“ሞሞ” በሚካኤል እንደደ. ሚካኤል እንደ፡ ሞሞ እንደ ሞሞ

ሚካኤል እንደ

ከተርጓሚው ትንሽ መግቢያ

ይህ ትርጉም በእኔ ልምምድ ውስጥ የዚህ ዓይነቱ የመጀመሪያ ተሞክሮ ነው።

ሕይወቴ በሙሉ እስከ 53 ዓመቴ ድረስ ያሳለፈው በሩስያ ውስጥ ነበር፣ እና እኔ ትንሽ የማውቀው እና ትንሽ እንግዳ የሆነ ዜጋ ነኝ - የሩሲያ ጀርመኖች። እነዚህ ጀርመኖች በሰዎች ማህበረሰብ ውስጥ ኃይለኛ ቦታን የሚይዙ ጀርመኖች አይደሉም ፣ ግን የረጅም ጊዜ መላመድ ሂደት ውስጥ የተነሱት የጀርመን ህዝብ አካል ናቸው - በመጀመሪያ በ Tsarist ፣ ከዚያም በሶቪየት ሩሲያ ፣ ከሰባት-ዓመት ጦርነት በኋላ ከጀርመን የተባረረ።

አባቶቼ ለሁለት መቶ ተኩል ያህል በኃያሉ የሩስያ አስተሳሰብ እና የሩስያ ባህል አንድ ሰው በሚጠብቀው መጠን አለመዋሃዳቸው አስገራሚ ነው. ሃይማኖታዊ - ኑፋቄ አስተዳደጋቸው እና የገበሬ መገኛቸው ከእንዲህ ዓይነቱ መፍረስ እጅግ የላቀውን የመከላከል አቅም ፈጥሯል። እና ይህ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በሩሲያ ግዛት ላይ ያጋጠሙት ሁሉም ማህበራዊ ለውጦች ቢኖሩም - በተለይም ከናዚ ጀርመን ጋር በተደረገው ጦርነት የሩሲያ ጀርመኖች በተፈጥሮ ግን ፍትሃዊ ባልሆነ መልኩ ከጀርመን ፋሺስቶች ጋር ተለይተው በዩኤስኤስአር ውስጥ በጣም የተጠሉበት ።

ልጅነቴ እና ጉርምስናዬ የወደቀው በዚያ የታሪክ ወቅት ላይ ነው። ነገር ግን በ 1955 (እ.ኤ.አ.) ከሁለተኛው የ"ሰርፍዶም" መሻር በኋላ (የጋራ ገበሬዎችን ከፓስፖርት ወደ መንደሮች መልቀቅ እና ለሩሲያ ጀርመኖች ልዩ አዛዥ ጽ / ቤት ከተለቀቀ በኋላ) እና አንጻራዊ ነፃነት ከመጣ በኋላ ነበር ። ውህደት ፣ ሙሉ በሙሉ በፈቃደኝነት ፣ የሩሲያ ጀርመኖችን ወደ ሩሲያ ባህል እና የሩሲያ የአኗኗር ዘይቤ በፍጥነት መለወጥ ጀመረ።

ከልጅነቴ ጀምሮ ለመማር እሳበኝ ነበር, ይህም ከወግ አጥባቂው የሩሲያ መንደር አጠቃላይ ስሜት ጋር ፈጽሞ አይመሳሰልም, እና በ 15 ዓመቴ ከሃይማኖታዊ እና ገበሬዎች አካባቢ አምልጦ ወደ ስልጣኔ ገባሁ, ሆስቴል ውስጥ ተቀምጬ ተመዝግቤያለሁ. በትልቁ የሳይቤሪያ ከተማ ኦምስክ ውስጥ በቴክኒክ ትምህርት ቤት (1952)።

በዚያን ጊዜ ብዙ አንብቤያለሁ እናም አሁን ካለው የስነ-ጽሁፍ እና የመገናኛ ብዙሃን አዝማሚያ በመነሳት በፍጥነት ከሃይማኖቱ ርቄ ነበር, ይህም በቤታችን ውስጥ አሰልቺ እና የሚያሰቃይ የሞራል ባህሪ ነበረው.

ባጠቃላይ፣ ወደ ከተማዋ የመጡ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የመንደር ወንድና ሴት ልጆችን እጣ ፈንታ ያፋጨው ያ “የሰለጠነ” ህይወት የሚያስከትለውን አሉታዊ ውጤት ካስወገድን አንድ ነገር እርግጠኛ ነው፡ የዚህ ታላቅ የከተማ ፍልሰት የጀርመን ክፍል በፍጥነት “ሩሲፌድ”፣ ቋንቋውን እና ለብዙ መቶ ዘመናት የቆዩ የቤተሰብ ወጎችን ማጣት.

ታላቁ, ምክንያታዊነት የጎደለው, በተወሰነ ደረጃ ሚስጥራዊ የሆነ የሩሲያ ባህል ባህሌ, መንፈሳዊ አካባቢዬ በመሆኔ በፍጹም አልጸጸትም. አልችልም እና ከጀርመን ጋር ማወዳደር አልፈልግም, ለእኔ እንግዳ ከሆነ, በእሷ ላይ እንዳልፈርድ.

ከቤተሰቦቼ ጋር ወደ ጀርመን ከሄድኩ በኋላ የM. Ende "Momo" የተባለውን መጽሃፍ በአጋጣሚ አግኝቻለሁ። ከሱ የወጣ አንድ ምዕራፍ ስለ ጀርመን ቋንቋ ጥናትና ስለ ጀርመን የስደተኞች የአኗኗር ዘይቤ በተዘጋጀ ማኑዋል ውስጥ ተካቷል እና ወዲያውኑ በሰብአዊነት ዝንባሌው እና ደራሲው ምክንያታዊ እና መንፈሳዊ ያልሆነ የህይወት ግንባታን ሙሉ በሙሉ ውድቅ በማድረግ በእኔ ላይ ጠንካራ ስሜት ፈጠረብኝ። ካፒታሊስት ማህበረሰብ.

ከምክንያታዊነት ጋር፣ የዛሬው የምዕራቡ ዓለም ሕይወት አማራጭ፣ ከፍተኛው እውነታዊነትን የሚጠይቅ፣ የተረጋጋ መንፈሳዊ ግንኙነት እና የማሰላሰል ሰላም ሊሆን እንደሚችል በሚገባ ተረድተሃል፣ ይህም በጣም ያነሰ የቁሳዊ ፍጆታ ያስፈልገዋል። ወደ ሃሳቡ የሚቀርበው የፍልስፍና ጥያቄ ነው። ግን ይህ ለሌላ ጊዜ ሌላ ርዕስ ነው. ለአሁን፣ የናዝሬቱ ኢየሱስ ሃሳቦች በአንድ ወቅት በጣም ከንቱ እና የማይቻሉ የሚመስሉ መሆናቸውን ብቻ ነው የማስተውለው። እና ዛሬ ለአብዛኛው የሰው ልጅ የህይወት ዋና ዋና ነገሮች ናቸው. አንድ ሰው በክርስቲያን አውሮፓ ውስጥ እንኳን ሕይወት አሁንም ከታወጁት ደንቦች በጣም የራቀ ነው ብሎ መቃወም ይችላል። የሆነ ሆኖ ክርስትና ጠንካራ እና የማይናወጥ መሰረት ነው, እና በእሱ ላይ ያለው ሕንፃ በተለዋዋጭ ህይወት መሰረት መገንባቱ እና መሻሻል ይቀጥላል.

