የሞት ቀን፡-

የህይወት ታሪክ

ያደገችው ከአጎቶቿ ሚካሂል እና ፒዮትር ቻዳዬቭ ጋር ነው። ኤ ግሪቦዬዶቭ ከእሷ ጋር ፍቅር ነበረው እና በ 1817 የወንድሟ ባልደረቦች በሴሜኖቭስኪ ክፍለ ጦር ኢቫን ዲሚሪቪች ያኩሽኪን እና ዲሚትሪ ቫሲሊቪች ናሪሽኪን (1792-1831) በተመሳሳይ ጊዜ ወድደውታል። ሁለቱም ውድቅ ተደርገዋል። ያኩሽኪን ለመጀመሪያ ጊዜ የተቀበለው ነበር ። ያልተመለሰ ፍቅር ራስን የመግደል ሀሳብ እንዲመራ አድርጎታል። ናታሊያ ዲሚትሪቭና እራሷ ያኩሽኪን በጥልቅ የሚያከብረው የችኮላ ድርጊት እንዳይፈጽም አድርጓታል ፣ ግን እሱን ማግባት አልፈለገችም።

ዲቪ ናሪሽኪን ናታሊያ ዲሚትሪቭናን ከአንድ ዓመት በላይ በግትርነት ደበደቡት። ያኩሽኪን ላለማስከፋት እምቢ አለችው ነገር ግን አባቷ ይህን ጋብቻ በእውነት ፈልጎ ነበር, ምክንያቱም ናሪሽኪን ሀብታም ስለነበረ, በእሱ በኩል ልዑል ሽቸርባቶቭ የእሱን ሁኔታ ለማሻሻል ተስፋ አድርጓል. የገንዘብ ሁኔታ. ናታሊያ ዲሚትሪቭና ስለ እጮኛዋ ዝቅተኛ አመለካከት ነበራት-

ግን "ብሩህ የወደፊት" ህልም አሸነፈ. ሠርግ ተይዞ ነበር፣ ይህም ብዙ ጊዜ ተራዝሟል። ወደ ናሪሽኪን ምንም ዓይነት ዝንባሌ ስለሌላት ፣ በዚህ ጋብቻ ያኩሽኪን “እንደምትገድል” ስላወቀች ናታሊያ ዲሚትሪቭና ናሪሽኪን በፓሪስ የ Count F.V. Rostopchin ሴት ልጅ እንዳገባች በማወቁ እፎይታ አግኝታለች።

ልጆች

• ዲሚትሪ (10.5.1821 - 29.10.1897, Serpukhov) ሞስኮ ውስጥ በቫጋንኮቭስኪ የመቃብር ቦታ ተቀበረ, ጠባቂ ሌተና ካፒቴን, የመኳንንቱ Serpukhov ወረዳ ማርሻል, ልዕልት ናታሊያ ቦሪሶቭና Svyatopolk-Chetvertinskaya አገባ.
• ኢቫን (10/20/1826 - 7/3/1894), ሌተና ጄኔራል, የጥበቃ ጓድ አዛዥ, ከግራር ጋር ያገባ. Ekaterina Svyatoslavovna Berzhinskaya, D.I. Shakhovsky አባት.

ስለ "Shakhovskaya, Natalya Dmitrievna" በሚለው ጽሑፍ ላይ ግምገማ ይጻፉ.

ስነ-ጽሁፍ

• ሉብኮቫ ኢ.ያ.የልዑል ፊዮዶር ፔትሮቪች ሻኮቭስኪ ሕይወት እና ዕጣ ፈንታ። - ኤም: ፕሮሜቴየስ, 2005.
• ሞሌቫ ኤን.ኤም.የነጋዴ ሞስኮ አፈ ታሪኮች. - ኤም.: አልጎሪዝም, 2008.
• Chernov G.I.የታህሳስ 14 ጀግኖች (አስራ አራተኛ): ስለ ቭላድሚር ዲሴምበርስቶች ማስታወሻዎች. - የላይኛው ቮልጋ መጽሐፍ ማተሚያ ቤት, 1973.

ሻክሆቭስካያ ፣ ናታሊያ ዲሚትሪየቭናን የሚገልጽ ቅንጭብጭብ

"ኧረ በጣም ደስተኛ ነኝ" ስትል መለሰች፣ በእንባዋ ፈገግ አለች፣ ወደ እሱ ተጠጋች፣ ለአንድ ሰከንድ ያህል አሰበ፣ ይህ ይቻል እንደሆነ እራሷን እንደጠየቀች እና ሳመችው።
ልዑል አንድሬ እጆቿን ይዛ ዓይኖቿን ተመለከተ እና በነፍሱ ውስጥ ለእሷ ተመሳሳይ ፍቅር አላገኘችም. አንድ ነገር በድንገት በነፍሱ ውስጥ ተለወጠ-የቀድሞ ግጥማዊ እና ምስጢራዊ የፍላጎት ማራኪነት አልነበረም ፣ ግን ለሴትነቷ እና ለልጅነት ድክመቷ ምህረት ነበረች ፣ ለእሷ ታማኝነት እና ግልፅነት ፍርሃት ፣ ከባድ እና በተመሳሳይ ጊዜ የግዳጅ ንቃተ ህሊና። ለዘላለም ከእሷ ጋር ያገናኘው. እውነተኛው ስሜት ምንም እንኳን እንደ ቀዳሚው ቀላል እና ግጥማዊ ባይሆንም የበለጠ ከባድ እና ጠንካራ ነበር።
- ይህ ከአንድ አመት በፊት ሊሆን እንደማይችል እማዬ ነግሮዎታል? - ልዑል አንድሬ ዓይኖቿን መመልከቱን ቀጠለ። “እውነት እኔ ነኝ፣ ያቺ ሴት ልጅ (ሁሉም ሰው ስለ እኔ እንዲህ አለ) ናታሻ አሰበች ፣ በእውነቱ እኔ ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ሚስት የሆንኩኝ ፣ ከዚህ እንግዳ ፣ ውድ ፣ ብልህ ሰው፣ በአባቴ እንኳን የተከበረ። እውነት እውነት ነው! እውነት አሁን በህይወት መቀለድ አይቻልም፣ አሁን ትልቅ ነኝ፣ አሁን ለእያንዳንዱ ስራዬ እና ቃሌ ተጠያቂ ነኝ? አዎ ምን ጠየቀኝ?
“አይሆንም” ብላ መለሰች፣ ነገር ግን የሚጠይቃት ነገር አልገባትም።
ልዑል አንድሬ “ይቅር በይኝ፣ አንተ ግን በጣም ወጣት ነህ፣ እናም ብዙ ህይወት አግኝቻለሁ። ለአንተ እፈራለሁ። እራስህን አታውቅም።
ናታሻ በትኩረት አዳምጥ ፣ የቃላቱን ትርጉም ለመረዳት እየሞከረ እና አልተረዳም።
ልዑል አንድሬ “ይህ ዓመት ምንም ያህል ከባድ ቢሆንብኝ ደስታዬን የሚዘገይ ቢሆንም በዚህ ጊዜ ውስጥ በራስህ ታምናለህ። በአንድ አመት ውስጥ ደስታዬን እንድታደርግ እጠይቃለሁ; ነገር ግን ነጻ ነህ: የእኛ ተሳትፎ ሚስጥር ሆኖ ይቆያል, እና አንተ እኔን እንደማትወደው እርግጠኛ ነበር ከሆነ, ወይም እኔን እንደሚወዱ ... - ልዑል አንድሬ ከተፈጥሮ ውጭ ፈገግታ ጋር.
- ለምን እንዲህ ትላለህ? - ናታሻ አቋረጠችው. “ኦትራድኖዬ ከደረስክበት ቀን አንስቶ ፍቅርህን እንደያዝኩህ ታውቃለህ” አለች፣ እውነት እየተናገረች መሆኗን አጥብቃ ጠራች።
- በአንድ አመት ውስጥ እራስዎን ያውቁታል ...
- ዓመቱን በሙሉ! - ናታሻ በድንገት ተናገረች, አሁን ሠርጉ ለአንድ ዓመት እንደዘገየ ተገነዘበች. - ለምን አንድ ዓመት? ለምን አንድ አመት?...” ልኡል አንድሬይ የዚህ መዘግየት ምክንያቶችን ይነግራት ጀመር። ናታሻ አልሰማውም።
- እና አለበለዚያ የማይቻል ነው? - ጠየቀች. ልዑል አንድሬ ምንም መልስ አልሰጠም, ነገር ግን ፊቱ ይህንን ውሳኔ ለመለወጥ የማይቻል መሆኑን ገለጸ.
- በጣም አሰቃቂ ነው! አይ, ይህ አስፈሪ, አስፈሪ ነው! - ናታሻ በድንገት ተናገረች እና እንደገና ማልቀስ ጀመረች። "አንድ አመት እየጠበቅኩ እሞታለሁ: ይህ የማይቻል ነው, ይህ አሰቃቂ ነው." “የእጮኛዋን ፊት ተመለከተች እና በእሱ ላይ የርህራሄ እና የጭንቀት መግለጫ አየች።
"አይ, አይሆንም, ሁሉንም ነገር አደርጋለሁ" አለች, በድንገት እንባዋን አቆመች, "በጣም ደስተኛ ነኝ!" – አባትና እናት ወደ ክፍል ገብተው ሙሽሮችንና ሙሽሮችን ባረኩ።
ከዚያን ቀን ጀምሮ, ልዑል አንድሬ እንደ ሙሽራ ወደ ሮስቶቭስ መሄድ ጀመረ.

