ፍጥነት መቀነስ አስችለዋል
የፕላኔቷ የአለም ሙቀት መጨመር"
(መጨመር ማስገባት መክተት)

"አይ ውርጭ፣ ውርጭ..."
(የሩሲያ ህዝብ ዘፈን)

ለትልቅ ነገር የተፈጠረ ሰው። በልደቱ ጊዜ ልዩ ችሎታዎች እና ችሎታዎች ተሰጥቶታል። ከአካባቢያዊ ሁኔታዎች ጋር አስገራሚ መላመድ, ከመኖሪያ አካባቢ እና ከህብረተሰብ ጋር መለማመድ, የዚህን ህብረተሰብ የጨዋታ ህግጋት መቀበል እና በእነዚህ ደንቦች ማዕቀፍ ውስጥ እራስን ማስገባት ግን ግለሰቡን ነፃ አያደርገውም. የተጨቆነ እና አቅም የሌለው ባሪያ እንኳን ማለም እና ፍልስፍና ማድረግ ይችላል። እርግጥ ነው, የእሱ ሃሳቦች በዋነኝነት ስለ መዳን እና የነፃነት ህልሞች ይሆናሉ, ነገር ግን ፓትሪሽያን ደግሞ ተቀባይነት ባላቸው ደንቦች ገደብ ውስጥ ይኖራል, ጥሰቱ የባሪያን ህግ ከመጣስ ያነሰ በጭካኔ ይቀጣል.
ነፃ ሆኖ የተወለደ ሰው ራሱን ባርያ አደረገ፣ ሥልጣኑን ከራሱ ለተመረጡት አሳልፎ ሰጥቷል። መጀመሪያ ላይ፣ ከተፈጥሮ ጋር ተስማምቶ መኖር፣ ምንም እንኳን ሙሉ በሙሉ በእሱ ላይ የተመሰረተ ቢሆንም፣ እሱ ራሱ ስለነበር እና የእሱ አካል ስለሆነ፣ ሰው ምክንያታዊ ያልሆነ ድርጊት ፈጽሟል። እራሱን ለማጽናናት እና በሌሎች ጎሳዎች ኪሳራ ለማቅረብ ቸኮለ እና ተዋረድ ፈጠረ። የፕላኔቷ ህዝብ እድገት የየራሳቸውን የእድገት ጎዳና የሚወክሉ የተለያዩ መሪዎች ያሏቸው ስብስቦች መፍጠርን ይጠይቃል። ስለዚህም ህዝቦች እና ግለሰባቸው ብቅ አሉ። ይሁን እንጂ የተለያዩ ማህበረሰቦች የእድገት ጎዳናዎች በልዩነት ውስጥ አይለያዩም - ሁሉም ተመሳሳይ የአለማዊ ሕልውና ምቾት አቅርቦት.
ይህ ምቾት በብዙ መንገዶች ሊገኝ ይችላል. ለምሳሌ, ወታደራዊ ወረራዎች እና የአጎራባች ጎሳዎች ድል. ተዋጊዎቹ በዚህ መልኩ ተገለጡ። ሁለተኛው አማራጭ ንግድ ነበር, እሱም በእጥረት ላይ የተመሰረተ በጣም የተለመደ ግምት ነበር. አሁን የሚያዩት ነገር ቀደም ብሎ ነበር፣ እና ዘዴዎች (ከአካል ኪት እስከ ፍላጎትን ለመፍጠር) ሁልጊዜም ነበሩ። ንግድ ትርፋማ ንግድ ሆነ፣ ችግሩ ግን የተዋጊዎቹ ጎሳዎች በዚህ ጉዳይ ላይ ባለመስማማታቸው እና ምቾታቸው በነጋዴዎች ኪሳራ ሊመጣ እንደሚችል በፍጥነት ተረድተው ነበር። ዶሮ ማጥባት የክብር ጉዳይ ሆነ።
ሦስተኛው የገቢ ዓይነት የባንክ ወለድ ወይም ብድር ሲሆን ይህም በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ በአውሮፓ ውስጥ ተስፋፍቶ ነበር. ባንኮች በሁሉም ሰው ተፈላጊ ሆኑ፡ ተዋጊዎችና ነጋዴዎች።
አራተኛው መንገድ ሀብታም ለመሆን በጣም ከባድ ሆኖ ተገኝቷል - ሥራ። በጉልበት ኖረ ትልቁ ቁጥርቁሳዊ ሀብትን የፈጠሩ ሰዎች. ግብር የሚገዙት እነሱ ነበሩ፡ በመጀመሪያ አስራት እና በሰው ሃይል ላይ ግብር - ለወታደሮች ፍላጎት መመልመያ።
አምስተኛው አማራጭ ከሃይማኖት ገንዘብ የማግኘት ዕድል ነበር። ይህ ከሁሉም የበለጠ ምርታማ ገቢ ነው, ሁሉንም እና ሁሉንም ነገር ግብር, ማለትም, አራት ቀደምት ክፍሎች. ይህ በተለይ በመካከለኛው ዘመን ታይቷል። አሁን ሃይማኖት አካልየባንክ ወለድ እና የቫቲካን ባንክ ለዚህ ማስረጃ ናቸው። አንድ ዝርዝር ነገር ላብራራ እወዳለሁ፣ የምንናገረው በተለይ ስለ ሃይማኖት እንጂ ስለ እምነት አይደለም። እምነት ለትርጉሙ ካሉት አማራጮች ፈጽሞ የተለየ ነው።
እና በመጨረሻም ፣ በሰዎች ማህበረሰብ ውስጥ ገንዘብ ለማግኘት ስድስተኛው መንገድ። ይህ በጣም ጨዋነት የጎደለው ነው, ምክንያቱም ሁሉንም የቀድሞዎቹን ይበዘብዛል. ስለ ነው።ስለ ፖለቲካ.
ይህ ለረጅም ጊዜ ታጋሽ የሆነችውን ክሬሚያን ወደ ሩሲያ ፌዴሬሽን ከመቀላቀል ጋር በተያያዘ የምንመለከተው ዘዴ ነው.
ክሪሚያ ከመውሰዷ በፊት ወዲያውኑ በክሬምሊን እና በኪዬቭ መካከል ስለ የስልክ ንግግሮች ወሬ ሰምቻለሁ። በጥፍር አክል ርዕስ ላይ ያሳተምኩት ሰነድ ባይሆን ኖሮ ስለዚህ ጉዳይ ሁል ጊዜ እጠራጠራለሁ።

