የተኩስ ታሪክ ዋና ገፀ ባህሪ ማን ነው። “የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ታሪክ “ሾት” ዋና ገፀ-ባህሪያት ባህሪዎች። አዲስ ግጭትን ለማስወገድ የተደረገ ተነሳሽነት

በ 1831 በፑሽኪን የተፃፈው "የቤልኪን ተረቶች" በሩሲያ የንባብ ህዝብ ዘንድ ከፍተኛ አድናቆት ነበረው.

ታላቁ ገጣሚም የተዋጣለት የስድ ፅሁፍ ጸሀፊ ሆኖ ተገኘ። ሌቪ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ የፑሽኪን ዘይቤ "ተረቶች ..." ለሚፈልጉ ፀሐፊዎች ድንቅ ትምህርት ቤት ብሎ ጠርቶታል. ከአምስት ስራዎች በፊት በፑሽኪን "ሾት" በተሰኘው ታሪክ ውስጥ ቀርበዋል. ማጠቃለያይህ ሥራ የዚህ ጽሑፍ ርዕስ ነው.

የመኳንንት ሥነ ምግባር ታሪክ

እሷ ጥልቅ ሥነ ልቦናዊ ነች። ከባቢ አየር መኳንንትን የሚያገለግል የተለየ ማህበረሰብ ነው። በአንድ በኩል - የንጉሠ ነገሥታዊ መርሆዎች: ጥብቅ እና ጥብቅ አገልግሎት, ከፍ ያለ, የተጋነነ የክብር ጽንሰ-ሐሳብ. በሌላ በኩል, ጊዜያዊ እና ጊዜያዊ ለሆኑ ነገሮች ፍላጎት አለ ወይን, ካርዶች, የፍቅር ጉዳዮች. ግጭቶችን የመፍታት (ብዙውን ጊዜ የተቀነባበረ ወይም የሚቀሰቀስ) የማግባባት ዘዴ እንዲሁ ልዩ ነበር።

ታሪኩ የተነገረው የጎሪኩኪኖ መንደር በአካባቢው ባላባት ኢቫን ፔትሮቪች ቤልኪን በመወከል ነው። ክስተቶቹ የተከናወኑት በአንድ የተወሰነ የክልል ከተማ ውስጥ ነው, ተራኪው የረሳው ስም ነው. እዚያ የሰፈረው የፈረሰኞቹ ክፍለ ጦር በአገልግሎት ብዙ አልተጫነም። መኮንኖቹ አጥንተው ፈረሶችን እየጋለቡ በመድረኩ ላይ እስከ ምሳ ድረስ ብቻ ነበር። ከክፍለ ጦር አዛዥ ጋር ወይም መጠጥ ቤት ውስጥ ከበሉ በኋላ ጊዜውን በንግግር፣ በካርዶች እና በጡጫ ወጡ። ዩኒፎርም የለበሱ አርስቶክራቶች ሁልጊዜ በአክብሮት አይለያዩም ነበር፣ እና ብዙ ጊዜ የቀዳሚነት ውዝግብ ወደ ድብድብ ተሸጋገረ። አንዳንዴ የኢጎስ ውድድር ነው። የተለያዩ ሰዎችእውነተኛ ድራማ ወሰደ። ፑሽኪን ስለ አንድ ታሪክ "ሾት" የሚለውን ታሪክ ጽፏል. አጠር ያለ ይዘቱ ወደ አንድ የዘገየ የሁለትዮሽ ጥይት ታሪክ ያቀናል።

ዋናው ገፀ ባህሪ ጡረታ የወጣ ሁሳር ነው።

ጡረታ የወጣውን ሁሳር መኮንን ሲልቪዮ አገኘነው (የጣሊያን ስም አታላይ ነው ፣ ከሱ ስር አንድን የሩሲያ ሰው ይደብቃል)። እድሜው 35 ነው። ከሁሳር አገልግሎት ዘመን ጀምሮ አኗኗሩ አልተለወጠም። ቤቱ ሁል ጊዜ ለውትድርና ክፍት ነው፣ እና ሁል ጊዜ በአገልጋዩ ሲልቪዮ ፣ ጡረታ የወጣ ወታደር ያዘጋጀው ባለ ብዙ ኮርስ ምግብ ይሰጣቸዋል። ምንም እንኳን, በሌላ በኩል, ይህ መኖሪያ ቤት ብቻ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ለዘመናችን ለመገመት አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን አሌክሳንደር ሰርጌቪች እንደሚለው, ግድግዳዎቹ እና ጣሪያው በጥይት የተሞሉ ከማር ወለላ ጋር ይመሳሰላሉ. ሲልቪዮ በየቀኑ የመተኮስ ትክክለኛነትን ይለማመዳል። ፑሽኪን ከወንበሩ ሳይነሳ በአንድ ጥይት ዝንብ የመግደል ችሎታ እንዳለው ይናገራል። ለማነፃፀር ስራው ማጠቃለያ ከሁሳሮች መካከል የተኩስ መምህር ከአስር እርምጃዎች በተከታታይ አስር ​​ጊዜ ካርታውን እንደመታ ይቆጠራል። የስልቪዮ ችሎታ የትልቅነት ቅደም ተከተል እንደሆነ ግልጽ ነው። እና በእንግዳ መኮንኖቹ መካከል የማይካድ ስልጣንን በእውነት ይደሰታል. አስተዋይ ነው፣ የማይፈራ፣ ለወዳጆቹ ለጋስ ነው...

አዲስ ግጭትን ለማስወገድ የተደረገ ተነሳሽነት

ይሁን እንጂ አንድ ቀን ይህ ክብር ተናጋ... ይህ ክፍል ደግሞ የቅንብር መጀመሪያ ሆኖ አገልግሏል። በሲልቪዮ ቤት ውስጥ የመኮንኖች ቡድን በድጋሚ ሲጫወት ለእንዲህ ዓይነቱ ውጤት ምንም የሚያመለክት ነገር አልነበረም።

(ለዝርዝሩ ትኩረት እንስጥ: ለምን በትክክል በእሱ ውስጥ? ከሁሉም በላይ, ደራሲው "የመጫወቻ ካርዶችን" ብቻ ይጠቅሳል. በፑሽኪን ጊዜ ምርጫው ወደ ሩሲያ ገና አልመጣም ነበር, እናም ይህ ባንክ ነበር ስነ-ጽሑፋዊ ጀግኖች, የዘመኑ ሰዎች. የታላቁ ገጣሚ ፣ ተጫውቷል ።)

ሲልቪዮ እንደ አንድ ልምድ ያለው ተጫዋች የዋናውን ፑተር ተግባር ወሰደ - የተጫዋቾቹን ነጥቦች በኖራ ጽፎ ስህተቶችን አስተካክሏል። ከአዲሶቹ መኮንኖች አንዱ፣ ሌተናንት፣ መነጽሩን እየቆጠረ፣ በሌለ አእምሮ ቁጥሩን ጠፋ፣ ወይም፣ እንደሚለው የካርድ ቃላት፣ “ማዕዘን አዞረ” ማለትም ውርሩን በሌላ ተጫዋች ውርርድ ላይ ጨመረ። ስለዚህም ያለምክንያት ነጥቦቹን ጨምሯል። በባንክ ጨዋታ ውስጥ እንደዚህ ያለ ቅጽበት የተለመደ አልነበረም። በፕሮፌሽናልነት የተጫወተው ሲልቪዮ ምንም አይነት አስተያየት ሳይሰጥ የጭካኔውን የፕንተርስ ማስታወሻ በኖራ አርሞታል። በመጠጥ እና በባልንጀሮቹ መሳለቂያ ተቃጥሎ የታሪኩን ዋና ገፀ ባህሪ ድርጊት ምክንያት ባለመረዳት እና እንደ ጨዋነት በመቁጠር ከባድ የመዳብ የዐረብ ሻማ (ቻንዳል) ወረወረበት።

ሁኔታው ወደ ድብድብ ደረጃ አደገ... ፑሽኪን ሲልቪዮ መሸሽ መቻሉን ብቻ ሳይሆን ተናግሯል። የዚህ ትዕይንት ማጠቃለያ የ35 ዓመቱን ሰው ያልተማረውን ባህሪ ያሳያል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እሱ ያልተፃፈውን "የክብር ኮድ" በመጣስ ቸልተኛ የሆነውን ሰው ለጦርነት ባለመቃወም (እና በሲልቪዮ ችሎታዎች በመመዘን, መኮንኑ የመትረፍ እድሉ በጣም ትንሽ ነበር). በስፍራው የነበሩት ሰዎች ስሙን ያበላሹት ጣዖት በወታደራዊ ባላባቶች ዘንድ ተቀባይነት የሌለው ኃጢአት እንደሆነ ጠረጠሩ - ፈሪነት። ያን ቀን አመሻሽ ላይ ሁሉም ሑሳዎች በብስጭት ወደ ቤታቸው ሄዱ...