"ሞሞ" እያነበብኩ እያለ ይህ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከነበረው የሩስያ ስነ-ጽሑፍ "ብር" ጊዜ የመጣ ትረካ እንጂ የዘመናዊ ምርጥ ሻጭ እንዳልሆነ በማሰብ ያለማቋረጥ እጨነቅ ነበር.

ከዚያም ሥራ ፈጣሪነትን ለረጅም ጊዜ ጀመርኩ, ሁሉንም ጊዜዬን በእሱ ላይ በተሳካ ሁኔታ አላጠፋም, ነገር ግን መጽሐፉን ወደ ሩሲያ አንባቢ ማምጣት አለበት የሚለው ሀሳብ አልተወኝም. ይህ ፍላጎት በተለይ በቅርብ ዓመታት ውስጥ በጣም አሳሳቢ እየሆነ መጥቷል፣ እግዚአብሔርን የመፈለግ ሃሳብ ንቃተ ህሊናዬን ሲይዝ።

እና አሁን ስለ መጽሃፉ እና ስለ ጀግናዋ - ትንሹ ልጃገረድ ሞሞ, ግራጫውን, ሁሉንም የሚስብ የክፋት ኃይልን ለመቋቋም የሞራል ጥንካሬ እና ድፍረት ነበራት.

እሷ በአንድ ትልቅ ከተማ አቅራቢያ ትታያለች, ሰዎች ቀስ ብለው በሚኖሩበት, በደስታ እና በሀዘን, በጠብ እና በተዋሃዱ, ነገር ግን ከሁሉም በላይ, እርስ በርስ ይግባባሉ, እና ያለ እሱ መኖር አይችሉም. ምንም እንኳን ሰነፍ ባይሆኑም ሀብታም አይደሉም። ለሁሉም ነገር በቂ ጊዜ አላቸው, እና እሱን ለማዳን ለማንም አይከሰትም.

ሞሞ በጥንታዊ አምፊቲያትር ውስጥ ተቀመጠ። ከየት እንደመጣች ወይም ምን እንደሚፈልግ ማንም አያውቅም. እሷ ራሷ የምታውቀው አይመስልም።

ብዙም ሳይቆይ Molyu ይበልጥ ብልህ እና የተሻሉ እንዲሆኑ ፣ ሕይወታቸውን የሚመርዙትን ጥቃቅን እና ያልተለመዱ ነገሮችን እንዲረሱ በሚያስችል መንገድ ሰዎችን ለማዳመጥ አስማታዊ እና ያልተለመደ ስጦታ አለው።

ነገር ግን ልጆች በተለይ ይወዳሉ, ከእሷ ጋር, ያልተለመዱ ህልም አላሚዎች ይሆናሉ እና አስደናቂ ጨዋታዎችን ይፈጥራሉ.

ቀስ በቀስ ግን አንድ ክፉ ሃይል በማይታወቅ፣ በማይታይ እና በማይሰማ መልኩ በእነዚህ ሰዎች ህይወት ውስጥ በሰው ጊዜ የሚመገቡ ግራጫማ ባላባቶች ውስጥ ጣልቃ ይገባል። ስፍር ቁጥር ለሌለው ጭፍራቸው፣ ብዙ ይፈለጋል፣ እና ግራጫማዎቹ መኳንንት ተሰጥኦ ያላቸው እና በግትርነት ከሰዎች ጊዜ የሚሰርቅ አጠቃላይ ኢንዱስትሪን ይፈጥራሉ። በተቻለ መጠን ህይወቱን ምክንያታዊ ማድረግ እንደሚያስፈልግ እያንዳንዱን ሰው ማሳመን አለባቸው እንጂ ተስፋ በሌላቸው ከጓደኞቻቸው፣ ከዘመዶቻቸው፣ ከልጆች ጋር በመገናኘት እና በይበልጥም "ከማይጠቅሙ" አረጋውያን እና አካል ጉዳተኞች ጋር በመገናኘት ማባከን የለባቸውም። የጉልበት ሥራ የደስታ ምንጭ ሆኖ ሊያገለግል አይችልም, ሁሉም ነገር ለአንድ ግብ መገዛት አለበት - በተቻለ መጠን በአጭር ጊዜ ውስጥ ከፍተኛውን ምርት ለማምረት.

እና አሁን የቀድሞዋ ጸጥታ የሰፈነባት ከተማ ወደ አንድ ትልቅ የኢንዱስትሪ ማዕከልነት እየተቀየረች ነው, ሁሉም ሰው እርስ በርስ ሳይተዋወቁ በአስፈሪ ችኮላ ውስጥ ናቸው. ጊዜ በሁሉም ነገር ላይ ይድናል, እና የበለጠ እና የበለጠ መሆን አለበት, ነገር ግን, በተቃራኒው, የበለጠ እና የበለጠ ይጎድላል. አንድ ዓይነት የሚያናድድ፣ እጅግ ምክንያታዊ የሆነ የአኗኗር ዘይቤ እየተቀረጸ ነው፣ ይህም እያንዳንዱ የጠፋ ቅጽበት ወንጀል ነው።

"የተቀመጠው ጊዜ" የት ይሄዳል? በጸጥታ በግራጫዎቹ መኳንንት ተዘርፏል, በትላልቅ የባንክ ማከማቻዎቻቸው ውስጥ ያስቀምጡታል.

እነማን ናቸው - ግራጫማ ወንዶች? እነዚህ በፈተና ግብ ስም ሰዎችን ወደ ክፋት የሚያዘነብሉ አጋንንት ናቸው። በየሰከንዱ በማዳን በታላቅ ጥረት ብቻ ሊደረስ በሚችለው የህይወት ማራኪነት መፈተናቸው፣ ግራጫው መኳንንት በእርግጥ ሰዎች ሙሉ ትርጉም ያለው ሕይወታቸውን እንዲሠዉ ያስገድዳሉ። ይህ ሰንሰለት ውሸት ነው, በጭራሽ የለም, ነገር ግን እስከ ሞት ድረስ ሁሉንም ሰው ያሳያል.

