01-03-2005

ጋሊች በመከላከል ላይ

የካቲት 8, 2005 የናዴዝዳ ጣቢያችን እንደገና በህመም ተመታ። ብዙ ጊዜ በተለያዩ እድለቶች ትጠቃለች። እንደምንም ታዳሚው በሁለት ተሞልቶ ነበር፣ አንድ ሰው ከፖለቲካ ሳይንስ ጋዜጠኝነት የተውጣጡ አጭበርባሪዎች። እግዚአብሔር ይመስገን, "ራዲዮሲካድስ" የሚለው መጣጥፍ ከወደቀ በኋላ.

እና በፌብሩዋሪ 8፣ ተከታታይ “ታዋቂ አይሁዶች” ውስጥ አንድ የተወሰነ ናሆም ቤውክሌር አድማጮችን አስደንቋል። እንደ ደንቡ እንደዚህ አይነት ፕሮግራሞችን በጭራሽ አላዳምጥም - እንደ መገለጫዬ አይደለም። ምክንያቱም እነዚህ ፕሮግራሞች እጅግ በጣም የተገደቡ፣በምስኪኑ መናኛ፣ ትዕቢትን አልፎ ተርፎም ዘረኝነትን የሚዘሩ ናቸው፣ እና በተጨማሪ፣ ደስ በማይሰኙ (“ፎኖጀኒክ” ያልሆኑ) ድምጾች በጅምላ የሚሰሩ ናቸው። የንግግር ስህተቶችየማይረባ አነጋገር፣ የተሳሳቱ ንግግሮች፣ ማሳል፣ ማንኮራፋት እና አፍንጫውን በቀጥታ ወደ ቧንቧው መምታት (በዚህ ጊዜ ቧንቧውን የበለጠ ራቅ አድርጎ በእጁ መዳፍ መሸፈን ከባድ ሆኖ ሳለ) እና ሌሎች የህመም ማስታገሻዎች መደረቢያዎች. ወረራ በአየር ውስጥ እስካሁን አለመተላለፉ በጣም ጥሩ ነው.

ግን ይህን ፕሮግራም ገና መጀመሪያ ላይ በአጋጣሚ ያዝኩት፣ እና ከዛ ኳስ ውስጥ ተጠምጄ መጨረሻውን አዳመጥኩት። ምክንያቱም ስለ አሌክሳንደር አርካዴቪች ጋሊች ነበር. ስለዚያ ጋሊች ፣ በደንብ የማውቀው ፣ ከእርሱ ጋር ብዙ አውርቷል ፣ በቤት ውስጥ ዘፈኖቹን ከሞላ ጎደል መዝግቧል ፣ ከእርሱ ጋር በሞተር ሳይክል እና በመኪና ተቀምጦ ፣ ቤቱን ጎበኘ ፣ እና ቦልሼቮ ፣ እና በሴሬብራኒ ቦር በሚገኘው ዳቻ ፣ እና ሚንስክ , በቦሮቪልያኒ (በሚንስክ አቅራቢያ) ውስጥ ከጓደኛዬ ከአልበርት ሽክሊየር ጋር ለጊዜው ባዶ በሆነ አፓርታማ ውስጥ ለሳምንታት የኖረበት። በአመታት ውስጥ ከአሌክሳንደር አርካዴቪች ጋር በጣም ብዙ ተነጋግሬያለሁ የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮችእና ችግሮች. እና ስለዚህ ስለ ታላቅ ጓደኛዬ ለሚሉት እና እንዴት እንደሚሉ ግዴለሽ መሆን አልቻልኩም።

ፕሮግራሙ አንድም የዘፈኑ ዘፈን አልያዘም እና ከዘፈኖቹ ውስጥ አንድም ጥቅስ ማለት ይቻላል አልያዘም (ከሁለት ስታንዛዎች አንዱ ብቻ ነበር ፣ እና ባይሆን ጥሩ ነበር ፣ ሁሉም ነገር በጣም ጠፍጣፋ ፣ ጥበብ የጎደለው እና አሳዛኝ ይመስላል) .

ፕሮግራሙ የ A. Galich የህይወት ታሪክን ማንበብን ያካትታል. ከዚህም በላይ ይህ "የህይወት ታሪክ" እራሱ ይዟል ብዙ ቁጥር ያለውስህተቶች. መርሐ ግብሩ የግጥም ሥራዎቹን፣ የዘፈኖቹን ድራማ፣ ፍልስፍና ትንተና ተደርጎ ቢዋቀር ኖሮ የሕይወት ታሪክ ውስጥ ያሉ አንዳንድ እውነታዊ ስህተቶች ሰበብ ይሆኑ ነበር። ነገር ግን ትኩረቱ የህይወት ታሪክ ላይ ሲሆን, ከዚያ አይሆንም. በይነመረቡ የጋሊች የህይወት ታሪክ ባላቸው ገፆች የተሞላ ነው፣ እና አንድ ሰው ከመካከላቸው አንዱን በቀላሉ ማንበብ የሚችል ይመስላል። በተሻለ ሁኔታ, ጥቂቶቹን ይውሰዱ እና በጣም የሚስቡትን በመምረጥ ይገምግሙ.

እኔ Beauclair መጋቢት 1968 ውስጥ "Integral በታች" ክለብ (ኖቮሲቢሪስክ አካዳሚክ ከተማ) ክለብ ውስጥ ባርድ ስብስብ ላይ ጋሊች አፈጻጸም ላይ አፈጻጸም ላይ Beauclair ለአድማጮች ተናግሯል በኋላ, አሌክሳንደር Ginzburg "እንዲህ ዓይነት አሰቃቂ ስደት ደርሶበት ነበር ስለዚህም እሱ ተገደደ ይህንን የውሸት ስም ለመውሰድ - ጋሊች ።

እዚህ ሁሉም ነገር ስህተት ነው - እና ይህ ትንሽ ነገር አይደለም. ወጣቱ ሳሻ ጂንዝበርግ ወዲያውኑ የሥነ ጽሑፍ ሕይወቱን በዚህ ስም ጀመረ። እዚህ ላይ ላስታውስህ ይህ የውሸት ስም በጂንዝበርግ አሌክሳንደር አርካዴይቪች የመጀመሪያ ቃላት ላይ የተመሠረተ ነው። ግን ከዚህ በተጨማሪ የሴት ልጅ ስምየሴት አያቶቹ እና የጥንት የሩሲያ ከተማ. እና ገና - አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን የስነ-ጽሑፍ አስተማሪ ጋሊች ነበረው.

የመጀመሪያዎቹ ስራዎቹ ገና ጋሊች በሚለው ስም አልተፈረሙም። ከዚያ እሱ ብቻ እየሞከረ ነበር። ሥነ-ጽሑፋዊ ስምእና ጋይ የሚለውን የውሸት ስም ተጠቅሟል። የድራማ የመጀመሪያ ሙከራዎች ከጦርነቱ በኋላ የተካሄደው ጨዋታ "ቦይስ ጎዳና" (1946) እና "ማርች" የተሰኘው ተውኔት (የመጀመሪያው ርዕስ - "የቀብር ማርች ወይም ከንጋት በፊት ያለ አንድ ሰዓት", 1945-1946) ነበሩ. ነገር ግን በኋላ ("መጋቢት" በ 1957) ጋሊች በሚለው ስም ተዘጋጅተዋል. በዚያን ጊዜ በሬዲዮ ብዙ ጊዜ ይተላለፍ የነበረው "ደህና ሁን እማማ አታልቅስ" የሚለው ዘፈን የተዘፈነበት ተመሳሳይ ጨዋታ ነው። በወቅቱ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት ዘፈኖች አንዱ ሆነ. አሁንም የሚያስታውሷት ይመስለኛል፡-

ደህና ሁን እናቴ ፣ አትጨነቅ -
ልጅህን ሳመው ደህና ሁን!
ደህና ሁን ፣ እናቴ ፣ አትጨነቅ ፣ አትዘን -
መልካም ጉዞ ተመኘን!...

ይህንን "መጋቢት" ለመድረክ ይህን ያህል ጊዜ ለምን ወሰደ? ደህና ፣ በመጀመሪያ ፣ በዋናው ርዕስ ምክንያት - “የቀብር መጋቢት” ፣ ሕይወት የበለጠ አስደሳች በሚሆንበት ጊዜ ፣ ​​​​ሁለተኛው ፣ የጋሊች ሴት ልጅ አሌና እንደዘገበው ፣ ጨዋታው በሞስኮ ቻምበር ቲያትር ውስጥ ለማምረት ተቀባይነት አግኝቷል ግን ብዙም ሳይቆይ የቻምበር ቲያትር የፖለቲካ ኮሚሽነር ሆነው የተሾሙትን ፀሐፊው ቪሽኒያኮቭስኪ በማውገዝ ምርቱ ታግዷል።

ነገር ግን በጣም የመጀመሪያው ተውኔቱ "ታይሚር እየጠራህ ነው" (1948) የተሰኘው አስቂኝ ድራማ ተቀባይነት ያለው እና በአገሪቱ ቲያትሮች ውስጥ እጅግ በጣም ስኬታማ በሆነው ጋሊች ስም ወዲያውኑ ተፈርሟል. እሷም በጣም ጥሩ ከሆኑት ፀሐፊዎች እና ጨዋ ቁሳዊ ሀብት የአንዱን ስም አመጣች። ፕራቭዳ የተባለው ጋዜጣ እሷን አጠቃች, እና አሁን ለምን እንደሆነ ለመረዳት እንኳን አስቸጋሪ ነው. የተለመደው የብርሃን ሲትኮም ከተለያዩ ግራ መጋባቶች ጋር - በፈረንሳይኛ ዘይቤ.

