የ N.V. Gogol ታሪክ "ታራስ ቡልባ" የዛፖሮዝሂ ሲች ከዋልታዎች ጋር የነፃነት ትግል ምስል ነበር. የዚህ ሥራ ዋና ገጸ-ባህሪያት ደፋር ኮሳክ ታራስ እና ልጆቹ ናቸው, እና.

እነሱ ወጣት ሴሚናሮች ወደ አባታቸው ቤት በተመለሱበት ጊዜ ወንድሞችን እናገኛለን። ታራስ ሲገናኝ ከበኩር ልጁ ጋር የጀመረው የኮሚክ ቡጢ ፍልሚያ የሁለቱን ሰዎች ባህሪ ልዩነት ያሳያል። ኦስታፕ ጠንካራ፣ ጠንካራ ፍላጎት ያለው፣ ከአባቱ ጋር በሚደረገው ፍልሚያም የራሱን ክብር የሚጠብቅ፣ አንድሪ ተለዋዋጭ፣ ዝምተኛ፣ ዓይን አፋር ነው፣ ግን ከፈሪ የራቀ ነው።

በሁለቱ ወንድሞች መካከል ግልጽ እና ግልጽ የሆነ ልዩነት ሊፈጠር የሚችለው ሥልጠናቸውን በመተንተን ነው። መጀመሪያ ላይ ኦስታፕ ጨርሶ ማጥናት አልፈለገም እና ይህንን ለማስቀረት የተቻለውን ሁሉ አድርጓል: ክፍሎችን ረብሸው, የመማሪያ መጽሃፍትን ቀበረ. የአባቴ ማስፈራሪያ - Zaporozhye አታይም - ሁሉንም ነገር ለውጧል. ታላቅ ወንድም ማጥናት ጀመረ፣ እና ብዙም ሳይቆይ፣ ለፅናት እና ቆራጥነት ምስጋና ይግባውና ከምርጥ ተማሪዎች አንዱ ሆነ።

የታራስ ቡልባ ታናሽ ልጅ ለመማር ምንም አይነት ችግር አላጋጠመውም; ተለዋዋጭ እና ብልሃተኛ ፣ ብዙ ጊዜ ቅጣትን ያስወግዳል። አንድሪ ቆንጆ መልክ ነበረው፣ ከኦስታፕ የበለጠ ስሜታዊ ነበር፣ ልቡ ቀደም ብሎ የፍቅር ፍላጎት ተሰማው። ለዚያም ሊሆን ይችላል በወጣት እና ቆንጆ የፖላንድ ልጃገረድ እይታ የአባቱን ትእዛዞች ሁሉ የረሳው, የእሱ ስብሰባ እጣ ፈንታውን ሙሉ በሙሉ ለውጦታል.

አሮጌው እርግጥ ነው, በሴሚናሩ ውስጥ የመማርን ክብር አልቀነሰም, ግን አሁንም ምርጥ ትምህርት ቤትእንደ Zaporozhye Sich ይቆጠራል. በእሱ አስተያየት አንድ ሰው የማሰብ ችሎታ ሊያገኝ የሚችለው እዚያ ነው. እና በቤት ውስጥ - እራስዎን ብቻ ያዝናኑ. ስለዚህ, ልጆቹ ከሚወዷቸው እናታቸው ጋር በአፍ መፍቻ ቅጥር ውስጥ ብዙም አልቆዩም;

ሁለቱም ወንድማማቾች እዛ ጋር ብቻ ራሳቸውን አሳይተዋል። ምርጥ ጎን. ነገር ግን የኦስታፕ እና የአንድሪ ገፀ-ባህሪያት በጦርነቱ ወቅት በግልፅ ተገለጡ።

የበኩር ልጅ እራሱን የቻለ እና አሪፍ ጭንቅላት ነው, እሱ አጭር ጊዜሁኔታውን ይገመግማል እና ብቸኛው ትክክለኛ ውሳኔ ያደርጋል. ኦስታፕ ጽኑ እና በራስ የሚተማመን ነው፣ ስለዚህ ከተገደለው የኩሬን አለቃ ይልቅ እሱን መረጡት። እዚህ ነበር፣ በውጊያው ወቅት፣ የአመራር ዝንባሌዎቹ የታዩት። እና ጓደኞቹን አይጥልም, በእሱ ላይ የተጣለበትን እምነት አያዳክም, በተቃራኒው, ከበፊቱ የበለጠ ፍቅር እና አክብሮትን ያገኛል. ከዚህም በላይ ከአሮጌው እና ልምድ ካላቸው ኮሳኮች ጎን.

ነገር ግን ታናሹ ልጅ አንድሪ በጦርነቱ ወቅት እንዴት ነው የሚያሳየው? በመጀመሪያው ጦርነት አባቱ ምንም ስህተት እንደሌለው አስተውሎ ጥሩ ተዋጊ ብሎ ይጠራዋል. ነገር ግን ይህ ኦስታፕ በተረጋጋ ራስን የመግዛት እና በግልፅ የታቀዱ ድርጊቶች አይደለም። አንድሪ ስሜታዊ ነው ፣ ግትር ነው ፣ እሱ ሙሉ በሙሉ በስሜቶች ላይ ነው። በቁጣ የተሞላ ባህሪው ሁኔታውን ለመገምገም እድሉን እንኳን አይተወውም. እሱ የሚመራው በአንድ ሞቃት ግፊት ብቻ ነው ፣ ይህም በማንኛውም ነገር ሊጠፋ አይችልም። እሱ ደፋር ነው, ነገር ግን በግዴለሽነት ላይ የበለጠ ስሜት ነው; አንድሪ ለመፍራት ወይም ስለማንኛውም ነገር ለማሰብ ጊዜ የለውም. እነዚህ ሁሉ ስም የተሰጣቸው የባህርይ መገለጫዎችም በቆንጆ ሴት ስም የትውልድ አገሩንና አባቱን ክዶ ከሃዲ የመሆኑን እውነታ ይወስናሉ።

"ታራስ ቡልባ" የሚለው ታሪክ እንዴት ያበቃል? በጣም የሚለያዩት ሁለት ወንድሞችና እህቶች ምን ዕጣ ፈንታ ይጠብቃቸዋል? ኦስታፕ ተይዟል፣ ሁሉንም ስቃዮች በትዕግስት ተቋቁሞ በኩራት ወደ ስካፎልዱ ገባ። ነገር ግን አንድሪ በክፉ እጣ ፈንታ አባቱን ታራስን በጦርነት አገኘውና በእጁ ሞተ።

ሁለቱ የታራስ ቡልባ ልጆች በገፀ ባህሪያቸው በአንዳንድ መልኩ ተመሳሳይ ነበሩ፣ ሁለቱም ብርቱ፣ ደፋር፣ በድፍረት ጦርነትን ተቀበሉ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ አንዳቸው ከሌላው በጣም የተለዩ ነበሩ. ኦስታፕ የአባቱን የአሮጌ ኮሳክን መርሆዎች የሚደግፍ የዩክሬን ህዝብ ታማኝ ተከላካይ ነው። አንድሪ ከዳተኛ ነው፣ እና ያ ሁሉንም ይናገራል።

ለአንዱ - የጀግንነት ሞት ፣ ለሁለተኛው - አሳፋሪ ሞት። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ ትክክል ነው, እንደዚህ መሆን አለበት.