ምንም ተሳትፎ አልነበረም እና Bolkonsky ወደ ናታሻ ያለው ተሳትፎ ለማንም አልተገለጸም ነበር; ልዑል አንድሬ በዚህ ላይ አጥብቆ ተናገረ። የመዘግየቱ ምክንያት እሱ ስለሆነ ሁሉንም ሸክሙን መሸከም አለበት ብሏል። በቃሉ ለዘላለም እንደታሰረ ተናግሯል ነገር ግን ናታሻን ማሰር አልፈለገም እና ሙሉ ነፃነት ሰጥቷታል። ከስድስት ወር በኋላ እንደማትወደው ከተሰማት, እምቢ ካለች በመብቷ ውስጥ ትሆናለች. ወላጆቹም ሆኑ ናታሻ ስለ ጉዳዩ መስማት እንደማይፈልጉ ሳይናገር ይሄዳል; ነገር ግን ልዑል አንድሬ በራሱ አጽንዖት ሰጥቷል. ልዑል አንድሬ በየቀኑ ሮስቶቭስን ይጎበኛል, ነገር ግን ናታሻን እንደ ሙሽራ አላደረገም: ነግሮታል እና እጇን ብቻ ሳማት. ከውሳኔው ቀን በኋላ በልዑል አንድሬ እና ናታሻ መካከል ፍጹም የተለየ ፣ቅርብ እና ቀላል ግንኙነት ተፈጠረ። እስከ አሁን ድረስ የማይተዋወቁ ያህል ነበር። እሱ እና እሷ ምንም ባልነበሩበት ጊዜ እርስ በርስ እንዴት እንደሚተያዩ ለማስታወስ ይወዳሉ። አሁን ሁለቱም ፍፁም የተለያዩ ፍጥረታት ሆነው ተሰምቷቸዋል፡ ያኔ አስመሳይ፣ አሁን ቀላል እና ቅን። መጀመሪያ ላይ ቤተሰቡ ከልዑል አንድሬይ ጋር በመግባባት ግራ ተጋብቷል; ከባዕድ ዓለም የመጣ ሰው መስሎ ነበር፣ እና ናታሻ ቤተሰቧን ከልዑል አንድሬ ጋር በመላመድ ረጅም ጊዜ አሳለፈች እናም እሱ ልዩ እንደሚመስለው እና እሱ እንደሌላው ሰው እንደሆነ እና እንደማትፈራ ለሁሉም በኩራት አረጋግጣለች። እርሱን እና ማንም እንዳይፈራው. ከበርካታ ቀናት በኋላ ቤተሰቡ ተላመደው እና ያለምንም ማመንታት እሱ የተሳተፈበትን የአኗኗር ዘይቤ አብሮት ቀጠለ። ከቆጠራው ጋር ስላለው ቤተሰብ፣ እና ከካውንቲስ እና ናታሻ ጋር ስለ አለባበስ፣ እና ከሶንያ ጋር ስለ አልበሞች እና ሸራዎች እንዴት እንደሚናገር ያውቃል። አንዳንድ ጊዜ የሮስቶቭ ቤተሰብ በመካከላቸው እና በልዑል አንድሬይ ስር ይህ ሁሉ እንዴት እንደተከሰተ እና የዚህም ምልክቶች ምን ያህል ግልጽ እንደነበሩ ሲመለከቱ ተገረሙ-የልዑል አንድሬ በኦትራድኖዬ መምጣት እና በሴንት ፒተርስበርግ መምጣታቸው እና በናታሻ እና መካከል ያለው ተመሳሳይነት። ልኡል አንድሬ፣ ሞግዚቷ ለመጀመሪያ ጊዜ በልዑል አንድሬይ ጉብኝት ወቅት ያስተዋለው፣ እና በ1805 በአንድሬ እና ኒኮላይ መካከል የተፈጠረውን ግጭት እና ሌሎች በርካታ ምልክቶችን በቤታቸው ያሉትን አስተውለዋል።

ሻኮቭስኪ - ግሌቦቭስ - ስትሬሽኔቭስ በ 19 ኛው መጨረሻ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ታዋቂ የሞስኮ ክቡር ቤተሰብ ናቸው። Evgenia Fedorovna von Brevern እና Mikhail Valentinovich Shakhovskoy በ 1862 ተጋቡ። የሶስትዮሽ ስም ለምን ተፈጠረ? በ 1864 ንጉሠ ነገሥቱ የኤም.ቪ. ሻኮቭስኪ ልጅ የሌለውን የአጎቱን ስም ወሰደ Evgenia Fedorovna, ልዑል ሻኮቭስኪ - ግሌቦቭ - ስትሬሽኔቭ ተብሎ እንዲጠራ አዘዘ. ከሶስቱ የአባት ስም ጋር ፣ ሻኮቭስኪ ከሚስቱ ከፍተኛ ሀብት ተቀበለ ፣ እንዲሁም በ 1866 አዲስ የጦር ካፖርት ፣ እሱም የሻኮቭስኪን ክቡር ቤተሰቦች (ከወርቅ መጥረቢያ ጋር ድብ ምስሎች ፣ የገነት ወፍ በመድፍ ላይ ፣ የብር መልአክ) ፣ ግሌቦቭስ - ስትሮሽኔቭስ (በፈረስ ጫማ ላይ ወርቃማ መስቀል ፣ ሁለት የብር አበቦች ፣ የሚበር የብር ቀስት ፣ የሚሮጥ አጋዘን)።

