በኢንዱስ ሸለቆ ውስጥ ያለው ጥንታዊ ሥልጣኔ የሕንድ ጥንታዊ ሥልጣኔ ግኝት በአንጻራዊነት በቅርብ ጊዜ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ውስጥ ተከስቷል. በዚያን ጊዜ ጥናቱ ጥንታዊ ህንድቀድሞውኑ ረጅም ታሪክ ነበራቸው ፣ ግን አርያኖች የጥንታዊ የህንድ ሥልጣኔ መስራቾች ተደርገው ይቆጠሩ ነበር ፣

መጋቢት 24 ቀን 2013 ዓ.ም

የምስራቃዊ ጥናቶች እንደ ሳይንስ የመነጩት እ.ኤ.አ XVI-XVII ክፍለ ዘመናትአውሮፓውያን ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ከአረቡ ዓለም ጋር ቢተዋወቁም የአውሮፓ አገሮች በቅኝ ግዛት ወረራ መንገድ ላይ ሲጓዙ። ነገር ግን Egyptology ብዙ በኋላ ተነሣ - የተወለደበት ቀን 1822 ሆኖ ይቆጠራል, ፈረንሳዊው ሳይንቲስት ሻምፖሊዮን የግብፅን የሂሮግሊፊክ አጻጻፍ ስርዓት ሲፈታ. እና በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ፣ በ1922፣ አርኪኦሎጂስቶች በመጀመሪያ በኢንዱስ ወንዝ ዳርቻ ያለውን ግዛት ማሰስ ጀመሩ። እና ወዲያውኑ አንድ ስሜት ነበር: ቀደም ሲል የማይታወቅ ጥንታዊ ስልጣኔ ተገኝቷል. የሃራፓን ስልጣኔ ተብሎ ይጠራ ነበር - ከዋና ዋና ከተማዎቹ - ሃራፓ በኋላ።

የሕንድ አርኪኦሎጂስቶች ዲ አር ሳሂን እና አር ዲ ባነርጄ በመጨረሻ ቁፋሮአቸውን ሲመለከቱ በህንድ ውስጥ እጅግ ጥንታዊ የሆነችውን የቀይ ጡብ ፍርስራሾችን ተመለከቱ ፣ የፕሮቶ-ህንድ ሥልጣኔ ንብረት የሆነች ፣ ለዘመናት ያልተለመደች ከተማ ነበረች። ግንባታው - ከ 4.5 ሺህ ዓመታት በፊት. በታላቅ ጥንቃቄ ታቅዶ ነበር፡ መንገዶቹ ከገዥ ጋር ተዘርግተው ነበር፣ ቤቶቹ በመሠረቱ ተመሳሳይ ነበሩ፣ መጠኑ የኬክ ሳጥኖችን የሚያስታውስ ነው። ነገር ግን ከዚህ "ኬክ" ቅርጽ በስተጀርባ አንዳንድ ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ንድፍ ተደብቆ ነበር: በማዕከሉ ውስጥ አንድ ግቢ አለ, እና በዙሪያው ከአራት እስከ ስድስት ሳሎን ክፍሎች, ወጥ ቤት እና የመፀዳጃ ክፍል (ይህ አቀማመጥ ያላቸው ቤቶች በዋናነት ይገኛሉ. ሞሄንጆ-ዳሮ, ሁለተኛው ትልቅ ከተማ). በአንዳንድ ቤቶች ውስጥ ያሉት የተጠበቁ ደረጃዎች እንደሚጠቁሙት ባለ ሁለት ፎቅ ቤቶችም ተገንብተዋል. ዋና ዋና ጎዳናዎች አሥር ሜትር ስፋት አላቸው, የመተላለፊያ አውታረመረብ አንድ ደንብ ታዝዘዋል: አንዳንዶቹ ከሰሜን ወደ ደቡብ በጥብቅ ይሮጣሉ, እና ተሻጋሪዎቹ - ከምዕራብ እስከ ምስራቅ.

ነገር ግን ይህች ብቸኛዋ ከተማ ልክ እንደ ቼዝ ቦርድ ለነዋሪዎቿ በዚያን ጊዜ ተሰምቶ የማይታወቅ አገልግሎት ሰጥታለች። በሁሉም ጎዳናዎች ላይ ጉድጓዶች ፈሰሰ, እና ከነሱ ውሃ ወደ ቤቶቹ ይቀርብ ነበር (ምንም እንኳን ጉድጓዶች ብዙ አቅራቢያ ቢገኙም). ከሁሉም በላይ ግን እያንዳንዱ ቤት ከተጋገሩ ጡቦች በተሠሩ ቧንቧዎች ውስጥ ከመሬት በታች ከተዘረጋው የፍሳሽ ማስወገጃ ሥርዓት ጋር የተገናኘ እና ሁሉንም የፍሳሽ ማስወገጃ ከከተማው ወሰን ውጭ ይጭናል ። ይህ እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች በተገቢው ውስን ቦታ እንዲሰበሰቡ ያስቻለ የረቀቀ የኢንጂነሪንግ መፍትሄ ነበር፡ በሃራፓ ከተማ ለምሳሌ አንዳንድ ጊዜ እስከ 80,000 ሰዎች ይኖሩ ነበር። የዚያን ጊዜ የከተማ ፕላን አውጪዎች ውስጣዊ ስሜት በጣም አስደናቂ ነበር! ስለ በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ምንም ሳያውቁ፣ በተለይም በሞቃታማ የአየር ጠባይ ውስጥ ስለሚንቀሳቀሱ፣ ነገር ግን የተከማቸ የመመልከቻ ልምድ ስላላቸው ሰፈሮችን ከአደገኛ በሽታዎች ጠብቀዋል።

እና የጥንት ግንበኞች ከተፈጥሮ ችግሮች ሌላ ጥበቃ መጡ። በወንዞች ዳርቻ ላይ እንደ ተወለዱት ቀደምት ታላላቅ ሥልጣኔዎች - ግብፅ በአባይ ፣ ሜሶጶጣሚያ በጤግሮስ እና በኤፍራጥስ ላይ ፣ ቻይና በቢጫ ወንዝ እና ያንግትዝ - ሃራፓ በኢንዱስ ሸለቆ ውስጥ ተነሳ ፣ አፈሩ በጣም ለም ነበር። በሌላ በኩል ግን እነዚህ ቦታዎች ሁል ጊዜ በከፍተኛ ጎርፍ ይሰቃያሉ, በጠፍጣፋው ወንዝ ውስጥ 5-8 ሜትር ይደርሳሉ. ከተሞችን ከምንጭ ውሃ ለማዳን በህንድ ውስጥ በጡብ መድረኮች ላይ የተገነቡት በአሥር ሜትር ከፍታ እና ከዚያም በላይ ነው. ቢሆንም፣ ከተሞች የተገነቡት በአጭር ጊዜ፣ በጥቂት ዓመታት ውስጥ ነው።

የኢንዱስ ወንዝ ሸለቆ የመጀመሪያ ነዋሪዎች ቀስ በቀስ የሰፈሩ እና የእርሻ እና የከብት እርባታ የጀመሩ ዘላኖች ነበሩ። ቀስ በቀስ ለከተሞች መስፋፋት እና የከተማ ባህል መፈጠር ሁኔታዎች ተፈጠሩ። ከ 3500 ዓክልበ በኢንዱስ ወንዝ ሸለቆ ውስጥ እስከ 50,000 ሰዎች የሚኖሩባቸው ትላልቅ ከተሞች ይታያሉ. የሃራፓን ስልጣኔ ከተሞች ጥብቅ የመንገድ እና የቤቶች አቀማመጥ, የፍሳሽ ማስወገጃ ስርዓት እና ለህይወት ተስማሚ ነበሩ. መሣሪያቸው በጣም ፍጹም ከመሆኑ የተነሳ ለአንድ ሺህ ዓመት አልተለወጠም! በዕድገቱ የኢንደስ ሸለቆ ሥልጣኔ በወቅቱ ከነበሩት ታላላቅ ሥልጣኔዎች ያነሰ አልነበረም። ከከተሞቹ ከሜሶጶጣሚያ፣ ከሱመር መንግሥት እና ከመካከለኛው እስያ ጋር አስደሳች የንግድ ልውውጥ ነበር፣ እና ልዩ የሆነ የክብደት እና የመለኪያ ሥርዓት ጥቅም ላይ ውሏል።

