የባቱ ወረራ። ባህላዊ ስሪት

እ.ኤ.አ. በ 1234 "የሞንጎሊያውያን" ጦር ሰሜናዊ ቻይናን ድል አደረጉ. እ.ኤ.አ. በ1235 በኦኖን ዳርቻ የመኳንንት ኮንግረስ ተካሂዶ ነበር፣ በዚያም ታላቁን የምዕራባውያን ዘመቻ ለማደራጀት፣ “የመጨረሻው ባህር” ላይ ለመድረስ ተወሰነ። በምስራቅ, የግዛቱ ድንበሮች በፓስፊክ ውቅያኖስ ታጥበው ነበር. በምእራብ በኩል ተመሳሳይ ድንበር ላይ መድረስ አስፈላጊ ነበር. የጄንጊስ ካን የልጅ ልጅ ባቱ የዘመቻው ወታደራዊ መሪ ሆኖ ተሾመ። የራሳቸው ወታደራዊ ቡድን ያላቸው ብዙ ካኖች አብረውት ተልከዋል።

የሠራዊቱ መጠን ጥያቄ እስከ ዛሬ ድረስ ይቆያል - የተለያዩ ተመራማሪዎች ከ 30 እስከ 500 ሺህ ወታደሮች አሃዞችን ይሰጣሉ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ሠራዊቱ በእውነቱ ከ30-50 ሺህ ወታደሮች ያለው “ሞንጎል-ታታር” ኮር ፣ እንዲሁም ከቫሳል ፣ ከ “ኡሉስ ኦቭ ጆቺ” የበታች ጎሳዎች ብዙ ቁጥር ያላቸው ለውጊያ ዝግጁ የሆኑ ሚሊሻዎች ነበሩት ብለው የሚያምኑ ፣ ትክክል ናቸው ። የእነሱ ጉልህ ክፍል የቱርኪክ ጎሳዎች ተወካዮች ፣ ቱርክመንስ ፣ ካራካልፓክስ ፣ ኪፕቻክስ ፣ ታጂኮች እና የሳይቤሪያ ሕዝቦች ተዋጊዎች ነበሩ ። ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉ ወንበዴዎች፣ ጀብደኞች፣ የበጎ አድራጎት የበጎ አድራጎት ባለሙያዎች ወደ ስኬታማ ድል አድራጊዎች ይጎርፉ ነበር። ከነሱ መካከል የ Knights Templar (በጣም አስደሳች መስመር ነው) እንኳን ነበሩ.

በ1236 ከጠላት ወታደሮች ጋር ለ13 ዓመታት የድንበር ጦርነት ሲያደርጉ የነበሩትን የባሽኪርስ እና የማንሲ አጥር ገለበጠ። አንዳንድ የተሸነፉ ክፍሎቻቸውም በባቱ ጦር ውስጥ ተካተዋል። ከዚያም ማዕበሉ ወደ ቮልጋ ቡልጋሪያ ደረሰ. የቡልጋሪያ ቡልጋሮች በቃልካ ወንዝ ላይ ከተካሄደው ጦርነት በኋላ የጀቤ እና የሱቤዴይ ጓዶችን አሸንፈዋል. አሁን ይህ "ዕዳ" በወለድ ተከፍሏል. ቡልጋሪያውያን ብዙ የበለጸጉ የንግድ ከተማዎችና ከተሞች ነበሯቸው፣ ግትር ተቃውሞን ቢያደርጉም እርስ በእርሳቸው ወድመዋል። የግዛቱ ዋና ከተማ ታላቁ ቦልጋር (ቢሊያር) እንዲሁ ተያዘ። የተረፉት ቡልጋሪያውያን ወደ ጫካው ሸሹ እና በኒዝሂ ኖቭጎሮድ, ሮስቶቭ እና ቭላድሚር ውስጥ ታዩ.

የቭላድሚር ዩሪ ዳግማዊ ታላቅ መስፍን "ሞንጎሊያውያን" ከቡልጋሪያውያን ጋር ጠላትነት ለመፍጠር ጥሩ ምክንያቶች እንዳላቸው ያውቅ ነበር. ነገር ግን ከቭላድሚር ሩሲያ ጋር አልተጋጩም, ለጠላትነት ምንም የሚታዩ ምክንያቶች አልነበሩም. ለውጭ አገር መቆም ምንም ፋይዳ አልነበረውም እና ብዙ ጊዜ ጠላት ነው። Mstislav Udalov ቀደም ሲል ለፖሎቭሲያን ጓደኞቹ ቆሞ ነበር, ነገር ግን በጣም በከፋ ሁኔታ ተጠናቀቀ. የአጎራባች ሀገር ፖግሮም አስደንጋጭ ምልክት እንደነበረ ግልጽ ነው. ነገር ግን ሩስ ከ"steppe" ጋር ሲገናኝ ቆይቷል። ብዙውን ጊዜ ሁሉም ነገር የሚካሄደው በድንበር አከባቢዎች ላይ በተደረገ ወረራ ሲሆን ከዚያም የበለጠ ወይም ያነሰ የተረጋጋ ግንኙነት ተፈጠረ, ንግድን, ሥርወ መንግሥት ጋብቻን እና የመሳፍንት መንታ ከእንጀራ መሪዎች ጋር.

በሞተበት ጊዜ የጄንጊስ ካን ግዛት።

መጀመሪያ ላይ ይህ ይሆናል የሚመስለው። ቮልጋ ቡልጋሪያን በማሸነፍ የባቱ ጦር ወደ ደቡብ አፈገፈገ እና ከፊሉ ከፖሎቪያውያን ጋር ተጋጨ። ከፖሎቪያውያን ጋር ያለው ግትር ጦርነት ሙሉ በሙሉ እስኪሸነፍ ድረስ ለብዙ ዓመታት እንደሚቀጥል መነገር አለበት ። ከዚያም የፖሎቭስያውያን ክፍል ወደ አውሮፓ, ትራንስካውካሲያ እና ትንሹ እስያ ይሄዳሉ. አብዛኞቹ Polovtsы podverzhenы ይሆናል እና ወርቃማው ሆርዴ ያለውን ሕዝብ ብዛት ይመሰረታል. ከቡልጋሪያውያን፣ ነጋዴዎች እና የዘፈቀደ ሩሲያውያን ባቱ ስለ ሩሲያ ርዕሰ መስተዳድሮች፣ ከተሞች እና መንገዶች መረጃ ሰብስቧል። ለመምታት በጣም ጥሩው ጊዜ እንደ ክረምት ይቆጠር ነበር ፣ እሱም የሩስያውያንን ምሳሌ በመከተል በበረዶ ወንዞች አልጋዎች ላይ ለመንቀሳቀስ የሚቻልበት ጊዜ ነበር።

የራያዛን ምድር ውድመት

በዚህ ጊዜ, የማሰብ ችሎታ ያለው ሁኔታ ለሩሲያ መኳንንት በጣም መጥፎ ነበር. “የጀግኖች ምሰሶዎች” በደረጃው ላይ የቆሙበት ጊዜ አልፏል። ስለዚህ በራያዛን ውስጥ ስለ ጠላት ጦር አቀራረብ ከ “ታታር” አምባሳደሮች እራሳቸው - ሁለት ካን ባለሥልጣናት እና የተወሰኑ “ጠንቋይ ሚስት” ተማሩ። አምባሳደሮቹ በእርጋታ የባቱ ጥያቄዎችን ዘግበዋል - ለካን መገዛታቸውን ለመግለጽ እና "አሥራት" መክፈል ለመጀመር አንድ አስረኛ ሀብትን ፣ እንስሳትን ፣ ፈረሶችን ብቻ ሳይሆን ሰዎችን - ተዋጊዎችን ፣ ባሪያዎችን ያጠቃልላል ። የራያዛን መኳንንት በተፈጥሯቸው “ማንኛችንም በህይወት ሳንኖር ሁሉም ነገር ያንተ ይሆናል። በኩራት፣ ነገር ግን እምብዛም ምክንያታዊ። ማጣራቱ በጥሩ ሁኔታ የተከናወነ ከሆነ, መኳንንቱ ስለ ጎረቤቶቻቸው እጣ ፈንታ አስቀድመው ማወቅ ነበረባቸው. ለቤተክርስቲያን በተለምዶ የሚከፈለው አሥራት ወይም የምድሪቱ ውድመት፣ ከተማዎች እና በሺዎች የሚቆጠሩ ሙታን እና የተሰረቁ ለባርነት የሚሸጡት የራሳቸው ሞት ነው። ምን ይሻላል?

የራያዛን ገዥዎች የባቱን ጦር ለመቋቋም የሚያስችል ጥንካሬ አልነበራቸውም. የ "ታታር" አምባሳደሮች አልተነኩም, ነገር ግን ወደ ቭላድሚር እንዲቀጥሉ ተፈቅዶላቸዋል. የራያዛን ነዋሪዎች እርዳታ መፈለግ ጀመሩ። የሪያዛን ልዑል ኢንግቫር ኢንግቫሬቪች ከቦየር ኢቭፓቲ ኮሎቭራት ጋር ለእርዳታ ወደ ቼርኒጎቭ ሄዱ። የኮሎምና ልዑል ሮማን ኢንግቫሬቪች ወታደሮችን ለመጠየቅ ወደ ቭላድሚር ሄደ። ሆኖም የቭላድሚር ልዑል በዚህ ጊዜ ራያዛንን ለመርዳት ጉልህ ኃይሎችን መመደብ አልቻለም - የመረጣቸው ክፍለ ጦርዎች በ 1236 ከያሮስላቪ ጋር ወደ ዲኒፔር በመሄድ ከቼርኒጎቪትስ ጋሊች ጋር ተዋጉ ። በተመሳሳይ ጊዜ ዩሪ ከከተሞች እና ምሽግ ግድግዳዎች በስተጀርባ መቀመጥ የበለጠ ትርፋማ እንደሆነ ያምን ነበር። ጠላት በዙሪያው ያለውን አካባቢ ያወድማል, ምናልባት አንድ ወይም ሁለት ከተማዎችን ይወስዳል, ኃይለኛ የሩሲያ ከተሞችን ይከብባል እና ወደ ስቴፕ ይሸሻል.

የሪያዛን ዩሪ ኢጎሪቪች ግራንድ መስፍን ጦር ማቋቋም ጀመረ። የራያዛን ህዝብ ከፖሎቭሺያውያን ጋር በመዋጋት ረገድ ሰፊ ልምድ ነበራቸው እና "ታታር" የእንጀራ ነዋሪዎች እንደሆኑ ያምኑ ነበር. ስለዚህ, ከጠላት ጋር ለመገናኘት እና ጦርነቱን ለመዋጋት ጓዶቹን ለማምጣት ወሰኑ. የእንጀራ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በደንብ የታጠቁ እና የሰለጠኑ ቡድኖችን ድብደባ መቋቋም አልቻሉም። ዩሪ ራያዛንስኪ፣ ልጁ ፊዮዶር ዩሪቪች፣ ኦሌግ ኢንግቫሬቪች ክራስኒ፣ ሮማን ኢንግቫሬቪች እና የሙሮም መኳንንት ክፍለ ጦር ሰራዊት ከቡድናቸው ጋር ወጡ። ዩሪ ከጠላት ጋር እንደገና ለመደራደር ሞክሮ ከልጁ Fedor ጋር ኤምባሲ ላከ። ሆኖም ባቱ የመናገር ጊዜ እንዳበቃ ወሰነ። Fedor ተገደለ። በድንበር ወንዝ ቮሮኔዝ ላይ ከባድ ጦርነት ተካሄደ። አንዳንድ የመሣፍንት ቡድኖች እስከ መጨረሻው ድረስ ተዋግተዋል፣ ሌሎች ደግሞ ትልቁ የጠላት ጦር በዙሪያቸው እንዳለ ስላዩ ለማፈግፈግ ሞከሩ። Oleg Ingvarevich ተይዞ በ 1252 ብቻ ተለቀቀ. የሙሮም መኳንንት ዩሪ ዳቪዶቪች እና ኦሌግ ዩሬቪች ሞቱ። ከዚህ ጦርነት በኋላ “ታታሮች” ያለ ተከላካዮች የቀሩትን የሪያዛን ምድር ከተሞች በቀላሉ ያዙ - ፕሮንስክ ፣ ቤልጎሮድ ፣ ኢዝዝላቭትስ ፣ ቮሮኔዝ ፣ ዴዶስላቭ።

ዩሪ ራያዛንስኪ ከቡድኑ ቀሪዎች ጋር ሰብሮ በመግባት ወደ ከተማው ሄዶ መከላከያን በማደራጀት ችሏል። ሮማን ኢንግቫሬቪች ወታደሮቹን ወደ ሰሜን በመምራት የቭላድሚር ጦርን እንዲቀላቀሉ አደረገ። ይሁን እንጂ የኃያላን ምሽጎች ግድግዳዎች እንኳን ለ "ሞንጎል-ታታር" እንቅፋት አልነበሩም. እስረኞች እና ረዳት ወታደሮች የምህንድስና ስራዎችን አከናውነዋል, ጥቃቶችን ለማስቆም ፓሊሲድ አቁመው, ጉድጓድ መሙላት, ከበባ ሞተሮችን በማዘጋጀት እና የሚደበድቡ መሳሪያዎች. ሠራዊቱ ለከበባ ሥራ የመሐንዲሶች ስብስብ ነበረው። መጀመሪያ ላይ ጥቃቱ የተፈፀመው በረዳት ወታደሮች፣ በቡልጋሮች፣ በባሽኪርስ፣ በቱርክመንስ ወዘተ ነበር፣ አሟሟታቸው እንደ ትልቅ ኪሳራ አይቆጠርም። የሰራዊቱ መብዛት አንድም ጥቃት ለመሰንዘር አስችሎታል፣ እናም የተከላካዮች ደረጃ ያለማቋረጥ እየቀለለ ነበር፣ እና ለእነሱ ምትክ አልተገኘም። በታኅሣሥ 21 ቀን 1237 ከበባው በስድስተኛው ቀን ራያዛን ወደቀ። ልዑል ዩሪ በጦርነት ወደቀ። ከራዛን የባቱ ጦር በኦካ በረዶ ተሻግሮ ወደ ኮሎምና።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ በቼርኒጎቭ ፣ የሪያዛን ልዑል ኢንግቫር እንዲሁ እርዳታ አልተሰጠም - በዚያን ጊዜ የቼርኒጎቭ ነዋሪዎች ከያሮስላቭ ቭሴሎዶቪች ለኪዬቭ እና ጋሊች ጦርነቶች ጋር ይዋጉ ነበር። ልዑሉ ወደ ኋላ ተመለሰ. ከፊት ለፊቱ boyar Evpatiy Kolovrat ነበር. ራያዛን ሙሉ በሙሉ የተደመሰሰ እና የተጎዳው ምስል በጣም አናደደው እና እሱ ከትንሽ ቡድን ከራዛን ነዋሪዎች እና ከቼርኒጎቭ በጎ ፈቃደኞች ጋር በመሆን የጠላት ጦርን ለመያዝ ቸኩሏል። በመንገዱ ላይ የእሱ ቡድን በአካባቢው ነዋሪዎች ተሞልቷል. Evpatiy በሱዝዳል ምድር ጠላትን ድል አድርጎ በመምታት በርካታ የኋለኛ ክፍል ክፍሎችን አጠፋ፡- “ኢቭፓቲም ያለ ርኅራኄ መታቸው ሰይፎች እስኪደነቁሩ ድረስ መታቸው፣ እናም የታታርን ሰይፎች ወስዶ ከእነርሱ ጋር ቈረጣቸው። ባቱ ባልተጠበቀው ድብደባ የተገረመው በጀግናው ክሆስቶቭሩል የሚመራውን ቡድን በኢቭፓቲ ፉሪየስ ላይ ላከ። ነገር ግን፣ ይህ ክፍል ወድሟል፣ እና ሖስቶቭሩል በ Evpatiy Kolovrat እጅ ተመታ። የሩሲያ ተዋጊዎች ጥቃታቸውን ቀጠሉ እና የራያዛን ባላባት "ብዙ የባትዬቭስ ታዋቂ ጀግኖችን እዚህ ደበደቡት..." በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ለድርድር የተላከው የባቱ መልዕክተኛ ኢቭፓቲን፣ “ምን ትፈልጋለህ?” ሲል ጠየቀው። እና መልሱን አገኘሁ - “ሞት!” ባቱ ዋና ኃይሎችን በጠራራ አርክ ውስጥ ለመላክ ተገደደ, እና ከዚያ በኋላ ብቻ የሩሲያ ቡድን ተከቦ ነበር. የሩስያ ጀግኖች የባቱን ምርጥ በመቶዎች በማጥፋት በጣም አጥብቀው ተዋግተዋል, በአፈ ታሪክ መሰረት "ታታር" ድንጋይ ወራሾችን መጠቀም ነበረባቸው. ባቱ ጠንካራ ተቃዋሚዎችን ያደንቃል እና የኢቭፓቲ ኮሎቭራትን ተስፋ አስቆራጭ ድፍረት እና ወታደራዊ ችሎታ በማክበር የጀግናውን አካል የመጨረሻ ተከላካዮች በሕይወት ትተው እንዲቀብሩት ፈቀደላቸው።

