10.3. የሊበራል እና የዕደ ጥበብ ጥበብ በመካከለኛው ዘመን ውበት ከሥነ ጥበብ ባለሙያው ጋር ከተዋሃደ የጥበብ እሳቤ በዚያ ጊዜ ውስጥ አልዳበረም ማለት ይቻላል። በሌላ አነጋገር የመካከለኛው ዘመን የኪነጥበብ ጥበብ ጽንሰ-ሐሳብ, ጽንሰ-ሐሳብ አጥቷል

የመጀመሪያዎቹ ዎርክሾፖች ከከተሞች ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ታይተዋል-ጣሊያን ውስጥ - ቀድሞውኑ በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን። በፈረንሳይ, እንግሊዝ, ጀርመን - ከ 11 ኛው - በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ከመጀመሪያዎቹ አውደ ጥናቶች መካከል ለምሳሌ በ 1061 የተነሳው የፓሪስ የሻማ ሰሪዎች አውደ ጥናት ይታወቃል.

ከሁሉም በላይ በመካከለኛው ዘመን የምግብ ምርቶችን በማምረት ላይ የተሳተፉ አውደ ጥናቶች ነበሩ-የዳቦ መጋገሪያዎች ፣ የወፍጮዎች ፣ የቢራ ጠመቃዎች ፣ ሥጋ ሰሪዎች ወርክሾፖች።

ብዙ ወርክሾፖች ልብስ እና ጫማ በማምረት ላይ የተሰማሩ ነበሩ: የልብስ ስፌት, furriers, ጫማ ሰሪዎች መካከል ወርክሾፖች. ከብረታ ብረት እና ከእንጨት ማቀነባበሪያ ጋር የተያያዙ ወርክሾፖችም ጠቃሚ ሚና ተጫውተዋል-የአንጥረኞች ፣ የመገጣጠሚያዎች እና አናጢዎች ወርክሾፖች። የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ብቻ ሳይሆኑ በማኅበራት አንድነት እንዳላቸው ይታወቃል; የከተማው ዶክተሮች፣ የኖተሪዎች፣ የጃግለርስ፣ አስተማሪዎች፣ አትክልተኞች እና የቀብር ቆፋሪዎች ማህበራት ነበሩ።

ጓልድ በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ከተማ ውስጥ ተመሳሳይ ወይም ተዛማጅ ልዩ ሙያ ያላቸው የእጅ ባለሞያዎች ማህበር ነው። የመካከለኛው ዘመን ከተሞች የዕደ ጥበብ እና የንግድ ማዕከል ሆነው ተወልደው አደጉ።

ለረጅም ጊዜ የእጅ ሥራ ምርቶች ገዢዎች ጥቂት ነበሩ, ገዥን ወይም ደንበኛን መሳብ እንደ ትልቅ ስኬት ይቆጠር ነበር.

በዚህ ምክንያት የከተማ እና የገጠር የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ተወዳድረዋል። የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ማህበር እንግዶችን ከከተማው ገበያ ማባረር ብቻ ሳይሆን ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ምርቶች ዋስትና ሰጥቷል - ከተፎካካሪዎች ጋር በሚደረገው ትግል ዋናው ትራምፕ ካርድ. የጋራ ፍላጎቶች የእጅ ባለሞያዎችን “ጓዶች” የተባሉ ማህበራትን እንዲፈጥሩ ገፋፋቸው።

የማኅበሩ ሙሉ አባላት በራሳቸው ዎርክሾፖች ውስጥ ከረዳታቸው ሰልጣኞች እና ተለማማጆች ጋር አብረው የሚሰሩ ጌቶች ብቻ ነበሩ። የአውደ ጥናቱ ዋና የበላይ አካል የእጅ ባለሞያዎች አጠቃላይ ስብሰባ ነበር። የሱቁን ቻርተር እና የሱቁን ህግጋት መከበራቸውን ያረጋገጡ ፎርማቾችን ተቀበለ።

ስለ ወርክሾፖች አወቃቀር እና ህይወት ብዙ እንድንማር የሚያስችለን የአውደ ጥናት ደንቦች ነው። የሱቅ ደንቦች በተለይ ጥብቅ ነበሩ. ከፍተኛውን የምርቶች ጥራት ለመጠበቅ የታለሙ ነበሩ።

ሌላው የድርጅት ማህበሩ አሳሳቢ ጉዳይ የአባሎቻቸውን እኩልነት ማስጠበቅ ነበር። አንዳንድ የእጅ ባለሞያዎች በሌሎች ወጪ እራሳቸውን እንዳያበለጽጉ ለመከላከል የአውደ ጥናት ደንቦቹ ለምርቶች ምርት እና ሽያጭ ለሁሉም የእጅ ባለሞያዎች ተመሳሳይ ሁኔታዎችን አዘጋጅተዋል ። እያንዳንዱ ወርክሾፕ ለአባላቱ የተቋቋመው የአውደ ጥናቱ መጠን፣ በውስጡ የተቀመጡት መሳሪያዎች እና ማሽኖች ብዛት፣ እንዲሁም የስራ ልምምዶች እና ተለማማጆች ብዛት።

የጓድ ደንቦቹ ጌታው ለአውደ ጥናቱ የመግዛት መብት ያለውን የቁሳቁስ መጠን ወስኗል (ለምሳሌ አንድ ልብስ ስፌት ምን ያህል ጨርቆች ሊገዛ እንደሚችል)። በውድ ወይም ብርቅዬ ወደ አገር ውስጥ የሚገቡ ዕቃዎችን ለማምረት በአንዳንድ አውደ ጥናቶች፣ ጥሬ ዕቃዎች በጋራ ተገዝተው ለዩኒየኑ አባላት እኩል ተከፋፍለዋል። ማስተሮች አንዱ የሌላውን ተለማማጅ ማባበል እና ደንበኞችን መማለል ተከልክለዋል።

የአንድ ወይም ከዚያ በላይ ተዛማጅ ሙያዎች ማህበር ጥቅማቸውን ለማስጠበቅ እና የአውደ ጥናቱ አባላት የእጅ ሥራ ምርቶችን በመሸጥ እና በማምረት ላይ በብቸኝነት እንዲቆጣጠሩ ማድረግ. በሩሲያ ውስጥ የጊልድ ስርዓት በ 1722 ተጀመረ እና በ 1917 ተሰርዟል.