አርኪኦሎጂያዊ ግኝቶች በትክክል ያመለክታሉ ከፍተኛ ባህል"ሃራፓንስ". የቴራኮታ እና የነሐስ ምስሎች፣ የጋሪዎች ሞዴሎች፣ ማህተሞች እና ጌጣጌጦች ተገኝተዋል። እነዚህ ግኝቶች የህንድ ባህል ጥንታዊ ቅርሶች ናቸው። ከክርስቶስ ልደት በፊት በሁለተኛው ሺህ ዓመት መጀመሪያ ላይ የኢንዱስ ሸለቆ ሥልጣኔ እየወደቀ ወደቀ እና ባልታወቀ ምክንያት ከምድር ገጽ ጠፋ።

ባለፈው ክፍለ ዘመን በሃያዎቹ መጀመሪያ ላይ የሕንድ ሳይንቲስት አር ሳህኒ የጥንታዊ አምላክ የሆነውን የቤተመቅደስ ፍርስራሽ ለማግኘት ወደ ኢንደስ ወንዝ ዴልታ የመጀመሪያውን ጉዞ መርቷል - “አሮጌው ሺቫ”። ቤተ መቅደሱ በጥንት ጊዜ ንብረቶቹ በሰሜናዊው ማሃራጃዎች ከሚገኘው ክልል ጋር የሚዋሰኑ በሆ ህዝብ አፈ ታሪኮች ውስጥ ተጠቅሰዋል። “በመቅደሱ ጉድጓዶች ውስጥ ስለ ተከማቹ የሰማይ ወርቅ ተራራዎች” ተረት ተረት ተረት...ስለዚህ አሁንም ረግረጋማውን መሬት ለመዝለቅ ትልቅ ማበረታቻ ነበር።

ሳህኒ ምን ያህል እንደተገረመ አስቡት። ከአካፋዎቹ ስር አንድ ሰው ለሠረገላ ጎማዎች፣ ለአትክልት ስፍራዎች፣ ለመናፈሻ ቦታዎች፣ ለጓሮዎች እና ለጉድጓዶች ጥልቅ ጉድጓዶች የተገጠመላቸው አስፋልቶችን ማየት ይችላል። ወደ ዳር ቅርብ ፣ የቅንጦት ቀንሷል፡ እዚህ ባለ አንድ እና ባለ ሁለት ፎቅ ህንፃዎች ከአራት እስከ ስድስት ክፍሎች ያሉት መጸዳጃ ቤት ያላቸው ማእከላዊ አደባባዮች ዙሪያ ጉድጓዶች ተሰበሰቡ። ከተማዋ በተጠረበቀ፣ ባልተጠረበ፣ ነገር ግን በጣም ጥብቅ በሆነ አጎራባች ድንጋዮች፣ በአዶቤ የጡብ ስራ እየተፈራረቁ ግንብ ተከባለች። ምሽጉ ከብዙ ማማዎች ጋር የተገጠመለት ረጅም እና ጠንካራ ምሽግ ነበር። እውነተኛ እና በጣም በጥበብ የተነደፈ የውሃ አቅርቦት ስርዓት በንጉሠ ነገሥቱ ክፍሎች ውስጥ ተጭኗል - እና ይህ በፓስካል የሃይድሮሊክ ህጎች ከመታወቁ ከሶስት ተኩል ሺህ ዓመታት በፊት ነበር!

እስካሁን ያልተገለጡ ምስሎች ባላቸው የስቴሪን ታብሌቶች ማከማቻዎች የተወከሉት ግዙፍ ቤተ-መጻሕፍት ቁፋሮዎች ትልቅ ግርምትን ፈጥረዋል። ምስጢራዊ ጽሑፎች ያሏቸው የእንስሳት ምስሎች እና ምስሎች እዚያም ይቀመጡ ነበር። አንዳንድ የምልክት ምልክቶችን ያረጋገጡ ባለሙያዎች በግጥም የተፃፈ የግጥም ወይም የሃይማኖት ጸሎቶች እዚህ ተጽፈዋል ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል። ከተገኙት የብረት ውጤቶች መካከል የመዳብ እና የነሐስ ቢላዎች ፣ ማጭድ ፣ መቁረጫ ፣ መጋዝ ፣ ጎራዴዎች ፣ ጋሻዎች ፣ ቀስቶች እና ጦር ሹራቦች ይገኙበታል ። ምንም የብረት ነገሮች ሊገኙ አልቻሉም. በግልጽ እንደሚታየው በዚያን ጊዜ ሰዎች የማዕድን ማውጫውን እንዴት እንደሚሠሩ ገና አልተማሩም ነበር (በቀደመው አንቀጽ ደግሞ ከብረት የተሠሩ ምስሎች ተገኝተዋል ተብሎ ይነገራል! ይህ ማለት የእኔን እንዴት እንደሚያውቁ ያውቁ ነበር! እና ቀልጠው! እና ሐውልት ይስሩ !!! - ዲ.ቢ. ). ወደ ምድር የመጣው በሜትዮራይትስ ብቻ ሲሆን ከወርቅ ጋር እንደ ቅዱስ ብረት ይቆጠር ነበር። ወርቅ ለሥነ-ሥርዓት ዕቃዎች እና ለሴቶች ጌጣጌጥ እንደ መቼት ሆኖ አገልግሏል.

ውስጥ ምርጥ ዓመታትበሃራፓን ስልጣኔ ወቅት ትናንሽ መንደሮች በሃራፓ እና ሞሄንጆ-ዳሮ ከተሞች ዙሪያ እንጉዳዮች ይኖሩ ነበር - ከእነዚህ ውስጥ 1400 ያህሉ ነበሩ ። እስካሁን ድረስ ቁፋሮዎች ከሁለቱ ጥንታዊ ዋና ከተሞች አንድ አስረኛውን ብቻ አጽድተዋል። ነገር ግን በአንዳንድ ቦታዎች የሕንፃዎቹ ወጥነት እየፈረሰ መሆኑ ከወዲሁ ተረጋግጧል። ከኢንዱስ ዴልታ በስተ ምሥራቅ በምትገኘው ዶላቪር፣ አርኪኦሎጂስቶች ያጌጡ በሮች፣ ቅስቶች በቅኝ ግዛት ውስጥ እና በሞሄንጆ-ዳሮ ውስጥ - “ታላቁ ገንዳ” ተብሎ የሚጠራው ፣ በአምዶች እና ክፍሎች በረንዳ የተከበበ ፣ ምናልባትም ለመልበስ ነበር።

የከተማ ሰዎች

እ.ኤ.አ. በ 1956 በሃራፓ ውስጥ የሠራው አርኪኦሎጂስት ኤል ጎትሬል ፣ በእንደዚህ ዓይነት የጦር ሰፈር ከተሞች ውስጥ አንድ ሰው ከሰዎች ጋር መገናኘት እንደማይችል ያምኑ ነበር ፣ ግን ተግሣጽ ያላቸው ጉንዳኖች። አርኪኦሎጂስቱ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “በዚህ ባሕል ውስጥ ትንሽ ደስታ ነበር፣ ነገር ግን ብዙ ሥራ ነበር፣ እና ቁሳዊ ነገሮች ዋነኛውን ሚና ተጫውተዋል። ይሁን እንጂ ሳይንቲስቱ ተሳስተዋል. የሃራፓን ማህበረሰብ ጥንካሬ በትክክል ነበር የከተማ ህዝብ. በአሁኑ የአርኪኦሎጂስቶች መደምደሚያ ፣ ከተማዋ ፣ ምንም እንኳን የስነ-ሕንፃ ሥነ-ምግባራዊ ባይሆንም ፣ በጭንቀት የማይሰቃዩ ሰዎች ይኖሩ ነበር ፣ ግን በተቃራኒው ፣ በሚያስቀና ተለይተዋል ። አስፈላጊ ኃይልእና ጠንክሮ መሥራት.

