እንዲሁም የሩሲያ መኳንንት አባል መሆናቸውን በሰነድ እና በማያሻማ መልኩ ያረጋገጡ የሩሲያ ክቡር ቤተሰቦች ዘሮች።

ኢንሳይክሎፔዲያ YouTube

1 / 2

ፓቬል ፔሬስ ስለ ሚኒስትሮች ቦጎሌፖቭ እና ሲፕያጊን ግድያ

Klim Zhukov ስለ አብዮት መወለድ: ድል እና የሶሻሊዝም ምስረታ

የትርጉም ጽሑፎች

አጥብቄ እቀበላችኋለሁ! ፓቬል ዩሪክ፣ ደህና ከሰአት። ሀሎ. ማሳየት እፈልጋለሁ - ያለኝን ይመልከቱ። ምኑ ላይ ነው ይሄ? ይህ በእርግጥ ስለ ኦዚ ኦስቦርን አይደለም፣ ስለ እሱ እየተናገርክ ያለኸው፣ ይህ ከቅድመ-አብዮታዊ እትም የተገኘ መጽሐፍ ነው፣ በአንድ የጉብኝት ባለሙያ እና ተመልካቾች በጉብኝት ላይ ሰጠኝ። እንደ አለመታደል ሆኖ ስሙን አላስታውስም ፣ ግን እሱን ለማመስገን ቸኩያለሁ - ይህ በፍፁም በዋጋ የማይተመን ስጦታ ነው ፣ እነዚህ በእኔ አስተያየት “ከቅርብ ጊዜ በፊት” ተብሎ የሚጠራው የጓድ ገርሹኒ ትዝታዎች ናቸው። ይህ ከዋናዎቹ አሸባሪዎች አንዱ ነው ፣ የሶሻሊስት አብዮታዊ ፓርቲ ታጣቂ ድርጅት የመጀመሪያ መሪ ፣ ሁለተኛው ቦሪስ ሳቪንኮቭ ነበር ፣ ከሁሉም በላይ ፣ በእርግጥ ፣ ኢቭኖ አዜፍ ከፍ ከፍ ብሏል ፣ እና ጊዜ ይኖረን እንደሆነ አላውቅም። ዛሬ ከዚህ አስደናቂ መጽሐፍ ውስጥ ብዙ ነገሮችን ለማንበብ ፣ ግን ቢያንስ ዛሬ ስለ እሱ የምንናገረው ነገር ፍጹም እርግጠኛ ነው። እና እዚህ አለ ... ቀድሞውኑ የሆነ ነገር እዚያ እየደረቁ ነው? “እና የመንግስት ወኪሎች ጨካኞች፣ ሙሰኞች፣ ተንኮለኞች፣ በተጠቂዎቻቸው ዙሪያ የሽመና መረቦች ናቸው። ጥያቄው የአብዮቱን ፅናት እና ድፍረት እንዴት ማፍረስ ይቻላል የሚለው የፈጠራ ስራቸው፣ የወንጀል ብልሃታቸው ገደብ የለውም። ደህና፣ በአጠቃላይ፣ በተፈጥሮ... ይህን አፅንዖት እንደሰጠሁ አስተውለሃል፣ አይደል? ... ለቼኪስት አስጸያፊነት ምንም ገደብ የለም! መጽሐፉ በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ ተሞልቷል ፣ እሱ በእውነቱ ፣ በጣም ጥሩ ስቲስቲክስ ነው ፣ ማለትም። የማስታወቂያ ባለሙያ. በሚኒስትሩ ጭንቅላት ውስጥ እንዳለ ሁሉ ጸጥ ያለ እና የተተወ ነው። በኪየቭ ሲቀበሉት እና በቀጥታ ወደ ፖሊስ ጣቢያ ሲመጡ ስለ... ይጽፋል። አይ, እሱ ደህና ነው, ሁሉም ነገር አለ, ግን ከእሱ ጋር አንጀምርም. የቁም ሥዕሉን ወዲያውኑ ላሳይ ፣ አሁን እሱን ማየት ትችላላችሁ ፣ ሰውዬው ... በአጠቃላይ ልዩ ዕጣ ፈንታ ነበረው ፣ እና እሱ እንደዚህ ያለ ሀይፕኖቲክስ ... አንዳንድ ዓይነት ሂፕኖቲክ ባህሪዎች አሉት ፣ ስለ እሱ በቀጥታ አነባለሁ። ከጊዜ በኋላ የሞስኮ የደህንነት ክፍል ኃላፊ የሆነው የአቶ ማርቲኖቭ ማስታወሻዎች። ግን በዚህ አንጀምርም, እና በአጠቃላይ በአሸባሪዎች ጥቃት እንኳን አንጀምርም. በ 1884 በዩኒቨርሲቲው ቻርተር እንጀምራለን. ከ1884 በፊት የሆነው ነገር፡ ዩኒቨርሲቲዎች አንድ ዓይነት የራስ ገዝ አስተዳደር ነበራቸው። ደህና, በመጀመሪያ, ዩኒፎርም አልነበረም. የአርቲስት ያሮሼንኮ "ተማሪ" እና "ተማሪ" ሥዕሎችን አሳይቻችኋለሁ: ተማሪው ሁሉም ኮፍያ, ጢም ያለው, እንደዚህ ያለ ብርድ ልብስ ተጠቅልሎ, ተማሪው እንደዚህ ያለ የበግ ቆዳ ኮፍያ, አጭር ጸጉር ያለው, እና የራስ መሸፈኛ. መሀረብ፣ ትልቅ መሀረብ - እንደዚህ አይነት... ንዑስ ባህል ምልክት ነበር። ተማሪዎች በሬክተር ምርጫ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፉ ይችላሉ, ተማሪዎች በፕሮፌሰሮች ስብጥር ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፉ ይችላሉ. ተማሪዎች የተወሰነ መጠን ያለው ራስን በራስ ማስተዳደር ነበራቸው፣ ይላሉ፣ የጋራ እርዳታ ፈንዶች ነበራቸው፣ ያደራጁት፣ ነበሯቸው ... የራሳቸውን ኩሽና ማደራጀት ይችላሉ፣ ጥሩ፣ ማለትም። ካንቲን እና ይቆጣጠሩት. ደህና ፣ በአጠቃላይ ፣ በአጭሩ ፣ እንደዚህ ያሉ የተወሰኑ የመብቶች ስብስብ በጣም ከፍ አድርገው የሚመለከቱት እና በአንድ በኩል ፣ በነጻነታቸው ላይ በጎ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ፣ ግን ሙሉ በሙሉ የማይመች ውጤት የትምህርት ሂደት. እና ከሁሉም በላይ, መንግስት, በተለይም ከ 1881 በኋላ, ዋናው አብዮታዊ አሸባሪ ኃይሎች ከተማሪዎቹ እንደሚመጡ አወቀ, እና ይህ ዘላለማዊ ችግር ነው, ማለትም, በአንድ በኩል, ህብረተሰቡን ማስተማር አስፈላጊ ነው, እና ሲጀምሩ. ያስተምሩት, ጽንፈኝነት ይጀምራል, እና በእኔ አስተያየት, አሁንም ስለእሱ ምን ማድረግ እንዳለባቸው ገና አላወቁም, እውነቱን ለመናገር. እና እርስዎም መረዳት ያስፈልግዎታል ፣ ስለዚህ ጉዳይ ያለማቋረጥ እናገራለሁ- ተማሪ ያኔ እና አሁን - አሁን ተማሪ አለን ፣ ይህ ነው ፣ እኔ አላውቅም ፣ በቡድኑ “እጅ ወደ ላይ” ዘፈን እና እንደዚህ ያለ ነገር ፣ በዚያ ላይ ተማሪ ጊዜ - ይህ ቀድሞውኑ የማህበራዊ መሰላልዎ ትክክለኛ ስኬት ነበር ፣ ምክንያቱም ከከፍተኛ የትምህርት ተቋም ስለተመረቁ በሩሲያ ግዛት ውስጥ በአንድ በኩል ሊቆጠር ይችላል ፣ በተለይም በትልልቅ ከተሞች ውስጥ - እና ሕይወት በፊትዎ ይከፈታል ፣ ባለሙያ መንገድ ከፊትህ ይከፈታል ፣ በእርግጠኝነት በረሃብ አትሞትም ፣ አእምሮህን ትጠቀማለህ - እንደዛ ነው በአጠቃላይ ከፍታ ላይ ትደርሳለህ። መሐንዲሶች አፓርታማዎች ሊኖራቸው ይችላል, ዶክተሮች ሊኖራቸው ይችላል, ጠበቃዎች ሊኖራቸው ይችላል. ኢንጅነሩ አስቡት አፓርትመንት ሕንፃ ለምሳሌ, ማለትም, ማለትም. ያ ብቻ ነው, ህይወት አብሮ አድጓል, ስኬት ነው. እ.ኤ.አ. በ 1884 መንግሥት ይህንን ለማቆም ወሰነ ፣ እና ከአዳዲስ ፈጠራዎች መካከል ፣ ለምሳሌ ፣ የግዴታ ዩኒፎርም መልበስ ፣ እና ዩኒፎርም በተወሰነ ንድፍ መሠረት መልበስ - ካፖርት መልበስ ብቻ ሳይሆን ሁል ጊዜም መሆን አለበት ። ተዘርግቷል ፣ ወዘተ. በተጨማሪም ፣ ሁሉም የዩኒቨርሲቲው ዳይሬክተሮች ከላይ ተሹመዋል - ደህና ፣ አሁን እንደ ገዥዎቻችን ነው ፣ እና እዚያም በትምህርት ሂደት ላይ የተወሰኑ ለውጦች ተደርገዋል ፣ እኔ አልነካቸውም ፣ ምክንያቱም ለታሪካችን በጣም አስፈላጊ አይደሉም ፣ ግን ምን በጣም አስፈላጊ ነው - በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ጠባቂዎች አስተዋውቀዋል. እያንዳንዱ ዩኒቨርሲቲ እንዲህ ዓይነቱን ሰርቤሩስ አስተዋወቀ፤ “ፔዴል” የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶት ነበር - እንደዚህ ያለ ተማሪ አርጎት ነበር። እነዚህ ሰዎች እ.ኤ.አ. በ 1884 የፀደቁት እነዚህ ሁሉ ህጎች መተግበራቸውን ማረጋገጥ ነበረባቸው። እና በተለይም በሶቪየት ዘመናት የሶስተኛው እስክንድር ዘመን በተጠና ጊዜ ይህ የዩኒቨርሲቲ ቻርተር በነዚህ በጣም ፀረ-ተሐድሶዎች በሚባሉት ማዕቀፍ ውስጥ ታየ. በእውነቱ, ይህ ቻርተር የራሱ አዎንታዊ ገጽታዎች ነበሩት, ይህም, እንደገና, እኛ ስለ አልተነገረንም ነበር, ነገር ግን ተማሪዎች እርግጥ ነው, በጠላትነት ወሰዱት. ሆኖም ግን፣ እንደምናውቀው፣ በሦስተኛው እስክንድር ዘመን፣ በሁለተኛው እስክንድር ዘመን ከተከሰተው ጋር ሲነጻጸር እና በኒኮላስ 2ኛ ከሚጀመረው ጋር ሲነፃፀር አንጻራዊ መረጋጋት ነበር። ስለሌኒን ታላቅ ወንድም ተናገርኩኝ - ስለሌኒን ታላቅ ወንድም ፣ እና በዚያን ጊዜ የተከናወነው እንደዚህ ያለ ከፍተኛ መገለጫ ሙከራ ይህ ብቻ ነበር። እናም ሁሉም አብዮታዊ ኃይሎች ተበታትነው፣ አደጉ... መልካም፣ ማለትም። ወዴት መሄድ እንዳለባቸው ለመረዳት ሞክረዋል፡ የማርክሲስት ርዕዮተ ዓለም መመስረት ጀመረ፣ የህዝቡ አስተሳሰብ መለወጥ ጀመረ... የሚባለው። ፖፕሊስቶች ወደ ሶሻሊስት አብዮታዊ ፓርቲ መመስረት ጀመሩ ፣ እሱ የሚወክለው ... ያኔ አልነበረም ፣ ግን ቀድሞውኑ በተለያዩ ከተሞች መመስረት የጀመሩ ሲሆን ፣ ለምሳሌ ፣ ወደ ፊት ሲመለከት ፣ ቦሪስ ሳቪንኮቭ ማን ነው ። የታጣቂ ድርጅት መሪ ሆነ ፣ እንደ ማርክሲስት ጀመረ ፣ እና በአጠቃላይ ፣ በተመሳሳይ “የክሊም ሳምጊን ሕይወት” ውስጥ ብዙ ጊዜ ይመጣል - “እሺ ፣ እሱ ማርክሲስት ነው ፣ ትክክል?” እነዚያ። ይህ ለፋሽን የተወሰነ ክብር ነው፣ ማርክሲዝም ያኔ እጅግ በጣም ፋሽን ነበር። እናም ይህ ቻርተር በፀደቀበት ጊዜ ይህ ሰው ኒኮላይ ፓቭሎቪች ቦጎሌፖቭ የተባለ የወደፊቱ የትምህርት ሚኒስትር ነው ፣ አሁን እሱ የትምህርት ሚኒስትር ተብሎ ይጠራል ። እሱ ... እንደዚህ ያለ መደበኛ ሥራ ፣ ሁሉም የቄስ ልጆች ወደ አብዮት አልሄዱም - ለምሳሌ ፣ አባቱ ፖሊስ ነበር ፣ ግን አያቱ ቄስ ነበር ፣ የተወለደው በአንዳንድ ጥልቅ ግዛቶች ውስጥ - በ Serpukhov ፣ በእኔ አስተያየት በመጨረሻ ወደ ሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ገባ ፣ በሕግ ፋኩልቲ ፣ በዘመናዊ ቋንቋ ፣ የሕግ ክፍል ነበር ፣ እና በጥሩ ሁኔታ ተመርቋል ፣ እና በ 1881 የዶክትሬት ዲግሪያቸውን ተሟግቷል ፣ እናም ተራ የሮማን ህግ ፕሮፌሰር ተመረጠ ። እሱ እንደ ታላቅ ስፔሻሊስት ተደርጎ ይቆጠር ነበር ። እናም እሱ የዩኒቨርሲቲው ሬክተር ነበር ፣ የ rectorship የመጀመሪያ ደረጃው ይህ የዩኒቨርሲቲ ቻርተር በፀደቀበት ወቅት ነበር ። ቦጎሌፖቭ... ከአገሪቱ ማዕከላዊ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት አንዱ በሆነው የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ በሚመራው ሰው ቦታ ላይ እራስዎን ያስቀምጡ: በአንድ በኩል ወደ እርስዎ የሚወርድዎትን ነገር በሌላ በኩል ማከናወን ያስፈልግዎታል. በአብዛኛዎቹ ተማሪዎች መካከል የተወሰነ ውድቅ እንደሚደረግ ይህ ምን እንደሚፈጠር በቦታው ተረድተዋል - እና በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንደዚህ አይነት ባህሪ ማሳየት አለብዎት? ቦጎሌፖቭ እነዚህን ህጎች በህይወት ውስጥ በግልፅ አስተዋውቋል ፣ እና በእውነቱ ፣ ሂደቱን ራሱ አልወደደም ፣ ይህንን ከቁጥጥር ውጭ የሆነን ህዝብ የማስተዳደር ሂደት ፣ ተማሪዎች ማጥናት እንደጀመሩ ለማረጋገጥ የተደረገ ሙከራ ፣ እና እግዚአብሔር ምን እንደሚያውቅ አያውቅም ፣ ለዚህ ​​ነው በእውነቱ ፣ የመጀመርያው የስልጣን ዘመን ከ 1883 እስከ 1887 ነበር ፣ እና እዚያ ሄደ ፣ ግን እንደገና ፣ የበለጠ ብቁ እጩ ስለሌለው እንደገና ከ 1891 እስከ 1893 ሬክተር ሆነ ። እና ከዚያ ያደርጋል ... ከዚያም ሥራው እያደገ በ 1895 የሞስኮ የትምህርት ዲስትሪክት ባለአደራ ሆኖ ቀጠሮ ተቀበለ, እና እነዚህ ቀድሞውኑ 11 የመካከለኛው ሩሲያ ግዛቶች ናቸው, እና በዚህ መሠረት, ሁሉም. የትምህርት ተቋማትበእነዚህ አውራጃዎች ውስጥ ያሉት በእሱ ቁጥጥር ስር ናቸው. እ.ኤ.አ. በ 1898 በሙያው ከፍተኛ ደረጃ ላይ, የትምህርት ሚኒስትርነትን ተረከበ. እና እኔ ማለት አለብኝ ... ቦጎሌፖቭ - እንደ ዊት እና የመሳሰሉት ፣ ይህንን ቦታ ለመያዝ በእውነት አልጓጓም ፣ ምክንያቱም የኃላፊነቱን ደረጃ በትክክል ተረድቷል ፣ በአንዳንድ ማስታወሻዎች ላይ አነበብኩ ፣ ምናልባት ይህ ተሰምቶት ሊሆን ይችላል። እርስዎ እንደሚሉት በሀገሪቱ ውስጥ ብስጭት መከሰት ጀምሯል ፣ ጫጫታ ፣ ወዘተ. እና ብቻ አይደለም. ይቅርታ፣ አቋርጬዋለሁ፡ ጥቅሙ ምን ነበር? ወደ ኋላ ዘልዬ እሄዳለሁ፡ ከልጅነቴ ጀምሮ እስከማስታውስ ድረስ፣ ትምህርት ቤት ገባሁ - ሁልጊዜም ነበረን። የትምህርት ቤት ዩኒፎርም, ይህ ድሎት በጭራሽ የለም: ያገኙትን ሁሉ ይልበሱ. ትናንሽ ልጆች አንድ ዓይነት ዩኒፎርም ለብሰዋል፣ ትልልቅ ልጆች ሌላ፣ ትልልቅ ልጆች ደግሞ አንድ ሦስተኛውን ለብሰዋል። ለእኔ የሚመስለኝ ​​ሁል ጊዜ እንደዚህ ነበር-በሙያ ትምህርት ቤቶች - ቀበቶዎች ፣ ኮፍያ ፣ ተማሪዎች - እንዲሁም አንድ ዓይነት ዩኒፎርም ነበራቸው። ከዛ ሁሉም በዘፈቀደ ነው የሚዞረው ወይንስ ዩኒፎርም ነበር...? ከ 1884 በፊት ሁሉም ነገር ... ደህና, በእውነቱ, በአገራችን, በሚያሳዝን ሁኔታ, እንደ አውሮፓ, እንደዚያ አልነበረም. ትልቅ ታሪክተማሪዎች - የእኛ የመጀመሪያ ዩኒቨርሲቲ በእውነቱ የተደራጀ ነው ... የሎሞኖሶቭን ስም ይይዛል ፣ ምንም እንኳን በእውነቱ ፣ በምክንያታዊነት ፣ እሱ ያደራጀው የሹቫሎቭን ስም መሸከም አለበት ፣ ግን ሹቫሎቭ በቀላሉ የኤልዛቤት ፍቅረኛ እና በአጠቃላይ የተወገዘ መኳንንት እና ሎሞኖሶቭ ነው። ፣ እንደ እኛ ፣ ከሰዎች አንዱ ፣ ምንም እንኳን እሱ ፣ ታውቃላችሁ ፣ ... ከህዝቡ አንዱ - አባቱ ድሃ አልነበረም። ግን ያ የተለየ ታሪክ ነው። ይህ በዚህ መሠረት የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ነው, እና ምንም ነገር አላለፈም. እውነታው ግን በቀዳማዊ ኒኮላስ ዘመን ፍሬዎቹ በጥብቅ ተጣብቀዋል ፣ ግን ሁለተኛው አሌክሳንደር ሁሉንም ነገር ተወው ፣ ከሁሉም የበለጠ የሆነው በሁለተኛው አሌክሳንደር ዘመን ነበር ። ክላሲክ ታሪክ- ጢም መልበስ, ማለትም. በመጨረሻም ጢም እንዲለብስ ተፈቅዶለታል. እና ሁሉም ለዚህ ነው ... ለምን Zhelyabov ሁሉ በጣም ጢሙ ነው, ታውቃላችሁ, ምንም እንኳን በመጀመሪያ ተማሪ ቢሆንም ... ማለትዎ ነው - ለዜጎች? ወታደራዊ ሳይሆን ፖሊስ ሳይሆን ዜጎች ተፈቅዶላቸዋል? ዜጎች፣ አዎ። ግን ያ የማይቻል ነበር, ትክክል? ዜጎች አይደሉም፣ መኳንንቶች ማለቴ ነው፣ ምክንያቱም መኳንንት ስለተከለከሉ፣ እኛ ደግሞ የመደብ ሥርዓት ነበረን - መኳንንት፣ ነጋዴዎች፣ የከተማ ሰዎች። ለነጋዴዎች ጢም ለመልበስ የሚቻል እና እንዲያውም አስፈላጊ ነበር, ተቃራኒው ሁኔታ ነበራቸው - በመጀመሪያ ጢም ያደርጉ ነበር, ከዚያም ሁሉም ዓይነት ልጆቻቸው - ትሬያኮቭስ, ማሞንቶቭስ እና ሌሎችም ... መላጨት ጀመሩ, አይደል? ... አዎ እና ሌሎች መላጨት ጀመሩ, ማለትም. እዚያ ሁሉም ነገር እንደዛ ነው. ይህ ሁልጊዜ እና በሁሉም ቦታ እውነት ነው. አንድ ምሳሌ እሰጣለሁ, ይቅርታ አድርግልኝ: የሶቪዬት ጦር, ይህ ስልጠና ለስድስት ወራት የሚያስተምሩበት እና ከዚያ የሚልኩበት ስልጠና ነው. በስድስት ወራት ውስጥ የሚላኩ ወጣት ወታደሮች በስልጠና ላይ አሉ, እና ቋሚ ጥንቅር አለ. ሁሉም ወጣት ወታደሮች ይሄዳሉ አዲስ ቅጽ , እና የአካባቢው አያቶች የጂምናስቲክ ስፖርተኞቻቸውን ነጭ እንዲሆኑ በትጋት ያጥባሉ, ይህ ደግሞ በጣም የተለየ ነው. ከዚያ ወደ ክፍሉ ትመጣለህ ፣ እና እዚያ ያለው ሌላኛው መንገድ ነው - ሁሉም ወጣቶች የታጠቡ እና የተቦጫጨቁ ልብሶችን ይለብሳሉ ፣ እና “አያቶች” አዲስ ልብስ ብቻ ይለብሳሉ ፣ ታውቃላችሁ ፣ እንዲበራ። ሁሌም በየቦታው እንደዚህ ነው። ደህና, በተፈጥሮ: የተጠማዘዘ ፀጉር ያላቸው ሴቶች ቀጥ አድርገው የማረም ህልም አላቸው, እና ቀጥ ያለ ፀጉር ያላቸው ሴቶች ለመጠምዘዝ ህልም አላቸው. ጠርዙት። አሁን ግን በትምህርት ቤቶች ውስጥ እንደገና ዩኒፎርም ለማግኘት እየሞከሩ ነው ... ደህና ፣ መጀመሪያ ላይ ዩኒፎርም አያስፈልገንም ... ደህና ፣ በመጀመሪያ ፣ ቀድሞውኑ በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ - እዚህ ማዕድን ዩኒቨርሲቲ አለን ፣ ለምሳሌ ፣ እዚያ ዩኒፎርሞች አሉ ፣ እና ሰዎች, አንዳንድ ተማሪዎች ዩኒፎርም ይለብሳሉ. አሁን እንዴት እንደሆነ አላውቅም, ከቅርጽ ከወጡ ጥብቅ ቅጣት ይኑር አይሁን, ግን ቢያንስ እነርሱ ለማስተዋወቅ እየሞከሩ ነው. በትምህርት ቤት, ለምሳሌ: በትምህርት ቤት ውስጥ ይገባኛል, ማለትም. በጣም የተለያየ የቁሳቁስ ደረጃ ያላቸው ልጆች, አንዱ እንደዚህ አይነት ልብስ አለው, ሌላው ደግሞ እንደዚህ አይነት ልብሶች አሉት ... ደህና, ይቅርታ አድርግልኝ, አቋርጣችኋለሁ, ነገር ግን በዩኤስኤስአር ውስጥ የትምህርት ቤት ዩኒፎርሞች እንዲሁ ወዲያውኑ አልታዩም, ከጦርነቱ በኋላ ታዩ. ከጦርነቱ በፊት, ለምሳሌ የሴት አያቴን ፎቶግራፎች ከተመለከቱ, በእውነቱ, በአጠቃላይ, የደንብ ልብስ የለበሱ ናቸው. እነዚያ። የተስተካከለው ቅጽ ብቻ ታየ ፣ እኔን ማረም ይችላሉ ፣ ግን እኔ እስከማስታውሰው ድረስ ፣ ከጦርነቱ በኋላ በስታሊን ስር ፣ እና ከዚያ በፊት ፣ በእውነቱ ፣ እንደገና ፣ በቅጹ ላይ ምንም ግልጽ ደንቦች አልነበሩም። እደግመዋለሁ፡ ስለ ገንዘብ እየተነጋገርን ነው። ልጆች ወደ ትምህርት ቤት ሲመጡ, አንዱ በቤተሰብ ውስጥ እንደዚህ ያለ ብልጽግና አለው, ሌላኛው ደግሞ ተመሳሳይ ነው. ደህና ፣ ወደ ሥራ ስንመጣ ተመሳሳይ ነው - እርስዎ በሮልስ ሮይስ ውስጥ ነዎት ፣ እና እኔ በስኩተር ላይ ነኝ ፣ እና በአጠቃላይ ይህ ብዙ ሰዎችን ያስቃል ፣ እንበል። ስለዚህ ፣ በትምህርት ቤት ውስጥ ያለው ዩኒፎርም ፣ እኔ እንደተረዳሁት ፣ ይህንን ለማስወገድ ነው ፣ ስለሆነም ጎልቶ የማይታይ ነው ፣ ምንም እንኳን አሁንም ትኩረት የሚስብ ቢሆንም-አንደኛው የሁዋዌ ዓይነት አለው ፣ ሌላኛው ደግሞ iPhone 10 አለው - እሱ ነው ። አሁንም የሚታይ, የማን ምን ያህል ገንዘብ. ደህና፣ ለተማሪዎቹ ይህ ምን ነበር - ወደ ተግሣጽ ወይም ሌላ ዓላማ ለማምጣት? አይ፣ እኔ እንደማስበው ይህ የመጀመሪያው ብቻ ነው። እንደውም የየትኛውም መልክ ትርጉም፣ ደህና፣ እዚህ ከጓደኛዬ ጋር ነበርኩኝ... ከሚስቱ ጋር ይኖራል፣ ሁለት ልጆች አሏቸው፣ ሁለቱም የፍሪላንስ ዲዛይነሮች ናቸው፣ እና እሱ በእውነቱ በሌሊት የስራ ቀን አለው፣ ከጠዋቱ 12 እስከ 4 ሰዓት, ​​እና እንደዚህ አይነት የህይወት ጠለፋ ነው ... በፍጥነት ይሟላል - በ 4 ሰዓታት ውስጥ በዚህ ጠቅላላ ሩሲያ ውስጥ. እሱ ይህ የህይወት ጠለፋ አለው, ለምሳሌ - እሱ እንዲህ ይላል: እኔ በጫማ ውስጥ እሰራለሁ, ነገር ግን በእውነቱ እኔ እለብሳለሁ ... አንድ ዓይነት ክላች ይሻላል - ለማቃጠያ ሩጡ, ሁሉም ሰው የራሱ አለው. በመጀመሪያ ደረጃ, ዩኒፎርም በአንዳንድ ያልተለመዱ ነገሮች እንዳይከፋፈሉ ያስፈልጋል: ሁሉም ሰው በአንድ ልብስ ውስጥ ተቀምጧል, ሁሉም ነገር ለሁሉም ግልጽ ነው, ወዘተ. ይህ የመጀመሪያው ነገር ነው, እና ሁለተኛ, ዩኒፎርም ወዲያውኑ ከአንድ ነገር ጋር ያለን የመጀመሪያው ማህበር ነው - ሠራዊቱ. ይህም, እንደገና, ሠራዊቱ ተግሣጽ ነው, የበታች ናቸው, እነዚህ የተወሰኑ ደንቦች ናቸው, ስለዚህ እኔ እንደማስበው የመጀመሪያው ምክንያት, እርግጥ ነው, ይህ ነው - ሰዎች በሆነ መንገድ ወዲያውኑ ቁጥጥር ነው, ስለዚህ እነርሱ የበለጠ ማሰብ ዘንድ , ስለዚህ እነርሱ ይችሉ ዘንድ. ተማር እና የትኛውን ትንሽ አስብ - መሀረብ በግራ ትከሻው ላይ ለመጣል ወይም መሀረብን በቀኝ ትከሻው ላይ ለመጣል, በዚህ መንገድ ወይም በዚያ መንገድ ለእሱ ይህን ባርኔጣ አለው. ምንም እንኳን እንደገና፣ እንደነገርኩህ፣ አሁንም የራሳችን ታሪኮች አሉን፡ እነዚህ ነጭ መስመር ያላቸው ሰዎች የተማሪን ካፖርት በነጭ ሐር ያጠለቁ ሰዎች ነበሩ - እነዚህ “ወርቃማ ወጣቶች”፣ ዋናዎቹ፣ የአባቴ ልጆች፣ ፍፁም ደጋፊ ነበሩ። - ሞናርኪስት እና በእነዚህ አብዮታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ዜጎች ያለማቋረጥ ይዋጋሉ። ወደ ኋላ ልመለስ: በሶቪየት ጦር ውስጥ ሁሉም ሰው አንድ ነው, ነገር ግን "የሩሲያ አቪዬሽን አያት" ከአንድ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይታያል - እሱ እንደዚያ አልለበሰም. እንግዲህ፣ ያ ነው። በሚለዩት በጣም ረቂቅ ዝርዝሮች ብዛት። እርግጥ ነው. ደህና ፣ በእውነቱ ፣ ሁል ጊዜ እና በሁሉም ቦታ ነው። ደህና, በአጠቃላይ, ቦጎሌፖቭ በጊዜው ልጅ ነበር, ለምሳሌ, የሴቷ ቦታ በኩሽና ውስጥ, በተፈጥሮው እንደሆነ ያምን ነበር. ቢሆንም, በእርሱ ስር ... እሱ የሴቶች ትምህርት ፍላጎት ጋር ይህን አዝማሚያ ችላ አልቻለም - በእርሱ ስር, ሞስኮ ውስጥ, ለምሳሌ, ከፍተኛ የሴቶች ኮርሶች ተከፈቱ, እግዚአብሔር ፈቃድ, አስቀድሞ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ነበር. በዚያ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ማሻሻያ ጀመረ ፣ በአጠቃላይ ፣ አንዳንድ እርምጃዎችን ለመውሰድ ሞክሯል ፣ ግን በእርግጥ ፣ አንዳንድ ከባድ ፣ እንደዚህ ያሉ ትክክለኛ ሥር ነቀል እርምጃዎች ለእሱ አልነበሩም። እናም ይህ ሁሉ በጁላይ 29, 1899 ተብሎ የሚጠራውን እውነታ አስከትሏል ጊዜያዊ ደንቦች. እነሱ የተነደፉትን - በቀጥታ አነበዋለሁ፡- “ስለ ጨዋነት ጠባይ፣ ለከፍተኛ አለቆች አለመታዘዝ፣ ግርግር በማዘጋጀት ወይም