የሩስያ ፌዴሬሽን ጠቅላይ ምክር ቤት

በ1954 የፀደቀው የ RSFSR ከፍተኛ የመንግስት ባለስልጣን አካላት የወንጀል ሁኔታን በመቀየር ላይ ባደረጉት ህጋዊ ግምገማ ላይ

ጠቅላይ ምክር ቤት የራሺያ ፌዴሬሽንይወስናል፡-
1. በየካቲት 5, 1954 የ RSFSR ጠቅላይ ምክር ቤት ፕሬዚዲየም ውሳኔ "የክሬሚያ ክልል ከ RSFSR ወደ ዩክሬን ኤስኤስአር ሲሸጋገር" የ RSFSR ሕገ-መንግሥት (መሰረታዊ ህግ) በመጣስ እና የሕግ አውጭው አሠራር ከጉዲፈቻ ጊዜ ጀምሮ ምንም ዓይነት ሕጋዊ ኃይል እንደሌለው ይታወቃል.
2. ከ RSFSR ቀጣይ ህግ ህገ-መንግስት አንጻር ይህን እውነታእና ህዳር 19, 1990 በዩክሬን እና በሩሲያ መካከል የተደረገው የሁለትዮሽ ስምምነት ተዋዋይ ወገኖች የክልል ይገባኛል ጥያቄዎችን የሚተውበት እና በሲአይኤስ ግዛቶች መካከል በሚደረጉ ስምምነቶች እና ስምምነቶች ውስጥ የዚህ መርህ መጠናከር የክራይሚያን ጉዳይ ለመፍታት አስፈላጊ እንደሆነ ይገነዘባሉ ። በክራይሚያ ተሳትፎ እና በሕዝቧ ፍላጎት ላይ የተመሠረተ በሩሲያ እና በዩክሬን መካከል የተደረገ የኢንተርስቴት ድርድር።

የሩሲያ ፌዴሬሽን ከፍተኛ ምክር ቤት ሊቀመንበር
R.I. Khasbulatov
ሞስኮ, የሩሲያ የሶቪዬት ቤት
ግንቦት 21 ቀን 1992 ዓ.ም
ቁጥር ፪ሺ፰፻፱-አይ

