የሩሲያ-ካዛክኛ ሀረግ መጽሐፍ-እራስዎን በማያውቁት ሀገር ውስጥ እንዴት ማብራራት እንደሚቻል ። ለተጓዦች ታዋቂ ሀረጎች እና መግለጫዎች.

• ለግንቦት ጉብኝቶችበዓለም ዙሪያ
• የመጨረሻ ደቂቃ ጉብኝቶችበዓለም ዙሪያ

ካዛክኛ የሚናገሩት 12 ሚሊዮን ሰዎች ሲሆኑ በአብዛኛው በካዛክስታን የሚኖሩ ናቸው። የካዛክኛ አጻጻፍ ብዙ ለውጦችን አድርጓል: መጀመሪያ ላይ ሩኒክ ፊደላትን, ከዚያም የአረብ-ሙስሊም ስክሪፕት, የላቲን ፊደላትን, እና በሶቪየት የስልጣን ዓመታት - የሲሪሊክ ፊደላት ይጠቀሙ ነበር. ሀገሪቱ በአሁኑ ጊዜ የሲሪሊክ ፊደላትን ትጠቀማለች፣ በ2025 ግን ወደ ላቲን ፊደል መሸጋገር አለባት። የካዛክኛ ቋንቋ በጣም ሀብታም እና በጣም ቆንጆ ከሆኑት ቋንቋዎች አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል, ምክንያቱም የቃላት ቃላቱ ከ 160 ሺህ በላይ ቃላትን ይዟል. የቋንቋው ልዩ ባህሪ የፆታ ምድብ አለመጠቀሙ ነው፡ በአብዛኛዎቹ ቃላት አጽንዖቱ በመጨረሻው ክፍለ ቃል ላይ መሰጠት አለበት፡ በተጨማሪም በካዛክ ውስጥ ምንም ቅድመ-ዝንባሌዎች አለመኖራቸውን ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው።

በካዛክኛ ቋንቋ ረጅሙ ቃል 33 ፊደሎችን ያቀፈ ነው - “kanagattandyrylmagandyktarynyzdan”። ሲተረጎም “በእርስዎ እርካታ ስላላገኙ” ይመስላል። ይህ ቃል የተወሰኑ ሰዎችን በአክብሮት ሲናገር ጥቅም ላይ ይውላል።

ትርጉም፡-

ቅንጣት

1. (አንድን ሰው በትህትና ሲናገሩ።) አባክሽን; ውሃ ስጠኝ; እባክህ ውሃ ስጠኝ

አድርግ, እባክህ, ለእኔ - አድርግልኝ, እባክህ; እባክህ አድርግልኝ

2. (በጨዋነት የፈቃድ መግለጫ) ብዙውን ጊዜ አልተተረጎመም, ግን እርስዎም ማለት ይችላሉ: በእርግጠኝነት!

እባክህ ቢላውን አሳልፈኝ. - እባካችሁ - እኔን ብታሳልፉኝ ታስባላችሁ የቢላዋ*? - በእርግጠኝነት!; አለህ!

3. (ምላሽ"አመሰግናለሁ" , “አመሰግናለሁ”) አትጠቅስም፤ በፍጹም አይደለም፤ እንኳን ደህና መጣህ

የሩሲያ-ቤላሩስ መዝገበ ቃላት 1

አባክሽን

ትርጉም፡-

ቅንጣትካሊ ላስካ

እባክህ ተቀመጥ- ካሊ ላስካ, syadaitse

እባክህ ውሃ ስጠኝ- ወደ እኔ ውደቁ ፣ ካሊ ላስካ ፣ wada

ለአንድ ደቂቃ ያህል ላነጋግርዎት እችላለሁ? - አባክሽን- ለመተኛት ልወስድሽ እችላለሁ? - ካሊ ላስካ

እባክህ ንገረኝ!- ለፍቅር (ካሊ ላስካ) (ፀ) ይበሉ!

