በከተማው ትልቅ የበዓል ቀን "የድል ቀን" ላይ የራሺያ ፌዴሬሽንበሚያማምሩ ምልክቶች ያጌጡ. በበዓል ወቅት የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ያደረጉ ሰዎችን ማየት ይችላሉ። አንዳንድ ጊዜ, ጥብጣቦች በመኪናዎች, በከረጢቶች ላይ, በፀጉር ላይ በሬብኖች ፋንታ ሊታዩ ይችላሉ. ቀደም ብሎ ይህን ሪባን ለበዓል ማግኘት በጣም አስቸጋሪ ከሆነ ዛሬ በጎ ፈቃደኞች ከበዓሉ በፊት ወዲያውኑ ያሰራጫሉ።

ነገር ግን የዚህን ሪባን አመጣጥ ታሪክ, የቅዱስ ጊዮርጊስ ጥብጣብ ዛሬ ምን ማለት እንደሆነ እና እንዲሁም ቀለሞቹ ምን እንደሚመስሉ ሁሉም ሰው አያውቅም.

የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ገጽታ ታሪክ

የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ታሪክ የሚጀምረው በ18ኛው ክፍለ ዘመን ማለትም በኅዳር 26 ቀን 1769 ነው። ከዚያም ካትሪን II የቅዱስ ጆርጅ አሸናፊውን ትዕዛዝ አቋቋመ. ከዘመናችን ጋር የሚመሳሰል ሪባን የነበረው በዚህ ቅደም ተከተል ነበር።

ከዚያም "ጠባቂዎች ሪባን" በዩኤስኤስአር ውስጥ ታየ, ልክ እንደ የቅዱስ ጆርጅ አሸናፊ ትእዛዝ ሪባን. በአንዳንድ ተጨማሪዎች ብቻ ተለያይቷል. ጠባቂዎች ሪባን ከአባት ሀገር በፊት ለየት ያለ ልዩነት ለወታደሮች ተሰጥቷል. ይኸው ሪባን የክብርን ትዕዛዝ ለመሸፈን ያገለግል ነበር።

ዛሬ ሪባን በሁለት ቀለሞች - ጥቁር እና ብርቱካን ይገኛል. ብርቱካን የእሳት ነበልባልን ይወክላል, ጥቁር ደግሞ ጭስ ያመለክታል. እነዚህ ሁለት ቀለሞች አንድ ላይ ወታደራዊ ጥንካሬን እና ክብርን ያመለክታሉ. ይሁን እንጂ ስለ ቀለሞች ስያሜ አሁንም ክርክር አለ. በይፋ ቀለሞች ማለት ጭስ እና እሳት ናቸው, ነገር ግን በአንዳንድ ምንጮች የእነዚህ ቀለሞች ተምሳሌት ወደ ሩሲያ ታሪክ ውስጥ ዘልቆ የሚገባ እና እባቡን የሚያሸንፈው ከቅዱስ ጆርጅ አሸናፊ ምስል ጋር የተያያዘ ነው.

የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ለእናት ሀገር ጥቅም ታማኝ እና ቆራጥ አገልግሎት ከሌሎች ሽልማቶች እና ትእዛዞች መካከል ይኩራራል። ከታላቁ በኋላ የአርበኝነት ጦርነትየቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ብዙ ወታደራዊ ትዕዛዞችን እና ሜዳሊያዎችን ማስጌጥ ጀመረ።

በ 2005 ዘመቻው " ጆርጅ ሪባን" በዚያን ጊዜ ነበር ሚዲያዎች “ጠባቂዎች ሪባን” “የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን” ብለው መጥራት የጀመሩት። በትእዛዙ ከወጣው ሪባን በተለየ የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን በድል በአል ላይ ለሁሉም ሰዎች በነፃ ይሰጣል ይህም ማለት “አስታውሳለሁ፣ ኩራት ይሰማኛል” ማለት ነው።

የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ዛሬ

ዛሬ የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ለብሶ አንድ ሰው ታላቁን የአርበኝነት ጦርነት ያስታውሳል እና በአያቶቹ ይኮራል ማለት ነው ። በአለም ዙሪያ ከሰላሳ በሚበልጡ አገሮች ውስጥ በነፃ ይሰራጫል, እና ብዙ ጊዜ በድል ቀን በዓል ላይ ሊታይ ይችላል.

ይህ ድርጊት በ RIA ኖቮስቲ ሰራተኛ ናታሊያ ሎሴቫ የተፈጠረ ለ 60 ኛው የድል በዓል በዓል. ድርጊቱ በመላ ሀገሪቱ እና በአጎራባች ሀገራት በስፋት ተሰራጭቷል። ያለፉት ዓመታት. ድርጊቱ አሁንም በባለሥልጣናት፣ በመገናኛ ብዙሃን፣ በዜጎች እና በተለያዩ ድርጅቶች ድጋፍ እየተደረገ ነው። ለምሳሌ, በ 2010, በዓለም ላይ ረጅሙ ሪባን በቺሲኖ - 360 ሜትር ርዝመት ተከፍቷል.