እና ሞሞ ብዙ ጊዜ አላት፣ እና እሷ ለሰዎች በልግስና ትሰጣለች። ሀብታም የምትሆነው በሰው አካል ውስጥ ሳይሆን ለሌሎች በምትሰጥበት ጊዜ ነው። ጊዜዋ መንፈሳዊ ሀብት ነው።

በተፈጥሮ፣ ሞሞ ለግራጫ ጌቶች የዓለም አተያይ ተምሳሌት ይሆናል ይህም ለእነሱ አደገኛ ነው፣ ይህም ለዓለም አጠቃላይ መልሶ ማደራጀት እቅዶቻቸውን እንቅፋት ይሆናል። ይህንን መሰናክል ለማስወገድ ለሴት ልጅ ውድ የሆኑ የሜካኒካል መጫወቻዎችን, ልብሶችን እና ሌሎች ነገሮችን ይሰጣሉ. ይህ ሁሉ ሞሞን ማስደንገጥ እና ሰዎችን ለማሳፈር ተጨማሪ ሙከራዎችን እንድትተው ሊያደርጋት ይገባል። ይህንን ለማድረግ እሷ ራሷ ጊዜን ለመቆጠብ ወደ እብድ ውድድር መሳብ አለባት።

ሽበቶች ሲወድቁ ያልተረዱትን ተቃውሞ ለማስወገድ ኃይላቸውን ሁሉ ይጥላሉ። በዚህ ትግል ሂደት ውስጥ, ሞሞ ሰዎች የህይወት ጊዜ ወደሚሰጡበት ቦታ ሊመራቸው እንደሚችል ይማራሉ, ሁሉም ሰው በክብር መጣል አለበት. የሰውን ጊዜ ሁሉ ዋና ምንጭ ለመያዝ - ምክንያታዊ የሆኑ አጋንንቶች እንዲህ ዓይነቱን ዕድል መገመት እንኳን አልቻሉም!

እዚህ ላይ ከክርስቲያን ፖስት ጋር ቀጥተኛ ተመሳሳይነት አለ፡ እያንዳንዱ ሰው ነፍስ - የእግዚአብሔር ቅንጣቢ ተሰጥቶታል፣ እና እንዴት ማስወገድ እንዳለበት የመምረጥ መብትም ተሰጥቶታል። ምድራዊ ፈተናዎች እና ትዕቢት አንድን ሰው ከእግዚአብሔር ያርቁታል፣ ከእርሱ ጋር ከመንፈሳዊ ህብረት፣ እናም በፈቃዱ እራሱን፣ መንፈሳዊ ህይወቱን ያደኸያል።

የመጽሐፉ መንፈሳዊ እና ሃይማኖታዊ ይዘት በምዕራፍ 12 ላይ ተቀምጧል። እዚህ በግልጽ ከሰው ነፍስ ጋር ተለይቷል። ጊዜ በእግዚአብሔር ለሰው የተሰጠ ነፍስ በልቡ ነው እና መምህር ሆራ ያከፋፍላል። ለእርሱ የታሰበለትን ጊዜ ለእያንዳንዱ ሰው የመስጠት ግዴታ አለበት።

ይሁን እንጂ ሌቦች-አጋንንት ከሰዎች ይሰርቃሉ, እና አከፋፋዩም ሆነ ፈጣሪው ይህንን ለመከላከል አይፈልጉም ወይም ከፍ ያለ ግምት ውስጥ አይገቡም. ሰዎች እራሳቸው የተመደበላቸውን ጊዜ - ነፍሳቸውን - ተቆጣጥረው እራሳቸውን መጠበቅ አለባቸው።

ሰዓት እያንዳንዱ ሰው በደረቱ ውስጥ ያለው ፣ በልቡ - ነፍሱ ውስጥ ያለው ፍጹም ያልሆነ ነጸብራቅ ብቻ ነው። “...ስለዚህ እናንተም ጊዜን የሚሰማችሁ ልብ አላችሁ። እና በልብ የማይሰማው ጊዜ ሁሉ እንደ ቀስተ ደመና ቀለማት ለዕውሮች ወይም ለደንቆሮዎች የሌሊት ወፍ መዝሙር ይጠፋል። በሚያሳዝን ሁኔታ, ምንም እንኳን ምንም የማይሰማቸው ዓይነ ስውራን እና ደንቆሮዎች አሉ, ምንም እንኳን ቢመቱም. ደንቆሮ እና ዓይነ ስውር ልቦች የደነደነ ነፍሳት ናቸው፣ የእግዚአብሔርን ጥሪ ደንቆሮዎች ናቸው።

አንድ ቀን ምሽት ሚካኤል ኢንዴ ፓሌርሞ ደረሰ እና ለእግር ጉዞ ወጣ። በአንድ ትልቅ አደባባይ ላይ በዙሪያው ለነበሩት አድማጮች ተረት የሚያወራ ሰው አየ።

“አንድ ሴራ የማውቀው መስሎኝ ነበር፣ ተራኪው ቆም ሲል፣ ምን አይነት ታሪክ እንደሆነ ጠየቅኩት። ሰውየውም ይህ ከአያቱ የወረሰው የአሌክሳንደር ዱማስ መጽሐፍ ነው ብሎ መለሰ። ልብ ወለዱ በጣም ስለማረከው። ሆነ፣ “እነሆ፣” አልኩ በወቅቱ ለራሴ፣ “ልትጋው የሚገባህ ግብ ይህ ነው፡ ከሞትክ ከመቶ አመት በኋላ የፈጠርካቸው ታሪኮች በፓሌርሞ ጎዳናዎች ላይ ከተረት ተረካቢዎች አንደበት ይሰማል። "

ከዚህ አሳዛኝ ስብሰባ በኋላ ጀማሪው ደራሲ ኢንዴ ድራማ ትቶ በሬዲዮ ሰራ እና የልጆች መጽሃፍ መፃፍ ጀመረ። የማያዳግም ታሪክ፣ የጂም አዝራሮች ጀብዱዎች፣ የአስማት ፓንች፣ የጠንቋይ ትምህርት ቤት - ይህ ያልተሟላ የተረት ዝርዝር ነው ለዚህም ታሪክ ሰሪውን ከፓሌርሞ ማመስገን ያስፈልግዎታል። ደህና ፣ እና ሚካኤል ኢንዴ ፣ በእርግጥ ፣ እንዲሁ።

“ሁሉም መጽሐፎቼ በተለያዩ መንገዶች ይመጣሉ። ጂም ቡቶንን የጻፍኩት የመጀመሪያውን ዓረፍተ ነገር ከጻፍኩ በኋላ ሁለተኛው እንዴት እንደሚመስል አላውቅም ነበር፣ እና እኔ ራሴ ሁል ጊዜ ጥርጣሬ ውስጥ ነበርኩ ፣ መጽሐፎቹን እያየሁ። እርምጃ ከጎን እንደ ሆነ ...

የእኔ የፈጠራ ዘዴ ለጸሐፊ ብርቅ ነው. ምክንያቱ ምናልባት አባቴ እውነተኛ አርቲስት ስለነበር ነው። የምሰራው እንደ ደራሲ ሳይሆን እንደ አርቲስት ነው። አርቲስቱ ብዙውን ጊዜ ከደማቅ አንግል ይጀምራል, የቀረውን ቀስ በቀስ ይሳሉ. እርግጥ ነው, ውስጣዊ ሀሳብ አለኝ, ግን በስራው ወቅት በየጊዜው ይለዋወጣል. ስለዚህ “ያልተገደበው መጽሐፍ” የሚጀምረው የመጀመሪያው ዓረፍተ ነገር አሁን በአሥራ ሁለተኛው ምዕራፍ ላይ ነው…

መጀመሪያ ላይ ሁልጊዜ በእጅ እጽፋለሁ. የእጅ ጽሁፎቼ በእርምቶች የተሞሉ ናቸው ፣ የጽሑፍ ቁርጥራጮችን ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ በማስተላለፍ ፣ በምህፃረ ቃል። ያላስተካከለው አንድ ገጽ እንኳን ቢኖረኝ አላስታውስም። ከዚያ ሁሉንም ነገር እንደገና እጽፋለሁ ፣ እንዴት እንደሚነበብ እመለከታለሁ እና አዳዲስ ጉድለቶችን አገኘሁ…

በጣም በዝግታ እጽፋለሁ, አንዳንድ ጊዜ በአንድ ዓረፍተ ነገር ላይ ለሩብ ሰዓት አንድ ሰዓት ተቀምጬ በማሰብ. መደሰት - ጠማማ እና እንደ ስዕል እንዲታይ። ለእኔ ግን ሥዕል ብቻ ሳይሆን ዜማም ነው። እንዴት እንደሚመስል ብቻ ሳይሆን እንዴት እንደሚመስልም ግድ ይለኛል።

እና ምንም እንኳን ኢንዴ የአንደርሰን ሽልማትን ቢቀበልም, ልጆችም መጽሃፎቹን ማንበብ ይችላሉ.

