ክሪሎቭ ኢቫን አንድሬቪች(1769 - 1844) - ታዋቂው ሩሲያዊ ገጣሚ እና ድንቅ ፣ የሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ ምሁር። የሳትሪካል መጽሔቶች አሳታሚ "የመንፈስ መልእክት", "ተመልካች", "ሴንት ፒተርስበርግ ሜርኩሪ". ከ230 በላይ ተረት ደራሲ በመባል ይታወቃል።

ልጅን በሚያሳድጉበት ጊዜ, የሞራል መርሆዎች በጣም አስፈላጊ ናቸው, እነሱም በጣም ውስጥ የተካተቱ ናቸው በለጋ እድሜ. አንድ ልጅ በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ድርጊት በትክክል ለማብራራት, ተመሳሳይ የባህሪ ምሳሌዎችን ማሳየት ያስፈልገዋል. ማህበራዊ እውነታዎችን ለማወቅ በጣም ጥሩው አማራጭ የክሪሎቭ ተረት ነው። የኢቫን አንድሬቪች ስራዎችን ከልጆች ጋር ማንበብ ጥሩ ነው. ያኔ ወጣት አድማጮች ወቅታዊ ሁኔታዎችን የመረዳት ችግር አይኖርባቸውም።

የ Krylovን ተረት በመስመር ላይ ያንብቡ እና ያዳምጡ

ለግጥም ቅርጽ ምስጋና ይግባው አስተማሪ ታሪኮችበልጅ በቀላሉ ሊታወቅ ይችላል. የቀረቡት የገጸ-ባህሪያት ምስሎች ለሰው ልጅ ብቻ ሳይሆኑ ባህሪያትን ያስተላልፋሉ። ተንኮሉን በቀበሮ ፣ በተኩላ በኩል ማታለል እና በዝንጀሮው በኩል ቂልነት ፣ ሩሲያዊው ባለቅኔ ተነሳ ። ወጣት አንባቢዎችየእነዚህ እንስሳት ባህሪ ጋር associative ተከታታይ. ፋቡሊስት የህብረተሰቡን እኩይ ተግባር አሳይቷል፣ ቀልደኛ በሆነ የፌዝ ቋንቋ ተናግሯል። ልጆች የ Krylov ስራዎችን ማዳመጥ ከጀመሩ በኋላ, በድርጊታቸው የሌሎችን እውነተኛ ፍላጎት ለመገመት በፍጥነት ይማራሉ.

ባልተለመደው ታዋቂ ሆነ የአጻጻፍ ስልት. የእሱ ተረቶች, በሰዎች ምትክ ተሳታፊዎቹ የእንስሳት እና የነፍሳት ተወካዮች, የተወሰኑ የሰዎች ባህሪያትን እና ባህሪያትን የሚያመለክቱ, ሁልጊዜም ትርጉም ያለው መልእክት አላቸው. “የዚህ ታሪክ ሥነ ምግባር ይህ ነው” - ሆነ ሐረግድንቅ ባለሙያ።

የ Krylov ተረት ዝርዝር

ለምን የክሪሎቭን ተረት እንደምንወድ

የ Krylov's ተረቶች ለእያንዳንዱ ሰው የተለመዱ ናቸው, በትምህርት ቤት ውስጥ ይማራሉ, በመዝናኛ ጊዜ ያነባሉ, በአዋቂዎችና በልጆች ይነበባሉ. የዚህ ደራሲ ስራዎች ለማንኛውም አንባቢዎች ምድብ ተስማሚ ናቸው. እሱ ራሱ ይህንን ለማሳየት እና አሰልቺ ባልሆኑ የሞራል ትምህርቶች አንድ ነገር ለማስተማር ተረቶችን ​​አጥቧል ፣ ግን አስደሳች ተረት ። የ Krylov ዋና ገፀ-ባህሪያት ብዙውን ጊዜ እንስሳት ናቸው ፣ ደራሲው በአርአያነታቸው ያሳያል ። የተለያዩ ሁኔታዎችእና ከእነሱ መውጫ መንገድ. ተረቶች ደግ፣ ሐቀኛ እና ተግባቢ እንድትሆኑ ያስተምሩሃል። የእንስሳት ንግግሮችን ምሳሌ በመጠቀም የሰዎች ባሕርያት ምንነት ይገለጣል እና መጥፎ ድርጊቶች ይታያሉ.

ለምሳሌ በጣም ተወዳጅ የሆኑትን ተረቶች እንውሰድ. "ቁራ እና ቀበሮ" የአእዋፍን ናርሲሲዝም፣ አኗኗሯን እና ባህሪዋን እና ቀበሮው የሚያሞካሽበትን መንገድ ያሳያል። ይህ ከህይወት ሁኔታዎችን እንድናስታውስ ያደርገናል, ምክንያቱም አሁን የሚፈልጉትን ለማግኘት ማንኛውንም ነገር ችሎታ ያላቸው ብዙ ሰዎች አሉ, በእርግጥ ወደ ግብዎ መሄድ የሚያስመሰግን ነው, ነገር ግን ሌሎችን የማይጎዳ ከሆነ. ስለዚህ በተረት ውስጥ ያለው ቀበሮ ውድ የሆነውን አይብ ለማግኘት ሁሉንም ነገር አደረገ። ይህ ተረት የሚያስተምርህ ለሚነግሯችሁና ለሚነግሯችሁ ሰው እንድትጠነቀቁ እንጂ እንዳታምኑና በማያውቋቸው ሰዎች እንዳትዘናጉ ነው።

“ኳርትት” ተረት የሚያሳየን አህያ፣ ፍየል፣ ድብ እና ጦጣ አንድ አራት ማእዘን ለመፍጠር የወሰኑት ሁሉም ችሎታም ሆነ የመስማት ችሎታ የላቸውም።ሁሉም ሰው ይህን ተረት የተረዳው በተለየ መንገድ ነበር፣ አንዳንዶች የስነ-ጽሁፍ ማህበረሰቦችን ስብሰባ ያፌዝበታል ብለው ያስባሉ። ሌሎች ሲመለከቱት ይህ የክልል ምክር ቤቶች ምሳሌ ነው። በመጨረሻ ግን ይህ ሥራ ሥራ እውቀትና ክህሎት የሚጠይቅ መሆኑን መሠረታዊ ግንዛቤ ያስተምራል ማለት እንችላለን።

"ከኦክ ዛፍ በታች ያለው አሳማ" በእሱ ውስጥ ደራሲው ለአንባቢው እንደ ድንቁርና, ስንፍና, ራስ ወዳድነት እና አመስጋኝነት ያሉ ባህሪያትን ያሳያል. እነዚህ ባህሪያት በአሳማው ምስል በኩል ይገለጣሉ, በህይወት ውስጥ ዋናው ነገር መብላት እና መተኛት ነው, እና እሾህ ከየት እንደሚመጣ እንኳን ግድ የላትም.

የ Krylov's ተረቶች ዋነኛው ጠቀሜታ በአንድ ሰው ያለው ግንዛቤ በጣም ቀላል ነው, መስመሮቹ በቀላል ቋንቋ የተፃፉ ናቸው, ስለዚህ ለማስታወስ ቀላል ናቸው. ተረት በብዙ ሰዎች የተወደዱ እና ዛሬም ጠቃሚ ናቸው, ምክንያቱም በተፈጥሮ ውስጥ አስተማሪ, ታማኝነትን በማስተማር, የሚሰሩ እና ደካማዎችን ለመርዳት ናቸው.