1. ታሪካዊ ታሪክ "ታራስ ቡልባ"

2. የንጽጽር ባህሪያትኦስታፓ እና አንድሪያ

3. ለዋና ገጸ-ባህሪያት ያለኝ አመለካከት.

የጎጎል ታሪክ “ታራስ ቡልባ” ይናገራል የጀግንነት ተግባራት Zaporozhye Cossacks ከጠላቶች የሩሲያ መሬት መከላከል. ጸሐፊው የታራስ ቡልባ ቤተሰብን ምሳሌ በመጠቀም የእነዚያን ዓመታት የዛፖሮዝሂ ኮሳኮች ሥነ ምግባር እና ልማዶች አሳይተዋል።

በጦርነቱ ውስጥ መጥፎ ሥነ ምግባር ነበረው። እዚያም ከዲሲፕሊን በስተቀር ምንም አላስተማሩም, አንዳንድ ጊዜ ኢላማ ላይ ተኩሰው በፈረስ ይጋልባሉ, አልፎ አልፎም ወደ አደን ሄዱ. "ኮሳክ በነፃ ሰማይ ስር መተኛት ይወዳል ፣ ስለሆነም የጎጆው ዝቅተኛ ጣሪያ ሳይሆን ፣ በከዋክብት የተሞላው ጣሪያ ከጭንቅላቱ በላይ ነው ፣ እና ለኮሳክ ለፈቃዱ ከመቆም የበለጠ ክብር የለም ፣ የለም ። ከወታደራዊ አጋርነት በስተቀር ሌላ ሕግ።

ጎጎል የ Zaporozhye Cossacksን ብዙ ገፅታ እና ገላጭ ምስሎችን ፈጠረ, የግርግር, የጦርነት, የጀግንነት ጊዜ እውነተኛ አፈ ታሪክ.

የታሪኩ ዋና ገፀ-ባህሪያት ሁለት ወንድማማቾች ኦስታፕ እና አንድሪ ናቸው፣ ያደጉ እና በአንድ አይነት ሁኔታ ውስጥ ያደጉ፣ በባህሪ እና ለህይወት ያላቸው አመለካከት የተለያየ።

ኦስታፕ እንከን የለሽ ተዋጊ፣ ታማኝ ጓደኛ ነው። እሱ ዝምተኛ, የተረጋጋ, ምክንያታዊ ነው. ኦስታፕ የአባቶቹን እና የአያቶቹን ወጎች ቀጥሏል እና ያከብራል። ለእሱ ምንም ዓይነት የመምረጥ ችግር የለም, በስሜቶች እና በግዴታ መካከል ማመንታት. እሱ በሚገርም ሁኔታ ሙሉ ሰው ነው። ኦስታፕ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ የዛፖሪዝሂያንን ሕይወት ፣ የትልልቅ ጓዶቹን ሀሳቦች እና መርሆዎች ይቀበላል። የእሱ ክብር ወደ አገልጋይነት አይለወጥም, ተነሳሽነቱን ለመውሰድ ዝግጁ ነው, ነገር ግን የሌሎችን Cossacks አስተያየት ያከብራል. በተመሳሳይ ጊዜ እሱ በአስተያየቶች ፣ “በውጭ ሰዎች” እይታዎች - የሌላ እምነት ሰዎች ፣ የውጭ ዜጎች ፍላጎት በጭራሽ አይፈልግም። ኦስታፕ አለምን እንደ ጨካኝ እና ቀላል አድርጎ ይመለከተዋል። የራሳችን እና ሌሎች ጠላቶች እና ጓደኞች አሉ። እሱ የፖለቲካ ፍላጎት የለውም ፣ እሱ ቀጥተኛ ፣ ደፋር ፣ ታማኝ እና ጠንካራ ተዋጊ ነው። ኦስታፕ የሚያስበው ስለ ጦርነቶች ብቻ ነው፣ ስለ ወታደራዊ ድሎች በጋለ ስሜት ያልማል እና ለእናት አገሩ ለመሞት ዝግጁ ነው።

አንድሪ የወንድሙ ፍጹም ተቃራኒ ነው። ጎጎል የሰው ልጅ ብቻ ሳይሆን ታሪካዊም ልዩነት አሳይቷል። Ostap እና Andriy ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ዕድሜ ናቸው፣ ነገር ግን እነዚህ የተለያዩ ዓይነቶች ናቸው። ታሪካዊ ጊዜያት. ኦስታፕ ከጀግናው እና ከጥንታዊው ዘመን፣ አንድሪ ከኋለኛው የዳበረ እና የተራቀቀ ባህል እና ስልጣኔ ጋር ቅርብ ነው፣ ፖለቲካ እና ንግድ ጦርነት እና ዘረፋ ቦታ ሲይዙ። አንድሪ ከወንድሙ የበለጠ ለስላሳ፣ የጠራ፣ ተለዋዋጭ ነው። እሱ ለሌላ ሰው ፣ “ሌላ” ፣ የበለጠ ስሜታዊነት ታላቅ ስሜት ተሰጥቶታል። አንድሪ ጎጎል የረቀቀ ጣዕም እና የውበት ስሜት መጀመሩን ገልጿል። ሆኖም ግን, አንድ ሰው ደካማ ሊለው አይችልም. እሱ በጦርነቱ ውስጥ ድፍረትን እና በጣም አስፈላጊ በሆነ ጥራት ተለይቶ ይታወቃል - ገለልተኛ ምርጫ ለማድረግ ድፍረቱ። ስሜታዊነት ወደ ጠላት ሰፈር ያመጣዋል, ነገር ግን ከጀርባው ብዙ አለ. እንድሪ አሁን ለራሱ ለሆነው ፣ ራሱ ያገኘውን እና የጠራውን ፣ እና በውርስ ፣ በባህል ያልተቀበለውን መታገል ይፈልጋል ።

ሁለት ወንድሞች ጠላት መሆን አለባቸው. ሁለቱም ይሞታሉ፣ አንዱ በጠላቶች እጅ፣ ሌላው በአባታቸው እጅ ነው። አንዱን ጥሩ ሌላውን መጥፎ ብለው መጥራት አይችሉም።

የኦስታፕን ድፍረት፣ ድፍረት እና ጽናት አለማድነቅ ከባድ ነው። ግን የአንድሪ ሁሉን ተጠቃሚ የሚያደርግ ፍቅር እንዲሁ ችላ ሊባል አይችልም። አንድ ሰው ለፍቅር ሲል ሁሉንም ነገር ለመተው ለመስማማት ምንም ያነሰ ድፍረት ሊኖረው ይገባል: ቤት, ቤተሰብ, ጓደኞች, አባት ሀገር. ማንን እንደወደድኩ መናገር አልችልም, ከመካከላቸው የትኛውን እንደ አዎንታዊ ጀግና እመርጣለሁ. በእያንዳንዱ የተለየ ሁኔታ ልብ ራሱ ምን ማድረግ እንዳለብዎት ይነግርዎታል ብዬ አስባለሁ። እና ከነሱ አንጻር ሁለቱም ኦስታፕ እና አንድሪ በድርጊታቸው ትክክል ናቸው። እውነተኛ ወንዶች የሚያደርጉት ይህ ነው ወይ ለእናት አገራቸው ወይም ለሚወዱት ሴት ይሞታሉ.

