ግሬት ቡልጋሪያ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን 1 ኛ ሶስተኛ ላይ የተመሰረተ የቡልጋሪያኛ ቱርኪክ ተናጋሪ ዘላን ጎሳዎች ማህበር ነው። በምዕራባዊው ቱርኪክ ካጋኔት ውድቀት ወቅት በአዞቭ ክልል (ቱርኪክ ካጋኔትን ይመልከቱ)። ከ 635 ጀምሮ ካን ኩብራት ከኩባን እስከ ዲኒፐር ድረስ መሬቶች ነበሩት። በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. በካዛርስ ጥቃት ፕሮቶ-ቡልጋሪያውያን ቮልጋ-ካማ ቡልጋሪያ በተመሰረተበት በመካከለኛው ቮልጋ በታችኛው ዶን የታችኛው ዶን ላይ ሰፈሩ።

የመንግስት መፈጠር

ካን ኩብራት (632-665) ሰራዊቱን ከሌሎች የቡልጋሮች የኩትሪጉር ጎሳዎች፣ ዩቲጉርስ (ቀደም ሲል በቱርኩቶች ላይ ጥገኛ ከነበሩት) እና ኦንጉርስ (ምናልባትም ኩንኖጉርስ፣ ሃንጉርስ) ጋር አንድ ማድረግ ችሏል። የቡልጋር ጎሳዎች ውህደት የተጀመረው በኩብራት አጎት በካን ኦርጋን ነው። Nikephoros (IX ክፍለ ዘመን) በ635 የተከናወኑትን ክስተቶች ሲገልጽ እንዲህ ብሏል፡- “በዚሁ ጊዜ ኩቭራት፣ የኦርጋና ዘመድ፣ የሃን-ጉንዱርስ ገዢ፣ በአቫር ካጋን እና በዙሪያው ባሉት ሰዎች ሁሉ ላይ እንደገና አመፀ። ለዘለፋ በመገዛት ከትውልድ አገሩ ተባረረ። (ኩቭራት) ወደ ሄራክሊየስ መልእክተኞችን ላከ እና ከእርሱ ጋር ሰላም ፈጠረ, እስከ ሕይወታቸው ፍጻሜ ድረስ አቆዩ. ሄራክሌዎስም ስጦታዎችን ልኮ የፓትሪያን ማዕረግ ሰጠው። ከምዕራባዊው ቱርኪክ ካጋኔት አገዛዝ ነፃ የወጣው ኩብራት ኃይሉን አስፋፍቶ አጠናከረ፣ ግሪኮች ታላቋ ቡልጋሪያ ብለው ይጠሩታል።

የኩብራት ዘመን

ኩብራት (ኩርት ወይም ኩቭራት) ተወለደ ሐ. 605. በ632 ኩብራት በዙፋኑ ላይ ወጣ። ኩብራት ከባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሄራክሊየስ የፓትሪያን ማዕረግ ተቀበለ።

ታላቋ ቡልጋርያ በካን ኩብራት ስር ከሁለቱም ከአቫርስ እና ከካዛር ነጻ ነበረች። ነገር ግን ከምዕራብ ጀምሮ በአቫር ካጋኔት መዳከም ምክንያት አደጋው ሙሉ በሙሉ አልፏል ፣ ከዚያ ከምስራቅ የማያቋርጥ ስጋት ነበር። ኩብራት በህይወት እያለ የቡልጋር ጎሳዎችን አንድነት ለመጠበቅ እና አደጋን ለመቋቋም በቂ ጥንካሬ ነበረው. ወደ 665 ኩብራት ሞተ። የእሱ መቃብር የሚገኘው በዩክሬን ፖልታቫ ክልል ማላያ ፔሬሽቼፒና መንደር አቅራቢያ ሲሆን በውስጡም ብዙ የዘላን መሪ የተቀበረበት ቦታ ተገኝቷል። ብዙ ቁጥር ያለውየወርቅ እና የብር እቃዎች እና የኩብራት ስም የሚነበብበት ሞኖግራም ያለው ማህተም.

የግዛት ውድቀት

ከኩብራት ሞት በኋላ የታላቋ ቡልጋሪያ ግዛት በአምስቱ ልጆቹ ተከፈለ-ባትባያን ፣ ኮትራግ ፣ አስፓሩክ ፣ ኩበር ፣ አልሴክ። እያንዳንዱ የኩብራት ልጆች የራሱን ጭፍራ ይመራ ነበር፣ እና አንዳቸውም በግላቸው ከካዛር ጋር ለመወዳደር የሚያስችል በቂ ጥንካሬ አልነበራቸውም። እ.ኤ.አ. በ 660 ዎቹ ውስጥ ከካዛርቶች ጋር በተፈጠረው ግጭት ወቅት ታላቋ ቡልጋሪያ መኖር አቆመ ። የዘር መሰረት Khazar Khaganateየሁን-ቡልጋሪያዊ ክበብ ተመሳሳይ ተዛማጅ ህዝቦች ነበሩ።

ጥቁር ቡልጋሪያውያን

የበኩር ልጅ ባትባይ (ባትባያን) እና ሰራዊቱ በቦታቸው ቀሩ። እነዚህ ቡድኖች የካዛር ገባር ወንዞች ሆኑ እና በመቀጠል “ጥቁር ቡልጋሪያውያን” በመባል ይታወቃሉ። በፕሪንስ ኢጎር እና በባይዛንቲየም መካከል ባለው ስምምነት ውስጥ ተጠቅሰዋል. ኢጎር በክራይሚያ የሚገኘውን የባይዛንታይን ንብረት ከጥቁር ቡልጋሪያውያን ጥቃት ለመከላከል ወስኗል።

ቮልጋ ቡልጋሪያ

የኩብራት ሁለተኛ ልጅ ኮትራግ ዶን ተሻግሮ ከባትባይ በተቃራኒ ተቀመጠ። ምናልባትም ይህ የቡልጋር ጎሳዎች ቡድን ወደ ሰሜን ተንቀሳቅሶ በመቀጠል በቮልጋ ቡልጋሪያ በተነሳበት መካከለኛው ቮልጋ እና ካማ ላይ የሰፈረው. የቮልጋ ቡልጋሮች በቹቫሽ እና በካዛን ታታሮች የተወከሉት የቮልጋ ክልል ህዝብ ቅድመ አያቶች ናቸው። ከታላቋ ቡልጋሪያ እና ከካዛር ካጋንት ግዛቶች ወደ ካማ የቡልጋሪያ ህዝቦች ብዙ ፍልሰት ነበሩ።

ዳኑቤ ቡልጋሪያ

የኩብራት ሶስተኛ ልጅ አስፓሩክ ከሰራዊቱ ጋር ወደ ዳኑቤ ሄደ እና ሐ. 650, በታችኛው ዳኑቤ አካባቢ ላይ ቆሞ, የቡልጋሪያ መንግሥት ፈጠረ. ግዛቶችን የመፍጠር ልምድ የሌላቸው የአካባቢው የስላቭ ጎሳዎች በቡልጋሮች አገዛዝ ስር ወድቀዋል. ከጊዜ በኋላ ቡልጋሮች ከስላቭስ ጋር ተቀላቅለዋል, እና ከአስፓሩክ ቡልጋሮች ድብልቅ እና የተለያዩ የስላቭ እና የቲራሺያን ጎሳዎች ቅሪቶች የቡልጋሪያ ብሔር ተቋቋመ.

ቡልጋሮች በቮይቮዲና እና መቄዶኒያ

የኩብራት አራተኛው ልጅ ኩበር (ኩቨር) ከሰራዊቱ ኩቤር ጋር ወደ ፓንኖኒያ በመሄድ አቫርስን ተቀላቀለ። በሲርሚየም ከተማ የአቫር ካጋኔት ካጋን ለመሆን ሞከረ። ካልተሳካው አመጽ በኋላ ህዝቡን ወደ መቄዶንያ መርቷል። እዚያም በከሬሚሲያ ክልል ተቀመጠ እና የተሰሎንቄን ከተማ ለመያዝ ያልተሳካ ሙከራ አድርጓል. ከዚህ በኋላ ከታሪክ ገፆች ውስጥ ይጠፋል, እናም ህዝቡ ከመቄዶንያ የስላቭ ጎሳዎች ጋር አንድ ሆኗል.

ቡልጋሮች በደቡባዊ ጣሊያን

የ6ኛው እና 7ኛው ክፍለ ዘመን ስላቭስ እና ፕሮቶ ቡልጋሮች። በአትላስ "አትላስ ኦቭ ታሪክ በቡልጋሪያ ለሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች", "ካርታግራፊ", ሶፊያ, 1990.

የኩብራት አምስተኛ ልጅ አልሴክ ከሰፈሩ ጋር ወደ ጣሊያን ሄደ። በ662 አካባቢ በሎምባርድ ግዛቶች ተቀመጠ እና በቤንቬንቶ ከሚገኘው የቤኔቬንቶ ንጉስ ግሪማልድ ቀዳማዊ መሬት ጠየቀ። ወታደራዊ አገልግሎት. ኪንግ ግሪሙአልድ ቡልጋሮችን በቤኔቬንቶ ወደሚገኘው ልጁ ሮዋልድ ላካቸው፣ በዚያም በሴፒኒ፣ ቦቪያና እና ኢንሰርኒያ ሰፈሩ። ሮዋልድ ቡልጋሮችን በደንብ ተቀብሎ መሬቶችን ሰጣቸው። የታሪክ ምሁሩ ጳውሎስ ዲያቆን እንደሚለው የአልዜቅን ማዕረግ በላቲን ስም ወደ ጋስታልዲያ (ምናልባት የልዑል ማዕረግ ማለት ነው) እንዲለውጥ አዘዘ።

ጳውሎስ ዲያቆን ስለ አልትሴቅ ቡልጋሮች ያለውን ታሪክ እንዲህ ሲል ይደመድማል፡- እነዚህም እስከ አሁን በተነጋገርናቸው በእነዚህ ቦታዎች ይኖራሉ፤ ቢናገሩም ላቲንአሁንም ቢሆን የቋንቋቸውን አጠቃቀም ሙሉ በሙሉ አልተውም።

በቦኢኖ አቅራቢያ በሚገኘው ቪሴን ካምፖቺያሮ ኔክሮፖሊስ ውስጥ በተደረጉ ቁፋሮዎች ከ130 የቀብር ስፍራዎች መካከል 13 ሰዎች ከጀርመን እና ከአቫር አመጣጥ ፈረሶች እና ቅርሶች ጋር የተቀበሩ ናቸው።

በ 630 እና 657 መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ, አዞቭ ሁንስ - ቡልጋሪያውያን - ከቱርኩትስ ኃይል ነፃ ወጡ. እ.ኤ.አ. በ 635 መሪው ጉንኖጉንዱር ኩብራት አቫሮችን ከሰሜናዊ ጥቁር ባህር ክልል በማባረር አዞቭ እና ጥቁር ባህር ቡልጋሪያኖችን በእሱ አገዛዝ ስር አንድ በማድረግ ታላቅ ​​ቡልጋሪያ እየተባለ የሚጠራውን ፈጠረ። ከዚህ በኋላ ወደ ባይዛንቲየም ኤምባሲ ልኮ ከሱ ጋር ስምምነት አደረገ, ይህም ለወጣቱ ግዛት በጠላቶች የተከበበ ነው. ባይዛንቲየም አዲስ አጋር ሲፈጠር ብቻ ሊደሰት ይችላል ፣ በተለይም በአቫርስ የኋላ ክፍል ውስጥ ጠቃሚ - የቅርብ ጎረቤቶች እና የግዛቱ አደገኛ ጠላቶች። ሄራክሌዎስ ለኩብራት ስጦታዎችን ልኮ በፓትሪያንነት ማዕረግ አከበረው።

ቮልጋ ቡልጋሪያ በመካከለኛው ቮልጋ ክልል መሃል, በምዕራባዊ ትራንስ-ካማ ክልል እና በቮልጋ ክልል ውስጥ መሬቶችን ያዘ, እና በኋላ, በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን, ግዛቱ ተስፋፍቷል: በሰሜን - ወደ ካዛንካ ተፋሰስ, እና ወደ ስቴፔ. በደቡብ ምስራቅ ብዙ ህዝብ የማይኖርበት ድንበር አልፎ አልፎ ወደ ወንዙ ይደርሳል። ያይክ (ኡራል ወንዝ)።

የዘመናዊው ታታርስታን፣ ቹቫሺያ፣ ማሪ ኤል፣ የኡድሙርሻ ምድር ክፍል፣ ሞርዶቪያ እና ባሽኪሪያ እንዲሁም የሳማራ፣ ሳራቶቭ፣ ቮልጎግራድ፣ አስትራካን፣ ፐርም፣ ፔንዛ፣ ኒዥኒ ኖቭጎሮድ እና ኡሊያኖቭስክ ክልሎች አንዳንድ አካባቢዎችን ያጠቃልላል።

በእውነቱ ፣ የቀድሞው የካዛር ካጋኔት ግዛት ጉልህ ክፍል የቡልጋሪያ አካል ሆነ። የብሄር ስብጥርይህች አገር በግዛቱ ምሥረታ ወቅት ብቻ ሳይሆን በኋላም ድምቀት ነበረች። የቱርኪክ ጎሳዎች ኦጉዜስ፣ ፔቼኔግስ እና ኪፕቻክስ ከደቡብ ምስራቅ ወደዚህ ዘልቀው ገብተዋል። ግን የቡልጋሪያ ዋና ህዝብ “ቡልጋርስ” ተብሎ ይጠራ ነበር - ይህ በዚያን ጊዜ በጽሑፍ ምንጮች ውስጥ የተመዘገበው በትክክል ነው። በቮልጋ እና በካማ መገናኛ ላይ የሚገኘው የዚህ ግዛት ዋና ከተማ "ቡልጋር" ተብሎም ይጠራ ነበር.