ኦፊሴላዊው የሕይወት ታሪክ እንዲህ ይላል-

“በ50ዎቹ መጀመሪያ ላይ ጋሊች ቀድሞውንም የተዋጣለት ፀሀፊ ነበር፣የበርካታ ተውኔቶች ደራሲ ነበር በአገሪቱ ውስጥ ባሉ በርካታ ቲያትሮች ውስጥ። ከእነዚህም መካከል “ከንጋት በፊት አንድ ሰዓት”፣ “የስቲም ጀልባው ስም “Eaglet” ነው፣ “ሰው ምን ያህል ያስፈልገዋል” ወዘተ... በ1954 “እውነተኛ ጓደኞች” የተሰኘው ፊልም በጋሊች ስክሪፕት ተቀርጾ ነበር (እና ቋሚ ደራሲው ኬ ኢሳቭ) 30.9 ሚሊዮን ተመልካቾችን ሰብስቦ በቦክስ ቢሮ 7ኛ ደረጃን ያዘ።

ምርጥ ተዋናዮች ቦሪስ ቺርኮቭ ፣ ቫሲሊ ሜርኩሪቭ ፣ አንድሬ ቦሪሶቭ ፣ አሌክሲ ግሪቦቭ ፣ ሚካሂል ፑጎቭኪን ከተጫወቱበት በጋሊች ስክሪፕት “እውነተኛ ጓደኞች” (1954) ላይ የተመሠረተው ፊልም በኋላ በሀገሪቱ ውስጥ ካሉ ምርጥ ዳይሬክተሮች በአንዱ ተቀርጾ ነበር ። ሚካሂል ካላቶዞቭ. የዘፈኖች ሙዚቃ - ክሬንኒኮቭ, ቃላት በማቱሶቭስኪ. እነዚህ ስሞች ዛሬም ይታወቃሉ።

እ.ኤ.አ. በ 1955 ጋሊች በዩኤስኤስ አር ጸሐፊዎች ህብረት እና በ 1958 - ወደ ሲኒማቶግራፈር ህብረት ተቀበለ ።

በአጠቃላይ፣ ጋሊች በጣም ጎበዝ ነበር፣ ልክ እንደ ስሙ ዱማስ አብ። ከዚያም፣ ወደ የጸሐፊዎች ማኅበር ከመግባቱ በፊት፣ “እውነተኛ ጓደኞች” ከሚለው ስክሪፕት በተጨማሪ “ዎከርስ” (1951) እና “Under a Lucky Star” (1954) የተባሉትን ተውኔቶች ጽፏል። ቀደም ሲልም “የመርከበኛው ዝምታ” የተሰኘውን ተውኔት ጻፈ (ጋሊች በ1945 መፃፍ ጀመረ፣ ብዙ አርትዖቶችን አድርጓል፣ እና በ1956 አጠናቀቀው) በአንድ የባህላዊ ሚንስቴር ባለስልጣናት በአንድ የባህላዊ መምህር አነሳሽነት ተቀባይነት አላገኘም። ማዕከላዊ ኮሚቴው. አፈፃፀሙ እንዴት እንደተቀበለው ታሪክ የጋሊች ግለ ታሪክ መሰረት ነው (በጣም ጥሩ ፕሮስ!) "የአለባበስ ልምምድ" (በግንቦት 1973 የተጠናቀቀ)።

በሃምሳዎቹ ዓመታት አሌክሳንደር ጋሊች ለአኒሜሽን ፊልሞች ስክሪፕቶችን መጻፍ ጀመረ። ይህ "ግትር ሊጥ", የኔፕልስ ልጅ", "ትንሹ ሜርሜድ" ነው.

በግዳጅ ከመሰደዱ በፊት ባሉት ዓመታት ሁሉ ብዙ ጽፏል። ይህ ከታዋቂ ዘፈኖቻቸው በተጨማሪ ነው። እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ስክሪፕቶችን ጽፏል፣ ከእነዚህም ውስጥ “የአቤቱታ መጽሐፍ ስጠኝ” (ዲር ኤልዳር ራያዛኖቭ)፣ “ የመንግስት ወንጀለኛ”፣ “ሦስተኛው ወጣት” (ስለ ማሪየስ ፔቲፓ)፣ የእንፋሎት ጀልባው “Eaglet”፣ “የዕለት ተዕለት ሕይወት እና በዓላት”፣ “አንድ ሰው ምን ያህል ያስፈልገዋል” (የመጀመሪያው በዩሪ ሊዩቢሞቭ ምርት)፣ “ሁኔታ ግዴታዎች” (የሁኔታዎች ግዴታዎች) ተብሎ ይጠራል። “ሞስኮ በእንባ አያምንም” ፣ “በሰባት ነፋሳት ላይ” (በስታኒስላቭ ሮስቶትስኪ የተቀረፀው - “እና እዚህ ማለዳ ፀጥ ያለ”) ፣ በማዕበል ላይ መሮጥ ፣ “በደረጃው ውስጥ” ፣ “The ልብ ድጋሚ ይመታል”፣ “ያሸበረቀው ሻንጣ” (ለቤሎረስፊልም አልጨረሰም)፣ “ፊዮዶር ቻሊያፒን” (ዲር ማርክ ዶንኮይ፣ ጋሊች ከፈጠራ ማህበራት ከተገለሉ በኋላ ፊልሙ ፕሮዳክሽኑ እንዲቆም ተደረገ። ለመግዛት, ነገር ግን ጋሊች ከአሁን በኋላ መዳረሻ አልነበረውም በ 1999, ይህ ስክሪፕት በሁለተኛው ጥራዝ "አሌክሳንደር ጋሊች. ድርሰት በሁለት ጥራዞች, ኦዞን, 1999).

እነዚህ ሁሉ ስኬቶች የሚከናወኑት በጊንዝበርግ ሳይሆን በጋሊች ስም ነው።

ምን ማለት እችላለሁ፣ ከ“አጭሩ ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያ” በ9 ጥራዞች፣ በ1962 የታተመ፡-

"Galich, Alexander Arkadyevich (ቢ. ጥቅምት 19, 1918, Ekaterinoslav) - የሩሲያ የሶቪየት ተውኔት ደራሲ "የወንዶች ጎዳና" ተውኔቶች ደራሲ (1946), "Taimyr እየጠራህ ነው" (ከ K. Isaev, 1948 ጋር አብሮ የተጻፈ) ፣ “የምንመርጣቸው መንገዶች” (1954፣ ሌላ ርዕስ፡ “ከዕድለኛ ኮከብ በታች”)፣ “መጋቢት” (“ከዋህ በፊት አንድ ሰዓት”፣ 1957)፣ “የSteamboat ስም “Eaglet” ነው (1958) ወዘተ.ጂ. "እውነተኛ ጓደኞች" ለሚሉት ፊልሞች ስክሪፕቶችም ጽፈዋል እና ሌሎችም የጂ. ምቀኝነት፣ ግጥሞች፣ ቀልዶች። G. ስለ ወጣትነት ታዋቂ ዘፈኖች ደራሲ ነው."

እና ይህ ከ "ቲያትር ኢንሳይክሎፔዲያ" ነው-

"የጋሊች ሥራ ማዕከላዊ ጭብጥ የሶቪየት ወጣቶች የትግል እና የፈጠራ ሥራ ፍቅር ነው."

ጋሊች በእነዚያ የበለፀጉ ጊዜያት ለእሱ ስደት ደርሶበት ነበር? በእርስዎ ኔሊ ላይ አይደለም.

ለምርት ጨዋታ አለመምከር ስደት አይደለም። እንዲሁም አጸያፊ ግምገማዎችን በመለጠፍ. አሁንም በቂ ናቸው. በነገራችን ላይ “ማትሮስካያ ቲሺና” አሁንም የግላቭሊት የምዝገባ ቁጥር ነበረው ፣ ማኅተም (“nut”) ነበር ፣ እና ማንኛውም ዳይሬክተር የቃል ምክሮችን ትኩረት ላለመስጠት አደጋ ከጣለ (የተፃፉ እንኳን አልነበሩም) የአንዳንድ ምስጢር አማካሪዎች ፣ ከዚያ እሱን መጫን እፈልጋለሁ። እነዚያ የሟሟ ጊዜያት ነበሩ፣ ከ20ኛው ኮንግረስ በኋላ የስታሊን አምልኮ ከተጋለጠ በኋላ፣ አንድ ሰው ቬጀቴሪያን (1957-1958) ሊል ይችላል። አደጋውን ግን ማንም አልወሰደም። ሌላው የጋሊች “ኦገስት” ጨዋታም አልሰራም። ይህ በጣም የተሳካለት የቲያትር ደራሲ ከመሆን አላገደውም።

በተጨማሪም እሱ “ተጓዥ” ሆነ - ከፍተኛ ዲግሪእምነት እና ሽልማት ዓይነት. እ.ኤ.አ. በ 1960 የፀደይ ወቅት ከሲኒማቶግራፈር ህብረት ልዑካን ቡድን ጋር ስዊድን እና ኖርዌይን ጎብኝተዋል። ስለ ማሪየስ ፔቲፓ "ሦስተኛው ወጣት" የሚለውን ስክሪፕት ሲጽፍ በፓሪስ በ 60 ዎቹ አጋማሽ ኖረ.