የ Krylov's ተረቶች ውበት.

ኢቫን አንድሬቪች ክሪሎቭ በመላው ዓለም በጣም ታዋቂው ድንቅ ባለሙያ ነው። ልጆች አስተማሪ እና ጥበባዊ ስራዎቹን ገና ይተዋወቃሉ የመጀመሪያ ልጅነት. ጥቂት ትውልዶች ያደጉ እና በ Krylov's ተረቶች ላይ ተምረዋል.

ከ Krylov የህይወት ታሪክ ትንሽ።

የ Krylov ቤተሰብ በ Tver ውስጥ ይኖሩ ነበር. አባቱ ሃብታም ሰው አይደለም, የጦር ካፒቴን. በልጅነቱ ወጣቱ ገጣሚ ከአባቱ መጻፍ እና ማንበብ ተምሯል, ከዚያም አጠና ፈረንሳይኛ. ክሪሎቭ ትንሽ ያጠና ነበር ፣ ግን ብዙ አንብቧል እና የተለመዱ ሰዎችን ታሪኮች አዳመጠ። እና ለእራሱ እድገት ምስጋና ይግባውና እሱ በጣም ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ነበር። የተማሩ ሰዎችየእሱ ክፍለ ዘመን. አባቱ ከሞተ በኋላ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ እሱ እና ቤተሰቡ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሄዱ, ወደ አገልግሎት ገባ.
ከሠራዊቱ በኋላ በንቃት ጀመረ ሥነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴ. ፀሐፌ ተውኔት በመጀመሪያ ትርጉሞችን ሰርቶ አሳዛኝ ታሪኮችን ጻፈ፣ በኋላ ግን ነፍሱ በአስቂኝ የስነ-ጽሁፍ ዘውግ ሱሰኛ ሆነች።

እ.ኤ.አ. በ 1844 ፀሐፊው በሳንባ ምች ሞተ ፣ ለጓደኞቹ እና ለቤተሰቡ የመጨረሻ ስጦታ እንደመሆኑ ፣ ክሪሎቭ የተረት ስብስብን ትቶ ሄደ። በእያንዳንዱ ቅጂ ሽፋን ላይ “ለኢቫን አንድሬቪች መታሰቢያ የቀረበ ስጦታ በጠየቀው መሠረት” ተቀርጾ ነበር።

ስለ ክሪሎቭ ተረት።

ከላይ እንደተጠቀሰው ኢቫን አንድሬቪች ክሪሎቭ እራሱን በተለያዩ መንገዶች ሞክሯል ስነ-ጽሑፋዊ ዘውጎች, በተረት ላይ ከመቀመጡ በፊት. ሥራዎቹን "ለፍርድ" ለጓደኞቻቸው ሰጥቷል, ከእነዚህም መካከል ዲሚትሪቭ እና ሎባኖቭ ነበሩ. ክሪሎቭ ዲሚትሪቭን ከፈረንሳይኛ የላ ፎንቴይን ተረት ተርጉሞ ሲያመጣ “ይህ የእርስዎ እውነተኛ ቤተሰብ ነው; በመጨረሻ አገኘኸው” አለ።

በህይወቱ በሙሉ ኢቫን አንድሬቪች 236 ተረቶች አሳተመ። ገጣሚው ቀልደኛ መጽሔቶችንም ጽፏል። ክሪሎቭ በአስቂኝ ሥራዎቹ ሁሉ የሩስያን ህዝብ ድክመቶች አጋልጧል, በሰው ልጅ መጥፎ ድርጊቶች ላይ ያፌዝ ነበር, እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ሰዎችን የሞራል እና የሞራል ባህሪያትን አስተምሯል.

እያንዳንዱ የኪሪሎቭ ተረት የራሱ መዋቅር አለው ፣ ብዙ ጊዜ ሁለት ክፍሎች አሉት - ሥነ ምግባራዊ (በሥራው መጀመሪያ ወይም መጨረሻ) እና ተረት ራሱ። ኢቫን አንድሬቪች በዋናነት በእንስሳት ዓለም ምሳሌነት የህብረተሰቡን ችግሮች አሳይቷል እና ተሳለቀበት። የተረትዎቹ ዋና ገፀ-ባህሪያት ሁሉም አይነት ትናንሽ እንስሳት, ወፎች እና ነፍሳት ናቸው. ድንቅ ተብራርቷል። የሕይወት ሁኔታዎች, ገፀ ባህሪያቱ ተገቢ ያልሆነ ባህሪ ያደረጉበት, ከዚያም በሥነ ምግባር ክሪሎቭ አንባቢዎቹን አስተምሯል, ከእነዚህ ሁኔታዎች እንዴት መውጣት እንደሚችሉ አሳይቷል.

ይህ የክሪሎቭ ተረት ውበት ነው, ሰዎችን ስለ ህይወት አስተምሯል, ተረት ምሳሌን በመጠቀም የስነምግባር እና የስነምግባር ደንቦችን አብራርቷል.

በስድ ጥቅስ ወይም በስድ ንባብ ውስጥ ያለ ስራ ነው በተፈጥሮ ውስጥ ሳትሪካል። ማንኛውም ተረት የሚጀምረው ወይም የሚያበቃው በሥነ ምግባር አነቃቂ ሐረጎች ነው፣ በሥነ ጽሑፍ ክበቦች ብዙውን ጊዜ ሥነ ምግባር ይባላሉ። የእንደዚህ አይነት ስራዎች ዋነኞቹ ገፀ ባህሪያት ሰዎች, ወፎች, እንስሳት, ተክሎች እና ግዑዝ ነገሮች ናቸው.

ከተረት ታሪክ

ውስጥ ይኖር የነበረው ኤሶፕ ጥንታዊ ግሪክበ VI-V ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ ሠ. ከሮማውያን መካከል ፋዴረስ (1ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) ታዋቂ የሳትሪካል ሥራዎች ደራሲ ነበር። XVII ክፍለ ዘመንለፈረንሣይ እና ለመላው ዓለም ተሰጥኦ ያለው ድንቅ ባለሙያ ዣን ዴ ላ ፎንቴን ሰጠ። በሩሲያ ውስጥ በጣም ታዋቂው የግጥም ሥራዎች ሥነ ምግባር ጸሐፊ ኢቫን አንድሬቪች ክሪሎቭ (1769-1844) ነበር። ገጣሚው በህይወቱ 236 ተረት ተረት ጽፏል፣ እነዚህም በ9 ስብስቦች ታትመዋል። በኢቫን አንድሬቪች ሳቲሪካዊ ፈጠራዎች መላውን ሩሲያ ነካው-ከተራ ሰዎች እስከ መኳንንት እና ዛር። አንዳንድ የክሪሎቭ ተረት ተረት በሴራቸው ውስጥ የኤሶፕ እና የላ ፎንቴን ስራዎችን ያስተጋባል። በእሱ ሥራ እና ሙሉ በሙሉ አለ የመጀመሪያ ታሪኮች, ይዘቱ ከዚህ በፊት በየትኛውም ቦታ አልተገኘም.