የሩሲያ-ኪርጊዝ መዝገበ ቃላት

አባክሽን

ትርጉም፡-

1. (ትህትና ያለበት አድራሻ) sizden ቊጥቃንህም, ሱራይም;

እባክዎን Maga suu berip koyuuzchu ውሃ ስጠኝ;

እባካችሁ ጮክ ብለህ አትናገር katuu suylobөsonүuz eke;

2. (የስምምነት ጨዋነት መግለጫ) zharayt, makul, makul ረግረጋማ, ooba makul;

ለአንድ ደቂቃ ያህል ላነጋግርዎት እችላለሁ? - አባክሽን! sizdi bir minutaga ዑሩክሳት በከን? - ማኩላ ረግረጋማ!;

እባክህ ንገረኝ! munu karasanyz!

የሩሲያ-ክሪሚያን ታታር መዝገበ ቃላት (ሲሪሊክ)

አባክሽን

ትርጉም፡-

1) (ትርጉም እጠይቅሃለሁ) ሉትፌን, dzAnym (በመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ ላይ አጽንዖት); የኦልማስ ማስታወቂያ (አዎ) (ለእርስዎ ከባድ ካልሆነ)

እባክዎን በሩን ዝጋው - አስተውል olmasa አዎ, kapyny kapatynyz

2) (የፈቃድ መግለጫ) ebet, eyi, buyurynyz

3) (ለምስጋና ምላሽ) ቢር ሼይ ዴጊል ፣ አላ ራዚ ኦልሱን ፣ አፊዬለር ኦልሱን (ለመጠጣት ምስጋና ምላሽ) ፣ አመድ ኦልሱን (ለምግብ ምስጋና ምላሽ)

የሩሲያ-ክሪሚያን ታታር መዝገበ ቃላት (ላቲን)

አባክሽን

ትርጉም፡-

1) (ማለት እጠይቃችኋለሁ) lütfen, cAnım (በመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ ላይ አጽንዖት); zamet olmasa (ዳ) (ለእርስዎ አስቸጋሪ ካልሆነ)

እባክዎን ይመልከቱ - lütfen, baqıñız

እባክህ በሩን ዝጋ - zamet olmasa da, qapını qapatıñiz

2) (የፈቃድ መግለጫ) ebet, eyi, buyurıñiz

መግባት እችላለሁ? እባክዎን - ሙምኩንሚ? buyurıñz

3) (ለምስጋና ምላሽ) ቢር ሰይ ዴጊል ፣ አላ ራዚ ኦልሱን ፣ አፊዬትለር ኦልሱን (ለመጠጣት ምስጋና ምላሽ) ፣ aş olsun (ለምግብ ምስጋና ምላሽ)

የሩሲያ-ክሪሚያን ታታር መዝገበ ቃላት

አባክሽን

ትርጉም፡-

ቅንጣት

1) (ማለት ነው። እጠይቃችኋለሁ) buyurynyz, lutphen; ኦልማስን አስተውል አዎ፣ ኦልማስን አስተውል

እባክዎን ይመልከቱ - lutphen, bakınız

እባክዎን በሩን ዝጋው - አስተውል olsa አዎ፣ kapuny kaapatynyz (yapynyz)

2) (የስምምነት መግለጫ) pek yakhshy, ebet, eyi, buyurynyz

መግባት እችላለሁ? እባክህ - mumkyunmi? buyurynyz

3) (ለተገለጸው ምስጋና ምላሽ) ቢር ሼይ ደጊል፣ አፊተለር ኦልሱን፣ አሽ ኦልሱን፣ አላህ ራዚ ኦልሱን!

አጭር የሩሲያ-ስፓኒሽ መዝገበ-ቃላት

አባክሽን

ትርጉም፡-

1) (በጥያቄው መሰረት) ሃጋ ቪዲ. el favor de (+ inf.), ይቅርታ; ተንጋ ቪዲ. la bondad ደ (+ inf. )

እባክህ መጽሐፉን ስጠኝ - haga ቪዲ. el favor de darme el libro, deme por favor el libro

2) (ስምምነትን ለመግለጽ) con placer, gustoso

ይህን ማድረግ ትችላለህ? - እባክዎን - ፖድሪያ የለም ቪዲ. hacerlo? - በጣም ጥሩ

3) (መልስ ሲሰጡ) ምንም hay de qué, de nada

አመሰግናለሁ! - አባክሽን! - ግራሲያስ! - ¡ሃይ ዴ ኩዌ የለም!; በደስታ! ( ደስ ይለኛል)