የኮሎምና ጦርነት። የቭላድሚር ምድር ጥፋት

በዚህ ጊዜ ዩሪ II አንዳንድ ኃይሎችን ማሰባሰብ ቻለ እና ልጁን ቭሴቮሎድን ከአገረ ገዥው ኤሬሜይ ግሌቦቪች ጋር ጭንቅላታቸው ላይ በማስቀመጥ የሪያዛን ህዝብ እንዲረዱ ላካቸው። ሆኖም፣ እነሱ ዘግይተው ነበር፤ በኮሎምና አቅራቢያ የተገናኙት በልዑል ሮማን ኢንግቫሬቪች ቡድን ብቻ ​​ነበር። ሁለቱም መኳንንት ወጣት እና ደፋር ነበሩ, በሩሲያ ወጎች ውስጥ ከከተማው ቅጥር ውጭ መከላከያ ሳይሆን ጥቃት ነበር. ስለዚህ, መኳንንት Vsevolod, ሮማን እና ገዥ ኤሬሜይ ግሌቦቪች ወታደሮቻቸውን ወደ ሞስኮ ወንዝ ጎርፍ ወደ ወንዝ በረዶ በመምራት በጥር 1, 1238 የጠላት መከላከያን መቱ.

የሩሲያ ከባድ ጭፍሮች የጠላትን ግንባር አቋርጠው በመግባት ብዙ የተከበሩ “ታታሮች” በውጊያ ላይ ወድቀው የጄንጊስ ካን ታናሽ ልጅ ኩልካንን ጨምሮ። ጦርነቱ እልከኛ እና ለሦስት ቀናት የዘለቀ ነበር። ባቱ ዋና ዋና ኃይሎችን አነሳች, የሩስያ ጦር ሰራዊት ወደ ከተማይቱ ግድግዳዎች እና ወደ ምሽግ እራሱ ለማፈግፈግ ተገደደ. ልዑል ሮማን እና ቮቮዴ ኤሬሜይ በጦርነት ጭንቅላታቸውን አኖሩ። ቪሴቮሎድ ከትንሽ ቡድን ጋር ከክበቡ ወጥቶ ወደ ቭላድሚር ማፈግፈግ ቻለ።

ከኮሎምና በኋላ የሞስኮ ተራ ነበር, በቭላድሚር ልዑል ዩሪ ትንሹ ልጅ, ቭላድሚር እና ገዥው ፊሊፕ ኒያንካ ተከላክሏል. ጥር 20 ቀን 1238 ከ5 ቀናት ከበባ በኋላ ምሽጉ ወደቀ። በያውዛ እና ክላይዛማ፣ የባቱ ጦር ወደ ታላቁ ዱቺ ዋና ከተማ ተንቀሳቅሷል። ግራንድ ዱክ ዩሪ II ራሱን በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ አገኘው። ከVsevolod ጋር ያሉትን ኃይሎች ሁሉ ወደ ራያዛን ሰዎች ላከ፤ ያልተገኘ አዲስ ሚሊሻ ለመሰብሰብ ጊዜ ያስፈልጋል። መልእክተኞች ወደ ኖቭጎሮዳውያን፣ እና ወደ ኪየቭ ወደ ወንድማቸው ያሮስላቭ ተላኩ። ነገር ግን ኖቭጎሮድ እና ኪየቭ በጣም ሩቅ ናቸው, እና የጠላት ጦር ሰራዊት በፍጥነት ይንቀሳቀስ ነበር. በውጤቱም, ዋና ከተማውን ለመከላከል ልጆቹን ቭሴቮሎድ እና ሚስቲስላቭን ትቶ እሱ ራሱ ወደ ላይኛው ቮልጋ ሬጅመንት ለመሰብሰብ ሄደ. በአጠቃላይ እቅዱ ሞኝነት አልነበረም። ቭላድሚር የረዥም ጊዜ ከበባ ቢቋቋም ኖሮ እንዲህ ዓይነቱ መንቀሳቀስ ስኬትን ሊያመጣ ይችል ነበር። በዚህ ጊዜ፣ ግራንድ ዱክ ተዋጊዎችን፣ ሚሊሻዎችን ከከተሞች እና ከአብያተ ክርስቲያናት ጓሮዎች ወደ በቡጢ መሰብሰብ እና ማጠናከሪያዎችን ሊቀበል ይችላል። በባቱ ሠራዊት የኋላ ክፍል ላይ ከባድ ስጋት ሊፈጠር ይችላል, ይህም ከበባውን እንዲያነሳ ያስገድደዋል. ይሁን እንጂ ለዚህ ቭላድሚር መያዙ አስፈላጊ ነበር.

በየካቲት (February) 2 ላይ "የታታር" ቡድኖች በቭላድሚር አቅራቢያ ታዩ እና በሞስኮ የተያዙትን የከተማውን ነዋሪዎች ልዑል ቭላድሚር አሳይተዋል. ወዲያው ጥቃት አልሰነዘሩም፤ ከተማይቱን በአጥር ከበቡ። በከተማዋ ግራ መጋባትና ተስፋ መቁረጥ ነገሰ። ቭሴቮሎድ እና ሚስቲስላቭ ከግድግዳው አልፈው "በክብር" ለመሞት ፈልገው ነበር, በተለይም ቭላድሚር ዩሬቪች በእናታቸው እና በወንድሞቻቸው ፊት በተገደሉበት ጊዜ ለመዋጋት በጣም ጓጉተው ነበር, ከዚያም ኤጲስ ቆጶስ ሚትሮፋን እነርሱን, ሚስቶቻቸውን እና ቦዮችን እንዲያስገድድላቸው ጠየቁ. መርሃግብሩ ። Voivode Pyotr Oslyadyukovich ከድርጊታቸው እርቃናቸውን እና ከግድግዳው ለመከላከል ሀሳብ አቅርበዋል. በአጠቃላይ በከተማዋ የተጨናነቀውን ህዝብ የሚያደራጅ አንድም ጠንካራ እጅ አልነበረም። አንዳንዶቹ ወደ ግድግዳው ሄደው እስከ መጨረሻው ለመፋለም እየተዘጋጁ፣ ሌሎች ደግሞ ጸለዩ እና መጨረሻውን ጠበቁ።

እዚህ እንደ ኮሎምና ግድግዳ ላይ ከባድ ጦርነት መጠበቅ እንደማያስፈልግ የተረዳው የ“ሞንጎሊያ” ትዕዛዝ ተረጋጋ። ባቱ ዕቃ ለመሙላት ሱዝዳልን እንዲወስድ የሰራዊቱን ክፍል ልኳል። ሱዝዳል በፍጥነት ወደቀ፣ እና አንድ ትልቅ ኮንቮይ ከዚያ ተወሰደ። ቭላድሚር እንደ ራያዛን ተመሳሳይ አሰራር ተወስዷል. በመጀመሪያ በከተማው ዙሪያ ቲን ገነቡ, ከዚያም ከበባ ሞተሮችን ሰበሰቡ, እና በስድስተኛው ቀን አጠቃላይ ጥቃት ተጀመረ. Vsevolod እና Mstislav ከግል ቡድኖቻቸው ጋር ለማቋረጥ ሞክረው ነበር, ነገር ግን ቀለበቱ ጥብቅ ነበር, ሁሉም ሰው ሞተ (ሌሎች እንደሚሉት, ለመደራደር ሞክረው በባቱ ዋና መሥሪያ ቤት ተገድለዋል). እ.ኤ.አ. የካቲት 7, "ታታሮች" ወደ ከተማው ገብተው በእሳት አቃጥለዋል. ቭላድሚር ወደቀ ፣ የታላቁ ዱክ ቤተሰብ በሙሉ ሞተ። እንደሌላ ምንጭ ከሆነ ጠላት የመጀመሪያውን የመከላከያ መስመር ሰብሮ በመግባት ብቻ ነበር፤ በራሱ ከተማም ጦርነቱ እስከ የካቲት 10 ድረስ ቀጥሏል።

ከቭላድሚር ውድቀት በኋላ ባቱ ተቃውሞው እንደተሰበረ እርግጠኛ ሆነ። ሠራዊቱ ተከፍሎ ነበር, ስለዚህ ወታደሮቹን እና ፈረሶችን መመገብ ቀላል ነበር. አንድ ጓድ በቮልጋ ወደ ጎሮዴት እና ጋሊች፣ ሁለተኛው ወደ ፔሬያስላቪል፣ እና ሦስተኛው ወደ ሮስቶቭ ዘመቱ። በአጠቃላይ በየካቲት ወር 14 ከተሞች ተያዙ። ሁሉም ማለት ይቻላል ያለ ጦርነት ተወስደዋል። ሰዎች በየጫካው ሸሹ። ብቻ Pereyaslavl-Zalessky ተቃውሞ አቀረበ. በተጨማሪም የቶርዝሆክ ነዋሪዎች ለሁለት ሳምንታት ተዋግተዋል ፣ ነዋሪዎቿ እስከ መጨረሻው ድረስ ከቪሊኪ ኖቭጎሮድ እርዳታ ለማግኘት ጠበቁ ። የከተማው ነዋሪዎች ጥቃቱን በመቃወም ሰልፉን አደረጉ። ነገር ግን በቅርቡ በቭላድሚር ልዑል ላይ ለቶርዞክ ጦርነት ያወጁ ኖቭጎሮዳውያን አሁን የተለየ ባህሪ ነበራቸው። ስብሰባ ተካሄደ። ስለ ሁኔታው ​​ተወያይተዋል, ተከራከሩ እና ወታደሮችን ላለመላክ ወሰኑ, ነገር ግን ኖቭጎሮድ እራሱን ለመከላከል እራሱን ለማዘጋጀት ወሰኑ. በተጨማሪም, ጠላት ወደ ቬሊኪ ኖቭጎሮድ ይደርስ እንደሆነ አሁንም ጥያቄ አለ. ማርች 5, 1238 ጀግናው ቶርዞክ ወደቀ።

ከመውደቁ አንድ ቀን በፊት, መጋቢት 4, የዩሪ ቪሴቮሎዶቪች ወታደሮች በሲት ወንዝ ጦርነት ላይ ተደምስሰው ነበር. በወንዙ ላይ በቮልጋ ደኖች ውስጥ ካምፕ አዘጋጀ. ቁጭ (ከያሮስላቪል ክልል በስተሰሜን ምዕራብ). ወንድሙ Svyatoslav Vsevolodovich ከ Yuryev-Polsky, Yaroslavl Prince Vsevolod Konstantinovich, የወንድም ልጆች ቫሲልኮ እና ቭላድሚር ኮንስታንቲኖቪች, የሮስቶቭ እና ኡግሊች ገዥዎች ወደ ጥሪው መጡ. የቡሩንዳይ ኮርፕስ የሩስያ ጦርን በድንገት በመምታት ማሸነፍ ችሏል። ዩሪ ቪሴቮሎዶቪች እና ቭሴቮሎድ ኮንስታንቲኖቪች በጦርነት ወድቀው ቫሲልኮ ተይዞ ተገደለ። ስቪያቶላቭ እና ቭላድሚር መውጣት ችለዋል.

በጣም የሚያስደስት እውነታ መታወቅ አለበት. የባቱ ድርጊቶች ከ "ታታር-ሞንጎል" ወረራ አፈ ታሪክ ጋር በግልጽ ይቃረናሉ. ከትምህርት ቤት በውስጣችን ተቀርጾ ነበር፣ ይህንንም እንደ ታዋቂው የቪያን ስራዎች ባለጠጋ ቀለም እና የጥበብ ስራዎች ማሳየት ይወዳሉ፣ ጨካኞቹ "ሞንጎሊያውያን" በሩስ በእሳትና በሰይፍ አልፈው በመንገዳቸው ላይ ያለውን ነገር ሁሉ አወደሙ። . ያልተገደሉት ሩሲያውያን በሙሉ በባርነት ተገዝተው ይሸጡ ነበር። ሁሉም የሩሲያ ከተሞች ወድመዋል እና ተቃጥለዋል. የ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የኤስኤስ እና የሶንደርኮምማንዶ ዓይነት። ይሁን እንጂ ወረራውን በቅርበት ከተመለከቱት. ከዚያ ብዙ ከተሞች በሕይወት መትረፋቸውን እውነታ ትኩረት መስጠት ይችላሉ. በተለይም ሀብታም እና የህዝብ ብዛት ያላቸው ሮስቶቭ, ያሮስቪል, ኡግሊች እና ሌሎች ከተሞች ከ "ሞንጎሊያውያን" ጋር ድርድር ጀመሩ. በመንገዳቸው ላይ ያለውን ሁሉ አጥፍተዋል ከተባሉት ጋር ወደ ድርድር! የሚፈለገውን ግብር ከፍለው፣ ምግብ፣ መኖ፣ ፈረሶች፣ ለጋሪ የሚሆን ሰው አቅርበው ተርፈዋል። የሪያዛን መኳንንት እና ዩሪ ቪሴቮሎዶቪች ኩራት ቢያሳዩ ኖሮ በጣም አስደሳች ሁኔታ ይፈጠር ነበር።

ስለ “ታታር-ሞንጎል ወታደሮች” አጠቃላይ “ሽብር” ሌላ እውነታ - ወደ ኋላ ሲመለሱ (የባቱ ጦር ኖቭጎሮድ 100 ከመድረሱ በፊት ወደ ኋላ ተመለሰ) ፣ የካን ተዋጊዎች “በክፉው ከተማ” ላይ ተሰናክለው ነበር - Kozelsk ። በኮዝልስክ በተከበበ ጊዜ ባቱ በዙሪያው ያሉትን መንደሮች መውደም ከልክሏል ፣ በተቃራኒው ፣ ተራ ሰዎችን ይራራል ፣ ምግብ እና መኖ ይቀበል ነበር። በነገራችን ላይ የ Kozelsk እና Torzhok ከበባ እንዲሁ በጣም አስደሳች እውነታዎች ሁሉን አቀፍ የሞንጎሊያውያን ጭፍሮች በመንገዳቸው ላይ ያለውን ነገር ሁሉ ጠራርገው የሚወስዱትን “የተስማማ” ምስል የሚጥሱ ናቸው። የታላላቅ ገዢዎች ዋና ከተማዎች - ራያዛን እና ቭላድሚር - በጥቂት ቀናት ውስጥ ተወስደዋል, እና ትናንሽ ከተሞች, የመከላከያ ምሽግ ያላቸው መንደሮች ለሳምንታት ተዋጉ.