ልዑል ሻኮቭስኪ-ግሌቦቭ-ስትሬሽኔቭ በሞስኮ የሚገኘውን የግሌቦቭስ አሮጌ ቤት በቦልሻያ ኒኪትስካያ ጎዳና ፣ ህንፃ 19 ተቀበለ ፣ የታዋቂው ንብረት የሆነው boyar ቤተሰብግሌቦቭስ ከ1760ዎቹ ጀምሮ። ይህ የመኖርያ ቤት ሙሉ በሙሉ በ1880ዎቹ በህንፃ ኪ.ቪ. ቴርስኪ፣ ሀያ-አምድ አዳራሽ ታየበት። ዛሬ ይህ ቤት በሞስኮ የሙዚቃ ቲያትር ሄሊኮን-ኦፔራ ተይዟል. በዚህ ቤት ምክንያት የሞስኮ የአካባቢ ታሪክ ጸሐፊዎች ፍላጎት አሁን እየናረ ነው. የጀመረው ሕንፃ እንደገና መገንባት በሙስቮቫውያን መካከል ብዙ ጥያቄዎችን ያስነሳል.

የነጋዴ ቲያትር ዛሩቢን (በቦልሻያ ኒኪትስካያ እና ኤም. ኪስሎቭስኪ ሌን ጥግ ላይ) የጎረቤት ቤት እና ንብረት ካገኘ በኋላ ሻኮቭስኪ-ግሌቦቭ-ስትሬሽኔቭስ በርካታ ሕንፃዎችን ሠርቷል ፣ በኋላም ለመከራየት ያገለግሉ ነበር።

በ 1886-1887 ተገንብቷል. የሩሲያ ዓይነት የቲያትር ሕንፃ በኪ.ቪ. ቴርስኪ እና ረዳት አርክቴክት ፣ የወደፊቱ ታዋቂ አርክቴክት ኤፍ.ኦ. ሼክቴል፣ ለሥራ ፈጣሪው ጂ.ገነት ተከራይቷል። የዘመናችን ሰዎች ይህንን ሕንፃ በስማቸው ያውቃሉ-የአብዮት ቲያትር ፣ የሞስኮ ቲያትር በቪ.ቪ. ማያኮቭስኪ.

ጥንዶቹ ዛሬ በሞስኮ የሚገኘውን በሞስኮ አቅራቢያ የሚገኘውን Pokrovskoye-Streshnevo እስቴትን ተቀብለዋል ። እ.ኤ.አ. በ 1880 ዎቹ ውስጥ ዋናው የሜኖር ቤት በአርክቴክቶች አ.አይ. ሬዛኖቭ እና ኬ.ቪ. ቴርስኪ፡- የመካከለኛው ዘመን ቤተመንግስት የተፈጠረው በጎቲክ እና ኒዮ-ሩሲያ ቅጦች ላይ ነው። ንብረቱ የተፀነሰው እንደ ተረት ቤተ መንግስት ነው። በኋላ የጥቅምት አብዮትእ.ኤ.አ. በ 1917 የማዕከላዊ ኮሚቴው ሳናቶሪየም በንብረቱ ውስጥ ፣ ከዚያም የጨርቃ ጨርቅ ሠራተኞች ማረፊያ ቤት ውስጥ ይገኛል ። ከዚያም ሕንፃዎቹ ወደ ወታደራዊ አብራሪዎች መዝናኛ ቤት, እና በ 1970 ወደ ሲቪል አቪዬሽን ምርምር ተቋም ተላልፈዋል. አሁን የንብረቱ ሕንፃዎች እና ቤተክርስቲያኑ እድሳት እየተደረገ ነው. ፓርኩ ጥበቃ የሚደረግለት ቦታ ነው ተብሏል። በቮልኮላምስክ ሀይዌይ ስንነዳ የንብረቱን የተወሰነ ክፍል ማየት እንችላለን።

አንዴ Pokrovskoye-Streshnevo በ Rodion Matveevich Streshnev ተገዛ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ንብረቱ ለ 250 ዓመታት ያህል የስትሬሽኔቭ ቤተሰብ ነበር ። የመጨረሻው ባለቤት Evgenia Fedorovna Shakhovskaya-Glebova-Streshneva ለመሆን ተወሰነ። የንብረቱ ስብስብ በ 1750 ዎቹ - 1760 ዎቹ ውስጥ ፣ ፒ.አይ. Streshnev ቤተክርስቲያኑን በባሮክ ዘይቤ እንደገና ገንብቶ 10 የመንግስት ክፍሎች ያሉት እና የስዕል ስብስብ ያለው የድንጋይ ማኖ ቤት አቆመ። የሴት ልጁ ባል ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ኤፍ.አይ. ግሌቦቭ ከንብረቱ አንድ ማይል ርቀት ላይ በወንዙ ዳርቻ። Khimka, "Elizavetino" የተባለ አንድ የሚያምር ባለ ሁለት ፎቅ ቤት ሠራ. የታሪክ ምሁሩ ካራምዚን እዚህ ጎበኘች፣ እና እቴጌ ካትሪን ታላቋ አስተናጋጅዋ ሻይ ጠጡ። በ1942 የፋሺስት አውሮፕላኖች በዋና ከተማው ላይ በከፈቱት የመድፍ ጥቃት ወቅት ይህ የኪነ-ህንጻ ትክክለኛ ፍጽምና ወድሟል። በአቅራቢያው፣ በግሌቦቭ-ስትሬሽኔቭስ ዘመን፣ ሜንጀር ነበር። ከባለቤቷ ሞት በኋላ ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ከኩሬዎች እና ግሪን ሃውስ አጠገብ ባለው ኢምፓየር ዘይቤ ውስጥ አዲስ ባለ ሶስት ፎቅ እስቴት ቤት ገነባች ።

Evgenia Fedorovna በታኅሣሥ 24, 1841 ከባለቤቷ ከበርካታ አመታት ታንሳለች (ሌሎች ምንጮች ሌሎች ቀኖችን ያመለክታሉ - 1840, ታኅሣሥ 15 ወይም 24, 1846). ወላጆቿ ለሆኖሬ ደ ባልዛክ ዝነኛ ልቦለድ "ዩጂኒ ግራንዴ" ክብር ሲሉ በሩሲያ ውስጥ ኢቭጄኒያ የሚል ስም ሰጧት። የካትሪን ዘመን ታዋቂ የመሬት ባለቤት የሆነችው የኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ስትሬሽኔቫ የልጅ ልጅ ነበረች። ኢ.ፒ. Streshneva ከ Tsar Mikhail Romanov ጋር ባላት ግንኙነት በጣም ኩራት እንደነበረች የታወቀ ነው, እና ስለዚህ ለልጅ ልጆቿ ፓስፖርቶችን መስጠትን ከልክላለች, ያሳደገቻቸው, ለንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1 ሁሉም ሰው ቀድሞውኑ እንደሚያውቃቸው አረጋግጣለች. የኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ልጆች ከጋብቻዋ ወደ ሴኔተር ኤፍ.አይ. ግሌቦቭ የአያት ስሞችን የማዋሃድ መብት ተቀበለ እና ከ 1803 ጀምሮ ግሌቦቭስ - ስትሬሽኔቭስ ተባሉ።