በማርች 1968 በኖቮሲቢርስክ አካዳምጎሮዶክ ውስጥ በሚገኘው የ "Integral" ክለብ ውስጥ የጋሊች ቅሌት (ከባለሥልጣናት አንፃር) ንግግር ካደረገ በኋላ ምንም አይነት ስደት አልነበረም። እና እንዲዘፍን እንኳ አልከለከሉትም. ይህ ደግሞ በዚያ ባርድ ፌስቲቫል ላይ እንደ “ባላድ ኦፍ ትርፍ እሴት”፣ “ከናርቫ አቅራቢያ የሆነ ቦታ ተቀበረን”፣ ወይም “በፓስተርናክ ትውስታ” (Beauclair ያለማቋረጥ በስሙ አጽንኦት ሰጥተውታል) ከዘፈነ በኋላ ነው። ). የሁለት ሺዎች ታዳሚዎች ተነስተው ከደቂቃ ዝምታ በኋላ በጭብጨባ አጨበጨቡ። በበዓሉ እራሱ ጋሊች ተቀበለው። ከፍተኛ ሽልማት- የፑሽኪን ብዕር የብር ቅጂ; የክብር የምስክር ወረቀትየዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ የሳይቤሪያ ቅርንጫፍ፣ “ችሎታህን ብቻ ሳይሆን ድፍረትህንም እናደንቃለን።

አዎን፣ በኤፕሪል 18, 1968 በወጣው “ምሽት ኖቮሲቢርስክ” በተባለው ጋዜጣ ላይ ከበዓሉ ከአንድ ወር በኋላ የዩኤስ ኤስ አር ኤስ የጋዜጠኞች ማህበር አባል የሆነ እግር የሌለው ኒኮላይ ሜይሳክ ያቀረበው አስደንጋጭ ጽሑፍ “ዘፈን” በሚል ርዕስ ታየ። መሳሪያ ነው"

እነዚህ ቃላት ነበሩ፡-

“ጋሊች፣ ማጉረምረም፣ በጣም ቅዱስ ሀሳቦቻችንን ይሳለቃል፣ እናም በአዳራሹ ውስጥ... ብርቅ ቢሆንም፣ ግን ጭብጨባ። የዜግነት ስሜት መጥፋት ሊያስከትል የሚችለው ይህ ነው! እንደዚህ ያለ ነገር ማለት ይቻላል - ስለ የትውልድ ሀገርዎ ፣ ውሃ እና ምግብ ስለሚሰጥ ፣ ከጠላቶች የሚጠብቅዎት እና ክንፍ የሚሰጣችሁ? ይህ እናት ሀገር ናት ጓዶች! አዲስ ዘፈን። እና እንደገና - ሚስቱን ብቻ ሳይሆን እንደ ኮሚኒስት ክብርን ብቻ ሳይሆን ሰዎችን ለማታለል ዝግጁ የሆነ ከዳተኛ ሥነ ምግባር ጋር አስጸያፊ ዓይነት መናዘዝ። በአንደኛው እይታ ጋሊች በገራፊው ላይ እያሾፈ ነው። ነገር ግን የእሱን የቃላት አገባብ አድምጡ፣ የዘፈኑ መዝገበ ቃላት፣ እንደ መሳለቂያ፣ “ቀይ ትሪያንግል” እየተባለ የሚጠራው (አስጨናቂው፣ ባለቤቱ “የሰራተኛ ማኅበራት የመላው ማኅበር ማዕከላዊ ምክር ቤት ኃላፊ” እና የእሱ። ወደ ሬስቶራንቶች የወሰደው “ባስታርድ”)። አሁንም “ጀግናቸውን” ከማስጮህ ይልቅ። ጋሊች አሸናፊ ያደርገዋል። እሷ ዱርሶን ጠጣች, እና እኔ ለሶቪየት ቤተሰብ, ምሳሌ የሚሆን በርበሬ ጠጣሁ. አዎን, ይህ, በእርግጥ, የማይረባ ነው: በስብሰባ ላይ በትዳር ጓደኞች ግላዊ ግንኙነት ላይ መወያየት. ጋሊች ግን ስለዚህ ጉዳይ አይደለም። በእንደዚህ ዓይነት ዘፈኖች "እቅፍ" ለወጣቶች እየነገራቸው ይመስላል: እነሆ, ይህ ነው, ኮሚኒስቶች. እና በሚቀጥለው "ቁጥር" ወጣት አድማጮችን ወደ አንድ ሥነ-ምግባር ይመራቸዋል. እንደ ፌዝ “የተፈጥሮ ህግ” የሚለውን ዘፈኑን ያስታውቃል። አንድ የተወሰነ "ከበሮ ሻለቃ" በንጉሱ ትእዛዝ በምሽት ሰዓት ላይ የእሱን ቡድን ይመራል። የጦር አዛዡ “በጦርነት ውስጥ እንዳለ ጥንቸል ፈሪ ነው፤ ግን እንዴት ያለ ቆንጆ ሰው ነው። (ይህ የጋሊች ተስማሚ ሰው ነው?!) ጦሩ በድልድዩ ላይ እየተራመደ ነው። እና ወታደሮቹ በደረጃ ስለሚሄዱ, ድልድዩ, በመካኒኮች ህግ መሰረት, ይወድቃል. እናም “ባርድ” ጋሊች ጊታሩን እየገረፈ ያስተምራል።

ሁሉም እንደፈለገ ይራመዱ - ይህ አስቀድሞ ለወጣቶች እና ለሀሳባዊ ረዳት ለሌላቸው ሰዎች የቀረበ ፕሮግራም ነው። በፊልሞች ውስጥ ጦርነትን ማየት ቀላል እና ደህንነቱ የተጠበቀ ነው። በ1941 ከሳይቤሪያ ጓደኞቼ ጋር ሞስኮን ተከላከልኩ። መላው አገሪቱ ዋና ከተማዋን ጠበቀች! በሞስኮ ጎዳናዎች ላይ የፀረ-ታንክ መከላከያዎችን ለማዘጋጀት ሁሉም ሞስኮ በሞስኮ አቅራቢያ ወደሚገኙት ጨለማ ሜዳዎች ወሰዱ ። ከተማዋን ከጀርመን ተቀጣጣይ ቦምቦች በመጠበቅ ህጻናት እንኳን በቤት ጣሪያ ላይ ተረኛ ነበሩ። ሁሉም ሰው መንገዱን ቀጠለ! ሁሉም ሰዎች! እናም ሁሉም ሰዎች በአምስት ዓመቱ ዕቅዶች አስቸጋሪ ዓመታት ውስጥ ኃይለኛ ኢንዱስትሪን በመፍጠር ፣ ሠራዊታችንን ማሳደግ ባይችሉ ኖሮ ፣ በፋሺዝም ሰይጣናዊ ኃይል ነጠላ ውጊያን መቋቋም አንችልም ነበር ። እና ጋሊች ዛሬ በጣም ትንሽ ዘፈኖቹን ይዘምራል ብሎ ማሰብ የማይመስል ነገር ነው። ከሁሉም በላይ የሂትለር ስልታዊ ግቦች አንዱ የሶቪየት ምሁራዊ ጥፋት ነው.

"ባርድ" በጥልቀት ይቆፍራል, ይህንን የባህሪ መስመር በክሎዊኒሽ ካሜራ ውስጥ ያቀርባል. እኔ የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወታደር በተለይ ስለ ጋሊች "ስህተት" ዘፈን በደንብ መናገር እፈልጋለሁ. ለ"ባርድ" እና ለዚ ዘፈን ያጨበጨቡ ሰዎች አፍሬአለሁ። ደግሞም ይህ በሙታን ትውስታ ላይ መሳለቂያ ነው! “በናርቫ አቅራቢያ የሆነ ቦታ” የሞቱ ወታደሮች ጥሩንባ እና ድምጽ ይሰማሉ፡- “ና፣ ተነሳ፣ እንዲህ እና እንደዚህ፣ እንዲህ እና እንዲሁ!” እዚህ ያለው ነገር ሁሉ ወራዳ ነው፡ እና ለሙታን ይህ አድራሻ “እንዲህ እና እንዲሁ” (ይህ በእርግጥ የአዛዡ ትዕዛዝ ነው!) እና እነዚህ መስመሮች፡- “እግረኛ ጦር በ 43 የሞተበት፣ ምንም ጥቅም የለውም፣ በ ከንቱ ፣ እዚያ አደኑ በዱቄት ውስጥ እየተራመደ ነው ፣ ጠባቂዎቹ እየጮሁ ነው ... "
ከ25 ዓመታት በኋላ እንዴት ያለ ስትራቴጂስት ተገኘ! ማንም ሰው አንዲት የበሰበሰ እንቁላል እንኳን እንደማይጥልህ አውቆ በመድረክ ላይ ስትራቴጅስት መሆን ቀላል ነው (ይህ የአንዳንድ ተናጋሪዎችና የአርቲስቶችን ትርኢት የምንገመግምበት ዘዴ የለንም)። ጋሊች የሞቱ ሰዎችን ስም ያጠፋ ሲሆን በአስደናቂው የሳይንስ ሊቃውንት ቤት ውስጥ ያሉ ወጣቶች ያጨበጭባሉ። ወንዶች እና ሴቶች ምን እያጨበጨቡ ነው? ምክንያቱም ከሩብ ምዕተ ዓመት በፊት የአንተ ካልሆነ የሌላ ሰው አባቶች ሞተዋል? በክፉ ይዋሻል ይህ "ባርድ"! ... ጋሊች “በከንቱ ሞቱ፣ በመለስተኛ መኮንኖችና ጄኔራሎች ታዝዘዋል” በማለት ጥርጣሬን በወጣቶች ነፍስ መዝራት አለበት። ይህ ማለት ሲተረጎም: "ለምን ተኩስ ነው, ሰዎች! ዘፈኑ እንዲህ ይሆናል! “ባርድ” የወጣት ታዳሚዎችን የመረጠው በአጋጣሚ አይደለም፡ ይህን በጦር አርበኞች ፊት ቢዘፍን አንድ ነገር እንደሚሉት ተረድቷል።

ተዋጊዎቹ ለጋሊች ምንም አልተናገሩም. በግንቦት 1968 ብቻ የሞስኮ ጸሐፊዎች ድርጅት የቦርድ ፀሐፊ ጋሊች ከሕዝብ ትርኢቶች በፊት የእሱን ትርኢት በጥንቃቄ መምረጥ አስፈላጊ መሆኑን አስጠንቅቋል ። የመናገር እገዳ አልነበረም። ሆኖም ፣ እኔ እስከማውቀው ድረስ ፣ የበለጠ በአደባባይ መናገርበአዳራሾቹ ውስጥም አልነበሩም. ግን ማለቂያ የሌላቸው ተከታታይ ትርኢቶች በግል ቤቶች ውስጥ ጀመሩ። እና የቴፕ መቅረጫዎች አሉ። እና - በመላው አገሪቱ የተበተኑ ፊልሞችን የመራባት ሰንሰለት ምላሽ። "የ Yauza ስርዓት ቴፕ መቅጃ አለ - ያ ብቻ ነው፣ እና ያ በቂ ነው።"

ብዙዎቹ ዘፈኖቹ ከጊዜ ወደ ጊዜ ጨካኞች ሆኑ። ሴክሬታሪያው ማስጠንቀቂያ ከሰጠው በኋላ (“ርዕስ አልባ”፣ነገር ግን ሁልጊዜ “ዳኛ ነኝ”) እና “ፒተርስበርግ ሮማንስ ብለን እንጠራዋለን - ከመግቢያው በኋላ ወዲያውኑ የሶቪየት ወታደሮችወደ ቼኮዝሎቫኪያ። ይህ በትክክል የተገናኘንበት ጊዜ ነበር እና እነዚህን ሁሉ ዘፈኖች በቤቴ ውስጥ አሳይቷል, እና ፒተርስበርግ ሮማንስ ለመጀመሪያ ጊዜ.