የሲሊቪዮ ማብራሪያ ለ ኢቫን ቤልኪን

ሆኖም፣ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፣ እንግዳ ተቀባይ የሆነው የ35 ዓመት ሰው ቢሆንም በመኮንኖች መካከል የነበረውን ደረጃ እንደገና አገኘ። ይሁን እንጂ ተራኪው ቤልኪን (ታሪኩ በከንፈሮቹ ይነገራል) ከትዳር ጓደኛው እድለኛ ካልሆኑት ሲልቪዮ ጋር ደስ የማይል ጣዕም ተረፈ።

በተጨማሪም ፣ የስነ-ጽሑፋዊ ሴራ ህጎችን በመከተል ፣ በሚስጥር ሁኔታ ኢቫን ቤልኪን ከሲልቪዮ ፑሽኪን ይለያል። "ሾት" የሚለው ታሪክ ለረጅም ጊዜ ሲጠብቀው የነበረው ሲልቪዮ በድንገት ስለተቀበለው ደብዳቤ ይናገራል. ዋናው ገፀ ባህሪ በጣም ቸኩሎ ስለነበር ወዲያው ወደ ምሽት ሄደ። ይሁን እንጂ ስለ ወጎች ሳይረሳ ባለሥልጣኖቹን ወደ የስንብት እራት ጋበዘ, ተራኪው እንዲመጣ ጠየቀ. ለምን ቤልኪን ልዩ አድርጎታል? ፑሽኪን እዚህ በጣም አሳማኝ ነው። ከድብደባው ክፍል በፊት ወጣቱ መኮንን እንደ ሞዴል ፣ ጥሩ ሰው እና መኮንን አድርጎ ስለ ሲልቪዮ ጓጉቷል። ዋናው ገጸ ባህሪ, ልምድ ያለው ሰው, ምናልባትም በተራኪው ሰው ላይ ባለው አመለካከት ላይ ለውጥ ተሰማው. በተጨማሪም ሲልቪዮ ቤልኪን እንደ ጓደኛው አድርጎ ይመለከተው ስለነበር በመጨረሻ ባህሪውን ሊገልጽለት ወሰነ።

ሲልቪዮ ለቤልኪን ህይወቱን እዚህ ግባ በማይባል አደጋ ውስጥ የመክተት መብት እንደሌለው አሳወቀው (በመሆኑም በሰከረ እብድ ሌተናንት ምክንያት) ለሌላ እያስቀመጠ ስለነበረ እና ለሌላ ጊዜ ተላለፈ። እና ከዋናው ገፀ ባህሪ አንደበት የአንባቢዎችን ሀሳብ የሚማርክ ንግግር ፈሰሰ… በዚህ ዘዴ ፣ ፑሽኪን በድንገት የፍቅር ታሪክን ወደ ትረካው አስተዋወቀ ፣ ከዚህ በፊት የእለት ተእለት ባህሪ የበላይነት ነበረ። “ተኩሱ” የሚለው ታሪክ የስልቪዮ የሑሳር ጊዜን፣ ብሩህ፣ ድራማዊ ክስተቶችን ትዝታ ያስተዋውቀናል...

በሲልቪዮ እና በአዲሱ መኮንን መካከል ግጭት

ሲልቪዮ ከቤልኪን ጋር ሲነጋገር ከጭንቅላቱ ላይ አንድ ኢንች የተወጋ ባንድ ኮፍያ አወጣ። ብልህ ፑሽኪን አንባቢውን ወዲያውኑ ለመሳብ የሚያስችል ዘዴ አገኘ። የዋናው ገፀ ባህሪ ታሪክ ስለ ሁሳር ጊዜው ፈሰሰ፣ ሑሳሮች “ሲወዱበት” እና ባለሥልጣናቱ እራሳቸውን ለቀው “የማይቀር ክፋት” ብለው ተገነዘቡት። እሱ ደፋር ተዋጊ እና ደጋፊ ነበር። በሠራዊቱ ውስጥ የመጀመሪያው ተዋጊ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

ሌላው ግን ሆን ተብሎ በሲልቪዮ ጭንቅላት ላይ የተኮሰ የፌዝ ጥይት የተኮሰ ምንም ያልተናነሰ ድንቅ ሁሳር ሆነ።

ሲልቪዮ ሆን ብሎ ያልጠቀሰው ማን ነበር? “በጣም ጥሩ እድለኛ”፣ “የክቡር ቤተሰብ ቅኝት”... ትልቅ ስም፣ ግድ የለሽ ድፍረት፣ ሹል አእምሮ፣ ውበት፣ ዱር በቀል እና ማለቂያ የሌለው ገንዘብ በልግስና ወደ ጉድጓዱ ተወረወረ... የስልቪዮ ሻምፒዮና ተናወጠ፣ ግን ምን እንደሆነ ያውቃል። መደረግ ነበረበት። ተከታዩ ሴራ እድለኛውን ባላንጣውን በድብድብ ለመግደል ስላለው አላማ ይናገራል።

የፑሽኪን "ሾት" በመጠቀም ጥበባዊ ማለት ነው።ከሁኔታው ጋር በአስተማማኝ ሁኔታ ያስተዋውቀናል። ዘመናዊ የሥነ ልቦና ባለሙያዎችየአልፋ ወንድ ውድድር ተብሎ ይጠራል. የሑሳር ማህበረሰብ አሮጌው ጣዖት በአዲሱ መደበኛ ባልሆነ መሪ ቀንቶ ነበር።

ድብሉ የታሪኩ የመጀመሪያ ማጠቃለያ ነው።

ሲልቪዮ ስሙ ካልተገለጸ አዲስ መኮንን ጋር ግጭት ውስጥ ገባ። የጓደኝነትን መቃወም በቆራጥነት ውድቅ ካደረገ በኋላ ጠብ የሚቀሰቅስበትን ምክንያት መፈለግ ይጀምራል። ተሳክቶለታል, ግን ወዲያውኑ አይደለም. ኤፒግራሞች ውጤታማ አልነበሩም። ተጓዳኝ የበለጠ ጎበዝ ሆነ። ከዚያም ዋና ገፀ - ባህሪበእመቤቱ ቤት ኳስ ላይ ተቀናቃኙን በብልግናው እና በድፍረት አስቆጥቷል። መልሱን በጥፊ መምታት ሲጠበቅ ነበር። ከኋላዋ የድብድብ ፈተና አለ። በሲልቪዮ እቅድ ሁሉም ነገር እየሄደ ያለ ይመስላል ... ግን ሁኔታው ​​በድንገት ተሳስቶ ከቁጥጥሩ ውጪ ሆነ።

የፑሽኪን ታሪክ “ሾት” ዋና ሴራ ፈጣሪ ገፀ-ባህሪያት በመጀመሪያው ፍልሚያቸው እርስ በርስ ሲዋጉ፣ የስነ ልቦና የበላይነት ከሲልቪዮ ጎን አልነበረም። ለተቃዋሚው ክብር እንስጠው። እሱ የበለጠ ብሩህ እና ደፋር እስከ ትርፍ ደረጃ ድረስ ነበር። ለህይወቱ እና ለሞቱ ያለውን ግድየለሽነት አመለካከቱን አሳማኝ በሆነ መንገድ ተናግሯል እናም ዋናውን ገፀ ባህሪ አሳፈረ።

ስለእነዚህ ሰዎች "ነርቭ እንደ ገመድ ነው!" እስማማለሁ ፣ ሁሉም ሰው ከአቻው ጥይት ሲጠብቅ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ በግዴለሽነት ቤሪዎችን በቼሪ ከተሞላው ቆብ አውጥተው ወደ ተቀናቃኛቸው ሊተፉ አይችሉም ።