በታሪኩ ውስጥ የኦስታፕ እና አንድሪ ምስል በ N.V. ጎጎል "ታራስ ቡልባ"

በታሪኩ ውስጥ "ታራስ ቡልባ" N.V. ጎጎል የሩስያን ህዝብ ጀግንነት ያከብራል። የሩሲያ ተቺ V.G. ቤሊንስኪ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ታራስ ቡልባ ከመላው ሕዝብ ሕይወት ታላቅ ታሪክ የተቀነጨበ ነው። እና N.V. ራሱ ጎጎል ስለ ሥራው እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ከዚያ ሁሉም ነገር በሳቤር የተገኘበት ያ የግጥም ጊዜ ነበር፣ ሁሉም በተራው ደግሞ ለመሆን የሚጥርበት ጊዜ ነበር። ተዋናይተመልካች አይደለም"

የታራስ ቤተሰብን ምሳሌ በመጠቀም ጎጎል የእነዚያን ዓመታት የዛፖሮዝሂ ኮሳኮችን ሥነ ምግባር እና ልማዶች አሳይቷል። ታራስ ቡልባ ኮሳክ ሀብታም ነበር እና ልጆቹን ወደ ቡርሳ መላክ ይችል ነበር። ልጆቹ ጠንካራ እና ደፋር እንዲሆኑ ብቻ ሳይሆን እንዲያድጉ ይፈልግ ነበር የተማሩ ሰዎች. ታራስ ልጆች እቤት ውስጥ ካደጉ ከእናታቸው ጋር ቢቀራረቡ ጥሩ ኮሳኮችን እንደማይሰሩ ያምን ነበር, ምክንያቱም እያንዳንዱ ኮሳክ "ጦርነቱን ሊሰማው ይገባል."

የበኩር ልጅ ኦስታፕ ማጥናት አልፈለገም: ከቡርሳ ብዙ ጊዜ ሸሽቷል, ግን ተመለሰ; የመማሪያ መጽሐፎቹን ቀበረ, ግን አዲስ ገዙለት. እናም አንድ ቀን ታራስ ካልተማር ለሃያ ዓመታት ወደ ገዳም እንደሚላክ ለኦስታፕ ነገረው። ይህ ማስፈራሪያ ብቻ ነው ኦስታፕ ትምህርቱን እንዲቀጥል ያስገደደው። ኦስታፕ እና ጓደኞቹ ሁሉንም አይነት ቀልዶች ሲጫወቱ ጥፋቱን ሁሉ በራሱ ላይ ወሰደ እና ጓደኞቹን አልከዳም። እና አንድሪ ማጥናት ይወድ ነበር እና የቀልድ ቀልዶች ሁሉ ቀስቃሽ ነበር። ነገር ግን ሁልጊዜ ከቅጣት ማምለጥ ችሏል. ምንም እንኳን ልዩነታቸው ቢኖርም ኦስታፕ እና አንድሪ ዋና ገጸ-ባህሪያት ነበሯቸው ፣ በኦስታፕ ውስጥ ብቻ ይህ ለስራ እና ለትውልድ አገሩ ባለው ፍቅር እና በአንድሪ ውስጥ ለቆንጆዋ ሴት ባለው ፍቅር ተገለጠ።

በጦርነቱ ውስጥ መጥፎ ሥነ ምግባር ነበረው። እዚያም ከዲሲፕሊን በስተቀር ምንም አላስተማሩም, አንዳንድ ጊዜ ኢላማ ላይ ተኩሰው በፈረስ ይጋልባሉ, አልፎ አልፎም ወደ አደን ሄዱ. "ኮሳክ በነፃ ሰማይ ስር መተኛት ይወዳል ፣ ስለሆነም የጎጆው ዝቅተኛ ጣሪያ ሳይሆን ፣ በከዋክብት የተሞላው ጣሪያ ከጭንቅላቱ በላይ ነው ፣ እና ለኮሳክ ለፈቃዱ ከመቆም የበለጠ ክብር የለም ፣ የለም ። ከወታደራዊ አጋርነት በስተቀር ሌላ ሕግ። “አራሹ ማረሻውን ሰበረ፣ ጠማቂዎቹና ጠመቃዎቹ ሬሳቸውን ወረወሩ እና በርሜሎችን ሰባበሩ፣ የእጅ ባለሙያው እና ነጋዴው ሙያቸውን እና ሱቃቸውን ወደ ገሃነም ላከ ፣ በቤቱ ውስጥ ያሉትን ማሰሮዎች ሰበሩ። እና በፈረስ ላይ የተጫነው ሁሉ. በአንድ ቃል ፣ እዚህ ያለው የሩሲያ ገጸ ባህሪ ሰፊ ፣ ኃይለኛ ስፋት እና ደርዘን መልክ አግኝቷል።

Zaporozhye Cossacks ከ ራፒድስ ባሻገር ባሉት ደሴቶች ላይ በዲኔፐር የታችኛው ጫፍ ላይ ተነሱ. ብዙ ሰዎች እዚያ ተሰበሰቡ። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን, የወደፊቱ ዩክሬን እና ቤላሩስ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ አካል ሆነዋል. በሃይማኖታዊ ስደት ምክንያት ተቃውሞ እና ተቃውሞ አስከትሏል የፖላንድ ግዛት. የጎጎል ጀግኖች መኖር ያለባቸው በዚህ አስጨናቂ ወቅት ነበር።

ኦስታፕ ለ“ጦርነቱ መንገድ እና አስቸጋሪ እውቀትወታደራዊ ጉዳዮችን ማከናወን"

ኦስታፕ የታሰበው ለ“ለውጊያ መንገድ እና ወታደራዊ ጉዳዮችን ለመፈጸም አስቸጋሪ እውቀት” ነበር። በእሱ ውስጥ የወደፊቱ መሪ ዝንባሌዎች ተስተውለዋል. "ሰውነቱ በጥንካሬ ተነፈሰ፣ እና የጥንታዊ ባህሪያቱ ቀድሞውኑ የአንበሳውን ሰፊ ​​ጥንካሬ አግኝቷል። ግን እጣ ፈንታው ኦስታፕ ታላቅ አዛዥ እና መሪ እንዲሆን አልተወሰነም። በዱብኖ ጦርነት ተይዞ አሰቃቂ ስቃይ ደርሶበት በዋርሶ አደባባይ ተገደለ። ኦስታፕ ለእምነት፣ ለግዳጅ እና ለጓዶች የመሰጠት መገለጫ ነው።

አንድሪ ከታላቅ ወንድሙ ፍጹም ተቃራኒ ነው። ሙሉ በሙሉ “በጥይትና በሰይፍ በሚያምር ሙዚቃ” ተጠመቀ። የራሱን ወይም የሌላ ሰውን ጥንካሬ በቅድሚያ ለማስላት ምን ማለት እንደሆነ አላወቀም ነበር. በስሜቱ ተጽእኖ በጀግንነት መታገል ብቻ ሳይሆን ጓዶቹን መክዳትም ችሏል። ለቆንጆዋ ሴት ፍቅር ተበላሽቷል ትንሹ ልጅታራስ. በስሜቱ ተሸንፎ ለእናት ሀገር ያለውን ፍቅር እና ለጓዶቹ ያለውን ግዴታ ረሳው እና በገዛ አባቱ እጅ የተተኮሰው ጥይት “ወለድኩህ፣ እገድልሃለሁ” በማለት የአንድሪ ወጣት ጨረሰ። ሕይወት.