በእጃቸው ስለታም ጦሮች በያዙ ጋሻና ጋሻ ተጠብቀው፣ ሦስት የሮማውያን ወታደሮች ከሁለት ግማሽ እርቃናቸውን የቡልጋሪያ ሁን በድንጋጤ ሸሹ። በሮም እና በባይዛንቲየም መገባደጃ ላይ የተለመደ ሁኔታ።

የቡልጋሪያ ፖለቲካ

በቮልጋ ክልል ውስጥ የምትገኘው ታላቋ ቡልጋሪያ ንቁ የሆነ ዓለም አቀፍ ፖሊሲን ተከትላለች. የንግድ ግዛቶችን ጨምሮ ከሌሎች ግዛቶች ጋር ንቁ ግንኙነት ነበረው። ቡልጋሪያ ከሙስሊም ግዛቶች ሰፊ እውቅና አግኝታለች። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ቡልጋሪያ የራሱን ሳንቲም ለውጭ ነጋዴዎች ለመክፈል ተጠቅሞበታል. በቡልጋሪያ ውስጥ የንግድ ልውውጥ በጣም በፍጥነት እያደገ ነው. ይህም በቡልጋሪያ በእስያ እና በአውሮፓ መካከል ባለው የንግድ መስመር ላይ የነበራት አቋም አመቻችቷል።

ቮልጋ ቡልጋሪያ ቀድሞውኑ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ሆኗል የገበያ ማዕከልየምስራቅ አውሮፓ። ከሩሲያ ርእሰ መስተዳድሮች ጋር ብቻ ሳይሆን ከስካንዲኔቪያን አገሮች ጋር ፀጉር እና ብረቶች ይሸጡ ነበር ንቁ ንግድ ነበር. ቡልጋሪያ ከመካከለኛው እስያ፣ ከካውካሰስ፣ ከኢራን እና ከባልቲክ ግዛቶች ጋር ትገበያይ ነበር። የንግድ ተጓዦች ያለማቋረጥ ወደ ሖሬዝም፣ ሖራሳን እና ወደ ኋላ ተጉዘዋል። ቡልጋሪያ ጥሩ የነጋዴ መርከቦች ነበራት።

ትነግድ የነበረችው ፀጉር፣ አሳ፣ ለውዝ፣ እንጨትና የዋልስ ጥርሶች ብቻ አልነበረም። የቡልጋሪያ ሰይፎች፣ የሰንሰለት መልእክት እና ኮድ በልዩ መንገድ ("ቡልጋሪ") በጣም ተፈላጊ ነበሩ። የቡልጋሮቹ ጌጣጌጥ፣ ቆዳ እና ፀጉር ምርቶች በሰፊው ይታወቁ ነበር። ነጋዴዎቹ “ከእነዚህ ክልሎች የሚመጡ ፀጉሮች ከሌሎች አገሮች ፀጉር የበለጠ ይሞቃሉ” የሚል እምነት ነበራቸው።

የቡልጋሪያኛ ካን ኩብራት በጥቁር ባህር ክልል ውስጥ የታላቁ ቡልጋሪያ መስራች ነው።

ግብሮች

የካን ግብር ያን ያህል ትልቅ አልነበረም። ስለዚህ ከእያንዳንዱ ቤት አንድ የበሬ መደበቂያ ብቻ ሆኑ። የካን ባህሪ በጣም ዲሞክራሲያዊ ነበር። በዋና ከተማው ጎዳናዎች እና በባዛሮች ላይ ምንም አይነት ጥበቃ ሳይደረግ ታይቷል. ሰዎች ቆመው ተቀበሉት, ኮፍያቸውን አውልቀው. ካን ብዙውን ጊዜ ከሚስቱ ጋር በበዓሉ ጠረጴዛ ላይ ይቀመጥ ነበር።

ስለዚህ ከሞንጎል ወረራ በፊት ቡልጋሪያ ሀብታም ከተሞች ያላት ኃያል መንግሥት ነበረች። ተጓዦቹ የዚህች አገር ነዋሪዎች “ከሌሎቹ በበለጠ የሙክሜትቶቭን ሕግ አጥብቀው የሚይዙ” ነጠላ ሰዎች እንደሆኑ ተናግረዋል ። ግዛቱ እየተጠናከረ በሄደ ቁጥር ተዛማጅ ጎሳዎች አንድነት እየጠነከረ መጣ። አንድ ብሔር የተቋቋመው በዚህ መልኩ ነበር። ስለዚህ, በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ለሰዎች ሁለት ስሞችን ብቻ ይናገራሉ-ቡልጋርስ እና ሱቫርስ.

የካዛርስ ዋና ጠላት ካን ኩብራት ታላቋ ቡልጋሪያ ነበር ነገር ግን ከካዛርስ የመጀመሪያ ምት ወድቋል። ቡልጋሮችን እያሳደዱ ካዛሮች ወደ ምዕራብ ሮጡ። ከካዛር ንጉሥ ዮሴፍ (10ኛው ክፍለ ዘመን) የተላከ ደብዳቤ ኻዛር ቡልጋሮችን እስከ ዳንዩብ ድረስ አሳደዱ።

የህዝብ ብዛት

እና በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን (በተለይ, ዜና መዋዕል) ስለ አንድ የቡልጋሪያ ህዝብ ብቻ ይናገራሉ. የቡልጋሪያ ህዝብ ዘና ያለ የአኗኗር ዘይቤ ይመራ ነበር። በከፍተኛ ደረጃ የዳበረ ኢኮኖሚ ይመራ ነበር። ግብርና በደንብ የዳበረ ነበር። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ቡልጋሮች ቀደም ሲል ማረሻዎችን ለማርሻ ይጠቀሙ ነበር. የሳባ ማረሻቸው በአፈር አዙሪት ለማረስ አስችሏል። ከብረት የተሠሩ የሾላ እና የአካፋ መጥረጊያዎችም ጥቅም ላይ ውለው ነበር። ቡልጋሮች ስንዴ፣ ማሽላ፣ ገብስ፣ አጃ፣ አተር፣ ወዘተ.

በጠቅላላው ከ 20 በላይ የእፅዋት ዝርያዎች አሉ. ቡልጋሮች በአትክልተኝነት እና በአትክልተኝነት፣ በንብ እርባታ እንዲሁም በአደን እና አሳ በማጥመድ ላይ ተሰማርተው ነበር። የ12ኛው መቶ ዘመን ተጓዦች ቡልጋሮች “ብዙ ማር ይበሉ ነበር፤ ዓሦቻቸውም ትልቅ፣ የተለያዩና በጣም ጣፋጭ” እንደነበሩ ተናግረዋል። ቡልጋሮች ከበረዶ ጋር በተያያዘ በጣም አስቸጋሪው ሰው መሆናቸውን ጠቁመዋል። ይህ የተገለፀው ምግባቸውና መጠጣቸው በአብዛኛው ማርን ያካተተ መሆኑ ነው።

ቡልጋሪያውያን ከካዛር ወደ ባልካን አገሮች ሸሹ። እዚህ ለራሳቸውና ለዘሮቻቸው “የተስፋይቱን ምድር” አግኝተው፣ የአካባቢውን ብሔረሰብ አስገዝተው፣ ተዛምደውና ተዋሕደው ዛሬም ድረስ እየበለጸገች ያለች አገር ፈጠሩ።

ማምረት

ቡልጋሮች የሚከተሉትን ጥበቦች (ምርቶች) አዘጋጅተዋል፡ ጌጣጌጥ፣ ቆዳ፣ አጥንት ቀረጻ እና ብረት። መዳብ ሠርተዋል. የቡልጋሪያ የሸክላ ዕቃዎች በሁሉም የሩሲያ ግዛቶች ውስጥ በሰፊው ይታወቅ ነበር. በቡልጋሪያ ዋና ከተማ ብቻ 700 የሚያህሉ የተለያዩ አውደ ጥናቶች ነበሩ። የአጥንት ቀረጻ ምርት በስፋት ተሰራ።

ቡልጋሮች የብረት መሣሪያዎችን ብቻ ሳይሆን የብረት የጦር ትጥቅንም ሠሩ። ከምዕራብ አውሮፓውያን ከረጅም ጊዜ በፊት የብረት ማቅለጥ ጀመሩ. ብረት ለማምረት በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል, እንደ መዳብ, ብር, ወርቅ እና የተለያዩ ቅይጦቻቸው.

የካን ኩብራት ካን አስፓሩክ ልጅ - መስራች ባልካን ቡልጋሪያ- የመጀመሪያው የቡልጋሪያ መንግሥት Tsar በ 9 ኛው መጨረሻ - በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ.

የተገነቡት ከድንጋይ, ከጡብ ​​እና ከእንጨት ነው. በግንባታ ላይ ቡልጋሮች እውቅና ያላቸው ጌቶች ነበሩ. ቤተመቅደሶችን, ትላልቅ ሕንፃዎችን, ወዘተ ለመገንባት ብዙውን ጊዜ ወደ ሩሲያ ርዕሰ መስተዳድሮች ተጋብዘዋል እናም አሁን በቭላድሚር-ሱዝዳል ክልል አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የቡልጋሪያ ንጥረ ነገሮችን ማየት ይችላሉ-የተረት ጎድጓዳ ሳህን, ዕፅዋት, እንስሳት, ወፎች, ወዘተ ... በንድፍ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. .

የከተሞች ሀገር

ቡልጋሪያ ከተመሸጉ ምሽግ ጋር ሁለት መቶ የሚያህሉ የከተማዎች አገር ነበረች። የአገሪቱ የመጀመሪያ ዋና ከተማ የቡልጋር ከተማ በቮልጋ እና በካማ መገናኛ አቅራቢያ ትገኝ ነበር. ከተማዋ ራሷ ሁለት ክፍሎችን ያቀፈች ነበረች። በሁለቱም የከተማው ክፍሎች የመኖሪያ አካባቢዎች እና ብዛት ያላቸው የሸክላ ሠሪዎች፣ የብረታ ብረት ባለሙያዎች፣ የአጥንት ጠራቢዎች፣ የቆዳ ፋብሪካዎች እና ሌሎችም አውደ ጥናቶች ነበሩ። የቡልጋር ከተማ በመታጠቢያዎቿ ታዋቂ ነበረች. የተገነቡት ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ ነው. በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን በከተማ ውስጥ ሦስት እንደዚህ ያሉ የሕዝብ መታጠቢያዎች ነበሩ. ከመካከላቸው አንዱ 30 ሜትር ርዝመትና ስድስት ሜትር ቁመት (Ak Pulat bathhouse) ነበር። በተጨማሪም ኪዚል ፑላት የተባለ የሕዝብ መታጠቢያ ቤት እንዲሁም ለጋራ ሰዎች መታጠቢያ ገንዳ ነበር። በአክ ፑላት መታጠቢያ ገንዳ ውስጥ የመዋኛ ገንዳ ተገንብቷል። እንደ ሮም, መታጠቢያዎቹ አንድ ዓይነት ክለቦች ነበሩ.

በባልካን የሚኖሩትን ቡልጋሪያውያን፣ስላቭስ እና ግሪኮችን አንድ ለማድረግ የቡልጋሪያው ልዑል ቦሪስ 1ኛ ወደ ክርስትና ተለወጠ። ይህም የቡልጋሪያን ግዛት እንዲፈጥር አስችሎታል.

