ምዕራፍ 19. ስለ ክርስቶስ ዳግም ምጽአት § 529. ከተጽናና በኋላ - መጽናኛ እና ከደስታ በኋላ - የማይገለጽ ደስታ የእግዚአብሔር የተመረጡትን ይከተላል. የማይሞተውንና የክብርን ልብስ ለብሰው በዚህ ዓለም በእምነትና በእውነት በእምነት ላገለገሉት በክብር ንጉሥ ዘንድ በደስታ ልባቸው ይታያሉ።

ስለ ኢየሩሳሌም ጥፋት እና ዳግም ምጽአት ከደቀ መዛሙርቱ ጋር የተደረገ ውይይት ጌታ ኢየሩሳሌምን ለቆ ከሐዋርያት ጋር በጸጥታ ወደ ደብረ ዘይት ወጣ። የኢየሩሳሌም ቤተመቅደስ በውበቱ እና በታላቅነቱ በዓይናቸው ፊት ቆሞ ነበር። ከሐዋርያት አንዱ ግርማውን እየጠቆመ

የጌታ ቀን ትንቢት፣ በዓለ ሃምሳ እና የዳግም ምጽአቱ በጽዮን መለከት ንፉ በተቀደሰው ተራራዬም ላይ ንፉ። የእግዚአብሔር ቀን ይመጣልና ቀርቦአልና በምድር የሚኖሩ ሁሉ ይንቀጠቀጡ -2 የጨለማና የጨለማ ቀን፥ የደመናና የጭጋግ ቀን፥ እንደ ማለዳ ንጋት፥

ስለ ክርስቶስ የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ምጽአት የተነገሩ ትንቢቶች እነሆ፣ መልአኬን እልካለሁ፣ መንገድንም በፊቴ ያዘጋጃል፣ እናም በድንገት የምትፈልጉት ጌታ እና የምትፈልጉት የቃል ኪዳን መልአክ ወደ መቅደሱ ይመጣሉ። ; እነሆ፥ ይመጣል፥ ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር፤ 2 በመምጣትም ቀን የሚጸና ሁሉ

1ኛ ሺህ ዓመት ዓክልበ ሠ. 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሠ. IV ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሠ. III ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሠ. 2ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሠ. 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሠ. 300 ዓክልበ ሠ. 309 ... ዊኪፔዲያ

አካባቢ 220. የሃን ሥርወ መንግሥት መጨረሻ. ቻይና በ 3 መንግስታት ወድቋል ዌይ ፣ሃን ወይም ሹ ፣ Wu.220 265. በቻይና ታሪክ ውስጥ "የሶስት መንግስታት" ጊዜ። 218 222. የሮማው ንጉሠ ነገሥት አቪተስ ባሳን (ኤላጋባሉስ) ዘመን። 222 235. የሮማው ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር የግዛት ዘመን....... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

III የሮማውያን ቁጥር 3. III ክፍለ ዘመን, ከ 201 እስከ 300 የሚቆይ. III ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. ክፍለ ዘመን፣ ከ300 እስከ 201 ዓክልበ. ሠ.. III የቡድኑ ቦምቦክስ III ኦገስታን ሌጌዎን III ጋሊክ ሌጌዎን III አልበም ... ... ውክፔዲያ

ይህ ቃል ሌሎች ትርጉሞች አሉት፣ ክፍለ ዘመን (ትርጉሞችን) ተመልከት። ክፍለ ዘመን (ክፍለ ዘመን) ከ100 (ቁጥር) ዓመታት ጋር እኩል የሆነ የጊዜ አሃድ ነው። አሥር ክፍለ ዘመናት አንድ ሺህ ዓመት ይሠራሉ. በጠባቡ አነጋገር፣ አንድ ክፍለ ዘመን በአጠቃላይ የመቶ ዓመት የጊዜ ክፍተት ተብሎ አይጠራም ነገር ግን... ውክፔዲያ

እኔ መ 1. የአንድ መቶ ዓመት ጊዜ; ክፍለ ዘመን. 2. በተፈጥሮ እና በህብረተሰብ እድገት ውስጥ ታሪካዊ ጊዜ, በተወሰነ ተለይቶ ይታወቃል የሕይወት ዜይቤ፣ የኑሮ ሁኔታ ፣ ወዘተ. 3. ማስተላለፍ መበስበስ በጣም ረጅም ጊዜ; ዘላለማዊነት. II ሜ. 1. ህይወት፣....... ዘመናዊ መዝገበ ቃላትየሩሲያ ቋንቋ Efremova

ቪ ሚሊኒየም ዓ.ዓ ሠ. IV ሚሊኒየም ዓ.ዓ ሠ. III ሚሊኒየም ዓ.ዓ ሠ. II ሚሊኒየም ዓ.ዓ ሠ. I ሚሊኒየም ዓ.ዓ ሠ. XXX ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሠ. XXIX ክፍለ ዘመን... ዊኪፔዲያ

III. ራሽያ. የዩኤስኤስአር. ሲአይኤስ- 1) ዩክሬን እና ቤላሩስ. ኒዮሊቲክ እሺ 5500 4000 ዓክልበ ቡጎ ዲኔስተር ባህል። እሺ 4000 2300 Trypillian ባህል (ምዕራባዊ ዩክሬን). እሺ 4000 2600 ዲኔፐር ዶኔትስክ ባህል (ምስራቃዊ ዩክሬን). የነሐስ ዘመን. እሺ 2200 1300 ሚድል ዲኔፐር ... ... የአለም ገዥዎች

1ኛ ሚሊኒየም II ሚሊኒየም III ሚሊኒየም IV ሚሊኒየም ቪ ሚሊኒየም XXI ክፍለ ዘመን XXII ክፍለ ዘመን XXIII ክፍለ ዘመን XXIV ክፍለ ዘመን XXV ክፍለ ዘመን ... ውክፔዲያ

ይህ ቃል ሌሎች ትርጉሞች አሉት፣ ክፍለ ዘመን ትርጉምን ተመልከት። እትም 2 የአንድ ክፍለ ዘመን የትርጉም ሽፋን

Legion III "Partica" Legio III Parthica የትውልድ ዓመታት 197 V ክፍለ ዘመን አገር ጥንታዊ የሮም አይነት እግረኛ በፈረሰኛ ቁጥር የተደገፈ በአማካይ 5000 እግረኛ እና 300 ፈረሰኞች Disposition Resen, Apadna ... ውክፔዲያ

መጽሐፍት።

• , ክሁዲያኮቭ ዩሊ ሰርጌቪች, ኤርዴኔ-ኦቺር ናሳን-ኦቺር. ሞንጎግራፉ በሞንጎሊያ ግዛት እና በአቅራቢያው ባሉ የሳያኖ-አልታይ እና ትራንስባይካሊያ ክልሎች በኋለኛው የነሐስ እና ቀደምት የብረት ዘመን ውስጥ ይኖሩ የነበሩትን የጥንት ዘላኖች ወታደራዊ ጉዳዮችን ለማጥናት ያተኮረ ነው።
• የሞንጎሊያ ጥንታዊ ዘላኖች ወታደራዊ ጉዳዮች (2 ኛው ሺህ ዓመት - 3 ኛ ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ፣ ዩ.ኤስ. ክሁዲያኮቭ ፣ ኤን ኤርዴኔ-ኦቺር። ሞንጎግራፉ በሞንጎሊያ ግዛት እና በአቅራቢያው ባሉ የሳያኖ-አልታይ እና ትራንስባይካሊያ ክልሎች በኋለኛው የነሐስ እና ቀደምት የብረት ዘመን ውስጥ ይኖሩ የነበሩትን የጥንት ዘላኖች ወታደራዊ ጉዳዮችን ለማጥናት ያተኮረ ነው።

በንጉሠ ነገሥት ኮምሞደስ ሞት ምክንያት የውስጥ ግጭት ተጀመረ፣ ዙፋኑን ለመሾም በተወዳደሩት መካከል፣ በክፍለ ሀገሩ በተቀመጡ የተወሰኑ ጦርነቶች ወይም በዋና ከተማው በሚገኘው የንጉሠ ነገሥቱ ዘበኛ ጦርነቶች መካከል ጦርነት ተጀመረ። በሃድሪያን እና በማርከስ ኦሬሊየስ ዘመን በሮም የነገሠው በግለሰብ ተፎካካሪ ማኅበራዊ ኃይሎች መካከል ያለው የፖለቲካ ሚዛን ያለፈ ታሪክ ሆነ። በሌሎች የስልጣን ተፎካካሪዎች ላይ ድል ያሸነፈው ሴፕቲሚየስ ሴቨረስ በ 2 ኛው መጨረሻ - በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ መርቷል ። በሠራዊቱ ድጋፍ ላይ ብቻ በመቁጠር ለሴኔት የጠላት ፖሊሲ። ሙሉ የሮም ዜጎችን ያቀፈውን አሮጌውን የንጉሠ ነገሥት ዘበኛ በማፍረስ ከዳኑቤ እና ከሶርያ ጦር ወታደሮች የተመለመሉትን አዲስ ጦር በመፍጠር እና የመኮንንነት ማዕረግ ላለው ማንኛውም ሰው እንዲገኝ በማድረግ ሴፕቲሚየስ ሴቨረስ ሂደቱን የበለጠ አጠናክሮታል። በሃድርያን ስር የጀመረውን ጦር የባርቤዜሽን። ተመሳሳይ የፖለቲካ አካሄድ - የሴኔቱን አቋም ማዳከም እና በሠራዊቱ ላይ መታመን - በንጉሠ ነገሥቱ ልጅ ማርከስ ኦሬሊየስ አንቶኒነስ ካራካላ ቀጠለ። እ.ኤ.አ. በ 212 የታዋቂው የካራካላ የሮማን ዜግነት መብት ለጠቅላላው የግዛቱ ነፃ ህዝብ የሰጠው ታዋቂው የካራካላ ሕግ ፣ የሮማ ግዛት ረጅም ታሪካዊ እድገት ከትንሽ ከተዘጋ የጣሊያን ፖሊስ ወደ ሁለንተናዊ ኮስሞፖሊታን ኢምፓየር ማጠናቀቅ ነበር።

በሴረኞች የካራካላ ግድያ ለአጭር ጊዜ ብጥብጥ እና መበስበስን ተከትሎ በወጣቱ የግዛት ዘመን በሙስና እና በሙስና የሚጠላው ንጉሠ ነገሥት ባሲያን ፣ ሄሊዮጋባሎስ የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶት የፀሃይን አምልኮ በመከተል በሮም በይፋ ለማስተዋወቅ ፈልጎ ነበር። ከሮማውያን ባህላዊ ሃይማኖት ይልቅ. Heliogabalus ደግሞ በሴረኞች እጅ ላይ ሞተ, እና ብቻ የአጎቱ ልጅ, አሌክሳንደር Severus ስር, መጣ - ይሁን እንጂ, እኩል አጭር ጊዜ - መረጋጋት: አዲሱ ንጉሠ ሴኔት ጋር ስምምነት ላይ ለመድረስ ሞክሮ, በሠራዊቱ ውስጥ ተግሣጽ ለማጠናከር. እና በተመሳሳይ ጊዜ በአጠቃላይ በስቴቱ ህይወት ውስጥ ያለውን ሚና ለማዳከም የጥገና ወጪን ይቀንሳል. የሠራዊቱ እርካታ ማጣት ወደ አዲስ ሴራ እንዳመራ ግልጽ ነው-በ 235 አሌክሳንደር ሴቨረስ ተገደለ ፣ እና ከዚያ ቅጽበት ጀምሮ የግማሽ ምዕተ-አመት የፖለቲካ ትርምስ ተጀመረ ፣ ከተለመዱት የተለያዩ ተፎካካሪዎች መካከል የስልጣን ትግል ተደረገ ። ወታደሮች, በእነርሱ ድጋፍ ላይ ብቻ በመተማመን.