ጎጎል ኦስታፕን፣ አንድሪ እና ታራስን በታላቅ ፍቅር ገልጿል። ታሪኩ ለአባት ሀገር እና ለወገኖቹ ጀግንነት መዝሙር ይመስላል። አንድሪ ለስሜቱ ሲል እምነቱን፣ ቤተሰቡን ለመካድ አልፈራም እና በትውልድ አገሩ ላይ ሄደ። ኦስታፕ ለጋራ ጉዳይ ባደረገው ትጋት፣ የማይናወጥ እምነት እና ጽናት ክብርን ያነሳሳል።

የጎጎል ታሪክ “ታራስ ቡልባ” ከሆሜር ግጥሞች ጋር ሊወዳደር ይችላል። ጀግኖቹ እንደ ጀግኖች ተቆጥረዋል፡- “በእርግጥ የሩስያን ኃይል የሚያሸንፍ እንዲህ ዓይነት እሳት፣ ስቃይ እና ጥንካሬ በዓለም ላይ ሊኖር ይችላል?”

ኦስታፕ እና አንድሪ "ታራስ ቡልባ"

የኒኮላይ ቫሲልቪች ጎጎል ታሪክ “ታራስ ቡልባ” ዋና ገፀ-ባህሪያት ኦስታፕ እና አንድሪ ናቸው።

በጣም ትልቅ ተጽዕኖበአባታቸው ልምድ ባለው ኮሎኔል ታራስ ቡልባ ተጽዕኖ አሳደረባቸው። ኦስታፕ ከአባቱ ጋር ሙሉ በሙሉ ተስማምቷል; የእሱ መፈክር "መዋጋት እና ግብዣ" ነው. አንድሪ በህይወት ውስጥ የተለየ ትርጉም አይቷል. ከወንድሙ የበለጠ በፈቃደኝነት ያጠና እና የጥበብ ፍላጎት ነበረው. እንደ አባቱ እና ሌሎች ኮሳኮች ሴቶችን አልናቀም። አንድሪ ልክ እንደ ኦስታፕ አባቱን እንደ ብቸኛ ዳኛ አውቆታል።

ሁለቱም ኦስታፕ እና አንድሪ ኩሩ ናቸው፣ የራሳቸው ክብር ስሜት አላቸው። ሁለቱም ወንድሞች ውድ ናቸው, ነገር ግን Ostap - Andriy, አባቱ, Cossacks, እና Andriy - እንኳ ጠላት: እሱ የፖላንድ ልጃገረድ ላይ አዘነላቸው. ወንድማማቾች የሀገር ወዳዶች፣ የእናት አገር ጠበቆች ነበሩ፣ ግን አንድሪ ስሜቱን መቋቋም አልቻለም እና ከዳተኛ ሆነ።

ኦስታፕ በቡርሳ ማጥናት አልፈለገም እና የመማሪያ መጽሃፉን እንኳን አራት ጊዜ ቀበረ። ነገር ግን ታራስ ተናዶ ኦስታፕ በቡርሳ እስካልተማረ ድረስ ሲች መቼም አያይም ሲል ኦስታፕ ትጉ፣ ታታሪ እና ትጉ ተማሪ ሆነ፣ ከመጀመሪያዎቹ አንዱ። እሱ ጥሩ እና አስተማማኝ ጓደኛ ነበር ፣ ተማሪዎቹ ያከብሩታል እና በፈቃደኝነት ይታዘዙታል። እሱ ታማኝ እና ቀጥተኛ ነበር - ሲቀጣ, አላመለጠም. አንድሪ ፈጠራ፣ ተንኮለኛ፣ ቀልጣፋ እና ቅጣትን የራቀ ነበር። እሱ የተማሪዎቹ መሪ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሚስጥራዊ, ብቸኝነትን ይወዳል. እሱ የዳበረ የውበት ጣዕም አለው።

በመጀመሪያዎቹ ጦርነቶች፣ አንድሪ ደፋር፣ ደፋር፣ ተስፋ የቆረጠ እና በውጊያው ውስጥ “እብድ ደስታን እና መነጠቅን፣” “የፍቅር ስሜትን” እንደተመለከተ ግልጽ ነበር። እና ኦስታፕ፣ አሪፍ ደም ያለው፣ በማስላት፣ በረጋ መንፈስ፣ በችሎታው የሚተማመን፣ አስተዋይ፣ ምክንያታዊ፣ በድርጊቶቹ አስቧል።

"ስለ! አዎ በጊዜው ይሆናል ጎበዝ ኮሎኔል! "ታራስ ስለ ኦስታፕ እያወራ ነበር - እሷ ጥሩ ኮሎኔል ትሆናለች ፣ እና አባቴን ቀበቶ ውስጥ የሚያስገባው!" እና ስለ አንድሪ እንዲህ አለ ፣ “እና ይህ ጥሩ ነው - ጠላት አይወስደውም! - ተዋጊ! ኦስታፕ ሳይሆን ደግ፣ ደግ ተዋጊም ነው!”

የዱብኖ ጦርነት ለአንድሪ እና ኦስታፕ ወሳኝ ፈተና ነው። ከእርሷ በኋላ፣ በሌሊት፣ አንድሪ ከትውልድ አገሩ፣ ከጓደኞቹ፣ ከቤተሰቡ ጋር ወሰን። እናም በማግስቱ የራሱን ለመምታት በወጣ ጊዜ ታራስ ረገመው እና ፍርዱን በእርሱ ላይ ፈጸመ - ገደለው።