የቡልጋር ከተማ በዓይናችን አደገች። ፓሪስ፣ ለንደን፣ ደማስቆ እና ሌሎችም በሕዝብም ሆነ በአካባቢው ከቡልጋር በእጅጉ ያነሱ ነበሩ። በ10ኛው መቶ ዘመን ይኖር የነበረ አንድ አረብ ተመራማሪ በዚህች ከተማ ውስጥ “እያንዳንዱ ሰው ሙስሊም ነው፤ ከውስጧ 20,000 ፈረሰኞች መውጣታቸው ምንም አያስገርምም። በእያንዳንዱ የካፊር ሰራዊት የቱንም ያህል ቢበዛ ተዋግተው ያሸንፋሉ።

መገበያ አዳራሽ

ቡልጋር ትልቅ የንግድ ማዕከል ነበር። እዚህ ብዙ የውጭ ነጋዴዎች ነበሩ። ዋናው ነጥብ ከከተማው ሰባት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ነበር የውጭ ንግድ- አዎ-ባዛር. የግመል ተሳፋሪዎች እና የንግድ መርከቦች እዚህ ደረሱ። እዚህ የውጭ ነጋዴዎች እርስ በርስ ተገናኙ - ህንድ, ቻይናዊ, ኢራን, አረብ እና ሌሎች. በስርጭት ላይ (ቡልጋሪያኛን ጨምሮ) ምንዛሬ ነበረ። የቡልጋሪያ ነጋዴዎች በስካንዲኔቪያ፣ በባልቲክ ግዛቶች እና በሩስ ብቻ ሳይሆን በቁስጥንጥንያ፣ በባግዳድ እና በሰሜን አፍሪካ ታይተዋል።

የቮልጋ ቡልጋሮች የሰፈራ አካባቢ.

ቮልጋ ቡልጋሪያም ሁለተኛ ዋና ከተማ ነበራት. ይህች ከቡልጋር (ወደ ምሥራቅ) ወደ መቶ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የምትገኘው የቢሊያር ከተማ ነበረች። ቢሊያር ከቡልጋር የበለጠ ትልቅ ከተማ ሆነች። በሰባት ሚሊዮን አካባቢ ላይ ይገኝ ነበር ካሬ ሜትር. በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ህዝቧ 70 ሺህ ሰዎች ደርሷል. በዚያን ጊዜ ይህ በጣም ብዙ ነበር. ለማነጻጸር ያህል፣ በ15ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን 30 ሺህ ነዋሪዎች ያሏቸው ከተሞች እንደ ትልቅ ይቆጠሩ ነበር።

አቀማመጥ

የከተማዋ አቀማመጥ በጣም ልዩ እና ማራኪ ነበር። ግንብ፣ የውስጥ እና የውጭ ከተማን ያቀፈ ነበር። Posads በውጨኛው ከተማ ዙሪያ ተዘርግቷል. ግንቡ ራሱ አራት ማዕዘን ቅርጽ ነበረው. እንደ የአለም ሀገራት ያተኮረ ነበር። ግንቡ የእንጨት መከላከያ ግድግዳዎች ነበሩት. የግድግዳዎቹ ስፋት አሥር ሜትር ደርሷል. በማእዘኖቹ ውስጥ መጠበቂያዎች ተገንብተዋል. 24 ዓምዶች ያሉት ነጭ የድንጋይ ቤተ መቅደስ በግድግዳው ውስጥ ተሠራ። መጠኑ 44 በ 26 ሜትር ነበር. ቤተ መቅደሱ ሁለት ትላልቅ አዳራሾች ነበሩት። ትኩረታቸው በሙስሊሞች ቅዱስ ከተማ መካ ላይ ነበር። በቤተ መቅደሱ አቅራቢያ ዲዚማማ ቤት ተሠራ። ባለ ሁለት ፎቅ ጡብ ነበር. በግድግዳው ውስጥ, የእቃ ማጠራቀሚያዎች, እንዲሁም የህዝብ ጉድጓዶች ተገንብተዋል.

ቡልጋር ዛሬ።

የውስጠኛው ከተማ በቀጥታ በግቢው ዙሪያ ነበር። ሀብታም ነጋዴዎች እና የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች እዚህ ይኖሩ ነበር. ከተማዋ በግልጽ ታቅዶ ነበር። ከየአደባባዩ በሚከፈቱ በሚያማምሩ መንገዶች የታጀበ ነበር። አደባባዮች ውብ ዲዛይን ያላቸው ኩሬዎች ነበሯቸው። መንገዱ በጡብ እና በእንጨት በተሠሩ ቤቶች ተሞልቷል።

ውጫዊ ከተማ

የውጪው ከተማ የሚገኘው በውስጠኛው ከተማ ዙሪያ ነበር። እንደ መካከለኛ ነጋዴዎች እና የእጅ ባለሞያዎች ያሉ ተዋጊዎች እና አነስተኛ አቅም ያላቸው ሰዎች ይኖሩበት ነበር። ስፍር ቁጥር የሌላቸው ወርክሾፖች እና የእጅ ባለሞያዎች ቤቶች እዚህ ይገኛሉ። የውጭ ዜጎችም እዚህ ይኖሩ ነበር። አንድ ትልቅ ካራቫንሴራይ ለውጭ አገር ነጋዴዎች ታስቦ ነበር።

የውጪው ከተማ በተከለለ ግንብ ተከብባ ነበር። ርዝመቱ 10 ኪሎ ሜትር ደርሷል. በውጪው ከተማ ዙሪያ ዙሪያ ሰፈሮች ነበሩ። በውጭው በኩል በአጥር ተከበው ነበር.

ሶስት ቡልጋሪያዎች: ታላቅ, ባልካን እና ቮልጋ. ነገር ግን ሌሎች እንደነበሩ ተገለጠ, ለምሳሌ, Pannonian እና Kiev.

ከተማዋ የውሃ አቅርቦት እና የፍሳሽ ማስወገጃ ዘዴዎች ተዘርግተው ነበር. ከከተማው የሚወጣውን የተትረፈረፈ ውሃ በተራቀቀ የፍሳሽ ማስወገጃ ዘዴ ፈሰሰ. ከተማዋ ማዕከላዊ ወለል ማሞቂያ ነበራት። በነገራችን ላይ, በሌሎች የቡልጋሪያ ከተሞች ውስጥ የመኖሪያ ሕንፃዎችን ለማሞቅ የማሞቂያ ስርዓት ነበር. የቧንቧ መስመሮችም ነበራቸው. በከተሞች ውስጥ የመኖሪያ ሕንፃዎች ከመሬት በላይ ነበሩ. በነጭ ሰምጠዋል።

አብዛኞቹ ዋና ዋና ከተሞችቡልጋሪያውያን ሱቫር, ኦሼል, ቡርታስ ነበሩ. የቡርታስ ከተማ ቅሪቶች በአሁኑ ጊዜ በዘመናዊው የፔንዛ ክልል ግዛት ላይ ይገኛሉ. ብዙዎቹ ከተሞች በተወሰኑ ጊዜያት የርዕሰ መስተዳድሮች ዋና ከተሞች ነበሩ። እንደ ዙኬታው (ዙካቲን)፣ ካሻም፣ ኑክራት፣ ቱክቺን እና ሌሎችም ከተሞች ተገንብተዋል። በነጭ ድንጋይ የተሠራ መስጊድ ያለው በጥሩ ሁኔታ የተጠናከረ ምሽግ በቅርብ ርቀት ላይ ይገኛል። ዘመናዊ ከተማዬላቡጋ

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ በተቀበሩ የራስ ቅሎች ላይ የተመሰረተ የቮልጋ ቡልጋሮች ገጽታ እንደገና መገንባት.

አስተዳደግ

ቡልጋሮች በጣም ተራማጅ የትምህርት ሥርዓት ነበራቸው፣ ይህም በወጣቱ ትውልድ ውስጥ ከፍተኛ የሞራል መርሆዎችን አዳበረ። ልጆች እና ታዳጊዎች ጠንክሮ መሥራት እና ለሽማግሌዎች አክብሮት ተምረዋል። ትልቅ ጠቀሜታከቅድመ አያቶች አምልኮ ጋር ተያይዟል. ሁሉም የአያቶቻቸውን ዘላለማዊ ዕረፍት ቦታ ማክበር ነበረባቸው።

በተለይ ለእሳት አክብሮት ያለው አመለካከት ነበር። እሳቱ ላይ መትፋት፣ መቁረጫ ወይም መበሳት፣ ወይም በአጠቃላይ ንቀትን ማሳየት የተከለከለ ነበር። ውሃ ከኮስሞስ ዋና ዋና ነገሮች አንዱ እንደሆነም ይታሰብ ነበር።

ቡልጋሮች ውሃ የመከላከል፣ የማጽዳት እና የመራባት ሃይል እንዳለው ያውቁ ነበር። ቡልጋሮች እንደሚሉት፣ ከሁሉ የላቀውን አምላክነት የሚያመለክተው ውሃ ነው - ቴንግሬ (ታንግሬ)። ቡልጋሮች የሚያምኑበት ብቸኛው አምላክ ትንግሬ ነበር።

በታሪካቸው መጀመሪያ ዘመን ቡልጋሮች ልክ እንደሌሎች ህዝቦች በብዙ አማልክት፣ አማልክትና መናፍስት የእምነት መንገድ አልፈዋል። በተገለፀው ጊዜ ቡልጋሮች አንድ አምላክ የሚያምኑ ነበሩ። ቡልጋሮች በአንድ አምላክ ስለሚያምኑ “ከአላህ በስተቀር ሌላ አምላክ የለም” የሚለውን እስልምናን በቀላሉ ተቀበሉ። በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የቡልጋ ህዝብ የሞራል እሴቶች ከቁርኣን የሞራል መስፈርቶች ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳሉ።

በዛን ጊዜ የአረብ ምስራቅ በሳይንስ እና በኪነጥበብ ብዙ መንገድ ከባይዛንቲየም እና ከሮም ቀደም ብሎ ነበር, የምእራብ ባርባሪያን አውሮፓን ሳናስብ ነው. ስለዚህ, ቮልጋ ቡልጋሪያ በአረብ ሙስሊም ስልጣኔ ውስጥ እራሱን ያገኘው በአጋጣሚ አይደለም.

እስልምናን መቀበል

በካዛር ካጋኔት ጊዜ እስልምና በቡልጋሮች መካከል በከፊል ገባ። በቡልጋሮች እስልምናን በጅምላ ተቀብለው የወሰዱት በ825 ማለትም ከ1200 ዓመታት በፊት ነው። ከ 922 ጀምሮ እስልምና የቮልጋ ቡልጋሪያ የመንግስት ሃይማኖት ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 921 የቡልጋሪያ የበላይ ገዥ አልማስ ሺልኪ እስልምናን በቡልጋሪያ በይፋ መቀበሉን በትክክል የሚደግፉ ቀሳውስትን ለመጋበዝ ልዩ ተልእኮ ይዘው ወደ ባግዳድ ካሊፋ አምባሳደሮችን ላከ። በ922 የእንደዚህ አይነት ቄስ ኤምባሲ ቡልጋሪያ ደረሰ። በመዲናይቱ ማእከላዊ መስጊድ ልዩ የጸሎት ስነስርዓት ተካሂዷል። እዚህ በቡልጋሪያ እስልምናን በይፋ መቀበሉ ታወጀ ይህም የመንግስት ሃይማኖት ሆነ።

አንድ የጋራ መንግሥታዊ ሃይማኖት ለቡልጋ ሕዝቦች አንድነት አስተዋጽኦ ማድረግ ነበረበት። ቡልጋሪያ ከአሁን በኋላ ከሌሎች እስላማዊ መንግስታት እርዳታ እና ገቢ ማግኘት ስለምትችል ይህ ድርጊት የሀገሪቱን ደህንነት ለማጠናከር መስራት ነበረበት። በእርግጥ የእስልምና መቀበል እንደ የመንግስት ሃይማኖትእንዲህ ያለ ሚና ተጫውቷል.

በቮልጋ ቡልጋሪያ ግዛት ላይ ያለ ጥንታዊ መስጊድ.