የታሪክ ጀግኖች

እያንዳንዱ የሩሲያ ሰው ኢቫን ክሪሎቭን ከልጅነቱ ጀምሮ ያውቃል። የእሱ ተረት ተረት የተፃፈው በቋንቋ አረፍተ ነገር፣ አባባሎች እና ምሳሌዎች በመጠቀም ነው። ታሪኮቻቸው የሚለዩት በተፈጠረው ነገር ትክክለኛነት ነው እና ወቅታዊ ርዕሶችን ይዳስሳሉ። ስግብግብነት, ቂልነት, ከንቱነት, ግብዝነት, የአዕምሮ ውስንነት እና ሌሎች የሰው ልጅ ምግባሮች በገጣሚው ስራዎች ውስጥ በጣም ማራኪ በሆነ መልኩ ቀርበዋል. የ Krylov's ተረቶች ጀግኖች በአብዛኛው እንስሳት ቢሆኑም, ደራሲው ሁልጊዜ ምስሎቻቸውን ከሰዎች ጋር ያዛምዳል. የሱ ፌዝ ስራ ፈት ባላባቶችን፣ ዳኞችን፣ ባለስልጣናትን፣ ባለስልጣኖችን ያለ ምንም ቅጣት ጸያፍ ተግባራቸውን የሚፈጽሙ ባለስልጣኖች ይሳለቃሉ። ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር አንደኛ በኢቫን አንድሬቪች ሥራ ተሠቃይቷል-በአውሬው ንጉሥ ምስል ፣ አንበሳ ፣ “ሞቲሊ በግ” እና “የዓሳ ዳንስ” በተባሉት ተረት ውስጥ በተሻለ መንገድ አልቀረበም ። ክሪሎቭ ከመኳንንት እና ከሀብታሞች በተቃራኒ በሕገ-ወጥነት እና በድብቅነት ለሚሰቃዩ ድሆች ይራራላቸዋል።

የገጣሚው ስራዎች ገፅታዎች

የክሪሎቭ ተረቶች በአስደናቂ ሴራ፣ በተለዋዋጭነት፣ በተጨባጭ ንግግሮች እና በገጸ ባህሪያቱ ስነ-ልቦናዊ እውነተኝነት የሚለዩ አጫጭር ሳትሪካዊ ስነ-ጽሁፋዊ ፈጠራዎች ናቸው። አንዳንድ የሱ አሽሙር የዕለት ተዕለት ትዕይንቶችን (“ነጋዴ”፣ “ሁለት ሰዎች”)፣ ሌሎች ተምሳሌቶች ናቸው (“የዱር ፍየሎች”) እና ሌሎች በራሪ ጽሑፎች (“ፓይክ”፣ “ሞቲሊ በግ”) ናቸው። ክሪሎቭ በግጥም መልክ ("ሞት እና ዋሎ") ታሪኮች አሉት. የገጣሚው ተረት ልዩነት ምንም እንኳን እድሜያቸው ቢገፋም, ዛሬ ጠቀሜታቸውን ስላላጡ ነው. እና ይህ አያስገርምም, ምክንያቱም የሰዎች መጥፎነት በጊዜ ሂደት አይለወጥም.

የ “ኳርትት” ባህሪዎች

ሁሉም ሰው ስለ "ኳርት" ተረት ያውቃል. ክሪሎቭ ወደ ንቃተ ህሊናዋ የተገፋችው ስለራሳቸው ጉዳይ በሚያስቡ አላዋቂዎች ነው። በ 1811 የተፃፈው የተረት ሴራ በጣም ቀላል ነው-ጦጣ ፣ ድብ ፣ አህያ እና ፍየል የሙዚቃ ኳርት ለማደራጀት ወሰኑ ። ነገር ግን መሳሪያዎቹን ለመጫወት ምንም ያህል ቢሞክሩ, ምንም ያህል ጊዜ መቀመጫ ቢቀይሩ ምንም ማድረግ አልቻሉም. የተረት ጀግኖች በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር ግምት ውስጥ አላስገቡም-ሙዚቀኞች ለመሆን ፍላጎት ብቻውን በቂ አይደለም. ይህንን ለማድረግ ቢያንስ ኖቴሽን ማወቅ እና መሳሪያዎችን መጫወት ያስፈልግዎታል። የኳርትቴው ያልተሳካለት የመጫወት ሙከራ በአጋጣሚ ምስክር የሆነው የሌሊትጌል ሀረግ የሙሉ ተረት ሞራል ይዟል፡ ምንም ቢቀመጡ አሁንም ሙዚቀኞችን አያደርጉም።

የክሪሎቭ “ኳርትት” ተረት ተረት የሚሠራው ሙዚቀኞች ሊሆኑ ለሚፈልጉ ብቻ አይደለም። በዚህ ውስጥ ገጣሚው አንድ ሰው በሚያደርጋቸው ጥረቶች ሁሉ ችሎታ እና ችሎታ አስፈላጊ መሆኑን ሀሳቡን ገልጿል. ብዙውን ጊዜ ሰዎች ያለ ዕውቀት ወይም ቅድመ ዝግጅት እንደሚሳካላቸው በመተማመን ችሎታቸውን ከመጠን በላይ በመገመት የማይቻሉ ተግባራትን ይወስዳሉ. ከንቱነት ፣ በራስ መተማመን እና ኩራት ዓይኖቻቸውን በመጋረጃ ይሸፍናሉ ፣ እና አንድ ነገር ለመረዳት አይፈልጉም-ማንኛውም ሥራ መማር አለበት ፣ እና ይህ ረጅም ጊዜ እና ችሎታ ይጠይቃል። ደራሲው በስራው ንግግራቸው ከድርጊታቸው ጋር የማይመሳሰል ቂሎች እና ተናጋሪዎች ላይ በግልፅ ይስቃል። የ “ኳርት” ተረት ጀግኖች ደራሲውን ያዘጋጃሉ። ፖለቲከኞችትክክለኛ ውሳኔዎችን ለማድረግ ሙያዊ ብቃት ያልነበራቸው እነዚያ ጊዜያት።

ስለ “ስዋን፣ ክሬይፊሽ እና ፓይክ” ጥቂት ቃላት

የ Krylov's ተረቶችን ​​ከግምት ውስጥ በማስገባት አንድ ሰው "ስዋን, ክሬይፊሽ እና ፓይክ" (1814) ዝነኛውን አስማታዊ ፈጠራውን ችላ ማለት አይችልም. በስራው እቅድ ውስጥ በዚያን ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ስለተከናወኑት ክስተቶች ትንሽ ፍንጭ አለ - ቁጣ የሩሲያ ሰዎችውስጥ የነገሠ አለመግባባት የክልል ምክር ቤት. ተረቱ የሚጀምረው በአጭር ባለ ሶስት መስመር ግንባታ ሲሆን ትርጉሙም በቀላል እውነት ነው፡ በጓደኞች መካከል ስምምነት ከሌለ ምንም ቢያደርጉ ምንም አይሳካላቸውም። ክሪሎቭ የታሪኩን ሞራል የገለፀው በመግቢያው ላይ ነበር። ከዚህ ቀጥሎ የሚታየው ፓይክ፣ ክሬይፊሽ እና ስዋን ራሳቸውን ወደ ጋሪ እንዴት እንደታጠቁ፣ ነገር ግን ከቦታው ማንቀሳቀስ አልቻሉም፣ ምክንያቱም እያንዳንዳቸው ወደ ራሳቸው አቅጣጫ ይጎትቱታል። ተረት ገጣሚው ከፈጠራቸው በጣም ዝነኛ ፈጠራዎች አንዱ ነው፡ በህይወቱ ዘመን ተወዳጅነት ያገኘ ሲሆን ዛሬም ድረስ ይገኛል። የተረት የመጨረሻው መስመር "እና ጋሪው አሁንም አለ" ወደ ተለወጠ ሐረግ, በአስተሳሰብ እና በድርጊት ውስጥ አንድነት አለመኖሩን የሚያመለክት ሲሆን የግጥሙ ዋና ገፀ-ባህሪያት የበርካታ ካራቴሎች ጀግኖች ሆነዋል.