ያኔ ምን ይመስል ነበር! ማስተላለፍ አልተቻለም።

ኦህ ፣ ምን ያህል ፈጣን ፣ የማይታመን
በውስኪ የምንሸበትበት ዘመን አልፏል።
"እንዳይፈረድባችሁ አትፍረዱ..."
እንግዲህ አትፍረዱ ማለት ነው?!
ስለዚህ፣ በሰላም መተኛት እችላለሁ ማለት ነው።
በመሬት ውስጥ ባቡር ላይ ዲም ይጣሉ?!
ግን ለምን መፍረድ እና መፍረድ ያስፈልገናል?
"አትንኩን እኛም አንነካም..."
አይ! በተፈጥሮ የተናቀ
ይህ የመሆን ቀመር! የሚመረጡት ዳኞች ናቸው?!
አልተመረጥኩም።
ዳኛ ግን እኔ ነኝ!

ወይም ይህ (“የፒተርስበርግ ሮማንስ”)፡ እና አሁንም ያው፣ ቀላል አይደለም፣
እድሜያችን እየፈተነን ነው -
ወደ ካሬው መሄድ ይችላሉ
ወደ አደባባይ ለመውጣት ደፍረዋል?
በዚያች በተወሰነ ሰዓት?!
በካሬው ውስጥ የሚቆሙበት
መደርደሪያዎቹን በመጠባበቅ ላይ -
ከሲኖዶስ እስከ ሴኔት ድረስ፣
አራት መስመርስ?!

ግን ለመናገር ወደ ተናጋሪው እንመለስ። ጋሊች ህይወቱን ሙሉ ሲጨቆን እና ሲያሳድድበት የነበረውን አሰቃቂ ነገር በልሳን አስሮ ሲተርክ፣ ሚስተር ቤውክሌር በድንገት ጋሊች ተሸላሚ መሆኑን አስታወቀ። የስታሊን ሽልማት. በጭራሽ። እንኳን ቅርብ አልነበረም። በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት በመቶዎች ለሚቆጠሩ ሰዎች ሞት ምክንያት የሆነውን አደገኛ ወንጀለኛን በኬጂቢ መያዙን በተመለከተ የእሱ በጣም ዝነኛ ሽልማት ከኬጂቢ የምስክር ወረቀት "ስቴት ወንጀለኛ" (ዲር. ኒኮላይ ሮዛንቴቭ) ፊልም ነው. የአርበኝነት ጦርነት. ነገር ግን የፊልሙ የፈጠራ ቡድን በሙሉ እንደዚህ አይነት የምስክር ወረቀት ተቀብሏል.

በአጠቃላይ ስለ "ታዋቂ አይሁዶች" የተረት ዘይቤ ከረጅም ጊዜ በፊት ብቅ አለ. አንደኛ፡ ጎበዝ አይሁዳዊ (የእርሱ ጎሳ ያለማቋረጥ በአጽንኦት ይገለጻል፣ የችሎታው ምንጭ ይመስል) እንዴት እንደሚሰደድ እና እንደሚንገላቱ በጥቁር ግርዶሽ ይሳሉ። ለ 5 ኛ ነጥብ ብቻ። እና ከዚያ ያለምንም ማመንታት በድንገት ስኬቶችን ፣ ሽልማቶችን እና ድሎችን በትክክል ያሰቃዩበት እና ህይወቱን በሙሉ ያፌዙበት ቦታ ሪፖርት ያደርጋሉ። ስለማንም ብንነጋገር ሁልጊዜ የሚዘፈነው ይህ ብቻ ነው። ይህ የታንክ ኢንዱስትሪ ሚኒስትር እና የታንኮግራድ ዛልትስማን ዳይሬክተር ነበሩ. ስለ ሙዚቀኞች የሚናገሩት ይህ ነው - ኦስትራክ ፣ ጊልስ ፣ ኮጋን። እንደ ጄኔራል ድራጉንስኪ ስለ ወታደራዊ ሰዎች። ስለ ቼዝ ተጫዋቾች Botvinnik, Tal, Lilienthal. እንደ ካሪቶን ወይም ዜልዶቪች ያሉ ሳይንቲስቶች። አዎ ላንዳው ለአንድ አመት ታስሯል። ግን ከዚያ በላይ ነበርኩ የሶቪየት ሳይንስ. እና ኒኮላይ ቫቪሎቭ በእስር ቤት በረሃብ ሞተ. አንዱም ሆነ ሌላ በዜግነት ላይ ተመርኩዞ በስታሊኒዝም አልተመረጠም.

እዚህ ጋሊች ጋር ተመሳሳይ ነው። እንዴት እንደተሰደደ እና እንደተሰቃየ ሙሉውን ፕሮግራም አሰራጭ እና ከዚያ ምንም እንዳልተከሰተ የስታሊን ሽልማቱን ሪፖርት አድርግ። ምንም ስደት ባይደርስበትም (ከህብረቱ እስኪባረር ድረስ) የስታሊን ሽልማትም አልተሰጠም።

እ.ኤ.አ. ኦገስት 22 ቀን 1968 ወታደሮቹ ቼኮዝሎቫኪያ በገቡበት ማግስት በጣም የተሳካለት እና እርካታ ያለው የሶቪየት ፀሐፌ ተውኔት እንደነበር ነግሮናል ።በእኔ ካሴት ላይ የቀሩት ቃላቶቹ እነሆ (በሌላ መጣጥፍ ላይ ጠቅሻቸዋለሁ) ።

“እሺ ጋሊች አስተዋይ ሰው ነው። በሀምሳ ዓመቴ፣ ሁሉንም ነገር አይቻለሁ፣ አንድ የክበቤ ሰው ሊኖረው የሚገባውን ነገር ሁሉ ነበረኝ፣ እና እየተጓዝኩ ነበር። በአንድ ቃል, እሱ ስኬታማ የሶቪየት ሎሌ ነበር(እዚህ ደነገጥን - ለነገሩ፣ አጠቃላይ የፖለቲካ ድንበር ውይይቶች አንድ ነገር ናቸው፣ እና እንደ “ሶቪየት ሎሌይ” - V.L. ያሉ ቃላት) ሌላ ነገር ነው። ግን ቀስ በቀስ እኔ እንደዚህ መኖር እንደማልችል የበለጠ እና ጠንካራ ስሜት ተሰማኝ። አንድ ነገር ወደ ውስጥ እየፈላ ነበር፣ ለመውጣት ፈልጎ ነበር። እና እውነቱን ለመናገር ጊዜዬ እንደሆነ ወሰንኩ. ጊታር አለህ? አንድ ዘፈን ጻፍኩኝ. እኔ ዱብና ነበርኩ እና እንደዚህ ባለው ለጋስ አለም አቀፍ እርዳታ ተደንቄ ጻፍኩት። ከዘመናችን ጋር ምንም ግንኙነት የለውም, አሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን. ስለዚህ፣ ይቅርታ፣ የመጀመሪያ አፈጻጸም።(የእሱ "የፒተርስበርግ የፍቅር ግንኙነት - "ወደ ካሬው መሄድ ትችላለህ") ነበር.

የመጨረሻው ስማቸው ኢቫኖቭ ባይሆንም የታዋቂ ሳይንቲስቶች እና አርቲስቶች ስደት ማጋነን የለበትም። ኩላክ ወይም ሱብኩላክ ተብሎ የተነገረለት ቀላል የሩሲያ ገበሬ በሺዎች ለሚቆጠሩ ጊዜያት የበለጠ ስደት ደርሶበታል።

ብዙ የሳይንስ ሊቃውንት የዘር ምንጭ ሰማዕታት እንዲሆኑ ከሚፈልጉ መልካም ምኞቶች ጋር አብረው አይጫወቱም።

የአካዳሚው ፣ ተሸላሚ የቅርብ ጊዜ ቃላት እዚህ አሉ። የኖቤል ሽልማትቪታሊ ጂንዝበርግ;

“በ1933 በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የመጀመሪያ ነፃ ምዝገባ ሲኖር፣ በቫውቸር ሳይሆን፣ ውድድሩን አላለፍኩም። ለዚህ ምክንያቱ የእኔ ደካማ ዝግጅት እንጂ ፀረ ሴማዊነት አልነበረም።

G. Beauclair የአሌክሳንደር መን ተንኮለኛ ቄስ መሻገር ሰለባ አድርጎ ጋሊች አቅርቧል። ይባላል፣ ጋሊች ከፀሐፊያን እና ሲኒማቶግራፈር ማኅበር ከተባረረ በኋላ (በነገራችን ላይ፣ የተሳሳቱ ቀኖችን በመስጠት) የጋሊች የመንፈስ ጭንቀት ያለበትን ሁኔታ በመጠቀም፣ እንደ ኮዝሌቪች ቄሶች ጋሊች አስማተ፣ እና ለእሱ በጣም እንግዳ ወደሆነ እምነት ወሰደው (በመሆኑም)። በ 1972 ክረምት).