ግን እርግጠኛ ነኝ Ende መጽሐፎቹን "የልጆች" ብሎ ጠርቷቸዋል ምክንያቱም ይህ በአዋቂዎች እጅ ውስጥ ለማስገባት በጣም ትክክለኛው መንገድ ነው. ለልጅዎ ጮክ ብለው በማንበብ, ወላጁ ራሱ በአስማት ሁኔታ ተለወጠ እና ትንሽ የበለጠ በቂ ይሆናል.

ታሪክ "ሞሞ፣ ወይም ስለ ጊዜ ሌቦች እና ስለ አንድ ልጅ የተሰረቀ ጊዜን ወደ ሰዎች ስለመለሰው እንግዳ ታሪክ", በ 1972 የተጻፈ, በጸሐፊው ምሳሌዎች. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ወደ 30 ቋንቋዎች ተተርጉሟል እና የሽልማት ቦርሳ አሸንፏል.

ይህ ተረት ለተለመደው የከተማ ሰው በጣም የተለመዱ ክስተቶችን ይናገራል-የጊዜ እጥረት, ድብርት, የህይወት ፍላጎት ማጣት.

እንደ ኢንዴ አባባል እነዚህ ሁሉ ነገሮች የሚከሰቱት በግራጫ ጌቶች ምክንያት ነው። እነሱ የቁጠባ ባንክ ሰራተኞች በውሸት ቃል ኪዳን ሰዎችን ያታልላሉ እና ጊዜ ይሰርቃሉ። የቅርብ ውይይቶች፣ ከቤት እንስሳት ጋር ለመጫወት፣ ከልጆች ጋር የመገናኘት ጊዜ፣ ጀንበር ስትጠልቅ እና የምትወጣበት ጊዜ፣ በግራይ ጌቶች በግራጫ የኮንክሪት ማስቀመጫ ውስጥ ተከማችቶ የሰዎችን ህይወት ግራጫ ባዶ እና ጨለማ ያደርገዋል።

እና ትንሽ ትራፒ ሴት ልጅ ሞሞ ብቻ ቀኑን ማዳን ትችላለች. ጊዜ ቆጣቢ ትኩሳቱን ጓደኞቿን ለመፈወስ እንድትጠቀምበት የጊዜ ጌታን ፍለጋ ትሄዳለች።

በሞሞ እና በጊዜ ጌታ መካከል የተደረጉ ንግግሮች በልጅነት የታሰቡ አይደሉም፣ እና ስለዚህ በልጆች መጽሐፍ ውስጥ ለመመዝገብ ብቁ ናቸው፡-

"የግራጫ ጌቶች የሰዎችን ጊዜ እንደማይሰርቁ ማረጋገጥ ትችላለህ?"
“አይ፣ ያንን ማድረግ አልችልም” ሲል የጊዜው መምህር መለሰ። "ሰዎች በጊዜያቸው ምን ማድረግ እንዳለባቸው በራሳቸው መወሰን አለባቸው. እና እራሳቸውን መከላከል አለባቸው። ለሁሉም ሰው ያለውን ብቻ እሰጣለሁ.
ሞሞ ዙሪያውን ተመለከተ።
"ለዛ ነው ብዙ ሰአታት ያለህ?" እያንዳንዱ ሰው ሰዓት አለው፣ አይደል?
"አይ ሞሞ" የጊዜው መምህር ተቃወመ። እነዚህ ሁሉ ሰዓቶች የእኔ ስብስብ ብቻ ናቸው። በእያንዳንዱ ሰው ደረት ውስጥ ያለው ፍጽምና የጎደለው ቅጂ ብቻ ናቸው። ዓይን ብርሃን እንዲያይ ጆሮም ድምፅን ለመስማት እንደተሰጠ እንዲሁ ልብም ጊዜን ማስተዋል ተሰጥቶታልና። ጊዜ፣ በልብ የማይታወቅ፣ የቀስተ ደመናው ቀለም ለዓይነ ስውራን ወይም ደንቆሮ እንደሚጠፋው - የወፍ ዝማሬ ይጠፋል። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ምንም እንኳን ቢመቱም ምንም የማይሰማቸው ብዙ ደንቆሮ እና ዓይነ ስውር ልቦች በዓለም ላይ አሉ።

አዎ፣ እና የሞሞ ጓደኞች፣ የፍልስፍና ዶክተሮች እና የስነ-ልቦና ፕሮፌሰሮች ይመስላል።

እዚህ፣ ለምሳሌ፣ የፅዳት ሰራተኛው፣ ቤፖ ጠራጊው እና ስለ ህይወት ያለው ነጠላ ዜማው፡-

“አየህ፣ ሞሞ፣” አለ፣ ለምሳሌ፣ “እንዲህ ነው፡ እዚህ ከፊትህ በጣም ረጅም መንገድ ታያለህ። እና እርስዎ ያስባሉ: ምን ያህል ጊዜ ነው! መቼም እንዳታሸንፋት።
ለተወሰነ ጊዜ በፀጥታ ከፊቱ አፍጥጦ አየና ቀጠለ፡-
"ከዚያም መቸኮል ትጀምራለህ። እና ቸኮለህ። እና ወደ ፊት ስትመለከት ከፊትህ ያለው መንገድ ምንም እንዳልቀነሰ ታያለህ። እና ከዚያ የበለጠ ትጨናነቃለህ - ከፍርሃት ፣ እና በመጨረሻም ሙሉ በሙሉ ደክመሃል እና አንድ እርምጃ መውሰድ አትችልም። እና መንገዱ አሁንም ወደፊት ይዘልቃል። ግን ይህን ማድረግ አይችሉም.
ለጥቂት ጊዜ አሰበ። ከዚያም ቀጠለ፡-
“ስለ መንገዱ ሁሉ በአንድ ጊዜ ማሰብ አይችሉም ፣ ገባህ? ስለሚቀጥለው ደረጃ ፣ ስለ ቀጣዩ እስትንፋስ ፣ ስለ መጥረጊያ መወዛወዝ ማሰብ አለብዎት። ሁል ጊዜ ስለሚከተሉት ነገሮች ብቻ።
ከማከል በፊት እያሰላሰለ እንደገና አሰበ፡-
"ከዚያ ደስታን ያመጣል, አስፈላጊ ነው, ከዚያ ነገሮች በጥሩ ሁኔታ ይሄዳሉ. እና እንደዚህ መሆን አለበት.
እናም ከረዥም ጊዜ ቆይታ በኋላ ቀጠለ፡-
“ድንገት መንገዱን ሁሉ ደረጃ በደረጃ እንዳሸነፍክ ታያለህ። እና እንዴት እንደሆነ አላስተዋሉም, እና እርስዎ አልደከሙም. ለራሱ ነቀነቀና ጨረሰ፡- “ይሄ ነው ዋናው።