ወደ ፀሐያማ ካዛክስታን ለመዝናኛ ወይም ለስራ ስትሄድ የጉዞው ሂደት በተረጋጋና በተረጋጋ ሁኔታ እንደሚሄድ ተስፋ ታደርጋለህ። ነገር ግን በካዛክኛ ቋንቋ ላይ ችግሮች ካጋጠሙዎት በአእምሮ ሰላም ላይ መተማመን አይችሉም. እርግጥ ነው, በካዛክስታን ውስጥ ብዙ ሰዎች ሩሲያኛን በትክክል ተረድተው በደንብ ይናገራሉ. ነገር ግን ወደዚህች ውብ አገር በጣም ሩቅ ወደሆነው ቦታ ብትሄድ፣ የካዛክን ምሽግ መጎብኘት ካለብህስ?

ከሁሉም በኋላ, ማንም ሰው እርስዎን እንዲረዳዎ እና ለጥያቄዎችዎ መልስ እንዲሰጥዎ መተማመን አይችሉም. ይህንን ችግር ወስደን ለእርስዎ ልዩ ፣ ሁለንተናዊ የሩሲያ-ካዛክኛ ሀረግ መፅሃፍ ፈጠርን ፣ እሱም በሚያስደንቅ ሁኔታ ቀላል እና በተመሳሳይ ጊዜ ለጉዞው አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉንም ቃላት እና ሀረጎች ይይዛል። ለዚህ የአረፍተ ነገር መፅሃፍ ምስጋና ይግባውና በመግባባት ላይ ችግር አይኖርብዎትም, እና ምንም ይሁን ምን ሁልጊዜ ከማንኛውም ሁኔታ መውጫ መንገድ ማግኘት ይችላሉ.

የተለመዱ ሐረጎች

ይግባኝ

የአረፍተ ነገር መፅሃፉ በበርካታ ክፍሎች የተከፈለ ነው፡-

ሰላምታ- ለሁለቱም የንግድ ጉዞዎች እና ቱሪስቶች አስፈላጊ ክፍል. ለእሱ ምስጋና ይግባውና የአካባቢውን ነዋሪዎች ሰላምታ መስጠት፣ መልካም ቀን ተመኙላቸው፣ ሰላም ይበሉ ብቻ፣ የአገናኝዎ ቤተሰብ እንዴት እንደሆነ ይጠይቁ እና ሌሎችም።

መለያየት- ያለዚህ ክፍል, ግንኙነትን ማሰብም አይቻልም. ለአንድ ሰው እንዲሰናበቱ ወይም የሚያናድድ ጣልቃ ገብነትን ለማስወገድ የሚረዱ ቃላት እዚህ አሉ።

መተዋወቅ- የካዛክስታን ነዋሪዎችን ለማወቅ አስፈላጊ የሆኑ ሐረጎች. እዚህም ሐረጎች አሉ, ለዚህም ምስጋና ይግባውና እራስዎን ከአንድ ሰው ጋር ማስተዋወቅ ብቻ ሳይሆን ጓደኞቻችሁንም ማስተዋወቅ ይችላሉ.

ውይይት በመጀመር ላይ- ከአንድ ሰው ጋር በጣም ባህላዊ እና ዘዴኛ በሆነ መንገድ ውይይት ለመጀመር በጣም የተለመዱት ሀረጎች እዚህ አሉ።

ጥያቄዎች- በጣም አስፈላጊ ክፍል. ከጠፋብህ ወይም የምትፈልገውን ሰው ማግኘት ካልቻልክ ይህን ክፍል ብቻ መክፈት አለብህ። የተለያዩ ጥያቄዎችን ለመጠየቅ የሚረዱ ሁሉም አይነት ሀረጎች አሉ.

ስምምነት- ከአንድ ነገር ጋር ስምምነትዎን የሚያረጋግጡ ቃላት።

አለመግባባት- በቀረበልዎ ሃሳብ ላይ አለመግባባትዎን ለማሳየት የሚረዱ ቃላቶች ወይም የርስዎን ጣልቃ-ገብ የሆነ ነገር ላለመቀበል የሚረዱ ቃላት።

ምስጋና- ምስጋናዎን የሚያሳዩበት እና እርስዎ ምን ያህል ሰው እንደሆኑ የሚያሳዩ ቃላት ብቻ።

ወደ ካዛክስታን በሚሄዱበት ጊዜ ስለ ሩሲያ-ካዛክኛ የቃላት መፅሃፍ አይርሱ, ምክንያቱም በጉዞዎ ወይም በንግድ ጉዞዎ ላይ በጭራሽ አጉልቶ አይሆንም.