ከበዓሉ በፊት ድርጊቱ የሚጀምረው በሕዝቡ መካከል የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን በማሰራጨት ነው። ጥብጣቦቹ ከቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው ትናንሽ ጥቁር እና ብርቱካንማ ቀለሞች ናቸው. ከዚያም ቴፕው በልብስዎ፣ በእጅ አንጓዎ ወይም በመኪናዎ አንቴና ላይ መታሰር አለበት። የድርጊቱ አላማ ህዝቡ የበዓሉን አስፈላጊነት እንዲሰማቸው እና በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ለሀገር ደማቸውን ያፈሰሱ አባቶች እና ቅድመ አያቶቻቸው እንዲኮሩ ለማድረግ ሰፊ የበዓል ድባብ መፍጠር ነው።

ሆኖም ግን, ዛሬ ሁሉም ሰው ሪባንን አይለብስም እና ድርጊቱን ይደግፋል. አንዳንድ ሰዎች የቅዱስ ጆርጅ ሪባን ለድል ምልክቶች አክብሮት የጎደለው ነው ብለው ያስባሉ, ምክንያቱም መጀመሪያ ላይ ይህ ሪባን የጀግንነት እና የወታደራዊ ልዩነት ምልክት ሆኖ አገልግሏል. ብዙ ሰዎች በልብስ እና በሌሎች ነገሮች ላይ ሪባንን ማሰር ለቅድመ አያቶቻቸው እና ለጥቅሞቻቸው አክብሮት የጎደለው ነው ብለው ያምናሉ። ብዙዎች የድል ምልክትን ለንግድ ዓላማ መጠቀምንም ይቃወማሉ። ይህ አመለካከት በአንዳንድ ሚዲያዎችና ድርጅቶች የተደገፈ ነው።

ሩስያ ውስጥ የቅዱስ ጆርጅ ሪባን- ከአስደናቂ ምልክቶች አንዱ። በተመሳሳይ ጊዜ, እንዴት, መቼ እና ለምን እንደተነሳ, ቀለሞቹ ምን ማለት እንደሆነ, በአገራችን ውስጥም ሆነ በውጭ አገር አሁን እየተሰራጩ ካሉ ሌሎች ምልክቶች እንዴት እንደሚለይ ሁሉም ሰው አያውቅም. እንነጋገርበት።

የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን፡ ታሪክ

የቴፕ ታሪክ በማይነጣጠል መልኩ ከታሪክ ጋር የተያያዘ ነው። የሩሲያ ግዛት. ይበልጥ በትክክል, ከሩሲያ ግዛት ምልክቶች ጋር. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ሩሲያ ሉዓላዊ ቀለሞች ምን መሆን እንዳለባቸው ወሰነች. እነዚህ ቀለሞች ጥቁር፣ ነጭ እና ቢጫ (ወይንም ወርቃማ) ነበሩ። በክንድ ቀሚስ ላይ የሚንፀባረቁት እነዚህ ሶስት ቀለሞች ናቸው የሩሲያ ግዛት. ሉዓላዊው ንስር በጥቁር ተምሳሌት ነበር, የጦር ቀሚስ ሜዳ ወርቃማ ነበር, እና የሩሲያው ቅዱስ, ቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊ, በነጭ ተመስሏል. የቅዱስ ጊዮርጊስ ጥብጣብ መነሻው ከዚህ ነው ማለትም በቅዱስ ጊዮርጊስ ስም ነው።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ እቴጌ ካትሪን የቅዱስ ጊዮርጊስን ትዕዛዝ በሩሲያ ውስጥ ከፍተኛውን የመንግስት ሽልማት አስተዋውቀዋል. ይህ ትእዛዝ ለሩሲያ ከፍተኛ ወታደራዊ መሪዎች በጦር ሜዳ ላይ ላሳዩት ድፍረት እና ጽናት መሰጠት ነበረበት። ትዕዛዙም ሁለት ቢጫ (ወይንም ወርቃማ) እና ሶስት ጥቁር ሰንሰለቶችን የያዘው ቅዱስ ጊዮርጊስ የሚባል ሪባን ታጅቦ ነበር። ይህ የቀለም አሠራር ተጨማሪ ምሳሌያዊ ትርጉም ነበረው. ስለዚህ, ወርቃማው ቀለም እሳትን ያመለክታል, እና ጥቁር ቀለም የባሩድ ምልክት ነው, እና በሰፊው, የወታደራዊ እሳቶች ጭስ.

የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ተመሳሳይ ቀለሞች - ሶስት ጥቁር እና ሁለት የወርቅ ሰንሰለቶች - በዘመናዊው የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ውስጥም ይገኛሉ.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩሲያ ባለሥልጣናት ተቋቋሙ ወታደራዊ ሽልማትእና ለዝቅተኛ ደረጃዎች - የቅዱስ ጊዮርጊስ ሜዳሊያ በመስቀል መልክ ከቅዱስ ጊዮርጊስ የድል አድራጊ ምስል ጋር. መስቀሉ ከቀስት ጋር ተያይዟል፣ በባህላዊው “ቅዱስ ጊዮርጊስ” ቀለም የተቀባው - ሶስት ጥቁር እና ሁለት የወርቅ ሰንሰለቶች።

በነገራችን ላይ ለአራት “ቅዱስ ጊዮርጊስ” (ሙሉ ቀስት እየተባለ የሚጠራው) የተሸለመው የሩሲያ ጦር የታችኛው ማዕረግ በወቅቱ በሁለተኛው ዓለም የሶቭየት ኅብረት ጀግና የነበረው የሶቪየት ኅብረት ጀግና ከነበረው ጋር ተመሳሳይ የሆነ ደረጃ እና ማኅበራዊ ክብደት ነበረው። ጦርነት.