በጣም ጥሩ ትርጉም

ያልተሟላ ትርጉም ↓

ይግዙ

በፊውዳል ከተሞች ውስጥ አነስተኛ ኢኮኖሚያዊ ገለልተኛ አምራቾች በነበሩ የእጅ ባለሞያዎች ሙያ ላይ የተመሰረቱ ማህበራት ። ህብረተሰብ. በታሪክ ውስጥ የሳይንስ ቆይታ በዚያን ጊዜ Ts የሚለው ቃል ከምዕራባውያን ታሪክ ጋር ብቻ ይሠራበት ነበር. እና ማእከል. አውሮፓ, ሲ ከፍተኛ እድገትን ያገኘበት, እንዲሁም የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ግዛት እና የድህረ-ፔትሪን ሩሲያ ታሪክ (ከዚህ በታች ይመልከቱ - C. በሩሲያ ውስጥ). ይሁን እንጂ በዘመናዊ ኢስት. ሳይንስ (በተለይ በሶቪየት) "C" የሚለው ቃል. ብዙውን ጊዜ ወደ ተራራ ድርጅቶች ይሰራጫል. የሁሉም ግጭቶች የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች. አገሮች (የእስያ እና የሰሜን አፍሪካ አገሮችን ጨምሮ)። በምዕራባውያን አገሮች ውስጥ ወርክሾፖች. አውሮፓ (ጀርመናዊ ዙንፍት፣ አሜት፣ ጊልዴ፣ ሃንድወርክ፣ ዘቼ፣ አይኑንግ፣ የፈረንሳይ ኮርፕስ ዴ ሜቲየር፣ ኮርፖሬሽን፣ እንግሊዛዊ ድርጅት፣ ክራፍትጊልድ፣ ጣሊያናዊ አርቴ፣ ኮርፖራዚዮን) በመካከለኛው ዘመን ምስረታ መጀመሪያ ደረጃ ላይ ተነሱ። ከተሞች - በፈረንሳይ, እንግሊዝ, ጀርመን በ 11 ኛው-12 ኛው ክፍለ ዘመን. (በጣሊያን, ምናልባትም ቀደም ብሎ); በአብዛኛዎቹ ምዕራባውያን አገሮች ውስጥ ሙሉ እድገት. በ13-14ኛው ክፍለ ዘመን አውሮፓ ደርሰዋል። በዚህ ጊዜ በአብዛኛዎቹ ከተሞች (ነገር ግን ሁሉም አይደሉም) ዋና ዋና ልዩ ባለሙያተኞች በመሃል ላይ አንድ ሆነዋል (የአንጥረኞች, ሽጉጥ, ሸማኔዎች, ፉሊዎች, ዳቦ ጋጋሪዎች, ሥጋ ሰሪዎች, አናጢዎች, ቆዳዎች, ወዘተ.); ከዚህም በላይ የማዕከሉ አባልነት በተሰጠው ልዩ ሙያ ውስጥ ላሉ ሰዎች ሁሉ በቀጥታ አይተገበርም, ነገር ግን በግለሰብ ደረጃ የተገኘ ነው. በ C. ውስጥ የተወሰነ የማህበራዊ ተዋረድ ነበር፡ ዋና፣ ተጓዥ፣ ተማሪ። የእጅ ባለሙያዎቹ በተናጥል የራሳቸውን ንግድ ያካሂዳሉ - በአውደ ጥናታቸው ውስጥ ሠርተዋል ፣ የመሣሪያዎች ፣ ጥሬ ዕቃዎች እና የተሠሩ ዕቃዎች ባለቤቶች ነበሩ ። ጌቶች ብቻ የC. ሰራተኞች ሙሉ አባላት ሲሆኑ፣ በመምህሩ (ተለማማጅ) የተቀጠሩ፣ እና ተለማማጆቹ ሙሉ የC ሙሉ አባላት አልነበሩም። ዋና ለመሆን፣ የተወሰነ የስራ ልምድን ማገልገል አስፈላጊ ነበር (በ የተለያዩ ከተሞች እና C. ከ2-3 እስከ 7 ወይም ከዚያ በላይ ዓመታት) እና ለተወሰነ ጊዜ እንደ ተለማማጅነት ሰርተዋል። ተለማማጆቹ በጌቶች ላይ ጥገኛ ነበሩ እና በእነሱ ተበዘበዙ። የእጅ ባለሞያዎች እንደ ትንሽ አምራቾች የጋራ ፍላጎቶች ምክንያት የንግድ እንቅስቃሴ ብቅ ማለት የሁሉም ማህበረሰቦች ባህሪ መግለጫ ነበር። የፊውዳል መዋቅር ማህበረሰቡ (በተለይም በምእራብ አውሮፓ የፊውዳሊዝም ስሪት በግልፅ ተገልጿል) ኮርፖሬትነት። በምዕራብ አውሮፓ ነዋሪዎች ተሸነፈ። የነጻነት ከተማዎች እና እራስ-አስተዳደር በ C. ውስጥ የእጅ ባለሞያዎችን አንድነት እና ተግባራቸውን አመቻችተዋል። መሰረታዊ የ C. ተግባራት ኢኮኖሚያዊ ናቸው. በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ሲ.ሲ. የሚባሉትን ለመመስረት ተዋግተዋል. ጓልድ ማስገደድ (ጀርመንኛ፡ ዙንፍትዝዋንግ)፣ ማለትም የአባሎቻቸውን ሞኖፖል የዚህ አይነት የእጅ ሥራ የማምረት እና የመሸጥ መብትን እውቅና መስጠት። በዋናነት የተከሰተው በከተማው ውስጥ ወይም በአካባቢው ያሉ ምርቶች. የፊውዳል ኢኮኖሚ የገበያ ባህሪ ጠባብነት። ማህበረሰብ ፣ የእጅ ሥራ ፍላጎት ውስን። ምርቶች. C. በተጨማሪም የእደ ጥበብ ምርትን እና ግብይትን ይቆጣጠራል. ለቤት እቃዎች የበለጠ ምቹ ሁኔታዎችን ለመፍጠር ምርቶች. የማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት እንቅስቃሴዎች እና በአካባቢያቸው ያለውን ውድድር ለማስወገድ. የጊልድ ደንቦቹ ጌቶች እና ተለማማጆች የሚሠሩበትን ጊዜ እና የሥራ ሁኔታ እንዲሁም የእደ ጥበብ ሥራዎች የሚሠሩበትን የጥሬ ዕቃ ጥራት ይወስናል። ምርቶች, የምርት ቴክኖሎጂ. ሂደት, ጥራት, የተጠናቀቁ ምርቶች መጠን (ለምሳሌ, ስፋት, ጥግግት, ቀለም, ከሱፍ የተሠሩ ጨርቆችን ማጠናቀቅ), ጥሬ ዕቃዎችን ለመግዛት ቦታ እና ሁኔታዎች እና የተጠናቀቁ እቃዎች ሽያጭ, የስልጠና ውሎች እና ሁኔታዎች, የተለማመዱ እና ማሽኖች ብዛት. አንድ ሰው በአንድ ወርክሾፕ ውስጥ ሊኖረው የሚችለው እያንዳንዱ ጌታ እና ሌሎች ቲ. የአውደ ጥናት ደንብ እኩልነት አዝማሚያዎች ቢኖሩም፣ አነስተኛ መጠን ያለው ምርት ማምረት ለንብረት የተወሰኑ እድሎችን ከፍቷል። እሽጎች. በትልልቅ ተራሮች ላይ. ማዕከላት, በተለይም ብዙ ቁጥር ያላቸው የእጅ ሥራዎችን ከማምረት ጋር በተያያዙ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ. ወደ ውጭ የሚላኩ ምርቶች (ፍሎረንስ ፣ ጌንት ፣ ብሩጅስ) ፣ ይህ የመለጠጥ መጠን በ 13-14 ኛው ክፍለዘመን ቀድሞውኑ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። በሲ ውስጥ ብዙ እና ያነሰ ሀብታም ጌቶች ጎልተው ታዩ። በተጨማሪም የተለያዩ ልዩ ሙያ ያላቸው የእጅ ባለሞያዎች አንድ ያደረጉ ማዕከላት መካከል አንድ stratification ነበር: አንዳንድ ማዕከላት በእርግጥ ሥራ ፈጣሪዎች ድርጅቶች ወደ ሌላ ማዕከላት ከ የእጅ ሥራ ያሰራጩ ነበር (በተለይ አስደናቂ ምሳሌ በፍሎረንስ ውስጥ ሲ. ላና እና Kalimala ነው). ልክ እንደ ሌሎች የመካከለኛው ዘመን. ኮርፖሬሽኖች፣ ሲ.ተፅዕኖአቸውን በሁሉም የአባሎቻቸው የሕይወት ዘርፎች አራዝመዋል፡ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎችን የተወሰኑ የስነምግባር ደንቦችን መከተላቸውን ይከታተላሉ፣ የጋራ መረዳዳትን እና የጋራ በዓላትን ያደራጁ እና እንደ ተራሮች ህዋሶች ሆነው አገልግለዋል። ሚሊሻዎች የራሳቸው “ቅዱሳን” ደጋፊ ነበሯቸው እና በሃይማኖቶች ውስጥ በጋራ ይሠሩ ነበር። ሰልፍ ወ.ዘ.ተ. እያንዳንዱ ሐ.