በጣም አስፈላጊው ወግ ሲገናኙ ሰላም "አማንዳስ" ማለት ነው. እሱ ጥሩ ጤናን ብቻ ሳይሆን ስለ ጤና ከባድ ስቴፕ ነዋሪዎች ዋና ጥያቄን ይይዛል ። ባለፈው ክፍለ ዘመን ካዛኪስታን ወደ ተቀናቃኝ የአኗኗር ዘይቤ ከተሸጋገሩ በኋላ ይህ የካዛኪስታን ባህላዊ ባህል አልተለወጠም።

የ"አማንዳሱ" ባህል ደግሞ ካዛኪስታን ከጥንት ጀምሮ ወላጆቻቸውን "አንተ" ብለው ሲጠሩት የነበረውን እውነታ ያንፀባርቃል።

ሽማግሌዎችን እንዴት ሰላምታ መስጠት እንደሚቻል

በዚህ የዕለት ተዕለት ወግ ውስጥ ለሽማግሌዎች፣ ለአያቶች፣ ለእናቶች፣ ለዘመዶች፣ ለወጣቶች፣ ወዘተ ልዩ ቀለም ያሸበረቁ አድራሻዎች አሉ። ለምሳሌ፡-

• አማንሲዝ ባ? አማንሲን ባ? አማን-ሴንሲዝ መሆን? አማን-ሴንሲን መሆን?
• አሰላሙጋለይኩም! – ዋ-አለይ-ኩም-ሳሌም!
• አዎ? Yesensin be? - ሰላም ሰላም. በጥሬው፡ ጤናማ ነህ?
• ካይርሊ ታን! - ምልካም እድል!
• ካይርሊ ኩን! - እንደምን አረፈድክ!
• ካይርሊ ገንዘብ! - አንደምን አመሸህ!
• ጥሬ ገንዘብ ትኩስ! - አንደምን አመሸህ! በጥሬው፡ ብሩህ ምሽት።

ለ“ኬይርሊ ታን!” ሰላምታ። ካይርሊ ኩን! ካይርሊ ኬሽ!” መልሱ በትክክል መሰጠት አለበት

“ኬሽ ዛሪክ!”ን ከሰማ በኋላ መልሱ “ኤሽኪን አሪክ!” ይከተላል። (የእርስዎ የእንስሳት ብዛት ያልተነካ ነው?) አብዛኛውን ጊዜ

እንዲህ ያለው ምላሽ በቀን ያየውን የአውል ነዋሪ ወደ ዮርት የገባውን ሰላምታ ተከትሎ ነበር።

እና በተመሳሳይ ጊዜ, ለመጀመሪያ ጊዜ የገባ ሰው ወይም ያልተለመደ ተጓዥ, ካዛኮች የእግዚአብሔር እንግዳ ብለው ይጠሩታል. መልሱ "ኤሽኪን አሪክ" ማለት የእንስሳት እርባታ የካዛኪስታን ዋና ሥራ ነበር ማለት ነው. እና ትኩረት ሊሰጠው የሚገባው ነገር እንዲህ ዓይነቱ መልስ ወግ እስከ ዛሬ ድረስ በከተሞች ውስጥ እንኳን ተጠብቆ ቆይቷል.

እንዴት ሴቶች ሰላምታ

አዛውንቶች እና አዛውንቶች በተመሳሳይ ዕድሜ ላይ ላሉ ሴቶች እንደሚከተለው ሰላምታ ሰጥተዋል።

“ካላይሲዝ፣ ባይቢሼ፣ ኦታጋሲ፣ ባላ-አሻጋ አማን-ሴን በ?” (እንዴት ነህ ባይቢሼ እንደ ቤተሰብ አስተዳዳሪ ልጆቹ ጤነኞች ናችሁ?)

ልጃገረዶቹም እንዲህ ተባሉ፡-

"አናላይን ሁሉም ነገር ደህና ነው?"

