ፋሺዝም ምንድን ነው? ይህ የርዕዮተ-ዓለሞች፣ ጽንፈኛ የቀኝ ክንፍ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች እና ከእነሱ ጋር የሚስማማ የአምባገነን መንግስት መርህ የጋራ ስም ነው። ከላይ የገለጽነው ፋሺዝም በጎሰኝነት፣ የውጭ ዜጋ ጥላቻ፣ ሚስጥራዊ መሪነት፣ ፀረ-ኮሚኒዝም፣ ወታደራዊ ብሔርተኝነት፣ የሊበራሊዝምና የምርጫ ዴሞክራሲ ንቀት፣ የተፈጥሮ ማኅበራዊ ተዋረድ እና የሊቃውንት የበላይነት ማመን፣ ስታቲዝም እና በአንዳንድ ሁኔታዎችም ይገለጻል። , የዘር ማጥፋት.

ሥርወ-ቃሉ, የፅንሰ-ሀሳብ ፍቺ

"ፋሺዝም" የሚለው ቃል ከጣሊያን "ፋሲዮ" የተተረጎመ ሲሆን ትርጉሙ "ኅብረት" ማለት ነው. ለምሳሌ የቢ.ሙሶሊኒ የፖለቲካ ፓርቲ በአክራሪ አመለካከቶቹ የሚለየው “የትግል ህብረት” (ፋሲዮ ዲ ፋታቲምቶ) ተብሎ ይጠራ ነበር። "ፋሲዮ" የሚለው ቃል በተራው ከላቲን "ፋሲስ" የመጣ ነው, እሱም "ጥቅል" ወይም "ጥቅል" ተብሎ ይተረጎማል. በጥንት ጊዜ የመሳፍንት ሥልጣን ምልክትን ለማመልከት ያገለግል ነበር - ፋሲስ (በዘንጎች የተጣበቀ መጥረቢያ) ፣ ይህም የሊቃውንት የባህርይ ምልክት ነበር - የከፍተኛ መሳፍንት የክብር ዘበኛ። ሮማውያን. በተመሳሳይ ጊዜ, ፋሲዎች ለባለቤቱ ለህዝቡ በሙሉ ኃይልን የመጠቀም እና የሞት ቅጣትን እንኳን ሳይቀር እንዲፈጽም መብት ሰጥቷል. በመጥረቢያ ያለው የዱላዎች ስብስብ ምስል አሁን በሩሲያ ፌዴሬሽን የፌደራል ባሊፍ አገልግሎት አርማ ላይ ሊታይ ይችላል። በተጨማሪም, ፋሽኖች በዓለም ላይ ባሉ ብዙ አገሮች ውስጥ በኃይል ምልክቶች ውስጥ ይገኛሉ.

በጠባቡ ታሪካዊ ሁኔታ ፋሺዝም ምንድን ነው? ይህ የፖለቲካ ተፈጥሮ ጅምላ እንቅስቃሴ ነው። በ 1920 ዎቹ - 1940 ዎቹ ውስጥ ነበር. ፋሺዝም ከየት ሀገር ነው የመጣው? በጣሊያን ውስጥ.

የዓለም የታሪክ አጻጻፍን በተመለከተ፣ ፋሺዝም በሶስተኛው ዓለም አገሮች፣ በፖርቹጋላዊው የአዲሱ መንግሥት አገዛዝ እና በፍራንኮይዝም እንደ ቀኝ ቀኝ የፖለቲካ አዝማሚያዎች ተረድቷል።

ይህንን ክስተት በሲአይኤስ ሀገሮች ፣ በሩሲያ ፌዴሬሽን እና በዩኤስኤስ አር አር ታሪፍ ታሪክ በኩል ከግምት ውስጥ ካስገባን ፋሺዝም ምንድነው? ከላይ ከተጠቀሱት ሁሉ በተጨማሪ ይህ የጀርመን ብሄራዊ ሶሻሊዝም ነው.

በአሁኑ ጊዜ፣ እየተገመገመ ያለው ክስተት ቢያንስ አራት የትርጓሜ አቅጣጫዎች አሉ።

መደበኛ የሶቪየት ትርጉም;

ፋሺዝም እንደ ምዕራባዊ የአክራሪነት ዓይነት;

የብሔረተኝነት እና የፈላጭ ቆራጭ አዝማሚያዎችን ጨምሮ የቃሉ ትርጉም;

የፋሺዝም ትርጉም የቀኝ ክንፍ ወግ አጥባቂ አብዮታዊነት ነው።

በተጨማሪም ፣ ፋሺዝም ፣ በዝርዝር የምንመረምረው ትርጓሜ ፣ በአንዳንድ ደራሲዎች በግል እና / ወይም በሕዝብ ንቃተ-ህሊና ውስጥ እንደ የፓቶሎጂ መዛባት ተብሎ ይተረጎማል ፣ እሱም ሳይኮፊዚዮሎጂያዊ ሥሮች አሉት።

አሜሪካዊቷ ፈላስፋ ሃና አረንት እንዳስገነዘበው የዚህ ክስተት ዋና ምልክት በውጭም ሆነ በውስጥ ጠላት ላይ የጥላቻ አምልኮ መፈጠር ተደርጎ ሊወሰድ የሚገባው በኃይለኛ የፕሮፓጋንዳ ማሽን የሚቀሰቅስ እና አስፈላጊ ከሆነም ለማረጋገጥ ሲል ውሸትን ይጠቀማል። የሚፈለገው ውጤት.

የባህርይ ባህሪያት

በፋሺስት አገዛዝ ስር በኢኮኖሚው ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአስተሳሰብም ውስጥ የመንግስት የቁጥጥር ተግባራትን ማጠናከር አለ. በተመሳሳይም ገዥው ልሂቃን ህዝባዊ ማህበራትን እና የጅምላ አደረጃጀቶችን ስርዓት እየፈጠረ፣ የሀሳብ ልዩነትን ለማፈን የጥቃት ዘዴዎችን በማነሳሳት የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ ሊበራሊዝም መርሆዎችን አይቀበልም። የፋሺዝም ዋና ምልክቶች የሚከተሉት ናቸው።

ስታቲዝም;

ብሔርተኝነት;

ባህላዊነት;

አክራሪነት;

ወታደራዊነት;

ኮርፖራቲዝም;

ፀረ-ኮምኒዝም;

ፀረ-ሊበራሊዝም;

አንዳንድ የ populism ባህሪያት.

ብዙ ጊዜ መሪነት;

ዋነኛው ድጋፍ የገዥው መደብ አባል ያልሆኑት ሰፊው ህዝብ መሆኑን የሚገልጹ መግለጫዎች።

I.V. Mazurov ስለ ፋሺዝም ምንነት ሀሳቡን ገልጿል። የሚከተለውን አስተውሏል፡-ይህን ክስተት ከፈላጭ ቆራጭነት ጋር ማነፃፀር ትክክል አይደለም፣ብቻውን አምባገነንነት ነው።

አመጣጥ

ፋሺዝም ከየት ሀገር ነው የመጣው? በጣሊያን ውስጥ. የሀገሪቱ ጠቅላይ ሚኒስትር ቤኒቶ ሙሶሊኒ በ1922 ወደ አምባገነናዊ ብሄረተኛ ፖለቲካ ኮርስ ወሰዱ። አንጥረኛ፣ የቀድሞ ሶሻሊስት ልጅ ነበር፣ እና “ዱስ” (ከጣሊያንኛ “መሪ” ተብሎ የተተረጎመ) ኦፊሴላዊ ማዕረግ ነበራቸው። ሙሶሎኒ እስከ 1943 ድረስ በስልጣን ላይ ቆይቷል። በዚህ ጊዜ ሁሉ አምባገነኑ ብሄራዊ ሀሳቡን በተግባር አሳይቷል።

በ1932 የፋሺዝም አስተምህሮ ለመጀመሪያ ጊዜ አሳተመ። በኢንሳይክሎፔዲያ ኢታሊያ ዲ ሳይንስ፣ lettere ed arti አሥራ አራተኛው ቅጽ ላይ ሊነበብ ይችላል። ትምህርቱ “ፋሺዝም” ለሚለው መጣጥፍ መግቢያ ሆኖ አገልግሏል። ሙሶሎኒ በስራው ውስጥ ሶሻሊዝምን ጨምሮ (ለረጅም ጊዜ ንቁ ተሟጋች ቢሆንም) በቀደሙት ፖሊሲዎች ተስፋ ቆርጦ እንደነበር ዘግቧል። አምባገነኑ የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የግለሰባዊነት ጊዜ ከሆነ ሃያኛው የስብስብነት ዘመን እና ስለዚህ መንግስት እንደሆነ ሁሉንም ሰው በማሳመን አዳዲስ ሀሳቦችን እንዲፈልግ ጠይቋል።

ለረጅም ጊዜ ሙሶሊኒ ለሰዎች ደስታ የሚሆን የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ለማዘጋጀት ሞክሯል. በሂደቱም የሚከተሉትን ድንጋጌዎች ቀርጿል።

ስለ መንግስት የፋሺስቶች ሃሳቦች ሁሉን አቀፍ ናቸው። ከዚህ እንቅስቃሴ ውጭ፣ በቀላሉ ምንም ዓይነት ሰብዓዊ ወይም መንፈሳዊ እሴቶች የሉም። ፋሺዝም ሁሉንም የሰዎች እንቅስቃሴዎች ይተረጉማል, ያዳብራል እና ይመራል.

የሠራተኛ ማኅበራት ንቅናቄ እና የሶሻሊዝም መፈጠርና መጎልበት ምክንያቶች መቀነስ የለባቸውም። አሁን ያለው መንግስት የተለያዩ ፍላጎቶችን የማስተባበር እና የማጣጣም ሃላፊነት ያለበት ከመንግስት የድርጅት መዋቅር ጋር አንዳንድ ጠቀሜታዎች መያያዝ አለባቸው።

ፋሺዝም በኢኮኖሚውም ሆነ በፖለቲካው የሊበራሊዝም ፍፁም ተቃራኒ ነው።

ክልሉ ሁሉንም የህዝቡን ህይወት በድርጅት፣ በማህበራዊ እና በትምህርት ተቋማት ማስተዳደር አለበት።

በሩሲያ ውስጥ ፋሺዝም ተቀባይነት የለውም. ለዚህም ነው በጁን 2010 የሙሶሎኒ ሥራ ጽንፈኛ ተብሎ የታወጀው። በኡፋ የኪሮቭስኪ አውራጃ ፍርድ ቤት ስለዚህ ጉዳይ ተመጣጣኝ ውሳኔ ተሰጥቷል.

የርዕዮተ ዓለም ባህሪያት

ፋሺዝም ከየት ሀገር ነው የመጣው? በጣሊያን ውስጥ. የዴሞክራሲያዊ እሴቶችን መካድ፣ የአንድ ብሔር የበላይነት ከሁሉም በላይ መሆን፣ የመሪው የአምልኮ ሥርዓት መመስረት፣ ሽብርና ብጥብጥ ፍትሐዊ የሀሳብ ልዩነትን ማፈን፣ እንዲሁም ጦርነት የተለመደ የጦርነት ዘዴ ነው የሚሉት ሃሳቦች እዚያ ነበሩ። በክልሎች መካከል የሚነሱ አለመግባባቶችን ለመፍታት በመጀመሪያ ድምጽ ቀረበ። በዚህ ረገድ ናዚዝም እና ፋሺዝም አብረው ይሄዳሉ። ከዚህም በላይ የመጀመሪያው ከሁለተኛው በርካታ ዝርያዎች ውስጥ አንዱ ብቻ ነው.

ብሔራዊ ሶሻሊዝም (ናዚዝም) የሶስተኛው ራይክ ኦፊሴላዊ የፖለቲካ ርዕዮተ ዓለም ነው። የእርሷ ሀሳብ የአሪያን ዘርን ተስማሚ ማድረግ ነበር. ለዚህም የማህበራዊ ዲሞክራሲ አካላት፣ ዘረኝነት፣ ፀረ ሴማዊነት፣ ጨዋነት፣ ማህበራዊ ዳርዊኒዝም፣ “የዘር ንፅህና” መርሆዎች እና የዲሞክራሲያዊ ሶሻሊዝም መርሆዎች ጥቅም ላይ ውለዋል።

ናዚዝም እና ፋሺዝም በዘር ንፅህና ጽንሰ-ሀሳብ ላይ የተመሰረቱ ናቸው። በእሱ መሠረት ሰዎች የበላይ ዘር እና ዝቅተኛ አካላት በሚባሉት ተወካዮች ተከፋፍለዋል. ተገቢውን ምርጫ የማድረግ አስፈላጊነት ታውጇል። የፋሺዝም ርዕዮተ ዓለም የእውነተኛ አርዮሳውያን ሕልውና በሁሉም መንገድ መደገፍ አለበት የሚለውን ሐሳብ ያዳበረ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉንም የማይፈለጉትን መራባት መከላከል ነበረበት. በፋሺስት መርሆዎች መሠረት የሚጥል በሽታ, የአልኮል ሱሰኝነት, የአእምሮ ማጣት እና በዘር የሚተላለፍ በሽታዎች የሚሠቃዩ ሰዎች የግዴታ ማምከን ተደርገዋል.