በዚሁ በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 2ኛ የቅዱስ ጊዮርጊስን መመዘኛዎች (ማለትም፣ ባነሮች) ወደ ሠራዊቱ ለማስተዋወቅ፣ እንዲሁም የቅዱስ ጊዮርጊስን ሪባን ለወታደራዊ ሬጅመንት እና የጦር መርከቦች ሠራተኞች ለመስጠት ወሰነ። የቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀል ከሰራተኞቹ እና ከክፍለ ጦሩ ባነር ጋር ተያይዟል፤ በተጨማሪም የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ከበትሩ ጋር ታስሮ ነበር። እንደነዚህ ያሉት ወታደራዊ ክፍሎች "ጠባቂዎች" የሚል ማዕረግ የተቀበሉ ሲሆን, በዚህ መሠረት, በልብሳቸው ላይ ልዩ ምልክቶችን የመልበስ መብት ነበራቸው. በተለይም የመርከበኞች ጠባቂዎች ጥቁር ሳይሆን ጥቁር እና የወርቅ ጥብጣቦች በካፒታቸው ላይ ለብሰዋል.

የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን, እንዲሁም የቅዱስ ጊዮርጊስ ሽልማቶችየቦልሼቪክ መንግሥት እነዚህን “የዛርስት ዘመን ምልክቶች” እስከሻረበት እስከ 1917 አብዮት ድረስ በሩሲያ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል።

የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ሁለተኛ ህይወት

ሆኖም የቅዱስ ጆርጅ ሪባን ለረጅም ጊዜ በታሪክ ተረስቶ አልቆየም። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት የመጀመሪያዎቹ ወራት የሶቪየት መንግስት "የንጉሣዊ አመጣጥ" ቢሆንም ወደ ቅዱስ ጆርጅ ሪባን ለመመለስ ወሰነ. የዚህ ውሳኔ ፍሬ ነገር የቀይ ጦር ሰራዊት እና የነጠላ ተዋጊዎቹ ሞራልን ከፍ ለማድረግ እና ድል ለመቀዳጀት በሆነ መንገድ መበረታታት ነበረባቸው እና በወቅቱ የተሸለሙት ዝርዝር አነስተኛ ነበር። ያኔ ነበር የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባንን ያስታወስነው።

እውነት ነው, አሁንም "የቅዱስ ጊዮርጊስ" ሪባን ብለው አልጠሩትም, ግን የተለየ ስም - "ጠባቂዎች" ሰጡት. ሆኖም ግን, የቀለም መርሃግብሩ ተመሳሳይ ነው - ጥቁር እና ወርቃማ ጭረቶች. ብዙም ሳይቆይ ልዩ "ጠባቂ" ባጅ ወጣ, እና "የባህር ኃይል ጠባቂ" ባጅ ለባህር ሃይሎች ወጣ. ከአሁን በኋላ የመሬት እና የባህር ኃይል ክፍሎች በባነራቸው ላይ ልዩ ምልክቶች ይታዩ ጀመር - የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን።

እ.ኤ.አ. በ 1943 የሶቪዬት መንግስት የክብር ቅደም ተከተል አቋቋመ ። ይህ ትዕዛዝ ሶስት ዲግሪ ነበረው, እና ልክ እንደ ቀደምት የቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀል, ለቀይ ሰራዊት ዝቅተኛ ደረጃዎች ተሰጥቷል. ትዕዛዙ ከቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀል ጋር የበለጠ ተመሳሳይነት ያለው የትእዛዙ እገዳ የጥበቃ (እና እንዲያውም የቅዱስ ጊዮርጊስ) ጥብጣብ ቀለም ስላለው ነው። እና፣ በነገራችን ላይ፣ የክብር ስርአት ሙሉ ባለቤት በህብረተሰቡ ውስጥ ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ስልጣን ነበረው እናም በአንድ ወቅት የቅዱስ ጊዮርጊስን ቀስት ከያዘው ጋር ተመሳሳይ ክብር ነበረው።

ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወደ ማብቂያው ሲቃረብ የዩኤስኤስአር መንግሥት ሌላ ሽልማት አቋቋመ - “በጀርመን ላይ ለድል” ሜዳልያ። የዚህ ሜዳሊያ መሠረትም በሁለት ቀለም - ጥቁር እና ወርቅ - ሪባን ተሸፍኗል.