በአክብሮት አምልኮ-ሳሌም ለፈጸሙት ምራቶች እንዲህ ተቀበሉ።

"Zhaksymysyn kelin bala, bakytty bol, ul tap" (መልካም እየሰራሽ ነው, ምራት, ደስተኛ ሁን, የብዙ ልጆች እናት ሁን).

ሰላምታ ላይ ማህበራዊ ሁኔታ ተጽዕኖ

ቀደም ባሉት ጊዜያት የካዛክታን ማህበረሰብ "አክሱዬክ" (ነጭ አጥንት, መኳንንቶች) እና "ካራሱዬክ" (ጥቁር አጥንት, ተራ ሰዎች ተብሎ የሚጠራው) ተከፋፍሏል. "ነጭ አጥንት" የጂንጊሲዶች፣ የጀንጊስ ካን ዘሮች እና እስልምናን የሰበኩት የነብዩ መሐመድ ዘሮች የሆኑትን ኮጃዎችን ያጠቃልላል።

በካዛኪስታን ህዝባዊ ሕይወት ውስጥ “ተቀደደ” ተብለው የሚጠሩት የጄንጊስ ካን ዘሮች ፣ ካንስ እና ሱልጣኖች ልዩ ቦታ በፖለቲካው መስክ ላይ ብቻ ሳይሆን በዕለት ተዕለት ሥነ-ምግባር ደረጃዎችም ጭምር ነበር። ተራ ካዛኪዎች ከካን ወይም ሱልጣን ጋር ሲነጋገሩ ስሙን ሊጠሩት አልቻሉም፤ ይልቁንም “ታክሲር” የሚለውን ቃል መጠቀም ነበረባቸው። ሰላምታ ሲሰጡ እና ምስጋናቸውን ሲገልጹ ሁለቱንም እጆቻቸውን ደረታቸው ላይ ወይም ቀኝ እጃቸውን በቀኝ ጉልበታቸው ላይ በማድረግ “አልዲያር!” ለማለት ተገደዱ። ከ"ነጭ አጥንት" ተወካይ ጋር በአጋጣሚ በተገናኘ ጊዜ አንድ ተራ ሰው በፈረስ ላይ ከተቀመጠ ከፈረሱ ላይ ወርዶ በሱልጣኑ ፊት አንድ ጉልበቱን መስገድ ነበረበት እና እሱ እንደ ሰላምታ ምልክት ፣ መብቱን አቆመ። ባገኘው ሰው ትከሻ ላይ እጁን ሰጥቶ “አማን ባ?” ሲል መለሰ። (ዘመዶችዎ ጤነኞች ናቸው፣ ከብቶቻችሁ አልተበላሹም?)

ካኖችም እጃቸውን በአምባሳደሮች ትከሻ ላይ አደረጉ። በ1756 የካን ኦፍ ታናሽ ዙዝ አቡልኻይር ዋና መሥሪያ ቤት የጎበኘው ጆን ካስል እንዲህ ሲል ጽፏል፡-

“በፈጣን የሦስት ሰአታት ታዳሚ ካን ለአክብሮት ምልክት እጁን በቀኝ ትከሻዬ ላይ ጫነ። ይህ እኔ እንደተማርኩት ልዩ አክብሮት ማሳየት ነው።

የአኪንስ ሰላምታ

አኪኖችም ህዝቡን በራሳቸው መንገድ ሰላምታ ሰጥተዋል። ወደ ታዳሚው ወጥተው የግራ መዳፋቸውን በልባቸው ይዘው ወደ ሰዎቹ ሰገዱ። ሰዎች ብዙውን ጊዜ እንዲህ ላለው ሰላምታ በቃለ አጋኖ ምላሽ ይሰጣሉ፡-

"ባር ቦል!" ኦርኬኒን ኦሲን!” (ተደሰት!)