"የመኖሪያ ቦታን" የማስፋት ሀሳቦች በተለይ በስፋት ተስፋፍተዋል. በወታደራዊ መስፋፋት ተግባራዊ ሆነዋል።

ጀርመን

የመጀመሪያው ፋሺስት ፓርቲ ድርጅታዊ መሰረት በ1921 ዓ.ም. የመሪው ገደብ የለሽ ኃይልን የሚገመተው በ "Führer መርህ" ላይ የተመሰረተ ነበር. የዚህ ፓርቲ ምስረታ ዋና ዓላማዎች የሚከተሉት ነበሩ፡ ከፍተኛው የፋሺስት ርዕዮተ ዓለም መስፋፋት፣ የዴሞክራሲ እና ፀረ ፋሺስቶች ኃይሎችን ለመጨፍለቅ የሚያስችል ልዩ የአሸባሪዎች መሣሪያ መዘጋጀቱ እና በእርግጥም የስልጣን መጨናነቅ።

በጀርመን የነበረው ፋሺዝም በ1923 ወደ አዲስ ደረጃ ተሸጋገረ። በጥያቄ ውስጥ ያለው የርዕዮተ ዓለም ተከታዮች የመንግስትን ስልጣን ለመያዝ የመጀመሪያውን ቀጥተኛ ሙከራ አድርገዋል። ይህ ክስተት በታሪክ ቢራ አዳራሽ ፑሽሽ በመባል ይታወቃል። ያኔ የፋሺስቶች እቅድ ከሽፏል። በዚ ምኽንያት እዚ ድማ፡ ንስልጣን ምምሕዳርን ምምሕዳርን ምምሕዳራዊ ትካላት ተስተካክሉ። እ.ኤ.አ. በ 1925 የሪችስታግ ጦርነት ተብሎ የሚጠራው ጦርነት ተጀመረ እና ለፋሺስት ፓርቲ ብዙ መሠረት ተፈጠረ። ከሶስት አመታት በኋላ, የተቀየሩት ዘዴዎች የመጀመሪያውን ከባድ ውጤት አምጥተዋል. የሥራው ውጤት በሪችስታግ ውስጥ አሥራ ሁለት መቀመጫዎች ደረሰኝ. በ1932 ደግሞ ፋሺስቱ ፓርቲ ከስልጣን ብዛት አንፃር በፍፁም አብላጫ ነበር።

በጃንዋሪ 30 ቀን 1933 የፋሺዝም ታሪክ በሌላ ጠቃሚ እውነታ ተጨምሯል፡ አዶልፍ ሂትለር የሀገሪቱ የሪች ቻንስለር ሹመት በአደራ ተሰጥቶታል። ወደ ስልጣን የመጣው የጥምር መንግስት መሪ ሆኖ ነው። ሂትለር በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ይደገፍ ነበር። ጀርመን በጦርነቱ ከተሸነፈ በኋላ በቀላሉ ከእግራቸው በታች መሬት ላጡ ሰዎች ሰፊውን ማህበራዊ መሠረት መገንባት ችሏል ። ግዙፉ ጠበኛ ህዝብ እንደተታለለ ተሰማው። ከንብረታቸው ጋር ተያይዞ አብዛኛው የሀገሪቱ ህዝብ የህይወት እድላቸውን አጥተዋል። እንዲህ ባለ ሁኔታ ሂትለር በሰዎች ስነልቦናዊ እና ፖለቲካዊ አለመረጋጋት ተጠቅሞበታል። በዛን ጊዜ በጣም የሚያስፈልጋቸውን የተለያዩ ማህበራዊ ደረጃዎችን ቃል ገብቷል-ሠራተኞች - ሥራ እና ዳቦ ፣ ንጉሣውያን - የተፈለገውን የሕይወት መንገድ መመለስ ፣ የኢንዱስትሪ ባለሙያዎች - በቂ ወታደራዊ ትዕዛዞች ፣ ራይሽዋህር - ከተዘመኑ ወታደራዊ እቅዶች ጋር በተያያዘ አቋሙን ያጠናክራል። የሀገሪቱ ነዋሪዎች ከማህበራዊ ዲሞክራሲያዊ ወይም ከኮሚኒስት መፈክሮች የበለጠ የፋሺስቶችን የብሄርተኝነት ጥሪ ወደዋቸዋል።

የጀርመን ፋሺዝም ሀገሪቱን መቆጣጠር ሲጀምር የካቢኔ ለውጥ ብቻ አልነበረም። የቡርጂዮ-ፓርላማ ዓይነት ግዛት ሁሉም ተቋማት እንዲሁም ሁሉም የዴሞክራሲ ስኬቶች በስርዓት መውደቅ ጀመሩ። አሸባሪ ፀረ ህዝብ አገዛዝ መገንባት ጀመረ። መጀመሪያ ላይ ፀረ-ፋሺስት ሰልፎች በንቃት ተካሂደዋል, ነገር ግን በፍጥነት ታፍነዋል.

በጥያቄ ውስጥ ያለው እንቅስቃሴ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ደጋፊዎ ላይ ደርሷል። በዚያ ወቅት በፋሽስት ካምፖች ውስጥ በአገዛዙ የማይወዷቸው አስራ አንድ ሚሊዮን ሰዎች ተገድለዋል። የሶቭየት ህብረት ጨካኝ ስርዓትን በማሸነፍ የመሪነት ሚና ተሰጥቷታል።

አውሮጳን ከፋሺዝም ነፃ መውጣት

በ1944 እና 1945 የሶቪየት ጦር ሃይሎች በርካታ ዋና ዋና ስትራቴጂካዊ የማጥቃት ስራዎችን በተሳካ ሁኔታ ፈፅመዋል። ከአስራ አንድ ግንባር የመጡ ወታደሮች በቀጥታ ተሳትፈዋል። በተጨማሪም አራት መርከቦች፣ ሃምሳ ጥምር ክንዶች፣ ስድስት ታንኮች እና አሥራ ሦስት የአየር ጦር ኃይሎች ተሳትፈዋል። ሶስት ጦር እና አንድ የአየር መከላከያ ግንባሩ ምንም ያልተናነሰ አስተዋጾ አድርገዋል። የተሳተፉት ተዋጊዎች ቁጥር 6.7 ሚሊዮን ሰዎች ደርሷል። በዚሁ ወቅት ፀረ-ፋሺስት ብሔራዊ ንቅናቄዎች በተያዙ አገሮች ብቻ ሳይሆን በጀርመንም ተጠናክረዋል።

በመጨረሻም በጉጉት ሲጠበቅ የነበረው ሁለተኛው ግንባር በአውሮፓ ግዛት ተከፈተ። ፋሺስቶች, በንቃት ጠላትነት የተጨመቁ, ለተጨማሪ ተቃውሞ በፍጥነት ጥንካሬ እያጡ ነበር. ይሁን እንጂ አብዛኛው አስደንጋጭ ወታደሮች አሁንም በሶቪየት-ጀርመን ግንባር መስመር ላይ ያተኮሩ ሲሆን ይህም ዋነኛው ነበር. ከኦገስት 1944 እስከ ሜይ 1945 ትልቁ የማጥቃት ስራዎች ተካሂደዋል። የአውሮፓ መንግስታትን ከፋሺስት ወራሪዎች ነፃ ለማውጣት ወሳኝ ሚና ተጫውተዋል። በውጤቱም የሶቪየት ጦር ሠራዊት በአውሮፓ አሥር አገሮችን እና ሁለቱን በእስያ ያሉትን አገሮች በከፊል ወይም ሙሉ በሙሉ ከጠላት አጽድቷል. ቡልጋሪያውያን፣ ሮማኒያውያን፣ ሃንጋሪዎች፣ ፖላንዳውያን፣ ዩጎዝላቪያውያን፣ ቼኮዝሎቫኮች፣ ኦስትሪያውያን፣ ዴንማርካውያን፣ ጀርመኖች፣ ኮሪያውያን እና ቻይናውያንን ጨምሮ ሁለት መቶ ሚሊዮን ሰዎች ከጠላት ነፃ ወጡ።

የፋሺዝም ፕሮፓጋንዳ ዳግመኛ ከቆመበት እንዳይሰማ በሚልዮን የሚቆጠር ህዝብ ደም አፋሳሹን አምባገነናዊ አገዛዝ፣ እኩይ ርዕዮተ ዓለም፣ ናዚዝም እና ዘረኝነትን ቅሪቶች ከምድረ-ገጽ ላይ ለማጥፋት ታግለው ነፍሳቸውን ሰጥተዋል። ይህ ግብ በ1945 ዓ.ም.

በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሙታን

በየዓመቱ በሴፕቴምበር ሁለተኛ እሑድ የሩስያ ፌዴሬሽን ለፋሺዝም ሰለባዎች ዓለም አቀፍ የመታሰቢያ ቀንን ያከብራል. በአለም ላይ ያሉ አብዛኛዎቹ ሀገራት በደም ርዕዮተ አለም እጅ የሞቱትን ያከብራሉ። ይህ ቀን የተመሰረተው በ 1962 ነው. የፋሺዝም ተጎጂዎች በየጊዜው የሚታወሱበት ዋናው ግብ ፋሺስት ወይም ሌሎች የተዛባ ሀሳቦችን እንደገና ማሰራጨት መከላከል ነው.

ወቅታዊ ሁኔታ

በአንዳንድ የምዕራባውያን አገሮች ፋሺዝም ዛሬ እንደገና በመወለድ ላይ እንደሆነ ይታመናል። ይህ በምዕራብ አውሮፓ ግዛቶች ወረራ አማካኝነት ርካሽ ጉልበት እና አዳዲስ ጥሬ ዕቃዎችን ለማግኘት ትላልቅ ካፒታልዎች አስፈላጊነት ተብራርቷል. በዚህ ረገድ የዩናይትድ ስቴትስ እና የአውሮፓ ኅብረት ገዥዎች ጥምረት በሩሲያ ዓለም ላይ ጥላቻን የሚያመጣውን የፋሺስት ወጎች መነቃቃትን አይከለክልም.

እየተገመገመ ባለው ክስተት ውይይት ላይ አሻሚነት አሁንም መታየቱ ትኩረት የሚስብ ነው. የፋሺዝም ፅንሰ-ሀሳብ በሃያኛው ክፍለ ዘመን ቁልፍ ከሆኑት አንዱ እንደሆነ ይታወቃል። የራሱ ታሪክ ያለው እና ያለምንም ጥርጥር በዘመናዊው ታሪክ ሂደት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል.

የፋሺስት እንቅስቃሴዎችን እና አገዛዞችን ብዛት ከግምት ውስጥ ካስገባን፣ ስለ ንቅናቄው መፈጠር አንድም ንድፈ ሃሳብ የለም የሚለው መግለጫ የበላይነት ግልጽ ይሆናል። በጥናት ላይ ያለውን ክስተት በግልፅ ለመግለጽ የፋሺዝምን ዋና ዋና ገፅታዎች እናቀርባለን፡- በሻውቪኒስት፣ ፀረ-ሶሻሊስት፣ ፀረ-ሊበራል እና ወግ አጥባቂ አመለካከቶች ላይ የተመሰረተ ርዕዮተ ዓለም ነው። በዚህ ረገድ ልዩ ጠቀሜታ ያላቸው አስማታዊ ፣ አፈ-ታሪካዊ ፣ ፀረ-ሴማዊ እና የፍቅር ሀሳቦች ፣ ከታጣቂ የፖለቲካ ባህል አካላት ጋር ተጣምረው። የሽግግር ደረጃ በሚባለው ደረጃ ላይ የሚገኙት የካፒታሊስት ሥርዓቶችና ማህበረሰቦች ለፋሺስት ፓርቲዎች መፈጠር ለም መሬት ተደርገው ይወሰዳሉ። ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነት አዝማሚያዎች በሶሻሊዝም ውስጥ አይዳብሩም.

የፋሺዝም ጥናት በጥንታዊ ትርጉሙ አሁን ወደ ሚዛናዊነት፣ ውህደት እና ሥርዓታዊነት ደረጃ ላይ ደርሷል። ይሁን እንጂ ይህ ስለ ዘመናዊ አዝማሚያዎች ጥናቶች - የቀኝ ክንፍ አክራሪነት እና ፋሺዝም ሊባል አይችልም. በርዕሰ-ጉዳይ ዝርዝር እና የቃላት አገባብ ውስጥ በተሟላ ትርምስ ምክንያት ሂደቱ በጣም የተወሳሰበ ነው። ኒዮ-ናዚዝም፣ ኒዮ ፋሺዝም፣ የቀኝ ክንፍ ፖፐሊዝም፣ አክራሪነት... ጨምሮ የተለያዩ ጽንሰ-ሐሳቦች ጥቅም ላይ ይውላሉ።

ያለፈው እና የአሁኑ

የጥንታዊ ፋሺስቶች እና የዘመናዊው አውሮፓ የሩቅ-መብት አመለካከቶች እንዴት ይለያያሉ? ይህን አስቸጋሪ ጥያቄ ለመመለስ እንሞክር. ስለዚህ ፋሺዝም የድርጅት ደረጃ የሆነውን የጥቃቅን-ቡርጂዮስ ካፒታሊዝምን ጥበቃ በሚያበረታታ አምባገነናዊ ብሔርተኝነት ይገለጻል። ወታደራዊ ፓርቲ እና የታጠቁ ቡድኖችን ይቆጣጠራል። የማያቋርጥ ባህሪ የካሪዝማቲክ መሪ ነው። የአሁኑን እጅግ በጣም ቀኝን በተመለከተ ኮስሞፖሊስን አጥብቀው ይነቅፋሉ እና ስለ ዘመናዊው ማህበረሰብ ውድቀት ያወራሉ ፣ እንዲሁም የዘር እና የህዝብ መቀላቀልን አይፈቅዱም ፣ እና የመብራት ወግ አፈ ታሪክን ያዳብራሉ። ከላይ የቀረቡት መሰረታዊ የርዕዮተ ዓለም ናሙናዎች በአካባቢያዊ ጭፍን ጥላቻ እና ጣዕም በልግስና የተሞሉ ናቸው።

ፋሺዝም አሁንም ያልተመጣጠነ ለሰለጠነ ማህበረሰብ አደገኛ ነው። ምንም እንኳን በመጀመሪያ የጣሊያን-ጀርመን-ጃፓን ፕሮጀክት ቢሆንም, ሌሎች በርካታ ግዛቶች ተመሳሳይ ሀሳቦች ተበክለዋል. የሁለተኛው የዓለም ጦርነት መረጃ ይህንን በሚገባ ያረጋግጣል።

ከትምህርት ቤት ታሪክ መጽሐፍት እንደምንረዳው ጀርመኖች ለስድስት ሚሊዮን አይሁዶች መጥፋት ተጠያቂ ነበሩ። ሌሎች ብሔሮችም ተሠቃይተዋል, ነገር ግን ብዙ ጊዜ የማይታወሱ ናቸው. ከዚሁ ጋር ህብረተሰቡ በደም አፋሳሽ ሃሳቦች ተነሳስተው ፋሺስቶች አስከፊ ተልእኳቸውን እንዲገነዘቡ ከረዱት ብቻ ሳይሆን በእነርሱ ጥበቃ ስር የራሳቸውን ጥቁር የፖለቲካ ዓላማ እንዳሳኩ ህብረተሰቡ በበቂ ሁኔታ አልተነገረም። በአሁኑ ጊዜ ሁሉም የዩክሬናውያን፣ የላትቪያውያን፣ የሃንጋሪዎች፣ የኢስቶኒያውያን፣ የሊትዌኒያውያን፣ የክሮአቶች እና የሮማኒያውያን የተወሰኑ ክፍሎች እጅግ በጣም ጨካኝ በሆነው የጭካኔ ድርጊት ውስጥ ቀጥተኛ ተሳትፎ እንደነበራቸው በግልጽ መናገር አይችሉም። ይህንን እውነታ ለማረጋገጥ ታሪክን መመልከት በቂ ነው። ስለዚህ ለክሮኤቶች ፋሺዝም በሰፊው የሚደገፍ ሀገራዊ ሃሳብ እና የፖለቲካ አካሄድ ለመመስረት መሰረት ሆነ። ስለ ኢስቶኒያውያንም እንዲሁ ሊባል ይችላል።

ሂትለር፣ ሂምለር እና አንዳንድ ጀርመኖች ባይኖሩ ኖሮ እልቂቱ እውን ሊሆን እንደማይችል የማይታበል ሀቅ ነው። ይሁን እንጂ የሃምቡርግ ታሪክ ምሁር ኤም. ዋይልድ እንዳሉት እጅግ ብዙ የሆኑትን የአውሮፓ አይሁዶች በራሳቸው ማጥፋት አይችሉም ነበር። ለእነዚህ ዓላማዎች, ያለምንም ጥርጥር ከውጭ ከፍተኛ እርዳታ አግኝተዋል.

ዩኤስኤ ከዳር ቆመች

በሩሲያ ውስጥ ፋሺዝም የማያሻማ አሉታዊ ክስተት ነው። በተለያየ ደረጃ እየታገሉት ነው። ይሁን እንጂ በዓለም አቀፍ የፖለቲካ መድረክ ውስጥ ያሉ ሁሉም ተጫዋቾች ደም አፋሳሽ ሀሳቦችን ለማጥፋት ያለውን ፍላጎት አይደግፉም.