እስልምና ከተቀበለ በኋላ ቡልጋሪያ ከሩኒክ ጽሑፍ ወደ አረብኛ መጻፍ መቀየር ጀመረች. የመስጂዶች ቁጥር በፍጥነት እያደገ እና ከነሱ ጋር ትምህርት ቤቶች። ለዚህም የተፃፉ ምንጮች ይመሰክራሉ። ስለዚህ የ10ኛው ክፍለ ዘመን ተጓዥ በቡልጋሪያ መንደሮች ውስጥ ሙአዚኖች እና ኢማሞች ያሏቸው መስጊዶች እና የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤቶች እንዳሉ ይጠቅሳል። ቀስ በቀስ ትምህርት ቤቶች እና ከፍተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች መከፈት ጀመሩ። በጊዜ ሂደት የሌሎች ሙስሊም ሀገራት ተማሪዎችም በእነዚህ ትምህርት ቤቶች መማር ጀመሩ። ቡልጋሮች እራሳቸውም በታዋቂነት ተምረዋል። የትምህርት ተቋማትአረብ እና መካከለኛው እስያ. ተቀምጠው የነበሩት የቡልጋሮች ህዝቦች ለእውቀት እና ለአለም አቀፍ እውቀት የመጓጓት የረጅም ጊዜ ባህሎች ነበሯቸው። እስልምና እንድንማርም ግድ ይለናል። የሙስሊም ሐዲሶች እንዲህ ይላሉ፡- “ይህ እውቀት ለማግኘት አስፈላጊ ከሆነ፣ ወደ ሩቅ ቻይናም ሂዱ፣ ምክንያቱም እውቀትን መቅሰም የሁሉም አማኝ ተቀዳሚ ተግባር ነው።

ትምህርት እና ሳይንስ

ትምህርት እያደገ ሲሄድ ሳይንስም እያደገ መጣ። ችሎታ ያላቸው ሳይንቲስቶች በቡልጋሪያ ታየ የተለያዩ አካባቢዎችሳይንሶች፡ ሂሳብ፡ ስነ ፈለክ፡ ህክምና፡ ታሪክ፡ ወዘተ ተደራጅተው ነበር። የስነ ፈለክ ምልከታዎች. የተካሄዱት በቡልጋሪያ ግዛት ላይ ብቻ አይደለም. የሳይንቲስቱ ሀጂአህመት አል ቡልጋሪ፣ ፈላስፋው ሃሚድ ቢን ኢድሪስ አል-ቡልጋሪ እና ሌሎችም ስራዎች በሰፊው ይታወቃሉ። በቡልጋሪያ የመድኃኒት መጽሐፍት ታትመዋል ፣ አነጋገርበቡርሃናትሊን ቢን ዩሱፍ አል ቡልጋሪ የተፃፈው በስነፅሁፍ ትችት ላይ። የታዚትሊን ቡልጋሪ በሕክምና ላይ የተጻፉ መጻሕፍትም ታትመዋል። የማህሙት ቡልጋሪ፣ የኪሳሙትዲን ሙስሊሚ-ቡልጋሪ እና ሌሎች ስራዎች ታዩ።የቡልጋር አሳቢዎችና ሳይንቲስቶች በዓለም አቀፍ ደረጃ ዝና እና እውቅና አግኝተዋል። ይህ እውነታ አመላካች ነው። አኽሜት ቡልጋሪ በ11ኛው ክፍለ ዘመን የጋዛቪድ ግዛት ሱልጣን መምህር ሆነ። ይህ ግዛት ተካትቷል ዘመናዊ አፍጋኒስታን, የህንድ ክፍል, ኢራን እና መካከለኛው እስያ.

ሳይንስ ብቻ ሳይሆን ስነ-ጽሁፍም በተሳካ ሁኔታ አዳበረ። በጣም ታዋቂው ገጣሚ በ ውስጥ ይሠራ የነበረው ዳውድ ሳክሲን-ሱሪ ነው። የ XII መጀመሪያክፍለ ዘመን. እሱ ከሳክሲን ከተማ መጥቶ የሱዋር ህዝብ ነው። በሰፊው የሚታወቀው ገጣሚ መጽሐፍ “በሽታዎችን የሚያድኑ የአበባ አትክልት” ነው። 67 ክፍሎችን ያቀፈ ነው። በእያንዳንዱ ክፍል መጀመሪያ ላይ ደራሲው የአንድ ሳይንቲስት ወይም ሌላ ታዋቂ ሰው ህይወት መግለጫ ይሰጣል.

ፍጥረት

የ13ኛው ክፍለ ዘመን ድንቅ ገጣሚ ኮል ጋሊም በሰፊው ይታወቃል። የእሱ ግጥም "ኪስን ዩሱፍ" ("የዩሱፍ አፈ ታሪክ") ዓለም አቀፍ እውቅና አግኝቷል. ለብዙ መቶ ዓመታት በቡልጋሪያ ተነቧል. በአሁኑ ጊዜ የኮል ጋሊ ሽልማት በታታርስታን ውስጥ ተመስርቷል.

የቃል ንግግር በቡልጋሮች መካከል ትልቅ ቦታ ነበረው። የህዝብ ጥበብ. እስከ ዛሬ ድረስ ከቡልጋሮች ፣ ቡርታሴስ ፣ ወዘተ ሕይወት እና ትግል ጋር የተያያዙ ብዙ ወጎች እና አፈ ታሪኮች ተጠብቀው ተጠብቀዋል ተረት ተረት ፣ ወዘተ.

የሩሲያ ርዕሰ መስተዳድሮች

ቡልጋሪያ ከሩሲያ ርዕሰ መስተዳድሮች ጋር ወዳጃዊ ግንኙነት ለመፍጠር ፈለገ. በ 985 በቡልጋሪያ እና በኪዬቭ መካከል ስምምነት ተደረገ. ፓርቲዎቹ በዘላለማዊ ሰላም ላይ ተስማምተዋል፡- “ያኔ ድንጋዩ መንሳፈፍ ሲጀምር እና ሆፕ መስመጥ ሲጀምር በመካከላችን ሰላም አይኖርም። በ 1016 በቡልጋሪያ እና መካከል የንግድ ስምምነት ተጠናቀቀ የኪዬቭ ርዕሰ ጉዳይ. የቡልጋሪያ ነጋዴዎች በሩሲያ መሬቶች ላይ የመገበያያ መብት አግኝተዋል. በ1024 ዓ የሱዝዳል ርዕሰ ጉዳይአስከፊ ረሃብ ተከሰተ። ቡልጋሮች ነዋሪዎቹን ከረሃብ አዳኑ። ለተራቡ እንጀራ አቀረቡ።

ይቀጥላል…

የስላቭ-ቱርክ ግዛት መመስረት የጀመረው እዚህ ነው - ዳኑቤ ቡልጋሪያ።

እ.ኤ.አ. በ 626 ከቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ወደ ክርስትና የገባው ቡልጋር ካን ኩብራት እራሱን ከካጋን ኃይል ነፃ አውጥቶ በጥቁር ባህር እና በአዞቭ ስቴፕስ ውስጥ ታላቅ ቡልጋሪያ ተብሎ የሚጠራውን ፈጠረ ። ሆኖም ቡልጋሮች ይህን የመሰለ ሰፊ ግዛት ለመቆጣጠር የሚያስችል በቂ ሃይል አልነበራቸውም እና በ7ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የደቡባዊውን እርከን ለከዛርስ፣ በጎሳ ተዛማጅነት ያለው የሰሜን ካውካሺያን ህዝብ አሳልፈው ለመስጠት ተገደዱ። ከቡልጋሪያ ጭፍራዎች አንዱ ወደ ሰሜን አፈገፈገ እና በመካከለኛው ቮልጋ እና የታችኛው ካማ ላይ ተቀመጠ ፣ በኋላም በዙሪያው ያሉትን የፊንላንድ ጎሳዎችን በማሸነፍ ሰፊ ግዛት ፈጠረ ። ቮልጋ ቡልጋሪያ. ሌላ ጭፍራ ወደ ምስራቅ አዞቭ ክልል ሄደ (የእኛ ዜና መዋዕል በጥቁር ቡልጋሮች ስም ያውቀዋል)። ሶስተኛው በዲኒስተር እና በዳኑብ መካከል ባለው አንግል በሚባለው ረግረጋማ እና በወንዞች ጥበቃ ስር ለጊዜው ራሱን አገለለ።

እ.ኤ.አ. በ 670 አካባቢ አዳዲስ መሬቶችን ለመሰፈር ፍለጋ ፣ በካን አስፓሩህ የሚመራው የመጨረሻው ጦር ፣ ዳኑቤን አቋርጦ ሮማውያንን አሸንፎ ሞኤሲያን በትከሻቸው ወረረ። የአካባቢው ህዝብ, አስቀድሞ በመሠረቱ የስላቭ (የሰባት የስላቭ ነገዶች ህብረት ተብሎ የሚጠራው ተወካዮች), ተቃውሞ ያለ በእነርሱ ላይ ያለውን ኃይል እውቅና; እርካታ የሌላቸው በቀላሉ ወደ ጎረቤት አገሮች ሄዱ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በቡልጋሮች የተጠየቀው ግብር ከታዋቂው የባይዛንታይን የግብር ስርዓት ይልቅ ለስላቭስ ተመራጭ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 716 ባይዛንቲየም ፣ ከተከታታይ ወታደራዊ ግጭቶች በኋላ ፣ የቡልጋሪያ ግዛት (የመጀመሪያው የቡልጋሪያ መንግሥት ዋና ከተማዋ በፕሊስካ) ነፃነቷን አውቆ ለቡልጋሪያ ካንስ አመታዊ ግብር ለመክፈል ወስኗል። ከዚህ ጊዜ ጀምሮ, የሰሜን የባልካን መሬቶች በመጨረሻ ከግዛቱ ተለያይተዋል, እና የ 8 ኛው - 9 ኛው ክፍለ ዘመን የባይዛንታይን ጸሐፊዎች. ስለነሱ ትክክለኛውን የጂኦግራፊያዊ ግንዛቤ እንኳን ሙሉ በሙሉ ያጣሉ.

በ Tsar Krum (803 - 814) ስር የቡልጋሪያ ድንበሮች በባይዛንታይን ንብረት ምክንያት በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍተዋል: ሶፊያ በ 809 ተያዘች, አድሪያኖፕል በ 813 ተወሰደ. ተተኪው ኦሙርታግ (814 - 831) የቲሞቻን እና ብራኒቼቭትሲ የስላቭ ነገዶችን ድል አደረገ ፣የሲርሚየም እና የሲንጊዱንም ከተሞችን ያዘ ፣ይህም የቡልጋሪያ-ፍራንክላንድ ድንበር እንዲመሰረት አድርጓል።

እ.ኤ.አ. በ 865 የቡልጋሪያው Tsar Boris I (852-889) በምዕራባውያን እና በምስራቅ አብያተ ክርስቲያናት መካከል ያለውን ቅራኔ በተሳካ ሁኔታ በመጫወት በግሪክ ሥነ ሥርዓት መሠረት ክርስትናን ተቀበለ እና ከአምስት ዓመታት በኋላ የቡልጋሪያን ቤተ ክርስቲያን ከቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ቤተክርስቲያን ነፃ አወጣ ። የክሌመንት እና ናኦም (የስላቭ መምህራን ሲረል እና መቶድየስ ደቀ መዛሙርት) ወደ ቡልጋሪያ ማቋቋማቸው በክርስቲያን ማህበረሰብ ማዕቀፍ ውስጥ የስላቭ ባህል እንዲስፋፋ አድርጓል። ወደ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን መተርጎማቸው ዋናዎቹ የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍት፣ እንዲሁም የቅዱሳን አባቶች ሥራዎች የስላቭን ሥነ ጽሑፍ መሠረት ጥለዋል።

የቦሪስ ልጅ ስምዖን (893 - 927) በቁስጥንጥንያ የተማረ በእውነተኛ የንጉሠ ነገሥት ዘይቤ ይገዛ ነበር። ሁሉንም ማለት ይቻላል ሰርቢያን፣ መቄዶንያን፣ የትሬስ ክፍልን እና በዳኑብ ላይ ጉልህ ስፍራዎችን አስገዛ፣ የቡልጋሪያ መንግሥት ግዛትን ከአድርያቲክ ባህር በስተ ምዕራብ እስከ ጥቁር ባህር ድረስ በምስራቅ አስፋፍቷል። ቁስጥንጥንያ ለመውሰድ ያደረገው ተደጋጋሚ ሙከራ ባይሳካም በ927 ስምዖን ራሱን “የቡልጋሪያና የግሪኮች ንጉሥ” ብሎ አወጀ። በእሱ ስር የቡልጋሪያ ግዛት ዋና ከተማ በባይዛንታይን ከተሞች ሞዴል ላይ ወደተገነባው ከፕሊስካ ወደ ፕሬስላቭ ተዛወረ. የስምዖን የግዛት ዘመን የተጠናቀቀው የመጀመሪያውን የስላቭ ሕግ ሕግ በማጠናቀር ነው።