የራሳቸው ልጆች የሌላቸው እና ትልቅ ካፒታል ያላቸው ባለትዳሮች Evgenia Fedorovna እና Mikhail Valentinovich Shakhovsky - Glebov - Streshnev በበጎ አድራጎት ሥራ ላይ ተሰማርተዋል-በወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያዎች ባለአደራዎች ቦርድ ላይ ነበሩ ፣ ለሳመር ሕፃናት ቅኝ ግዛቶች ፣ ለችግረኞች እና ለመጠለያ ቤቶች ገንዘብ ሰጡ ። አረጋውያን. Evgenia Fedorovna ባሏን ተከትላለች, ወታደራዊ ሰው, ከአንድ ወታደራዊ አውራጃ ወደ ሌላ. እና በ 1880 መጀመሪያ ላይ ብቻ በሞስኮ መኖር ጀመሩ. ብዙም የማይታወቅ እውነታልዕልቷ በውጭ አገር እያለች በጤና እጦት ለትምህርት ቤት ልጆች መዝናኛን ስለማዘጋጀት በእንግሊዝኛ መጽሔቶች ላይ አንብባለች። በውጤቱም, በ 1884, በርስትዋ Pokrovskoye - Streshnevo - Glebovo አቅራቢያ የመጀመሪያውን የሀገር መጠለያ ፈጠረች እና በጎ አድራጊዎችን ስቧል. በዶክተር ምስክርነት መሰረት ደካማ ጤንነት ያላቸው የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ወደ እሱ ተልከዋል. መጠለያው ከግንቦት አጋማሽ እስከ ነሐሴ አጋማሽ ድረስ ይሠራል። ትኩስ ወተት ከሚሰጥበት መጠለያ ለመጠለያ የሚሆን እርሻ ተጠብቆ ነበር። ይህ በሶቪየት ዘመን የነበሩትን የአቅኚዎች ካምፖች ያስታውሰናል. ልዕልቷ እራሷ በየማለዳው የሕፃናት ማሳደጊያ ሕንፃዎችን ትጎበኛለች። በ 1886 የበጋ ወቅት በመጠለያው ውስጥ ከ 9 እስከ 17 ዓመት ዕድሜ ያላቸው 31 ልጃገረዶች እንደነበሩ ይታወቃል.

ሚካሂል ቫለንቲኖቪች በ 1836 ተወለደ, አባቱ በመንደሩ ውስጥ የንብረት ባለቤት ነበር. ነጭ ኮልፕ ልዑል ቫለንቲን ሚካሂሎቪች ሻኮቭስኪ. ሚካኢል በ1855 ከጠባቂዎች ኢንሲንግስ እና ፈረሰኛ ጀንከርስ ትምህርት ቤት የተመረቀ ሲሆን ወደ ግርማዊቷ ፈረሰኛ ጠባቂዎች ሬጅመንት እንደ ኮርኔት ተለቀቀ። እ.ኤ.አ. በ 1859 ከጄኔራል ስታፍ አካዳሚ ተመርቆ በጄኔራል ስታፍ ዲፓርትመንት ዋና መኮንንነት አገልግሏል ። እ.ኤ.አ. በ 1869 በኮሎኔል ማዕረግ ፣ የሪጋ ወታደራዊ ዲስትሪክት ዋና አዛዥ ሆኖ ተሾመ ። ምናልባትም አባቷ ፊዮዶር ሎግጊኖቪች ብሬቨርን የኢስቶኒያ የመሬት ባለቤት ስለነበሩ ከ Evgenia Fedorovna ጋር የተገናኘው እዚያ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1870 ሚካሂል ቫለንቲኖቪች ወደ ሜጀር ጄኔራልነት ከፍ ብሏል ፣ በሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ውስጥ ተመድቦ የኢስቶኒያ ገዥ ተሾመ ። ከዚያም ከአምስት ዓመታት በኋላ ወደ ታምቦቭ ወደ ገዥነት ቦታ ተዛወረ. የቅዱስ እስታንስላውስ ትእዛዝ 1ኛ ክፍል እና ቅድስት አን 1ኛ ክፍል ተሸልሟል። ከ 1879 ጀምሮ ልዑሉ በበጎ አድራጎት ላይ ወደ ፍርድ ቤት አገልግሎት ተዛውሮ ከባለቤቱ ጋር በሞስኮ ተቀመጠ እና ወደ ሌተና ጄኔራልነት ከፍ ብሏል ። እሱ የዳኛ ወረዳ ዳኛ እና የከተማ ዱማ አባል ነበር። እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ (እ.ኤ.አ. በ 1892 ሞተ) በሞስኮ የእቴጌ ማሪያ ተቋማት ክፍል ውስጥ የሞስኮ መገኘት የክብር ጠባቂ ነበር ፣ እሱ የነጭ ንስር ትዕዛዝ ተሸልሟል።

ባሏ Evgenia Fedorovna Shakhovskaya ከሞተ በኋላ - ግሌቦቫ - Streshneva በጣም ሀብታም ሴት ሆነች: ስም Pokrovskoye-Streshnevo እስቴት እና Bolshaya Nikitskaya ላይ ቤተሰቦች በተጨማሪ, እሷ የፈረንሳይ ሪቪዬራ ላይ ታዋቂ Demidov ቪላ ሳን ዶናቶ ባለቤትነት, እና. የደስታ ጀልባ በሜዲትራኒያን ባህር ላይ። ወደ ደቡብ ለመጓዝ የራሷን የባቡር ሳሎን መኪና እንዲሁም በመንደሩ ውስጥ የሻኮቭስኪ ግዛቶች ነበራት። Aleksandrovskoe, Glebov-Streshnevyh በመንደሩ ውስጥ. Ramenye, Volokolamsk ወረዳ (እስከ ዛሬ ድረስ አልተጠበቀም). ሆኖም በፖክሮቭስኪ - ስትሬሽኔቭ (ፖክሮቭስኪ - ግሌቦቭ) በሚገኘው ንብረቷ ላይ ጊዜ ማሳለፍ ትመርጣለች።

በሞስኮ-ቪንዳቭስካያ ግንባታ ወቅት የባቡር ሐዲድበፖክሮቭስኮይ-ስትሬሽኔቮ እስቴት አቅራቢያ የባቡር ጣቢያ ተሠራ። እ.ኤ.አ. በ 1901 የመንገድ ኮንስትራክሽን ማህበር ቦርድ ውሳኔ በመሬት ይዞታዋ አቅራቢያ በቮልኮላምስክ አውራጃ የሚገኝ የባቡር ጣቢያ ለኢቭጄኒያ ፌዶሮቭና ሻክሆቭስካያ ክብር ተሰይሟል - ግሌቦቫ-ስትሬሽኔቫ።