በታህሳስ 23 ቀን 2010 የሩሲያ ፌዴሬሽን ባለ ሙሉ ስልጣን ተወካዮች ውሳኔውን ለተባበሩት መንግስታት ጠቅላላ ጉባኤ አቅርበዋል ። ይህ ሰነድ ከፋሺዝም ክብር ጋር እንዲዋጋ ጥሪ አድርጓል። የውሳኔ ሃሳቡ በአንድ መቶ ሃያ ዘጠኝ ሀገራት የተደገፈ ነበር። እና አሜሪካ ብቻ ፊርማዋን ተቃወመች። በዚህ ጉዳይ ላይ ከመገናኛ ብዙሃንም ሆነ ከአሜሪካ ባለስልጣናት የተሰጠ አስተያየት የለም።

ማጠቃለያ

ከላይ ባለው ጽሁፍ ላይ ፋሺዝም የየት ሀገር ነው ለሚለው ጥያቄ መልስ ሰጥተናል። በተጨማሪም የዚህ ክስተት ባህሪይ ገፅታዎች፣ የርዕዮተ አለም ገፅታዎች እና የተሳሳቱ ሀሳቦች በአለም ታሪክ ሂደት ላይ የሚያሳድሩት ተጽእኖ የሚያስከትለውን መዘዝ ተቃኝቷል።

ፕሮቶ-ፋሺዝም እና ፋሺዝም በአውሮፓ እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ ሞገዶች እንዲፈጠሩ ትልቅ አስተዋጽኦ አድርገዋል፣ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ultra-conservatism ከፋሺዝም ጋር ሙሉ በሙሉ ሊታወቅ አይችልም። የኮዛን ሰዎች የራሳቸውን ስሪት ፈጥረዋል, ይህም የ "ፋሺዝም" አናሎግ ነው, ግን የሚያስደንቅ አይደለም. Y. ኦርሻን በ1930ዎቹ ውስጥ የአንድ መንፈስ የተለየ መግለጫ አለ - ብሔርተኝነት። በጣሊያን የታወቁ የፋሺዝም ዓይነቶች ነበሩ ፣ በጀርመን - ብሄራዊ ሶሻሊዝም ፣ በዩክሬን - ብሄራዊ ብሄራዊነት

ሃያኛው ክፍለ ዘመን የጠቅላይ ርዕዮተ ዓለም የተወለዱበት፣ የተፈጠሩበት እና የወደቁበት ክፍለ ዘመን ነው። እና በድህረ-ራዲያን ሰፊ ክብር ለግራ ክንፍ አምባገነን ጅረቶች (ሶሻሊዝም፣ ኮሙኒዝም፣ ብሄራዊ ሶሻሊዝም) እንደተሰጣቸው ሁሉ፣ ከዚያም የቀኝ ክንፍ አምባገነን ሞገዶች ለቀደምቶቹ ክብር መጨመር አያስፈልጋቸውም ተብሎ ይታሰባል። ከዚህም በላይ፡ የቀኝ ክንፍ ቶታታሪያን ጅረቶች ብዙውን ጊዜ ከአጎራባች የግራ ሞገዶች ጎን ተሰልፈው ነበር። ይህ “የጀርመን ፋሺዝም” በሚለው አገላለጽ ውስጥ ስህተቶችን አስከትሏል (ምንም እንኳን የፋሺስቱ ርዕዮተ ዓለም ለጀርመን የተለመደ ባይሆንም - ከግብርና ማህበረሰቦች ፍሬ ይልቅ ፣ በኢንዱስትሪ ባደጉት ኃይሎች ውስጥ እንደ ቅርስ ፣ እና የበላይ የአሁኑ ሳይሆን)።

የሌላው ዓለም ቁስሎች፣ በአውሮፓ የናዚዎች ክፋት፣ እንዲሁም በኑረምበርግ ፍርድ ቤት እ.ኤ.አ. በ1946 የፋሺዝም እኩይ ርዕዮተ ዓለም ትክክለኛ ያልሆነ እውቅና እንጂ ናዚዝም አይደለም። ለትርጉም ለማመልከት የተደረጉ ሙከራዎች ሁሉ gah ta pardons ለፋሺዝም. ምንም እንኳን በ "i" ላይ ሁሉንም ነጥቦችን ለማስቀመጥ ጊዜው በጣም ረጅም የመሆኑን እውነታ እናጣለን ይሆናል.

ሲጀምር እስካሁን ድረስ አንድም ዓለም አቀፍ ተቀባይነት ያለው የፋሺዝም ትርጉም እንደሌለ መጠቆም አለበት። ይህንን ቃል መጠቀም አስፈላጊ ነው በአውሮፓ ውስጥ የሚገኙትን ሁሉንም የቶላቶሪያን ሞገዶች, በሩሲያ ቶላቶሪያን ስርዓት የበላይነት. በዚህ መንገድ ምናልባት ቪናግሬት ፣ እዚያው መረቅ በጣሊያን ፋሺዝም ፣ በስፓኒሽ ፋላንግዝም ፣ በክሮኤሽያ ኡስታሺዝም ፣ በፖርቱጋል “የፕሮፌሰሮች አምባገነንነት” ፣ በፈረንሣይ ውስጥ “ክሮይስ ደ ፎይር” ፣ የሞስሊ ሩክ በ ታላቋ ብሪታንያ ፣ “ዛሊዝና ዘበኛ” በሮማኒያ እና በኡጎርሺና ውስጥ የጎርቲ ወግ አጥባቂ አገዛዝን ለማምጣት (የናዚ ጀርመን ፣ አዶልፍ ሂትለር ምስሉን ያከበረለት መሪ ፣ ፋሺስት ከተባለ) መጥቀስ አይቻልም። እንደውም ፋሺስት ብለን ልንፈርጃቸው ወይም ወደ ፋሺዝም ቅርብ ከምንሰጣቸው ጅረቶች መካከል በግልፅ መለየት እንችላለን።

ታዲያ ፋሺዝም ምንድን ነው?

ፋሺዝም በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተነስቷል። በወጣቱ መካከለኛ ክፍል ውስጥ - በዚያን ጊዜ የታየውን የቡርጂዮይስስ መመሳሰልን በመቃወም እንደ ባህላዊ-ሚስጥራዊ ክስተት እተወዋለሁ። ለፋሺዝም ተጠያቂው መሠረት የሶሬል እና የኒቼ አነሳሽነት ነበር። አለመስማማት የፋሺዝም ዋና ጥቅሞች እና ተጨማሪ እድገቱ አንዱን አጥቷል። ቢ. ሙሶሎኒ በ20ዎቹ መገባደጃ ላይ ለስዊዘርላንድ ጋዜጠኛ “ፋሺዝምን በአንድ ቃና እንዴት ልታሳዩት ትችላላችሁ?” ሲል ነቢዩን በማሰብ “የምቾት ኑሮን እንቃወማለን” ሲል መለሰ። በዚህ ጉዳይ ላይ የፋሺስት እንቅስቃሴ ተከታዮች ሞዱስ ቪቨንዲ አለ።

ሌላው የፋሺዝም ዋና ግብ ፀረ-ምሁርነት ነው። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ኢንተለጀንስ. እንደ ቡርጂዮ ጋብቻ እንደ አስፈላጊ ባህሪ ተቀበለ ። የሮማውያን ዘር ሰዎች ፣ እንደ ሙሶሊና ፣ እንደ ደንቡ ፣ አንድ ወይም ሁለት ልጆችን ያኝኩ ነበር ፣ ምክንያቱም አንድ ጠንካራ ሀገር የበለፀጉ የሀገር ቤቶችን ይፈልጋል። ለዓመታት የሙሶሊና አገዛዝ ልዩ አርቲፊሻል መንደሮችን ፈጠረ (ለምሳሌ በሮም አቅራቢያ ሳባቲያ) እና የመንደሩን የአምልኮ ሥርዓት ያዳብር ነበር። ሙሶሎኒ ራሱ “የመንደርተኛው ዱስ” በሚለው ማዕረግ ይኮራ ነበር።

ከፋሺስቱ አብዮት ግንባር ቀደም ፈጣሪዎች አንዱ የሆነው አርቲስቱ ማሪንቲቲ “የአስተዋዮች ሞት!” የሚለውን ብርሃን እየዘፈነ፣ በሚቀጥሉት ጥቂት ግለሰቦች - የማሰብ ተወካዮች ሞት ላይ ሳይሆን በተጠረጠረ ፕሮሻርካ ሞት ውስጥ እያንዣበበ ነው። . ምንም እንኳን በተመሳሳይ ጊዜ በክፍለ-ጊዜው መጀመሪያ ላይ በርካታ ታዋቂ አሳቢዎች ነበሩ ፣ በፋሺስት ጥፋት (ከነሱ መካከል - ገብርኤል ዲአንኑዚዮ ፣ ጁሊየስ ኢቮላ ፣ የሬዲዮ ጉሊኤልሞ ማርኮኒ ወይን ሰሪ ፣ ኢዝራ ፓቭንድ እና ሌሎችም) ላይ ተሰናክለው ነበር። ). ከፋሺስቶች ውድቀት በፊት ከነበሩት ርህራሄዎች መካከል የአረቢያው ላውረንስ፣ የሊንድበርግ አቪዬተር፣ የታላቋ ብሪታንያ ንጉስ ኤድዋርድ ይገኙበታል።

ቫርቶ ማለት ፋሺዝም በ19ኛው ክፍለ ዘመን ከነበረው ክላሲካል ወግ አጥባቂነት በርዕዮተ ዓለም የበለጠ ተመራጭ ነው። የፋሺስት ርዕዮተ ዓለም እድገት ልዩነቶች በተአምራዊ መልኩ በጣሊያን የፊልም ዳይሬክተር B. Bertolucci "በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን" ፊልም ላይ ምሳሌያዊ በሆነ መልኩ ተተርጉመዋል: ፋሺስቱ አቲላ - ከታች የመጣ, የመሬት ባለቤት አገልጋይ - ከ ለመቅዳት ይሞክራል. የአሮጌው ባላባት ገዥ ባህሪ። በአብዛኛዎቹ የፋሽስት እንቅስቃሴዎች መሪዎች የሕይወት ታሪክ ላይ የተገለጹት አዝማሚያዎች በዩክሬን ቅደም ተከተል “እግዚአብሔር ይከልከል ፣ ከኢቫን ፓን” ውስጥ የተገለፀው አዝማሚያ በጣም የሚያስደነግጥ ነው-የሥልጣን ጥመኞች ወጣቶች ፣ በተለይም ከገጠሩ አርቲፊሻልቲቲዎች ፣ ባላባታዊ ምግባርን ለማጥፋት እና ለመኖር የሚሞክሩ ። እንደ መኳንንት.

ይህ ደንብ ወደ ፋሺዝም ቅርብ በሆኑት ፍርስራሾች ላይ እየሰፋ ነው: ልክ እንደ ቦት - የ A. Pavelich እና A. Melnik የህይወት ታሪኮች. የወደፊቱን ፋሺስቶች ትውልድ የባህሪ ምስረታ ሂደትን ለመቅረጽ የሚረዳ ሌላ ታዋቂ የስነ-ጽሑፍ ጀግና የማን ፌሊክስ ክሩል ነው። እናም ደራሲው የጀግናውን ወቅታዊ የፖለቲካ ሁኔታ ባያሳይም በ 20 ዎቹ ውስጥ የፋሺስት ንቅናቄን ቡድን ያቋቋመውን ወጣት በቀላሉ ሊገነዘበው ይችላል.

በአንደኛው የዓለም ጦርነት የፋሺዝም ግንባር ቀደም ፈጣሪዎች የኒትስሺያን ሃሳቦችን ለህዝቡ በመማረክ እና የሞራል መርሆችን በማስተዋወቅ የአለም እና ህዝቦች ለውጥ እንዲደረግ ጠይቀዋል። ከ 1918 በኋላ ፋሺስቶች ርዕዮተ ዓለማቸውን በአገር ፍቅር ስሜት እና በተሃድሶ ስሜት ፣ በአሸናፊ እና በስድብ ምስል እና እርካታ ማጣት ፣ የኢኮኖሚ ቀውስ እና ሌሎች አሉታዊ አዎንታዊ ጊዜዎች ላይ መመስረት ጀመሩ ።

ከዚሁ ጋር ፋሺስቶች ርዕዮተ ዓለምን ለመንቀስቀስ የሚያደርጉት ጥረት ቀደምት ታሪካዊ ትውፊት በሆኑ ሁለት ባለሥልጣናት (ብዙ ጊዜ ወደ አስመሳይ ታሪካዊ ወግ ወይም ታሪካዊ አስመሳይ ትውፊት መቀየሩን ረስቼዋለሁ) ) እና የሃይማኖት ጉዳይ። ፕሮቶ-ፋሺስቶች ከክርስትና ጋር ጥሩ ግንኙነት ስላልነበራቸው (የኤች ዲ አኑኒዚዮ መጽሐፍት ቤተክርስቲያንን ለመከላከል ዓላማ ያደረጉ ናቸው) እና የራሳቸውን ታሪክ ለመጀመር ይፈልጉ ነበር (በማለት ከሩሲያ የወደፊት ገዢዎች መግለጫ አንጻር) - ሚስጥራዊው ወቅታዊው “ለፋሺዝም በጣም ቅርብ የሆነው ነገር” ስትል “የዶስቶየቭስኪን ፣ ፑሽኪን ፣ ቶልስቶይ የመርከብ ታሪኮችን በመርከብ ላይ ጣሉት” ብላ ጠራች ፣ ከዚያ በ 20 ዎቹ ውስጥ ሁኔታው ​​በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ። ዩ ኢቮላ ለወደፊት የባህላዊነትን ሚና ከተገነዘቡት የመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር።

ለፍትሃዊነት ሲባል ፋሺዝም ከባህላዊ ወግ አጥባቂነት ወደ አንድ ዝርዝር ጉዳይ ብዙ ጊዜ ወደሚነገርበት እና የወግ አጥባቂዎች ወግ አጥባቂዎች ዊኮሪስት ናቸው ወይም የፋሺዝም አባልነታቸውን ወደ ወግ አጥባቂ እንቅስቃሴዎች የሚክዱ መሆናቸው መታወቅ አለበት፡ አብዮታዊ ትግሉን ሳይገነዘብ ባህላዊ ወግ አጥባቂነት ተለወጠ። እና አብዮታዊ ሂደቶች. ፋሺዝም እንደ ወግ አጥባቂ አብዮት አውጇል (አንዳንዴ እርግጥ ነው፣ አንዳንድ ጊዜ ድርጊቶቹን ማስተዋወቅ አያስፈልግም)። ሆኖም፣ ይህ አፍታ ፋሺዝምን ወደ እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ ሞገዶች ለማምጣት እድል ይሰጠናል።

ብዙም ሳይቆይ ዩኤኮ ስለ ተለያዩ የቶታታሪያን ሞገዶች ውዝግብ ሲናገር እንዲህ ዓይነቱን መከለያ አመልክቷል። ጥቂት ቁምፊዎችን እንውሰድ፡ abc bcd cde def.