ሚካኤል እንደ

ከተርጓሚው ትንሽ መግቢያ

ይህ ትርጉም በእኔ ልምምድ ውስጥ የዚህ ዓይነቱ የመጀመሪያ ተሞክሮ ነው።

ነገር ግን ልጆች በተለይ ይወዳሉ, ከእሷ ጋር, ያልተለመዱ ህልም አላሚዎች ይሆናሉ እና አስደናቂ ጨዋታዎችን ይፈጥራሉ.

"የተቀመጠው ጊዜ" የት ይሄዳል? በጸጥታ በግራጫዎቹ መኳንንት ተዘርፏል, በትላልቅ የባንክ ማከማቻዎቻቸው ውስጥ ያስቀምጡታል.

በጨለማ ውስጥ, ብርሃን እንደ ተአምር ይታያል.

ብርሃን አያለሁ ከየት እንደሆነ ግን አላውቅም።

እሱ ሩቅ ነው ፣ ከዚያ እንደ - እዚህ…

የዚያን ብርሃን ስም አላውቅም።

ብቻ - ማን እንደሆንክ ፣ ኮከብ ፣ -

አንተ ፣ ልክ እንደበፊቱ ፣ ሁል ጊዜ ያበራልኝ!

የአየርላንድ ልጆች ዘፈን

Die Seltsame Geschichte von den Zeit-Dieben und von dem Kind, das den Menschen Die gestohlene Zeit Zurückbrachte

ሚካኤል እንደ

(Thienemann Verlag GmbH), ስቱትጋርት / ዊን.

OOO የህትመት ቡድን

"አዝቡካ-አቲከስ", 2019

ክፍል አንድ

ሞሞ እና ጓደኞቿ

ምዕራፍ መጀመሪያ

ትልቅ ከተማ እና ትንሽ ልጅ

በጥንት ዘመን ሰዎች አሁንም ሙሉ በሙሉ የተረሱ ቋንቋዎችን ሲናገሩ ትላልቅ እና ውብ ከተሞች በሞቃት አገሮች ውስጥ ነበሩ. የነገሥታትና የንጉሠ ነገሥታት ቤተ መንግሥት ተነሣ; ከጫፍ እስከ ጫፍ የተዘረጋ ሰፊ ጎዳናዎች; ጠባብ መስመሮች እና አግዳሚ መንገዶች; የአማልክት የወርቅ እና የእብነበረድ ምስሎች ያሏቸው ድንቅ ቤተመቅደሶች ነበሩ; ጫጫታ ያሸበረቁ ባዛሮች፣ ከዓለም ዙሪያ እቃዎችን ያቀረቡበት; ሰዎች ስለ ዜናው የሚወያዩበት፣ ንግግር የሚያደርጉበት ወይም በቀላሉ የሚያዳምጡባቸው ሰፊ አደባባዮች ነበሩ። ነገር ግን ከሁሉም በላይ እነዚህ ከተሞች በቲያትርዎቻቸው ታዋቂ ነበሩ.

እነዚህ ቲያትሮች አሁን ካለው የሰርከስ ትርኢት ጋር ተመሳሳይ ነበሩ፣ ሙሉ በሙሉ በድንጋይ ብቻ የተገነቡ ናቸው። የተመልካቾች ረድፎች በአንደኛው ደረጃ ከሌላው በላይ ተደርድረዋል፣ ልክ እንደ ትልቅ ፈንጠር። እና ከላይ ከተመለከቱ, ከእነዚህ ሕንፃዎች ውስጥ አንዳንዶቹ ክብ ናቸው, ሌሎች ደግሞ ሞላላ ወይም ግማሽ ክበብ ፈጠሩ. አምፊቲያትር ብለው ሰየሟቸው።

አንዳንዶቹ ግዙፍ ነበሩ፣ ልክ እንደ እግር ኳስ ስታዲየም፣ ሌሎቹ ከሁለት መቶ በላይ ተመልካቾችን መያዝ አይችሉም። አንዳንዶቹ በቅንጦት የተሞሉ፣ አምዶች እና ሐውልቶች ያሏቸው፣ ሌሎች ደግሞ መጠነኛ ነበሩ፣ ያለምንም ማስጌጥ። አምፊቲያትሮች ምንም ጣሪያ አልነበራቸውም, ሁሉም ትርኢቶች በአየር ላይ ይሰጡ ነበር. ይሁን እንጂ በበለጸጉ ቲያትሮች ውስጥ ተመልካቾችን ከፀሐይ ሙቀት ወይም ድንገተኛ ዝናብ ለመጠበቅ በወርቅ የተሠሩ ምንጣፎች በመደዳ ተዘርግተው ነበር። በድሆች ቲያትሮች ውስጥ, ሸምበቆ ወይም የገለባ ምንጣፎች ተመሳሳይ ዓላማ አገልግለዋል. በአንድ ቃል ለሀብታሞች ቲያትሮች እና ለድሆች ቲያትሮች ነበሩ. ሁሉም ሰው ተገኝቶባቸዋል፣ ምክንያቱም ሁሉም ስሜታዊ አድማጮች እና ተመልካቾች ነበሩ።

እና ሰዎች በደረቁ እስትንፋስ በመድረክ ላይ የተከሰቱትን አስቂኝ ወይም አሳዛኝ ክስተቶች ሲከተሉ፣ ይህ ብቻ የሚታሰበው ህይወት በሆነ ሚስጥራዊ መንገድ ከራሳቸው የእለት ተእለት ህይወት የበለጠ እውነት፣ እውነት እና የበለጠ አስደሳች መስሎ ታየባቸው። እና ይህን ሌላ እውነታ ለማዳመጥ ይወዳሉ.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሚሊኒያ አልፈዋል። ከተሞች ጠፍተዋል፣ ቤተ መንግስት እና ቤተመቅደሶች ፈራርሰዋል። ንፋስ እና ዝናብ፣ ሙቀትና ቅዝቃዜ፣ ድንጋዮቹን አብረቅራቂ እና የአየር ፀባይ በማሳየት የታላላቅ ቲያትር ቤቶችን ፍርስራሽ ትቶ ነበር። በድሮው፣ በተሰነጠቀው ግንቦች፣ አሁን ሲካዳዎች ብቻ ናቸው ነጠላ ዘፈናቸውን የሚዘፍኑት፣ እንደ እንቅልፍ የምድር እስትንፋስ።

ነገር ግን ከእነዚህ ጥንታዊ ከተሞች አንዳንዶቹ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል። በእርግጥ ህይወታቸው ተለውጧል። ሰዎች በመኪና እና በባቡር ይጓዛሉ, ስልክ እና ኤሌክትሪክ አላቸው. ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ በአዲሶቹ ሕንጻዎች መካከል የጥንት ዓምዶች, ቅስት, የምሽግ ግድግዳ ቁራጭ ወይም የእነዚያ ሩቅ ቀናት አምፊቲያትር ማየት ይችላሉ.