ከድሉ በኋላ ሶስት ጥቁር እና ሁለት የወርቅ ሰንሰለቶች ያሉት ሪባን በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የክልል እና የሀገር ምልክቶች መካከል አንዱ እንደተለወጠ ግልጽ ነው. ከዚህም በላይ መንግሥት ለቀጣይ ፕሮፓጋንዳ እና አገር ወዳድ ትምህርታዊ ሥራ እንዲውል አጥብቆ አበረታቷል።

የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ሦስተኛው ሕይወት

በጣም አንዱ አስፈላጊ ቦታዎችበዘመናዊው ሩሲያውያን የአርበኝነት ትምህርት ውስጥ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ውስጥ የተገኘው ድል ትውስታ ነው ። በእንደዚህ ዓይነት ጉዳይ ውስጥ ያለ የድል ምልክት - ጠባቂዎች ሪባን ማድረግ የማይቻል መሆኑ በጣም ለመረዳት እና ምክንያታዊ ነው. ይህንን ማለት እንችላለን-በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ በታዋቂው የቅዱስ ጆርጅ ሪባን ሩሲያውያን ሕይወት ውስጥ ሦስተኛው የእይታ ጊዜ ነው።

እውነት ነው, ዘመናዊ መልክታላቁ ምልክት አሁንም በብዙ መልኩ ካለፉት ጊዜያት የተለየ ነው። በአሁኑ ጊዜ የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ወደ ሰዎች ውስጥ ገብቷል, እና ከወታደራዊ ምልክት በተጨማሪ, አጠቃላይ የሲቪል ትርጉም አግኝቷል.

ስለዚህ በድል በዓል ዋዜማ የቅዱስ ጊዮርጊስ ጥብጣብ የሚባሉ ባለ ሁለት ቀለም ሪባንዎች ለፈለጉት ሁሉ ይከፋፈላሉ በየትኛውም ቦታ ይታያሉ: በልብስ, ቦርሳዎች, በመኪና አንቴናዎች እና የንፋስ መከላከያዎች ላይ, ፖስተሮች, በችርቻሮ ተቋማት መስኮቶች ላይ እና በሸቀጦች መደብሮች ውስጥ በሚሸጡ አንዳንድ የምርት ዓይነቶች ላይ.

የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን በሁሉም መልኩ እና በ ውስጥ ነው ማለት እንችላለን ዘመናዊ ማህበረሰብበጣም በዛ። እና እዚህ መጠኑ ወደ ጥራት ሊለወጥ የማይችል ነው. በሌላ አገላለጽ የአንድ ትልቅ ብሄራዊ ምልክት ደጋግሞ መታየቱ ለዚህ ምልክት እንዲረክስ አስተዋፅዖ ያደርጋል፣ ነገር ግን በምንም መልኩ በዜጎች መካከል የአገር ፍቅር ስሜትን ማዳበር አይቻልም። ግን ይህ ቀድሞውኑ ከቅዱስ ጆርጅ ሪባን ጋር እንደ ምልክት እና እንደ የሩሲያ ታሪክ አካል በጣም ሩቅ ግንኙነት ያለው ፖሊሲ ነው።

የበዓል ቀንን ተንብየ ታላቅ ድል. ግን ጥቁር እና ብርቱካንማ ቀለሞች ምን ያመለክታሉ? የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ታሪክ ምን ይመስላል? ስለዚህ ጉዳይ የታሪክ ምሁሩ ሚካሂል ሞሩኮቭ ለዘጋቢያችን ተናግሯል።

ዜና፡ ሚካሂል ዩሪቪች፣ የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን የቅዱስ ጊዮርጊስ ትእዛዝ ዋና አካል ነው።

Mikhail Morukov: አዎ, ሁሉም ነገር የጀመረው በእሱ ነው. ይህ ትዕዛዝ በ 1769 በካትሪን ሁለተኛዋ ተቋቋመ. ሙሉ ስሙ የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት እና የአሸናፊው ጆርጅ ኢምፔሪያል ወታደራዊ ትዕዛዝ ነው። ይህ ለሠራዊቱ በጣም የተከበረው ትዕዛዝ ነበር. መጀመሪያ ላይ ለመኮንኖች እና ለጄኔራሎች ብቻ የታሰበ ነበር. በሩሲያ ጦር ውስጥ ያሉ ወታደሮች ሜዳሊያ ተሸልመዋል. በኋላ ግን ወታደሮቹ ለልዩ ጥቅም በቁም ነገር እንዲሸለሙ ወሰኑ። ለምሳሌ፣ አዛዡን፣ ባነርን ወይም የጦርነቱን ውጤት ለሚወስን ተግባር ለማዳን። ውስጥ ይህንን ለማድረግ መጀመሪያ XIXምዕተ-አመት, "የወታደራዊ ትዕዛዝ ምልክት" ተመስርቷል. የቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀል ይባል ነበር። ይህ ምልክት በትእዛዙ ላይ ካለው ጋር አንድ አይነት መስቀል ነበር, ብቻ ​​አልተሰካም. (የመኮንኑ መስቀሎች በነጭ ኤንሜል ተሸፍነዋል።) መስቀሉ በተመሳሳይ ባለ ሁለት ቀለም ሪባን ላይ ለብሷል። መስቀሉ እንደ ቅደም ተከተላቸው አራት ዲግሪ ነበረው። መጀመሪያ ላይ የቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀሎች ከዝቅተኛ እስከ ከፍተኛ ደረጃ ባለው መርህ ይለበሱ ነበር። አንድ ወታደራዊ ሰው ካለው ማለት ነው። ከፍተኛ ዲግሪየዚህ ምልክት, ዝቅተኛ ልብስ መልበስ አይችልም. ነገር ግን ሁሉም የቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀሎች በአንድ ጊዜ እንዲለብሱ ተወስኗል. ስለዚ ርእሱ - ምሉእ ብምሉእ ናይቲ ቅዱስ ጊዮርጊስ። የእኛ የቅዱስ ጊዮርጊስ ጥብጣብ ከቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀል ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው።

እና: የሪባን ቀለሞች ምን ማለት ናቸው?