የሀራፓ ሰዎች ምን አደረጉ? የከተማው ገጽታ በነጋዴዎች እና የእጅ ባለሞያዎች ተወስኗል. እዚህ ላይ ከሱፍ ክር ፈትለው፣ ጨርሰው፣ ከሸክላ ሠርተዋል - ጥንካሬው ወደ ድንጋይ ይጠጋል፣ አጥንት ይቆርጣል፣ ጌጣጌጥም ሠራ። አንጥረኞች ከመዳብ እና ከነሐስ ጋር ይሠሩ ነበር ፣ ከእሱ የተሠሩ መሳሪያዎችን ለዚህ ቅይጥ በሚያስደንቅ ሁኔታ ጠንካራ ፣ እንደ ብረት። አንዳንድ ማዕድናት በሙቀት ሕክምና እንዴት ከፍተኛ ጥንካሬን እንደሚሰጡ ያውቁ ነበር እናም በካርኔሊያን ዶቃዎች ላይ ቀዳዳዎችን መቆፈር ይችላሉ። የዚያን ጊዜ ጌቶች ምርቶች ለየት ያለ መልክ ነበራቸው, እስከ ዛሬ ድረስ የተረፈው ጥንታዊ የሕንድ ንድፍ ዓይነት. ለምሳሌ ዛሬ በሃራፓ እና ሞሄንጆ-ዳሮ ቁፋሮ አካባቢዎች በሚገኙ የገበሬ ቤቶች ውስጥ አርኪኦሎጂስቶችን በ"ፕሮቶ-ህንድ" መልክ ያስደነቁ የቤት ውስጥ አጠቃቀም ነገሮች አሉ። ይህ ሁኔታ የሕንድ ግዛት መስራች ጄ. ኔህሩ የሚሉትን ቃላት ብቻ አፅንዖት ይሰጣል፡- “በአምስት ሺህ አመታት የወረራ እና የመፈንቅለ መንግስት ታሪክ ህንድ ቀጣይነት ያለው የባህል ባህል ጠብቃ ቆይታለች።

የዚህ ዓይነቱ ቋሚነት መሠረት ምንድን ነው? አንትሮፖሎጂስት G. Possel ከ የፔንስልቬንያ ዩኒቨርሲቲ(ዩኤስኤ) ይህ በጥንታዊ ሂንዱዎች ባህሪ ውስጥ እንደ ብልህነት ፣ ሰላማዊነት እና ማህበራዊነት ያሉ ባህሪዎች ጥምረት ውጤት ነው ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል። እነዚህን ባህሪያት ያጣመረ ሌላ ታሪካዊ ስልጣኔ የለም።
በ2600 እና 1900 ዓክልበ. መካከል። ሠ. የነጋዴዎችና የእጅ ባለሞያዎች ማህበረሰብ እያደገ ነው። ከዚያም አገሪቱ ከአንድ ሚሊዮን ካሬ ኪሎ ሜትር በላይ ትይዛለች. ሱመር እና ግብፅ ሲጣመሩ ግማሽ ያህሉ ነበሩ።

በኢንዱስ ዳርቻ ላይ የፕሮቶ-ህንድ ሥልጣኔ የተነሣው በአጋጣሚ አልነበረም። በግብፅ እና በሜሶጶጣሚያ እንደነበረው ወንዙ የህይወት መሰረት ነበር፡ ከላይኛው ጫፍ ላይ ለም ደለል አመጣ እና በጎርፍ ሜዳው ሰፊ ዳርቻ ላይ በመተው የምድሪቱን ከፍተኛ ለምነት ጠብቋል። ሰዎች ከዘጠነኛው እስከ ሰባተኛው ሺህ ዓመታት ውስጥ በግብርና ሥራ መሰማራት ጀመሩ. አሁን ከጠዋት እስከ ማታ የሚበሉ አረንጓዴዎችን ማደን ወይም መሰብሰብ አያስፈልጋቸውም፤ ሰዎች ለማሰብ፣ የበለጠ የላቁ መሳሪያዎችን ለመስራት ጊዜ ነበራቸው። ያልተረጋጋ ምርት ለሰው ልጅ እድገት እድል ሰጠው. የስራ ክፍፍል ተከሰተ፡ አንዱ መሬት ያረሰ፣ ሌላው የድንጋይ መሳሪያዎችን ሰራ፣ ሶስተኛው በአጎራባች ማህበረሰቦች ውስጥ የእደ ጥበባት ምርቶችን የሚነግደው በወገኖቹ ባልመረቱት ነው።

ይህ የኒዮሊቲክ አብዮት የተካሄደው በአባይ፣ በጤግሮስና በኤፍራጥስ፣ በቢጫ ወንዝ እና በኢንዱስ ዳርቻ ነው። በህንድ ውስጥ ያሉ አርኪኦሎጂስቶች የኋለኛውን ደረጃ ቀድሞውኑ ቆፍረዋል - ሃራፓ እና ሌሎች ከተሞች የተወሰነ ፍጽምና ላይ ሲደርሱ። በዚህ ጊዜ በግብርና ሥራ ላይ የተሰማሩ ሰዎች ብዙ ሰብሎችን ማልማት ተምረዋል-ስንዴ, ገብስ, ማሽላ, አተር, ሰሊጥ (ይህም የጥጥ እና የሩዝ መገኛ ነው). ዶሮን፣ ፍየሎችን፣ በጎችን፣ አሳማዎችን፣ ላሞችን አልፎ ተርፎም ዜቡ፣ አሳ በማጥመድና በመሰብሰብ በተፈጥሯቸው የሚበቅሉ ፍራፍሬዎችን አምርተዋል።

የሃራፓን ስልጣኔ ብልጽግና በከፍተኛ ምርታማ ግብርና (በዓመት ሁለት ሰብሎች ተሰብስበዋል) እና በከብት እርባታ ላይ የተመሰረተ ነበር. 2.5 ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለው አርቴፊሻል ቦይ በሎታል የተገኘው መስኖ ለግብርና ይውል እንደነበር ይጠቁማል።

ከጥንቷ ህንድ ተመራማሪዎች አንዱ ፣ ሩሲያዊ ሳይንቲስት ኤ ያ ሽቼቴንኮ ይህንን ጊዜ እንደሚከተለው ገልፀውታል፡- ምስጋና ይግባውና “ለአስደናቂ ደለል አፈር፣ እርጥበት አዘል የአየር ንብረት እና በምዕራብ እስያ ላሉ የላቁ የግብርና ማዕከላት ቅርበት ፣ ቀድሞውኑ በ 4 ኛው - ከክርስቶስ ልደት በፊት 3ኛው ሺህ የኢንዱስ ሸለቆ ህዝብ ለደቡብ ጎረቤቶቻችን ተራማጅ እድገት በጣም ቀዳሚ ነበር።

