ሜሮቪንያውያን ( ፈረንሣይ ሜሮቪንጊንስ፣ ጀርመን ሜሮዊንገር ወይም ሜሮቪንገር) በፈረንሳይ ታሪክ ውስጥ የፍራንካውያን ነገሥታት የመጀመሪያ ሥርወ መንግሥት ናቸው። የዚህ ሥርወ መንግሥት ነገሥታት ከ 5 ኛው መጨረሻ እስከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ በዘመናዊው ፈረንሳይ እና ቤልጂየም ግዛት ውስጥ ገዙ ።
እነሱ የመጡት በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን በካምብራይ (ክሎዲዮን ሎንግሃይር) እና ቱሬናይ (ቻይልድሪክ 1) ከኖሩት ከሳሊክ ፍራንኮች ነው። የዘመኑ ሰዎች ሜሮቪንያውያንን “ረጃጅም ፀጉር ያላቸው ነገሥታት” ብለው ይጠሯቸዋል (ላቲን፡ ሬገስ ክሪኒቲ)።
ከአረማዊ ጊዜ ጀምሮ እስከ ውድቀታቸው ድረስ ሜሮቪንግያውያን ረጅም ፀጉር ለብሰው ነበር ይህም የንጉሣዊው የግዴታ ባህሪ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ፍራንካውያን ሜሮቪንያውያን የተቀደሰ አስማታዊ ኃይል እንዳላቸው ያምኑ ነበር, ይህም የባለቤቶቻቸውን እጅግ በጣም ረጅም ፀጉር ያቀፈ እና በሚባሉት ውስጥ ይገለጻል. "ንጉሣዊ ደስታ"፣ እሱም የመላው የፍራንካውያን ሰዎች ደህንነትን የሚያመለክት ነው። ይህ የፀጉር አሠራር በሮማውያን ዘመን ታዋቂ የሆኑ አጫጭር ፀጉራማዎች ከለበሱት ተገዢዎቹ ለይተውታል, የአገልጋይ ወይም የባሪያ ዝቅተኛ ደረጃ ምልክት እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩ ነበር. ፀጉርን መቁረጥ የሜሮቪንጊን ሥርወ መንግሥት ተወካይን እንደ ከባድ ስድብ ይቆጠር ነበር፤ በተግባር ግን ስልጣን የማግኘት መብት መጥፋት ማለት ነው (የዚህ ምሳሌ የክሎዶሚር ልጅ ክሎዶአልድ ነው፣ በኋላም ቅዱስ ክላውድ በመባል ይታወቃል)።
ሜሮቪንግያውያን የመጀመሪያዎቹ ሆኑ ንጉሣዊ ቤተሰብበግዛቱ ውስጥ ዘመናዊ ፈረንሳይ. ስማቸውን የተቀበሉት ሜሮቪ ከተባለ ቅድመ አያት ነው። የዚህን ሥርወ መንግሥት አመጣጥ በተመለከተ እጅግ በጣም አስገራሚ መላምቶች አሉ ፣ በግምታዊ መላምት ያበቃል። የሜሮቪንግያን ቤተሰብ አባላት እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በዓለም ታሪክ ሂደት ላይ ተጽዕኖ ማሳደራቸውን ቀጥለዋል። በአንድ ንድፈ ሐሳብ መሠረት፣ የቱሌ መናፍስታዊ ማኅበረሰብ የተፈጠረው የአውሮፓን ዙፋኖች ወደ ሜሮቪንያውያን ለመመለስ ነው፣ ነገር ግን አዶልፍ ሂትለር እና ፋሺስቱ ፓርቲ ጣልቃ ገብተው ይህ እንዳይሆን ከለከሉ።
ስለ ሜሮቪንጊያውያን አመጣጥ አስደናቂ ጽንሰ-ሀሳቦች ከተናገርኩ በጣም አስደናቂ ከሆኑት አንዱን መጥቀስ እፈልጋለሁ። ፈረንሳዊው ጸሐፊ ጄራርድ ዴ ሴዴ እንደሚለው፣ ሜሮቪንያውያን ከጠፈር ውጭ በነበሩ መጻተኞችና በጥንቶቹ እስራኤላውያን መካከል የተቀላቀሉ ጋብቻ ዘሮች ናቸው። ስለ ሜሮቪንጊን ሥርወ መንግሥት አመጣጥ ሌላ ጽንሰ-ሐሳብ እንደሚለው የቤተሰቡ መስራች ሜሮቭች ፣ ሁለት አባቶች ያሉት ፣ ከሰዎች መካከል አንዱ እና ሁለተኛው አፈ ታሪክ ፍጡር ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት እናቱ በውቅያኖስ ውስጥ ስትዋኝ ኩኖታውረስ በተሰኘው አፈ-ታሪካዊ ፍጡር ስትታለል እናቱ የንጉስ ክሎዮ ልጅ ነፍሰ ጡር ነበረች። የሜሮቪንጊን ሥርወ መንግሥት በእውነት ከመግዛት የበለጠ የተቀደሰ ነበር። እንዲያውም አገሪቱን የምትመራው “ማጆርዶሞስ” በሚባሉ አማካሪዎች ነበር።
የሜሮቪንጊን ሥርወ መንግሥት ነገሥታት ፀጉራቸውን ፈጽሞ አልቆረጡም እና በጀርባቸው ላይ በቀይ መስቀል መልክ የልደት ምልክት ነበራቸው። በሾላ የተከረከመ ልብስ ለብሰዋል። እነዚህ ብሩሾች, በአፈ ታሪክ መሰረት, የመፈወስ ባህሪያት ነበራቸው. በስርወ መንግስት ቀብር ውስጥ በአንዱ የወርቅ ኮርማ ራስ ፣ ክሪስታል ኳስ እና ብዙ ትናንሽ ወርቃማ ንቦች አግኝተዋል። አንድ አፈ ታሪክ ሜሮቪንያውያን የትሮይ ነዋሪዎች ዘሮች እንደነበሩ ይናገራል። ሆሜር ትሮይ በአርካዲያን ቅኝ ገዢዎች እንደተመሰረተ ጽፏል። በጽዮን ፕሪዮሪ ሰነዶች መሠረት አርካዳውያን የብንያማውያን ዘሮች ነበሩ፣ በዘመዶቻቸው እስራኤላውያን በጣዖት አምልኮ ከፍልስጥኤም የተባረሩ ናቸው።
የሜሮቪንጊን ሥርወ መንግሥት ንጉሥ ክሎቪስ ከሮማ ቤተ ክርስቲያን ጋር ስምምነት አድርጓል፡ አዲሱን የሮማን ግዛት የመግዛት መብቱን እንደ "አዲስ የተመረጠ ቆስጠንጢኖስ" በማለት የቤተክርስቲያኗን ጠላቶች አርያን ቪሲጎቶች እና አረማዊ ላንጎቤሪያውያንን ይገድባል። ይህ ስምምነት ከሞተ በኋላ፣ ዘሩ ንጉሥ ዳጎበርት 2ኛ እስከተገደለበት ጊዜ ድረስ ጸንቶ ቆይቷል። ሮም የገዳዩ ቤተሰብ በዙፋኑ ላይ ያቀረቡትን የይገባኛል ጥያቄ ታውቃለች፣ እና ብዙም ሳይቆይ ሻርለማኝ (ቻርለማኝ) የቅዱስ ሮማ ንጉሰ ነገስት ሆነ። የሮማ ቤተ ክርስቲያን የሜሮቪንጊን ሥርወ መንግሥት ወድሟል ብለው ያምኑ ነበር፣ ነገር ግን የዳጎበርት ልጅ ሲጌበርድ አራተኛ በሕይወት እንደተረፈ የሚገልጹ መዛግብቶች አሉ። የሜሮቪንጊያን ንጉሣዊ መስመር በሴፕቲማኒያ እንደቀጠለው የቡሎኝ ጎዴፍሮይ ቅድመ አያት በሆነው በጊሌሜ ዴ ጌሎን እንደቀጠለ ይነገራል።
አፈ ታሪክ እና አፈ ታሪክ ቅድመ አያቶች
ለረጅም ጊዜ ከሜሮቪንጊን ሥርወ መንግሥት የፍራንካውያን መሪ የማርኮሚር ልጅ ፋራመንድ እንደሆነ ይታመን ነበር። ይህ እትም በመካከለኛው ዘመን ታየ እና እንደገና ተሰራጭቷል, ነገር ግን በኋላ ላይ የታሪክ ተመራማሪዎች የዚህን መሪ መኖር ማስረጃ ማግኘት አልቻሉም እና እሱ የለም ወደሚል መደምደሚያ ደረሱ. በተጨማሪም የመካከለኛው ዘመን ታሪክ ጸሐፊዎች ፋራሞንድ እና ተከታዮቹ የፍራንካውያን ነገሥታት ከትሮጃኖች የተወለዱ ሲሆን በሕይወት ተርፈው በጎል ግዛት ውስጥ ከጥንት ጀምሮ እንደደረሱ ጽፈዋል። እዚህ ብዙ ልዩነቶች አሉ - ብዙውን ጊዜ የሜሮቪንጊያውያን ቅድመ አያቶች ንጉስ ፕሪም ወይም የትሮጃን ጦርነት አኔስ ጀግና ይባላሉ።
የስሙ አመጣጥ
በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ከሜሮቪንግያን ሥርወ መንግሥት ነገሥታት ቅድመ አያቶች አንዱ ከ448 እስከ 457 አካባቢ የገዛው የሳሊክ ፍራንክ መሪ ሜሮቪ ነው። የሜሮቪንያውያን የሥርወ ንግሥታቸውን ስም የሰጡት ለእርሱ ነው። የታሪክ ሊቃውንት ስለ ሕልውናው ጥያቄ ቢያነሱም ሜሮቪንግያውያን ግን በአንድ ወቅት እንደነበረ እርግጠኛ ነበሩ እና ከእሱ በመውጣታቸው ይኮሩ ነበር። በአፈ ታሪክ መሰረት ሜሮቬይ የተወለደው በክሎዲዮን ሚስት ከባህር ጭራቅ ነው.
አጭር ታሪካዊ መግለጫ
አብዛኞቹ የታሪክ ሊቃውንት የሳሊክ ፍራንኮች የመጀመሪያውን ታሪካዊ መሪ ቻይደርሪክ (457 ገደማ - 481 ገደማ)፣ የአፈ ታሪክ ሜሮቬይ ልጅ ብለው ይገነዘባሉ። የፍራንካውያን መንግሥት የወደፊት ግዛት መስፋፋት የጀመረው በእሱ ሥር ነበር። በሮማዊው አዛዥ ኤግዲየስ መሪነት ከቪሲጎቶች ጋር ተዋግቷል እና አዛዡን ጳውሎስን ከሳክሶኖች ጋር በመዋጋት ረዳው።
ነገር ግን የፍራንካውያን መንግሥት እውነተኛ መስራች የቻይደርሪክ ልጅ ክሎቪስ (481-511) የሜሮቪ የልጅ ልጅ ነው። ንቁ የሆነ የማሸነፍ ፖሊሲን በመከተል የፍራንካውያንን ንብረት በከፍተኛ ሁኔታ አስፋፍቷል፣ የፍራንካውያን መንግሥት መስራች ሆነ (ላቲ. Regnum Francorum)። ክሎቪስ በሎየር እና በሴይን መካከል በነበሩት አገሮች እራሱን “የሮማውያን ንጉስ” ብሎ የፈረጀውን በ486 በሲያግሪየስ ላይ ድል በመንሳት የጎል ሰሜናዊ ክፍልን ወደ አገሩ ያዘ። ከዚያም በ496 በጦልቢያክ ጦርነት አላማንን ድል በማድረግ የግዛቱን ድንበር እስከ ላይኛው ራይን ድረስ አስፋፍቷል። በ498 አካባቢ ክሎቪስ የተጠመቀ ሲሆን በዚህም የጋሎ-ሮማን መኳንንት እና ቀሳውስትን ድጋፍ አገኘ። በግዛቱ ዘመን ሁሉ ክሎቪስ በቪሲጎቶች ምድር ላይ ብዙ ወረራዎችን በማካሄድ በመጨረሻ በ 507 በቮይል ጦርነት ድል አደረጓቸው። በተጨማሪም በዘመነ መንግሥቱ “ ሳሊክ እውነት", እና ፓሪስ ዋና ከተማ ሆነች. ክሎቪስ በፈረንሣይ ታሪክ ውስጥ "የሜሮቪንግያን ዘመን" ተብሎ የሚጠራውን መጀመሪያ ያመለክታል, እሱም ከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ እስከ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ.
በጀርመን ወግ መሠረት ክሎቪስ ከሞተ በኋላ መንግሥቱ በአራት ልጆቹ መካከል ተከፈለ፡ ቴዎዶሪክ የሬምስ ንጉሥ፣ ክሎዶሚር - ኦርሊንስ፣ ቻይልድበርት - የፓሪስ እና ክሎታር - የሶይሶንስ ንጉሥ ሆነ። የግዛቱ መከፋፈል ፍራንካውያን በ 520-530 ከተራዘመ ጦርነት በኋላ ግዛታቸው በተያዘው በቡርጋንዳውያን ላይ የጋራ እርምጃ እንዲወስዱ ጥረታቸውን አንድ እንዳይሆኑ አላገዳቸውም። ወደፊት የፕሮቨንስ ክልል መቀላቀል, ይህም ያለ ደም ተለወጠ, እንዲሁም የክሎቪስ ልጆች ጊዜ ጀምሮ. ሜሮቪንግያውያን እነዚህን መሬቶች ከኦስትሮጎቶች ማስተላለፍ ችለዋል, ከባይዛንቲየም ጋር ረጅም ጦርነት ውስጥ ገብተዋል.
እ.ኤ.አ. በ 558 ሁሉም ጋውል በ 561 እስከ ዕለተ ሞታቸው ድረስ በመግዛት በክሎታር 1 አገዛዝ ሥር አንድ ሆነዋል። ግን እሱ ደግሞ አራት ወራሾች ነበሩት ፣ ይህም በሦስት ክፍሎች ወደ አዲስ ግዛት እንዲከፋፈል ምክንያት ሆኗል - በርገንዲ (በፍራንካውያን መንግሥት ምስራቃዊ ፣ በክልሉ ውስጥ የቀድሞ ግዛት Burgundians)፣ አውስትራሊያ (በጎል ሰሜናዊ ምስራቅ፣ በራይን እና ሜውዝ ዳርቻ የፍራንካውያን ቅድመ አያቶች መሬቶችን ጨምሮ) እና Neustria (በሰሜን ምዕራብ ከፓሪስ መሃል ጋር)። በደቡብ ምዕራብ አኩታይን ነበር, እሱም ግምት ውስጥ ይገባል የጋራ ክልልሦስቱም የፍራንካውያን ነገሥታት።
ሁሉም የጀርመን ህዝቦች በንብረት ውርስ የመከፋፈል ባህል ነበራቸው: ከንጉሱ ሞት በኋላ, ሁሉም ወንድ ልጆቹ ድርሻቸውን መቀበል ነበረባቸው, ምክንያቱም መንግሥቱ የቀድሞው ገዥ የግል ንብረት ተደርጎ ይቆጠር ነበር. በዚህ ምክንያት መንግሥቱ ያለማቋረጥ የተበታተነ ነበር፣ እናም በተቻለ መጠን ብዙ ግዛቶችን በአገዛዙ የመሰብሰብ ፍላጎት ወደ ወንድማማችነት ሴራ እና ጦርነት አስከትሏል። ለምሳሌ፣ ከክሎዶሚር ሞት በኋላ፣ ቻይልድበርት እና ክሎታር ተባብረው የወንድማቸውን ወጣት ወራሾች ገደሉ፣ እናም መንግሥቱን እርስ በርሳቸው ተከፋፈሉ። በተጨማሪም ፣ በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ ፣ የደም ቅራኔ አሁንም ተስፋፍቶ ነበር ፣ ስለሆነም አንድ ግድያ ሙሉ ተከታታይ አዳዲስ ግጭቶችን ፣ ጦርነቶችን እና ሚስጥራዊ ሴራዎችን አስከትሏል ።
ለዚህ ምሳሌ የሚሆነን በሁለት የፍራንካውያን ንግስቶች መካከል የተደረገው የአርባ ዓመት ጦርነት (575-613) - የኒውስትሪያ ንጉስ ሚስት ፍሬደጎንዳ እና የአውስትራሊያ ንጉስ ሚስት ብሩንሂልዴ ናቸው። በመጨረሻ፣ የፍሬዴጎንዳ ልጅ ክሎታር II (613-628) በእሱ አገዛዝ ሥር የነበሩትን ሦስቱን የፍራንካውያን መንግሥታት አንድ ማድረግ ችሏል፣ ብሩንሂልድን ገልብጦ በአሰቃቂ ሁኔታ ገደለ። ይህንንም ማሳካት የቻለው የአካባቢው መኳንንት እና የሃይማኖት አባቶች ባደረጉት ድጋፍ በነሱ ጉዳይ ጣልቃ ላለመግባት ቃል በመግባት በመሬት ላይ ያሉ መኳንንት፣ ቆጠራዎችን እና ጳጳሳትን በከፍተኛ ሁኔታ አጠናክሯል።
ክሎታር II ከሞተ በኋላ በሁለቱ ልጆቹ - ዳጎበርት እና ቻሪበርት ተተካ። የዳጎበርት የግዛት ዘመን (629-639) በተለይ የተሳካ ነበር፣ የንጉሣዊውን ስልጣን ክብር ለአጭር ጊዜ ለማጠናከር እና የተሳካ የወረራ ፖሊሲ ለመከተል በመቻሉ። የአሌማንን መሬቶች ከግዛቱ ጋር ማጠቃለል ችሏል፣ በጣሊያን፣ በስፔን እና በመካከለኛው አውሮፓ የስላቭ አገሮች በርካታ ዘመቻዎችን አድርጓል፣ እና ብሪትኒንም ለአጭር ጊዜ ያዘ። ነገር ግን መኳንንቱን እና ቀሳውስትን ለመደገፍ ዳጎበርት መሬቶችን ማሰራጨት ነበረበት, ይህም የመንግስት የመሬት ፈንድ (fiscus) ክምችትን ያሟጠጠ ነበር. ዳጎበርት እ.ኤ.አ. በ 639 ሞተ እና የተቀበረው በሴንት-ዴኒስ አቢ ባዚሊካ ነው ፣ እሱም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የፈረንሣይ ነገሥታት ዋና መቃብር ሆነ።
በዳጎበርት ስር ያለው የንጉሣዊ ኃይል ለአጭር ጊዜ ቢጠናከርም፣ ሜጀርዶሞስ (ላቲ. ሜጀር ዶሙስ - የቤተ መንግሥት ሥራ አስኪያጅ) በሦስቱም መንግሥታት ውስጥ የበለጠ ኃይል አገኘ። የንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ገቢና ወጪ ኃላፊ፣ ዘበኞችን አዘዙ፣ በመኳንንቱ ፊት የነገሥታት ተወካዮች ሆነው አገልግለዋል። የነገሥታት ሥራ አልባ ጊዜ እና ትክክለኛው የሜጀርዶሞስ አገዛዝ አብዛኛውን ጊዜ “የሰነፎች ነገሥታት” ጊዜ ይባላል።
ግን አሁንም የሜሮቪንያውያን ስም እና የተቀደሰ ሁኔታ የዳጎበርት ወራሾች ለተወሰነ ጊዜ በስልጣን ላይ እንዲቆዩ አስችሏቸዋል። ለምሳሌ የዳጎበርት ልጅ ሲጌበርት 3ኛ በፍራንካውያን ዘንድ እንደ ቅዱስ ይከበር ነበር። ስለዚህ፣ የሜጀርዶሞ ግሪሞአልድ ሽማግሌው የሲጌበርትን ልጅ ዳጎበርት 2ኛን ከስልጣን ለማንሳት ያደረገው ሙከራ በግሪማልድ አፈፃፀም ተጠናቀቀ። በከንቲባው ከስልጣን የተወገደው የዳጎበርት II ታሪክ (ወደ አየርላንድ ተልኳል ፣ ግን ተመለሰ) የኤም ባይጀንት ፣ አር ሌይ እና ጂ ሊንከን ስለ ሜሮቪንያውያን መዳን የታሪካዊ ቅዠት መነሻ ሆነ። .
