የእውነተኛነት ጥበብ

አቀራረቡን አዘጋጅቷል።

የ11ኛ ክፍል ተማሪ

የማዘጋጃ ቤት ትምህርት ተቋም ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት s. ብ-ሉካ

የቫዲንስኪ ወረዳ

የፔንዛ ክልል

ተጨባጭነት (ከLate Lat. realis - ቁሳዊ, እውነተኛ) በኪነጥበብ ውስጥ, በአንድ ወይም በሌላ የኪነጥበብ ፈጠራ ውስጥ ያሉ ልዩ ዘዴዎችን በመጠቀም እውነተኛ, ተጨባጭ ነጸብራቅ. በሥነ ጥበብ እድገት ሂደት ውስጥ ተጨባጭነት የተወሰኑ ታሪካዊ ቅርጾችን እና የፈጠራ ዘዴዎችን (ለምሳሌ ትምህርታዊ እውነታዊነት, ወሳኝ እውነታ, የሶሻሊስት እውነታ) ያገኛል. በቀጣይነት እርስ በርስ የተያያዙ እነዚህ ዘዴዎች የራሳቸው ባህሪያት አላቸው. የእውነተኛ ዝንባሌዎች መገለጫዎች በተለያዩ የጥበብ ዓይነቶች እና ዘውጎች ይለያያሉ።

ከእውነታው ታሪክ

የሶቪየት ተጨባጭ ጥበብ አርቲስት ከህይወት ጋር የቅርብ ግንኙነት እና ከፍተኛ ሙያዊ ችሎታ እንዲኖረው ይጠይቃል. ስለዚህ ለሥነ ጥበብ ትምህርት ቤት ልዩ ትኩረት, የጥበብ ቋንቋን ለመቆጣጠር ዘዴዎች. ተጨባጭ ጥበብ ለሁሉም ሰው ግልጽ የሆነ ቋንቋ ይጠቀማል፣ በዓለም ዙሪያ ላሉ ሰዎች ተደራሽ የሆነ እና እውነታውን በትክክል ለማሳየት ይጥራል፣ ሳይዛባ። ሁሉም የእውነተኛው እንቅስቃሴ ታላላቅ አርቲስቶች ሰውን በሚያሳዩበት ጊዜ ተመልካቹ ብሄር፣ ዘር እና የትምህርት ደረጃ ሳይለይ የእውነተኛውን አርቲስት ስራ “ያነብ” እንዲል ግልጽ እና ሊረዳ የሚችል ቋንቋ ለመጠቀም ይፈልጋሉ።

የሶቪዬት አርቲስት እንዲሁ በዘመኑ የነበሩትን ምስሎች ለመቅረጽ ፣ዘሮቻችን ስለእኛ ትክክለኛ ግንዛቤ እንዲያገኙ በእውነተኛ ስዕል ጥሩ መሆን አለበት። የዩኤስኤስአር የሰዎች አርቲስት ቲ. ሳላኮቭ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “አንድ አርቲስት ኢንክሪፕት የተደረጉ እንቆቅልሾችን እና እንቆቅልሾችን ከፈጠረ ይህ ስለ ማግለሉ እና ከህይወቱ መገለሉን ይናገራል… ወጣት አርቲስቶች የግለሰቦችን ግለሰባዊነት በተሻለ ሁኔታ ስለሚያስተላልፍ ምስላዊ ቅርፅ ከማሰብ በስተቀር ማሰብ አይችሉም። ዘመናዊ ጀግኖች፣ መንፈሳዊ ሙላት፣ አርቲስቱ ለገሃዱ ዓለም ውበት ያለው አድናቆት።

• ስለ ተፈጥሮ ዓላማ ያለው እውቀት አርቲስቱ በተጨባጭ እና አሳማኝ በሆነ መልኩ በአውሮፕላን ውስጥ እንዲገልጽ ያስችለዋል, እና አርቲስቱ ይህንን ተጨባጭ እውቀት በሳይንስ እርዳታ ብቻ ማግኘት ይችላል. የአመለካከት፣ የአናቶሚ እና የጥላ ፅንሰ-ሀሳብ ጥናት ከሥነ ጥበብ ጋር የጠበቀ ግንኙነት አለው፣ ምንም እንኳን ጥበብ እና ሳይንስ ተፈጥሮን በተለያዩ ህጎች የሚያውቁ ቢሆኑም።

እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ አጋማሽ ላይ የዩኤስኤስአርን የተቆጣጠረው የንድፈ ሃሳባዊ መርህ እና ዋና የስነጥበብ አቅጣጫ - 1980 ዎቹ መጀመሪያ። በሶቪየት ጥበብ እና ጥበብ ትችት ቀድሞውኑ በ 1920 ዎቹ መጨረሻ ላይ. ስለ ሥነ ጥበብ ታሪካዊ ዓላማ አንድ ሀሳብ ተዘጋጅቷል - የሶሻሊስት ሀሳቦችን ፣ የአዳዲስ ሰዎችን ምስሎችን እና አዲስ ማህበራዊ ግንኙነቶችን በይፋ ተደራሽ በሆነ ተጨባጭ ሁኔታ ማረጋገጥ ። ይህ ፕሮግራም እንደ የመካከለኛው ዘመን ሃይማኖታዊ ጥበብ እና የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የ avant-garde ጥበብ ያሉ የብሔራዊ ቅርስ አስፈላጊ ደረጃዎችን ውድቅ አደረገ። የሶሻሊስት እውነታ መሰረታዊ መርሆች ተዘጋጅተዋል፡ በአብዮታዊ እድገቱ ውስጥ ያለውን እውነታ እውነተኛ መግለጫ፣ የምስሎች ታሪካዊ ተጨባጭነት ከጀግንነታቸው እና ከፍቅራቸው ጋር በማጣመር።

እውነተኛ አርቲስቶች

• ከመቼውም ጊዜ በላይ, እውነተኛ አርቲስቶች ለተራው ሰው ዕጣ ፈንታ ፍላጎት ነበራቸው. የእሱ የዕለት ተዕለት, ፕሮዛይክ እና በተመሳሳይ ጊዜ እጅግ በጣም የሚያምር ህይወት የምስሉ ዋና ጉዳይ ይሆናል. በግንባር ቀደምነት የሚመጣው ሃሳባዊነት ሳይሆን የሰዎች የጥበብ እውቀት ተግባር ፣ታሪካቸው ፣ሁኔታዎች ፣የሁኔታዎች መንስኤዎች እና ሁኔታዎች።