በተቋማት ግድግዳዎች ውስጥ እና ከነሱ ውጪ እንዲጨፈጨፍ” ሁሉም ሰው ስለጠገበበት። እውነታው በስተመጨረሻ ምንም ብታደርጉ ሁሉም አንድ ነው እነዚህ ነገሮች እየተከሰቱ ነው ለዚህ ደግሞ እነዚህ ወታደሮች ተሰጥቷቸዋል... ተማሪዎች? ... ተማሪዎች ወታደር እንዲሆኑ ተልከዋል። ደህና፣ በእውነቱ... ያ ነው። የወታደር ምዝገባ እና ምዝገባ ጽሕፈት ቤት አስቀድሞ ያስፈራ ነበር፣ አይደል? አዎ. ለዚህ ምላሽ ምን እንደ ሆነ መገመት ትችላላችሁ-እነዚህ ደንቦች ወዲያውኑ "ቦጎሌፖቭስ" ተብለው ተጠርተዋል, ነገር ግን በ 1899 የተሰጡ ቢሆንም, እስከ 1901 ድረስ አልተተገበሩም. እና በ 1901 ቦጎሌፖቭ በመጨረሻ ተጠቀመባቸው. የመጀመርያው የኪዬቭ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች 183 ተማሪዎች ነበሩ። በኋላ ስለ ኪየቭ ዩኒቨርሲቲ በተናጠል እነግራችኋለሁ - የኖቪትስኪን ማስታወሻዎች እንደገና አነበብኩ ፣ ይህ ዋናው የኪየቭ ጀንደርም ነው። ዛሬ የምንነጋገረው ይህ ሰው በዚህ አግዳሚ ወንበር ስር ወደቀ - ይህ ስቴፓን ባልማሼቭ ነው ፣ እሱ በኪየቭ ዩኒቨርሲቲ እየተማረ ነበር ፣ እና በ 1902 የመጀመሪያውን የሶሻሊስት አብዮታዊ ህግን ፈጸመ ፣ የተፈረመበት ። ዛሬ ስለ ቦጎሌፖቭ ግድያ እናወራለን፤ አሁንም ከሶሻሊስት በፊት የነበረ አብዮታዊ ድርጊት ነበር። ይህ ማለት 183 ከኪየቭ ዩኒቨርሲቲ እና 28 ከሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ለወታደርነት ተልከዋል። ባለሥልጣናቱ በዚህ መንገድ ያገኙት ነገር፡- በመጀመሪያ፣ በዚያን ጊዜ የነበረው ስሜት አሁንም ልበ ሰፊ ነበር፣ አልፎ ተርፎም እነዚህን ተማሪዎች ወታደር እንዲሆኑ ከላካቸው መካከል። ነገሩን በለዘብተኝነት ለመናገር ይህ ድፍድፍ መስፈሪያ መሆኑን ሁሉም ተረድቶታል፤ ጥቂቶች ይህን በማድረጋቸው በሰራዊቱ መካከል ፕሮፓጋንዳ እንደሚነዙ ተረድተው በቀላሉ ሲያሰራጩት ነበር፣ ግን ይህንን የተረዱት ጥቂቶች ብቻ ናቸው እና እንዲያውም በፍጥነት ያዙት። በዚህ መለኪያ. ሁኔታው ለሁሉም ሰው እንዴት የተለየ እንደሆነ እንደገና ፣ መግለጫዎች አሉ-አንድ ሰው በወታደራዊ ክፍሎች ውስጥ ተጠናቀቀ እና እንደዚህ ባለ ልዩ ቦታ ላይ ነበር ፣ እዚያም ከወታደሮች ጋር የመግባባት የተለመደ ተግባራቱን ፣ በሆነ መንገድ ዜማውን ማከናወን ጀመረ ። . አንዳንድ ሰዎች በውትድርና ክፍሎች ውስጥ ገብተዋል, በእርግጥ ችግር ውስጥ ገብተዋል, ምንም ዓይነት መልቀቅ አልሰጡም, ነገር ግን ቅጣቱን ካጠናቀቁ በኋላ, ወደ ኮሌጅ የመመለስ መብት ነበራቸው. መልሶ ማግኘት? ለማገገም ፣ነገር ግን በቀላሉ ከዩኒቨርሲቲ የተባረርክ ከሆነ የትም መመዝገብ አትችልም። ስለዚህ ፣ እንደሚመስለው ፣ ይህ ህግ ከቀዳሚዎቹ የበለጠ ነፃ ነበር - አዎ ፣ እርስዎ እንደ ወታደር ሆነው ይጨርሳሉ ፣ ግን አሁንም በኋላ ለመቀጠል እድሉ አለዎት ፣ ጥሩ ፣ ማለትም። ምናልባት እንደዚህ መሆንህ ላይ ተቆጥረው ይሆናል... ወደ አእምሮህ ያመጡሃል። አዎን, ወደ አእምሮዎ ያመጣሉ, ወደ እነዚህ ስሜቶች ይመጣሉ እና ከዚያ ይመለሳሉ, በመጨረሻም ማጥናት ይጀምሩ. እና ይህ ምን አመጣ - ይህ መሪ ... ይህ የቁም ነገር አለኝ - ይህ ፒዮትር ካርፖቪች ነው ፣ ይህ ዛሬ የታሪካችን የመጀመሪያ ጀግና ነው። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያውን የሽብር ጥቃት ያደረሰው ይህ ሰው ነው. ፒዮትር ካርፖቪች ማን ነበር? ቦጎሌፖቭን በጥይት ሲመታ፣ እርግጥ ነው፣ በተለይ ሚስቱ እሱ የተወገዘ አይሁዳዊ እንደሆነ ወሰነች፣ ምክንያቱም እሱ አሁንም የመጨረሻ ስም ነበረው ፣ ግን በእውነቱ እሱ የኦርቶዶክስ እምነት ነበረው። ይህ ግድያ የተፈፀመው በሴንት ቫለንታይን የካቲት 14 ቀን 1901 ሲሆን - በኋላ እላለሁ ፣ ግን ቢሆንም ... እሱ ከቼርኒጎቭ ግዛት ፣ ይህ ፒዮተር ካርፖቪች ነው ፣ እና በዩሪ የተጻፈ እንደዚህ ያለ ጽሑፍ አለ ። Lvunin, ዶክተር ታሪካዊ ሳይንሶች, እና በሶፊያ ፔሮቭስካያ ታንጀንት ወደ ኢምፔሪያል ቤተሰብ ስለ አንዳንድ ዝምድናዎች አስቀድሜ የነገርኩትን አይነት መረጃ ይዟል, ግን እዚያ በእውነቱ ተገኝቷል, እና እዚያም እውነት ነው, እዚያ ሊገኝ ይችላል, ግን እዚህ እዚህ የተጻፈው ነው፡- “በምስክርነቱ መሰረት ግማሽ እህቱ ኤል.ቪ. Moskvicheva, እሱ የቮሮኖቭ-ጉታ እርሻ ባለቤት ህገ-ወጥ ልጅ ነው A.Ya. Savelyev ፣ እሱም በተራው ከካትሪን II እና ልዑል ኤ.ኤ.ኤ. ቤዝቦሮድኮ፣ ማለትም ካርፖቪች፣ የካትሪን II የልጅ ልጅ እና የልጅ ልጅ የኤ.ኤ.ኤ. ቤዝቦሮዶኮ” - ደህና ፣ በአጠቃላይ ፣ ስለ ካትሪን ሁለተኛ እና ቤዝቦሮድኮ ሴት ልጅ ጥያቄዎች ይነሳሉ ፣ ግን በግማሽ እህቱ መረጃ ላይ በመመርኮዝ ስለ እሱ ይጽፋል። ቢሆንም፣ በእርግጥ፣ ሴራው ለሕይወት ዜና ቻናል ነው፣ እሱም ሌላ የንጉሣዊ ቤተሰብ ዘር ነው። Savelyev የእሱን ሕጋዊነት ፈጽሞ አላደረገም ህገወጥ ልጅ, እና ስለዚህ የአያት ስም ካርፖቪች ተቀበለ. በዘመናዊ ቤላሩስ ፣ ጎሜል ውስጥ በጂምናዚየም ተምሯል። Moskvicheva (ይህ የግማሽ እህቱ ናት - ፒ.ፒ.) ፣ “በጎሜል ውስጥ ድህነትን ፣ የአይሁድን ህዝብ ህገ-ወጥነት አይቷል ፣ ይህም የዚህ ህዝብ ጠንካራ ተከላካይ እንዲሆን አድርጎታል። ነገር ግን ቀደም ሲል እንደተናገርኩት ካርፖቪች እራሱ ከጄሪ ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረውም. እናም በ 1885 ወደ ውስጥ ገባ የሞስኮ ዩኒቨርሲቲበ 1895 ይቅርታ. አንድ መደበኛ ተማሪ በዩንቨርስቲው ጊዜውን እንዴት እንደሚያሳልፍ በተፈጥሮው ወዲያው ትምህርቱን ቸል ይላል... ከክፍለ ጊዜ እስከ ክፍለ ጊዜ ተማሪዎች በደስታ ይኖራሉ... አዎ እና ያኔ በነበሩት የተማሪዎች እንቅስቃሴ ውስጥ መሳተፍ ይጀምራል። ለምሳሌ “የተባበሩት ማህበረሰቦች ህብረት ምክር ቤት”ን ተቀላቅሏል። ቀደም ብዬ የነገርኳችሁ፣ በሌኒን ታላቅ ወንድም ላይ የተካሄደውን የግድያ ሙከራ ምሳሌ በመጠቀም፣ እነዚህ ወንድማማቾች፣ በምን መርህ እንደተፈጠሩ ግልጽ ነው፣ ነገር ግን ይህ ሁሉ አብዮታዊ ውጥንቅጥ ብዙ ጊዜ የሚፈልቅባቸው ከእነዚህ ጋዞች ውስጥ አንዱ ብቻ ነበሩ። እሱ በሁሉም ሕገ-ወጥ ጽሑፎች ውስጥ እራሱን ያጠምቃል, እና የዚያን ጊዜ ተማሪዎች በጣም አስደሳች የሆነ የተቃውሞ ዘዴ ነበራቸው - በመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ ለፈተናዎች አልቀረበም. ይህ ተቃውሞ ነው? ተቃውሞ ነው ስለዚህ ተቃውሞ ነው! ሁለት ጥያቄዎች፡ በመጀመሪያ፣ ለምን ያህል ጊዜ በወታደርነት አገልግለዋል፣ ለምን ያህል ዓመታት ተዘጋጅተዋል? በትክክል አላስታውስም ፣ እገልጻለሁ ፣ ግን ለረጅም ጊዜ አይደለም ፣ እንደማስበው ፣ ከአንድ ወይም ከሁለት ዓመት ያልበለጠ ፣ በእውነቱ ፣ በትክክል ፣ ከዚያ ትምህርታቸውን መቀጠል አለባቸው ከሚል መጠበቅ ጋር ፣ ማለትም ፣ ማለትም። ይህ የተወሰነ የገሃነም ጊዜ አይደለም። ይህ የመጀመሪያው እና ሁለተኛው ነው: እና አሁን ፈተናውን ለመውሰድ አልመጣሁም, እና ምን - ያባርሩኛል, አያባርሩኝም? ትርጉም? ለሁለተኛ አመት መውጣት ይችሉ ነበር - ይህ በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ይለማመዱ ነበር, ይህ አሁን አይደለም, በእውነቱ የሁለተኛ ዓመት ተማሪዎች ነበሩ, ለሁለተኛ ዓመት ሊሄዱ ይችሉ ነበር. ይህ በአጠቃላይ በጣም ጥሩ ጥያቄ ነው - የእነዚህ ሰዎች ሎጂክ, ማለትም. እርስዎ ... አይ ፣ ሁሉም ነገር ግልፅ ነው ፣ አስደሳች ነው - እነዚህ ሁሉ እንቅስቃሴዎች ፣ እንደገና ፣ ይህ የወጣት ፋሽን ዓይነት ፣ ንዑስ ባህል ነው ፣ ግን የመጨረሻ ግብዎ ዲፕሎማ ማግኘት ነው ። ሆኖም ወደዚህ ክፍለ ጊዜ አልመጣም እና በሚቀጥለው ዓመት እንዲዛወር ጠየቀ የሕክምና ፋኩልቲ ነገር ግን ውድቅ ተደርጎበት ለሁለተኛ አመት ፈተናውን ባለማለፉ ብቻ ተወው - ያ ያኔ ነበር። እ.ኤ.አ. በህዳር ወር የተማሪዎችን አመጽ ቀስቃሽ ከሆኑት መካከል አንዱ ሆነ። በሞስኮ ውስጥ እነዚህ የተማሪ አመጽ እንዴት እንደተከሰቱ እነግርዎታለሁ ፣ ጌራሲሞቭ በዚህ ርዕስ ላይ አስደናቂ ትዝታዎች አሉት ፣ ምን እንደደረሰባቸው ፣ ወዘተ. ደህና, በመጨረሻ, እሱ ተይዞ ከዩኒቨርሲቲ ተባረረ, ማለትም. የመጀመሪያው ሩጫ በዚህ መልኩ ተጠናቀቀ። ወደ ወላጆቹ ተልኳል, በእርሻ ቦታው ውስጥ ይኖሩ ነበር, በሁሉም ዓይነት የገጠር ስራዎች ላይ ተሰማርተው ነበር, እና በ 1898 አቤቱታ አቀረበ, እኔ ልብ ማለት እፈልጋለሁ, ቦጎሌፖቭ, ሚኒስትሩ ወደ ውስጥ ለመግባት እነዚህን አቤቱታዎች በግል ግምት ውስጥ ያስገባል. የዩሪዬቭ ዩኒቨርሲቲ የሕክምና ፋኩልቲ ፣ ይህ የአሁኑ የታርቱ ከተማ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ከዚህ በፊት, በመጀመሪያ ለተለያዩ የትምህርት ዲስትሪክቶች ባለአደራዎች አመልክቷል, እናም እሱ እምነት የሚጣልበት ስላልሆነ ውድቅ አድርገውታል, ነገር ግን ቦጎሌፖቭ ጥያቄውን ተቀብሎ እሺ, አጥና, ውዴ. በዚህ መሠረት, ወደ የአሁኑ የኢስቶኒያ አገር ግዛት መጣ, እና ... እና እዚያ ሁሉም ነገር አንድ ነው, ማለትም. መማር በማይኖርበት ጊዜ ለምን ይማራሉ? ደህና ፣ በእውነቱ ፣ ሁለተኛው በረረ… በጣም ብዙ አስደሳች ነገሮች በዙሪያው አሉ ፣ አይደል? አዎ ፣ በዙሪያው ብዙ አስደሳች ነገሮች አሉ - ከዩኒቨርሲቲ ለሁለተኛ ጊዜ በረርኩ ፣ አሁን በታርቱ ከተማ። እነዚያ። ስለእኚህ ሰው አብዮታዊ መንገድ ነው የምነግራችሁ። ግን ከዚያ በኋላ እድለኛ ነበር - እሱ የሸጠውን ቤት ወረሰ እና ይህንን ገንዘብ በአውሮፓ በመዞር ትምህርቱን በጀርመን ለመቀጠል ወሰነ። ምናልባት በጀርመን ስላጠናቀቀ እና ክፍያውን ስለከፈለ በመጨረሻ እዚያ መማር ጀመረ። በበርሊን ዩኒቨርሲቲ ንግግሮችን ተከታትሏል. በተፈጥሮ ፣ በጀርመን ውስጥ ሁሉም ነገር በሕገ-ወጥ ሥነ-ጽሑፍ ፣ እና ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነበር ፣ እና እዚያ ነበር ፣ በጀርመን ውስጥ ፣ ከመገናኛ ብዙሃን ፣ ከፕሬስ ፣ ስለ እነዚህ የመጀመሪያ ጊዜያዊ ህጎች ፣ እና ከዚያ ስለ ኪየቭ እና ስለ ማስተላለፍ ተማረ። ሴንት ፒተርስበርግ ተማሪዎች ወደ ዩኒቨርሲቲ. ካርፖቪች የወሰነው: ካርፖቪች ቦጎሌፖቭን ለመግደል ወሰነ - እንደገና ፣ በሰዎች ጭንቅላት ውስጥ በጣም አስደሳች የሆነ ምክንያታዊ ሰንሰለት እናያለን - እዚያ ሪቭል አግኝቶ ወደ ሩሲያ ሄደ። በወቅቱ ሜሽቻንካያ ተብሎ በሚጠራው በካዛንካያ ጎዳና ላይ ቆመ እና ከሚኒስትሩ ጋር ቀጠሮ ያዘ። በድጋሚ, ሙከራው በሴንት ፒተርስበርግ ትሬፖቭ ገዥ ላይ በቬራ ዛሱሊች እንዴት እንደተደረገ ነግሬዎታለሁ - ከከንቲባው ወይም ከመንገድ ሚኒስትሩ ጋር በቀላሉ ቀጠሮ መያዝ ይችላሉ. በመሠረቱ፣ ሰዎች አንድ ዓይነት አቤቱታን በአካል ለማቅረብ ተመዝግበው ከአንድ ዓይነት የቃል ግንኙነት ጋር ያጅቡት፣ በዚህ መንገድ እንጥራው። በእኔ አስተያየት ፣ ይህ በትክክል አንድ ነገር ይናገራል - ለማመልከት ፈቃደኛ የሆኑ ጥቂት ሰዎች ነበሩ ፣ ምክንያቱም እዚያ ምንም የተደራጀ አቀባበል ስላልነበረ ፣ ወደ ኋላ እና ወደ ፊት ፣ ጥሩ ፣ ቢያንስ ማመልከቻዎችን መቀበል ፣ በአካል መገናኘት ስለሚችሉ። እና ደግሞ ፣ በእኔ እይታ ፣ ይህ ስለ ሌላ ነገር ይናገራል - ለዛር የግል ይግባኝ አያስፈልግም ፣ ለመናገር ፣ ብዙ ጉዳዮች በአገር ውስጥ በቀላሉ ተፈትተዋል ፣ ማደራጀት አያስፈልግም ነበር ” ቀጥታ መስመር” ከፕሬዝዳንቱ ጋር እንድሄድ የቧንቧ ስራው ተስተካክሏል። እነዚያ። የሆነ ነገር እዚያ እየሰራ አልነበረም። ደህና, አዎ. ከዚህም በላይ በዚህ ጊዜ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ እንዲገባ የሚጠይቅ አቤቱታ አቀረበ. አረጋጋጭ! አዎ፣ ግን ያ ሰበብ ብቻ ነበር። የትምህርት ሚኒስቴር በዚያ ቅጽበት የት ነበር: እዚህ ሴንት ፒተርስበርግ, ኔቭስኪ Prospekt ነው, አንተ ቆመው ወደ አሌክሳንድሪንስኪ ቲያትር እየተመለከቱ ነው, ፊት ለፊት ካትሪን ሁለተኛዋ የመታሰቢያ ሐውልት ነው ... "ካትኪን የአትክልት". "የካትካ የአትክልት ስፍራ", አዎ. ለማያውቁት አለን። የሶቪየት ኃይልግብረ ሰዶማውያን ተሰበሰቡ። አዎ፣ ሁኔታው ​​እንደዛ ነበር። ግብረ ሰዶማውያን! ግብረ ሰዶማውያን - እባካችሁ... አዎ! ይቅርታ... እና በአጠቃላይ፣ እርስዎ እና Dementy በመጨረሻ ለመላው አለም ለማሳየት ጊዜው አሁን ነው... ቢሮውን ልንቃጠል ነው። ...አዝማሚያ እየተከተሉ እንደሆነ ወዘተ. በቀኝ በኩል በዚህ ቲያትር ዙሪያ ትዞራላችሁ ፣ እና የአርክቴክት ካርሎ ሮሲ ጎዳና ከፊት ለፊት ይከፈታል ፣ ይህም ... ይህ የሃሬ ግሮቭ ነው - እኛ ያለን ነው። አዎ፣ አዎ፣ አዎ፣ 22-22-220፣ በዓለም ላይ በጣም የሚስማማ ጎዳና፣ blah blah blah፣ so classic... Architect Shot - እኛም እናውቃለን፣ አዎ። በፊት, ግን ይህ በተለይ Rossi ነው. በቀኝ በኩል፣ በትምህርት ሚኒስቴር፣ በትምህርት ሚኒስቴር፣ በመንገዳችን፣ እዚህ ስለነበር አሁን እዚያ ላይ የተንጠለጠለ ምልክት እንኳ አለ። ተዘርግቷል ፣ ይህ አገልግሎት በቀኝ በኩል ሙሉውን የቀኝ ክንፍ ይይዛል ፣ ምክንያቱም በግራ በኩል ቀድሞውኑ የቫጋኖቭስኪ የባሌ ዳንስ ትምህርት ቤት ነበር። በዚህ መሰረት፣ እዚህ አደባባይ ላይ ሆኖ በአቀባበል ቀኑ ሊያየው መጣ፣ እና ችሎቱ ላይ የነበረ አንድ ምስክር፣ ካርፖቪች ሲገባ እዚያ ተረኛ ላይ እንደነበረው፣ “እንዴት የሚያሳዝን ነገር ነው” ብሎ አሰበ። ወጣት ምንኛ የተደናገጠ እና የታመመ! ምንም እንኳን የተረጋጋ ቢሆንም ገርጥቷል፣ እጆቹ እየተንቀጠቀጡ ነበር፣ እና መወዛወዝ ፊቱ ላይ ታይቷል።” ደህና ፣ በአጠቃላይ ፣ አንድን ሰው ሊረዱት ይችላሉ - በአደባባይ ግድያ ሊፈጽሙ ነው ፣ በትክክል ተረድተዋል ፣ ምናልባትም ፣ እራስዎን ለማዳን ምንም ዕድል አይኖርዎትም ፣ ማለትም ። በእውነቱ እራስህን እየሰዋህ ነው። እዚህ ትጨነቃለህ። በርግጥ ፈርቼ ነበር። ቦጎሌፖቭ ... ደህና, ሚኒስቴሩ መጣ, ሁሉንም አመልካቾች መጎብኘት ይጀምራል, ሰጡት, እና "ቦጎሌፖቭ, ወደ ካርፖቪች ጎረቤት በመሄድ, በቼርኒጎቭ ውስጥ እውነተኛ ትምህርት ቤት ለመክፈት ያቀረበውን ጥያቄ አዳመጠ. በምላሹም “ከሀብታሞች እና መኳንንት ልጆቻቸውን ወደ ትምህርት ቤት እንደሚልኩ የምስክር ወረቀት አሳዩን...ለተራ ሰዎች ትምህርት ቤት መክፈት አንፈልግም” ብሏል። ደህና ፣ በአጠቃላይ ፣ ካርፖቪች በኋላ በፍርድ ሂደቱ ላይ እንደገለፀው ፣ በመጨረሻ መተኮስ እንዳለበት ያሳመነው ይህ ሐረግ ነው። ከጎረቤቱ ጋር ከተነጋገረ በኋላ ቦጎሌፖቭ ወደ ካርፖቪች ራሱ ቀርቦ አቤቱታውን ተቀብሎ ቀጠለ እና በጥይት የገደለው በዚያን ጊዜ ነበር። የት ነው የተኮሰው - ከፊት ፣ ከኋላ ፣ በጭንቅላቱ ፣ በአካል ጉዳቱ ውስጥ? እኔ እንደማስበው በሆድ ጉድጓድ ውስጥ መታው, ቦጎሌፖቭ እየተንገዳገደ, ወደቀ, ነገር ግን በህይወት ቆየ. ካርፖቪች - በነገራችን ላይ ይህ የብዙ በኋላ አሸባሪዎች ባህሪ ነው, እኔ እነግርዎታለሁ - የትም አልሮጠም, በእርጋታ "ሙር ስራውን ሰርቷል" አለ, አትፍሩ, አልፈራም. ተወው ። ቦጎሌፖቭ ወደ ቤቱ ተወሰደ, እና ካርፖቪች ታስሮ ነበር. እና እዚህ ጊዜ የማይሽረው ጊዜ መጣ ፣ ምክንያቱም ቦጎሌፖቭ በህይወት እያለ ፣ ካርፖቪች ምን መሞከር እንዳለበት - ለመቁሰል ወይም ለታቀደ ግድያ አልተረዱም። በዚሁ ጊዜ የቦጎሌፖቭ ቁስል በጣም ከባድ እና ህመም ሆኖ ተገኘ, ማለትም. በመጀመሪያ ፣ በተፈጥሮ ፣ ጋዜጦቹ ስለ ሁኔታው ​​ጽፈዋል ፣ ጎበኙት ፣ ኒኮላስ II እንኳን ሊጎበኘው መጣ ፣ ምርጥ ዶክተሮች ለእሱ ታዝዘዋል ፣ ግን እኔ ቀድሞውኑ ነግሬሃለሁ ፣ በእርግጥ ፣ የ 20 ኛው መጀመሪያ ነው። ምዕተ-አመት, ነገር ግን ሁሉም ነገር አሁንም ሴፕሲስን ማሸነፍ አልቻሉም, ወዘተ, ማለትም, ማለትም. በደም መመረዝ፣ በመበስበስ፣ ወዘተ ሞተ። እነዚያ። በሆዱ ውስጥ አንዴ ተኮሰ? አዎ፣ እና ማርች 2... የሽብርተኝነት ተፈጥሮ ቢሆንም፣ ከግራ ጆሮው ጀርባ የቁጥጥር ጥይት... በቀላሉ በፍጥነት ተይዟል። ተኩሶ ተኩሶ ወዲያው ሮጡበት... ማለት ነው። ብዙ ሰዎች ባሉበት ክፍል ውስጥ ቆመሃል ፣ ተረድተሃል እና በሚኒስትሩ ላይ ትተኩሳለህ - በመርህ ደረጃ ፣ በእውነቱ ብዙ እድሎች የሎትም ፣ በተለይም እሱ ባለሙያ ተኳሽ ስላልሆነ። ግን ቢያንስ ይህ አገኘው ፣ ከማንም በተለየ መልኩ የሳይኒዝምን ይቅር ይበሉ። .. እና ተገድለዋል. ... አዎ, 5 ጊዜ የተኮሰው ሶሎቪቭ ከ 5 ሜትር አንድ ጊዜ እንኳን አልመታም. መጋቢት 2, 1901 ቦጎሌፖቭ በመጨረሻ በከባድ ስቃይ ሞተ። ደህና ፣ በማርች 17 ፣ በአውራጃው ፍርድ ቤት ፣ ይህ አሁን ባለው ትልቅ ቤት ፣ Liteiny 4 ፣ ፎቶግራፎቹን አሳየኋችሁ ፣ በካርፖቪች ጉዳይ ላይ የፍርድ ሂደቱ ተካሂዶ የነበረው ተመሳሳይ ፍርድ ቤት ነው ። ለፍርድ ቀርቦ ነበር ... በንድፈ ሀሳብ በወታደራዊ ፍርድ ቤት መቅረብ ነበረበት ነገር ግን የክፍል ተወካዮች በተገኙበት በፍርድ ቤት ችሎት ቀርቦ ነበር ፣ ምክንያቱም ይህ ስሜት ነበር ፣ ምክንያቱም የወደፊቱ “ጀግና” እንኳን የጃፓን ጦርነት ኩሮፓትኪን፣ እነዚህን ተማሪዎች ሲመለከት፣ በግለሰብ ደረጃ ለእያንዳንዳቸው በመጨባበጥ እኔ... በእርግጠኝነት ከዚያ እንድትመለስ አደርግሃለሁ አለ። የታጀበ የት - ወደ ጦርነት? ወይንስ ማሰናከል? እንደ ወታደር፣ ወታደር እንዲሆኑ የተላኩት እነዚህ ተማሪዎች። እንግዲህ አንድ ሰው አንድን ሚኒስትር ገደለ፣ ታዲያ ምን ዓይነት ፍርድ ሊሰጠው ይገባል፣ እንደ ነገሩ አመክንዮ፣ በ Tsarist ደም አፋሳሽ ሩሲያ ውስጥ? እኔ አላውቅም ፣ በእኔ አስተያየት ፣ አገልጋዩ ምንም ይሁን ምን - አንተ ነፍሰ ገዳይ ነህ ፣ ለነፍስ ግድያ ... ጌታ እግዚአብሔር ብቻ ሕይወትን ይሰጣል ፣ እናም ዲቃላ ሁሉ ይወስዳል። ምናልባት ለዚህ በህይወትዎ መልስ መስጠት አለብዎት - ይህ የእኔ አስተያየት ነው. ሆኖም ግን, ህይወቱን ተረፈ, ለ 20 ዓመታት ከባድ የጉልበት ሥራ ተፈርዶበታል, ሁሉንም መብቶች እና ሀብቶች ተነፍጎ ወደ ሽሊሰልበርግ - 1901 ተላከ. እ.ኤ.አ. በ 1906 ከሽሊሰልበርግ ተለቀቀ ፣ ወደ ትራንስባይካል አካቱይ በግዞት ተላከ እና ከአንድ ዓመት በኋላ በግዞት ሄደ። ደህና፣ አንድ ሰው ወደ ሰፈራ ሲሄድ፣ መንገድ ላይ በአንዱ መድረክ ላይ፣ ባቡር ጣቢያ ባለበት ከተማ ውስጥ ሲቆሙ፣ ጠባቂዎቹን ለገበያ የሚሆን ጊዜ እንዲሰጣቸው ጠይቆ፣ ትኬት እንደወሰደ እንዴት ገባህ። ፣ ባቡሩ ተሳፍሮ ወጣ። አዎ ... እዚያው, ስሙ ማን ይባላል - ምን ፈለጉ? ደህና፣ ሙሉ በሙሉ ጥንታዊ፡ ምን ፈለግክ? ይህንን ሰው ለመግደል ፈልገህ ነበር ፣ አላማ አልህ? አዎ መግደል ፈልጎ ገደለ። እንዴት ሊሆን ይችላል፣ 20 ዓመት ከእሱ ጋር ምን አገናኘው፣ ከዚህ ወደዚያ መሸጋገር፣ መቋቋሚያ፣ ማምለጫ ምን አገናኘው? አንድ ዓይነት እብደት! ሁሉም ነገር የተደረገው በገዛ እጄ ነው። ስለ ገርሹኒ ሳወራ የበለጠ አስደሳች ይሆናል። ያ ነው - ወደ ውጭ ሄድኩ ፣ እዚያ የሶሻሊስት አብዮታዊ ፓርቲ ታጣቂ ድርጅት ውስጥ ገባሁ ፣ ግን እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ ሁሉም ዋና ዋና የሽብር ጥቃቶች ቀድሞውኑ ተፈጽመዋል ፣ እኔ እናገራለሁ ፣ እና ከዚያ አስከፊ ነገር ተከሰተ - አዜፍ ተጋለጠች ። እና በነገራችን ላይ እ.ኤ.