የመሳሪያዎች ምስል፣የዎርክሾፕ ማህተም እና የገንዘብ መመዝገቢያ ምስል ያለው የራሱ አርማ ነበረው። Ts አብዛኛውን ጊዜ የራሳቸውን የውስጥ ጉዳይ የመወሰን መብት ይፈልጋሉ. በተራሮች አጠቃላይ ቁጥጥር ስር ያሉ ጉዳዮች ። ባለስልጣናት (አንዳንድ ጊዜ የራሳቸው ፍርድ ቤትም ነበራቸው)። በማዕከላዊ ኮሚቴ ውስጥ ያሉ የአስተዳደር አካላት የማዕከላዊ ምክር ቤት ሙሉ አባላት ስብሰባዎች ነበሩ - የአገር ሽማግሌዎች እና ዳኞች። ብዙ ጊዜ ሽማግሌዎች የሚሾሙት በከተማው ወይም በሌሎች ተራሮች ጌታ ነው። ባለሥልጣናት ግን በእነዚህ ጉዳዮች ላይ እንኳን የማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት በማዕከላዊ ኮሚቴ አመራር ውስጥ በንቃት ይሳተፋሉ - በአጠቃላይ ስብሰባዎች ላይ ተሰብስበዋል, የሱቅ ደንቦችን አጽድቀዋል, ወዘተ. ማዕከላዊ ኮሚቴ በከተማው ውስጥ በማህበራዊ ትግል ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. . ሰፊ የእጅ ባለሞያዎችን ፍላጎቶች መጠበቅ, ቲ. ከተራሮች ጋር የሚደረገውን ውጊያ መርቷል. ፓትሪሻት እና በበርካታ ከተሞች (ብዙውን ጊዜ በከፍተኛ ደረጃ የዳበረ የእጅ ሥራ በሚኖርበት ጊዜ የከተማው ኢኮኖሚ ዋና ቅርንጫፍ) የፓትሪያል ኃይልን በመገልበጥ ከተማዋን በእጃቸው ተቆጣጠሩ (ፍሎረንስ ፣ ኮሎኝ) , Ghent, ወዘተ.). ይሁን እንጂ የድል ፍሬዎች በአብዛኛው የሚደሰቱት በብዛት ብቻ ነበር። ሀብታም እና ተደማጭነት. ሐ ልዩ ቅጾች - ድርጅታቸው, ተግባራቶቻቸው, ወዘተ - እጅግ በጣም የተለያዩ እና በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ባህሪያት መሰረት ተለውጠዋል. እና ፖለቲካዊ የግለሰብ አገሮችን መገንባት; በኢኮኖሚም ላይ ጥገኛ ነበሩ። የከተማው ባህሪ (ከኢንዱስትሪ የበላይነት ወይም በእሱ ውስጥ ንግድ) ፣ አውደ ጥናቱ ከተነሳበት የኢንዱስትሪ ቅርንጫፍ። ድርጅት፣ ወዘተ... ተለማማጆች የሌላቸው (ለምሳሌ በጣሊያን) እና ልምምድ የማያስፈልጋቸው (ለምሳሌ የተወሰኑ የብራሰልስ ማዕከላት) ነበሩ። ከተራሮች ጋር በተዛመደ የነጻነታቸው መጠን በሲ መካከል ትልቅ ልዩነቶች ነበሩ። ባለስልጣናት እና ለመንግስት. በአንዳንድ ሁኔታዎች አብያተ ክርስቲያናት ሰፊ የራስ ገዝ አስተዳደር ነበራቸው እና በተመረጡ ባለስልጣናት ይመሩ ነበር፣ በሌሎች ውስጥ ደግሞ በመንግስት ጥብቅ ቁጥጥር ስር ይደረጉ ነበር። አካላት ወይም ተራሮች ባለሥልጣኖች (እንደ ደንቡ ፣ በተማከለ ግዛቶች የማዕከላዊ መንግሥት የራስ ገዝ አስተዳደር ካልተማከለው ጠባብ ነበር - ለምሳሌ ፣ በፈረንሣይ ውስጥ ከጀርመን የበለጠ ጠባብ ነበር)። በተለያዩ አገሮች አልፎ ተርፎም በተለያዩ ወረዳዎችና ከተሞች ውስጥ በቀለም መስፋፋት ላይ ከፍተኛ ልዩነቶች ነበሩ (ለምሳሌ በሰሜን ፈረንሳይ የጊልድ ሥራ በስፋት ተስፋፍቶ ነበር እና ማቅለም ከደቡብ ፈረንሳይ የበለጠ እድገት ላይ ደርሷል)። ሐ. በእድገት የመጀመሪያ ደረጃ ላይ የእድገት ሚና ተጫውቷል. ኢኮኖሚውን አጠናከሩ። እና የእጅ ባለሞያዎች ህጋዊ ሁኔታ; የቲኤስ መመሪያዎች አንዳንድ የምርት ቴክኖሎጂን ደንቦች ማክበር, የተማሪዎችን ማሰልጠኛ, የእጅ ባለሞያዎች መስፈርቶችን በተመለከተ ለቴክኖሎጂ እድገት እና ለሙያዊ ክህሎቶች መሻሻል አስተዋጽኦ አድርጓል. የእጅ ጥበብ. ለፈጣን ኢኮኖሚ እድገት ዋና ዋና ሁኔታዎች መካከል በጣም ባደጉ ቅርጻቸው ውስጥ መኖሩ እና የተስፋፋው የቀለም ስርጭት ነበር። የምዕራባውያን አገሮች መነሳት አውሮፓ በ12-15ኛው ክፍለ ዘመን። ይሁን እንጂ በ 16 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን በካፒታሊዝም ዘፍጥረት ሁኔታ, ዋጋዎች በኢኮኖሚክስ ጎዳና ላይ ብሬክ ሆነዋል. ልማት-ትንንሽ የእጅ ሥራዎችን መደገፍ እና መጠበቅ ። ምርት፣ የአዲሱን ካፒታሊስት እድገት እንቅፋት ሆነዋል። የእርሻ ዓይነቶች. በቴክኒክ ውስጥ መሪ ሚና እና ኢኮኖሚያዊ ልማት ወደ አዲስ የምርት ዓይነቶች ተንቀሳቅሷል - የአገር ውስጥ ካፒታሊስት። ኢንዱስትሪ እና ማምረት. በዚህ ጊዜ ውስጥ የሽምግልና ስርዓት ውድቀት እና መፍረስ ነበር. የማዕከሎቹ አደረጃጀት እና ተግባራቸው በእጅጉ ተለውጧል። በጌቶች እና በተለማማጆች መካከል ያለው ማህበራዊ መስመር በይበልጥ ግልጽ ሆነ። በላቁ የኢንዱስትሪ ዓይነቶች ውድድር ውስጥ፣ የቡድኖች መሪዎች ወደ ዝግ ልዩ መብት ክፍል በመቀየር አቋማቸውን ለማስጠበቅ ፈልገዋል እና ሰልጣኞች የማዕከላዊ አባል ለመሆን ይበልጥ አስቸጋሪ አድርገውታል። , ከፍተኛ መጠን እንዲከፍሉ ይጠይቃሉ. መዋጮ፣ ልዩ ውስብስብ ሥራዎችን ማከናወን (ዋና ሥራ ተብሎ የሚጠራው)፣ ወዘተ፣ - ሲን የመዝጋት ወይም የመዝጋት ሂደት ተካሂዷል። ይህ ሁሉ በጌቶችና በአሰልጣኞች መካከል ያለው ትግል እንዲጠናከር፣ የተማሪዎችን ማኅበራት ወደ ጌቶች ላይ ወደሚታገሉ ድርጅቶች እንዲቀየር አደረገ (ሰሃቦችን ይመልከቱ)። ተጓዦች እና ተለማማጆች በውጤታማነት ወደ ቅጥር ሰራተኞች ተለውጠዋል, ወደ ጌታነት ቦታ የመድረስ እድላቸው በጣም ትንሽ ነበር. ሐ. ማለት ነው። ዲግሪዎች ራስን በራስ የማስተዳደር መብቶችን አጥተዋል እናም በመንግስት የማያቋርጥ እና ጥቃቅን ቁጥጥር እና የፊስካል ብዝበዛ ተዳርገዋል። የዳበረ ካፒታሊስት ሲቋቋም ግንኙነት፣ ይህም የነጻ ካፒታሊዝም መርህ ዕውቅና እንዲሰጥ አድርጓል። ሥራ ፈጣሪነት እና ውድድር፣ አነስተኛ ዕደ ጥበባት ተጠብቀው በነበሩት በእነዚያ የኢንደስትሪ ቅርንጫፎች ውስጥም ቢሆን የጊልድ ሥርዓቱ ወድሟል። ማምረት በፈረንሣይ ውስጥ የእጅ ሥራዎች በ 1791 በጀርመን በታላቁ የፈረንሣይ አብዮት ጊዜ ተሰርዘዋል ፣ ሁሉም በዕደ-ጥበብ ነፃነት ላይ ገደቦች ። በማዕከላዊው መንግሥት በኩል የተደረጉ እንቅስቃሴዎች በ19ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ በበርካታ ሕጎች ተሰርዘዋል። (በመጨረሻም በ1868 ዓ.ም.) የምዕራብ-አውሮፓ ታሪክ አንድ ትልቅ ሥነ ጽሑፍ ለሲ. በ 19 ኛው - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት. የቀለም አመጣጥ ችግር በውስጡ ትልቅ ቦታን ይይዛል, የቀለም መፈጠር ከመካከለኛው ዘመን እድገት ጋር የተያያዘ ነው. ከተሞች እና ተራሮች የእጅ ሥራ ፣ የታሪክ ተመራማሪዎች የትኛው የሕግ ተቋማት እና ድርጅቶች ለካፒታል ልማት እንደ መነሻ ሆነው እንዳገለገሉ አልተስማሙም ፣ ስለሆነም የትውልድ አመጣጣቸው የተለያዩ ንድፈ ሐሳቦች ተፈጠሩ-ከሮም። ኮሌጆች, ከአርበኞች የእጅ ባለሞያዎች ማህበራት (የአባቶች ጽንሰ-ሀሳብ አይነት - K.V. Nich, R. Eberstadt, ወዘተ), የ C. ተራሮች አደረጃጀት ጽንሰ-ሀሳብ. ባለሥልጣኖች የእጅ ሥራውን ለመቆጣጠር (ኤፍ. ኪትገን), ጽንሰ-ሐሳቡ ገለልተኛ ነው. በተራራዎች አዲስ ፍላጎቶች ተጽእኖ ስር በነጻ የእጅ ባለሞያዎች ማህበር ምክንያት የከተማው ምስረታ. ህይወት (ጂ.