እንደ እውነቱ ከሆነ, የመጀመሪያዎቹ እና ቀሪዎቹ ምልክቶች በመሠረቱ አስፈላጊ ናቸው - ምንም የተለየ ነገር የላቸውም. የሲዲ ምልክቱም ከሌሎቹ ሶስት ምልክቶች ጋር የተያያዙ ምልክቶችን ይዟል። የኢጣሊያ ፋሺዝም በመቶዎች ለሚቆጠሩ ሌሎች የፍፁም ሞገዶች ምልክት ሆኗል። ዩ ኢኮ ኡር-ፋሺዝም ብሎ ጠራው፣ ከዚያም የመጀመሪያው ፋሺዝም።

በተለይም በኡ.ኤኮ መሰረት ፋሺዝም የኢጣሊያ ህዝብ ዋና መሪ መሆኑን ("ለመላክ የማይደረግ ምርት" ቢ. ሙሶሎኒን እንደጠቀስነው) እና እንዲሁም መገንዘባቸውን አፅንዖት መስጠት እፈልጋለሁ. ክስተቱን በሰፊው ለመመልከት አስፈላጊ ነው ፣ ከአንደኛ ደረጃ ፋሺዝም ማዕቀፍ ባሻገር ፣ “አልትራ-ወግ አጥባቂ” የሚለውን ቃል እንድንጠቀም ሀሳብ እናቀርባለን ፣ ይህም በጣም አደገኛ ሊሆን ይችላል።

ፕሮቶ-ፋሺዝም እና ፋሺዝም በአውሮፓ እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ ሞገዶች እንዲፈጠሩ ትልቅ አስተዋጽኦ አድርገዋል፣ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ultra-conservatism ከፋሺዝም ጋር ሙሉ በሙሉ ሊታወቅ አይችልም። የኮዛን ሰዎች የራሳቸውን ስሪት ፈጥረዋል, ይህም የ "ፋሺዝም" አናሎግ ነው, ግን የሚያስደንቅ አይደለም. Y. ኦርሻን በ1930ዎቹ ውስጥ የአንድ መንፈስ የተለየ መግለጫ አለ - ብሔርተኝነት። በጣሊያን ውስጥ ጠንካራ የፋሺዝም ዓይነት ነበር ፣ በጀርመን - ብሔራዊ ሶሻሊዝም ፣ በዩክሬን - ዋና ብሔርተኝነት።

የትኛውም ርዕዮተ ዓለም አገራዊ ባህሪ ቢኖረው፣ እያንዳንዱ ሕዝብ የየራሱ ቅድሚያ የሚሰጣቸው ጉዳዮችና የራሱ ተልዕኮዎች አሉት። ሙሉ በሙሉ ሀገራዊ ነኝ የሚለው ርዕዮተ ዓለም እነዚህን ትእዛዛት ችላ ማለት አይችልም - ሆኖም ግን ለመልካም አገዛዛቸው የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ የመስጠት ሃላፊነት አለበት። በ20ዎቹ መጀመሪያ ላይ ከአልትራ-ኮንሰርቫቲዝም አይዲዮሎጂስቶች አንዱ የሆኑት አ.ሙለር ቫን ደን ብሬክ “እያንዳንዱ ሀገር የራሱ ሶሻሊዝም አለው። ስለ ፋሺዝም እንደ አልትራ-ወግ አጥባቂነት ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል።

እጅግ በጣም ወግ አጥባቂው እንቅስቃሴ ሁል ጊዜ በርዕዮተ ዓለም ስርዓት ገመድ ውድቅ ነበር ። ልክ እንደሌሎች አምባገነናዊ እንቅስቃሴዎች (ምናልባትም ከናዚዝም እና ከኮሚኒዝም በስተቀር) ultra-conservatism ወደ ርዕዮተ-ዓለም አልተለወጠም ነገር ግን የፖለቲካ እንቅስቃሴ ሆነ፣ የርዕዮተ አለም እና ርዕዮተ አለም ጠቀሜታው እንደ ሰዓቱ ፍላጎት ተቀየረ። ይህም ቀኖና እና ጠባብነትን በማስወገድ ultra conservatism ተለዋዋጭ አድርጎታል። ultra-conservatismን መፍረድ እና ፍቺውን በተጨባጭ ቁስ ላይ የተመሰረተ እንጂ በርዕዮተ አለም ላይ አይደለም - በተጨማሪም የዚህን ርዕዮተ አለም አሞራር ባህሪ ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል።

የ ultra-conservatismን ልዩነት ለመቋቋም ሌላ ምን ማድረግ እንችላለን?

ከፊት ለፊታችን የስልጣን አምልኮ።

እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ የፋሺስቶች ዋና መፈክር “ሁሉም ነገር ለመንግስት ፣ ምንም ከመንግስት እና ከመንግስት ምንም አይደለም” የሚል ነበር። ይህ ቅጽበት እጅግ በጣም ወግ አጥባቂዎችን የኮሚኒስቶች (የመደብ አምልኮን የሚያራምዱ) እና ናዚዎችን (የዘር አምልኮን) አጥፍቶ ነበር።

የአንድን ሀገር መሪ በአንድ ጀምበር “ሁለት የስልጣን መንታነት” ማስተዋወቅ።

በአብዛኛዎቹ እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ አገሮች የንጉሥ ባሕላዊ ገዥ ሥርወ መንግሥት ያለው ሥልጣን ሕጋዊ ነበር፣ ነገር ግን የአምባገነኑ ኃይል - መሪው ዱስ፣ አለቃ፣ መሪ፣ ካውዲሎ - ሕጋዊ ነበር።

ግልጽ የሆነ የተዋረድ ስርዓት ያለው የጠቅላይ ግዛት መዋቅር።

ዓላማው የሠራተኛ ማኅበራትን እንደገና በማደራጀት ወደ ንቁ፣ ግን ቁጥጥር የሚደረግበት የፖለቲካ ኃይል እንዲሆን ማድረግ ነው። በውጤቱም, ልዩ የሆነ የኮርፖሬሽኖች, የሲንዲኬቶች, ወዘተ. በጣሊያን ውስጥ በተለምዶ እንደ "ንጹህ ultra-conservatism" እንደ ምሳሌ እንደወሰድን እንበል, ህጉ በኮርፖሬት ስርዓት ላይ የተመሰረተ ነበር: ኮርፖሬሽኖች የእጩዎቻቸውን ዝርዝር ለፓርላማ አቅርበዋል. እነዚህ ዝርዝሮች በተለያዩ የኃይል አወቃቀሮች (በጣሊያን - በታላቁ ፋሺስት ራዳ) በጥንቃቄ የተረጋገጡ እና አንድ ዝርዝር ለሕዝብ ውይይት ቀርቧል። የ M. Sciborsky (1939) ረቂቅ ሕገ መንግሥት እስካልቀረበው ንግግር ድረስ እንዲህ ዓይነቱ ሥርዓት በዩክሬን ግዛት ውስጥ ሊጠየቅ አይችልም.

በማህበራዊ ሉል ላይ ያለው አፅንዖት እና ማህበራዊ ሉል በከፍተኛ ደረጃ ለማሻሻል ፍላጎት (አክብሮት እጅግ በጣም ስኬታማ ነው - ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን ፣ ጊዜያዊ ገጽታን እና እውነተኛውን ትኩረትን የሚይዝ ከሆነ - በጣም ጉልህ የሆኑ ማህበራዊ ችግሮችን ለመቋቋም)። ይህ ሁሉ አንድ ላይ የ ultraconservatism ክስተት ይሰጠናል.

ወደ እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ ሞገዶች የጣሊያን ፋሺዝምን (እንደ ምሳሌ) ፣ የስፔን ፋላንክሲዝም ፣ በክሮኤሺያ ውስጥ ያለውን የኡስታሺ አብዮት ፣ በፖርቱጋል ውስጥ የኤ ሳላዛርን አገዛዝ ፣ የ “Obozu Narodowo-Radykalnego” አብዮት እና በፖላንድ ውስጥ “ዛድሩጊ”ን መመደብ እንችላለን። በታላቋ ብሪታንያ አቅራቢያ ኦ ሞስሊ ፣ በፈረንሣይ ውስጥ ለሮክ ፣ የቤላሩስ ብሔራዊ ሶሻሊስት ፓርቲ (ከጀርመን ጋር በቅርበት ይዛመዳል) ፣ እንዲሁም በርካታ የዩክሬን የፖለቲካ ኃይሎች - የዩክሬን ብሔረሰቦች ድርጅት Stiv ፣ ብሔራዊ አንድነት ግንባር ፣ የዩክሬን ፋሺስት እንቅስቃሴ ወዘተ.

በቀኝ ክንፍ ካምፕ ውስጥ ሌሎች በርካታ አዝማሚያዎችን ለመለየት ጊዜው አሁን ነው። እንበል፣ በዚያው ልክ እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ ሞገዶች በንቃት እየዳበሩ በነበሩበት ወቅት፣ በንፁህ ወግ አጥባቂነት ላይ የተመሰረቱ የሃይማኖታዊ ተዋረዳዊ ሥርዓቶችን የመጠበቅ ዝንባሌ ነበር። በስፔን የፕሪም ዴ ሪቤሪ መንግሥት፣ የኤም ጎርቲ በኡጎርሽቺና፣ በስሎቫኪያ የጊሊንካይትስ አብዮት፣ የ R. Dmowski እና የጄ. ፒልሱድስኪ በፖላንድ፣ በፊንላንድ የ K. Mannerheim አገዛዝ፣ ባልቲክስ ወደ እንደዚህ ዓይነት ጦርነቶች ሊመጣ ይችላል yski ሁነታዎች. ለዚህ ምድብ የዩክሬን ሄትማን እንቅስቃሴ በሁሉም ልዩነት (የሄትማንስ-ኃይላት ህብረት ፣ የዩክሬን ህብረት እህል-አዳጊዎች-ኃይላት ፣ የዩክሬን ክላሲኮክራቶች-ሞናርክስ ኢስቲቪ) የዩክሬን ሄትማን እንቅስቃሴን ማረጋገጥ ይቻላል ።

እንደ ናዚዝም የመሰለ ራሱን የገለጠ ክስተት፣ እንዲሁም ደማቅ የካሪዝማቲክ መሪ (ኤ.ሂትለር) እንቅስቃሴ በአንደኛው የአውሮፓ “ስታንዳርድ” ኃይሎች ውስጥ መፈጠሩ በርካታ እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ ገዥዎች መጀመሩን አስከትሏል። ከናዚ ርዕዮተ ዓለም ጋር የተያያዙ የተለያዩ ምልክቶችን ለመቅዳት. በ1937 ተወለደ ኢ. ኦናትስኪ ለ ናዚዝም ከተፈጥሮ በላይ በሆነው የቀብር ሥነ ሥርዓት ቢ. ሙሶሎኒን ተቸ። እኚሁ ታዋቂ የዩክሬን የማስታወቂያ ባለሙያ “ፋሺዝም ወደ ናዚዝም እየተሸጋገረ ነው” ብሏል።

ቀድሞውኑ በበርካታ ዓለቶች (እ.ኤ.አ. በ 1941 የተወለደ) የሜልኒክ የ OUN ቅርንጫፍ መሪዎች አንዱ የሆነው ያ ጋይቫስ በ NSDAP ስር ልዩ የዩክሬን ቅርንጫፍ እንደሚፈጠር ያምን ነበር እናም OUN ለ የናዚ ፓርቲዎች ii. ወደ ናዚዝም ቅርብ ደግሞ በሩሙኒያ ውስጥ "Zalizna Guardia" ነበሩ, በቤልጂየም ውስጥ L. Degrel እንቅስቃሴ, Ugorshchina ውስጥ F. Salashi እንቅስቃሴ, K. Radzievsky እና A. Vonsyatsky መካከል የሩሲያ ፋሺስት ድርጅቶች, እና ስለዚህ f UNAKOR / UNAKOTO ነበሩ. otamana I. Poltava-Ostryanitsa በዩክሬን ስደተኛ ማህበረሰብ ውስጥ።

ናዚዝም፣ ከፋሺዝም ጋር የተጣጣመ፣ በግራኝ አስተምህሮዎች ውስጥ ጉልህ የሆኑ ተጨማሪ አካላት አሉት፣ እና በፋሺዝም እና በራዲያንስኪ ራዕይ ኮሚኒዝም መካከል እንደ “ድልድይ” አይነት ይሆናል። (ደንቡ፡- ጽንፈኛው ቀኝ እና ጽንፈኛው ግራ ይገናኛሉ፣እንደ ጽንፍ። ሙሶሎኒ፣ አማቹ አማች ጂ.ሲያኖ፣ከሞስኮ ጋር እንዲገናኙ ያለማቋረጥ ያበረታታ ነበር፣እናም የእስር ቤቶችን አጋሮቻቸው አይተዋል። - መጀመሪያ ከጀርመን በፊት.ከዘመናት በፊት እና በርዕዮተ ዓለም መካከል ናዚዝም ፋሺዝም እና ሌኒኒዝም የተጠላለፉበት ነጥብ ሆነ።በ1933 ሂትለር በጀርመን ስልጣን ላይ የወጣው ያለምክንያት ሳይሆን ናዚዎች ብቻ ሳይሆኑ እጅግ በጣም ወግ አጥባቂዎችም ሆኑ። ኮሚኒስቶች ኢስቲቪ፣ ከእንደዚህ አይነት ክፋቶች ጋር ያለ ርህራሄ በመያዝ)።

እውነት ነው፣ ሌሎች የ ultra-conservatism (ፋሺዝም፣ በድካም ቃላት) ትርጉሞችም አሉ። የኤስ ፔይን ጽንሰ-ሀሳብ, እሱም "የፋሺዝም ዘይቤያዊ መግለጫ", በሌሎቹ ሁለት የአምባገነን ብሔርተኝነት ዓይነቶች መካከል - አክራሪ እና ወግ አጥባቂ መብት, አሁንም በሳይንሳዊ ክበቦች ውስጥ ታዋቂ ነው. ስለዚህም ከዚህ የፊዚዮሎጂ እስከ ፋሺስቶች፣ ከጣሊያን እንቅስቃሴ በተጨማሪ የጀርመን ኤንኤስዲኤፒ፣ የስፔን ፋላንክስ፣ የፖላንድ ፋላንክስ እና የብሔራዊ አንድነት ታቢር (OZN)፣ የሮማኒያ "ዛል" ኢዝኑ ጋርዲያ፣ ክሮኤሺያኛ ተዋወቁ። Ustashes, ወደ ቀኝ ቀኝ - የኦስትሪያ Heimwehr, Aksion Française, የፖላንድ ዜጎች -ራዲካል, ወደ ወግ አጥባቂ መንግስት - Gorty, Ulmanis, Smeton, Pilsudski, Salazar, ሌሎች የአውሮፓ አምባገነኖች እና ድርጅቶች.

በኤስ ፔይን ከቀረበው መዋቅር ጋር በሚስማማ መልኩ፣ ከፖለቲካ ሞገድ የተለየ ምደባ ጋር መስማማት አንችልም። እንበል፣ የአንቶኒዮ ዴ ኦሊቬራ ሳላዛር አገዛዝ በስፔን ካለው የፍራንኮ አገዛዝ (እና ከፖርቹጋል ጂኦፖለቲካል መስፋፋት አንፃር) ከስሜቶኒ እና ኡልማኒስ አገዛዝ የበለጠ ጥንካሬ ነበረው። የፖርቹጋል እና የስፔን አምባገነን መንግስታት በጣም ትንሽ ከመሆናቸው የተነሳ የቀድሞ ገዥዎቻቸው “የአይቤሪያ የፋሺዝም ሞዴል” ብለው ሊጠሯቸው ሞክረዋል።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ ይህ ነጥብ ግምት ውስጥ የገባው በሳላዛር አምባገነንነት ዘመን የፖርቹጋል መሪዎች እጅግ የተቀደሱ ምሁራን ነበሯቸው (ይህም የቀኝ ክንፍ ወግ አጥባቂ አገዛዞች በስልጣን ላይ በነበሩባቸው አገሮች ነበር።) ሆኖም ሳላዛር ታዋቂ ኢኮኖሚስት እና በሊዝበን ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር መሆናቸው ስለ ፖርቹጋላዊው አገዛዝ እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ ተፈጥሮ ጥርጣሬን አያመጣም።

የሩማኒያው “ዛሊዝናያ ጋርዲያ” ተመሳሳይ ነው፣ እሱም በመሠረቱ፣ የጅምላ የግራ ዘመም እንቅስቃሴ ነበር እና በታሪኩ ወደ ናዚዝም እየተቃረበ ነበር (ከዛም የዛሊዝናያ ጋርዲያን ክስተት ተጨማሪ ኢንዶክትሪኔሽን ይፈልጋል። በዚህ ወቅታዊ ውስጥ ያሉ ቀሪዎች እንዲሁ ነበሩ በናዚ ሥሩ ብቻ ሳይሆን የፋሺዝም አባሎችም ወደ ትሮትስኪዝም ያመጣሉ፤ በተጨማሪም የዛሊዝናያ ጋቫርዲያ መሪዎች በሐሳባቸው ይለያዩ ነበር ነገር ግን በተመሳሳይ ድርጅታዊ መዋቅር ውስጥ ይኖሩ ነበር - እኔ ልጠቁም እፈልጋለሁ ። K. Codreanu እና M. Eliade.