የአጻጻፍ እንቆቅልሾች

የነጋዴዎች እና የእጅ ባለሞያዎች ህብረተሰብ, በግልጽ, በራሱ ላይ ንጉስም ሆነ ቀሳውስት አልነበራቸውም: በከተሞች ውስጥ ከተራው ህዝብ በላይ ለሚቆሙ ሰዎች የታቀዱ የቅንጦት ሕንፃዎች የሉም. ከርቀት እንኳን የሚመስሉ ድንቅ የመቃብር ሀውልቶች የሉም የግብፅ ፒራሚዶችበእሱ መለኪያ. የሚገርመው ይህ ስልጣኔ ጦር አላስፈለገውም፣ የወረራ ዘመቻም አልነበረውም፣ ራሱን የሚከላከልለትም ሰው ያለ አይመስልም። ቁፋሮው እንድንፈርድ እስከፈቀደልን ድረስ የሃራፓ ነዋሪዎች የጦር መሳሪያ አልነበራቸውም። እነሱ በሰላም ዳርቻ ውስጥ ይኖሩ ነበር - ይህ ከላይ ከተገለጸው የጥንት ሂንዱዎች ሥነ ምግባር መግለጫ ጋር ፍጹም ይስማማል።

በዩኒኮርን እና በሃይሮግሊፍስ ምስል ያትሙ።

አንዳንድ ተመራማሪዎች በከተሞች ውስጥ ምሽጎች እና ቤተመንግስቶች አለመኖራቸው ምክንያት ተራ ዜጎች ለህብረተሰቡ ጠቃሚ ውሳኔዎች ላይ ይሳተፋሉ ሲሉ ይገልጻሉ። በሌላ በኩል፣ ሁሉም ዓይነት የእንስሳት ምስሎች የያዙ በርካታ የድንጋይ ማኅተሞች ግኝቶች እንደሚያመለክቱት መንግሥት ኦሊጋርቺካዊ ነበር፣ በነጋዴዎችና በመሬት ባለቤቶች ጎሳዎች የተከፋፈለ ነበር። ነገር ግን ይህ አመለካከት በተወሰነ ደረጃ በሌላ የአርኪኦሎጂስቶች መደምደሚያ ይቃረናል-በተቆፈሩት መኖሪያ ቤቶች ውስጥ የባለቤቶቹ ድህነት ምንም ምልክት አላገኙም. ስለዚህ ምናልባት መጻፍ ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ሊሰጥ ይችላል?

የጥንቷን ሕንድ ታሪክ የሚያጠኑ ሊቃውንት ባልደረቦቻቸው የግብፅን እና የሜሶጶጣሚያን ታሪክ ከሚያጠኑት የባሰ ደረጃ ላይ ይገኛሉ። ባለፉት ሁለት ሥልጣኔዎች, ጽሑፍ ከሃራፓ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ታይቷል. ግን ያ ብቻ አይደለም። የሃራፓን ጽሑፎች እጅግ በጣም ትንሽ እና በትንሹም ላኮኒክ ናቸው፤ ስዕላዊ ምልክቶች ማለትም ሂሮግሊፍስ፣ በጥቂቶች ውስጥ በተቀረጹ ጽሑፎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ - 5-6 ሄሮግሊፍ በጽሑፍ። ረጅሙ ጽሑፍ በቅርቡ ተገኝቷል፣ 26 ቁምፊዎች አሉት። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በቤት ውስጥ በሚሠሩ የሸክላ ዕቃዎች ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች በብዛት ይገኛሉ፣ ይህ ደግሞ ማንበብና መጻፍ የሊቆች ብቻ እንዳልነበር ይጠቁማል። ዋናው ነገር ግን ፈታሾቹ ገና ብዙ የሚቀሩ ናቸው፡ ቋንቋው አይታወቅም, እና የአጻጻፍ ስርዓቱ ገና አልታወቀም.

የበለጠ ዋጋ ያለው ዘመናዊ ደረጃሥራ የተገኙትን ነገሮች ጥናት ያገኛል ቁሳዊ ባህል. ለምሳሌ፣ የዳንስ ሴት የሚያምር ምስል በአርኪኦሎጂስቶች እጅ ወደቀ። ይህም ከተማዋ ሙዚቃ እና ውዝዋዜ ትወዳለች ብሎ እንዲገምት ከታሪክ ተመራማሪዎች አንዱ ምክንያት ፈጠረ። ብዙውን ጊዜ ይህ ዓይነቱ ድርጊት ከሃይማኖታዊ ሥርዓቶች አፈፃፀም ጋር የተያያዘ ነው. ግን በሞሄንጆ-ዳሮ ውስጥ የተገኘው "ታላቁ ገንዳ" ሚና ምንድነው? ለነዋሪዎች መታጠቢያ ቤት ሆኖ አገልግሏል ወይንስ ለሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ቦታ ነበር? እንዲህ ያለውን አስፈላጊ ጥያቄ መመለስ አልተቻለም፡ የከተማው ነዋሪዎች አንድ አማልክትን ያመልኩ ነበር ወይንስ እያንዳንዱ ቡድን የራሱ የሆነ ልዩ አምላክ ነበረው? ወደፊት አዳዲስ ቁፋሮዎች አሉ።

ጎረቤቶች

የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎች አንድ ደንብ አላቸው-ከተጠኑት የአገሪቱ ጎረቤቶች ጋር ያለውን ግንኙነት ዱካዎች መፈለግ. የሃራፓን ስልጣኔ እራሱን በሜሶጶጣሚያ አገኘ - ነጋዴዎቹ የጤግሮስ እና የኤፍራጥስን ዳርቻ ጎበኙ። ይህ በነጋዴው አስፈላጊ ባልሆኑ አጋሮች - ክብደቶች ይመሰክራል። የእነዚህ ጣቢያዎች ክብደቶች ከተሰየሙ አቶሞች ጋር ተመሳሳይ እንዲሆኑ የሃራፓን የክብደት አይነት ደረጃውን የጠበቀ ነበር። በአረብ ባህር ዳርቻ ላይ በብዙ ቦታዎች ይገኛሉ, እና ወደ ሰሜን ከተንቀሳቀሱ, ከዚያም በአሙ ዳሪያ የባህር ዳርቻ ላይ ይገኛሉ. የሕንድ ነጋዴዎች እዚህ መኖራቸው የተረጋገጠው በሃራፓን የንግድ ሰዎች ማኅተሞች ነው (ይህ በዶር. ታሪካዊ ሳይንሶችአይ.ኤፍ. አልቤዲል) የሱመሪያን ኩኒፎርሞች የባህር ማዶ አገር ሜሉህ ወይም መሉህሃ ይጠቅሳሉ፤ የዛሬው አርኪኦሎጂ ይህንን ስም ከሃራፓ ጋር ይገልፃል።

በአንደኛው የአረብ ባህር የባህር ወሽመጥ የሃራፓን ውስብስብ ንብረት የሆነችው የሎታል የወደብ ከተማ በቅርብ ጊዜ በቁፋሮ ተገኝቷል። የመርከብ ግንባታ መትከያ፣ የእህል መጋዘን እና የእንቁ ማቀነባበሪያ አውደ ጥናት ነበር።

በሬዎች በጋሪ ላይ የታጠቁ። በሃራፓን ስልጣኔ ቁፋሮ ውስጥ የተገኘ የልጆች መጫወቻ።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ቁፋሮዎች መቀነስ ጀመሩ. ይሁን እንጂ የተመራማሪዎቹ ጉጉት አልደረቀም። ለመሆኑ ዋናው እንቆቅልሽ ሳይፈታ ቀረ፡ ለታላቁ እና ለአስፈሪው ስልጣኔ ሞት ምክንያቱ ምን ነበር?
ከሠላሳ ዓመታት በፊት የኒውዮርክ ተመራማሪ ዊልያም ፌርሰርቪስ በዋና ከተማው ቤተመጻሕፍት ውስጥ የሚገኙ አንዳንድ የሃራፓን ጽሑፎችን ማወቅ እንደሚችሉ ተናግሯል። እና ከሰባት አመታት በኋላ የህንድ ሳይንቲስቶች "ያነበቡትን" ከህንድ እና የፓኪስታን ህዝቦች ጥንታዊ አፈ ታሪኮች ጋር ለማጣመር ሞክረዋል, ከዚያ በኋላ አስደሳች መደምደሚያዎች ላይ ደርሰዋል.