ጉስታቭ ኮርቤት (1819-1877)

• ጉስታቭ ኮርቤት (1819-77) - በኦርናንስ ከተማ የተወለደ ፈረንሳዊ አርቲስት።

• በ 1839 ወደ ፓሪስ ተዛወረ. በCourbet የህይወት ታሪክ ውስጥ የስዕል ስልጠና የተካሄደው እዚያ ነበር። በመሠረቱ በሉቭር ውስጥ ዋና ሥራዎችን በመኮረጅ ተማረ። በ 1847 ሥራው "የቆሰለ ሰው" (ሉቭር) ተችቶ ወደ ሳሎን ውስጥ አልተቀበለም. ሆኖም ሁለቱ ቀደምት የCourbet ሥዕሎች ተቀባይነት አግኝተዋል።

በ1849 በኦርናንስ (ሊል) ከእራት በኋላ ወደ ህዝብ ትኩረት መጣ። በሚቀጥለው አመት የቀብር ሥነ ሥርዓት በኦርናንስ (1849-50፣ ሉቭር)፣ ስቶንሰበርከርስ (1849፣ ሉቭር) ታይቷል። ከተራ ሕይወት ዕቃዎች ምርጫ ፣ የአርቲስቱ ግትርነት እና ድፍረት ምስጋና ይግባውና ሥራዎቹ ብዙ ጊዜ ይሰደባሉ። ኩርቤት በአሳዛኝ ሁኔታ እየተደሰተ እያለ በሂደት እያደገ የመጣውን የፓለቲካ አክራሪነት መግለጫ ስራዎቹን አሸነፈ።

እ.ኤ.አ. በ 1855 ኩርቤት "የሠዓሊው ስቱዲዮ" (ሉቭር) የተሰኘውን ሥራ ለዓለም አቀረበ. በአካዳሚክ አርቲስቶች ተወዳድሮ የራሱን አዳራሽ አደራጅቶ 40 ሥዕሎችን አሳይቷል እንዲሁም የእውነተኛነት መግለጫን አሳትሟል። ቁጣውን በመቀጠል ኩርቤት በ1860ዎቹ ሳሎን ውስጥ ሁለት ጊዜ ሥዕሎቹን ለማሳየት ሞክሯል፣ነገር ግን ፈቃደኛ አልሆነም። ሆኖም በዚህ አስርት ዓመታት ውስጥ የጉስታቭ ኮርቤት የህይወት ታሪክ የእውነተኛው የስዕል ትምህርት ቤት መሪ በመባል ይታወቃል። የእሱ ተጽዕኖ በጣም ትልቅ ሆነ።

በፓሪስ ኮምዩን (1871) ኮርቤት የኪነጥበብ ፌዴሬሽን ፕሬዝዳንት ነበር። የቬንዶም አምድ ከወደቀ በኋላ ኮርቤት በግፍ ተፈርዶበት ታስሯል። በ 1873 ወደ ስዊዘርላንድ ሸሸ, እዚያም በድህነት ውስጥ ለብዙ አመታት አሳልፏል. ይህ ሆኖ ግን የእሱ የውበት ንድፈ ሃሳቦች ለመሰራጨት አልታሰቡም. የCourbet ሥዕሎች በቅንነታቸው፣ በጉልበታቸው እና በጠንካራ ስብስባቸው ይደሰታሉ።

ሥዕሎች በ Gustave Courbet

ፍራንሷ ሚሌት (1814-1875)

• ዣን ፍራንሷ ሚሌት በኖርማንዲ በግሩቺ መንደር ጥቅምት 4 ቀን 1814 ተወለደ።

አባቱ በአጥቢያ ቤተክርስቲያን ውስጥ ኦርጋንስት ሆኖ አገልግሏል, ከወደፊቱ የአርቲስት አጎቶች አንዱ ሐኪም ነበር, ሌላኛው ደግሞ ካህን ነበር. እነዚህ እውነታዎች ስለወደፊቱ አርቲስት ቤተሰብ ባህላዊ ደረጃ ብዙ ይናገራሉ. ሚሌት ከልጅነቱ ጀምሮ በእርሻ ላይ ይሠራ ነበር ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ጥሩ ትምህርት አግኝቷል ፣ ላቲን ያጠና እና በህይወቱ በሙሉ የስነ-ጽሑፍ ፍቅርን ጠብቆ ቆይቷል። ከልጅነቱ ጀምሮ ልጁ የመሳል ችሎታ አሳይቷል.

• በ1848 ሚሌት በኪነጥበብ አለም ውስጥ ያለው ቦታ በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ። ይህ በከፊል በፖለቲካዊ ክስተቶች እና በከፊል አርቲስቱ በመጨረሻ ችሎታውን እንዲገልጽ የረዳው ርዕስ በማግኘቱ ነው።

• "ሀጋር እና እስማኤል" ለተሰኘው ሥዕል የመንግሥት ትዕዛዝ ደረሰው ነገር ግን ሳይጨርስ የትእዛዙን ርዕሰ ጉዳይ ለወጠው።ታዋቂዎቹ "ጆሮ ሰብሳቢዎች" በዚህ መልኩ ተገለጡ። ለሥዕሉ የተቀበለው ገንዘብ ሚሌት በፓሪስ አቅራቢያ ወደሚገኘው ባርቢዞን መንደር እንዲሄድ አስችሎታል.

• 1860ዎቹ ለአርቲስቱ የበለጠ ስኬታማ ሆነዋል። የእሱ ስራዎች በአሰባሳቢዎች መካከል በጣም ተፈላጊ ነበሩ.