ጋሊች ሁል ጊዜ እና ብዙ ጊዜ እራሱን የሩሲያ ገጣሚ ብሎ ይጠራ ነበር። አይሁዳዊ አይደለም። ዪዲሽ አይደለም። ከራሱ የህይወት ታሪክ “የአለባበስ ልምምድ” አንድ ምንባብ እነሆ፡-

“ዛሬ በጉዞ ላይ ነኝ - ረጅም ጉዞ ፣ አስቸጋሪ ፣ ዘላለማዊ እና መጀመሪያ - አሳዛኝ የስደት መንገድ። እየሄድኩ ነው። ሶቪየት ህብረት, ግን ከሩሲያ አይደለም! ምንም እንኳን እነዚህ ቃላት ምንም ያህል አስደሳች ቢመስሉም - እና ምንም እንኳን ብዙዎች ከእኔ በፊት ለብዙ ዓመታት ደጋግመው ቢናገሩም - የእኔ ሩሲያ ከእኔ ጋር ትቆያለች! የእኔ ሩሲያ የኔግሮ ከንፈር ፣ ሰማያዊ ጥፍር እና የተጠማዘዘ ፀጉር ጠምዛዛለች - እናም ከዚህ ሩሲያ መለየት አልችልም ፣ ምንም አይነት ኃይል ሊያስገድደኝ አይችልም ፣ የትውልድ አገሬ ለእኔ አይደለም ። ጂኦግራፊያዊ ጽንሰ-ሀሳብየትውልድ አገሩ አይሁዳዊ እናቴ እንድተኛ ያደረገችበት አሮጌው ኮሳክ ሉላቢ ነው ፣ እነዚህ የሩስያ ሴቶች ቆንጆ ፊቶች ናቸው - ወጣት እና አዛውንት ፣ ድካም የማያውቁ እጆቻቸው ናቸው - የቀዶ ጥገና ሐኪሞች እና ረዳት ሰራተኞች እጅ እነዚህ ሽታዎች ናቸው - የጥድ መርፌዎች, ጭስ, ውሃ, በረዶ, እነዚህ የማይሞቱ ቃላት ናቸው.

የሚበር የደመና ሸንተረር እየሳለ ነው!
የምሽት ኮከብ, አሳዛኝ ኮከብ
ጨረራችሁ የተኙትን ሸለቆዎች ብር ሰጠ።
እና የሚያንቀላፋው የባህር ወሽመጥ፣ እና የተራራ ጫፎች...

እና የጨለመ ልጅ ፊቷ እና ቆንጆ - አሳዛኝ እና ርህራሄ - አይኖች የዚህ ልጅ ቅድመ አያቶች ከስኮትላንድ መጡ ይላሉ ፣ እናም አሁን ይዋሻል - ተገደለ - እና ካፖርት ለብሶ - ከግርጌው ላይ እኔን ከሩሲያ መለየት አይቻልም ። የማሹክ ተራራ እና ኃይለኛ ነጎድጓድ ነጎድጓድ በእርሱ ላይ እና እስከ ገዛ መንገዱ ድረስ የመጨረሻ ቀናትድንገተኛ ፣ ቀድሞውኑ ሟች - ቀድሞውኑ ከዚያ - ሲቃ እሰማለሁ። ማን ፣ የት ፣ መቼ ነው ይህችን ሩሲያ የሚያሳጣኝ?! በእሷ ውስጥ ፣ በእኔ ሩሲያ ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ደም ተደባልቀዋል ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ፍላጎቶች - ለዘመናት - ነፍሷን አሰቃየች ፣ የማንቂያ ደወሎችን ጮኸች ፣ ኃጢአት ሠርታለች እና ንስሐ ገባች ፣ “ቀይ ዶሮን” ተወው እና በታዛዥነት ዝም አለች - ግን ሁል ጊዜ። በጽንፈኛ ጊዜያት ፣ ሁሉም ነገር ያለፈ ፣ ሁሉም ነገር የጠፋ ፣ ሁሉም ነገር ወደ ሲኦል እየሄደ ነው ፣ መዳን የለም እና ሊሆን አይችልም ፣ በእምነት መዳንን ፈለግሁ - አገኘሁ! “አምስተኛው ነጥብ” እኔ የሩሲያ ገጣሚ ከዚህ ሩሲያ ሊለየኝ አይችልም!”

በብዙ ንግግራችን ጋሊች በምንም መልኩ ጎሳውን አፅንዖት ሰጥቶ አያውቅም ወይም ስለራሱም ሆነ ስለ ባልደረቦቹ ዜግነት ምንም አልተናገረም። አንድ ጊዜ ብቻ፣ “በስህተት የተጻፈ ዘፈን” ለተባለው ቅድመ ማስታወቂያ (ይህ በ1967 እስራኤል በጦርነት እንደሞተች ሲያስብ፣ በኋላም “ያልተገደሉት ላልተገደሉ ሰዎች መጠየቂያ” ተብሎ ተጠርቷል)፣ አሌክሳንደር አርካድዬቪች፣ ይቅርታ የሚጠይቅ ያህል ተናግሯል። ፦ “እኔ እንደዚያ የጽዮናውያን አይምሰላችሁ፣ በጣም ያሳዝናል - ትንሽ አገር፣ ትንሽ ሕዝብ፣ ትልቅ ኃይል በላያቸው ላይ ወደቀ፣ የሶቪየት ፕሬስ በዚህ መልኩ አቅርቧል፣ ሁሉም አለቀ። ባትሪዎቼ አልቀዋል፣ ምንም ማዳመጥ አልቻልኩም፣ ስለዚህ ጻፍኩ…” እኛን እየጎበኘን የነበረው ፈላስፋ ሌቭ ቦሪሶቪች ባዜኖቭ “ጽዮናዊ ፀረ ሴማዊ ዘፈን ጻፉ” ሲል ቀለደ። ጋሊች “በትክክል” መለሰ። እና - ዘፈነ

ስድስት ሚሊዮን ሞቱ!
ግን በትክክል አስር መሆን አለበት!
ክብ ቆጠራ ወዳዶች
ዜናውን በመስማቴ ደስ ሊለኝ ይገባል
ይህ ቅሪት ምን ያህል አሳዛኝ ነው?
ያቃጥሉ ፣ ይተኩሱ ፣ ይንጠለጠሉ
በፍፁም ያን ያህል ከባድ አይደለም።
እኔም ልምድ አለኝ!
.....
ታዲያ ለምንድነው የምታሳክከው?
ቆንጆ ፣ ፋሺስት ማደግ ፣
በትእዛዛችን ዘውድ ተደረገ
እና ወርቃማው ኮከብ?!

በሰኔ 1974 የፖሴቭ ዘጋቢዎች ከራሩ እና አዞቭ ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ ስለ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቃላቶቹ እዚህ አሉ (“Posev” 8 1974 ይመልከቱ)

በወጣቱ ትውልድ መካከል የቤተክርስቲያን ፍላጎት አለ?

ያለ ጥርጥር። ብዙ ወጣቶች ያለ ሃይማኖት ፣ ያለ ኦርቶዶክስ ፣ አንድ ዓይነት የሩሲያ ሥነ ምግባርን መሠረት የጣሉ ፣ ያለ ቤተ ክርስቲያን ፣ ያለ ሃይማኖታዊ ትምህርት ፣ ያለ ሃይማኖት መረዳት ጀምረዋል ። ሃይማኖታዊ እውቀት, ወጎችን "በቀላሉ" ለመድገም የሚደረጉ ሙከራዎች ሙሉ በሙሉ ከንቱ እና ትርጉም የለሽ ናቸው.

G. Beauclair በበይነመረቡ ላይ እንኳን ሳይቀር በመቶኛ የሚቆጠሩ ቁሳቁሶችን እንኳን ሳያነብ ስለ Galich ፕሮግራሙን ወሰደ። ምናልባት አንድ ግልጽ ያልሆነ መጣጥፍ ወስዶ በራሱ አንደበት ገልጾ የራሱን ግምቶች በስህተቱ ላይ ጨመረ። ግን በጋሊች በጣም የታወቁ ግጥሞች አሉ ፣ እሱ ስለ ራሱ እና ስለ ኦርቶዶክስ ይጽፋል። ከዚህም በላይ በአንድ ሰዓት የፈጀው ፕሮግራም ላይ አንድ ጊዜ ብቻ ቤውክሌር “ስመለስ” ከተሰኘው ግጥሙ ኳታርን የጠቀሰ ሲሆን ይህ ግጥሙ የሚከተሉትን ግጥሞች ይዟል።

ተመልሼ ስመጣ፣
ወደዚያ አንድ ቤት እሄዳለሁ
ሰማያዊው ጉልላት ከሰማይ ጋር የመወዳደር ኃይል በሌለውበት ፣
የዕጣን ሽታ፣ እንደ መጠለያ ዳቦ ሽታ፣
ይመታኛል እና በልቤ ውስጥ ይረጫል
- ስመለስ.
ኧረ መቼ ነው የምመለስ!

Beauclair ምን ዓይነት "ሰማይ ከሰማያዊው ጉልላት ጋር የማይወዳደርበት ብቸኛ ቤት" ያውቃል? እንደማይሆን እርግጠኛ ነኝ። ይህ በታራሶቭካ ውስጥ የምትገኝ ትንሽ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ናት፣ በዚህ ውስጥ አባ. አሌክሳንደር (ወንዶች). ከዚያም ወደ ቤተመቅደስ ተዛወረ አዲስ መንደር. እናም በዚህ የቅድመ-መነሻ ግጥሙ የእሱ ፣ አንድ ዓይነት መንፈሳዊ ፈቃድጋሊች ሲመለስ መጀመሪያ የሚያደርገው ነገር ወደዚያ ቤት መግባት እንደሆነ ጽፏል።

እኔ እንኳን አላወራም። በጣም ብዙ ቁጥርመሰረታዊ ስህተቶች አይደሉም. ለምሳሌ፣ ቢውክሌር፣ ፀሐፌ ተውኔት አርቡዞቭ የጋሊች መባረርን በመቃወም ድምጽ ሰጥቷል (በ1972 ሳይሆን በታህሳስ 29 ቀን 1971)። እንደዚህ ያለ ነገር የለም። አርቡዞቭ በእስር ቤት ስላልነበረው ፣ እሱ በእስር ቤት ውስጥ ስላልነበረ ፣ ግን ለተቀመጠው ሰው ዘፈኖችን ይጽፋል (“ደመናዎች ወደ አባካን እየተንሳፈፉ ነው”) በማለት በጋሊች ላይ በብርቱ ተናግሮ ነበር። እውነት ነው, እሱ ድምጽ ከመስጠት ተቆጥቧል (ከገጣሚው አግኒያ ባርቶ, ቫለንቲን ካታዬቭ, ፕሮሴስ ሬኬምቹክ ጋር - ከባድ ተግሣጽ አቀረቡ, ነገር ግን ከጥቆማ በኋላ እንደገና ድምጽ ሲሰጡ, ድምጽ ሰጥተዋል).