ከፋሺዝም ፍቺዎች ታላቅ ቁጥር በተጨማሪ አንድ ተጨማሪ እንጥቀስ - የጀርመናዊው የታሪክ ምሁር ኢ.ኖልቴ አመጣጥ ፣ በ 60-70 ዎቹ ውስጥ የሚባሉት ጀማሪዎች ። "የፋሺስት ክርክሮች". የፋሺዝም ምልክት የሆነው “የፋሺስት ትንሹ” 6 ነጥቦችን ጨምሮ፡ ፀረ-ማርክሲዝም፣ ፀረ-ሊበራሊዝም፣ ፀረ-ወግ አጥባቂነት፣ የፉህረር-መርህ፣ የጋብቻ ወታደራዊነት (የልዩ ፓርቲ ሠራዊት ገጽታ ሲደመር)፣ አምባገነንነት እንደ ሜታ.

ይህ ፍቺ እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ እንቅስቃሴዎችን ለመለየት ያስችለዋል፣ ከናዚዝም ጋር። እናም የ አምባገነናዊ እንቅስቃሴዎች ፀረ-ሊበራሊዝም ሙሉ በሙሉ አስተዋይነት ያለው ስለሆነ (ምንም እንኳን ናዚዎች ከሊበራል እሴቶች ጋር በቃል የታወጁ ቢመስሉም) ፀረ-ወግ አጥባቂነት ከራሳቸው ናዚዎች ጋር የተፈጠረ ነበር። በ 20 ዎቹ እና 30 ዎቹ ውስጥ በቢ ሙሶሎኒ እና በዩ ኢቮሎይ መካከል የነበረው ዝነኛ ፖለሚክ የጣሊያን ፋሺዝም ከወግ አጥባቂ ሀሳቦች እና ወጎች የራቀ እንዳልሆነ አሳይቷል። ከቫቲካን ጋር ያለው ግንኙነት እስከ መደበኛው እና የላተራን ኮንኮርዳትን ጨምሮ የላተራን ኮንኮርዳት ፊርማ ድረስ ለተወሰኑ ፋሺስቶች ኮንክሪት ቀነ-ገደብ ተረጋግጧል። በክሮኤሺያ የሚገኘው የፓቬሊች መንግሥት ብሔራዊ ወጎችን ለማደስ መርሃ ግብር ፈጠረ (ምናልባት ከሴንት አንቴ ቀን - የፓቬሊች ደጋፊ ቅድስት ያሉ አዳዲስ የአምልኮ ሥርዓቶችን በማስተዋወቅ) እና የንጉሣዊውን አገዛዝ ወደነበረበት ለመመለስ አስችሏል. በስፔን የሚኖረው ፍራንኮ ራሱን ከጥንቃቄ ወግ አጥባቂው “Phalanx” ጋር ብቻ ሳይሆን፣ ከወግ አጥባቂው የካቶሊክ እንቅስቃሴ “አሪባ!” ጋርም አሰልፏል።

እና በ ኢ. ኖልቴ “ፋሺስት ትንሹ” አንድ ተጨማሪ ልዩነት፡ ፋሺስት አገዛዝ የሚፈለገው አምባገነንነትን እንደ ግብ ሳይወስድ ነው። ቶታሊታሪያን በማንኛውም እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ ሩሲያ ውስጥ እንኳን ደህና መጣችሁ። የስፔን አልትራ-ኮንሰርቫቲዝም ዘፍጥረት፣ በተለመደው አእምሮዎች መካከል ማደግ እና አመክንዮአዊ ድምዳሜ ላይ መድረስ ጥቅሙ፣ የፍራንኮ አገዛዝ ቀስ በቀስ የፈፀመ አረመኔነትን እያባከነ መሆኑን ያሳያል።

በ 40 ዎቹ ውስጥ, ከዩናይትድ ስቴትስ እና ከሌሎች የዴሞክራሲ አገሮች ጋር ያለው ግንኙነት መደበኛ ነበር, በ 50 ዎቹ ውስጥ, የበለጸገ ፓርቲ ስርዓት ተፈጠረ, በ 60 ዎቹ ውስጥ, ጥቂት የዲሞክራሲ ነጻነቶች ተፈቅደዋል, እና በ 70 ዎቹ ውስጥ, ለሰላማዊው መሬት ተዘጋጅቷል. ስልጣንን ወደ ፍራንኮ ተቃዋሚዎች እጅ ማስተላለፍ. በተመሳሳይ ጊዜ ስለ ሌላ ነገር ማሰብ እንችላለን-የፍራንኮ ገዥው አካል በአውሮፓ እና በምዕራብ አሜሪካ የጋራ ሕይወት ውስጥ አስፈሪ ወቅታዊ በሆነው የዲሞክራሲ ግፊት ፣ አዲስ ፍሰትን እንዴት አላወቀም ነበር ። የጦርነት ሰዓት - ልክ የሙሶሊና አገዛዝ በ30ዎቹ የጀርመናዊ ናዚዝም ስር ያሉትን አለቶች እንዳወቀ? በእኛ አስተያየት ይህ ምግብ ተጨማሪ ምርምር ያስፈልገዋል.

በ 1930 ዎቹ መገባደጃ ላይ የአልትራኮንሰርቫቲቭ ሞገዶች ሚውቴሽን ሂደት ይጀምራል. የጂኦፖለቲካዊ ፍላጎቶችን መቆጣጠር እየጀመሩ ነው, እና በ A. ሂትለር የተመሰረተው "የአዲሱ አውሮፓ" ሞዴል የርዕዮተ ዓለም ንፅህናን በማክበር ላይ ወደ ከፍተኛ ሚዛን ያመራል. N. ፓንዳ በጣሊያን ውስጥ ቢ. ሙሶሎኒ የዘር መርሆውን እንዲተው ይደግፋሉ (በአቢሲኒያ ግዛት ከተደረጉ ወረራዎች በኋላ በጣሊያን እና በአፍሪካ ህዝቦች ተወካዮች መካከል የተቀላቀለ ፍቅር ስጋት አለ)።

በውጤቱም ፀረ-ሴማዊነት በጣሊያን መስፋፋት ጀመረ ይህም እስከ 1938 ድረስ የፋሺስቱ አገዛዝ በፍፁም አልነበረም። (የፋሺዝም ግንባር ቀደም መሪ ጂ ዲ አኑኒዚዮ አይሁዳዊ እንደነበረ ግልጽ ነው፣ እና ቢ. ሙሶሎኒ አይሁዶች ከብሔራዊ ቅርንጫፎች በተጨማሪ የጣሊያን ጦር ኃይሎች እንዲፈጥሩ አበረታቷቸዋል።) እንደ እድል ሆኖ, ፀረ-ሴማዊነት በጣሊያን ወይም በ 1940 ዎቹ ውስጥ በስፋት የተስፋፋ ክስተት አልነበረም. "የዘር መርህ" ወደ መጀመሪያው ምክንያት ሳይለወጥ በስፔን ውስጥ ንቁ የነበረው ከረጅም ጊዜ በፊት አልነበረም. የዩክሬን ብሔርተኞች ጸረ ሴማዊነትን አወጁ፣ በተግባር ግን አልተገበሩትም (ለምሳሌ፣ እንደ M. Sciborsky፣ R. Yariy፣ M. Kapustyansky ያሉ ታዋቂ የኦኤን አክቲቪስቶች ቡድን አይሁዶች ነበሩ)።

ከዚህም በላይ: ኃይል ያልሆኑ ሰዎች እጅግ-ወግ አጥባቂ ገዥዎች መካከል (Zokrem, ዩክሬናውያን ውስጥ) መካከል ፋሺዝም ያለውን የመፍጠር አቅም ላይ ብስጭት ስሜት ነበር. ኦ.ካንዲባ (ኦ. ኦልዝይች) ፋሺዝምን በጣሊያን ላይ ወድቆ “ያለ ደም ጥይት፣ ያለ ደም ጠብታ” በመውደቁ እና ጀግና ሰው የመሆን እድልን ባለመፍቀድ ተቸ። ኤም. Sciborsky በ Nationalocracy ውስጥ ፋሺዝምን ተችቷል, ይህም በአዎንታዊ መልኩ በ E. ኦናስኪም ታ ኢ. ኮኖቫሌቶች ከኢ. Konovaltsia, አንድ geopolitical ባለሥልጣን, OUN ቅድሚያዎች ውስጥ መሠረታዊ ሆነ, እና የዩክሬን ብሔርተኞች መሪዎች (ከ 1940 - ሁለቱም ቅርንጫፎች) Nimechchina ጋር ግንኙነት ላይ ያተኮረ, ይህም ደግሞ ዩክሬንኛ ብሄራዊ ብሔርተኝነት ርዕዮተ እና ሚውቴሽን ላይ ተጽዕኖ.

በመንግስታዊ ባልሆኑ ህዝቦች መካከል ያለው እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ ሞገድ መሪዎች ተመሳሳይ ፖሊሲ በክሮኤሺያ እና ስሎቫኪያ ውስጥ አዎንታዊ ፍሬዎችን አስገኝቷል (ከገለልተኛ ኃይል አፈጣጠር አንፃር) የጀርመን የሳተላይት ሃይሎች በተፈጠሩበት። በሪችስኮሚስሳርሪያት "ኦስት" ውስጥ የባልቲክ ህዝቦች እና የቤላሩስያውያን ትብብር (ርዕዮተ-ዓለምን ጨምሮ) ከብሔራዊ ዕቅዱ በኋላ በጣም አዎንታዊ ነው (የ Reichskommissar V. Kube በ 1 943 rub. ላይ ካለው አሳዛኝ ሞት በፊት እንኳን)።

የዩክሬን የ ultraconservatism (OUN) ደጋፊዎች በተጨባጭ (የዩክሬን መሬቶች ግልጽ መስፋፋት ፣ አካላዊ እና የአየር ንብረት ኃይላቸው) እና ተጨባጭ (ኢ. Koch ፖሊሲ) ምክንያቶች ፣ በጂኦፖሊቲካዊ ጠቀሜታ ላይ የተመሠረተ የተበታተነ የፊት ጦርነት ስትራቴጂ ውድቀት በሕይወት ተርፈዋል። ከብሔራዊ ሶሻሊስት ጀርመን ጋር ያለው ጥምረት ።

ለዚህ ህብረት ሲባል የዩክሬን ብሄረተኞች ብዙ አድብቶ መርሆዎችን መስዋዕትነት ከፍለዋል፣ የተቀሩት ርዕዮተ ዓለም ከሆነ የውጭ ሃይል ጋር በተቻለ መጠን ለመቅረብ ፈለጉ (ኦኤን እና ኤንኤስዲኤፒ፣ ቀደም ሲል እንደተረዳው፣ የተለያዩ ርዕዮተ ዓለማዊ ቦታዎች ናቸው)። ውጤቱ በጣም አሳዝኖኛል…

በ 1943 ተወለደ ያ. አሮጊት ሴት (ያርላና) የፋሺዝም ስፔክትረም (በፖላንድኛ እትም Upior faszyzmu ወደ እኛ ይመጣል) ትመስላለች። ቮን ስለ ቪድማ ከኦኤን አሮጌው ርዕዮተ ዓለም ሥርዓት መውጣቷን እና ወደ “ሊበራል” ወይም “ዲሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት” መድረክ መሸጋገሯን ተናግሯል። በጦርነቱ ሰዓት ኦ.ቦይዱኒክ (በ OUN ውስጥ ያለው የ "ሜልኒኪቭስኪ" ርዕዮተ ዓለም) ከሁለቱም ፋሺዝም እና ዲሞክራሲ የተሳሳተ ዓይነት ጋር ስምምነት የሚያደርግ ርዕዮተ ዓለም ስርዓት መፍጠር ፈለገ። ይሁን እንጂ ይህ ሐሳብ ሥር አልሰጠም.

በሌሎች የአውሮፓ ክፍሎች እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ እንቅስቃሴዎች የጀርመን ፀረ-ሂትለር ጥምረትን ለመያዝ መንገዱን አግኝተዋል። ስፔን፣ ፖርቱጋል እና የኦ.ሞስሊ የግዛት ዘመን ከታላቋ ብሪታንያ (እ.ኤ.አ. እስከ 1980) እጅግ በጣም ብዙ ደሴቶችን በአልትራ-ኮንሰርቫቲዝም አጥተዋል (ምንም እንኳን ዘመናዊ ቢደረግም)።

እንዳልኩት፣ ጥቂት jackpots ማግኘት እፈልጋለሁ።

በመጀመሪያ ደረጃ፣ ultra-conservatism (በተለይ በመካከለኛው እና በምዕራብ አውሮፓ) በታሪክ ተመራማሪዎች ቀጣይነት ያለው ምርምር ርዕሰ ጉዳይ ነው።

በሌላ መንገድ ለፖለቲካል ሳይንስ ያነሰ አስፈላጊ አይደለም, ነገር ግን ለጋዜጠኝነት, አዲስ አቀራረብ የተለመዱ እና ርዕዮተ ዓለም መገለጫዎችን መለየት መማር አስፈላጊ ነው, ወይም የተለየ ዓይነት - ፋሺዝም እና ናዚዝም ይበሉ.