የመጀመሪያው የቡልጋሪያ መንግሥት (VII-X ክፍለ ዘመን)

መጀመሪያ ላይ አዲስ የህዝብ ትምህርት- ቡልጋሪያ - በዋናነት ሁለት ጎሳዎችን ያቀፈ ነበር-የፖለቲካ የበላይነት ተግባራትን የወሰዱ እና የአገሪቱን ወታደራዊ ደህንነት የሚያደራጁ ዘላኖች ቡልጋሮች ፣ እና ተቀጣጣይ የስላቭ ጎሳዎች ፣ እራሳቸውን ከመገዛት ነፃ ለማውጣት አዲሶቹን ለመደገፍ በፈቃደኝነት ተስማምተዋል ። ንጉሠ ነገሥቱ. ምናልባትም በአንፃራዊነት የዋህ የ Hunnic አገዛዝ ዘመን ትዝታዎች ስላቭስ ለቡልጋሮች ሰላማዊ መገዛት የተወሰነ ሚና ተጫውተዋል ፣ ምክንያቱም ቡልጋሮች በሞትሊ ሁኒክ ሆርዴ ውስጥ ካሉት ዋና ጎሳዎች አንዱ ነበሩ።

የቡልጋሪያ ቱርኮች ወደ ስላቭክ አካባቢ መቀላቀል በጣም በፍጥነት ተከስቷል። ቀድሞውንም በ Tsar Krum ድንጋጌዎች ውስጥ, በብሄር ምክንያቶች ምንም ልዩነት አልተደረገም. ከጓደኞቹ መካከል የስላቭ ስም ያላቸው ሰዎች ነበሩ. ስለዚህ የክሩም አምባሳደር በቁስጥንጥንያ የስላቭ ድራጎሚር ነበር። በመቀጠልም በቡልጋሪያ መንግሥት ልሂቃን ውስጥ የስላቭስ ሚና ጨምሯል እና በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ። ቡልጋሪያ በአብዛኛው የስላቭ ግዛት ሆነች።
________________________________________ ________________ __________
ለታሪካዊ ንባብ ወዳዶች የኔ አዲስ መጽሐፍታሪካዊ ድንክዬዎች

የአዞቭ ቡልጋሪያውያን እና ሌሎች ተዛማጅ ጎሳዎች በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ ውስጥ በቱርኪክ ካጋኔት ተገዙ። ይሁን እንጂ ከእነዚህ ምስራቃዊ ቱርኮች ጋር በተደረገው ውጊያ ቡልጋሪያውያን አንድ ላይ ሆነው በታሪክ ውስጥ ታላቋ ቡልጋሪያ በመባል የሚታወቁትን ትልቅ እና ጠንካራ የጎሳዎች አንድነት መፍጠር ችለዋል. ቡልጋሪያውያንን አንድ ያደረገው የመጀመሪያው የዱሎ ጎሳ ልኡል ኦርጋና ነበር (በነገራችን ላይ፣ አስፈሪው አቲላ፣ የሃንስ መሪ፣ በአንድ ወቅት የአንድ ጎሳ አባል ነበር)። የታላቋ ቡልጋሪያ ግዛት መሪ ፣ ካን ፣ በ 632 ኩብራት ፣ የኦርጋና የወንድም ልጅ ሆነ። በአንዳንድ ምንጮች ለምሳሌ በባይዛንታይን የታሪክ ምሁር ዮሐንስ ዘ ኒኩይስ ታሪክ ውስጥ ኩብራት ተጠምቆ ያደገው በባይዛንቲየም በአፄ ሄራክሌዎስ ቤተ መንግሥት ነው።

ይሁን እንጂ አንዳንድ ተመራማሪዎች ይህን መልእክት ጥርጣሬ ውስጥ በማስገባት ኩብራት ሳይሆን አጎቱ ኦርጋና ተጠምቆ በቁስጥንጥንያ ይኖር ነበር ይላሉ። ኩብራት በጣዖት አምላኪነት ውስጥ እንደቀጠለ፣ በዚያን ጊዜ እንደነበሩት ቱርኮች ሁሉ፣ “Tengri” (“Tengrianism”) ያምን ነበር። የመጀመሪያ ቅጽአሀዳዊነት)፣ ምክንያቱም የቱርኪክ ማዕረግ “ካን” የተቀበለው ያለምክንያት አልነበረም እና ስሙ ቱርኪክ ነበር። ጎበዝ ፖለቲከኛ እና ጎበዝ አዛዥ በመሆን ኩብራት የተማከለ ግዛት መፍጠር ችሏል፣ ይህም በወቅቱ ምንጮች “ታላቅ” የሚባል ያለምክንያት አልነበረም።

ታላቋ ቡልጋሪያ በአዞቭ ክልል ፣ በዶን የታችኛው ጫፍ እና በታማን ባሕረ ገብ መሬት ላይ ግዛትን ተቆጣጠረች። ዋና ከተማዋ ፋናጎሪስ (ፋናጎሪያ) የነበረች ሲሆን የቀድሞዋ የግሪክ የወደብ ከተማ በታማን ላይ ነበረች። ከትልልቅ ከተሞች አንዷ ታማታርካ ነበረች - በኋላ ፣ ቀድሞውኑ በሩሲያ ጊዜ ውስጥ ፣ ቱታራካን በመባል ይታወቅ ነበር።

የግዛቱ ህዝብ ከፊል ዘላኖች የአኗኗር ዘይቤን ይመራ ነበር። የበጋ ዘላኖች ካምፖች በዶን ዳርቻዎች ይገኙ ነበር; አንዳንዶቹ በጣም ደርሰዋል ትላልቅ መጠኖችበወንዙ ዳርቻ እስከ አንድ ወይም አንድ ኪሎ ሜትር ተኩል ርዝመት. ነገር ግን ሰዎች በዋነኝነት የሚኖሩት በተከፈቱ እና በተመሸጉ ሰፈሮች ውስጥ ነበር። የምድር ምሰሶዎች. ከተመሸጉ ሰፈሮች መካከል አንዳንድ ጊዜ እስከ 7 ሜትር የሚደርስ ውፍረት ያለው የድንጋይ ግንብ ያላቸው እውነተኛ ምሽጎች ነበሩ ሰዎች በዮርቶችም ሆነ በእውነተኛ ቤቶች ውስጥ ይኖሩ ነበር ፣ እና ዮርትስ የዘላኖች ብቻ ሳይሆን የሌሎች ሰፈሮች ፣ ከተሞችም ጭምር ነበሩ - ይህ ነበር ። በመላው ከፊል ዘላኖች የመካከለኛው ዘመን ዓለም.

እነዚህ ሰፈሮች እና መኖሪያ ቤቶች ከሌሎች ቅሪቶች ጋር ቁሳዊ ባህልየሳልቶቮ-ማያትስካያ ፍጠር የአርኪኦሎጂ ባህል. የዚህ ባህል ስም በሁለት ታዋቂ ሐውልቶች ተሰጥቷል-በዩክሬን ውስጥ በካርኮቭ ክልል ውስጥ የሚገኘው የሳልቶቭስኪ የቀብር ስፍራ እና የማያትስኮ ጥንታዊ ሰፈር Voronezh ክልል. ምንም እንኳን የሳልቶቮ-ማያትስካያ (ወይም በቀላሉ የሳልቶቭካ) ባህል የካዛር ካጋኔት ግዛት ባህል ቢሆንም በዋነኝነት የተፈጠረው በመጀመሪያዎቹ ቡልጋሪያውያን እና አላንስ ነው ተብሎ ይታመናል ፣ ስለሆነም በተመሳሳይ የታላቋ ቡልጋሪያ ባህል ተደርጎ ይቆጠራል። ይህ ባህል ከሰፈሮች እና መኖሪያ ቤቶች በተጨማሪ በበርካታ የመቃብር ቦታዎች እና በተለያዩ መሳሪያዎች እና መሳሪያዎች, የቤት እቃዎች, የነሐስ, የብር እና የወርቅ ጌጣጌጦች, የሸክላ እና የመስታወት እቃዎች, የልጆች መጫወቻዎች, ወዘተ. ከነሱ መካከል በትክክል የበለጸገ የግብርና እና የእንጀራ ባህል ፣ የዳበረ ኢኮኖሚ ፣ ከፍተኛ ደረጃየጦር መሳሪያዎች እና ወታደራዊ ጉዳዮች. የጥንቶቹ ቡልጋሪያውያን ከቱርኪክ ካጋኔት ወደዚያ በካዛሪያ በኩል ዘልቀው የገቡ ሩኒክ ጽሑፎች ነበሯቸው። ምንም እንኳን ብርቅ ቢሆንም ሳንቲሞችም ይገኛሉ - እነዚህ በዋናነት የአረብ ዲርሄሞች እና ከፊል የባይዛንታይን ሳንቲሞች ከ 8 ኛው እስከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ። የሳልቶቮ-ማያክ ባህል ከ8ኛው-9ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነው።

ይህ ባህል የቱርኪክ የመካከለኛው ዘመን ዩራሲያ ትልቁ የአርኪኦሎጂ ባህል ነው። በኋላ የቮልጋ ቡልጋሮች ባህል መሠረት አንዱ ሆነ.

ኩብራት በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በ 50 ዎቹ እና በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ሞተ (አንዳንዶች ቀደም ብሎ እና የበለጠ ትክክለኛ ቀን - 642 ያስተውሉ). የእሱ ሞት የፈጠረው ማኅበር የህልውና ፍጻሜ ነው። በአጠቃላይ እንደነዚህ ያሉት ጊዜያዊ ግዛቶች, በታላቅ ስሞች እንኳን, በኃይለኛው ንጉሣዊ ኃይል ብቻ የተደገፉ እና እንደ አንድ ደንብ, ከሞቱ በኋላ ተበታተኑ. በታላቋ ቡልጋሪያ የሆነው ይህ ነው።

በ 810-815 የተጠናቀረው የባይዛንታይን መነኩሴ Theophanes the Confessor ታሪክ ታሪክ ኩብራት አምስት ወንዶች ልጆችን ትቶ የሄደበትን ጥንታዊ የቡልጋሪያ አፈ ታሪክ ይጠቅሳል። እርስ በርሳቸው እንዳይለያዩና በአንድነት እንዲኖሩ ሁሉም እንዲገዙና ለሌሎች ባርነት እንዳይወድቁ ኑሯቸውን ሰጣቸው። ይህ አፈ ታሪክ በምዕራቡ ዓለም በስፋት በስፋት ተሰራጭቷል። የሚከተለው ክፍል እዚያ ተሰጥቷል፡ እየሞተ ያለው ካን ልጆቹን ጠርቶ፣ ተጣጣፊ ዘንጎች እንዲያመጡ አዘዛቸው እና ሁሉም እንዲሰበሩ አዘዘ። አንዳቸውም ይህን ማድረግ አልቻሉም። ከዚያም ኩብራት ከጥቅሉ ውስጥ አንዱን ዘንግ ወሰደ እና በቀላሉ ሰበረው። እዚህ ላይ፣ አንድ ወጣት፣ ጠንካራ ተዋጊ ጥቅሉን ማሸነፍ አልቻለም፣ አንዲት ዘንግ ግን በደካማ፣ በሟች ሽማግሌ በቀላሉ ይሰበራል። እና በህይወት ውስጥ እንደዚህ ነው-ቡልጋሪያውያን አንድ ላይ ተሰብስበው የማይበገሩ ይሆናሉ, እና እያንዳንዱ ጎልቶ የሚታየው ጭፍራ በቀላሉ በጠላቶቻቸው ይሸነፋሉ እና ያሸንፋሉ ...

አፈ ታሪኩ የሶስት የኩብራት ልጆችን ስም ይሰየማል፡ ትልቁ ባትባይ፣ ሁለተኛው ኮትራግ፣ ሶስተኛው አስፓሩክ (የመጨረሻዎቹ ሁለት ስሞች አልተጠቀሱም)። ሆኖም የካዛርስ እና የፕሮቶ ቡልጋሪያን ታሪክ ዋና ተመራማሪዎች ኤም.አይ. አርታሞኖቭ እና ኤስኤ ፕሌትኔቫ የታሪክ ምንጮች እንደሚሉት ኩብራት ሁለት ወንዶች ልጆች ብቻ ነበሩት ይላሉ ባቲባይ እና አስፓሩክ። Kotrag የሚለውን ስም ከቡልጋሪያ ነገዶች - ኮትራግስ ጋር ያዛምዳሉ። በአጠቃላይ ስለ አምስቱ ወንዶች ልጆች መረጃ አምስት ጎሳዎችን ማለትም ትላልቅ ጎሳዎችን ወደ ታላቋ ቡልጋሪያ ማካተትን ያንፀባርቃል.