አ. በ 1908 ፣ እዚያም ፣ በኋላ እነግርዎታለሁ ፣ ኒኮላስ IIን ለመግደል እቅድ ነበረ ፣ እናም በእሱ ውስጥ ተካፍሏል ። አዜፍ ሲጋለጥ፣ ካርፖቪች፣ ልክ እንደ ብዙዎቹ፣ በዚህ ጉዳይ ተስፋ ቆርጦ፣ ከእንዲህ ዓይነቱ ንቁ የፖለቲካ እንቅስቃሴ ርቆ፣ ከሶሻሊዝም ጋር ሙሉ በሙሉ ቆርጦ እስከ 1917 ድረስ የየካቲት አብዮት ዜና እስኪመጣ ድረስ እዚያ ኖረ። እና በዚህ መሠረት በመጋቢት ወር መጨረሻ በአንዱ መርከቧ ላይ እሱ እና ሌላ ሞቅ ያለ የፖለቲካ ስደተኞች ኩባንያ በመርከቡ ተሳፍረው ወደ ሩሲያ ተጓዙ። ደህና, ምን ማለት እችላለሁ: በእንግሊዝ መካከል የሆነ ቦታ, በመንገድ ላይ, ይህ መርከብ በጀርመን ባሕር ሰርጓጅ መርከብ ሰምጦ ነበር. ብልህ! አዎ. አንዳንዶቹ የመርከቧን ጀልባዎች ተጠቅመው አምልጠዋል, ነገር ግን ካርፖቪች አልዳኑም, ካርፖቪች በባሕሩ ጥልቀት ውስጥ ዘመናቸውን አጠናቀቁ. እናም ይህ የሽብር ጥቃት እላለሁ… ደህና ፣ እንደገና ፣ እነሆ ፣ ነበሩ ... ከእርስዎ ጋር በማስተዋል እንነጋገር - እነዚህ እርምጃዎች ተወስደዋል - ጊዜያዊ ህጎች ፣ እዚህ የሽብር ጥቃት እየተፈፀመ ነው ፣ በዋነኝነት እነዚህን ህጎች በመቃወም . በዚህ ጉዳይ ላይ መንግስት ምን አይነት ባህሪ ሊኖረው ይገባል? መንግስት ጠንካራ ከሆነ እጁን አይሰጥም, ነገር ግን ይህ መንግስት በዚህ ድርጊት ፈርቶ ወዲያውኑ እነዚህን ጊዜያዊ ደንቦች ሰርዟል, ይህም ርዕሱ እየሰራ መሆኑን በግልጽ ያሳያል. ብዙ ሊሳካ ይችላል። ጭብጡ ይሰራል, አዎ, ማለትም. ይህ የሽብር ጥቃት ብቻ አይደለም፣ በእውነቱ፣ ይህ የሽብርተኝነት ትርጉም ነው - ማለትም አንዳንድ ዓይነት ግድያዎችን፣ ፍንዳታዎችን፣ ብጥብጦችን፣ ወዘተ ትፈጽማላችሁ፣ እናም መንግሥት ዕርዳታዎችን ይሰጣል፣ እና ረዘም ላለ ጊዜ ጫና ባደረጋችሁ ቁጥር የበለጠ ቆንጆ ነገሮች ታገኛላችሁ። እና በእውነቱ ፣ እንደዚያ ነው የጀመረው ፣ ምክንያቱም የማሪይንስኪ ቤተመንግስት ፣ እዚህ ትንሽ መጽሐፍ አለኝ ፣ ትንሽ ቆይቼ እነግራችኋለሁ - የማሪንስኪ ቤተ መንግስት ተሠርቷል ፣ ለማን በቀጥታ አሳይሻለሁ - ለማሪያ ኒኮላቭና ፣ የኒኮላስ I የመጀመሪያ ሴት ልጅ, ለቤተሰቧ. ይህ በእውነቱ አፓርታማ, የግል አፓርታማ ነው, እና አሁን የሴንት ፒተርስበርግ መንግስት እዚያ ተገናኝቷል. ደህና, አንድ ቤት, ለመናገር. ቤት፣ አዎ። አየህ በዚያን ጊዜ እንዴት እንደሚኖሩ ያውቁ ነበር። ይህ ስቴፓን ባልማሼቭ, የእሱ ሁለት ምስሎች አሉኝ: እሱ እንደዚህ ነው እና እሱ እንደዚህ ነው - ስቴፓን ባልማሼቭ የፖፑሊስት ቫለሪያን ባልማሼቭ ልጅ ነበር, በቅደም ተከተል, ከፖም ዛፍ ላይ ፖም. እና ልክ እንደዚያው ፣ በ 1900 ፣ ወደ ኪየቭ ዩኒቨርሲቲ ገባ ፣ ከዚያ መርሃግብሩን ከካርፖቪች ምሳሌ ቀድሞውኑ ያውቃሉ - ምንም ቢያደርጉ ፣ እስካልተማሩ ድረስ። በሁሉም የተማሪዎች አለመረጋጋት ውስጥ ተካፍሏል እና በዚህ አግዳሚ ወንበር ስር ነጎድጓድ ብቻ ነበር. በተጨማሪም እሱ ተይዞ ወደ ግዞት ተላከ ፣ እናም ወደ የትኛውም የትምህርት ተቋማት ለመግባት ፈቃደኛ ባለመሆኑ ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ ባለመሆኑ ምክንያት ከካርኮቭ ከወላጆቹ ጋር ግዞቱን ካገለገለበት ወደ ኪየቭ ተመለሰ። ከዚያም ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ እና እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 2, 1902 የመኮንን ዩኒፎርም ለብሶ ወደ ማሪይንስኪ ቤተ መንግስት በታክሲ ታክሲ ውስጥ በመኪና ተጓዘ፤ በወቅቱ የሞስኮ ገዥ ከነበረው ከግራንድ ዱክ ሰርጌይ አሌክሳንድሮቪች ተጠርጥሮ ነበር። , እና ለአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ፓኬጅ አለኝ አለ. በዚያን ጊዜ የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ዲሚትሪ ሲፕያጊን ነበር ፣ የእሱ ምስል እዚህ አለ ፣ ከዚያ ሌላ የቁም ምስል አሳይ እና ስለ እሱ እነግርዎታለሁ። ደህንነቱ ምን ያደርጋል - ደህንነት ወደ ዲሚትሪ Sipyagin ወሰደው, በቀጥታ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር, እሱ adjutant ዩኒፎርም ነበር. ከዚህም በላይ እሱ ሲደርስ ሚኒስቴሩ እዚያ አልነበረም, እና ረዳቱ-ደ-ካምፕ እስካሁን አልደረሰም አለ, ባልማሼቭ "ደህና, እጠብቃለሁ" እና እሱን ለመጠበቅ ተቀመጠ. እዚህ ተቀምጦ እየጠበቀ ነው - ሚኒስቴሩ መጡ፣ ይህን ፓኬጅ ይዞ ወደ እሱ ቀረበ፣ ሰጠው፣ ከዚያም ወዲያው በጥይት ይመታዋል፣ ሙሉውን ክሊፕ ማለት ይቻላል በዚህ ሚኒስትር ውስጥ ባዶ አደረገ። ሌላው ነገር! አዎ፣ ይህ ሰው በአንድ ሰዓት ውስጥ ሞተ። ባልማሼቭ ወዲያውኑ ተቀባይነት አግኝቷል ከዚህ ግድያ ጋር በትይዩ የቀደመው ታሪካችን ጀግና ፖቤዶኖስትሴቭ ሌላ ግድያ ሊኖር ይገባ ነበር እና በቼርኖቭ ማስታወሻዎች ውስጥ አዎ ድርብ የሽብር ጥቃት መሆን ነበረበት ተብሎ ተጽፏል። አልተፈጸመም... ሁለተኛው የሽብር ጥቃት የተፈፀመው በቀላል ምክንያት አይደለም፣ ቀደም ብዬ የነገርኳችሁ ቴሌግራም ልከው በስም ሁለት ፊደሎችን እንደቀላቀሉ ነበር ነገር ግን በጌርሹኒ ማስታወሻ ላይ ባልማሼቭ ከሆነ ተጽፏል። እንደዚህ ያለ ወጣት ጋላንት መኮንን ፣ ከዚያ ማን እንደ ሆነ አይታወቅም ፣ ግን ፖቤዶኖስተሴቭ በየትኛው መገደል ነበረበት - የጄኔራል ልብስ የለበሰ ሽማግሌ ፣ እንደገና ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ማን እና የማይታወቅ። እና ላነብልዎ እፈልጋለሁ, እንዲህ አይነት ስብስብ "ኦክራንካ" አለኝ, የማርቲኖቭን ማስታወሻዎች ላነብልዎ እፈልጋለሁ, እሱ በሴንት ፒተርስበርግ በ Tverskaya Street ላይ በሚገኘው የጄንዳርሜሪ ክፍል ውስጥ ነበር - እኛ ደግሞ ከ Tauride ጋርደን አጠገብ Tverskaya ጎዳና አለን ። እዚህ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል "በ 1902 የጸደይ ወቅት, የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ሲፕያጊን ግድያ ተከተለ. ግድያው ከተፈፀመ በኋላ መምሪያው ከፖሊስ ዲፓርትመንት ትዕዛዝ ደረሰው ... የዚህ ምርመራ ሂደት ለጄኔራል አ.አይ. ኢቫኖቭ እና የዚህ ሂደት ቁጥጥር በሴንት ፒተርስበርግ ፍርድ ቤት ቻምበር ኤም.አይ. ትሩሴቪች" በነገራችን ላይ የፖሊስ ዲፓርትመንት የወደፊት ዳይሬክተር ነው. “በገዳዩ ስቴፓን ባልማሼቭ በምርመራ ወቅት የተወሰነ የድጋፍ ሚና መጫወት እና በመጀመሪያው ምርመራ ላይ መገኘት ነበረብኝ። ለምን በትክክል አላስታውስም, ነገር ግን በቁጥጥር ስር የዋለው ባልማሼቭ ወደ መምሪያው በመጣበት ጊዜ, ጄኔራል ኢቫኖቭ (የዚህን ኃላፊነት - ፒ.ፒ.) አልተገኘም, እና ከስርዓተ-ፆታ ጋር ለማክበር, ኤም.አይ. ትሩሴቪች ወደ ቢሮው ጠራኝ...” እዚህ ላይ ትሩሴቪችን እንደ ዶስቶየቭስኪ እንደ መርማሪ ገልጿል - ማለትም። ይህ ፖርፊሪ በ"ወንጀል እና ቅጣት" ውስጥ ታዋቂ ነው፣ እና በመቀጠልም እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ባልማሼቭ በኤም.አይ. ቢሮ ውስጥ መገኘቱን በደንብ አስታውሳለሁ። ትሩሴቪች. በጣም የገረመኝ፣ አንድ መኮንን፣ ረጅም፣ ጤናማ፣ ቀይ ቀላ ያለ፣ ፊቱ ላይ ቀላ፣ ያልጸዳ ቆዳ፣ ሁለት ጀነራል ባልሆኑ መኮንኖች እና መቶ አለቃ ግሪሺን ታጅቦ ቢሮ ገባ። ይህ እዚህ አይታይም, በእውነቱ, ፎቶግራፎቹ እንደዚህ አይነት ናቸው, ግን እዚህ ረዥም, ቀይ, ቀይ, ደግ ያልሆነ ቆዳ በፊቱ ላይ. “ይህ መኮንን የጄኔራል ረዳት ዩኒፎርም እየተባለ የሚጠራ ነበር፣ ነገር ግን በግዴለሽነት ለብሶ ነበር፣ የመኮንኑ ቀሚስ መክፈቻና የተሸበሸበ ነበር። ይህ እንደምናውቀው በማሪይንስኪ ቤተመንግስት አዳራሽ ውስጥ የሚኒስትር ሲፒያጂንን ግድያ የፈፀመው ስቴፓን ባልማሼቭ ነበር... ለእኔ ፣ ከዚያ አሁንም ወጣት ጀነራል መኮንን ፣ በምርመራ “ዲፕሎማሲ” የተለያዩ ስውር ዘዴዎች ውስጥ ያልተለማመዱ እና በ ውስጥ የተካኑ ናቸው ። የተፈጥሮ መኮንን እና በተለይም ጄንዳርሜሪ ፣ በእኔ አቋም ፣ ስነ-ልቦና ፣ ያልተለመደ ትዕይንት ነበር” - ማለትም ሥራውን የጀመረው አሁን ነው፣ እና አሁን ይህ እየሆነ ነው። "... ትሩሴቪች በድምፁ አንዳንድ ጨዋነት የተሞላበት ጨዋነት ባለው መልኩ ባልማሼቭ ምርመራው በሚካሄድበት ጠረጴዛ ላይ እንዲቀመጥ ጋበዘው እና በጣም የሚያምር እና የሚያምር የወርቅ ሲጋራ መያዣ ከፈተ ፣ ባልማሼቭ ሲጋራ ሰጠው ። ተጠቅሟል። ትሩሴቪች የጀመረው እና የተመራበት የውይይት መንገድ በጣም አስደነገጠኝ፡- “ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል? - አስብያለሁ. "ከእኛ በፊት የአገልጋይ ገዳይ ነው፣ እናም ከዚህ ነፍሰ ገዳይ ጋር በመንግስት መዋቅር ውስጥ ትልቅ ቦታ ያለው ሰው ከሞላ ጎደል ወዳጃዊ ውይይት እያደረገ ነው!" እናም ባልማሼቭ የመኮንኑን ዩኒፎርም ለብሶ ወደ ዲፓርትመንታችን ማቅረቡ ፣ ምንም እንኳን በተዘጋ ሰረገላ ውስጥ ቢሆንም ፣ በእኔ አስተያየት ፣ በባለሥልጣናት ውስጥ አንድ ዓይነት ግራ መጋባት ወይም “ከላይ” ባልማሼቭን የሚያዝዝ ማንም ሰው አለመኖሩን ያሳያል ። በዕለት ተዕለት ልብሱ ውስጥ ልብሱን ለመለወጥ" በዚህ መሠረት, የት እንደተወሰደ እንኳን እናውቃለን - ወደ Tverskaya Street ተወሰደ, የባልማሼቭ ሙከራ ነበር. እነሱ ብቻ Balmashev ጋር ሥነ ሥርዓት ላይ መቆም አይደለም - እሱ ሞት ተፈረደበት እና Shlisselburg ተልኳል, ምክንያቱም ግድያ በዚያን ጊዜ ተሸክመው ነበር, እና Gershuni ውስጥ የእርሱ ... በዚያን ጊዜ ሽሊሰልበርግ ውስጥ ደግሞ ነበር, እና Karpovich በዚያ ነበር -. ሁሉም እዚያ በተሰበሰቡ ወዳጃዊ ኩባንያ ውስጥ ነበሩ ፣ ግን ስለዚህ ጉዳይ ለብቻው እናገራለሁ ፣ ገርሹኒ በማስታወሻዎቹ ላይ ካርፖቪች በመጡ ጊዜ… ኦህ ፣ ይቅርታ ፣ ቦጎሌፖቭ በመጣበት ጊዜ ግድያው እንዴት እንደተፈፀመ ። ተነሳ ፣ መጀመሪያ ተነስቶ “ምን ፣ ቀድሞውኑ?” አለ ። - እና እንደገና ተኛ. ዳግመኛ ቀሰቀሱት፣ በሌላኛው ጎኑ ደጋግሞ ገልብጦ ለመተኛት ሞከረ፣ ነገር ግን በመጨረሻ እግሩ ላይ አስቀመጡት። በደስታ ወጣ፣ እና በቀጥታ እዚያ ሰቀሉት። እንዴት ያለ ጠንካራ አእምሮ ነው! በአጠቃላይ, በእውነቱ, እሱ ብቻ አይደለም. እና አሁን ይሄኛው... እና ጥያቄው ይኸውና፡ እዚያ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷቸው ነበር - እንደ፣ ተዘጋጅ፣ ነገ ጠዋት ላይ ይሰቅሉሃል? አይ፣ መቼ እንደሆነ በትክክል አያውቁም... ለምሳሌ ጌርሹኒ ያው ይጠብቀው ነበር። የሞት ፍርድለብዙ ቀናት, ማለትም. በእርግጠኝነት እንደሚሰቀል አሰበ። ይቅርታ ተደርጎለታል፣ ማለትም. ህይወቱን ትተውት ሄዱ, ነገር ግን ይህ ለሌላ ውይይት ርዕስ ነው, እሱም እንደገና ስለዚያ ዘመን ሥነ ምግባር በአጠቃላይ ይናገራል. ባልማሼቭ ተሰቅሏል፣ እና ይህ የ1902 የሽብር ጥቃት... በይፋ የሶሻሊስት አብዮታዊ የሽብር ጥቃት ነበር፣ እውቅና ሰጡ። ውዝግብ ተፈጠረ - እውነታው ግን ... እንደ ሳቪንኮቭ ፣ እንደ ባልማሼቭ - እነሱ በእውነቱ ... የእነዚህ ሁሉ አስተሳሰቦች መፈጠር ብቻ ነበር ፣ እነሱ ... ባልማሼቭ በማርክሲስት ክበቦች ውስጥም ተስተውሏል ፣ እና ስለሆነም ማህበራዊ -ዲሞክራቶች ይህ የሶሻሊስት አብዮታዊ የሽብር ጥቃት እንዳልሆነ አጥብቆ ተናገረ፣ ባልማሼቭ በቀላሉ ለሁሉም ተማሪዎች ክብር የቆመ ሲሆን የሶሻሊስት አብዮተኞቹም “አይ፣ ይህ የእኛ ሰው ነው። አንዴ ጠብቅ! አዎ፣ አንድ ደቂቃ ጠብቅ፣ ያ የእኛ ሰው ነው። እና በዚህ መሰረት, ይህ ... 1902, የማሪንስኪ ቤተ መንግስት - ይህ የማህበራዊ አብዮተኞች ኦፊሴላዊ የሽብር ተግባራት መጀመሪያ ነው. እዚህ ላይ አንድ አስፈላጊ ነጥብ መነገር አለበት፡ እውነታው አሁን... ደህና፣ ውስጥ ነው። የሶቪየት ጊዜበሚቀጥለው ጊዜ ስለ ሶሻሊስት-አብዮታዊ ፓርቲ ምስረታ እነግራችኋለሁ ፣ ምክንያቱም እዚያ ሚካሂል ጎትስ ስለተባለው በጣም አስደሳች ገጸ ባህሪ ማውራት አለብኝ - ይህ ዋነኛው ስፖንሰር ነው። ደህና ፣ አስቀድሜ ተናግሬያለሁ-ትሪምቪራይት - ቪክቶር ቼርኖቭ ፣ ርዕዮተ ዓለም-ቲዎሎጂስት ፣ የውትድርና ድርጅት ኃላፊ Yevno Azef እና ዋና ስፖንሰር ሚካሂል ጎትስ። የሶሻሊስት አብዮታዊ ፓርቲ በገበሬዎች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ነበር ምክንያቱም የራሳቸው የግብርና ማሻሻያ ፣ ፕሮግራም ፣ የበለጠ በትክክል ስለነበራቸው። እና አሁን በአጠቃላይ ኢንተርኔት ላይ ያለውን ነገር ስመለከት ማን ስለ ምን፣ ምን እያወራ፣ አዎን፣ የሶሻሊስት አብዮታዊ ፓርቲ በእርግጥ የሽብር ጥቃት ፈጽሟል፣ ነገር ግን እነሱ ለማለት ሲሞክሩ አይቻለሁ። ከነሱ ርቀዋል (በእርግጥ አዜፍ በተጋለጡበት ወቅት) እና ከዚያም በሰላማዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ብቻ ለመሳተፍ ሞክረዋል. ነገር ግን እነዚህ የአሸባሪዎች ጥቃቶች ባይኖሩ ኖሮ በሩሲያ ውስጥ በጣም ዝነኛ እና ታዋቂ እንዳልሆኑ መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው, ባይከሰቱም, ምክንያቱም እሱ በጣም ... አሁን እንደሚሉት, ነጎድጓዳማ የዜና ማሰራጫ ነው. በሁሉም ቦታ። ደህና፣ እስቲ አስቡት አሁን የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትራችን ማን ነው? አናስታውስም። ሰዎች ስለ ጥሩ ገዥ ማወቅ የለባቸውም። አዎ. እስቲ አስቡት፡ አንድ ሰው በጠራራ ፀሀይ ወደ ክሬምሊን መኪና እየነዳ ወደ ግብዣው መጣ። “ሚኒስቴሩ ግን ገና አልመጣም” ብለው ነገሩት። እጠብቃለሁ ይላል። በመሳሪያ! በመሳሪያ ተቀምጧል። የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር መጥቶ ተኩሶ ተኩሶ ያዘ። እንግዲህ፣ ያ ነው። ለእኛ አሁን ይህ ፍፁም ከንቱነት ነው፣ ነገር ግን በዚያን ጊዜ የነበረው ሁኔታ በትክክል ያ ነበር። እና በእርግጥ መንግስት ግራ ተጋብቷል, ምክንያቱም የሶስተኛው አሌክሳንደር ዘና ያለ ህብረተሰብ, ሁሉም ሰው ይህ Narodnaya Volya ቅዠት ባለፈው ጊዜ እንደሆነ ወስኗል, አዲስ ዘመን ገብተናል - ግን አይደለም! እና እዚህ ነች። እንዲህም ተጀመረ። ስለዚህ የማሪይንስኪ ቤተመንግስት ጥቂት ቃላት ለኒኮላስ II ሴት ልጅ ተገንብቶ በድንገት በከተማው ይዞታ ላይ እንዴት ደረሰ? ገንብቶታል... በመጀመሪያ የአባትነት እንክብካቤን አድንቁ፡ አባዬ ወዲያው ለልጁ ተገቢውን ስጦታ መስጠት እንዳለበት አሰበ። ሴት ልጁ በወጣትነቷ እንዲህ ትመስላለች - ይህ በነገራችን ላይ የታዋቂው ካርል ብሪዩሎቭ ምስል ነው. ቆንጆ! አዎ፣ እሷ... የበለጠ የሚያምር ምስል ይኖራል። ይህ ቤተ መንግስት የተገነባው በዚህ ሰው ነው - A.I. ለሁሉም የኒኮላስ II ልጆች ሁሉ ቤተ መንግሥቶችን የሠራው Stackenschneider ... ኦ, ኒኮላስ የመጀመሪያው, ይቅርታ አድርግልኝ: በ Blagoveshchenskaya አደባባይ (ትሩዳ አደባባይ) ላይ የኒኮላይ ኒኮላይቪች ሲኒየር ቤተ መንግሥት ፣ የሚካኤል ኒኮላይቪች ቤተ መንግሥት ቤተመንግስት ኢምባንክ , ከዚያ, ይህ ማለት በፒተርሆፍ ውስጥ ለኦልጋ ኒኮላይቭና, ለማሪያ ኒኮላቭና, ማለትም. ሰውዬው ድንቅ ሥራ ነበረው. መጀመሪያ ላይ፣ ይህ ግዛት ይህን ይመስላል፣ እባክዎን ያስተውሉ፡ i.e. ይህ እዚህ የቆመ ነው - ይህ በአጠቃላይ የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ግንባር ቀደም ነው ፣ ይህ የሪናልዲ ካቴድራልም ነው። አየህ - በአድሚራሊቲ ዙሪያ እንደዚህ ያለ ቦይ አለ ፣ አድሚራሊቲ እውነተኛ ምሽግ ነበር ፣ እና ይህ ቤተ መንግስት እስካሁን የለም። በነገራችን ላይ ብዙ ሰዎች አያውቁም, ነገር ግን በኔቫ በኩል ከአድሚራሊቲ ፊት ለፊት, 3 ቤቶች ከሞላ ጎደል በሕገ-ወጥ መንገድ ተገንብተዋል, ለዘጋው ጉቦ. አዎ, ይህ ክፍል ነው, ይህ የተለየ ታሪክ ነው. ከ "ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ቱሪስቶች" ተከታታይ አንድ አስደናቂ የሶቪየት መጽሐፍ አለኝ, እና ይህን በደንብ ይናገራል. በእርግጥም, አድሚራሊቲው "P" ነበር ምክንያቱም መርከቦች እዚያ ተሠርተዋል. ወደቦች ወደቦች እነሱ የተገነቡት እስከ መጀመሪያው ኒኮላስ ዘመን ድረስ ነው ፣ በመጀመሪያ ፣ መጥረቢያዎቹ እዚያ በመስኮቶቹ ስር ሲያንኳኩ ደክሟቸው ነበር ፣ እና ሁለተኛ ፣ ደህና ፣ የእሳት ደህንነት ፣ እናም ወደዚያ ዝቅ ብለው ተላልፈዋል። ግዛቱ ነፃ ወጥቷል - ጥያቄው ይህንን ክልል እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል ነው? እውነታው ግን ይህንን ውስብስብ ነገር የገነባው አንድሬያን ዛካሮቭ በተፈጥሮው አስቦ ነበር, ማለትም. በኔቫ ላይ በመርከብ ስትጓዝ፣ በጣም የሚያምር እይታ ተከፈተልህ። ድርብ ነው, በእውነቱ, i.e. ይህ ድርብ “P” አለ ፣ ሁለት ተጨማሪ ረድፎች ሕንፃዎች አሉ ፣ ግን ለልማት ተሰጥተዋል ፣ እና እዚያ ፣ በእውነቱ ፣ አሁን… የእንፋሎት ጉዞዎችን ያካሂዳሉ ፣ አይደለም? ስማ፣ ደህና፣ ከረጅም ጊዜ በፊት አቀረቡልኝ - ገና። Yegor Yakovlev, እኔ አውቃለሁ, ይህን ሂደት የተካነ ነው. ከተማዋ ከውሃው ጥሩ ትመስላለች! ከተማዋ ከውኃው ፈጽሞ የተለየ ይመስላል, እና በእርግጥ, ከውሃው ውስጥ መታየት አለበት, ምክንያቱም ከውኃው ውስጥ በጣም አስደናቂ የሆነ ስሜት ይፈጥራል. እኛ አንድ አለን ... ምናልባትም የዚህ ወንዝ በጣም ሰፊው ክፍል ፣ በአውሮፓ ውስጥ የትም አታገኙትም ፣ በየትኛውም ቦታ - ቡዳፔስት ፣ ፓሪስ ውስጥ። እዚያ ወንዞች አሉ ፣ ግን አሁንም ጠባብ ናቸው ፣ ግን እዚህ እኛ የዚህ ጠፍጣፋ ፓኖራማ እና የኔቫ ስፋት የራሳችን ጥምረት አለን ፣ በእርግጥ… እና የአሁኑ ፍጥነት - በእውነቱ እዚያ መዋኘት አይችሉም። እጅ. ደህና ፣ ደህና ፣ ወደ ቤተመንግስት እንመለስ - እና ምን ፣ እዚህ ሰበሰቡት ፣ አይደል? እዚህ ፣ ከድልድዩ በስተጀርባ። እዚህ ይህ ድልድይ ለአሁኑ በጣም ትንሽ ነው, አሁን ግን እንደዚህ ነው, ሰማያዊ ድልድይ - በአውሮፓ ውስጥ ካሉት ሰፊ ድልድዮች አንዱ ነው. በአጠቃላይ፣ በፊት፣ አሁን ባለሁበት ቦታ... ሙሉ በሙሉ ጠፋሁ፣ አዎ። አዎ, እዚህ በጣም አስቸጋሪ ነው. ይህ የነሐስ ፈረሰኛ ነው፣ ይህ ኔቫ ነው። ነገሮች እኛ ከለመድነው እንዴት እንደሚለዩ ታያላችሁ። በአጠቃላይ ሌርሞንቶቭ ያጠናበት እና ጸያፍ ግጥሞቹን የጻፈበት የካዴት ትምህርት ቤት እዚህ ነበር። እና ያ ብቻ አይደለም, አይደል? አዎ. ተሰጥኦ ጎልምሷል። ተሰጥኦ ጎልምሷል። እዚህ ማሪያ ኒኮላይቭና, ይህ የዚያ ጊዜ ፋሽን ነው, ይመልከቱ: በጣም ቆንጆ ሴት ልጅ. ቆንጆ፣ አዎ። በዚያ ፋሽን መሠረት “የስፔን ጆሮዎች” ፣ እና እኔ ሁል ጊዜ እነዚህን ሁለት ሥዕላዊ መግለጫዎች ማሳየት እወዳለሁ - ይህ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የ Vogue መጽሔት ነው-ይህ ማሪያ ኒኮላይቭና ናት ፣ አየህ ፣ እንዲሁም “የስፔን ጆሮዎች” ፣ እና ይህ የተወሰነ ፑሽኪን ነው። , ግን እዚህ እሷ ቀድሞውኑ ላንስካያ ነች. እና ትኩረት ይስጡ: እነሱ በፍፁም ተመሳሳይ ፋሽን ይለብሳሉ, ማለትም. ኮፍያ, ላባ, የፀጉር አሠራር - ሁሉም ነገር አንድ ላይ ብቻ ይጣጣማል. ፑሽኪና - ይህ ናታሊያ ማለት ነው? አዎ, ናታሊያ ጎንቻሮቫ, ግን በሁለተኛው ጋብቻ ውስጥ ላንስካያ ነበረች. የማይታመን ውበት ነበረች ይላሉ፣ አንብቤያለሁ? እሷ ነበረች ... እዚህ አለች, በአጠቃላይ, ሙሉ በሙሉ, ማለትም. እሷ አስደናቂ ውበት ነበረች ፣ ፑሽኪን ፣ በአጠቃላይ ፣ ምንም ሞኝ ከንፈሮች የሉትም። ማሪያ - በዚህ መሠረት ቤተ መንግሥቱ Mariinsky ተብሎ የሚጠራው ለዚህ ነው, አዎ, ለአንድ ሰከንድ, እዚያ ተቀመጠች, እና ከንጉሣዊው ልጆች ጋር ችግር ነበር, ይህም ... በተለይም ሴት ልጆች, እነሱ እንደ አንድ ደንብ, እንደነበሩ ነበር. አግብቶ ወደ አውሮፓ ተላከ, እና ኒኮላስ ቀዳማዊ ሴት ልጁን በጣም ይወዳታል, እና እንደዚህ አይነት የተቀደሰ ግንኙነት ነበራቸው. ብዙ ትዝታዎች አሉ, ለምሳሌ, በአንድ ግብዣ ወቅት እንዴት ... ማንም ሰው የኒኮላስ የመጀመሪያውን መልክ ሊቋቋመው አልቻለም, ሴት ልጁን ተመለከተች, ተመለከተችው, ዞር ብሎ አላየም, እሷም እንዲሁ አደረገች. አትመልከቱ ፣ እና እዚህ እንደዚህ ያሉ የተፋጠጡ ውድድሮች መጫወት ጀመሩ። ንጹህ ባሲሊስክ. አዎን, እና በመጨረሻም ኒኮላስ የመጀመሪያው ሊቋቋመው አልቻለም. ስለ! ኒኮላይ የመጀመሪያው ሊቋቋመው አልቻለም - በእውነቱ የአባት ባህሪ ነበራት። እና ችግሩ እዚህ አለ: ምን ማድረግ? በእውነቱ፣ ለልጃችን ቤት መፈለግ አለብን፣ ግን እሷን መላክ አልፈልግም። የሌችተንበርግ መስፍን ደረሰ፣ እሱ የሚመስለው ይህ ነው። የሌችተንበርግ መስፍን የዩጂን ቤውሃርናይስ ልጅ ነው፣ እና ዩጂን ቤውሃርናይስ ልጅ ነው፣ በቅደም ተከተል፣ የናፖሊዮን ሚስት ለሰከንድ ይቅርታ አድርግልኝ። ደህና፣ እሱ የናፖሊዮን የእንጀራ ልጅ ነበር። ይህ እንደገና ይነግረናል በዚያን ጊዜ ምንም አልነበረም፣ ታውቃላችሁ፣ እንደ እኛ፣ አላውቅም፣ የጠላት ወገን - እና ያ ነው፣ ጠላቶቻችን ናቸው፣ እዚያ፣ አላውቅም፣ ፋሺስት ጀርመንወዘተ. ደህና, የስታሊን ልጅ ለምሳሌ የሂትለርን ሴት ልጅ ካገባ እንግዳ ነገር ይሆናል. አዎ, ደህና, እንደዚያ አይነት ነው ... እሱ እንግዳ እንኳን አይደለም, ነገር ግን በአጠቃላይ ... አዎ, ይህ በእርግጥ, በጣም ሻካራ ንጽጽር ነው, ግን ቢሆንም ... ነበረው, ለእኔ ይመስላል. , የሚከተለው ሥር ትርጉም: እዚህ ሁላችንም ዘመድ ነን, እና ይህ በቤተሰብ ደረጃ በመገናኘት, በመነጋገር, ወደ ኋላ እና ወደ ፊት ሊፈቱ የሚችሉ ብዙ ወታደራዊ ግጭቶችን ያስወግዳል. ያሮስላቪና, የፈረንሳይ ንግስት, ለዚሁ ዓላማ በትክክል ተልኳል. የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል መሐንዲስ ሞንትፌራንድ በናፖሊዮን ወታደሮች ውስጥ ተዋግቷል ፣ የክብር ሌጌዎን ትዕዛዝ ተቀበለ - ምንም ፣ ወደ ሩሲያ መጣ ፣ በተግባር የኒኮላስ II የፍርድ ቤት መሐንዲስ ሆነ። ታዋቂው የማስታወቂያ ባለሙያ ቡልጋሪንም ተዋግቷል ፣ እዚያም የፖላንድ ሥሮች ነበረው - ደረሰ እና ማተም ጀመረ። እነዚያ። በዚያን ጊዜ ጥብቅ የአርበኝነት ልዩነት ታውቃላችሁ, ይህ አልነበረም. እና ይሄ Leuchtenberg ... ይህ ማለት በዚያን ጊዜ ሰዎች የበለጠ ብልህ ነበሩ ማለት አይደለም, እና ሁሉም ነገር በተሻለ ሁኔታ የተደራጀ ነበር, ሁሉም ነገር የተሳሳተ ነበር. በእርግጠኝነት። ደህና, የ Leuchtenberg Duchy ምንድን ነው, እርስዎ መገመት ይችላሉ. በአጠቃላይ ፣ በዚያን ጊዜ ጀርመን እንደዚህ ያለ የፓች ሥራ ብርድ ልብስ ነበረች ፣ ከእነሱ መካከል ብዙ ነበሩ - እነዚህ ዉርተምበርግ ፣ ሄሴ-ዳርምስታድትስ ፣ ... ፣ ወዘተ ፣ ወዘተ. ይነግሩታል፡ እና... እንደምንም ችግር ውስጥ ገቡ፡ ነገሩት፡ ከዚያ ቆይ... ልጁ ከእኛ ጋር ነው... አዎ አንተ ንጉሳችን ትሆናለህ። እሺ አስቦ ቆየና ተጋቡ። የማሪይንስኪ ቤተ መንግሥት እየተገነባ ባለበት ወቅት በክረምቱ ቤተ መንግሥት ውስጥ ግቢ ተሰጥቷቸው ነበር፣ እና ይህ በጣም ጠቃሚ ነጥብ ነው - የሌችተንበርግ መስፍን፣ ከኛ ግራንድ ዱከስ በተለየ፣ በወታደራዊ እና በውጊያ ስልጠና ብዙ ያደረገው፣ ሳይንስን ያዘ። , እና ተግባራዊ ሳይንስ - መገንባት ጀመረ, በ galvanoplasty መስክ ላይ ሙከራዎችን ያድርጉ. Galvanoplasty የቸኮሌት ጥንቸል ነው፣ መገመት ትችላለህ፣ አዎ፣ ወይም እዚያ... በ galvanoplasty ውስጥ ሠርቻለሁ፣ ምን እንደሆነ አውቃለሁ። እነዚያ። በጣም ቀጭን ብረት በ ኬሚካላዊ ምላሽ የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል በተቃራኒው እየተገነባ ስለነበረ እና በማእዘኖቹ ውስጥ ምስሎች አሉ ፣ እና አስቡት - የነሐስ ፈረሰኛውን እዚያ ላይ እንዳስቀመጠው ይህ በጣም ምቹ ነበር። የነሐስ ፈረሰኛ በእውነት ጠንካራ ነው። እዚህ መሐንዲስ ጃኮቢ የሌችተንበርግ መስፍን ባቀረበው ሃሳብ ፈለሰፈ... ተደስተው ነበር - አንድ ቁራጭ... አይ ፣ እንደዚህ ያሉ ነገሮች ተሠርተዋል - እኔ እንደ አንድ ባለሙያ ፣ በመዶሻ ዘዴ ፣ ማለትም እ.