የስልቪዮ ግብ ፍፁም ሻምፒዮና ስለነበረ የጠላትን መንፈስ በማይናወጥ ፍልሚያ ብቻ አካላዊ ድል አላስፈለገውም። "የተቃዋሚን ህይወት ዋጋ ካልሰጠው ምን ዋጋ አለው!" - እሱ አስቧል። ፑሽኪን የጻፈው የመጀመሪያው ዱል የሲሊቪዮ እቅድ ("ሾት") አልተገነዘበም ነበር. በዚህ ደረጃ ያሉ ዋና ገፀ-ባህሪያት በስነ-ልቦና እኩል ናቸው, እና የእነሱ ግጭት የበላይነቱን ጉዳይ አይፈታውም. ሲልቪዮ ዱላውን ለማቋረጥ በመግለጫ ወደ ሰከንድ ዞሮ ተኩሱን ከኋላው ይተወዋል።

የስልቪዮ መፍትሄ ተቃዋሚውን በኋላ በሥነ ምግባር ማሸነፍ ነው።

ጊዜ ሁሉንም ነገር በእሱ ቦታ እንደሚያስቀምጥ እርግጠኛ ነው.

ወደ ዘመናዊው የቃላት አገባብ እንመለስ፣ ቂም ቢመስልም ነገር ግን የነገሮችን ፍሬ ነገር በማንፀባረቅ። ሲልቪዮ የተፈጥሮ መሪ ነው። የእሱ ስብዕና አቅጣጫ በወታደራዊ ጉዳዮች ፣ በዱላዎች እና በሴቶች ላይ ስኬታማ ለመሆን ከሌሎች ጋር የማያቋርጥ ግጭት ነው። ከአንድ በላይ ያገባ እና የበላይ የሆነ ሰው ነው። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ለቤተሰብ የተፈጠሩ አይደሉም, ከሌሎች የህይወት ደስታዎች ጋር ያልተጣበቁ እና በአመለካከታቸው የማይስማሙ ናቸው.

በፑሽኪን "ሾት" የተሰኘው ስራ ስለ ሲልቪዮ ምክንያታዊ እቅድ ይናገራል. በእስካሁኑ የማይበገር አቻው ውስጥ ያለው የህይወት ፍላጎት በቅርቡ ለሞት ካለው ግድየለሽነት አመለካከት ላይ ያሸንፋል። ሀብት እና ደህንነት በጊዜ ሂደት ተቀናቃኙን ተስፋ ከቆረጠ ሁሳር ወደ ተራው የመሬት ባለቤት እና ሰው ሁሉ ይለውጠዋል። እና አንድ ሰው ከፍቅር, ከሠርግ እና ቤተሰብ የመመስረት ፍላጎት የበለጠ ህይወት እንዲወድ ምን ሊያደርገው ይችላል? ሲልቪዮ ሲቆጥረው የነበረው ይህ ነበር... ስራውን አቆመ ወታደራዊ አገልግሎትእና ለትንሽ ጊዜ ሄደ, ጓደኞቹ በዱል ውስጥ ያለው ተቀናቃኙ ሊያገባ ሲል እንዲያሳውቁት በማስገደድ. ዓመታት አለፉ... ሠላሳ አምስት ዓመታት ቤት፣ ቤተሰብ ለመመሥረት ጊዜው ነው... ሲልቪዮ ግን እንደዚያ አይደለም። ለረጅም ጊዜ በዘለቀው ውዝግብ ውስጥ ቀዳሚ ለመሆን በመጓጓ በውስጥ ያው መኮንን ሆኖ ይቆያል። ለእሱ ይህ በጣም አስፈላጊ ነው.

የመሬት ባለቤት ቤልኪን ቆጠራውን ጥንዶች ጎበኘ

ኢቫን ቤልኪን በክፍለ-ግዛት ውስጥ ካገለገለ ዓመታት እና ዓመታት አልፈዋል ... በአካባቢው ያለ ባላባት እና በእርሻ ሥራ ላይ ተሰማርቷል. የጓደኛውን የስልቪዮ እጣ ፈንታ በአጋጣሚ ተማረ፣ ለአጎራባች ባለርስቶች የአክብሮት ጉብኝት በማድረግ።

በእንግዳው እና በአስተናጋጆቹ መካከል በሚደረገው ውይይት ፑሽኪን ("ሾት") አንባቢዎችን ለሌላ ጊዜ የተላለፈው ድብድብ እንዲቀጥል ያስተዋውቃል። ጀግኖቹ ሲልቪዮ እንዳሰቡት በትክክል ይገናኛሉ። እሱ በትንሹ ዝግጁ ሲሆን ሳይታሰብ በአቻው ቤት ይታያል።

እነሱ (ባልና ሚስት) የመቁጠር እና የመቁጠር ማዕረግን ይይዛሉ, ሀብታም ናቸው እና ሰፊ እና የቅንጦት ግዛታቸውን እምብዛም አይጎበኙም. ጥንዶቹ እንግዳ ተቀባይነታቸውን ካሳዩ በኋላ ጎረቤታቸውን ቤልኪን ወደ ሳሎን ጋበዙ። እዚያም ሥዕሎቹን ሲመለከት በአንደኛው ውስጥ ያስተውላል, የስዊዘርላንድን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ያሳያል, ሁለት ጥይቶች እርስ በእርሳቸው ተጭነዋል, እና ስለ ስኬታማው ጥይት ቆጠራውን ይነግራል.

የፑሽኪን ታሪክ "ሾት" ስለ ተጨማሪ ንግግራቸው በዝርዝር ይናገራል. በመጨረሻም የጸሐፊው ተንኮል ክር ሙሉ በሙሉ ይወጣል. ቤልኪን እንደሚናገረው የሚያውቀው ምርጥ ተኳሽ በቀን ሦስት ጊዜ ተኩሷል። ቆጠራው ስለ ስሙ ይጠይቃል። ሲልቪዮ እንደሆነ ሲያውቅ ገረጣ እና በፊልሙ ላይ ያለው ሁለተኛ ጥይት በአስደናቂ ሁኔታዎች ውስጥ በእሱ የተተኮሰ መሆኑን አምኗል።

የስልቪዮ እቅድ የተሳካ ነበር።

ከተጋቡ በኋላ በመጀመሪያው አመት ውስጥ አንድ ቀን ቆጠራው እና ቆጣሪው ከፈረስ ግልቢያ ተነጥለው ተመለሱ። የቆጣሪው ፈረስ ግትር ሆነ። ቆጠራው ቀደም ብሎ ወደ ቤት ሲመለስ ሲልቪዮን መልሶ የመተኮስ መብቱን በመጠየቅ በቤቱ ውስጥ አገኘው። ቆጠራው ሲልቪዮ የድጋሚ ድብድብ ህልም ያየው ያው የድሮ ተቀናቃኝ ሆኖ ተገኘ።

ፑሽኪን ታሪኩን ("ሾት") ስለ ስብሰባቸው ገለጻ ያበቃል. የዚህ የነርቮች ድብልብል ትንተና (ማለትም ሲልቪዮ የመመለሻ ጥይት ጥያቄውን ወደ እሱ ቀይሮታል) ሙሉ በሙሉ በስነ ልቦናዊ ድሉ ያበቃል።