የጎጎልን “ታራስ ቡልባ” መጽሐፍ አንብቤ እንደጨረስኩ በጸጸት ወደ ጎን አስቀምጬዋለሁ። በጣም ወደድኳት። በአንድ ምሽት በአንድ ቁጭ ብዬ አነበብኩት። ከዚያም ጽሑፉን ከመጻፍዎ በፊት እንደገና አነበብኩት። ይህ መጽሐፍ ቀላል አይደለም እና ለማንኛውም ጀግኖች ምርጫ መስጠት ከባድ ነው። ከሁሉም በላይ የኦስታፕ እና አንድሪ ፍላጎት ነበረኝ። እነሱ ወንድማማቾች ይመስላሉ, ግን በህይወት ላይ ምን የተለያዩ አመለካከቶች, ምን አይነት ገጸ-ባህሪያት ናቸው.
ጎጎል ጎበዝ ደራሲ ነው። ሰውዬው ምን እንደሚመስል ወዲያውኑ በእውነቱ መገመት እንዲችሉ መልክን በአጭር ጊዜ ውስጥ መግለጽ ይችላል። “ኦስታፕ እና አንድሪ ገና ከፈረሳቸው ወረዱ። እነዚህ ሁለት የታሰሩ ወጣቶች ነበሩ፣ አሁንም ከቅዳቸው ስር ሆነው፣ በቅርብ እንደተመረቁ ሴሚናሮች። ጠንከር ያለ ጤናማ ፊታቸው ገና ምላጭ ያልነካው የመጀመሪያው ፀጉር ተሸፍኗል።
የታራስ ቡልባ ልጆች ከኪየቭ ቡርሳ ተመርቀው ወደ ቤት መጡ። ወንድሞች ወጣት እና ቆንጆዎች ነበሩ። በባህሪያቸው ልዩነት እና በቡርሳ ውስጥ አንዳቸው ከሌላው የተለዩ ነበሩ.
ኦስታፕ እውቀትን በቡርሳ ውስጥ የበለጠ አስቸጋሪ ሆኖ አግኝቶታል። አዎ፣ ማጥናት አልፈለገም እና ፕሪመርን አራት ጊዜ መሬት ውስጥ ቀበረ። በአባቱ ዛቻ ብቻ በቡርሳ ውስጥ ቀረ። ጥፋተኛ ስለነበር፣ ኦስታፕ ራሱ በትሮቹን ስር መሬት ላይ ተኛ እና ምህረትን አልጠየቀም። እሱ ነበር ታማኝ ጓደኛ፣ እና ተማሪዎቹ በአንድ ድምፅ ወደዱት።
Andriy, በተቃራኒው, በተቻለ መጠን ከግርፋቱ ለመውጣት ሞክሯል. እሱ ያለ ጭንቀት በፈቃዱ አጥንቷል፣ ግን ልክ እንደ ኦስታፕ፣ ስለ ብዝበዛ እና ጦርነት አልሟል።
ሁለቱም ወንድሞች ከአባታቸው ጋር ወደ Zaporozhye Sich እንደሚሄዱ በማወቁ በጣም ተደስተው ነበር። በመንገድ ላይ, ሁሉም ሰው የራሱ የሆነ ሀሳብ ነበረው. ኦስታፕ ስለ ጦርነቶች አሰበ፣ ወታደራዊ ብዝበዛዎችን በጋለ ስሜት አልሟል፣ ከአባቱ በምንም መልኩ ማነስ፣ በውጊያዎች ታዋቂ መሆን ፈለገ። "ከጦርነት እና ከአመፅ ፈንጠዝያ ውጪ ለሆኑ አላማዎች ጨካኝ ነበር፣ ቢያንስ ስለ ሌላ ነገር አስቦ አያውቅም።"
"ታናሽ ወንድሙ አንድሪ በተወሰነ መልኩ የበለጠ ሕያው እና የዳበረ ስሜት ነበረው።" በኪየቭ ከአንዲት ፖላንዳዊት ሴት ጋር መገናኘቱን አስታወሰ። አንድሪ አፈቅራታለች እና ስታወራው እና ስትስቅበት ያንን ጣፋጭ ጊዜ ሊረሳው አልቻለም።
በ Zaporozhye Sich ውስጥ ወንድሞች በእኩልነት ተቀባይነት አግኝተዋል. ኮሳኮች ኃይላቸውን፣ ድፍረትን፣ ቅልጥፍናቸውን፣ በውጊያ ላይ ጀግንነታቸውን እና በድግስ ላይ ያላቸውን የደስታ ስሜት በፍጥነት አደነቁ። ግን እዚህም ቢሆን ወንድሞች የተለየ ባህሪ ነበራቸው። ኦስታፕ በጦርነት ደፋር ነበር፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ጠንቃቃ ነበር። ከአስቸጋሪ ሁኔታ መውጫ መንገድ እንዴት እንደሚፈልግ ያውቅ ነበር, እና ለእሱ ጥቅም.
የነሱ። መራጩ ታራስ ቡልባ እንኳን እንዲህ አለ፡- “ኧረ ይሄኛው በመጨረሻ ጥሩ ኮሎኔል ይሆናል! ሄይ፣ ጥሩ ኮሎኔል ይሆናል፣ እና አባን ቀበቶው ውስጥ ማስገባት የሚችል ሰው ይሆናል!"
አንድሪ ምንም ሳይሰማው ወደ ጦርነት በረረ። በጥይት ፉጨት፣ በሳባ ጮራ፣ በመሳሪያ ጩኸት ሰከረ። በእብደት ድፍረት ቸኮለ፣ እና አሮጌው ኮሳክ ማሸነፍ በማይችልበት ቦታ፣ በድል ወጣ። እና ስለ ታራስ ልጅ ስለ ታራስ እንዲህ አለ: - "እናም ይህ ጥሩ ተዋጊ ነው, ጠላት አይወስደውም; ኦስታፕ ሳይሆን ጥሩ ፣ ደግ ተዋጊ ነው ።
ግን በሚያሳዝን ሁኔታ በኪዬቭ ያፈቀራት ፖላንዳዊቷ ልጅ አንድሪያ በመጨረሻ በኮሳኮች በተከበበ ከተማ ውስጥ ገባች። በሌሊት ወደ ከተማው ከገባ በኋላ እንድሪ አገኛት። ፍቅሩንም ማለላትና “ማንም የለኝም! ማንም ፣ ማንም! አባቴ አንተ ነህ... እናም ለእንደዚህ አይነት አባት ሀገር ያለኝን ሁሉ እሸጣለሁ፣ እሰጥማለሁ እናም አጠፋለሁ...።
ታራስ ልጁን በፖላንድ ጦር ፊት ለፊት ሲያየው በጣም ተናደደ። ለእሱ፣ እና ለኦስታፕ፣ ለመላው የኮሳክ ሰራዊት አሳፋሪ ነበር። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አሮጌው ታራስ ስለ ምንም ነገር ማሰብ አልቻለም እና ኮሳኮች አንድሪን ወደ ጫካው እንዲሳቡ ብቻ ጠየቁ።
ነገር ግን ኦስታፕ ለአባት ሀገሩ፣ ለኃላፊነቱ ሙሉ በሙሉ ታማኝ ነበር። በምርኮ ውስጥም ቢሆን ፖላንዳውያን አሰቃቂ ስቃይ ሲያደርሱበት ምንም አላለም። ጩኸትም ሆነ ጩኸት ከተሰቃየ ደረቱ አላመለጠም። እንደ እናት ሀገሩ ታማኝ ልጅ ሆኖ ሞተ።
* የኦስታፕን ድፍረት፣ ድፍረት እና ጽናት አለማድነቅ ከባድ ነው። ግን የአንድሪ ሁሉን ተጠቃሚ የሚያደርግ ፍቅር እንዲሁ ችላ ሊባል አይችልም። አንድ ሰው ለፍቅር ሲል ሁሉንም ነገር ለመተው ለመስማማት ምንም ያነሰ ድፍረት ሊኖረው ይገባል: ቤት, ቤተሰብ, ጓደኞች, አባት ሀገር. ማንን እንደወደድኩ መናገር አልችልም, ከመካከላቸው የትኛውን እንደ አዎንታዊ ጀግና እመርጣለሁ. በእያንዳንዱ የተለየ ሁኔታ ልብ ራሱ ምን ማድረግ እንዳለብዎት ይነግርዎታል ብዬ አስባለሁ። እና ከነሱ አንጻር ሁለቱም ኦስታፕ እና አንድሪ በድርጊታቸው ትክክል ናቸው። እውነተኛ ወንዶች የሚያደርጉት ይህ ነው ወይ ለእናት አገራቸው ወይም ለሚወዱት ሴት ይሞታሉ.