ቤሎቭ እና ሌሎች) (የኋለኛው ንድፈ ሃሳብ በዘመናዊ ታሪካዊ ሳይንስ ውስጥ ሰፊ እውቅና አግኝቷል). Mn. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የታሪክ ተመራማሪዎች እና ኢኮኖሚስቶች. (ለምሳሌ K. Schoenberg) በዚያን ጊዜ እንደ ሹል ንብረት ያሉ ክስተቶች ለእነርሱ እንግዳ እንደሆኑ በማመን በእድገታቸው የመጀመሪያ ጊዜ (ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት) ዋና ከተማዎችን አመቻችቷል ። በጌቶች መካከል መለያየት፣ የተለማማጆችን ጭካኔ የተሞላበት ብዝበዛ፣ ጨካኝ የማግለል መንፈስ፣ አዲስ አባላትን ወደ ቤተ ክርስቲያን ለማስገባት አስቸጋሪ ለማድረግ ባለው ፍላጎት ውስጥ ይገለጣል፣ ወዘተ. በእነሱ አስተያየት, እነዚህ ሁሉ ክስተቶች በአውደ ጥናቱ በሚቀጥለው የእድገት ደረጃ ላይ ብቻ ይገለጣሉ. መገንባት, ማሽቆልቆሉን (በ 16 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን). የሌላ አቅጣጫ የታሪክ ተመራማሪዎች፣ በአሁኑ ጊዜ የበላይ ሆነው፣ እነዚህ ክስተቶች ቀለል ባለ መልኩ (በተለይ፣ አዲስ አባላትን ለመቀበል አስቸጋሪ የማድረግ ፍላጎት፣ ዋና ሥራውን ለማጠናቀቅ የሚያስፈልጉ መስፈርቶች፣ የመግቢያ ክፍያዎች ወዘተ) እንደሚፈጠሩ ይጠቁማሉ። ) በ13ኛው-15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የC. ባህሪያት ነበሩ፣ የጊልድ ሕጎች የእኩልነት ዝንባሌዎች እውነተኛውን ታሪክ በከፊል ብቻ እንደሚያንፀባርቁ። እውነታ. በእስያ እና በሰሜን አፍሪካ ውስጥ የከተማ የእጅ ባለሙያዎች ድርጅት. ኢኮኖሚያዊ የተራሮች አቀማመጥ በመካከለኛው ዘመን እና በዘመናችን መጀመሪያ ላይ የቻይና ፣ የጃፓን ፣ የሕንድ ፣ የመካከለኛው እስያ ፣ የኢራን ፣ የአረብ ሀገራት ፣ የኦቶማን ኢምፓየር ፣ ወዘተ ያሉ የእጅ ባለሞያዎች በብዙ መልኩ ከኢኮኖሚክስ ጋር ይመሳሰላሉ። የተራሮች አቀማመጥ የፊውዳል የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች አውሮፓ፡ በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች በኢኮኖሚ ነፃ የሆኑ ትናንሽ አምራቾችም ነበሩ፣ ለተወሰነ ገበያ ይሠሩ ነበር፣ በማህበራዊ እውነታ ውስጥ ይኖሩ ነበር ይህም የኮርፖሬት ክፍሎችን ማግለል ያስከተለ ነው። ማህበራዊ ቡድኖች, ወዘተ. ውጤቱ በእነዚህ አገሮች ውስጥ ልዩ ሴክተር ተራራማ ድርጅቶች ብቅ ማለት ነበር. የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች. ይሁን እንጂ እንደ ምዕራብ አውሮፓ የእድገት ደረጃ ላይ አልደረሱም. Ts., ከኋለኛው ጋር ተመሳሳይ ራስን በራስ የማስተዳደር መብቶች አልነበራቸውም, እና በአገራቸው ታሪክ ውስጥ በጣም ትንሽ ሚና ተጫውተዋል. ስለ ተራሮች ድርጅቶች። የእስያ እና የሰሜን አገሮች የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች. ኣፍሪቃ፡ ድዛ፡ ኢስናፍ፡ ካን ጽሑፋት እዩ። Lit.: Marx K., Capital, Marx K. እና Engels F., Works, 2 ኛ እትም, ጥራዝ 23, 25 (ክፍል 1-2) (ኢንዴክስ ይመልከቱ); ኩሊሸር አይ.ኤም., የኢኮኖሚክስ ታሪክ. ሕይወት ምዕራባዊ አውሮፓ, M.-L., 1931; Gratsiansky N.P., በ XIII-XIV ክፍለ ዘመን ውስጥ የፓሪስ የእጅ ጥበብ አውደ ጥናቶች, ካዛን, 1911; ስቶክሊትስካያ-ቴሬሽኮቪች ቪ.ቪ., በ XIV-XV ክፍለ ዘመን የጀርመን ከተማ ማህበራዊ ታሪክ ላይ ጽሑፎች, M.-L., 1936; እሷ፣ በምዕራቡ ዓለም እና በሩስ ውስጥ ያለው የመካከለኛው ዘመን ህብረት ልዩነት ችግር ፣ በክምችት ውስጥ: መካከለኛው ዘመን ፣ ቁ. 3, ኤም., 1951; ሩተንበርግ V.I.፣ በጣሊያን የቀደምት ካፒታሊዝም ታሪክ ላይ ድርሰት...፣ M.-L., 1951; ፖሊያንስኪ ኤፍ.ያ., ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ጽሑፎች. በምዕራባዊ ከተሞች ውስጥ የሱቅ ወለል ፖሊሲዎች። አውሮፓ XIII-XV ክፍለ ዘመን, M., 1952; Stam S.M., ኢኮኖሚ. እና የጥንቷ ከተማ ማህበራዊ እድገት (ቱሉዝ XI-XIII ክፍለ ዘመን), ሳራቶቭ, 1969; Svanidze A. A., የመካከለኛው ዘመን ስዊድን የእጅ ጥበብ እና የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች, M., 1967; ከጂ ቮን በታች፣ Die Motive der Zunfbildung im deutschen Mittelalter፣ "HZ", 1912; ሊፕሰን ኢ.፣ የእንግሊዝ የኢኮኖሚ ታሪክ፣ ቁ. 1, 8 እትም, L., 1945; Valsecchi F., Comune እና ኮርፖሬሽን? ኔል ሜዲዮ ኢቮ ኢታሊያኖ፣ ሚላኖ፣ 1949; Pirenne H., Les villes et les ተቋማት urbaines. 2 ?መ.፣ ቲ. 1-2, ፒ., 1939; Coornaert E., Les ኮርፖሬሽኖች እና ፈረንሳይ አቫንት 1789, P., 1941; ማርቲን ሴንት ኤል ኦን ኢ.፣ Histoire des corporations de m?tiers። Depuis leurs Jusqu'b leur አፈናና en 1791, 4?d., P., 1941; Wernet W.፣ Kurzgefa?te Geschichte des Handwerks በ Deutschland፣ 5 Aufl.፣ V. , 1969; የአውሮፓ የካምብሪጅ የኢኮኖሚ ታሪክ, v. 2-3, Camb., 1952-63 (bib.) ዩ.ኤ. ኮርኮቭ ሞስኮ. በሩሲያ ውስጥ ወርክሾፖች. በመካከለኛው ዘመን የእጅ ባለሞያዎች የጋርዮሽ ድርጅት ስለመኖሩ ጥያቄ. ሩስ አከራካሪ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1852 ቪ.