የሜሮቪንያውያን ውድቀት ለአንድ ምዕተ-አመት ዘልቋል። ከግሪሞአልድ ውድቀት በኋላ ከንቲባዎቹ በፖለቲካ ትግል ውስጥ የንጉሶችን ቅዱስ አቋም ለመጠቀም ይፈልጉ ነበር-በአውስትራሊያ ከኒውስትሪያ ጋር በተደረገው ጦርነት አውስትራሊያን ከተሸነፈ በኋላ ፣ አቅመ ቢስ የኦስትሪያ ንጉስ ወደ ፓሪስ ተወሰደ ፣ ይህ ማለት የኒውስትሪያን ነፃነት ማጣት ማለት ነው ። በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የፍራንካውያን ግዛት እንደገና ተበታተነ, ነገር ግን በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛው የፖይቲየር ጦርነት አሸናፊው ቻርለስ ማርቴል አንድ ሆነ. ስኬቶቹ ቢኖሩም ቻርልስ ዙፋኑን ለመያዝ አልደፈረም. ለረጅም ጊዜ ከዙፋኑ ይልቅ የምክትል ማዕረግን የወሰደው ሜጀርዶሞ የተለየ ዘዴ መርጧል። የቻርለስ ማርቴል ልጆች እስከዚያ ጊዜ ድረስ በገዳም ውስጥ ታስረው የነበረውን ቻርለስ ሣልሳዊን ከፍ ከፍ እስኪያደርጉት ድረስ ዙፋኑ ባዶ ሆኖ ቆይቷል።
የቻርለስ ማርቴል ልጅ ከንቲባ ፔፒን ዘ ሾርት የውጭ እና የውስጥ ጠላቶችን አፍኗል እና ከዚያም የሜሮቪንያውያንን ምናባዊ ንጉሣዊ ኃይል ለማጥፋት ወሰነ። ከጳጳሱ ዘካርያስ ጋር ከተነጋገረ በኋላ፣ፔፒን ተቀብቶ የፍራንካውያን መንግሥት ንጉሥ ሆነ። የመጨረሻው ሜሮቪንግያን ቻይደርሪክ ሳልሳዊ ተላጭቶ በፔፒን ገዳም ውስጥ በኖቬምበር 751 ታሰረ።
የሜሮቪንግያን ግዛት አሁንም ባብዛኛው አረማዊ ነበር። የክርስትና እምነት የግዛት ፖሊሲ ደረጃ አለመያዙም እንዲሁ አስፈላጊ ነው-የካቶሊክ እምነት በበጎ ፈቃደኞች ሚስዮናውያን ተሰራጭቷል ፣ ብዙ ጊዜ ከአጎራባች ክልሎች ይደርሳሉ። በ 5 ኛው -7 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ እንደዚህ ያሉ ሰባኪዎች በፍራንካውያን ግዛት ውስጥ በሚገኙ የውስጥ ክልሎች ውስጥ የሚኖሩ አረማውያንን ተለውጠዋል - በፓሪስ ፣ ኦርሊንስ ፣ ወዘተ. የሜሮቪንጋውያን መገለል (ያለፉት ያልተሳኩ ሙከራዎችን ግምት ውስጥ በማስገባት) የጳጳሱን ማዕቀብ ማስፈለጉም ጠቃሚ ነው።
በዘመናዊ ባህል ውስጥ ሜሮቪንጊዎች
በዲ ብራውን የተጻፈው ዘ ዳ ቪንቺ ኮድ በተባለው መጽሐፍ፣ ሜሮቪንያውያን የኢየሱስ ክርስቶስ ዘሮች ሆነው ቀርበዋል፣ ብራውን የተዋሰው (ከጠቅላላው የውሸት-ታሪካዊ የኮዱ ክፍል ጋር) The Sacred Riddle by Baigent, Lay and Lincoln .
“ዘ ማትሪክስ” በተሰኘው ፊልም ውስጥ ከገጸ-ባህሪያቱ አንዱ ሜሮቪንግያን ይባላል።
በ A. Martyanov መጽሃፎች "ፋፊኒር" እና "የዓለም ቀውስ" የሜሮቪንያውያን ዘሮች ሥልጣንን መልሶ ለማግኘት የሚጥር ሚስጥራዊ ማህበረሰብ ይመሰርታሉ. በ "የዘመን መልእክተኞች" ዑደት ውስጥ, ሜሮቪንግያውያን የኢየሱስ ዘሮች እና የቱሉዝ ሥርወ መንግሥት ቅድመ አያቶች ሆነው ይታያሉ, ይህም ከፈረንሳይ ነገሥታት ጋር ያላቸውን ጠላትነት ምክንያት ነው.
Merovingians - በአውሮፓ ውስጥ በጣም ሚስጥራዊ ከሆኑት ሥርወ-መንግሥት አንዱ
የሜሮቪንጊን ሥርወ መንግሥት ምስጢር ከካታርስ እና የቤተመቅደስ ፈረሰኞች ምስጢር የበለጠ ጭጋጋማ ነው - እውነታ እና ልቦለድ እዚህ ጋር በጣም የተሳሰሩ ናቸው። ከሲካምብሪ የተወለደ፣ ፍራንካውያን በመባል ከሚታወቀው የጀርመን ጎሳ፣ የሜሮቪንጊን ቤተሰብ በ5ኛው እና በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ፈረንሳይ እና ጀርመን በሆኑት ሰፋፊ ግዛቶች ላይ ገዙ። ይህ ዘመን የንጉሥ አርተርም ዘመን እንደነበረ እና ለታላቁ የፍቅር ግራይል ዑደት እንደ ዳራ ሆኖ ያገለገለ መሆኑን መዘንጋት የለብንም ። ያለጥርጥር፣ እነዚህ ዓመታት፣ በስህተት “ጨለማው መካከለኛው ዘመን” እየተባለ የሚጠራው የዘመኑ ጨለማ፣ ሆን ተብሎ ከተደበቀባቸው ዓይኖቻችን በጣም ያነሰ ጨለማ ናቸው።
ትምህርት እና ባህል እንደምናውቀው በዚያን ጊዜ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሞኖፖሊ ነበርና ይህን ጊዜ በተመለከተ ያገኘነው መረጃ ከምንጮቿ ቤተክርስቲያን የቀረው ጠፋ ወይም ወድሟል። አንዳንድ ጊዜ፣ እንደ እድል ሆኖ፣ ይህን ዘመን ለረጅም ጊዜ የከበበው ዝምታ ወይም ድንቁርና፣ አሳቢ እጃቸው በምስጢራቸው ላይ የወረወረው መጋረጃ ቢሆንም፣ አንዳንድ ዝርዝር ጉዳዮች ወጥተው ወደ እኛ ሊደርሱ ይችላሉ። ከጥላው ውስጥ አንድ ቃል ፣ ቀን በድንገት ወጣ ፣ እና ለእነሱ ምስጋና ይግባው ፣ ታሪካዊ ታሪክ ካስተማረን የተለየ አስደናቂ እውነታ መመለስ ተችሏል ።
የሜሮቪንጊን ሥርወ መንግሥት አመጣጥ በብዙ ምስጢሮች የተሞላ ነው። በእርግጥ የሥርወ-መንግሥት ጽንሰ-ሐሳብ ብዙውን ጊዜ ቤተሰብን ወይም "ቤትን" የሚገዛው ቀደምት መሪዎች በጠፉበት፣ በተባረሩበት ወይም በተባረሩበት ቦታ ነው። ስለዚህ, በእንግሊዝ ውስጥ የቀይ ቀይ እና ነጭ ጽጌረዳዎች ጦርነት በስርወ-መንግስታት ለውጥ ታይቷል; ከዚያ ከመቶ አመት በኋላ ቱዶሮች ጠፉ እና ስቱዋርትስ በዙፋኑ ላይ ወጡ፣ በተራው ደግሞ በብርቱካን እና በሃኖቨር ቤቶች በኩል። በሜሮቪንያውያን ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያለ ነገር አልነበረም - ምንም ዓይነት ዝርፊያ፣ ብልግና የለም፣ ያለፈው ሥርወ መንግሥት መጥፋት የለም። ምንጊዜም ፈረንሳይን የገዙ እና ሁልጊዜም እንደ ትክክለኛ ነገሥታት እውቅና የተሰጣቸው ይመስላል። ከመካከላቸው አንዱ ዕጣ ፈንታ ልዩ ምልክት ያለበት እስከ ሥርወ መንግሥት ድረስ ስሙን እስከሰጠበት ቀን ድረስ።
ይህንን ሜሮቬች (ሜሮቬች ወይም ሜሮቬውስ) በተመለከተ ያለው ታሪካዊ እውነታ በአፈ ታሪክ ሙሉ በሙሉ ተደብቋል። ይህ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ከታላላቅ ክላሲካል አፈ ታሪኮች ባለቤት የሆነ ከሞላ ጎደል ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ገጸ ባህሪ ነው፣ ስሙ እንኳን ስለ ተአምራዊ አመጣጥ ይመሰክራል፣ ምክንያቱም በእሱ ውስጥ “እናት” እና “ባህር” የሚሉት የፈረንሳይ ቃላቶች አስተጋባ።
የፍራንካውያን ዋና ታሪክ ጸሐፊ እና ተከታዩ አፈ ታሪክ እንደሚሉት ሜሮቪ ከሁለት አባቶች ተወለደ። በእርግጥም, አስቀድሞ ነፍሰ ጡር, እናቱ, ንጉሥ ክሎዲዮ ሚስት, በባሕር ውስጥ ለመዋኘት ሄደ ይላሉ; እዚያም ምስጢራዊ በሆነ የባህር ፍጥረት ተታለለች እና ታሰረች - “የኔፕቱን አውሬ ፣ ልክ እንደ ኪኖታሩስ” ፣ እንዲሁም አፈ ታሪካዊ እንስሳ። ምናልባት ይህ ፍጡር ንግሥቲቱን ለሁለተኛ ጊዜ አረገዘች, እና ሜሮቪ በተወለደች ጊዜ, ሁለት የተለያዩ ደም በደም ሥሮቹ ውስጥ ፈሰሰ: የፍራንካውያን ንጉሥ ደም እና የምስጢር የባህር ጭራቅ ደም.
ከጥንት እና ከዚያ በኋላ የአውሮፓ ወጎች የተለመደ አፈ ታሪክ, እርስዎ ይላሉ. እርግጥ ነው, ግን እንደ ሁሉም አፈ ታሪኮች, ሙሉ በሙሉ ልብ ወለድ ከመሆን በጣም የራቀ ነው, ነገር ግን ተምሳሌታዊ እና ልዩ ታሪካዊ እውነታን ከአስደናቂው ገጽታ ይደብቃል. በሜሮቬይ ጉዳይ ይህ ተረት ማለት በእናቱ የውጭ ደም ወደ እሱ መተላለፉ ወይም የዲናስቲክ ቤተሰቦች መቀላቀል ማለት ነው, ውጤቱም ፍራንኮች ከሌላ ጎሳ ጋር ተቆራኝተው ነበር, ምናልባትም "ከባህር ማዶ. ” ባለፉት አመታት እና አፈ ታሪኮች እድገት, ባልታወቀ ምክንያት, ወደ የባህር ፍጡር ተለወጠ.
የሜሮቪንጊያውያን እና የ Carolingians (450-987) የፍራንካውያን ሥርወ መንግሥት የግዛት ዘመን ሙሉውን የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ይሸፍናል። ብዙ የጀርመን ጎሳዎች የሮማን ኢምፓየር ከወረሩ በኋላ በ4ኛው-5ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሙሉ በሙሉ ካወደሙ በኋላ በጎል ላይ ስልጣን በፍራንካውያን እጅ ገባ፣ በመሪነታቸውም መሬቶቹን አንድ ማድረግ ጀመሩ። የሜሮቪንግያን እና ከዚያም የካሮሊንግያን ስርወ-መንግስቶች ንጉሶች የመንግስት ምስረታ ፈጠሩ ፣ ታሪካዊው እምብርት በሎየር እና ራይን መካከል ያለው ክልል ነበር ፣ እና የምስራቃዊው ወሰን ሰፊውን የጀርመን ክልል ያጠቃልላል።
አመጣጥ
ቀደምት የፍራንካውያን ዘመን
በ5ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ ላይ የተለያዩ የፍራንካውያን ጎሳዎች ወደ ደቡብ መገስገስ ጀመሩ። በመካከለኛው ራይን ክልሎች እና በሞሴሌ እና ሜውዝ የታችኛው ገባር ወንዞች ዳርቻ የሪፑሪያን ፍራንኮች ሰፈሩ እና ሳሊክ ፍራንኮች በአትላንቲክ ውቅያኖስ ዳርቻ ላይ ሰፈሩ። በመቀጠል፣ አንዳንዶቹ የቱሪናይ እና የካምብራይ ከተሞችን ሞልተው ወደ ሶም ወንዝ ዳርቻ ደረሱ። በውቅያኖስ ዳርቻ ላይ የሚኖሩ የፍራንካውያን ቡድን ወደ ብዙ ትናንሽ መንግሥታት ተከፋፈሉ። በጣም ተደማጭነት ከነበራቸው መካከል አንዱ በቱሪናይ ዙሪያ የተቋቋመ ሲሆን ገዥው ቻይደርሪክ (በ 481/482 ዓ.ም. የሞተ) ሲሆን እሱም የአፈ ታሪክ ንጉስ የሜሮቪን ልጅ ተብሎ ይታሰብ ነበር፣ ከስሙም የሜሮቪንጊን ስርወ መንግስት ስም የመጣው። ቻይደርሪክ በገዛ ፈቃዱ ወደ ሮማ ግዛት አገልግሎት እንደገባ ይታወቃል።
ጋውል እና ጀርመን በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ
ፍራንካውያን ከመምጣታቸው በፊትም ሌሎች የጀርመን ጎሳዎች በጎል ግዛት ውስጥ መኖር ችለዋል። ከሎየር በስተደቡብ ያለው ክልል በሁለቱ ነገዶች መካከል ተከፍሎ ነበር። ከመካከላቸው አንዱ አኲቴይንን፣ ፕሮቨንስን እና አብዛኛውን ስፔይን የያዙት ቪሲጎቶች ነበሩ። ንጉሣቸው ዩሪክ (466-484 ነገሠ) በዚያን ጊዜ የምዕራቡ ዓለም ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ ንጉሥ ነበር። ሌላው ጎሳ ቡርጋንዳውያን አብዛኛውን የሮን ወንዝ ሸለቆን ተቆጣጠሩ። በጋውል ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ፣ አለማኒዎች አልሳስን ተቆጣጠሩ እና በፍራንካውያን እና በቡርጋንዳውያን መካከል እየተፋለሙ ወደ ምዕራብ መጓዙን ቀጠሉ። ይህ በእንዲህ እንዳለ ከብሪቲሽ ደሴቶች የመጀመሪያዎቹ ሰፋሪዎች በአርሞሪካ የባህር ዳርቻ (በዘመናዊቷ ብሪትኒ) ላይ አረፉ። የጎል ጉልህ ክፍል አሁንም በሶይሶንስ አስተዳደሩን ባቋቋመው በሮማው ገዥ አፍኒየስ ሲያግሪየስ ቁጥጥር ስር ነበር።
ብዙ ቁጥር ያላቸው ጀርመኖች ቢሞሉም ጎል የሮማውያንን የአኗኗር ዘይቤ መከተሉን ቀጠለ። እዚህ ላይ በብዙ መልኩ በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን የፖለቲካ ቀውስ ውስጥ ከባድ ፈተናዎች የተደቀነበትን የአስተዳደር ስርዓት መጠበቅ ተችሏል. ባህላዊ የሮማውያን ስልጣኔ ቢያንስ በእሱ ውስጥ ተረፈ ከፍተኛው ቅጽ; ይህ በተለይ በከፍተኛ ማህበረሰብ ክበቦች ውስጥ ጎልቶ የሚታይ ነበር። በሮማ ኢምፓየር የተመሰረቱት የከተማ ማዕከላት በፖለቲካዊ፣ ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ሃይማኖታዊ ህይወት ውስጥ ማዕከላዊ ሚና መጫወታቸውን ቀጥለዋል። ከሁሉም ነገር በተጨማሪ ጀርመኖች እራሳቸው ሮማንነትን መቀበል ችለዋል. በይበልጥ ይህ ሂደት በሮማ ኢምፓየር ውስጥ ለረጅም ጊዜ የኖሩትን ቡርጋንዲያን እና ቪሲጎታውያንን እና በተወሰነ ደረጃም ፍራንካውያን እና አላማኒ በቅርብ ጊዜ ምድሯን የወረሩ ናቸው። በሌላ በኩል፣ ሮማውያን አሪያኒዝምን (የክርስትና ኑፋቄን) እንደ ኃይማኖታቸው የወሰዱት ለቡርጋንዳውያን እና ቪሲጎቶች የነበራቸው አመለካከት ከአረማውያን ፍራንኮች እና አለማኒ የበለጠ ጠላትነት ነበር።
በመሠረቱ፣ ሮማን ጎልን የወረሩት የጀርመን ጎሳዎች የጀርመኑን ዓለም ትንሽ ክፍል ብቻ ይወክላሉ። የሰሜን ጀርመኖች (አንግሎች፣ ጁትስ፣ ሳክሶኖች እና ፍሪሲያውያን) የባህር ዳርቻዎችን መያዛቸውን ቀጥለዋል። ሰሜን ባህርከራይን በስተ ምዕራብ; ቱሪንያውያን እና ባቫሪያውያን በኤልቤ እና በዳኑብ መካከል ያለውን ግዛት እርስ በርሳቸው ተከፋፈሉ። የስላቭ ጎሳዎች ከኤልቤ ባሻገር የሚገኙትን ቦታዎች ያዙ.
ሜሮቪንግያውያን
ክሎቪስ I እና የጎል ውህደት
የፍራንካውያን መስፋፋት።
የንጉሥ ቻይልደሪክ ቀዳማዊ ወራሽ ክሎቪስ I (አር. 481/482-511) የጋውልን መሬቶች በአገዛዙ ሥር አንድ ማድረግ ችለዋል (የደቡብ ምሥራቅ ክልሎች ብቻ በስተቀር)። ከግሪጎሪ ኦቭ ቱርስ ታሪክ ታሪክ (በዘመናዊ ምሁራን አስተያየት ጋር የሚጋጭ) መረጃ እንደሚያመለክተው ክሎቪስ በግዛቱ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት በሰሜናዊ ጎል የፍራንካውያንን አቋም ማጠናከር ችሏል። እ.ኤ.አ. በ486 ክሎቪስ በጎል የመጨረሻውን የሮማዊ ገዥ አፍኒየስ ሲያግሪየስን ድል አድርጓል እና ተጨማሪ ዘመቻዎች ከጋሎ-ሮማን መኳንንት ከፍተኛ ድጋፍ አግኝተው በፍራንካውያን የቱሪናይ ግዛት ፣ በቪሲጎቲክ እና ቡርጉዲያን መንግስታት መካከል ያለውን ግዛት እና በተቆጣጠሩት መሬቶች መካከል ያለውን ግዛት ያዙ ። የሪፑሪያን ፍራንኮች እና አላማኒ። በተመሳሳይ ጊዜ ክሎቪስ የሳሊክ ፍራንክ ነገሥታትን ተጽዕኖ በተለያዩ ዘዴዎች አስወገደ። በመጀመሪያ ስኬቶቹ ተመስጦ፣ ክሎቪስ በጋውል የሚኖሩትን የጀርመን ጎሳዎችን (በተለያየ የስኬት ደረጃ) በድጋሚ አጠቃ። የዓለማኒ ወደ ምዕራባዊ አቅጣጫ መስፋፋቱ ቆመ፣ ይህ ምናልባት በሁለት ወታደራዊ ዘመቻዎች ውጤት ምክንያት ሊሆን ይችላል - በ 495-496 አካባቢ የኮሎኝ መንግሥት ፍራንኮች ያደራጁት ፣ ሁለተኛው በክሎቪስ I ራሱ በ 506 ኮሎኝ ካለፈ በኋላ በእጆቹ ውስጥ. ስለዚህ ክሎቪስ የአሌማኒ ንብረት የሆነው አብዛኛው ግዛት ትክክለኛ ባለቤት ሆነ። ከተቆጣጠሩት አገሮች ሕዝብ መካከል የተወሰነው ክፍል በዚያን ጊዜ በጣም ተደማጭነት በነበረው የምዕራብ ንጉሠ ነገሥት በታላቁ ቴዎዶሪክ ኦስትሮጎቲክ መንግሥት ለመሸሸግ ተገደደ።
በባህላዊ የዘመን አቆጣጠር መሠረት፣ በ490ዎቹ መገባደጃ ላይ ክሎቪስ በሴይን እና በሎየር (የናንተስ፣ ሬኔስ እና ቫንስ ከተሞችን ጨምሮ) መካከል ያሉትን መሬቶች አሸንፏል፣ ከዚያ በኋላ በቪሲጎቲክ መንግሥት ላይ ጦርነት አወጀ። እ.ኤ.አ. በ 507 ፣ በ Vouillet ጦርነት ፣ ክሎቪስ በአላሪክ II ላይ ከባድ ሽንፈትን አደረገ ፣ ይህም በሎየር ፣ ሮን እና ጋሮን መካከል የሚገኘውን አኪታይን እንዲቆጣጠር አስችሎታል ፣ እንዲሁም በጋሮን እና በፒሬኒስ መካከል የሚገኘው ኖምፖፖሉላን ። የኦስትሮጎት ንጉስ ቴዎዶሪክ በምእራብ በኩል ያለውን የፍራንካውያን የበላይነት መታገስ ስላልፈለገ ከቪሲጎቶች ጋር ወታደራዊ ጥምረት ካጠናቀቀ በኋላ መሬታቸውን ወረረ። በዚህ ጦርነት የተሸነፈው ክሎቪስ ሴፕቲማኒያ የተባለውን ግዛት በሜዲትራኒያን ባህር ዳርቻ በሮንና በፒሬኒስ መካከል ባለው አካባቢ የሚገኘውን ቪዚጎቶች የሚቆጣጠሩበትን ግዛት መያዙን ለመተው ብቻ ሳይሆን ስምምነት ላይ ለመድረስ ተገድዷል። የፕሮቨንስ ሥራቸው. በዚሁ ጊዜ ክሎቪስ በንብረቶቹ ምሥራቃዊ ክፍል የነበሩትን ትንንሽ መንግሥታትን በማጥፋት የፍራንካውያን ብቸኛ ገዥ ሆነ።
ቀዳማዊ ክሎቪስ አዲስ የተቋቋመው መንግሥት ዋና ከተማ ፓሪስ አደረጋት። እ.ኤ.አ. በ 508 ለክሎቪስ የክብር ቆንስላ ማዕረግ እና የንጉሠ ነገሥቱን ምልክቶች የመጠቀም መብት ከሰጠው የምስራቅ የሮማ ግዛት ገዥ አናስታሲየስ 1ኛ ኦፊሴላዊ እውቅና አግኝቷል። የተገኙት መብቶች ለአዲሱ ንጉሥ ስልጣን የተወሰነ ህጋዊነት የሰጡት እና ከጋሎ ሮማውያን ተገዢዎች ታማኝነት አንጻር ጠቃሚ ነበሩ።
የክሎቪስ I ጥምቀት
እንደ ጎርጎሪዮስ ኦቭ ቱርስ ታሪክ ዘገባ ከሆነ ክሎቪስ በ496 በቶልቢያክ (በዘመናዊው ዙልፒች) በአላማኒ ላይ የተቀዳጀው ወሳኝ ድል በክርስቲያን አምላክ አማላጅነት እንደተሸነፈ ያምን ነበር፤ ሚስቱ ክሎቲልዴ እንደ ገዥው እንድትገነዘብ ደጋግማ ጠይቃለች። የጋሎ-ሮማውያን መኳንንት መሪ በሆነው የሬምስ ጳጳስ ሬሚጊየስ እርዳታ ቀዳማዊ ክሎቪስ በ498 ከ3 ሺህ ወታደሮች ጋር ተጠመቀ። የዚህ ክስተት ትክክለኛነት በዘመናችን የታሪክ ተመራማሪዎች አከራካሪ ነው፣ ምክንያቱም ዜና መዋዕል ጸሐፊው ከታላቁ የሮማው ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ጥምቀት ጋር ለማመሳሰል ይሞክራል። የሳይንስ ሊቃውንት በእውነቱ ክሎቪስ ክርስትናን ከ 508 በፊት እንደተቀበለ ያምናሉ ፣ እና በተጨማሪም ፣ ወደ ካቶሊክ እምነት በቀጥታ ከአረማዊ እምነት አልተለወጠም ፣ ግን በመጀመሪያ አሪያኒዝምን ይመርጣል። ከዚያ በኋላ ክሎቪስ ወደ ሮማን ካቶሊክ ክርስትና ተለወጠ፣ ይህም የፍራንካውያን ንጉሥ ከቤተ ክርስቲያን ባለ ሥልጣናት ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ካቶሊኮችም ጭምር እንደሚደግፉ ዋስትና ሰጥቷል። የክሎቪስ ውሳኔ የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የበላይ ሆና እንድትታይ አድርጓታል እንዲሁም በጓል የጣዖት አምልኮ እና የአሪያኒዝም ሥርዓት ወድቆ ነበር፤ ይህ ደግሞ ሌሎች የጀርመን መንግሥታትን ካናወጠው ረጅምና ደም አፋሳሽ ሃይማኖታዊ ግጭቶች ታድጓታል።
የክሎቪስ I
ክሎቪስ በ511 ከሞተ በኋላ መንግሥቱ በአራቱ ልጆቹ መካከል ተከፈለ። ክፍፍሉ የተካሄደው የብሔር፣ የጂኦግራፊያዊ እና የአስተዳደር ወሰንን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ ነው። ከግምት ውስጥ የገባው ብቸኛው ነገር በእያንዳንዱ ወራሾች የተቀበለው ንብረት እኩል ዋጋ ነው. የውርስ ዋጋን በሚወስኑበት ጊዜ በንጉሣዊው (እና ቀደም ሲል ንጉሠ ነገሥት) ግምጃ ቤት የተገኘው ገቢ መሬት እና የንግድ ግብር መሰብሰብን ያካትታል. የክፍሉ ወሰኖች እጅግ በጣም በግዴለሽነት ተወስነዋል.