• እ.ኤ.አ. ጥር 20 ቀን 1875 አርቲስቱ በ 60 ዓመቱ በባርቢዞን ሞተ እና ከጓደኛው ቴዎዶር ሩሶ አጠገብ በቻሊ መንደር አቅራቢያ ተቀበረ ።

• ዣን ፍራንሷ ሚሌት ጥሪውን ያገኘው የገጠር ህይወት ምስሎችን ሲያሳዩ ነው። የሃይማኖት ምስሎችን በሚያስታውስ ጥልቅ እና ማስተዋል ገበሬዎችን ቀባ። የእሱ ያልተለመደ አካሄድ ጊዜ የማይሽረው ጥሩ እውቅና አስገኝቶለታል።

ሥዕሎች በፍራንኮይስ ሚሌት

• የጥበብ እውነተኛ አቅጣጫ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ አርቲስቶች ሥራ ውስጥ በግልጽ ተካቷል ። በመጀመሪያ ደረጃ, አሌክሲ ጋቭሪሎቪች ቬኔሲያኖቭን መሰየም አለብን

አሌክሲ ጋቭሪሎቪች ቬኔሲያኖቭ

ቬኔሲያኖቭ አሌክሲ ጋቭሪሎቪች - ሰዓሊ (1780 - 1847). የቦሮቪኮቭስኪን ትምህርቶች ተጠቀምኩኝ. እሱ የአርት አካዳሚ የክብር ነፃ ተባባሪ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1812 ከቴሬቤኔቭ ጋር የናፖሊዮን እና አጋሮቹን የፖለቲካ ካርቱን አሳተመ ። እሱ የመጀመሪያው ፣ ከጊዜ በኋላ ፣ ሩሲያዊ የተፈጥሮ አቅጣጫ ሰጭ እና የሩሲያ የዕለት ተዕለት ሥዕል መስራች ነበር። ከ 70 በላይ ሠዓሊዎች (ጂ. ሚካሂሎቭ ፣ ኤ. ቲራኖቭ ፣ ኤስ ዛሪያንኮ ፣ ወዘተ) የተማሩበት ፣ በቪሽኔቮሎትስክ አውራጃ ውስጥ እንደ ሥነ ጥበብ ትምህርት ቤት የመሰለ ነገር ጀመረ ። ከየጋራ ​​ሕይወታቸው የመንደር ዓይነቶች እና ትዕይንቶች በተጨማሪ ቬኔሲያኖቭ የቁም ሥዕሎችንና ሃይማኖታዊ ይዘቶችን ሥዕሎችን ሣል። ከዘውግ ስራዎቹ መካከል በጣም ዝነኛ የሆኑት፡- “የሟች ሴት ቁርባን”፣ “አሮጊት ገበሬ ሴት በእንጨት ላይ ስትደገፍ” (ሁለቱም በሩሚያንትሴቭ ሙዚየም)፣ “የገበሬ ልጅ በእግሩ ላይ የባስት ጫማ ማድረግ” (በሄርሚቴጅ ውስጥ) ፣ “አውድማው”፣ “የሚተኛ እረኛ”፣ “የመሬት ባለቤት በቤተሰብ ስራ የተጠመደ” እና “የገበሬዎች ቡድን” (በአሌክሳንደር III ሙዚየም)፣ “የበጋ” እና “የገበሬ ጥናት” (በትሬያኮቭ ጋለሪ)፣ ባሌሪና ለኳስ ልብስ መልበስ" (በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በኤም.ፒ. ፋብሪሺየስ) እና ከሃይማኖታዊ ሥዕሎች - "የእግዚአብሔር እናት አማላጅነት ለስሞሊ ገዳም ተማሪዎች" (በሁሉም የትምህርት ተቋማት ካቴድራል ውስጥ ፣ በሴንት ፒተርስበርግ) ፒተርስበርግ)። እ.ኤ.አ. በ 1911 በሩሲያ ውስጥ የጥበብ እና የጥንታዊ ቅርስ ቅርስ ጥበቃ እና ጥበቃ ማኅበር የተለየ የሥራውን ትርኢት አዘጋጅቷል። - ባሮን N.N ይመልከቱ. Wrangel "A.G. Venetianov በግል ስብስቦች"

የቬኔሲያኖቭ ሥዕሎች

ኢቫን ኒኮላይቪች ክራምስኮይ

• ኢቫን ኒኮላይቪች ክራምስኮይ (1837 , ኦስትሮጎዝስክ - 1887 , ሴንት ፒተርስበርግ) - የሩሲያ ሰዓሊ እና ረቂቅ, የዘውግ ዋና, ታሪካዊ እና የቁም ሥዕል, የጥበብ ተቺ.

• በሩሲያ ዲሞክራሲያዊ አብዮተኞች ሀሳቦች ተጽዕኖ ስር ክራምስኮይ የአርቲስቱን ከፍተኛ ማህበራዊ ሚና ፣ የእውነታውን መርሆዎች ፣ የሞራል ማንነት እና የስነጥበብ ዜግነት ያለውን አመለካከት ተከላክሏል ። የፔሬድቪዥኒኪ የሞባይል አርት ኤግዚቢሽን ማህበረሰብ ዋና አዘጋጆች እና አይዲዮሎጂስቶች አንዱ ሆነ።

• አርቲስቱ መጋቢት 24 ቀን 1887 የዶክተሩን ምስል ሲሰራ ሞተ ራውችፉስበድንገት ተደግፎ ሲወድቅ. Rauchfuss ሊረዳው ሞከረ፣ ግን ጊዜው በጣም ዘግይቷል።

ሥዕሎች በ Kramskoy

ፓቬል አንድሬቪች ፌዶቶቭ (1815-1852)

ፌዴቶቭ ፓቬል አንድሬቪች - ታዋቂው የሩሲያ ሰዓሊ እና ንድፍ አውጪ ፣ በዕለት ተዕለት ዘውግ ውስጥ ወሳኝ እውነታ መስራች ፣ የሥዕል ተመራማሪ (1849) ፣ የግጥም ደራሲ “ዋና ጋብቻ” (1847)። P.A. Fedotov በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሩሲያ ስነ ጥበብ ውስጥ ብቸኛ እና አሳዛኝ ሰው ነው. በዚያን ጊዜ እንደነበሩ ብዙ ጎበዝ ሰዎች፣ በዘመኑ ሰዎች በቂ ግንዛቤና አድናቆት ሳይኖረው ኖሯል እና ሞተ። እጣ ፈንታ የአእምሮ ሰላምን፣ ቁሳዊ ደህንነትን፣ ቀላል የሰውን ደስታን አልፎ ተርፎም ብቁ ሞት አልሰጠውም። ይህ በእንዲህ እንዳለ ፌዶቶቭ በዕለት ተዕለት ዘውግ ሥራዎቹ የጥንታዊውን የአካዳሚክ ውበት ትጥቆችን በማጥፋት እና በሩሲያ ሥነ ጥበብ ውስጥ አዲስ አቅጣጫ እንዲፈጠር መንገድ የከፈተ የመጀመሪያው አርቲስት ነበር።

የእውነተኛነት ድንቅ ስራዎች በ P.A. Fedotov

ኦረስ አዳሞቪች ኪፕሬንስኪ (1782-1836)

• በ19ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ገና በልጅነቱ ወደ ሩሲያ ሥነ ጥበብ የገባ እና በአሥር ዓመታት ውስጥ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ያልተለመደ ተሰጥኦ እንደታየ ለአውሮፓ የሚያሳዩ ሸራዎችን የፈጠረው ማን ነው?