በዚህ አስከፊ ጊዜ የሌሎቹ መሳፍንት ባህሪም በጣም አስደሳች ነው።በዚህ ጊዜ የማይታወቁ “ታታሮች” ወረራ በመንገዳቸው ላይ ያሉትን ሁሉንም ነገሮች በማጥፋት ያለፉትን አለመግባባቶች መርሳት ፣ ኃይሎችን መቀላቀል እና ከወራሪዎቹ ጋር ለመዋጋት በንቃት መዘጋጀት አለባቸው ። “ትልቅ አገር ሆይ ተነስ፣ ለሟች ውጊያ ተነሳ?” አይ! ሁሉም ሰው በሰሜን-ምስራቅ ሩስ ውስጥ የተከሰቱት ክስተቶች እነሱን የማይመለከታቸው ይመስል ነበር። ምላሹ ከተለመደው የልዑል ጠብ ጋር ተመሳሳይ ነበር, እና የማይታወቅ ጠላት ወረራ አይደለም.

ለባቱ ጦር ወረራ ምንም አይነት ምላሽ አልነበረም። በዚህ ጊዜ የሩሲያ መኳንንት እርስ በእርሳቸው በጋለ ስሜት መፋላታቸውን ቀጥለዋል! የ"ታታር" ወረራ ከክልሉ ባህላዊ ፖለቲካ የዘለለ ክስተት አልነበረም?! ሚካሂል ቼርኒጎቭስኪ አሁንም በጋሊች ውስጥ በጥብቅ ነበር. የያሮስላቭን ጥቃት ለመቋቋም ከሃንጋሪው ንጉስ ቤላ አራተኛ ጋር ህብረት ፈጠረ። ልጁን ሮስቲስላቭን ለሃንጋሪው ንጉስ ሴት ልጅ አጭቷል. ዩሪ 2ኛ እና ያሮስላቪያን ከቼርኒጎቭ ልዑል ጋር ጦርነት ውስጥ እንዲገቡ የገፋፋቸው ዳንኤል የማይረባ እና የማይታመን አጋር ሆነ። የቭላድሚር ሬጅመንቶች የቼርኒጎቭን ልዑል ሚካሂልን እንዳላስፈራሩ እና ጋሊች እንዲሰድቡት እንዳላስገደዱት ሲያውቅ ዳኒል ከጠላት ጋር ድርድር ጀመረ። የቮልሊን ልዑል ለዚህ የተለየ ሰላም ተስማምቷል, ለዚህም Przemysl ን ተቀብሏል. አሁን ሚካሂል ቼርኒጎቭስኪ ኪየቭ እና ቼርኒጎቭን እንደገና ለመያዝ ሁሉንም ሀይሉን ማሰባሰብ ይችላል። በጋሊች ውስጥ ሮስቲስላቭን ተወ.

ያሮስላቭ ቬሴቮሎዶቪች የቼርኒጎቭ ገዥ ወታደሮችን ለመገናኘት በዝግጅት ላይ ነበር. ሆኖም ከዚያ በኋላ “ታታሮች” የቭላድሚር ሩስን ከተሞች እያወደሙ ነው የሚል ከባድ እና ግራ የሚያጋባ ዜና መጣ። መልእክቶቹ አደገኛ እና ግልጽ ያልሆኑ፣ ማንንም ሊያስደንቁ የሚችሉ ነበሩ። ኃያሉ እና በሕዝብ ብዛት የነበረው ቭላድሚር ሩስ በአንድ ወር ውስጥ ወድቋል። ያሮስላቭ ክፍለ ጦርን ሰብስቦ ወደ ቤቱ ሄደ። ሚካሂል ቼርኒጎቭስኪ በድል ኪቭን ተቆጣጠረ። የኪየቭ ግራንድ መስፍን ማዕረግ ተቀብሏል። ቼርኒጎቭን ለአጎቱ ልጅ Mstislav Glebovich አሳልፎ ሰጠ። ልጁ ሮስቲስላቭ ወዲያውኑ ከዳኒል ጋር ያለውን ስምምነት ንቆ ፕርዜምስልን ከእሱ ያዘ። ነገር ግን ከዳንኤል ጋር የነበረው ጠብ በጣም የችኮላ እርምጃ ነበር። ሮስቲስላቭ በሊትዌኒያ ጎሳዎች ላይ ዘመቻ በጀመረ ጊዜ ዳኒል በድንገት በጋሊች አቅራቢያ ታየ። ተራው ህዝብ ምንም እንኳን የቦየሮች ተቃውሞ ቢገጥመውም ወዲያው እንደ ልዕልናቸው አውቆ በሩን ከፈተ። መኳንንት ለልዑል ከመስገድ ውጪ ሌላ አማራጭ አልነበራቸውም። እንደገናም ከዳተኞችን በደስታ ይቅር አለ። ሮስቲስላቭ በሃንጋሪ እርዳታ ለመጠየቅ ቸኮለ።

ይቀጥላል…

Ctrl አስገባ

ተስተውሏል osh Y bku ጽሑፍ ይምረጡ እና ጠቅ ያድርጉ Ctrl+ አስገባ

የተቃጠለው በር ፈራርሷል፣በዚህም ምክንያት በግድግዳው ላይ በተፈጠሩት ክፍት ቦታዎች እና ክፍተቶች፣በድንጋይ መወርወርያ ማሽኖች በተሰራው፣ብዙ ሰዎች በሟች ከተማ ውስጥ በተቃጠለው ጩኸት ፈሰሰ። ሳበርስ ያፏጫል፣ ፈረሶች ይንፉ፣ ፈረሰኞቹ የክሬምሊን ተከላካዮችን ለመጨረስ የያዙት፣ ቀድሞውንም ቆስለው ተቃጥለዋል። በጦር ጨረሷቸው፣ አይን እያነጣጠሩ፣ ጭንቅላታቸውን በብልጭታና በዱላ ነቅለው፣ ወጣት እና ሽማግሌ ሁሉንም እስኪገድሉ ድረስ በሳባ ቆርጠዋል። ብዙም አይዘርፉም - ቸኮሉ - እና በፍጥነት ትሮት ወደ ቀጣዩ ከተማ ሄዱ ... ከጥቂት ወራት በኋላ ሰዎች በጫካ ውስጥ በጠፉ መንደሮች ውስጥ መደበቅ ወደ ቻለው ያሮስቪል ተመለሱ። ሴቶች, ሽማግሌዎች, ልጆች. በአመድ መሀል በአንድ ወቅት ነጭ ግድግዳ ያለው የድንግል ማርያም ካቴድራል ጥቁር አጽም ቆሞ ነበር። እና ከተገነባ ሶስት አስርት አመታት አልፈዋል. ቅድስተ ቅዱሳኑ አላዳኑም... ከጥላም ሆነ ከደም የጨለመ በረዶ፣ ጎዳናዎቹን በጠንካራ ቅርፊት ሸፈነው፣ በእሳቱ ጊዜ ወደ ቮልጋ እና ወደ ኮቶሮስል የሚወርድ የበረዶ መቅለጥ ጅረቶች።