ስለዚህም አኪኖች የህዝቡን በረከት ተቀበሉ።

ከጊዜ በኋላ ታዋቂ ስለነበረው ወጣቱ አኪን ኬነን አዚርባይዩሊ መከሰቱ አስደሳች ታሪክ አለ።

Erkebay Bugybazaruly ወደ ኪርጊዝ ሻብዳን ዣንባይሊ የቀብር በዓል ሄዶ ወጣቱን ዘፋኝ ይዞ ሄደ። ኰይኑ ግና፡ ብዙሕ ህዝቢ ኣንጻር ኵነታት ዜምጽኦ ፍልጠት ኣይነበሮን። የተከበሩ አኪንስ ከነሱ መካከል ታላላቅ ገጣሚዎች ነበሩ - ካዛክ ዛምቡል እና ኪርጊዝ ቶክቶጉል ፣ አንድ በአንድ ጥበባቸውን አሳይተዋል። ቀነኔ ተራው ሲደርስ እንደተለመደው ጮኸ፣ ቅድመ አያቶቹን እየጠራ ግን መዘመር አልቻለም። ለሁለተኛ ጊዜ ተመሳሳይ ነገር ተከሰተ. በተመልካቾች ዘንድ የግርምት ግርግር ተፈጠረ። ከዚያም ከሽማግሌዎቹ አንዱ ቀኝ እጁን አነሳ፣ ወዲያው ዝምታ ወደቀ፣ እና ድጋፍ በሽማግሌው ድምጽ ሰማ፡-

- ልጅ ፣ ሰዎች “ኤር ኬዘጊ ኡሽኬ ዴይን” ይላሉ - ፈረሰኛ ሶስት ጊዜ መሞከር አለበት። አይፍሩ፣ እንደገና ይሞክሩ።

እና ከዚያ በኋላ ብቻ አንድ ዘፈን ከኬኔን ልብ ወጣ። ቃላቶቹ ከተራራው ጅረት ይወጡ ነበር። ዘፈኑ የካዛክኛ ዘመድ ሰላምታ ለኪርጊዝ እንደሚያስተላልፍ ከደረጃው ከፍ ብሎ በረረ፡-

መን ኦዚም ዱላት ደግ ኤልደን ከልዲም

ኮል ቆፓ፣ ኮርዳይ ደግ ዠርደን ኬልዲም

ዣስ ባላ ዛና ታልፕ መን ቢር ኮይሺ፣

ቱጋሊ ሙንዳይ ዝሂን ኮርሜፕ ኢዲም

የመጣሁት የዱላት ጎሳ ከሚኖርበት ቦታ ነው።

ቦታው ኮርዳይ የሚባልበት፣ ዘፈኑም የኔ ነው።

ገና ወጣት ነኝ የትላንት እረኛ

ከዘመዶችህ ሰላምታ አመጣሁ።

ኬነን፣ ልክ እንደ ፈጣኑ ፓከር፣ ከአሁን በኋላ ማቆም አልቻለም፣ ለረጅም ጊዜ እና ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መልኩ ዘፈነ።

ሁለንተናዊ ሰላምታ

ባነበብከው መሰረት ካዛኪስታን በተለያየ መንገድ ሰላምታ የሚሰጡ ሊመስሉ ይችላሉ, እና አንድ የተለመደ ዋና ሰላምታ የለም.

ታዋቂው “አሰላሙጋለይኩም!” ከእስልምና ሀይማኖት ጋር ወደ ካዛክኛ ስቴፕ የመጣው የአረብ ህዝቦች ባህል ነው።

እናም የዛሬው ጠያቂ ወጣቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ጥንታዊው የካዛክኛ ወግ "Armysyz" ወደ መጀመሪያው መልክ መመለሳቸው ተፈጥሯዊ ነው። በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በማህሙት ካሽካሪ በተፃፈው "የቱርክ መዝገበ ቃላት" ውስጥ በቱርኮች መካከል "አር" የሚለው ቃል "ሰው, ክብር" ማለት እንደሆነ ተጽፏል.

ስለዚህ ፣ ብዙ ካዛኪስታን በአገራቸው የካዛክኛ ወግ - “Armysyz” ከአዋቂዎች ጋር ፣ እና “Armysyn” ከወጣቶች ጋር ሰዎችን ሰላምታ መስጠታቸውን ቀጥለዋል።

በካዛኮች ግንዛቤ ውስጥ "አር" የሚለው ቃል እስከ ዛሬ ድረስ "ሰው" እና "ክብር" የሚል ትርጉም አለው. ስለዚህ, ከጥንት ጀምሮ, ካዛኮች በዚህ ድርጊት ውስጥ በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን የሞራል ጽንሰ-ሀሳብ አስቀምጠዋል.