“ወታደር ንጉሠ ነገሥታት እርስ በርሳቸው በዙፋኑ ላይ በሚዘበራረቅ ፍጥነት ተተኩ እና አብዛኛውን ጊዜ በአመጽ ይሞታሉ፣ ምንም እንኳን አንዳንዶቹ እንደ ዴሲየስ፣ ቫለሪያን እና ጋሊየነስ ያሉ ሁኔታዎችን በሆነ መንገድ ለማስተካከል ቢጥሩም። በተመሳሳይ ጊዜ, እነሱ, እንደ አንድ ደንብ, በተለይ ክርስቲያኖች ላይ ስደት እንዲፈጠር ምክንያት የሆነውን የሮም ግዛት እና ሃይማኖታዊ ወጎች, ይግባኝ ነበር. የሀገር ውስጥ እና የውጭው የፖለቲካ ሁኔታ እጅግ አስቸጋሪ ሆኖ ቆይቷል፡ ንጉሠ ነገሥቶቹ የፍራንካውያንን፣ የአለማኒ እና የጎጥ ጎሳዎችን የጀርመን ጎሣዎች ማባረር ብቻ ሳይሆን፣ እዚህም እዚያም ብቅ ካሉት ወራሪዎች ጋር መዋጋት ነበረባቸው። አፄዎች ናቸው። በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን. ብዙ አውራጃዎች ለረጅም ጊዜ ከሮም ጋር ያላቸውን ግንኙነት ሙሉ በሙሉ አቋርጠው ነፃ ሆኑ። በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ብቻ. ንጉሠ ነገሥት ኦሬሊያን የወደቁትን የጎል እና የግብፅ ግዛቶችን ለሮም አገዛዝ ማስገዛት ችሏል።

ይህን ተግባር ከተቋቋመ በኋላ ኦሬሊያን ራሱን “ዓለምን የሚመልስ” ብሎ መጥራት ጀመረ እና በኋላም “ሉዓላዊ እና አምላክ” ብሎ እንዲጠራው አዘዘ ፣ ይህም የቀድሞዎቹ መሪዎች ሪፐብሊካኑን ፀረ-ንጉሳዊ አገዛዝን ለመንካት በመፍራት እሱን “ሉዓላዊ እና አምላክ” ብለው እንዲጠሩት አዘዘ ። በሮም ውስጥ አሁንም ጠንካራ የሆኑ ወጎች. በማርስ ሜዳ ላይ፣ በኦሬሊያን ስር፣ የማትበገር ፀሀይ ቤተመቅደስ እንደ ከፍተኛው አምላክ እና የመንግስት የበላይ ጠባቂ ሆኖ ቆመ። ነገር ግን ንጉሠ ነገሥቱ ለራሱ “ሉዓላዊ እና አምላክ” የሚል ማዕረግ ቢሰጥም በዚያ ክፍለ ዘመን ከነበሩት የሮማውያን ገዥዎች የጋራ ዕጣ ፈንታ አላመለጠም - እ.ኤ.አ. በ 275 በሴረኞች ተገደለ እና የፖለቲካ ትርምስ እንደገና በመላው ግዛቱ ነገሠ።

በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ከፈጠሩት ፋርሳውያን ጋር የመንግስት ስርዓት ውድቀት ፣ የውስጥ ግጭት ፣ የጀርመን ጎሳዎች ጥቃቶች እና ረጅም ያልተሳኩ ጦርነቶች ። ኃይለኛው የሳሳኒድ ግዛት - ይህ ሁሉ ባለፈው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ግልጽ የሆነው የሮማን ማህበረሰብ አጣዳፊ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ቀውስ አባባሰው። በግዛቱ ውስጥ ያለው የመግባቢያ ግንኙነት ታማኝነት የጎደለው ሆነ፣ ይህም በአውራጃዎች መካከል ያለውን የንግድ ልውውጥ አሽቆለቆለ፣ አሁን ለበለጠ ኢኮኖሚያዊ ነፃነት እና መገለል የሚተጉትን፣ የምርት መጠኑን የህዝቡን ፍላጎት ለማርካት ብቻ በቂ በሆኑ ብቻ እንዲገደብ አድርጓል።

ማዕከላዊው መንግሥት ሥር የሰደደ የገንዘብ እጥረት አጋጥሞታል፣ ምክንያቱም የንጉሠ ነገሥቱን ፍርድ ቤት፣ ባለሥልጣኖችን እና ሠራዊቱን ለመጠበቅ የሚወጣው ወጪ ግምጃ ቤቱን ስለሟጠጠ፣ ከክፍለ ሀገሩ የሚገኘው ገቢ ደግሞ መደበኛ ባልሆነ መንገድ ነው። በአውራጃዎች ውስጥ፣ ቀደም ሲል እንደተገለፀው፣ የሮማ ባለ ሥልጣናት ተወካዮች ሳይሆኑ ወንበዴዎች ብዙውን ጊዜ ኃላፊነት ይሰጡ ነበር። የገንዘብ ችግርን ለመቋቋም ግዛቱ ብዙውን ጊዜ ገንዘብን ወደ ማሽቆልቆል ይወስድ ነበር ለምሳሌ ፣ ቀድሞውኑ በሴፕቲሚየስ ሴቭረስ ስር ፣ በዲናሪየስ ውስጥ ያለው የብር ይዘት በግማሽ ቀንሷል ፣ በካራካላ ስር ደግሞ የበለጠ ቀንሷል እና በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ። የብር ዲናር በመሠረቱ የመዳብ ሳንቲም ነበር፣ በትንሹ የብር ብቻ ነበር። የዋጋ ግሽበት እና የገንዘብ ዋጋ ማሽቆልቆሉ አሮጌውን ሙሉ በሙሉ የሳንቲም ዋጋ መጨመርን ማለትም በውድ ሀብት ውስጥ መከማቸቱን ጨምሯል፤ ብዙዎቹ ከጊዜ በኋላ በአርኪኦሎጂስቶች ተቆፍረዋል። ከ100 በላይ የወርቅ ሳንቲሞች እና ከ20 ሺህ በላይ የብር ሳንቲሞች በኮሎኝ በተገኘው ግኝት የእነዚህን ውድ ሀብቶች መጠን ማረጋገጥ ይቻላል። የዋጋ ግሽበት የመሬት ይዞታዎችን ለማግኘት በጥሬ ገንዘብ ኢንቨስትመንቶች መጨመር ጋር ተያይዞ ነበር. የመሬት ኪራይ ጨምሯል፣ ይህም ለኮሎኔሎች ውድመት፣ ባሪያዎችን ከግብርና እያፈናቀለ፣ አሁን ቅኝ ገዥዎች በጣም አስቸጋሪ ጊዜ አሳልፈዋል, እና ብዙዎቹ መንደሩን ለቀው ወጡ. የካራካላ አዋጅ፣ የሮማ ዜግነት መብቶችን ለጠቅላላው የግዛቱ ነፃ ሕዝብ የሰጠው፣ ምንም ጥርጥር የለውም፣ የገንዘብ ግቦች ነበሩት፣ ማለትም ሁሉንም የንጉሠ ነገሥቱን ተገዢዎች በአንድ የግብር ሥርዓት ለመሸፈን። የዕዳ ሸክሙ እየጨመረ፣ ዋጋው በፍጥነት ጨምሯል፣ እና የሰራተኞች ቁጥር ቀንሷል፣ ምክንያቱም ብዙ ባሪያ የሚያቀርብበት ቦታ ስለሌለ። በተጨማሪም የባሪያ እና የቅኝ ግዛት ብዝበዛ መጨመሩ በእነሱ ላይ ግትር ተቃውሞ አስከትሏል። በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. በሁሉም የግዛቱ ግዛቶች በተለይም በአፍሪካ እና በጎል ውስጥ የተጨቆኑ እና በድሆች ላይ ያሉ የዝቅተኛ ህዝቦች ህዝባዊ አመጽ ተንሰራፍቶ ነበር። እነዚህ አመፆች የባሪያ ማህበረሰብ ቀውስ ምልክቶች ናቸው።