የክሎቪስ አንደኛ መሬቶች ሁለት ዋና ዋና ቦታዎችን አካትተዋል-ከሎየር ሰሜናዊ ክልል ፣ የጎል አካል ፣ ቀደም ብሎ ተሸነፈ። በደቡባዊው ያለው ሌላው አኲታይን አሁንም አልተዋሃደም። የክሎቪስ የበኩር ልጅ ቴዎዶሪክ 1ኛ ከንጉሱ ጀርመናዊ ሚስቶች ከአንዱ ክሎቲልድን አግብቶ ክርስትናን ከመቀበሉ በፊት በራይን ፣ሞሴሌ እና ሜውዝ ወንዞች እንዲሁም በማሲፍ ሴንትራል ክልል ውስጥ መሬቶችን ተቀበለ። ክሎዶሚር ክልሉን በሎየር ሸለቆ ውስጥ ወረሰ፣ እርስ በርስ የተለያዩ ግዛቶችን ያላካተተ ብቸኛው መንግሥት። ቀዳማዊ ቻይልዴበርት ከእንግሊዝ ቻናል እና ከታችኛው ሴይን አጠገብ ያሉትን አካባቢዎች፣ እንዲሁም ምናልባትም የቦርዶ እና ሴንትስ ከተሞችን እና አካባቢያቸውን ወረሰ። ክሎታር ቀዳማዊ ከሶም ወንዝ በስተሰሜን ያለውን ጥንታዊ የፍራንካውያን አካባቢ እና በአኲታይን ውስጥ ደካማ የተመሸገ አካባቢ አለፈ። የሁሉም አዲስ የተቋቋሙት መንግስታት ዋና ከተሞች በፓሪስ ተፋሰስ ውስጥ ያተኮሩ ነበሩ ፣ በአራት ወንድሞች መካከል ተከፋፍለዋል-ቴዎዶሪክ ሪምስ ፣ ክሎዶሚር - ኦርሊንስ ፣ ቻይልድበርት - ፓሪስ ፣ ክሎታር - ሶይሰንስ ተቀበለ ። ከወንድሞቹ አንዱ ከሞተ በኋላ ወራሾቹ የወረሱትን መሬቶች እርስ በርሳቸው ተከፋፈሉ. ይህ የነገሮች ቅደም ተከተል እስከ 558 ድረስ የቀጠለው የእርስ በርስ ግጭት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል፣ የመጨረሻዎቹ ወንድሞቹ ከሞቱ በኋላ ክሎታር በአገዛዙ ስር የነበረውን የፍራንካውያንን መንግሥት አንድነት ማደስ ችሏል።
የበርገንዲ ድል
በቋሚ ክፍፍል ምክንያት የፍራንካውያን ነገሥታት የድል ጦርነታቸውን ቀጠሉ። ከዋና ዋና ግባቸው አንዱ በጎል ላይ ሙሉ ለሙሉ የበላይነት ነበር። የቡርጎንዲን መንግሥት ለማሸነፍ ሁለት ወታደራዊ ዘመቻዎችን ፈጅቷል። በ532፣ ክሎዶሚር፣ ቻይልድበርት 1 እና ክሎታር 1፣ የኦስትሮጎት ንጉስ ቴዎዶሪክ ታላቁ ተባባሪ በመሆን የቡርገንዲ ምድርን ወረሩ፣ ገዥው፣ የቴዎድሮክ አማች የሆነው ሲጊስሙንድ የራሱን ልጅ ገደለ። Sigismund ተይዞ ተገደለ። አዲሱ የቡርጋንዲ ንጉስ ጎዶማር 2ኛ በቬዜሮን ጦርነት ፍራንካውያንን በማሸነፍ ወደ ኋላ እንዲመለሱ አስገደዳቸው። በዚህ ጦርነት ክሎዶሚር ተገደለ። በ532-534 ዓ.ም. ቻይልድበርት አንደኛ፣ ክሎታር አንደኛ እና የቴዎዶሪክ ቀዳማዊ ወራሽ፣ ቴዎዴበርት 1፣ በቡርጋንዳውያን ላይ አዲስ የማጥቃት ዘመቻ ጀመሩ። በውጤቱም, በርገንዲ ተሸነፈ, እና ግዛቱ በፍራንካውያን ነገሥታት መካከል ተከፈለ. በ526 ታላቁ ቴዎድሮስ ከሞተ በኋላ ፍራንካውያን የኦስትሮጎቲክ መንግሥት መዳከምን በመጠቀም ፕሮቨንስን ከንብረታቸው ጋር ቀላቀሉ። ስለዚህ፣ ሁሉም ደቡብ ምስራቅ ጋውል እስከ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ ድረስ በፍራንካውያን ገዢዎች ስር ወደቀ። በቪሲጎቶች እጅ የነበረውን ሴፕቲማኒያን ለመቆጣጠር ግን ሁለት ወታደራዊ ጉዞዎች (531 እና 542) ቢደረጉም አልተሳካላቸውም። እንዲሁም፣ በሰሜን ምስራቅ ጎል የሚገኘው ቢያንስ የአርሞሪካ ክፍል ከፍራንካውያን የተፅዕኖ መስክ ውጭ ቀርቷል። በዚህ ወቅት ነበር የብሪታንያ ቅኝ ግዛት በምዕራባዊው የአርሞሪያን ባሕረ ገብ መሬት ላይ የደረሰው ቅኝ ግዛት ነበር።
የደቡባዊ ጀርመን ድል
በምስራቅ፣ ፍራንካውያን የደቡባዊውን የጀርመን መንግስታት በመግዛት ንብረታቸውን በከፍተኛ ሁኔታ ማስፋት ችለዋል። እነዚህም ቱሪንጊያን ያካትታሉ (በ531 አካባቢ፣ ክሎታር የቱሪንጊን ንጉስ ራዴጉንድ የእህት ልጅን ለመያዝ ችሏል ፣ በኋላም ሚስቱ ሆነ) ፣ በኔክካር ወንዝ እና በላይኛው በዳኑብ (ከ 536 በኋላ) መካከል የሚገኘው የአሌማንኒያ ግዛት አካል ፣ እንዲሁም እንደ ባቫሪያ. የኋለኛው በ 555 አካባቢ ወደ ፍራንካውያን ቁጥጥር የሚደረግበት ዱቺ ተለወጠ። ይህ በእንዲህ እንዳለ በሰሜናዊ ጀርመን የፍራንካውያን ስኬቶች በጣም ግልጽ አልነበሩም. እ.ኤ.አ. በ 536 ፣ በኤልቤ ፣ ኢምስ እና በሰሜን ባህር ወንዞች መካከል ባለው አካባቢ ለሚኖሩ ሳክሶኖች ግብር ጣሉ ፣ ሆኖም ፣ በ 555 ዓመጽ አስነስቷል ፣ እሱም በስኬት ዘውድ ተጭኗል።
ቴዎዴበርት 1ኛ እና በመቀጠል ልጁ ቴዎድባልድ በኦስትሮጎቶች እና በባይዛንታይን (535-554) መካከል በተደረገው ጦርነት ለመሳተፍ ወደ ጣሊያን ከአንድ በላይ ጉዞን አስታጥቀው ግን የረዥም ጊዜ ስኬት ማግኘት አልቻሉም።
የክሎቪስ I የልጅ ልጆች
ክሎታር I (561) ከሞተ በኋላ፣ በዚያን ጊዜ ከፍተኛ የሆነው የፍራንካውያን መንግሥት ጠንካራ ሁኔታምዕራባውያን እንደገና ተከፋፈሉ፣ በዚህ ጊዜ በአራቱ ልጆቹ። የመከፋፈል ስምምነቱ የተመሰረተው ተመሳሳይ ሰነድ 511፣ ለተጨመረው ክልል ተስተካክሏል። ጉንትራም የመንግሥቱን ምስራቃዊ ክፍል በዋና ከተማው ኦርሊንስ ያዘ፣ ይህም በቡርገንዲ መቀላቀል ምክንያት ጨምሯል። የቻሪበርት 1 ድልድል የድሮውን የፓሪስ መንግሥት (የሴይን እና የእንግሊዘኛ ቻናል ክልል)፣ በደቡባዊው የአሮጌው ኦርሊንስ መንግሥት (የታችኛው ሎይር ሸለቆ) እና የአኲታይን ተፋሰስ በስተደቡብ ያለው በተጨማሪም። ሲጊበርት I የተቆጣጠሩትን የጀርመን ግዛቶች ያካተተውን የሪምስ መንግሥት ተቀበለ; የእሱ ድርሻ የ Massif Central (Auvergne) እና የፕሮቨንስ (ማርሴይ) ግዛትን ያካትታል። የቺልፔሪክ I ድልድል በሶይሶንስ መንግሥት ብቻ የተወሰነ ነበር።
የቻሪበርት ሞት (567) ወደ ተጨማሪ ክፍፍል አመራ። በእንግሊዝ ቻናል ክልል ውስጥ ትልቅ የባህር ዳርቻን ጨምሮ የታችኛው የሴይን ክልልን በያዘው አብዛኛው የመሬት ግዥ በቺልፔሪክ እጅ ወደቀ። የቀሩት መሬቶች, አኪታይን እና Bayeux ከተማ ዙሪያ ያለውን አካባቢ, በጣም ውስብስብ በሆነ መንገድ ተከፋፍለዋል; ፓሪስ በበኩሏ በጋራ ባለቤትነት ስር ወደቀች። የ 561 እና 567 ክፍልፋዮች የፍራንካውያን መንግሥት መበታተንን ያቋቋሙት የብዙ ሽንገላ እና የቤተሰብ ግጭቶች ምንጭ ሆነዋል። በዋነኛነት ትግሉ የተካሄደው በሁለት የማይታረቁ ካምፖች መካከል ነበር፡ በአንድ በኩል ቺልፔሪክ እኔ፣ ሚስቱ፣ የቀድሞ ባሪያ ፍሬደጎንዳ እና ልጆቻቸው፣ በፍራንካውያን ሰሜናዊ ምዕራብ ክፍል የሚገኙ መሬቶች በቁጥጥር ስር ውለው ነበር። ሌላኛው ወገን ደግሞ ሲጊበርት አንደኛ፣ ሚስቱ፣ የቪሲጎት ልዕልት ብሩንሂልዴ እና ዘሮቻቸው በሰሜን ምስራቅ የፍራንካውያን ግዛት ግዛት ነበራቸው።
የድንበር ግጭቶች
ከላይ የተገለጹት ክስተቶች የፍራንካውያንን መንግሥት ኃይል አበላሹት። በብሪትኒ፣ ፍራንካውያን አሁንም ምስራቃዊ ክልሎችን በእጃቸው ማቆየት ችለዋል፣ ሆኖም ከባሕረ ገብ መሬት በስተ ምዕራብ ጥቅጥቅ ያሉ ሰፈራዎችን የመሰረቱት በብሬቶኖች መደበኛ ወረራዎችን መከላከል ነበረባቸው። በደቡብ ምዕራብ የፒሬኒስ ተራራማ ሰዎች ጋስኮንስ ወደ ሰሜን በቪሲጎቶች ተወስደው በ 578 በኖቬምፑልያን ሰፈሩ. በርካታ የፍራንካውያን ወታደራዊ ጉዞዎች ስኬታማ አልነበሩም እናም ክልሉ አልተሸነፈም. በደቡብ ውስጥ ፍራንካውያን በሴፕቲማኒያ ላይ ቁጥጥር ማድረግ አልቻሉም; ይህንን ግብ ለማሳካት በዲፕሎማሲያዊ ስምምነቶች በመታገዝ በሥርወ-መንግሥት ጋብቻ በመደገፍ ወታደራዊ ሥራዎችን አከናውነዋል፣ ምክንያቱ ደግሞ ሃይማኖታዊ ቅራኔዎች ነበሩ (የቪሲጎቲክ ነገሥታት አሪያኒዝም ይሉ ነበር)። በደቡብ ምስራቅ ሎምባርዶች ከጣሊያን በቅርብ ጊዜ በጎል ላይ ብዙ ወረራዎችን አድርጓል (569, 571, 574); ፍራንካውያን ወደ ኢጣሊያ (584, 585, 588, 590) በቻይልድበርት II የሚመራው, አልተሳካም. ይህ በእንዲህ እንዳለ በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በዳኑቤ ዳርቻ ላይ የሰፈሩ አቫርስ የተባሉት ምንጫቸው እርግጠኛ ያልሆኑ ሰዎች የምስራቁን ድንበሮች አስፈራሩ። እ.ኤ.አ. በ 568 ሲጌበርትን ለመያዝ ቻሉ እና በ 596 ቱሪንጂያን በማጥቃት ብሩንሂልድ ግብር እንዲከፍላቸው አስገደዱት።
የግዛት መፍረስ
ውስጣዊ ግጭቶች አዳዲስ የፖለቲካ ውቅረቶች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል. በ 561 እና 567 ክፍልፋዮች ጊዜ, በጎል ድንበር ውስጥ አዲስ የፖለቲካ እና የጂኦግራፊያዊ ቅርጾች ተፈጥረዋል. የራይን, Moselle እና Meuse መካከል ክልሎች, ቀደም Rheims መንግሥት አካል, አውስትራሊያ መሠረት ሠራ, ይህም ወደ ራይን ምሥራቃዊ የባሕር ዳርቻ አካባቢዎች, ቴዎዶሪክ እኔ እና ልጁ Theodebert በ ድል, ደግሞ ተቀላቅለዋል ነበር; ሲጊበርት 1 (በ575 የሞተው) በራይን ላይ ያለውን ፈጣን የንግድ ልውውጥ ለማድረግ ዋና ከተማውን ወደ ሜትዝ አዛወረው። Neustria በሶይሶንስ መንግሥት ክፍፍል ምክንያት ታየ; በኋላ፣ የፓሪስ መንግሥት አካልም እዚህ ገባ፣ ለኒውስትሪያ ሰፊ የባህር ዳርቻ ስትሪፕ አቅርቧል እና የታችኛው የሴይን ሸለቆ ማዕከል አደረገው። የኒውስትሪያ የመጀመሪያ ዋና ከተማ ሶይሰንስ ከቺሊፔሪክ I ሞት በኋላ ወደ አውስትራሊያ ተመለሰ ። ፓሪስ በቺልፔሪክ ቁጥጥር ስር አዲስ ዋና ከተማ ሆነች። የኦርላንስ መንግሥት ካልሆነ በስተቀር ምዕራባዊ ክልል, ነገር ግን ከፊል የቡርጋንዲ መሬቶች ጋር, በኋላ ቡርጋንዲ ሆነ; ጉንትራም የቻሎን-ሱር-ሳኦኔን ዋና ከተማ አድርጎ መረጠ። በፍራንካውያን ገዢዎች የሚቆጣጠረው የአኲታይን ግዛት ወደ ጎል ሰሜናዊ አቅጣጫ ይበልጥ ገፋ። የጥንት ሰፈሮቿ በሁሉም መንገድ በሚበዘብዙ ሉዓላዊ ገዢዎች የተከናወኑ የበርካታ ክፍሎች ርዕሰ ጉዳይ ነበሩ። በዚያን ጊዜ አኲታይን ከማንኛውም የፖለቲካ ራስን በራስ የማስተዳደር መብት ተነፍጎ ነበር።
የመገናኘት ሙከራዎች (613-714)
ክሎታር II እና ዳጎበርት I
የመበታተን ሂደት በከፊል የተሸነፈ ሲሆን መጀመሪያ ላይ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛው ውስጥ የተገለበጠ ይመስላል. የቺልፔሪክ I ልጅ ክሎታር II እና ከ584 ጀምሮ የኒውስትሪያ ንጉስ የነበረው ፍሬድጎንዳ በ613 ቡርጋንዲን እና አውስትራሊያን ተቆጣጠረ (እና ብሩንሂልዴ በአሰቃቂ ሁኔታ ገደለ)፣ በዚህም የተዋሃደ የፍራንካውያን መንግስትን እንደገና አቋቋመ። ፓሪስ በ 614 ዋና ከተማ ተባለች, እዚያም ተሰብስባ ነበር የክልል ምክር ቤት, በዚህ ጊዜ ክሎታር ሀገሪቱን በማስተዳደር ረገድ ድጋፉን ለማግኘት የባላባቶቹን (ጋሎ-ሮማን እና ጀርመናዊ) ባህላዊ መብቶችን እውቅና ሰጥቷል. የክሎታር ተከታይ ልጁ ዳጎበርት 1 (629-639 ገዝቷል) የግዛቱን አንድነት ለመጠበቅ ችሏል. ቡርጉንዲን ጎበኘ፣ እዚያም የማሜርዶሞ ከፍተኛውን የፖለቲካ ቢሮ አቋቋመ፣ ከዚያም ወደ አውስትራሊያ ሄደ እና በመጨረሻም አኩታይን ሲደርስ የዱቺነት ደረጃ ሰጠው። ስለዚህም የንጉሠ ነገሥት ዓይነት የግዛት መዋቅር ተቋቋመ።