ሁሉም ስህተት። እና ዝርዝሩን ሳያውቅ እንኳን ኬጂቢም ሆኑ ሌሎች የስለላ አገልግሎቶች የመረጃ ሰጪዎቻቸውን ስም እንደማይገልጹ በቀላሉ መገመት ይችላል። ይህ ከጥያቄ ውጭ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ በ90ዎቹ መጀመሪያ (አሁን ያለፈው ክፍለ-ዘመን)፣ ሙሉ ለሙሉ ማዋቀር እና ግልጽነትን ለማሳየት፣ ኬጂቢ ማንም ሰው እራሱን ከሰነዱ (ወይም በሚወዷቸው ሰዎች ላይ) እንዲያውቅ አስታወቀ። ለምሳሌ እኔ ደግሞ ሄጄ በራሴ ላይ በፋይሉ ውስጥ ቀረሁ። እኔ እንኳን ቅምጦች ሠራሁ። አሌናም እንዲሁ አደረገች። እዚያም የጠቋሚዎቹን ቅጽል ስሞች አየሁ (እንደ ኔይል፣ ላሜ እግር፣ ፎቶግራፍ አንሺ) ጋሊች ራሱ “ጊታሪስት” በሚል ስም ወጣ። ግን ፣ በእርግጥ ፣ ምንም እውነተኛ ስሞች የሉም።

ከ Beauclair በተቃራኒ ኬጂቢ ምዕራባውያንን ማጥላላት ከጀመረ እንዲመለስ ፍቃድ ወደ ፓሪስ Galich መልእክተኛ ልኮ አያውቅም። “የ20ኛው ክፍለ ዘመን ስደተኞች” የተሰኘው ፊልም የተመራው በራፋይል ጎልዲንግ እንጂ ጋሊች አይደለም። የእሱ ስክሪፕት ነበር. ዳይሬክተር Evgeny Ginzburg የጋሊች ወንድም አይደለም (ወይም ዘመድ እንኳን) እና የባርድ ክፍያዎችን ለመከፋፈል ምንም ዓይነት ዘመቻ አላደረገም። እኔ በእርግጥ ይህን አድርጌአለሁ ታናሽ ወንድምጋሊች ፣ ቫለሪ አርካዴቪች ጂንዝበርግ ዳይሬክተር አይደሉም ፣ ግን በስሙ በተሰየመው ስቱዲዮ ውስጥ የካሜራ ባለሙያ ነው ። ጎርኪ።

እና በአጠቃላይ ፣ እንደዚህ ባሉ ባህላዊ ሻንጣዎች ከሥነ-ጥበብ ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ መውሰድ ጠቃሚ አይሆንም። ለምሳሌ, Beauclair የሚከተለውን ዕንቁ አዘጋጀ: ሩሲያውያን, እሱ አለ, አብዛኛውን ይለብሱ የአይሁድ ስሞችእንደ ኢቫን እና ማትቪ. ጥቂት የመጀመሪያ የሩሲያ ስሞች አሉ - እንደ Beauclair ገለጻ እነዚህ ኦሌግ ፣ ኦልጋ ፣ ኢጎር ናቸው። እነዚህ ስሞች ከቫራንግያውያን ጋር አብረው የመጡ ስካንዲኔቪያን የተዋሃዱ ናቸው። እና ኢቫን, የብሉይ ኪዳን ዮሐንስ, ከረጅም ጊዜ በፊት ሩሲያኛ ሆነ. አይሁዶች በባህላዊ ስማቸው ኢቫን፣ ወይም ጆን፣ ወይም ማቴዎስ እንኳ የላቸውም። አንዳንድ ጊዜ በሩሲያ ስም ማቲቪ ውስጥ ይገኛል. ልክ እንደ ጆን፣ ዣን እና ኢየን የሉም።

ከፕሮግራሙ በቃላት እቋጫለሁ። "በማይክሮፎን ጋሊች" ከግንቦት 2 ቀን 1976 ዓ.ም(በተከታታይ የራዲዮ ነፃነት ስርጭቶች)።

ከሳይክል "ምስጋና" - ስለ ግጥም

አንድ ጊዜ በባቡር ውስጥ፣ ስፍር ቁጥር በሌላቸው ጉዞዎቼ፣ በምሽት ባቡር ውስጥ፣ ለራሴ አንድ ጥያቄ ጠየኩ፡ እኛ በፈቃደኝነት፣ በፈቃደኝነት እና አንዳንዴም ሙሉ በሙሉ በፈቃደኝነት በስደት የምንኖር ሰዎች፣ ከተወለድንበት ሀገር ጋር እንዴት እንገናኛለን? ? እና አሰብኩ፡- ከምስጋና ጋር። ከአመስጋኝነት ጋር, ምክንያቱም ኃይል እና ሩሲያ አንድ አይነት አይደሉም. ሶቪየት ሩሲያ- ይህ ትርጉም የለሽ የቃላት ጥምረት ነው። የተወለድነው በሩሲያ ውስጥ ነው, እሱም የሰጠን በጣም ቆንጆ ቋንቋድንቅ፣ ድንቅ ዜማዎችን የሰጠን፣ ታላላቅ ጠቢባንን፣ ደራሲያንን፣ ስሜትን የሚሸከሙ ነበሩ። ለሀገራችን፣ ለትውልድ አገራችን ለአየር፣ ለቆንጆ ተፈጥሮዋ፣ ለቆንጆዋ የሰው ገጽታ፣ ለአስደናቂ የሰው ገጽታ... እኛ በንቃተ ህሊና የተጠመቅን እኛ ሩሲያን ከማመስገን በስተቀር ማመስገን አለብን። እና ለዚህ ቅዱስ ቀን. እኛ እናስታውሳታለን, ለእሷ እንተጋለን, እንወዳታለን እና ለእርሷ እናመሰግናለን. እናም ወደ ስደት እንድንሄድ ያስገደደን መንግስት ነው እንጂ ሩሲያ ሳይሆን የትውልድ አገራችን አይደለም በልባችን የምትኖረው ሀገር አይደለም።

እና ደግሞ - ከመሄዱ በፊት እኛን ያናገረን የመጨረሻዎቹ ቃላት - ወጣት ጓደኞቹ (እና ሻታሎቭ በስህተት እንደፃፈው በ “ቃለ-መጠይቅ” ውስጥ አይደለም)

እንደ አንዳንድ የሀገሬ ልጆች እሄዳለሁ ብለው እንደሚያስቡ፣ እኔ በእርግጥ አልሄድኩም። እየተባረርኩ ነው። ይህ በፍፁም መረዳት አለበት። የዚህ መነሻ በፈቃደኝነት ተፈጥሮ በስም ነው። እሷ ምናባዊ ፈቃደኝነት ነች። በመሠረቱ አስገዳጅ ነው. የተወለድኩባት ምድር ግን ይህች ናት። በዓለም ላይ ካሉ ከማንኛውም ነገሮች በላይ የምወደው ይህ ዓለም ነው። ይህ እንኳን የምወደው የከተማው ህዝብ፣ የከተማ ዳርቻው አለም፣ እኔ በፅኑ ጥላቻ የምጠላው፣ አሁንም የኔ አለም ነው፣ ምክንያቱም ከእሱ ጋር አንድ ቋንቋ መናገር ስለምችል ነው። አሁንም ያ ሰማይ ፣ ያ ቁራጭ ሰማይ ፣ ምድርን ሁሉ የሸፈነው ትልቁ ሰማይ ነው ፣ ግን ያኛው የሰማይ ቁራጭ የኔ ቁራጭ ነው። እናም የእኔ ብቸኛ ህልሜ፣ ተስፋ፣ እምነት፣ ደስታ እና እርካታ ሁል ጊዜ ወደዚህ ምድር መመለሴ ነው። እና ከሞትኩ, በእርግጠኝነት ወደ እሱ እመለሳለሁ.

ስለ ጋሊች በአልማናክ “ስዋን” ውስጥ ያሉ ጽሑፎች

http://www..htm Valery Lebedev. ወደ ክፉዎች ስብሰባ የማይሄድ ሰው የተባረከ ነው (በአ.ጋሊች 20ኛ የሙት ዓመት)

http://www..htm Valery Lebedev. "የጋሊች ሕይወት እና ጀብዱዎች"

http://www..htm በፀሐፊዎች እና ሲኒማቶግራፈርዎች ህብረት ውስጥ የጋሊች እድሳት ላይ ያሉ ሰነዶች

http://www..htm Valery Lebedev. አሌክሳንደር አርካዴቪች ወንጌልን ትሰማለህ? (ወደ አ.ጋሊች ልደት 80ኛ አመት)

http://www..htm ዲሚትሪ ሞንጋይት። ጋሊች የቼዝ ተጫዋች ነው።

www..htm Grigory Svirsky. የእኔ ጋሊች

www..htm Valery Lebedev. በጋሊች አቅራቢያ

ስለ ጋሊች እና ስለ ስራው ሁለት ተጨማሪ የጣቢያ አድራሻዎችን እሰጣለሁ።

www.bard.ru/Galich

http://www.galichclub.narod.ru/

ወታደሮቹ ለቡድኑ መታየት ምክንያት የሆነው ወታደሮቹ ከእግር ወደ እግር ሲሄዱ የሚፈጠረው ድምጽ ነው። በርካታ ድልድዮችን አፈራርሶ በመቶዎች የሚቆጠሩ ወታደሮችን እና ሰላማዊ ሰዎችን ህይወት ቀጥፏል።

“አስተጋባ የተንጠለጠሉ ድልድዮችን ሲያወድም የታወቁ ጉዳዮች አሉ። በአንጀርስ (ፈረንሳይ) የሚገኝ ድልድይ በወታደሮች ፈርሷል፣ እርምጃቸውን በግልፅ እየደበደቡ፣ ወለሉን በቀኝ እና በግራ እግራቸው እየመቱ። በሴንት ፒተርስበርግ በፎንታንካ ወንዝ ላይ ያለው የግብፅ ድልድይ ፈረሰኞቹ በሪትም እንዲራመዱ የሰለጠኑ እና በአንድ ጊዜ ሰኮናቸውን የሚመታ የፈረሰኞች ክፍል ሲያልፍ ፈርሷል። በሁለቱም ሁኔታዎች ድልድዩን የሚደግፉ ሰንሰለቶች ተሰበሩ። ምንም እንኳን ሰንሰለቶቹ የተነደፉት ሰዎች እና ድልድዩን ከሚያቋርጡ ፈረሶች ክብደት የበለጠ ሸክም እንዲይዙ ነው” በማለት የቤልጎሮድ ሊሲየም ቁጥር 10 የፊዚክስ እና የሂሳብ መምህር ገልጿል። ናታሊያ ቪናኮቫ.