Morukov: ስለ ቴፕ ተምሳሌትነት የተለያዩ አስተያየቶች አሉ. በጣም የተለመደው አገላለጽ ጥቁር እና ብርቱካን ጭስ እና ነበልባል ይወክላል. ሁለተኛው አማራጭ ሄራልዲክ ነው. የሩስያ የጦር ቀሚስ በወርቃማ ጀርባ ላይ ጥቁር ንስርን ያሳያል. ነገር ግን ነገሩ በሩሲያ ግዛት የጦር ቀሚስ ላይ ያለው ንስር ብዙውን ጊዜ በጥቁር መልክ ይገለጻል, ነገር ግን ዳራ ሁልጊዜ ብርቱካንማ ወይም ወርቅ አልነበረም.

እና፡ ከታዋቂ የጦር መሪዎቻችን የቅዱስ ጊዮርጊስ ሽልማት ያገኘው የትኛው ነው?

ሞሩኮቭ፡ በንጉሠ ነገሥቱ ሩሲያ የቅዱስ ጊዮርጊስ ትእዛዝ ነበር። ከፍተኛ ሽልማት. እናም ሁሉም ሰው፣ ድንቅ የጦር መሪዎቻችን እንኳን የቅዱስ ጊዮርጊስ ትእዛዝ አልነበራቸውም። አሌክሳንደር ሱቮሮቭ እና ሚካሂል ኩቱዞቭ የቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀሎች ነበሯቸው። አንደኛ የዓለም ጦርነትየቅዱስ ጊዮርጊስን መስቀል ለወታደሮች እና ለመኮንኖች እንዲሰጥ ተፈቅዶለታል። በተለይ ከየካቲት እስከ ጥቅምት 1917 ባለው ጊዜያዊ መንግሥት ጊዜ ይህን ማድረግ ወደዱ። ከሶቪየት ተጠናቀቀ የቅዱስ ጆርጅ ናይትስበጣም ታዋቂው የሶቪየት ዩኒየን ማርሻል ሴሚዮን ሚካሂሎቪች ቡዲኒ ነው። በነገራችን ላይ ሁለት ጊዜ የቅዱስ ጊዮርጊስን መስቀል በስህተት ስለተነፈገው በአጠቃላይ የቅዱስ ጊዮርጊስን መስቀል ስድስት ጊዜ ተቀብሏል።

እና፡ በታላቁ የአርበኞች ጦርነት ወቅት የቅዱስ ጊዮርጊስ ሽልማቶች እንዴት ተሰጡ?

ሞሩኮቭ፡ እስከ 1941 ድረስ የትዕዛዛችን ብቸኛ ቀለም ቀይ ነበር። እና በቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ላይ ምንም አይነት ሽልማቶችን አልለበሱም. ነገር ግን በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት መጀመሪያ ላይ የወታደራዊው ስርዓት ምልክት እንደገና ተመልሷል። የክብር ትእዛዝ ተጀመረ፣ እሱም ለግለሰቦች እና ለሰርጀንቶች ብቻ እንዲሰጥ ታስቦ ነበር። ሶስት ዲግሪ ነበረው እና በቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ላይ ለብሷል። ይህ ሽልማት የተመለሰው የሩሲያ ሠራዊት ወጎች ቀጣይነት ላይ ለማጉላት ነው. አሁን ደግሞ የቅዱስ ጊዮርጊስን ትዕዛዝ መስጠት ጀምረዋል። ግን እሱ ከአሁን በኋላ ተመሳሳይ አይደለም. የዚያን ጊዜ የጊዮርጊስ ሥርዓት መመለስ አይቻልም - የንጉሠ ነገሥት ሥርዓት ነው። አሁን ለትውፊት የበለጠ ክብር ነው.

“የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን” እንደሆነ ሁላችንም እናውቃለን ሁሉም-የሩሲያ እርምጃበታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ውስጥ ድልን የሚያመለክት ምሳሌያዊ ጥቁር እና ብርቱካንማ ሪባን ለማሰራጨት. የእርምጃው ህግ እንደሚለው የቅዱስ ጆርጅ ሪባን ለጦር አርበኞች ክብርን, ለሞቱት ሰዎች ክብር እና ለጦርነቱ ድል ሁሉንም ነገር ለሰጡ ሰዎች ምስጋናን ያመለክታል. ሪባን ፋሺዝምን ያሸነፈው ህዝብ ያልተሰበረ መንፈስ ምልክት ሆኖ በ 2005 በተማሪው ማህበረሰብ እና በ RIA Novosti ተነሳሽነት መሰራጨት ጀመረ ። ሆኖም ግን, ይህ ጥብጣብ ጥቁር እና ብርቱካንማ ለምን እንደሆነ እና እንዲሁም እነዚህ ቀለሞች በትክክል ምን ማለት እንደሆነ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ.