በተመለከተ የውጭ ፖሊሲ, Dagobert በጣም መጠነኛ ስኬት አግኝቷል. በ 638 ብሬቶኖች እና ጋስኮኖች እንዲገነዘቡ ማስገደድ ችሏል ከፍተኛ ኃይልየፍራንካውያን ንጉሥ ግን፣ በእርግጥ፣ ከእነዚህ ሕዝቦች ጋር ያለው ግንኙነት እዚህ ግባ የሚባል አልነበረም። ዳጎበርት በስፔን በተቀጣጠለው ሥርወ መንግሥት ግጭት ውስጥ ጣልቃ ገባ፣ ከሠራዊቱ ጋር በወረራ ዛራጎዛ ደረሰ፣ ሆኖም ግን፣ ለጋስ ግብር ከተቀበለ በኋላ ወታደሮቹን መልሶ መለሰ። ሴፕቲማኒያ በቪሲጎቶች አገዛዝ ሥር ቆየ። በምሥራቃዊው ድንበር ላይ በፍራንካውያን ነጋዴዎች እና በሞራቪያን እና በቼክ ስላቭስ መካከል ግጭቶች በየጊዜው ተነሱ; በዳጎበርት እራሱ በሎምባርዶች እና ባቫሪያን (633) እገዛ ያልተሳካ ወታደራዊ ዘመቻ ከተጠናቀቀ በኋላ ስላቭስ ቱሪንጊያን አጠቁ። የፍራንካውያን ንጉሥ ለመከላከል ከተስማሙ ከሳክሶኖች ጋር ስምምነት ለማድረግ ተገደደ የምስራቃዊ ድንበሮችከ 536 ጀምሮ ለፍራንካውያን የከፈሉትን ግብር በመቀነስ የእሱ ግዛቶች። ስለዚህም ዳጎበርት እሱን ለመጠበቅ የሮማን ኢምፓየር ባህላዊ ፖሊሲን ተጠቅሟል የክልል ድንበሮችይብዛም ይነስ የሮማንያን ባርባሪያን ጎሳዎች ተሳትፈዋል።
Hegemony of Neustria
በ639 የግዛት ግጭቶች እንደገና ተነሱ። በኒውስትሪያ፣ አውስትራሊያ እና በርገንዲ ሥልጣን ቀስ በቀስ ወደ ከፍተኛው ባላባቶች፣ በተለይም ከንቲባዎች እጅ ገባ። ኒውስትሪያን ይገዛ የነበረው ኢብሩአን ከመካከላቸው አንዱ መንግሥቱን አንድ ለማድረግ ሞክሮ ነበር፣ ሆኖም ግን ከባድ ተቃውሞ ገጠመው። በቡርገንዲ የነበረው ተቃውሞ በ679 አካባቢ የተገደለው እና በመቀጠልም ቀኖና በተሰጠው ጳጳስ ሊዮዶጋር ተመርቷል። አውስትራሊያ ከብሩንሂልዴ ጋር ባደረገው ውጊያ ክሎታር ላደረገው ድጋፍ የምስጋና ምልክት ሆኖ ይህንን መብት ያገኘው ከፒፒኒድ ሥርወ መንግሥት ሜጀርዶሞስ ይገዛ ነበር። የላንደኑ ፔፒን 1 በልጁ ግሪማልድ ተተካ፣ ልጁን ቻይልድበርትን የማደጎ ንጉስ ለማድረግ ሞክሮ አልተሳካለትም። ከዚያም ማዕረጉ ለተወሰነ ጊዜ (በ680 አካባቢ) ስልጣንን ከመያዙ ለመራቅ የቻለው በፔፒን II የጌሬስታል እጅ ገባ።
የፍራንካውያን መንግሥት ኃይል በድንበር ክልሎች እና በተለይም በምስራቅ በአውስትራሊያ ላይ አደጋ በተጋረጠበት እንደገና ተፈትኗል። ቱሪንያውያን (640 እና 641) እና አለማኒ ነጻነታቸውን መመለስ ችለዋል። ፍሪሲያውያን የሼልት ወንዝ አፍ ላይ ደርሰው የዩትሬክትን እና ዶሬስታድን ከተሞችን ተቆጣጠሩ። በኖርተምብሪያ ዊልፍሪድ የተደረገው ፍሪሲያን ለማጥመቅ የተደረገው ሙከራ አልተሳካም። በደቡባዊ ጎል፣ ዱክ ሉፐስ አኲታይን ራሱን የቻለ ርዕሰ መስተዳድር ብሎ አወጀ።
የአውስትራሊያ ግዛት እና የፒፒኒዶች ኃይል ማጠናከር
የኢብሩአን መገደል (680 ወይም 683) ሁኔታውን ለአውስትራሊያ እና ለፒፒኒድስ ለውጦታል። ፔፒን II የኒውስትሪያን ጦር በ 687 በ Tertry ጦርነት ድል አደረገ ፣ ይህም በሚቀጥሉት አስርት ዓመታት ውስጥ በሰሜናዊ የፍራንካውያን ግዛቶች ላይ እንዲገዛ አስችሎታል። አውስትራሊያ እና ኒውስትሪያ በሜሮቪንጊን ነገሥታት ተተኪ አገዛዝ ሥር አንድ ሆነዋል፣ አብዛኛዎቹን ባህላዊ ኃይላት እንደያዙ፣ ፔፒን 2ኛ ራሱ ግን የማሜሮዶሞ ተደማጭነት ቦታ ወሰደ። በፔፒን ጥረት በፍራንካውያን ግዛት በስተሰሜን የሚገኙትን ድንበሮች በከፊል መመለስ ተችሏል; ፍሪሲያውያንን ወደ ሰሜናዊ ራይን ክልል እንዲያፈገፍጉ አስገደዳቸው እና በአለማኒ ላይ ከፍተኛ ስልጣንን መልሷል። በተመሳሳይ ጊዜ ፔፒን እና አጋሮቹ በደቡባዊ ጎል ላይ ቁጥጥር ማድረግ አልቻሉም. በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፕሮቨንስ ራሱን የቻለ ዱቺ ሁኔታን ጠብቆ ነበር ፣ በርገንዲ ደግሞ በፖለቲካዊ ክፍፍል ውስጥ ነበር።
Carolingians
የሜሮቪንጊን ሥርወ መንግሥት ተወካዮች እስከ 751 ድረስ የንግሥና ሥልጣናቸውን ይዘው ቆይተዋል። የካሮሊንያውያን የፍርድ ቤት ታሪክ ጸሐፊዎች (የፒፒኒድ ቤተሰብ ተወካዮች በታሪክ ውስጥ የገቡት በዚህ ስም ነው) የሜሮቪንጊን ነገሥታትን በዙፋን ላይ ሥራ ፈት ብለው በመጥራት ያለርኅራኄ ሰይሟቸዋል። ምንም እንኳን ብዙዎቹ የኋለኞቹ የሜሮቪንግያውያን ዙፋን በጨቅላነታቸው ወርሰው ቀደም ብለው ቢሞቱም, እስከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ በሀገሪቱ ውስጥ ባለው የሂደት ሂደት ላይ ቢያንስ የተወሰነ ተጽእኖ ማሳደር ችለዋል, ሆኖም ከ 720 ዎቹ ጀምሮ, በመጨረሻ ወደ አሻንጉሊቶች ተለወጠ . በመንግሥቱ ውስጥ ያለው እውነተኛ ኃይል ቀስ በቀስ በፒፒኒድስ ተወስዷል, እሱም ሰፊ የመሬት ይዞታ ምስጋና ይግባውና ትልቅ ቁጥርታማኝ ቫሳልስ በሜጀርዶሞ ቦታ ላይ ሞኖፖሊ ያዙ። በፒፒኒድ ወግ ለልጆቻቸው ቻርልስ የሚል ስያሜ በመስጠት እንዲሁም ቻርለማኝ በዚህ ሥርወ መንግሥት ታሪክ ውስጥ የተጫወተው ትልቅ ሚና፣ የዘመናችን የታሪክ ምሁራን ካሮሊንግያን ብለው ይጠሩታል።
ቻርለስ ማርቴል እና ፔፒን III
እ.ኤ.አ. በ 714 የፔፒን II ሞት የካሮሊንግያንን የበላይነት አስፈራርቷል። የፔፒን ወራሽ የልጅ ልጁ ነበር፣ የእሱ ሞግዚትነት ለንጉሱ መበለት ፕሌክትሩድ ተሰጥቷል። ይህ በእንዲህ እንዳለ በኒውስትሪያ አመጽ ተነሳ እና የአኩታይን መስፍን የነበረው ኤድ ታላቁ የራሱን ንብረቶቹን ለማስፋት ሁኔታውን ለመጠቀም ወሰነ ለዚህም ከኒውስትሪያን ጋር ህብረት ፈጠረ። የፍራንካውያን ግዛት ድንበሮቿ ራይን በተሻገሩ ሳክሶኖች እና ፒሬኒስ በተሻገሩ አረቦች ሲወረር የፍራንካውያን ግዛት ሁኔታ ይበልጥ ተባብሷል።
ቻርለስ ማርቴል
በዚህ አስቸጋሪ ሁኔታ የፔፒን ህገወጥ ልጅ ቻርለስ ማርቴል የመንግስት ጉዳዮችን ተቆጣጠረ። የኒውስትሪያን ጦር በአሜል (716)፣ በቪንቺ (717) እና በሶይሰንስ (719) ድል ካደረገ በኋላ፣ የፍራንክ ግዛት ሰሜናዊ ክፍል ገዥ ሆነ። በመቀጠልም በደቡባዊ ጎል የፍራንካውያንን ኃይል ወደነበረበት ተመለሰ, የአካባቢው ባለስልጣናት ለሙስሊም ወረራ ተገቢውን ተቃውሞ ማቅረብ አልቻሉም; ማርቴል አረቦችን በፖይቲየር (የቱሪስ ጦርነት 732) አሸንፏል፣ ከዚያ በኋላ አኩታይን (735-736) ድል ለማድረግ ምቹ ሁኔታ ተፈጠረ። የሙስሊም ወራሪዎች ከባድ ሽንፈት ደርሶባቸው ጦራቸውን በፕሮቨንስ ላይ አዙረው፣ ቻርለስ ማርቴል ለእርዳታው ብዙ ዘፋኝ ኃይሎችን ላከ። ይህ በእንዲህ እንዳለ በደቡብ ምስራቅ የተገነጠሉ ግዛቶችን ለማረጋጋት በማርቴል የጀመረው ዘመቻ በተሳካ ሁኔታ ቀጠለ። ከ735-738 ባሉት ዓመታት፣ ሁሉም፣ ከሴፕቲማኒያ በስተቀር፣ እንደገና በፍራንካውያን መንግሥት ውስጥ ተካተዋል። በመጨረሻ ማርቴል በጀርመን የፍራንካውያንን ተፅዕኖ ወደነበረበት መመለስ ችሏል። ግሩም አሳልፈዋል አፀያፊ አሠራር፣ ሳክሶኖችን ከራይን አልፈው ፣ ባቫሪያንን አስገዛ እና ደቡባዊ ፍሪሲያን እና አሌማንያን ተቀላቀለ። ጎበዝ አዛዥ እንደመሆኑ ቻርለስ ማርቴል የአንድ ፖለቲከኛ ጥበብ ነበረው ስለዚህም የክርስትና ሃይማኖት መስፋፋት ሥልጣኑን እንደሚያጠናክር በትክክል በማመን ለካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የሚስዮናውያን እንቅስቃሴዎች ልዩ ድጋፍ አድርጓል። ማዕከላዊ መንግስት. የቻርለስ ትልቁ ድጋፍ የመጣው ከአንግሎ ሳክሰን ሚስዮናውያን ነበር፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም ታዋቂው ዊንፍሬድ (የወደፊቱ ቅዱስ ቦኒፌስ) ተስፋፍቶ ነበር። የክርስትና እምነትከራይን ምስራቅ. የአንግሎ ሳክሰኖች እንቅስቃሴ ከምዕራብ አውሮፓ ጋር የፖለቲካ መቀራረብ በሚፈልግበት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሱ ተቀባይነት አግኝቶ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ የቅዱስ ጴጥሮስ ሥልጣን በከፍተኛ ሁኔታ እየጨመረ በሄደበት ጊዜ ነበር። የጳጳሱን የግል ቡራኬ በተቀበለው የቅዱስ ቦኒፌስ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ሚስዮናዊ ሥራ የተነሳ፣ በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እና በፍራንካውያን መንግሥት መካከል ያለው ግንኙነት በእጅጉ ተጠናክሯል።
ቻርለስ ማርቴል የሚቀጥለው ስመ ሜሮቪንጊን ንጉስ ቴዎዶሪክ አራተኛ (721-737 የነገሠ) ዙፋን ላይ መሾሙን ደግፎ ነበር፣ ነገር ግን የኋለኛው ሞት ከሞተ በኋላ ዙፋኑን ባዶ ለመተው የሚያስችል ቦታ የተረጋጋ እንደሆነ ተሰማው። የቻርለስ ሃይል ዋና ድጋፍ የሰራዊቱን መሰረት ያደረጉ እና የማዕረጉን ያለማቋረጥ በተቀጣሪዎች መሞላቱን ያረጋገጡ ታማኝ አጋሮች ክበብ ነበር። ማርቴል አዳዲስ አጋሮችን የሳበው ከቤተክርስቲያን የተወረሱ ሰፋፊ መሬቶችን ለዘለአለም ጥቅም ላይ በማዋል ነው። በዚህ ምክንያት ካርል ሌሎች ተደማጭነት ያላቸው ታላላቅ ሰዎች የሚያልሟቸውን ብዙ ጠንካራ አጋሮችን በሰንደቅ ዓላማው ስር መሰብሰብ ችለዋል።
ፔፒን III
በ 741 ቻርለስ ማርቴል ከሞተ በኋላ ኃያላን እና የመሬት ይዞታዎችትክክለኛው የፍራንካውያን መንግሥት ገዥ በሁለት ልጆቹ መካከል ተከፈለ - ካርሎማን እና ፔፒን III ሾርት። ብዙም ሳይቆይ ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ የማርቴል ወራሾች የመንግስትን የመበታተን አደጋ አጋጥሟቸዋል; በአኲቴይን፣ አሌማንያ እና ባቫሪያ አካባቢ ዱኪዎች ውስጥ ተከታታይ ህዝባዊ አመጽ ተከትሏል። ዓመፀኞቹ በተሳካ ሁኔታ ታግለዋል ፣ ሆኖም ፣ አዲስ አለመረጋጋትን በመፍራት ፣ ፒፔን እና ካርሎማን በ 743 አዲሱን የሜሮቪንጊን ንጉስ ቻይደርሪክ ሳልሳዊ በፍራንካውያን ዙፋን ላይ እንዲያኖሩ ተገደዱ ፣ እሱ በጣም ትንሽ በሆነ ገዳም ውስጥ ሊገኝ አልቻለም ፣ ሄርሚት.