ይህ ታሪክ የተከሰተው ከእነዚህ ከተሞች በአንዱ ነው።

በትልቁ ከተማ ደቡባዊ ዳርቻ ሜዳው በሚጀምርበት እና ቤቶቹ እና ህንጻዎቹ እየደኸዩ በሄዱበት ቦታ የአንድ ትንሽ አምፊቲያትር ፍርስራሽ በጥድ ጫካ ውስጥ ተደብቋል። በጥንት ጊዜ እንኳን የቅንጦት አይመስልም ነበር, ለድሆች ቲያትር ነበር. በእኛም ዘመን፣ ማለትም፣ ይህ ከሞሞ ጋር ያለው ታሪክ በተጀመረበት በዚያ ዘመን፣ ፍርስራሽውን ማንም አላስታውስም ማለት ይቻላል። ስለዚህ ቲያትር የሚያውቁት በጥንት ዘመን የነበሩ ጠቢባን ብቻ ነበሩ ፣ ግን ለእነሱ ምንም ፍላጎት አልነበራቸውም - ከሁሉም በላይ ፣ እዚያ የሚጠና ምንም ነገር አልነበረም። አንዳንድ ጊዜ ሁለት ወይም ሶስት ቱሪስቶች እዚህ ይንከራተታሉ, በሳር የተሸፈነውን የድንጋይ ደረጃዎች ይወጣሉ, ያወሩ, ካሜራዎችን ጠቅ ያድርጉ እና ይሄዳሉ. ፀጥታው ወደ ድንጋይ ቋጥኝ ተመለሰ፣ ሲካዳዎች ማለቂያ የሌለው የዘፈናቸውን ቀጣይ ግጥሚያ ጀመሩ፣ ልክ እንደቀደሙት።

ብዙውን ጊዜ ይህን ቦታ ለረጅም ጊዜ የሚያውቁ በአቅራቢያው ያሉ ነዋሪዎች ነበሩ. ፍየሎቻቸውን እዚህ እንዲሰማሩ ትተው ልጆቹ በአምፊቲያትር መሃል ባለው የክብ ቦታ ላይ ኳስ ይጫወታሉ። አንዳንድ ጊዜ በፍቅር ውስጥ ያሉ ጥንዶች ምሽት ላይ እዚህ ይገናኛሉ.

በአንድ ወቅት አንድ ሰው በፍርስራሽ ውስጥ ይኖራል የሚል ወሬ ነበር. ሕፃን ናት አሉ፣ ትንሽ ልጅ፣ ነገር ግን ማንም የሚያውቀው ነገር አልነበረም። ስሟ ሞሞ ነበር, ይመስለኛል.

ሞሞ ትንሽ እንግዳ ይመስላል። ንጽሕናን እና ንጽሕናን ከፍ አድርገው በሚመለከቱ ሰዎች ላይ አስፈሪ ተጽእኖ አሳድሯል. እሷ ትንሽ እና ቀጭን ነበረች, እና እድሜዋ ስንት እንደሆነ መገመት አስቸጋሪ ነበር - ስምንት ወይም አስራ ሁለት. የዱር፣ ሰማያዊ-ጥቁር ኩርባዎች ነበሯት፣ በግልጽም፣ ማበጠሪያም ሆነ መቀስ ፈጽሞ ያልነኩት፣ ትልልቅ፣ አስደናቂ የሚያምሩ አይኖች፣ እንዲሁም ጥቁር እና ተመሳሳይ የእግሮቿ ቀለም፣ ምክንያቱም ሁልጊዜ በባዶ እግሯ ትሮጥ ነበር። በክረምት, እሷ አልፎ አልፎ ቦት ጫማዎች ለብሳ ነበር, ነገር ግን ለእሷ በጣም ትልቅ ነበሩ, እና በተጨማሪ, የተለዩ ነበሩ. ደግሞም ሞሞ እቃዎቿን የሆነ ቦታ አገኘች ወይም እንደ ስጦታ ተቀበለቻቸው። ረጅም እና የቁርጭምጭሚት ቀሚስ ቀሚስ ከቀለም ቁርጥራጮች የተሰራ ነው። ከላይ፣ ሞሞ ሁልጊዜ የምትጠቀለልበት በጣም ሰፊ የአረጋውያን ጃኬት ለብሳለች። ሞሞ እነሱን መቁረጥ አልፈለገችም ፣ በቅርቡ እንደምታድግ አስባ ነበር እና እንደገና እንደዚህ ያለ አስደናቂ ጃኬት ከብዙ ኪሶች ጋር ይገናኛል የሚለውን ማን ያውቃል።

በእንክርዳዱ የቲያትር መድረክ ስር, በግድግዳው ላይ ባለው ቀዳዳ ውስጥ ሊገቡ የሚችሉ በርካታ ግማሽ-የተበላሹ ካቢኔቶች ነበሩ. እዚህ ሞሞ ለራሷ ቤት ሠራች። አንድ ቀን ከሰአት በኋላ ሰዎች፣ ብዙ ወንዶች እና ሴቶች ወደ ሞሞ መጡ። ሊያናግሯት ፈለጉ። ሞሞ ከዚህ እንደሚያባርሯት በመፍራት ቆማ ተመለከተቻቸው። ብዙም ሳይቆይ ግን ጥሩ ሰዎች መሆናቸውን ተገነዘበች። እነሱ ራሳቸው ድሆች ነበሩ እና ህይወትን ጠንቅቀው ያውቁ ነበር።

ከመካከላቸው አንዱ “ታዲያ እዚህ ትወደዋለህ?” አለው።

“አዎ” ሲል ሞሞ መለሰ።

"እና እዚህ መቆየት ትፈልጋለህ?"

- አዎ በጣም።

"የትም ቦታ የሚጠብቅህ የለም?"

"ማለቴ ወደ ቤት መምጣት አትፈልግም?"

“ቤቴ እዚህ ነው” ሲል ሞሞ በፍጥነት መለሰ።

- ግን ከየት ነህ?

ሞሞ እጇን ወዳልተገለፀ አቅጣጫ፣ ራቅ ወዳለ ቦታ አወዛወዘች።

- ወላጆችህ እነማን ናቸው? ሰውዬው መጠየቁን ቀጠለ።

ሞሞ ትንሽ ትከሻዋን ከፍ አድርጋ ጠያቂውን ግራ በመጋባት ተመለከተች። ሰዎች እርስ በርሳቸው ተያዩ እና ተቃሰሱ።

"አትፍራ" ሰውየው ቀጠለ። “በፍፁም ከዚህ አናወጣህም። ልንረዳዎ እንፈልጋለን።

ሞሞ በፍርሃት ነቀነቀ።

“ስምህ ሞሞ ነው ትላለህ አይደል?