Evgenia Fedorovna ብዙ የበጎ አድራጎት ስራዎችን ሰርታለች፡ እሷ የሞስኮ የዜምስቶቭ እስር ቤት ባለአደራ ኮሚቴ አባል፣ የአሌክሳንደር ጥገኝነት ባለአደራ እና የስነ ጥበብ እና የቲያትር ቤት አስተዳዳሪ ነበረች። ወቅት የሩስያ-ጃፓን ጦርነትለ 25 የቆሰሉ ወታደሮች በንብረቷ ላይ የሕሙማን ክፍል አቋቋመች ፣ ለእነዚህ ዓላማዎች ተአምር - የኤልዛቬቲኖ ቤት - ለጓደኛዋ ዝነኛ ልብስ ሰሪ ናዴዝዳ ላማኖቫ ሰጠች። ከበጎ አድራጎት ጋር፣ ልዕልት እንዲሁ የኢንተርፕረነርሺፕ ችሎታ ነበራት፡ ብዙ ንብረቶቿን በተሳካ ሁኔታ ለቲያትርም ሆነ ለዳቻ ተከራይታለች። እጅግ በጣም ጥሩ ትምህርት, የቀድሞ አባቶች ሀብት, ያልተለመዱ ችሎታዎች, ጋብቻ ከኤም.ቪ. ዘሩን ወደ ሩሪክ የመለሰው ሻኮቭስኪ Evgenia Fedorovnaን ወደ ሩሲያ ከፍተኛ ማህበረሰብ የመጀመሪያ ረድፍ አመጣ።

በኖቬምበር 1918 የልዕልት ኢ.ኤፍ. ሻኮቭስካያ - ግሌቦቫ - ስትሬሽኔቫ በብሔራዊ ደረጃ ተደርገዋል።

Evgenia Fedorovna በጥቅምት 29, 1919 በፖለቲካዊ ምክንያቶች ተይዛለች, እና በዚያው ቀን በ MCCHK እስራት ተፈርዶባታል. በዚያን ጊዜ በአድራሻው ትኖር ነበር-ሞስኮ, ቦልሻያ ኒኪትስካያ ጎዳና, ሕንፃ 19, አፓርታማ 10, ማለትም በእሷ ውስጥ. የቀድሞ ይዞታ. ከሁለት ዓመት ተኩል በኋላ ከእስር ተለቀቀች - በየካቲት 9, 1922 በሞስኮ አቃቤ ህግ ቢሮ በጥቅምት 2003 ታደሰች. ከ 1922 በኋላ ወደ ውጭ አገር ሄደች. እሷ የምትኖረው በፈረንሳይ፣ በፓሪስ፣ 30 Boulevard Courcelles ላይ ነው።የሞተችበት ቀን ህዳር 1924፣ ፓሪስ ነበር። "Russkaya Gazeta" እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 14, 1924 ለዘመዶች ስለ ኢ.ኤፍ. ሻኮቭስካያ - ግሌቦቫ - ስትሬሽኔቫ። በ 17 ኛው የፓሪስ ወረዳ በባቲኞሌስ መቃብር ተቀበረ ። በመቃብር ድንጋይ ላይ ልዕልት Shakhovskaya - ግሌቦቫ - Streshneva, nee Evgenia Brevern, 1840 - 1924, እዚህ ተቀበረ ተጽፏል.

ይህ Evgenia Fedorovna Shakhovskaya ነበር - ግሌቦቫ - Streshneva - ስሟን ለትውልድ መንደራችን የሰጠችው ሴት.

Yaitsova T.A., የሻክሆቭ ሙዚየም ዳይሬክተር

ልዕልት ናታሊያ ሻክሆቭስካያ ፣ የታዋቂው የምሕረት እህቶች ማህበረሰብ መሪ “ሀዘኔን አጥፉ” ሆስፒታል ፣ የሕፃናት ማሳደጊያ ፣ የፓራሜዲክ ትምህርት ቤት እና የምጽዋት ቤት በሌፎቶቮ ገነቡ። አንዲት ሀብታም መኳንንት ለምን የመስቀል ጦርነት እህት ሕይወትን መረጠች? ለምንድነው ማህበረሰቡ በአንድ ጊዜ ሶስት አብያተ ክርስትያናትን የገነባው? የምሕረት እህቶች የፕሮፌሽናል ማቃጠልን እንዴት ተዋጉ? የታሪክ ተመራማሪው ኒኪታ ብሩሲሎቭስኪ ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ይሰጣሉ

የሆስፒታሉ መታሰቢያ ሕንፃ በር

መሐሪ እህቶች

የሆስፒታል ካሬ, ሕንፃ 2. የከተማ ክሊኒካል ሆስፒታል N29. በሞስኮ ከሚገኙት ምርጥ የወሊድ ሆስፒታሎች አንዱ በግዛቱ ላይ ስለሚገኝ ዛሬ ይታወቃል. ነገር ግን በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንኳን, በእግዚአብሔር እናት አዶ ስም ታዋቂው የእህቶች ምህረት ማህበረሰብ "ሀዘኔን አጥፉ" እዚህ ይገኝ ነበር. የሆስፒታሉ ግዛት (ትልቅ, ከአጎራባች መናፈሻ ጋር እና በአጠቃላይ ውስብስብ ሕንፃዎች) የሃያኛው ክፍለ ዘመን ፈጠራ ይመስላል. ነገር ግን በሰባዎቹ ውስጥ በተለመዱት የሆስፒታል ሕንፃዎች ውስጥ በርካታ ጥንታዊ ሕንፃዎች ጠፍተዋል - ሆኖም ግን ለጊዜያቸው ዓይነተኛ እንዲሁም ትንሽ manor ቤት እና መቅደስ። ይህ የሌፎርቶቮ አውራጃ ክፍል ልዕልት ናታሊያ ቦሪሶቭና ሻኮቭስካያ ለምሕረት እህቶች ማህበረሰብ ተገዛ።

ይህ በ1871 የልዕልት ድርጊት የበጎ አድራጎት ተግባር ብቻ ሳይሆን የግድ አስፈላጊ ነበር። ሻክሆቭስካያ የምህረት እህቶች ትልቅ ማህበረሰብ መሪ እንደመሆኗ እንቅስቃሴዋን ለማስፋፋት ወሰነች ፣ ይህም ከፖክሮቭካ ጎዳና አስቸኳይ እርምጃ መውሰድ የሚያስፈልገው - ማህበረሰቡ በእጃቸው ላይ አንድ ትንሽ ቤት ነበረው ፣ አንዴ ከነጋዴው ግሪጎሪ ኖቪቼንኮቭ የተገዛ። ይሁን እንጂ የእንቅስቃሴውን መጠን ለማድነቅ ትንሽ ወደ ኋላ መመለስ እና ስለ ሩሲያ የምህረት እህቶች ጥቂት ቃላትን መናገር ጠቃሚ ነው.