Duel Master

በመጀመሪያ፣ የ35 አመቱ ሰው ወደ ባናል ግድያ አላዘነበለም (የእሱ ጥይት በእርግጠኝነት ገዳይ ሊሆን ይችላል።) ከሁሉም በላይ, ከሁሉም በላይ በጠላት ላይ የሞራል እርካታን ለመቀበል ፈልጎ ነበር, ስለዚህም የመጨረሻውን ድል. አሸንፏል፣ በቀልን ተደሰት። በሆነ ምክንያት, ብዙ ቆይተው የተፃፉትን እና በዶን ካፖን የተነገሩትን ቃላት አስታውሳለሁ: "መበቀል ልዩ ምግብ ነው, ሲቀዘቅዝ መደሰት ያስፈልግዎታል ...". ሲልቪዮ ለጊዜ ቆሞ ነበር። በአዳራሹ ውስጥ ያሉትን ሻማዎች በሙሉ እንዲያበራላቸው ጠየቀ። ከዚያም "ጉዳዩን በፍጥነት እንዲጨርስ" ለቆጠራው ጥሪ ትኩረት ባለመስጠቱ ለአንድ ደቂቃ ያህል በጠመንጃ ያዘው። ይህ ቅጽበት በተቃዋሚው ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈሪ ሆነ። እና ከዚያ በኋላ ሲልቪዮ ሽጉጡ በቼሪ ጉድጓዶች ስላልተጫነ ትግሉን “ከባዶ” ለመጀመር እንደሚፈልግ ቀለደበት ፣ ማለትም ፣ በመደበኛ ሁኔታዎች ፣ ከመጀመሪያው ተኩሱ መብት ጀምሮ። አሁን የስነ-ልቦና ጥቅሙ ሙሉ በሙሉ የእሱ ነበር…

የሞራል ድል ለሲልቪዮ። የቅንብር ጥራት

የመተኮስ መብትን ያሸነፈው ቆጠራው ሞራሉን አጥፍቶ ደንግጧል።

ናፈቀዉ፣ የስዊዘርላንድን መልክአ ምድር ስዕል ላይ ጥይት አስቀምጦ። ሲልቪዮ የሚተኮስበት ጊዜ ነው። እና ከዚያ ቆጠራው ወደ ሳሎን ደረሰ። አትተኩስም እያለች እግሩ ስር ወደቀች። ቆጠራው እራሱ በህይወት ወይም በድንጋጤ አልሞተም...

በድንገት ሲልቪዮ ትግሉን አቆመ። በዓይናፋርነቱ፣ በፍርሃቱ እና በመጀመሪያ እንዲተኩስ በማስገደዱ ሙሉ በሙሉ እንደረካ ለቆጠራው ተናገረ። ይህን ከተናገረ በፈጣን እርምጃ ሳሎንን ለቅቆ ወጣ፣ ነገር ግን በሩ ላይ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሬ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ የተተኮሰው የ የቆጠራው ጥይት ያለቀበት ቦታ . ይህ አስደናቂ ምት ነበር - ለተቆጠሩት ባልና ሚስት በቀሪው የሕይወት ዘመናቸው ትዝታ...

በኋላም ሲልቪዮ በግሪኮች በሚመራው የትጥቅ አመፅ ውስጥ መሳተፉን ከጋዜጦች አወቁ የሩሲያ ጄኔራልአሌክሳንድራ ይፕሲላንቲ እና በሰኔ 16 እና 17, 1821 በግሪኮች በተካሄደው በስኩላኒ ጦርነት በቱርኮች ተገድለዋል ። አማፂ ሰራዊትተሸነፈ።

ከመደምደሚያ ይልቅ

በእውነቱ በስራው ውስጥ የትኛው ክላሲክ አስፈላጊ ነው? ዋናው ሀሳብ? በፑሽኪን “ሾት” ምናልባት አንድ የለውም። ግን ሌላ ነገር አለው፡ አገላለጽ፣ ተንኮል እና... ክላሲክ ቅንብር። ለዚህም ነው ሊዮ ቶልስቶይ ፈላጊ የስድ ጸሀፍትን ከፑሽኪን መፃፍ እንዲማሩ ያበረታታቸው። ለራስዎ ፍረዱ፡-

የሴራው አጀማመር (ለሲልቪዮ የሰከረው ሻምበል በዶል ያልተከፈለው ስድብ)።

የመጀመሪያው ጫፍ (የመጀመሪያው ዱል)።

ሁለተኛ ጫፍ (ሁለተኛ ዱል)።

ክህደት (የሲልቪዮ እርካታ በሥነ ምግባራዊ ድል ብቻ ፣ የሞኝ እና ድንገተኛ ሞት ዜና)።

የኤኤስኤስ ፑሽኪን ሥራ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ እድገትን አስቀድሞ ወስኖ የዘመናዊውን የሩሲያ ቋንቋ መሠረት ጥሏል.

የታሪኩ አጻጻፍ "ሾት" በበርካታ ተራኪዎች እና በተወሳሰበ ሴራ በተፈጠረው ባለብዙ ደረጃ ተፈጥሮ ምክንያት አስደሳች እና ውስብስብ ነው። በአቀነባባሪው መሰላል ላይኛው ደረጃ ላይ የሚገኘው ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ደራሲነቱን በይፋ ለኢቫን ፔትሮቪች ቤልኪን አስተላልፏል። ምናባዊ "ጸሐፊነት" ወደ ባለብዙ ደረጃ ጽሑፍ መፈጠርን ያመጣል, እና ይህ ደግሞ እውነታውን በጥልቀት እና በስፋት እንድንይዝ, ስነ-ምግባርን ለመግለጽ እና ስለ ጀግኖች እጣ ፈንታ እና ምኞቶች ለመናገር ያስችለናል. በልዩ ክስተቶች ዳራ ውስጥ ፣ አጠቃላይ የእውነታ ምስል ተዘርግቷል ፣ ልዩ ክስተቶች እራሳቸው ለዕለት ተዕለት እውነታ ፣ ለተወሰነ ጊዜ እና ቦታ ህጎች ተገዢ ናቸው።

የታሪኩ ጀግኖች መጀመሪያ ላይ ፍቅር ባለበት ሁኔታ ውስጥ እራሳቸውን ያገኟቸዋል. በፍቅር ላይ ናቸው ወይም ይህን ስሜት እየጠበቁ ናቸው, ነገር ግን ይህ በሴራው ውስጥ ጉልህ የሆኑ ክስተቶችን ማጎልበት እና መጨመር ይጀምራል.

የታሪኩ ዋና ገፀ ባህሪ የቀድሞው ሁሳር ሲልቪዮ ነው። “የሠላሳ አምስት ዓመት ልጅ ነበር... ልምድ ሰጠው... ብዙ ጥቅሞችን ሰጠው; ከዚህም በላይ እንደተለመደው ንዴቱ፣ ጨካኝ ስሜቱ እና ክፉ አንደበቱ በወጣቶች... አእምሮ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። አንዳንድ ዓይነት ምስጢር የእርሱን ዕጣ ፈንታ ከበው; እሱ ሩሲያኛ ቢመስልም የውጪ ስም ነበረው... ብዙ ወታደራዊ መጻሕፍት እና ልብ ወለድ መጻሕፍት ነበሩት። እንዲያነቡ በፈቃዱ ሰጣቸው፣ ፈጽሞ እንዲመልስላቸው አልፈለገም። የተበደረባቸውን መጻሕፍት ግን ለባለቤቱ አልመለሰም። ዋና ልምምዱ በሽጉጥ መተኮስ ነበር።” አንድ ዓይነት ምስጢር ከበውታል, እና ምናልባትም, ሁሉም ሰው ለእሱ ያለው ፍላጎት ምክንያት የሆነው ይህ በትክክል ነበር.

ሌላ ጀግና (ጸሐፊው ስሙን አይገልጽም) ከሲልቪዮ በምንም መልኩ ያነሰ አልነበረም። እሱ “የበለጸገ እና የተከበረ ቤተሰብ ያለው ወጣት” ነበር። ሲልቪዮ ስለ እሱ ሲናገር እንዲህ ሲል ተናግሯል:- “ወጣትነት፣ ብልህነት፣ ውበት፣ በጣም የተናደደ ግብረ-ሰዶማዊነት፣ በጣም ግድ የለሽ ድፍረት፣ ትልቅ ስም፣ ሒሳቡን የማያውቀው እና ከእሱ ተላልፎ የማያውቅ ገንዘብ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ። በመካከላችን ምን ዓይነት ድርጊት ሊፈጸም እንደሚገባ... ጠላሁት። በክፍለ ጦር ውስጥ እና በሴቶች መካከል ያለው ስኬት ሙሉ በሙሉ ተስፋ መቁረጥ አመጣኝ ... ከእሱ ጋር ጠብ መፈለግ ጀመርኩ.

የሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ማዕከላዊ አካል እንደመሆኑ ገጸ ባህሪው ከሴራ መስመሮች እንቅስቃሴ ጋር የተያያዘ ነው, ይህም ወደ ምስሉ ተለዋዋጭነት ይመራል. በታሪኩ መጀመሪያ ላይ የሲሊቪዮ ተቀናቃኝ ግድየለሽነት አፅንዖት ተሰጥቶታል: - "ከጠመንጃው ስር ቆመ, ከኮፍያው ላይ የበሰሉ ቼሪዎችን በመምረጥ እና ዘሮቹን መትቶ ወደ እኔ በረረ. ግዴለሽነቱ አበሳጨኝ...” በመጨረሻው ላይ “ፀጉሬ በድንገት እንዴት እንደቆመ ተሰማኝ” የሚለው ግራ መጋባት ጎልቶ ይታያል።

የበቀል አስተሳሰብ ሲልቪዮን አይተወውም። የክብር መረዳቱ ተገልብጦበታል፡ አንድ ስድብ በደም አይታጠብም ምክንያቱም ያለፈው ድብድብ ባለመጠናቀቁ ነው.

በታሪኩ መጨረሻ ላይ ፀሐፊው ሲልቪዮ ሰላምን እንደተቀበለ ያሳያል ፣ ግን ተቃዋሚውን መግደል ሳይሆን ኩራቱን ለማስደሰት ብቻ ነው ። ሲልቪዮ መለሰ ፣ “እኔ ደስተኛ ነኝ ። ግራ መጋባትህን፣ ዓይናፋርነትህን አየሁ፤ በጥይት እንድትተኩስ አደረግኩኝ፣ ጠጥቻለሁ። ታስታውሰኛለህ። ለህሊናህ አመሰግንሃለሁ።

ሲልቪዮ ተቃዋሚውን አልገደለም, ነገር ግን በእሱ ላይ ድል ነስቶ, ድክመቱን አይቷል. ለእሱ ዋናው ነገር ጥፋተኛውን መጉዳት ብቻ ሳይሆን ፍርሃቱን አይቶ ሲረግጠው፣ ሲያዋርደውና የበላይነቱን ማሳየት ነው። የመንፈሱ ኃይል እና ጥንካሬ በኤለመንታዊ ውበቱ መገረም ብቻ ሳይሆን በሚያስፈራ፣ አጥፊ ውበቱ ያስደነግጣል። ነፍሱ በትዕቢት ከሰው ተዋርዳለች። በክቡር ክብር ጽንሰ-ሀሳብ ፣ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ተፈጥሮ እና በተወሰነ የሰዎች ሽፋን ፣ እና ሁለንተናዊ የሰው እሴቶች መካከል ያለው ተቃርኖ የሚገለጠው በዚህ መንገድ ነው።

ክፉ ስሜቱን በማርካት ሲልቪዮ በግጭቱ ውስጥ ያልተሳተፈችውን የቆጠራውን ሚስት ሀዘን ያመጣል. ነገር ግን ከተቆጠሩት ባልና ሚስት ተሞክሮዎች ትዕይንት በኋላ, የጀግናው የጀግንነት ሞት, በፍላጎቱ ለዘላለም የሚመራ, ይጠቀሳል.

ደራሲው ሁሉንም ግጭቶች ባልተለመደ ሁኔታ ይፈታል ፣ ግን በጣም ምክንያታዊ በሆነ መንገድ። በስራዎቹ ውስጥ, ኤ.ኤስ.ኤስ.

ዑደቱ "የቤልኪን ተረት" የተፈጠረው በ 1830 በ "ቦልዲኖ መኸር" ወቅት ነው. ይህ በኮሌራ ወረርሽኝ ምክንያት ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ለመግባት እና ለመውጣት የኳራንቲን እገዳ የታወጀበት እና ፑሽኪን ሙሉውን ለማሳለፍ የተገደደበት ወቅት ነበር. መኸር በቦልዲኖ እስቴት ላይ ያለው የኳራንቲን መጨረሻ እስኪያልቅ ድረስ። ታሪኮቹ በ1831 ታትመዋል። ህትመቱ ማንነቱ ያልታወቀ ነበር፣ ማለትም፣ ፑሽኪን ደራሲነቱን ለተወሰነ ቤልኪን ሰጥቷል። ዑደቱ አምስት ታሪኮችን ያቀፈ ነው, ይባላል, በአንድ ወቅት አሁን በሟቹ ኢቫን ፔትሮቪች ቤልኪን ለደራሲው ተነግሮታል. ታሪኮቹ እነዚህ ናቸው፡ “የገበሬው ወጣት ሴት”፣ “ቀባሪው”፣ “ የጣቢያ ጌታ"፣" አውሎ ንፋስ" እና "ተኩስ"።

የዑደቱ ሀሳብ ደራሲው ሁሉንም የሩስያ ማህበረሰብ ደረጃዎችን ከታች ጀምሮ እስከ ላይ አሳይቷል. ሁሉም ነገር እዚህ በአጭሩ እና በቀላሉ ቀርቧል, አንድም የለም ተጨማሪ ቃላት. ፑሽኪን የጀግኖቹን ድርጊት አያብራራም, ለድርጊታቸው መንስኤዎች ረዘም ላለ ማብራሪያዎች በጣም ያነሰ ነው. ቢሆንም፣ አንባቢው የጀግኖቹን ድርጊት መነሳሳት ከጥቅማቸው እና ከጉዳታቸው ጋር በትክክል ይገነዘባል።

በታሪኮቹ ውስጥ ያሉ ገፀ-ባህሪያት እንደ ብዙዎቹ የፑሽኪን ጀግኖች ብሩህ ግለሰቦች አይደሉም። የአካባቢያቸው የተለመዱ ተወካዮች ናቸው. በግንባር ቀደምትነት የዕለት ተዕለት ጎን አላቸው. ነገር ግን የፑሽኪን ታሪክ አወቃቀሩ፣የሴራው ልማት፣የመጨረሻው እና የደስታ ፍጻሜው በጠቅላላው ትረካ ውስጥ የአንባቢውን ፍላጎት ይይዛል።

ስራዎች ትንተና

ተኩስ

የታሪኩ ሴራ በጣም ቀላል ነው። የታሪኩ ጀግና ሲልቪዮ ከሁሳር ድፍረት ጋር በተያያዙ ነገሮች ሁሉ አስደናቂ ሰው በመሆኑ ብዙም የማይገባውን ወጣት ተቀናቃኙን ጠላው። ተቃዋሚው ለሞት ግድየለሽነት ስላሳየ ሲልቪዮ አልተተኮሰም ፣ የመተኮስ መብቱን ያስጠበቀው ጦርነት ላይ ነበር ። ለብዙ አመታት የጠላቱን የጋብቻ ዜና እስኪያገኝ ድረስ ትክክለኛውን የበቀል እድል ይጠባበቅ ነበር. መተኮሱን ለመገንዘብ ወደ እሱ በመምጣት ሙሉ እርካታን አገኘ ፣ በሚስቱ ፊት አዋርዶታል። በመለያየት ፣ ምስሉን በትክክል ተኮሰ ፣ በውስጡም ቀዳዳ ትቶ ፣ ይህም ለትዝታዎች ምክንያት ሆኖ አገልግሏል።

የታሪኩ ዋና ገጸ ባህሪ በእርግጥ ጠንካራ እና ያልተለመደ ሰው ነው። ነገር ግን ሁሉም ጥቅሞቹ ይበልጥ ስኬታማ በሆነው ባላጋራው ላይ ካለው ምቀኝነት ዳራ አንጻር ደብዝዘዋል። እንደምናውቀው ምቀኝነት ለሰው በተለይም ሁሳር ጥሩ አይመስልም። ክብሩ ከጥቃቅን በቀል የበለጠ እየደበዘዘ ይሄዳል። እሱ ላይ በማነጣጠር የቆጠራውን ሚስት ሲያሸብር እነዚህ ባሕርያት ይበልጥ ተባብሰዋል። ይሁን እንጂ በመጨረሻው ሰዓት አንድ ነገር ከመግደል አቆመው. እኔ እንደማስበው እውነተኛው ምክንያት ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም, የበለጠ አስፈላጊ የሆነው ሰውዬው ሌላውን ሰው አልገደለም. በዚህ ጊዜ እውነተኛ የሰዎች ስሜቶች በዋናው ገጸ ባህሪ ውስጥ ሊነቃቁ ይችላሉ.