ሃራፓ የተነሣው ከሦስተኛው ሺህ ዓመት በፊት ነው። በግዛቷ ላይ ቢያንስ ሦስት ተዋጊ ግዛቶች ነበሩ - የተለያዩ ባህሎች ተሸካሚዎች። ብርቱዎች ከደካሞች ጋር ይዋጉ ነበር, ስለዚህ በመጨረሻ ተቀናቃኝ አገሮች ብቻ ነበሩ የአስተዳደር ማዕከላትበሞሄንዳሮ ፣ ሃራፓ። የረዥም ጊዜ ጦርነት ባልተጠበቀ ሰላም ተጠናቀቀ፣ ነገሥታቱ ሥልጣንን ተጋሩ። ከዚያም ከመካከላቸው በጣም ኃያላን የቀሩትን ገድለው በአማልክት ፊት ታዩ። ብዙም ሳይቆይ ተንኮለኛው ተገድሎ ተገኘ ንጉሣዊ ኃይልበሊቀ ካህናቱ እጅ ተላልፏል. ከ "ከፍተኛ አእምሮ" ጋር ለሚደረጉ ግንኙነቶች ምስጋና ይግባውና ካህናቱ ጠቃሚ እውቀትን ለሰዎች አስተላልፈዋል.

በጥቂት ዓመታት ውስጥ (!)፣ የሃራፓ ነዋሪዎች የእህል ማከማቻ ማጓጓዣ፣ ፋውንዴሽን እና የፍሳሽ ማስወገጃ የተገጠመላቸው ግዙፍ የዱቄት ፋብሪካዎችን ሙሉ በሙሉ እየተጠቀሙ ነበር። በዝሆኖች የተጎተቱ ጋሪዎች በከተማው ጎዳናዎች ይንቀሳቀሳሉ። ውስጥ ዋና ዋና ከተሞችቲያትሮች፣ ሙዚየሞች እና ከዱር እንስሳት ጋር የሰርከስ ትርኢቶች ነበሩ! በመጨረሻው የሃራፓን ሕልውና ዘመን ነዋሪዎቿ ከሰል ማውጣት እና ቀደምት ቦይለር ቤቶችን መገንባት ተምረዋል። አሁን እያንዳንዱ የከተማ ነዋሪ ማለት ይቻላል ሙቅ ገላ መታጠብ ይችላል! የከተማው ነዋሪዎች ቤታቸውን ለማብራት የተፈጥሮ ፎስፈረስን በማውጣት አንዳንድ ተክሎችን ተጠቅመዋል. የወይን ጠጅ አሰራርን እና ኦፒየምን ማጨስን እንዲሁም ስልጣኔ የሚያቀርባቸውን የተሟላ አገልግሎት ያውቁ ነበር።

ህዝቡ በሚኖርበት ከሞሄንጆ-ዳሮ የተቀረጸ ምስል ገዥዎችን እና ቄሶችን ሳያውቅ ይመስላል።

ፕሮቶ-ህንድ ነጋዴዎች ለምሳሌ ወደ ሜሶጶጣሚያ ያጓጉዙት ዕቃ ምን ነበር? ቆርቆሮ፣ መዳብ፣ እርሳስ፣ ወርቅ፣ ዛጎሎች፣ ዕንቁዎች እና የዝሆን ጥርስ. እነዚህ ሁሉ ውድ ዕቃዎች፣ አንድ ሰው እንደሚያስበው፣ ለገዢው ፍርድ ቤት የታሰቡ ነበሩ። ነጋዴዎችም እንደ አማላጅ ሆነው አገልግለዋል። ከሃራፓን ስልጣኔ በስተ ምዕራብ በኩል በምትገኝ ባሎቺስታን ውስጥ የተመረተውን መዳብ እና በአፍጋኒስታን የተገዙ ወርቅ፣ ብር እና ላፒስ ላዙሊ ይሸጡ ነበር። የግንባታ እንጨት ከሂማላያ በበሬ ይመጣ ነበር።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. የፕሮቶ-ህንድ ሥልጣኔ መኖር አቆመ። መጀመሪያ ላይ ገበሬዎችን እና ነጋዴዎችን በዘረፉት የቬዶ-አሪያን ጎሳዎች ጥቃት እንደሞተች ይታመን ነበር. ነገር ግን ከደለል ነፃ የወጡ ከተሞች በአረመኔ ወራሪዎች የትግል እና ውድመት ምልክት እንደሌላቸው አርኪኦሎጂ ያሳያሉ። ከዚህም በላይ የታሪክ ተመራማሪዎች በቅርብ ጊዜ የተደረጉ ጥናቶች የቬዶ-አሪያን ጎሳዎች ሃራፓ በሞቱበት ጊዜ ከእነዚህ ቦታዎች ርቀው እንደነበሩ አረጋግጧል.

የሥልጣኔ ማሽቆልቆሉ በምክንያት ይመስላል ተፈጥሯዊ ምክንያቶች. የአየር ንብረት ለውጥ ወይም የመሬት መንቀጥቀጥ የወንዞችን ፍሰት ለውጦ አሊያም ደርቆ አፈሩ እንዲሟጠጥ አድርጎታል። ገበሬዎቹ ከተሞቹን መመገብ አልቻሉም, እና ነዋሪዎቹ ጥሏቸዋል. ግዙፉ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ውስብስብ ወደ ትናንሽ ቡድኖች ተበታተነ። የመጻፍ እና ሌሎች ባህላዊ ስኬቶች ጠፍተዋል. ማሽቆልቆሉ በአንድ ጀምበር መከሰቱን የሚጠቁም ምንም ነገር የለም። በሰሜን እና በደቡብ ካሉ ባዶ ከተሞች ይልቅ ፣ በዚህ ጊዜ አዳዲስ ሰፈሮች ታዩ ፣ ሰዎች ወደ ምስራቅ ፣ ወደ ጋንግስ ሸለቆ ተጓዙ።

በአርኪኦሎጂስቶች የተገኘች ሴት ምስል።

ይህ ያልተወደደ አስተያየትም አለ፡-

ይህ በተለያዩ መንገዶች ተብራርቷል-የጎርፍ መጥለቅለቅ, በአየር ንብረት ላይ ከፍተኛ መበላሸት, ወረርሽኞች, የጠላት ወረራዎች. ይሁን እንጂ የጎርፉ ስሪት ብዙም ሳይቆይ ተወግዷል, ምክንያቱም በከተሞች እና በአፈር ፍርስራሾች ውስጥ ምንም አይነት የንጥረ ነገሮች ዱካዎች አይታዩም ነበር. ስለ ወረርሽኞች ስሪቶችም አልተረጋገጡም። በሃራፓን ነዋሪዎች አፅም ላይ ምላጭ የጦር መሳሪያ ስለሌለ ወረራ እንዲሁ አልተካተተም። አንድ ነገር ግልጽ ነበር፡ የአደጋው ድንገተኛ። በቅርቡ ደግሞ ሳይንቲስቶች ቪንሴንቲ እና ዳቬንፖርት አዲስ መላምት አቅርበዋል፡ ሥልጣኔ የሞተው። የአቶሚክ ፍንዳታበአየር ቦምብ ጥቃት የተከሰተ!