ምናልባት፣ ከሠራዊቱ በተጨማሪ፣ በትምህርት ቤት ውስጥ ብቻ ሰልፍ በጣም ዋጋ ያለው ነው። አፀደ ህጻናት እና ተመራቂዎች ለቱሪስት ሰልፎች እና ለአርበኝነት በዓላት በሜዳው ላይ በምስረታ ይዘምታሉ። እና የትምህርት ቤት ካዲቶች ከኮሳክስ እስከ የመንግስት የትራፊክ ተቆጣጣሪዎች በማንኛውም ወሳኝ አጋጣሚ አንድ እርምጃ ይወስዳሉ። እና አንድም ትምህርት ቤት በዚህ አልተሰቃየም።

“ልጃችንን ከመሠረታዊ ትምህርት በተጨማሪ ወታደራዊ ሥልጠና እንዲያገኝ በተለይ ወደ ካዴት ክፍል ላክነው። በምስረታ በትክክል እንዲራመዱ፣ እንዲዘምቱ እና የመሰርሰሪያ ዘፈኖችን እንዲዘምሩ ተምረዋል። ልጄ ይወዳል እና በራሱ ይኮራል። በፀደይ እና በመኸር ወቅት በትምህርት ቤቱ አቅራቢያ ባለው ስታዲየም ፣ በክረምት - በአንደኛው ፎቅ ላይ ባለው ጂም ውስጥ ያሠለጥናሉ” ይላል የቤልጎሮድ ነዋሪ። ሰርጌይ.

“ታላቋ ሴት ልጄ በመደበኛ ትምህርት ቤት ስምንተኛ ክፍል ትገኛለች። ሰልፍ እንዲወጡ አልተማሩም፤ መስከረም 1 ከመስመሩ በፊት ብቻ ከክፍሉ ጋር ውበቱ እንዲመስል ሰልፉ ሊነገራቸው ይችላሉ። ነገር ግን ልጆቹ ሪትም ነበራቸው - በትምህርት ቤቱ ሁለተኛ ፎቅ ላይ ባለው የመሰብሰቢያ አዳራሽ ውስጥ ትምህርቶች ተካሂደዋል. ይህ በአዳራሹ ስር ስንጥቆች እንደሚታዩ ወይም ፕላስተር እንደሚፈርስ ሰምቼ አላውቅም” ይላል ወላጁ። ክርስቲና.

Seesaw ውጤት

በእውነቱ ቀላል ነው። የማስተጋባት ፅንሰ-ሀሳብ በትምህርት ቤት የፊዚክስ ትምህርት ይሰጣል፣ ከድልድይ ጋር ምሳሌዎችን ጨምሮ።

“ሬዞናንስ የሚከሰተው የስርዓቱ ተፈጥሯዊ ድግግሞሽ ከመንዳት ኃይል ድግግሞሽ ጋር ሲገጣጠም ነው። አንድ ምሳሌ ማወዛወዝ ነው፡ ከባድ ማወዛወዝን እንኳን በብርቱ ለመወዛወዝ፣ በራሱ ንዝረት በጊዜ መግፋት ያስፈልግዎታል። ወታደሮቹ ከሚወዛወዝ ድልድይ ጋር በጊዜ ውስጥ ከተጓዙ, ድልድዩ በኃይል መወዛወዝ ይጀምራል እና ሰንሰለቶቹ ይሰበራሉ. ሕንፃዎችን እና ድልድዮችን በሚገነቡበት ጊዜ ሬዞናንስ በእርግጥ ግምት ውስጥ ይገባል ”ብለዋል መምህሩ።

ትምህርት ቤቶችን በሚገነቡበት ጊዜ ዲዛይነሮች የሚተማመኑባቸው የግንባታ ደንቦች እና ደንቦች በጣም አሳሳቢ ናቸው. ስለዚህ፣ ግማሹ ትምህርት ቤት ሰልፍ ሲወጣ ማስተጋባት ፈጽሞ የማይቻል ነው። በ ውስጥ የሥልጠና ሁኔታዎች እና አደረጃጀት የንፅህና እና ኤፒዲሚዮሎጂ መስፈርቶች የትምህርት ተቋማትበተጨማሪም ጥብቅ. ጂሞችን በትምህርት ቤቶች ወለል ላይ ወይም በማራዘሚያዎች ላይ ማስቀመጥ ይመክራሉ። በሚያስቀምጡበት ጊዜ ጂምበሁለተኛው ፎቅ እና ከዚያ በላይ, የድምፅ እና የንዝረት መከላከያ ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ መዋል አለባቸው.

ናታሊያ ቪናኮቫ ያረጋግጥልናል-ልጆች በትምህርት ቤት ውስጥ ሲዘምቱ ፣ የወለል እና የልጆች እርምጃዎች ድግግሞሽ ተፈጥሯዊ ንዝረት እርስ በእርሳቸው እንደሚቀራረቡ በግምታዊ ግምት ከወሰድን ጥፋት አሁንም አይከሰትም። ለዚህ በርካታ ምክንያቶች አሉ.

በመጀመሪያ ደረጃ የልጆችን እግሮች የመምታት ኃይል አነስተኛ ነው. በሁለተኛ ደረጃ, የትምህርት ቤቱ ጣሪያዎች የሚደገፉት በሰንሰለት ሳይሆን በህንፃው ግድግዳ እና መሠረት ነው. በሶስተኛ ደረጃ, ልጆች በክፍሉ ዙሪያ ዙሪያ ሊዘዋወሩ ይችላሉ, እና 90 ዲግሪ ሲቀይሩ, የልጆቹ እግር መራመጃ ይጠፋል. እና የመጨረሻው ነገር: በእያንዳንዱ ክፍል ውስጥ በቡድኑ ምት ውስጥ የማይወድቁ ብዙ ልጆች አሉ. የግፋውን አጠቃላይ ኃይል ይቀንሳሉ, እና ስለዚህ በማወዛወዝ ውስጥ ጣልቃ ይገባሉ.

ከዓለም ታሪክ

በ1850 በአንጀርስ፣ ፈረንሳይ በሚገኘው ሜይን ወንዝ ላይ ያለው የባሴ-ቼን ተንጠልጣይ ድልድይ በ1850 አንድ ሻለቃ ወታደር በላዩ ላይ እየዘመተ ነበር። ነጎድጓዳማ ነጎድጓድ እና ኃይለኛ ነፋስ ነፈሰ, ይህም ድምፁን ከፍ አድርጎታል. ወታደሮቹ ፍጥነታቸውን አፋጠኑ, እና ድልድዩን የያዙት ገመዶች መንገድ ሰጡ. 220 ወታደሮች እና ሶስት ሰላማዊ ሰዎች ተገድለዋል. የድልድዩ ርዝመት 102 ሜትር ሲሆን በሁለት የብረት ገመዶች ተደግፏል. ባለሙያዎች ያን ያህል ኦክሳይድ ባይሆኑ ኖሮ ድልድዩ በሕይወት ይተርፍ እንደነበር ይስማማሉ።

ከ20 ዓመታት በፊት በእንግሊዝ ማንቸስተር አቅራቢያ ተመሳሳይ አደጋ ተከስቷል። አንድ ትንሽ ድልድይ 60 መትረየስ ታጣቂዎች ሲራመዱ ፈርሷል። ያኔ ማንም አልሞተም።

በካናዳ በኒያጋራ ወንዝ ላይ ያለው የማር ቅስት ድልድይ በ1897 ተገነባ። በ 1925 ስለ አስተማማኝነቱ ጥርጣሬዎች ተነሳ: በሰልፍ ወቅት ማስተጋባት ጀመረ. ብዙም ሳይቆይ በቦታው አዲስ ድልድይ ተሠራ እና ቀስተ ደመና ተባለ። ዛሬም ያገለግላል።

ናታሊያ ኮዝሎቫ

ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ውሎ አድሮ ሰልፍ መማር አለበት - በሠራዊቱ ውስጥ ፣ በሠራዊቱ ውስጥ በትክክል በትክክል መራመድ መቻል አለብዎት ። የትምህርት ተቋማትእና በልዩ ወይም በስፖርት ዝግጅቶች ላይ በትምህርት ቤቶች ውስጥ ብቻ። እግርዎን እንዴት እንደሚያሳድጉ እና የት እንደሚያስቀምጡ ምንም አስቸጋሪ ነገር ያለ አይመስልም። ሆኖም, ይህ መከተል ያለበት የራሱ ህጎች አሉት.