እንዲያውም የድርጊቱ ስም የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባንን ያመለክታል። ይህ የቅዱስ ጊዮርጊስ ትዕዛዝ እና አንዳንድ ሽልማቶች ባለ ሁለት ቀለም ሪባን ስም ነው. በ 1769 ካትሪን II ትዕዛዝ ከተቋቋመበት ጊዜ ጀምሮ ይህ ጥብጣብ ጥቁር እና ቢጫ ነው. በ 1913 ናሙና, ቢጫ ቀለም በብርቱካን ተተካ. እውነት ነው, ሁለቱም ቀለሞች ከሄራልዲክ እይታ አንጻር የወርቅ ልዩነቶች ናቸው. ስለዚህ, ስለ ቅዱስ ጆርጅ ሪባን በተለይ እየተነጋገርን ከሆነ, በሩሲያ ግዛት ውስጥ ከሚቀርቡት ሽልማቶች ጋር ጥቅም ላይ ውሏል, እና በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ውስጥ ከወታደሮች ብዝበዛ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት የለውም. በዩኤስኤስአር ውስጥ የንጉሠ ነገሥት ሽልማቶች ተሰርዘዋል ፣ ግን በ 1942 በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ፣ የጥበቃ ሪባን ተቋቋመ - በወርቃማ-ብርቱካንማ ሪባን ላይ ሶስት ጥቁር ነጠብጣቦች። ስለዚህ ፣ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ውስጥ የዩኤስኤስ አር ህዝብን ብዝበዛ የሚያመለክት እሷ ነች ፣ እና ተጠራጣሪዎች እና ተቺዎች እንደሚሉት ፣ እየተሰራጨ ያለው የመታሰቢያ ሪባን በተለይ ከጠባቂዎች ጋር ይዛመዳል እንጂ የቅዱስ ጆርጅ ሪባን ባይሆንም የእርምጃው ስም. ግን በአጠቃላይ ፣ የጠባቂዎች ሪባን በእውነቱ የቅዱስ ጊዮርጊስ ተተኪ ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፣ ምክንያቱም ሁለቱም በክብር ሽልማቶች ተሸልመዋል ፣ ሁለቱም ተምሳሌት የሆኑ ድሎች - የሶቪዬት ጠባቂዎች ሪባን በሠራዊቱ እና በባህር ኃይል ውስጥ በክፍል እና በባህር ኃይል ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል ። በመርከቦች ላይ, ለወታደሮቹ ድፍረት እና ጀግንነት "ጠባቂዎች" ወይም "ጠባቂዎች" ማዕረግ, በክብር ትዕዛዝ እና "በጀርመን ላይ ለድል ድል" በተሸለመው ሜዳሊያ ውስጥ.

እ.ኤ.አ. በ 1769 የቅዱስ ጊዮርጊስን ትዕዛዝ በማቋቋም ፣ ካትሪን II ጥቁር እንደ ባሩድ ምልክት ፣ እና ቢጫ እንደ እሳት ምልክት በመረዳት ላይ ትተማመን ነበር። እንዲሁም የጥቁር አተረጓጎም እንደ ጭስ ማግኘት ይችላሉ, ይህም በትክክል ምንነቱን አይለውጥም. ስለዚህ ጭስ እና ነበልባል የወታደር ጀግንነት ብቻ ሳይሆን የወታደራዊ ክብር ምልክት ነው። የቅዱስ ጆርጅ ሪባንን በሚፈጥሩበት ጊዜ ጥቁር እና ወርቅ እንደ የሩሲያ ግዛት የጦር ካፖርት ዋና ቀለሞች ያገለግሉ ነበር ። በተጨማሪም በሪባን ላይ ያሉት ግርፋቶች የድል አድራጊው የቅዱስ ጊዮርጊስ ሞት እና ትንሳኤ ምልክቶች ናቸው የሚል አስተያየት አለ. ቅዱስ ጊዮርጊስ በሕይወቱ ሦስት ጊዜ ሞትን አግኝቶ ሁለት ጊዜ ተነሣ።

በአጠቃላይ፣ በሄራልድሪ ህዝቡ (እ.ኤ.አ.) ባህላዊ ስምጥቁር ቀለም) ሀዘንን, ሞትን, ሀዘንን, ሰላምን, ምድርን ያመለክታል. ወርቃማው ቀለም የአክብሮት, የጥንካሬ, የሃይል እና የፍትህ ትርጉም አለው. ስለዚህ የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን በሃይለኛው ትርጉም ውስጥ በጦርነቱ ሰለባዎች ላይ ሀዘንን ፣ ለተሳታፊዎቹ እና ለጀግኖቹ ክብር ፣ ለጦር ኃይሎች ጥንካሬ እና ድፍረት ክብር ፣ የህይወት መስዋዕትነት ፍትህ ተመልሷል ።

ስለዚህም የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን የአባቶቻቸውን ገድል የሚያስታውሱ እና የሚያከብሩ ሰዎችን አንድ የሚያደርግ የድል ወሳኝ ምልክት ነው ።

ብዙም ሳይቆይ የቅዱስ ጊዮርጊስ ጥብጣብ የድል ቀን መለያ ባህሪ የሆነው ይመስላል። ይህ በእንዲህ እንዳለ, አሥራ ሁለት ዓመታት አለፉ. እናስታውስ ባህሉ በሞስኮ ጋዜጠኞች የጀመረው እና ወዲያውኑ በመላው አገሪቱ እንዲሁም ከድንበሮች በላይ እንደተወሰደ እናስታውስ። ምልክቱ ረጅም እና ስላለው በፍጥነት አነሱት የከበረ ታሪክ. እናም እጩው በሚቀጥለው የድል ቀን ዋዜማ ላይ አስታውሶናል ታሪካዊ ሳይንሶችአሌክሳንደር ሴሜኔንኮ.