የሞሄንጆ-ዳሮ ከተማ ምሉእ ማእከል ፈርሶ ምንም ድንጋይ ሳይፈነዳ ቀረ። እዚያ የተገኙት የሸክላ ስብርባሪዎች የቀለጡ ይመስላሉ, እና መዋቅራዊ ትንተናመቅለጥ በ 1600 ዲግሪ በሚደርስ የሙቀት መጠን መከሰቱን አሳይቷል! በጎዳናዎች፣ በቤቶች፣ በመሬት ውስጥ እና በመሬት ውስጥ ባሉ ዋሻዎች ውስጥ የሰው አፅሞች ተገኝተዋል። ከዚህም በላይ የብዙዎቻቸው የራዲዮአክቲቭ እንቅስቃሴ ከመደበኛው ከ50 ጊዜ በላይ አልፏል! በጥንታዊው የህንድ ታሪክ ውስጥ ስለ አስፈሪ የጦር መሳሪያዎች ብዙ አፈ ታሪኮች አሉ ፣ “እንደ እሳት የሚያብረቀርቅ ፣ ግን ያለ ጭስ። ፍንዳታው፣ ከዚያ በኋላ ጨለማው ሰማይን ከሸፈነ፣ ለአውሎ ነፋሶች መንገድ ይሰጣል፣ “ክፉንና ሞትን አመጣ”። ደመና እና ምድር - ይህ ሁሉ አንድ ላይ ተደባልቆ በግርግር እና በእብደት ፣ ፀሀይ እንኳን በፍጥነት በክበብ ውስጥ መንቀሳቀስ ጀመረች! በእሳቱ ነበልባል የተቃጠሉት ዝሆኖች በድንጋጤ ሮጡ፣ ውሃው ቀቅሏል፣ ዓሦቹ ተቃጠሉ፣ ተዋጊዎቹም “ገዳይ አቧራውን” ለማጠብ በፍጥነት ወደ ውሃው ገቡ።

ይሁን እንጂ የሚከተሉት የምርምር ውጤቶች በቅርቡ ታይተዋል.

በዉድስ ሆል ኦሽኖግራፊክ ተቋም ድረ-ገጽ ላይ በወጣ ህትመት፣ “የአየር ንብረት ለውጥ መፈራረስን አስከትሏል ጥንታዊ ሥልጣኔኢንደስ፣ ጥናት አገኘ።" በተቋሙ የጂኦሎጂስት የሆኑት ሊቪዩ ጆሳን የጥናት ዳይሬክተር እና መሪ ደራሲ፣ "የኢንዱስ ስልጣኔ ከ5,200 ዓመታት በፊት የተቋቋመበትን፣ ከተሞቿን የገነባች እና ቀስ በቀስ የደበዘዘችበትን የሜዳውን ተለዋዋጭ ገጽታ መልሰን ገንብተናል። ከ 3,900 እስከ 3,000 ዓመታት በፊት. በዚህ ሚስጥራዊ መካከል ስላለው ግንኙነት አለመግባባቶች ጥንታዊ ባህልእና ኃያል፣ ሕይወት ሰጪ ወንዝ።

በአሁኑ ጊዜ የሃራፓን ሰፈሮች ቅሪቶች ከወንዞች ርቆ በሚገኝ ሰፊ በረሃ ውስጥ ይገኛሉ።

በፓኪስታን እና በህንድ የአርኪኦሎጂ ጥናት ውስብስብ የከተማ ባህል በርካታ የውስጥ የንግድ መስመሮች፣ ከሜሶጶጣሚያ ጋር የባህር ትስስር፣ ልዩ የግንባታ አወቃቀሮች፣ የፍሳሽ ማስወገጃዎች፣ ከፍተኛ የዳበረ ጥበብ እና እደ ጥበባት እና ጽሁፍ አሳይቷል።

እንደ ግብፃውያን እና ሜሶጶታሚያውያን የመስኖ ስርዓቶችን ከሚጠቀሙት በተቃራኒ ሃራፓውያን ረጋ ያለ እና አስተማማኝ በሆነ የዝናብ ዑደት ላይ ይደገፉ ነበር። ዝናም በአካባቢው ወንዞችን እና ምንጮችን ሞላ። እሱ “መካከለኛ ስልጣኔ” ነበር - ተመራማሪዎች ሚዛኑን ለመጠበቅ ብለው ይጠሩታል። የአየር ሁኔታ ሁኔታዎችበኒውዮርክ ታይምስ ድረ-ገጽ ላይ የብሎግ ደራሲን ያስረዳል።

ነገር ግን ከሁለት ሺህ ዓመታት በኋላ ለግብርና መረጋጋት የአየር ሁኔታ "መስኮት" ተዘግቷል. አስደናቂ የአየር ንብረት ለውጥ ይህን ጥንታዊ ሥልጣኔ ቀብሮታል።

ከዩኤስ፣ ከዩኬ፣ ከፓኪስታን፣ ከህንድ እና ከሮማኒያ የመጡ ሳይንቲስቶች በጂኦሎጂ፣ በጂኦሞፈርሎጂ፣ በአርኪኦሎጂ እና በሂሳብ የተካኑ ሳይንቲስቶች በፓኪስታን በ2003-2008 ምርምር አድርገዋል። ተመራማሪዎቹ መረጃዎችን ከሳተላይት ፎቶግራፎች እና የመሬት አቀማመጥ ካርታዎችእንዲሁም ከኢንዱስ ወንዝ ዴልታ እና ገባር ወንዞቹ የአፈር እና ደለል ናሙናዎችን ሰብስቧል። የተገኘው መረጃ ባለፉት 10 ሺህ ዓመታት ውስጥ በዚህ ክልል የመሬት ገጽታ ላይ የተደረጉ ለውጦችን ምስል እንደገና ለመገንባት አስችሏል.

አዲስ ጥናቶች እንደሚያሳዩት የዝናብ መጠን መቀነስ የኢንዱስ ወንዝ ተለዋዋጭነት እንዲዳከም እና በሃራፓን ባህል እድገት እና ውድቀት ውስጥ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል።

ሜዳው በጅምላ መሞላት ከመጀመሩ በፊት ዱር እና ሀይለኛው ኢንደስ እና ከሂማላያ የሚፈሱት ገባር ወንዞች ጥልቅ ሸለቆዎችን በመቁረጥ ከፍተኛ ቦታዎችን በመሃል ላይ ተዉ። ጥልቅ ወንዞች መኖራቸውም በዝናብ ዝናብ ተደግፏል። በውጤቱም ተነሳ የሚንከባለል ሜዳከ10 እስከ 20 ሜትር ከፍታ ያለው፣ ከመቶ ኪሎ ሜትር በላይ ስፋት ያለው እና ወደ አንድ ሺህ ኪሎ ሜትር የሚጠጋ ርዝመት ያለው - በወንዙ የተፈጠረው የኢንዱስ ሜጋ ተፋሰስ እየተባለ የሚጠራው።

"በጂኦሞፈርሎጂያዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ እንደዚህ ባለ መጠን እንደዚህ ያለ ነገር አልተገለጸም። ሜጋ-ውሃ ተፋሰስ ባለፉት አራት ሺህ ዓመታት ውስጥ በሜዳው ላይ ያለው የኢንዱስ መረጋጋት አስደናቂ ምልክት ነው። የሃራፓን ሰፈሮች ቅሪቶች አሁንም በሸለቆው ላይ ናቸው እንጂ ከመሬት በታች አይደሉም ”ሲሉ የጂኦሎጂስት ሊቪዩ ጆሳን በዉድስ ሆል ኦሽኖግራፊክ ተቋም ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ መናገራቸውን ጠቅሷል።

ከጊዜ በኋላ ዝናቡ ተዳክሟል፣ ከተራራው የሚፈሰው ፍሰት ቀንሷል፣ እና ኢንደስ ጸጥ አለች፣ ይህም በባንኮቿ ላይ የእርሻ መሬቶች እንዲመሰረቱ አስችሏታል። ለሁለት ሺህ ዓመታት ሥልጣኔ በዝቷል፣ ነገር ግን የቀጣናው የአየር ንብረት ቀስ በቀስ ደረቀ እና የዕድሉ መስኮት በመጨረሻ ተዘጋ። ሰዎች ወደ ምሥራቅ፣ ወደ ጋንግስ መሄድ ጀመሩ።