ባህል ጥንታዊ ሮም 3ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም

የጥንቱ ዓለም ማሽቆልቆል ሲፈልግ ግን በዚያን ጊዜ የመጨረሻውን ኦሪጅናል ፍልስፍናዊ ፅንሰ-ሀሳብ መፍጠር ችሏል - ኒዮፕላቶኒዝም ፣ እሱም እንደ ቀድሞው መቶ ዘመን የግሪክ ፍልስፍና ውህደት ነበር። የኒዮፕላቶኒዝም መስራች ከግብፅ ሊኮፖሊስ ከተማ የመጣው ፕሎቲነስ ነው። ምንም እንኳን እራሱን ተርጓሚ ብቻ ብሎ ቢጠራም የፕላቶ ተንታኝ ፣ በእውነቱ ፣ በፕሎቲነስ የተገነባው ፣ በኋላም በሮም ያስተማረው ፣ በፕላቶኒክ ርዕዮተ ዓለም ውስጥ ጉልህ እድገት ነበር ፣ በስቶይሲዝም እና በፓይታጎራኒዝም ፣ በምስራቅ ምስጢራዊነት እና በተመሳሰል ፍልስፍና የበለፀገ። የአሌክሳንደሪያው ፊሎ. ፕሎቲነስ ከተወሰነ ጊዜ በላይ የሆነ ፍፁም የሆነ ብቸኛው ነገር እንደሆነ ተገንዝቧል - “አንድ” ፣ ከእሱ ፣ ከፀሐይ ብርሃን እንደሚመጣ ፣ ሁሉንም ፍጹም ያልሆኑ ፍፁም ዓይነቶችን - ሃይፖስታሶች የሚባሉት - የሃሳቦች ዓለም ፣ የነፍሳት ዓለም እና በመጨረሻ ፣ የአካላት ዓለም። የሕይወት ግብ የሰው ነፍስ ወደ ምንጩ መመለስ ነው, ማለትም, ስለ "አንድ" እውቀት, ከእሱ ጋር በመዋሃድ, በምክንያታዊነት ሳይሆን በደስታ; ፕሎቲነስ ራሱ እንደ እሱ አባባል በሕይወቱ ውስጥ ብዙ ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን ደስታ አጋጥሞታል። የፕሎቲነስ እና የኒዮፕላቶኒስት ተከታዮቹ ፍልስፍና በዓለማዊ ፣አለማዊ ፣አለማዊ ፣አካላዊ ፣ረቂቅ ፣መንፈሳዊነት እና ክህደት ከፍ ከፍ ባለ መንፈስ ተሞልቷል። ይህ ትምህርት የርዕዮተ ዓለም እና የማህበራዊ ቀውስ ድባብ ፍፁም አንጸባርቋል እናም ወዲያውኑ በመላው ኢምፓየር ተስፋፍቶ ነበር፣ በተለይም በጥንታዊ ክርስትና ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። እንደ ፕሎቲኑስ ተማሪ ፖርፊሪ ወይም ኢምብሊቹስ፣ የሶሪያ የኒዮፕላቶኒስት ትምህርት ቤት መስራች እና መሪ፣ ጣዖት አምላኪ ከሆኑ ኒዮፕላቶኒስቶች ጋር፣ በክርስቲያን ጸሃፊዎች መካከልም በርካታ ኒዮፕላቶኒስቶችን እናገኛለን። ከእነዚህም ውስጥ በጣም ታዋቂው ዘላለማዊው ሎጎስ ወይም ቃል የእግዚአብሔር ልጅ የኢየሱስ ክርስቶስ የወንጌል ምስል ያለበትን እና የአሌክሳንደሪያው ታላቁ ዲዮናስዮስ ደቀ መዝሙር የሆነውን ዲዮናስዮስን የገለጠው ደከመኝ ሰለቸኝ የማይል እና የበለፀገ የአሌክሳንደሪያ ኦሪጀን ናቸው።

በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ. የክርስትና እምነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጠነከረ ሄዶ በ3ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የነበሩት ንጉሠ ነገሥታት በአዲሱ ሃይማኖት ተከታዮች ላይ ያደረሱት ጭካኔ የተሞላበት ጭቆና ሥርጭቱን ሊያቆመው አልቻለም። በግሪክኛ ከጻፈው እና በክርስቲያናዊ ፍልስፍና ላይ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሥራዎች ደራሲ ከሆነው ከኦሪጀን ጋር፣ የመጀመሪያዎቹ የላቲን ክርስቲያን ጸሐፊዎች ታዩ። እነዚህ ሁሉ፡ ስሜታዊው፣ ጨካኙ የሐሰት ወሬ አራማጅ፣ የክርስትና ይቅርታ ጠያቂው ተርቱሊያን እና የተጣራው ሚኒሺየስ ፊሊክስ “ኦክታቪየስ” በሚል ርዕስ በውይይት መልክ ለክርስትና ይቅርታ ጠይቀዋል እና የካርቴጂያ ጳጳስ ኪሊሪያን ሳይታክቱ ከመናፍቃን ጋር ይዋጋ ነበር። ለክርስቲያን ቤተክርስቲያን አንድነት እና የቤተክርስቲያን ተግሣጽ ለመጠበቅ ሁሉም የሮማን አፍሪካ ተወላጆች ነበሩ ፣ በካርቴጅ ውስጥ አስፈላጊ የቤተ ክርስቲያን ማእከል በተነሳበት እና የክርስቲያን ፍልስፍና እና ሥነ ጽሑፍ በፍጥነት ያደጉበት። የአሌክሳንደሪያ ትምህርት ቤትም ዝነኛ ነበር፣ እንደ የአሌክሳንድሪያው ክሌመንት እና ኦሪጀን ያሉ ታዋቂ የክርስቲያን ቲዎሎጂስቶችን በማፍራት ወደ 6 ሺህ የሚጠጉ የነገረ መለኮት ፣ የፍልስፍና እና የፊሎሎጂ መጻሕፍትን የፃፈ።

በዚሁ ጊዜ፣ በእነዚያ ዓመታት ከነበሩት አረማዊ ደራሲዎች መካከል፣ አስደናቂ ችሎታዎች በጣም ብርቅ ሆኑ። በታሪክ አጻጻፍ ውስጥ አንድ ሰው የግሪክ ታሪክ ምሁርን ዲዮ ካሲየስ ኮሲየስን ከቢቲኒያ ሊጠራ ይችላል ፣ በ 2 ኛው - 3 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ንቁ የፖለቲካ ሰው ፣ በ 80 መጽሐፍት ውስጥ ሰፊ “የሮማን ታሪክ” ያጠናቀረ ፣ ይህም ለግሪክ አንባቢ ተመሳሳይ አጠቃላይ ሆነ ። በአንድ ወቅት የቲቶ ሊቪ ዲኤም የላቲን አንባቢ "ታሪክ" እንደነበረው ስለ ሮም ያለፈ የእውቀት አካል። የዲዮ ካሲየስ ሥራ ሙሉ በሙሉ በንግግር ቀለም ያሸበረቀ ነው፡ የዝግጅቶች አስደናቂ አቀራረብ፣ ብዙ ጊዜ ያጌጡ፣ የውጊያ መግለጫዎች፣ የታሪክ ባለታሪኮች ረጅም ንግግሮች፣ ወዘተ... ብዙ ተሰጥኦ ያለው የታሪክ ምሁር ከሶርያ የመጣው ግሪካዊ ሄሮድያን ነበር፣ በትጋት እና በዝርዝር ነገር ግን ልዩ የስነ-ጽሑፍ ችሎታ ከሌለው ከማርከስ ኦሬሊየስ ሞት በኋላ እና እስከ 238 ድረስ በንጉሣዊው ግዛት ውስጥ የተከናወኑትን ክስተቶች ዘርዝሯል. የላቲን ጸሐፊዎች በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ ታሪክ ውስጥ ያበረከቱት አስተዋጽኦ. በእነዚያ አሥርተ ዓመታት ውስጥ በሮማውያን ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ቢያንስ “የአሥራ ሁለቱ የቄሳርን ሕይወት” በጋይዩስ ሱኢቶኒየስ ትራንኲለስ አንድ ዓይነት ሥራ አናውቅም።

በሌሎች የባህል እንቅስቃሴዎችም ተመሳሳይ ነበር። ቀደም ሲል እንደተገለፀው በአንቶኒነስ ፒዩስ እና በማርከስ ኦሬሊየስ ዘመን የበለፀገው የግሪክ "ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት" እንደ የመጨረሻው ተወካይ የ 3 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የንግግር አዋቂ እና ጸሐፊ ነበረው. ታናሹ ፊሎስትራተስ። ይህንን የአእምሯዊ ህይወት አቅጣጫ “የሶፊስቶችን ሕይወት” በማዘጋጀት ያጠቃለለ ይመስላል - ከዚህ መጽሐፍ ስለ ብዙዎቹ እንማራለን ። ፊሎስትራተስ “በጂምናስቲክስ ላይ” የሚል አስደሳች የተራቀቀ ትረካ ለቋል። በፍልስፍና እና በንግግር ውስጥ ያከናወናቸው ውጤቶች ምንም ያህል መጠነኛ ቢሆኑም በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን በሮማውያን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያንን ማስታወስ ጠቃሚ ነው ። የራሱ ፊሎስትራተስ እንኳን አልነበረም። ድርቁ በላቲን የግጥም መስኮችም ተመታ፣ እናም የግሪክ ቅኔ ያኔ በካራካላ ስር በተፃፈው ኦፒያን ስለ ማጥመድ እና አደን ግጥሞች ብቻ የበለፀገ ነበር።

በሳይንስ ውስጥ ልክ እንደ ጥቂቶች የከበሩ ስሞችን እናገኛለን ፣ የሕግ ትምህርት ካልወሰድን ፣ በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ። የሮማን ህግ ፅንሰ-ሀሳቦችን ስርአት ለማስያዝ ብዙ የሰሩ የሶሪያ ተወላጁ ኤሚሊየስ ፓፒኒያን እና የአገሩ ልጅ ኡልፒያን በጥንት የህግ ሊቃውንት የተከማቹ ልዩ ልዩ የህግ ጉዳዮችን ትርጓሜዎች አንድ ላይ ለማምጣት የጣሩት ድንቅ የህግ ሊቃውንት ደመቀ። በዚያው ዘመን ፣ በግሪክ ዲዮጀነስ ላየርቲየስ (ወይም ላሬቲየስ) “በታዋቂ ፈላስፋዎች ሕይወት ፣ ትምህርቶች እና አባባሎች ላይ” ሰፊ የማጠናቀር ሥራ ታየ - ለግሪክ ጥንታዊ ፍልስፍና ታሪክ በጣም ጠቃሚ ምንጭ። በፊሎሎጂ ዘርፍ በአክሮን እና ፖርፊሪዮን የተቀናበረው የሆሬስ ግጥም ላይ የተሰጡ አስተያየቶች ትኩረት የሚስቡ ናቸው።

የኪነጥበብ ደረጃ ማሽቆልቆሉም የጥበብን እድገት አሳይቷል። በሴፕቲሚየስ Severus ቅስት ላይ የጦርነቶችን ትዕይንቶች የሚወክሉ በርካታ ባስ-እፎይታዎች ከሥነ-ሕንፃው ሥነ-ሕንፃ ጋር በአካል የተገናኙ አይደሉም እና ታላቅ ጥበባዊ ጠቀሜታ የላቸውም። የቅርጻ ቅርጽ ቴክኒኩ ግትር ነው, ያለምንም ልዩነት. ከፕላስቲክ ሀውልቶች መካከል በጣም የተለመዱት የእብነ በረድ ሳርኮፋጊ እና የቀብር ጡጦዎች ናቸው, እነዚህም አፈ ታሪካዊ ትዕይንቶችን እና የቀብር ምልክቶችን ያሳያሉ. የሚያስደንቀው ግን የዚያን ጊዜ የተቀረጹ ምስሎች እውነታ ነው። በጣም ገላጭ ከሆኑት መካከል አንዱ የካራካላ የእብነበረድ እብነ በረድ ነው-የቅርጻ ባለሙያው ጉልበቱን እና ቁርጠኝነትን በጥሩ ሁኔታ አሳይቷል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የተበላሸውን ገዥ ጭካኔ እና ጨዋነት። በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የፕላስቲክ ጥበባት የአጭር ጊዜ እድገት. በጋሊየኑስ እና በፕሎቲነስ ሥዕሎች ላይም ታይቷል።