በዘመናዊ የትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርትኢቫን ክሪሎቭ ሁል ጊዜ ይመጣል። የእሱ ተረት ለመረዳት ቀላል እና ስለዚህ በሁሉም ዕድሜ ላሉ ልጆች ሊረዱት የሚችሉ ናቸው። ወጣቱ ትውልድ በ 1807 በጸሐፊው የተፃፈውን "ቁራ እና ቀበሮ" ያነባል, በተለይም ፍላጎት. የክሪሎቭን ሥራ መፈጠር በኤሶፕ ፣ ፋዴረስ ፣ ላ ፎንቴይን እና ሌሎች ፋቡሊስቶች ሥራዎች ተመስጦ ነበር ፣ ከዚህ ቀደም ከቀበሮ እና ከቁራ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ሴራ ተጠቅመዋል። ማጠቃለያተረቱ የሚከተለው ነው፡ አንድ ቦታ ቁራ አንድ ቁራጭ አይብ አውጥቶ ሊበላው ዛፍ ላይ በረረ። ያለፈው ቀበሮ ህክምናውን ወደውታል እና ከወፏ ሊያርቀው ፈለገ። ከዛፉ ስር ተቀምጦ አጭበርባሪው በማንኛውም መንገድ የድምፅ ችሎታዋን እያመሰገነ ቁራውን እንዲዘፍን መጠየቅ ጀመረ። ወፏ በሚያማምሩ ንግግሮች ተሸንፋ፣ ጮኸች እና አይብ ከመንቆሩ ወደቀ። ቀበሮውም ያዘውና ሸሸ። የተረት ሥነ-ምግባር በመጀመሪያዎቹ መስመሮች ውስጥ ይሰማል-በማታለል እርዳታ አንድ ሰው ሁል ጊዜ ግቡን ያሳካል።

ሌሎች ታዋቂ ተረቶች

የክሪሎቭ ተረት ሥነ ምግባር ለሁሉም ሰው ግልጽ ነው። “ድራጎን እና ጉንዳን” በሚለው ሥራ ውስጥ ትርጉሙ ስለ ነገ የማያስቡ ሰዎች በረሃብ ፣ በብርድ እና በጭንቅላታቸው ላይ ያለ ጣራ ሊተዉ ይችላሉ ። ክሪሎቭ በስራው ውስጥ ጠንክሮ መሥራትን ያወድሳል እና ግድየለሽነት ፣ ቂልነት እና ስንፍና ያፌዛል።

“የዝንጀሮ መነፅር” ተረት ተረት ሞራል እየሰሩበት ያለውን ንግድ ያልተረዱ ሰዎች አስቂኝ ሆነው ይታያሉ። በአስቂኝ ስራው ውስጥ, አላዋቂዎች በዝንጀሮ ምስል ይሳለቃሉ, እና መነጽሮች በእውቀት ተለይተው ይታወቃሉ. ስለ ሳይንስ ምንም ያልተረዱ እና የሚያነሱት ሰዎች ሌሎችን በስንፍናቸው ብቻ ያስቁታል።

ምንም እንኳን የ Krylov's ተረቶች አጭር ቢሆኑም የጸሐፊውን አመለካከት ለሁሉም ዓይነት የሰው ልጅ ጉድለቶች በግልጽ ያንፀባርቃሉ። የሚገርመው ግን የገጣሚው ስራዎች ከተፃፉ ሁለት መቶ አመታት ካለፉ በኋላ በህብረተሰቡ ውስጥ ምንም አይነት ለውጥ አልመጣም, ስለዚህ ዛሬም እንደ ሞራል ታሪኮች ጥቅም ላይ ሊውሉ እና ወጣቱ ትውልድ በእነሱ ላይ ማስተማር ይቻላል.

ቀበሮው ፣ ሊዮን አላየውም ፣
እሱን ካገኘሁ በኋላ፣ ከፍላጎቶቼ በሕይወት ቀረሁ።
ስለዚህ፣ ትንሽ ቆይቶ፣ እንደገና ከሊዮ ጋር አገኘችው፣
ግን ለእሷ በጣም የሚያስፈራ አይመስልም.
እና ከዚያ ለሶስተኛ ጊዜ
ፎክስ ከሊዮ ጋር ማውራት ጀመረ።
እኛ ደግሞ ሌላ ነገር እንፈራለን ፣
እሱን ጠለቅ ብለን እስክንመለከተው ድረስ።

ሲስኪን እና እርግብ

ሲስኪኑ በክፉ ወጥመድ ተዘግቷል፡-
ድሃው ነገር በውስጡ መወርወር እና መጨፍለቅ ነበር,
ወጣቷ ርግብም ተሳለቀበት።
በጠራራ ፀሐይ "አሳፋሪ አይደለምን?
ጎቻ!
እንደዚያ አያታልሉኝም:
ይህንን በእርግጠኝነት ማረጋገጥ እችላለሁ ። ”
እነሆ፣ ወዲያው ራሱን በወጥመዱ ውስጥ ገባ።
እና ያ ነው!
በሌላ ሰው ጥፋት አትስቁ፣ እርግብ።

ተኩላ እና እረኞች

ተኩላ ወደ እረኛው ግቢ ተጠግቶ ይሄዳል
እና በአጥር ውስጥ አይተው ፣
በመንጋው ውስጥ ምርጡን በግ ከመረጠ በኋላ ፣
በእርጋታ እረኞቹ ጠቦቱን እየፈጩ ነው።
ውሾቹም በጸጥታ ይተኛሉ
በብስጭት ሲሄድ ለራሱ እንዲህ አለ።
" እዚህ ሁላችሁም ምን አይነት ግርግር ታደርጋላችሁ ጓዶች
ይህን ባደርግ ኖሮ!”

ፏፏቴ እና ዥረት

የሚፈላ ፏፏቴ፣ ከድንጋይ የተገለበጠ፣
የፈውስ ምንጭን በትዕቢት ተናግሯል።
(በተራራው ስር ብዙም የማይታወቅ ፣
እርሱ ግን በፈውስ ኃይሉ ታዋቂ ነበር፡-
"ይህ እንግዳ ነገር አይደለም? እርስዎ በጣም ትንሽ ነዎት ፣ በውሃ ውስጥ በጣም ድሃ ነዎት ፣
ሁልጊዜ ብዙ እንግዶች አሉዎት?
አንድ ሰው እኔን ለመደነቅ ቢመጣ ምንም አያስደንቅም;
ለምን ወደ አንተ ይመጣሉ? - "ለመታከም", -
ዥረቱ በትህትና ተጣራ።

ልጅ እና እባብ

ልጁ ኢል ለመያዝ እያሰበ ፣
እባቡን ያዘው እና እያየ፣ ከፍርሃት የተነሳ
እንደ ሸሚዙ ገረጣ።
እባቡ ረጋ ብሎ ልጁን እየተመለከተ፡-
“ስማ፣ ብልህ ካልሆንክ፣
ያ እብሪት ሁልጊዜ ለእርስዎ ቀላል አይሆንም።
በዚህ ጊዜ እግዚአብሔር ይቅር ይላል; ነገር ግን ወደፊት ተጠንቀቅ
እና ከማን ጋር እንደምትቀልድ እወቅ!"