በሶስተኛ ደረጃ ፣ የ ultra-conservatism እድገትን የጊዜ ቅደም ተከተል ለመፍጠር መሞከር ይችላሉ-

• Cob XX ክፍለ ዘመን - 1919 r. - "ፕሮቶ-ፋሺዝም", በአውሮፓ ውስጥ "የፋሺዝም ቀዳሚዎች" እንቅስቃሴ.
• 1919 - በ 20 ዎቹ አጋማሽ - በአውሮፓ ውስጥ እጅግ በጣም ወግ አጥባቂነት መነሳት።
• የ 20 ዎቹ አጋማሽ - የ 30 ዎቹ መገባደጃ - እጅግ በጣም ወግ አጥባቂነት በአውሮፓ የበላይ ገዢ የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ እንደ ዋነኛ ወቅታዊ።
• የ 30 ዎቹ መጨረሻ - 1945 r. - ሚውቴሽን እና የ ultra-conservatism ውድቀት።

በአራተኛ ደረጃ፣ ከተወሰነ ታሪካዊ ሁኔታ፣ ከዚህ ወይም ከዚያኛው ኃይል በፊት የነበረውን ታሪክ፣ ከዚህ ወይም ከዚያኛው ኃይል በፊት የነበረውን ታሪክ፣ ultra-conservatismን መመልከት ያስፈልጋል። እያንዳንዱ የፖለቲካ ሂደት ተፈጥሯዊ መሆኑን እናስታውስ በአብዛኛዎቹ የአውሮፓ አገሮች እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ አገዛዞች ተፈጥሯዊ ፣ የተለመዱ ክስተቶች ሆነዋል።

እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ አገዛዞች በጣም ሥር ነቀል ነበሩ ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ሰዓቱን የሚወስኑ ትዕዛዞችን በብቃት አውጥተዋል (ለምሳሌ ፣ ስፔን ከፍራንኮ በፊት እና ከስፔን ከፍራንኮ በኋላ ሁለት የተለያዩ ኃይሎች ናቸው ፣ በስፔን ውስጥ ብዙ ጊዜ ሞ-ዲ-ሪቤሪ እና አሳኒ ነበር በአውሮፓ ውስጥ በህይወት ውስጥ በጣም ዝቅተኛው እና በ 70 ዎቹ ውስጥ ስፔን እንደ መደበኛ ፣ የዳበረ ኃይል በዓለም ፊት ታየ ለዴሞክራሲያዊ ለውጦች ዝግጁነቱን አሳይቷል)። ብዙ ጊዜ፣ እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ ሞገዶችን ስንመለከት፣ አሁን ካለንበት ዓለማችን እንቀርባቸዋለን፣ በዘመናዊነት ጥላ ስር እየደነቅናቸው፣ “ጥሩ” እና “መጥፎ የሆነውን” ባልተለመደ ሁኔታ እንገልጣለን።

ምናልባት እኛ በቀላሉ በተሳሳተ የወንዙ ዳርቻ ላይ ቆመናል ፣ እና በ interwar ጊዜ ውስጥ በአውሮፓ ውስጥ ባለው አጠራጣሪ የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ ያሉትን ሂደቶች በፍጥነት ለመረዳት ፣ ወደ ትክክለኛው ባንክ ሄደን ለማየት የምንሞክር አይመስለንም። አጠቃላይ ችግር?

ነገር ግን፣ ሰዎች አሁን ስለ “ፋሺዝም” እውነተኛ ወይም ምናባዊ ስጋት ሲናገሩ፣ አብዛኛውን ጊዜ የግል እና የቤተሰብ መብቶችን እውነተኛ ዋስትናዎች በቡርዥ-ግለሰብ፣ “ዲሞክራሲያዊ” እየተባለ በሚጠራው ማህበረሰብ ውስጥ ከማሰብ ይቆጠባሉ። እንደ ሁለንተናዊ ሀሳብ ለማቅረብ ይሞክሩ. ከዚህ በኋላ የ "ፋሺዝም" ስጋት ጥያቄው በመጀመሪያ ደረጃ, ብሔራዊ እና የዘር ማግለል እና አለመቻቻል (ባለፈው የጀርመኑ የ "ፋሺዝም" ማሻሻያ ባህሪ) ሀሳቦች ወደ እውነተኛ እና ምናባዊ ጥቃቶች ይቀንሳል. የአናሳ ብሔረሰቦች ተወካዮች እና የዲያስፖራዎች መብቶች እንዲሁም ከጣሊያን እና ከጀርመን የተወረሱ የ “ፋሺስት” ምልክቶች እና ሀረጎች።

ከመደበኛ እይታ አንጻር የመጀመሪያው ፋሺስት ፓርቲ በጣሊያን ውስጥ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ ላይ ተነሳ, ከዚያም በኦስትሪያ, ጀርመን, ማለትም. በዚህ ጦርነት ምክንያት እንግሊዝ እና ፈረንሳይ ቅኝ ግዛቶችን በወሰዱባቸው አገሮች ውስጥ። የአውሮፓ አገሮች ወደ አጠቃላይ ቀውሳቸው ደረጃ በገቡበት ወቅት ፋሺዝም ታየ። ፋሺዝም በጣሊያን በ 20 ዎቹ መግቢያ ላይ - ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት የመደብ ግጭቶች ሁከት በነገሠበት ወቅት መስፋፋት ጀመረ። በአንደኛው የዓለም ጦርነት ምክንያት ሀገሪቱ በአስቸጋሪ የኢኮኖሚ ሁኔታ ውስጥ ገብታለች ራክሽሚር ፒ.ዩ. የፋሺዝም አመጣጥ። ኤም: ናውካ, 2001.

በጀርመን የነበረው የፋሺስት እንቅስቃሴ የተነሣው በግምት በተመሳሳይ ጊዜ እና በጣሊያን እንደነበረው ተመሳሳይ ታሪካዊ ሁኔታዎች ውስጥ ነው። በጀርመን የመደብ ግጭቶች ልዩ ተፈጥሮ የጀርመን ፋሺዝም ወደ ስልጣን ረጅም መንገድ እንዲወስድ አድርጎታል። ይሁን እንጂ ለፋሺዝም መስፋፋት ምክንያቶች እና በጀርመን እና በጣሊያን ውስጥ የሞኖፖሊ ዋና ከተማ አምባገነናዊ አገዛዝ መሣሪያ እንዲሆን የተደረጉት ምክንያቶች በመሠረቱ ተመሳሳይ ናቸው.

ለፋሺዝም መከሰት ተጨባጭ ምክንያቶችን ለመለየት የዓለም ገበያ ኢኮኖሚ ታሪክ የማይካድ እውነታዎችን በመመርመር ዓለምን ወደ አንደኛው እና ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ያደረሱትን ምክንያቶች ማስታወስ አስፈላጊ ነው ። በምዕራቡ ዓለም የፋሺዝም ታሪክ አውሮፓ። ኤም: ናውካ, 2007.

ጀርመን እየጠነከረ መጣ። ፕሩሺያ፣ ለክልላዊ አመራር በሚደረገው ትግል ዋና ተፎካካሪዎቿን - ኦስትሪያ-ሃንጋሪን እና ፈረንሳይን አሸንፋ በ1871 ሁሉንም የጀርመን መሬቶች በክንፉ ስር ሰበሰበች።

አጠቃላይ የእድገት አዝማሚያዎች ግዙፍ የቅኝ ግዛት ግዛቶች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል. ነገር ግን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሶስተኛው ላይ እንዲህ ዓይነቱ ጣፋጭ የቅኝ አገዛዝ አምባሻ በተቀላጠፈ ወይም በተሳካላቸው ጎረቤቶች መካከል ተከፋፍሏል-ታላቋ ብሪታንያ, ፈረንሳይ, ኔዘርላንድ, ቤልጂየም. ሌላው ቀርቶ እንደገና ማከፋፈል ችለዋል፡ ስፔንና ፖርቱጋል የቀድሞዋ ኮሎሲ ያለፈውን የቅኝ ግዛት ቅርሶች በሙሉ ከሞላ ጎደል አጥተዋል።

በሃያኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ፣ ጥቂት የምስራቅ ግዛቶች ብቻ በአለም ላይ ምንም ሳይነኩ ቀሩ። ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንኳን, ጀርመን ከ 2 ሚሊዮን ካሬ ሜትር በላይ "መንጠቅ" ችላለች. ኪሜ... በአንዳንድ ከፊል ጥገኛ በሆኑ የቀጣናው አገሮች ላይ ያሳደረው ተፅዕኖም ከፍተኛ ነበር። Galkin A.A. በፋሺዝም ላይ ያሉ ነጸብራቆች // በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ማህበራዊ ለውጦች። ኤም., 2008.

በዚህ ጊዜ ውስጥ, እነዚህ አገሮች ፍላጎት ፕላኔት በርካታ ቁልፍ ክልሎች ውስጥ ተጋጨ: በባልካን እና በማግሬብ አገሮች, በደቡብ አፍሪካ እና ኢራቅ ውስጥ; በተለይ በባህር...

በተሳካ ታላቅ ጦርነት የውስጥ ችግሮችን ለመፍታት የተደረገው ሙከራ አልተሳካም። ምንም እንኳን የመንግስት አስደናቂ ጥንካሬ እና የወታደሮቹ ድፍረት ቢኖርም ፣ ምንም እንኳን በሁለት ግንባር ጦርነቱ የመጀመሪያ ስሌት ቢሆንም ፣ ኃያሉ የጀርመን ኢኮኖሚ በቀላሉ እንዲህ ዓይነቱን አስከፊ ጭነት “መሸከም አልቻለም” ። ከ1914 ዓ.ም ጀምሮ የኢንዱስትሪ ምርት በየአመቱ ከ20-25% ቀንሷል፣ በዚህም ምክንያት እ.ኤ.አ. በ 1918 የኢንዱስትሪ ምርቶች የምርት ደረጃ ከጦርነት በፊት ወደ 57% ዝቅ ብሏል ። ካርዶች ለመሠረታዊ የፍጆታ ዕቃዎች አስተዋውቀዋል። ረሃብ በአገሪቱ ተጀመረ።

ይህ አጠቃላይ ውስብስብ ችግር ሰፊው ህዝብ መሳሪያ እንዲያነሳ ገፋፍቶታል። በ 1918 አብዮታዊ ፍንዳታ ነበር. ከኪኤል መርከበኞች አመጽ ጀምሮ፣ አብዮታዊው ተነሳሽነት በብሔራዊ ቡርጂዮዚ እና በመሬት ባለቤቶች እጅ ገባ። የህዝብን ድጋፍ ለማግኘት ዲሞክራሲያዊ ነፃነትን ለማሳደግ ሄዱ። ይሁን እንጂ በኋላ ላይ የዌይማር ሪፐብሊክ ትርፍ ቀስ በቀስ ወድሟል.

የጀርመን ፋሺዝም ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ የማህበራዊ ቅራኔዎችን በማባባስ እና በዚህች ሀገር ታሪክ ውስጥ በነበረው የመደብ ትግል ውስጥ እጅግ ከፍተኛ ውጥረት ውስጥ ገብቷል ቡካኖቭ ቪ. ሂትለር በአውሮፓ እና በ 1939-1945 የወደቀው “አዲስ ስርዓት”። - Ekaterinburg, Ural University Publishing House, 2004.

የቬርሳይ ስምምነት ለጀርመን ሕዝብ ተጨማሪ መከራዎችን አመጣ። በዩኤስኤ፣ በእንግሊዝ እና በፈረንሣይ የተደነገጉት ሁኔታዎች ጀርመንን በዓለም ገበያ እና በፖለቲካው መድረክ ተቀናቃኝ እንድትሆን ለማዳከም የተነደፉ ናቸው። በተመሳሳይ ጊዜ ስምምነቱ ሌላ ተግባር መፈፀም ነበረበት - የጀርመን ወታደራዊ ኃይል በሀገሪቱ ውስጥ ያሉትን አብዮታዊ ኃይሎች ለመጨፍለቅ እና በሶቪየት ሩሲያ ላይ ጥቃት ለማድረስ እንደ መሣሪያ አድርጎ ማቆየት ።

ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት በመጀመሪያዎቹ ዓመታት በጀርመን የነበረው ሁኔታ፣ በፖለቲካ ውስጥ ብዙ ልምድ የሌላቸው በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች የፖለቲካ ሕይወት መግቢያ፣ ብዙ የፖለቲካ ቡድኖች እና ፓርቲዎች በሕዝብ ሕይወት ላይ ገፍቶባቸዋል፣ ብዙ ጊዜ ቁጥራቸው በጣም አናሳ የሆኑ እና ማንንም አይወክሉም። መስራቾች. ያለ ምንም ልዩ ፕሮግራም ከተነሱ ፣ እንደ ደንቡ ፣ ለረጅም ጊዜ አልነበሩም እና ጉልህ የሆነ ዱካ ሳይተዉ ጠፉ። ቀድሞውኑ ከ 1918 መገባደጃ ጀምሮ በጀርመን ውስጥ በርካታ ወታደራዊ ማህበራት እና "በፍቃደኝነት" ማህበራት ብቅ ማለት ጀመሩ, ዋናው ግቡ አብዮታዊ ፕሮሌታሪያንን መዋጋት ነበር. ከስራ ውጪ እራሳቸውን ያገኙት፣ ከተለመዱት ጥቅማቸው ወይም በቀላሉ ጀብደኛ አካላት፣ በተለይም ከጥቃቅን-ቡርዥ እና ከገበሬዎች መደብ የተውጣጡ የቀድሞ መኮንኖችን እና ሀላፊ ያልሆኑ መኮንኖችን ያካትታሉ።

እንደ ጦር ሰራዊቶች ተደራጅተው የሬይችስዌህር ጅምላ ተጠባባቂ ሆነው ያገለገሉ ሲሆን በሙያ መኮንኖች ይመሩ ነበር። ለምሳሌ በባቫሪያ በ1919 የጸደይ ወቅት በኤሼሪክ እና ረህም የሚመራ የሲቪል ራስን መከላከል የተሰኘ ግዙፍ ፓራሚሊታሪ ድርጅት ተፈጠረ ይህም ተጽእኖውን በመላው ጀርመን ለማዳረስ ጥረት አድርጓል። ተሳታፊዎቹ ከአብዮታዊ እንቅስቃሴው ጋር ርህራሄ የለሽ ትግል እና የንጉሱን ስርዓት ወደነበረበት ለመመለስ ተልእኮ ተሰጥቷቸዋል።

በሪችስዌህር እና በአጸፋዊ ሞኖፖሊዎች ድጋፍ የተለያዩ ብሄረተኛ ማህበራት ተነሱ ፣ ለምሳሌ ፣ ኦበርላንድ ፣ ወጣት የጀርመን ትዕዛዝ ፣ ቫይኪንግ ፣ ዌሬዎልፍ ፣ ፀረ-ቦልሸቪክ ሊግ ፣ ወዘተ ቡካኖቭ ቪ. ሂትለር በአውሮፓ እና ውድቀት 1939 - በ1945 ዓ.ም - Ekaterinburg, Ural University Publishing House, 2004

“የቦልሼቪክ አደጋ”፣ ማርክሲዝም፣ “አይሁድነትና ፕሎቶክራሲ” ላይ የትግል መፈክሮችን አቅርበዋል። በሙኒክ በቆንስል ድርጅት ስም በካፕ ፑሽ ውድቀት በኋላ በሰሜን ጀርመን የተበተነው የኤርሃርድት "የባህር ኃይል ብርጌድ" መኖሩ ቀጥሏል። በተጨማሪም, በርካታ ደርዘን "völkische" ("ሰዎች") - እጅግ በጣም ብሔርተኛ ዘረኛ ድርጅቶች - ባቫሪያ ውስጥ ይሠራ ነበር. እነዚህ ሁሉ ድርጅቶችና ቡድኖች በግልጽ የተቀመጠ የፖለቲካ መድረክ ስላልነበራቸው አንድ ያደረጋቸው ብቸኛው ነገር “የህዳር ወንጀለኞችን” - አብዮታዊ ሰራተኞችን እና አስተዋዮችን መጥላት ነበር።

በባቫርያ ዋና ከተማ ውስጥ የሚንቀሳቀሱ ሚሊታሪስት እና ብሔርተኛ ድርጅቶች የሪችስዌር ትዕዛዝ እና የሀገር ውስጥ የኢንዱስትሪ ባለሙያዎች ድጋፍ አግኝተዋል። የእነሱ ዓይነት “የማሰብ ታንክ” “Thule Society” ተብሎ የሚጠራው - በ “ሜሶናዊ ሎጆች” ላይ የተቀረፀ እና የአካባቢ ልሂቃን ተወካዮችን ያካተተ ከፊል ሴራ ድርጅት ነው። “ማህበረሰቡ” 61,500 ሰዎችን አንድ አደረገ - ዘረኞች እና ቀኝ አክራሪ ብሄርተኞች።