በአቨንቲኔ ኮረብታ ደቡባዊ ተዳፋት ላይ በካራካላ ስር የተገነቡት ሰፊ የመታጠቢያ ገንዳዎች ፍርስራሽ እንደሚያሳየው አርክቴክቸር ለመታሰቢያነት ያለውን ፍላጎት ያሳያል። ጦርነቶች፣ መፈንቅለ መንግስቶች እና የገንዘብ ቀውሱ ለግንባታ እንቅስቃሴ ንቁ ተሳትፎ አላደረጉም። እ.ኤ.አ. በ 271 በንጉሠ ነገሥት ኦሬሊያን የተገነባው እና በዋና ከተማው ዙሪያ ለ 19 ኪ.ሜ የተዘረጋው የሮማ መከላከያ ግንብ ሌላ የውስጥ ቀውስ የማሸነፍ ምልክት ሆኗል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ መላውን ኢምፓየር ያጋጨው ቀጣይ አለመረጋጋት። በተጨማሪም የዚያን ጊዜ ባህሪይ የሶሪያ ግዛት የፓልሚራ ከተማ ግርማዊ አርክቴክቸር እና ቅርፃቅርፅ ሲሆን የሮማን ክፍለ ሀገር ጥበብ ገፅታዎች ከምስራቃዊ ስነ-ጥበባት ባህሪያት ጋር በማጣመር ፣ ከመጠን ያለፈ ጌጣጌጥ ፣ የፊት ገጽታ እና ልዩ መግለጫዎች በቅጥ የተሰራ የልብስ አሰራር።

በተራው. ምስራቃዊው የሃይማኖት ተጽእኖ ምንጭ ሆኖ ቆይቷል. የክርስትና ሃይማኖት በይፋ ከመቀበሉ ከረጅም ጊዜ በፊት የግዛቱ መሪዎች የአምልኮ ሥርዓቶችን እንደገና ለማደራጀት እና አንድ የመንግሥት ሃይማኖት ለማስተዋወቅ ጥረት ማድረግ ጀመሩ። ሄሊዮጋባለስ ስለዚህ ጉዳይ ምንም ጥርጥር የለውም, በሮም ውስጥ የሶርያ አምላክ የበኣል አምልኮን ለመመስረት በመሞከር, እንደ የማይበገር ፀሐይ ይከበር ነበር. ንጉሠ ነገሥቱ ሌሎች አማልክትን ሁሉ ለዚህ አምላክ ማስገዛት ፈልጎ ነበር ይህም በተለይ ወደ ባአል ቤተ መቅደስ ሲሸጋገር የአማልክት ታላቋ እናት ቅዱስ ድንጋይ ብቻ ሳይሆን የተለያዩ የሮማውያን ባሕላዊ ሃይማኖቶች ቤተ መቅደሶችም ጭምር ነው። እንደ የሳሊያን ወንድሞች ጋሻ ወይም የቬስታ አምላክ እሳት. የበኣል በጁፒተር ላይ የተቀዳጀው የድል ምልክት በሄሊዮጋባቡስ ርዕስ ላይ “የማይበገር የፀሐይ አምላክ ካህን” የሚለው ቃል “የሊቀ ሊቃነ ጳጳሳት” ከሚለው ቃል ቀደም ብሎ መገኘቱ ነው። ግዛቱ ምሥራቃዊ ሆነ፣ እና ምንም እንኳን ሄሊዮጋባለስ ከተገደለ በኋላ የበአል አምልኮ ቢጠፋም፣ ከበርካታ አሥርተ ዓመታት በኋላ ተመሳሳይ የሆነ አንድ ሃይማኖት ለሁሉም ሰው የማቋቋም ዝንባሌ በሮም ሰፍኗል፣ ንጉሠ ነገሥት ኦሬሊያን የበአልን አምልኮ እንደ የማይበገር አምልኮ እንደገና አስተዋወቀ። ፀሐይ - የመንግስት የበላይ ጠባቂ.

ይህ ወቅት ተለይቶ ይታወቃል ተጨማሪ እድገትእንደ የሮማ ግዛት፣ የፓርቲያን እና የኩሻን ግዛቶች እና የሃን ኢምፓየር ያሉ ትልልቅ መንግስታት። በህንድ ውስጥም ትልቅ የተማከለ ግዛት ለመፍጠር የታደሱ ሙከራዎች አሉ። የሮም መስፋፋት በተፈጥሮ ድንበሮች ላይ እንደሚደርስ ግልጽ ነው, ከዚያ ወዲያ አይራዘም. ከጊዜ ወደ ጊዜ ግዛቱ በምስራቅ ከፓርቲያውያን፣ በሰሜን ከሚገኙት የጀርመን ጎሳዎች በመከላከል ላይ ይገኛል። ግዙፍ ታሪካዊ ትርጉምየክርስትና ልደት ነበረው - ከቡድሂዝም በኋላ ሁለተኛው የዓለም ሃይማኖት። በጥንታዊው ዓለም አገሮች ውስጥ፣ በባርነት ኢኮኖሚ ላይ ቀውስ የሚያሳዩ ምልክቶች እየጨመሩ መጥተዋል፣ ባርነት፣ እንደ ማኅበረ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅር፣ ጊዜ ያለፈበት መሆን ጀምሯል።

የፕሪንሲፓት የሮማ ግዛት። ኦክታቪያን አውግስጦስ ተቃዋሚዎቹን ካሸነፈ በኋላ የግዙፉን ግዛት የውስጥ ጉዳይ ማደራጀት ጀመረ። የእሱ ማሻሻያ ይዘት እውነተኛው ኃይል በእራሱ እጅ ውስጥ ሲከማች ፣ ሁሉም የሪፐብሊኩ የውጭ ኦፊሴላዊ ባህሪዎች ተጠብቀው ነበር ፣ ስለሆነም የግዛቱ ስም “የሮማ ኢምፓየር” በተወሰነ ደረጃ የዘፈቀደ ነው ፣ በይፋ በዚያን ጊዜ ቀጥሏል ። ሪፐብሊክ ለመባል. እንደ አንዱ አቀማመጥ - ልኡልፕስ, በሴኔተሮች መካከል የመጀመሪያው, እንዲህ ዓይነቱ ሥርዓት ዋና ተብሎ ይጠራል. በኦክታቪያን ተተኪዎች ሙሉ በሙሉ ተጠብቆ ይቆያል።

የሮማውያን ሥነ ጽሑፍ ከፍተኛ ዘመን ከአውግስጦስ ዘመን ጋር የተገጣጠመ ሲሆን በእሱ ሥር ነበር ብዙ የሮማ ገጣሚዎች፡ ኦቪድ፣ ሆራስ፣ ቨርጂል፣ የሀብታሞቹ ሜቄናስ ድጋፍ ያገኙ ነበር፣ ስሙም የቤተሰብ ስም ሆነ።

የንጉሠ ነገሥታትን ዘፈኝነት የሚገድብበት ሕጋዊ መንገድ ባለመኖሩ እንደ ካሊጉላ እና ኔሮ ያሉ ሰዎች በዙፋኑ ላይ እንዲታዩ አድርጓቸዋል፣ ድርጊታቸው ባለመርካታቸው በንጉሠ ነገሥቱ ወሰን ላይ በሰፈሩት ጦር ኃይሎችም ሆነ በንጉሠ ነገሥቱ ዘበኞች ውስጥ ዓመፅ አስከትሏል ሮም ራሱ። በጊዜ ሂደት የዙፋኑ እጣ ፈንታ በፕሬቶሪያን ሰፈር እና በሠራዊቱ ውስጥ መወሰን ጀመረ. በ68 - 69 ዓ.ም. በይሁዳ የተነሳውን ሕዝባዊ አመጽ በጨፈኑ ጦር ኃይሎች የተደገፈው የፍላቪያን ሥርወ መንግሥት የመጀመሪያ ተወካይ ቬስፓሲያን (69 - 79 ዓ.ም.) ወደ ስልጣን የመጣው በዚህ መንገድ ነበር። ዓ.ም

ሮም በንጉሠ ነገሥት ትራጃን (98 -117 ዓ.ም.) ከአንቶኒ ሥርወ መንግሥት የመጨረሻውን ታላቅ ወረራ አድርጋለች፡ ዳሲያ እና ሜሶጶጣሚያ ለእርሱ ተገዥዎች ነበሩ። በመቀጠልም ሮም ንብረቶቿን ከአረመኔያዊ ጎሳዎች ጥቃት ለመከላከል ተገድዳለች-ጀርመኖች፣ ሳርማትያውያን እና ሌሎች። በንጉሠ ነገሥቱ ድንበሮች ላይ ኖራ ተብሎ የሚጠራ አጠቃላይ የድንበር ምሽግ ስርዓት ተሠራ። የሮማውያን ጦር መሰረታዊ ባህሪያቱን - ዲሲፕሊን እና አደረጃጀትን እስከያዘ ድረስ ኖራዎቹ የአረመኔዎችን ወረራ ለመመከት በጣም ውጤታማ ዘዴ ነበሩ። የንጉሠ ነገሥቱ ያልተገደበ ኃይል፣ የግዛቱ ግዙፍ መጠን (በ2ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.፣ ሮም በአገዛዙ ሥር የተባበረችው መላው የሜዲትራኒያን ክፍል፣ የምዕራብ አውሮፓ ግማሽ፣ መላው መካከለኛው ምስራቅ፣ መላው የባልካን ባሕረ ገብ መሬት እና ሰሜን አፍሪካየግዛቱ ህዝብ 120 ሚሊዮን ህዝብ ነው) ፣ የአስተዳደር አስተዳደር ችግሮች በከፍተኛ ሁኔታ ጨምረዋል ፣ በሠራዊቱ ላይ የንጉሠ ነገሥት ጥገኝነት የግዛቱ ቀውስ አስከትሏል ፣ ይህም በ 217 ከሴቪራን ሥርወ መንግሥት ማብቂያ ጋር በልዩ ኃይል እራሱን አሳይቷል ። ዓ.ም. የባሪያ ጉልበት ጉልህ ሚና የተጫወተበት ኢኮኖሚ የማያቋርጥ የባሪያ ጎርፍ አስፈልጓል እና ከተቋረጠ ጋር። ዋና ዋና ጦርነቶችበጣም አስፈላጊው የሰው ኃይል አቅርቦት ምንጭ ደርቋል. የግዛቱን ግዙፍ ሰራዊት እና የአስተዳደር መዋቅር ለመጠበቅ ተጨማሪ እና ብዙ ቀረጥ ያስፈልግ ነበር እና አሮጌው የቁጥጥር ስርዓትየቀድሞውን የሪፐብሊካን የስልጣን ቅርጾች እና ሌሎች ባህሪያትን ያቆየው, እነዚህን ፍላጎቶች አላሟላም. በውጫዊ ሁኔታ፣ ቀውሱ ራሱን የገለጠው በንጉሠ ነገሥት ዙፋን ላይ በተደረጉት የማያቋርጥ ለውጥ ነው፤ አንዳንድ ጊዜ በርካታ አፄዎች በአንድ ጊዜ በግዛቱ ውስጥ አብረው ይኖሩ ነበር። ይህ ጊዜ “የወታደር ንጉሠ ነገሥት ዘመን” ተብሎ ይጠራ ነበር፣ ምክንያቱም ሁሉም ማለት ይቻላል በጦር ሠራዊት የተቀመጡ ነበሩ፣ ግዛቱ ከረዥም ጊዜ ቀውስ የወጣው በዐፄ ዲዮቅልጥያኖስ ዘመነ መንግሥት (284 - 305 ዓ.ም) ነበር።