በ747 ካርሎማን ወደ ገዳሙ መውጣቱ በአንድ እጅ የካሮሊንያን ሥርወ መንግሥት ሥልጣንና ገንዘብ እንዲከማች አድርጓል። የሜጀርዶሞ ማዕረግ ከተቀበለ በኋላ ፔፒን ሳልሳዊ የፍራንካውያን መንግሥት ገዥ ሆነ ፣ነገር ግን አሁን ያለው አሳሳቢ ሁኔታ እሱን አላረካውምና ወደ ንጉሣዊው ዙፋን በመውጣት አቋሙን ለማጠናከር ተነሳ። የፔፒን እቅድ የተከናወነው ከሎምባርዶች ወረራ ጋር በተገናኘ እና ከባይዛንቲየም ጋር ግጭት ውስጥ በነበረበት በሊቀ ጳጳሱ ዙፋን ድጋፍ ነበር, ስለዚህም በምዕራብ በኩል አስተማማኝ አጋር ያስፈልገዋል. የፔፒን የዘውድ ሥርዓት ይፋ የሆነበት ምክንያት በ750 ለርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘካርያስ የላከው ደብዳቤ ሲሆን የፍራንካውያን ዘውድ ተፎካካሪው የእውነተኛ ሥልጣን ወይም የስም ማዕረግ ባለቤት የሆነውን አገሪቱን ማን ሊገዛው እንደሚገባ ምክንያታዊ ጥያቄ ጠይቆ መልሱን አግኝቷል። ይቆጥረው ነበር። እ.ኤ.አ. በ 751 ፔፒን ቻይደርሪክ 3 ኛን ከስልጣን አስወገደ ፣ የተፅዕኖ ፈጣሪዎችን ምክር ቤት ሰብስቦ አዲሱን ንጉስ በይፋ አውጀው እና የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ጳጳስነት ማዕረግ ደረሰ። ስለዚህም የሜሮቪንጊን ሥርወ መንግሥት የግዛት ዘመን አብቅቷል። አዲሱ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እስጢፋኖስ II (ወይም III) ከፍራንካውያን ወታደራዊ ድጋፍ አስፈልጓቸዋል; እ.ኤ.አ. በ 754 በፖንዮን ለፔፒን III “የሮማውያን ጠባቂ” የሚል ማዕረግ ሰጠው ፣ የዘውድ ስርዓቱን እንደገና በማደስ ፔፒን እና ልጆቹን ቻርልስ እና ካርሎማን ቀባ ፣ በዚህም ለአዲሱ የንጉሶች ስርወ መንግስት ህጋዊነትን ይሰጣል ።
በእሱ የግዛት ዘመን ፔፒን III ሾርት በጎል ላይ ቁጥጥርን ማጠናከር ችሏል, ይህም የካሮሊንያንን ተጨማሪ መስፋፋት መሰረት ጥሏል. በጀርመን ድንበሮች ላይ ያለው ሁኔታ ምንም እንኳን የፔፒን ጥረቶች ቢኖሩም, በጣም ያልተረጋጋ; ለታሲሎን III የተሰጠው የባቫሪያ ዱቺ በ 763 ነፃነትን አገኘ። ሳክሶኖችን ለማሸነፍ የተደረጉ ብዙ ጉዞዎች አልተሳኩም። በሌላ በኩል፣ ፔፒን ሳልሳዊ በደቡብ ጎል ወሳኝ ድል አሸንፏል፣ ሴፕቲማኒያን ከሙስሊሞች ወሰደ (752-759)፣ የአኲታይን ተቃውሞ ሰበረ፣ እና እንደገና በፍራንክ ግዛት (760-768) ውስጥ ተካቷል የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳቱ ጥያቄ በሎምባርዶች (754-755 እና 756) ላይ ሁለት የተሳካ ወታደራዊ ዘመቻዎችን አካሂዷል, ይህም ለወደፊቱ ጳጳስ ግዛት ("የፒፒን ስጦታ" ተብሎ የሚጠራው) መሰረት ጥሏል. ፔፒን በሜዲትራኒያን ባህር ከሚገኙት ታላላቅ ኃይሎች ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቶችን በመመሥረት በፖለቲካው መስክ የማይታበል ስኬት አስገኝቷል - የባይዛንታይን ግዛትእና የባግዳድ ኸሊፋነት። በመጨረሻም፣ ቤተ ክርስቲያንን እና የህብረተሰቡን ሃይማኖታዊ ሕይወት በማሻሻል የወንድሙ ካርሎማን ብቁ ተተኪ ሆነ።
ሻርለማኝ
ፔፒን III ለጥንታዊ ልማዶች ታማኝ ሆኖ ቆይቷል እና በ 768 ከሞተ በኋላ ኑዛዜን ትቷል ፣ በዚህ መሠረት የፍራንኮች መንግሥት በሁለት ወንዶች ልጆቹ መካከል ተከፈለ - ቻርለስ (በታላቁ ስም በታሪክ ውስጥ የገባው) እና ካርሎማን. የስልጣን ሽግግር ግን በተረጋጋ ሁኔታ አልሄደም። ቻርለስ በአኲታይን ከባድ አመጽ እና የወንድሙ ጠላትነት ገጥሞት ነበር፣ እሱም ወታደሮቹን ለመላክ ዓመፀኞቹን ለመጨፍለቅ ፈቃደኛ አልሆነም። በ771 የካርሎማን ሞት መንግሥቱን ከማይቀር ነገር አድኖታል። የእርስ በእርስ ጦርነት. የእህቱን ልጆች የውርስ መብታቸውን የነፈገው ቻርለስ የፍራንካውያንን መንግስት በብቸኛ ስልጣኑ አንድ አደረገ።
ድሎች
ሻርለማኝ ስልጣኑን በአሮጌው የጎል ድንበር ውስጥ ያለውን ግዛት በሙሉ አጠናከረ። ምንም እንኳን እሱ በአኪታይን (769) ውስጥ አዲስ አመፅን ለመግታት ቢችልም ፣ ቻርልስ በጋስኮን እና በብሬቶኖች በኩል ሙሉ በሙሉ ማስረከብ አልቻለም። ሆኖም ሻርለማኝ የግዛቱን ድንበር በከፍተኛ ሁኔታ አስፍቷል እና አብዛኞቹን የክርስቲያን ምዕራባውያን አንድ አደረገ። ግልጽ የሆነ የማስፋፊያ እቅድ ከሌለ ቻርልስ አዳዲስ ግዛቶችን ለመያዝ እድሎችን ያለማቋረጥ ይጠቀማል።
ሻርለማኝ ሜዲትራኒያንን በሚመለከት ፖሊሲ ላይ ትልቅ ትኩረት ሰጥቷል። በስፔን ውስጥ የፍራንካውያን ንጉሥ የኮርዶባ አሚር ያጋጠሙትን ውስጣዊ ችግሮች ለመበዝበዝ ሞክሯል; በምዕራቡ ዓለም ጉልህ ስኬት ማግኘት አልቻለም ፣ ግን በምስራቅ ፣ በቻርልስ ጥረት ፣ የስፔን ማርች ተፈጠረ ፣ የፍራንካውያን መንግሥት ከአረቦች ጥቃት ለመከላከል የተነደፈ የመንግስት አካል ። ሻርለማኝ የአባቱን ፖሊሲ በመቀጠል ጣሊያንን ወረረ። ግዛቶቻቸው በሎምባርድ ወረራ ያለማቋረጥ ስጋት በነበሩበት በጳጳስ አድሪያን ቀዳማዊ ጥሪ፣ ቻርልስ መጀመሪያ ዋና ከተማቸውን ፓቪያን ያዘ፣ ከዚያም የሎምባርድ ንጉሠ ነገሥት ማዕረግን ወሰደ። እ.ኤ.አ. በ 774 ሻርለማኝ የፔፕን III የጳጳሳት መንግስት በመመስረት የገባውን ቃል አሟልቷል ። በጣሊያን ያለው ሁኔታ ግን ውጥረት ውስጥ ገብቷል, እናም ወታደሮቹ በየጊዜው ወደዚያ መላክ ነበረባቸው. የሜዲትራንያንን ንብረት መስፋፋት ቻርለስ በባሊያሪክ ደሴቶች (798-799) ላይ ጠባቂ እንዲያቋቁም አስችሎታል።
ሻርለማኝ የግዛቱን ምስራቃዊ ድንበሮች በማስጠበቅ የፍራንካውያንን ግዛት በጀርመን ምድር አስፋፍቷል። በወታደራዊ ዘመቻዎች እና በሚስዮናዊነት እንቅስቃሴ፣ ቻርልስ ሳክሶኒ እና ሰሜናዊ ፍሪሲያን መገዛት ቻለ። በዊዱኪንድ የሚመራው ሳክሶኖች ረጅም ተቃውሞን (772-804) ማደራጀት ችለዋል ይህም በአሰቃቂ ዘዴዎች ብቻ የተሰበረ ሲሆን አብዛኛው ህዝብ በማጥፋት እና በማባረር ነበር። በደቡብ ውስጥ ፍራንካውያን በባቫሪያ ላይ እንደገና መቆጣጠር ችለዋል, እሱም በኋላ የሻርለማኝ ግዛት አካል ሆነ. በምስራቅ, የ Carolingian ድል አድራጊዎች አዳዲስ ነገዶች አጋጥሟቸዋል; ቻርልስ በአቫርስ (791, 795, 796) ላይ ሶስት የተሳካ ወታደራዊ ዘመቻዎችን አካሂዷል, ለፍራንካውያን ንጉስ ትልቅ ግብር ለመክፈል ተገደደ; ቻርለስ በዳኑብ መሃል ላይ አንድ ምልክት ማግኘት ችሏል ፣ እዚያም ካሮሊንግያኖች በመቀጠል የተሳካ የቅኝ ግዛት እና የክርስትና ፖሊሲ ተከትለዋል ። የኤልቤ ወንዝ በሻርለማኝ ግዛቱን ከሰሜን የስላቭ ጎሳዎች ጥቃት የሚከላከል ድንበር አድርጎ ሰይሞታል። በሌላ በኩል፣ ዴንማርካውያን እራሳቸው በጄትላንድ ባሕረ ገብ መሬት ላይ የተዘረጋ እና የፍራንካውያንን መስፋፋት ለማስቆም የተነደፈ ኃይለኛ ምሽግ - ዳኔቪርኬ ገነቡ። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ሻርለማኝ የሃምቡርግ ከተማን በኤልቤ የታችኛው ጫፍ ላይ መሰረተ፣ ይህም በሰሜን ባህር ጠረፍ ላይ የፍራንካውያን ደጋፊ ሆነ።
በምዕራብ አውሮፓ የፍራንካውያን መንግሥት የበላይነት የሚከበርበት ጊዜ ደርሷል። ሻርለማኝ እራሱን የሮማ ካቶሊክ ቤተክርስቲያንን ጥቅም አስከባሪ ነኝ ብሎ በማወጅ በስፔን በተነሳው ሃይማኖታዊ ምክንያት በወታደራዊ ግጭት ውስጥ ጣልቃ ገባ። በተመሳሳይ ጊዜ, ጣሊያን ውስጥ የድንበር ውዝግብ እና የንጉሠ ነገሥቱ ርዕስ አጠቃቀም ጥያቄ ተባብሷል, ቻርልስ እና ባይዛንቲየም መካከል ሥነ-መለኮታዊ ክርክር ተነሣ; በሁለቱ ታላላቅ ኃይሎች መካከል የነበረው ግጭት የሰላም ስምምነት (810-812) በመፈረም አብቅቷል። ሻርለማኝ የአባቱን የሰላም ፖሊሲ ወደ ሙስሊም ምስራቅ ቀጠለ። በኢየሩሳሌም ለቻርልስ ልዩ መብት ከሰጠው ከባግዳድ ኸሊፋ ጋር የአምባሳደሮች ልውውጥ ተደረገ።
ኢምፓየርን እንደገና መገንባት
በ8ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የአብዛኛው የምዕራቡ ዓለም ገዥ ከሆነ ሻርለማኝ ግዛቱን በራሱ ስም አነቃቃው። በ 800 የገና ቀን በሮም ንጉሠ ነገሥት ተሾመ. ከአንድ ዓመት በፊት በተቀናቃኞች ከተሰነዘረ የግድያ ሙከራ የተረፉት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ ሳልሳዊ በምዕራብ አውሮፓ የንጉሠ ነገሥቱ ሥልጣን መልሶ መቋቋሙ የጵጵስናውን ተቋም ይጠብቃል ብለው ተስፋ አድርገው ነበር። ቻርልስ በሮም ላይ ያሳደረው ተጽእኖ እና ከጳጳሱ መንግስት ጋር ያለው ግንኙነት፣ ከራስ ገዝ አስተዳደር ጋር በፍራንካውያን ግዛት ውስጥ የተካተተ ሲሆን በመጨረሻም ግልፅ ሆነ። ምንም እንኳን የቻርለስ አዲስ ማዕረግ የቀድሞዎቹን ባይተካም እራሱን የአሮጌው የሮማን ምዕራብ ብቸኛ ገዥ አድርጎ በይፋ ለመመስረት አስችሎታል። የቅዱስ ሮማ ንጉሠ ነገሥት ማዕረግ የፍራንካውያን ንጉሠ ነገሥት የምዕራብ አውሮፓን ግዛቶች ለማዋሃድ ያለውን ፍላጎት ለማሳየት ነበር; በሌላ በኩል ሻርለማኝ ባዘጋጀው የመተካካት እቅድ መሰረት የኢጣሊያ ግዛት ድንበሯን ይዞ ወደ አንዱ ልጆቹ ፔፒን አስተዳደር ተዛወረ እና አኩታይን በሌላ ልጅ መሪነት የግዛት ደረጃ ተሰጠው። የቻርለስ, ሉዊስ. በንጉሠ ነገሥቱ ርዕስ ላይ ከባይዛንታይን ጋር የቀጠለው አለመግባባት ቻርልስ ለወራሾቹ በይፋ ለመመደብ ፈቃደኛ አልሆነም ። ምናልባትም ታላቁ ገዥ የንጉሠ ነገሥቱን ሥርዓት ለታላቅ ስኬቶቹ እንደ የግል የክብር መለያ ይቆጥረው ይሆናል።
ሉዊስ I
የታደሰው የምእራብ ሮማ ኢምፓየር አንድነቱን ማስቀጠል የሚችለው በቻርለማኝ የመጨረሻ ልጅ በሉዊስ ፒዩስ መሪነት ብቻ ነው። ሉዊስ በ 813 በአባቱ ዘውድ ተጭኖ ነበር, እሱም ከአንድ አመት በኋላ ሞተ. የታላላቅ ወረራዎች ዘመን ያለፈ ታሪክ ነበር, እና የአዲሱ ንጉሠ ነገሥት ፖሊሲ ዋና አቅጣጫ ከሰሜን ህዝቦች ጋር ያለው ግንኙነት ነበር. በሰሜን ባህር እና በአትላንቲክ ውቅያኖስ ዳርቻ ላይ የሚገኙትን ሰፈሮች መውረር የጀመሩትን የቫይኪንጎች ስጋት ለመከላከል 1ኛ ሉዊስ የስካንዲኔቪያን ህዝቦችን ክርስቲያናዊ ለማድረግ ሀሳብ አቀረበ። ተልእኮው በዚህ መስክ ለወደቀው ለቅዱስ አንስጋር ተሰጠ።
በሉዊ የግዛት ዘመን፣ የንጉሠ ነገሥቱ ቢሮክራሲ በእጅጉ ተስተካክሏል። ሉዊስ ፒዩስ ግዛቱን በዋነኛነት እንደ መንፈሳዊ ሃሳብ ይመለከተው ነበር እና በ 816 በልዩ ሥነ ሥርዓት ላይ በሮማው ሊቀ ጳጳስ ንጉሠ ነገሥት ተቀብቶ ንጉሠ ነገሥት ሆነ። በተመሳሳይ ጊዜ, ሉዊ የአባቱን ውርስ እንደ ነጠላ ለማስተዳደር እርምጃዎችን ወሰደ የህዝብ ትምህርትለዚህም በ817 ልዩ ካፒታሊሪ አውጥቷል። በውሎቹ መሠረት የሉዊስ የበኩር ልጅ ሎተየር አንደኛ የንጉሠ ነገሥቱ ማዕረግ ብቸኛ ወራሽ ሆኖ ተሾመ ፣ ሆኖም ፣ ሦስት የተለያዩ መንግስታት በንጉሠ ነገሥቱ ድንበሮች ውስጥ ቀርተዋል-አኪታይን እና ባቫሪያ በሉዊ 1 ታናናሽ ልጆች ቁጥጥር ስር ሆኑ ። ፔፒን እና ሉዊስ በቅደም ተከተል; ጣሊያን ለወንድሙ ልጅ በርናርድ ተሰጠ። ሉዊስ ከጳጳሱ ዙፋን ጋር የነበረውን የስምምነት ውል በመቀየር በ 817 ስምምነትን በማውጣት ንጉሠ ነገሥቱ ከሮም ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ቅድሚያ ሰጡ ።
የሉዊስ ጋብቻ ከባቫሪያ ጁዲት እና አራተኛው ወንድ ልጁ የወደፊቱ ንጉስ ቻርለስ ዳግማዊ ራሰ በራ መወለዱ በዙፋኑ ተተኪነት ሁኔታውን አወሳሰበው። ከቤተክርስቲያን መሪዎች መካከል የመንግስት አንድነት ደጋፊዎችን ድጋፍ ያገኘው ሎተሄር ተቃውሞ ቢገጥመውም, ንጉሠ ነገሥቱ አዲስ ለተወለደው ቻርልስ አዲስ መንግሥት ለመፍጠር ተነሳ. የፍላጎት ግጭቶች የሉዊስ ኃይል እንዲዳከም አድርጓል; የእሱ ግዛት በተከታታይ ውስጥ ገባ ውስጣዊ ግጭቶች. ሉዊስ በ 830 የሶስቱ ታላላቅ ልጆቹን አመጽ ለመግታት ችሏል ፣ ሆኖም ፣ ቀድሞውኑ በ 833-34 ንጉሠ ነገሥቱ ትልቅ ዓመፅ ገጥሞታል። እ.ኤ.አ. በ 833 ፣ በኮልማር ፣ ሉዊ በአጋሮቹ ተከዳ እና በትልቁ ልጁ ሎተየር ዙፋኑን እንዲለቅ እና በይፋ ንስሃ እንዲገባ አስገደደው። የባቫሪያዋ ዮዲት እና ልጇ ቻርልስ ተለያይተው ወደ ሩቅ ገዳማት ተወሰዱ። ሎተሄር ሥልጣኑን ከተቆጣጠረ በኋላ በግልፅ አላግባብ መጠቀም ጀመረ እና በመጨረሻም ወንድሞቹ ሉዊን ወደ ዙፋኑ እንዲጠሩት አስገደዳቸው። በውርደት ውስጥ የነበረው ሎተየር የሉዊን ይቅርታ ማግኘት የቻለው የኋለኛው ሞት ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ነበር።
የ Carolingian ግዛት ክፍል
የቬርደን ስምምነት
በ 840 ሉዊስ ፒዩስ ከሞተ በኋላ ልጆቹ ወደ ዙፋኑ የመተካትን ቅደም ተከተል ለመቀየር ሽንታቸውን አድሰዋል። እ.ኤ.አ. በ 842 በስትራስቡርግ ጀርመናዊው ሉዊ ዳግማዊ እና ቻርለስ II ራሰ በራ በሎተየር 1 ላይ ጥምረት ፈጠሩ ። ከተከታታይ የትጥቅ ግጭቶች በኋላ ፣ ደም አፋሳሹ የፎንቴይን ጦርነት ነበር ፣ ሦስቱ ወንድሞች ስምምነትን ፈረሙ ። የቨርዱን በ843 ዓ.ም. ግዛቱ በሦስት ክፍሎች የተከፈለ ነበር፡ ሉዊስ II የምስራቅ ፍራንካውያን መንግሥትን፣ 1ኛ ሎተየር መካከለኛውን መንግሥት ተቀበለ፣ እና ቻርልስ II የምዕራብ ፍራንካውያን መንግሥት ወሰደ። ሦስቱ ነገሥታት እኩል መብት አግኝተዋል; ሎተሄር የንጉሠ ነገሥቱን እና የዋና ከተማውን ምሳሌያዊ ማዕረግ - አከንን ጠብቆ ቆይቷል።
በቨርደን የተፈጠሩ መንግስታት
እ.ኤ.አ. እስከ 861 ድረስ የሃይማኖት አባቶች በሻርለማኝ ተተኪዎች ላይ የጋራ የመንግስት አሰራርን ለመጫን ቢሞክሩም ብዙ ጉባኤዎች ቢጠሩም በወንድማማቾች እና በባልደረቦቻቸው መካከል በነበረው ከፍተኛ ፉክክር ምክንያት ሊሳካ አልቻለም።
መካከለኛው መንግሥት አዲስ ከተቋቋሙት ግዛቶች መካከል በጣም የተረጋጋ ሆኖ ተገኝቷል ፣ ይህም በግዛቱ ላይ የሚገኙትን የንጉሠ ነገሥታዊ ተቋማትን ውጤታማነት ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ አሳድሯል። በ 855 ሎተሄር I ከሞተ በኋላ የመንግሥቱ ግዛት በሦስት ወራሾች መካከል ተከፈለ: ከአልፕስ ተራሮች በስተሰሜን እና በስተ ምዕራብ የሚገኙት በሎተይር II (ሎሬይን) እና በቻርልስ (ፕሮቨንስ) መካከል የተከፋፈሉ ሲሆን ሉዊስ II ጣሊያንን እና እ.ኤ.አ. የንጉሠ ነገሥት ማዕረግ. እ.ኤ.አ. በ 863 የፕሮቨንስ ንጉስ ሞተ እና ግዛቱ በወንድሞቹ ሎተየር (ሮን ክልል) እና ሉዊስ (ፕሮቨንስ) መካከል ተከፈለ። ሎተሄር II በ 869 ሞተ ፣ ከዚያ በኋላ ሎሬይን በአጎቶቹ ፣ ጀርመናዊው ሉዊስ እና ቻርለስ ዘ ባልድ ተከፋፈሉ። ይሁን እንጂ ሉዊስ እስከ 870 ድረስ የራሱን ክፍል መቆጣጠር አልቻለም. በክፍፍሉ ምክንያት፣ ቻርለስ የጥንታዊው የፕሮቨንስ ግዛት አካል የሆኑትን የሮን ወንዝ ክልሎችን መምህር ሆነ፣ እና ሉዊ ጥረቱን ያተኮረው የአፔኒን ባሕረ ገብ መሬት እና የጳጳሳት ግዛቶችን አደጋ ላይ የሚጥሉትን ሙስሊሞች በመዋጋት ላይ ነበር።