ሁሉም ነገር በፍጥነት ስለተከሰተ የታሪክ ጸሐፊዎች እንኳን ስለ አስከፊው እልቂት መናገር አልቻሉም።

መፍጠን አስፈላጊ ነበር-የመጀመሪያው ማቅለጥ ሁሉንም ነገር ወደ ፈሳሽ, የበሰበሰ ቆሻሻ ይለውጠዋል. በመቶዎች የሚቆጠሩ ዘመዶቻቸው እና ጎረቤቶቻቸው በመበስበስ የተነኩ እና በዱር እንስሳት የሚሰቃዩት አፅም ወደ ጉድጓዶች ፣ የተቃጠሉ ቤቶች ምድር ቤት ፣ ቀድሞውኑ ለባለቤቶቻቸው የመጨረሻ መሸሸጊያ እና አልፎ ተርፎም ወደ ጉድጓድ ውስጥ ገብተዋል ። መቃብሮችን ለመቆፈር ጊዜ አልነበረውም, እና በተለይ ማንም አልነበረም. የሴቶች እና የህፃናት አስከሬን በካቴድራሉ አቅራቢያ ተከምረው ነበር, እዚያም እስከ መጨረሻው ድረስ ከተዋጉት ጥንቆላዎች ጥበቃ ለማግኘት - ወደ ምሽግ ግድግዳዎች አጽም ቅርብ. ሬሳዎቹ በበረዶ መንሸራተቻዎች ፋንታ ተጓጉዘዋል - ምዝግቦች በርዝመታቸው ተከፍለዋል። የተገደሉ ከብቶች ወደ ተመሳሳይ ጉድጓዶች ተጥለዋል - ላሞች ፣ አሳማዎች ፣ በግ ፣ አጋዘን እንኳን በእርድ ዋዜማ በቀስት ተመታ ወደ ልዑል ቡድን ጠረጴዛ ለመድረስ ጊዜ አልነበረውም ። የወደቁት በከሰል እና በአመድ የተቀላቀለ አፈር ተሸፍነዋል። የሙቅ ልብሶች፣ የቆዳ ጫማዎች፣ የብርጭቆ፣ የብር እና የነሐስ ጌጣጌጥ ቅሪቶች እዚያም አልቀዋል... አዲሱ ወጣት የያሮስቪል ገዥ ቫሲሊ፣ የልዑል ቭሴቮሎድ ኮንስታንቲኖቪች ልጅ፣ ምናልባትም በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ተሳትፏል። ልዑሉ እራሱ ከበባው ትንሽ ቀደም ብሎ የቭላድሚር ዩሪ ቪሴቮሎዶቪች ታላቁን መስፍን ለመርዳት ወደ ሲት ወንዝ ሄዶ የራሱን አጎት። እዚያም ከሌላ የሞንጎሊያውያን ጦር ጋር በተደረገ ጦርነት አብሮት ሞተ። እሱ ከቡድኑ ክፍል ጋር ወደዚያ ባይሄድ ኖሮ ምናልባት በቮልጋ እና በኮቶሮስል መፋቂያ ላይ ያለችው ከተማ በ… የታሪክ ድርሳናት ዝምታ።ሁሉም ነገር በፍጥነት ስለተከሰተ የታሪክ ጸሐፊዎች እንኳን ስለ አስከፊው እልቂት መናገር አልቻሉም። በታታሮች የተወሰዱትን ከሌሎች 14 የሱዝዳል ምድር ከተሞች (ቭላዲሚር፣ ሱዝዳል፣ ሮስቶቭ፣ ጎሮዴትስ፣ ጋሊች እና ሌሎች) ጋር ያሮስቪልን ጠቅሰዋል። ስለዚህ በ1238 የሎረንቲያን ዜና መዋዕል የሚከተለውን ግቤት ይዟል፡- “ቮልዲመር ታታሮችን ያዘ እና ግራንድ ዱክ ጆርጅ [ዩሪ ቭሴቮሎዶቪች]ን አጠቃ።<…> እና ወደ ሮስቶቭ ከዚያም ወደ ያሮስቪል ሄደ። ወይም ምናልባት ሁሉንም ነገር በዝርዝር ለመግለጽ ጊዜ አልነበረውም - መነኮሳት ዋጋ የሌላቸውን ዝርዝሮች አድነዋል? እና በደርዘን የሚቆጠሩ ሲኖሩ ስለ አንድ የፈረሰች ከተማ ማሰብ ምን ፋይዳ አለው። በታታሮች እና የመሪያቸው ካን ባቱ መጥፎ ትዝታ ለዘላለም ተጠብቆ የቆየው በግጥም ታሪኮች፣ አፈ ታሪኮች እና አባባሎች ብቻ ነው። ከባዕድ ቋንቋ የተውጣጡ አንዳንድ ቃላት በሩሲያኛ ተቃራኒ ትርጉም ያገኙበት በአጋጣሚ አይደለም፡ “ሆርዴ” ማለትም ሥርዓት ማለት ያልተደራጀ ነገር መግለጫ ሆነ፣ እና ከትልቅ ከተማ የወጣው “ጎተራ” በዳርቻው ውስጥ ወደሚናወጥ ሕንፃ ተለወጠ። በያሮስላቪል መሃል ላይ ያሉት የጅምላ መቃብሮች በአትክልት አትክልቶች እንደተሸፈኑ ሁሉ አስፈላጊ ዝርዝሮች ተረስተዋል, ያለፈ ታሪክ ተሸፍነዋል. ስለዚህ በሳይንሳዊው ማህበረሰብ ውስጥ ቀድሞውኑ መስማት ይችላሉ: "አዎ, ምንም እልቂት አልነበረም. የሞንጎሊያ-ታታር ባስካኮች በሩስ የመጀመሪያውን የህዝብ ቆጠራ ለማካሄድ መጡ። ደህና፣ ምናልባት የአንድ ሰው ጎን ተጎድቷል። ስለዚህ ሁሉም ነገር ወዳጃዊ ፣ ጎረቤት ነው ። ” በተጨማሪም ቆጠራው የተካሄደው በ1257 ነው። ባቱ ወረራ ከተፈጸመ ከሰባት ተኩል በላይ ዓመታት በኋላ በከተማይቱ ውስጥ በክቡር ልዑል ያሮስላቭ ስም የተሰየመ እና ሚሊኒየሙን ለማክበር በዝግጅት ላይ ያለ ማንም ሰው አላሰበም ፣ እንደ ዜና መዋዕል ፣ ፕሮንስክ ፣ ራያዛን ተመሳሳይ የጭካኔ ውድመት ማስረጃ , ሞስኮ, ቭላድሚር ተገድለዋል , Torzhok, Chernigov, Kyiv. የታሪክ ጸሐፊዎች ስለ ኮዘልስክ፣ ስለ ወጣቱ ልዑል ቫሲሊ እና ስለ ከተማው ነዋሪዎች ስለ ጀግናው የሁለት ወራት መከላከያ በሰፊው ይጽፋሉ። የመካከለኛው ዘመን የፋርስ ታሪክ ጸሐፊ ራሺድ አድ-ዲንም ይህንን ከበባ ይጠቅሳል። እና በዚያን ጊዜ በሞንጎሊያውያን ሚስጥራዊ አፈ ታሪክ ውስጥ ፣ ከቻይና ምንጮች በሚታወቀው ፣ ታላቁ ካን ኦጌዴይ የጉዩክን ልጅ ሲገሥጽ የ Kozelsk ፍንጭ አለ ። ኪፕቻኮች አንድ ሩሲያዊ ወይም ኪፕቻክ አልወሰዱም ብቻ ሳይሆን የፍየል ሰኮና እንኳ አላገኘሁም። (ምሽጉ ራሱ በእቅዱ የፍየል ሰኮናን ይመስላል።) “በ2004 በያሮስቪል መሀል ቁፋሮ ስንጀምር እዚህ ምን እንደሚገኝ ምንም አላወቅንም ነበር” ሲሉ የያሮስቪል ጉዞ ኃላፊ፣ የኩባንያው ምክትል ዳይሬክተር ተናግረዋል። የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የአርኪኦሎጂ ተቋም (IA RAS) Asya Engovatova. - በያሮስቪል ውስጥ ያሉ ክስተቶች በታሪክ ውስጥ አልተመዘገቡም. እናም ከተማዋን ያለ ጦርነት አስረክበው ይሆናል ተብሎ ይታመን ነበር። የሳይንስ ሊቃውንት አንዳንድ ከተሞች ዋጋ ሊያገኙ እንደሚችሉ ገምተው ነበር. ከራዛን - ከሞንጎል ሩስ በፊት ከነበሩት ትላልቅ ማዕከሎች አንዱ - ግንቦች እና ታዋቂ ሀብቶች ብቻ ቀርተዋል ፣ ግን ከተማዋ እራሷ ወደ አዲስ ቦታ ተዛወረች። የኪየቫን ሩስን ክፍል በመሳሪያዎች ያቀረበው ቭሽቺዝ ከሩሲያ ርእሰ መስተዳድሮች ድንበሮች ባሻገር በጣም ዝነኛ የሆኑ ለቤተመቅደሶች እና ለጦር መሳሪያዎች የተሰሩ የተጭበረበሩ ጥልፍሮች ፣ አንጥረኞች ማእከል ፣ ከምድር ገጽ ለዘላለም ጠፉ። ኢዝያስላቭል ተመሳሳይ እጣ ገጥሞታል። ከተማዎች ነበሩ, ግን ግንቦች እና የአጥንት ሕንፃዎች አሉ. ከነዚህ ሰፈሮች በአንዱ ማለትም ጎሮዲሽቼ (አሁን የዩክሬን ክምልኒትስኪ ክልል) ተብሎ በሚጠራው መንደር በ1950ዎቹ በተቃጠሉ ቤቶች ፍርስራሽ ውስጥ በጥንታዊው የመከላከያ ግንብ ውስጥ በተካሄደው ቁፋሮ ወቅት የ 200 ሰዎች አጥንት የተቆረጠ እና የተወጉ ጉዳቶች ተገኝተዋል። ከታታር-ሞንጎል ወረራ በኋላ የ Izyaslavl ክሮኒክል የቀረው ይህ ብቻ እንደሆነ ይታመናል። በሺዎች የሚቆጠሩ አፅሞች ያሏቸው የጅምላ መቃብሮች በኪየቭ እና አሮጌው ራያዛን ተገኝተዋል። ሁሉም ነገር እንደ ዜና መዋዕል ነው። ነገር ግን አብዛኛዎቹ መቃብሮች በያሮስቪል ውስጥ ተገኝተዋል ፣ ይህም ታሪክ ጸሐፊዎች ያልጠቀሱት - ዘጠኝ የጅምላ ቀብር እና ከ 400 በላይ ሰዎች ቅሪት በሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የአርኪኦሎጂ ተቋም ሳይንቲስቶች ተገኝተዋል ። ክሬምሊን - የ appnage ርእሰ ዋና ከተማ ማዕከል. በ 1238 ክረምት ከባቱ ወረራ ጊዜ ጀምሮ የያሮስቪል መቃብሮች ከሌሎች የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ጋር ያለው ተመሳሳይነት ወዲያውኑ ዓይንን መታው። ይሁን እንጂ ሌሎች ስሪቶችን ለመፈተሽ ወሰኑ-ከሁሉም በኋላ እንደነዚህ ያሉት አጥንቶች ከቸነፈር (ወረርሽኝ) በኋላ ሊታዩ ይችሉ ነበር, እና በከተማው የእሳት ቃጠሎ ምክንያት (ያሮስቪል ውስጥ, ዜና መዋዕል እንደሚለው, 17 አብያተ ክርስቲያናት በአንድ ጊዜ ተቃጥለዋል) ወይም የእርስ በርስ ግጭት. የቡድኑ ሞት።በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የምርምር ተቋም እና አንትሮፖሎጂ ሙዚየም ዳይሬክተር የሆኑት አንትሮፖሎጂስት አሌክሳንድራ ቡዝሂሎቫ አንዳንድ ግምቶችን አጥብቀው ውድቅ አድርገው ነበር: - “ስለ የትኛውም ባህር ማውራት አይቻልም። የያሮስቪል ነዋሪዎች ምንም ዓይነት አጣዳፊ ኢንፌክሽን አላጋጠማቸውም. እንደ ድህረ-አሰቃቂ የአጥንት ሕብረ ሕዋሳት እብጠት ያሉ የሙያ በሽታዎች ምልክቶች ብቻ ተለይተዋል ። በተለይም ወደ ምሽጉ ግድግዳ ቅርብ በተቀበሩ አፅሞች መካከል ተመሳሳይ ጉድለት ያለባቸው ብዙ አጥንቶች ነበሩ። እነዚህ ምናልባት የጦረኞች ቅሪቶች ነበሩ፣ ይህም በግንባሩ እና በታችኛው እግር የራስ ቅሎች እና አጥንቶች ላይ የተፈወሱ እረፍቶች እንዲሁም በፈረሰኞች የተለመደ የሴት ጭንቅላት ላይ ለውጦች ያሳያሉ። እነዚህ ሰዎች ለግንባታቸው እና ለቁመታቸው ጎልተው ታይተዋል። ቁመታቸው - 175 ሴንቲሜትር ገደማ - ከጥንት ሩስ ነዋሪ አማካይ ቁመት 5-7 ሴንቲሜትር ከፍ ያለ ነበር። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የቡድኑ ክፍል ከተማዋን ለመከላከል እና ሙሉ በሙሉ ግዴታውን ለመወጣት በፕሪንስ ቬሴቮሎድ ኮንስታንቲኖቪች ተትቷል. የተከሰተው ነገር እንዲሁ በሩሲያ የእንጨት ከተሞች ውስጥ ያልተለመደው ተራ እሳት የሚያስከትለውን ውጤት አይመስልም. በመቶዎች ከሚቆጠሩት የሰው አስከሬኖች መካከል የተቃጠሉት ጥቂት አስከሬኖች ብቻ ናቸው። እነሱ, እንደ አንድ ደንብ, በመቃብር ስር ይቀመጡ ነበር. ምናልባትም, እነሱ የቤቶቹ ባለቤቶች ነበሩ, በእህል መካከል ባለው ክፍል ውስጥ ለመደበቅ እየሞከሩ - እቃዎች እና ሰዎች ተቃጥለዋል.

በያሮስቪል ውስጥ የጅምላ መቃብር ከመታየቱ በፊት ስለነበሩት ሁነቶች ሁሉ ግምቶች አንዱ ተረጋግጧል - የሞንጎሊያ-ታታር ወረራ።

በሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የመዝገብ ቤት ቁፋሮ ላይ ተሳታፊ የሆነችው ናታሊያ ፋራዝሄቫ “ከእርስ በርስ ግጭት በኋላ እንዲህ ዓይነት አጠቃላይ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች አልተዘጋጁም ነበር፤ እንዲያውም ከበርካታ ወራት በኋላ” በማለት ተናግራለች። – ወዲያው እና እንደተጠበቀው ቀበሩን። እዚህ በያሮስላቪል ሰዎች የተቀበሩት ከታታር-ሞንጎሊያውያን ወረራ በኋላ እንደነበረው በዜና መዋእሉ መሠረት ነው። ለምሳሌ፣ የሥላሴ ዜና መዋዕል በ1382 ከካን ቶክታሚሽ ወረራ በኋላ ወደ ከተማዋ ሲመለስ ለዲሚትሪ ዶንስኮይ እይታ የተገለጠውን የተጎዳችውን እና የተቃጠለውን ሞስኮን የሚያሳይ ምስል የሚከተለውን ይሰጣል፡- “... ከተማዋም ተወስዳለች በእሳት ተቃጥሎ አብያተ ክርስቲያናት ወድመዋል...” ይህ ክፍል ደግሞ ትኩረት የሚስብ ሲሆን “... ለቁጥር የሚያዳግቱ የሞቱ ሰዎች ውሸት ናቸው...” እና ግራንድ ዱክ የቀብር ሥነ ሥርዓቱን ለሚያካሂዱ ሰዎች እንዲከፈላቸው ያዘዘውን የተወሰነ መጠን ያሳያል፡- “... ቅበሩ የሬሳዎቻቸውን አስከሬን<…>እና ከ 40 አንድ የሞተ ሰው ለግማሽ ሩብል እና ከ 80 ሩብል ተሰጥቷል, እና ከዚያ ውስጥ በአጠቃላይ በፍጥነት አንድ መቶ ተኩል ሩብል ተሰጥቷል. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ሥራው ከልዑል ግምጃ ቤት የተከፈለው pogrom የሚያስከትለውን መዘዝ ለማስወገድ የቀብር ቡድን ተጠርቷል. ስለዚህ, በያሮስቪል ውስጥ የጅምላ መቃብር ከመታየቱ በፊት ስለነበሩት ሁነቶች ሁሉ ግምቶች አንዱ ተረጋግጧል - የሞንጎሊያ-ታታር ወረራ. ለአደጋ ጊዜ።የነገሮች የመቃብር ገጽታዎች - የመስታወት እና የብረት ጌጣጌጦች ፣ የልብስ ክፍሎች እና የእቃዎች ቁርጥራጮች - በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በግልፅ አመልክተዋል ፣ እና ስብስባቸው በኪዬቭ ፣ ብሉይ ራያዛን እና ሌሎች ከተሰቃዩት ከተሞች ጋር ተመሳሳይ ነው ። ከባቱ ሠራዊትና ከወታደራዊ መሪዎቹ። በመጋዝ መቆረጥ ላይ የዛፍ ቀለበቶችን በማጥናት ከዛፍ ግንድ የተሰሩ ነገሮችን የመገናኘት ዘዴ Dendrochronology, የዝግጅቱን ቀን ግልጽ ለማድረግ ረድቷል. የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የአርኪኦሎጂ ኢንስቲትዩት የአርኪኦሎጂ የተፈጥሮ ሳይንስ ዘዴዎች ላብራቶሪ ባልደረባ የሆኑት አሌክሳንደር ካርፑኪን “ለጉድጓዱ ግንባታ የሚያገለግሉት ዛፎችና የቀብር ስፍራዎቹ የሚገኙባቸው ምድር ቤቶች ከ1229 ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ ተቆርጠዋል” ብሏል። "ይህ ማለት ከዚህ ቀን በፊት የሰው አስከሬን እዚያ መድረስ አይችልም ማለት ነው." ከዚህም በላይ በጋና ዛይሴቫ በሴንት ፒተርስበርግ የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የቁሳቁስ ባህል ታሪክ ኢንስቲትዩት ባደረገው የራዲዮካርቦን ዘዴ በመጠቀም የአጥንትን ዕድሜ መወሰን ከሁሉም የቀብር ሥነ ሥርዓቶች የሚቀረው አንድ ጊዜ መሆኑን አረጋግጧል። እና የጸጉር፣ የሱፍ እና የሱፍ ልብስ እና ኮፍያ ቁርጥራጭ ጭፍጨፋው በክረምት መከሰቱን ያሳያል። ያሮስቪል ምናልባት በየካቲት 7 (የቭላድሚር ውድቀት ቀን) እና መጋቢት 4 (የከተማው ጦርነት) መካከል ተበላሽቶ ነበር ፣ ምክንያቱም ከዚህ ቀን ብዙም ሳይቆይ የሞንጎሊያውያን ወታደሮች በቶርዝሆክ አቅራቢያ ተባበሩ ፣ ይህም ጠላቶችን በግትርነት ይቃወማል። በያሮስቪል ነዋሪዎች ቅሪት ላይ የሚደርሰውን ጉዳት ምንነት በማጥናት በፎረንሲክ ኤክስፐርት ሰርጌይ ኒኪቲን የአርኪኦሎጂስቶች ስራ አበቃ። ጥናቱ እንደሚያሳየው የባቱ ጦር ኮዝልስክን በተያዘበት ጊዜ ሁሉ "ሁሉንም ሰው ይደበድባል እና ወጣቶቹ ወተት እስኪጠባ ድረስ ..." ለማከል ይቀራል, ስለ ጥንታዊ ክስተቶች እንዲህ ዓይነቱ ዝርዝር መግለጫ ለሠራተኞቹ ቁሳቁሶች ምስጋና ይግባቸው ነበር. የያሮስላቪል ጉዞ የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ ቤተ መዛግብት ተቋም - Asya Engovatova, Natalya Faradzheva እና Dmitry Osipov. ስለዚህ በመካከለኛው ዘመን ሩስ ታሪክ ውስጥ ሌላ አሳዛኝ ነገር ግን ብሩህ ገጽ ተመለሰ።

አብዛኞቹ የታሪክ መማሪያ መጻሕፍት በ13ኛው-15ኛው መቶ ዘመን ሩስ በሞንጎሊያውያን ታታር ቀንበር ተሠቃይቷል። ይሁን እንጂ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ወረራውን እንኳን ሳይቀር የሚጠራጠሩ ሰዎች ድምፅ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሰማ ነው። በእርግጥ እጅግ ብዙ ዘላኖች ነዋሪዎቻቸውን በባርነት ወደ ሰላማዊ መስተዳድር ገብተዋል? ብዙዎቹ አስደንጋጭ ሊሆኑ የሚችሉ ታሪካዊ እውነታዎችን እንመርምር።

ቀንበሩ የተፈጠረው በዋልታዎች ነው።

"የሞንጎል-ታታር ቀንበር" የሚለው ቃል እራሱ በፖላንድ ደራሲዎች የተፈጠረ ነው. የታሪክ ጸሐፊው እና ዲፕሎማት ጃን ድሉጎስ በ1479 ወርቃማው ሆርዴ የኖረበትን ጊዜ በዚህ መንገድ ጠርተውታል። በ 1517 በ Krakow ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ይሠራ የነበረው የታሪክ ምሁር ማትቪ ሚቾቭስኪ ተከትሏል. ይህ በሩስ እና በሞንጎሊያውያን ድል አድራጊዎች መካከል ያለው ግንኙነት ትርጉም በፍጥነት በምዕራብ አውሮፓ ተወስዷል, እና ከዚያ በአገር ውስጥ ታሪክ ጸሐፊዎች ተወስዷል.