የክርስትና መፈጠር። በመጀመሪያ አዲስ ዘመንአዲስ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ በይሁዳ ውስጥ ተፈጠረ፣ በመስራቹ ስም ክርስትና የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል። ዘመናዊ ታሪካዊ ሳይንስ እንደ ኢየሱስ ክርስቶስ ያለ ሰው እውነተኛ ሕልውና እና በወንጌል ውስጥ የሚገኙት አብዛኞቹ መረጃዎች አስተማማኝ መሆናቸውን ሙሉ በሙሉ አምኗል። በሙት ባሕር አካባቢ ኩምራን እየተባለ የሚጠራው የብራና ጽሑፍ ግኝቶች በክርስቶስና በሐዋርያቱ ስብከቶች ውስጥ የተካተቱት ሐሳቦች ፈጽሞ አዲስና ለዚህ ኑፋቄ የተለየ እንዳልሆኑ በግልጽ አሳይቷል። ተመሳሳይ ሀሳቦች በብዙ ነቢያት እና ሰባኪዎች ተገለጡ። የሮማን ሥልጣን ለመጣል ከተደረጉት ያልተሳኩ ሙከራዎች በኋላ ብዙ ብሔራትን የያዘው አጠቃላይ ተስፋ አስቆራጭ ያለመቃወም እና ለምድራዊ ኃይል የመገዛት ሃሳቦች በሰዎች አእምሮ ውስጥ እንዲይዙ አስችሏል፣ ማለትም። የሮማን ቄሳር፣ እና በሚቀጥለው አለም በዚህ አለም ስቃይ እና ስቃይ የሚደርስ ቅጣት።

በንጉሠ ነገሥቱ የግብር መሣሪያዎች ልማት እና ሌሎች ተግባራት መጠናከር ክርስትና ከጊዜ ወደ ጊዜ የተጨቆኑ ሰዎች ሃይማኖታዊ ባህሪን አግኝቷል። የአዲሱ የአምልኮ ሥርዓት ለኒዮፊቶች ማኅበራዊ እና ንብረት ሁኔታ እና ጎሳዎቻቸው ፍጹም ግድየለሽነት ክርስትና በዓለም አቀፍ ኢምፓየር ውስጥ በጣም ተቀባይነት ያለው ሃይማኖት እንዲሆን አድርጎታል። ከዚህም በላይ በክርስቲያኖች ላይ የደረሰው ስደት፣ ክርስቲያኖች እነዚህን ስደት የተቀበሉበት ድፍረትና ትሕትና በብዙዎች ዘንድ ፍላጎትና ርኅራኄ ቀስቅሷል። አዲሱ ትምህርት በተለይ ዋና ከተማዋን ሳይጨምር በንጉሠ ነገሥቱ ከተሞች ታዋቂ ሆነ። ቀስ በቀስ የመጀመርያዎቹ የክርስቲያን ማህበረሰቦች ህዝባዊ ህይወት እና ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል የአደረጃጀት እጦት በዳበረ እና ፍትሃዊ በሆነ መልኩ በተማከለ የማህበረሰብ አስተዳደር ስርዓት ተተክቷል፣ የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ንብረት ታገኛለች፣ ገዳማትም ብቅ አሉ፣ እንዲሁም ከፍተኛ ሀብት አላቸው። በ 3 ኛው መጨረሻ - በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ዓ.ም ክርስትና በጣም ኃይለኛ እና ተደማጭ ከሆኑ እምነቶች አንዱ ይሆናል.

የኩሻን ኢምፓየር እና ፓርቲያ. በታላቁ እስክንድር ወታደሮች በጋውጋሜላ የፋርስ ንጉሥ ዳሪዮስ ሳልሳዊ ሠራዊት ከተሸነፈ በኋላ ሕዝቡ ለወራሪዎች እጅግ በጣም ግትር የሆነ ተቃውሞ አሳይቷል. መካከለኛው እስያ: Bactria እና Sogd. ቀድሞውኑ በዚህ ጊዜ የመለያየት ዝንባሌ ነበረ, ነገር ግን በ 329 - 327. ዓ.ዓ. አሌክሳንደር ሁሉንም ተቃውሞዎች ለመግታት ችሏል. ታላቁ አዛዥ ከሞተ በኋላ፣ የመካከለኛው እስያ ግዛቶች የሴሉሲድ ኃይል አካል ሆኑ፣ ነገር ግን ስልጣናቸው ለአብዛኛው የአካባቢው ህዝብ እና በ250 ዓክልበ. የባክቴሪያን ሳትራፕ ዲዮዶተስ ራሱን የቻለ ገዥ እንደሆነ አወጀ። ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ የግሪኮ-ባክትሪያን መንግሥት የመቶ ዓመት ታሪክ ይጀምራል, በጣም ከሚያስደስቱ ግዛቶች አንዱ ጥንታዊ ዓለም. በዚህ ግዛት ፖለቲካ፣ ታሪክ እና ባህል ውስጥ ከሁሉም በላይ የባህርይ ባህሪያትሄለኒዝም፡ ኦርጋኒክ ውህድእና የሄለኒክ እና የምስራቃዊ መርሆዎች የፈጠራ መስተጋብር. በግሪኮ-ባክትሪያን መንግሥት ዘመን ክልሉ ከበለጸገ የግብርና ክልል ተለይቶ የከተማ ማዕከላት ካለው የዳበረ ንግድና የዕደ ጥበብ ውጤቶች ወደሚገኝ አገር መለወጥ ጀመረ። የመንግሥቱ ገዥዎች የንግድና የዕደ ጥበብ ሥራ ማዕከል ለሆኑት ከተሞች ግንባታ ልዩ ትኩረት ሰጥተዋል። የንግዱ እድገት የሚመሰከረው በ ብዙ ቁጥር ያለውየግሪኮ-ባክቴክ ሳንቲሞች. ለዚህ ምንጭ ምስጋና ይግባውና ከ 40 በላይ የመንግሥቱ ገዥዎች ስም ሲጠቀስ 8 ብቻ በጽሑፍ ምንጮች ውስጥ ሲጠቀሱ የግሪክ ባህልን የማስፋፋት ሂደት በዋናነት ከተሞችን ይጎዳል, ይህም በተለያዩ አካባቢዎች ይገለጣል. ነገር ግን በዋናነት በሥነ ሕንፃ ውስጥ.

በ 140 እና 130 መካከል ዓ.ዓ. ከሰሜን የመጡ ዘላኖች መንግሥቱን አወደሙ። የመንግሥት ወግ ተጠብቆ ነበር፣ የግሪክ የንጉሥ ስም ያላቸው ሳንቲሞች መፈልሰፍ ቀጠለ፣ ግን ብዙ ኃይል አልነበራቸውም።

በግሪኮ-ባክትሪያን መንግሥት ፍርስራሽ ላይ ፣ ከጥንታዊው ዓለም ትልቁ የመንግስት ምስረታ አንዱ - የኩሻን ግዛት - ቀስ በቀስ ብቅ አለ። መሰረቱ የግሪኮ-ባክትሪያን መንግሥት ያጠፉ ዘላኖች ትናንሽ ማኅበራት አብረው የሚኖሩበት የባክቴሪያ ግዛት ሲሆን የትንንሽ የግሪክ ሥርወ መንግሥት ይዞታዎች - የግዛቱ የቀድሞ ገዥዎች ወራሾች ነበሩ። የኩሻን ግዛት መስራች ካድፊሴስ 1 ነው፣ እሱም በ1ኛው ክፍለ ዘመን እንደሆነ ይገመታል። ዓ.ም “የነገሥታት ንጉሥ” የሚለውን ማዕረግ በመያዝ ባክቶሪያን በሙሉ በእሱ አገዛዝ አንድ አደረገ።

በልጁ ካድፊሰስ II ስር፣ የሰሜን ምዕራብ ህንድ ጉልህ ክፍል ወደ ኩሻኖች ሄደ። በውጤቱም, የኩሻን ግዛት አብዛኛውን የመካከለኛው እስያ, ግዛትን ያጠቃልላል ዘመናዊ አፍጋኒስታን፣ አብዛኛው የፓኪስታን እና ሰሜናዊ ህንድ። በ 1 ኛ መጨረሻ - የ 2 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. ዓ.ም ኩሻኖች በምስራቅ ቱርክስታን ቻይናን ያጋጠሟቸው ሲሆን በመጨረሻም መስፋፋቱን ለማስቆም ችለዋል። ምስራቃዊ ጎረቤት. በገዥው ካኒሽካ (ምናልባትም የ2ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛው) የግዛቱ ማዕከል ከባክትሪያ ወደ ህንድ ክልሎች ተዛወረ እና የቡድሂዝም እምነት ወደ ግዛቱ ግዛት መግባቱ ከዚህ ጋር የተያያዘ ሊሆን ይችላል። የኩሻን ኢምፓየር በ"ነገሥታት ንጉሥ" የሚመራ የተማከለ መንግሥት ነበር፣ ማንነቱ ብዙውን ጊዜ አምላክ ይታይ ነበር። ማዕከላዊው መንግሥት ብዙ ደረጃዎች እና ደረጃዎች ባሉበት በዳበረ የአስተዳደር መሣሪያ ላይ ተመስርቷል። ግዛቱ እስከ 3ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ ስልጣኑን እንደያዘ ቆይቷል, ኩሻኖች ከሳሳኒያ ግዛት ጋር በተፈጠረ ግጭት ሲሸነፉ, እሱም ፓርቲያን ተክቷል. በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን የኩሻን ግዛት አንዳንድ መነቃቃት ታይቷል, ነገር ግን ወደ ቀድሞ ስልጣኑ አልደረሰም.