ኤ.አ. የነጠላ ክፍሎች ሲነኩ በተለያየ መንገድ ይጣበቃሉ። በውስጡ ባዶ ነው የነሐስ ፈረሰኛ። የነሐስ ፈረሰኛው ባዶ አይደለም፣ ለኒኮላስ ቀዳማዊው ባዶ ሃውልት ነው። ሁሉም ባዶ ናቸው ፣ አረጋግጥልሃለሁ ፣ የነፃነት ሐውልት እንኳን ከክፍሎች የተሠራ ነው ፣ እና ኤሌክትሮፕላቲንግ ፣ በንድፈ-ሀሳብ ፣ ጥሩ ፣ በትንሽ ቅርጾች ብቻ ሠርቻለሁ ፣ በዋነኝነት የመጨረሻው እራት ነበርን ፣ እንደዛ ነው ... ልክ እንደ ከፍተኛ እፎይታ, ማለትም. አንዳንድ ክፍሎች ተጣብቀው ነበር ፣ ላስቲክ በላዩ ላይ ፈሰሰ ፣ ሻጋታ ተሠራ ፣ እና ከዚያ ብረት እዚያ ተከማችቷል ፣ እና ከዚህ ተለወጠ ፣ እንደ ማሳደድ ሳይሆን እንደ ተጣለ ነገር ፣ በጣም ቀጭን ፣ ትንሽ ዝርዝሮች እዚያ ይታያል, እና ሁሉም. ስማ፣ እኔ እስከማውቀው ድረስ... እጅግ በጣም ጠቃሚ ነገር ነው፣ ወደ እንክርዳዱ ውስጥ አንግባ፣ እጅግ በጣም ጠቃሚ ነገር ነው፣ እና ለተወሰኑ የስነጥበብ ውሳኔዎች በቀላሉ የማይተካ ነው። ደህና, እውነታው እዚህ ሩሲያ ውስጥ የተፈጠረ ነው. ይህንን አላውቅም ነበር። አዎ፣ ያኮቢ... ደህና፣ በእኛ ዊኪፔዲያ ላይ እሱ ሩሲያዊ ነው ተብሎ ተጽፏል፣ በእንግሊዝኛው ዊኪፔዲያ ደግሞ ጀርመናዊ-አይሁዳዊ ነው ተብሎ ተጽፏል። እንዴት ያለ ቅዠት ነው! ይህ ሁሉንም ነገር በጥልቅ ይለውጣል። ለሥራው ያለው አመለካከት መለወጥ አለበት. አዎ፣ እና ሁሉም የተጀመረው በዚህ የሌችተንበርግ መስፍን አነሳሽነት ነው። እንግዲህ፣ ያ ነው። ሰውዬው ስራ በዝቶበት ነበር? ሰውየው በስራው ተጠምዶ ነበር፤ በአለም ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የጋላቫኖፕላስቲክ ዘዴ በተለይ ቅርጻ ቅርጾችን ለመሥራት ለሥነ ሕንፃ መታሰቢያ ሐውልት ለማስጌጥ ጥቅም ላይ ውሏል፣ ማለትም። እነዚህ ሁሉ መላእክት፣ በቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ላይ የቆሙት የመሠረት እፎይታዎች፣ የተፈጠሩት በኤሌክትሮፕላሊንግ ዘዴ ነው፣ ያ ያኮቢም ያደረገው ይህንኑ ነው። የማዕድን ኢንዱስትሪውን ይመራ ነበር፣ በዚህ መሰረት፣ ወደዚያ ተጓዘ... ለራሱ ላብራቶሪ በክረምቱ ቤተ መንግስት አዘጋጅቷል - መገመት ትችላለህ? እዚያ ያሉት ሁሉ ሻይና ቡና እየጠጡ ከማን ጋር እንደሚገናኙ ሲያስቡ፣ ሰውየው በዚህ መሠረት ጀርመናዊ ነበር፣ ምን ማድረግ ይችላሉ? ስቶልዝ አዎ, ስቶልዝ በጣም ጥሩ ንጽጽር ነው. ሄዶም ጉንፋን ያዘና ሞተ፣ በወጣትነቱ ሞተ፣ ገና 40 ዓመት አልሆነውም። ነገር ግን ማሪያ ኒኮላይቭና በህይወት በነበረበት ጊዜ እንኳን ከባልደረባው ስትሮጋኖቭ ጋር ተገናኘች ፣ እዚህ አለ ማለት አለብኝ። ይህ ስትሮጋኖቭ የአሌክሳንደር ስትሮጋኖቭ እና ናታሊያ ኮቹቤይ ልጅ ነው ፑሽኪን “ፖልታቫ”ን የሰጠው “ኮቹቤይ ሀብታም እና ታዋቂ ነው ፣ የሜዳው መስክ ወሰን የለሽ ነው። ..."፣ "ለአንተ - ግን የጨለማው ሙዚየም ድምፅ ..." በአጠቃላይ ይህ ነው። እና በህይወት ዘመናቸው ቀድሞውኑ ግንኙነት ነበራቸው ፣ እና ብዙ ልጆች ነበሩ ፣ እና ስለ ትልቆቹ ከተስማሙ ፣ ምናልባትም ፣ አዎ ፣ ከእሱ እንደሆነ ፣ ከዚያ አሁን ታናናሾቹ - ከነሱ የመጡ በጣም ከባድ ጥርጣሬዎች ነበሩ ። እሱን። ሲሞት፣ እና ጥፋቱ እነሆ፣ ጥፋቱ ታውቃላችሁ ንጉሣዊ ቤተሰብ, እና ንጉሣዊ ቤተሰብ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ማንኛውም ንጉሣዊ ቤተሰብ - የሚወዱትን ሰው የተሳሳተ ደረጃ ካለው ማግባት አይችሉም, እና ደረጃው በጣም ጥሩ መሆን አለበት. ደህና ፣ ትችላለህ ፣ ግን ሁሉንም ነገር ታጣለህ። አዎ, ፍጹም ትክክል - ትችላለህ, ነገር ግን ሁሉንም ነገር ታጣለህ, ፍጹም እውነት. እና ማሪያ ኒኮላይቭና ፣ በመጨረሻ በዚህ የማሪይንስኪ ቤተመንግስት ቤት ቤተክርስቲያን ውስጥ በድብቅ ተጋቡ ፣ ወንድሟን ፣ የወደፊቱን አሌክሳንደር IIን ጨምሮ ስለዚህ ጉዳይ ጥቂት ሰዎች ብቻ ያውቁ ነበር ፣ እና ኒኮላስ የመጀመሪያው በሚኖርበት ጊዜ ሁሉም ነገር በሚስጥር ነበር ፣ ምስጢሩን ደብቆ መያዝ ቢችልም እሱ ሲሞት ግን ከትንሽ ጊዜ በኋላ ተነጋገሩ፤ ይህ ደግሞ ንግስት ጣይቱን ያስደነገጠ ሲሆን “እግዚአብሔር ሆይ፣ ባለቤቴን ያጣሁ መስሎኝ ነበር፣ አሁን ግን ልጄን አጣሁ። እንዲሁም” እንዴት ያለ ሴራ ነው ስሙት! አዎ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ስለዚህ Stroganov ትዝታዎች አሉ, ሁለት ትዝታዎች አሉ - Obolensky እና Sologub, Sologub ጸሐፊ ነው, እና Obolensky በጦርነት ሚሉቲን ሚኒስትር ስር የሊበራል ማሻሻያ መሪዎች አንዱ ነው. ይህ ማለት እነሱ እንዲህ ብለው ጽፈዋል ... በተለይ ኦቦሊንስኪን እወዳለሁ - ይህ ስትሮጋኖቭ በጣም ከባድ አድናቂ ነበር ፣ በእውነቱ ፣ እና ከማሪያ ኒኮላይቭና ጋር በተጋባበት ዓመት ፣ በተለይም በቅደም ተከተል ተገቢ ያልሆነ ባህሪ ማሳየት ጀመረ ። እሱ ባሏ ሊሆን ይችላል የሚለውን ጥርጣሬ ለማስወገድ - ልክ እንደ አብዮታዊ ኔቻቭ ካቴኪዝም ነው ፣ አንድ አብዮተኛ ፣ ጥርጣሬን ለማስወገድ ፣ በተቻለ መጠን ዝቅተኛ መሆን አለበት። እና ሶሎጉብ በጀርመን የባልቲክ ግዛቶች ውስጥ አንድ ቦታ በነበረበት ጊዜ, በአካባቢው ባሮኖች ውስጥ, ይህን ንግድ በጣም የሚወድ መሆኑን እያወቀ, እንዴት ትምህርት ሊሰጠው እንደወሰነ, በጣም አስደናቂ የሆነውን ክፍል ገልጿል. እዚያም 17 ሰዎች ነበሩ እና "አሁን ከእያንዳንዳችን ጋር አንድ ብርጭቆ ሻምፓኝ እንጠጣ?" አሉ, 17 ብርጭቆ ሻምፓኝ ከጠጣ በኋላ እንደሚወድቅ እርግጠኛ ነበር. እንደ ዱባ ጠጣው እና “አሁን ውርርድዬን እንውሰድ?” አለ። እንሂድ ይላሉ። - "አሁን እያንዳንዳችን 17 ጠርሙስ ሻምፓኝ እንጠጣ?" በተፈጥሮ, ከሦስተኛው በኋላ ሁሉም ተኝተው ነበር, እና እሱ ተነስቶ ሄደ. የተረገሙ ልጆች! አዎ ፣ እና እሷ ፣ በዚህ መሠረት ፣ ብዙ ልጆች ነበሯት ፣ ስለ እነሱ አሁን በዝርዝር አልናገርም ፣ በጥሬው በአጭሩ እናገራለሁ-ኒኮላይ ሉችተንበርግ ልጇ ነው ፣ እሱ ነበር… ከወ/ሮ አኪንፊቫ ፣ ኒ አንኔንኮቫ ጋር ተገናኘ። .. አኪንፊኤቫ ... ... ከኛ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች ቻንስለር ጎርቻኮቭ እና ጎርቻኮቭ ባልተናነሰ የተማረኩት በ1798 ነበር የትውልድ ዓመት, እና እሷ በ 1840 ተወለደች, እና እውነታው ሚኒስትር ጎርቻኮቭ ... እሱ ... አገልግሎታችን ያኔ በጄኔራል ስታፍ ግራ ክንፍ ውስጥ ነበር, አሁን የሄርሚቴጅ ኢምፕሬሽኖች በተሰቀሉበት, የመንግስት አፓርታማውም እዚያ ነበር. እና በቀኝ ክንፉ የእነዚህ የማዕድን ጉዳዮች መምሪያ ብቻ ነበር. በፖሊስ ዲፓርትመንት ግራ ክንፍ አሁን እንደማስታውሰው ክሊኒክ ነበር። ያኔ... አይደለም፣ በወታደሮቹ ስር የነበረው ይህ ሙሉ ሕንፃ ነው። አሁን የግራ... ደህና፣ አሁን አይደለም፣ ከጥቂት አመታት በፊት የግራ ክፍሉ ተቆርጦ ለሄርሚቴጅ ተሰጥቷቸው እነዚህን ሁሉ ማቲሴስ፣ ቫን ጎግስ እና ኢምፕሬሽኒስቶች እዚያ እንዲሰቅሉ ተደረገ። እና እዚያ ፣ በነገራችን ላይ ፣ የበለጠ ከሄዱ ፣ እዚያም ለውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ልዩ የሆነ ኤግዚቢሽን አለ ፣ እናም ይህ የጎርቻኮቭ የመንግስት አፓርታማ እዚያም ነበር። ጎርቻኮቭ ከፑሽኪን ጋር ያጠና ሰው ነበር, እሱ የመጀመሪያው አፈ ታሪክ ሊሲየም ተመራቂ የመጨረሻው የተረፈው ነበር. እሷን አስመታት፣ ታይትቼቭ ተማፀናት፣ እሱም “ከእሷ ጋር፣ እርጅና ትንሽ ሆነ፣ እና ልምድ ተማሪ ሆነች፣ እንደፈለገችው እየዞረች፣ የዲፕሎማቲክ ኳስ” በማለት ፍፁም የሚገርሙ ግጥሞችን ፃፈ። ሃሃ! ቅሌት! ደህና ፣ በተፈጥሮ ፣ ኒኮላይ ሌችተንበርግ በውበቷ ስር ወደቀች ፣ እናም በዚህ መሠረት ፣ ማሪያ ኒኮላቭና ፣ በነገራችን ላይ ፣ የእሷን ምስል የበለጠ አለኝ እርጅና , ማሪያ ኒኮላይቭና, እራሷ ኃጢአት የሌለባት, ውድ ልጇ አግባብ ባልሆነ መንገድ ማግባት መቻሏን ሙሉ በሙሉ አስፈራች, ይህንን ለመከላከል ሞከረች, ግን ... ማን እንደሆነ አይታወቅም, ትክክል? አዎን, ማን እንደሆነ አናውቅም, ግን ... አሁን እሷ ቀድሞውኑ በእድሜ ባለበት ሁኔታ ውስጥ ትገኛለች, ይህ ባለቤቷ የሌችተንበርግ መስፍን ነው. የሚገርመው ነገር, በነገራችን ላይ, ቀድሞውንም ፎቶግራፍ ነበር, ለምን ፎቶግራፍ አላነሱም? ደህና፣ አዎ፣ በአብዛኛው የቁም ምስሎች ነበሩ። ደህና ፣ ይመስላል ቀዝቀዝ ያለ ነበር። አዎን, እና በእውነቱ, ጎርቻኮቭ, ከዚህ አኪንፊቫ ጋር ከመጠን በላይ እንደፈፀመ ሲገነዘብ, ለማግባት ብቻ ሞከረ, ማለትም. እዚያ ሙሉ ሴራ ነበር ፣ እና እሱ በአጠቃላይ ፣ እራሱን አዳነ። ከዚያም ወንድ ልጅ ወለደች, ይህ - የሌችተንበርግ ጆርጅ, ሁለት ጊዜ ያገባ, ሁለተኛ ሚስቱ "ሞንቴኔግሪን ሸረሪቶች" ተብለው ከሚጠሩት ከሞንቴኔግሪን እህቶች መካከል አንዷ ነች. ዊት ስታን እና ሚሊሳን ጠርተው አንደኛው ከኒኮላይ ኒኮላይቪች ጁኒየር ጋር ያገባ ሲሆን ሌላኛው ደግሞ የሶስተኛው አሌክሳንደር በግዳጅ ያገባት የሌችተንበርግ መስፍን ያገባ ሲሆን ራስፑቲን ወደ ፍርድ ቤት የገባው በእነዚህ የሞንቴኔግሪን ልዕልቶች ነው ። . እና ሌላ አስደናቂ ልጅ ወለደች - Evgeniy Leuchtenbergsky, ይህ በቀላሉ እንደ ልጅ ሳይሆን አበራ. በፊቶች መካከል ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር የለም። ደህና ፣ አዎ ፣ አዎ ፣ ተረድተዋል ፣ Evgeny Leuchtenbergsky። ከዚህም በላይ, አየህ, እነዚህ ሰዎች ቀድሞውኑ ጢም አላቸው. የነጭ ጄኔራል ስኮቤሌቭ እህት የሆነች እመቤት ዚንካ ስኮቤሌቭ የነበራት Evgeny Leuchtenberg። እኔ እዚህ ነኝ ፣ በአጭሩ ፣ አዝናለሁ - ትናንት በእውነቱ በሞስኮ ነበርኩ ፣ 2 ሰዓታት ነፃ ጊዜ ነበረኝ ፣ ስብሰባ ነበረኝ እና ሄድኩ ፣ ከስታራያ ባስማንያ በሚነሳው መስመር ላይ ባለው ሙዚየም ቆምኩ ። እና እዚያ ርስት አለ ፣ እና በኤግዚቢሽኑ ውስጥ እዚህ ላይ ለንጉሠ ነገሥቱ ግርማ ሞገስ ፣ ለነጋዴዎች አቅራቢዎች የተሰጠ ኤግዚቢሽን አለ። እና እዚያም, በተፈጥሮ, ሁሉም ጠርሙሶች ከሹስቶቭ እና ... ጌታ ሆይ, የመጨረሻውን ስም ረሳሁት, ደህና, ማለትም. ሹስቶቭ የአልኮል መጠጥ አምራች ነው, እና በትክክል እነዚህን ጠርሙሶች የሰራ ስም ነበር, እና በእውነቱ በ Skobelev ቅርጽ ያለው ጠርሙስ አለ ... እምላለሁ, ፎቶግራፍ አንስቻለሁ - ማለትም. በ Skobelev ቅርጽ ያለው የቮዲካ ጠርሙስ አለ እና አንድ ተጨማሪ ነገር ... ስለዚህ ጉዳይ አነበብኩ-የፑሽኪን አመታዊ በዓል በ 1899 ሹስቶቭ ፑሽኪን ኮኛክን ለቀቀ, ይህ ደግሞ ታሪክ ነው ብዬ አሰብኩ - አይሆንም, በእርግጥ አለ. ጠርሙስ በፑሽኪን ቅርጽ. ፑሽኪን እንደዛ ነው... እየፈሰሰ ነው አይደል? ... በራሱ ላይ መሰኪያ አለው። ሁሉንም ፎቶግራፎች አነሳሁ፣ ማለትም። በአጠቃላይ ፣ ሁል ጊዜ ትገረማለህ። እና ይህ ዚንካ ቤውሃርናይስ ፣ እሷም በኋላ ለራሷ የተሳካ ሥራ ሠራች ፣ የቤውሃርናይስ ማዕረግ ተቀበለች ፣ የሌላ ግራንድ ዱክ እመቤት ነበረች - አሌክሲ አሌክሳንድሮቪች ፣ ይህ ልዑል ቱሺማ ፣ “7 ፓውንድ የነሐሴ ሥጋ” ነው ፣ ሁሉንም ነገር ያደረገ የእኛ መርከቦች እንዲኖረን . .. ጋሻችን እንደ አስፈላጊነቱ የታጠቀ አልነበረም። እና እሷን አገባ, ይህ ዚንካ ስኮቤሌቫ, እና እሷ የአሌሴይ አሌክሳንድሮቪች እመቤት ነበረች, እና ሦስቱም እንደዚያ በአውሮፓ ዙሪያ ተጉዘዋል, ፍርሃትን እና አስፈሪነትን, ወዘተ. እና በአሌክሲ አሌክሳንድሮቪች አንዳንድ ታሪኮች መሠረት አንዳንድ ጊዜ በጣም ግዙፍ ነበር ፣ ጥሩ ፣ ይህ ፊልም ከሜል ጊብሰን ጋር ፣ በአሜሪካ ውስጥ እየተቀረጸ ነው ፣ ጁዲ ፎስተር ፣ የካርድ ጨዋታ አለ ፣ አላስታውስም ... ጌታ ፣ ምን ይባላል? ሙሉ በሙሉ እብድ የሆነ የሩሲያ ልዑል አለ ... "ማቬሪክ"? "ማቬሪክ." እብድ የሆነው የሩሲያ ልዑል በትክክል የአሌክሲ አሌክሳንድሮቪች ምሳሌ ነው። እሱ በእውነቱ ወደ አሜሪካ ሄደ ፣ ጎሽ አደን ፣ እሱ በጣም ጠንካራ ሰው ነበር - ይህንን የሌችተንበርግ ኢቭጄኒ በሞይካ 122 ላይ ከቤተ መንግስቱ መስኮት ላይ የሙዚቃ ቤተ መንግስት ባለበት ፣ ሁለት ጊዜ ወረወረው ። በአጠቃላይ, እዚያ እንደዚህ ያሉ ከፍተኛ ግንኙነቶች አሉ. ደህና ፣ እኔ የምለው ይህ ዘሩ ነው ፣ እና ይህ የተለመደ ታሪክ ነው። የሩሲያ ሙዚየም በተመሳሳይ መንገድ ሙዚየም ሆነ - ምክንያቱም የኤሌና ፓቭሎቫና እና ሚካሂል ፓቭሎቪች ዘሮች ከጥቅማቸው አልፈዋል። በአንድ ወቅት ብቻ ተሰማቸው... ብዙ ዕዳ አከማችተው ነበር - ይህንን የማሪይንስኪ ቤተ መንግስት ለመሸጥ ተገደዱ፣ ለዚህም ነው መጀመሪያ ወደዚያ የገቡት። የክልል ምክር ቤት- ስለ ተነጋገርንበት ይህ ዝነኛ ሥዕል, ሬፒን እዚያ ተንጠልጥሏል, እና አሁን የሴንት ፒተርስበርግ መንግሥት እዚያ ይገኛል. በነገራችን ላይ አንድ በጣም ደስ የሚል ነጥብ፡ በአጠቃላይ የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን ለመክፈት፣ አጥንቶችን ለማውጣት፣ ባዮሎጂያዊ ቁሳቁሶችን ከነሱ ለማውጣት እና የወሊድ፣ የአባትነት፣ የዝምድናና የሥጋ ዝምድና የሚመሰረትበት የግዛት መርሃ ግብር ሊኖር እንደሚገባ ለእኔ ይመስላል። ፣ የት እና እንዴት። አሁን ጋር በተያያዘ በጸጥታ እየተንቀሳቀሰ ነው። ህይወት ያላቸው ሰዎች, ሁሉም ዓይነት የዲኤንኤ ምርመራዎች ሲኖሩ. ታስታውሳለህ፣ በአንድ ወቅት ጥይት እዛ አካባቢ እየተዘዋወረ ነበር፣ በብሪታንያ ይህን በጅምላ መስራት ሲጀምሩ 30% ያህሉ ልጆች ከተሳሳቱ አባቶች መሆናቸውን አወቁ። ደህና, በመጀመሪያ, ይህ ገንዘብ ያስፈልገዋል, በእውነቱ, ሁለተኛ, ይህ ያስፈልገዋል ... አንድ ሰው ይህን ማድረግ ያስፈልገዋል, እና በአጠቃላይ, ከሁሉም በላይ. በጣም ግልጽ ምሳሌከዚያም የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አለ ... በጣም አስደናቂው ምሳሌ የዳግማዊ ኒኮላስ እና የቤተሰቡ ቅሪት ነው, አሁንም በቤተክርስቲያኑ እውቅና ያልተሰጠው. እሺ፣ የራሳቸው የውስጥ ምኞቶች አሏቸው፣ ምክንያቱም መጀመሪያ አንድ ነገር ተናግረው ነበር፣ እና አሁን ሌላ ነገር መናገር ስላለባቸው፣ እና በሆነ መልኩ የመግለጫዎች አለመሳሳት ሊሰቃይ ይችላል - ያኔ ምን ትላለህ፣ አሁን ግን ስህተት ሆነ? እና የእኛን ርዕስ ለመጨረስ - ይህ Mariinsky ቤተመንግስት, ትኩረት ይስጡ, ይህ ከሴንት ይስሐቅ ካቴድራል ጣሪያ ላይ ነው ... ከኮሎኔድ, ምናልባት? አዎ፣ ከቅኝ ግዛት። በአንድ ወቅት ፣ እሱ ፣ እንደ ክረምት ቤተመንግስት ፣ እንደ አጠቃላይ ስታፍ ፣ ሁሉም ብቻ ... ቀይ ፣ አይደል? ደህና ፣ እንደዛ ነበር ፣ በጥቁር ቀይ እርሳስ የተቀባ ነበር ፣ እና የማሪንስኪ ቤተመንግስት እንዲሁ ከዚህ ዕጣ ፈንታ አላመለጠውም። እና በአቅራቢያው ብሪስቶል ሆቴል ነበር ማለት አለብኝ ፣ በአጋጣሚ ፍንዳታ የተፈጸመበት ፣ አሸባሪው ሽዌይዘር የሞተበት ፣ ግን ስለዚህ ጉዳይ በሚቀጥሉት ጉዳዮች በአንዱ እንነጋገራለን እና በሚቀጥለው ጊዜ ጉዳያችንን ለዚህ እናደርገዋለን ። ድንቅ ሰው- Grigory Gershuni እና የሶሻሊስት አብዮታዊ ፓርቲ ታጣቂ ድርጅት መመስረት እና ቀስ በቀስ ወደ V.K ግድያ እንቀጥላለን. ፕሌቭ ቀጣዩ የሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ነው፣ እሱም ቃል በቃል ከጥቂት አመታት በኋላ የገደሉት፣ እና ይህ የመጀመሪያው የሽብር ድርጊት በመላው ሩሲያ ነጎድጓድ ነበር። ግን ይህ የጀርመን ኤምባሲ ነው, አይደለም? እነሆ፣ እኔ እገልጽልሃለሁ... እዚያ አሉ፣ ስዋስቲካ ያላቸው ቡና ቤቶች ነበሩ አሉ። ይህ የጀርመን ኤምባሲ ነው ፣ ይህ የቀድሞው ፣ በእሱ ቦታ ዘመናዊ ሕንፃ በኋላ በፒተር ቤረንስ ዲዛይን መሠረት ተገንብቷል ፣ በላዩ ላይ አንድ ቅርፃቅርፅ ነበር ፣ በጀርመን ፖግሮም ተጥሎ ወደ ሞይካ ተጎተተ። በ 1914 - ብዙ ሰዎች አያውቁም - የጀርመን ሕንፃዎች ወድመዋል. እና በዚህ በኩል አንግልቴሬ ሆቴል አለ። "Angleterre" እና "Astoria" አዎ. “Angleterre” በፈረንሳይኛ “እንግሊዝ” እንደሆነ በቅርቡ በፍርሃት ተገነዘብኩ። እንግዲህ “ቴራ” ማለት “መሬት” ነው ምክንያቱም “የማዕዘን ምድር”። ዜጋ ዬሴኒን እዚያ እራሱን ሰቅሏል ፣ እና በ 90 ዎቹ ውስጥ ፣ አስታውሳለሁ ፣ እዚያ 3 ሰዎችን በሩ ላይ ተኩሰዋል - እሱ በጣም ብልህ ሰው ነበር! በጣም ያሳዝናል, በዚያን ጊዜ ምንም ስልኮች አልነበሩም, እና ፎቶግራፍ ማንሳት የተለመደ አልነበረም - በጣም ጥሩ ፎቶዎች የ 90 ዎቹ ቅዱሳን ነበሩ. ደህና ፣ በአጠቃላይ ፣ ውድ ጓደኞቼ ፣ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ግዛት ውስጥ ምን ያህል አስደሳች እንደሆነ ይመልከቱ - በ 1901 የትምህርት ሚኒስትሩን ፣ በ 1902 የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትርን ገደሉ ፣ እና በእውነቱ ፣ በሚቀጥለው እትሞቻችን ውስጥ ስለምንነጋገርበት ነገር እንነጋገራለን ። , ሁለተኛውን የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር እና የ Tsar አጎት, የሞስኮ ገዥን, በክሬምሊን ውስጥ, እዚያው በክሬምሊን ውስጥ ይገድላሉ. በሚቀጥለው ጊዜ ስለዚህ ጉዳይ ተጨማሪ። የሚገርም! አመሰግናለሁ, ፓቬል ዩሪቪች. ወደ ትውልድ አገራችን ታሪክ መግባታችንን እንቀጥላለን። ለዛሬ ያ ብቻ ነው። እስከምንገናኝ. ለሽርሽር መሄድን አይርሱ - ከቪዲዮው በታች ያሉ አገናኞች።