ከዚህም በላይ በሆርዴ ወታደሮች ውስጥ ራሳቸው ታታሮች አልነበሩም። በአውሮፓ ውስጥ የዚህ እስያ ህዝብ ስም በደንብ ይታወቅ ነበር, እና ስለዚህ ወደ ሞንጎሊያውያን ተሰራጭቷል. ይህ በእንዲህ እንዳለ ጄንጊስ ካን መላውን የታታር ጎሳ ለማጥፋት ሞክሮ ሠራዊታቸውን በ1202 አሸንፈዋል።

የሩስ የመጀመሪያ ቆጠራ

በሩስ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው የህዝብ ቆጠራ የተካሄደው በሆርዴድ ተወካዮች ነው። ስለ እያንዳንዱ ርዕሰ መስተዳድር ነዋሪዎች እና የክፍል ጓደኞቻቸው ትክክለኛ መረጃ መሰብሰብ ነበረባቸው። በሞንጎሊያውያን በኩል ለስታቲስቲክስ እንዲህ ላለው ፍላጎት ዋነኛው ምክንያት በርዕሰ-ጉዳዮቻቸው ላይ የሚጣለውን የታክስ መጠን ማስላት አስፈላጊ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1246 በኪዬቭ እና በቼርኒጎቭ ውስጥ ቆጠራ ተካሄደ ፣ የ Ryazan ርዕሰ መስተዳድር በ 1257 እስታቲስቲካዊ ትንታኔ ተደረገ ፣ ኖቭጎሮዳውያን ከሁለት ዓመት በኋላ ተቆጥረዋል ፣ እና የ Smolensk ክልል ህዝብ - በ 1275።

ከዚህም በላይ የሩስ ነዋሪዎች ህዝባዊ አመጽ በማነሳሳት ለሞንጎሊያ ካንቺዎች ግብር የሚሰበስቡትን “ቤዘርሜን” የሚባሉትን ከምድራቸው አባረሩ። ነገር ግን የወርቅ ሆርዴ ገዥዎች ባስካክስ ተብለው የሚጠሩት ገዥዎች በሩስያ ርእሰ መስተዳድር ውስጥ ለረጅም ጊዜ ይኖሩና ይሠሩ ነበር, የተሰበሰበውን ግብር ወደ ሳራይ-ባቱ, እና በኋላ ወደ ሳራይ-በርክ ይልኩ ነበር.

የጋራ የእግር ጉዞዎች

የልዑል ቡድን እና የሆርዴ ተዋጊዎች በሌሎች ሩሲያውያን እና በምስራቅ አውሮፓ ነዋሪዎች ላይ የጋራ ወታደራዊ ዘመቻዎችን ያካሂዳሉ። ስለዚህ በ 1258-1287 ውስጥ የሞንጎሊያውያን እና የጋሊሺያን መኳንንት ወታደሮች በፖላንድ, ሃንጋሪ እና ሊቱዌኒያ ላይ ጥቃት ይሰነዝራሉ. እና በ 1277 ሩሲያውያን በሰሜን ካውካሰስ ውስጥ በሞንጎሊያውያን ወታደራዊ ዘመቻ ላይ ተሳትፈዋል, አጋሮቻቸው አላንያንን እንዲቆጣጠሩ በመርዳት.

እ.ኤ.አ. በ 1333 ሞስኮቪውያን ኖቭጎሮድን ወረሩ እና በሚቀጥለው ዓመት የብራያንስክ ቡድን ወደ ስሞልንስክ ዘመቱ። በእያንዳንዱ ጊዜ የሆርዴ ወታደሮችም በእነዚህ የእርስ በርስ ጦርነቶች ውስጥ ተሳትፈዋል። በተጨማሪም በዚያን ጊዜ የሩስ ዋና ገዥዎች ተብለው የሚታሰቡትን የቴቨር ታላላቅ መኳንንት ዓመፀኛ የሆኑትን ጎረቤት አገሮች ለማረጋጋት አዘውትረው ይረዱ ነበር።

የሆርዱ መሠረት ሩሲያውያን ነበሩ

እ.ኤ.አ. በ 1334 የሳራይ-በርክ ከተማን የጎበኘው የአረብ ተጓዥ ኢብን ባቱታ ፣ “የከተማዎችን ድንቆች እና የጉዞ ድንቆችን ለሚያሰላስሉ ሰዎች የተሰጠ ስጦታ” በሚለው ድርሰቱ በወርቃማው ሆርዴ ዋና ከተማ ውስጥ ብዙ ሩሲያውያን እንዳሉ ጽፏል። ከዚህም በላይ የሕዝቡን ብዛት ይይዛሉ፡ ሁለቱም ሠሪዎችና ታጣቂዎች ናቸው።

ይህ እውነታ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ መገባደጃ ላይ በፈረንሣይ በታተመው "የኮሳኮች ታሪክ" በተሰኘው የነጭ ኤሚግሬ ደራሲ አንድሬ ጎርዴቭቭ ተናግሯል ። እንደ ተመራማሪው ገለጻ፣ አብዛኞቹ የሆርዲ ወታደሮች ብሮድኒክስ የሚባሉት - በአዞቭ ክልል እና በዶን ስቴፕስ የሚኖሩ የጎሳ ስላቭስ ናቸው። እነዚህ የኮሳኮች ቀደምት መሪዎች ለመኳንንቱ መታዘዝ ስላልፈለጉ ለነፃ ሕይወት ሲሉ ወደ ደቡብ ተጓዙ። የዚህ የብሄረሰብ ቡድን ስም ምናልባት "መንከራተት" (መንከራተት) ከሚለው የሩስያ ቃል የመጣ ነው።

ከታሪክ መዝገብ ምንጮች እንደሚታወቀው በ1223 በካልካ ጦርነት በገዥው ፕሎስኪና የሚመራው ብሮድኒክስ በሞንጎሊያውያን ወታደሮች ጎን ተዋግቷል። ምናልባትም የልዑል ቡድኖችን ስልቶች እና ስትራቴጂ እውቀቱ በተባበሩት የሩስያ-ፖሎቭሲያን ኃይሎች ላይ ድል ለማድረግ ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው.

በተጨማሪም ፕሎስኪንያ በተንኮል የኪዬቭን ገዥ ሚስቲላቭ ሮማኖቪች ከሁለት የቱሮቭ-ፒንስክ መኳንንት ጋር አሳልፎ ለሞንጎሊያውያን አሳልፎ የሰጣቸው።

ይሁን እንጂ አብዛኞቹ የታሪክ ምሁራን ሞንጎሊያውያን ሩሲያውያን በሠራዊታቸው ውስጥ እንዲያገለግሉ አስገድዷቸዋል, ማለትም. ወራሪዎች በባርነት የተያዙትን የህዝብ ተወካዮችን አስገድደው አስታጥቀዋል። ምንም እንኳን ይህ የማይቻል ቢመስልም.

እና የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የአርኪኦሎጂ ተቋም ከፍተኛ ተመራማሪ ማሪና ፖሉቦያሪኖቫ "በወርቃማው ሆርዴ ውስጥ የሩሲያ ህዝቦች" (ሞስኮ, 1978) በተባለው መጽሐፍ ውስጥ እንዲህ ብለዋል: "ምናልባት የሩሲያ ወታደሮች በታታር ጦር ውስጥ የግዳጅ ተሳትፎ በኋላ ቆመ። አስቀድመው በፈቃደኝነት የታታር ወታደሮችን የተቀላቀሉ ቅጥረኞች ቀርተዋል።

የካውካሰስ ወራሪዎች

የጄንጊስ ካን አባት ዬሱጌይ-ባጋቱር የሞንጎሊያ ኪያት ጎሳ የቦርጂጂን ጎሳ ተወካይ ነበር። የበርካታ የአይን እማኞች ገለጻ እንደሚያሳየው እሱና ትውፊት ልጁ ረዣዥም ቆዳ ያላቸው ቀይ ፀጉር ያላቸው ሰዎች ነበሩ።

የፋርስ ሳይንቲስት ራሺድ አድ-ዲን "የዜና መዋዕል ስብስብ" (በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ) በተሰኘው ሥራው ላይ የታላቁ ድል አድራጊ ዘሮች በሙሉ በአብዛኛው ቢጫ እና ግራጫ-ዓይኖች ነበሩ.

ይህ ማለት የወርቅ ሆርዴ ልሂቃን የካውካሳውያን ነበሩ ማለት ነው። የዚህ ዘር ተወካዮች ከሌሎች ወራሪዎች መካከል የበላይ ሆነው ሳይገኙ አልቀረም።

ብዙዎቹ አልነበሩም

በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሩስ ቁጥር ስፍር የሌላቸው የሞንጎሊያውያን ታታሮች ወረራ እንደደረሰበት ማመንን ለምደናል። አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች ስለ 500,000 ወታደሮች ይናገራሉ. ሆኖም ግን አይደለም. ለነገሩ የዘመናዊቷ ሞንጎሊያ ህዝብ እንኳን ከ3 ሚሊዮን በላይ ህዝብ አይበልጥም እናም በጄንጊስ ካን ወደ ስልጣን ሲሄድ የፈፀመውን የጎሳ ጭፍጨፋ ከግምት ካስገባን የሰራዊቱ ብዛት ያን ያህል አስደናቂ ሊሆን አይችልም።

የግማሽ ሚሊዮን ሠራዊትን እንዴት እንደሚመግብ መገመት አስቸጋሪ ነው, ከዚህም በላይ በፈረስ ላይ ይጓዛል. እንስሳቱ በቂ የግጦሽ መስክ አይኖራቸውም ነበር። ነገር ግን እያንዳንዱ የሞንጎሊያ ፈረሰኛ ቢያንስ ሦስት ፈረሶችን ይዞ መጣ። አሁን 1.5 ሚሊዮን መንጋ አስቡት። በጦር ሠራዊቱ ግንባር ላይ የሚጋልቡት ተዋጊዎቹ ፈረሶች የሚበሉትን ሁሉ ይረግጡ ነበር። የቀሩት ፈረሶች በረሃብ ይሞቱ ነበር።

በጣም ደፋር በሆኑ ግምቶች መሠረት የጄንጊስ ካን እና ባቱ ጦር ከ 30 ሺህ ፈረሰኞች መብለጥ አልቻለም። የጥንት ሩስ ህዝብ ፣ እንደ ታሪክ ጸሐፊው ጆርጂ ቨርናድስኪ (1887-1973) ከወረራ በፊት 7.5 ሚሊዮን ሰዎች ነበሩ ።

ያለ ደም መግደል

ሞንጎሊያውያን ልክ እንደ ብዙዎቹ የዛን ጊዜ ህዝቦች, ጨዋ ያልሆኑትን እና ያልተከበሩ ሰዎችን ጭንቅላታቸውን በመቁረጥ ይገድሉ ነበር. ነገር ግን የተፈረደበት ሰው በስልጣን የሚደሰት ከሆነ አከርካሪው ተሰብሮ ቀስ ብሎ እንዲሞት ተወ።

ሞንጎሊያውያን ደም የነፍስ መቀመጫ መሆኑን እርግጠኛ ነበሩ። ማፍሰስ ማለት የሟቹን ከሞት በኋላ ያለውን መንገድ ወደ ሌሎች ዓለማት ማወሳሰብ ማለት ነው። በገዥዎች፣ በፖለቲካዊ እና ወታደራዊ ባለስልጣኖች እና በሻማቾች ላይ ያለ ደም ተገድሏል።

በወርቃማው ሆርዴ ውስጥ የሞት ፍርድ የተፈረደበት ምክንያት ማንኛውም ወንጀል ሊሆን ይችላል: ከጦር ሜዳ ማምለጥ እስከ ጥቃቅን ስርቆት.

የሟቾች አስከሬን ወደ ስቴፕ ተጥሏል።

የሞንጎሊያን የመቃብር ዘዴ በቀጥታ በማህበራዊ ደረጃው ላይ የተመሰረተ ነው. ባለጠጎች እና ታዋቂ ሰዎች በልዩ የቀብር ሥነ ሥርዓት ውስጥ ሰላም አግኝተዋል ፣ በዚህ ውስጥ ውድ ዕቃዎች ፣ የወርቅ እና የብር ጌጣጌጦች እና የቤት እቃዎች ከሟቾች አስከሬኖች ጋር የተቀበሩበት። እና በጦርነቱ የተገደሉት ድሆች እና ተራ ወታደሮች ብዙውን ጊዜ የህይወታቸው ጉዞ ወደሚያበቃበት በደረጃው ውስጥ ብቻ ይቀሩ ነበር።

ከጠላቶች ጋር አዘውትረው ግጭቶችን ባካተተ አስፈሪ ዘላን ህይወት ውስጥ የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን ማደራጀት አስቸጋሪ ነበር። ሞንጎሊያውያን ብዙ ጊዜ ሳይዘገዩ በፍጥነት መሄድ ነበረባቸው።

የአንድ ብቁ ሰው አስከሬን በፍጥነት በአሳሾች እና በአሞራዎች ይበላል ተብሎ ይታመን ነበር. ነገር ግን ወፎች እና እንስሳት ሰውነታቸውን ለረጅም ጊዜ ካልነኩ በታዋቂ እምነቶች መሠረት ይህ ማለት የሟቹ ነፍስ ከባድ ኃጢአት ነበረው ማለት ነው.

የታመመ። 1.
የአገራችንን ያለፈውን ክስተቶች ለመረዳት ፣ “የቫራንግያውያን ጥሪ” ፣ ከምስራቅ በመጡ ጭፍሮች የሩስን ድል ፣ “የሩሲያን ኢኮኖሚያዊ ኋላ ቀርነት አስቀድሞ የወሰነ” መሆኑን ለመረዳት ወደ ምንጮች መዞር አለበት - ቻርተሮች , ዜና መዋዕል, ድንጋጌዎች, የዲፕሎማቲክ ደብዳቤዎች, የእይታ ምንጮች. ስለዚህ, ምን ያቀፈው, ለምሳሌ, የታታር-ሞንጎሊያውያን ቀንበር (ቲኤምአይ) ከቻርተሮቹ ሊታይ ይችላል - በሶስተኛ ወገን የተቀረጹ ህጋዊ ሰነዶች, በምስክሮች የተመሰከረላቸው, ገዥው ክፍል የግዛቱን ህይወት ገነባ.