እንዲህ ዓይነቱ ፍጻሜ ለቤልኪን ተረቶች ብዙ መንፈሳዊ ሙቀት የሚሰጥ የፑሽኪን መንፈስ ባሕርይ ነው። አንባቢው አላስፈላጊ የሆኑ ዱካዎች ሳይኖር "በጥሩ ስሜት" በሞኝነት እና ዋጋ በሌላቸው የህብረተሰብ ህጎች ላይ ያለውን ድል እንዲያምን ያሳምናል. የ Silveo መኳንንት ድንገተኛ ሊመስል ይችላል, ነገር ግን ይህ በመጀመሪያ በእሱ ውስጥ የኖረ የነፍስ ጥራት ነው.

አውሎ ንፋስ

የሁኔታዎች ጨዋታ ዓይነት። በታሪኩ ውስጥ ወሳኝ ሚና የሚጫወቱት ገዳይ እና ደስተኛ አደጋዎች. የታሪኩ የፍቅር ጀግና ማሪያ ጋቭሪሎቭና ከቭላድሚር ጋር በሚስጥር ጋብቻ ተስማምታለች, በወላጆቿ ውድቅ ተደረገ. ለሞት የሚዳርግ አደጋ ምክንያት፣ በጠንካራ የበረዶ አውሎ ንፋስ ምክንያት፣ ጀግናዋ የማይታወቅ ሁሳር አገባች። ቭላድሚር ከናፖሊዮን ጋር ተዋግቶ ሞተ። በአስደሳች አደጋዎች ሰንሰለት ምክንያት, ታሪኩ ወደ አስደሳች መጨረሻ ይመጣል.

በባህሪያቱ ውስጥ ዋና ገፀ - ባህሪ, ደራሲዋ ወዲያውኑ በፈረንሳይኛ ልብ ወለዶች ላይ እንዳደገች ተናግሯል, ለዚህም ነው በፍቅር ላይ ያለችው. ብዙ ልቦለዶችን ስላነበበች ቭላድሚርን ትወደው ሊሆን ይችላል። ይህ አስቀድሞ የባህሪዋን ጨዋነት እና ሮማንቲሲዝምን ያሳያል። ቭላድሚር በጭራሽ ከማሪያ ጀርባ የለም። እንደዚህ አይነት የፍቅር ስሜት. የምስጢር ሠርግ ህልም ለማየት ያዘነብላል, ከዚያ በኋላ በእሱ አስተያየት, ወላጆቹ ይንቀጠቀጣሉ እናም በረከታቸውን ይሰጧቸዋል. የእሱ አስተሳሰብ ከጎጎል ጀግኖች አንዱ የሆነውን ማኒሎቭን በተወሰነ መልኩ ያስታውሰዋል። ሁኔታዎች ዕርምጃ ሲፈልጉ፣ እሱ በአጠቃላይ፣ ምንም ማድረግ የማይችል ሆኖ ይታያል።

ደራሲው ለገጸ-ባህሪያቱ ያለውን ምጸታዊ አመለካከት ለፍቅራዊ ፋሽን ባላቸው ፍቅር አይደብቃቸውም። ጦርነት ሲገባ ግን ብዙ ይቀየራል። ማንኛውም ጦርነት የሰዎችን ነፍስ ይከፍታል, እውነተኛውን ብቻ ይተዋል. ሮማንቲክ ቭላድሚር በጀግንነት ይሞታል እና ጀግና ይሆናል. በርሚን ለመዝናናት, ያልታወቀች ሴት ልጅ አግብቶ አሁን በተለየ መንገድ ይመለከታል እና የሚወደውን ለማግባት የማይታወቅ ሚስቱን ይፈልጋል. የታሪኩ ምርጥ ገፆች ለቭላድሚር ገዳይ ሚና የተጫወተው እና ለማሪያ ጋቭሪሎቭና እና በርሚን ደስተኛ የሆነውን የታሪኩ ዋና ገፀ-ባህርይ የበረዶ አውሎ ንፋስ መግለጫ ናቸው ።

ቀባሪ

እዚህ እራሳችንን በነጋዴዎች እና የእጅ ባለሞያዎች መካከል እናገኛለን. እዚህ ያሉት ዋና ገፀ ባህሪያት ቀባሪ ፕሮኮሆሮቭ አድሪያን ፣ ሴት ልጆቹ እና ጓደኞቹ ናቸው። ጀግኖቹ በፍቅር ቅዠቶች አልተጠመዱም, በምድር ላይ በጥብቅ ይራመዳሉ እና ምድራዊ ችግሮችን ይፈታሉ. እንደ መጪው የነጋዴው ትሪኩኪና የበለፀገ የቀብር ሥነ ሥርዓት፣ ተፎካካሪዎች ሊጠላለፉ ይችላሉ። እንደ ቀባሪው ላሉ ሰዎች የአንድ ሰው ሞት ገንዘብ ለማግኘት እድሉ ብቻ ነው። በእንቅልፍ ጊዜ እንኳን, የሞቱ ደንበኞቹን የሚመለከታቸው ከትርፋማነታቸው አንጻር ብቻ ነው. አድሪያንን ለመጎብኘት በመጡ ሙታን ውስጥ, ደራሲው እነዚያን በግልጽ አንጸባርቋል ማህበራዊ ግንኙነትበዚያን ጊዜ በህብረተሰብ ውስጥ የነበረው።

ፑሽኪንስኪ ትንሽ ሰው- ይህ የጎጎል አቃቂ ባሽማችኪን ቅድመ አያት ነው። በክቡር ተጓዦች ሊደበደብ የሚችል ባለስልጣን. ልጁ ዱንያ በአላፊ ሑሳር የተሰረቀች፣ በእሱ እንደተተወች በመተማመን፣ ሞትን ይመኛል። ሆኖም ግን, ሁሉም ነገር በተቃራኒው ይከሰታል. ብቁ ሰው ሆኖ የተገኘው ሁሳር ሚንስኪ ዱናን አገባ። አባቱ የሚጠብቀው ነገር ትክክል አልነበረም፤ ሴት ልጁ ሀብታም እና ባለጸጋ ሆነች። ሆኖም፣ ልምድ ያለው አንባቢ ሳምሶን ቪሪን አሁንም ሴት ልጁን እንዳጣ ይገነዘባል። የቫይሪን አለም እና የሚንስኪ አለም ሊሸነፍ በማይችለው ትልቅ ጉድጓድ ተለያይተዋል። ዱንያ ያለ ምንም ማመንታት ልትረግጣት የቻለችው ለሚንስኪ ባላት የጭፍን ፍቅር እና የሴት ብልሃት ብቻ ነው።

ሆኖም፣ እሷ እራሷን ያገኘችበትን “ጨዋ” ማህበረሰብ ህግጋት ለመርገጥ እና ለመራመድ ድፍረት አልነበራትም። እንዲያውም አባቷን ትታለች። በቀጣይ የአባቷን መቃብር መጎብኘቷ ህሊናዋን ለማረጋጋት ሙከራ ብቻ ነው። ፍጻሜው ቪሪን እንደጠበቀው ቢሆን ኖሮ፣ በዚያን ጊዜ ብዙ ስለነበሩባት ስለ አንድ አሳዛኝ፣ ተንኮለኛ ልጃገረድ እና ባለጌ ሴት ልጅ ሌላ ታሪክ ይሆን ነበር። ሆኖም ግን, በፑሽኪን ሁሉም ነገር በጣም ጥልቅ እና የበለጠ ተጨባጭ ነው. የታሪኩ መጨረሻ መጨረሻው አሳዛኝ ታሪክን የሚተው ይመስላል።

የገበሬው ወጣት ሴት

ይህ የመጨረሻ ታሪክዑደት. በብዙ መልኩ፣ በአለባበስ ከቫውዴቪል ታሪክ ጋር ይመሳሰላል። እዚህ ያሉት ጀግኖችም ሮማንቲክ ናቸው, ነገር ግን ሮማንቲሲዝም የተወለዱት ከፈረንሳይ ልብ ወለዶች ሳይሆን ከተፈጥሯቸው ነው. በተጨማሪም, የጀግኖች ሮማንቲሲዝም ንቁ ነው. ለደስታቸው ሲሉ እየታገሉ ነው, አሌክሲ ለሚወደው ሰው መስዋእትነት ለመክፈል እና የአባቱን ሀብት ለመተው ዝግጁ ነው.