በትይዩ ተመራማሪዎቹ በእነሱ አስተያየት የአፈ ታሪክ የሆነውን የሳራስዋቲ ወንዝን እጣ ፈንታ ግልጽ ለማድረግ ችለዋል ሲል ዉድስ ሆል ኦሽኖግራፊክ ተቋም ድረ-ገጽ ዘግቧል። ቬዳዎች ከጋንግስ በስተ ምዕራብ ያለውን ክልል “የሰባት ወንዞች ምድር” በማለት ይገልጹታል። እሱ ደግሞ ስለ አንድ ሳራስዋቲ ይናገራል፣ እሱም “በታላቅነቷ ከሌሎች ውሀዎች ሁሉ የላቀ”። አብዛኞቹ ሳይንቲስቶች ይህንን ይጠራጠራሉ። እያወራን ያለነውስለ ጋጋር ወንዝ. ዛሬ የሚፈሰው በደረቁ የሃክራ ሸለቆ ውስጥ በጠንካራ ዝናብ ወቅት ብቻ ነው።

ይህ ሸለቆ በሃራፓን ጊዜ ብዙ ሰዎች ይኖሩበት እንደነበር የአርኪኦሎጂ መረጃዎች ይጠቁማሉ። የጂኦሎጂካል መረጃዎች እንደሚያመለክቱት ወንዙ ትልቅ ነበር ነገር ግን አልጋው እንደ ኢንደስ እና ገባር ወንዞች ጥልቅ አልነበረም, እና በአቅራቢያው ከሚገኙት የሱትሌጅ እና ያሙና ወንዞች ጋር ምንም ግንኙነት የለም, በሂማሊያ የበረዶ ግግር ውሃ የተሞሉ እና ቬዳስ ሳራስዋቲ ከሂማላያ በትክክል እንደፈሰሰ ይገልፃል።

አንድ አዲስ ጥናት እነዚህ መሰረታዊ ልዩነቶች ሳራስዋቲ (ጋጋር-ሃክራ) በሂማሊያ የበረዶ ግግር የተሞላ ሳይሆን ለብዙ አመት ዝናብ ያረጋግጣሉ ይላል። ከአየር ንብረት ለውጥ ጋር, ዝናብ አነስተኛ እርጥበት ማምጣት ጀመረ, እና በአንድ ወቅት ጥልቅ የነበረው የሳራስዋቲ ወንዝ ወደ ወቅታዊ የተራራ ጅረት ተለወጠ. ከ 3,900 ዓመታት በፊት ወንዞቹ መድረቅ ጀመሩ እና ሃራፓውያን ወደ ጋንጌስ ተፋሰስ መሄድ ጀመሩ ፣እዚያም የዝናብ ዝናብ ያለማቋረጥ ወደቀ።

“ስለዚህ ከተማዎቹ ፈራርሰዋል፣ ነገር ግን ትንንሾቹ የግብርና ማህበረሰቦች ጠንካራ እና የበለፀጉ ነበሩ። እንደ መጻፍ ያሉ አብዛኛው የከተማዋ ጥበብ ጠፍተዋል ነገር ግን ግብርናቀጠለ እና፣ በሚያስገርም ሁኔታ፣ የተለያየ ነበር፣ " ዶሪያን ፉለር ከዩኒቨርሲቲ ኮሌጅ ሎንዶን በዉድስ ሆል ኦሽኖግራፊክ ተቋም ጥናቷ ላይ ጠቅሳለች።

በዉድስ ሆል ውቅያኖስግራፊክ ተቋም ጂኦሎጂስት የሆኑት ሊቪዩ ጆሳን የተባሉት የጥናት መሪ፣ በሂደቱ ውስጥ አስገራሚ የአርኪኦሎጂ ስራዎች ተከማችተዋል ይላሉ። ባለፉት አስርት ዓመታትነገር ግን ከወንዙ መልክዓ ምድራዊ ለውጥ ጋር በትክክል ተገናኝተው አያውቁም።

"አሁን የመልክዓ ምድሩን ተለዋዋጭነት በመካከላቸው አገናኝ አድርገን እናያለን። የአየር ንብረት ለውጥሊቪዩ ጆሳን ኢንስቲትዩቱ ባወጣው ጽሑፍ ላይ ተናግሯል።

ምንጮች

በኢንዱስ ወንዝ ሸለቆ እና አጎራባች ግዛቶች ውስጥ የተከሰተው ስልጣኔ በመነሻ ጊዜ ሦስተኛው ነው ፣ ግን ከሁሉም የበለጠ ጥናት ቀደምት ሥልጣኔዎች. አጻጻፉ ገና አልተገለበጠም, እና ስለዚህ ስለ ውስጣዊ አወቃቀሩ እና ባህሉ በጣም ጥቂት ነው የሚታወቀው. ከ1750 ዓክልበ በኋላ በፍጥነት አሽቆልቁሏል፣ ለቀጣይ ማህበረሰቦች እና ግዛቶች ብዙም ቅርስ ትቶ ነበር። ከመጀመሪያዎቹ ሥልጣኔዎች ሁሉ፣ በጣም አጭር ጊዜ የሚቆይ ሲሆን የደስታ ጊዜውም ምናልባት ከ2300 ዓክልበ በኋላ ከሶስት መቶ ዓመታት ያልበለጠ ሊሆን ይችላል።

በኢንዱስ ሸለቆ ውስጥ የመጀመሪያው የግብርና ማስረጃ በ6000 ዓክልበ. ዋናዎቹ ሰብሎች ስንዴ እና ገብስ ነበሩ - ምናልባትም በደቡብ ምዕራብ እስያ ከሚገኙ መንደሮች የተወሰደ ነው። ከእነዚህ በተጨማሪ አተር፣ ምስር እና ቴምር እዚህ ይበቅላሉ። ዋናው ሰብል ጥጥ ነበር - ይህ በመደበኛነት የሚመረተው በአለም ውስጥ የመጀመሪያው ቦታ ነው.

እዚህ ከተቀመጡት እንስሳት መካከል የጎበኘ ላሞች፣ ኮርማዎች እና አሳማዎች - የቤት ውስጥ ዝርያ ያላቸው ይመስላል። የደቡብ ምዕራብ እስያ ዋና የቤት እንስሳት በጎች እና ፍየሎች በኢንዱስ ሸለቆ ውስጥ አልተጫወቱም። ትልቅ ጠቀሜታ ያለው. ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ4000 ዓክልበ ገደማ ጀምሮ የህዝቡ ቁጥር እየጨመረ በሄደ ቁጥር በሸለቆው ውስጥ በጭቃ ጡብ የተሠሩ መንደሮች መገንባት ጀመሩ እና ባህሉ ተመሳሳይ ሆነ። የቀደሙት ገበሬዎች ዋነኛው ችግር ኢንዱስ ከሂማላያ በሚመጣው ውሃ በመመገብ ከሰኔ እስከ መስከረም ባለው ጊዜ ውስጥ የሸለቆውን ሰፋፊ ቦታዎች በማጥለቅለቅ እና አቅጣጫውን በተደጋጋሚ በመቀየር ነበር. ከ 3000 ዓክልበ የጎርፍ ውሃን ለመጠበቅ እና አጎራባች ማሳዎችን በመስኖ ለማልማት ሰፊ ስራ ተሰርቷል። ውሃው ሲቀንስ, ስንዴ እና ገብስ በፀደይ ወቅት ተዘርተው ይሰበሰባሉ. የጨመረው የመስኖ መሬት እና የጎርፍ ቁጥጥር ውጤት የምግብ ትርፍ መጨመር ሲሆን ይህም ፈጣን ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ልማትከ2600 ዓክልበ እና በአንድ፣ ቢበዛ በሁለት መቶ ዓመታት ውስጥ በከፍተኛ ደረጃ የዳበረ መንግሥት ብቅ ይላል።