በትክክል እንዴት እንደሚዘምት።

የልዩ የማርሽ ቴክኒኮች ደንቦች ከሰው ወደ ሰው የሚለያዩ በመሆናቸው መጀመር አለብን። የተለያዩ ዓይነቶችወታደሮች - የመሬት ኃይሎች, የባህር ኃይል, የባህር ኃይል ጓድ፣ የአየር ኃይል ፣ ተማሪዎች ፣ የማርሽ ባንዶች እና የቀለም ጠባቂዎች። ሆኖም ግን, በደረጃ ቴክኒክ ውስጥ የተቀመጡት መሰረታዊ ህጎች አሁንም ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ ናቸው. መጋቢት በትኩረት ይጀምራል - የሰውየው እግሮች ተረከዙን ብቻ ይነካሉ, የእግሮቹ ጣቶች በ 45 ዲግሪ አካባቢ ወደ ጎኖቹ ተዘርግተዋል.

የሰውነት አቀማመጥ ቀጥ ያለ ነው, ሳይንሸራተቱ, ጭንቅላቱ ትንሽ ከፍ ያለ ነው, እይታው ወደ ፊት ይመራል. እጆቹ ወደ ጎኖቹ መዘርጋት አለባቸው, እና ጣቶቹ በትንሹ ተጣብቀው - ግን በቡጢ ውስጥ መሆን የለባቸውም. "በትኩረት ላይ" ቦታ ሲታሰብ "የማርሽ ደረጃ" የሚለውን ትዕዛዝ መጠበቅ አለብዎት. እነዚህ ሁለቱ ቃላት የራሳቸው ትርጉም አላቸው፡ “እርምጃ” የቅድሚያ ትእዛዝ ነው፣ “ሰልፍ” ደግሞ የሥራ አስፈፃሚ ትዕዛዝ ነው። ቀጣዩ ደረጃ በምስረታ ላይ ነው.

አብረን እንዝመት

በትክክል እንዴት ሰልፍ ማድረግ እንደሚቻል? ወደፊት የሚደረግ እንቅስቃሴ በግራ እግር ይጀምራል. በነገራችን ላይ በየትኞቹ ጫማዎች መሄድ እንዳለብህ ምስጢር አለ. መሬት ላይ ተረከዙን ጠቅ ማድረግ የተወሰነ ምትን ለመቁጠር ይረዳል, ይህም በምስረታ ላይ ለመለጠፍ ቀላል ነው. በሚንቀሳቀሱበት ጊዜ እጆቹ በተወሰነ መንገድ "መራመድ" አለባቸው - በነፃነት ወደ ኋላ እና ወደ ፊት, ያለ ውጥረት. ጣቶቹ በትንሹ የታጠቁ ናቸው, በጥብቅ አልተጣበቁም.

እና አሁን ዋናው ነገር እጅዎን ለማንሳት ምን ያህል ርቀት እንደሚፈልጉ ነው. እዚህ አንዳንድ ልዩነቶች ይኖራሉ. የእግረኛ ወታደር ወታደሮች እጆቻቸውን ወደ ፊት 20 ሴንቲሜትር ያነሳሉ. ከዚህ በኋላ ክንዱ በእያንዳንዱ እርምጃ 15 ሴንቲሜትር ወደ ጎን (ወደ ኋላ አይመለስም) ይንቀሳቀሳል. በምስረታ ሲራመዱ የባህር ኃይል እና የአየር ሃይል ሰራተኞች ክንዳቸውን 15 ሴንቲሜትር ያነሳሉ, ከዚያም ወደ ጎን 7.5 ሴንቲሜትር ብቻ ያንቀሳቅሱት.

የሰራዊት ሰልፍ

አሁን በሠራዊቱ ውስጥ በትክክል እንዴት እንደሚዘምት እንማራለን. የማርሽ ደረጃው ልዩ፣ የተረጋገጠ ቴክኒክ በመጠቀም ይማራል። ከአካል ብቃት እንቅስቃሴ በኋላ እግሮችዎ በጣም እንደሚጎዱ ማወቅ ጠቃሚ ነው. ስለዚህ, እግሩ በቀጥታ በ 90 ዲግሪ ከፍ ብሎ በዚህ ቦታ ለ 5 ደቂቃዎች ተይዟል. እግርዎን በሚቀንሱበት ጊዜ እግርዎን ከመሬት ጋር ትይዩ ማድረግ ያስፈልግዎታል ፣ በሚገናኙበት ጊዜ ትንሽ ብቅ ይላል - ይህ ደግሞ የምስረታ ደረጃው አስፈላጊ ከሆኑት ጊዜያት አንዱ ነው። የግራ እግር ከተቀነሰ በኋላ የቀኝ እግሩ ወዲያውኑ ይነሳል. ቴክኒኩ አንድ ነው - ቀጥ ያለ 90 ዲግሪ, ለ 5 ደቂቃዎች ያዝ, እግርን ከመሬት ጋር ትይዩ ዝቅ በማድረግ, ከተገናኘ በኋላ የባህሪ ድምጽ ይፈጥራል. የቀኝ እግር ሲነሳ; ቀኝ እጅወደ ውድቀት ተመልሷል።

በዚህ ጊዜ, የግራ ክንድ በክርን ላይ, እና ጡጫ በደረት ደረጃ ላይ ነው. የግራ እግር ሲነሳ; ግራ አጅወደ ኋላ ይመለሳል ፣ እና ትክክለኛው ፣ በክርን ላይ የታጠፈ ፣ ወደ ደረቱ ደረጃ ይወጣል።

የእርምጃ ፍጥነት

የማርሽ ደረጃው የተወሰነ ፍጥነት አለው። በመደበኛ ሰልፍ ወቅት በደቂቃ 110-120 እርምጃዎች ይወሰዳሉ, አንጻራዊ የእርምጃ ርዝመት 70-80 ሴንቲሜትር ነው. ከተፈጠሩት የመራመጃ ዓይነቶች አንዱ ትልቅ ልዩነት አለው - የ “Prussian” ደረጃ (ሥርዓት)። በእሱ አማካኝነት እግሩ በ 15-20 ሴ.ሜ አይደለም ፣ እንደ መደበኛ የማርሽ ደረጃ ፣ ግን እስከ ምስረታ ደረጃ ድረስ ይነሳል። ቀኝ ማዕዘንከሰውነት አንፃር. የ "Prussian" እርምጃ ፍጥነት በጣም ያነሰ ይሆናል - በደቂቃ ከ 75 እርምጃዎች አይበልጥም. በ "Prussian" ደረጃ መካከል ያለው ዋነኛው ልዩነት ከፍተኛ አካላዊ ጥረት የሚጠይቅ እና ከመደበኛ ሰልፍ ይልቅ ለመማር ብዙ ጊዜ የሚወስድ መሆኑ ነው። ይህ ዓይነቱ የእግር ጉዞ ለወታደሮች ታላቅ ዲሲፕሊን እና ትምህርታዊ ጠቀሜታ አለው፣ የጥሩ ዲሲፕሊን እና የሥርዓት ምልክት ነው።

በትክክል እንዴት ሰልፍ ማድረግ እንደሚቻል በመደበኛ ትምህርት ቤቶችም ይማራል።

በትምህርት ቤት ውስጥ ሰልፍ ያድርጉ

መምህራን በት/ቤት እንዴት በትክክል ሰልፍ ማድረግ እንደሚችሉ ያስተምራሉ። አካላዊ ባህል(እኛ እየተነጋገርን ከሆነ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች, እና ስለ ወታደራዊ መምሪያዎች አይደለም). በተለምዶ፣ በስነስርዓት ወይም በስፖርት ዝግጅቶች ላይ ተማሪዎች በምስረታ ይሄዳሉ። እርግጥ ነው, ልጆች ከወታደር በጣም የራቁ ናቸው, ነገር ግን ትክክለኛው ወታደራዊ እርምጃ መሰረታዊ ነገሮች አሁንም በማስታወስ ውስጥ ተከማችተዋል. ሰልፍ በሚወጡበት ጊዜ ወታደራዊ ጥንካሬን ለመኮረጅ በመሞከር አቋምዎን መጠበቅ አለብዎት። እንቅስቃሴዎች ፈጣን እና ትክክለኛ መሆን አለባቸው, አገጩ መነሳት አለበት, ጭንቅላትን ወደ ጎኖቹ ማዞር በጥብቅ የተከለከለ ነው - ሁልጊዜ ወደ ፊት ብቻ መመልከት አለብዎት. በትክክል ሰልፍ ማድረግን እንዴት መማር እንዳለቦት ማወቅ ያለብዎት ሌሎች ነጥቦችም አሉ። ከመካከላቸው አንዱ በቀኝ እና በግራ በኩል ከሚዘምቱት ጋር ለመራመድ የሚረዳው የዳርቻ እይታ አጠቃቀም ነው።

ሌላ ምን ማወቅ ተገቢ ነው

በትክክል እንዴት ሰልፍ ማድረግ እንደሚቻልም ስውር ዘዴዎች አሉ። ከፊት ከሚሄዱት ጋር ላለመጋጨት እና እንዲሁም ከኋላው ለሚሄዱት እንቅፋት ላለመሆን ፣ ርቀትን በግልፅ መጠበቅ አለብዎት። መጠኑ የተዘረጋ ክንድ ርቀት ነው.

በተመሳሳዩ ሁኔታ መንቀሳቀስ አለብዎት ፣ እንደ አንድ ሙሉ ፣ የሌላውን እንቅስቃሴ በግልፅ ይደግማሉ። እንዲሁም ስለ ቡድኖች መዘንጋት የለብንም. "አቁም" በሚለው የአስፈፃሚው ሀረግ አንድ ተጨማሪ, የመጨረሻውን እርምጃ በግራ እግርዎ መውሰድ እና ቀኝ እግርዎን ከእሱ ቀጥሎ ወደ "በትኩረት" ቦታ ለመመለስ በሚያስችል መንገድ ማድረግ ያስፈልግዎታል. ስለዚህ, በትክክል እንዴት ሰልፍ ማድረግ እንደሚቻል በጣም አስፈላጊው ነገር ምንድን ነው? እነዚህ ጽናት, ትኩረት, ተመሳሳይነት, ግልጽነት እና ከፍተኛ ትኩረት ናቸው.