የቅዱስ ጊዮርጊስ ጥብጣብ የቅዱስ ጊዮርጊስ ትእዛዝ፣ የቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀል እና የቅዱስ ጊዮርጊስ ሜዳሊያ ባለ ሁለት ቀለም ሪባን ትውስታ ነው። ሽልማቱ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል የሩሲያ-ቱርክ ጦርነት, ንግሥተ ነገሥት ካትሪን 2ኛ ለቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊ ክብር ሲባል ሥርዓተ ሥርዓቱን ሲመሰርቱ። " ጆርጅ አሸናፊው የሩሲያ ጦር ጠባቂ ቅዱስ እንደሆነ ይቆጠራል. በተጨማሪም በሞስኮ የጦር ቀሚስ ላይ እንደ ጠባቂ ተመስሏል. እናም እንዲህ ዓይነቱ የረጅም ጊዜ ባህል አዳብሯል ፣ ቅዱስ ጆርጅ አሸናፊ ፣ በመጀመሪያ ፣ ሰው ፣ እና ከዚያ የሩስያ መንፈስ የማይለዋወጥ ምልክት ነው። እንዲህ ዓይነት ትእዛዝ መሰጠቱ ለወታደሮች መብዛት አስተዋፅዖ ይኖረዋል ተብሎ ነበር” ይላል አነጋጋሪያችን።

ትእዛዙ እሱ እንዳስቀመጠው፣ ከሱ ጋር የተያያዘ ሄራልዲክ አካል አለው፣ እና መነሻውን አሁን ባሉት ምልክቶች ላይ አግኝቷል፡- “ጥቁር የንስር ምልክት ነው፣ እና ንስር የሩስያ ግዛት የጦር ቀሚስ ነው። የብርቱካን ሜዳ መጀመሪያ ላይ ቢጫ ነበር። ብርቱካንማ እና ቢጫ እንደ ወርቃማ ሜዳ ዓይነት እንደሚቆጠሩ ማስተዋል እፈልጋለሁ. ይህ የሩሲያ ግዛት አርማ መስክ ነው."

እዚህ እውነተኛ ትርጉምሪባን ቀለሞች. ዛሬ ግን ጋማ ማለት ጭስ እና ነበልባል ማለት እንደሆነ ብዙ ጊዜ እንሰማለን። እንደ አማራጭ - ባሩድ እና ነበልባል. ጥሩ ይመስላል, ግን እውነት አይደለም. እና ደግሞ ረጅም ታሪክ አለው. በአሥራ ዘጠነኛው መቶ ዘመን አንዳንድ ምንጮች እንደሚገልጹት አንዳንድ መኳንንት “ይህን ሥርዓት ያቋቋመው የማይሞት ሕግ አውጪ ጥብጣቡ የባሩድ ቀለምንና የእሳትን ቀለም የሚያገናኝ እንደሆነ ያምን ነበር” ሲሉ ጽፈዋል።

አሌክሳንደር ሚካሂሎቪች "ብርቱካን እሳትን እና ጥቁር አመድ ወይም ጭስ ያመለክታል የሚለው የተለመደ እምነት በመሠረቱ ስህተት ነው" ብለዋል. - ክላሲካል ሄራልድሪ አለ። እንዲህ ዓይነቱ ንጽጽር ከሳይንስ ወሰን በላይ ነው. የቅዱስ ጆርጅ ሪባን ታሪካዊ ምስል ነው እና አንድ ነገር ከመፍጠር ይልቅ ስለ ክላሲካል ሄራልድሪ ማብራሪያዎች መስራት የተሻለ ነው. ከካትሪን II ክርክሮች ጋር ለመስማማት ሀሳብ አቀርባለሁ። ጥቁር የንስር ሄራልዲክ ቀለም ነው። ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስር አሁን ሁለቱም የሩስያ ፌዴሬሽን የጦር መሳሪያ እና የሩስያ ኢምፓየር የጦር መሳሪያ ቀሚስ ነው, እሱም በሞስኮ ግራንድ መስፍን ኢቫን III ዘመን የተበደርነው, ለሁለተኛ ሚስቱ ዞያ ምስጋና ይግባው, ወይም ሶፊያ ፓሊዮሎገስ። እና ቢጫ ወይም ብርቱካንማ ቀለም፣ እንደተናገርነው፣ በግዛቱ አርማ ዙሪያ ያለውን ወርቃማ ቀለም የሄራልዲክ ግንዛቤ አይነት ነው። ጆርጅ አሸናፊው ራሱ የሩሲያ ምልክት ዓይነት ሆነ። ምንም እንኳን ጊዮርጊስ ለሙስሊሙም ሆነ ለአንዳንድ ሃይማኖቶች ቅርበት ያለው መሆኑ የሚታወስ ቢሆንም የተለያየ እምነት ያላቸው ተወካዮች ወደ ድል አደባባይ በመምጣት ለእናት ሀገራችን ነፃነት የታገሉትን ወገኖች በማመስገን ደስተኞች ነን።