ድርጅት መፈጠር

ድርጅቱ የተፈጠረው በግንቦት 22 ቀን 1906 በሴንት ፒተርስበርግ በ ‹A. A. Bobrinsky› ቤት ውስጥ የመጀመሪያውን የሩሲያ ኖብል ኮንግረስ በተካሄደበት ወቅት ነው ፣ በዚህ ጊዜ 133 መኳንንት ከ 37ቱ የተከበሩ ጉባኤዎች 29ኙን ይወክላሉ ። የአውሮፓ የሩሲያ ግዛቶች (በኋላ ለምክር ቤቱ ሁሉም ሌሎች የክልል ክቡር ጉባኤዎችም ተቀላቅለዋል)። በዚሁ ኮንግረስ የምክር ቤቱ ቻርተር ፀድቋል (እ.ኤ.አ. ሰኔ 29 ቀን 1906 በውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር የፀደቀ) እና የመጀመሪያው ጥንቅር ተመረጠ። ሁለተኛው የቻርተሩ እትም በ III ኮንግረስ በ 1907 ተቀባይነት አግኝቷል እና በግንቦት 5, 1909 በውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ጸድቋል ።

ግቦች እና ዓላማዎች

በቻርተሩ የመጀመሪያ አንቀጽ መሰረት፣ “የተፈቀደላቸው የክልል መኳንንት ጉባኤዎች ጉባኤዎች መኳንንትን አንድ ለማድረግ፣ ባላባቶችን ወደ አንድ ሙሉ በማዋሃድ በብሔራዊ፣ እንዲሁም በመደብ፣ በጥቅም ጉዳዮች ላይ ለመወያየት እና ለመተግበር ዓላማ አላቸው። ድርጅቱ የአገዛዙን የማይገሰስ እና የመሬት ባለቤትነትመንግሥት አብዮታዊ እንቅስቃሴን በንቃት እንዲዋጋ አበረታቷል፣ ለገበሬዎች “ግብርና-አብዮታዊ ወንጀሎች” የወንጀል ተጠያቂነትን ማጠናከር፣ ሳንሱርን ማጠናከር እና “የሃይማኖት እና የሞራል መርሆዎችን” በማስተዋወቅ ትምህርት ቤቱን “ማሻሻል” እንዳለበት አሳስበዋል።

ድርጅታዊ መዋቅር

ስምምነቶች

የድርጅቱ ከፍተኛው የአስተዳደር አካል የጠቅላይ ግዛት ኮሚሽነሮች ኮንግረስ ሲሆን የመኳንንቱ የክልል መሪዎች፣ በየ 3 አመቱ በክልል ምክር ቤት የሚመረጡ ተወካዮች እና ከመሳፍንት የሚመረጡ የክልል ምክር ቤት አባላትን ያቀፈ ነው (አንቀጽ 2 እ.ኤ.አ. ቻርተሩ)። ድርጅቱ በኖረባቸው 11 ዓመታት ውስጥ 12ቱ ኮንግረንስ ተካሂደዋል፡ 1ኛ እና 2ኛው በግንቦት እና ህዳር 1906 ተከታዩን በየካቲት-መጋቢት ወር። የመጨረሻው XII ኮንግረስ የተካሄደው በኖቬምበር 1916 ነበር.

በኮንግሬስዎቹ መካከል ለ 3 ዓመታት በኮንግሬስ የተመረጠው የተባበሩት መንግስታት ቋሚ ምክር ቤት ሊቀመንበር ፣ ሁለት ባልደረቦቹ (ምክትል) እና 10 (ከዚያም 12) አባላትን ያቀፈ ነበር ። ምክር ቤቱ በ1ኛ፣ 5ኛ፣ 8ኛ እና 9ኛ ጉባኤዎች ተመርጧል። የድርጅቱ ቻርተር የቋሚ ካውንስልን ብቃት እንደ ኮንግሬስ አስፈፃሚ አካል አድርጎ ይገልፃል፣ ነገር ግን በሁለተኛው የቻርተሩ እትም መሰረት፣ ቋሚ ምክር ቤቱ በራሱ ስም ለመንግስት ይግባኝ የመጠየቅ መብትን ጨምሮ ከፍተኛ አስተዳደራዊ መብቶችን አግኝቷል። አስቸኳይ ጉዳዮች”

PSODOR እና የግብርና ጥያቄ

የ PSODOR በሩሲያ ውስጥ ያለው የግብርና ጥያቄ የጋራ የመሬት ባለቤትነትን በማጥፋት ፣ ወደ እርሻ ስርዓት ሽግግር ፣ የመልሶ ማቋቋሚያ ፖሊሲዎች ወሳኝ ትግበራ እና በገበሬው ባንክ ሽምግልና በተመጣጣኝ ዋጋ መሬትን በገበሬዎች መግዛቱን አይቷል ። ወደ መሬት ባለቤቶች. ከ VII ኮንግረስ (የካቲት 1911) ጀምሮ PSODOR እየደወለ ነው። ትልቅ ትኩረትበመሬት ባለቤትነት ኢኮኖሚ ልማት ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ላይ ፣ እንደ የፕሩሺያን ጁንከር ኢኮኖሚ ሞዴል ፕሮፓጋንዳ ፣ ክቡር ኢኮኖሚያዊ ድርጅት - “የመሬት ባለቤቶች ህብረት” ለመፍጠር ሙከራዎችን ያደርጋል።

በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት PODOR

በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የPSODOR አቋም በተወሰነ ደረጃ ተዳክሟል። አንዳንድ የድርጅቱ አኃዞች የተቃዋሚ አስተሳሰብ ያላቸውን ቡርጂዮይሲ ("Progressive Bloc") የሚደግፉ ሲሆን ሌላኛው ደግሞ የፍርድ ቤቱን ክበብ እና G.E. Rasputin ደግፈዋል።

ከየካቲት 1917 በኋላ

በማርች 9, 1917 የቋሚው ምክር ቤት ስብሰባ ጊዜያዊ መንግስት እውቅና የሚሰጥ ውሳኔ ተላለፈ። PSODOR በተቻለ ፍጥነት ለመሰብሰብ ያለመ እርምጃዎችን ወስዷል

የሩሲያ ኖብል ጉባኤ (በአህጽሮት RDS ፣ ሙሉ ስም - “የሩሲያ መኳንንት ዘሮች ህብረት - የሩሲያ ኖብል ጉባኤ”) የሩሲያ መኳንንት አባላትን እንዲሁም የሩሲያ መኳንንት ቤተሰቦች ዘሮችን አንድ የሚያደርግ ህዝባዊ ድርጅት ነው ። የሩሲያ መኳንንት አባል መሆናቸውን በሰነድ እና በማያሻማ መልኩ አረጋግጠዋል ።

የመኳንንቱ ጉባኤ በማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ አዋጅ ህዳር 10 ቀን 1917 ተሰርዟል። ሰነዱ ራሱ ልዩ ምንጭን ይወክላል።

21) በዘር ሐረግ ውስጥ ያሉ አወቃቀሮች እና ህትመቶች-በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የሩሲያ የዘር ሐረግ ማህበር.

በልዑል ኤ ቢ ሎባኖቭ-ሮስቶቭስኪ አነሳሽነት በ 1897 በሴንት ፒተርስበርግ የተቋቋመው የሩሲያ የዘር ሐረግ ማህበር (በአህጽሮት RGO)። የህብረተሰቡ ስብሰባዎች በ Nadezhdinskaya Street (አሁን ማያኮቭስኪ ጎዳና) 27 ተካሂደዋል።

የህብረተሰቡ ዓላማ የከበሩ ቤተሰቦች ታሪክ እና የዘር ሐረግ ሳይንሳዊ እድገት ነው (የአገልግሎት መኳንንት የዘር ሐረግ ጥናትን ጨምሮ) ቅድመ-ፔትሪን ሩስ); በሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ማህበረሰብ ጥናት መስክ - በሄራልድሪ ውስጥ ምርምር ፣ ስፕራጅስቲክስ (ማኅተሞችን እና በተለያዩ ቁሳቁሶች ላይ ያላቸውን ግንዛቤ የሚያጠና ረዳት ታሪካዊ ትምህርት) ፣ ዲፕሎማሲ እና ሌሎች ታሪካዊ ዘርፎች ። ሊቀመንበር - ግራንድ ዱክጆርጂ ሚካሂሎቪች. የሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ማህበር የታሪክ ምሁራንን ፣ የፍርድ ቤት ባለ ሥልጣኖችን ፣ የሀገር መሪዎች, የአውራጃው የተከበሩ ስብሰባዎች ተወካዮች: N. P. Likhachev (ከመሥራቾቹ አንዱ እና የኅብረተሰቡ ትክክለኛ ኃላፊ), ኤስ ዲ ሼሬሜቴቭ, ጂ ኤ ቭላሴቭ, ዲ.ኤፍ. ኮቤኮ, ኤን.ቪ. ሚያትሌቭ, ቪ.ኤ. ራምሜል እና ሌሎች በ 1901-130 አባላት (በ 23 800 ውስጥ) ). የህብረተሰቡ አባላት ዋና ስራዎች በኢዝቬሺያ (1900-11) በ 4 እትሞች ላይ ታትመዋል. የሩስያ ጂኦግራፊያዊ ማህበር መዛግብት ጥንታዊ ቻርተሮችን, ዓምዶችን እና ሰነዶችን ከ 16 ኛው-18 ኛው ክፍለ ዘመን ጠብቀዋል. ከ የቤተሰብ ማህደሮችኦሶርጊንስ, ቲርቶቭስ, ሙሲን-ፑሽኪንስ እና ሌሎች (አሁን በሌኒንግራድ እና ሞስኮ ማህደሮች ውስጥ). በ 1919 የሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ማህበር የሩሲያ ታሪክ አካዳሚ አካል ሆነ. ቁሳዊ ባህል, እና የሩሲያ ታሪካዊ እና የዘር ሐረግ ማህበር ተባለ; በ 1922 ሕልውናውን አቆመ.

22) በዘር ሐረግ ውስጥ ያሉ አወቃቀሮች እና ህትመቶች-በሞስኮ ውስጥ ታሪካዊ እና የዘር ሐረግ ማህበር.በ 1904 የተመሰረተ እና እ.ኤ.አ. በ 1990 የተመለሰው በሞስኮ የሚገኘው ታሪካዊ እና የዘር ሐረግ ማህበር በፈቃደኝነት ሳይንሳዊ እና ህዝባዊ ድርጅት ነው እናም የታሪክ እና የዘር ምርምር ወጎችን ለማስቀጠል ዓላማ አለው ፣ ሳይንሳዊ እድገትየአገር ውስጥ የዘር ሐረግ ችግሮች፣ የጎሳና ቤተሰብ ታሪክን ማጥናት፣ የዘር ሐረግ ጥናት ላይ የጋራ መረዳዳት፣ የዘር ሐረግ ዕውቀትና የዘር ሐረግ ፕሮፓጋንዳ እንደ ታሪካዊ ሳይንስ ዘርፍ።

ግቦች እና ዓላማዎች

1. የቤተሰብ ማህደሮችን እና ስብስቦችን ለመጠበቅ ይንከባከባል, በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የተቀመጡትን ደንቦች በማክበር ይገልፃቸዋል እና ያትሟቸዋል.

2. በታሪክ፣ በዘር ሐረግ፣ በሄራልድሪ እና በተዛማጅ ዘርፎች ላይ ያሉ ቁሳቁሶችን ይሰበስባል እና ያስኬዳል።

3. የማኅበሩን ዓላማዎች በሚያሟሉ ጉዳዮች ላይ ቤተመጻሕፍት፣ መዝገብ ቤት እና ሙዚየም ይሰበስባል።

4. ሪፖርቶችን እና ንግግሮችን በማንበብ ህዝባዊ ስብሰባዎችን ያዘጋጃል እና የማህበሩን አላማ በሚያሟሉ ጉዳዮች ላይ ኤግዚቢሽን ያዘጋጃል.

5. በነዚህ ጉዳዮች ላይ የዘር ሐረግ እና ሄራልዲክ ምርመራ እና ምክክር ያካሂዳል.

6. የማህበሩን አላማ በሚያሟሉ ጉዳዮች ላይ ከመዝገብ ቤቶች፣ ሙዚየሞች፣ ቤተ-መጻህፍት እና ሌሎች ተቋማት እና ድርጅቶች (የውጭ አገር ዜጎችን ጨምሮ) ጋር በመገናኘት አባላቱን በማህደር፣ በቤተመጻሕፍት እና በሙዚየሞች እንዲማሩ እድል ይሰጣል።

7. የአርትኦት እና የህትመት እንቅስቃሴዎችን መብት ያስደስተዋል፣ ያትማል (በ በሕግ የተቋቋመቅደም ተከተል) መጽሔቱ እና የአባላቱን ሥራዎች እና ሌሎች የታተሙ እና የእይታ ጽሑፎችን በትውልድ ሐረግ ፣በአረመኔ እና በተዛማጅ ዘርፎች ፣እነዚህን እና ሌሎች ከማኅበሩ ዕውቀት ጋር በተያያዙ ችግሮች ላይ ሥራዎችን እንደገና አሳትሟል።

8. በሩሲያ እና በውጭ አገር በእነዚህ ጉዳዮች ላይ የዘር ምርምር እና ሌሎች ስራዎችን ያዛል እና ከሩሲያ እና የውጭ ዜጎች እና ድርጅቶች ትዕዛዞችን ያከናውናል, እንዲሁም እንደዚህ ባሉ ትዕዛዞች አፈፃፀም ውስጥ እንደ መካከለኛ ሆኖ ይሠራል.

9. የገንዘብ የዘር ሐረግ ፕሮግራሞች, ምርምር, ጉዞዎች, በሌሎች ሳይንሳዊ እና ህዝባዊ ማዕከላት, ድርጅቶች እና ግለሰቦች (የውጭን ጨምሮ) በተዘጋጁ ተመሳሳይ ፕሮግራሞች ውስጥ ይሳተፋሉ.

10. ቅርንጫፎቹን በሌሎች ከተሞች ይከፍታል።

11. የማህበሩን አላማዎች በሚያሟሉ ስራዎች ሽልማቶችን እና ሜዳሊያዎችን ይሰጣል።

12. በዘር ሐረግ፣ በሄራልድሪ እና ተዛማጅ ዘርፎች ላይ የኮምፒውተር ዳታ ባንክ በመፍጠር የመረጃ ማዕከል ያደራጃል።

23) "ታሪካዊ የዘር ሐረግ"

"ታሪካዊ የዘር ሐረግ" የተሰኘው መጽሔት በየካተሪንበርግ በሚገኘው የዘር ሐረግ ጥናት ማዕከል ታትሟል። ይህ መጽሔት በወቅታዊ የዘር ሐረግ ጉዳዮች ላይ ጽሑፎችን ያሳትማል፣ እናም የዘር ሐረጎችን (የመኳንንት ሰነዶችን) ያዘጋጃል። ጽሑፎቹ ስለ አንዳንድ የተከበሩ ቤተሰቦች ዕጣ ፈንታ (የሮማኖቭስ ዕጣ ፈንታ) ፣ ስለ አንዳንድ ቤተሰቦች ዕጣ ፈንታ መረጃ ይይዛሉ። ስደተኞችን በተመለከተ የፈረንሳይ ጎሳዎች እድገት ላይ.

Oleg Shcherbachev: የሚቻል ብቻ ሳይሆን በአባቶቻችን ክብር መኩራትም አስፈላጊ ነው ...

ለፌዴራል ሳምንታዊ "የሩሲያ ዜና" አምደኛ ለሆነው የሩስያ ኖብል ጉባኤ መሪ, የሞስኮ ኖብል ጉባኤ መሪ ኦሌግ ቪያቼስላቪች ሽቸርባቼቭ ቃለ-መጠይቅ.

ለ 25 ኛው የሩስያ ኖብል ጉባኤ መነቃቃት

ከአብዮቱ በኋላ በሩሲያ ውስጥ ያለው ክቡር ክፍል በመጨረሻ እና በማይሻር ሁኔታ በስታሊን ካምፖች ፣ የሉቢያንካ እስር ቤቶች ተደምስሷል እና በስደት “ታላቅ መበታተን” ውስጥ የጠፋ ይመስላል… በዛን ጊዜ የቀሩት የችግር ጊዜበራሺያ መኳንንት የቅዱስ ጊዮርጊስን መስቀሎች፣ የአናና የስታኒስላቭን መስቀሎች በመሬት ውስጥ ቀበሩት፣ አይናቸው እንባ እየተናነቃቸው የቤተሰብ አልበሞችን በአያቶች የደንብ ልብስ የለበሱ፣ የሴት አያቶችን የምሽቱን ልብስ ለብሰው አቃጥለዋል፣ የቤተ ክርስቲያን መዝገብ እና የመኳንንት ደብዳቤዎችን ቀደዱ...

በሶቪየት አገዛዝ ውድቀት ፣ ሰዎች ስለ ባህላዊ እና ታሪካዊ ወጎች መነቃቃት ማውራት ጀመሩ ፣ የጠፉትን የትውልዶች ቀጣይነት ወደ ነበሩበት መመለስ ፣ ሥሮቹን እና ቅድመ አያቶችን ማስታወስ ተችሏል ... እናም ሙሉ በሙሉ የማይቻል ሆነ። መኳንንትን ያጠፋሉ - በሩሲያ ውስጥ ከአብዮቱ በፊት የተወለዱ ሕያዋን መኳንንት ነበሩ ፣ በብዙ ቤተሰቦች ውስጥ የከበሩ ቅድመ አያቶች ትውስታን ጠብቀዋል ፣ የቤተሰብ ማህተሞች እና የቤተሰብ ወጎች ተጠብቀዋል… ግንቦት 10 ቀን 1990 የሁሉም-ሩሲያ የህዝብ ድርጅት "የሩሲያ መኳንንት ዘሮች ህብረት - የሩሲያ ኖብል ጉባኤ" (በአህጽሮት ስም - የሩሲያ ኖብል ጉባኤ, RDS) በሞስኮ ተፈጠረ.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሩብ ምዕተ-አመት አልፏል ... ስለተፈጸሙት እና ያልተፈጸሙ እቅዶች, ፕሮጀክቶች, የሩስያ ክቡር ኮርፖሬሽን ዛሬ እንዴት እንደሚኖር, "የሩሲያ ዜና" ታዛቢ ከሩሲያ ኖብል ሸንጎ መሪ, መሪ ጋር ተነጋገረ. የሞስኮ ኖብል ጉባኤ Oleg Vyacheslavovich Shcherbachev.

በመጀመሪያ ደረጃ, የሩስያ ኖብል ሶሳይቲ መነቃቃት በጀመረበት 25 ኛ አመት እንኳን ደስ አለዎት ማለት እፈልጋለሁ. የተፈጠሩት ተስፋዎች እስከምን ድረስ ይጸድቃሉ? ባለፉት ዓመታትስ ምን ተከናውኗል? ክቡር ኮርፖሬሽን ዛሬ ምን እንደሚወክል እና ቁጥሩ ምን ያህል እንደሆነ ማወቅ እፈልጋለሁ?

እንኳን ደስ ያለህ እናመሰግናለን! በእርግጥ ለዘመናት ላለው የሩስያ መኳንንት ታሪክ ሃያ አምስት አመታት በጣም አጭር ጊዜ ነው, ለእኛ ግን ይህ በጣም አስፈላጊ ቀን ነው ... ሁሉም ነገር እንዴት እንደጀመረ እናስታውስ ... በተራው. እ.ኤ.አ. በ1980ዎቹ እና 1990ዎቹ ውስጥ አገራችን በጣም አስደሳች፣ የለውጥ ጊዜ እያሳለፈች ነበር። በእርግጥም ያኔ ብዙ ተስፋና ሽንገላዎች ነበሩ፤ የተለያዩ ፓርቲዎች፣ ንቅናቄዎች፣ ህዝባዊ አደረጃጀቶች እና መሠረቶች ተነሥተው ያለ ዱካ ጠፍተዋል። እ.ኤ.አ. በግንቦት 10, 1990 እንደገና የታደሰው የሩስያ ኖብል ጉባኤ አሁንም ንቁ ነው እና እርግጠኛ ነኝ፣ በእግዚአብሔር እርዳታ ለረጅም ጊዜ ይኖራል። እኔ እንደማስበው ከ10 እና 20 ዓመታት በኋላ የመኳንንቱን ጉባኤ ማደስ በጣም ከባድ ነው። ደግሞም በዚያን ጊዜ የተወለዱ ሕያዋን ሰዎች ነበሩ። የሩሲያ ግዛት፣ አስታወሷት ፣ የቀይ ሽብርን አስከፊነት ፣የዘመድ አዝማድ ፣የእስር ቤት ፣የስደት ፣የካምፑን ፣የእገዳን ግፍ አስታውሰዋል። ከመነሻው ተነስተው ሞራላዊ እና ሃይማኖታዊ መሰረት ሰጡት።

አሁን እንዲህ ማለት ይወዳሉ: ሩሲያ አንድ ነጠላ ታሪክ ያላት ታላቅ አገር ናት ... አገሪቷ በእርግጠኝነት ታላቅ ናት, ታሪኩም ታላቅ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ አሳዛኝ እና አሰቃቂ ነው. እና የሩሲያ ኖብል ጉባኤ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ተግባራት ውስጥ አንዱ ይህንን ታሪክ መመስከር ነው ፣ ይህም ለ 25 ዓመታት ያህል ስንሠራው የኖርነው ፣ መጻሕፍትን ፣ ጋዜጦችን ፣ አልማናኮችን በማተም ፣ ሳይንሳዊ ሥራ፣ ኮንፈረንስ ማካሄድ። በዚህ መስክ ብዙ ተሠርቷል። በተለይ "የተረሳች እና ያልታወቀ ሩሲያ" የሚለውን ተከታታይ መጽሃፍ ልብ ማለት እፈልጋለሁ (የፕሮጀክቱ ደራሲዎች ኤስ.ኤ. ሳፖዝኒኮቭ በድርጅታችን መነሻ ላይ ከቆሙት መካከል አንዱ የሆነው አሁን የሞስኮ ኖብል ጉባኤ የክብር መሪ እና V.A. Blagovo ናቸው ). እስካሁን ድረስ ከ 100 በላይ መጽሃፎች በተለያዩ የሩሲያ ታሪክ, በነጭ እንቅስቃሴ እና በስደት ላይ ታትመዋል. ተከታታይ በሁሉም ውስጥ ይገኛል ትላልቅ ቤተ-መጻሕፍትበአገራችን ብቻ ሳይሆን በውጭም ጭምር. በእኔ እምነት ይህ በትክክል ልንኮራበት የምንችለው ነገር ነው።

ዛሬ የሩስያ ኖብል ጉባኤ በሩሲያ ፌደሬሽን ክልሎች ውስጥ የሚሰሩ 70 ቅርንጫፎች ያሉት ሁሉም የሩሲያ ህዝባዊ ድርጅት ነው እና በታሪካዊው የሩሲያ ግዛት ውስጥ በሙሉ ማለት ይቻላል. ከዚህ አንፃር፣ ይህ ደግሞ፣ አንድ ሰው ሊለው የሚችለው፣ ልዩ የሆነ ማህበር ነው። ስለ ቁጥሮች የቅዱስ ቁርባን ጥያቄ ... አልዋሽም, ብዙዎቻችን አይደለንም: ወደ አራት ተኩል ሺህ (ከቤተሰብ አባላት ጋር - 12,000 ገደማ). በእኔ ግምት ይህ ከእኛ ጋር ሊቀላቀሉ ከሚችሉት መካከል ከ2-3% አይበልጥም።

ይህ ጥያቄ ያስነሳል-ሌላው 98% የት ነው ያለው?