ካርታ 9. ኢንደስ ሸለቆ ሥልጣኔ

ይህ ሥልጣኔ እንዲፈጠር ስላደረገው ሂደት እና ስለ ተፈጥሮው በጣም ጥቂት የሚታወቅ ነገር የለም። የገዢዎች ስምም ሆነ የከተሞች ስም እንኳ አልተጠበቀም። ሁለት ከተሞች ነበሩ - አንደኛው በደቡብ ሞሄንጆ-ዳሮ በቁፋሮ ቦታ ፣ ሌላኛው በሰሜን ሃራፓ ውስጥ። በቁመታቸው፣ ህዝባቸው ከ30,000 እስከ 50,000 (በግምት የኡሩክ መጠን) ሊሆን ይችላል። ይሁን እንጂ በጠቅላላው 300,000 ካሬ ኪሎ ሜትር የኢንደስ ሸለቆ ውስጥ, የዚህ መጠን ብቸኛ ሰፈራዎች እነዚህ ነበሩ. ሁለቱ ከተሞች በተመሳሳይ እቅድ የተገነቡ ይመስላሉ። በምዕራብ በኩል እያንዳንዱ ወደ ሰሜን-ደቡብ ያቀኑ የሕዝብ ሕንፃዎች ዋና ቡድን ነበር። በምስራቅ "በታች ከተማ" ውስጥ በዋናነት የመኖሪያ አካባቢዎች ነበሩ. ምሽጉ በጡብ ግድግዳ የተከበበ ሲሆን ይህም በከተማው ውስጥ ብቻ ነው. መንገዶቹ በእቅድ መሰረት ተዘርግተው ነበር, እና ህንፃዎቹ በአንድ ንድፍ መሰረት በጡብ የተገነቡ ናቸው. በሸለቆው ውስጥ አንድ ነጠላ የክብደት እና የመለኪያ ስርዓት ነበር፣ እንዲሁም በሥነ ጥበባዊ እና ሃይማኖታዊ ገጽታዎች ውስጥ አንድ ወጥነት ነበረው። እነዚህ ሁሉ ባህሪያት ያመለክታሉ ከፍተኛ ዲግሪበኢንዱስ ሸለቆ ውስጥ የሚኖረው የህብረተሰብ አንድነት.

የኢንዱስ ሸለቆ ሥልጣኔ ሰፊ የንግድ ትስስር ማዕከል ነበር። ወርቅ ከመካከለኛው ህንድ፣ ብር ከኢራን፣ በራጃስታን መዳብ ተረክቧል። በርካታ ቅኝ ግዛቶች እና የንግድ ቦታዎች ተመስርተዋል. አንዳንዶቹ ወደ መካከለኛው እስያ በሚያመሩ ስትራቴጂካዊ ጠቃሚ መንገዶች ላይ በአገሪቱ ውስጥ ይገኛሉ። ሌሎች እንደ ሂንዱ ኩሽ ተራሮች ያሉ እንደ እንጨት ያሉ ዋና ዋና ሀብቶችን ይቆጣጠሩ ነበር። የዚህ ስልጣኔ ጠንካራ ተጽእኖ የሚያሳየው በ ሾርትጋይ የግብይት ቅኝ ግዛት በመቆየቷ ነው, ብቸኛው የታወቀ የላፒስ ላዙሊ ክምችት, በኦክሱስ ወንዝ ላይ, በ ኢንደስ ሸለቆ ውስጥ በአቅራቢያው ከሚገኝ ሰፈራ 450 ማይል ርቀት ላይ.

የንግድ ግንኙነቶች ወደ ሰሜን፣ ወደ ኮፔትዳግ ተራሮች እና በካስፒያን ባህር ላይ እስከ አልቲን-ቴፔ ድረስ ተዘርግተዋል። 35 ጫማ ውፍረት ባለው ግድግዳ የተከበበች 7,500 ሰዎች ያሏት ከተማ ነበረች። ትልቅ የእጅ ባለሞያዎች ሰፈር ያላት ከተማዋ 50 እቶን ነበራት። ከኢንዱስ ሸለቆ ጋር መደበኛ የንግድ ልውውጥ አድርጓል።

ከላይ ከተዘረዘሩት በተጨማሪ በባህር ንግድ መንገዶች ላይ እንደ ሎታል በካምባይ ባሕረ ሰላጤ ጥልቀት እና በምዕራብ በማክራን የባህር ዳርቻ ላይ ያሉ በርካታ ምሽጎች ያሉ ሰፈሮች ነበሩ ። እነዚህ ምሽጎች ከ2600 ዓክልበ.ዓ. አካባቢ መርከቦች በማክራን ባህር ዳርቻ ከፋርስ ባሕረ ሰላጤ መጓዝ ሲጀምሩ ከሜሶጶጣሚያ ጋር በሚደረግ የንግድ ልውውጥ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል። በሜሶጶጣሚያ የኢንዱስ ሸለቆ "ሜሉክሃ" በመባል ይታወቅ ነበር። በባህሬን ውስጥ ብቻ የተሰሩ ልዩ ማህተሞች በኢንዱስ ሸለቆ ውስጥ በመገኘታቸው የንግድ ከፍተኛ የእድገት ደረጃ የተረጋገጠ ነው። ሜሶጶጣሚያ ትንሽ የሸለቆ ተርጓሚዎችን ያስተናገደች ሲሆን ለነጋዴዎች ልዩ መንደርም ነበረች።

የኢንዱስ ሸለቆ ሥልጣኔ በ1700 ዓክልበ. አካባቢ በፍጥነት አሽቆልቁሏል። ለውድቀቱ በርካታ ምክንያቶች ነበሩ። ልክ በሜሶጶጣሚያ ውስጥ ለዚህ ተስማሚ ባልሆኑ ቦታዎች ላይ መሬት በመስኖ ማልማት አካባቢበከፍተኛ ሙቀት እና ደካማ የአፈር ፍሳሽ ወደ ጨዋማነት እና የምርት መቀነስ ምክንያት ሆኗል. ከዚህ በተጨማሪም የኢንደስን ዓመታዊ ጎርፍ ለመቆጣጠር አስቸጋሪ የነበረ ይመስላል። ከሁሉም በላይ, እንደ ሜሶፖታሚያ ሳይሆን, እዚህ ጥቅም ላይ የሚውሉት የሸክላ ጡቦች በፀሐይ ውስጥ አልተቃጠሉም, ነገር ግን በእንጨት የሚቃጠል ምድጃዎች ውስጥ. ከበርካታ ምዕተ-አመታት ውስጥ በሸለቆው ውስጥ ያሉት ደኖች ተደምስሰዋል - ይህም በተራው, የአፈር መሸርሸር, የውሃ ፍሳሽ ማስወገጃ ቱቦዎች እና የመስኖ ጉድጓዶች በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል.

እነዚህ ሁሉ ምክንያቶች የአገር ውስጥ የውስጥ መዳከም እና ቀደም ሲል ብቅ ያለውን ውስብስብ ማህበረሰብ መደገፍ አለመቻሉን መገመት አለበት. የዚህ ሁሉ ውጤት በአዲስ መጤዎች ድል ነበር - ምናልባትም በአቅራቢያው ያሉ አዳኞች ቡድኖች። በዚህ አካባቢ ያሉት ከተሞች እና "ስልጣኔ" ጠፍተዋል. ሪቫይቫል - በግብፅ እና በሜሶጶጣሚያ እንደተከሰተ - አልተከተለም. ከሺህ ዓመታት በኋላ በህንድ ውስጥ ከተሞች እንደገና ሲታዩ በደቡብ እና በምስራቅ በጋንግስ ሸለቆ ውስጥ ነበር። በሰሜናዊ ህንድ ውስጥ የተነሱት የተለያዩ ግዛቶች እና ግዛቶች "ልብ" ሆኖ የቆየው ይህ አካባቢ ነው።