የምእራብ ፍራንካውያን ግዛት ገዥ ቻርለስ ዘ ራሰ በራ በሼልድ፣ በሴይን እና በሎየር ወንዞች አጠገብ ያሉትን መሬቶች አዘውትረው ያወደሙትን ከቫይኪንጎች ጋር መዋጋት ነበር። ንጉሱ ያልተጋበዙ እንግዶችን ለማስወገድ ከፍተኛ መጠን ያለው ወርቅ እና ብር ለመክፈል ተገድዷል። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ አኲቴይን የከረረ የግዛት አለመግባባቶች ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ቆይቷል። ለተወሰነ ጊዜ (እ.ኤ.አ. እስከ 864 ድረስ) ፔፒን II ቻርልስ ዘ ራሰ ልጆቹን ወደ አኲታኒያ ዙፋን ከፍ ያደረጋቸውን ለመታገል የደጋፊዎች ቡድን ነበረው፡ በመጀመሪያ ቻርልስ ሳልሳዊ ቻርልስ (855-866 የገዛው) እና ከዚያም ሉዊስ II ዛካ (በ867-877 የተገዛ)። በአኩታይን ውስጥ የመረጋጋት እጥረት ዋነኛው ምክንያት የንጉሱን ኃይል ማጠናከር የማይፈልጉ የአካባቢው መኳንንት ሴራዎች ናቸው. ብዙ እና ብዙ አውራጃዎችን በመውሰድ እና ትላልቅ ስርወ-መንግስቶችን በመመስረት, መኳንንት አሁንም ያልተረጋጋ የድንበር ግዛቶች ውስጥ ሰፊ ርዕሰ መስተዳድሮችን በመፍጠር ረገድ በጣም ስኬታማ ነበሩ-ሮበርት ዘ ስትሮንግ እና በምዕራብ ሂዩ አቦት; የሮበርት ልጅ - ኢድ በፓሪስ ዙሪያ; ቩልግሪን ፣ የጎታ በርናርድ እና በርናርድ ፕላንቴሉ ፣ የኦቨርኝ ቆጠራ ፣ በአኪታይን እና በድንበር አካባቢዎች; ቦሰን በደቡብ ምስራቅ; Baudouin I በፍላንደርዝ። ይሁን እንጂ ሁሉም ነገር ቢኖርም ቻርለስ ዘ ራሰ በራ አሁንም በምዕራብ አውሮፓ ከፍተኛ ተፅዕኖ ፈጣሪ ሆኖ ቆይቷል, ስለዚህ በ 875 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ስምንተኛ የንጉሠ ነገሥቱን ማዕረግ ለመቀበል ሐሳብ አቀረቡ. የሊቃነ ጳጳሳቱን በርካታ ጥሪዎች በመስማት፣ ቻርልስ በሠራዊቱ መሪነት ወደ ጣሊያን አቀና፣ የአረብን ወረራ ለማስቆም በማሰብ፣ ሆኖም ዘመቻው ሳይሳካ ቀረ፣ በዚህም ምክንያት የምዕራብ ፍራንካውያን መኳንንት አመፅ። እ.ኤ.አ. በ 877 ወደ ቤቱ ሲሄድ ቻርለስ ዘ ባልድ ሞተ። የሱ ወራሽ ሉዊስ II ዘ ዛካ የግዛት ዘመን ለሁለት ዓመታት ብቻ ነው የዘለቀው። በ 879 ከሞተ በኋላ ግዛቱ በሁለቱ ልጆቹ ሉዊስ III እና ካርሎማን ተከፈለ። በደቡብ ምሥራቅ፣ ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ቦሰን፣ የቪየኔ ቆጠራ፣ ፕሮቨንስን መንግሥት አወጀ። የንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን ባዶ ሆኖ ቀረ። ሉዊስ III በ 882 እና ብቸኛ ገዥየምዕራብ ፍራንካውያን መንግሥት (ከፕሮቨንስ በስተቀር) ካርሎማን II ሆነ።
በምስራቅ ፍራንካውያን ግዛት፣ ማዕከላዊው መንግስት ባላባቶች ላይ ከፍተኛ ቁጥጥር ማድረግ ችሏል። ይሁን እንጂ ከክልላዊ ገዥዎች ፍላጎት ጋር የተቆራኙ የሴንትሪፉጋል ዝንባሌዎች በጀርመናዊው ሉዊስ II ልጆች በሚመሩት አመፅ መልክ እራሳቸውን አሳይተዋል። በኋለኛው ትእዛዝ ፣ በ 864 የምስራቅ ፍራንካውያን ግዛት ክፍፍል ተካሄደ ፣ በዚህም ምክንያት ባቫሪያ እና ምስራቃዊ መጋቢት ወደ ካርሎማን ፣ ሳክሶኒ እና ፍራንኮኒያ ወደ ሉዊስ III ታናሹ ፣ እና አሌማንኒያ (ስዋቢያ) ወደ ቻርልስ III ሄዱ። ቶልስቶይ። በ 870 ጀርመናዊው ሉዊስ II የሎሬይንን ክፍል ማግኘት ቢችልም ፣ ቻርለስ II ራሰ በራ በ 875 የንጉሠ ነገሥቱን ማዕረግ እንዳያገኝ ማድረግ አልቻለም ። እ.ኤ.አ. በ 876 ጀርመናዊው ሉዊ ሞተ እና የግዛቱ ክፍፍል በይፋ ጸደቀ። ራሰ በራ ቻርለስ ከሞተ በኋላ የጀርመናዊው የሉዊስ ልጅ ካርሎማን ጣሊያንን በመያዝ የንጉሠ ነገሥትነት ማዕረግ እንዳለው ተናግሯል ፣ነገር ግን የጤና እክል ግቡን እንዳይመታ አድርጎታል። ይህ በእንዲህ እንዳለ ታናሽ ወንድምካርሎማና - ካርል ፋት, አሁን ያለውን ሁኔታ በመጠቀም, የግዛቱን አንድነት ለመመለስ ችሏል. ካርሎማን በ 880 ሞተ, እና ታናሹ ሉዊስ ከሁለት አመት በኋላ ሞተ. ቻርለስ ዘ ቶልስቶይ መጀመሪያ የጣሊያንን ዘውድ እንዲያገኝ (880) ከዚያም የንጉሠ ነገሥቱን ማዕረግ (881) እንዲያገኝ እና በመጨረሻም የምስራቅ ፍራንካውያንን መንግሥት በእሱ አገዛዝ (882) አንድ ለማድረግ የፈቀደው ግራ ወራሾችም አልነበሩም። የምዕራብ ፍራንካውያን ግዛት ገዥ የነበሩት ካርሎማን 2ኛ ከሞቱ በኋላ መኳንንቶቹ ችላ አሉ። ትንሹ ልጅሉዊስ II ዘ ስተተርተር - ቻርለስ ሳልሳዊ ቀላል፣ በ 885 ቻርለስ ፋትን እንደ አዲስ ንጉስ አድርጎ መረጠ። በጣሊያን ጉዳይ ጣልቃ ለመግባት ፈቃደኛ ባለመሆኑ፣ ከጳጳሱ በርካታ ጥሪዎች ቢቀርቡም፣ ቻርለስ ኃይሉን በሼልድት፣ በሜኡዝ፣ በራይን እና በሴይን ወንዞች አጠገብ ባሉ መሬቶች ላይ አዳኝ ወረራውን የቀጠለውን ቫይኪንጎችን በመዋጋት ላይ ለማተኮር ወሰነ። ይሁን እንጂ ሁሉም ጥረቶች ከንቱ ነበሩ, እና በ 886 የፍራንካውያን ንጉስ ወደ ቤታቸው እንዲሄዱ ለተቃዋሚዎቹ ለጋስ ግብር ለመክፈል ተገደደ; ዘራፊዎቹ ፓሪስን ለመክበብ እስከቻሉ ድረስ ነዋሪዎቿ በ Count Ed ጥበበኛ አመራር በድፍረት ተዋግተዋል። እ.ኤ.አ. በ 887 የምስራቅ ፍራንካውያን መኳንንቶች አመፁ እና ቻርለስ ፋትን ከዙፋኑ ገለበጡት።
ከብሪታኒካ ኢንሳይክሎፔዲያ ቁሳቁሶች ላይ የተመሠረተ
ትርጉም ከእንግሊዝኛ በ Andrey Volkov
የመካከለኛው ዘመን ታሪክ ጸሐፊዎች የዘር ሐረጋቸውን ከትሮጃኖች - Priam ወይም Aeneas ወስደዋል። የዘመናችን የታሪክ ምሁራን ፋራመንድ ልቦለድ ገፀ ባህሪ ነው ብለው ያምናሉ።
ሜሮቪንግያውያን ስማቸውን ያገኘው የልጅ ልጃቸው ነው ከሚለው ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, የፍራንካውያን መሪ ሚስት የሆነች የባህር ጭራቅ ወለደች የሚል አፈ ታሪክ አለ. ስማቸው በሰነዶች ውስጥ የሚታየው የመጀመሪያው የፍራንካውያን መሪ ልጅ ነበር። ልጁም ክርስትናንና የንግሥና ማዕረግን ተቀበለ።
የሜሮቪንግያውያን ልዩ ገጽታ በጣም ረጅም ፀጉር ነበር. ራሳቸውንም ኩርባ የለበሱ የአንድ አምላክ ዘሮች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩ ነበር። ረዥም ፀጉር የሜሮቪንጊን አምላክነት ምልክት፣ የንጉሣዊ መልካም ዕድል ምልክት እና ልዩ የንጉሣዊ መብት ምልክት ተደርጎ ይወሰድ ነበር። የንጉሣዊው ቤተሰብ አባላት ከተወለዱ ጀምሮ ፀጉራቸውን አልተቆረጡም. ጸጉራቸውን መቁረጥ ለነሱ ትልቁ ነውር ነበር። ተራ ፍራንኮች በተቃራኒው አጭር ጸጉር መልበስ ነበረባቸው. ስለዚህ፣ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ፣ ሜሮቪንያውያን ብዙውን ጊዜ “ረጃጅም ፀጉር ያላቸው ነገሥታት” ይባላሉ።
በ6ኛው-7ኛው መቶ ክፍለ ዘመን፣ በሜሮቪንጊዎች የሚመራው ፍራንካውያን፣ ጋውልን ከሞላ ጎደል ማረኩ እና ከአካባቢው የሮማንነት ህዝብ ጋር ተቀላቅለዋል። ሦስት መንግሥታት በጎል ክልል ላይ ተነሱ -, እና. እያንዳንዱ መንግሥት የራሱ ወጎች እና መኳንንት ነበረው, ይህም የራሳቸውን መብት ከባዕዳን ወረራ ይከላከላሉ. ከከፍተኛው መኳንንት ማዕረግ እርሱ ብዙውን ጊዜ እንደ ዋና ይመረጥ ነበር። በመደበኛነት "የቤተመንግስት ገዥዎች" ተብለው የሚታሰቡት ሜጀርዶሞስ በመንግሥቱ ውስጥ በጣም ኃይለኛ ባለሥልጣናት ነበሩ. በእርስ በርስ ግጭት ምክንያት የሜሮቪንጊን ጎሳ ቀጫጭን ንጉሶች ወደ ዙፋን መውጣት ጀመሩ ። የመጀመሪያ ልጅነት, ከንቲባዎቹ ያልተገደበ ሥልጣን አግኝተዋል, ህጋዊ ነገሥታትን ሙሉ በሙሉ ወደ ጥላ ውስጥ ገፋፉ. እነሱ ግን በክልል ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ አልገቡም እና አቋማቸውን ለማጠናከር አልሞከሩም. የመጨረሻዎቹ የሜሮቪንግያን ነገሥታት ብቸኛ ተግባር ጋብቻ እና ወራሽ መወለድ, ቀጣዩ የአሻንጉሊት ንጉስ ነበር. ከዚያ በኋላ የነገሡት ሜሮቪንያውያን “ሰነፍ ነገሥታት” የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቷቸው ምንም አያስደንቅም።
እ.ኤ.አ. በ 737 ከሞተ በኋላ ቻርለስ ማርቴል አዲስ የአሻንጉሊት ንጉስ አልሾመም ፣ ነገር ግን በራሱ ስልጣን መግዛቱን ቀጥሏል ፣ በሟቹ ንጉስ ስም አዋጆችን አውጥቶ እስከ 737 ድረስ ተገናኝቷል ። በ 743 ብቻ, በመኳንንቱ ግፊት, አንድን ሰው ወደ ዙፋኑ ከፍ አደረገ, ልጁን አወጀ. እ.ኤ.አ. በ 751 ኤምባሲውን ወደ ጳጳስ ዘካርያስ ላከ ጳጳሱን ለመጠየቅ መመሪያ ይሰጠው ዘንድ እንዲህ ያለው የመንግሥት ሥርዓት ንጉሣዊ ሥልጣንን የማይጠቀም ንጉሥ ይባላል? ዘካርያስም የንግሥና ሥልጣን ባለቤት የሆነው ንጉሡ መሆን አለበት ሲል መለሰ። እ.ኤ.አ. በኖቬምበር ላይ የፍራንካውያን አጠቃላይ ምክር ቤት በሶይሰንስ ጠራ, እሱም ንጉሥ አድርጎ መረጠው. ከስልጣን ተወግዶ መነኩሴ ሆኖ ወደ ስዩም ገዳም ተወስዶ ከጥቂት አመታት በኋላ አረፈ። ልጁ ቴዎድሮስ በፎንቴኔል አቢ ውስጥ ተደብቆ ነበር. በዚህ መንገድ የሜሮቪንጊን ሥርወ መንግሥት ንግሥና በክብር አብቅቷል።
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ የተወሰነ ፒየር ፕላንታርድ እራሱን ቀጥተኛ ዘር እንደሆነ ካወጀ እና የቴምፕላር ትእዛዝ ተተኪ እንደሆነ የተነገረ ልብ ወለድ ሚስጥራዊ ማህበረሰብ የሳይዮንን ፕሪዮሪ ከፈጠረ በኋላ በሜሮቪንግያን ስርወ መንግስት ላይ ያለው ፍላጎት እንደገና ተነቃቃ።
የሜሮቪንጊን ሥርወ መንግሥት ተወካዮች
የቡርገንዲ እና የፓሪስ ንጉስ
, የኒውስትሪያ ንጉስ, አውስትራሊያ, ቡርጋንዲ እና አኩታይን
፣ የአውስትራሊያ ንጉስ
የፍራንካውያን ንጉሥ
የፍራንካውያን ንጉሥ
፣ የአውስትራሊያ ንጉስ
፣ የአውስትራሊያ ንጉስ
, በሬምስ ውስጥ የፍራንካውያን ንጉሥ
, በሬምስ ውስጥ የፍራንካውያን ንጉሥ
፣ የአውስትራሊያ ንጉስ
, በሬምስ ውስጥ የፍራንካውያን ንጉሥ
፣ የቡርገንዲ እና የአውስትራሊያ ንጉስ
የኒውስትሪያ እና የቡርጎዲ ንጉስ
የፍራንካውያን ንጉሥ
የሳሊክ ፍራንክ መሪ
፣ የፓሪስ ንጉስ
፣ የአኲቴይን ንጉሥ
የፍራንካውያን ንጉሥ
, የአውስትራሊያ ንጉሥ, ቡርጋንዲ እና ፓሪስ
የፍራንካውያን ንጉሥ
የፍራንካውያን ንጉሥ
, የአውስትራሊያ ንጉሥ, Neustria እና Burgundy
የሜሮቪንጊን ሥርወ መንግሥት ምስጢር ከካታርስ እና የቤተመቅደስ ፈረሰኞች ምስጢር የበለጠ ጭጋጋማ ነው - እውነታ እና ልቦለድ እዚህ ጋር በጣም የተሳሰሩ ናቸው።
ከሲካምብሪ የተወለደ፣ ፍራንካውያን በመባል ከሚታወቀው የጀርመን ጎሳ፣ የሜሮቪንጊን ቤተሰብ በ5ኛው እና በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ፈረንሳይ እና ጀርመን በሆኑት ሰፋፊ ግዛቶች ላይ ገዙ። ይህ ዘመን የንጉሥ አርተርም ዘመን እንደነበረ እና ለታላቁ የፍቅር ግራይል ዑደት እንደ ዳራ ሆኖ ያገለገለ መሆኑን መዘንጋት የለብንም ። ያለጥርጥር፣ እነዚህ ዓመታት፣ በስህተት “ጨለማው መካከለኛው ዘመን” እየተባለ የሚጠራው የዘመኑ ጨለማ፣ ሆን ተብሎ ከተደበቀባቸው ዓይኖቻችን በጣም ያነሰ ጨለማ ናቸው።
በሳንቲሞች ላይ Merovey ምስል
ትምህርት እና ባህል እንደምናውቀው በዚያን ጊዜ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሞኖፖሊ ነበርና ይህን ጊዜ በተመለከተ ያገኘነው መረጃ ከምንጮቿ ቤተክርስቲያን የቀረው ጠፋ ወይም ወድሟል። አንዳንድ ጊዜ፣ እንደ እድል ሆኖ፣ ይህን ዘመን ለረጅም ጊዜ የከበበው ዝምታ ወይም ድንቁርና ቢሆንም፣ የመተሳሰብ መጋረጃ ቢኖርም
በምስጢራቸው ላይ እጃችንን በመወርወር, አንዳንድ ዝርዝሮች ሊወጡ እና ሊደርሱን ይችላሉ. ከጥላው ውስጥ አንድ ቃል ፣ ቀን በድንገት ወጣ ፣ እና ለእነሱ ምስጋና ይግባው ፣ ታሪካዊ ታሪክ ካስተማረን የተለየ አስደናቂ እውነታ መመለስ ተችሏል ።
የሜሮቪንጊን ሥርወ መንግሥት አመጣጥ በብዙ ምስጢሮች የተሞላ ነው።
በእርግጥ የሥርወ-መንግሥት ጽንሰ-ሐሳብ ብዙውን ጊዜ ቤተሰብን ወይም "ቤትን" የሚገዛው ቀደምት መሪዎች በጠፉበት፣ በተባረሩበት ወይም በተባረሩበት ቦታ ነው። ስለዚህ, በእንግሊዝ ውስጥ የቀይ ቀይ እና ነጭ ጽጌረዳዎች ጦርነት በስርወ-መንግስታት ለውጥ ታይቷል; ከዚያ ከመቶ አመት በኋላ ቱዶሮች ጠፉ እና ስቱዋርትስ በዙፋኑ ላይ ወጡ፣ በተራው ደግሞ በብርቱካን እና በሃኖቨር ቤቶች በኩል።
በሜሮቪንያውያን ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያለ ነገር አልነበረም - ምንም ዓይነት ዝርፊያ፣ ብልግና የለም፣ ያለፈው ሥርወ መንግሥት መጥፋት የለም። ምንጊዜም ፈረንሳይን የገዙ እና ሁልጊዜም እንደ ትክክለኛ ነገሥታት እውቅና የተሰጣቸው ይመስላል። ከመካከላቸው አንዱ ዕጣ ፈንታ ልዩ ምልክት ያለበት እስከ ሥርወ መንግሥት ድረስ ስሙን እስከሰጠበት ቀን ድረስ።
ሜሮቪንግያኖች - በአውሮፓ ውስጥ ካሉት በጣም ሚስጥራዊ ስርወ-መንግስቶች አንዱ የሜሮቪንግ ምስል በሳንቲሞች
ይህንን ሜሮቬች (ሜሮቬች ወይም ሜሮቬውስ) በተመለከተ ያለው ታሪካዊ እውነታ በአፈ ታሪክ ሙሉ በሙሉ ተደብቋል። ይህ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ከታላላቅ ክላሲካል አፈ ታሪኮች ባለቤት የሆነ ከሞላ ጎደል ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ገጸ ባህሪ ነው፣ ስሙ እንኳን ስለ ተአምራዊ አመጣጥ ይመሰክራል፣ ምክንያቱም በእሱ ውስጥ “እናት” እና “ባህር” የሚሉት የፈረንሳይ ቃላቶች አስተጋባ።
Merovingians - የአውሮፓ ሜሮቪያውያን በጣም ሚስጥራዊ ሥርወ መንግሥት አንዱ
ሜሮቪ
የፍራንካውያን ዋና ታሪክ ጸሐፊ እና ተከታዩ አፈ ታሪክ እንደሚሉት ሜሮቪ ከሁለት አባቶች ተወለደ። በእርግጥም, አስቀድሞ ነፍሰ ጡር, እናቱ, ንጉሥ ክሎዲዮ ሚስት, በባሕር ውስጥ ለመዋኘት ሄደ ይላሉ; እዚያም ምስጢራዊ በሆነ የባህር ፍጥረት ተታለለች እና ታሰረች - “የኔፕቱን አውሬ ፣ ልክ እንደ ኪኖታሩስ” ፣ እንዲሁም አፈ ታሪካዊ እንስሳ። ምናልባት ይህ ፍጡር ንግሥቲቱን ለሁለተኛ ጊዜ አረገዘች, እና ሜሮቪ በተወለደች ጊዜ, ሁለት የተለያዩ ደም በደም ሥሮቹ ውስጥ ፈሰሰ: የፍራንካውያን ንጉሥ ደም እና የምስጢር የባህር ጭራቅ ደም.
ከጥንት እና ከዚያ በኋላ የአውሮፓ ወጎች የተለመደ አፈ ታሪክ, እርስዎ ይላሉ. እርግጥ ነው, ግን እንደ ሁሉም አፈ ታሪኮች, ሙሉ በሙሉ ልብ ወለድ ከመሆን በጣም የራቀ ነው, ነገር ግን ተምሳሌታዊ እና ልዩ ታሪካዊ እውነታን ከአስደናቂው ገጽታ ይደብቃል. በሜሮቬይ ጉዳይ ይህ ተረት ማለት በእናቱ የውጭ ደም ወደ እሱ መተላለፉ ወይም የዲናስቲክ ቤተሰቦች መቀላቀል ማለት ነው, ውጤቱም ፍራንኮች ከሌላ ጎሳ ጋር ተቆራኝተው ነበር, ምናልባትም "ከባህር ማዶ. ” ባለፉት አመታት እና አፈ ታሪኮች እድገት, ባልታወቀ ምክንያት, ወደ የባህር ፍጡር ተለወጠ.
ስለዚህ ሜሮቪያን ተወለደ ፣ እጅግ በጣም ልዩ በሆነ ኃይል መዋዕለ ንዋይ አፍስሷል ፣ እና ከዚያ ቀን ጀምሮ ፣ በአፈ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ታሪካዊ እውነታ ምንም ይሁን ምን ፣ የሜሮቪንጊን ስርወ-መንግስት እራሱን በማይተወው አስማት እና ከተፈጥሮ በላይ በሆነ አስማት ተከቧል።
ሜሮቪንግያውያን - በአውሮፓ ውስጥ በጣም ሚስጥራዊ ከሆኑት ሥርወ-መንግስቶች አንዱ የሜሮቪንግያን ቤተሰብ ዛፍ
የሜሮቪንግያን የቤተሰብ ዛፍ
አፈ ታሪኮችን የምታምን ከሆነ, የሜሮቪንግያን ነገሥታት, የታዋቂውን የዘመናቸውን ሜርሊን ምሳሌ በመከተል, የአስማት ሳይንስ እና ሁሉንም ዓይነት ኢሶቴሪዝም ተከታዮች ነበሩ. ይሁን እንጂ ብዙውን ጊዜ "ጠንቋይ" ነገሥታት ወይም "ተአምር ሠራተኞች" ይባላሉ, ምክንያቱም አፈ ታሪክ እንደገና እንደሚናገረው, እጅን በመጫን ብቻ የመፈወስ ተአምራዊ ኃይል ነበራቸው እና በልብሳቸው ጎን ላይ የተንጠለጠሉ እጆች ነበራቸው. ተመሳሳይ የመፈወስ ባህሪያት. በተጨማሪም ከእንስሳት እና በዙሪያቸው ካሉ የተፈጥሮ ሀይሎች ጋር የመግባባት እና የመግባባት ስጦታ ነበራቸው እና በአንገታቸው ላይ ምትሃታዊ የአንገት ሀብል ያደርጉ ነበር ተብሏል። በመጨረሻም፣ የሚጠብቃቸው እና ረጅም ዕድሜን የሚያረጋግጥ ሚስጥራዊ ቀመር እንዳላቸው ታውጇል - ይህ ስጦታ ግን በታሪክ ያልተረጋገጠ ነው።
በሰውነታቸው ላይ ስለ ቅዱስ መገኛቸው የመሰከረ እና ወዲያውኑ እንዲታወቁ የሚያደርጋቸው የልደት ምልክት ነበር፡ በመስቀል ቅርጽ ያለው ቀይ ቦታ በልብ ላይ ተቀምጧል - የ Templar የጦር ክንዶች ጉጉ ጉጉት - ወይም በትከሻ ምላጭ መካከል. .
ሜሮቪንግያኖችም "ረዣዥም ፀጉር ያላቸው ነገሥታት" ተብለው ይጠሩ ነበር. ከብሉይ ኪዳን የታዋቂውን ሳምሶንን ምሳሌ በመከተል፣ ሁሉንም “ጉልበታቸውን” የያዘውን ፀጉራቸውን ለመቁረጥ ፈቃደኞች አልሆኑም - ከተፈጥሮ በላይ የሆነ የችሎታዎቻቸው ይዘት እና ምስጢር።
የእነዚህ እምነቶች ምክንያቶች ለእኛ ያልታወቁ ናቸው, ነገር ግን ቢያንስ እስከ 754 ድረስ በጣም በቁም ነገር የተወሰዱ ይመስላሉ, ቻይደርሪክ III ከስልጣን ሲወርድ, ሲታሰር እና በጳጳሱ መደብ ትእዛዝ ጸጉሩ ተቆርጧል.