ለዚህ በርካታ ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ. በመጀመሪያ፣ ማንኛውም ሰው ወደ ድርጅታችን የሚቀላቀል አሳማኝ የሰነድ ሰንሰለት ማቅረብ አለበት። ይህ አንዳንድ ሰዎችን ያስፈራቸዋል. በሶቪየት የበረዶ መንሸራተቻ ሜዳ ውስጥ ያለፉ አብዛኞቹ መኳንንት ምንም ሰነዶች እንዳልነበሯቸው በሚገባ ተረድቻለሁ። እግዚአብሄር ይመስገን መትረፍ ችለናል። ይህ ማለት ማህደሮችን መጠየቅ አለብን ማለት ነው። ለአንዳንዶች ይህ ተስፋ ቢስ ካልሆነ ከባድ ሊመስል ይችላል። ችግሮችን የማይፈሩ ሰዎች መቶ እጥፍ ይሸለማሉ፡ ያልጠረጠሩትን እንኳን ተምረዋል። የቤተሰብ የዘር ሐረግ አስደሳች ሳይንስ ነው። ወደ እኛ የሚመጡትን ሁሉ፣ የመኳንንት ዘርም ሆነ ሌሎች ክፍሎች ለመርዳት እንሞክራለን፣ ምክንያቱም አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን “በቅድመ አያቶቻችሁ ክብር መኩራት ብቻ ሳይሆን መኩራራትም አስፈላጊ ነው” በማለት ተናግሯል። አለማክበር አሳፋሪ ፈሪነት ነው።”

ከሰባ ዓመታት በላይ ታሪካዊ ትዝታውን ከሕዝብ ላይ ለማጥፋት ወይም ለማጣመም ጥረት ማድረጋቸውን መዘንጋት የለብንም:: “ብሩህ የወደፊት” ወደፊት እና ከኋላ - “የጨለማው የመካከለኛው ዘመን” ፣ “የብሄሮች እስር ቤት” ፣ “አጸፋዊ የዛርስት አገዛዝ”… አንዳንድ ክሊኮች ቀድሞውኑ ተረስተዋል ፣ ግን እራስዎን አያሞግሱ። የታሪካዊ የመርሳት በሽታ በድጋሜዎች የተሞላ ነው.

ሁሉም ሰው ወደ መኳንንቱ ጉባኤ ለመቀላቀል ያልቸኮለበት ሌላው ምክንያት ፍርሀት ነው። እና እዚህ ማንንም መውቀስ ከባድ ነው፡ ሰዎች እንደዚህ አይነት ነገር አጋጥሟቸዋል ከዚህ በኋላ ልጆቻችሁን፣ የልጅ ልጆቻችሁን እና የምትወዷቸውን ሰዎች ላለመጉዳት ህይወታችሁን በሙሉ ዝም ማለት ትችላላችሁ! ውጤቱም ሥር የሌለው ዛፍ ነው. እና አሁን እንደዚህ አይነት የፍርሃት እና የዝምታ ሰለባዎች መጥተዋል, እና የሚጠይቁት አጥተዋል ...

በመምጣታቸው ደስ ብሎኛል። ምናልባት ወደ ስብሰባው ለመቀላቀል የሚፈልጉ ሰዎች ፍሰት ከ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ከነበረው ትንሽ ያነሰ ነው ፣ ግን ሁሉም ተመሳሳይ ፣ ሰዎች ወደ ወግ ፣ ወደ ባህላችን አመጣጥ ፣ ዘላቂ የሞራል እሴቶች ፣ የክብር ጽንሰ-ሀሳቦች ይሳባሉ ፣ አገልግሎት እና ግዴታ. እናም ታሪካቸውን እንዲያገኙ ልንረዳቸው እንሞክራለን።

እንደ ክብር እና ግዴታ ያሉ ፅንሰ ሀሳቦችን ጠቅሰሃል። በአንድ ሰው ውስጥ በግድ ሊተከሉ እንደማይችሉ ግልጽ ነው, እነሱ በትውልዶች ውስጥ ያደጉ ናቸው, ልክ እንደ የሀገር ፍቅር ወይም ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር, በእናት ጡት ወተት ይጠጣሉ. በሶቪየት ሥልጣን ዓመታት ውስጥ "መኳንንት" የሚለው ቃል እንደ ስድብ ብቻ ሲጠቀስ ቢያንስ የሕብረተሰቡን እነዚህን እሴቶች ማቆየት ይቻል ነበር?

የክብር ጽንሰ-ሐሳብ, በተለይም የተከበረ ክብር, በጣም ረቂቅ ነው. በሩሲያ ውስጥ የተቋቋመው በ 18 ኛው - 19 ኛው ክፍለ ዘመን. በቅድመ-ፔትሪን ሩስ ስለ ክብር ፍጹም የተለያዩ ሀሳቦች ነበሩ። እና ምንም እንኳን የአንድ ባላባት ምስል የክርስትና አመጣጥ ቢሆንም ብዙ መኳንንቶች አስደናቂ ነገር እንዲያደርጉ የገፋፋቸው ክብር መሆኑን መዘንጋት የለብንም ነገር ግን በፍጹም ክርስቲያን አይደሉም። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, በሩሲያ ውስጥ ያለው መኳንንት, በእርግጥ, አምላክ የለሽ አልነበረም, ነገር ግን ሃይማኖት የሕይወቱ ዋነኛ ነገር እንዳልሆነ ለመናገር እወዳለሁ. የዚህ "የሴንት ፒተርስበርግ ኑዛዜ" ፍሬ አሳዛኝ ሆኖ ተገኝቷል, እና "የሕዝብ ኦርቶዶክስ" ጥልቀት በብዙ መልኩ ወደ ማታለል ተለወጠ. ስለዚህ፣ በሚያስገርም ሁኔታ፣ መኳንንት እና አስተዋዮች ወደ ቤተመቅደስ የተመለሱበት ክፍለ ዘመን የሆነው 20ኛው ክፍለ ዘመን ነበር። በስደት ውስጥ, ቤተክርስቲያኑ በግዞት ውስጥ የሩሲያ ሕይወት ክሪስታላይዜሽን እውነተኛ ማዕከል ሆነች. እና ውስጥ ሶቪየት ሩሲያቀሳውስቱ እና መኳንንቱ በችግር ውስጥ ያሉ ወንድሞች፣ የተገለሉ እና “ንብረታቸውን የተነጠቁ” ሆነዋል። መከራ ማስተዋልን እና መጽደቅን ይጠይቃል ከክርስትና ውጭም የማይቻል ነው። ከ 1990 ከረጅም ጊዜ በፊት የኢሊያ ኦቢዴኒ ፣ የቅዱስ ኒኮላስ በኩዝኔትሲ እና በብሪዩሶቭ ሌን የስሎቭስ ትንሳኤ “የሞስኮ ክቡር ስብሰባ” ዓይነት ሆነ። "colossus" ሲወድቅ እና የሩስያውያን መነቃቃት ተአምር አይተናል ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን፣ ይህ መነቃቃት ተጀመረ ፣ አስተውል ፣ ከከተማ አስተዋዮች ጋር።

እና አሁን ስለ ሀገር ፍቅር። የሀገር ፍቅር በሶሎቭኪ ፣ በካርላግ ፣ ወይም በሞስኮ የጋራ መጠቀሚያ አፓርታማ ውስጥ ጠባብ ክፍል ውስጥ ከ "ጥልቁ" በኋላ ምን መሆን አለበት? ለትውልድ ሀገር ፍቅር ግን የማይጠፋ ስሜት ነው። የትውልድ አገሩን መረዳት ብቻ ግለሰባዊ ነው። በሶቪየት ኅብረትም ሆነ በግዞት ውስጥ የነበረው የሩሲያ መኳንንት እስራኤል “በባቢሎን ወንዞች ላይ” እንዳለችው ሁሉ አባቱ አገሩን እንዲወድ ተፈርዶበታል። እርግጥ ነው፣ አንዳንዶቹ መስለው፣ አንዳንዶቹ ተዋሕደዋል፣ አንዳንዶቹ ግን አባቶቻቸውና አያቶቻቸው በአንድ ወቅት ታማኝነታቸውን ጠብቀው ላገለገሉባት ለሩሲያ ታማኝ ሆነው ቆይተዋል፣ አስፈላጊ ከሆነም ወደ ሞት ሄዱ።

በሩሲያ ውስጥ ያሉ መኳንንት ለሉዓላዊ - ታላቁ ዱክ ፣ ሳር ፣ ንጉሠ ነገሥት ታማኝነታቸውን ለማረጋገጥ በአገልግሎት ልክ እንደ “አገልግሎት” ክፍል ታየ። የክቡር ኮርፖሬሽኑ ጎሳና ጎሣ የጀርባ አጥንት በዚህ መልኩ ተቀምጧል። ዛሬ ታሪካዊ እና ፖለቲካዊ ሁኔታዎች ተለውጠዋል። አሁን ባሉት የመኳንንት ተወካዮች እና በሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ዘሮች መካከል ያለው ውስጣዊ ግንኙነት ተጠብቆ ቆይቷል?

ያለ ጥርጥር። ለታሪካዊው ሥርወ መንግሥት እና ህጋዊው መሪ አክብሮት ከሌለው ፣ የተሟላ ክቡር የዓለም እይታ የማይታሰብ ነው። ደግሞም ቅድመ አያቶቻችን ለብዙ መቶ ዘመናት የሮማኖቭን ቤት ገዥዎችን አገልግለዋል. የሩስያ ኖብል ጉባኤ በነበረበት የመጀመሪያ አመት ውስጥ ግንኙነቶቹ የጀመሩት በወቅቱ ከሩሲያ ኢምፔሪያል ሃውስ መሪ የነበሩት ግራንድ ዱክ ቭላድሚር ኪሪሎቪች ጋር ሲሆን አንድ ሰው የእኛን እንቅስቃሴ ባርኮ እና የመጀመሪያውን የኖብል ጉባኤ ቻርተር ፈረመ ሊል ይችላል. . ይህንን በጣም አስፈላጊ እና ምሳሌያዊ አድርጌ እቆጥረዋለሁ-በ 1917 በሩሲያ ግዛት ውስጥ የተወለደ አንድ ሰው ሙሉ ህይወቱን በግዞት የኖረ እና ይህንን ከባድ መስቀል ፣ ይህንን ተልዕኮ የተሸከመ ከ 50 ዓመታት በላይ ነው ። ሆኖም ግራንድ ዱክ የሩስያ ኢምፓየር ዋና ከተማ ታሪካዊ ስሟን በተመለሰችበት ቀን የቀድሞ አባቶቹን መሬት ለመርገጥ እድል ነበረው. አንድ ዓመት ሳይሞላው ሞተ. የእውነት ቆንጆ እጣ ፈንታ፣ እውነተኛ አፈ ታሪክ ስብዕና።

የንጉሠ ነገሥቱ ቤት አለ እና ይኖራል ... ዛሬ ኃላፊው የግራንድ ዱክ ቭላድሚር ኪሪሎቪች ሴት ልጅ ናት - ግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ቭላዲሚሮቭና ። ይደውሉ ትይዩ እውነታነገር ግን አሁንም ሥርወ መንግሥት እውነት ነው፡ ሕጋዊ፣ ታሪካዊ፣ የተቀደሰ።
በቤተክርስቲያኒቱ ታሪክ ውስጥ የስልጣን ተዋረድ፣ እና አብዛኛው ክፍል እንኳን ወደ መናፍቅነት ሲያፈነግጡ ከአንድ ጊዜ በላይ ተከስቷል። የቤተክርስቲያን ምስጢራዊ አካል የማይፈርስ ነው። እና በምድር ላይ፣ ቢያንስ አንድ የተሾመ ኤጲስ ቆጶስ በህይወት እስካለ ድረስ፣ የሐዋርያነት ሹመት ይቀጥላል። ሥርወ መንግሥትም በህግ እና በቤተክርስቲያን የተቀደሰ ተተኪ ነው።

የሩስያ ንጉሠ ነገሥት ቤት ወደ ህዝባዊ ህይወት ለመመለስ እና ለማዋሃድ የሩስያ የመኳንንት ጉባኤ ብዙ ሰርቷል መባል አለበት. ዘመናዊ ሩሲያበተለይም በ1990ዎቹ። የአሁኑ ሥርወ መንግሥት መሪ ግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ቭላዲሚሮቭና የመጀመሪያ ጉብኝቶች የተደራጁት በሩሲያ የመኳንንት ጉባኤ እና በአመራሩ ቀጥተኛ እና ንቁ ተሳትፎ ነው። የጉባኤው 25ኛ ዓመት የምስረታ በአል በተካሄደበት አመትም ከስራዎቹ ተግባራዊ ውጤቶች አንዱ መሆኑን ማስታወስ ተገቢ ነው።

እቴጌ ግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ቭላዲሚሮቭና በማንኛውም መልኩ ወደ ፖለቲካ ትግል ለመግባት እንደማትፈልግ ከአንድ ጊዜ በላይ በይፋ ተናግራለች ... ለሩሲያ ኖብል ጉባኤ ፖለቲካ ምን አመለካከት አለው?

ትክክል ብለሃል የስርወ መንግስት መሪ ፖለቲካ ውስጥ እንደማትገባ በተደጋጋሚ ተናግራለች። ይህ በመርህ ላይ የተመሰረተ አቋም ነው. ሥርወ መንግሥት አንድነት እንጂ መለያየት የለበትም። ይህ ደግሞ የሩሲያ ኖብል ጉባኤ መርህ አቋም ነው. እንደ አንድ የግል ሰው, ማንኛውም መኳንንት, በእርግጥ, አንድ ወይም ሌላ ፓርቲ የመቀላቀል መብት አለው. ነገር ግን፣ እንደ ህዝባዊ ድርጅት፣ እንደ ንብረት ኮርፖሬሽን፣ የመኳንንቱ ጉባኤ ከፖለቲካ ውጪ የነበረ እና የሚቀር ነው። ይህም ማለት አይደለም - የሕዝብ ሕይወት ውጭ. በተቃራኒው ፣ ሁለቱም የሩሲያ ኢምፔሪያል ሃውስ እና የሩሲያ መኳንንት ምክር ቤት በሲቪል ማህበረሰብ ምስረታ ውስጥ የመሳተፍ ግዴታ አለባቸው ፣ የእሴት መመሪያዎች, ለሥነ ምግባራዊ መርሆቹ ዘብ ይቆማሉ, የባህል መስክን ያዳብሩ.

የተከበረው ማህበረሰብ ከሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ጋር ያለው ግንኙነት እንዴት ነው?

ሁሉም ተራ የኦርቶዶክስ ሰዎች ይመስላሉ... ለሩሲያ የመኳንንት ጉባኤ፣ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ከዋነኞቹ የሞራል ባለሥልጣኖች አንዱ ነው። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በሩሲያ ግዛት ውስጥ መኳንንት ሁለገብ እና ብዙ መናዘዝ እንደነበረ አጽንኦት መስጠት አለብኝ. ዛሬም እንደዛው ነው። በመኳንንቱ ጉባኤ ውስጥ ካቶሊኮች፣ ሉተራኖች እና ሙስሊሞች አሉ። የሩሲያ ኢምፓየር ኦርቶዶክስን እንዴት ማጉላት እንዳለበት ያውቅ ነበር። የመንግስት ሃይማኖትበውስጡ የተካተቱትን ህዝቦች ሀገራዊ ባህሪያትን መጠበቅ. ክርስትና በእርግጥ ተካሂዷል ፣ ግን በጥበብ እና በእርጋታ - ከ “ሊበራል” ምዕራብ አሜሪካ ጋር ሲነፃፀር ፣ ለምሳሌ ፣ የሩሲያ የሃይማኖት ፖሊሲ የመቻቻል ከፍታ ነበር። የኦርቶዶክስ ንጉሠ ነገሥት ለሁሉም ተገዢዎቹ ከልብ የተወደደ "ነጭ ንጉሥ" ነበር.

በዘመናዊቷ ሩሲያ የኖብል ጉባኤ እንደገና መቋቋሙ ከሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መነቃቃት ጋር ተያይዞ ነበር። እኛ በእርግጥ በተለያዩ "የክብደት ምድቦች" ውስጥ እንዳለን እንገነዘባለን, ነገር ግን የማይነጣጠለውን ታሪካዊ ትስስር እና የትብብር ግዴታን ከመገንዘብ ውጪ ማድረግ አንችልም. ላስታውስህ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አሌክሲ 2ኛ፣ በስደት፣ በታሊን ተወልደው፣ ከክቡር ሪዲገር ቤተሰብ የመጡት የእኛ የክብር አባል በመሆን ለመሳፍንት ጉባኤ በተለይም በመድረክ ላይ ብዙ ሰርተዋል። የእሱ ምስረታ. የኖብል ጉባኤው ከአሁኑ ጠቅላይ ሚኒስትር ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ኪሪል ጋር በጠንካራ አክብሮት እና የወንድማማችነት ግንኙነት የታሰረ ነው። እንዲሁም ከብዙ ባለስልጣኖች እና ቀሳውስት ጋር።

የሞስኮን ሕዝብ፣ የመኳንንቱ ጉባኤ አባላትን ጨምሮ፣ ከእውነተኛ የቤተ ክርስቲያን ሕይወት፣ ከእውነተኛ ተወካዮች ጋር፣ ስለ ሁለተኛው ርስት ለመናገር፣ በቅርቡ “እስቴት. ከካህኑ ጋር ውይይት." እና ፣ እኔ ማለት እፈልጋለሁ ፣ አስደናቂ የሞስኮ ቀሳውስት ማዕከለ-ስዕላት በፊታችን አለፉ - ብልህ ፣ የተማሩ ፣ ሁለገብ ፣ ጥልቅ እና ሳቢ interlocutors!

ደግሜ እላለሁ፣ መኳንንቱ እና ቀሳውስቱ በተሃድሶው መስክ አብረው የሚሰሩ እንዲሆኑ ተጠርተዋል። ታሪካዊ ሩሲያ. ዛሬ እንደዛ ነው ወደፊትም እንደዚያ እንደሚሆን ተስፋ አደርጋለሁ…

የክቡር መደብ ተወካዮች አባት ሀገርን ለትውልድ በታማኝነት አገልግለዋል... እ.ኤ.አ. በ 1812 በአርበኞች ጦርነት ፣ በክራይሚያ ዘመቻ እና በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የመኳንንት ወጣቶች በፈቃደኝነት ወደ ጦር ግንባር ሄዱ ። ከኋላ መቀመጥ እንደ አሳፋሪ ይቆጠር ነበር። ዛሬ ይህንን መገመት አስቸጋሪ ነው. በአንተ አስተያየት የሀገር ፍቅር ስሜት ማሽቆልቆል ፣የሥነ ምግባር መመሪያዎች መጥፋት ፣የ‹‹ሸማች ማኅበረሰብ›› ወዘተ ሀሳቦች በድንገት ብቅ ያሉበት ምክንያት ምንድን ነው?

በአጠቃላይ “ብሔራዊ ልሂቃን” የሚለውን ፍፁም ግልጽ ያልሆነ ቃል ሲጠቀሙበት አልወድም። በእውነቱ ይህ ልሂቃን ማን ነው? ከፍተኛ ባለሥልጣናት? ኦሊጋርክስ? ከባህል የመጡ ነጋዴዎች? ከወንጀልና ከፕራይቬታይዜሽን የተጠቀሙ ሽፍቶች? ይህ መሆኑን ለመቀበል እቸገራለሁ የሩሲያ ልሂቃንበተለይም ካፒታሏን በባህር ዳርቻ ኩባንያዎች እና በስዊዘርላንድ ባንኮች ካስቀመጠች እና ዘሮቿን በእንግሊዝ ቢማሩ - እና ባገኙት እውቀት ወደ ሀገራቸው ለመመለስ በፍጹም አይደለም። ይህ የኖቮ ሀብት ነው። እውነተኛው ልሂቃን የተቋቋመው በአምስት ወይም በሃያ አምስት ዓመታት ውስጥ ሳይሆን በትውልድ እና በዘመናት ውስጥ ነው።

የእውነተኛው የሩሲያ ልሂቃን ዋና ተግባር ሁል ጊዜ አብን እያገለገለ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1812 ጦርነት ወቅት የሁሉም መኳንንት ቤተሰቦች ተወካዮች በሠራዊቱ ውስጥ ነበሩ ። በታላቁ ጦርነት ወቅት የመጀመሪያዎቹ የሞቱት የጥበቃ መኮንኖች ነበሩ ፣ እነሱም በጠመንጃ መሣሪያ መታጠፍ ከክብራቸው በታች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩ ነበር። የህብረተሰብ ልሂቃን እራሱን ከዚህ ማህበረሰብ ጋር እንደተቃወመ ወዲያውኑ መሆን ያቆማል። የተለየ ቢሆንም ማህበራዊ ሁኔታ፣ ሀብት ፣ የትምህርት ደረጃ ፣ ሰዎች የተዋሃደ የእሴት ስርዓት ሊኖራቸው ይገባል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, በቆጠራ ኤስ.ኤስ. ኡቫሮቭ. እግዚአብሔር ፣ ሳር ፣ አባት ሀገር - በእነዚህ ቃላት ሁለቱም ግራንድ ዱኮች እና ገበሬዎች ኖረዋል እና ሞቱ ፣ አንድ ላይ ሆነው። ታላቅ ሩሲያ. ይህ የግንኙነት መርህ በክፍሎች እና ክፍሎች ፣ ቡድኖች ፣ ስታታ እና አሁን ባለው ፋሽን መካከል ያለው መሠረታዊ ልዩነት ነው።

ለምን አሁን እንደዚህ አይደለም? እሺ ለምንድነው ለኛ ከ70 አመታት በላይ የኮሚኒስት ርዕዮተ አለም በኤቲዝም እና በፕሮሌታሪያን አለማቀፋዊነት ላይ የተገነባው? ቦልሼቪኮች ወደ ስልጣን የመጡት በብሔራዊ ክህደት ነው፣ እናም ይህንን ስልጣን በብሄራዊ ክህደት ጠብቀው ቆይተዋል (አስታውስ) የብሬስት-ሊቶቭስክ ስምምነት) እና ከዳተኞች ያደጉ፤ በዚያን ጊዜ ይናጥ የነበረው የውግዘት ወረርሽኝ የሆነውን የፓቭሊክ ሞሮዞቭን ክስተት ለመሰየም በቂ ነው። በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት መጀመሪያ ላይ, በግንባሩ ላይ ወሳኝ ሁኔታ ሲፈጠር, ኦፊሴላዊው ርዕዮተ ዓለም መስተካከል ነበረበት. ስታሊን የሱቮሮቭ, ኩቱዞቭ, ናኪሞቭን ስም አስታወሰ. ነገር ግን ሰዎች አሁን ሊገምቱት ስለሚወዱት የዚህ “መዞር” ቅንነት እራሴን አላታለልም።

ስለ ሀገር ፍቅር ስንናገር አንድ ጠቃሚ ነገር መዘንጋት የለብንም ማለትም የሀገር ፍቅር ፍቅር ነው፣ ለእናት ሀገር ፍቅር ነው። ግን እያንዳንዱ ፍቅር በምላሹ ፍቅርን ይጠብቃል። የአሁኑን ሁኔታ በተመለከተ, በአንድ በኩል, የኮሚኒስት ርዕዮተ ዓለምን ትቷል, በሌላ በኩል ግን, የታሪካዊ ሩሲያ ህጋዊ ተተኪ እንደሆነ እራሱን አላወቀም. ይህ ምንታዌነት የእሴት አንጻራዊነትን ይፈጥራል፣ “የተከፋፈለ ንቃተ-ህሊና”፣ ይህም ለሀገር ፍቅር ስሜት መጨመር አስተዋጽኦ እንደማይኖረው ግልጽ ነው።

ምናልባት toponymy እና ምሳሌያዊ በዚህ ዓለም ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነገር አይደሉም, ነገር ግን አንተ መቀበል አለብህ, ይህ የእኛ ህሊና ወደ የሚበላ ነገር ነው, በውስጡ subcortex ላይ ተቀምጧል. ምንም እንኳን የሮያል ፓሲዮን-ቢራሮች ለረጅም ጊዜ ክብር ቢኖራቸውም ሙስቮቫውያን በየቀኑ በቮይኮቭስካያ ጣቢያው ውስጥ እንዲያልፉ ይገደዳሉ. በእጆቹ ያልተሰራ የአዳኝ ምስሎች እና የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ በ Kremlin ማማዎች ላይ, ባለ አምስት ጫፍ ኮከቦች ዘውድ ተጭነዋል, እና ከእሱ ቀጥሎ የሩሲያው "ዘላለማዊ ህይወት ያለው" አጥፊ ያልተቀበረ አካል አለ.

በእርስዎ አስተያየት የተከፋፈሉትን እና በአብዛኛው በሥነ ምግባሩ የተዘበራረቁትን የሩሲያን ሕዝብ አንድ ሊያደርግ የሚችል ብሔራዊ ሐሳብ መሠረት ሆኖ የሚያገለግለው ምንድን ነው?

ሀገራዊ ሃሳብ ማምጣት እንደማይቻል መረዳት አለብን። በሕዝብ ነው የሚንከባከበው - እነዚህን ቃላት እንደገና እደግማለሁ - ለትውልድ እና ለዘመናት። በተጨማሪም, የታሪክ እና የሃይማኖት ጥሪ ጽንሰ-ሐሳብ አለ. ሰውም ሆነ ህዝብ የራሳቸው መስቀል አላቸው። እሱን ላለመቀበል፣ ከእግዚአብሔር አስቀድሞ ከወሰነው መንገድ ለመራቅ የሚደረጉ ሙከራዎች አስከፊ ናቸው። ሩሲያ ለአንድ ሺህ ዓመታት ንጉሣዊ አገዛዝ ብቻ ሳትሆን አብዛኞቹ የአውሮፓ ግዛቶች ንጉሣውያን ነበሩ። ሩሲያ ራሷ ምናልባትም ሳትወድ የክርስቲያን ኢምፓየር የሆነውን የሶስተኛውን ሮም ተልዕኮ ከባይዛንቲየም ተቆጣጠረች። እናም እጣ ፈንታዋን አስቀድሞ ወስኗል። አንድ ሰው ቢወደውም ባይወደውም፣ መቀበል አለብን፡ እኛ ኢምፓየር ነን። የክርስቲያን ኢምፓየር ደግሞ ክርስቲያን ንጉሠ ነገሥት ወይም ቅቡዓን ይፈልጋል።

በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ፍፁም ንጉሣዊ መሆን አለበት እያልኩ አይደለም ፣ በተለይም በ 1917 የእኛ ንጉሣዊ አገዛዝ ፍጹም ከቶ የራቀ ነበር። ስለ ንጉሠ ነገሥቱ የሀገር ምልክት ነው እያልኩ ነው። እነሱ ይጠይቁኝ ይሆናል፡ እሱ ከፕሬዝዳንቱ በምን ይለያል? እነሱ ብዙውን ጊዜ በዚህ መንገድ መልስ ይሰጣሉ-የዲናስቲክ መርህ። በእርግጥ ይህ በጣም አስፈላጊ ልዩነት ነው. የዙፋኑ ወራሽ ከልጅነቱ ጀምሮ እንደ ንጉሠ ነገሥት ሆኖ ሲያድግ ፣ ለሀገራቸው እጣ ፈንታ ተጠያቂ ፣ ቅድመ አያቶቹ መንግሥት ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ እያሻሻሉ ያሉት ፣ እና ከዚያ በኋላ ለልጆቹ ፣ ለልጅ ልጆቹ እና ለታላላቅ አደራ ይሰጣል ። የልጅ ልጆች, ይህ መረጋጋት እና ቀጣይነት ዋስትና ይሰጣል.

ነገር ግን በሃይማኖታዊው ገጽታ ላይ ማተኮር እፈልጋለሁ. በየቀኑ ማለት ይቻላል ኃጢአታቸውን የሚናዘዙ ቄሶች፣ ተራ ሩሲያውያን ቄሶች፣ ይህን ሁሉ ነገር በእርጋታ ተቋቁመው እንዴት እብድ እንዳልሆኑ አስበህ ታውቃለህ? በነገራችን ላይ ብዙ ጊዜ የሚከፋፈሉ ሙያዊ ሳይካትሪስቶች፣ ሳይኮሎጂስቶች፣ ሳይኮአናሊስቶች አይደሉም። ለሃይማኖተኛ ሰው መልሱ ግልጽ ነው፡ በክህነት ስጦታ ውስጥ ያለው የጸጋ ሃይል... ነገር ግን በዘር የሚተላለፍ ንጉስ፣ በግዴታ እና በመብት፣ በሁለተኛ ደረጃ ቅባት ውስጥ ልዩ የሆነ የተቀደሰ ስጦታ ይቀበላል። የኃይሉን ሸክም ለመሸከም ብርታት የሚሰጠው እርሱ ነው።

የከበርቴው ክፍል አባል የሆኑ ወደ አንድ ሚሊዮን የሚጠጉ ሩሲያውያን ከአብዮቱ በኋላ በግዞት ገብተዋል። ዛሬ ከተሰደዱ ክቡር ጉባኤዎች ጋር ያሉ ግንኙነቶች ተመልሰዋል?

የሩስያ መኳንንት አንጋፋ ድርጅት - ዩኒየን ዴ ላ ኖብልሴ ሩሴ - በፓሪስ በ 1925 ከትውልድ አገራቸው ለቀው እንዲወጡ ከተገደዱ የክልል መኳንንት ምክር ቤቶች ተወካዮች ተፈጠረ ። እ.ኤ.አ. በ 1990 የሩሲያ የመኳንንት ጉባኤ ሲቋቋም ፣ በእርግጥ ፣ ግንኙነቶች ወዲያውኑ ከዚህ “የፓሪስ” የመኳንንት ህብረት ጋር ጀመሩ ። በሌላ መንገድ ሊሆን አይችልም ነበር, ምክንያቱም ከ 1917 አደጋ በኋላ ብዙ ቤተሰቦች በብረት መጋረጃ ተለያይተዋል. ነገር ግን አንድ ሰው ሁሉም ነገር በጣም ሮዝ ነበር ብሎ ማሰብ የለበትም. ለሩሲያ ስደተኛ, ጥሩ ነገር ሊመጣ ይችላል ሶቪየት ህብረት፣ ይህ የመኳንንቱ ጉባኤ ቢሆንም? ነገር ግን ጊዜው ይፈውሳል, እና ቀስ በቀስ ቁስሎቹ ይፈውሳሉ. በቻርተራችን ውስጥ አንዳንድ ልዩነቶች ቢኖሩም በአጠቃላይ በድርጅቶቹ መካከል በአጠቃላይ ጥሩ ግንኙነት ተፈጥሯል። አንድ ወሳኝ ምዕራፍ 2013 ነበር, በዚያን ጊዜ ሊቀ መንበር Kirill Vladimirovich Kiselevsky (ወዮ, በቅርቡ የሞተው) የሚመራ የመኳንንት ህብረት ልዑካን በሞስኮ የመኳንንት ጉባኤ ግብዣ, በእኛ በተዘጋጀው ትልቅ ፕሮግራም ላይ ተሳትፈዋል ጊዜ. ለሮማኖቭ ቤት 400 ኛ ክብረ በዓል ተወስኗል። “የሩሲያ ውጭ አገር” ቤት ለመኳንንት ህብረት የተሰጠ “መሰናበቻ ፣ ሩሲያ - ሄሎ ፣ ሩሲያ!” ከሚለው ተከታታይ ምሽት አስተናግዷል - ይህ በእውነቱ የመጀመሪያው የጋራ ዝግጅታችን ነበር።

ግንኙነታችን ወደፊት እንደሚዳብር አልጠራጠርም። በአንዳንድ አገሮች የሩሲያ መኳንንት በየትኛውም ድርጅቶች ውስጥ አንድነት እንዳልነበራቸው እና በ 1990 ዎቹ ውስጥ ብቻ እንደ የሩሲያ መኳንንት ምክር ቤት ቅርንጫፎች እንደተነሱ ማስተዋል እፈልጋለሁ. ይህ በአውስትራሊያ እና በቡልጋሪያ ነበር.