ታራስ ቡልባ የብሩህ ደራሲ ድንቅ ስራ ነው። ይህ ሥራበታሪኩ ገፆች ላይ ወጣቶችን የሚያስተዋውቀን ከብዕሩ ነው። ምስሎቻቸው በጠቅላላ ሥራው አብረውን ይጓዛሉ። በዙሪያቸው እየተከሰተ ነው። አስፈላጊ ክስተቶችእና በእነሱ እርዳታ ለእናት ሀገር የፍቅር ጭብጥ ይገለጣል, የሰዎች እሴቶች ይገለጣሉ. ንጽጽራቸውን የምናደርጋቸው እነዚህ የታራስ ቡልባ ኦስታፕ እና አንድሪ ልጆች ናቸው።

አንድሪ እና ኦስታፕ ተመሳሳይ ያደጉ ሁለት ወንድሞች ናቸው። ተመሳሳይ ጨዋታዎችን ተጫውተዋል, ተመሳሳይ እውቀት አግኝተዋል. ነገር ግን እነሱ እንደሚሉት, ምንም ተመሳሳይ ልጆች የሉም, እና እዚህ ወንድሞች ኦስታፕ እና አንድሪ ፈጽሞ የተለዩ ነበሩ.

ቀድሞውኑ በሥነ-መለኮት ሴሚናሪ ውስጥ, ወንዶቹ ትምህርታቸውን በተቀበሉበት እና መንፈሳዊ እሴቶች በውስጣቸው በተቀቡበት, በባህሪያቸው ውስጥ ያለውን ልዩነት ማየት ይችላል.

ኦስታፕ እና አንድሪ የጀግኖቹ አጭር መግለጫ

ስለዚህ፣ ስለ ወንድማማቾች አጭር መግለጫ ስንሰጥ፣ ሽማግሌው ኦስታፕ ደግ፣ ቀጥተኛ፣ ታማኝ ጓድ ነበር ግንባር ቀደም ሆኖ የማያውቅ፣ ነገር ግን የጓደኞቹን ቀልዶች ያልገለጸ ነበር። ይህ ጠንካራ ባህሪ ያለው ሰው ነው, ለእሱ ዘንግ አስፈሪ አልነበረም. ኦስታፕ ሁሉንም ቅጣቶች በክብር ይቀበላል. አባቱ ወደ ዛፖሮዝሂ ሲች የመግባት እድሉን እንዳያሳጣው እስኪያስፈራራው ድረስ ሳይወድ ያጠናል አልፎ ተርፎም ብዙ ጊዜ ይሸሻል። ከዚያ በኋላ ሰውዬው ወደ አእምሮው መጣ እና ኮርሱን ከሌሎቹ የከፋ አይደለም.

ታናሹ አንድሪ በተቃራኒው ሳይንስን በደስታ ይቃኛል እና ጥናቱ ራሱ ወደ እሱ በቀላሉ ይመጣል። እሱ ህልም አላሚ እና ሮማንቲክ ነው። በዙሪያው ያለውን ውበት በማድነቅ በጎዳናዎች ላይ መራመድ ይወዳል, ለፍቅር ክፍት ነው. ከወንድሙ በተቃራኒ እሱ ሁል ጊዜ ቅጣትን ለማምለጥ እየሞከረ የማንኛውም ተግባር መሪ ይሆናል።

የሁለቱ ወንድማማቾች ገጸ-ባህሪያት ልዩነት በእቅዱ መሠረት ወንዶቹ እና አባታቸው በ Zaporozhye Sich ውስጥ ኮሳኮች ሲጨርሱ እራሱን ተገለጠ ። ጥሩ የአካል ብቃት ያላቸው ሁለት ጠንካራ እና ጤናማ ወጣት ወንዶች። በጥሩ አቋም ላይ ነበሩ፣ ምርጥ ተኳሾች እና በአካል ያደጉ ተዋጊዎች ነበሩ። እና ብዙም ሳይቆይ በጦርነት ውስጥ እራሳቸውን ለማሳየት እድሉን አገኙ.

ሁለቱን ጀግኖች በማነፃፀር ኦስታፕን ከፖላንዳውያን ጋር ሲፋለም እናያለን, እሱም ሊደርስ የሚችለውን ስጋት በእርጋታ ያሰላል. ሁሉም የኦስታፕ ድርጊቶች ምክንያታዊ ናቸው, እና ባህሪው የተረጋጋ ነው. ከማንኛውም ሁኔታ መውጫ መንገድ ለማግኘት ይሳካል. ታናሽ ወንድም ሁሉንም ነገር እየረሳ ወደ ጦርነቱ በፍጥነት ይሮጣል። ለእርሱ ጦርነት ደስታ ነው ለእርሱ የሳቤር ወይም የጥይት ፉጨት እንደሚያሰክር ሙዚቃ ነው። አባትየው በልጆቹ ይኮራ ነበር, እና ምንም እንኳን የተለዩ ቢሆኑም, በውስጣቸው ደፋር ኮሳኮችን አይቷል. ነገር ግን በተከበበችው ከተማ አንድሪ ከዚህ ቀደም ያየችውን ፖላንዳዊት ልጅ አገኘ። ለእሷ ያለው ስሜት ነቅቷል እና ለፍቅር ሲል የትውልድ አገሩን ከዳ ፣ ከዳተኛ ፣ ጓዶቹን ጥሎ ወደ ጠላት ጎን ይሄዳል ። እንደነዚህ ያሉ ድርጊቶች ይቅር አልተባሉም. ልጁን የገደለው ፣ ያልታደለው አባትም ይቅር አላለውም። ኦስታፕ ለኃላፊነቱ ታማኝ ሆኖ ይቀጥላል፣ እናም በጠላት እጅ እንደ ጀግና በጦርነት ይሞታል።

ለኦስታፕ እና እንድሪ ያለኝ አመለካከት

ከኦስታፕ እና አንድሪ ባህሪያት ጋር ስለተዋወቅኩ፣ ወደ እኔ የሚቀርበው ማን ነው፣ እና ከማን ወገን ነበርኩ ማለት አልችልም። ሁለቱም ወንድማማቾች የተለያየ ዕጣ ፈንታ ያላቸው አዎንታዊ ጀግኖች ናቸው. ልክ ታናሽ ወንድምከተነሳው ስሜት ጋር መቃወም ተስኖት ለራሱ ሲል አሳልፎ ለመስጠት ወሰነ። ለዚህ ግን ልፈርድበት አልገባም። በአንዲሪ ቦታ ብንሆን ምን እንደምናደርግ እና ምን እንደምንመርጥ ማን ያውቃል። ነገር ግን ለትልቁ ልጅ በጣም አዝኛለሁ, ምክንያቱም ጭካኔ የተሞላበት ሞት ይጠብቀው ነበር, እሱም ጭንቅላቱን ከፍ አድርጎ ተገናኘ.