“Thule Society” በማህበራዊ ስብስባው እና በቁጥር አነስተኛ ቁጥር ያለው የፖለቲካ ተስፋ አልነበረውም። ስለዚህ መሪዎቹ “የህዝቡን ተወካዮች” ለማነጋገር ወሰኑ። ሃረር ይህንን ሃሳብ ተግባራዊ ለማድረግ አደራ ተሰጥቶት ነበር።

እ.ኤ.አ. ጥር 5, 1919 ክበቡ ወደ ጀርመን ሠራተኞች ፓርቲ (ዲኤፒ) ተለወጠ። ሃረር የፓርቲው "ኢምፔሪያል ድርጅት" ሊቀመንበር ሆነው ተመርጠዋል (በዚያን ጊዜ በአባላቱ ምናብ ውስጥ ብቻ ነበር) እና ድሬክስለር የሙኒክ ድርጅት ሊቀመንበር ሆነው ተመርጠዋል. አዲስ የተቋቋመው ፓርቲ 25 ሰዎች ብቻ ነበሩት። ስድስት ሰዎችን ባቀፈው “የመሥራቾች ኮሚቴ” ይመራ ነበር። የፓርቲው ግብ፣ Drexler እንዳቀረፀው፣ ለሁሉም ሰው “ጥሩ ስራ፣ ሁል ጊዜም ሙሉ የኩሽና ድስት እና ትልቅ ቤተሰብ” መስጠት ነበር።

ዲኤፒ ራሱን መደብ አልባ ድርጅት ብሎ በማወጅ የእያንዳንዱን ጀርመናዊ ዓመታዊ ገቢ በ10,000 ማርክ እንዲገድብ ጥያቄ አቅርቧል። የጀርመን የሰራተኞች ፓርቲ የፖለቲካ ዓላማዎች በጣም ግልጽ ባልሆኑ እና ግልጽ ያልሆኑ ተቀርፀዋል፡- የሰራተኞች ማኅበር በብሔርተኝነት መመስረት፣ “ፍትሃዊ ካልሆነው ዓለም” ጋር የሚደረግ ትግል፣ “ማርክሲዝምን ማጥፋት”። ድሬክስለር የፖለቲካ አመለካከቱን ለመግለጽ ሞክሯል በሃረር ረዳትነት፣ “የእኔ የፖለቲካ መነቃቃት” በሚል ርዕስ በማስመሰል እና በፖግሮም ፀረ ሴማዊ መፈክሮች የታጨቀ፣ “የጀርመን መንፈስ መነቃቃት” እና “የአገሪቱ አንድነት” ጥሪ። ”

በሴፕቴምበር 12, 1919 ሂትለር በሙኒክ ውስጥ በስተርኔከርብራው ቢራ አዳራሽ ውስጥ የቡድን ስብሰባ ገባ። ከሁለት ቀናት በኋላ በአልተን ሮዘንባው ሌላ ስብሰባ ላይ ተገኘ። ሂትለር የሰማው የፓርቲ ተናጋሪዎች ብሄራዊ መግለጫዎች እና ዲማጎጂክ “የወለድ ባርነትን” እና “የአይሁድ ዋና ከተማ” የበላይነትን ለመዋጋት ጥሪ አቅርበዋል ። ከጥቂት ማቅማማት በኋላ ሂትለር የድሬክስለርን ሃሳብ ተቀብሎ ፓርቲውን ተቀላቅሎ የአባልነት ካርድ ቁጥር 555 ተቀበለ። ሰባተኛ አባል.

ብዙም ሳይቆይ በሙኒክ ወታደራዊ ዲስትሪክት ዋና መሥሪያ ቤት የሥልጠና ኮርስ ላይ ሂትለር በአንድ ወቅት ፀረ ሴማዊ ንግግር አድርጓል። እሱ ተስተውሏል እና ከፍ ከፍ አድርገዋል. ከሙኒክ ሬጅመንት ውስጥ ለአንዱ “የእውቀት ኦፊሰር” ሆኖ ተሹሞ በእውነቱ መረጃ ሰጪ ሆኖ አገልግሏል ፣ለሙኒክ ወታደራዊ ዲስትሪክት ፀረ ኢንተለጀንስ የፖለቲካ አማካሪዎች ፣ ሜጀር ጊየር ፣ ካፒቴን ሜይር እና ካፒቴን ረህም ። የኋለኛው ደግሞ የወጣት መኮንኖች ፀረ-አብዮታዊ አሸባሪ ድርጅትን ይመራ ነበር ፣ እሱም በግልፅ “የብረት ቡጢ” ተብሎ ይጠራ ነበር።

እ.ኤ.አ. የካቲት 24 ቀን 1920 ሂትለር እና ቡድኑ ወደ 2 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች በተገኙበት በሙኒክ በሆፍብራውሃውስ ቢራ አዳራሽ የመጀመሪያውን የጅምላ ስብሰባ ጠሩ። እዚህ "25 ነጥቦች" የሚባሉት ታውቀዋል, እሱም ብዙም ሳይቆይ ኦፊሴላዊ የፓርቲ ፕሮግራም ሆነ.

በሂትለር የተነበቡት ፅሁፎች ፋሺዝም እና ሪቫንቺዝም፣ የጥንት ማሕበራዊ ዝቅጠት፣ ክፉ ፀረ-ዴሞክራሲ እና ፀረ ሴማዊነት ድብልቅ ናቸው። የፕሮግራሙ የመጀመሪያዎቹ ሶስት ነጥቦች የቬርሳይ ስምምነት እንዲፈርስ እና ለሁሉም ጀርመኖች ሙሉ በሙሉ "ራስን በራስ የመወሰን" ጥያቄዎችን ያካተቱ ሲሆን ይህም ማለት የሌሎች አገሮች ንብረት በሆነው መሬት ላይ "ታላቋ ጀርመን" መፍጠር ማለት ነው: ፖላንድ, ቼኮዝሎቫኪያ፣ ፈረንሳይ፣ ሊትዌኒያ ወዘተ የጀርመን ግዛቶችን የማስፋፋት አስፈላጊነት።

የጀርመን ብሔራዊ የሶሻሊስት ሠራተኞች ፓርቲ (ኤንኤስዲኤፒ) ገጽታ በአብዛኛው ተጽዕኖ ያሳደረው ባደገበት የመጀመሪያው ቡድን ነው-እነዚያ ሁለት ደርዘን ግራጫ “የሕዝብ ሰዎች” በሙኒክ ቢራ አዳራሽ ተሰብስበው እዚያ ክበብ የመሠረቱት ከሂትለር በፊትም ነበር። ሀገርን ለማዳን።

በፋሺዝም እና በብሔራዊ ሶሻሊዝም መካከል ያለው መመሳሰል በማህበራዊ እና ርዕዮተ ዓለም መስክ ብቻ ሳይሆን በመልክ እና በፖለቲካዊ አሠራርም ይታያል። ኤንኤስዲኤፒ የተደራጀ እና የተገነባው በወታደራዊ ሞዴል ሲሆን እንዲሁም ዩኒፎርም የለበሱ እና በከፊል የታጠቁ የጋልኪን አ.አ. በፋሺዝም ላይ ያሉ ነጸብራቆች // በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ማህበራዊ ለውጦች። ኤም., 2008.

ፋሺዝም (ጣሊያን) ፋሺስሞከ ፋሲዮ“ጥቅል፣ ጥቅል፣ ማኅበር”) - እንደ ፖለቲካል ሳይንስ ቃል፣ የተወሰኑ የቀኝ አክራሪ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች፣ ርዕዮተ-ዓለማቸው፣ እንዲሁም የሚመሩት አምባገነን ዓይነት የፖለቲካ አገዛዞች አጠቃላይ ስም ነው።

በጠባብ የታሪክ አገባብ ፋሺዝም በ1920ዎቹ - በ1940ዎቹ መጀመሪያ ላይ በቢ.ሙሶሎኒ መሪነት በጣሊያን ውስጥ የነበረውን ሰፊ ​​የፖለቲካ እንቅስቃሴ ያመለክታል።

በዩኤስ ኤስ አር አር ውስጥ ርዕዮተ ዓለም ፣ የታሪክ አጻጻፍ እና ፕሮፓጋንዳ ፣ ሌሎች የሶሻሊስት አገሮች እና የኮሚኒስት ፓርቲዎች ፣ ፋሺዝም እንዲሁ በ 20 ዎቹ ውስጥ በጀርመን ውስጥ እንደ ናዚ እንቅስቃሴ ተረድቷል - የ 40 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ። XX ክፍለ ዘመን (ናዚዝምን ይመልከቱ)፣ እንዲሁም በዓለም ዙሪያ ባሉ አገሮች የኮሚኒስት ርዕዮተ ዓለምን ከጽንፈኛ የቀኝ ክንፍ አቋሞች በግልጽ የሚቃወሙ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች።

የፋሺዝም ዋና ዋና ባህሪያት የቀኝ ክንፍ ርዕዮተ ዓለም የበላይነት፣ ትውፊታዊነት፣ አክራሪ ብሔርተኝነት፣ ፀረ-ኮሚኒዝም፣ ስታቲስቲክስ፣ ኮርፖሬትዝም፣ የሕዝባዊነት አካላት፣ ወታደራዊነት፣ ብዙ ጊዜ መሪነት፣ በሕዝብ አካል ባልሆነ ጉልህ የሆነ ክፍል ላይ መታመን ናቸው። ገዥ መደቦች. በአንዳንድ ሁኔታዎች ፋሺዝም የንጉሳዊ አገዛዝን ውድቅ በማድረግ ይገለጻል.

ፋሽስት መንግስታት የሚታወቁት የዳበረ ኢኮኖሚ ያለው የመንግስት ጠንካራ የቁጥጥር ሚና ያለው፣ የህብረተሰቡን ሁሉንም ገፅታዎች በብሄር መልክ በመያዝ የብዙኃን አደረጃጀት ስርዓት በመፍጠር፣ የሀሳብ ልዩነትን ለማፈን የጥቃት ዘዴዎች እና የሊበራል መርሆዎችን ውድቅ በማድረግ ነው። ዲሞክራሲ።

ፋሺዝም። ብቅ ማለት እና መፈጠር

ፋሺዝም በጣሊያን በ 1919 ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ በውጤቱ ጥልቅ ብስጭት ተነሳ። ከዚያም በአውሮፓ ዲሞክራሲያዊ ኮስሞፖሊታንት ሃይሎች በወግ አጥባቂ ንጉሳዊ መሪዎች ላይ ድል ተቀዳጅተዋል፣ የዲሞክራሲ ድል ግን ተስፋ የተጣለበትን ጥቅም አላመጣም እና ከባድ ቀውስ ተፈጠረ፡ ትርምስ፣ የዋጋ ንረት፣ የጅምላ ስራ አጥነት። እናም በዚህ ዲሞክራሲ ላይ ምላሽ ተጀመረ። በ1930ዎቹ። gg ግማሹ የአውሮፓ ፓርላማዎች መኖር አቁመዋል ፣ አምባገነኖች በየቦታው ተነሱ - ይህ ክስተት ለእነዚያ ዓመታት አስደናቂ ነበር።

ፋሺዝም የመጣው “ፋሺና” ከሚለው ቃል ነው ፣ ይህ ጥቅል ፣ የዘንጎች ስብስብ ነው - የጥንቷ ሮማ ግዛት ምልክት ፣ ሙሶሎኒ ግዛቱን እንደጠራው “የአዲሲቷ ሮም” ምሳሌያዊ ምልክት አድርጎ ይጠቀም ነበር። እና በአጠቃላይ, በአንደኛው እይታ በፋሺዝም ውስጥ ብዙ ማራኪነት ነበር.

ፋሺዝም እንደ ጥቅል ከማርክሲስት የመደብ ትግል ቴሲስ እና ከሊበራል ዲሞክራሲያዊ ፓርቲ መርህ በተቃራኒ የሀገርን አንድነት አወጀ። ፋሺዝም በፓርቲ መርህ ላይ ሳይሆን በፓርቲዎች መርህ ላይ የተገነባ፣ ፓርቲዎች በምርጫ ሲሳተፉ እና ድምጽ ሲያገኙ፣ ነገር ግን በድርጅቶች ላይ የተገነባ - ይህ የተፈጥሮ ዲሞክራሲ ነው፣ ከስር በማደግ በኢንዱስትሪ፣ በፕሮፌሽናል የህዝብ ማህበረሰብ . ኮርፖሬሽኖች በብረታ ብረት ኢንዱስትሪ ውስጥ, በመድሃኒት, በግብርና, እና እያንዳንዱ ኮርፖሬሽን ሁለቱንም የአስተዳደር ሰራተኞችን እና ዶክተሮችን, የሂሳብ ባለሙያዎችን, ኤሌክትሪኮችን, በአጭሩ, በእሱ ውስጥ የተሳተፉትን ሁሉ ያካትታል. በጃፓን አሁን ተመሳሳይ የሆነ ነገር በኮርፖሬት መሠረት አለ: ኩባንያው እንደ ህብረተሰብ ክፍል ተገንብቷል; ሙሶሎኒ “የኢንዱስትሪ ዴሞክራሲ” ብሎ በመጥራት ተመሳሳይ ነገር ፈልጎ ነበር። በነገራችን ላይ ፋሺዝም የቱንም ያህል እንግዳ ቢመስልም - እንደ ዴሞክራሲያዊ ክስተት ተደርጎ ይወሰድ ነበር፣ እንደ ጂ ፌዶቶቭ ባሉ ዲሞክራቶች፣ ታዋቂው የማስታወቂያ ባለሙያ እና የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ምሁር እና “ኖቪ ግራድ” በተሰኘው መጽሄቱ ስለ ጉዳዩ ብዙ ጽፈዋል። .

ፋሺዝምን የሳበው ምንድን ነው? ለምንድነው ብዙ ሰዎች ለዚህ ፈተና የተሸነፉት - በፋሺዝም ውስጥ እውነተኛ አዲስ ነገር ለማየት መላውን አውሮፓ ከዚህ ትርምስ ዳራ በመቀየር። ከሙሶሎኒ “የፋሺዝም አስተምህሮ” ምሳሌ እነሆ፡-

“ፋሺዝም በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከነበረው ፍቅረ ንዋይ አወንታዊ አስተሳሰብ በመቃወም የዘመናችን አጠቃላይ እንቅስቃሴ የመነጨ መንፈሳዊ አቋም ነው ... ሰውን ከከፍተኛ ህግ ጋር ባለው ውስጣዊ ግኑኝነት፣ ተጨባጭ መንፈስ አድርጎ የሚመለከተው ሃይማኖታዊ አመለካከት ነው። ከግለሰብ አልፎ የመንፈሳዊ ማህበረሰብ አባል ሆኖ እንዲያውቅ የሚያደርግ... ህዝብ ዘር ወይም ጂኦግራፊያዊ አካባቢ አይደለም...