በጎች እና ውሾች

በአንዳንድ የበጎች መንጋ፣
ተኩላዎቹ እንዳይረብሹአቸው።
የውሻዎች ቁጥር መብዛት አለበት.
ደህና? በመጨረሻም ብዙዎቹ ተፋቱ
እውነት ነው በጉ ከተኩላዎች ተረፈ
ነገር ግን ውሾችም መብላት አለባቸው.
በመጀመሪያ የበግ ጠጕሩ ከበጎቹ ተወስዷል.
እዚያም በሥዕሉ መሠረት ቆዳቸው በረረ።
አምስት ወይም ስድስት በጎች ብቻ ቀሩ።
ውሾቹም በሏቸው።

የዶሮ እና የእንቁ እህል

የፋንድያ ክምር እየቀደደ፣
ዶሮው የእንቁ እህል አገኘ
እሱም “የት ነው ያለው?
እንዴት ያለ ባዶ ነገር ነው!
ይህን ያህል መከበሩ ሞኝነት አይደለምን?
እና በእውነት የበለጠ ደስተኛ እሆናለሁ።
የገብስ እህል: በጣም አይታይም,
አዎ አርኪ ነው።
***
አላዋቂው ዳኛ በትክክል እንደዚህ ነው።
ነጥቡን ካልተረዱ, ሁሉም ነገር ምንም አይደለም.

ደመና

ከሙቀት የተዳከመ ከጎን በላይ
አንድ ትልቅ ደመና ጠራረገ;
አንዲት ጠብታ አታድሳትም፣
እንደ ትልቅ ዝናብ በባህር ላይ ወደቀች።
በተራራውም ፊት ስለ ልግስናዋ ፎከረች።
"ምንድን? መልካም አደረገ
በጣም ለጋስ ነህ? –
ተራራው ነገራት። –
እና እሱን ለማየት አይጎዳም!
በየሜዳው ላይ ዝናብህን ባዘራብህ ጊዜ፣
መላውን ክልል ከረሃብ ማዳን ይችላሉ-
እና ወዳጄ ከሌለህ ባህር ውስጥ በቂ ውሃ አለ።

ገበሬው እና ቀበሮው (መጽሐፍ ስምንት)

ፎክስ በአንድ ወቅት ለገበሬው እንዲህ አለው፡-
"ንገረኝ የኔ ውድ የአባቴ አባት
ፈረሱ ለጓደኝነትዎ የሚገባውን ምን አደረገ?
ምን ፣ አየሁ ፣ ሁል ጊዜ ከእርስዎ ጋር ናት?
በአዳራሹ ውስጥ እንኳን እርካታ ውስጥ ታደርጋታለህ;
በመንገድ ላይ - ከእርሷ ጋር, እና ብዙውን ጊዜ በእርሻ ውስጥ ከእሷ ጋር;
ግን ከሁሉም እንስሳት
እሷ ምናልባት ከሁሉም የበለጠ ደደብ ሳትሆን አትቀርም ። ” –
“ኧረ ወሬኛ፣ እዚህ ያለው ኃይል በአእምሮ ውስጥ የለም! –
ገበሬው መለሰ። - ይህ ሁሉ ከንቱ ነው።
ግቤ በፍፁም አንድ አይደለም፡-
እንድትነዳኝ እፈልጋታለሁ።
አዎ፣ አለንጋውን እንድትታዘዝ።

ቀበሮ እና ወይን

የተራበው የእግዚአብሄር አባት ፎክስ ወደ አትክልቱ ወጣ;
በውስጡ ያሉት የወይን ዘለላዎች ቀይ ነበሩ።
ሐሜተኛው አይንና ጥርሱ ተቀጣጠለ;
እና ብሩሾቹ ጭማቂዎች ፣ እንደ ጀልባዎች ፣ የሚቃጠሉ ናቸው ።
ብቸኛው ችግር እነሱ ከፍ ብለው ተንጠልጥለው ነው፡-
ወደ እነርሱ በመጣችበት ጊዜ፣
ቢያንስ ዓይን ያያል
አዎ ያማል።
አንድ ሙሉ ሰዓት ካጠፋ በኋላ,
ሄዳ በንዴት እንዲህ አለች::
"እሺ!
እሱ ጥሩ ይመስላል ፣
አዎ አረንጓዴ ነው - ምንም የበሰሉ ፍሬዎች የሉም;
ወዲያውኑ ጥርሶችዎን በጠርዙ ላይ ያስቀምጣሉ. "

ጭልፊት እና ትል

በዛፉ ጫፍ ላይ, ከቅርንጫፍ ጋር ተጣብቆ,
ትሉ በላዩ ላይ እየተወዛወዘ ነበር።
ከዎርም ጭልፊት በላይ ፣ በአየር ውስጥ እየተጣደፈ ፣
ስለዚህም ከላይ ሆኖ ቀለደበት እና ተሳለቀበት።
“አንተ ምስኪን ፣ ያልታገስከው ምን ዓይነት መከራ ነው!
ምን ትርፍ አገኘህ በጣም ከፍ ብለህ ተሳበህ?
ምን አይነት ፍቃድ እና ነፃነት አለህ?
እናም አየሩ በፈቀደው ቦታ ሁሉ በቅርንጫፍ ታጠፍክ። –

"ለመቀለድ ቀላል ነው"
ትሉ ከፍ ብሎ እየበረረ ይመልሳል።
ምክንያቱም በክንፎችህ ጠንካራና ጠንካራ ናችሁ;
ግን እጣ ፈንታ የተሳሳቱ ጥቅሞችን ሰጠኝ-
እኔ እዚህ ላይ ነኝ
የያዝኩበት ብቸኛው ምክንያት፣ እንደ እድል ሆኖ፣ እኔ ታታሪ ነኝ!”

ውሻ እና ፈረስ

ለገበሬ ማገልገል፣
ውሻውና ፈረሱ እንደምንም መቆጠር ጀመሩ።
ባርቦስ “እነሆ፣ ታላቅ ሴት ናት!” ብሏል።
ለእኔ ቢያንስ ከጓሮው ሙሉ በሙሉ ያባርሯችኋል።
መሸከም ወይም ማረስ ጥሩ ነገር ነው!
ስለ ድፍረትህ ሌላ ምንም ነገር ሰምቼ አላውቅም፡-
እና በማንኛውም መንገድ ከእኔ ጋር እኩል መሆን ይችላሉ?
ቀንም ሆነ ሌሊት ሰላምን አላውቅም;
ቀን ላይ መንጋው በሜዳው ውስጥ በእኔ ቁጥጥር ስር ነው ፣
እና ማታ ቤቱን እጠብቃለሁ ። ”
ፈረስ "በእርግጥ ነው" ሲል መለሰ.
ንግግርህ እውነት ነው;
ይሁን እንጂ ባረስኩበት ጊዜ፣
ያኔ እዚህ የምትጠብቀው ምንም ነገር አይኖርም።

አይጥ እና አይጥ

“ጎረቤት ፣ ጥሩውን ወሬ ሰምተሃል? –
እየሮጠ ሲሄድ አይጥ አይጥ እንዲህ አለ
ደግሞስ ድመቷ በአንበሳ ጥፍር ውስጥ ወደቀች ይላሉ?
አሁን የምናርፍበት ጊዜ ነው!"
"ብርሃኔ ሆይ ደስ አይበልሽ"
አይጧ መልሶ እሷን እንዲህ ትላለች።
እና በከንቱ ተስፋ አታድርጉ!
ጥፍርዎቻቸው ላይ ከደረሰ.
እውነት ነው፣ አንበሳው በሕይወት አይኖርም።
ከድመት የበለጠ ጠንካራ አውሬ የለም!”