ኤን. ሌሽኮቭ የእደ ጥበባት መኖርን በተመለከተ አስተያየት ሰጥቷል. በሩስ ውስጥ ያሉ ኮርፖሬሽኖች ፣ ግን በዚያን ጊዜ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ድጋፍ አላገኘም። በሶቭ. ስለ ተራሮች የድርጅት ተፈጥሮ ሥነ-ጽሑፋዊ ተሲስ። በጥንት እና በመካከለኛው ዘመን የእጅ ሥራዎች. ሩስ በ M. N. Tikhomirov እና B. A. Rybakov ቀርቧል, እሱም የእጅ ባለሞያዎችን ልዩ, በሰፈራ እና በመቶዎች የሚቆጠሩ የጋራ መኖሪያዎቻቸውን, በምርት ዓይነት በደረጃዎች ውስጥ የንግድ ልውውጥን, የአባቶች አብያተ ክርስቲያናት መገኘት, የኮርፖሬት በዓላት-ወንድማማቾችን ጠቁመዋል. እና አንዳንድ ሌሎች በ 14 ኛው-15 ኛው ክፍለ ዘመን በኪየቫን ሩስ, ኖቭጎሮድ እና ፒስኮቭ ከተሞች ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች አንዳንድ ዓይነት ድርጅቶች መኖራቸውን የሚያመለክቱ ቀጥተኛ ያልሆኑ ምልክቶች. ምንም እንኳን "በሩሲያ ከተሞች ውስጥ ካሉ የሕልውና ምንጮች ቀጥተኛ ምልክቶች የሉንም ... የዕደ-ጥበብ ኮርፖሬሽኖች በመደበኛ ቻርተሮች" ግን "የከተማ ዕደ ጥበባት ልማት አጠቃላይ ሁኔታ (የልዩነት ደረጃ ፣ የቴክኒክ መሣሪያዎች ፣ የእጅ ባለሞያዎች ተሳትፎ) የከተማ ራስን በራስ ማስተዳደር ፣ ከባድ የመደብ ትግል) በ 14 ኛው -15 ኛው ክፍለ ዘመን ትልቁን የሩሲያ ከተሞችን ከምዕራብ አውሮፓ ከተሞች ጋር ማወዳደር ያስችላል ፣ በዚህ ደረጃ በዕደ-ጥበብ ኮርፖሬሽኖች ልማት ተለይተው ይታወቃሉ” (Rybakov B.A. ፣ Craft of Ancient Rus' , 1948, ገጽ 775-76). ቪ.ቪ ስቶክሊትስካያ-ቴሬሽኮቪች እንዳሉት "የሁሉም ሀገራት, ከተሞች እና ኢንዱስትሪዎች የዎርክሾፕ አደረጃጀት እንደ የጀርመን አውደ ጥናት ድርጅት አይነት መገመት ስህተት ነው, በጣም የተጠና እና ታዋቂው ... ትልቅ ጠቀሜታ ያለው ነው. የመንግስት ስልጣን እና መዋቅር ተፈጥሮ, በተለይም የግዛት ማእከላዊነት ደረጃ በማዕከላዊ ግዛቶች ውስጥ, የአውደ ጥናቱ ራስ ወዳድነት, እንደ አጠቃላይ ደንብ, ያልተማከለ ሰዎች ይልቅ ጠባብ ነው" ("የመካከለኛው ዘመን ወርክሾፕ ልዩነት ችግር. ምዕራባዊ እና በሩስ ውስጥ፣ “መካከለኛው ዘመን” የሚለውን ስብስብ ተመልከት፣ ቁ. 3፣ 1951፣ ገጽ 102)። ሰሜን-ምስራቅን ያጠናውን ኤ.ኤም. ሳክሃሮቭ. ሩስ በ 14 ኛው-15 ኛው ክፍለ ዘመን ከተሞች, "... አንዳንድ የ Guild ድርጅት አካላት ፊውዳሊዝም በነገሠበት ቦታ ሁሉ የተከሰቱ መሆን አለባቸው, ስለዚህ, በሩሲያ ከተሞች ውስጥ እነዚህ ንጥረ ነገሮች መኖራቸውን መገመት ይቻላል" የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል በተመሳሳይ ጊዜ.. በ 14 ኛው -15 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያ ውስጥ ፣ ከታታር-ሞንጎል ወራሪዎች ጋር በተካሄደው ልዩ ታሪካዊ ሁኔታ እና የተማከለው ግራንድ-ዱካል ኃይልን ማጠናከር ፣ በ ውስጥ ለቡድኖች መኖር ሁኔታዎች አልተፈጠሩም ። የተገነቡ እና የተሟሉ ቅርጾች" ("የሰሜን-ምስራቅ ሩስ ከተማዎች XIV- XV ክፍለ ዘመናት", 1959, ገጽ. 143)። በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን የተዋሃደ የሩሲያ ግዛት ምስረታ. የፊውዳል አገዛዝ ተጠናከረ። በከተማው ላይ ግዛት እና ለረጅም ጊዜ ቆየ. የተወሰነ የስበት ኃይል. ንብረቶች. በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች የኮርፖሬት ድርጅቶች በሰፈራ እና በመቶዎች የሚቆጠሩ የእድገታቸው ውስንነት ነበራቸው; በቤተ መንግስት የእጅ ባለሞያዎች መካከል የክህሎት ደረጃ የተቋቋመው በመንግስት ነው። ሥልጣን፣ እና ልዩ ቦታቸው ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ከተራሮች ብዛት ለይቷቸዋል። የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች. በመካከለኛው ዘመን የእደ ጥበባት የጊልድ መዋቅር አካላት። ሩስ state-ve በመንግስት በጭካኔ ተቆጣጥረው ነበር። ስልጣን እና ለግጭቱ ፍላጎቶች ተገዥ. ሁኔታ የሰርፍ መንፈስ። ግንኙነቶች ወደ ተራሮች ዘልቀው ገቡ ። ህይወት, በተራሮች አደረጃጀት ላይ ተጽእኖ ማድረግን ጨምሮ. የእጅ ሥራዎች. የተወሰኑ የውጭ አገር ንጽጽሮች የሩሲያ ተጓዦች ከቀለም ጋር የዕደ-ጥበብ ማኅበራት በተወሰኑ የዕደ ጥበብ አካላት ውጫዊ ተመሳሳይነት ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ድርጅቶች እና የእነዚህን ማህበሮች ትክክለኛ ተፈጥሮ አያንጸባርቁ (P. I. Lyashchenko). እ.ኤ.አ. በ 1722 ፒተር 1 የግዛት ፍላጎቶችን እንደ የግዴታ አገልግሎት የበለጠ ለማርካት የጊልድ ድርጅቶችን የበለጠ ለመጠቀም በሩሲያ ውስጥ የእደ ጥበባት መዋቅር አቋቋመ ። ማዕከሉ ነፃ ሰዎችን እንዲሁም ገንዘብ ለማግኘት በባለቤቶቻቸው የተለቀቁ ሰርፎችን ተቀበለ። የተለማመዱበት ጊዜ በ 7 ዓመታት ተወስኗል ፣ የጉዞ ሰው ማዕረግ ሲይዝ - ቢያንስ ሁለት ዓመታት። ሁለቱም ወደ አውደ ጥናቱ መግባት እና የመምህርነት ማዕረግ መሰጠት የተወሰነ የብቃት ስራ ማጠናቀቅን ይጠይቃል። እ.ኤ.አ. በ 1785 "የተለማመዱ ቦርዶች" መፈጠር ታዝዘዋል, በዚህ ውስጥ በአሰልጣኞች የተመረጡ ሰዎች ተለማማጆችን በሚመለከቱ ጉዳዮች ላይ ውሳኔ ላይ እንዲሳተፉ ተመርጠዋል, በተግባር ግን ይህ ምንም ትርጉም አልነበረውም. በሰርፍዶም ውስጥ የተለማማጆች እና ተለማማጆች አቀማመጥ። እና ካፒታሊስት. ሩሲያ አቅም አጥታ ነበር። በካፒታሊዝም ዘመን፣ የእጅ ሥራ ማደራጀት ድርጅት ለጌቶች ገዢዎች ዘፈኝነት እና ለጉዞ ተጓዦች እና ተለማማጆች ያልተገደበ ብዝበዛ ክፍት ነበር። የጓድ ድርጅቱ በቬል ድል ተወገደ። ኦክቶበር ሶሻሊስት አብዮት. Lit.: Peshkov V.N., በእደ-ጥበብ እና በፋብሪካ ኢንዱስትሪ ላይ በጥንታዊ የሩሲያ ህጎች ላይ ድርሰት, "Moskvityanin", 1852, ቁጥር 23; Tikhomirov M. N., የድሮ የሩሲያ ከተሞች, 2 እትም, ኤም., 1956; Lyashchenko P.I., የዩኤስኤስ አር ብሄራዊ ኢኮኖሚ ታሪክ, 3 ኛ እትም, ጥራዝ 1, ኤም., 1952; Rybakov B.A., የጥንት ሩስ እደ-ጥበብ, ኤም., 1948; ፓጂትኖቭ ኬ.ኤ., በሩሲያ absolutism ህግ ውስጥ የዕደ-ጥበብ አውደ ጥናቶች ችግር, M., 1952; ሳክሃሮቭ ኤ.ኤም., የሰሜን-ምስራቅ ሩስ ከተሞች XIV-XV ክፍለ ዘመናት, M., 1959; PSZ, ቅጽ 6 (ቁጥር 3708), ቅጽ 7 (ቁጥር 4624), ሴንት ፒተርስበርግ, 1830. ኤ.ኤም. ሳካሮቭ. ሞስኮ.