በአገር ውስጥ ፕሬስ ውስጥ ስለ አውሮፓውያን ዘውድ ጭንቅላት ሰርግ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ዝርዝሮች በስሜት ማጣጣም የተለመደ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ስለ ወቅታዊው የሩስያ ኢምፔሪያል ቤት ቀጥተኛ ውሸቶች ይጻፋሉ እና ሁሉም ዓይነት ወሬዎች ይሰራጫሉ. ይህን አዝማሚያ እንዴት ይገመግሙታል?

እውነቱን ለመናገር፣ በሃሜት እና ጭማቂ ዝርዝሮች መካከል ብዙ ልዩነት አይታየኝም - ይህ ሁሉ ከዘመናዊው የፕሬስ አጠቃላይ ዘይቤ ጋር ይስማማል። እርግጥ ነው፣ ስለምትናገረው ነገር በሚገባ ተረድቻለሁ። ንኡስ ጽሑፉ ይህ ነው-በእዚያ በምዕራቡ ዓለም ንጉሣዊ ነገሥታት ቆንጆ እና ጥሩ ናቸው, ግን እዚህ በሩሲያ ውስጥ የማይረባ እና የማይረባ ነው. ጥያቄው ለምን? ለምን ፣ ለምሳሌ ፣ በስፔን ውስጥ ያለው የንጉሳዊ ስርዓት መልሶ ማቋቋም አወንታዊ እና ጠቃሚ ነው ፣ ግን በሩሲያ ውስጥ ከሾርባ ጋር ይቀርባል - ቤተመንግስቶችዎን እንዲመለሱ ይፈልጋሉ? ወይም ምናልባት serfdom ለመጀመር? ከዚህም በላይ ግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ቭላዲሚሮቭና መልሶ መመለስን እንደምትቃወም እና እንዲያውም የስርወ መንግሥቱን ንብረት የይገባኛል ጥያቄ አያመለክትም በማለት ደጋግሞ ከመናገር ወደኋላ አይልም።

በሩሲያ ኢምፔሪያል ሃውስ ራስ ላይ የሚሰነዘረው ጥቃት ብዙውን ጊዜ በስሜታዊ እና አንዳንድ ጊዜ የማይረቡ ክርክሮች ላይ የተመሠረተ ነው። ምንም ያህል ብታስተባብላቸውም፣ በኋላ ላይ ብቅ ይላሉ እና እንደ ስሜት ይቀርባሉ። ምን ልበል? ለመረዳት ለማይፈልግ ሰው ማንኛውንም ነገር ማስረዳት ትርጉም የለሽ ነው። ነገር ግን በዘዴ እና በቅንነት በስደት ያለውን የኢምፔሪያል ቤት ታሪክ መጻፍ, ማተም አስፈላጊ ነው የማህደር ሰነዶች, ፎቶግራፎች, ደብዳቤዎች - ለአስተሳሰብ ሰዎች.

በበይነመረቡ ላይ ለተወሰነ መጠን የ"ንጉሣዊ" ትዕዛዝ ወይም የልዑል ማዕረግ ሽልማት የሚያረጋግጡ ማስታወቂያዎችን ማግኘት ይችላሉ። እነዚህ የውሳኔ ሃሳቦች ከንጉሠ ነገሥቱ ቤት ወይም ከመኳንንት ጉባኤ ጋር ምንም ግንኙነት አላቸው?

አምናለሁ, ሁሉም እንደዚህ ያሉ ቅናሾች ንጹህ ማጭበርበር ናቸው. እውነተኛ ሽልማቶች በበይነ መረብ ወይም በሌላ መንገድ አይገዙም፣ ነገር ግን ለመንግሥት፣ ለቤተ ክርስቲያን ወይም ለሥርወ መንግሥት ታሪካዊ መታወቂያውን ለጠበቀ ሥርወ መንግሥት የሚቀበሉ ናቸው። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ እነዚህ ሙሉ ሽልማቶች እንጂ ትሪኬቶች አይደሉም.

ባለፉት ዘመናት በአውሮፓ ነገሥታት የተቋቋሙ ሥርዓተ-ሥርዓቶች አሁን ባለው የዘውድ ሥርወ መንግሥት መሪዎች፣ የመንግሥት ሥልጣን ቢጠፋም ይጠብቃሉ። ትእዛዝ የሚሰጠው በጣሊያን፣ ፈረንሣይኛ፣ ፖርቱጋልኛ እና ሌሎች ብዙ የማይገዙ ሥርወ መንግሥት መሪዎች ናቸው። በአለም አቀፉ የፈረሰኛ ትዕዛዝ ኮሚሽን እና ሌሎች ባለስልጣን ሳይንሳዊ ማህበረሰቦች የታተሙት የስርወ መንግስት ትዕዛዞች ዝርዝር የሮማኖቭ ስርወ መንግስት የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ትዕዛዞችን ያጠቃልላል። የንጉሠ ነገሥት ትዕዛዞችን የመስጠት እና የተከበረ ክብር የመስጠት መብት የሩስያ ንጉሠ ነገሥት ቤት ኃላፊ የማይሻር ታሪካዊ መብት ነው. በአሁኑ ጊዜ የንጉሠ ነገሥት ትዕዛዞች ልክ እንደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ትዕዛዝ የመንግስት ደረጃ የላቸውም, እና ሽልማታቸው ምንም አይነት መብት አያስከትልም. ከሩሲያ ኢምፔሪያል ቤት የአክብሮት እና የምስጋና ምልክት ብቻ ናቸው. ብዙ ታዋቂ መሆናቸውን አስተውያለሁ የህዝብ ተወካዮችወታደራዊ መሪዎች፣ ቀሳውስት፣ የባህል ሰዎች የንጉሠ ነገሥት ሥርዓት ባለቤት ናቸው።

አሁን ያለው ፍላጎት የተከበሩ አባቶችን የመፈለግ ፋሽን አይደለም - ለብዙዎች የራሳቸው የጦር መሣሪያ ፣ የዘር ሐረግ ያላቸው ክብር ነው?

የተከበሩ እና ፋሽን ሁልጊዜ መጥፎ አይደሉም. መጥፎው ነገር ፋሽን ያልፋል. እና የዘር ሐረግ በታዋቂው ንቃተ-ህሊና ውስጥ መመስረት አለበት። ታሪካቸውን፣ ወጋቸውን የሚያከብሩ ህዝቦች ቅድመ አያቶቻቸውን ከማወቅና ከማክበር በቀር ሊረዱ አይችሉም። ስለ ሀገር ፍቅር ተነጋገርን። በቤተሰባችሁ፣ በአገራችሁ ቅድመ አያቶች፣ የሀገሪቱ ታሪክ ቅርብ እና ተወዳጅ ይሆናል - እና ይህ ለእውነተኛ የሀገር ፍቅር መሠረት አይደለም? ቅድመ አያቶችዎ ምንም ቢሆኑም - መኳንንት, ገበሬዎች, ነጋዴዎች, ቀሳውስት - ሁሉም ለማስታወስ የሚገባቸው ናቸው, ሁሉም ለሩሲያ ጥቅም ሠርተዋል. ዋናው ነገር ለትውልድ ሀረግ ያለው ፍቅር እና ታሪክን እንደገና ለመፃፍ ወደ ፈተና አይመራም ፣ በዚህ ሁኔታ ፣ የራስዎን የቤተሰብ ታሪክ, የቤተሰብ ታሪክ. እንዲህ ያለው ፈተና የአንድን ሰው ነፍስ የሚነካ ከሆነ፣ ልብ ወለድ ቅድመ አያቶቻቸው ለእነሱ መጸለይ እንደማይችሉ ያስቡበት ...

ነገር ግን በዘር ሐረግ ላይ ሃይማኖታዊ ገጽታም እንዳለ የእኔ ጥልቅ እምነት ነው። ሁላችንም የአዳም ዘሮች ነን የአንድ ሰው ዘር ቅርንጫፎች ነን። ይህ ግንዛቤ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይሠራል። አዲስ ኪዳን ክፈት። የት ነው የሚጀምረው? ከኢየሱስ ክርስቶስ የዘር ሐረግ።

ሁሉም-የሩሲያ የህዝብ ድርጅት "የሩሲያ መኳንንት ዘሮች ህብረት -የሩሲያ ኖብል ጉባኤ" (አህጽሮት ስም - የሩሲያ ኖብል ጉባኤ ፣አርዲኤስ)የሩሲያ መኳንንት የሆኑትን ግለሰቦች እና እንዲሁም የሩሲያ መኳንንት አባል መሆናቸውን በሰነድ እና በማያሻማ መልኩ ያረጋገጡ የሩሲያ መኳንንት ቤተሰቦች ዘሮችን አንድ የሚያደርግ የድርጅት ህዝባዊ ድርጅት ነው።

RDS የተፈጠረው በግንቦት 10 ቀን 1990 በሞስኮ በሚገኘው የሕገ መንግሥት ጉባኤ ሲሆን በግንቦት 17 ቀን 1991 በሩሲያ ፌዴሬሽን የፍትህ ሚኒስቴር በግንቦት 17 ቀን 1991 በቁጥር 102 የተመዘገበ ሲሆን በሩሲያ ፌዴሬሽን የፍትህ ሚኒስቴር እንደገና ተመዝግቧል ። በሩሲያ ፌደሬሽን ሚኒስቴር ውስጥ በገባው የፌደራል ህግ "በህዝባዊ ማህበራት ላይ" በሐምሌ 15 ቀን 1999 በሩሲያ ፌዴሬሽን የፌደራል ህግ "በህዝባዊ ማህበራት" በተመሳሳይ ቁጥር 102 መሰረት. በጥር 28 ቀን 2003 ታክስ እና ግዴታዎች በዋናው የመንግስት ምዝገባ ቁጥር 1037700077942 በሕጋዊ አካላት የተዋሃደ የመንግስት ምዝገባ ውስጥ የ RDS ግቤት በሩሲያ ፌዴሬሽን የፍትህ ሚኒስቴር በ 05 ላይ የተመዘገቡ ለትርፍ ያልተቋቋሙ ድርጅቶች የመምሪያ መዝገብ ገብቷል ። /05/2006 በመመዝገቢያ ቁጥር 0012011299, ለዚህም, ድርጅቱ በ 2008 እንደገና ከተመዘገበ በኋላ, የምስክር ወረቀት በ 09/30/2008 ተሰጥቷል.

የሩሲያ ኖብል ጉባኤ ተግባራትተመርቷልለሩሲያ ታላቅነት መነቃቃት ፣ ሁሉም ክልሎቹ ፣ ታሪካዊ እና ተጠብቆ ለማቆየት ባህላዊ ቅርስየሩሲያ ግዛት ፣ የግዛት እና ትውልዶች ታሪካዊ ቀጣይነት ወደነበረበት መመለስ እና መቀጠል ፣ ምስረታ የህዝብ ንቃተ-ህሊናበባህላዊ የሩሲያ መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ እሴቶች ላይ የተመሠረተ ፣ የአባቶቻችን እምነት እና የሩሲያ ግዛት ታሪካዊ ወጎች ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ እውነተኛ ባህልን ለመመስረት ፣ የዜግነት ክብር እና ክብር መርሆዎች ፣ ለአባታችን ታማኝ የማገልገል ወጎች ፣ የሩሲያ ታሪክ ማክበር ፣ ከፍተኛ ሥነ ምግባር እና መንፈሳዊነት.

የሩስያ ኖብል ጉባኤ ስብጥር ያካትታልወደ 70 የሚጠጉ የክልል ቅርንጫፎች (ክልላዊ - አውራጃ - ኖብል ስብሰባዎች) እና ተወካይ ቢሮዎች ፣ በአሁኑ ጊዜ 51 የክልል ኖብል ስብሰባዎች በአሁኑ የሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት ፣ በታሪካዊው የሩሲያ ግዛት በአብዛኛዎቹ ግዛቶች የተፈጠሩ የክልል ኖብል ስብሰባዎች - የሀገሪቱ ሀገሮች በውጭ አገር እና በባልቲክ ግዛቶች አቅራቢያ, እንዲሁም 3 ቅርንጫፎች እና የውጭ ሀገራት ተወካዮች, አውስትራሊያ, ቡልጋሪያ እና ምዕራባዊ አሜሪካ. የ RDS ጠቅላላ ቁጥር ከ9-10 ሺህ ሰዎች ከቤተሰብ አባላት ጋር ነው. የ RDS የክብር አባል የሞስኮ ፓትርያርክ እና የሁሉም ሩስ አሌክሲ II የክቡር ሪዲገር ቤተሰብ ተወካይ በሆነው በቦሴ ውስጥ የተሾሙት ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ነበሩ።

የሩሲያ ኖብል ጉባኤ ከፍተኛ የበላይ አካልእንደ ደንቡ በየሦስት ዓመቱ አንድ ጊዜ የሚሰበሰበው የመላው ሩሲያ የመኳንንት ኮንግረስ ነው። በኮንግሬስ መካከል፣ የ RDS ከፍተኛው ቋሚ የአስተዳደር አካል የተባበሩት መኳንንት ምክር ቤት ነው፣ እሱም የአብዛኛው የክልል ኖብል ጉባኤ መሪዎችን ወይም ስልጣን የተሰጣቸው ተወካዮችን አንድ ያደርጋል። በስብሰባዎቹ መካከል በእረፍት ጊዜ የ RDS ኮሊጂያል የበላይ አካል አነስተኛ የአስተዳደር ምክር ቤት ነው, እሱም ከ RDS መሪዎች በተጨማሪ, የተባበሩት መኳንንት ምክር ቤት አባላትን ያካትታል, እሱም በጣም አስፈላጊ ቦታዎችን ይመራል (ይቆጣጠራሉ). የ RDS አጠቃላይ እንቅስቃሴ።

የሩሲያ መኳንንት ጉባኤን ይመራል። የ RDS መሪከኤፕሪል 26 ቀን 2014 - Oleg Vyacheslavovich Shcherbachev,የሞስኮ ኖብል ጉባኤ መሪ የሆነው ማን ነው. የ RDS የመጀመሪያ ምክትል መሪ - Mr. አሌክሳንደር ዩሪቪች ኮሮሌቭ-ፔሬሌሺን ፣ሁሉንም የውጭ, የህዝብ እና የክልል ግንኙነቶችን, ድርጅታዊ እና የኢኮኖሚ እንቅስቃሴየክልል መኳንንት ጉባኤዎችን እንቅስቃሴ በማስተባበር እና የተባበሩት መንግስታት ምክር ቤት ዋና ፀሃፊ በመሆን። የ RDS ምክትል መሪዎች Messrs ናቸው. ስታኒስላቭ ቭላድሚሮቪች ዱሚን, በተመሳሳይ ጊዜ በ RDS የጦር መሳሪያዎች መምህር የፀደቀ እና በሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ቤት ኃላፊ ጽ / ቤት የሄራልድሪ ዋና ሥራ አስኪያጅ እና በፕሬዚዳንቱ ስር የሄራልዲክ ካውንስል አባል የሆነው የሩሲያ ፌዴሬሽን, እና ቭላድሚር Fedorovich Shukhov, የሹክሆቭ ታወር ፋውንዴሽን ፕሬዚዳንት.

የሩሲያ ኖብል ጉባኤ የፖለቲካ ያልሆነ ድርጅት ነው ፣ምንም እንኳን የመናገር መብቱ የተጠበቀ ባይሆንም ፣ በመሳሪያዎች ውስጥም ጭምር መገናኛ ብዙሀን, በሩሲያ ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ እና በታሪካዊ የአንድ ኃይል አካል በሆኑ ሌሎች ግዛቶች ውስጥ, ነገር ግን በማህበራዊ እና በሲቪል እንቅስቃሴዎች ውስጥ በንቃት ይሳተፋሉ, ከፌዴሬሽን ምክር ቤት እና ከስቴት ዱማ ጋር ለመገናኘት በመሞከር ላይ. የፌዴራል ምክር ቤትሩሲያ, የሩስያ የህዝብ ቻምበር, በበርካታ የክብ ጠረጴዛዎች እና በመንግስት ዱማ ኮሚቴዎች ውስጥ በግለሰብ ችሎቶች ውስጥ በመሳተፍ, በሕዝብ ቻምበር ውስጥ በተደረጉ በርካታ ችሎቶች እና ስብሰባዎች ላይ. የፕሬዚዳንት እና የመንግስት መዋቅሮችን ጨምሮ ከብዙ ሌሎች የመንግስት አካላት እና ድርጅቶች ጋር በንቃት ይገናኛል, የመከላከያ ሚኒስቴርን ጨምሮ የተለያዩ ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቶች, የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር, የፌዴራል ኤጀንሲ "Rossotrudnichestvo", የሩሲያ የባህል ሚኒስቴር, የሩሲያ ግዛት ወታደራዊ ታሪካዊ. በሩሲያ ፌዴሬሽን መንግሥት ሥር የባህል ማዕከል ከብዙ የሩሲያ ክልሎች እና ከአጎራባች አገሮች አስተዳደሮች ጋር. የበርካታ የክልል መኳንንት ጉባኤ መሪዎች ወይም ተወካዮች በሪፐብሊካኖቻቸው እና በክልሎቻቸው አስተዳደር ስር ያሉ የህዝብ ምክር ቤቶች ወይም የህዝብ ምክር ቤቶች አባላት ናቸው።

RDS በንቃት ይሳተፋል እና ኮንፈረንሶችን ያዘጋጃል ፣ ክብ ጠረጴዛዎች እና ሴሚናሮች በወቅታዊ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ። አዎ፣ ለ ያለፉት ዓመታት RDS ከሩሲያኛ ጋር አንድ ላይ ማህበራዊ እንቅስቃሴ"ለእምነት እና ለአባት ሀገር" በርካታ በጣም ከባድ እና ጉልህ የሆኑ ክንውኖችን በከፍተኛ ስኬት አከናውኗል። ሳይንሳዊ ኮንፈረንስሳይንሳዊ ብቻ ሳይሆን ጠቃሚ ማህበረ-ፖለቲካዊ እንድምታ ያለው። በመጋቢት 2007 ነበር 1 ኛ ሳይንሳዊ-ተግባራዊኮንፈረንስ "በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ያለው የንጉሳዊ ሀሳብ", ለ 90 ኛው ክብረ በዓል የተዘጋጀ. የየካቲት አብዮት።እና የሉዓላዊው ንጉሠ ነገሥት ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II አሌክሳንድሮቪች በግዳጅ መወገድ - በሩሲያ ታሪክ ውስጥ አሳዛኝ ቀናት ፣ መጋቢት 15 ቀን 2007 ምልክት የተደረገባቸው። በግንቦት 2009 2 ኛው ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ኮንፈረንስ ከተመሳሳይ ዑደት "በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን የንጉሳዊ ሀሳብ" በሩሲያ ግዛት የንግድ እና ኢኮኖሚ ዩኒቨርሲቲ (RGTEU) የስብሰባ አዳራሽ በተሳካ ሁኔታ ተካሂዷል. የኮንፈረንሱ ጭብጥ "በታሪካዊው ሩሲያ ህዝቦች ዘመናዊ አንድነት ውስጥ የንጉሳዊ ሀሳብ ሚና" የሚል ነበር. እ.ኤ.አ. ማርች 4 ቀን 2011 ልክ በንጉሠ ነገሥት ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ዳግማዊ ኒኮላይቪች የተፈረመበት 150 ኛ ዓመት የምስረታ በዓል ቀን ላይ “የነፃ የገጠር ነዋሪዎችን መብት ለሰርፍ ሰሪዎች እጅግ በጣም መሐሪ ሲሰጥ” ቀጣዩ ፣ III ሁሉም-ሩሲያ ለተከበረው ዓመታዊ በዓል የተሰጠ የዚህ ዑደት ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ኮንፈረንስ። የኮንፈረንስ ጭብጥ፡- “የሩሲያ የተሃድሶ ልምድ። ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 2ኛ ገበሬዎች ከሰርፍም ነፃ የወጡበት መግለጫ እስከ 150ኛ ዓመቱ ድረስ። ማርች 13 ቀን 2012 የ IV ሁሉም-ሩሲያ ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ኮንፈረንስ በሞስኮ ውስጥ “በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን የንጉሳዊ ሀሳብ” በሚለው አጠቃላይ ጭብጥ ፣ “የሩሲያ ኢምፔሪያል ጂኦፖሊቲክስ-የቀድሞ እና የወደፊቱ። በ 200 ኛው የሩሲያ ድል እ.ኤ.አ የአርበኝነት ጦርነት 1812" በእያንዳንዱ ጊዜ, የጉባኤዎቹ አዘጋጆች እራሳቸውን ብቻ ሳይሆን ታሪካዊ, ሳይንሳዊ እና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተግባራት, ነገር ግን ደግሞ በጣም ልዩ ተግባራዊ ግቦች: የመንግስት ንጉሳዊ መልክ ብቻ ጥቅም አላለፈም, ነገር ግን, በተቃራኒው, ውስጥ በጣም ስኬታማ መሆኑን ለማሳየት. ዘመናዊ ዓለም, እና ለወደፊቱ ተስፋ ሰጭ, በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ በቂ የህዝብ እና የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች, እና ፖለቲከኞች, እና ሳይንቲስቶች, እና እራስዎን ብቻ የሚያስቡ ሰዎችእንደዚህ ባሉ ባህላዊ አቀማመጦች ላይ መቆም. በ2007 እና በ2009 ዓ.ም የሳይንሳዊ መድረኮች ዓላማ ከ 90 ዓመታት በፊት የተከሰተውን ነገር ለመገምገም አይደለም, ነገር ግን አዲስ, ዘመናዊ አቀራረቦችን ለመወያየት ምርጥ የሩሲያ የስታቲስቲክስ ወጎችን ለመጠቀም እና የንጉሳዊውን ሀሳብ በተግባር ላይ ለማዋል ነው. እ.ኤ.አ. በ 2011 ግቡ በሩሲያ ውስጥ ታላቁን የገበሬዎች ማሻሻያ ለማጉላት ብቻ ሳይሆን ታሪካዊ ትርጉም, ግን ደግሞ በመሃል ላይ የሩሲያ ማሻሻያዎችን በጥልቀት ለመረዳት እና ለማነፃፀር - ሁለተኛው የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽምዕተ-አመት, በአገራችን ውስጥ ተከታይ ማሻሻያዎችን ጨምሮ የሊበራል ማሻሻያዎችዘግይቶ XX - የ XXI መጀመሪያለዘመናት እያየን ነው። በ 2012 ግቡ ታሪክን ለመሸፈን ብቻ አይደለም የውጭ ፖሊሲሩሲያ ፣ እና በተለይም ከሩሲያ ድል እና ከናፖሊዮን ፈረንሳይ ጋር የተቆራኘ ታሪክ ብቻ ሳይሆን የውጭ እና ባህሪያትን በጥልቀት ይገነዘባል። የአገር ውስጥ ፖሊሲበዩራሺያ እና በአለም ውስጥ በኃይል ፣ በታሪክ እና በትግበራቸው ተስፋዎች የንጉሠ ነገሥታዊ ተግባራት አውድ ውስጥ ያሉ አገሮች ።

እነዚህ ሁሉ ኮንፈረንሶች ከፖለቲከኞች፣ ሳይንቲስቶች እና ሚዲያዎች ብዙ ትኩረት አግኝተዋል፣ በእነዚህ መድረኮች ጥሩ ምላሽ አግኝተዋል።

በታህሳስ 2012 ፣ 2013 እና 2014 እ.ኤ.አ. RDS የ“ክብ ጠረጴዛዎች” አስተባባሪ ሆኖ ሰርቷል - ችሎቶች የህዝብ ክፍልሩሲያ, የአርበኝነት ተፈጥሮ ያላቸውን የሕዝብ እና ቤተ ክርስቲያን-የሕዝብ ድርጅቶች መካከል interregional መታሰቢያ ክስተቶች, ያላቸውን መስተጋብር እና የሕዝብ-ግዛት አጋርነት, ዕቅዶች እና በሚቀጥሉት ዓመታት ፕሮጀክቶች ዓመት ውጤት ጠቅለል ቁርጠኛ.

የሩሲያ ኖብል ጉባኤ ከሞስኮ ፓትርያርክ ጋር በቅርበት ይገናኛል። RDS በሞስኮ ውስጥ የመጀመሪያው የህዝብ ድርጅት ነበር, በእሱ መኖሪያ ቤት የእግዚአብሔር እናት "ሉዓላዊ" አዶን ለማክበር የቤት ቤተክርስቲያን ተገንብቷል. RDS በቤተክርስቲያኑ እና በማህበረሰቡ መካከል ካለው የሲኖዶስ ዲፓርትመንት ፣የውጭ ቤተክርስትያን ግንኙነት መምሪያ ፣ከኮሳኮች ጋር መስተጋብር ከሲኖዶስ ኮሚቴ እና ከብዙ ሌሎች የሲኖዶስ ክፍሎች ጋር ጥሩ ግንኙነት አለው። የ RDS የመጀመሪያ ምክትል መሪ አዩ ኮሮሌቭ-ፔሬሌሺን በቤተክርስቲያን እና በማህበረሰቡ መካከል ባለው የሲኖዶስ መምሪያ ስር የኦርቶዶክስ ህዝባዊ ማህበራት ምክር ቤት አባል ነው. በዘመናዊቷ ሩሲያ ግዛትም ሆነ በውጭ አገር እያንዳንዱ የክልል ኖብል ጉባኤ ከሀገረ ስብከቱ አመራር ጋር በቀጥታ መገናኘት ይጠበቅበታል።

የሩሲያ ኖብል ጉባኤ በየዓመቱ በአለም የሩሲያ ህዝቦች ምክር ቤት እንቅስቃሴዎች ውስጥ በንቃት ይሳተፋል. ከ 2012 ጀምሮ የ RDS ሊቀመንበር የምክር ቤቱ ምክር ቤት አባል ነው.