ብዙ ጊዜ አይቻለሁ፣ ለራስህ አስተውል፡-
ፈሪ ሰውን ሲፈራ።
ከዚያም እሱ ያስባል
መላው ዓለም በዓይኖቹ ውስጥ ይመለከታል።

ገበሬ እና ዘራፊ

ገበሬው ቤቱን ይጀምራል ፣
አውደ ርዕዩ ላይ የወተት መጥበሻ እና ላም ገዛሁ
እና ከእነሱ ጋር በኦክ ዛፍ በኩል
በጸጥታ ወደ ቤት በአንድ ገጠር መንገድ ተጓዝኩ
በድንገት ዘራፊው ያዘ።
ዘራፊው ሰውየውን እንደ ዱላ ቀደደው።
ገበሬው “ምህረት አድርግልኝ፣ ጠፋሁ፣
ሙሉ በሙሉ ጨርሰኸኛል!
ለአንድ አመት ሙሉ ላም ለመግዛት አስቤ ነበር፡-
ይህን ቀን መጠበቅ አልቻልኩም።”
"እሺ አታልቅሺኝ"
አለ ዘራፊው እያዘነ።
እና በእውነት, ላሞችን ማጥባት ስለማልችል;
ምን ታደርገዋለህ
የወተቱን መጥበሻ መልሰው ውሰዱ።

እንቁራሪት እና ኦክስ

እንቁራሪቱ፣ በሜዳው ውስጥ በሬን አይቶ፣
እሷም ከራሷ ቁመት ጋር ለማዛመድ ወሰነች፡-
ምቀኛ ነበረች።
እና ደህና ፣ ይንፉ ፣ ያፍሱ እና ያፍሱ።
“አየህ ፣ ምን ፣ እሱን አስወግደዋለሁ?”
ለጓደኛው እንዲህ ይላል። “አይ ፣ ሐሜት ፣ ሩቅ!” -
“አሁን ምን ያህል ሰፊ እንደሆንኩ ተመልከት።
ደህና፣ ምን ይመስላል?
ተሞልቻለሁ? - "ምንም ማለት ይቻላል."
"እሺ አሁን እንዴት?" - "ሁሉም ነገር አንድ ነው." የታፋ እና የተነፈሰ
እና ሀሳቤ በዚህ አበቃ
ከቮል እኩል አለመሆን፣
በጥረት ፈንድቶ ሞተ።

***
በዓለም ላይ የዚህ ከአንድ በላይ ምሳሌ አለ፡-
እና አንድ ነጋዴ መኖር ሲፈልግ ይገርማል?
እንደ አንድ የተከበረ ዜጋ፣
እና ጥብስ ትንሽ ነው, እንደ ክቡር መኳንንት?

ኢቫን ክሪሎቭ

ኤም.ኤ. ሜልኒቼንኮ

ወደ ተረት የሚወስደው መንገድ

አይ.ኤ. ክሪሎቭ፣ “አያት ክሪሎቭ”፣ ወደ ሩሲያ ስነ-ጽሁፍ እንደ ታላቅ ድንቅ ባለሙያ ገባ። ከሱ በፊትም ሆነ ከሱ በኋላ ማንም በዚህ ዘውግ በልጦ አልተገኘም። ይሁን እንጂ እሱ ራሱ ወዲያውኑ የእሱን ቦታ አላገኘም, እና ወደ ታዋቂነት ያለው መንገድ ረጅም እና አስቸጋሪ ሆነ.

ኢቫን አንድሬቪች ክሪሎቭ የተወለደው እ.ኤ.አ. የካቲት 2 (13) 1769 በሞስኮ ከአንድ የጦር መኮንን ቤተሰብ ውስጥ ነው። ከሌሎች ገጣሚዎች በተለየ መጀመሪያ XIXክፍለ ዘመን, G.R. Derzhavin, A.S. Pushkin, V.A. Zhukovsky, I. A. Krylov አልተቀበለም. ጥሩ ትምህርት, ነገር ግን ከልጅነቴ ጀምሮ ብዙ ማንበብ, እና ደግሞ ተራ ሰዎች መካከል ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል, ልማዶች, mores በማስተዋል, ሕያው የሩሲያ ቋንቋ በመምጠጥ. አባቱ ሲሞት ክሪሎቭ እና እናቱ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወሩ። እዚህ ቲያትር ላይ ፍላጎት አደረበት፣ ተውኔቶችን ጻፈ፣ መጽሔቶችን አሳተመ እና እንደ ፌዘኛ እና ነፃ አስተሳሰብ ያለው ስም አትርፏል። በብርሃነ መለኮቱ ሃሳብ መንፈስ የሰው ልጅ እንደበሽታው ሁሉ እኩይ ተግባር ሊታወቅና መጥፋት አለበት ብሎ ያምን ነበር እና አንባቢው እኩይ ምግባራቱን በሳይት መስታወት አይቶ ይስቃቸውና ትንሽ ይሆኑባቸዋል ብሎ ተስፋ አድርጓል። የተሻለ። ሆኖም ፣ በግልጽ ፣ ሁሉም ሰው የእነሱን ነፀብራቅ አልወደደም ፣ እና ክሪሎቭ ከዋና ከተማው ብዙ ዓመታትን ማሳለፍ ነበረበት።

በ 1806 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተመለሰ, ከዚያም ዕድል በመጨረሻ ፈገግ አለ. ወደ አርባ ዓመቱ የሚጠጋው ክሪሎቭ ተረት ተረት ወሰደ-በመጀመሪያ በፈረንሣይ ፋቡሊስት ላ ፎንቴን ብዙ ሥራዎችን ተርጉሟል እና ብዙም ሳይቆይ የራሱን መፍጠር ጀመረ። ብርሃን፣ ጥበበኛ፣ ጥበበኛ፣ ገጣሚውን እውነተኛ ሀገራዊ ዝና አመጡለት። ክሪሎቭ እስከ እርጅና ድረስ በሕዝብ ቤተ መፃህፍት ውስጥ አገልግሏል, ተረት ጽፏል እና ከሁለት መቶ በላይ ፈጠረ. በኖቬምበር 9, 1844 እና በ 1855 ሞተ የበጋ የአትክልት ስፍራበሴንት ፒተርስበርግ ለ Krylov የመታሰቢያ ሐውልት ተሠርቷል, ይህም ዛሬም አለ. እና እርስዎም እንደምትወዷቸው ተረቶቹን በሙሉ ነፍሳቸው በወደዱ በአመስጋኝ አንባቢዎች ገንዘብ ነው የተዘጋጀው።

ኩኩ እና ዶሮ

"እንዴት, ውድ ኮክሬል, ጮክ ብለህ ትዘምራለህ, አስፈላጊ ነው!" -
"እና አንተ ኩኩ ብርሃኔ ነህ
በእርጋታ እና በቀስታ እንዴት እንደሚጎትቱ:
በጫካው ውስጥ እንደዚህ ያለ ዘፋኝ የለንም!" -
"የእኔ ኩማንክ፣ ለዘላለም አንተን ለማዳመጥ ዝግጁ ነኝ።"
"እና አንቺ ውበት, ቃል እገባለሁ,
ልክ እንደዘጋህ፣ እየጠበቅኩ ነው፣ መጠበቅ አልችልም፣
እንደገና መጀመር እንድትችል...
እንደዚህ አይነት ድምጽ ከየት ይመጣል?
እና ንፁህ ፣ እና ገር ፣ እና ረጅም!
አዎ፣ የመጣህበት መንገድ ነው፡ ትልቅ አይደለህም፣
እና ዘፈኖቹ እንደ እርስዎ ናይቲንጌል ናቸው! -
"አመሰግናለሁ, የአባት አባት; እንደ ሕሊናዬ ግን
ከገነት ወፍ በተሻለ ትዘምራለህ
በዚህ ውስጥ ሁሉንም ሰው እጠቅሳለሁ ። ”
ከዚያም ስፓሮው በአጋጣሚ እንዲህ አለቻቸው፡- “ጓደኞቼ!
እርስ በርሳችሁ እየተመሰቃቀላችሁ ሆዳሞች ብትሆኑም -
ሙዚቃህ ሁሉ መጥፎ ነው!..."