በ V.K. Dmitry Ivanovich እና K. Vladimir Andreech, 1362, ቁጥር 7 መካከል በተደረገው ስምምነት, እናነባለን-
1. "እና ስለ ኦርዲንሲ እና ዲኒ ምን አለ, እና ስለዚህ አገልግሎታቸውን በአባታችን ስር እንደነበረው ያውቃሉ" [የጥንት ሩሲያ ቪቪዮፊካ. ቲ. 1 / ኤድ. N. Novikov. ኢድ. 2. - ኤም ማተሚያ ድርጅት, 1788. - P. 75-76].
የሆርዱ ህጋዊ ሁኔታ ግልጽ ነው-ወታደራዊ ሰራተኞችን ይቀጥራሉ, በተጨማሪም, ከጥንት ጀምሮ, "በአባቶቻቸው ስር" እንደነበረው, ማለትም ሁልጊዜም ነበር. ከ 2 ሚሊዮን ሰዎች ጋር በ 2 ቱመን ፈረሰኛ ("tumen" - "ከጨለማ") ጋር የሩስ ድል አልነበረም. "በአብ ፊት" - በሩቅ አባቶች ፊት, ምክንያቱም "በአባቱ ፊት" አልተጻፈም. መሳፍንት የተነሱት በቅዱሳት መጻሕፍት ሥልጣን ላይ ነው። ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚሉት፣ ክርስቶስ “የዳዊት ልጅ” ማለትም የንጉሥ ዳዊት ዘር ነው። ስለዚህ "አባቶች" ቅድመ አያቶች, ቅድመ አያቶች ናቸው.
ብዙዎቹ የሩስ ከተሞች በ 30 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ስለነበሩ “ቆሻሻ” በሆኑት የሩስ ከተሞች ምንም ውድመት አልነበረም። 14 ኛው ክፍለ ዘመን እንደ o.x. በሩሲያ ዜና መዋዕል ውስጥ ሊነበብ የሚችል በጠብ ወቅት ወድሟል።

2. "የኦርዳኖስን ሸክምና ሸክም ለእኔ ታላቅ ወንድምህን ከርስትህ እንደ ጥንት ሰነዶች ስጠኝ" (ኢቢድ. ገጽ. 76-77)።
“የኦርዳ ሸክም” በወታደሮች ጥገና ላይ ግብር ነው ፣ እሱም አንዳንድ ጊዜ ግብር ፣ ኲረንት ተብሎ ይጠራ ነበር። ለአሸናፊዎች የካሳ ክፍያ፣ ወይም ለመካከለኛው ዘመን “ራኬት ተዋጊዎች” ክፍያ ማውራት አይቻልም። አንዳንድ የሆርዴ ወታደራዊ መሪዎች በወታደሮች ጥገና ላይ የታክስ ክፍያ እንዲከፍሉ ሊፈልጉ እንደሚችሉ አምናለሁ, ነገር ግን ይህ የታፈነ ነበር, ይህም ገደብ በሌለው የእዲጌይ ኩራት እና ስግብግብነት ከተከሰተው ክስተት መረዳት ይቻላል. በቻርተሩ ውስጥ ያሉት የሆርዴ ወታደራዊ መሪዎች መሳፍንት ይባላሉ እንጂ ካን...

በ V.K. Vasily Dmitrievich እና K. Vladimir Andreevich, 1390, ቁጥር 15 መካከል በተደረገው ስምምነት ውስጥ ተጽፏል.
3. "እግዚአብሔርም እግዚአብሔር ሆርዴን ይለውጣል፥ ከርስቴም ግብር እቀበላለሁ... ልጅህም በፈረስ ላይ ይወጣል፥ ከእርሱም ጋር ፈረሱን እሰካለሁ" (ኢቢ. - ገጽ 118-119]።
ስለዚህም ሩስ በአገልግሎቱ ውስጥ መደበኛ ሰራዊት ያልነበረበት ጊዜ ነበር, ምክንያቱም ሀገሪቱ ለተወሰነ ጊዜ ብዙ ሰራዊት አያስፈልግም ነበር. አንዳንድ ጊዜ መኳንንት እራሳቸው ቡድኖችን መሰብሰብ እና በታላቁ ዱክ የሚመራ ዘመቻ ላይ መሄድ ነበረባቸው - “ፈረስ ወጣ” ።
4. በ V.K. Vasily Dmitrievich ከልዑላን ጋር በተደረገው ስምምነት 1402 ቁጥር 17 ተጽፏል፡-
"... እና የታታሮች አምላክ Qi ይለውጠዋል (ሆርዴ ከእኛ የሚለየው ከሆነ), እና ያ ቦታ ለእኔ ነው, ግራንድ ዱክ ቫሲሊ ዲሚሪቪች. እና አባትህ የወሰደው. ልዑል ኦሌግ ኢቫኖቪች, ታታር እና ሞርዶቪያን ናቸው. ቦታዎች፣ እና ያ ያንተ ነው"[Ibid., S. 126]። ስለዚህም “ሠራዊቱ” ራሱ ከሚያገለግለው ልዑል ለመለየት ብዙ ጊዜ ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን እንደምናስታውሰው ስምምነቱ በሶስተኛ ወገን እና ምስክሮች በተገኙበት ነበር... “ቦታዎች መኖራቸው አያስደንቅም። ” በቀላሉ ከታታሮች ተወስደዋል።
N. Karamzin በ "የሩሲያ ግዛት ታሪክ" ውስጥ የጠቀሱት ክስተቶች የሞንጎሊያ-ታታር ቀንበር አለመኖሩን ያመለክታሉ, ምክንያቱም ከኩሊኮቮ ድል በፊት እንኳን በቮልጋ ክልል ሰፈሮች ላይ የሩስያ "ኡሽኩኒኪ" ቋሚ ወረራዎች ብቻ ነበሩ. እና ምዕራባዊ ሳይቤሪያ: "ኡሽኩኒኪ" በ 1361 በቮልጋ ወደ ታታሮች ጎጆ ወደ ዋና ከተማቸው ሳራይቺክ ሄዱ እና በ 1364-65 በወጣቱ ዋትማን አሌክሳንደር ኦባኩምቪች መሪነት ከኡራል ባሻገር መንገዳቸውን አደረጉ. ሸንተረር እና በኦብ ወንዝ በኩል ወደ ባሕሩ ሄደ ። [ሴሜ. በ: Savelyev E. P. የኮሳኮች ጥንታዊ ታሪክ. ተ.2. - Novocherkassk, 1915. - እንደገና ማተም: Vladikavkaz, "Spas", 1991. - P. 199. በተጨማሪም Skrynnikov, 1986, P. 82 ይመልከቱ].
በአንዳንድ "ግራም" በሞስኮ ምድር የንጉሶች እና የታታሮች መኳንንት ግዛቶች ነበሩ-ኮሺራ, ዲሚትሮቭ.
እነዚህ ከተሞች እና መሬቶች በ "ታታር" - ነገሥታት, መሳፍንት, ካን - ለሞስኮ ቪ.ኬ. እና ከዚያም ለ Tsar አገልግሎታቸው እንደተቀበሉ ግልጽ ነው.
በዲሚትሮቭ ላይ የንጉሣዊው መለያ በበርካታ ሰነዶች ውስጥ የተጠቀሰ ሲሆን ይህም በ V.K. Moskovsky ተቀበለ. እዚህ ያለ ይመስላል - የአስፈሪው የሞንጎሊያ ቀንበር መኖር ማረጋገጫ! እንዴት አገኛችሁት? እስቲ እንገምተው።
የ V.K. አባት ወደ ሆነችው ወደ ሞስኮ ሳይሆን በሞስኮ አቅራቢያ ካሉት ከተሞች ወደ አንዱ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው ፣ ይህም የታታር ንጉስ “ቦታ” ነበር ፣ እሱ ለአገልግሎት ገቢ ተቀበለ ፣ ግን እሱ ፣ ከከተማው ውጭ (በሆርዴ ውስጥ በእርግጥ) ከተማዋን እና መሬቱን በቀጥታ ማስተዳደር አልቻለም እና መለያውን አስረከበ - ጠበቃ ከተማዋን ለማስተዳደር V.K.T. o., LABEL - ይህ ንብረቱን ስለማስወገድ የውክልና ስልጣን ነው።
በቀጣይ የስምምነቱ "ደብዳቤዎች" ውስጥ ዲሚትሮቭ ቀድሞውኑ የ V.K. Moskovsky አባት አባት ሆኖ ተጠቅሷል, ነገር ግን "ከዛር" በመጥቀስም ጭምር.
ብዙ የስምምነት ሰነዶች የ V.K.Moskovsky "የሆርዴ መዳረሻን የመስጠት" መብትን ይጠቅሳሉ. "ሆርዴ" ስንል መደበኛ ሰራዊት ማለታችን ነው። በሆርዴ ውስጥ ለማገልገል (በቀላሉ በወታደሮች ውስጥ ...) ለማገልገል የ V.K.Moskovsky ርዕሰ ጉዳዮችን ስለ ተለቀቀ ፣ ስለ አገልግሎት ምደባ እና በዘመቻ ላይ ስለመላክ ብዙ ጊዜ እንነጋገራለን ። ቲ.ኦ.፣ ቪ.ኬ. - በሆርዴ ውስጥ ገዥ. የ V.K. አገዛዝ ቀንበር ተብሎ ሊጠራ ይችላል?
በደብዳቤዎቹ በሁሉም ቦታ ላይ የቪኬ ሞስኮቭስኪን “ሆርዴውን የመግዛት” መብትን የሚያጠናክር አንድ የተለመደ ሐረግ አለ “እና ግራንድ ዱክ ሆርዱን ያውቃል እና ይገዛል ፣ ግን ሆርዱን አታውቁትም” [የጥንት ሩሲያ ቪቪዮፊካ ፣ ጥራዝ. 1. ኢድ. 2ኛ. - P. 218]፣ “እና ሆርዴ፣ ጌታ፣ በአንተ ይገዛል እና ይታወቃል፣ ታላቁ ዱክ” [አይቢድ. - ገጽ 224]።
ምስላዊ ምንጮችም እንደሚያመለክቱት ሆርዴ እና የመሳፍንቱ ተዋጊዎች አንድ አይነት መሳሪያ እንደነበራቸው እና አንድ አይነት መልክ አላቸው, ማለትም የአንድ ህዝብ ተወካዮች ነበሩ (ምስል 1 ይመልከቱ).
የሰራዊቱ ንጉስ ለቪኬ ወይም ለሌላ ማንኛውም አለቃ አልነበረም፣ እና V.K. ለሰራዊቱ ንጉስ ቫሳል አልነበረም፡ ንጉሱ ለቪ.ኬ. " (የካዛን መንግሥት አፈ ታሪክ። - ገጽ 34፣40]። ታዲያ የበላይ ገዢው ማነው? በዚያን ጊዜ "ወንድም" የሚለው ቃል ከአንድ ቅድመ አያት ከዘመዶቻቸው ጋር ሲገናኙ ነበር.

የታመመ። 2. በ L.40 ላይ ያለውን ጽሑፍ ያንብቡ.

የታመመ። 3. L. 34ን አንብብ።

V.K. የመደበኛ ሠራዊት እርዳታ በማይፈልግበት ጊዜ - ጓድ - ለዘመቻው እንዲሄድ ትእዛዝ አልሰጠም (ምሥል 4 እና 5 ይመልከቱ). ከሆርዱ ወደ ሞስኮ የመጣው ልዑል ኤዲጌይ ስለዚህ ጉዳይ ቅሬታ አለው፡- “አለበለዚያ ጥሩ ካለ እንዴት ነው የሚጠግነው? ዛር-አሚር ኮትሉይ በንጉሥነት እንደተቀመጠ እና አንተ የኡሉስ (ሀገር - ደራሲ) ሉዓላዊ እንደሆንክ፣ ከእነዚያ ቦታዎች በንጉሱ (አንተ - ደራሲ) ውስጥ ካልነበርክ ንጉሱን አላየህም። ዓይን፥ አለቆቹም ወይም ሹማምቶች አይደሉም፥ አንተ ሽማግሌዎችና ታናሽ ናችሁ። - ሌላ ለማንም አልላክኩም፣ ወንድ ልጅም ሆነ ወንድም፣ በምንም ቃል። ያኒቤክም ለስምንት ዓመታት ነገሠ። - እና እሱንም አልጎበኘሽም እና ማንንም በቃላት አልላክሽም; እና የያዲቤክ መንግሥት ደግሞ አለፈ። ቡላት ሳልታን በዙፋኑ ላይ ተቀምጦ ለሦስተኛው ዓመት ነገሠ - አንተ ራስህ እንደዚህ አልነበርክም ፣ ወንድ ልጅ ወይም ወንድም ወይም ትልቁን ቦያር አልላክህም ፣ ግን እንደዚህ ያለ ታላቅ አለቃ ላይ አልላክህም። አንጋፋው ግራንድ ዱክ ነው" የመንግስት ቻርተሮች እና ስምምነቶች ስብስብ. ክፍል 2. (1229 - 1612) / Ed. N. Rumyantsev - M., 1819. - P. 16]. ፕሪንስ ኢዲጌይ ስለ ሆርዴ ስለረሳው ቪኬን ሲነቅፍ አይተናል፣ V.K. ብዙ ጊዜ የብዙ ሰዎችን እርዳታ እንዲፈልግ ሲመክረው ከቪ.ኬ. በመቀጠል ለዚህ እርዳታ መክፈል አለቦት! Edigei - ባለሙያ ተዋጊ - CASES ይጠይቃል።
ነገር ግን አስቸጋሪ ጊዜ በመጣ ጊዜ ሩስ የሆርዱን እርዳታ በፈለገ ጊዜ ቪ.ኬ ለሆርዴ ጦር ሰራዊት እንዲያሰማራ ትእዛዝ ሰጠ፡- “ከሩሲያ መኳንንት ወይም ከሊትዌኒያ ምንም አይነት ቅሬታ ቢኖርብህ - እና አንተ ትሰጣለህ። በእኛ ላይ የቅሬታ ደብዳቤ ትልካላችሁ - ሽንገላ - እነዚያን የቅሬታ ደብዳቤዎች! - ከነሱም ጥበቃን ለምነን ሰላምም (አሁን - ደራሲ) ከአንተ ምንም ስለሌለን... እኛ ራሳችን ይህን ዐይንህን በዓይናችን አላየነውም፣ በጆሮአችን ብቻ ሰምተናል። እና ትእዛዛችሁ እና ደብዳቤዎችዎ በሰራዊቱ ውስጥ ወደ እኛ ተልከዋል" (ኢቢድ. - P. 17]። ያንን ቪ.ኬ. - የበላይ ገዢ, አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ለሆርዴ በሙሉ ትዕዛዝ ይሰጣል. ሆኖም፣ ቪ.ኬ ወታደሮቹ ክፍያ እንደሚያስፈልጋቸው ስለሚያውቅ ለእርዳታ ወደ ሰራዊቱ ዞር ብሎ እምብዛም አልነበረም። ስለዚህ በ V.K. እና በሆርዴ መካከል ያለው ግንኙነት የተገነባው በእቅዱ መሰረት ነው: ቅጥረኛ - አሰሪ, ሆርዴ ለወታደራዊ ጉልበት ክፍያ ካልሰጠ ቪኬን አልረዳም. ነገሮች የማወቅ ጉጉት ደረጃ ላይ ደርሰዋል፣የሆርዴ መኳንንት የቪኬ ቦርሳ ውስጥ ሲመለከቱ (ከቪ.ኬ. አንዱ - ቃሊታ - ደራሲ) - በቀላሉ ገንዘብ ጠየቁለት፡- “በስልጣንህ ምን አለህ። ሙሉው ኡሉስ ዋጋ ሁለት ሩብልስ ነው፣ እና ያንን ብር የት ነው የምታስገባው?” [አይቢድ. - P. 17]። የሆርዴ መልእክተኞች እንደተለመደው ለክርስቲያኖች ደኅንነት በመተሳሰባቸው፣ በዓይነ ሕሊናቸው በማየታቸው ምግባራቸውን አስረድተዋል፡- “ያለዚያ ይህ ክፋት በኡሉስ ላይ ባልደረሰም ነበር፣ እና ገበሬዎች እስከ መጨረሻው አይሞቱም ነበር። ” [አይቢድ. - P. 17]።
በዋና ከተማው ውስጥ ያሉት የሰራዊቱ ተወካዮች “አምባሳደሮችና እንግዶች ወደ አንተ ይመጣሉ፣ በአምባሳደሮችና በእንግዶችም ትስቃለህ” ሲሉ መሳለቃቸው ምንም አያስደንቅም። - ገጽ 16]።

የታመመ። 4. ከልዑል ኤዲጌ ወደ ቪ.ኬ. Vasily Dmitrievich ደብዳቤ.