በተመሳሳይ ጊዜ ከግሪኮ-ባክትሪያን ግዛት ሴሉሲድ ግዛት መገንጠል ጋር፣ፓርቲያም ነፃነትን ፈለገች፣ ይህም በ247 ዓክልበ. በአርሻክ ዘላኖች ጎሳዎች መሪ የሚመራ ስሙ የፓርቲያ ተከታይ ገዥዎች የዙፋን ስም ይሆናል። የአዲሱ መንግሥት ሕልውና የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ከሴሉሲድ ኃይል ጋር ለነጻነት በሚደረገው ትግል የተሞሉ ነበሩ። በተለያዩ የስኬት ደረጃዎች አልፏል፣ በመጨረሻ ግን ፓርቲያ ነፃነቷን መጠበቅ ችላለች። ከዚህም በላይ በሚትሪዳተስ 1 (171 -138 ዓክልበ.) ሚዲያ እና ሜሶጶጣሚያ የፓርቲያ አካል ሆኑ። የ 2 ኛው መጨረሻ - የ 1 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. ዓ.ዓ. የግሪኮ-ባክትሪያንን መንግሥት ካሸነፉ ዘላን ጎሳዎች ጋር በተደረገ ከፍተኛ ትግል ተለይቶ ይታወቃል። በምስራቅ ድንበሮች ላይ ሰላም ከተፈጠረ በኋላ,ፓርቲያ ወደ ምዕራብ እንቅስቃሴዋን ቀጥላለች, ፍላጎቷ ከሮማ መንግስት ፍላጎት ጋር ይጋጫል. እነዚህ ተቃርኖዎች በ1ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ አጋማሽ ላይ ፓርቲያውያን በ53 ዓክልበ. በሰሜናዊ ሜሶጶጣሚያ በካራሬ ጦርነት የሮማውን አዛዥ ማርከስ ሊሲኒየስ ክራስሰስን ጦር ሙሉ በሙሉ ማሸነፍ ችሏል። በዚህ ምክንያት ፓርቲያውያን ዋና ከተማቸውን ወደ ክቴሲፎን በማዛወር ሶሪያን፣ ትንሿ እስያ እና ፍልስጤምን በጊዜያዊነት ገዙ፣ ነገር ግን እነዚህን ግዛቶች ማቆየት አልቻሉም። የሮማውያን ጦር በ38 ዓ.ም. በመጨረሻም በውድቀት አብቅቷል። በመቀጠልም ትግሉ በተለያየ ስኬት ይከናወናል፣ በየጊዜው ሮም የተወሰነ የበላይነት ታገኛለች። በንጉሠ ነገሥት ትራጃን እና ሃድሪያን ዘመን የሮማውያን ጦር የፓርቲያን ዋና ከተማ ሲቲሲፎን ወሰደ፣ እና ሜሶጶጣሚያም የሮማ ግዛት ግዛት ሆነች፣ ነገር ግን ሮማውያን በፓርቲያውያን ላይ የመጨረሻውን ሽንፈት ባለማድረጋቸው ሙሉ በሙሉ እዚህ መመስረት አልቻሉም። በአጠቃላይ በሁለቱ ባላንጣዎች መካከል የተደረገው ትግል ከሁለት መቶ ዓመታት በላይ የዘለቀ እና በከንቱ ተጠናቀቀ።

ወታደራዊ ሽንፈት ፓርቲያን አዳከመች። በ 20 ዎቹ ውስጥ 3ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ከቫሳል መንግስታት የአንዱ ንጉስ - ፋርስ - አርታሺር ሳሳኒድ ፓርቲያን ተገዛ። ለፓርቲያን ውስጣዊ ድክመት አንዱ ምክንያት ከጎረቤቶቹ - ካሻኖች እና ሮማውያን ጋር ተመሳሳይነት ያለው የተማከለ ኃይል እጥረት ነበር። አንዳንድ ጊዜ በገዥው አርሳሲድ ቤተሰብ መካከል የረዥም ጊዜ የእርስ በርስ ግጭት እንዲፈጠር ምክንያት የሆነው ሥልጣንን ለመውረስ ግልጽ የሆኑ ሕጎች እንዳልነበሩ ሁሉ ግዛቱን በሙሉ የሚያስተዳድር አንድ ወጥ የሆነ ሥርዓት አልነበረም። ፓርቲያውያን የኃይላቸውን የተለያዩ ክፍሎች ወደ አንድ አካል ሊያዋህዱ በፍጹም አልቻሉም።

የጥንት ቻይናበ I - III ክፍለ ዘመናት. ዓ.ም በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. በሀገሪቱ ውስጥ ማህበራዊ ቅራኔዎች በጣም ተባብሰዋል, ይህም በሴት መስመር ላይ የተገለበጠው ገዥ ዘመድ ዋንግ ማንግ የንጉሱን ዙፋን በመንጠቅ ለማለዘብ ሞክሯል. በዋንግ ማንግ ማሻሻያ ምክንያት ሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች በአዳዲስ ፈጠራዎች እርካታ አልነበራቸውም, ሁኔታው ​​​​እየተባባሰ ሄደ. የተፈጥሮ አደጋዎች 14 ዓ.ም: ድርቅ እና አንበጣ ወረራ. በውጤቱም, ህዝባዊ አመጽ ተነሳ, በታሪክ ውስጥ እንደ "ቀይ-ብሩክ" አመጽ (18 - 25 AD). የመንግስት ወታደሮች በበርካታ ጦርነቶች የተሸነፉ ሲሆን ከአመፁ መሪዎች አንዱ የሆነው ሊዩ ዢዩ በ25 ዓ.ም በዙፋኑ ላይ እራሱን አቆመ። ራሱን ንጉሠ ነገሥት አድርጎ በማወጅ ዋና ከተማዋን ወደ ሉዮያንግ አዛወረ። የኋለኛው ወይም ምስራቃዊው የሃን ሥርወ መንግሥት የሚነሳው በዚህ መንገድ ነው።

ጉዋን ዉዲ (25 - 57 ዓ.ም.) የሚለውን ማዕረግ የወሰዱት አዲሱ ንጉሠ ነገሥት ግብርን በመቀነስ ባርነትን በእጅጉ የሚገድቡ ሲሆን ይህም ለአገሪቱ አምራች ኃይሎች እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል። ውስጥ የውጭ ፖሊሲይህ ወቅት በአመጽ ወቅት የጠፋውን የምእራብ ክልልን ለመቆጣጠር በተደረገው ትግል ይታወቃል። ትግሉ በ1ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ዘላኖች ዢዮንጉኑ ጎሳዎችን በመሸነፍ ተጠናቀቀ። AD, እና የቻይና ድንበር እንደገና ምስራቅ ቱርኪስታን ደረሰ. የሃን ኢምፓየር ከፓርቲያ እና ከሌሎች የመካከለኛው ምስራቅ ግዛቶች ጋር የቅርብ ግንኙነት ፈጠረ። ነገር ግን በንጉሠ ነገሥቱ ሰሜናዊ ድንበሮች ላይ አዳዲስ አደገኛ ዘላኖች ጎረቤቶች ይታያሉ-የፕሮቶ-ሞንጎል ዢያንቢ ጎሳዎች። በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም የኪያንግ ጎሳዎች በሰሜን ምዕራብ ድንበሮች ላይ ታዩ ፣ ትግሉ በዚህ ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ውስጥ ብቻ ወሳኝ በሆነ ስኬት የተጠናቀቀው።

በ 1 ኛ - 2 ኛ ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ለተራው ህዝብ የመስማማት ፖሊሲ በሌሎች አዝማሚያዎች ተተክቷል-የጥቃቅን ባለቤቶችን ብዛት መውረስ ፣ በትላልቅ የመሬት ባለቤቶች ላይ ጥገኛነታቸው እያደገ ፣የእነሱ ይዞታ በተግባር ነፃ እና እራሱን የቻለ ፣ ብቅ ያሉ የፊውዳሊዝም አካላት መገለጫዎችን ከማየት በስተቀር ማንም ሊረዳው አይችልም። በ2ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ግዛቱ በማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ቀውስ ውስጥ ወድቆ የነበረ ሲሆን በዚህም የተነሳ የተለያዩ የፍርድ ቤት ቡድኖች ፉክክር ከፍተኛ ሚና ተጫውቷል። በዚህ ሁኔታ፣ በ184፣ በንጉሠ ነገሥት ሊንዲ በ17ኛው የግዛት ዘመን፣ በዛንግ ጂያኦ የሚመራ “ቢጫ ጥምጥም” አመጽ ተጀመረ። የንቅናቄው መንፈሳዊ ባንዲራ ታኦይዝም ነበር፣ ባለፉት መቶ ዘመናት ከ ፍልስፍናዊ ትምህርትወደ ሃይማኖታዊ-ምሥጢራዊ ሥርዓት ተለወጠ. በዚያው ዓመት ዣንግ ጂአኦ ሞተ፣ ነገር ግን በ185 ዓመፁ በአዲስ መንፈስ ተቀሰቀሰ፣ እናም እንደገና በከፍተኛ ጭካኔ ታፍኗል። የተበታተነ ህዝባዊ አመጽ እስከ 207 ቢቀጥልም በመንግስት ሃይሎች መወገዱ የማይቀር ነው። ሆኖም ህዝባዊ አመፁ የአንድን ኢምፓየር መሰረት እስከመጨረሻው አናግቷል፤ በተወካዮች መካከል አዲስ የስልጣን ሽኩቻ እንዲፈጠር አድርጓል። ገዥ መደብ. በሦስተኛው ክፍለ ዘመን የእርስ በርስ ግጭት ለአንድ ኢምፓየር ሞት ምክንያት ሆኗል እናም በቀሪዎቹ ላይ ሶስት ነፃ መንግስታት ፈጠሩ - ዌይ ፣ ሹ እና ው ። የሶስቱ መንግስታት ዘመን ተጀመረ ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው ።

202
ሰሜኑ ወደ ሮም ይመለሳል.

203
የ R. Fulvius Plautianus እና P. Septimius Rhaetes ቆንስላ. በሮም ውስጥ የሴፕቲሚየስ ሴቬረስ ቅስት መከፈት. ኦሪጀን ክሌመንትን በካቴቴቲክ ትምህርት ቤት ኃላፊ ተክቶታል። "Passion" በፔርፔትቫ.

203-204
ሰሜን አፍሪካ ውስጥ.

205
የካራካላ እና የሬታ ቆንስላ። የፕላውቲነስ ግድያ. ፕሎቲነስ በግብፅ ተወለደ።

208
በሰሜን ብሪታንያ (ከ208 እስከ 211) አመጽ ተጀመረ።

208
ሰሜን ከሮም ወደ ብሪታንያ ይጓዛል.