ለምን ኃጢአትን ሳይፈሩ
ኩኩ ዶሮን ያወድሳል?
ምክንያቱም እሱ ኩኩኩን ያወድሳል.

የውሃ ተርብ እና ጉንዳን

የድራጎን ፍላይ መዝለል
ቀይ የበጋው ዘፈነ;
ወደ ኋላ ለመመልከት ጊዜ አልነበረኝም,
ክረምቱ ወደ ዓይኖችዎ እንዴት እንደሚንከባለል።
ንጹሕ ሜዳ ሞቷል;
ተጨማሪ ብሩህ ቀናት የሉም,
ልክ እንደ እያንዳንዱ ቅጠል ስር
ጠረጴዛውም ሆነ ቤቱ ተዘጋጅቶ ነበር።
ሁሉም ነገር አልፏል፡ ከቀዝቃዛው ክረምት ጋር
ፍላጎት, ረሃብ እየመጣ ነው;
የውኃ ተርብ ዝንቦች ከአሁን በኋላ አይዘፍንም:
እና ማን ያስባል?
በተራበ ሆድ ላይ ዘምሩ!
የተናደደ ብስጭት ፣
ወደ ጉንዳን ትጎርጎራለች፡-
"አትተወኝ, ውድ የአባቴ አባት!
ኃይሌን ልሰብስብ
እና እስከ ጸደይ ቀናት ድረስ ብቻ
መመገብ እና ሙቅ!
- “ሀሜት፣ ይህ ለእኔ እንግዳ ነገር ነው።
በበጋ ወቅት ሠርተሃል? ” -
ጉንዳን ይነግራታል።
“ከዚያ በፊት ነበር ውዴ?
ለስላሳ ጉንዳኖቻችን
ዘፈኖች፣ ተጫዋችነት በየሰዓቱ፣
ጭንቅላቴ እስኪዞር ድረስ።
- “ኦህ ፣ አንተ…” - “ነፍስ የለኝም
በጋውን በሙሉ ዘፍኜ ነበር” -
"ሁሉንም ነገር እየዘፈንክ ነበር? ይህ ንግድ፡-
እንግዲያውስ መጥተህ ጨፍሪ!

ዝንጀሮ እና መነጽር

የዝንጀሮው ዓይኖች በእርጅና ጊዜ ደከሙ;
ከሰዎችም ሰማች።
ይህ ክፋት ገና ያን ያህል ትልቅ እንዳልሆነ፡-
ማድረግ ያለብዎት መነጽር ማግኘት ብቻ ነው.
እሷ ራሷን ግማሽ ደርዘን መነጽር አግኝቷል;
መነፅሩን በዚህ መንገድ ያዞራል፡-
ወይ እስከ ዘውዱ ድረስ ይጫኗቸዋል፣ ወይም በጅራቱ ላይ ይቸገራቸዋል።
አንዳንድ ጊዜ ያሽሟቸዋል, አንዳንድ ጊዜ ይላሳል;
መነፅሩ ምንም አይሰራም።
“ኧረ ገደል! ትላለች - እና ያ ሞኝ ፣
የሰውን ውሸት ሁሉ የሚያዳምጥ፡-
ስለ መነጽር ብቻ ዋሹኝ;
ነገር ግን በውስጣቸው ለፀጉር ምንም ጥቅም የለውም.
ዝንጀሮው ከብስጭት እና ሀዘን የተነሳ እዚህ አለ
ኦ ድንጋይ ፣ በጣም ብዙ ነበሩ ፣
ያ ብልጭታዎቹ ብቻ ፈነጠቁ።

እንደ አለመታደል ሆኖ በሰዎች ላይ የሚደርሰው ይህ ነው፡-
አንድ ነገር ምንም ያህል ጠቃሚ ቢሆን ዋጋውን ሳያውቅ
አላዋቂው ስለ እሷ ሁሉንም ነገር ለክፉ ለመናገር ይሞክራል።
አላዋቂውም የበለጠ ዐዋቂ ከሆነ።
ስለዚህ እሷንም ያባርራታል።

ብዙ ጊዜ በእኛ ላይ ይከሰታል
እና እዚያ ለማየት ስራ እና ጥበብ,
የት ብቻ መገመት አለብህ
ዝም ብለህ ወደ ንግድ ስራ ውረድ።

ሣጥን ከጌታው ዘንድ ወደ አንድ ሰው ቀረበ።
የሬሳ ማጌጫው እና ንጽህናው ዓይኔን ሳበው;
ደህና ፣ ሁሉም ሰው ቆንጆውን የሬሳ ሣጥን አደነቀ
እዚህ አንድ ጠቢብ ወደ መካኒክስ ክፍል ይገባል.
ሬሳውን እየተመለከተ፡- “ሚስጥር ያለው ሳጥን፣
ስለዚህ; መቆለፊያ እንኳን የለውም;
እኔም ለመክፈት ወስኛለሁ; አዎ, አዎ, እርግጠኛ ነኝ;
እንደዚህ በድብቅ አትሳቅ!
ምስጢሩን አገኛለሁ እና ትንሹን ደረትን እገልጽልሃለሁ፡-
በመካኒኮች ውስጥ፣ እኔም ዋጋ አለኝ።
ስለዚህ በሬሳ ሣጥኑ ላይ መሥራት ጀመረ፡-
ከሁሉም አቅጣጫ ያዞረዋል
እና ጭንቅላቱን ይሰብራል;
መጀመሪያ ካርኔሽን፣ ከዚያም ሌላ፣ ከዚያም ቅንፍ።
እዚህ, እሱን በመመልከት, ሌላ
ጭንቅላቱን ይንቀጠቀጣል;
ይንሾካሾካሉ፣ እርስ በርሳቸውም ይስቃሉ።
ጆሮዬ ላይ ብቻ ይጮሃል፡-
"እዚህ አይደለም, እንደዚያ አይደለም, እዚያ የለም!" መካኒኩ የበለጠ ጉጉ ነው።
ላብ, ላብ; በመጨረሻ ግን ደከመኝ።
ላርቺክን ወደ ኋላ ተውኩት
እና እንዴት እንደምከፍተው ማወቅ አልቻልኩም፡-
እና ሳጥኑ በቀላሉ ተከፈተ።