በዚህ ጊዜ የታላቁ ቡልጋሪያ ግዛት በካዛር በምስራቅ በማጥቃት ቀንሷል.

የኩብራት ልጆች በደቡባዊ የካውካሲያን የእግር ኮረብታዎች ብቻ ጌቶች ሆነው ቀሩ፡ ባትባይ በኩባን፣ አስፓሩክ - የዚህ ወንዝ የላይኛው ጫፍ እና የዘመናዊ ስታቭሮፖል ኮረብታዎች መሬቶችን ተቀበለ።

ካዛሮች ቡልጋሪያውያንን እየጨመሩ ጨከኑ። ከኦናጉር ጎሳ ጋር አስፓሩክ ወደ ምዕራብ ሄደ፡ በመጀመሪያ የዳኑቤ ወንዝ አፍ ላይ ደረሰ፣ እዚህ ቀደም ብሎ ከደረሱት ሌሎች የቡልጋሪያ ጎሳዎች ጋር ተቀላቅሏል - ኩትሪጉርስ እንዲሁም ስላቭስ በእነዚያ ክፍሎች በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ ታየ። የቡልጋሪያውያን ጠንካራ ፓራሚሊታሪ ድርጅት ስላቭስን ያቀፈ ሲሆን እነሱም አንድ ላይ ሆነው ጠንካራ ጥምረት ፈጥረው ብዙም ሳይቆይ 50,000 ጠንካራ የባይዛንታይን ጦር - በዚያን ጊዜ ትልቁን መደበኛ ጦር አሸነፉ። ይህ በ 679 ተከስቷል, እና ከሁለት አመት በኋላ, በ 681, አዲስ የቡልጋሪያ ግዛት በምእራብ ተፈጠረ - ዳኑቤ ቡልጋሪያከዋና ከተማዋ ጋር በፕሊስካ ከተማ.

ለ 200 ዓመታት ያህል በአገሪቱ ውስጥ ያለው ዋነኛው ቦታ በቡልጋሪያኛ ካንስ ሥርወ መንግሥት ተይዟል-መጀመሪያ - አስፓሩክ (እስከ 816) ፣ ከዚያ - ኦሙታርካ። ይሁን እንጂ የቡልጋሪያውያን ስላቪክሽን ቀስ በቀስ እየጠነከረ ሄደ፤ በስላቪክ ሳር ቦሪስ (852-889) ክርስትና በ865 እና በ894 ተቀባይነት አግኝቷል። የስላቭ ጽሑፍ,

እዚያ የተፈጠሩት ሲረል እና መቶድየስ ወንድሞች ናቸው። የስላቭ ቋንቋሆነ ኦፊሴላዊ ቋንቋቤተ ክርስቲያን እና ግዛት. በቱርኪክ ተናጋሪ ቡልጋሪያውያን እና በደቡብ ስላቭስ መካከል ያለው የዘር ልዩነት ቀስ በቀስ ጠፋ። በመሠረቱ፣ ቡልጋሪያውያን በብዙዎቹ ስላቮች ተውጠው ነበር፣ ነገር ግን የጎሣ ስማቸውን ማለትም የእራሳቸውን ስም ከኋላቸው ትቷቸዋል።

የኩብራት የበኩር ልጅ ባትባይ በሰሜን ካውካሰስ በሚገኙ መሬቶቹ ላይ ቀረ እና ለከዛርስ ተገዛ። ቀስ በቀስ, የእሱ ቡልጋሪያውያን, ማለትም ኩባን, "ጥቁር" መባል ጀመሩ. ዘመናዊው ካራቻይስ (ካራቻልስ) እና ባልካርስ ከነሱ ጋር የተያያዙ ናቸው - "ቡልጋር" እና "ባልካር" ለሚሉት ቃላት ቅርበት ትኩረት ይስጡ. እና "ካራ" የሚለው ቃል በአጠቃላይ የበርካታ ቱርኪክ ተናጋሪ ህዝቦች የብሄር ስሞች አካል ሆኖ ነበር, በዚህም ጥቁር እና ጥቁር ቆዳ ያላቸው መሆናቸውን አጽንዖት ሰጥቷል. ከካራቻሊ በተጨማሪ፣ ለምሳሌ ካራ-ኖጋይ፣ ካራ-ካዛሮች፣ ካራ-ኪታይ (ካራ-ኪታይ) ቻይናውያን ሳይሆኑ በ6ኛው-8ኛው ክፍለ ዘመን የኖሩ የቱርኪክ ጎሳዎች ነበሩ። በሰሜን ምስራቅ ቻይና). በተጨማሪም የባትባይ ስም በሳይንስ ከሚታወቀው የፔሬሽቼፕኪንስኪ የወርቅ እና የብር እቃዎች, ውድ የጦር መሳሪያዎች, ጌጣጌጦች, የአባቱን ኩብራት እና የአጎት ልጅ ኦርጋናን የወርቅ ቀለበቶችን ጨምሮ በሳይንስ ከሚታወቀው የፔሬሽቼፕኪንኪ ውድ ሀብት ጋር የተያያዘ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. ሀብቱ በመንደሩ አቅራቢያ ተገኝቷል. ማላያ ፔሬሽቼፒና, ፖልታቫ ክልል.

ቀደም ሲል ከኩብራት ሞት በኋላ ሦስተኛው የቡልጋሪያ ቡድን በአፈ ታሪክ ኮትራግ የሚመራ መሆኑን ጽፈዋል። መካከለኛ ቮልጋ. እንደዚህ ያለ ካንዛዴ (ልዑል) አለመኖሩ ግን የኮትራግስ ነገድ አለመኖሩ በሳይንስ ተረጋግጧል። በተጨማሪም የአርኪኦሎጂ ጥናት እንደሚያሳየው ቡልጋሪያውያን በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከተገለጹት ክስተቶች በኋላ ወዲያውኑ በአካባቢያችን አልታዩም. በአዞቭ ክልል እና በአካባቢው የቀሩት ቡልጋሪያውያን ሁሉ ወደ ካዛር የጎሳዎች ህብረት ገብተው ከነሱ እና በተለይም አላንስ ጋር ከላይ የተጠቀሰውን የሳልቶቭ አርኪኦሎጂካል ባህል ፈጠሩ እና እስከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ እዚያ ነበሩ ።

ቡልጋሪያውያን በመካከለኛው ቮልጋ ክልል በታታርስታን ግዛት እና በደቡብ እና በደቡብ ምዕራብ አጎራባች መሬቶች ላይ በትክክል በ 8 ኛው መገባደጃ ላይ - በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ታየ.

ቱርኮች ​​እና ስላቭስ እንዴት ዳኑቤ ቡልጋሪያን እንደመሰረቱ። ክፍል 1

ያሮስላቭ ፒሊፕቹክ ስለ ቱርክ ታሪክ ቁልፍ ጊዜያት የሚናገረውን ተከታታይ መጣጥፎችን ቀጥሏል። ዛሬ የዩክሬን የታሪክ ምሁር ለሪልኖ ቭሬምያ አምደኛ ስለ ዳኑቤ ቡልጋሪያ ታሪክ ይናገራል።

ስላቭስ እንዴት የቡልጋሪያ ካን ተገዢዎች ሆኑ

የባልካን ታሪክ በጣም አስደሳች ከሆኑት አንዱ የመጀመሪያው የቡልጋሪያ መንግሥት ታሪክ ነው። በተለይ ዳኑቤ ቡልጋሪያን ከቱርኪክ ካኔት ወደ ስላቭክ ግዛት የመቀየር ሂደት ላይ ፍላጎት አለን ። የዚህ ግዛት ታሪክ እንደ V. Zlatarski, P. Pavlov, D. Dimitrov, R. Rashev, V. Gyuzelev, U. Fiedler, E. Tryarski ባሉ ብዙ ሳይንቲስቶች ተምሯል. በዳኑቤ ቡልጋሪያውያን እና ሮማውያን መካከል ያለው ግንኙነት ብዙ የባይዛንታይን እና ስላቭስቶችን ፍላጎት አሳይቷል። የዚህ ጥናት ዓላማ ስለ ቡልጋሪያውያን ከስላቭስ እና ሮማውያን ጋር ስላለው ግንኙነት የተፃፉ ምንጮችን ለመተንተን እንዲሁም በዳንዩብ ቡልጋሪያ መካከል ያለውን ውስጣዊ የፖለቲካ ሂደቶችን ለማጥናት ነው.

በኒኬፎሮስ እና በቴዎፋን ኮንፌስሶር መረጃ መሰረት የቡልጋሪያ ጎሳ ኦኖጉርስ በዳንዩብ እና በዲኔስተር መካከል ባለው ኦንግል በሚባለው አካባቢ ይዟዟሩ እንደነበር ይነገራል። በንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ፖጎናተስ ተከበው ነበር, ነገር ግን ለህክምና መሄዱ የቡልጋሪያውያንን ፍራቻ እንደሆነ ተረድቷል, እናም የሮማውያን ወታደሮች ሸሹ. ቡልጋሪያውያን አሳደዷቸው።

የአፓሜያ ቆስጠንጢኖስ እንደገለጸው በ 681 የቡልጋሪያ ምስረታ እውቅና ያገኘበት የሰላም ስምምነት ተፈረመ. የአስፓሩክ ዋና መሥሪያ ቤት ወደ ኦዴሶስ እና ማርሲያኖፕል ከተሞች ተዛወረ። የቡልጋሪያ ድንበር የጌሙስ ተራሮች (የድሮ ፕላኒና) ደረሰ። በሰቬራን የሚመራ የሰባት የስላቭ ጎሳዎች ህብረት የቡልጋሪያውያንን ስልጣን ተቀበለ። ቡልጋሪያውያን እስኩቴያ ትንሹ (ዶብሩጃ) እና ሞኤሲያ ውስጥ ይኖሩ ነበር። ጆርጅ ኬድሪን እና ጆን ስካይሊትስ እንደዘገቡት በንጉሠ ነገሥት ኮንስታንት ዘመን ሮማውያን ከስላቪኒ ጋር ተዋጉ። እ.ኤ.አ. በ 679 ቡልጋሪያውያን በዳንዩብ ወረራ እንደገቡ ተጠቁሟል። በቫርና ላይ ቆመው ከሮማውያን ጋር በተደረገው ጦርነት አሸንፈዋል. ከካዛር-አውሮፓውያን ደብዳቤዎች የተገኘው መረጃ እንደሚያመለክተው ካዛሮች ኦኖጉርስን (ኦኖጉርስ) ከካውካሰስ ወደ ሩና (ዳኑቤ) ወንዝ ነዱ። የቡልጋሪያ አዋልድ ዜና መዋዕል በዳኑብ ኢስፖር ላይ ንጉሡ (አስፓሩክ) ከእስማኤላውያን ጋር በጦርነት መሞቱን ገልጿል። አር ራሼቭ ካዛርን እንደ እነዚህ እስማኤላውያን ይመለከታቸዋል። ጆርጅ አማርቶል እንደዘገበው በ 680 በሜኦቲዳ አቅራቢያ ያሉ ቡልጋሪያውያን ወደ ትሬስ እንደመጡ ሮማውያን በነሱ ላይ ወጥተው በዳንዩብ ምሽግ ከበቡ። ንጉሠ ነገሥቱ ታምመው ለጊዜው ወታደሮቹን ጥለው ሄዱ, ነገር ግን ይህ ለሮማውያን ሽሽት እና ሽንፈት ምክንያት ሆኗል. ብዙ ሮማውያን በቡልጋሪያውያን ተገድለዋል. ስጦታዎች ወደ እስኩቴስ ካጋን (ቡልጋሮች) ተልከዋል እና ከእሱ ጋር የሰላም ስምምነት ተደረገ. ሊዮ ሰዋሰው እንደዘገበው የእስኩቴስ ገዥ የነበረው ካጋን ከሮማውያን ጋር እርቅ ፈጠረ። ከዚህ በፊት ቡልጋሪያውያን ዳንዩብን አቋርጠው በቫርና አቅራቢያ በሚገኝ ረግረጋማ አካባቢ እንደሰፈሩ ይነገራል። የሮማውያን ወታደሮች ወደዚያ ቀረቡ፣ ነገር ግን ንጉሠ ነገሥቱ በሜሴምቭሪያ ለሕክምና ለመውጣት ተገደዱ፣ ይህም በሠራዊቱ ውስጥ አሉባልታዎችን አነሳሳ። ሮማውያን በድንጋጤ መሸሽ ጀመሩ፣ ቡልጋሪያውያንም ያሳድዷቸው ጀመር። ቡልጋሪያውያን ሞኤሲያንን ተቆጣጠሩ እና ከሮማውያን ዓመታዊ ግብር ተቀበሉ። በ 681 የታሪክ ጸሐፊው አጋቶን ኦኖጉር-ቡልጋሪያውያን ክርስቲያኖችን እንዳሸነፉ ዘግቧል።