211
የሴፕቲሚየስ ሴቬረስ ልጅ የንጉሠ ነገሥት ካራካላ (ከ 211 እስከ 217) የግዛት ዘመን ተጀመረ.

212
ካራካላ ጌታን ገድሎ ብቸኛ ንጉሠ ነገሥት ሆነ (የካቲት)። "የአንቶኒያ ሕገ መንግሥት". ወደ አርታባን ቪ ዙፋን መግባት.

212
የካራካላ አዋጅ ከዳዲቶች በስተቀር ለሁሉም ነፃ የተወለዱ የግዛቱ ነዋሪዎች የሮማን ዜግነት መብቶችን ይሰጣል።

213
ከጀርመን እና ከዳኑቤ ጎሳዎች ጋር ጦርነት። ካራካላ በአለማኒ ላይ ድሎችን አሸነፈ።

214
ኤዴሳ የሮማውያን ቅኝ ግዛት ሆነች።

215
ካራካላ ክረምቱን በአንጾኪያ ያሳልፋል፣ ከዚያም ወደ ምዕራባዊ የአድያቤኔ ድንበር ይሄዳል።

215
ከፓርቲያ ጋር ጦርነት ተጀመረ (ከ215 እስከ 217)።

216
ማኒ ተወለደ።

217
በካር (ኤፕሪል 8) አቅራቢያ የካራካላ ግድያ ግድያ ተጀመረ - በአጭር ጊዜ ውስጥ የገዥዎች ለውጥ (ከ 217 እስከ 222)። ማክሮኒየስ ንጉሠ ነገሥት ሆነ, በኒሲቢኑስ (በጋ) አቅራቢያ ተሸነፈ.

218
በ217 ካራካላን የተካው ኦፒሊየስ ማርኪኑስ (ሴቬሩስ ሳይሆን) ተገድሎ በዲያዱሜኒያን (ሴቬሩስ ሳይሆን)፣ ከዚያም ከ218 እስከ 222 ድረስ የገዛው ሄሊዮጎባልስ (ኤላጋባለስ) ተተካ።

218
ደጋፊዎቹ የተገደለውን ማክሮንን ካሸነፉ በኋላ ኤላጋባልስ በራታናያ (ግንቦት 16) ንጉሠ ነገሥት ተብሎ ተሾመ። ኤላጋባለስ ክረምቱን በኒኮሚዲያ ያሳልፋል።

219
ኤላጋባለስ ወደ ሮም (በጋ መጨረሻ) ይደርሳል.

220
የኤላጋባልስ እና ኮማዞና ቆንስላ።

222
ዝላጋባል የራሱን ተቀብሏል። ያክስትአሌክሲያን እንደ ቄሳር በማርከስ ኦሬሊየስ አሌክሳንደር ስም። ግድያ

222
የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ሴቬረስ የግዛት ዘመን የጀመረው (ከ222 እስከ 235) በእናቱ ጁሊያ ማሜያ፣ በአያቱ፣ በጁሊያ ማኤሳ እና በጠበቃ ኡልፒያን ገዢዎች ስር ነበር። ከሴኔት ጋር ያለው ግንኙነት ተሻሽሏል, ትላልቅ የመሬት ባለቤትነትን ለማጠናከር እርምጃዎች ተወስደዋል.

223
የንጉሠ ነገሥቱ ዘበኛ አለቃ እና ጠበቃ ኡልፒያን በወታደሮቹ ተገደለ።

226
አርታሺር ዘውድ ተጭኖ የኢራን ነገሥታት ንጉሥ ሆነ።

229
የአሌክሳንደር ሴቨረስ እና ካሲየስ ዲዮ ቆንስላ።

230
ፋርሳውያን መሶጶጣሚያን ወረሩ፡ ንሲቢኖስ ከኣ ከበባ።

231
አሌክሳንደር ሴቨረስ ሮምን ለቆ ወደ ምስራቅ (ጸደይ) ሄደ።

232
በፋርስ ላይ የሮማውያን ጥቃት አልተሳካም። ከአሌክሳንድሪያ የተባረረው ኦሪጀን በቂሳርያ ኖረ።

233
እስክንድር ወደ ሮም ተመለሰ።

234
ከአላማኒ ጋር ጦርነት። ታራሺያን የነበረው ማክሲሚነስ በፓንኖኒያ ወታደሮች ንጉሠ ነገሥት ተባለ።

235
አሌክሳንደር ሴቨረስ ተገደለ፣ የሰቬሪያ ሥርወ መንግሥት አብቅቷል። የ "ወታደር ንጉሠ ነገሥት" የግዛት ዘመን ተጀመረ (ከ 235 እስከ 284). የመጀመሪያው Maximin the Thracian (ከ 135 እስከ 238) ነበር።

235
በሴኔት እንደ ንጉሠ ነገሥትነት የተረጋገጠው ማክሲሚን አለማኒን አሸነፈ። በክርስቲያኖች ላይ መመሪያዎችን ማውጣት.

236
በሳርማትያውያን እና በዳሲያውያን ላይ ወታደራዊ እንቅስቃሴዎች.

238
ጎርዲያኖች ወደ ስልጣን መጡ። በአንድ አመት ውስጥ ጎርዲያን 1ኛ፣ ጎርዲያን 2ኛ፣ ባልቢኑስ እና ፑፒየነስ እርስ በርሳቸው ተተኩ፣ ጎርዲያን III እስኪጠናከር ድረስ (ከ138 እስከ 244) ቅኝ ግዛቶች በአፍሪካ አመፁ።

238
ኤም. አንቶኒ ጎርዲያን የአፍሪካ አገረ ገዢ፣ ንጉሠ ነገሥት ተብሎ ተነግሮ ከልጁ ጋር ነገሠ። የተገደሉት በኑሚዲያን ሌጌት ኬፕሊያን ነው። ሴኔቱ ሁለት አዳዲስ ንጉሠ ነገሥቶችን ሾመ - ኤም. ክሎዲየስ ፑፒየነስ ማክስሞስ ሌጌዎንን እንዲያዝ እና ዲ ካይሊየስ ባልቢኑስ የሲቪል ጉዳዮችን እንዲያስተዳድር (ኤፕሪል 16)። ማክሲሚነስ የተገደለው በአኩሊያ ከበባ (ግንቦት 10) ወቅት ነው። ንጉሠ ነገሥቱ ፑፒየነስን እና ባልቢነስን ገድለው የአሥራ ሦስት ዓመቱ ጎርዲያን ሦስተኛውን በዙፋኑ ላይ አስቀምጠው ነበር። በዳኑብ በኩል የጎጥ ወረራ እና የዳሲያን ካርፕ ጥቃት። ኤም. ቱሊየስ ሜኖፊለስ - እስከ 241 ድረስ የ Moesia Inferior ገዥ።

240
ማኒ በኢራን መስበክ ጀመረ። ሻፑር ቀዳማዊ አርዳሺርን በኢራን ዙፋን ተተካ።

242
በንጉሠ ነገሥቱ ዘበኛ ጢሞቴንስ ዋና አስተዳዳሪ በፋርሳውያን ላይ የተካሄደው ወታደራዊ ዘመቻ ሥነ-ሥርዓት። በሳሳኒያ ኢራን እና በሮም መካከል የመጀመሪያው ጦርነት ተጀመረ (ከ242 እስከ 244)። በ 244 ንጉሠ ነገሥት ጎርዲያን III ሲሞት ሮም ተሸነፈች።

243
የጢሞስቴንስ ድሎች በፋርሳውያን ላይ

244
በሜሶጶጣሚያ የጎርዲያን III ግድያ። ፊሊጶስ አረባዊው ንጉሠ ነገሥት እንደሆነ ይታወቃል። ፊልጶስ ከፋርስ ጋር ሰላም ፈጠረ እና ወደ ሮም ሄደ።

244
የፊልጶስ አረቢያ መንግሥት ተጀመረ (ከ244 እስከ 247)

245
እስከ 247 ድረስ በዳኑቤ ድንበር ላይ የተደረጉ ጦርነቶች

247
የንጉሠ ነገሥቱ ልጅ ፊሊጶስ የአውግስጦስ የሺህ ዓመት የሮም ክብረ በዓል የሚል ማዕረግ ተሰጠው።

247
ፊሊጶስ አረባዊው ተገደለ (ከ244 እስከ 247) - ታናሹ ፊሊፕ መግዛት ጀመረ (ከ 247 እስከ 249)

248
ዴሲየስ በሞኤሲያ እና ፓኖኒያ ውስጥ ስርዓትን ወደነበረበት ይመልሳል። "በሴልሰስ ላይ" በኦሪጀን.

249
ወታደሮች ዲሲየስ ኢምፔሪያል ሐምራዊ (ሰኔ) እንዲቀበል አስገድደውታል። የዴክዮስ የግዛት ዘመን ተጀመረ (ከ249 እስከ 251) ፊልጶስ እና ልጁ የተገደሉት በቬሮና (መስከረም) አቅራቢያ ከዴሲየስ ጋር በተደረገ ጦርነት ነው። ጥቃቶችን እንደገና ማስጀመር ዝግጁ ነው። እስከ 251 ድረስ የክርስቲያኖችን ስደት በዴክዮስ

250
በክርስቲያኖች ላይ እና በክርስቲያኖች ላይ ስደትን አውጁ.