በሩሲያ ውስጥ የእህትነት አመጣጥን በተመለከተ ቢያንስ ሁለት አስተያየቶች አሉ. አንድ ሰው እህትማማችነት በወቅቱ የታየ የሩስያ ክስተት ብቻ እንደሆነ ይከራከራሉ። የክራይሚያ ጦርነትበቂ የሕክምና ባለሙያዎች እጥረት በነበረበት ጊዜ. ሴቶች እራሳቸውን ለማረጋገጥ እና ክራይሚያን ከጠላት ለመከላከል አስተዋፅኦ ለማድረግ ይፈልጋሉ, በጦር ሜዳዎች እንደ ነርሶች, በእውነቱ ነርሶች መስራት ጀመሩ. በመቀጠልም ሀሳቡ በእንግሊዞች ተቀባይነት አግኝቶ ተበደረ።

በሁለተኛው አስተያየት መሰረት የእህትነት ሀሳብ በተቃራኒው በሉተራውያን (የዲያቆናቶች ማህበረሰቦች) እና በካቶሊኮች ("የምህረት ሴት ልጆች") ዘንድ ተወዳጅነት ካገኘበት ከአውሮፓ ተወስዷል. በትንሹ እንደገና በማሰብ እና ከሩሲያ እውነታ ጋር በመስማማት በሩሲያ ውስጥ በፍጥነት ሥር ሰደደ, እና መሐሪ እህቶች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ማደግ ጀመረ. እውነታው ግን አሁንም መሃል ላይ ነው።

የእህትማማችነት ሀሳቦች ተነስተው በራስ ገዝ ጎልብተዋል። ከክራይሚያ ጦርነት ከረጅም ጊዜ በፊት ፣ በ 1840 ዎቹ ውስጥ ፣ በርካታ የምሕረት እህቶች ማህበረሰቦች በመጀመሪያ በሴንት ፒተርስበርግ (በጣም ታዋቂው ቅድስት ሥላሴ) ፣ ከዚያም በሞስኮ (በዶክተር ሃሴ አስተዳደር) ታዩ ። ውስጥ ሙሉ ኃይልበክራይሚያ ዘመቻ ወቅት በትክክል መሥራት ጀመሩ, ስለዚህ ነርሶች አሁንም የቆሰሉትን ከመንከባከብ ጋር ጠንካራ ግንኙነት አላቸው.

የሩስያ እህትማማችነት ልዩ ገፅታ የዚህ አይነት ማህበረሰብ የመፍጠር ሀሳብ ከአውሮፓ በተለየ መልኩ ሴቶች በቤተክርስቲያኑ ማህበረሰብ ውስጥ አንድ ሆነው ከነበሩት የተለየ የግል ተነሳሽነት ነው። በውጤቱም, በሩሲያ ውስጥ የምሕረት እህቶች ገዳማዊ ስእለት አልፈጸሙም.

ዋናው ነገር የእህትነት ሃሳብ የመጣው ከመኳንንቱ ነው. በሩሲያ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ሴቶች በማህበራዊ አገልግሎት እና በምሕረት ሥራዎች ውስጥ እራሳቸውን ማሳየት ጀመሩ. የሴቶች ጠባቂነት ለድሆች እንኳን ተፈጠረ። የተቸገሩትን በመንከባከብ ረገድ ሴቶችን እንደማሳተፍ ተግባሩን ተመልክቷል። የሴቶች ማህበር እና የሴቶች ኮሚቴ የወደፊት የነርሶች ማህበረሰቦችን የጀርባ አጥንት መሰረቱ።

የልዕልት ናታሊያ ቦሪሶቭና ሻኮቭስካያ የምህረት እህት ዩኒፎርም ውስጥ ብርቅ የቁም ሥዕልምስል ከ pravmir.ru

ቂም ፣ ብቸኝነት ወይስ የግል ምሳሌ?

ልዕልት ሻኮቭስካያ. የበርካታ ባለቤት የሆነች ድንቅ የተማረች ሴት የውጭ ቋንቋዎች, ግጥም እና ሙዚቃ መጻፍ. በወጣትነቷ እቴጌ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቭና የክብር አገልጋይ ነበረች. እና በድንገት - የምሕረት እህት. እርግጥ ነው፣ እንደሌሎች ብዙ ጉዳዮች፣ የግል ታሪክ እዚህ ትልቅ ሚና ተጫውቷል።

ናታሊያ ቦሪሶቭና ስቪያቶፖልክ-ቼትቨርቲንስካያ ልዑል ዲሚትሪ ሻኮቭስኪን በፍቅር አገባች። ነገር ግን ትዳራቸው "ልጅ አልባ ነበር" በዚያን ጊዜ በእርግጠኝነት። ጥንዶቹ አንዲት ሴት ልጅ ብቻ ነበሯት፤ እሷም ትንሽ ካደገች በኋላ የባዕድ አገር ሰው አግብታ ወደ ሮም ሄደች። ከእሷ ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረም. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ልዕልት ሻኮቭስካያ ከልጇ ጋር መለያየት በጣም አሳማሚ ነበር። ብዙም ሳይቆይ ትዳሩ ራሱ ፈረሰ። በመደበኛነት ልዕልቱ እና ልዑሉ ባልና ሚስት ሆነው ቆይተዋል ነገር ግን በይፋ ባይፋቱም ተለያይተው ኖረዋል። ልዕልቷ በአርባ ሦስት ዓመቷ በ1863 መበለት ሆነች።

ደስተኛ ያልሆነች ሴት እጣ ፈንታ, ብቸኝነት - ይህ ልዕልት በማህበራዊ መስክ ውስጥ እራሷን በንቃት የመግለጽ ፍላጎት ላይ ሊሆን ይችላል. ሻኮቭስካያ ሃይማኖተኛ ነበረች፤ በነገራችን ላይ የእምነት ቃሏን የሰጠችው ድንቅ የሞስኮ ሰባኪ ሊቀ ጳጳስ ቫለንቲን አምፊቲያትሮቭ ነበር። ህይወቷን በምን ላይ እንደምታውል ብዙ አሰበች። እናም እራሱን ለበጎ አድራጎት ለማዋል የወሰነው ውሳኔ በገጸ ምድር ላይ ነበር።

የግል ምሳሌም ነበር። የራሷ እህት ናዴዝዳ ቦሪሶቭና ትሩቤትስካያ "ለድሆች አፓርተማዎችን ለማቅረብ ወንድማማች አፍቃሪ ማህበር" (ሌፎርቶቮ ውስጥ ተገንብቷል) ብላጎቬሽቼንስኪ ሌን ውስጥ የሚገኘው Komissarovsky የንግድ ትምህርት ቤት (በካራኮዞቭ ዘመን ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ዳግማዊን ያዳነ ለኦሲፕ ኮሚሳሮቭ ክብር የተሰየመ) ፈጠረች ። እ.ኤ.አ. በ 1866 የግድያ ሙከራ ፣ የ Kseninsky የህፃናት ትምህርት ቤት መጠለያ እና የሴቶች ቁስለኞች ኮሚቴ (የወደፊቱ የሩሲያ ቀይ መስቀል ማህበር)።

በአንድ ቃል ፣ ከናታሊያ ቦሪሶቭና ዓይኖች በፊት በበጎ አድራጎት ውስጥ ያለች አንዲት ሴት ጥሩ ምሳሌ ነበረች ፣ ይህም ለመከተል ይቻል ነበር።