የቅዱስ ጊዮርጊስ ጥብጣብ ምስል ለሰዎች ውድ ነበር እና የሶቪየት ጊዜ. በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት, ብሔራዊ ሄራልዲክ ወጎችን ማደስ አስፈላጊ እንደሆነ ግልጽ ሆነ. "እና ጠባቂው በሞስኮ ጦርነት ውስጥ ሲወለድ, ተገለጡ የጠባቂዎች ሪባን, እነሱ በትንሹ ተሻሽለዋል, ነገር ግን መሰረቱ የቅዱስ ጊዮርጊስ አካል ነበር. ከዚያም የክብር ትእዛዝ ለወታደሮች እና ለሎሌዎች ይታያል, እዚያም, በትእዛዝ እገዳ ላይ የቅዱስ ጊዮርጊስን ሪባን እናያለን. ታዲያ መቼ ሶቪየት ህብረትጦርነቱን አሸንፏል፣ “በጀርመን ላይ ለድል” የሚል ሜዳሊያ ታየ፣ እና የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን በትእዛዙ ላይም ታይቷል። እና ከተመለከትን ዓመታዊ ሜዳሊያዎችበአርበኞቻችን መካከል የቅዱስ ጊዮርጊስ ፎርማት በየቦታው ተሰራጭቷል” ሲል የታሪክ ምሁሩ ያስረዳል።

የጊዜ ሰንሰለቱ፣ እንደ ኢንተርሎኩተር ገለጻ፣ በ2005፣ የታላቁ የድል በዓል በሚቀጥለው የምስረታ በዓል ላይ ሰዎች የማይፈጠሩ ምልክቶችን ለማግኘት ሲፈልጉ ተዘግቷል ፣ ግን ግምት ውስጥ ይገባል ። የሩሲያ ወጎች, እና ሶቪየት እና ለዘመናዊ ወጣቶች ሊረዱት ይችላሉ. “የቅዱስ ጊዮርጊስ ጥብጣብ እንዲህ ምልክት ሆነ። በጣም በፍጥነት ተወዳጅነት አገኘች. አሥራ ሁለት ዓመታት አልፈዋል, እና ይህ የበዓሉ እና በእሱ ውስጥ መሳተፍ በተሳካ ሁኔታ መሾሙ ግልጽ ሆኗል. እና በእርግጥ ይህ የሩሲያው ዓለም የተወሰነ ንብረት ነው ፣ ይህም የአባቶቻችሁን ድሎች እንደምታስታውሱ የሚያሳይ ምልክት ነው ፣ እና እነዚህም ኔቪስኪ ፣ ኩቱዞቭ ፣ ባግሬሽን ፣ ዙኮቭ ፣ ቫሲሌቭስኪ ናቸው ”ሲል አሌክሳንደር ሴሜኔንኮ ተናግሯል።

እንደምናየው, በሚሊዮን የሚጠጋውን ታላቅ የበዓል ቀን ብሩህ ምልክት ለማግኘት ምንም ነገር መፈልሰፍ አያስፈልገንም. " ወጎችን መረዳት እና ሁሉንም ነገር እንደገና ለመፍጠር በጥንቃቄ መሞከር ያስፈልግዎታል. ላይ ላዩን፣ ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ተጭኖ ቢሆን ኖሮ ምናልባት ውድቅ ይሆናል። ሪባን በሕይወት ይቀጥላል፣ እናም ሁላችንንም - የወደቁትን፣ ሕያዋን እና ከእኛ በኋላ የሚመጡትን አንድ ማድረጉን ቀጥሏል” ሲል ጠያቂው ይደመድማል።

ጥቁር እና ቢጫ ቀለሞችበካትሪን II ስር የመንግስት አርማ ቀለሞችን እንደገና ማባዛት-በወርቃማ ጀርባ ላይ ጥቁር ባለ ሁለት ጭንቅላት ያለው ንስር። የጆርጅ ምስል በግዛቱ ዓርማ ላይ እና በመስቀሉ ላይ (ሽልማት) እራሱ ተመሳሳይ ቀለሞች ነበሩት-በነጭ ፈረስ ላይ ፣ ነጭ ጆርጅ በቢጫ ካባ ለብሶ ፣ ጥቁር እባብን በጦር ገድሎ ፣ በቅደም ተከተል ፣ ቢጫ ያለው ነጭ መስቀል - ጥቁር ሪባን. ይህ የሪባን ቀለሞች ትክክለኛ ትርጉም ነው. ዛሬ ግን ጋማ ማለት ጭስ እና ነበልባል ማለት እንደሆነ ብዙ ጊዜ እንሰማለን። እንደ አማራጭ - ባሩድ እና ነበልባል. ጥሩ ይመስላል, ግን እውነት አይደለም.