በታዋቂው የፍሎሬንታይን ኡፊዚ ጋለሪ ስብስብ ውስጥ የራሱን ፎቶግራፍ የተካተተው እና የጣሊያን ባልደረቦቹን በኃይለኛ ብሩህ ሥዕሉ ያስደነገጣቸው፣ ለዛ ዘመን ያልተጠበቀ እና ያልተለመደ፣ የተከበሩ ጌቶች በአንድ ወቅት የእሱን ሥዕል የተሳሳቱት፣ የአገራችን የመጀመሪያው የሆነው ኦረስት ኪፕሬንስኪ ነበር። ለጴጥሮስ ፖል Rubens ሥራ ሥዕል. ኪፕሬንስኪ እንደ ቀልድ የቁም ሥዕሉን ከፍታ አሸንፏል (ምንም እንኳን ይህን ያስገኘው በሚያስደንቅ ሥራ ዋጋ ቢሆንም) እና በሸራዎቹ ወደ አውሮፓውያን ጥበብ መንገዱን ከፍቷል።

የ Orest Adamovich Kiprensky ሥዕሎች በተሰቀሉበት ሙዚየም አዳራሽ ውስጥ ገብተሃል, እና ወዲያውኑ እራስህን በልዩ ዓለም ውስጥ ታገኛለህ. እኔ መረዳት እፈልጋለሁ: ስለ እሱ የቁም ሥዕሎች የሚለየው ምንድን ነው, ይህ የልዩ ዓለም ስሜት ለምን ይነሳል? የአርቲስቱ ሥራ ተመራማሪዎች በፑሽኪን ፣ ባራቲንስኪ ፣ ባቲዩሽኮቭ እና በሙዚቃ በጊሊንካ ፣ አሊያቢዬቭ ፣ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ “ወደ ተገኘ” ሕይወትን የመግለጫ ዘዴ ለመቅረብ የቻለው ኪፕሬንስኪ ነበር ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል። በዚህ ድንቅ አርቲስት ዕጣ ፈንታ ሁሉም ነገር ግልጽ አይደለም. ተመራማሪዎች አሁንም ጥብቅ የእውነት እና ልቦለድ ቋጠሮ፣ የፍቅር ታሪኮች እና ስም ማጥፋት፣ የአርቲስቱ የፈጠራ ዘዴ የተለያዩ ትርጓሜዎችን እየፈቱ ነው፣ ይህም በባህሪው ዙሪያ ነው።

የእርሳስ ስራ

የ O.A. Kiprensky የቁም ጥበብ

ቫሲሊ ግሪጎሪቪች ፔሮቭ

• ፔሮቭ ቫሲሊ ግሪጎሪቪች. (ጥር 2፣ 1834 – ሰኔ 10፣ 1882)። ፔሮቭ ቫሲሊ ግሪጎሪቪች. (ጥር 2፣ 1834 – ሰኔ 10፣ 1882)።

ተጓዥ አርቲስት። ከተሳፋሪዎች ማህበር አዘጋጆች አንዱ። የፔሮቭ ሥራ በሩሲያ ሥዕል ውስጥ ወሳኝ እውነታን ለማዳበር አበረታች ነበር. የእሱ ስራዎች የዚያን ጊዜ የሩሲያ ወሳኝ እውነታ ባህሪያትን በግልፅ አሳይተዋል. የበሰለ የዕለት ተዕለት ዘውግ ዋና እና ጥልቅ የስነ-ልቦና ባለሙያ ፣ፔሮቭ በበርካታ ጉዳዮች ላይ እንደ ስውር የመሬት ገጽታ ሰዓሊ እና አስደናቂ የቁም ምስሎች ደራሲ ሆኖ ይሠራል።

የፔሮቭ ሥዕሎች

እውነታዊነት የቁም ሥዕል

• በፈረንሣይኛ እና ሩሲያኛ ሠዓሊዎች የተፈጠሩ ተጨባጭ መልክዓ ምድሮች ተመልካቾችን የሕልውናን ምንነት እና ዘላለማዊ መንፈሳዊ እሴቶችን በጥልቀት በሚያሰላስልበት ዓለም ውስጥ ያስገባሉ። ምንም እንኳን የመሬት ገጽታ ዘውግ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ እንደ ትምህርታዊ እና ከእውነተኛ ህይወት የራቀ ቢሆንም ፣ በጣም አስደናቂ ግኝቶች የተገኙበት።