ወርክሾፖች (የጀርመን ነጠላ ዙንፍት፣ ዜቼ)

በፊውዳል ማህበረሰብ ከተሞች ውስጥ አነስተኛ ኢኮኖሚያዊ ገለልተኛ አምራቾች በሆኑ የእጅ ባለሞያዎች ሙያ ላይ የተመሰረቱ ድርጅቶች ነበሩ ።

ሐ. በምዕራብ አውሮፓ አገሮች. በምዕራብ አውሮፓ አገሮች ውስጥ የተገነቡ የከተማ የእጅ ባለሞያዎች ድርጅቶች በጣም የበለፀጉ ዓይነቶች የመካከለኛው ዘመን ከተሞች ህዝብ ራስን በራስ የማስተዳደር ሰፊ መብቶችን አግኝቷል (ከተማን ይመልከቱ) ። በከተማው ነዋሪዎች የተሸለሙት መብቶች ሁለቱንም የእጅ ባለሞያዎች በማዕከሉ ውስጥ እንዲዋሃዱ እና ቀደም ሲል የተቋቋሙ ሱቆች በፈረንሳይ, በጀርመን እና በእንግሊዝ በ 11 ኛው እና በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ታይተዋል. (በጣሊያን, ምናልባትም ቀደም ብሎ) እና በ 13 ኛው -14 ኛው ክፍለ ዘመን ሙሉ እድገት ላይ ደርሷል. በዚህ ጊዜ በአብዛኛዎቹ የምዕራብ አውሮፓ ከተሞች የተለያየ ልዩ ሙያ ያላቸው የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች በመሃል ላይ አንድ ሆነው (የሸማኔ፣ የጨርቃጨርቅ፣ የጨርቅ ማቅለሚያዎች፣ ጫማ ሰሪዎች፣ ቆዳ ፋብሪካዎች፣ የተለያዩ የብረት ምርቶችን የሠሩ የእጅ ባለሞያዎች፣ አናጺዎች፣ ጋጋሪዎች፣ ሥጋ ቤቶች ወዘተ ተነሳ)። የ C. ምስረታ የምዕራብ አውሮፓ ፊውዳል ማህበረሰብ ባህሪ የሆነውን የግለሰብ ማህበራዊ ቡድኖችን የድርጅት ማግለል ዝንባሌ ጋር የተያያዘ ነበር. በማዕከላዊ እስያ ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች ብቻ ሳይሆኑ ሌሎች የከተማው ነዋሪዎችም ተደራጅተዋል-የተለያዩ ልዩ ባለሙያዎች, አሳ አጥማጆች, አትክልተኞች, ዶክተሮች, ሙዚቀኞች, ወዘተ. ነጋዴዎቹ ለሲ ቅርብ ወደሆኑ ልዩ ኮርፖሬሽኖች አንድ ሆነዋል (Guilds ይመልከቱ)።

የራሳቸውን እርሻ (ማስተርስ) በራሳቸው የሚመሩ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ብቻ የካቴድራሉ ሙሉ አባላት ነበሩ። ከሠራተኞች (ተለማማጆች) እና ተማሪዎች ጋር አብረው የሚሠሩበት የመሳሪያዎች እና የእጅ ጥበብ አውደ ጥናት ባለቤቶች ነበሩ። ዋና ለመሆን የተወሰኑ ቁሳዊ ሀብቶችን (የእራስዎን አውደ ጥናት ለመክፈት) ብቻ ሳይሆን የልምምድ ትምህርት (ከ2-3 እስከ 7 ወይም ከዚያ በላይ ዓመታት) እና ለተወሰነ ጊዜ እንደ ተለማማጅ መሥራት አስፈላጊ ነበር። በከተማው ውስጥ የተዋሃዱ የእጅ ባለሞያዎች (ጌቶች) በአብዛኛው በከተማው ባለስልጣናት አጠቃላይ ቁጥጥር ስር የራሳቸውን የውስጥ ጉዳይ የመወሰን መብት ይፈልጋሉ. በከተማው ውስጥ ያሉ የአስተዳደር አካላት በከተማው አባላት የተመረጡ የጌቶች እና ልዩ ባለስልጣናት ስብሰባዎች ነበሩ, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ በከተማው ባለስልጣናት የተሾሙ (ወይም ከተመረጡ በኋላ የጸደቁ) ናቸው.

የማዕከሉ እንቅስቃሴ የሚወሰነው በዋናነት በከተማ የእጅ ባለሞያዎች የምርት ፍላጎት ነው. ወያኔዎች የሚባሉትን ለማቋቋም ታግለዋል (ሁልጊዜ በተሳካ ሁኔታ አይደለም)። ጓልድ ማስገደድ (ጀርመንኛ፡ ዙንፍትዝዋንግ)፣ ማለትም በከተማዋ እና በአከባቢው ውስጥ የዚህ አይነት የእጅ ስራ ምርት የማምረት እና የመሸጥ አባሎቻቸውን በሞኖፖል የመጠቀም መብታቸውን እውቅና ለመስጠት። ማዕከላቱ ለማዕከሉ አባላት ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ ምቹ ሁኔታዎችን ለመፍጠር እና በመካከላቸው ያለውን ፉክክር ለማስወገድ የእደ ጥበብ ውጤቶች አመራረት እና ግብይት ላይ ቁጥጥር አድርገዋል። የአውደ ጥናቱ ደንቦች ለጌቶች እና ተለማማጆች የሥራ ጊዜ እና ሁኔታዎች, የምርት ሂደቱ ቴክኖሎጂ, የተጠናቀቁ ምርቶች ጥራት መስፈርቶች, ጥሬ ዕቃዎችን ለመግዛት ቦታ እና ሁኔታዎች እና የተጠናቀቁ እቃዎች ሽያጭ, ውሎች እና ሁኔታዎች. የተለማመዱበት ሁኔታ፣ እና አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው በየዎርክሾፑ ውስጥ እያንዳንዱ ማስተር ሊኖረው የሚችለው የተለማማጅ እና የማሽን ብዛት ወዘተ.. እነዚህ ሁሉ እርምጃዎች በዋናነት በገበያው ጠባብነት ፣ በእደ ጥበብ ውጤቶች ላይ ያለው ፍላጎት ውስንነት በግብርና ሥራ ላይ ካለው የበላይነት ጋር ተያይዞ ነበር ። የፊውዳል ማህበረሰብ ኢኮኖሚ። የጋርዮሽ ደንብ ደረጃ የማሳደጊያ አዝማሚያዎች ቢኖሩም፣ አነስተኛ መጠን ያለው የሸቀጦች ምርት ለንብረት መለያየት አንዳንድ እድሎችን ከፍቷል። በትልልቅ የከተማ ማዕከሎች በተለይም ወደ ውጭ ለመላክ ከፍተኛ መጠን ያለው የእጅ ሥራ ከማምረት ጋር በተያያዙ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ (ፍሎረንስ ፣ ጂንት ፣ ብሩጅ) ይህ የስትራቴጂክ አሠራር ቀድሞውኑ በ 13-14 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል ። በሲ ውስጥ ብዙ እና ያነሰ ሀብታም ጌቶች ጎልተው ታዩ። በተለያዩ ልዩ ሙያዎች የተሰማሩ የእጅ ባለሞያዎችን አንድ በሚያደርጋቸው ማዕከላት መካከል ስምምነትም ነበር፡ አንዳንድ ማዕከላት ወደ ሥራ ፈጣሪዎች ድርጅቶች ተለውጠዋል ከሌሎች ማዕከላት ለመጡ የእጅ ባለሞያዎች ሥራ ያሰራጩ።