251
በዳኑብ ላይ የዴሲየስ እና የልጁ ሄሬኒየስ ኢትሩስከስ ሽንፈት እና ሞት። ዴሲየስ ትራጃን ከጎትስ ጋር በተደረገ ጦርነት (ከ249 እስከ 251) ተገደለ፣ እሱ ተተካ ትንሹ ዴሲየስ፣ ከዚያም በዚያው ዓመት በጌሬኒየስ እና ሆስቲሊያን (ሁለት የዴሲየስ ልጆች) (ግንቦት) ተተካ። ትሬቦኒያን ጋል ከዲሲየስ ሁለተኛ ልጅ ከትንሹ ሕፃን ሆስቲሊያን ጋር ንጉሠ ነገሥት ተብሎ ታውጇል፣ እሱም ብዙም ሳይቆይ ሞተ።

251
"በስህተቶች ላይ" እና "በአጽናፈ ዓለማዊ ቤተክርስቲያን አንድነት ላይ" በሳይፕሪያን. የጋለስ ልጅ ቮልሲያን አውግስጦስ ተብሎ ተሰበከ።

252
የአውሮፓ ግዛቶች በጎጥ እና በሌሎች አረመኔዎች ወረራ ይደርስባቸዋል። ፋርሳውያን ቲሪዳቴስን ከአርሜኒያ ዙፋን ገልብጠው በሜሶጶጣሚያ ማጥቃት ቀጠሉ።

253
ኤሚሊያኑስ ንጉሠ ነገሥት ተብሎ ቢታወቅም ከሦስት ወይም ከአራት ወራት በኋላ በሞኤዥያ የሚገኙት የራይን ሌጌኖች ቫሌሪያዩስን ንጉሠ ነገሥት እንዳወጁ ዜና ሲሰማ በራሱ ወታደሮች ተገደለ። ቫለሪያን ወደ ሮም ደረሰ, እና ልጁ ጋሊነስ በሴኔት በሁለተኛው ነሐሴ ላይ ተሾመ. ወደ ትንሹ እስያ የመጀመሪያው የባህር ጉዞ ዝግጁ ነው። ኦሪጀን በጢሮስ ሞተ።

254
ማርኮማኒ ፓኔኒያ ውስጥ ዘልቆ እስከ ራቬና ድረስ ወረራ። ጎቶች ትሬስን አወደሙ። ሻፑር ኒሪቢንን ወሰደ።

255
በሳሳኒያ ኢራን እና በሮም መካከል ሁለተኛው ጦርነት ተጀመረ (ከ255 እስከ 260)።

256
ወደ ትንሹ እስያ የሚደረገው የባህር ጉዞ ዝግጁ ነው።

257
ቫለሪያን በክርስቲያኖች ላይ አዲስ ስደት ጀመረ - በክርስቲያኖች እና በክርስቲያኖች ላይ የሚደርስ ሌላ ትእዛዝ። የፋርስ ወረራ እንደገና ቀጠለ።

258
ጋውል፣ ብሪታንያ እና ስፔን ከግዛቱ ወድቀዋል። የጋሊክ ኢምፓየር የተመሰረተው በፖስታኑስ መሪነት ስልጣኑን በተቀማ እና በወታደሮች በ268 ተገደለ።

258
ሳይፕሪያን ሰማዕትነትን ተቀበለ (መስከረም 14)። ጋሊዮ አለማኒን (ወይንም በ259) አሸነፈ።

259
ዲዮናስዮስ 1፣ የሮም ጳጳስ።

260
ከሳሳኒያ ኢራን ጋር በተደረገው ጦርነት (ከ255 እስከ 260) ንጉሠ ነገሥት ቫለሪያን ተማርኮ ሳለ ሮማውያን በኤዴሳ ተሸነፉ።

260
የቫለሪያን ልጅ እና ተባባሪ ገዥ የጋሊየነስ (ከ 260 እስከ 268) የግዛት ዘመን ተጀመረ።

260 ወይም 259
ገሊየኖስ የክርስትያኖችን ስደት ጨርሷል። ማርሲያኖስ እና ኩዊተስ በጦር ሠራዊቱ ፣ ፖስተሙስ - በጎል (ወይስ በ 258?) በምስራቅ ንጉሠ ነገሥት ተብለው ተጠርተዋል ። የኢንገንቫ እና በኋላ ሬጋሊያን በፓኖኒያ አመፅ።

261
ማርኪያኖስ ከአቭሬኦል ጋር በተደረገ ጦርነት ተገደለ። ኩዊተስ በኢሜሳ ተፈፅሟል።

262
የፓልሚራ ንጉስ ኦዳናታተስ በሻፑር እና በፋርሳውያን ላይ ድል ተቀዳጀ። የጋሊየነስ ቅስት መከፈት.

267
ጎቶች በትንሹ እስያ ወረሩ። የፓልሚራ ንጉሥ ኦዳኤናተስ ተገደለ; መበለቱ ዜኖቪያ ሕፃን ልጇን ቫባላታን ወክሎ ሥልጣኑን ተቆጣጠረ።

268
በየብስ እና በባህር ላይ ያሉ የጎጥ ሃይሎች በትሪሴ፣ ግሪክ እና ሌሎች ቦታዎች እየተዋጉ ነው። ጋሊነስ በሞኤሲያ ናኢሳ ድል አሸነፈ። ጋሊየኑስ ሚላን (ነሐሴ) በከበበው ተገደለ። ክላውዴዎስ ንጉሠ ነገሥት ሆነ እና ሊሬኦላን ገደለ። የአንጾኪያው ሲኖዶስ የሳሞሳታውን ጳውሎስን መናፍቅ ብሎ ተናገረ።

268
ጋሊየኑስ (ከ260 እስከ 268 ነገሠ) ተገደለ። ክላውዴዎስ ጎቲክ (ከ268 እስከ 270 ገዝቷል)፣ የኢሊሪያውያን የመጀመሪያው፣ ንጉሠ ነገሥት ሆነ። የፓልሚራ መንግሥት ተመሠረተ።

268\9
Posthumus ተገድሏል.

269
ሮማውያን ጎቶችን በናኢሶስ አሸነፉ። የዳኑቤ ጎሳዎች ግስጋሴ ቆመ፣ እናም የባጋውዶች እንቅስቃሴ ተጀመረ።

270
ክላውዲየስ በሲርሚየም፣ ፓንኖኒያ (ጥር) በወረርሽኝ ሞተ። ወንድሙ ኩዊንቲለስ በሴኔት ንጉሠ ነገሥት ሆኖ ተመርጧል ነገር ግን ኦሬሊያን በተሳካ ሁኔታ በእሱ ላይ አመፀ። የኦሬሊያን ድሎች በጁቱንግስ ላይ። የፓልሚራ ወታደሮች እስክንድርያ ገቡ። ፕሎቲነስ ሞተ።

271
ኦሬሊያን በሮም ዙሪያ አዳዲስ ግድግዳዎችን መገንባት ጀመረ. የተደራጀ የሮማውያን ሰፈራ ከዳሲያ ወደ ዳኑቤ ደቡባዊ ባንክ። ኦሬሊያን በዜኖቪያ ላይ ማጥቃት ጀመረ።

272?
ሻፑር እኔ ሞተ እና በሆርሚዝድ 1 ተተካ።

273
ኦሬሊያን ፓልሚራን አጠፋ። ሆርሚዝድ 1 ሞተ እና በቫራራን ቀዳማዊ ተተካ።

274
ኦሬሊያን ቴትሪክስን አስገዛ እና ጋውልን እንደገና ያዘ። ኦሬሊያን በሮም ድልን አከበረ እና የገንዘብ ስርዓቱን አሻሽሏል። በሮም ውስጥ ለፀሃይ አምላክ የተሰጠ የኦሬሊያን ቤተመቅደስ።

275
ኦሬሊያን በTrace ተገደለ። ታሲተስ ንጉሠ ነገሥት (መስከረም) አወጀ።

276
ታሲተስ በቲያና ውስጥ ይሞታል; ወንድሙ ፍሎሪያን ስልጣኑን ያዘ; ፍሎሪያን በታርሴስ ተገድሏል እና በፕሮቡስ ተተካ። ቫራራን II የኢራን ዙፋን ላይ ወጣ።

277
ፕሮባስ ጋውልን ከጀርመኖች ነፃ አውጥቶ ዝግጁ ነው።

278
ፕሮቡስ በትንሿ እስያ ሰላም ማስፈን ላይ ተሰማርቷል።

282
በካር (የበልግ መጀመሪያ) የተተካው የፕሮቡስ ግድያ።

282
የንጉሠ ነገሥት ካራ (እያንዳንዳቸው 283 ዓመታት)

283
የሮማውያን ጦርነት ከፋርስ ጋር። ከካራ ወረራ በኋላ በሜሶጶጣሚያ ሰላም ተጠናቀቀ። ካር በመብረቅ ሞተ; እሱ በልጆቹ ካሪን ተተካ - በምእራብ እና በኑሜሪያን - በምስራቅ።

283
ቫራራን II ከሮም ጋር ሰላም ፈጠረ። "ሳይንጌቲያ" ("የአደን ጥበብ") ኔሜሲያን.

284
የአፄ ዲዮቅልጥያኖስ ዘመን ተጀመረ (ከ284 እስከ 305)። የበላይነት መመስረት። ሀላፊነትን መወጣት ወታደራዊ ማሻሻያ፣ የሰራዊቱ ጭማሪ ወደ 450,000 ሰዎች ፣ ሳንቲም ፣ የግብር ማሻሻያ ፣ የክፍለ ሀገሩ መጠን ቀንሷል።

285
ዲዮቅልስ ካሪኖስን በማርጋ ጦርነት አሸነፈ; ካሪን በአንድ መኮንኑ ተገደለ። ዲዮቅልጥያኖስ የሚለውን ስም ወሰደ።

286
ማክስሚያን ባጋውዳውን በጎል ካሸነፈ በኋላ የአውግስጦስ ማዕረግ ተሸልሟል።

286
የገበሬዎች አመጽ በጎል እና በአፍሪካ (ከ286 እስከ 390) ተጀመረ።

286-287
ካራውስያ ተነሱ።

288
ዲዮቅልጥያኖስ ከቫራራን II ጋር ስምምነትን ካጠናቀቀ በኋላ ቲሪዳቴስ 3 ኛን በአርሜኒያ ዙፋን ላይ አስቀመጠ። ዲዮቅልጥያኖስ በግብፅ የነበረውን አመጽ አፍኗል።

289
ዲዮቅልጥያኖስ ከሳርማትያውያን ጋር ተዋጋ። ማክስሚያን በካራውሲየስ ተሸነፈ።

292
ዲዮቅልጥያኖስ ከሳርማትያውያን ጋር ተዋጋ።

293
ቆስጠንጢዮስ እና ጋሌሪየስ በምዕራብ እና በምስራቅ ቄሳር ተሾሙ። ኮንስታንቲየስ ብሪታንያ መግዛቱን የቀጠለው በአማካሪው በአሌክተስ የተገደለውን ቡሎኝን ከካራውሲየስ ያዘ። ቫራራን II ሞተ። የኢራን ንጉስ ቫራራን ሳልሳዊ 1ኛ ናርሴህ ተተካ።

293
በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ አንድ tetrarchy ተቋቋመ - የአራት አገዛዝ።

296
ኮንስታንቲየስ Vritapiaን ከአሌክተስ መልሶ ይይዛል። Galerius እና Narseh መካከል ስምምነት.

296
በ298 በሮማውያን ድል ከፋርስ ጋር ጦርነት ተጀመረ። ሮማ በኢራን ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ በረታ

297
የዲዮቅልጥያኖስ አዋጅ በማኒካውያን ላይ (መጋቢት 31)፣ በግብፅ የዶሚቲየስ ዶሚቲያን አመፅ። ጋሌሪየስ ከኢራን ጋር ያደረገው ጦርነት።

298
ዲዮቅልጥያኖስ በግብፅ።