“አርሚሲዝ”፣ “አርሚሲን” ሰላምታ ሲሰጡ አንድ ሰው “ሀቀኛ ሰው ነህ፣ ሀገርህን የሚያዋርድ ነገር አድርገሃል?” የሚለውን የመጀመሪያ ጥያቄ የጠየቀ ይመስላል።

ለእንዲህ ዓይነቱ ሰላምታ ሁሉም ሰው ጥያቄ እና መልስ ተቀበለ፡- “Barmysyz”፣ “Barmysyn”፣ ትርጉሙም “ራስህ ታማኝ ሰው ነህ፣ የትውልድ አገርህን የሚያዋርድ ነገር አድርገሃል?”

የካዛኪስታን ቅድመ አያቶች የህይወት መሠረት ታማኝ እና ብቁ ሰው መሆን እና መቆየት እንደሆነ ተረድተዋል። ወደ ከፍተኛ የስልጣኔ ደረጃ ሊወጣ የሚችለው ቅን ሰዎች ያለው ማህበረሰብ ብቻ ነው። ጥበበኛ ቅድመ አያቶች ዘሮቻቸውን - የአሁኑን ካዛኪስታን - "አማንዳሱ" ተብሎ የሚጠራውን ወጋቸውን - ሰላምታ ትተውታል.

ካዛኪስታን የበለጸገ ባህላዊ እና ታሪካዊ ታሪክ ያላት ሀገር ነች። ግዛቱ የሚገኘው በዩራሲያ መሃል ላይ ነው - በብዙ ጥንታዊ ሥልጣኔዎች መስቀለኛ መንገድ ላይ እና በእስያ እና በአውሮፓ መካከል በትራንስፖርት ፣ በኢኮኖሚ ፣ በባህላዊ ፣ በማህበራዊ እና በርዕዮተ ዓለም ግንኙነቶች መገናኛ ላይ። በቀለማት ያሸበረቀ... ለመጎብኘት ከፈለጉ የሩሲያ-ካዛክኛ ሀረግ መጽሐፍ ለተጓዦች ምቹ ይሆናል.

የጉዞ ሀረግ መጽሐፍ

ካዛኪስታን የበለጸገ ባህላዊ እና ታሪካዊ ታሪክ ያላት ሀገር ነች። ግዛቱ የሚገኘው በዩራሲያ መሃል ላይ ነው - በብዙ ጥንታዊ ሥልጣኔዎች መስቀለኛ መንገድ ላይ እና በእስያ እና በአውሮፓ መካከል በትራንስፖርት ፣ በኢኮኖሚ ፣ በባህላዊ ፣ በማህበራዊ እና በርዕዮተ ዓለም ግንኙነቶች መገናኛ ላይ። በቀለማት ያሸበረቀችውን ካዛኪስታንን ለመጎብኘት ከፈለጉ የሩሲያ-ካዛክኛ ሀረግ መጽሐፍ በእርግጠኝነት ለተጓዦች ምቹ ይሆናል።

ከ 1936 እስከ 1991 ካዛክኛ SSR የሶቪየት ህብረት አካል ነበር. የቤሎቭዝስካያ ስምምነት በመፈረሙ የካዛክስታን ነፃነት በታህሳስ 1991 ተጀመረ። በካዛክስታን, ጥልቅ ጥንታዊነት እና ዘመናዊነት, የምዕራባውያን ምቾት እና የምስራቃዊ ወጎች እርስ በርስ የተሳሰሩ ናቸው. ማለቂያ የሌላቸው በረሃዎች እና እርከኖች፣ ሀይቆች እና ተራሮች፣ የሐር መንገድ እና ባይኮኑር። ካዛክስታን ብዙ ፊቶች አሏት እና ለሁሉም ሰው አስደሳች ቦታ አለ. በካዛክስታን ውስጥ ሩሲያኛ የውጭ ቋንቋ ተብሎ ሊጠራ አይችልም ፣ ግን የሀገሪቱን ተወላጆች በሚያስደስት ሁኔታ ለማስደንገጥ በካዛክስታን ቋንቋ በብዛት ጥቅም ላይ የዋሉ ቃላትን እና አባባሎችን በድምፅ አጠራር ሰብስበናል።

እንዲሁም ማንኛውንም ቃል ወይም ዓረፍተ ነገር ወደ ካዛክኛ (ወይም በተቃራኒው) መተርጎም የምትችልበትን "" ተመልከት።