ልክ እንደሌሎች የመካከለኛው ዘመን ኮርፖሬሽኖች፣ አብያተ ክርስቲያናት ተጽኖአቸውን በሁሉም የአባሎቻቸው የሕይወት ዘርፎች አስፋፍተዋል፡ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎችን አንዳንድ የሥነ ምግባር ደንቦችን መከተላቸውን ይከታተላሉ፣ የጋራ መረዳዳትን እና የጋራ በዓላትን ያደራጁ፣ የከተማ ሚሊሻ ሴሎች ሆነው ያገለግላሉ፣ በሃይማኖታዊ ውስጥ በጋራ ተካሂደዋል። ሰልፍ ወዘተ. እያንዳንዱ C. የመሳሪያዎች ምስል፣ የዎርክሾፕ ማህተም እና የገንዘብ መመዝገቢያ ያለው የራሱ አርማ ነበረው።

በከተማው ውስጥ በነበረው ማህበራዊ ትግል ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። የሰፊ የእጅ ባለሞያዎችን ጥቅም በማስጠበቅ ከከተሜው ፓትርያርክ ጋር ጦርነቱን በመምራት እና በበርካታ ከተሞች (በተለምዶ በጣም የዳበረ የእጅ ሥራ ባለበት ፣ የከተማው ኢኮኖሚ ዋና ክፍል ነበር) ። ከተማ (ፍሎረንስ ፣ ኮሎኝ ፣ ጌንት ፣ ወዘተ)። ሆኖም ግን፣ በጣም ሀብታም እና በጣም ተደማጭነት ያላቸው Cs ብቻ አብዛኛውን ጊዜ የድል ፍሬዎችን ይወዱ ነበር።

የተወሰኑ የ C. - ድርጅታቸው, ተግባራቶቻቸው, ወዘተ. - በግለሰቦች ሀገሮች ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ስርዓት ባህሪያት መሰረት የተለያዩ እና ተለውጠዋል; እንዲሁም በከተማዋ ኢኮኖሚያዊ ባህሪ (በኢንዱስትሪ የበላይነት ወይም በንግድ ውስጥ) ፣ የድርጅት ድርጅት በተነሳበት የኢንዱስትሪ ቅርንጫፍ ላይ ፣ ወዘተ. ከከተማው ባለስልጣናት እና ከመንግስት ጋር በተገናኘ በከተማው የነፃነት ደረጃ ላይ ትልቅ ልዩነቶች ነበሩ. በአንዳንድ ሁኔታዎች የማዕከላዊ ባለስልጣናት ሰፊ የራስ ገዝ አስተዳደር ነበራቸው፣ ሌሎች ደግሞ በከተማው ባለስልጣኖች ወይም በክልል ባለስልጣናት ጥብቅ ቁጥጥር ስር ይደረጉ ነበር (በማእከላዊ ግዛቶች ውስጥ የማዕከላዊ መንግስታት የራስ ገዝ አስተዳደር ያልተማከለ መንግስታት ጠባብ ነበር ፣ ለምሳሌ ፣ በፈረንሣይ ውስጥ ጠባብ ነበር) ከጀርመን ይልቅ).

በመጀመርያ የእድገት ደረጃ ላይ, ቀለም ተራማጅ ሚና ተጫውቷል. የእጅ ባለሞያዎችን ኢኮኖሚያዊ እና ህጋዊ አቋም አጠናክረዋል; የቲኤስ መመሪያዎች የተወሰኑ የምርት ቴክኖሎጂን ደንቦችን ስለማክበር, ስለ ልምምድ እና የእጅ ባለሞያዎች መመዘኛ መስፈርቶች ለዕደ-ጥበብ ቴክኒኮች እድገት እና የእጅ ባለሞያዎችን ሙያዊ ክህሎት ለማሻሻል አስተዋፅኦ አድርገዋል. በ 12 ኛው - 14 ኛው ክፍለ ዘመን የምዕራብ አውሮፓ ሀገሮች ፈጣን የኢኮኖሚ እድገት ዋና ዋና ሁኔታዎች በጣም በበለጸጉ ቅርጾች ውስጥ ያለው ሰፊ የቀለም ስርጭት. ነገር ግን በ16ኛው-18ኛው ክፍለ ዘመን በካፒታሊዝም ዘፍጥረት ወቅት ዋና ከተሞች በኢኮኖሚ ልማት ጎዳና ላይ ፍሬን ሆኑ፡ አነስተኛ የእጅ ሥራዎችን በመደገፍና በመጠበቅ አዳዲስ የካፒታሊዝም የኢኮኖሚ ዓይነቶች እንዳይፈጠሩ እንቅፋት ሆነዋል። በቴክኒክ እና ኢኮኖሚያዊ ልማት ውስጥ ያለው መሪ ሚና ወደ አዲስ የምርት ዓይነቶች - የሀገር ውስጥ ካፒታሊስት ኢንዱስትሪ እና ማኑፋክቸሪንግ ተላልፏል። በዚህ ጊዜ ውስጥ የማዕከሎች አደረጃጀት እና ተግባራቸው በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጧል. በጌቶች እና በተለማማጆች መካከል ያለው ማህበራዊ መስመር በይበልጥ ግልጽ ሆነ። ከተሻሻሉ የኢንዱስትሪ ዓይነቶች ጋር በተወዳዳሪነት ሁኔታዎች ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች ወደ ዝግ ልዩ ልዩ ክፍል በመቀየር አቋማቸውን ለማስጠበቅ ይፈልጉ ነበር እና ለስልጠና ሰልጣኞች የአውደ ጥናቱ አባል ለመሆን በጣም አስቸጋሪ ያደረጓቸው ፣ የመግቢያ ክፍያዎችን ይጨምራሉ ፣ ጥብቅ መስፈርቶችን በመጣል የእጅ ባለሙያው ወደ አውደ ጥናቱ ሲቀላቀል ማድረግ ያለባቸው ምርቶች (ዋና ስራ ተብሎ የሚጠራው) ወዘተ. ሐን “የመዘጋት” ወይም “የመዘጋት” ሂደት ነበር። ይህ ሁሉ በጌቶች እና በተለማማጆች መካከል የሚደረገውን ትግል መጠናከር፣ የተለማማጆችን ማኅበራት ከጌቶች ጋር ወደ ትግል ድርጅትነት ተለወጠ (ፈረንሳይኛ፡ Compagnonages)። ተለማማጆች እና ተለማማጆች በእውነቱ የማስተርስ የመሆን እድላቸው ያነሰ እና ያነሰ የተቀጠሩ ሰራተኞች ሆኑ ፣ ባለጸጋ የሆኑት የጊልድ ጌቶች ግን የቀደምት ካፒታሊስት ዓይነት ሥራ ፈጣሪዎች ሆኑ። ከተሞቹ በአብዛኛው ራስን በራስ የማስተዳደር መብቶቻቸውን ያጡ እና በየጊዜው እና በጥቃቅን ቁጥጥር እና በመንግስት እና በከተማ ባለስልጣናት የበጀት ብዝበዛ ይደረጉ ነበር።

የዳበረ የካፒታሊዝም ግንኙነት በመመሥረት፣ የነፃ ካፒታሊዝም ኢንተርፕራይዝ መርሆዎችን ዕውቅናና ፉክክር ባገኘበት ወቅት፣ የጥቃቅንና አነስተኛ የዕደ ጥበብ ውጤቶች ተጠብቀው በቆዩባቸው ኢንዱስትሪዎች ውስጥም ቢሆን የጊልድ ሥርዓቱ ወድሟል። በፈረንሣይ በ1791 ሴሊባቶች ተደምስሰዋል፣ በጀርመን በተደረገው የታላቁ የፈረንሳይ አብዮት ወቅት፣ በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሙሉ የዕደ ጥበብ ሥራ ነፃነት ላይ የተጣሉ ገደቦች በሙሉ ተሰርዘዋል።

በእስያ እና በሰሜን አፍሪካ ሀገራት (እንደ ቻይና ፣ ጃፓን ፣ ህንድ ፣ ኢራን ፣ አረብ ሀገራት ፣ የኦቶማን ኢምፓየር) በመካከለኛው ዘመን እና በዘመናችን የከተማ የእጅ ባለሞያዎች ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ በብዙ መልኩ ከኢኮኖሚው ጋር ተመሳሳይ ነበር ። በፊውዳል አውሮፓ ውስጥ የከተማ የእጅ ባለሞያዎች ሁኔታ፣ እንዲሁም ልዩ የዕደ ጥበብ ባለሙያዎች ዘርፍ ድርጅቶች ነበሩ (ጽሑፉን Dza፣ Esnaf ይመልከቱ) . ይሁን እንጂ በምዕራብ አውሮፓ አገሮች የዕድገት ደረጃ ላይ አልደረሱም, ከኋለኞቹ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ራስን በራስ የማስተዳደር መብት አልነበራቸውም, እና በአገራቸው ታሪክ ውስጥ በጣም ትንሽ ሚና ተጫውተዋል.