የታመመ። 5. ዲፕሎማ ማጠናቀቅ.

ቀድሞውኑ በ 1487, ለ V.K. ከመታዘዝ የወደቀው ካዛን ተወስዷል. Tsar Aligam "koromolnik" ተብሎ የሚጠራ ሲሆን "በቮሎግዳ በግዞት የተላከ" (ቮሎግዳ-ፐርም ዜና መዋዕል - ኤም.-ኤል., 1959. - P. 278. 1487, L 459).
ከጂ ቮልያ ቁሳቁሶች ላይ በመመስረት.

“የታታር-ሞንጎል ቀንበር” እንደሌለ፣ እና ታታሮች እና ሞንጎሊያውያን ሩስን ድል አድርገው እንዳልያዙ ለረጅም ጊዜ ምስጢር አልነበረም። ግን ታሪክን ማን አጭበረበረ እና ለምን? ከታታር-ሞንጎል ቀንበር በስተጀርባ ምን ተደብቆ ነበር? የሩስ ክርስትናን ደም...

ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ የሩስያ ጥበብ ድንቅ ስራ

የዚህ አዶ ቁርጥራጭ የታሪክ ተመራማሪዎችን ወደ አንድ ጥግ ወስዷል። በግራ በኩል የክርስቶስ ፊት ባለው ባንዲራ ስር የሩሲያ ወታደሮች በቀኝ በኩል "ታታር-ሞንጎላውያን" አሉ ... ልክ ተመሳሳይ የራስ ቁር እና የጦር ትጥቅ ኢየሱስ በሰንደቅ ዓላማው ላይ!

የታታር-ሞንጎል ቀንበርን መላምት በግልፅ ውድቅ የሚያደርጉ ብዙ እውነታዎች ብቻ ሳይሆን ታሪክም ሆን ተብሎ የተዛባ መሆኑን እና ይህ የተደረገው ለተለየ ዓላማ እንደሆነ የሚጠቁሙ ብዙ እውነታዎች አሉ... ግን ማን እና ለምን ሆን ተብሎ ታሪክን አዛብተውታል። ? ምን እውነተኛ ክስተቶች መደበቅ ይፈልጋሉ እና ለምን?

ታሪካዊ እውነታዎችን ብንመረምር የኪየቫን ሩስ "ጥምቀት" የሚያስከትለውን መዘዝ ለመደበቅ "የታታር-ሞንጎል ቀንበር" እንደተፈጠረ ግልጽ ይሆናል. ለነገሩ ይህ ሃይማኖት ከሰላማዊ መንገድ ርቆ ተጭኖ ነበር... “በጥምቀት” ሂደት አብዛኛው የኪዬቭ ርዕሰ መስተዳድር ህዝብ ወድሟል! ይህ ሀይማኖት ሲጫን ጀርባ የነበሩት ሃይሎች ለራሳቸው እና ለዓላማቸው በሚመች መልኩ ታሪካዊ እውነታዎችን በማጣጣል ታሪክን እንደፈጠሩ በእርግጠኝነት ግልጽ ይሆናል።

እነዚህ እውነታዎች ለታሪክ ተመራማሪዎች የሚታወቁ እና ሚስጥራዊ አይደሉም, በይፋ ይገኛሉ, እና ማንም ሰው በኢንተርኔት ላይ በቀላሉ ሊያገኛቸው ይችላል. ቀደም ሲል በሰፊው የተገለጹትን ሳይንሳዊ ምርምር እና ማረጋገጫዎችን መዝለል፣ ስለ “ታታር-ሞንጎል ቀንበር” ያለውን ትልቅ ውሸት ውድቅ የሚያደርጉትን ዋና ዋና እውነታዎች እናጠቃልል።

1. ጀንጊስ ካን

ቀደም ሲል በሩስ ውስጥ 2 ሰዎች ግዛቱን የመምራት ሃላፊነት አለባቸው-ልዑል እና ካን። ልዑሉ በሰላም ጊዜ ግዛቱን የማስተዳደር ኃላፊነት ነበረባቸው። ካን ወይም “የጦር አለቃ” በጦርነት ጊዜ የቁጥጥር ሥልጣኑን ወሰደ፤ በሠላም ጊዜ ሠራዊት (ሠራዊት) የማቋቋምና ለውጊያ ዝግጁነት የመጠበቅ ኃላፊነት በትከሻው ላይ ነበር።

ጄንጊስ ካን ስም ሳይሆን "ወታደራዊ ልዑል" የሚል ማዕረግ ነው, እሱም በዘመናዊው ዓለም ውስጥ, ከጦር ሠራዊቱ ዋና አዛዥ ቦታ ጋር ቅርብ ነው. እና እንደዚህ አይነት ማዕረግ ያላቸው ብዙ ሰዎች ነበሩ. ከመካከላቸው በጣም የላቀው ቲሙር ነበር ፣ እሱ ስለ ጄንጊስ ካን ሲናገሩ ብዙውን ጊዜ የሚነጋገረው እሱ ነው።

በህይወት ባሉ የታሪክ ሰነዶች ውስጥ ይህ ሰው ሰማያዊ አይኖች ፣ በጣም ነጭ ቆዳ ፣ ኃይለኛ ቀይ ፀጉር እና ወፍራም ጢም ያለው ረዥም ተዋጊ ተብሎ ተገልጿል ። የትኛው የሞንጎሎይድ ዘር ተወካይ ምልክቶች ጋር በግልጽ አይዛመድም ፣ ግን ለስላቪክ ገጽታ መግለጫ (L.N. Gumilyov - “የጥንት ሩስ እና ታላቁ ስቴፕ”) መግለጫ ሙሉ በሙሉ ይስማማል።

በዘመናዊው "ሞንጎሊያ" ውስጥ ይህች ሀገር አንድ ጊዜ በጥንት ጊዜ ሁሉንም ዩራሺያ ድል አድርጋለች የሚል አንድም የህዝብ ታሪክ የለም ፣ ልክ ስለ ታላቁ ድል አድራጊ ጀንጊስ ካን ምንም ነገር እንደሌለ ሁሉ… (N.V. Levashov “የሚታይ እና የማይታይ የዘር ማጥፋት ወንጀል) ")

የጄንጊስ ካን ዙፋን ከቅድመ አያቶች ታምጋ በስዋስቲካ እንደገና መገንባት።

2. ሞንጎሊያ

የሞንጎሊያ ግዛት በ 1930 ዎቹ ውስጥ ብቻ የታየ ሲሆን ቦልሼቪኮች በጎቢ በረሃ ውስጥ ወደሚኖሩ ዘላኖች በመምጣት የታላላቅ ሞንጎሊያውያን ዘሮች እንደሆኑ ሲነገራቸው እና የእነሱ "አገሬው" በእሱ ጊዜ ታላቁን ግዛት ፈጠረ. በጣም ተደነቁ እና ተደስተው ነበር .. "ሙጋል" የሚለው ቃል መነሻው የግሪክ ሲሆን ትርጉሙም "ታላቅ" ማለት ነው። ግሪኮች አባቶቻችንን - ስላቭስ ብለው ለመጥራት ይህንን ቃል ይጠቀሙ ነበር. ከማንኛውም ሰዎች ስም ጋር ምንም ግንኙነት የለውም (N.V. Levashov "የሚታየው እና የማይታይ የዘር ማጥፋት").

3. የ "ታታር-ሞንጎል" ሠራዊት ቅንብር

ከ 70-80% የ "ታታር-ሞንጎሊያውያን" ሠራዊት ሩሲያውያን ነበሩ, የተቀሩት 20-30% ከሌሎቹ የሩስ ትናንሽ ህዝቦች የተውጣጡ ናቸው, በእውነቱ, አሁን ካለው ጋር ተመሳሳይ ነው. ይህ እውነታ የራዶኔዝዝ ሰርጊየስ አዶ “የኩሊኮቮ ጦርነት” ቁርጥራጭ በግልፅ ተረጋግጧል። ከሁለቱም ወገን ተመሳሳይ ተዋጊዎች እየተዋጉ መሆኑን በግልፅ ያሳያል። እናም ይህ ጦርነት ከውጭ አገር ገዢ ጋር ከሚደረገው ጦርነት ይልቅ የእርስ በርስ ጦርነት ይመስላል።

4. "ታታር-ሞንጎሎች" ምን ይመስሉ ነበር?

በሌግኒካ መስክ ላይ ለተገደለው የሄንሪ II ፒዩስ መቃብር ሥዕል ትኩረት ይስጡ ።

ጽሑፉ እንደሚከተለው ነው፡- “የታታር ምስል በሄንሪ II እግር ስር፣ የሲሌሲያ መስፍን፣ ክራኮው እና ፖላንድ፣ በዚህ ልዑል ብሬስላው መቃብር ላይ ተቀምጦ፣ ሚያዝያ 9 ቀን በሊግኒትዝ ከታታሮች ጋር በተደረገው ጦርነት ተገደለ። 1241. "እንደምናየው, ይህ "ታታር" ሙሉ በሙሉ የሩስያ መልክ, ልብስ እና የጦር መሳሪያዎች አሉት. የሚቀጥለው ምስል "በሞንጎል ኢምፓየር ዋና ከተማ ውስጥ የሚገኘው የካን ቤተ መንግስት ካንባሊክ" (ካንባልሊክ ቤጂንግ እንደሆነ ይታመናል) ያሳያል።

"ሞንጎሊያ" ምንድን ነው እና እዚህ "ቻይንኛ" ምንድን ነው? አሁንም እንደ ሄንሪ II መቃብር ሁኔታ, ከእኛ በፊት ግልጽ የሆነ የስላቭ መልክ ያላቸው ሰዎች አሉ. የሩስያ ካፋታኖች, Streltsy caps, ተመሳሳይ ወፍራም ጢም, "የልማን" የሚባሉት የሳባዎች ተመሳሳይ የባህርይ ቅጠሎች. በግራ በኩል ያለው ጣሪያ የድሮው የሩሲያ ማማዎች ጣሪያዎች ትክክለኛ ቅጂ ነው ... (አ. ቡሽኮቭ ፣ “ሩሲያ በጭራሽ ያልነበረች”)።

5. የጄኔቲክ ምርመራ

በጄኔቲክ ምርምር ምክንያት በተገኘው የቅርብ ጊዜ መረጃ መሠረት ታታር እና ሩሲያውያን በጣም የቅርብ ዘረመል አላቸው ። በሞንጎሊያውያን ዘረመል ውስጥ በሩሲያውያን እና በታታሮች መካከል ያለው ልዩነት በጣም ትልቅ ነው፡- “በሩሲያ የጂን ገንዳ (ሙሉ በሙሉ አውሮፓውያን ማለት ይቻላል) እና ሞንጎሊያውያን (ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል መካከለኛው እስያ) መካከል ያለው ልዩነት በእውነቱ ታላቅ ነው - እሱ እንደ ሁለት የተለያዩ ዓለማት ነው። ...” (oagb.ru)።

6. በታታር-ሞንጎል ቀንበር ወቅት ሰነዶች

የታታር-ሞንጎሊያ ቀንበር በኖረበት ዘመን፣ በታታር ወይም ሞንጎሊያ ቋንቋ አንድም ሰነድ አልተጠበቀም። ነገር ግን ከዚህ ጊዜ በሩሲያኛ ብዙ ሰነዶች አሉ.

7. የታታር-ሞንጎል ቀንበር መላምት የሚያረጋግጥ ተጨባጭ ማስረጃ አለመኖር

በአሁኑ ጊዜ የታታር-ሞንጎል ቀንበር መኖሩን በትክክል የሚያረጋግጡ የማንኛውም ታሪካዊ ሰነዶች ዋና ቅጂዎች የሉም። ነገር ግን “የታታር-ሞንጎል ቀንበር” የሚባል ልብወለድ መኖሩን ለማሳመን የተነደፉ ብዙ የውሸት ወሬዎች አሉ። ከእነዚህ የውሸት ወሬዎች አንዱ ይኸውና. ይህ ጽሑፍ “ስለ ሩሲያ ምድር ጥፋት የሚለው ቃል” ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በእያንዳንዱ እትም ላይ “ከግጥም ሥራ የተቀነጨበ ሳይበላሽ... ስለ ታታር-ሞንጎል ወረራ” ታውጇል።

“ኦህ ፣ ብሩህ እና በሚያምር ሁኔታ ያጌጠ የሩሲያ መሬት! በብዙ ውበቶች ዝነኛ ነሽ፡- በብዙ ሀይቆች፣ በአካባቢው የተከበሩ ወንዞችና ምንጮች፣ ተራራዎች፣ ገደላማ ኮረብታዎች፣ ከፍተኛ የኦክ ደኖች፣ ንፁህ ሜዳዎች፣ አስደናቂ እንስሳት፣ የተለያዩ አእዋፍ፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ታላላቅ ከተሞች፣ የከበሩ መንደሮች፣ የገዳም አትክልቶች፣ ቤተመቅደሶች ታዋቂ ነሽ። እግዚአብሔር እና አስደናቂ መኳንንት ፣ ሐቀኛ boyars እና ብዙ መኳንንት። በሁሉም ነገር ተሞልተሻል የሩሲያ ምድር ሆይ የኦርቶዶክስ ክርስቲያን እምነት ሆይ!...”

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ “ታታር-ሞንጎል ቀንበር” ፍንጭ እንኳን የለም። ነገር ግን ይህ "የጥንት" ሰነድ የሚከተለውን መስመር ይዟል: "የሩሲያ ምድር ሆይ, በሁሉም ነገር ተሞልተሃል, የኦርቶዶክስ ክርስትና እምነት!"

በ17ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ ከተካሄደው የኒኮን ቤተ ክርስቲያን ማሻሻያ በፊት፣ የሩስ ክርስትና “ኦርቶዶክስ” ተብሎ ይጠራ ነበር። ኦርቶዶክስ መባል የጀመረው ከዚህ ተሐድሶ በኋላ ነው...ስለዚህ ይህ ሰነድ ከ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ በፊት ሊጻፍ ይችል የነበረ ከመሆኑም በላይ “ከታታር-ሞንጎል ቀንበር” ዘመን ጋር ምንም ግንኙነት የለውም።

ከ 1772 በፊት ታትመው በነበሩት እና ከዚያ በኋላ ያልተስተካከሉ ካርታዎች ሁሉ, የሚከተለውን ምስል ማየት ይችላሉ.