የኦስታፕ እና አንድሪያ ንጽጽር ባህሪያት

ምን ደረጃ ይሰጣሉ?

Raskolnikov እና Luzhin: የንጽጽር ባህሪያት የዚሊን እና ኮስትሊን "የካውካሰስ እስረኛ" ንፅፅር ባህሪያት በ Eugene Onegin ልቦለድ ውስጥ የ Onegin እና Lensky ንፅፅር ባህሪያት

የ "ታራስ ቡልባ" ሥራ ጀግኖች ኦስታፕ እና አንድሪ ናቸው. የደም ወንድማማቾች ናቸው, አብረው ያደጉ, አንድ አይነት አስተዳደግ የተቀበሉ, ግን ፍጹም ተቃራኒ ባህሪያት አላቸው. አባትየው ጊዜ ስላልነበረው እናቱ በዋነኝነት የተሳተፉት ልጆቹን በማሳደግ ነው።

ታራስ ቡልባ, ያለማቋረጥ በጦርነት ውስጥ, ልጆቹ ትምህርት እንደሚያስፈልጋቸው ተረድቷል. እሱ በቂ ገንዘብ ስለነበረው ወደ ቡርሳ እንዲማሩ ላካቸው።

ኦስታፕ- ድንቅ ተዋጊ ፣ ታማኝ ጓደኛ ፣ በሁሉም ነገር እንደ አባቱ ለመሆን ይጥራል። በተፈጥሮው እሱ ደግ ፣ ቅን ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከባድ ፣ ጠንካራ እና ደፋር ነው። ኦስታፕ የ Zaporozhye Sich ወጎችን ይመለከታል እና ያከብራል። ግዴታው እናት አገርን መጠበቅ እንደሆነ እርግጠኛ ነው። ኦስታፕ ተጠያቂ ነው, የኮሳኮችን አስተያየት ያከብራል, ነገር ግን የውጭ ዜጎችን አስተያየት ፈጽሞ አይቀበልም. ሰዎችን በጠላትና በወዳጅነት ይከፋፍላል። ስጋት እየወሰድኩ ነው። የራሱን ሕይወት, ኦስታፕ ጓደኛውን ለመርዳት ዝግጁ ነው. ኦስታፕ ለማጥናት አስቸጋሪ ነበር; ፕሪመርዬን እንኳን ቀበርኩት። ከአባቱ ከባድ ቅጣት በኋላ ግን በጥሩ ሁኔታ ማጥናቱን ቀጥሏል።

እንድሪ- እንደ ወንድሙ ሳይሆን ፍጹም የተለየ. አንድሪ በደንብ የዳበረ የውበት እና የማጥራት ስሜት አለው። ለስላሳ፣ የበለጠ ተለዋዋጭ፣ ስሜታዊ እና ስስ የሆነ ጣዕም አለው። ግን ፣ ይህ ቢሆንም ፣ በጦርነት ውስጥ ድፍረትን እና በ Andriy ውስጥ ያለው ሌላ አስፈላጊ ጥራት - የመምረጥ ነፃነት ያሳያል። ለ Andriy ማጥናት ቀላል ነበር። የሆነ ችግር ቢያጋጥመውም ሁልጊዜ ከሁኔታው ወጥቶ ቅጣትን ያስወግዳል።

ከሴሚናሩ ከተመረቁ በኋላ ወንድሞች እና አባታቸው ወደ ዛፖሮዝሂ ሲች ሄዱ። ኮሳኮች እኩል አድርገው ተቀብሏቸዋል። በጦርነቱ ውስጥ፣ አንድሪ የማይፈራ፣ ሙሉ በሙሉ በጦርነቱ ውስጥ የተጠመቀ መሆኑን አሳይቷል። በትግሉ፣ የጥይት ፉጨት፣ የባሩድ ጠረን ተዝናናበት። ኦስታፕ ቀዝቃዛ ደም ነበረው፣ ግን ምክንያታዊ ነበር። በጦርነት እንደ አንበሳ ተዋጋ። ታራስ ቡልባ በልጆቹ ኩሩ ነበር።

የዱብኖ ከተማ ከበባ የጀግኖችን ህይወት ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ለወጠው። አንድሪ ወደ ጠላት ጎን ሄደ። እውነታው ግን ምሰሶው የኮሳክን ጭንቅላት አዞረ. አንድሪ ያለውን ሁሉ ተወ: ወላጆች, ወንድም, ጓደኞች. እሱ ለስላሳ እና ስሜታዊ ነበር, ስለዚህ ለውበት ይጥር ነበር.

የኦስታፕ ሕይወት ትርጉም ወላጆቹ፣ እናት አገሩ እና ጓዶቹ ነበሩ። በምንም ውድ ነገር አይለውጣቸውም። ለዚህም ነው አለቃ ሆኖ የተመረጠው። ኦስታፕ የአባቱ ኩራት ሆነ፣ ነገር ግን አንዲ ከዳተኛ ሆነ። ኦስታፕ ከባዕድ አገር ሰዎች ጋር እስከ መጨረሻው ተዋግቷል, ነገር ግን ኃይሎቹ እኩል አልነበሩም, ጀግናው ተይዟል.