የታሪኩ ጀግና የሆነችው ሊዛ ፣ የሀብታም ጌታ ልጅ ፣ እንደ ገበሬ ሴት ፣ አሌክሲ ቤሬስቶቭን በጫካ ውስጥ አገኘችው እና ወጣቶቹ በፍቅር ወድቀዋል። አሌክሲ ሊዛ-አኩሊናን እንደ ገበሬ በቅንነት በመቁጠር ማህበራዊ ጭፍን ጥላቻን በመናቅ እሷን ለማግባት ወሰነ። ጥሩ መፍትሄ ለ ወጣት, መቀበል አለብኝ. እርሱን በጣም ይገልፃል። ምርጥ ጎን. በተለይ ለምትወደው ልጃገረድ ሲል ሀብትን ለመተው ዝግጁ በሚሆንበት ጊዜ ለእሱ ያለው አክብሮት ይጨምራል. ይህ እንደ ሐቀኛ እና ክቡር ሰው ብቻ ሳይሆን ደፋርም ነው. የሊዛ ጭምብል ምስል ተራ የሩስያ ሰዎች በውስጣቸው ሲገለጡ የጀግኖቹን እውነተኛ ስሜት ለማሳየት ረድቷል.

የኤኤስኤስ ፑሽኪን ሥራ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ እድገትን አስቀድሞ ወስኖ የዘመናዊውን የሩሲያ ቋንቋ መሠረት ጥሏል.

የታሪኩ አጻጻፍ "ሾት" በበርካታ ተራኪዎች እና በተወሳሰበ ሴራ በተፈጠረው ባለብዙ ደረጃ ተፈጥሮ ምክንያት አስደሳች እና ውስብስብ ነው። በአቀነባባሪው መሰላል ላይኛው ደረጃ ላይ የሚገኘው ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ደራሲነቱን በይፋ ለኢቫን ፔትሮቪች ቤልኪን አስተላልፏል። ምናባዊ "ጸሐፊነት" ወደ ባለብዙ ደረጃ ጽሑፍ መፈጠርን ያመጣል, እና ይህ ደግሞ እውነታውን በጥልቀት እና በስፋት እንድንይዝ, ስነ-ምግባርን ለመግለጽ እና ስለ ጀግኖች እጣ ፈንታ እና ምኞቶች ለመናገር ያስችለናል. በልዩ ክስተቶች ዳራ ውስጥ ፣ አጠቃላይ የእውነታ ምስል ተዘርግቷል ፣ ልዩ ክስተቶች እራሳቸው ለዕለት ተዕለት እውነታ ፣ ለተወሰነ ጊዜ እና ቦታ ህጎች ተገዢ ናቸው።

የታሪኩ ጀግኖች መጀመሪያ ላይ ፍቅር ባለበት ሁኔታ ውስጥ እራሳቸውን ያገኟቸዋል. በፍቅር ላይ ናቸው ወይም ይህን ስሜት እየጠበቁ ናቸው, ነገር ግን ይህ በሴራው ውስጥ ጉልህ የሆኑ ክስተቶችን ማጎልበት እና መጨመር ይጀምራል.

የታሪኩ ዋና ገፀ ባህሪ የቀድሞው ሁሳር ሲልቪዮ ነው። “የሠላሳ አምስት ዓመት ልጅ ነበር... ልምድ ሰጠው... ብዙ ጥቅሞችን ሰጠው; ከዚህም በላይ እንደተለመደው ንዴቱ፣ ጨካኝ ስሜቱ እና ክፉ አንደበቱ በወጣቶች... አእምሮ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። አንዳንድ ዓይነት ምስጢር የእርሱን ዕጣ ፈንታ ከበው; እሱ ሩሲያኛ ቢመስልም የውጪ ስም ነበረው... ብዙ ወታደራዊ መጻሕፍት እና ልብ ወለድ መጻሕፍት ነበሩት። እንዲያነቡ በፈቃዱ ሰጣቸው፣ ፈጽሞ እንዲመልስላቸው አልፈለገም። የተበደረባቸውን መጻሕፍት ግን ለባለቤቱ አልመለሰም። ዋና ልምምዱ በሽጉጥ መተኮስ ነበር።” አንድ ዓይነት ምስጢር ከበውታል, እና ምናልባትም, ሁሉም ሰው ለእሱ ያለው ፍላጎት ምክንያት የሆነው ይህ በትክክል ነበር.

ሌላ ጀግና (ጸሐፊው ስሙን አይገልጽም) ከሲልቪዮ በምንም መልኩ ያነሰ አልነበረም። እሱ “የበለጸገ እና የተከበረ ቤተሰብ ያለው ወጣት” ነበር። ሲልቪዮ ስለ እሱ ሲናገር እንዲህ ሲል ተናግሯል:- “ወጣትነት፣ ብልህነት፣ ውበት፣ በጣም የተናደደ ግብረ-ሰዶማዊነት፣ በጣም ግድ የለሽ ድፍረት፣ ትልቅ ስም፣ ሒሳቡን የማያውቀው እና ከእሱ ተላልፎ የማያውቅ ገንዘብ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ። በመካከላችን ምን ዓይነት ድርጊት ሊፈጸም እንደሚገባ... ጠላሁት። በክፍለ ጦር ውስጥ እና በሴቶች መካከል ያለው ስኬት ሙሉ በሙሉ ተስፋ መቁረጥ አመጣኝ ... ከእሱ ጋር ጠብ መፈለግ ጀመርኩ.

የሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ማዕከላዊ አካል እንደመሆኑ ገጸ ባህሪው ከሴራ መስመሮች እንቅስቃሴ ጋር የተያያዘ ነው, ይህም ወደ ምስሉ ተለዋዋጭነት ይመራል. በታሪኩ መጀመሪያ ላይ የሲሊቪዮ ተቀናቃኝ ግድየለሽነት አፅንዖት ተሰጥቶታል: - "ከጠመንጃው ስር ቆመ, ከኮፍያው ላይ የበሰሉ ቼሪዎችን በመምረጥ እና ዘሮቹን መትቶ ወደ እኔ በረረ. ግዴለሽነቱ አበሳጨኝ...” በመጨረሻው ላይ “ፀጉሬ በድንገት እንዴት እንደቆመ ተሰማኝ” የሚለው ግራ መጋባት ጎልቶ ይታያል።

የበቀል አስተሳሰብ ሲልቪዮን አይተወውም። የክብር መረዳቱ ተገልብጦበታል፡ አንድ ስድብ በደም አይታጠብም ምክንያቱም ያለፈው ድብድብ ባለመጠናቀቁ ነው.

በታሪኩ መጨረሻ ላይ ፀሐፊው ሲልቪዮ ሰላምን እንደተቀበለ ያሳያል ፣ ግን ተቃዋሚውን መግደል ሳይሆን ኩራቱን ለማስደሰት ብቻ ነው ። ሲልቪዮ መለሰ ፣ “እኔ ደስተኛ ነኝ ። ግራ መጋባትህን፣ ዓይናፋርነትህን አየሁ፤ በጥይት እንድትተኩስ አደረግኩኝ፣ ጠጥቻለሁ። ታስታውሰኛለህ። ለህሊናህ አመሰግንሃለሁ።

ሲልቪዮ ተቃዋሚውን አልገደለም, ነገር ግን በእሱ ላይ ድል ነስቶ, ድክመቱን አይቷል. ለእሱ ዋናው ነገር ጥፋተኛውን መጉዳት ብቻ ሳይሆን ፍርሃቱን አይቶ ሲረግጠው፣ ሲያዋርደውና የበላይነቱን ማሳየት ነው። የመንፈሱ ኃይል እና ጥንካሬ በኤለመንታዊ ውበቱ መገረም ብቻ ሳይሆን በሚያስፈራ፣ አጥፊ ውበቱ ያስደነግጣል። ነፍሱ በትዕቢት ከሰው ተዋርዳለች። በክቡር ክብር ጽንሰ-ሀሳብ ፣ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ተፈጥሮ እና በተወሰነ የሰዎች ሽፋን ፣ እና ሁለንተናዊ የሰው እሴቶች መካከል ያለው ተቃርኖ የሚገለጠው በዚህ መንገድ ነው።

ክፉ ስሜቱን በማርካት ሲልቪዮ በግጭቱ ውስጥ ያልተሳተፈችውን የቆጠራውን ሚስት ሀዘን ያመጣል. ነገር ግን ከተቆጠሩት ባልና ሚስት ተሞክሮዎች ትዕይንት በኋላ, የጀግናው የጀግንነት ሞት, በፍላጎቱ ለዘላለም የሚመራ, ይጠቀሳል.