ምንም እንኳን ሰምቼው ባላውቅም ቆንጆ ስም ነው። ይህን ስም ማን ሰጠህ?

"እኔ," ሞሞ አለ.

- ለራስህ እንዲህ ብለህ ጠርተሃል?

- መቼ ነበረ የተወለድከው?

ሞሞ ትንሽ ካሰብኩ በኋላ "እስከማስታውሰው ድረስ ሁልጊዜም ነበርኩ" ሲል መለሰ።

"አክስት፣ ወይም አጎት፣ ወይም አያት፣ ወይም የምትሄድበት ማንም የለህም?"

ለተወሰነ ጊዜ ሞሞ ጠያቂውን በጸጥታ ተመለከተ እና በሹክሹክታ እንዲህ አለ፡-

- ቤቴ እዚህ አለ።

"በእርግጥ ነው" አለ ሰውየው። "አንተ ግን ልጅ ነህ። እድሜዎ ስንት ነው?

“አንድ መቶ” ሞሞ በእርግጠኝነት መለሰ።

ሰዎች ቀልድ መስሏቸው ሳቁ።

አይ፣ በቁም ነገር፣ ዕድሜህ ስንት ነው?

"መቶ ሁለት" ሞሞ መለሰች፣ አሁንም ሙሉ በሙሉ በራስ መተማመን አልነበረውም።

በመጨረሻም ሰዎች ሞሞ ትርጉማቸውን ሳይገነዘቡ አንድ ቦታ የሰሙትን ቁጥሮች እየሰየመች እንደሆነ ተገነዘቡ ምክንያቱም ማንም ሰው እንድትቆጥር አላስተማራትም።

በአንድ ወቅት በምድር ላይ የሚያማምሩ በሮች፣ ሰፊ ጎዳናዎች እና ምቹ መንገዶች፣ በቀለማት ያሸበረቁ ባዛሮች፣ ግርማ ሞገስ ያላቸው ቤተመቅደሶች እና አምፊቲያትሮች ያሏቸው ውብ ከተሞች ነበሩ። አሁን እነዚህ ከተሞች የሉም ፣ ፍርስራሾች ብቻ ያስታውሷቸዋል። አንዳንድ ጊዜ ጠያቂ ቱሪስቶች ከሚጎበኟቸው ከእነዚህ ጥንታዊ አምፊቲያትሮች በአንዱ ሞሞ የምትባል ትንሽ ልጅ መኖር ጀመረች።

ማን እንደ ሆነች፣ ከየት እንደመጣች ወይም ዕድሜዋ ስንት እንደሆነ ማንም አያውቅም። ሞሞ እንደሚለው፣ ዕድሜዋ መቶ ሁለት ዓመት ሲሆን በዓለም ላይ ከራሷ በቀር ማንም የላትም። እውነት ነው፣ ለሞሞ ከአስራ ሁለት በላይ መስጠት አይችሉም። እሷ በጣም ትንሽ እና ቀጭን ነች፣ ሰማያዊ-ጥቁር የተጠማዘዘ ፀጉር አላት፣ ተመሳሳይ ጥቁር ግዙፍ ዓይኖች እና ጥቁር እግሮች ያላነሰች፣ ምክንያቱም ሞሞ ሁል ጊዜ በባዶ እግሯ ትሮጣለች። ለክረምቱ ብቻ ልጅቷ ቀጭን እግሮቿ ላይ ተመጣጣኝ ያልሆነ ትልቅ ጫማ ታደርጋለች. የሞሞ ቀሚስ ከበርካታ ባለ ቀለም ንጣፎች የተሠራ ነው, እና ጃኬቱ ከቀሚሱ ያነሰ አይደለም. ሞሞ እጅጌውን ስለ መቁረጥ አሰበች፣ ነገር ግን ከጊዜ በኋላ እንደምታድግ ወሰነች፣ እና እንደዚህ አይነት ድንቅ ጃኬት ላታገኝ ይችላል።

በአንድ ወቅት ሞሞ በህጻናት ማሳደጊያ ውስጥ ነበረች። ይህንን የህይወቷን ጊዜ ማስታወስ አትወድም። እሷ እና ሌሎች ብዙ ያልታደሉ ህጻናት ክፉኛ ተደበደቡ፣ተገሰፁ እና ፍፁም የማይፈልጉትን እንዲያደርጉ ተገደዋል። አንድ ቀን ሞሞ አጥሩ ላይ ወጥታ አመለጠች። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, በጥንታዊው አምፊቲያትር መድረክ ስር በአንድ ክፍል ውስጥ ትኖር ነበር.

በአካባቢው የሚኖሩ ቤተሰቦች ቤት የሌላት ልጃገረድ ገጽታን አወቁ. ሞሞ ወደ አዲስ ቤት እንዲገባ ረድተዋቸዋል። ግንቡ ጠራጊው ምድጃውን ዘርግቶ የጭስ ማውጫውን ሠራ፣ አናፂው ወንበሮችንና ጠረጴዛውን ቆርጦ፣ አንድ ሰው የብረት አልጋ አመጣ፣ አንድ ሰው የአልጋ ቁራጮችንና ፍራሽ አመጣ፣ ሠዓሊው ግድግዳው ላይ አበባ ቀባ፣ የተተወው ቁም ሳጥን ከመድረኩ ሥር ሞሞ አሁን ወደሚኖርበት ምቹ ክፍል ተለወጠ።

ቤቷ ሁልጊዜ በተለያየ ዕድሜ እና በተለያዩ ሙያዎች እንግዶች የተሞላ ነበር. አንድ ሰው ችግር ውስጥ ከገባ የአካባቢው ሰዎች ሁል ጊዜ "ሞሞን ይጎብኙ" ይሉ ነበር። ይህች ቤት የሌላት ትንሽ ልጅ ምን ልዩ ነገር ነበረች? አዎ፣ ምንም የተለየ ነገር የለም... እንዴት ማዳመጥ እንዳለባት ታውቃለች። ይህንን ያደረገችው ተስፋ የቆረጡ ሰዎች ተስፋ እንዲኖራቸው፣ በራስ የመተማመን መንፈስ እንዲያድርባቸው፣ የተጨቆኑ ሰዎች ብቻቸውን እንዳልሆኑ እንዲረዱ በማድረግ ነው።

አንድ ጊዜ ሞሞ እና ጓደኞቿ በሚኖሩበት ከተማ፣ የግራጫ መኳንንት ታዩ። እንደውም ድርጅታቸው ከረጅም ጊዜ በፊት ኖሯል፣ በዝግታ፣ በጥንቃቄ እና በማይታወቅ ሁኔታ፣ ሰዎችን በማያያዝ እና በከተማው ህይወት ውስጥ እራሳቸውን አቋቋሙ። የ Grey Masters ዋና ግብ የሰውን ጊዜ መቆጣጠር ነው.