ተፈጥሮ በእውነታዎች እንደተገለፀው

ጉስታቭ ኮርቤት (1819-77) - በኦርናንስ ከተማ የተወለደ ፈረንሳዊ አርቲስት። በ 1839 ወደ ፓሪስ ተዛወረ. በCourbet የህይወት ታሪክ ውስጥ የስዕል ስልጠና የተካሄደው እዚያ ነበር። በመሠረቱ በሉቭር ውስጥ ዋና ሥራዎችን በመኮረጅ ተማረ። በ 1847 ሥራው "የቆሰለ ሰው" (ሉቭር) ተችቶ ወደ ሳሎን ውስጥ አልተቀበለም. ሆኖም ሁለቱ ቀደምት የCourbet ሥዕሎች ተቀባይነት አግኝተዋል። በ1849 በኦርናንስ (ሊል) ከእራት በኋላ ወደ ህዝብ ትኩረት መጣ። በሚቀጥለው አመት የቀብር ሥነ ሥርዓት በኦርናንስ (1849-50፣ ሉቭር)፣ ስቶንሰበርከርስ (1849፣ ሉቭር) ታይቷል። ከተራ ሕይወት ዕቃዎች ምርጫ ፣ የአርቲስቱ ግትርነት እና ድፍረት ምስጋና ይግባውና ሥራዎቹ ብዙ ጊዜ ይሰደባሉ። ኩርቤት በአሳዛኝ ሁኔታ እየተደሰተ እያለ በሂደት እያደገ የመጣውን የፓለቲካ አክራሪነት መግለጫ ስራዎቹን አሸነፈ። እ.ኤ.አ. በ 1855 ኩርቤት "የሠዓሊው ስቱዲዮ" (ሉቭር) የተሰኘውን ሥራ ለዓለም አቀረበ. በአካዳሚክ አርቲስቶች ተወዳድሮ የራሱን አዳራሽ አደራጅቶ 40 ሥዕሎችን አሳይቷል እንዲሁም የእውነተኛነት መግለጫን አሳትሟል። ቁጣውን በመቀጠል ኩርቤት በ1860ዎቹ ሳሎን ውስጥ ሁለት ጊዜ ሥዕሎቹን ለማሳየት ሞክሯል፣ነገር ግን ፈቃደኛ አልሆነም። ሆኖም በዚህ አስርት ዓመታት ውስጥ የጉስታቭ ኮርቤት የህይወት ታሪክ የእውነተኛው የስዕል ትምህርት ቤት መሪ በመባል ይታወቃል። የእሱ ተጽዕኖ በጣም ትልቅ ሆነ። በፓሪስ ኮምዩን (1871) ኮርቤት የኪነጥበብ ፌዴሬሽን ፕሬዝዳንት ነበር። የቬንዶም አምድ ከወደቀ በኋላ ኮርቤት በግፍ ተፈርዶበት ታስሯል። በ 1873 ወደ ስዊዘርላንድ ሸሸ, እዚያም በድህነት ውስጥ ለብዙ አመታት አሳልፏል. ይህ ሆኖ ግን የእሱ የውበት ንድፈ ሃሳቦች ለመሰራጨት አልታሰቡም. የCourbet ሥዕሎች በቅንነታቸው፣ በጉልበታቸው እና በጠንካራ ስብስባቸው ይደሰታሉ።

MHC፣ 11ኛ ክፍል

ትምህርት ቁጥር 17-18

ትምህርት ቁጥር 17. እውነታዊነት - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጥበብ ውስጥ ያለ እንቅስቃሴ

ትምህርት ቁጥር 18. "ማህበራዊ ጭብጦች በምዕራብ አውሮፓ ተጨባጭ ስዕል"

ዲ.ዜ.: ምዕራፍ 16, ?? (ገጽ 183)፣ ቲቪ። ሥራዎች (ገጽ 183-184) ;

ምዕራፍ 17, ?? (ገጽ 189)፣ ቲቪ. ሥራዎች (ገጽ 189-190)

© እትም። አ.አይ. ኮልማኮቭ

የትምህርት ዓላማዎች

• አስተዋውቁ የሩስያ ክላሲካል ሙዚቃ ትምህርት ቤት ባህሪያት ያላቸው ተማሪዎች, የ M.I ፈጠራ. ግሊንካ;
• ችሎታ ማዳበርትምህርቱን በተናጥል በማጥናት ለዝግጅት አቀራረብ ያዘጋጁት; አንድን ሙዚቃ የመተንተን ችሎታ ማዳበርዎን ይቀጥሉ;
• ኣምጣ የሩሲያ ክላሲካል ሙዚቃ ትምህርት ቤት ዋና ሥራዎችን የመረዳት ባህል።

ጽንሰ-ሀሳቦች, ሀሳቦች

• ተጨባጭነት;
• ጂ ኮርቤት;
• ተፈጥሯዊነት;
• ኢ ዞላ;
• የእውነተኛነት ውበት;
• ሊቶግራፊ;
• የዕለት ተዕለት ሣይት;
• የትምህርት ሥዕል

የተማሪዎችን እውቀት መሞከር

111 1 . የሩሲያ ሥነ ጥበብ እና ሙዚቃ ተቺ ፣ የታሪክ ተመራማሪ

art V.V. Stasov (1824-1906) በሩሲያኛ ጽፏል

የ M. I. Glinka ሙዚቃ ከ A.S. Pushkin ጋር ተመሳሳይ ትርጉም አለው

በሩሲያ ግጥም ውስጥ “ሁለቱም አዲስ የሩሲያ ቋንቋ ፈጠሩ - አንድ በ

ሙዚቃ, ሌላው በግጥም." ምን ያገናኘናል ብለው ያስባሉ?

የአቀናባሪው ስራ ከፑሽኪን ግጥም ጋር? በትክክል ምን

የግሊንካ በሙዚቃ ግኝቶች አዲስነት ነበር።

ጥበብ? ለምን የሩሲያ መስራች ተብሎ ይጠራል

የሙዚቃ ክላሲኮች? በየትኛው የሙዚቃ ዘውጎች ውስጥ ይሰራሉ

የማይታለፉ ድንቅ ስራዎች ተፈጥረዋል?

2. የ M. I. Glinka የአጻጻፍ ችሎታዎች ገፅታዎች ምንድ ናቸው?

በፍቅር እና በዘፈን ፈጠራው ውስጥ ተገለጡ? ለምን

ማለትም በሩሲያ ባሕላዊ ዘፈን እና በግጥም ፈጠራ

መነሳሻውን ከዘመናዊ ገጣሚዎች ወስዷል?

መልስህን በአቀናባሪው ስራዎች አስረዳ።

አንዳንዶቹን እንዲያዳምጡ የክፍል ጓደኞችዎን ይጋብዙ

በጣም የወደዷቸው ስራዎች.

3. M.I. Glinka ምን አይነት የሙዚቃ ግኝቶችን አበለፀገ

የሩሲያ ብሔራዊ ኦፔራ? በእሱ ውስጥ እንዴት ያለ ነጸብራቅ ነው።

ኦፔራቲክ ስራዎች የጀግንነት ታሪክ እና ድራማ ይዘዋል

የሩሲያ ሰዎች ፣ አስደናቂ ምናባዊ እና ተመስጦ

ግጥሞች?