በስራዎቹ ውስጥ, ኤ.ኤስ.ኤስ.

የኤኤስኤስ ፑሽኪን ሥራ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ እድገትን አስቀድሞ ወስኖ የዘመናዊውን የሩሲያ ቋንቋ መሠረት ጥሏል.

የታሪኩ አጻጻፍ "ሾት" በበርካታ ተራኪዎች እና በተወሳሰበ ሴራ በተፈጠረው ባለብዙ ደረጃ ተፈጥሮ ምክንያት አስደሳች እና ውስብስብ ነው። በአቀነባባሪው መሰላል ላይኛው ደረጃ ላይ የሚገኘው ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ደራሲነቱን በይፋ ለኢቫን ፔትሮቪች ቤልኪን አስተላልፏል። ምናባዊ "ጸሐፊነት" ወደ ባለብዙ ደረጃ ጽሑፍ መፈጠርን ያመጣል, እና ይህ ደግሞ እውነታውን በጥልቀት እና በስፋት እንድንይዝ, ስነ-ምግባርን ለመግለጽ እና ስለ ጀግኖች እጣ ፈንታ እና ምኞቶች ለመናገር ያስችለናል. በልዩ ክስተቶች ዳራ ውስጥ ፣ አጠቃላይ የእውነታ ምስል ተዘርግቷል ፣ ልዩ ክስተቶች እራሳቸው ለዕለት ተዕለት እውነታ ፣ ለተወሰነ ጊዜ እና ቦታ ህጎች ተገዢ ናቸው።

የታሪኩ ጀግኖች መጀመሪያ ላይ ፍቅር ባለበት ሁኔታ ውስጥ እራሳቸውን ያገኟቸዋል. በፍቅር ላይ ናቸው ወይም ይህን ስሜት እየጠበቁ ናቸው, ነገር ግን ይህ በሴራው ውስጥ ጉልህ የሆኑ ክስተቶችን ማጎልበት እና መጨመር ይጀምራል.

የታሪኩ ዋና ገፀ ባህሪ የቀድሞው ሁሳር ሲልቪዮ ነው። “የሠላሳ አምስት ዓመት ልጅ ነበር... ልምድ ሰጠው... ብዙ ጥቅሞችን ሰጠው; ከዚህም በላይ እንደተለመደው ንዴቱ፣ ጨካኝ ስሜቱ እና ክፉ አንደበቱ በወጣቶች... አእምሮ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። አንዳንድ ዓይነት ምስጢር የእርሱን ዕጣ ፈንታ ከበው; እሱ ሩሲያኛ ቢመስልም የውጪ ስም ነበረው... ብዙ ወታደራዊ መጻሕፍት እና ልብ ወለድ መጻሕፍት ነበሩት። እንዲያነቡ በፈቃዱ ሰጣቸው፣ ፈጽሞ እንዲመልስላቸው አልፈለገም። የተበደረባቸውን መጻሕፍት ግን ለባለቤቱ አልመለሰም። ዋና ልምምዱ በሽጉጥ መተኮስ ነበር።” አንድ ዓይነት ምስጢር ከበውታል, እና ምናልባትም, ሁሉም ሰው ለእሱ ያለው ፍላጎት ምክንያት የሆነው ይህ በትክክል ነበር.

ሌላ ጀግና (ጸሐፊው ስሙን አይገልጽም) ከሲልቪዮ በምንም መልኩ ያነሰ አልነበረም። እሱ “የበለጸገ እና የተከበረ ቤተሰብ ያለው ወጣት” ነበር። ሲልቪዮ ስለ እሱ ሲናገር እንዲህ ሲል ተናግሯል:- “ወጣትነት፣ ብልህነት፣ ውበት፣ በጣም የተናደደ ግብረ-ሰዶማዊነት፣ በጣም ግድ የለሽ ድፍረት፣ ትልቅ ስም፣ ሒሳቡን የማያውቀው እና ከእሱ ተላልፎ የማያውቅ ገንዘብ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ። በመካከላችን ምን ዓይነት ድርጊት ሊፈጸም እንደሚገባ... ጠላሁት። በክፍለ ጦር ውስጥ እና በሴቶች መካከል ያለው ስኬት ሙሉ በሙሉ ተስፋ መቁረጥ አመጣኝ ... ከእሱ ጋር ጠብ መፈለግ ጀመርኩ.

የሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ማዕከላዊ አካል እንደመሆኑ ገጸ ባህሪው ከሴራ መስመሮች እንቅስቃሴ ጋር የተያያዘ ነው, ይህም ወደ ምስሉ ተለዋዋጭነት ይመራል. በታሪኩ መጀመሪያ ላይ የሲሊቪዮ ተቀናቃኝ ግድየለሽነት አፅንዖት ተሰጥቶታል: - "ከጠመንጃው ስር ቆመ, ከኮፍያው ላይ የበሰሉ ቼሪዎችን በመምረጥ እና ዘሮቹን መትቶ ወደ እኔ በረረ. ግዴለሽነቱ አበሳጨኝ...” በመጨረሻው ላይ “ፀጉሬ በድንገት እንዴት እንደቆመ ተሰማኝ” የሚለው ግራ መጋባት ጎልቶ ይታያል።

የበቀል አስተሳሰብ ሲልቪዮን አይተወውም። የክብር መረዳቱ ተገልብጦበታል፡ አንድ ስድብ በደም አይታጠብም ምክንያቱም ያለፈው ድብድብ ባለመጠናቀቁ ነው.

በታሪኩ መጨረሻ ላይ ፀሐፊው ሲልቪዮ ሰላምን እንደተቀበለ ያሳያል ፣ ግን ተቃዋሚውን መግደል ሳይሆን ኩራቱን ለማስደሰት ብቻ ነው ። ሲልቪዮ መለሰ ፣ “እኔ ደስተኛ ነኝ ። ግራ መጋባትህን፣ ዓይናፋርነትህን አየሁ፤ በጥይት እንድትተኩስ አደረግኩኝ፣ ጠጥቻለሁ። ታስታውሰኛለህ። ለህሊናህ አመሰግንሃለሁ።

ሲልቪዮ ተቃዋሚውን አልገደለም, ነገር ግን በእሱ ላይ ድል ነስቶ, ድክመቱን አይቷል. ለእሱ ዋናው ነገር ጥፋተኛውን መጉዳት ብቻ ሳይሆን ፍርሃቱን አይቶ ሲረግጠው፣ ሲያዋርደውና የበላይነቱን ማሳየት ነው። የመንፈሱ ኃይል እና ጥንካሬ በኤለመንታዊ ውበቱ መገረም ብቻ ሳይሆን በሚያስፈራ፣ አጥፊ ውበቱ ያስደነግጣል። ነፍሱ በትዕቢት ከሰው ተዋርዳለች። በክቡር ክብር ጽንሰ-ሀሳብ ፣ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ተፈጥሮ እና በተወሰነ የሰዎች ሽፋን ፣ እና ሁለንተናዊ የሰው እሴቶች መካከል ያለው ተቃርኖ የሚገለጠው በዚህ መንገድ ነው።

ክፉ ስሜቱን በማርካት ሲልቪዮ በግጭቱ ውስጥ ያልተሳተፈችውን የቆጠራውን ሚስት ሀዘን ያመጣል. ነገር ግን ከተቆጠሩት ባልና ሚስት ተሞክሮዎች ትዕይንት በኋላ, የጀግናው የጀግንነት ሞት, በፍላጎቱ ለዘላለም የሚመራ, ይጠቀሳል.

በስራዎቹ ውስጥ, ኤ.ኤስ.ኤስ.



በተጨማሪ አንብብ፡-