ዝሆን እና ሞስካ

ዝሆንን በየጎዳናው እየመሩ፣
እንደሚመለከቱት ፣ ለእይታ -
ዝሆኖች በመካከላችን የማወቅ ጉጉት እንዳላቸው ይታወቃል -
ስለዚህ ብዙ ተመልካቾች ዝሆኑን ተከተሉት።
ምንም ቢሆን, ሞስካ ያገኛቸዋል.
ዝሆንን ስታዩት ፣ ፈጥነህ ወደ እሱ ፣
እና ቅርፊት ፣ እና ጩኸት ፣ እና እንባ ፣
ደህና, ከእሱ ጋር ይጣላል.
"ጎረቤት ማፈርህን አቁም"
ንጉሠ ነገሥቱ “ከዝሆን ጋር ልታስቸግረው ይገባል?” አላት።
አየህ፣ አንተ ቀድሞውንም እያስነፋህ ነው፣ እና እሱ እየሄደ ነው።
ወደፊት
እና ጩኸትህን በጭራሽ አያስተውለውም። -
“እህ! - ሞስካ መለሰችላት ፣ -
መንፈስን የሚሰጠኝ ይህ ነው
እኔ ምን ነኝ ፣ ያለ ጦርነት ፣
ትልቅ ጉልበተኞች ውስጥ መግባት እችላለሁ።
ውሾቹ እንዲህ ይበሉ።
“አይ ሞስካ! ጠንካራ መሆኗን እወቅ
ዝሆኑ ላይ ምን ይጮኻል!

ባለጌ ጦጣ፣
አህያ፣
ፍየል
አዎ፣ እግር ያለው ሚሽካ
አንድ ኳርት ለመጫወት ወሰንን.
የሉህ ሙዚቃ፣ ባስ፣ ቫዮላ፣ ሁለት ቫዮሊን አግኝተናል
ከተጣበቁ ዛፎች በታች ባለው ሜዳ ላይ ተቀመጡ ።
በኪነጥበብዎ አለምን ይማርኩ።
ቀስቶችን ይመታሉ, ይዋጋሉ, ነገር ግን ምንም ፋይዳ የለውም.
"ወንድሞች፣ ተዉ! - ዝንጀሮ ይጮኻል። -
ጠብቅ!
ሙዚቃው እንዴት መሄድ አለበት? እንደዛ አይደለም የምትቀመጠው።
አንተ እና ባስ ሚሼንካ ከቫዮላ ትይዩ ተቀመጡ
እኔ, ፕሪማ, ከሁለተኛው በተቃራኒ እቀመጣለሁ;
ከዚያ ሙዚቃው የተለየ ይሆናል-
ደኖቻችን እና ተራሮቻችን ይጨፍራሉ!
እኛ ተረጋግተን ኳርትቱን ጀመርን;
አሁንም አልተስማማም።
"ቆይ አንድ ሚስጥር አገኘሁ! -
አህያው “እንስማማለን ይሆናል” እያለ ይጮኻል።
እርስ በርሳችን ከተቀመጥን."
አህያውን ታዘዙ፡ በመደዳ አሸብርቀው ተቀምጠዋል።
እና አሁንም ኳርት ጥሩ አይደለም.
አሁን ከመቼውም ጊዜ በላይ እየጠነከሩ መጥተዋል።
እና ክርክሮች
ማን እና እንዴት መቀመጥ አለበት?
ናይቲንጌል ወደ ጩኸታቸው በረረ።

እዚህ ሁሉም ሰው ጥርጣሬያቸውን እንዲፈታ ይጠይቀዋል.
“ምናልባት ለአንድ ሰዓት ያህል ታገሥ” ይላሉ።
የእኛን Quartet በቅደም ተከተል ለማስቀመጥ፡-
እና ማስታወሻዎች አሉን, እና መሳሪያዎች አሉን,
እንዴት መቀመጥ እንዳለብን ብቻ ንገረን!" -
"ሙዚቀኛ ለመሆን ችሎታ ያስፈልግዎታል
እና ጆሮዎችዎ ለስላሳ ናቸው ፣
ናይቲንጌል እንዲህ ሲል ይመልስላቸዋል።
እና እናንተ ፣ ጓደኞች ፣ ምንም ያህል ብትቀመጡ ፣
አሁንም ሙዚቀኛ ለመሆን ብቁ አይደለህም"

ቀበሮ እና ወይን

የተራበው የእግዚአብሄር አባት ፎክስ ወደ አትክልቱ ወጣ;
በውስጡ ያሉት የወይን ዘለላዎች ቀይ ነበሩ።
የሐሜተኛው አይንና ጥርሱ ተቀጣጠለ።
እና ብሩሾቹ ጭማቂዎች ፣ እንደ ጀልባዎች ፣ የሚቃጠሉ ናቸው ።
ብቸኛው ችግር እነሱ ከፍ ብለው ይሰቅላሉ-
የትም እና የትም ብትመጣላቸው፣
ቢያንስ ዓይን ያያል
አዎ ያማል።
አንድ ሰአት ሙሉ ባጠፋው
ሄዳ ተናደደች፡- “እሺ!
እሱ ጥሩ ይመስላል ፣
አዎ አረንጓዴ ነው - ምንም የበሰሉ ፍሬዎች የሉም;
ወዲያውኑ ጥርሶችዎን በጠርዙ ላይ ያስቀምጣሉ. "

ቁራ እና ቀበሮ

ስንት ጊዜ ለአለም ተናገሩ
ያ ማታለል መጥፎ እና ጎጂ ነው; ግን ሁሉም ነገር ለወደፊቱ አይደለም ፣
እና አጭበርባሪ ሁል ጊዜ በልብ ውስጥ ጥግ ያገኛል።

የሆነ ቦታ እግዚአብሔር አንድ ቁራ ወደ አይብ ቁራጭ ላከ;
ቁራ በስፕሩስ ዛፍ ላይ ተቀምጧል
ቁርስ ለመብላት ተዘጋጅቼ ነበር ፣
አዎን አስቤ ነበር ግን አይብ በአፌ ውስጥ ያዝኩት።
ለዚያ መጥፎ ዕድል, ፎክስ በአቅራቢያው ሮጠ;
በድንገት የቺዝ መንፈስ ቀበሮውን አቆመው፡-
ቀበሮው አይብ ያየዋል, ቀበሮው አይብ ይማረካል.
ማጭበርበሪያው በጫፍ ላይ ወደ ዛፉ ቀርቧል;
ጅራቱን ያሽከረክራል እና ዓይኖቹን ከቁራ ላይ አያነሳም
እና በጣም በሚጣፍጥ፣ በጭንቅ መተንፈስ፣
“ውዴ ፣ እንዴት ቆንጆ ነው!
ምን አይነት አንገት፣ ምን አይነት አይኖች!
ተረት ተረት መናገር፣ በእውነት!
ምን ላባዎች! እንዴት ያለ ካልሲ ነው!
እና፣ በእውነት፣ የመላእክት ድምጽ መኖር አለበት!
ዘምሩ ፣ ትንሽ ብርሃን ፣ አታፍሩ! እህት ብትሆንስ?
እንደዚህ ባለው ውበት ፣ በመዘመር ላይ ዋና ባለሙያ ነዎት ፣ -
ደግሞም አንተ የኛ ንጉሣዊ ወፍ ትሆናለህ!
የቬሹኒን ጭንቅላት በምስጋና እየተሽከረከረ ነበር፣
ደስታ ትንፋሼን ከጉሮሮዬ ወሰደኝ
እና የሊሲሲን ወዳጃዊ ቃላት
ቁራው በሳምባው አናት ላይ ጮኸ:
አይብ ወድቋል - በእሱ ላይ ያለው ዘዴ እንደዚህ ነበር።