ሜሮቪንግያውያን - የቻይልድሪክ III አውሮፓ ተቀማጭ ከሆኑት በጣም ሚስጥራዊ ስርወ-መንግስቶች አንዱ
የቻይደርሪክ III አቀማመጥ
ምንም ያህል ተራ ቢመስሉም፣ እነዚህ አፈ ታሪኮች አሁንም በተወሰኑ እና የማይከራከሩ የእውነታ ክስተቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው፣ እነሱም ሜሮቪንጋውያን በህይወት ዘመናቸው ከያዙት ልዩ ቦታ ጋር በተያያዙት። እንደውም የጥንቷ ግብፅ ፈርኦን ከነሱ በፊት እንደነበሩ የእግዚአብሔር ሁሉን ቻይነት ምድራዊ ማንነት ካህን-ነገሥታት እንጂ በዘመናዊው የቃሉ ትርጉም እንደነገሥታት ተቆጠሩ። በእግዚአብሔር ጸጋ አልገዙም፣ ነገር ግን ሕያዋን ወኪሎቹ ነበሩ፣ ሥጋ መገለጥ - ባሕርይ ብዙውን ጊዜ የሚታወቀው በኢየሱስ ክርስቶስ ነው። ሥርዓተ አምልኮአቸው ከንጉሣውያን ይልቅ ካህናት ነበሩ። ስለዚህም የአንዳንድ የሜሮቪንግያን ነገስታት አስከሬኖች በራሳቸው ቅላቸው ላይ የአምልኮ ሥርዓት ተሰርዘዋል። ተመሳሳይ ርዕሶች, በቲቤት ጥንታዊ ታላላቅ የቡድሂስት ቄሶች የራስ ቅሎች ላይ ሊታይ ይችላል; እነዚህ ቁስሎች ነፍስ በሞት ጊዜ ከሥጋው እንድትወጣ እና ከመለኮታዊው ዓለም ጋር እንድትገናኝ አስችሏታል።
ስለዚህ የካህናት ጩኸት ለዚህ ጥንታዊ የሜሮቪንግያውያን ልምምድ መባል የለበትምን?
ለሜሮቪንግያኖች ወደ ክርስትና መነሳሳት እንኳን ከላይ የወረደ ይመስላል። ይህ የሆነው በሁኖች ወረራ ወቅት እና በኋላም አልማንዲያውያን በመጡበት ወቅት ነው። አንድ ጊዜ፣ ከጠላት ጋር በተደረገው ወሳኝ ጦርነት፣ የአላማኖች ግስጋሴ በተለይ ከባድ በሆነበት ወቅት፣ እና ፍራንካውያንን ሙሉ በሙሉ ከሽንፈት የሚያድናቸው ምንም ነገር እንደሌለ በሚመስል ሁኔታ፣ የሜሮቪ የልጅ ልጅ የሆነው ክሎቪስ፣ ሚስቱ ክሎቲልዴ ስለ አዳኝ የነገረችውን አስታወሰ። ስለ ክርስትና እምነት... እንዲሁም በጦር ሜዳ ላይ እያለ ክሎቪስ እንዲህ ሲል ጸለየ:- “አቤቱ መሐሪ ኢየሱስ ሆይ፣ አማልክቶቼን እንዲረዷቸው ጠየቅኳቸው፤ እነሱ ግን ከእኔ ተመለሱ። አንተ: ጠላቶቼን እንድቋቋም እርዳኝ! አምንሃለሁ!" የመጨረሻዎቹን ቃላት እንደተናገረ፣ ፍራንካውያን ጠላትን በተለይ በተሳካ ሁኔታ መቱት፣ እና አላማኖች በፍርሃት ማፈግፈግ ውስጥ ገቡ። ክሎቪስ ወደ ክርስትና የተመለሰው በ496 በሬምስ ውስጥ ነበር። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሁሉም የፈረንሳይ ነገሥታት በዚህች ከተማ ተጠመቁ።
በ 1653 የሜሮቪንግያን መቃብር በአርዴነስ ውስጥ ተገኝቷል ትልቅ ጠቀሜታ; በጣም ታዋቂው የስርወ-መንግስት ተወካይ የሆነው የክሎቪስ አባት የሜሮቪ ልጅ ፣ የቻይደርሪክ I የቀብር ቦታ ነበር። በመቃብሩ ውስጥ ብዙውን ጊዜ በንጉሣዊ መቃብር ውስጥ የሚገኙትን የጦር መሳሪያዎች፣ ውድ ሀብቶች፣ የተለያዩ ጌጣጌጦች እና ባጆች ይዟል። ግን ከዚህ ጋር የተያያዙ ነገሮችም ነበሩ
ከንጉሣውያን ይልቅ በአስማት እና በጥንቆላ መስክ፡ የተቆረጠ የፈረስ ጭንቅላት፣ የበሬ ጭንቅላት ከወርቅ እና ከክሪስታል ኳስ።
ሜሮቪንግያውያን ከአውሮፓ እጅግ በጣም ሚስጥራዊ ስርወ መንግስት አንዱ ናቸው።የክሎቪስ አባት የንጉስ ቻይልደሪክ ማህተም ቀለበት
ሜሮቪንግያውያን - በአውሮፓ ውስጥ ካሉት በጣም ምስጢራዊ ስርወ-መንግስቶች አንዱ የቻይልደሪክ I ምስል በሳንቲም ላይ
የክሎቪስ አባት የንጉሥ ቻይልደሪክ ምልክት ቀለበት
የሜሮቪንግያውያን ቅዱስ ምልክቶች አንዱ ንብ ነበር, እና በቻይደርሪክ መቃብር ውስጥ ከወርቅ የተሠሩ ሦስት መቶ የሚያህሉ ንቦች ነበሩ; የመቃብሩ ሙሉ ይዘት የኦስትሪያ ኔዘርላንድስ ወታደራዊ ገዥ እና የንጉሠ ነገሥት ፈርዲናንድ ሣልሳዊ ወንድም የሆነው የሃብስበርግ ሊዮፖልድ ዊልያም ተሰጥቷል።
ሜሮቪንግያውያን ከቻይደርሪክ መቃብር ውስጥ ከሚገኙት የአውሮፓ ንቦች እጅግ በጣም ሚስጥራዊ ስርወ መንግስታት አንዱ ናቸው
ንቦች ከቻይልደሪክ መቃብር
ይሁን እንጂ እነዚህ ሁሉ ሀብቶች በኋላ ወደ ፈረንሳይ ይመለሳሉ, እና በ 1804 ዘውድ ከተቀበረበት ጊዜ ጀምሮ ናፖሊዮን ንቦችን ለሥነ-ሥርዓት አልባሳቱ ዋና ማስጌጫ አደረገ.
የሜሮቪንግያን ኃይል
ክሎቪስ
በአፈ ታሪክ መሰረት ክሎቪስን ያጠመቀው ቅዱስ ሬሚጊየስ የእርሱ ሥርወ መንግሥት አገዛዝ እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ እንደሚቆይ ተንብዮ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 751 የተፈፀመው ውድቀት ቢሆንም ፣ ይህ ትንበያ እውነት ነው ተብሎ ሊወሰድ አይችልም ። በአንደኛው የሴቶች መስመር በኩል ካሮሊንግያኖች ከሜሮቪንጊን እንደ ወረደ ይታወቃል። የካሮሊንያውያን እና የኬፕቲያውያን ዝምድና ለመካከለኛው ዘመን የሶስቱ ሥርወ መንግሥት አንድነት ሞዴል መሠረት ጥሏል. በዐውደ-ጽሑፉ ውስጥ፣ የክሎቪስ ዘሮች ሁሉም ማለት ይቻላል፣ ያለ ምንም ልዩነት፣ የፈረንሳይ ነገሥታት፣ እንዲሁም ሌሎች በርካታ አገሮች፣ የስፔን ቦርቦኖችን ጨምሮ፣ እስከ ዛሬ ድረስ ሥልጣናቸውን የያዙ ነበሩ። አንዳንድ የሩሲያ ገዥዎች የክሎቪስ ዘሮች በተለይም ኢቫን ዘሪ እና በኋላ የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት ተወካዮች ነበሩ።
ሜሮቪንግያንስ
የመጀመሪያው ንጉሣዊ ሥርወ መንግሥት የፍራንካውያን ግዛትከ5ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጨረሻ እስከ 751 ድረስ ተወካዮቹ ዙፋኑን ተቆጣጠሩ። የዚህ ቤተሰብ መስራች መነሻው በምስጢር የተሸፈነው ከፊል-አፈ ታሪክ Merovey እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል።
ፍራንካውያን በሁለት ቅርንጫፎች ከተከፋፈሉ በኋላ - ሳሊክ እና ሪፑሪያን ፣ የመጀመሪያው እራሳቸውን በሰሜናዊ ጎል ግዛት ውስጥ አቋቋሙ። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ የፍራንካውያን የመጀመሪያው ንጉስ ክሎዲዮን ነበር (426-447 ተገዝቷል)። ከእሱ በኋላ በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ሜሮቪ (447-457 የነገሠ), ከስሙ የሥርወ መንግሥት ስም የመጣው, በአፈ ታሪክ መሠረት የሳሊክ ፍራንኮች ንጉሥ ሆነ.
ይህ አፈ ታሪክ ስብዕናፍጹም ባልተለመደ አመጣጥ መኩራራት ይችላል፡- ሜሮቬይ የ... የባህር ጭራቅ ልጅ ነበር! ያም ሆነ ይህ, የጥንት አፈ ታሪክ የተናገረው ነው. ለዚህም ይመስላል በሜሮቪንጊን ዘመን የመጀመሪያዎቹ የጥበብ ስራዎች ውስጥ የእባብ ጭራቅን የሚያሳይ ዘይቤ አለ።
ሆኖም የሜሮቪንጊን ሥርወ መንግሥት ዜና መዋዕል በተፈጥሮው የተለየ ሥሪትን ያከብራል። ይህ ዝርያ የመጣው ከ... አዳኝ ነው ብለው በማያሻማ ሁኔታ ይናገራሉ! የሜሮቬይ ቅድመ አያት የነበረው እንደ አንድ ጥንታዊ ደራሲ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። ለብዙ መቶ ዘመናት ይህ እትም እንደ ውብ ልብ ወለድ ብቻ ተደርጎ ይቆጠር ነበር. ግን ምናልባት ተጠራጣሪዎቹ እንደዚህ ባለ ፍረጃ መግለጫ ትንሽ ቸኩለዋል።
ከበርካታ አመታት በፊት አሜሪካዊው ጸሐፊ ዳን ብራውን "ዘ ዳ ቪንቺ ኮድ" የሚለውን መጽሐፍ አሳተመ (በአገራችን በ 2004 ብቻ ታየ). በመጽሐፉ ውስጥ, ደራሲው እንዳለው. እያወራን ያለነውስለ “የመጨረሻው ሺህ ዓመታት እጅግ ታላቅ ሴራ”፣ ፍሬ ነገሩ ወደሚከተለው ይወርዳል፡- ክርስቶስ ሚስት እና ልጆች ነበሩት! ይህ ማለት በአሁኑ ጊዜ የአዳኙ ደም ዘሮች ከእኛ አጠገብ ይኖራሉ, ነገር ግን ቤተክርስቲያኑ ይህን እውነታ ለሁለት ሺህ ዓመታት ያህል በቀላሉ ደበቀችው.
ብራውን ኢየሱስ መግደላዊት ማርያም አግብቶ ነበር; ክርስቶስ የራሱን ካደረገ በኋላ ብዙም ሳይቆይ የመጨረሻው መንገድበጎልጎታ ላይ ልጅ ነበረው. ከዚያም ማርያም ሕፃኑን ይዛ ወደ ጋውል ሸሸች፣ በዚያም የክርስቶስ ቤተሰብ ለሜሮቪንጊያን ንጉሣዊ ሥርወ መንግሥት መሠረት ጥሏል።
በነገራችን ላይ ብራውን የአዳኝን ዘሮች ህልውና ሀሳብ ለማቅረብ የመጀመሪያው አልነበረም። በተጨማሪም ፣ የእሱ ስሪት በቋሚነት በጣም ከባድ ማረጋገጫ ይቀበላል። ሕጉ በዘመናችን በሁሉም ክፍለ ዘመናት የጽዮን ፕሪዮሪ የሚባል ሚስጥራዊ ሥርዓት እንደነበረ ይገልጻል። አብዛኛውን ጊዜ በእያንዳንዱ ዘመን ውስጥ በጣም ጥሩ ችሎታ ያላቸውን ሰዎች ያካትታል. ስለዚህም ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ፣ ቪክቶር ሁጎ እና አይዛክ ኒውተን በአንድ ወቅት የትእዛዙ አባላት ነበሩ። እነዚህ የተመረጡ ሰዎች ስለ “ክርስቶስ ምሥጢር” መረጃ ጠብቀው ለተተኪዎቻቸው አስተላልፈዋል። እውነት ነው፣ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ይህን የመሰለ አስደናቂ መረጃ ለዓለም የመንገር ፈተና መቋቋም አልቻለም። በመጨረሻው የእራት ክፍል ውስጥ የጽዮንን ፕሪዮሪ ምስጢር ኮድ አድርጓል። በሥዕሉ ላይ በሥዕሉ ላይ ከክርስቶስ በስተቀኝ አርቲስቱ ያስቀመጠው በተለምዶ እንደሚታመን ሐዋርያው ዮሐንስን ሳይሆን መግደላዊት ማርያምን እንጂ... ይህ ማለት ግን በአዳኙ እና በጋለሞታዋ መካከል ያለው ግንኙነት በጣም ቅርብ ስለነበር ኢየሱስ ሴቲቱን አመጣ። ወደ መጨረሻው እራት!
በክርስቶስ ቀኝ የተቀመጠ ወንድ ምስል በእርግጥ ከሴት ጋር ይመሳሰላል። በተጨማሪም የብራውን ሀሳብ በአንዳንድ ተመራማሪዎች ከፍተኛ ተቀባይነት አግኝቷል። ስለዚህ ፣ በዓለም ላይ ካሉት “ሊዮናርዶሎጂስቶች” በጣም ሥልጣናዊ አንዱ ተደርጎ የሚወሰደው ቪክቶሪያ ሃትዚል አቋቁሟል-በዳ ቪንቺ “Madonna in the Grotto” በታዋቂው ሥዕል እና በክርስቶስ ቀኝ በ “የመጨረሻው እራት” ተመሳሳይ ሥዕል ሰው ተመስሏል፣ ማለትም መግደላዊት ማርያም። ተመራማሪው ድንቅ ጌታ ሴትን እንጂ ወጣት ወንድን እንዳልሆነ እርግጠኛ ነው; በተጨማሪም ፣ አንድ በጣም ልዩ የሆነች ሴት እንደ ምሳሌው ሆና አገልግላለች ፣ እና እሷን በጥንቃቄ አሳይቷታል እናም ሁለቱንም ስራዎች ሲያወዳድሩ ምንም ጥርጥር የለውም-በፊታችን አንድ ሰው ነው። የሃሲኤል መላምት ማረጋገጫ በራሱ በዳ ቪንቺ ማስታወሻ ደብተሮች ውስጥም ተገኝቷል። ጌታው በመጨረሻው እራት ገፀ-ባህሪያት ላይ ሲሰራ ማንን ማን እንደሚመስል ሲያስብ የሚያሳይ ቀረጻ አሳይተዋል። እና ከዚህ በታች ያሉት ቃላት አሉ፡- “ማግዳሊን፣ ጆቫኒና ከሴንት. የካትሪና ፊት." ስለዚህ, fresco አሁንም ሴትን ያሳያል?!
አሜሪካዊው የታሪክ ምሁር ማርጋሬት ስታቤርድም የወንጌል ጽሁፍ አዳኝ ጋብቻ እንደነበረ የሚጠቁሙ ፍንጮችን እንደያዘ ጠቁመዋል። ለምሳሌ የዮሐንስ ወንጌል “መግደላዊት ማርያም ጌታን ሽቱ ቀባችው እግሩንም በጠጕርዋ አበሰች” ይላል። ነገር ግን፣ እንደ አይሁዳውያን ልማድ፣ የወንድን እግር በፀጉር ማጥራት የምትችለው ሚስቱ ብቻ ናት! ከስቅለቱም ከሦስት ቀን በኋላ መግደላዊት ክርስቶስ ወደ ተቀበረበት ክሪፕት መጣች። እንደገና ወደ ጥንቷ ይሁዳ ልማድ ብንዞር በሦስተኛው ቀን ወደ ሰውየው መቃብር እንድትመጣ የተገደደችው መበለቲቱ ነበረች ... ስለዚህ ማርያም ያለ ምንም ጽድቅ ለሁለት ሺህ ዓመታት "ጋለሞታ" ተብላ ተጠርታለች. እና በጥሬው ትርጉም ውስጥ እንደዚህ ያለ ቃል የለም; ስለ መግደላዊት ማርያም “ርኩስ” ብሎ መናገሩ ትክክል ነው። እርጉዝ ሚስቶች ብለው ይጠሩታል። በአይሁዳውያን ወግ መሠረት አንዲት ሴት ልጅ ከመውለዷ በፊት ባሏን ትታለች.
በተለይም የሜሮቪንጊን ዜና መዋዕል እንደማይዋሹ ብዙ ማስረጃዎች አዋልድ በሚባሉት - በቤተ ክርስቲያን ቀኖናዊ ተብለው የማይታወቁ ወንጌሎች ይገኛሉ። ከእነዚህ ውስጥ በደርዘን የሚቆጠሩት በሕይወት የተረፉ ሲሆን ቤተ ክርስቲያን አንዳንድ የአዋልድ ጽሑፎችን በተዘዋዋሪ ታውቃለች። ለምሳሌ የድንግል ማርያም የዶርምሽን ኦርቶዶክሳዊ በዓል የሚከበረው ከእነዚህ ወንጌሎች በአንዱ ብቻ ነው። ስለዚህ፣ የፊልጶስ ወንጌል በቀጥታ ይመሰክራል፡ መግደላዊት የአዳኙ ጓደኛ እና ሚስት ነበረች... ተመሳሳይ መረጃ በሌሎች ጥንታዊ ቀኖናዊ ባልሆኑ ጽሑፎች ላይ ይገኛል። በፕሬስባይቴሪያን ፓስተር ፊሊፕስ “ኢየሱስ ያገባ ነበር” (1970) በተሰኘው መጽሐፍ ውስጥ ተጠቅሰዋል።
መግደላዊት ወደ ጎል እንደሸሸች ያልተለመደ የባሏን ሕይወት እንደገለፀች የሚያሳይ ማስረጃ አለ። ይሁን እንጂ ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ የጥንቷ የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ባለ ሥልጣናት ይህን ሰነድ ለመርሳት ሞክረው ነበር። ብራውን እውነትን የሚያውቁ ሰዎች አደጋ ላይ ሊጥሉበት ስላልፈለጉ ዝም ብለውታል። “የሰው ልጅ ታሪክ የተጻፈው በድል አድራጊዎቹ - ተቀናቃኞቻቸውን አሸንፈው በሕይወት የተረፉት ሃይማኖቶች ናቸው። ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት የክርስቲያን ካህናት ወስነዋል፡ የእግዚአብሔር ልጅ ዓለማዊ ምኞት እንዲኖረው ተገቢ አይደለም። ስለዚህ፣ መግደላዊት እና ልጇ ከክርስቶስ ሕይወት ተሰርዘዋል” በማለት አሳፋሪው መጽሐፍ ደራሲ ተናግሯል። ነገር ግን የሜሮቪንጊን ዜና መዋዕል በቁም ነገር መያዙ ለማንም አልደረሰም። ግን እነሱ አይዋሹም ፣ እና መግደላዊት ማርያም እና ልጇ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ከታላቅ እና ምስጢራዊ ሰው የተወለዱት ፣ የፍራንካውያን ግዛት የመጀመሪያ ንጉሣዊ ሥርወ መንግሥት መጀመሩን አመልክተዋል።
ኤክስፐርቶች የሜሮቪን ምስል ታሪካዊነት ለመጠራጠር ከባድ ምክንያቶች ካላቸው ቻይደርሪክ (457-481 የነገሠው) በመጀመሪያ በፍራንካውያን አመፅ የተነሳ በፖሊሲው ስላልረካ ከግዛቱ ለመሰደድ የተገደደ ነው። ታሪካዊ ሰው. ይህ ሰው አሁን የፈረንሳይ የመጀመሪያው ገዥ ሥርወ መንግሥት መስራች እንደሆነ ይታሰባል። ታሪክ በተለይ በ 471 ቻይልድሪክ 1 በአላማኒ ላይ የተቀዳጀውን ድል እና በእሱ እና በኤግዲየስ መካከል የተደረገውን ትግል ዋቢ አድርጎናል። የፍራንካውያን መንግሥት የመፍጠር ክብር የንጉሥ ቻይልደሪክ እና የባሲና ልጅ፣ የቱሪንጊያ ንግሥት፣ ክሎቪስ 1 (466–511፣ 481–511 ነገሠ)።
በሜኡስ ወንዝ ሸለቆ ውስጥ ይኖሩ የነበሩት የሳሊክ ፍራንኮችን የአባቱን ስልጣን ከወረሰ በኋላ ይህ ምናልባትም በጣም ዝነኛ የሆነው የሜሮቪንጊን ሥርወ መንግሥት ተወካይ የሪፑሪያን (ራይን) ፍራንኮችን ለመገዛት ያሰበ ዘመቻ ከፍቷል ። የራይን. ከዚያም ክሎቪስ በማዕከላዊ ጋውል የሚገኙትን የሮማውያን ሰፈሮች ቅሪት ለማስወገድ ወሰነ። እ.ኤ.አ. በ 486 ንጉሱ እቅዱን ለመፈጸም ችሏል, የቀድሞውን የሮማ ገዥ የሲያግሪየስን ወታደሮች በሶይሶንስ ጦርነት ድል አደረገ. ከፍራንካውያን ወደ ቱሉዝ ንጉሥ አላሪክ ለመሸሽ መረጠ; ክሎቪስ የተሸነፈው ጠላቱ ወዴት እንደሄደ ሲያውቅ አልሪክን ጨዋነት የተሞላበት ማስጠንቀቂያ ላከ፡- ሮማዊው በራሱ እጅ ካልተሰጠ ፍራንካውያን ከቪሲጎቶች ጋር ይዋጉ ነበር። ንጉሱ በጣም ቆራጥ ከሆነው ከጦርነቱ ጎረቤቱ ጋር ሊከራከር አልደፈረም። የታሰረውን ሲግሪየስን ለክሎቪስ መልእክተኞች አስረከበና ሮማዊው ወዲያው በቁጥጥር ሥር ዋለ።
ነገር ግን ክሎቪስ የማዕከላዊ ጋውልን ምድር ከተቆጣጠረ ከምርኮኛው ጋር በሥነ ሥርዓቱ ላይ አልቆመም: ሲግሪየስ በድብቅ በሰይፍ ተወግቶ ሞተ.