የቴርቬል ማኅተም. ፎቶ ChernorizetsHrabar / wikipedia.org

ቡልጋሪያውያን ንጉሠ ነገሥቱን ወደ ዙፋኑ እንዴት እንደመለሱት እና ከጓደኞቹ ጋር ወደ ጦርነት ሄደ

በ680 (690) አካባቢ ቴዎፋንስ በቡልጋሮች እና ስላቭስ ላይ ስለተደረገ ዘመቻ ዘግቧል። 2ኛ ጀስቲንያን ቡልጋሮችን አሸንፎ ወደ ተሰሎንቄ ዘምቶ ብዙ ስላቮች ማረከ፤ በኋላም በትንሹ እስያ ሰፈሩ። ሲመለስ በቡልጋሮች ተሸንፏል። በ 700 አስፓሩክ ሞተ, እና ቴቬል የቡልጋሮች ካን ሆነ. እ.ኤ.አ. በ 696 (706) ቀደም ሲል ከዙፋን የተወገደው ጀስቲንያን በቼርሶኔሰስ በግዞት እንደሚኖር ተዘግቧል። ንጉሠ ነገሥት ቲቤሪየስ ሳልሳዊ አፕሲማር ካጋንን ጀስቲንያንን እንዲገድል ጠየቀ, ነገር ግን ማስጠንቀቂያ ተሰጥቶት እና ካጋን ጀስቲንያንን እንዲገድል ያዘዛቸውን ፓፓትዝ እና ቫልጊትዛን ገደለ. ከዚህ በኋላ ጀስቲንያን ሸሽቶ በመርከብ ወደ ቴርቬል ደረሰ። በቡልጋሮች እና ስላቭስ እርዳታ ከቴርቬል ጎን በመታገል ጀስቲንያን በ 697 (707) ዙፋኑን መልሰው ወደ ቁስጥንጥንያ ገቡ. እ.ኤ.አ. በ 698 ቴቬልን በልግስና ሰጠው እና በፖለቲካ ተቃዋሚዎቹ ላይ የሽብር አገዛዝ ጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 700 ጀስቲንያን ከቡልጋሮች ጋር የነበረውን ሰላም ጥሷል ፣ ግን ሠራዊቱ በአንቺያል አቅራቢያ ተሸነፉ እና ንጉሠ ነገሥቱ በአሳፋሪነት ሸሹ። ባርዳኔስ እና ፊሊጶስ በጀስቲንያን ላይ አመፁ። እ.ኤ.አ. በ 711 ኒኪታ ክሲሎኒት ወደ ቴርቬል እንዲመጣ እና በቡልጋሮች እርዳታ ገዢውን ሌቭ ዘ ኢሳሪያንን እንዲያጠቃ ለአርቴሚ እንደፃፈ ይነገራል ። ቴቬል ወታደሮችን እና ገንዘብን ሰጣቸው, ነገር ግን ቁስጥንጥንያ አልተቀበላቸውም, ከዚያም ቡልጋሮች Xyloite እና Artemy አሳልፈው ሰጡ. ሊዮ ኢሳውሪያዊ ገደላቸው፣ እና ቡልጋሮች የፓትሪሺያን ሲሲኒየስ ሬድናካን አንገታቸውን ቆረጡ። እ.ኤ.አ. በ 718 አረቦች ቁስጥንጥንያ ከበቡት ፣ ግን ቴርቬል አልተጠቀሰም ።

በ 754 ቡልጋሮች በጌቶቻቸው ላይ እንዳመፁ እና ቴሌዚን (ታውረስ) ካን እንደሆኑ ተዘግቧል። ብዙ ስላቮች ወደ ሮማውያን ተዛወሩ, እናም ወታደሮችን እና መርከቦችን በአዲሱ የቡልጋሪያ ገዥ ላይ ላኩ. ቴሌዚን በተራራዎች ላይ ማለፍን ለመጠበቅ 20 ሺህ ተገዢዎቹን ልኮ እሱ ራሱ ከቆስጠንጢኖስ ኮፕሮኒመስ ወታደሮች ጋር በ Anchial መስክ ላይ ተዋጋ። ብዙ ቡልጋሮች ተገድለዋል፣ ብዙዎች ተማርከዋል። ንጉሠ ነገሥቱ በድል ጊዜ እስረኞችን በሰንሰለት አስሮ በቁስጥንጥንያ በኩል መርቷቸዋል ከዚያም በኋላ ሁሉም በሮማውያን ተገደሉ። ከቡልጋሮች መካከል የቡልጋሮች ገዥ የነበረው የኮርሚሶስ አማች ሳቢን ገዥ ሆነ። ቡልጋሮች ራሳቸው ቴሌዚንን ገደሉት። በ 756 ካን ፓጋን በቡልጋሮች መካከል እንደነገሠ ተዘግቧል. አረማውያን ከእባላቶቹ ጋር ወደ ቁስጥንጥንያ ደረሱ፣ ንጉሠ ነገሥቱም ከሳቢን ጋር አገኟቸው (በስልጣኑ ላይ በተነሳው አመጽ ወደ ሮማውያን የሸሸ)። ባሲሌዩስ ሳቢኑስ ፊት ለፊት ሳቢኑስን በመጥላቱ አረማዊን ተሳደበ። ለቡልጋሮች ሰላማዊነትን አረጋገጠላቸው፣ ነገር ግን በቡልጋሮች ላይ ዘመቻ አደራጅቶ ቱንዛ ደረሰ፣ የቡልጋሮችን እና የስላቭስ ሰፈሮችን በእሳት አቃጠለ። Sever (የሴቨር የስላቭ ነገድ ልዑል) ገደለ። በ 766 የቡልጋሪያ ገዥ ቼሪግ ዘመዶቹ እቅዱን ለሮማውያን አሳልፈው እንደሰጡ ተዘግቧል። ከዚያም አንድ ሴራ ፈጠረ, በዚህም ምክንያት የሮማ ንጉሠ ነገሥት የቼሪግን ዘመዶች ቆረጠ.

ኦሙርታግ ወደ ባይዛንታይን መልእክተኞችን ይልካል። ትንሽዬ ከማድሪድ ስካይሊትዝ። ፎቶ wikipedia.org

የባይዛንታይን የካዛር ንጉሠ ነገሥት

እ.ኤ.አ. በ 767 ቆስጠንጢኖስ በቡልጋሮች ላይ ዘመቻ እንደጀመረ ይነገራል ፣ ግን ሄሞሮይድል ኮሊክ ይህንን ከለከለ ፣ እና በመጨረሻም ኮፕሮኒመስ ሞተ ፣ እናም ዙፋኑን በሌቭ ዘ ካዛር ወረሰ ፣ ስሙም የአንዲት ልጅ በመሆኑ ቅፅል ስሙን ተቀበለ። ሚስቱ ኮንስታንቲን ኮፕሮኒመስ የተባለችው ካዛር ካቱን። እ.ኤ.አ. በ 769 ቼሪግ ከአዲሱ የሮማውያን ገዥ ጋር ተዛመደ ፣ እሱም የፓትሪያን ማዕረግ ሰጠው እና ከሚስቱ ኢሪና እህት ጋር አገባ። እ.ኤ.አ. በ 801 (811) የቡልጋር ወታደራዊ መሪ ክሩሞስ በሰርዲካ አቅራቢያ ቆሞ በተንኮለኛነት እንደያዘ ይነገራል። ንጉሠ ነገሥቱንም አስፈራራ። ኒኪፎር በ803 ተሰብስቧል ትልቅ ሠራዊትእና ቡልጋሪያን ወረረ, የቡልጋር ሰፈሮችን አወደመ እና የካን ቤተ መንግስት ወሰደ. ክረም ሰላም ጠየቀ፣ ነገር ግን ንጉሠ ነገሥቱ እምቢ ካለ በኋላ በመልሶ ማጥቃት ሄዶ ክርስቲያኖችን ገደለ፣ ከዚያም ኒኬፎሮስን አሸነፈ። ብዙ የተከበሩ ሮማውያን ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር ሞቱ። ከዚህም በኋላ ሚካኤል ንጉሠ ነገሥት ሆነ አዲስ ሠራዊት ሰበሰበ። ይህ በእንዲህ እንዳለ ክሩሞስ ዴቬልቶስን ወሰደ፣ እና የአንቺያል እና የቬሮይ ክርስቲያኖች ሰፈራቸውን ተዉ። ቡልጋሮች ትሬስን እና መቄዶኒያን አወደሙ። በ 805 ክሩሞስ ዳርጋሚርን ወደ ሮማውያን አምባሳደር እንደላከ ተዘግቧል። የቡልጋሮቹ ገዥ ሜሴምቭሪያን ሊከበብ ዛተ፣ ነገር ግን አፄ ሚካኤል ከቡልጋሮች ጋር በመጥፎ አማካሪዎች ሰላምን አልተቀበለም እናም ቡልጋሮች ሜሴምቭሪያን ከዚያም ዴቬልቶስን ወሰዱ። ክረምሞስ በመጀመሪያ በቬርሲኒሺያ፣ ከዚያም በአድሪያኖፕል ሮማውያን ጦርነቱን ይሰጡታል ብሎ ጠበቀ፣ ሮማውያን ግን ፈሩ፣ እና እንዲያሳድዷቸው ትእዛዝ አልሰጠም ምክንያቱም ይህ አንድ ዓይነት ወታደራዊ ዘዴ ነው ብሎ ስላመነ ነው።

የቴዎፋንስ ተተኪ በኒኬፎሮስ (811) እስኩቴስ ዘመቻ ስታቭራኪዮስ እንደሞተ እና የወደፊቱ ንጉሠ ነገሥት ሊዮ አምስተኛ ቡልጋሮችን ቢያንስ ለተወሰነ ጊዜ ለማረጋጋት ለቡልጋሮች ገንዘብ መስጠቱን አመልክቷል። ክሩም ሮማውያን ግብር እንዲከፍሉ አገኛቸው እና ከዚያ በኋላ ሰላም አደረገ። ሊዮ ደግሞ ሚካኤልን አስወግዶ ንጉሠ ነገሥት ሆነ። ከዚያም ክረም ሠራዊቱን በሮማውያን ላይ ላከ፣ ነገር ግን ሊዮ ረጃጅም ግንቦችን ገነባ እና በሜሴምቭሪያ አቅራቢያ ቡልጋሮችን አድፍጦ አሸነፋቸው። በ822-823 ዓ.ም የቡልጋር ካን ሞርታጎን (ኦሙርታግ) መልእክተኞቹን ከአሞሪያን ሥርወ መንግሥት ወደ ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል ዳግማዊ ትራቭል ላከ። ከእርሱ ጋር ህብረት ፈጠረ። ከንጉሠ ነገሥት ሊዮ ዘመን ጀምሮ ከሮማውያን ጋር ሰላምን ለመጠበቅ ሞክሯል, ካን አብሮ ሰላምን ለማስጠበቅ ሞክሯል. ቶማስ ስላቭ በሚካኤል ላይ አመፀ። የቡልጋር ወታደሮች በኪዱክት ሰፈር አቅራቢያ በተደረገው ጦርነት የሮማን ወታደሮች አሸነፉ እና ቶማስ እራሱ ወደ አድሪያኖፕል ሸሸ።