በርቷል:: Gratsiansky N.P., በ XIII-XIV ክፍለ ዘመን ውስጥ የፓሪስ የዕደ-ጥበብ ሱቆች, ካዛን, 1911: Stoklitskaya-Tereshkovich V.V., በ XIV-XV ክፍለ ዘመን የጀርመን ከተማ ማህበራዊ ታሪክ ላይ ድርሰቶች, M. - L., 1936; የሷ። በምዕራቡ ዓለም እና በሩስ ውስጥ ያለው የመካከለኛው ዘመን ህብረት ልዩነት ችግር ፣ በክምችቱ ውስጥ-መካከለኛው ዘመን ፣ ሐ. 3, ኤም., 1951; ሩተንበርግ V.I., በጣሊያን የቀደምት ካፒታሊዝም ታሪክ ላይ ድርሰት ..., M. - L., 1951; ፖሊያንስኪ ኤፍ., በምዕራብ አውሮፓ ከተሞች ውስጥ በ 13 ኛው -15 ኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ በ 13 ኛው -15 ኛው ክፍለ ዘመን, ኤም., 1952 ስለ ወርክሾፖች ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ፖሊሲ ጽሑፎች. እዚያ ኤስ.ኤም. ፣ የጥንቷ ከተማ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ልማት (ቱሉዝ XI-XIII ክፍለ-ዘመን) ፣ [ሳራቶቭ] ፣ 1969. እንዲሁም በርቷል ይመልከቱ። በ Art. ዕደ-ጥበብ

ዩ.ኤ. ኮርኮቭ

C. በሩሲያ ውስጥ. በተለያዩ የጥንቷ ሩስ ከተሞች በእደ ጥበባት ልዩ ችሎታ የተነሳ በመቶዎች በሚቆጠሩ የከተማ ሰዎች ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች የጋራ መኖሪያ ቤቶች ተነሥተዋል (በመቶዎች የሚቆጠሩ የከተማ ነዋሪዎችን ይመልከቱ) እና ስሎቦዳ x , የአንዳንድ የዕደ ጥበብ ዓይነቶች ደጋፊ ይባሉ የነበሩትን የቅዱሳን ስም የያዙ አብያተ ክርስቲያናት ተሠሩ። ይህ ሁሉ በሩስ ውስጥ ስለ አንድ ቡድን ድርጅት መፈጠር እንድንነጋገር ያስችለናል.

እ.ኤ.አ. በ 1722 ፒተር 1 የግዛቱን የእደ ጥበብ ፍላጎቶች በተሻለ ሁኔታ ለማሟላት የእጅ ባለሞያዎችን ማህበር አቋቋመ እና ይቆጣጠራል። በነጻ የተለቀቁ ነጻ ሰዎች እና ሰርፎች ወደ ቤተክርስቲያን ተቀባይነት አግኝተዋል። ወደ ማእከሉ ለመግባት እና የማስተርስ ማዕረግን ለመሸለም, የተወሰነ የብቃት ስራን ማጠናቀቅ አስፈላጊ ነበር. በ 18 ኛው - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ የጉዞ ተጓዦች እና ተለማማጆች አቀማመጥ. አቅም አጥቶ ነበር። በካፒታሊዝም ስር፣ የእጅ ጥበብ ድርጅት የጋርዮሽ ቅርፅ ለዋና የእጅ ባለሞያዎች የዘፈቀደነት አስተዋፅዖ አድርጓል።

በላትቪያ እና ኢስቶኒያ, አበቦች በ 13 ኛው -15 ኛው ክፍለ ዘመን ተነሱ. እነዚህን ግዛቶች በጀርመን ፊውዳል ገዥዎች ከተቆጣጠሩ በኋላ. የከተማው ሕዝብ በብዛት ጀርመናዊ በመሆኑ፣ አሮጌ ኅብረት ወጎችን ወደ አዲስ አፈር በማስተላለፍ፣ በባልቲክ ውስጥ ያሉ አብያተ ክርስቲያናት በጀርመን ያሉትን አብያተ ክርስቲያናት መዋቅር እና ባህሪ ደግመዋል።

በቤላሩስ፣ ዩክሬን እና ሊቱዌኒያ - የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ አካል በሆኑ ግዛቶች ውስጥ ፍርድ ቤቶች በማግደቡርግ ህግ መሰረት ተገንብተዋል (የማግደቡርግ ህግን ይመልከቱ) , ለከተማው ዳኞች ተሰጥቷል. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሩሲያ ግዛትን ከተቀላቀለ በኋላ. የእነዚህ ግዛቶች ቡድን ድርጅት ከማዕከላዊ ሩሲያ ጋር የጠበቀ ግንኙነት ለውጦችን አድርጓል።

በመካከለኛው እስያ እና ትራንስካውካሲያ ውስጥ መንግስታት ከአውሮፓ ስልጣኔዎች በእጅጉ ይለያያሉ-የባሪያ ጉልበት በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል ፣ እና የጎሳዎች የራስ ገዝ አስተዳደር በፊውዳል ገዥዎች እና በመንግስት ጣልቃ-ገብነት እዚህ ግባ የማይባል ነበር። ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በሴልጁክ ግዛቶች ውስጥ. ስልጠና ያደራጁ፣ ተማሪዎችን የሚቀበሉ እና ሥራን የሚቆጣጠሩ የተዘጉ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ነበሩ። ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ አብያተ ክርስቲያናቱ የደርዊሽ ማህበረሰቦችን እና የወታደራዊ-ሃይማኖታዊ ወንድማማችነትን መዋቅር እና ስርዓት ተበድረዋል። የቤተክርስቲያኑ ልዩ ገጽታ አዲስ አባላትን በነፃ ማግኘት እና የአባቶችን ግንኙነት መጠበቅ ነው።

በዩኤስኤስአር ግዛት ላይ ያለው የጊልድ ድርጅት ከ 1917 በኋላ መኖር አቆመ ።

በርቷል::የተሟላ የሩስያ ኢምፓየር ህጎች ስብስብ, ጥራዝ 6 (ቁጥር 3708), ጥራዝ 7 (ቁጥር 4624), ሴንት ፒተርስበርግ, 1830; ሌሽኮቭ ቪ.ኤን., በእደ ጥበብ እና በፋብሪካ ኢንዱስትሪ ላይ ስለ ጥንታዊ የሩሲያ ሕጎች, "Moskvityanin", 1852, ቁጥር 23; Tikhomirov M.N., የድሮ የሩሲያ ከተሞች, 2 ኛ እትም, M., 1956; Lyashchenko P.I., የዩኤስኤስ አር ብሄራዊ ኢኮኖሚ ታሪክ, 3 ኛ እትም, ጥራዝ 1, ኤም., 1952; Rybakov B.A., የጥንት ሩስ እደ-ጥበብ, ኤም., 1948; ፓጂትኖቭ ኬ.ኤ., በሩሲያ absolutism ህግ ውስጥ የዕደ-ጥበብ አውደ ጥናቶች ችግር, M., 1952; ሳክሃሮቭ ኤ.ኤም. ፣ የሰሜን-ምስራቅ ሩስ ከተሞች XIV-XV ክፍለ ዘመናት ፣ 1959።