እ.ኤ.አ. በ 493 የፍራንካውያን ንጉስ የቡርጎዲያን ልዕልት ክሎቲልድን አገባ። የሜሮቪንጊን ሚስት የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ ስለነበረች ባሏን ወደ እምነቱ እንዲመልስ ወዲያውኑ ማሳመን ጀመረች።
እ.ኤ.አ. በ 496 ክሎቪስ ፣ ከአዛዥነት ችሎታው በተጨማሪ ፣ እንደ ፖለቲከኛ እና ዲፕሎማት ባለው አስደናቂ ችሎታዎች ተለይቷል ፣ ሆኖም በሮማውያን ስርዓት መሠረት ወደ ክርስትና ለመለወጥ ወሰነ ። ሦስት ሺህ የቅርብ አጋሮች የእሱን ምሳሌ ተከትለዋል። ክሎቪስ ይህን የመሰለ ወሳኝ እርምጃ እንዲወስድ ያነሳሳው የሮማ ቀሳውስትን ድጋፍ ለማግኘት ባለው ፍላጎት ነው። በእምነት ለውጥ በመታገዝ ሜሮቪንጊን ለራሱ ብዙ መብቶችን አግኝቷል እና አገሩን ከሌሎች አረመኔ ነገሥታት ወረራ ጠበቀ፡ በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አሁንም አርዮሳውያን ወይም ጣዖት አምላኪዎች ነበሩ፣ ስለዚህም ክሎቪስ በግዛቱ መደገፍ ጀመረ። የሮማውያን ቤተ ክርስቲያን፣ የሪምስ ረሚጊየስ (እሱ፣ በእውነቱ፣ ንጉሱን ፍራንኮችን አጠመቀ) እና ሌሎች ተደማጭነት ያላቸው ጳጳሳት። ክሎቪስ ይህን የመሰለ ጠንካራ ድጋፍ ካገኘ በኋላ በ500 ቡርጉንዲን በማሸነፍ የሚስቱን ወንድም በወላጆቿ ላይ ለደረሰበት ስደትና ግድያ ተበቀለ። ይህን ተከትሎ ሜሮቪንያውያን የራሳቸውን ንብረት በከፍተኛ ሁኔታ አስፋፍተው ከቪሲጎቲክ መንግሥት - ከሎየር እስከ ጋሮኔ ድረስ ያለውን ሰፊ መሬት አሸንፈዋል። የክሎቪስ 1ኛ ጦርነት ከአለማኒ ጋር በተመሳሳይ መልኩ የተሳካ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 507 ተዋጊው ንጉስ አኩቲይንን ወደ ግዛቱ ለመቀላቀል ችሏል ። ከዚህ በኋላ፣ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት አናስታሲየስ ቀዳማዊ፣ ክሎቪስ እነዚህን ግዛቶች ስለመያዙ ሕጋዊነት አልተከራከርኩም። ተዋጊው እና ከመጠን በላይ ቀናተኛ የሆነው ፍራንክ በተወረሰው ምድር ላይ ያለውን መብት መቀበልን መረጠ እና ለሜሮቪንግያን የቆንስላ ማዕረግ ሰጠው።
ሳሊክ እውነት ተብሎ የሚጠራው የመጀመሪያው የተጻፈው የፍራንካውያን ህጎች ኮድ በክሎቪስ 1 ስር ነበር። ከዚህም በላይ ከሜሮቪንግያውያን መካከል በጣም የሚታወቀው ፓሪስ መኖሪያው አደረገ; እዚህ ተቀበረ - በመጀመሪያ የቅዱስ ሐዋርያት መቃብር ባለበት የቅዱሳን ሐዋርያት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ. ጄኔቪቭ፣ እና ከዚያም ወደ ሴንት-ዴኒስ፣ ከንጉሱ ሚስት ክሎቲልዴ ቀጥሎ። በመቀጠል ክሎቲልዴ ቀኖናዊ ሆነ።
ከመሞቱ በፊት ገዥው አራቱ ልጆቹ እርስ በርሳቸው እንዳይጋጩ ለማድረግ ወሰነ እና ንብረቱን በመካከላቸው ከፋፍሏል. በክሎቪስ ውሳኔ መሠረት፣ እያንዳንዱ የዚህ ትውልድ ሜሮቪንግያውያን የተመደበውን ድልድል ተጠቅመው በተግባር ያልተገደበ ኃይል ነበራቸው። ሆኖም፣ የፍራንካውያን መንግሥት አንድነቱን ጠብቋል! እውነታው ግን ክሎቪስ የልጆቹ ንብረት አንድ ነጠላ ሆኖ እንዲቀጥል አዝዞ ነበር። በአጠቃላይ እኔ ክሎቪስ አምስት ልጆች ነበሩት, ነገር ግን ሴት ልጆች በተለምዶ የፍራንካውያንን ዙፋን አልወረሱም; የንጉሱ የበኩር ልጅ ቴዎድሮስም ከጋብቻ ውጭ ስለተወለደ ስለወደፊቱ ጊዜ የሚጨነቅበት ምክንያት ነበረው። ይሁን እንጂ ክሎቪስ ቴዎድሮክ ከህጋዊ ልጆቹ ጋር እንደ ወራሽነቱ እንዲታወቅ አጥብቆ ተናገረ።
ይሁን እንጂ ቀዳማዊ ክሎቪስ ካረፉ በኋላ በመንግሥቱ ታሪክ ውስጥ የፊውዳል ክፍፍል ጊዜ ተጀመረ እና የወንድማማቾች የግዛት ዘመን በሰላምና በብልጽግና ስላልተለየ ግንኙነታቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየሻከረ መጣ። በውጤቱም የክሎቪስ ልጆች በስልጣን ላይ በነበሩበት ጊዜ ከሞላ ጎደል ከውጭ ጠላቶች ጋር ጦርነቶችና የእርስ በርስ ግጭቶች በአገሪቱ ውስጥ ተቀስቅሰዋል። በመጨረሻም፣ በ558፣ ሁሉም ጋውል በ 561 እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ በነገሠው ክሎታር አንደኛ አገዛዝ ሥር መጡ፡ የመንግሥቱ ውህደት የተከሰተው የአዲሱ ንጉሠ ነገሥት ወንድሞች ስለሞቱ ብቻ ነው። ግን ቀድሞውኑ በ 561 ፣ የፍራንካውያን መሬቶች እንደገና በንጉሣዊው አራት ልጆች መካከል ተከፋፈሉ።
ከሁለተኛው ውድቀት በኋላ በሜሮቪንያውያን ጥረት ከተፈጠረው መንግሥት ሦስት የተለያዩ ግዛቶች ወጡ - በርገንዲ ፣ አውስትራሊያ እና ኒውስትሪያ ፣ አሁንም በዚህ ሥርወ መንግሥት ተወካዮች ይመሩ ነበር። አኲታይን በተመለከተ፣ ለረጅም ጊዜ አከራካሪ ክልል ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ለሜሮቪንያውያን ራሳቸው፣ የጨለማ ጊዜ መጣ፡ በ561–613፣ የዚህ ንጉሣዊ ቤተሰብ አባላት በአሰቃቂ ወንጀሎች፣ በዓመፅ እና በግድያ ተጠምደዋል። ሁለት ንግስቶች በተለይ በዚህ ውስጥ “ራሳቸውን ለዩ” - ብሩንሂልዴ እና ፍሬደጎንዳ፣ ደም አፋሳሽ ጦርነትን ያስነሱ። ምናልባትም ስለ እነዚህ ሴቶች በተናጠል መንገር ጠቃሚ ነው.
የፍራንካውያን ንግስት እና የአውስትራሊያ ገዥ ብሩን ሂልዴ (534–613 ገደማ) የቪሲጎት ንጉስ አታናጊልድ ልጅ ነበረች። በ 567፣ የአውስትራሊያ ንጉስ ሲጊበርት 1 ሚስት ሆነች። የብሩንሂልድ እህት ብዙም ሳይቆይ የሲጊበርትን ግማሽ ወንድም፣ የኒውስትሪያ ንጉስ ቺልፔሪክን አገባች። ሆኖም ይህ ማህበር እጅግ በጣም የተሳካ አልነበረም። ቺልፔሪክ በእመቤቷ ፍሬድጎንዳ ተገፋፍቶ ወጣቷን ሚስቱን በመግደል ሊያጠፋት ቸኮለ። እና ፍሬደጎንዳ የኒውስትሪያን ትክክለኛ ንግስት ቦታ ወሰደ። ከዚያም ብሩንሂልዴ ለተገደለችው ሚስቱ የኒውስትሪያ ንጉሥ ጥሎሽ ያደረጋቸውን ከተሞች የይገባኛል ጥያቄ እንዲያቀርብ ባሏን አስገደዳት። ከእነዚህ ከተሞች መካከል እንደ Bordeaux እና Limoges ያሉ የንግድ ማዕከሎች ልዩ ጠቀሜታ ነበራቸው። በተፈጥሮ፣ ቺልፔሪች የተመደቡትን ግዛቶች ለመመለስ ፈቃደኛ አልሆነም፤ ከዚያም ሲጊበርት ክብሩንና ህሊናውን ባጣው ዘመድ ላይ ጦርነት ጀመረ። በመጀመሪያ ጥቅሙ ከአውስትራሊያ ጎን ነበር, ነገር ግን በ 575 Sigibert ሞተ በጥንቃቄ በታቀደ የግድያ ሙከራ ምክንያት. ከሚቀጥለው ግድያ ጀርባ ያው ፍሬደጎንዳ እንደነበረ ይታመናል። ሚስቱን በሞት ያጣችው ብሩንሂልዴ በጠላት ተይዛ ሩዋን ውስጥ ታስራለች። ነፃነት ለማግኘት በ 576 የሲጌበርት መበለት ከቺልፔሪክ እና ፍሬድጎንዳ ልጆች መካከል አንዱን ለማግባት ተስማማ - ወጣቱ ሜሮቪይ ፣ በእውነቱ ፣ ልጇ ለመሆን ብቁ ነበር። ነገር ግን ቺልፔሪክ ይህንን ማህበር እንደ ህጋዊ እውቅና ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም (ዘመዱን ስለሚያውቅ እንዲህ ያለው እርምጃ በእሷ በኩል ከታላቅ ተንኮል ያለፈ ነገር እንዳልሆነ በትክክል ተረድቷል)። ቢሆንም፣ ከጋብቻው በኋላ ብሩንሂልዴ አሁንም የተወሰነ ነፃነት አግኝታለች፤ ይህም መጠቀሟን አላጣችም። ንግስቲቱ በወቅቱ ወደ አውስትራሊያ ዋና ከተማ ሜትዝ ሸሸች፣ በዚያን ጊዜ ልጇ ከሲጌበርት፣ ቻይልድበርት II ነገሠ።
የአውስትራሊያ መኳንንት ብሩንሂልድን እና ልጇን ይቃወሙ ነበር, ስለዚህ እነዚህ የሜሮቪንግያን ተወካዮች ለብዙ አመታት ለስልጣን መታገል ነበረባቸው. ባላባቶቹ የተረጋጉት ብሩንሂልዴ ከሞተ በኋላ ነው። እና የራሷን ልጅ በ 595 ወይም 596 (በትክክል አይታወቅም) ቻይልዴበርት ሁለት ወራሾችን በመተው ይህንን ዓለም ለቅቋል። ቴዎደበርት II የአውስትራሊያን ዙፋን ያዘ፣ እና ቴዎዶሪክ 2ኛ የቡርጎንዲን ዙፋን ያዘ።
በእጆቿ ውስጥ ትክክለኛ ሥልጣንን ለመጠበቅ, የገዢዎች "አፍቃሪ" አያት ... የልጅ ልጆቿን እርስ በርስ ይቃረናሉ! እ.ኤ.አ. በ 612 በቻይልድበርት II ወራሾች መካከል የተፈጠረው ግጭት የአውስትራሊያን ንጉሠ ነገሥት እንዲገለበጥ አደረገ። እውነት ነው፣ ቴዎድሮስ የድሉን ፍሬ ለማጨድ ጊዜ አልነበረውም፡ በሚቀጥለው አመት ከዚህ አለም በሞት ተለየ። ከዚያም መኳንንቱ የገዛ የልጅ ልጆቿን ጥፋት አልናቀችውም በብሩንሂልዴ ጨቋኝ አገዛዝ ላይ እንደገና አመፁ። አሁን ብቻ የባላባቶቹ ድርጊት የበለጠ ግትር እና የተቀናጀ ነበር። ደም አፋሳሹን ንግስት ለማስወገድ አውስትራሊያውያን ከቺልፔሪክ ወራሽ ክሎታር II እርዳታ ጠየቁ። የተሸነፈው ብሩንሂልዴ ተገድሏል...
ክሎታር II (584-629 የገዛው፣ በኒውስትሪያ እስከ 613) የፍሬዴጎንዳ ልጅ፣ ተቃዋሚዎቹን ማረጋጋት ችሏል። በ613፣ እንደገና ሦስቱንም መንግሥታት በእሱ አገዛዝ አንድ አደረገ። የፍራንካውያን ኃይል እንደገና ሆነ ነጠላ ግዛት. ሆኖም የሜሮቪንጊያውያን ኃይል መዳከም የጀመረው ከክሎታር 2ኛ የግዛት ዘመን ጀምሮ ነበር። ክሎታር II ከመውጣቱ በፊት በነበረው በሁለቱ ንግስቶች መካከል በተፈጠረው ግጭት ፣ የመኳንንቱ ነፃነት መጨመር በግልፅ ታይቷል። እ.ኤ.አ. በ 614 ንጉሱ ፣ በልዩ ትእዛዝ ፣ ለትላልቅ እና ትናንሽ ፊውዳል ገዥዎች ብዙ መብቶችን ለመስጠት ተገደደ ። በተለይም የቆጠራ ማዕረግ የነበራቸው የአገር ውስጥ ንጉሣዊ መጋቢዎች አሁን ከአካባቢው ባለርስቶች መካከል ብቻ ተሹመዋል። ጉልህ የሆነ የግብር እፎይታ አግኝተዋል። በዚህ ምክንያት የንጉሱ መብት የተገደበ ነበር, እናም የመኳንንቱ ተፅእኖ በከፍተኛ ሁኔታ እየጨመረ ሄደ. በመጨረሻ ፣ የኋለኛው ፣ በገዥዎች - ከንቲባዎች - ሁለቱንም የመንግሥቱን ከፍተኛ ሥልጣን እና በሠራዊቱ ላይ ያለውን ሥልጣን ለመያዝ ችለዋል ።
በ 629, ክሎታር II ሞተ. እሱ በሁለቱ የንጉሱ ልጆች ዳጎበርት (603-638 ዓ.ም.) እና ቻሪበርት ተተኩ። አውስትራሊያ እና በርገንዲ ወዲያውኑ በዳጎበርት ቀዳማዊ አገዛዝ ሥር መጡ፣ እና አዲሱ ንጉስ ኒውስሪያን የሶስቱንም የፍራንካውያን ግዛቶች ባለቤትነት መብት “ለማሳመን” ችሏል። ዳጎበርት ግን የቤተ ክርስቲያንን ንብረት ዓለማዊ ካደረገ በኋላ (ይህን በማድረግ አባቱ በሕጉ ካባረረበት ሁኔታ መውጫ መንገድ ለማግኘት ሞከረ) ቀሳውስቱ በዳግማዊ ክሎታር ልጅ አገዛዝ አለመርካታቸውን በግልጽ ማሳየት ጀመሩ። ሜሮቪንግያኖች የመጨረሻ ድጋፋቸውን አጥተዋል። ቀሳውስቱ በፍጥነት ህዝቡን በንጉሱ ላይ ለማደስ ቻሉ. የንጉሱ ወራሾች የአዛዥ ፣የፖለቲከኛ እና የአስተዳዳሪ ችሎታ ስላልነበራቸው ችግሩ ውስብስብ ነበር። በመሠረቱ፣ የፍራንካውያን አክሊል አሁን ከአንዱ መካከለኛ ወደ ሌላው እየተሸጋገረ ነበር። ከዳጎበርት ተተኪዎች መካከል አንዳቸውም (ሁሉም “ሰነፍ ነገሥታት” የሚል ቅጽል ስም ይሰጡ ነበር) አገሪቱን የመምራት ብቃት እንዳላቸው አሳይተዋል። በዚህ ምክንያት ከንቲባውዶሞስ እንደገና ጥንካሬ ማግኘት ጀመሩ እና ሶስቱን ግዛቶች በበለጠ በንቃት መቆጣጠር ጀመሩ, ቀስ በቀስ ሁሉንም እውነተኛ ኃይል በእጃቸው ላይ አተኩረው.
የሜሮቪንግያን ቤተሰብ ታሪክ በክብር ተጠናቀቀ። በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን, ሜጀር ፔፒን ሾርት (714-768) በመጨረሻ አስወገደ. እሱ የውጭ ጠላቶችን አፍኗል እና የውስጥ አካላትን በተግባር አጠፋ (ቢያንስ ማንም ከፔፒን ጋር ለመወዳደር አደጋ የለውም)። በመጨረሻም ይህ ብቁ ሰው ከረጅም ጊዜ በፊት ወደ ተረትነት የተቀየረውን የሜሮቪንጊያን አገዛዝ ለማቋረጥ እና ዙፋኑን ሙሉ በሙሉ በይፋ ለመያዝ ወሰነ. እንደዚህ አይነት አለም አቀፋዊ ዕቅዶችን ተግባራዊ ለማድረግ ፔፒን ከፍተኛ ድጋፍ ያስፈልገዋል እና - እንደዚያ ከሆነ - ፍፁም የሆነ... ስለዚህ ማጆዶሞ የጳጳሱን ዘካሪን 2ኛን በረከት ለማግኘት ቸኩሎ ነበር (የቤተ ክርስቲያንን ንብረት ሴኩላሪዝም መርሳት አልቻለም)። ከሊቀ ጳጳሱ ጋር ከተስማማ በኋላ፣ ፔፒን ማዳም ሾርት የቅብዓቱን ሥርዓት ፈጸመ እና ንጉሥ ተባለ። እና የሜሮቪንያውያን የመጨረሻው ፣ ቻይደርሪክ ሳልሳዊ ፣ በቀላሉ ከአንድ እውነታ ጋር ተጋፍጦ ነበር፡ የአባቶቹ ዘውድ ከአሁን በኋላ የእሱ ንብረት አልሆነም። የፍራንካውያን ግዛቶች በአዲሱ የካሮሊንግ ሥርወ መንግሥት የመጀመሪያ ተወካይ እጅ ገቡ።
እውነት ነው, ፔፒን ሾርት የእሱን እድለኛ ያልሆነውን የቀድሞ መሪ አልገደለም. በቀላሉ ቻይደርሪክ II እና አንድ ልጁ በኖቬምበር 751 የገዳም ስእለት እንዲፈጽሙ መገደዳቸውን አረጋግጦ ከዚያ በኋላ የመጨረሻው የሜሮቪንያውያን በአንድ ገዳም ውስጥ ተወስኖ ነበር. የንጉሱ እና የወራሹ ጩኸት በዘመኑ በነበሩት ሰዎች ላይ ምንም ተጽእኖ አላሳደረም። ከስልጣን የተባረረው ሒልድ ኤሪክ ለረጅም ጊዜ ኖሯል, ነገር ግን የቀድሞ አባቶቹን ዙፋን ለመመለስ የሚረዱ ጠንካራ ደጋፊዎች አልነበሩትም.
ይህ ጽሑፍ የመግቢያ ቁራጭ ነው።