ሁለንተናዊ የትምህርት እንቅስቃሴዎች

•     ተጓዳኝ ግንኙነቶችን ያግኙ   የጥበብን ሚና ይግለጹ
• አስፈላጊ ባህሪያትን መለየት ተጨባጭነት እና ከአንድ የተወሰነ ታሪካዊ ዘመን ጋር ማዛመድ;
•  መንስኤ-እና-ውጤት ግንኙነቶችን ማሰስ በዓለም ጥበባዊ ሞዴሎች ውስጥ የለውጥ ዘይቤዎች;
•  ውበትን, መንፈሳዊ እና ጥበባዊ እሴትን መገምገም ባህላዊ እና ታሪካዊ ዘመን;
•  ማህበራዊ ሀሳቦችን የመግለፅ መንገዶችን እና መንገዶችን መለየት እና የጥበብ ስራዎችን በመተንተን ሂደት ውስጥ የእውነተኛነት ዘመን የውበት ሀሳቦች;
•  ተጓዳኝ ግንኙነቶችን ያግኙበተለያዩ የኪነጥበብ ዓይነቶች ውስጥ የቀረቡ የጥንታዊ ምስሎች ፣ ሮማንቲሲዝም እና እውነተኛነት ፣
•  ዋና ዋና ባህሪያትን መለየት የእውነተኛ ጥበብ ምስሎች እና ገጽታዎች;
•  የጥበብን ሚና ይግለጹ የዘመኑን የሕይወት ተቃርኖዎች እና አሳዛኝ ግጭቶች በመፍታት ረገድ ተጨባጭነት

አዲስ ቁሳቁስ መማር

• እውነታዊነት፡ የፅንሰ-ሃሳቡ ዝግመተ ለውጥ።
• የእውነተኛነት ውበት መሰረታዊ ነገሮች።

የትምህርት አሰጣጥ. የ19ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ የጥበብ አቅጣጫ ለአለም ስልጣኔ እና ባህል የእውነተኛነት ፋይዳ ምንድን ነው? ?

ንዑስ ጥያቄዎች

• እውነታዊነት፡ የፅንሰ-ሃሳቡ ዝግመተ ለውጥ። የ "እውነተኛነት" ጽንሰ-ሐሳብ ትርጓሜ ባህሪያት. በሥነ ጥበባዊ እንቅስቃሴ መስክ የእውነተኛነት ድንበሮች ተለዋዋጭነት እና እርግጠኛ አለመሆን።
• የእውነተኛነት ውበት መሰረታዊ ነገሮች። በሥነ-ጥበብ ውስጥ በተጨባጭ እንቅስቃሴ ምስረታ እና ልማት ውስጥ የጂ ኮርቤት ሚና።
• የእውነተኛነት እና ተፈጥሯዊነት ውበት። "በተለመዱ ሁኔታዎች ውስጥ የተለመዱ ገጸ-ባህሪያት" እንደ በጣም አስፈላጊው የኪነጥበብ አጠቃላይ ዘዴ እውነተኛ ማራባት። የእውነተኛነት ወሳኝ አቅጣጫ እና ዲሞክራሲ። እውነታዊነት እና ሮማንቲሲዝም, ግንኙነቶቻቸው እና ልዩነቶቻቸው. እውነታዊነት እና ተፈጥሯዊነት (የኢ.ዞላ ስራን ምሳሌ በመጠቀም)

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ

እውነታዊነት

ክላሲዝም

ሮማንቲሲዝም

መጨረሻ XVIII ቪ.

ጅምር XIX ቪ.

እውነት ነው።

የማሰብ ችሎታ

ስሜቶች

"ሁሉንም እና ሁሉንም ጭንብል ማጥፋት"

ወሳኝ .

“የአሥራ ዘጠነኛው መቶ ዘመን የሰውን ልብ በሚገልጸው ትክክለኛና እሳታማ ሥዕል ካለፉት መቶ ዘመናት ሁሉ ይለያል።

ስቴንድሃል

እ.ኤ.አ. በ 1848 የፈረንሣይ ቡርጂዮ አብዮት ፣ ከዚያም በ1871 የዓለማችን የመጀመሪያው የፕሮሌቴሪያን አብዮት (የፓሪስ ኮምዩን) በመጨረሻ የፍቅር ቅዠቶችን አስወግዶ ትኩረታችንን ወደ ተራ ሰው ፍላጎት እንድናዞር አስገደደን።

ኢ ዴላክሮክስ. "ህዝቡን የሚመራ ነፃነት"፣ 1830

ዋና መለያ ጸባያት

ሮማንቲሲዝም

እውነታዊነት

ለእውነታው ያለው አመለካከት

በኅብረተሰቡ ሕይወት ውስጥ ጉድለቶችን እና ጉድለቶችን ያስተካክላል።

ብዙ ግላዊ እና ግላዊ ነገሮችን ያሳያል።

ትኩረት በህብረተሰብ ውስጥ ክፋት እንዲፈጠር ምክንያት በሆኑ ምክንያቶች ላይ ያተኩራል.

የአስቂኝ መሳለቂያ ጥበባዊ ቴክኒኮችን በመጠቀም ለተጨባጭነት ይተጋል።

የአንድ ሰው ምስል ገፅታዎች

ስብዕና በህብረተሰብ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል

ማህበረሰቡ በግለሰብ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል.

"እውነታዊነት በተለመደው ሁኔታዎች ውስጥ የዓይነተኛ ገጸ-ባህሪያት ታማኝ ውክልና ነው." ኤፍ ኤንግልስ

እውነታዊነት

– ( እውነታ ነው። ከላቲን ቃል - እውነተኛ)

- በሁሉም መገለጫዎች ውስጥ የበለጠ የተሟላ ፣ ጥልቅ እና አጠቃላይ የእውነታ ነጸብራቅ ፍላጎት።

በ 50 ዎቹ ውስጥ የ XIX ክፍለ ዘመን ለመጀመሪያ ጊዜ ቃሉ "ተጨባጭነት" የፈረንሳይ ሥነ-ጽሑፍን ተጠቅሟል

ተቺ J. Chanfleury ለማመልከት ሮማንቲሲዝምን እና ተምሳሌታዊነትን የሚቃወም ጥበብ.

እንዲታሰብበት ሀሳብ አቅርቧል ተጨባጭነት እንደ አንድ ነገር እርግጠኛ ያልሆነ፣ ሊለወጥ የሚችል፣ የአንድን ዘመን ምንነት በትክክል የሚያንፀባርቅ ነው።

"እውነታዊነት ከሚታየው የእውነት መመሳሰል ጋር መምታታት አይቻልም..... የጥበብ ምስል ፍፁምነት በተፈጥሮ መምሰል ደረጃ ላይ የተመካ አይደለም።"

ኤሚሌ ዞላ

ከመካከለኛው X አይ X ክፍለ ዘመን “ተጨባጭነት” እና “ተፈጥሮአዊነት” የሚሉት ቃላት ብዙ ጊዜ በተለዋዋጭነት ይገለገሉበት የነበረ ሲሆን ከ1870ዎቹ ጀምሮ ተፈጥሮአዊነት በሥነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ጎልቶ መታየት ጀመረ።

ተፈጥሯዊነት- እጅግ በጣም የእውነት ደረጃ።

• ኢ ዞላ የተፈጥሯዊነት መርሆዎች ደጋፊ ነው ("የሙከራ ልብ ወለድ" መጽሐፍ, 1880).
• በ E. ዞላ የኪነ-ጥበብ ስራ ውስጥ, የተፈጥሮ ባህሪያት ከሂሳዊ እውነታ ባህሪያት ጋር የተሳሰሩ ናቸው.