ለሻኮቭስካያ "ቅዱስ ዶክተር" ሀዝ የቀድሞ ጓደኛ, የቤተሰብ ዶክተር እና ከሁሉም በላይ ደግሞ አማካሪ ነበር. የተቸገሩትን ለመንከባከብ ሀሳቦች የራሱን ሕይወትዶክተሩ ሰበከ, ሻክሆቭስካያ ከመንካት በስተቀር ምንም ማድረግ አልቻሉም. ሀዝ በበጎ አድራጎት ውስጥ በንቃት የተሳተፈ ብቻ ሳይሆን (የፖሊስ ሆስፒታልን ፈጠረ, ሁሉንም ሰው የተቀበለበት), ነገር ግን በሩሲያ የእህትነት አመጣጥ ላይ ቆሞ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1808 እቴጌ ማሪያ ፌዮዶሮቭና በፓቭሎቭስክ ሆስፒታል ለታካሚዎች እንክብካቤ ጥራት ላይ ማሻሻያ ሲጠይቁ የሆስፒታሉ ዋና ሐኪም ሃስ ነበር, በሆስፒታሉ ሰራተኞች ላይ ጡረታ የወጡ ወታደሮችን በሴት የሕክምና ባልደረቦች ተክቷል. በእሱ አስተያየት ሴቶች የታመሙትን በተሻለ ሁኔታ መንከባከብ ብቻ ሳይሆን ታካሚዎችን ለማዳን የሞራል ድጋፍ መስጠት ይችላሉ. እና በ 1848 በሞስኮ የኮሌራ ወረርሽኝ በተከሰተ ጊዜ ሃዝ የኒኮልስካያ የምሕረት እህቶች ማህበረሰብ ፈጠረ። በ 1863 የመበለትዋ ልዕልት ተቀላቀለች.

ልዕልቷ በ Yauza ሆስፒታል ላልተማሩ ሰራተኞች በትጋት ትሰራ ነበር, በፖሊስ ሆስፒታል ውስጥ ትኖር እና ትሰራ ነበር, እና ከጊዜ በኋላ በኒኮልስካያ ማህበረሰብ ውስጥ ሰላሳ እህቶችን ይመራ ነበር. በአንድ ወቅት, በተለይም ገንዘቦች ስለፈቀዱ, በራሷ ላይ እርምጃ ለመውሰድ ጊዜው እንደደረሰ ተገነዘበች.

እ.ኤ.አ. በ 1866 ሻክሆቭስካያ በሆስፒታሎች ውስጥ ለመስራት የተነደፈ የነርሶች ማህበረሰብ የመጀመሪያ ቅርንጫፍ "የእኔን ሀዘኔታ" የተከፈተበት በፖክሮቭካ ላይ አንድ ግንባታ ገዛች ፣ በሆስፒታሎች ውስጥ ለመስራት የተነደፈ: Yauzskaya ፣ Police ፣ Ekaterininskaya እንዲሁም በሌፎርቶቮ በሚገኘው ወታደራዊ ሆስፒታል ውስጥ ። የማህበረሰቡ ወጪዎች በሙሉ በልዕልት ተሸፍነዋል።

የበጎ አድራጎት ማዕከል

በ 1871 በሞስኮ አዲስ የኮሌራ ወረርሽኝ ተከስቷል. የምሕረት እህቶች ጥንካሬ ፈተና ሆነች። የወረርሽኙ መጠን በጣም አስፈሪ ነበር - ከሁሉም በላይ ሰዎች ወደ ሞስኮ ይጎርፉ ነበር, በ 60 ዎቹ ውስጥ በተደረጉ ለውጦች ምክንያት, ሥራ ፍለጋ. ትልቅ መጠንነጻ የወጡ ገበሬዎች.

የሕክምና ባልደረቦቹ ሁኔታውን መቋቋም አቁመዋል, አንዳንዶች እንዲያውም ሸሹ, ነገር ግን መሃሪ እህቶች ወረርሽኙን አልፈሩም. ይህም የ"ሀዘኔን አንኳኩ" ማህበረሰብን አቋም ከማጠናከር ባለፈ አዳዲስ አባላትን እንዲሁም የግል በጎ አድራጊዎችን ስቧል። ከመካከላቸው አንዱ ፓቬል ሚካሂሎቪች ትሬያኮቭ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1871 ሻኮቭስካያ በሴርፑክሆቭ አቅራቢያ ንብረቷን ሸጠች። በገቢው (150 ሺህ ሩብሎች) ከነጋዴው ማትቬቭ በሌፎርቶቮ የሚገኝ ቤት ያለው ትልቅ መሬት ይገዛል.
Lefortovo, ለሞስኮ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ, የከተማው መሃል አይደለም, ስለዚህ መሬት ዋጋው ርካሽ ነው. በተጨማሪም በሌፎርቶቮ በንጉሠ ነገሥት ፒተር 1 የተፈጠረው በሩሲያ ውስጥ እጅግ ጥንታዊው ወታደራዊ ሆስፒታል ነበር።

የእህትማማችነት አንዱ ዓላማ በጦር ሜዳዎች ላይ የቆሰሉትን መርዳት መሆኑን ካስታወስን ሻኮቭስካያ በዚህ ልዩ የሞስኮ አካባቢ እንቅስቃሴዋን ለማተኮር የመረጠችው ለምን እንደሆነ ግልጽ ይሆናል. ብዙ እህቶች በሁለት ሆስፒታሎች ውስጥ በትይዩ ይሠሩ ነበር, ብዙዎቹ ከወታደራዊ ሆስፒታል ወደ ማህበረሰብ ተዛወሩ.

መጀመሪያ የተገዛው መሬት ትንሽ ነበር። በእሱ ላይ በ 1872-75, እንደ አርክቴክቶች ኤም.ዲ. ባይኮቭስኪ እና ፒ.አይ. ኢቫኖቭ ፣ ይልቁንም ልከኛ ፣ ጡብ ፣ ባለ ሶስት ፎቅ ሕንፃ በሃሰት-ሩሲያ ዘይቤ ተሠርቷል። በብዙ መልኩ ህንጻው ደረጃውን የጠበቀ፣ ምቹ እና የሚሰራ ሲሆን ባለ ሁለት ደረጃ ቤት ቤተክርስቲያን ህንጻውን በሁለት ክንፍ - በወንዶች እና በሴቶች ክፍል ከፍሎታል።

ወደ ሆስፒታል መግቢያ. እርግብ በቅስት በኩል ትበራለች።

የሙሴ አዶ ከመግቢያው በላይ "ሀዘኔን አጥፋ"