ቡልጋር የአድሪያኖፕል ከበባ። ትንሽዬ ከማድሪድ ስካይሊትዝ። ፎቶ wikipedia.org

ቡልጋሮች በባይዛንቲየም ስም ከአረቦች ጋር እንዴት ተዋጉ

ኒሴፎረስ እንደዘገበው በ 704 ጀስቲንያን ከቼርሰን ወደ ቡልጋሮች ሸሽቶ እንደገና መንግሥቱን ያዘ። እዚያም ከቴርቬል እርዳታ አገኘ. ከሴት ልጁ ጋር በገንዘብ እና በጋብቻ ቃል ኪዳን ሳበው። ቡልጋሮች ወደ ቁስጥንጥንያ መጡ። እ.ኤ.አ. በ 707 ጀስቲንያን ከብዙ ጦር ጋር ወደ ትሬስ እንደሄደ ተዘግቧል ፣ ግን በአንቺያል አቅራቢያ በቡልጋሮች ተሸንፏል። በ 710-711 እ.ኤ.አ ጀስቲንያን መርከቦችን ወደ ቼርሶኒዝ ላከ፣ ነገር ግን የተወሰኑ ወታደሮች አመፁ፣ እና ፊሊጶስ አንባገነኑን ገለበጠ። በቡልጋሮች ላይ ዘመቻው ከቀጠለ በኋላ ቀጥሏል። ከረጅም ግዜ በፊት. ቆስጠንጢኖስ ኮፕሮኒመስ በ756 ከቡልጋሮች ጋር ተዋግቷል፣ ጦርነቱን የጀመሩት ሮማውያን ግብር ስላልከፈሉ ነው። ቡልጋሮች ረዣዥም ግንቦች ላይ ደርሰው ትሬስን ወረሩ። ሮማውያን በማርሴሉስ ጦርነት አሸነፏቸው። ቴሌሲየስ የቡልጋሮች ገዥ እንደነበረ ተዘግቦ ነበር፣ አጋሮቹ ደግሞ ስክላቪኖች ነበሩ። ይህ ገዥ በሮማውያን ተሸንፎ ተገደለ። ሳቢን ዙፋኑን እንደወጣ ድርድር ጀምሯል እና ከሮማውያን ጋር ህብረት የጀመረው አዲሱ ካን ሆነ። ቡልጋሮች ይህን አልወደዱትም እናም አመፁ። ሳቢኑስ ወደ ቁስጥንጥንያ ሸሸ። ቆስጠንጢኖስ ኮፕሮኒመስ በ 765 ወደ ዳኑቤ ቡልጋሪያ ተዛወረ ምክንያቱም ቡልጋሮች በሳቢኑስ የተሾመውን ኡመርን አስወግደዋል። የበያን ወንድም ቶክታን ገዥ አድርገው አወጁ። ከሮማውያን ጋር በተደረገው ጦርነት ቶክቱ እና ሌሎች ሞቱ, እና ካቭካን ወደ ቫርና ሸሸ. ዳኑቤ ቡልጋሪያ የቡልጋር እና የስላቭ ሰፈሮችን ያቃጠሉ ሮማውያን በጣም አዘነ።

ጆርጅ አማርቶል ጀስቲንያን በቡልጋር ገዢ እርዳታ ስልጣኑን እንደመለሰ አመልክቷል. እ.ኤ.አ. በ 708 ከቡልጋሮች ጋር ሰላምን አፍርሶ አጠቃቸው ፣ ግን ተሸንፎ ወደ ቁስጥንጥንያ በውርደት ተመለሰ ። በንጉሠ ነገሥት ፊሊጶስ ዘመነ መንግሥት ቡልጋሮች ትሬስን አውድመው ወርቃማው በር ደረሱ። አረቦች በምስላማ መሪነት በ 717 ቁስጥንጥንያ ከበቡ ነገር ግን ከተማዋን በብርድ ፣ በመቅሠፍት እና ከቡልጋሮች ርዳታ ከተማዋን እንዳይወስዱ ተከልክለዋል ፣ 22 ሺህ ሳራሳኖችን ገደሉ ። ኒኪታ Xilinit ለቴርቬል ብዙ ስጦታዎችን እና ገንዘብን አቀረበ እና ደገፈው። ሆኖም ሊዮ ኢሳሪያን ይህን ሮማዊ አጠፋው። እ.ኤ.አ. በ 765 ቆስጠንጢኖስ ኮፕሮኒመስ በቡልጋሮች ላይ ዘመቻ አደረገ እና በአንቺያል አቅራቢያ ከእነሱ ጋር ተዋጋ። በዚህ ጦርነት የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ተሸነፈ።

እ.ኤ.አ. በ 774 ቴሌሪግ የባይዛንታይን ወኪሎችን በፍርድ ቤቱ አጠፋ እና ወታደሮቹ ቤርዚቲያን ወረሩ። እ.ኤ.አ. በ 775 ቆስጠንጢኖስ ኮፕሮኒመስ ወታደሮቹን በቡልጋሮች ላይ ላከ ፣ ግን በህመም ምክንያት ምንም ማድረግ አልቻለም እና ብዙም ሳይቆይ ሞተ። የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ የግዛቱ ነዋሪዎች የእስኩቴስ (ቡልጋር) ሰይፍ ሰለባ በመሆናቸው ንጉሠ ነገሥቱን ተጠያቂ አድርገው ይመለከቱት ነበር። በ 784 ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ቡልጋሮችን በማጥቃት አሸነፋቸው. በ796 ካን ካርዳም ሮማውያን ግብር እንዲሰጡት ጠየቁ። ወደ ወርቃማው በር ለመቅረብ ዛተ። ንጉሠ ነገሥቱ ግብር አልሰጡም እና በካርዳም በእርጅና ጊዜ ተሳለቁበት። ቡልጋሮች ተሸንፈው ወደ አገራቸው ለመመለስ ተገደዱ። በ 811 ንጉሠ ነገሥት ኒሴፎረስ በእስኩቴስ (ቡልጋሮች) ላይ ዘመቻ ጀመረ. እሱ የቡልጋሪያን ንብረት ወረረ፣ ካን ክሩም በበኩሉ በተራሮች ላይ የእንጨት ምሽጎችን አጠናከረ። በተራሮች ላይ በተካሄደው ጦርነት, Nikephoros ሙሉ በሙሉ ተሸንፎ ሞተ. ክሩም ከንጉሠ ነገሥቱ የራስ ቅል ጎድጓዳ ሳህን ሠራ። ስታቭራኪ ሲነግስ ክሩም ትልቅ ግብር ጠየቀ እና ይህ ለሰላም ቅድመ ሁኔታ ነበር። ግብርን ሳይጠብቅ ክሩም ወደ ሮማውያን ግዛቶች ዘልቆ ገባ፣ አድሪያኖፕልን ከበበ፣ እና ቡልጋሮች እንዲሁ በወርቃማው በር ላይ ቆሙ። ክሩም ወደ ግድግዳዎቹ በጣም ሲጠጋ የባይዛንታይን ዋና ከተማ, አንድ ሮማዊ በክሩም ላይ በጦር ቆስሏል, ይህም ከጊዜ በኋላ ለሞት የሚዳርግ ሆኗል. ቡልጋሮች ከቁስጥንጥንያ ርቀዋል፣ እና አዲሱ ካን ሊዮ አመጸኛውን አዛዥ ቶማስ ስላቭን በማረጋጋት ረድቶታል።

ክሩም ባይዛንታይንን ለማሸነፍ ጦር ሰበሰ። ትንሽዬ ከማድሪድ ስካይሊትዝ። ፎቶ wikipedia.org

በቁስጥንጥንያ በር

ሊዮ ግራማቲከስ ዳግማዊ ጀስቲንያን ከቼርሰን ግዞት ወደ ቡልጋሮች ሸሽቶ እንደገና ንጉሠ ነገሥት እንዲሆን እንደረዳው አመልክቷል። ለዚህም ለቡልጋሮች ከስታራ ፕላኒና ባሻገር የዛጎሪያን ግዛት ሰጣቸው። ብዙም ሳይቆይ ከቡልጋሮች ጋር ሰላም አፍርሶ በእነርሱ ላይ ዘመቻ አደረገ። ሆኖም ዮስቲንያን ተሸንፎ ወደ አንቺያል ከዚያም ወደ ቁስጥንጥንያ ሸሸ። በፊልጵስዩስ የግዛት ዘመን ቡልጋሮች የሮማውያንን ምድር አወደሙ። የቁስጥንጥንያ ሱለይማን እና ማስላማን ከበባ ሲገልጹ፣ ለድሉ ዋነኛው ምስጋና ለሮማውያን ተሰጥቷል፣ ነገር ግን ሱለይማን ራሱ በቡልጋሮች ንብረት ላይ ጥቃት ማድረሱ ተጠቁሟል። የብዙ የአረብ ተዋጊዎች። ፓትሪሺየስ ኒኪታ Xilinit ቴርቬልን ለብዙ ስጦታዎች በሊዮ ኢሳዩሪያን ላይ የተደረገውን ሴራ እንዲቀላቀል አቀረበው ነገር ግን የሴረኞችን እቅድ አሳልፎ ሰጠ። በ763 ቆስጠንጢኖስ ኮፕሮኒመስ በቡልጋሮች ላይ የተሳካ ዘመቻ አዘጋጀ። በቁስጥንጥንያ፣ ድሉን አከበረ እና ምርኮኞቹን ቡልጋሮችን በጎዳናዎች ላይ መርቷል። በ766 ቆስጠንጢኖስ አዲስ ዘመቻ አደረገ፣ ነገር ግን በአሄሎይ ተሸንፎ በአሳፋሪነት ሸሸ። በ 774 በቴሌሪግ ፍርድ ቤት ስለ ቡልጋሮች ዓላማ በተለይም ስለ ቤርዚቲያ ዘመቻ ለሮማውያን ያሳወቁ ሰዎች ነበሩ ። ቆስጠንጢኖስ ኮፕሮኒመስ ከአረቦች ጋር ለጦርነት እየተዘጋጀ እንዳለ አስመስሎ ነበር፣ እሱ ራሱ ከቡልጋሮች ጋር ለጦርነት ሲዘጋጅ። ከአምባሳደሮቹ ጋር ሲደራደር ሮማውያን ዳኑቤ ቡልጋሪያን ወረሩ እና ታላቅ ድል አደረጉ። ንጉሠ ነገሥቱ ራሱ አንድ ትልቅ ዘመቻ አቅዶ ነበር, ነገር ግን ሄሞሮይድል ኮሊክ ዘመቻው መሰረዝ እንዳለበት እና ከዚያም ወደ ንጉሠ ነገሥቱ ሞት ምክንያት ሆኗል. ቆስጠንጢኖስ ከመሞቱ በፊት ቴሌሪግ በማታለሉ ተጠቅሞ የባይዛንታይን ወኪሎችን በፍርድ ቤቱ ለይተው ገደላቸው። በእቴጌ አይሪን የግዛት ዘመን ሮማውያን የሄላስን ስላቭስ ያዙ። የቬሮሪያ እና አንቺያል ምሽግ እንደገና ተገነባ። ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ 6ኛ ቡልጋሮችን አሸነፈ። የቡልጋሪያ አምባሳደር ግብር እየጠየቀ ወደ እሱ ሲደርስ ካርዳም በጣም ስላረጀ ግብር አልከፍልም ብሎ መለሰ። በ 796 ሮማውያን የካርዳም ወታደሮችን አሸነፉ. ኒኬፎሮስ የቡልጋሪያን ምድር ወረረ፣ እና ክሩም የእንጨት ምሽግ መገንባት ነበረበት፣ ነገር ግን በተራሮች ላይ በተደረገው ጦርነት ሮማውያንን ድል አድርጓል። የሮማው ንጉሠ ነገሥት ሞተ, እና ልጁ ስታቭራኪ ቆስሏል. ኩሮፓላት ሚካኢል ሁኔታውን ተጠቅሞ መፈንቅለ መንግስት አድርጓል። ክሩም ለሰላም ትልቅ ግብር ጠየቀ። ማይክል በቬርሲኒሺያ በተሸነፉት ቡልጋሮች ላይ ወታደሮችን ላከ። ክሩም አድሪያኖፕልን ከቦ በቁስጥንጥንያ ወርቃማው በር ደረሰ። ይሁን እንጂ ከመጠን በላይ የመተማመን ስሜቱ አሳጥቶታል። ከከተማው ተከላካዮች አንዱ በጦር አቆሰለው። ቁስሉ ገዳይ ሆኖ ተገኝቷል, እና የቡልጋሪያ ወታደሮች ከዋና ከተማው ወደ ኋላ ተመለሱ. እውነት ነው, 12 ሺህ ሮማውያን ተይዘው በዳኑቤ ቡልጋሪያ ውስጥ ተቀምጠዋል. ማላሚራ በታሪክ መዝገብ ውስጥ ቭላድሚር ተብላ ትጠራለች። በባይዛንቲየም በእቴጌ ቴዎዶራ የግዛት ዘመን፣ ጦር ሰፈሮች በምሽጉ ውስጥ ተመሸጉ፣ የቡልጋር ወታደሮችም በትሬስ እና በመቄዶንያ ያሉትን ገጠራማ አካባቢዎች አወደሙ። ቡልጋሪን ቦሪስ ሚካሂል የሚለውን የክርስትና ስም ወስዶ ተጠመቀ።

ይቀጥላል

Yaroslav Pilipchuk