በመጀመሪያ ፋሺዝም ውስጥ በሂትለር አገዛዝ ውስጥ የነበረው ዘረኝነት እንደሌለ አጽንዖት ሊሰጠው ይገባል; ጣሊያኖች ህዝባቸውን ከሌላው በተሻለ ሁኔታ እና ዓለም መገዛት ያለበትን የበላይ ሀገር አድርገው አልቆጠሩትም ነበር።

“አንድ ህዝብ ዘር ወይም ጂኦግራፊያዊ አካባቢ ሳይሆን በታሪካዊ እድገት ውስጥ ያለማቋረጥ የተጠበቀ ማህበረሰብ ነው፣ ... ስብዕና፣ መንፈሳዊ ክስተት ነው። እንዲሁም ፋሺዝም በሰው ላይ ምን እንደሚፈልግ ሲገልጽ፡- “የፋሺዝም ሰው በራሱ የራስ ወዳድነት ፍላጎትን ይገድባል፣ ይልቁንስ በኅዋ ወሰን ያልተገደበ የአገሪቱን ከፍተኛውን ሕይወት ከሥሩ የመሠረት ግዴታ እንዳለበት በማሰብ ነው። እና ጊዜ፡- ግለሰቡ እራሱን በመካድ እና የግል ፍላጎቶችን በመስዋዕትነት በሞት ጭምር - እጅግ በጣም መንፈሳዊ ህልውናን የሚገነዘብበት፣ ሰብአዊ ክብሩ የተመሰረተበት... ከሞራል ግምገማ አንድም እርምጃ የለም። ስለዚህ, በፋሺስት ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ያለው ሕይወት ከባድ, ጥብቅ, ሃይማኖታዊ ነው. ለጥሩ ህይወት ግንባታ መሳሪያን ከራሱ ፈጠረ...”

እንደምናየው፣ ይህ በፋሺዝም ሥርዓት ውስጥ ያለው ሥርዓት አልበኝነትና ሥራ አጥነት ዲሲፕሊን፣ ማሰባሰብ፣ ሥርዓት ያለው መርሕ - ብዙ ሰዎችን ስቧል። እናም የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የፋሺስት ተሀድሶዎችን እና የፋሺስቱን እንቅስቃሴ በትጋት ትደግፋለች ምክንያቱም የህብረተሰቡን የድርጅት መዋቅር መሰረት ያደረገ ማህበራዊ ካቶሊካዊ አስተምህሮ ጋር ይዛመዳል።

በ 1938 በፓሪስ የታተመውን "የፋሺዝም አስተምህሮ" ለቢ ሙሶሎኒ የ V. ኖቪኮቭ የመግቢያ መጣጥፍ እዚህ እጠቅሳለሁ። እሱ የእነዚያን ዓመታት የሩሲያ ፍልሰት ስሜትን በትክክል ያሳያል።

"ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት ህዝቦች ህይወት ውስጥ ትልቁ ክስተት ፋሺዝም በአሁኑ ጊዜ በመላው አለም የድል ጉዞውን በማድረግ የሰውን ልጅ ንቁ ሀይሎች አእምሮ በማሸነፍ አጠቃላይ ማህበረሰባዊ ስርዓት እንዲከለስና በአዲስ መልክ እንዲዋቀር እያደረገ ያለው ፋሺዝም ነው። ” በማለት ተናግሯል።

ፋሺዝም መነሻው ከጣሊያን ሲሆን ፈጣሪው የፋሺስቱ ፓርቲ ድንቅ መሪ እና የጣሊያን መንግስት መሪ ቤኒቶ ሙሶሎኒ ነው።

የጣሊያን ህዝብ በሀገሪቱ ላይ እያንዣበበ ያለውን የቀይ ኮሙኒዝም ቅዠት ለመመከት ባደረገው ትግል፣ ፋሺዝም ለኢጣሊያ ወጣቶች ግንባር ቀደም ታጋዮች ለሀገራዊ መነቃቃት ፣ለዚህ ትግል ርዕዮተ ዓለም መሰረት ሰጠ።

የኮሚኒስት ርዕዮተ ዓለም በአዲሱ የብሔር መንግሥት አስተሳሰብ፣ ብሔራዊ ኅብረትና ብሔራዊ ጎዳና ተቃውሟል።

ለዚህም ምስጋና ይግባውና ፋሺዝም በብሔራዊ አመለካከት ስም ከኮሙኒዝም ፣ ከሶሻሊዝም ፣ ከሊበራሊዝም ፣ ከዲሞክራሲ ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነው ጅምር የተሸከመውን ከአሮጌው ዓለም ጋር ወሳኝ ጦርነት ውስጥ የገባው የነቁ አናሳ ሃይለኛ ድርጅት ፈጠረ። ዘመናዊውን ጣሊያን የለወጠ እና የኢጣሊያ ፋሺስት መንግስት የጀመረበት የመንፈሳዊ እና መንግስታዊ አብዮት ወጣ።

እ.ኤ.አ. በጥቅምት 1922 ወደ ሮም ከዘመተ በኋላ ፋሺዝም የመንግስትን ስልጣን ተቆጣጠረ እና ህዝቡን እንደገና ማስተማር እና መንግስትን ማደራጀት ጀመረ ። በዚህ ትግል የፋሺዝም አስተምህሮ ተዳበረ። በፋሺስቱ ፓርቲ ቻርተር፣ በፓርቲ እና በሠራተኛ ማኅበራት ጉባኤዎች ውሳኔዎች፣ በታላቁ ፋሺስት ምክር ቤት በቤኒቶ ሙሶሎኒ ንግግሮች እና ጽሑፎች ውስጥ የፋሺዝም ዋና ዋና ድንጋጌዎች ቀስ በቀስ ተቀርፀዋል። እ.ኤ.አ. በ 1932 ሙሶሎኒ ትምህርቱን ለመስጠት ወቅታዊ እንደሆነ ቆጥሯል ፣ እሱም “የፋሺዝም አስተምህሮ” በተሰኘው ሥራው በጣሊያን ኢንሳይክሎፔዲያ 14 ኛ ጥራዝ ላይ ተቀመጠ። ለዚህ ሥራ የተለየ እትም, በማስታወሻዎች ጨምሯል. ለሩሲያ አንባቢ ከዚህ የቢ ሙሶሊኒ ሥራ ጋር መተዋወቅ በጣም አስፈላጊ ነው. ፋሺዝም አዲስ የዓለም እይታ፣ አዲስ ፍልስፍና፣ አዲስ የድርጅት ኢኮኖሚ፣ አዲስ የመንግስት አስተምህሮ ነው። ስለዚህ, ሁሉንም የሰው ልጅ ማህበረሰብ ጥያቄዎችን በመመለስ, ፋሺዝም ከብሄራዊ ጣሊያን ወሰን አልፏል. በውስጡ፣ አጠቃላይ ድንጋጌዎች ተዘጋጅተው የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ብቅ ያለውን ማህበራዊ መዋቅር እና ለምን ሁለንተናዊ ጠቀሜታ እንዳገኙ የሚገልፅ አጻጻፋቸውን አግኝተዋል። በሌላ አነጋገር የፋሺዝም ርዕዮተ ዓለም ይዘት የጋራ ንብረት ሆኗል። እያንዳንዱ ሕዝብ የራሱ ብሔርተኝነት አለው, እና የራሱን የሕልውና ቅርጾች ይፈጥራል; ምርጥ ምሳሌዎችን እንኳን መኮረጅ ተቀባይነት የለውም። ነገር ግን የጣሊያን ፋሺዝም መሰረታዊ ሀሳቦች በመላው ዓለም የመንግስት ግንባታን ያዳብራሉ. በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ፍልሰት መካከል የፋሺዝም ሀሳቦች በሰፊው ተሰራጭተዋል.

ፋሺዝምን በጥንቃቄ ማጥናት የጀመረው እ.ኤ.አ. በ 1924 በሰርቢያ ውስጥ የሩሲያ ፋሺስት ፓርቲ ለማደራጀት ሙከራ ሲደረግ ነበር። ይህ እንቅስቃሴ የተመራው በፕሮፌሰር. ዲ.ፒ. ሩዝስኪ እና ጂን. ፒ.ቪ. ቼርስኪ.

እ.ኤ.አ. በ 1927 ይህ “የሩሲያ ፋሺስቶች ብሔራዊ ድርጅት” ተብሎ የሚጠራው መርሃ ግብሩን አሳተመ ፣ እሱም በጣሊያን ፋሺዝም አጠቃላይ ድንጋጌዎች ላይ የተመሠረተ ፣ ግን በሩሲያ ሁኔታዎች መሠረት ፣ ከቦልሼቪዝም ጋር የተደረገውን አብዮታዊ ትግል እና የወደፊቱን አካሄድ ያብራራል ። ከኮሚኒዝም ነፃ የወጣችውን ሩሲያ መልሶ ማቋቋም ።

ሆኖም ይህ እንቅስቃሴ ድርጅታዊ እድገት አላገኘም። ነገር ግን የፋሺዝም ሃሳቦች ወደ ሩቅ ምስራቅ ተሰራጭተዋል, የሩሲያ ፍልሰት እነሱን ተጠቅሞ የሩሲያ ፋሺስት ፓርቲን በ 1931 ፈጠረ, በወጣት እና ጎበዝ V.K. ሮድዛቭስኪ.

እስካሁን ድረስ አር.ኤፍ.ፒ. "መንገዳችን" ዕለታዊ ጋዜጣ እና "ብሔር" ወርሃዊ መጽሔት በማተም ሰፊ ድርጅታዊ እና የፕሮፓጋንዳ ስራዎችን አዘጋጅቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1935 በ 3 ኛው ኮንግረስ አዲስ የፓርቲ መርሃ ግብር ተወሰደ ፣ ይህም የአለም አቀፍ ፋሺዝም መርሆዎችን ከሩሲያ እውነታ ጋር ለማስማማት ሙከራን የሚወክል የወደፊት የሩሲያ ግዛት አወቃቀር ጉዳዮችን ነው ።

ይሁን እንጂ በሩቅ ምሥራቅ ያለው የሩሲያ ፋሺዝም ርዕዮተ ዓለም በጀርመን ብሔራዊ ሶሻሊዝም ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር እና ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ወደ አሮጌው የሩሲያ ብሔርተኝነት እያዘነበለ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል።

ነገር ግን በአውሮፓ የሩስያ ፋሺስት አስተሳሰብ ማዳበሩን ቀጥሏል እና ወኪሉ በቤልጂየም የታተመው "ጩኸት" መጽሔት ነው.

እ.ኤ.አ. በ 1927 መርሃ ግብር ልማት ውስጥ "ጩኸት" በሰራተኛው ቨርስታ (ስም) ብሮሹር አሳተመ ። "የሩሲያ ፋሺዝም መሰረታዊ መርሆች." በውስጡም ደራሲው በሩስያ ፋሺዝም "እግዚአብሔር, ብሔር እና ጉልበት" በሚለው መፈክር ውስጥ የሩስያ ፋሺዝም አጠቃላይ ድንጋጌዎችን ያቋቁማል, ይህም በአዲሱ ብሔራዊ ግዛት ላይ የተመሰረተ እና የጸደቀው የሩሲያ ብሔራዊ መነቃቃት ትምህርት ነው. በፋሺስት አስተምህሮ ፈጣሪ እና የጣሊያን ፋሺዝም መሪ ቢ.ሙሶሎኒ በጣሊያን ኢምፓየር ልምድ። በፋሺስት ትምህርት ውስጥ የሩሲያ ፍልሰት እንደዚህ ባለው ፍላጎት ፣ አንድ ሰው የቢ ሙሶሎኒ “የፋሺዝም አስተምህሮ” ለሩሲያ አንባቢ ትኩረት ለመስጠት የሚፈልገውን “Vozrozhdenie” የተባለውን የሕትመት ቤት መቀበል አለበት።

ተርጓሚው በበኩሉ “የፋሺዝም አስተምህሮ” የተሰኘውን የሩሲያኛ ትርጉም ለማተም ላደረገው በጎ ፈቃድ ለቢ ሙሶሎኒ ያለውን ጥልቅ ምስጋና መግለጽ እንደ ግዴታ ይቆጥረዋል።

የእኛ ድንቅ ፈላስፋ ኢቫን አሌክሳንድሮቪች ኢሊን በሩሲያ ፍልሰት ስለ ፋሺስት አገዛዞች የእውቀት ልምድ በጣም ጥሩ ቀመር ሰጥቷል። የዚያን ጊዜ ፈላጭ ቆራጭ አገዛዞች ውስጥ የነበሩትን ሩሲያውያን ይህን ሁሉ ለመበደር አላስፈለጋቸውም ነበር፤ ከውጭ ፋሺዝም በቀጥታ መበደር አላስፈለገም ሲል ጽፏል። በተቃራኒው ፣ ፋሺዝም ሳያውቅ ለሩሲያ ቅርብ የሆነን ሀሳብ ለመገንዘብ ፈለገ ። ጥቅስ፡-

"መንግስት የፍላጎት ተፎካካሪ አይደለም ፣ ግን የወንድማማችነት አገልግሎት ፣ የእምነት አንድነት ፣ ክብር እና መስዋዕትነት አካል ነው - ይህ የሩሲያ ታሪካዊ እና ፖለቲካዊ መሠረት ነው። ሩሲያ ከእርሷ መራቅ ጀመረች እና ተጨፍጭፋለች. ሩሲያ እንደገና ወደ እሱ ትመለሳለች. ፋሺዝም አዲስ ሃሳብ አይሰጠንም፣ ነገር ግን ይህንን የክርስቲያንን፣ የሩሲያን ሀገራዊ ሃሳብ ከሁኔታዎቻችን ጋር በተገናኘ በራሳችን መንገድ ተግባራዊ ለማድረግ አዳዲስ ሙከራዎችን ብቻ ነው።

አሁን ሁሉም ሰው የዚያን ዘመን ጀርመንን ፋሺስት ይላታል፣ ግን አገዛዙ ራሱ ፋሺስት ብሎ አልጠራም፣ ብሔራዊ ሶሻሊዝም ነበር። እና በትክክል “ሶሻሊዝም” የሚለው ቃል ነበር ፣ በዚህ የወንጀል አገዛዝ ስም የሶሻሊስት አካል እንደነበረው ፣ ይህ ለግራ ክንፍ ጋዜጠኞች እና በተፈጥሮ ለሶቪዬት ፕሮፓጋንዳ አካላት በጣም ደስ የማይል ነበር ። እና ስለዚህ ፋሺዝም የሚለው ቃል በፍጥነት ወደ ናዚዝም ተሳበ።

ግን እዚህ ያለው ልዩነት ካርዲናል ነው. የናዚ አገዛዝ ዘረኛ ስለነበር ለጀርመን ብሔር ዓለምን የመግዛት ዓላማ ያስቀመጠ ሲሆን፤ ሌሎች ሕዝቦች በሙሉ ወይ መጥፋት ወይም ባሪያ መሆን ነበረባቸው። ፋሺስቶች እራሳቸውን እንደዚህ አይነት ግቦች አላወጡም እና ለምሳሌ በኦርቶዶክስ የፓሪስ ግዛት ውስጥ እንደዚህ ያለ የሊበራል ሰው ፣ የቤተክርስቲያኑ ታሪክ ጸሐፊ ፣ እንደ ካርታሼቭ ፣ ከጦርነቱ በኋላ ፣ ፋሺስቶች ሁሉንም ነገር ሲያጡ እና ቀድሞውኑ ዩቶፒያ ነበር ። እነዚህን ዕቅዶች ለማዘጋጀት ሁለት አገሮች ቀርተዋል - ስፔን እና ፖርቱጋል, የክርስቲያን መንግሥት መርሆዎች በአዲስ መንገድ የተካተቱበት. ከጦርነቱ በኋላ ይህን መናገር ድፍረት ነበር, ነገር ግን በታማኝነት ተናግሯል. ስለዚህ ዛሬ “ድል በናዚዝም ላይ እንጂ በፋሺዝም ላይ አይደለም” ማለታችን ተገቢ ይሆናል።