ኤሚሌ ዞላ (1840-1902)

ጉስታቭ ኮርቤት (1819 - 1877)

ፈረንሣይ ሰዓሊ፣ የመሬት ገጽታ ሰዓሊ፣ የዘውግ ሰዓሊ እና የቁም ሥዕል . እሱ የሮማንቲሲዝም የመጨረሻ እጩዎች እና በሥዕል ውስጥ የእውነተኛነት መስራቾች አንዱ እንደሆነ ይታሰባል።

የእውነታው መወለድ ብዙውን ጊዜ ከፈረንሣይ አርቲስት ጉስታቭ ኮርቤት ሥራ ጋር ይዛመዳል እ.ኤ.አ. በ 1855 በፓሪስ ውስጥ የእሱን የግል ኤግዚቢሽን "የእውነታው ድንኳን" ከፍቷል (ከ 13 ሥዕሎች ውስጥ 11 ሥዕሎች ተመርጠዋል - ሁለቱ ውድቅ ተደርጓል).

እያንዳንዱን ገጸ ባህሪ ወደ ተለመደው ጠቀሜታ እንዴት ማምጣት እንዳለበት ያውቅ ነበር, በእያንዳንዱ ጀግና ውስጥ የአንድ ሙሉ ትውልድ እጣ ፈንታ ለመገመት.

የአቅጣጫው ባህሪ ባህሪያት :

- ሥዕላዊ መግለጫዎች የዕለት ተዕለት እውነታ ;

- ቀላል ቅንብር, የምድር ቀለሞች ;

- እንደ ሴራ ግን ያገለግላል አገር፣ ሥራ፣ ቀላል ሕይወት ;

Courbet G. ድንጋይ ክሬሸሮች

ኮርቤት ጂ “ዊንድዊነሮች”፣ 1853

G. Courbet "ከጥቁር ውሻ ጋር የራስ ፎቶ"

በ 1844, የኩርቤት የመጀመሪያ ሥዕል"ከውሻ ጋር የራስ ፎቶ" በፓሪስ ሳሎን ታይቷል (ሌሎች ሥዕሎች በሙሉ በዳኞች ውድቅ ተደርገዋል). ገና ከጅምሩ አርቲስቱ እራሱን እንደ ፅንፈኛ እውነታዊነት አሳይቷል ፣ እና የበለጠ ፣ የበለጠ ጠንካራ እና የበለጠ ይህንን አቅጣጫ በመከተል ፣ የጥበብ የመጨረሻ ግብ ባዶ እውነታን እና የህይወት ፕሮሴክቶችን ማስተላለፍ ፣ እና በተመሳሳይ የቴክኖሎጂን ውበት እንኳን ችላ በማለት ጊዜ.

Courbet G. የእንቅልፍ እሽክርክሪት

Courtbet G. ሸለቆ

ክላሲስቶች በጥንት ጊዜ ጀግኖችን ይፈልጉ ነበር ፣ የፍቅር ግንኙነት እንደ ጀግኖች ተመረጠ ፣ ብሩህ ፣ ያልተለመዱ ሰዎች በልዩ ሁኔታዎች ውስጥ የሚሰሩ ፣ እውነታዎች በዕለት ተዕለት ጉዳዮች የተጠመዱ በዘመናቸው የጥበብ ዋና ጭብጥ አደረጉ .

ያለፉት ዓመታት

የ G. Courbet ሕይወት

በ1871 ጉስታቭ ኮርቤት የፓሪስ ኮምዩን ተቀላቀለ። ለዚህ እርምጃ ይቅርታ አልተደረገለትም።

ከኮምዩን ሽንፈት በኋላ፣ በቬርሳይ ሽብር ወቅት፣ ኮርቤት ለፍርድ ቀረበ። በ 1783 የተገነባውን የቬንዶም አምድ በማጥፋት ተከሷል. በፍርድ ቤት ውሳኔ, ኮርቤት ወደ እስር ቤት ተወርውሮ ከፍተኛ የገንዘብ መቀጮ ተፈርዶበታል.

ጓደኞቹ ለአርቲስቱ እርዳታ መጡ: ወደ ስዊዘርላንድ ሸሸ, እሱም የህይወቱን የመጨረሻ አመታት አሳለፈ.

የሚነካ እፎይታ "ሴቲቱ እና ሲጋል" ከመሞቱ በፊት ያደረገው የመጨረሻው ነገር ነበር.

ጂ ኮርቤት ሴት እና ሲጋል

ሆኖሬ ዳውሚር (1808-1879)

የፈረንሳይ ሰዓሊ , ድራፍት ሰሪ, ካርካቱሪስት, ቀራጭ, የእጅ ባለሙያ ሊቶግራፍ ( ከድንጋይ ላይ አሻራ )

ዳውሚር የተወለደው በ 1830 ሳምንታዊ ጋዜጣ ካሪካቸርስ የእሱን ምስሎች ማተም በጀመረበት ጊዜ እንደ አርቲስት ነው ።

ከመጀመሪያዎቹ የፈጠራ እርምጃዎች, የፖለቲካ ርህራሄዎቹ ይገለጣሉ.

ዳውሚየር ከሁላችንም በተሻለ ይስባል።

ኢ ዴላክሮክስ

ኦ ዳውሚር ያደርጋል የሉዊስ ፊሊፕ ሥዕሎች ቡርቦኖች ከተባረሩ በኋላ በ 1830 አብዮት ወቅት ዙፋኑን የተረከበው ፣ እሱ በእንቁ ቅርጽ ያለው ጭንቅላትን ያሳያል ።

የሥዕላዊ መግለጫው ይዘት በፈረንሳይኛ "" የሚለው ቃል ነበር. poire " ሁለቱም "ዕንቁ" እና "ሞኞች" ማለት ነው.

የሉዊስ ፊሊፕ ካሪካቸር.