የሩስ ምዕራባዊ ክፍል ሙስኮቪ ወይም ሞስኮ ታርታሪ ይባላል... ይህ ትንሽ የሩስ ክፍል በሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት ይገዛ ነበር። እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ የሞስኮ ዛር የሞስኮ ታርታርያ ወይም የሞስኮ ዱክ (ልዑል) ገዥ ተብሎ ይጠራ ነበር። በዚያን ጊዜ ከሙስኮቪ በምስራቅ እና በደቡባዊ ክፍል የሚገኘውን የዩራሺያን አህጉር በሙሉ ማለት ይቻላል የተቆጣጠረው የሩስ ቀሪ ክፍል ታርታርያ ወይም የሩሲያ ኢምፓየር (ካርታ ይመልከቱ) ይባላል።

በ 1771 ኢንሳይክሎፔዲያ ብሪታኒካ 1 ኛ እትም ስለዚህ የሩስ ክፍል የሚከተለው ተጽፏል።

“ታርታርያ፣ በሰሜናዊ እስያ ሰሜናዊ ክፍል የምትገኝ፣ በሰሜን እና በምዕራብ ከሳይቤሪያ ጋር የምትዋሰን ትልቅ ሀገር፡ እሱም ታላቁ ታርታርያ ትባላለች። ከሙስኮቪ እና ሳይቤሪያ በስተደቡብ የሚኖሩ ታርታሮች አስትራካን ፣ ቼርካሲ እና ዳግስታን ይባላሉ ፣ በካስፒያን ባህር በሰሜን ምዕራብ የሚኖሩት ካልሚክ ታርታርስ ​​ይባላሉ እና በሳይቤሪያ እና በካስፒያን ባህር መካከል ያለውን ግዛት ይይዛሉ ። ከፋርስ እና ህንድ በስተሰሜን የሚኖሩ ኡዝቤክ ታርታር እና ሞንጎሊያውያን እና በመጨረሻም ቲቤታውያን ከቻይና በሰሜን ምዕራብ የሚኖሩ..

የመጀመሪያ ስም Tartaria የመጣው ከየት ነው?

ቅድመ አያቶቻችን የተፈጥሮን ህግጋት እና የአለምን, ህይወት እና ሰውን እውነተኛ መዋቅር ያውቁ ነበር. ነገር ግን, እንደ አሁን, በእነዚያ ቀናት የእያንዳንዱ ሰው የእድገት ደረጃ ተመሳሳይ አልነበረም. በእድገታቸው ውስጥ ከሌሎቹ በጣም የራቁ እና ቦታን እና ቁስን መቆጣጠር የሚችሉ (የአየር ሁኔታን መቆጣጠር, በሽታዎችን መፈወስ, የወደፊቱን ማየት, ወዘተ) ማጂ ይባላሉ. በፕላኔቶች ደረጃ እና ከዚያ በላይ ቦታን እንዴት እንደሚቆጣጠሩ የሚያውቁ ሰብአ ሰገል አማልክት ይባላሉ።

ይኸውም እግዚአብሔር የሚለው ቃል በአባቶቻችን መካከል ያለው ትርጉም አሁን ካለው ፈጽሞ የተለየ ነበር። አማልክት ከብዙዎቹ ሰዎች ይልቅ በእድገታቸው ብዙ የሄዱ ሰዎች ነበሩ። ለአንድ ተራ ሰው ችሎታቸው የማይታመን ይመስሉ ነበር, ሆኖም ግን, አማልክቶቹም እንዲሁ ሰዎች ነበሩ, እና የእያንዳንዱ አምላክ ችሎታዎች የራሳቸው ገደብ ነበራቸው.

ቅድመ አያቶቻችን ደጋፊዎች ነበሯቸው - እግዚአብሔር ታርክ ፣ እሱ ደግሞ Dazhdbog (እግዚአብሔር የሚሰጥ) እና እህቱ - እንስት አምላክ ታራ ተብሎ ይጠራ ነበር። እነዚህ አማልክት ሰዎች አባቶቻችን በራሳቸው መፍታት ያልቻሉትን ችግር እንዲፈቱ ረድተዋቸዋል። ስለዚህ ታራክ እና ታራ የተባሉት አማልክት ቅድመ አያቶቻችንን እንዴት ቤቶችን መገንባት, መሬትን ማልማት, መጻፍ እና ሌሎችንም አስተምረው ነበር, ይህም ከአደጋው በኋላ ለመዳን እና በመጨረሻም ስልጣኔን ለመመለስ አስፈላጊ ነበር.

ስለዚህ, በቅርብ ጊዜ የቀድሞ አባቶቻችን ለማያውቋቸው ሰዎች "እኛ የታርክ እና የታራ ልጆች ነን ..." ብለው ተናግረዋል. ይህንን የተናገሩት በእድገታቸው ውስጥ በእውነቱ በእድገት ከፍተኛ እድገት ካላቸው ታርክ እና ታራ ጋር በተያያዙ ልጆች ነበሩ. እና የሌሎች ሀገራት ነዋሪዎች ቅድመ አያቶቻችንን "ታርክታርስ" ብለው ይጠሯቸዋል, እና በኋላ, በድምጽ አጠራር አስቸጋሪነት ምክንያት "ታርታር" ብለው ይጠሯቸዋል. የሀገሪቱ ስም የመጣው ከዚህ ነው - ታርታርያ...

የሩስ ጥምቀት

የሩስ ጥምቀት ምን አገናኘው? - አንዳንዶች ሊጠይቁ ይችላሉ. እንደ ተለወጠ, ከእሱ ጋር ብዙ ግንኙነት ነበረው. ደግሞም ጥምቀት ሰላማዊ በሆነ መንገድ አልተካሄደም ... ከመጠመቁ በፊት በሩስ ሰዎች የተማሩ ነበሩ, ሁሉም ማለት ይቻላል ማንበብ, መጻፍ እና መቁጠር ያውቅ ነበር ("የሩሲያ ባህል ከአውሮፓውያን ይበልጣል" የሚለውን ጽሑፍ ይመልከቱ). ከትምህርት ቤቱ ታሪክ ሥርዓተ-ትምህርት እናስታውስ ፣ ቢያንስ ፣ ተመሳሳይ “የበርች ቅርፊት ደብዳቤዎች” - ገበሬዎች ከአንድ መንደር ወደ ሌላው በበርች ቅርፊት ላይ እርስ በርሳቸው የፃፏቸውን ደብዳቤዎች።

አባቶቻችን የቬዲክ የዓለም እይታ ነበራቸው፣ ከላይ እንደጻፍኩት፣ ሃይማኖት አልነበረም። የየትኛውም ሀይማኖት ይዘት የሚወርደው የትኛውንም ዶግማ እና ህግጋት በጭፍን ተቀባይነት በማግኘቱ ነው፣ ለምን በዚህ መንገድ መፈፀም እንደሚያስፈልግ በጥልቀት ሳይረዳ። የቬዲክ የዓለም አተያይ ለሰዎች ስለ ተፈጥሮ እውነተኛ ህግጋት፣ አለም እንዴት እንደሚሰራ፣ ጥሩ እና መጥፎው ምን እንደሆነ በትክክል እንዲረዱ አድርጓል።

በአጎራባች አገሮች “ከተጠመቀ” በኋላ የተፈጠረውን ነገር አይተዋል፣ በሃይማኖት ተፅዕኖ ሥር ስኬታማ፣ ከፍተኛ የዳበረች አገር፣ የተማረ ሕዝብ ያላት፣ በጥቂት ዓመታት ውስጥ፣ ወደ ድንቁርናና ትርምስ ስትገባ፣ የመኳንንቱ ተወካዮች ብቻ በሚኖሩበት ጊዜ። ማንበብ እና መጻፍ ይችላል ፣ እና ሁሉም አይደሉም…

ልዑል ቭላድሚር ደሙ እና ከኋላው የቆሙት ኪየቫን ሩስን ሊያጠምቁበት የነበረው “የግሪክ ሃይማኖት” የተሸከመውን ሁሉም ሰው በሚገባ ተረድቷል። ስለዚህ፣ በወቅቱ የኪየቭ ርዕሰ መስተዳድር (ከታላቁ ታርታር የራቀ ግዛት) ከነዋሪዎች አንዳቸውም ቢሆኑ ይህንን ሃይማኖት አልተቀበሉም። ነገር ግን ቭላድሚር ከኋላው ታላቅ ኃይሎች ነበሩት, እና ወደ ኋላ ማፈግፈግ አልነበሩም.

በግዳጅ ክርስትና ከ12 ዓመታት በላይ በዘለቀው “የጥምቀት” ሂደት፣ ከሞላ ጎደል የኪየቫን ሩስ ጎልማሳ ሕዝብ በሙሉ ወድሟል፣ ከስንት ለየት ያሉ። ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቱ “ትምህርት” በወጣትነታቸው ምክንያት እንዲህ ዓይነቱ ሃይማኖት በሥጋዊም ሆነ በመንፈሳዊ ቃሉ ባሪያ እንዳደረጋቸው ገና ሊረዱ በማይችሉ ምክንያታዊ ባልሆኑ ልጆች ላይ ብቻ ነው። አዲሱን "እምነት" ለመቀበል ፈቃደኛ ያልሆኑ ሁሉ ተገድለዋል. ይህ በእኛ ላይ በደረሱ እውነታዎች ተረጋግጧል. ከ “ጥምቀት” በፊት በኪየቫን ሩስ ግዛት 300 ከተሞች እና 12 ሚሊዮን ነዋሪዎች ከነበሩ ከ“ጥምቀት” በኋላ 30 ከተሞች እና 3 ሚሊዮን ሰዎች ብቻ ቀሩ! 270 ከተሞች ወድመዋል! 9 ሚሊዮን ሰዎች ተገድለዋል! (ዲይ ቭላድሚር፣ “ኦርቶዶክስ ሩስ ክርስትና ከመቀበሉ በፊት እና በኋላ”)።

ነገር ግን የኪየቫን ሩስ ጎልማሳ ህዝብ በሙሉ ማለት ይቻላል በ "ቅዱስ" አጥማቂዎች ቢጠፋም የቬዲክ ባህል አልጠፋም. በኪየቫን ሩስ አገሮች ላይ, ድርብ እምነት ተብሎ የሚጠራው ተቋቋመ. አብዛኛው ህዝብ የባሪያዎቹን የተጫነውን ሀይማኖት በይፋ ተገንዝቦ ነበር፣ እና እነሱ ራሳቸው በቬዲክ ባህል መሰረት መኖራቸውን ቀጠሉ፣ ምንም እንኳን ሳያስመሰግኑ። እናም ይህ ክስተት በብዙሃኑ ዘንድ ብቻ ሳይሆን በገዥው ልሂቃን ክፍልም ታይቷል። እናም ይህ ሁኔታ ሁሉንም ሰው እንዴት እንደሚያታልል እስከሚያወጣው ፓትርያርክ ኒኮን ማሻሻያ ድረስ ቀጠለ።

ነገር ግን የቬዲክ ስላቪክ-አሪያን ኢምፓየር (ታላቋ ታርታርያ) የኪዬቭን ርእሰ ብሔር ሕዝብ ሦስት አራተኛውን ያወደሙትን የጠላቶቹን ተንኰል በረጋ መንፈስ መመልከት አልቻለም። የታላቋ ታርታርያ ጦር በሩቅ ምስራቃዊ ድንበሮች ላይ በተፈጠረው ግጭት ተጠምዶ ስለነበር ምላሹ ብቻ ፈጣን ሊሆን አልቻለም። ነገር ግን እነዚህ የቬዲክ ኢምፓየር አጸፋዊ ድርጊቶች ተፈጽመው ወደ ዘመናዊ ታሪክ የገቡት በተዛባ መልኩ በሞንጎሊያውያን ታታር ስም በኪየቫን ሩስ ላይ የባቱ ካን ጭፍራ ወረራ ነው።

በ 1223 የበጋ ወቅት ብቻ የቬዲክ ግዛት ወታደሮች በካልካ ወንዝ ላይ ታዩ. እናም የፖሎቪያውያን እና የሩሲያ መኳንንት አንድነት ጦር ሙሉ በሙሉ ተሸንፏል። በታሪክ ትምህርቶች ውስጥ ያስተማሩን ይህ ነው, እና ማንም የሩስያ መኳንንት "ጠላቶችን" በዝግታ የተዋጉበትን ምክንያት ማንም በትክክል ሊገልጽ አይችልም, እና ብዙዎቹ ወደ "ሞንጎሊያውያን" ጎን እንኳን አልፈዋል?

ለእንዲህ ዓይነቱ ሞኝነት ምክንያቱ የባዕድ ሃይማኖትን የተቀበሉት የሩሲያ መሳፍንት ማን እንደመጣ እና ለምን እንደመጣ ጠንቅቀው ስለሚያውቁ ነው…

ስለዚህ፣ የሞንጎሊያ-ታታር ወረራና ቀንበር አልነበረም፣ ነገር ግን በሜትሮፖሊስ ክንፍ ሥር የነበሩት የአመፀኞቹ ግዛቶች መመለሳቸው፣ የግዛቱ ታማኝነት መመለስ ነበር። ካን ባቱ የምዕራብ አውሮፓ ግዛቶችን በቬዲክ ኢምፓየር ክንፍ ስር የመመለስ እና የክርስቲያኖችን ወረራ የማስቆም ተግባር ነበረው። ነገር ግን የአንዳንድ መኳንንት ጠንካራ ተቃውሞ ፣ አሁንም የተገደበ ፣ ግን የኪየቫን ሩስ ርእሰ መስተዳድሮች በጣም ትልቅ ኃይል ፣ እና በሩቅ ምስራቅ ድንበር ላይ አዲስ አለመረጋጋት እነዚህ እቅዶች እንዲጠናቀቁ አልፈቀደም (N.V. Levashov “ ሩሲያ በክሩክ መስተዋቶች”፣ ጥራዝ 2.)

መደምደሚያዎች

በኪየቭ ርዕሰ መስተዳደር ከተጠመቁ በኋላ የግሪክ ሃይማኖትን የተቀበሉት ሕፃናት ብቻ እና በጣም ትንሽ የአዋቂ ህዝብ በሕይወት ቆይተዋል - ከመጠመቁ በፊት ከ 12 ሚሊዮን ህዝብ ውስጥ 3 ሚሊዮን ሰዎች። ርእሰ መስተዳድሩ ሙሉ በሙሉ ወድሟል፣ አብዛኞቹ ከተሞች፣ መንደሮች እና መንደሮች ተዘርፈዋል እና ተቃጠሉ። ግን ስለ “ታታር-ሞንጎል ቀንበር” ሥሪት ደራሲዎች ለእኛ አንድ ዓይነት ሥዕል ይሳሉ ፣ ልዩነቱ ግን እነዚህ ተመሳሳይ የጭካኔ ድርጊቶች በ “ታታር-ሞንጎሊያውያን” ተደርገዋል!

እንደ ሁሌም አሸናፊው ታሪክ ይጽፋል። እናም የኪዬቭ ርዕሰ መስተዳድር የተጠመቁበትን ጭካኔ ሁሉ ለመደበቅ እና ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ ጥያቄዎችን ለማፈን “የታታር-ሞንጎል ቀንበር” በኋላ መፈጠሩ ግልፅ ነው ። ልጆቹ ያደጉት በግሪክ ሃይማኖት ወጎች (የዲዮናስዮስ አምልኮ እና በኋላ ክርስትና) እና ታሪክ እንደገና ተፃፈ, ሁሉም ጭካኔዎች በ "የዱር ዘላኖች" ላይ ተከሰው ነበር ...