RDS በአብዛኛዎቹ የቤተክርስቲያን-ማህበራዊ እና ብዙ የቤተክርስቲያን ዝግጅቶች ውስጥ ይሳተፋል። ስለዚህ በ2007-2010 ዓ.ም. RDS በየዓመቱ በትልቁ ቤተ ክርስቲያን እና በሕዝባዊ ዝግጅቶች - ቤተ ክርስቲያን እና ሕዝባዊ ኤግዚቢሽኖች እና መድረኮች “ኦርቶዶክስ ሩስ” - በእለቱ የራሱ የሆነ አቋም በመያዝ ይሳተፋል። ብሔራዊ አንድነት”፣ በሚዛመደው አመት የገለጻው ጊዜ ከቤተክርስቲያን እና ከሕዝብ ታሪካዊ ቀናት እና አመታዊ ክብረ በዓላት ጋር ይገጣጠማል።

እ.ኤ.አ. ከ 2009 ጀምሮ ፣ ከፓትርያርክ ሜቶቺዮን ሬክተር ጋር - የእግዚአብሔር እናት አዶ መቅደስ ፣ ሊቀ ካህናት ሚካሂል ጉልዬቭ ፣ RDS በየዓመቱ በሩሲያ ችግሮች ፣ አብዮት እና ሰለባ ለሆኑ ሁሉ የመታሰቢያ አገልግሎት ያዘጋጃል እንዲሁም ያዘጋጃል። የእርስ በእርስ ጦርነትእና በባዕድ አገር ለሞቱት የሩሲያ ሰዎች. በ RDS ግብዣ ላይ የ RDS አባላት እና ታዋቂ የሩሲያ የውጭ አገር ተወካዮች, የተዋጊ ወገኖች ታዋቂ ሰዎች ዘሮች, በአንድ ወቅት ሊታረቁ የማይችሉ የፖለቲካ ተቃዋሚዎች እና የመንግስት እና የህዝብ ድርጅቶች ተወካዮች በአገልግሎት ላይ ይጸልያሉ. በብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ኪሪል ቡራኬ የተካሄደው እና በቤተክርስቲያኒቱ እና በማህበረሰቡ መካከል ያለው የሲኖዶስ ግንኙነት መምሪያ ሊቀ መንበር ሊቀ ጳጳስ ቭሴቮልድ ቻፕሊን የሚመራው የመታሰቢያ ዝግጅቶች ሁልጊዜም በጣም ስኬታማ እና ታላቅ የህዝብ እና የመገናኛ ብዙሃን ድምጽ ያገኛሉ ። እ.ኤ.አ. በ 2010 ፣ ከፓትርያርክ ሜቶቺዮን ተመሳሳይ ሬክተር ጋር - የእግዚአብሔር እናት አዶ መቅደስ እና በቤተክርስቲያኑ እና በህብረተሰቡ መካከል ያለው ግንኙነት ሲኖዶስ ዲፓርትመንት ፣ RDS የአለም አቀፍ የስነ-ጽሑፍ ውድድር አዘጋጅ ሆነ ። በሩሲያ ፌዴሬሽን ፣ በአጎራባች እና በውጭ አገር ለሚኖሩ ለት / ቤት እና ለቀድሞ የዩኒቨርሲቲ ዕድሜ ልጆች ፣ “የሩሲያ ፊት” - ስለ ሩሲያ የቀድሞ አስደናቂ ስብዕናዎች መጣጥፎች ። ትልቁ አስተዋጽኦበመንፈሳዊ ፣ ባህላዊ ፣ የአእምሮ እድገትሩሲያ, የግዛት ኃይሉ, የጥሩነት, የፍቅር እና የሰላም አብሮ የመኖር ሀሳቦችን በመፍጠር. ውድድሩ የተካሄደው ለወጣቱ ትውልድ መንፈሳዊ እና አርበኝነት ትምህርት ዓላማ ሲሆን ተሰጥኦ ያላቸውን ተማሪዎች በሞስኮ ፓትርያርክ ኪሪል እና ኦል ሩስ ቡራኬ በመለየት ነው። RDS E.I.H.ን ወደ ውድድር ከፍተኛው ሞግዚትነት ለመሳብ ችሏል። የ Tsarevich ግራንድ ዱክ ጆርጂ ሚካሂሎቪች ወራሽ። የውድድሩ ውጤት በህዳር 4 ቀን 2010 በብሔራዊ አንድነት ቀን ከሞስኮው ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ኪሪል እና ኦል ሩስ ጋር ተጠቃሏል ።

የሩስያ ኖብል ጉባኤ በንቃት ይገናኛል እና በብዙ የተዋሃዱ ድርጅቶች እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይሳተፋል: "በ 1812 የአርበኞች ጦርነት የተሣታፊዎች ማህበረሰብ", ኢምፔሪያል ኦርቶዶክስ ፍልስጤም ማህበር, የሞስኮ ነጋዴ ማህበር, የሁሉም-ሩሲያ የታሪክ እና የባህል ጥበቃ ማህበር የመታሰቢያ ሐውልቶች ፣ የሩሲያ የዚምስቶቭ ንቅናቄ ፣ የሁሉም-ሩሲያ ህዝባዊ ድርጅቶች ንቅናቄ “ለእምነት እና ለአባት ሀገር” ፣ “የሩሲያ ክርስቲያን ዲሞክራሲያዊ አመለካከት” ፣ ወዘተ ፣ የበርካታ መስራች እና አስተባባሪ ነበር። RDS የአለም አቀፉ ኖብል ማህበር የሲአይኤኤን አባል ነው፣ ከውጪ ሀገር በቀል መኳንንት እና ወግ አጥባቂ ማህበራት እና ከበርካታ የውጭ ድርጅቶች ጋር ይገናኛል እና በተለይም በዓለም ዙሪያ ካሉ የሩሲያውያን የውጭ ማህበረሰቦች እና ድርጅቶች ጋር ንቁ ነው።

የሩሲያ ኖብል ጉባኤ ትልቅ ሳይንሳዊ እና ትምህርታዊ ዝርዝር ያካሂዳል ፣ታሪካዊ እና መታሰቢያ ፣ ባህላዊ ፣ ሰብአዊ እና ትምህርታዊ ፕሮግራሞች ፣አብዛኛዎቹ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ቀናት እና ክስተቶች ጋር እንዲገጣጠሙ የተደረጉ ናቸው። በሞስኮም ሆነ በሌሎች ከተሞች በእነዚህ ፕሮግራሞች መሠረት. ብዙ ቁጥር ያለውታሪካዊ-ሳይንሳዊ ፣ የዘር ሐረግ-ሄራልዲክ ፣ ሳይንሳዊ-ተግባራዊ ኮንፈረንስ ፣ ሴሚናሮች ፣ ሳይንሳዊ እና የጋዜጠኝነት ስራዎች ታትመዋል ፣ የህዝብ ጥበብ እና ታሪካዊ-ጋዜጠኝነት ኤግዚቢሽኖች ተካሂደዋል።

ትልቁ ታሪካዊ እና ሳይንሳዊ ክስተቶችከቅርብ ዓመታት ወዲህ በ RDS “የአባትላንድ ወታደራዊ ሥርወ-መንግሥት የተካሄዱ የሁሉም-ሩሲያ ኮንፈረንሶች ነበሩ። ለ 625 ኛ ክብረ በዓል በኩሊኮቮ መስክ እና በታላቁ የአርበኞች ግንባር የድል 60 ኛ ክብረ በዓል (ኮስትሮማ, ሴፕቴምበር 2005), "የክራይሚያ ጦርነት ውጤቶች. ወደ 150 ኛ የምረቃ በዓል" (ሞስኮ, መጋቢት 2006), "በአባት ሀገር አገልግሎት. የሩሲያ መኳንንት ባህላዊ እና ትምህርታዊ ተልእኮ። እቴጌ ካትሪን ባወጣው 225ኛ ዓመት የምስረታ በዓል ላይ የተከበረው የአውራጃው ኖብል ጉባኤዎች 225ኛ ዓመት የምስረታ በዓል እና የሩስያ ኖብል ጉባኤ 20ኛ አመት የምስረታ በአል ላይ II በኤፕሪል 21, 1785 እና በ 1990 (ሞስኮ, ግንቦት 2010), "መኳንንት እና ዘመናዊነት" (ሴንት ፒተርስበርግ, ሰኔ 2011), "የታታር መኳንንት ጉባኤ" የ RDS 20 ኛ ክብረ በዓል. ታሪኳ እና እድገቱ በ ዘመናዊ ደረጃየሲቪል አንድነት እና የብሄር ስምምነትን ለመፈለግ. ወደ ታታር ሙርዛዎች መጅሊስ 20ኛ አመት በዓል" (ኡፋ፣ መጋቢት 2012) "በሩሲያ ግዛት ታሪክ ውስጥ የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት" (ሞስኮ, መጋቢት 2013); "የሮማኖቭ ንጉሠ ነገሥት ቤት: በሩሲያ አገልግሎት ውስጥ 400 ዓመታት" (ሞስኮ, መጋቢት 2013), የሩሲያ ኢምፔሪያል ሃውስ ኃላፊ ኤች.አይ.ኤች. ሉዓላዊው ግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ቭላዲሚሮቭና "የሩሲያ ታሪክን ማጭበርበር እንዴት መቋቋም እንደሚቻል" ከሩሲያኛ ጋር የመንግስት ቤተ-መጽሐፍት(ሞስኮ፣ ኦክቶበር 2013)፣ “ከ1904-1905 የሩስ-ጃፓን ጦርነት የጀመረበት 110ኛ ዓመት” (ሴንት ፒተርስበርግ፣ ጥር 2014)፣ “ የክራይሚያ ጦርነትበሴቪስቶፖል የሩሲያ ክብር ከተማ (ሞስኮ ፣ ጥቅምት 2014) የመጀመሪያ መከላከያ የጀመረበትን 160 ኛ ዓመት በዓል ለማክበር በተሳታፊዎቹ ዘሮች ማስታወሻዎች ውስጥ ፣ " ታላቅ ጦርነትበሰነዶች እና በመጽሃፍ ስብስቦች ውስጥ. ከሩሲያ ግዛት ቤተ መፃህፍት (ሞስኮ, ኖቬምበር 2014) ጋር በመሆን የጥናት, መግለጫ እና የህትመት ችግሮች.

RDS በተጨማሪም በርካታ ባህላዊ ዓመታዊ ታሪካዊ እና የዘር መድረኮችን ያካሂዳልበልዩ ባለሙያዎች መካከል ታላቅ ዝና እና ሥልጣን መደሰት። እነዚህ ባህላዊ ዓለም አቀፍ የሳቪዮሎቭ ንባቦች ናቸው ፣ እነሱም በየዓመቱ ከታሪካዊ እና የዘር ሐረግ ማህበር ጋር በስቴቱ አዳራሽ ውስጥ ይካሄዳሉ ታሪካዊ ሙዚየምበሞስኮ. እነዚህ ከኮስትሮማ ታሪካዊ እና የዘር ሐረግ ማህበር ጋር በኮስትሮማ ኖብል ጉባኤ መሪ ተሳትፎ በኮስትሮማ ውስጥ የሚካሄዱት አመታዊ የግሪጎሮቭ ንባቦች ናቸው። በመጨረሻም ፣ RDS በሰሜን ካውካሰስ ውስጥ እና በአጠቃላይ ሩሲያ ውስጥ በጣም ዝነኛ በሆኑት የኩባን ኖብል ጉባኤ ላይ በመመስረት ለብዙ ዓመታት በ Krasnodar ውስጥ ተካሂዷል። የሩቅ አገር. ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ዓለም አቀፍ ኖብል ንባቦች በሚከተሉት ጭብጦች ተካሂደዋል-2006 - “ነፍሱን ለወዳጆቹ አሳልፎ የሚሰጥ ማን ነው” ፣ ለነፃነት የጀመረበት 130 ኛ ዓመት በዓል። የኦርቶዶክስ ህዝብባልካን ከኦቶማን ቀንበር; 2007 - "በቅዱስ እንድርያስ ታማኝ ባነር ስር ...", ለ 225 ኛው የሩስያ ጥቁር ባህር መርከቦች እና ድንቅ የሩሲያ የባህር ኃይል አዛዥ ኤም.ፒ. ላዛርቭ የተወለደበት 220 ኛ አመት; 2008 - "እና የእግዚአብሔር ጸጋ ወረደ ...": የሮማኖቭስ እና የሰሜን ካውካሰስ, የቅዱስ ንጉሣዊ ስሜት ተሸካሚዎች አሳዛኝ ሞት በ 90 ኛው ዓመት; 2009 - “በቅዱስ ጊዮርጊስ ጥላ ሥር” ፣ የታላቁ ሰማዕት እና አሸናፊ ጆርጅ ወታደራዊ ሥርዓት የተቋቋመበት 240 ኛ ዓመት በዓል። እ.ኤ.አ. 2010 - “በጎነት እና ክብር ህጎቹ መሆን አለባቸው…”-የሰሜን ካውካሰስ መኳንንት በሩሲያ ኢምፓየር አገልግሎት ፣ በሩሲያ ውስጥ የመኳንንት አውራጃ ስብሰባ 225 ኛ ዓመት እና የሩሲያ 20 ኛ ክብረ በዓል የመኳንንቶች ስብስብ; እ.ኤ.አ. 2011 - “በእግዚአብሔር እና በ Tsar የተሰጠንን ክብር…” ፣ የንጉሠ ነገሥቱ ግርማ ሞገስ የእራሱ ኮንቮይ 200 ኛ ዓመት በዓል ላይ; 2012 - “ሁሉም ሩሲያ የሚያስታውሱት በከንቱ አይደለም…” የ 1812 እና የሩሲያ መኳንንት ዘመን ፣ በ 1812 የአርበኞች ግንባር የሩሲያ ድል 200 ኛ ክብረ በዓል ። እ.ኤ.አ. 2013 - “ለክብር ፣ ለክብር ይንገሱ!” ፣ ወደ ሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት ዙፋን የተቀላቀለበት 400 ኛ ዓመት; እ.ኤ.አ. 2014 - “ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ እንወድሃለን ፣ ቅድስት ሩሲያ ምድራችን…” ፣ የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት የጀመረበት 100 ኛ ዓመት።

RDS ተፈጠረ እና ከ1990ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ እየሰራ ነው። የአርቲስቶች ማህበር RDSሁለቱንም ፕሮፌሽናል አርቲስቶችን፣ የፈጠራ ጥበባዊ ማህበራት አባላትን አንድ ማድረግ፣ የሩሲያ አካዳሚአርቲስቶች፣ የተከበሩ፣ እውቅና ያላቸው ጌቶች እና ጎበዝ አማተሮች። በቅርብ ዓመታት ውስጥ ትልቁ ጥበባዊ ኤግዚቢሽኖች፣በ RDS የተካሄደው - በየካቲት 2007 እና በግንቦት 2010 በሞስኮ በሚገኘው የሞስኮ ፓትርያርክ ሐጅ ማእከል ጋለሪ ውስጥ የ RDS አርቲስቶች ማህበር ኤግዚቢሽኖች እና በግንቦት 2010 (የኋለኛው ለ 20 ኛው የምስረታ በዓል እንደገና የተቋቋመበት ቀን ነበር) ። RDS); ኤግዚቢሽን "ሩቅ - ዝጋ" በሞስኮ ክሬምሊን (ጥቅምት - ህዳር 2010) ውስጥ በሩሲያ ፕሬዝዳንት አስተዳደር ህንፃ ውስጥ ለ 65 ኛው የድል በዓል እና የ RDS እንደገና የተቋቋመበት 20 ኛ ክብረ በዓል; እ.ኤ.አ. በ 1812 በአርበኞች ግንባር የሩሲያ ድል 200 ኛ ክብረ በዓል በኦስትሪያ ፣ በቪየና (መስከረም 2011) ውስጥ በሩሲያ የሳይንስ እና የባህል ማእከል ትርኢት ። በፌዴሬሽኑ ምክር ቤት ዋና ሕንፃ ውስጥ አንድ ኤግዚቢሽን - የሩሲያ ፓርላማ የላይኛው ቤት (ጥቅምት 2011) ፣ የ RDS እንደገና የተቋቋመበት 20 ኛ ዓመት እና የመጪው 1150 ኛ የሩሲያ ግዛት የምስረታ በዓል; ኤግዚቢሽን "የሩሲያ የከበረ ዓመት" በ የባህል ማዕከልእ.ኤ.አ. በ 1812 በአርበኞች ግንባር የሩሲያ ድል 200 ኛ ዓመት በዓል ላይ የተከበረው የሩሲያ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር አስተዳደር አካዳሚ (ህዳር 2012) በማዕከላዊ ሞስኮ ኤግዚቢሽን አዳራሽ "ማኔጌ" (ኤፕሪል 2012) ውስጥ በአርበኞች ጦርነት ውስጥ የሩሲያ ድል 200 ኛ ዓመት በተከበረው ትልቅ ኤግዚቢሽን ውስጥ የ RDS አርቲስቶች ማህበር እንደ ኦፊሴላዊ ኤግዚቢሽን ተሳትፎ ። 1812; በማዕከላዊው የሩሲያ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር የትራንስፖርት አስተዳደር የባህል እና ማህበራዊ ማእከል ውስጥ “የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት 400 ኛ ዓመት በዓል” ትርኢት የፌዴራል አውራጃ(ህዳር 2013); "ውበት ፍለጋ" በሩሲያ ፌዴሬሽን ከፍተኛ የግሌግሌ ፌደሬሽን (ከመጋቢት - ኤፕሪል 2014) የተሰኘው ትርኢት በሩሲያ የባህል ዓመት መክፈቻ እና ሌሎች በርካታ.

በቅርቡ በማህበሩ እንቅስቃሴ ውስጥ አዳዲስ ነገሮች ታይተዋል። አስፈላጊ አቅጣጫ- ጥበባዊ ፎቶግራፊ፣ ብዙ ጥሩ ችሎታ ያላቸው የፎቶ አርቲስቶች ወደ ማህበሩ በመምጣታቸው እናመሰግናለን። እንዲሁም ሁለት ትላልቅ ግለሰቦችን ልብ ማለት እንችላለን የፎቶ ኤግዚቢሽኖች.ኤግዚቢሽን "የኦገስት አገልግሎት ለሩሲያ", ለ 55 ኛው የሩስያ ኢምፔሪያል ቤት ኃላፊ ኤች.አይ.ኤች. ሉዓላዊው ግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ቭላዲሚሮቭና በዚህ የምስረታ በዓል ቀን ታህሳስ 23 ቀን 2008 በሞስኮ ፓትርያርክ የፒልግሪማጅ ማእከል ጋለሪ ውስጥ ተከፈተ ። በኤግዚቢሽኑ ላይ በወቅቱ በፓትርያርክ ዙፋን በነበሩት ሎኩም ቴነንስ፣ የስሞልንስክ ሜትሮፖሊታን ኪሪል እና ካሊኒንግራድ ፣ በደርዘን የሚቆጠሩ ፎቶግራፎች ቀርበዋል ። የሕይወት መንገድግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ቭላዲሚሮቭና. ለተጠራው 400ኛ ዓመት የምስረታ በዓል የተዘጋጀ “ለእምነት እና ለአባት ሀገር” ትርኢት የሩሲያ ዙፋንየሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት ፣ ከ “ለእምነት እና ለአባት ሀገር” ንቅናቄ ጋር በጋራ በብራያንስክ ከተማ ኤግዚቢሽን አዳራሽ በሚያዝያ-ግንቦት 2013 ተካሂዶ ነበር ። ኤግዚቢሽኑ ስለ ግዞት ሕይወት እና ስለ ሩሲያ ኢምፔሪያል ሃውስ አባላት ዛሬ ተናግሯል ።

መጥቀስ የሚገባቸው ጥቂቶች አሉ። ኤግዚቢሽኖች የፈጠራ ስራዎችየሩሲያ መኳንንት ዘሮች እና የ RDS “የነፍስ ነፀብራቅ” እንግዶች ፣በ 2012 እና 2013 ተከናውኗል. የእነሱ ልዩነት የተለያዩ ስራዎች የቀረቡ ናቸው: ስዕሎች እና ግራፊክስ, ጌጣጌጥ, ተከላዎች, ጥልፍ, ላኪር ድንክዬዎች, ለስላሳ አሻንጉሊቶች. ደራሲዎቹ በሙያዊ ችሎታዎቻቸው ለመማረክ አልሞከሩም, እንዲፈጥሩ የሚያነሳሳው ዋናው ነገር በዙሪያቸው ስላለው ዓለም ውበት የመናገር ፍላጎት ነው, ለብዙ አመታት የመርሳት, የጭካኔ አስቸጋሪ ጊዜዎች, ዘሮችን ለማሳየት. የታዋቂ ቤተሰቦች በነፍሶቻቸው ውስጥ የውበት ፍላጎት ፣ የመፍጠር ፍላጎት ፣ ከሩሲያ ህዝብ ጋር በአንድ ወቅት የሩሲያን ኩራት ያደረጉ የእነዚያ የህብረተሰብ ክፍሎች ተወካዮች ውስጥ የተጠበቁ ወጎችን ለመፍጠር ችለዋል ።

የ RDS እና የክልል መኳንንት ጉባኤዎች በርካታ የባህል ፕሮግራሞችን ያካሂዳሉ፡- ከፍተኛ ቁጥር ያላቸውን ኮንሰርቶች፣ ስነ-ጽሑፋዊ እና ሙዚቃዊ-ሙዚቃ ሳሎኖች ወዘተ ያካሂዳሉ ወይም በአባሎቻቸው ጥረት ፣ ግን በዋናነት በራሳቸው ድጋፍ - የሚስቡ ሙያዊ ፈጻሚዎች. እ.ኤ.አ. በ 1996 በባለሙያ የባሌ ዳንስ ዳንሰኛ ሚካኤል ሻነን መሪነት ፣ RDS ፈጠረ እና ለብዙ ዓመታት በተሳካ ሁኔታ በሴንት ፒተርስበርግ በ Hermitage ቲያትር ውስጥ በሞስኮ ውስጥ የተከናወነውን የኢንተርፕራይዝ ባሌት እና ኦፔራ “ኢምፔሪያል ቲያትር” አከናውኗል ። የኦስታንኪኖ ቤተመንግስት በያካተሪንበርግ ፣ ፈረንሳይ ፣ ቤልጂየም እና ስሎቫኪያ ውስጥ ጉብኝቶችን አካሄደ ። በ 1990 ዎቹ መጨረሻ ላይ ለተወሰኑ ዓመታት. በኢሪና ክሆቫንስካያ መሪነት የ RDS ድምጽ ኳርትት በ Tsaritsyno ሙዚየም እና የንብረት ግቢ ውስጥ በ "ኦፔራ ሃውስ" ውስጥ ተከናውኗል. በቅርብ ዓመታት ውስጥ, RDS በእሱ ስር በንቃት ማደራጀት ጀመረ ሙያዊ ኮንሰርት ፕሮግራሞችበትልልቅ ደረጃዎች ፣ እንዲሁም በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ በሆኑ ቀናት እና ዝግጅቶች ላይ በማተኮር-የሩሲያ የፍቅር ግንኙነት ሙሉ ኮንሰርቶች ፣ ኮንሰርቶች “ሦስት የሩሲያ ባስ” - በ RDS የተፈጠረ ፕሮግራም ፣ የመንፈሳዊ ኮንሰርቶች ፣ ታዋቂ የኮሳክ ዘፈኖች የገዳም መዘምራን፣ የሞስኮ ሳክስፎኒስት ኩንቴት ኮንሰርቶች፣ ብቸኛ ኮንሰርቶች የሩሲያ የፍቅር እና የክላሲካል ኦፔራ ኮከቦች። የ RDS ሥነ-ጽሑፋዊ እና ሥነ-ጽሑፍ-ሙዚቃ ሳሎኖች በሞስኮ እና በአብዛኛዎቹ የክልል መኳንንት ስብሰባዎች በመደበኛነት ይካሄዳሉ።

ከቅርብ ጊዜዎቹ መካከል አመታዊ ማስተዋወቂያዎችየ RDS በ 1812 የአርበኞች ግንባር የመጀመሪያ ዓለም አቀፍ የተሳታፊዎች ዘሮች ኮንግረስ መጥቀስ ተገቢ ነው ፣ በ RDS የተጀመረው እና በእውነቱ የተደራጀ እና በ RDS የተካሄደው በ 1812 የአርበኞች ግንባር ተሳታፊዎች ማኅበር ጋር በሰኔ 2012 በሞስኮ (በመደበኛነት) ኮንግረሱ የተካሄደው በሞስኮ መንግስት ድጋፍ እና ከሞስኮ መንግስት በተገኘ የገንዘብ ድጋፍ ሲሆን ይህም በዓለም ዙሪያ ከ 300 በላይ ሰዎችን ያሰባሰበ ሲሆን እ.ኤ.አ. በ 1812 በአርበኞች ጦርነት ውስጥ የተሳተፉት ሁለተኛው ዓለም አቀፍ ኮንግረስ የተሳተፉት ዘሮች በፓሪስ ህዳር ላይ 13-16, 2012 በፓርኩ ውስጥ "Borodinsky Oak Alley" ለመትከል ተነሳሽነት, አደረጃጀት እና ተሳትፎ. Sparrow Hillsበሴፕቴምበር 2012 በሞስኮ, እንዲሁም በጁላይ 31, 2014 የአንደኛው የዓለም ጦርነት ተሳታፊዎች ዘሮች መስራች ኮንግረስ አካሄደ.

አልፎ አልፎ RDS ይሰጣል ክላሲካል ኳሶች- ብሩህ ፣ ተወካይ ፣ በቀለማት ያሸበረቀ ክስተት ፣ ቢያንስ አንድ ጊዜ ለተሳተፈ ለማንኛውም ሰው የማይረሳ። የመጨረሻው የ RDS ኦፊሴላዊ ኳሶች በሜይ 16, 2010 በሞስኮ ውስጥ በሩሲያ የውጭ ሀገር ቤት ውስጥ የ RDS እንደገና የተቋቋመበትን 20 ኛ ዓመት በዓል እና ግንቦት 15 ቀን 2011 በበዓሉ ዋዜማ ተሰጥቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1812 የአርበኞች ግንባር የሩሲያ ድል 200 ኛ ዓመት ፣ እንዲሁም በፖሊንካ አርት አዳራሽ ግቢ ውስጥ ፣ በሞስኮ ማእከል ውስጥ በቦልሻያ ፖሊንካ ላይ ፣ ሚያዝያ 30 ቀን 2012 ፣ ለ 200 ኛው የምስረታ በዓል የተከበረው እ.ኤ.አ. በ 1812 በተካሄደው የአርበኞች ግንባር የሩሲያ ድል እና የሩሲያ ኢምፔሪያል ቤት ኃላፊ መብቶች እና ተግባራት ግንዛቤ 20 ኛ ዓመት በእሷ ኢምፔሪያል ልዑል እቴጌ ግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ቭላዲሚሮቭና ።

በሞስኮ ውስጥ ለ RDS ልክ ነው የወጣቶች ማህበር. በርካታ የክልል መኳንንት ጉባኤዎች ጂምናዚየሞችን፣ ሊሲየሞችን እና ደጋፊዎቻቸውን ይደግፋሉ። ካዴት ኮርፕስበክልሎቻቸው ውስጥ የትምህርት መርሃ ግብሮችን በማዘጋጀት እና በመተግበር ላይ ይገኛሉ.

የሩሲያ ኖብል ጉባኤ እና የክልል ድርጅቶቹ የበጎ አድራጎት እና የበጎ አድራጎት ተግባራትን ያከናውናሉ.

የሩሲያ ኖብል ጉባኤ ማተሚያ አካል- "Dvoryansky Vestnik" የተሰኘው ጋዜጣ ከ 1993 ጀምሮ የታተመ (የፓይለቱ እትም በኖቬምበር 1992 ታትሟል), በመጋቢት 1994 እንደ ሁሉም የሩሲያ ጋዜጣ ተመዝግቧል. በ1994-1999 ዓ.ም እንዲሁም 10 የታሪክ፣ የጋዜጠኝነት፣ የስነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ አልማናክ እትሞችን “የኖብል ጉባኤ” እትሞችን አሳትሟል፣ በ1998 ደግሞ እንደ ሙከራ፣ የመጽሔቱ 2 እትሞች ስለ የቤተሰብ ትምህርት" ገዥ " በርካታ የክልል መኳንንት ጉባኤዎች (ሞስኮ፣ ሴንት ፒተርስበርግ፣ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ፣ ኖቮሲቢሪስክ፣ ባሽኮርቶስታን፣ ሳማራ፣ ኡድመርት፣ ወዘተ እንዲሁም የአውስትራሊያ የ RDS ተወካይ ቢሮ) እንዲሁም ጋዜጦችን፣ አልማናኮችን፣ መጽሔቶችን ወይም ማስታወቂያዎችን ያትማሉ።

ከ2001 ዓ.ም የሩሲያ ኖብል ጉባኤ ከህትመት ቤቱ Tsentrpoligraf ጋር "የተረሳ እና ያልታወቀ ሩሲያ" ትልቅ የህትመት ፕሮግራም ያካሂዳል.. በዚህ ተከታታይ ውስጥ ከ 80 በላይ መጽሃፎች ቀድሞውኑ ታትመዋል። የፕሮግራሙ አላማ ያልተገቡ የተረሱ ገጾችን መክፈት ነው። ታላቅ ታሪክየአባታችን አገራችን ሩሲያ ሁል ጊዜ ጠንካራ የነበረችበትን ጥልቅ መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ወጎችን ለማስታወስ ነው። እ.ኤ.አ. በ 2001 በሩሲያ ፌዴሬሽን የአሳታሚዎች እና የታተሙ ምርቶች አከፋፋዮች ህብረት እና በቪትሪና መጽሔት በተካሄደው ውድድር ውጤት ላይ በመመስረት ፣ ተከታታይ ወርቃማው እህል ሽልማት ከተሸለሙት የመጀመሪያዎቹ አስር አሸናፊዎች መካከል አንዱ ነው።

እና በ RDS አርቲስቶች ማህበር የታተሙ በርካታ ካታሎጎችም እንዲሁ በጣም አስፈላጊ ናቸው ፣ ምክንያቱም በታይነት ፣ የ RDS አጠቃላይ የህትመት እንቅስቃሴ አካል።

ለ RDS አባላት የሩስያ ኖብል ጉባኤ እንቅስቃሴዎች በሕጋዊው የሩሲያ ኢምፔሪያል ሃውስ ከፍተኛ የበላይ ጠባቂ, የእርሷ ንጉሠ ነገሥት ልዑል ግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ቭላዲሚሮቭና ውስጥ መካሄዱ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው. የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ቤት ኃላፊን በመወከል RDS በሩሲያ ኢምፔሪያል ቤት ኃላፊ እና አባላት መካከል ከሞስኮ ፓትርያርክ ተዋረድ ጋር የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ቤት ኃላፊ ጽ / ቤት ፣ ከሀገረ ስብከት ክፍሎች ፣ ከተለያዩ አካላት ጋር ግንኙነቶችን ያመቻቻል ። የአስተዳደር መዋቅሮች. በተጨማሪም, በባህላዊ, በመጋበዙ ፓርቲ ጥያቄ መሰረት, የሩሲያ ኢምፔሪያል ሃውስ አባላትን መቀበል (የሩሲያ ፌዴራል) ተወካይ አካላት, የሞስኮ እና የሴንት ፒተርስበርግ መንግስታት, የክልል አስተዳደሮች, የአንዳንድ የውጭ ሀገራት መንግስታት) የሩሲያ መኳንንት ጉባኤ ተጋባዡ ፓርቲ በሩሲያ ውስጥ ከተመዘገበው የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ቤት ኃላፊ ጽ / ቤት ጋር ግንኙነት ለመመሥረት ይረዳል, እና ቁጥር. ጉዳዮች ፣ የሩሲያ ኢምፔሪያል ቤት ኃላፊ ጽሕፈት ቤትን በመወከል ፣የሩሲያ ኢምፔሪያል ቤት አባላትን ወደ ሩሲያ ከፍተኛ ጉብኝቶችን ከማዘጋጀት ጋር በተያያዘ ድርጅታዊ ጉዳዮችን በማስተባበር እና በመፍታት ይሳተፋል ። የውጭ ሀገራትየሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ቤትን ከአባታችን አገራችን ሕይወት ጋር ለማዋሃድ የታቀዱ ድርጊቶችን በማዘጋጀት እና በመተግበር ላይ።

RDS ከሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ቤት ኃላፊ ቢሮ እና በቢሮው ስር ከተፈጠረው ሄራልድሪ ጋር በንቃት ይሠራል።

የሩሲያ ኖብል ጉባኤ ህጋዊ አድራሻ፡- 109012, ሞስኮ, ሴንት. ቫርቫርካ, ሕንፃ 14. የአሁኑ የ RDS ዋና መሥሪያ ቤት በአድራሻ 109028, ሞስኮ, ፖክሮቭስኪ ቡሌቫርድ, ሕንፃ 8, ሕንፃ 2 A (ይህ የፖስታ እቃዎች አድራሻም ነው).