ሉዊስ ፊሊፕ እንደ Gargantua.

እንደ ጋዜጣ ሰራተኛ እሱ የቦርቦን ቤተመንግስት የፕሬስ ሳጥን ውስጥ ለመግባት መብት ነበረውእና ስለዚህ የፈረንሳይ ፖለቲካ በሚወሰንበት ክፍል ስብሰባዎች ላይ ተቀምጧል. የወደፊቱን "ጀግኖች" አጥንቷል, እና ወደ ቤት ሲመጣ, የተቀረጸ ጥቃቅን የጡት የቁም ምስሎች . ስዕሉ የሚታየው በዚህ መንገድ ነው። "ህጋዊ ማህፀን".

በኤፕሪል 1834 እ.ኤ.አ. ተከሰተ በሊዮን የሸማኔዎች አመጽከዚያም ወደ ፓሪስ ተሰራጭቷል. ለማፈን ወታደሮች ተልከዋል። በትራንስኖኔን ጎዳና ላይ የቤቱ ነዋሪዎች በግንባታው ውስጥ ምንም ያልተሳተፉ የባለሥልጣናት ንፁሃን ሰለባ ሆነዋል-አንድ ሰው ከአምስተኛ ፎቅ መስኮት ላይ ሽጉጡን ተኩሷል ፣ የቅጣት ሀይሎች ቤቱን ሰብረው ሁሉንም ሰው መግደል ጀመሩ ። ሴቶች እና ህፃናትን ጨምሮ.

ሥዕሉ ለዘመኑ ሰዎች አስደንጋጭ ነበር። መንግስት ህትመቱን ከልክሏል፡- ያልተሸጡ የሊቶግራፍ እሽጎች ተወርሰው ተቃጥለዋል።

ጥያቄዎችን ይቆጣጠሩ

1. ጂ ኮርቤት ከደብዳቤዎቹ በአንዱ ላይ ራሱን “የእውነተኛ እውነት ቅን ወዳጅ” ሲል ጠርቷል። በስራው ውስጥ ምን እውነትን ወክሎ ነበር, እንዴት "የዘመኑን ስነ-ምግባር, ሀሳቦች, ገጽታ" ገልጿል? አርቲስቱ ለራሱ ምን ተግባራትን አዘጋጀ? E. Delacroix ሥራውን "ሙሉ በሙሉ አዲስ ክስተት" ሲል ምን ማለቱ ይመስልሃል?

2. በሥዕሉ ላይ "የቀብር ሥነ ሥርዓት በኦርሊንስ" G. Courbet በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የፈረንሳይ ግዛት ማህበረሰብ ልዩ የሆነ የቡድን ምስል ፈጠረ ማለት ይቻላል? የጥበብ መፍትሄዋ ገጽታዎች ምንድናቸው? ለዚህ ሥዕል ምሕረት የለሽ ትችት ዋና ምክንያቶች ምንድናቸው? ደራሲው ለምን እንደ "የሮማንቲሲዝም ቀብር" ያየው ነበር?

3. ለምን ይመስላችኋል የዘመኑ ሰዎች የ O. Daumier's lithograph "Rue Transnonen" እንደ "በዘመናዊ ታሪክ ውስጥ ደም አፋሳሽ ገጽ" ብቻ ሳይሆን "በአሥራ ሁለት ሽማግሌዎች, ሴቶች እና ሕፃናት የተቀዳጀ ድል" እንደሆነ አድርገው ይመለከቱት ነበር? በእርግጥ ይህ "የአደጋ ምስል" በአርቲስቱ ወደ ጭካኔ እና ብጥብጥ ወደ ምህረት የለሽ እና ተጨባጭ ፍርድ ተለውጧል?

የፕሮጀክት ጥናት ወይም የዝግጅት አቀራረብ ርዕሶች

1. የእውነተኛነት ጥበብ ጭብጥ።

2. በሥዕል ውስጥ የማኅበራዊ ገጽታዎች ብልጽግና እና ልዩነት

እውነታዊነት.

3. በተጨባጭ አርቲስቶች ስራዎች ውስጥ የብሔራዊ ታሪክ ጭብጦችን ማነጋገር.

4. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ በምዕራባዊ አውሮፓ ጥሩ ጥበብ ውስጥ የቤት ውስጥ ሥዕሎች.

5. በ G. Courbet ስራዎች ውስጥ በፈረንሳይ ግዛት ውስጥ የዕለት ተዕለት ሕይወት ገጽታዎች.

6. የአካዳሚክ ሥዕል ወጎችን እና የጂ ኮርቤትን የፈጠራ ተፈጥሮን ማሸነፍ.

7. በጂ ኮርቤት ስራዎች ውስጥ የአንድ ቀላል ክፍል ሰው ህይወት.

8. ታሪክ እና እውነታ በ O. Daumier ስራዎች.

9. የ O. Daumier ፈጠራ ማህበራዊ-ወሳኝ ተፈጥሮ.

10. የ O. Daumier የፈጠራ አስፈላጊነት በፖለቲካዊ የካርካቸር ዘውግ እድገት ውስጥ.

11. ግራፊክ ተከታታይ በ O. Daumier - የፈረንሣይ ቡርጂዮይስ ሕይወት ፓሮዲ።

12. በ O. Daumier ስራዎች ውስጥ አስቂኝ እና አስቂኝ.

• ዛሬ አወቅኩኝ...
• አስደሳች ነበር…
• አስቸጋሪ ነበር…
• ተማርኩ…
• ቻልኩኝ...
• ተገረምኩ...
• ፈልጌአለሁ…

ስነ ጽሑፍ፡

• ለአጠቃላይ የትምህርት ተቋማት ፕሮግራሞች. ዳኒሎቫ ጂአይ የዓለም የሥነ ጥበብ ባህል. - ኤም.: ቡስታርድ, 2011
• ዳኒሎቫ, ጂ.አይ. አርት / MHC. 11 ኛ ክፍል መሰረታዊ ደረጃ: የመማሪያ መጽሐፍ / ጂ.አይ. ዳኒሎቫ. መ: ቡስታርድ, 2014.
• ካሊኒና ኢ.ኤም. ፣ የስነጥበብ እና የስነጥበብ መምህር ፣ የማዘጋጃ ቤት ትምህርት ተቋም "Ermishinskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት",አር.ፒ. ኤርሚሽ፣ ራያዛን ክልል