ጊዜ ትልቁ ሚስጥር እና ሁሉም ሰው ያለው እጅግ ውድ ሀብት ነው ፣ ግን ስለ እሱ ምንም አያውቅም ማለት ይቻላል። ሰዎች ጊዜያቸውን በቀን መቁጠሪያዎች እና ሰዓቶች ውስጥ አስተካክለዋል, ነገር ግን አሁን ያለው ጊዜ በልብ ውስጥ ይኖራል. ሕይወት ነው።

የግራጫ ማስተርስ ተንኮለኛ እቅድ የተመሰረተው ሰዎችን አሁን ያለውን ጊዜ በማሳጣት ላይ ነው። ለምሳሌ ኤጀንት X ወደ ተራ ፀጉር አስተካካይ ሚስተር ፉኬት በኮድ ቁጥር 384-ቢ ይመጣል እና ለቁጠባ ጊዜ ባንክ አስተዋፅኦ እንዲያደርግ ይጋብዛል። ውስብስብ የሂሳብ ስሌቶችን ካደረጉ በኋላ, የ X ወኪል በየቀኑ በወለድ ላይ ተቀማጭ ገንዘብ በማድረግ, ውድ ጊዜን በአስር እጥፍ ማባዛት እንደሚችሉ ያረጋግጣል. ይህንን ለማድረግ, በምክንያታዊነት እንዴት እንደሚጠቀሙበት መማር ብቻ ያስፈልግዎታል.

ሚስተር ፉኬት ለእያንዳንዱ ደንበኛ አገልግሎት ምን ያህል ያወጣል? ግማሽ ሰዓት? ከጎብኝዎች ጋር አላስፈላጊ ንግግሮችን በማስወገድ ጉብኝትን ወደ 15 ደቂቃዎች ማሳጠር ይቻላል። Monsieur Fouquet ከአሮጊቷ እናት ጋር ለምን ያህል ጊዜ ይነጋገራል? አንድ ሙሉ ሰዓት?! እሷ ግን ሽባ ሆናለች እና እሱን አልተረዳችውም። እናትየው ርካሽ ዋጋ ላለው የአረጋውያን መንከባከቢያ ቤት ሊሰጥ ይችላል, በዚህም ውድ 60 ደቂቃዎችን አሸንፏል. Fouquet በቀን በአማካይ 30 ደቂቃዎችን በመንከባከብ የሚያሳልፈው አረንጓዴ በቀቀን እንዲሁ መወገድ አለበት። በካፌ ውስጥ ከጓደኞች ጋር ስብሰባዎች, ወደ ሲኒማ መሄድ, Fraulein ዳሪያን መጎብኘት, በመስኮቱ አቅራቢያ በማሰብ - ይህን ሁሉ እንደ አላስፈላጊ ያስወግዱ!

ብዙም ሳይቆይ የቁጠባ ጊዜ ባንክ ብዙ ባለሀብቶች ነበሩት። በአምፊቲያትር አቅራቢያ ከሚኖሩት የከተማው ክፍል ውስጥ ከሚኖሩት የተሻለ ልብስ ለብሰዋል ፣ ሀብታም ኖረዋል ፣ የበለጠ የተከበሩ ይመስላሉ ። ባለሀብቶች በአንድ ዓይነት ባለ ብዙ ፎቅ የሳጥን ቤቶች ውስጥ ተቀምጠዋል ፣ የሆነ ቦታ ላይ ያለማቋረጥ ይቸኩላሉ ፣ ፈገግ አይሉም ፣ እና ከሁሉም በላይ ዝምታን ይፈሩ ነበር ፣ ምክንያቱም በፀጥታ ጊዜ የዳነው ጊዜ በማይታሰብ ፍጥነት እየሮጠ እንደሆነ ግልፅ ሆነ ። ነጠላ ቀናት ሲደመር ሳምንታት፣ ወራት፣ ዓመታት ይሆናሉ። ሊቆሙ አይችሉም። እነሱን እንኳን አታስታውሳቸው። በፍፁም የማይኖሩ ይመስላል።

በአምፊቲያትር መድረክ ስር ባለ ክፍል ውስጥ ስለምትኖረው ከቁጠባ ባንክ ተቀማጮች መካከል አንዳቸውም ስለ ትንሹ ሞሞ አያውቁም። እሷ ግን ስለእነሱ ታውቃለች እና እነሱን ለመርዳት ትፈልጋለች።

ከተማዋን ከግራጫ ማስተርስ ለማዳን ሞሞ ጊዜን ወደሚያውቅ ሰው ሄዷል - ይህ የጊዜ መምህር ነው ፣ እሱ ደግሞ የመዘምራን መምህር ነው ፣ እሱ ደግሞ የሆራ ሴኩንዱስ ሚኑተስ ነው። መጅሊስ የሚኖረው በምንም ቤት ውስጥ ነው። ትንሿን ሞሞን ለረጅም ጊዜ አይቶ ነበር፣ የግራጫ ጌቶች ልጅቷን ማስወገድ እንደሚፈልጉ ካወቀ በኋላ፣ መምህር ሆራ የኤሊ-ሟርተኛዋን ካሲዮፔያን ከኋሏ ላከች። ሞሞን ወደ መምህሩ አስማታዊ መኖሪያ ያመጣችው እሷ ነበረች።

ከሆም-የትም ቦታ, ሁሉም ዓለም አቀፋዊ ጊዜ በሰዎች መካከል ይሰራጫል. እያንዳንዱ ሰው በልቡ ውስጥ የራሱ የውስጥ ሰዓት አለው. “ልብ ለሰው የተሰጠ ጊዜን እንዲያስተውል ነው። ጊዜ፣ በልብ የማይታወቅ፣ ለዓይነ ስውራን ወይም መስማት ለተሳናቸው ቀለማት እንደሚጠፉ ሁሉ - የወፎች ዝማሬ ይጠፋል። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ምንም እንኳን ቢመታም ምንም የማይሰማቸው ብዙ ዓይነ ስውራን እና ደንቆሮዎች በዓለም ላይ አሉ።

የግራጫ ጌቶች በፍጹም ሰው አይደሉም። የሰውን መልክ ብቻ ነው የወሰዱት። ከየትም የሚወጡ ምንም አይደሉም። የሰውን ጊዜ ይመገባሉ እናም ሰዎች ጊዜያቸውን መስጠታቸውን ሲያቆሙ ያለ ዱካ ይጠፋሉ ። እንደ አለመታደል ሆኖ, ዛሬ ግራጫ ጌቶች በሰዎች ላይ የሚያሳድሩት ተጽእኖ በጣም ትልቅ ነው, በፕላኔታችን ነዋሪዎች መካከል ብዙ ጀሌዎች አሏቸው.

የጊዜው ጌታ ግራጫ ጌቶችን ማቆም አልቻለም, ሰዎች እራሳቸው ለጊዜያቸው ተጠያቂ ናቸው. ሁሉንም በሚያዩ መነጽሮች ታግዞ ሞሞን ሲመለከት፣ የጊዜው ጌታ ይህች ልጅ የእውነት ተሸካሚ መሆን እንዳለባት ተገነዘበ። አለምን ማዳን የምትችለው እሷ ብቻ ነች።

ከምንም ወደ ቤት ተመለስ፣ ሞሞ ሁሉንም ነገር ያውቅ ነበር። የታይም ትምህርትን ያለ ፍርሃት በከተማው ውስጥ ተሸክማ፣ ግራጫ ጌቶችን አጋልጣ እና የተሰረቀውን ጊዜ ለሰዎች መለሰች።