በግልጽ እንደሚታየው ዩክሬን በትክክል አልተገነጠለችም ሲል የሀገር ውስጥ ምርት (GDP) ያሰበው ይህንን ሰነድ ነበር።

ክሬምሊን ብዙ አዎንታዊ እርምጃዎችን ቢወስድም፣ አንዳንድ ድርጊቶች ግራ የሚያጋቡ ናቸው። እርግጥ ነው, ብዙ ለማወቅ አይፈቀድልንም, ነገር ግን ይዋል ይደር እንጂ ሁሉም ነገር ሚስጥር ግልጽ ይሆናል. የክራይሚያን መመለስ ህጋዊነት የሚያብራሩ ሰነዶች ካሉ እና አንድ ብቻ ሳይሆን ብዙ ሰዎችን በጨለማ ውስጥ ማቆየት ጠቃሚ ነውን? የታተመው ውሳኔ ለታሪክ ተመራማሪዎች ትኩረት የሚስብ መሆን አለበት, የወደፊቱን ብቻ ሳይሆን አሁን ያሉትንም ጭምር. መገኘቱ ለእኔ ይመስላል ተመሳሳይ ሰነድክሬምሊን ማወቅ አለበት፣ አለበለዚያ ለምን እዚያ ብዙ የህግ ባለሙያዎች ሊኖሩ ይችላሉ።
ካነበብኩት እንዳየሁት, ክራይሚያን ለመመለስ ውሳኔ የተደረገው በሁለቱም ወገኖች ነው, እና ይህ ሰነድ በ 2014 የተከሰተውን ህጋዊነት ብቻ ያረጋግጣል. ሁሉንም ነገር በግንባር ቀደምነት ከወሰዱት የተታለሉ ሰዎች በስተቀር ወደ ባሕረ ገብ መሬት መመለስ ምንም ዓይነት ጀግንነት እንደሌለ ተገለጸ። ይህ ሰነድ በዶንባስ ውስጥ ሩሲያ ስለረገጣትም ብርሃን የፈነጠቀ ይመስላል።
ከዚህ አንፃር የሌላ አውሮፓ ባለሥልጣን መግለጫ እጅግ ትኩረት የሚስብ ነው።
በሄግ የሚገኘው አለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ክራይሚያን ወደ ሩሲያ ፌዴሬሽን መቀላቀልን በተመለከተ የወንጀል ክስ መክፈት አይችልም። ይህን ያሉት የICC ቃል አቀባይ ፋዲ ኤል አብደላህ ናቸው።
እንደ እሱ ገለጻ ከሆነ "ከጥቃት ድርጊቶች" ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን የማጤን ተግባር በአለም አቀፍ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት በ 2017 መጨረሻ ላይ ብቻ ሊታይ ይችላል, አግባብነት ያላቸው ደንቦች ቢያንስ በ 30 ግዛቶች ከፀደቁ.
"ይህ ደንብ በሮም ስምምነት ውስጥ ተጽፏል, ነገር ግን በ 2017 ውስጥ ተግባራዊ ይሆናል. በኖቬምበር 2017 ይህንን የፍትህ ሃላፊነት ክፍል ለማንቃት ወይም ላለማድረግ ድምጽ ይሰጣል. በድምጽ መስጫው ውጤት መሰረት ይህ ወንጀል በፍርድ ቤት ስልጣን ውስጥ ይወድቃል ወይም አይሁን እናውቃለን ብለዋል አብደላህ።
ይሁን እንጂ እንደ እሱ ገለጻ ዩክሬን የአሰራር ሂደቱ ከተጠናቀቀ በኋላም ለICC ይግባኝ ማቅረብ አትችልም. “ይህ ቀደም ባሉት ጊዜያት ከነበሩት እውነታዎች ጋር የሚገናኝ አይመስለኝም። የጥቃት ማሻሻያው ተግባር ተግባራዊ ከመሆኑ በፊት የተከሰቱት ክስተቶች በፍርድ ቤት አይታዩም።
በክራይሚያ ዙሪያ ያለው ይህ መላው ዓለም ትርኢት ፍጹም የተለየ ዓላማ ያለው ይመስላል እና በመካከለኛው ምስራቅ መፈለግ አለባቸው።