ኦስታፕ እና አንድሪ በጭካኔ ሞተዋል። ኦስታፕ በጠላቶቹ ተገደለ። የሱ ሞት የጀግና ሞት ነው። ትንሽ ጩኸት ወይም ጩኸት ከከንፈሩ አላመለጠውም። ዕጣ ፈንታው ያዘጋጀለትን ፈተናና ስቃይ ሁሉ ተቋቁሟል። የሀገር ፍቅር ስሜት እና ለወዳጆች ያለው ፍቅር ረድቶታል። የአባቱን ምኞትና ተስፋ ሁሉ እውን አደረገ። አንድሪያ በክህደት በገዛ አባቱ ተገደለ። ታራስ ቡልባ ለእሱ ቅርብ የሆኑ ሰዎችን ፣ ውድ ልጆቹን ሞት ወሰደ። የኦስታፕ ሞት - እውነተኛ ተዋጊ ፣ ለአባቱ እና ለህዝቡ ታማኝ ፣ እና የአንድሪ ሞት - ከዳተኛ እና ከዳተኛ።

ተመሳሳይ አስተዳደግ የነበራቸው ሁለት ወንድሞች የተለያዩ የዓለም አመለካከቶች፣ እሴቶች እና ለሕይወት ያላቸው አመለካከት ነበራቸው።

በታራስ ቡልባ ውስጥ የአንድሪ ኦስታፕ ንፅፅር ባህሪዎች

ኮሳኮች ወዳጅነትን፣ የጓደኞቻቸውን ድጋፍ፣ ጥበቃን እና ለትውልድ አገራቸው ዩክሬን ታማኝነትን የሚያካትት ሰፊ እንቅስቃሴ ነው። እንደ ደንቡ ፣ ኮሳኮች የአዛውንቶቻቸውን ትእዛዝ አልታዘዙም እና ወላጆቻቸው የተላለፉበትን መንገድ አልተከተሉም ፣ ግን ልዩ ሁኔታዎች ነበሩ ።

ስለዚህ ጎጎል “ታራስ ቡልባ” በተሰኘው ስራው ተመሳሳይ ያደጉ ወንድማማቾችን በእኩል ሁኔታ አሳይቷል ፣ ግን በመጨረሻ የተለያዩ እጣዎች ገጥሟቸዋል ። አንድሪ በፍቅር ያደገ እና ነበረው። ጥሩ ግንኙነትከእናቱ ጋር ፣ እና ወንድሙ ኦስታፕ አባቱን ተከተለ - የሴትን ንግድ አልታገሰም። ቀድሞውኑ በትምህርት ቤት የባህሪው ልዩነት ጎልቶ ነበር፡ ኦስታፕ ማጥናት አልወደደም ነገር ግን አንድሪ ጠንክሮ ሰርቷል። ኦስታፕ በታዋቂነት በቡጢ ታግሏል እናም እሱን፣ ወላጆቹን ወይም የትውልድ አገሩን የሚቃወመውን ሁሉ ማሸነፍ ይችላል። ስለዚህ ከአባቱ ጋር ሲገናኝ ጠብ ጀመረ - አልፈራም። ከዚያም ሁለቱም በጦርነት ተፈትነዋል፣ ኦስታፕ ወዲያውኑ በእቅዱ መሰረት በግልፅ እርምጃ ወሰደ፣ እና ወንድሙ ሙሉ በሙሉ ለስሜቶች እጅ ሰጠ፣ ግን ደግሞ ደፋር ተዋጊ ነበር።

ጎጎል በታሪኩ ውስጥ አንድሪ ፍጹም የተለየ እምነት ከምትል እና እንደ ጠላት ከሚቆጠር ልጃገረድ ጋር እንዴት እንደሚወድ ያሳያል። በረሃብ እንዳትሞት ሁሉም ተኝቶ እያለ እንጀራ ያመጣላትና አብሯት ተቀምጦ ዘመዶቹንና የትውልድ አገሩን ጥሎ ይሄዳል። ኦስታፕ በጀግንነት በጠላቶች ምርኮ ይሞታል። አንድሪያ በአገር ክህደት በአባቱ ተገደለ።

ከመጀመሪያው ጀምሮ ወንድማማቾች በባህሪያቸው እና ከዚያም በድርጊታቸው ፈጽሞ የተለዩ መሆናቸውን ግልጽ ነው. አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ - ድፍረት። የአንድሪ ድፍረት እራሱን ለምትወዳት ልጃገረድ በተደበቀ እርዳታ ይገለጻል, ኦስታፕ ግን በጦርነት እና በጠላት ላይ ድፍረትን ያሳያል. ልዩነታቸው ስለ ክብር እና ፍቅር የተለያየ አመለካከት ስላላቸው እያንዳንዱ የራሳቸው ሞት አላቸው። ኦስታፕ የድሮ ስሞችን እና ልማዶችን በመከተል የአባቱን ፈለግ ለመከተል ወሰነ አንድሪያ በተሸነፈበት ስሜት ተመርቷል።

እያንዳንዱ ጀግና የራሱ አዎንታዊ እና እንደነበረው ምንም ጥርጥር የለውም አሉታዊ ባህሪያትእንደ እያንዳንዱ ሰው

ብዙ አስደሳች ድርሰቶች

• የአስቂኝ ኔዶሮስል ፎንቪዚን መጣጥፍ ይዘት እና ትርጉም

  መጀመሪያ ላይ ኮሜዲ እንደ ቀላል የዕለት ተዕለት ሥራ ይቆጠራል - ዋናው ሃሳብበሶፊያ ጋብቻ ላይ ቀጥተኛ እና የተማከለ. በልጅነቷ ያለወላጆች ቀርታለች እና በፕሮስታኮቭስ የመሬት ባለቤት ቤተሰብ ውስጥ ትኖራለች።

• የሾሎክሆቭ ታሪክ ትንታኔ የውጭ ዜጋ ደም

  ስራው የመጨረሻው ነው ዋና አካልየጸሐፊው የፕሮስ ዑደት "ዶን ታሪኮች" ተብሎ የሚጠራው, እሱም እንደ ዋናው ጭብጥ የሰው ልጅ ሰብአዊነት መገለጫ እና ለሌሎች እንክብካቤ አድርጎ ይቆጥረዋል.

• ለምን አስተማሪ መሆን እንደምፈልግ ድርሰት

  የአሥር ዓመት ልጅ ሳለሁ ወንዶች ልጆች የእኔን ልዩ ፍላጎት መቀስቀስ ጀመሩ። ወጣት ዕድሜ. እንደ ደንቡ ሦስት ትናንሽ ልጆች የነበሯቸው የአባቴ ዘመዶች - ግማሽ ወንድሞቼ እና እህቶቼ ብዙውን ጊዜ እኛን ሊጎበኙን ይመጡ ነበር።

• የቻርለስ ግራንዴት ምስል እና ባህሪ በዩጂን ግራንት ባልዛክ መጣጥፍ

  የሆኖሬ ደ ባልዛክ ልቦለድ “ዩጂኒ ግራንዴት” ጀግና ቻርለስ ግራንዴ የተደገፈ ፓሪስ፣ ወጣት ዳንዲ በቅንጦት ውስጥ የሚኖር፣ ደካማ እና ህይወትን የሚያባክን ነው። ነገር ግን በአባቱ ትዕዛዝ ወደ አንድ ክፍለ ሀገር ከተማ ሲመጣ ህይወቱ በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣል

• በቱርጌኔቭ ልብወለድ አባቶች እና ልጆች ድርሰት ውስጥ የባዛሮቭ ባህሪዎች እና ምስል

  "አባቶች እና ልጆች" የተሰኘው መጽሐፍ የተፃፈው በ 1861 በመኳንንት እና በድሆች አገልጋዮች መካከል በተፈጠረው ግጭት ወቅት ነው. ቱርጌኔቭ ይህንን ግጭት በልቦለዱ ውስጥ ገልጿል። የመጽሐፉ ዋና ገፀ ባህሪ Evgeny Bazarov ነው።