ሆስፒታሉ የተነደፈው ለ200 ታካሚዎች ሲሆን በከፊል ተከፍሎ ነበር። ነበረ የአእምሮ ህክምና ክፍል(በሶስተኛ ፎቅ ላይ), በታዋቂው ዶክተር ኮርሳኮቭ የሚመራ. የአእምሮ ህክምና ክፍል ለሞስኮ አዲስ ክስተት ነበር ሊባል ይገባል. በተጨማሪም ቴራፒቲካል, የቀዶ ጥገና እና የማህፀን ሕክምና ክፍሎች ነበሩ. በጠና የታመሙ ታካሚዎች በሁለተኛው ፎቅ ላይ ተቀምጠዋል; መሬት ላይ እህቶች ይኖሩ ነበር እና አንድ ቀን ሆስፒታል ነበር. በሆስፒታሉ ውስጥ የነበረው ሁኔታ በጣም ጥሩ ነበር፤ እናም በእነዚያ ዓመታት ውስጥ የወጡ ጋዜጦች እንደጻፉት “ከባቢ አየር ወደ ቤት ቅርብ ነው።

ዋናው ቤት ቤተ ክርስቲያን "ጸጥታዬን ስቃይ" ለሚለው አዶ ክብር የተቀደሰ ነበር, እና በበለጸገ መልኩ ያጌጠ ነበር: ኦክ አዶስታሲስ, እብነ በረድ, በእህቶች የተጠለፉ ምንጣፎች, ስቱኮ ሻጋታዎች, ሥዕሎች. በጠና የታመሙ ታማሚዎች ክፍሎች በቀጥታ ከቤተ መቅደሱ አጠገብ ነበሩ። የተንሸራታች የመስታወት ክፍልፋዮች ከአልጋቸው ሳይወጡ አገልግሎቱን እንዲያዳምጡ አስችሏቸዋል። ተመሳሳይ ሀሳብ በማርታ እና በማርያም ገዳም የእህትማማች ምህረት ገዳም ተወሰደ።

በሆስፒታሉ ውስጥ ያለው የሟቾች ቁጥር በጣም ከፍተኛ ነው, ስለዚህ በህብረተሰቡ ውስጥ ወላጅ አልባ ህጻናትን የማደራጀት ጉዳይ አጣዳፊ እና ፈጣን ነበር. ለሟች ሴቶች እና ለ 36 ሰዎች የመሠረት ልጆች የመጀመሪያው መጠለያ በ 1872 በፖክሮቭካ በሚገኘው የማህበረሰብ ሕንፃ ውስጥ ነበር ።

እ.ኤ.አ. በ 1873 62 የተለያየ ዕድሜ ያላቸው ልጆች በልዕልት ናታሊያ ቦሪሶቭና በግል ወጪ በወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያ ውስጥ ተጠብቀው ነበር ። አስተዳደጋቸው ወደ ኦርቶዶክስ በተለወጠው ፈረንሳዊው Mauvillon እና በምሕረት እህቶች አንዷ ነበር። በጊዜ ሂደት, በወላጅ አልባ ሕፃናት ውስጥ አንድ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት የተደራጀ ሲሆን ይህም ልጆቹ ወደፊት ሕይወታቸውን እንዲያመቻቹ አስችሏቸዋል.

እውነት ነው, የወንዶች ክፍል ለረጅም ጊዜ አልቆየም, ዘጠኝ ዓመታት ብቻ ነው, ምክንያቱም ልዕልቷ መጠለያውን ለሴቶች ብቻ ለማድረግ ወሰነች. በ 1879 በመጠለያው ውስጥ ባለ አራት ክፍል ትምህርት ቤት ተከፈተ. የሴቶች ትምህርት ቤትለከተማ እና ለገጠር ትምህርት ቤቶች መምህራን የሰለጠኑበት። ስልጠና, እንደ ሁኔታው, የተከፈለ እና በዓመት ከ 50 እስከ 200 ሩብልስ ነው. በ 1883 በትክክል ከተማሪዎቹ ግማሽ ያህሉ (25 ሰዎች) በማህበረሰቡ ወጪ እየተማሩ ነበር። እውነት ነው፣ የህጻናት ማሳደጊያው እና ትምህርት ቤቱ በገንዘብ ችግር ምክንያት ተዋህደዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1895 ሻኮቭስካያ ለወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያ የተለየ ባለ ሶስት ፎቅ ሕንፃ መገንባት የጀመረ ሲሆን ሰፊ ቦታዎች ወላጅ አልባ ሕፃናትን መኝታ ቤቶችን ፣ የመጫወቻ ክፍሎችን እና የመማሪያ ክፍሎች. ልጆቹ እስከ እድሜያቸው ድረስ እዚህ ቆዩ. በዚያው ህንጻ ውስጥ የፓራሜዲክ ትምህርት ቤት ተከፈተ፣ ታዳጊ የህክምና ባለሙያዎች እና ነርሶች የሰለጠኑበት።

ኮርሶቹ ለመላው ከተማ ይሠሩ ነበር. እነሱን ካጠናቀቀ በኋላ ተመራቂው በማህበረሰቡ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሞስኮ ውስጥ በሚገኙ የሕክምና ተቋማት ውስጥ በማንኛውም ሥራ ማግኘት ይችላል. ምንም እንኳን እርግጥ ነው፣ ብዙ የሕፃናት ማሳደጊያ እና የሴቶች ኮርሶች ተመራቂዎች በኋላ የምሕረት እህቶች ማኅበረሰብ አባላት ሆኑ “ሀዘኔን አንሱ”። በዚያው ዓመት እቴጌ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና የሕፃናት ማሳደጊያውን በእሷ ጠባቂነት ወሰደች.

ሶስት አብያተ ክርስቲያናት ለአንድ ማህበረሰብ

በአጠቃላይ ማህበረሰቡ ብዙ ችግሮች ነበሩበት። በእንቅስቃሴው እርዳታ የሚያስፈልጋቸውን ሰዎች እየደረሰ፣ አደገ። ለምሳሌ ያህል፣ በ1876 በሰርቢያ-ቱርክ ጦርነት ወቅት እህቶች ከሩሲያ ቀይ መስቀል ማኅበር ጎን ተሰልፈው በየቀኑ እስከ 500 የሚደርሱ የቆሰሉ ሰዎች እርዳታ ያገኛሉ።

ወቅት የሩሲያ-ቱርክ ጦርነትእ.ኤ.አ. በ 1877-78 ሻኮቭስካያ በህብረተሰቡ ግዛት ላይ ጊዜያዊ የእንጨት ሆስፒታል ገነባ ፣ ይህም 200 የቆሰሉ ሰዎችን ለመንከባከብ አስችሎታል (በኋላ ፈርሷል) ።

እህቶች ግን በጦር ሜዳ ላይ ብቻ ሳይሆን በሰላሙ ጊዜ ተግባራቸው ከሞስኮ ድንበሮች አልፎ ዘልቋል። ማህበረሰቡ በፍጥነት በአገር አቀፍ ደረጃ ታዋቂነትን በማግኘቱ እና በሌሎች የሩሲያ ከተሞች ውስጥ ተወካይ ቢሮዎች ነበሩት, እና የምሕረት እህቶች በሩሲያ እስያ ክፍል ውስጥ እንቅስቃሴዎችን ለመመስረት ሄደው ነበር. ለምሳሌ በያኪቲያ በ 1892 "የእኔን ሀዘኖቼን አጥፉ" ማህበረሰብ የሥጋ ደዌ በሽታ ያለበትን ቅኝ ግዛት ከፍቷል, ይህም ከዘመናዊ ሆስፒስ ጋር ሊመሳሰል ይችላል.

ናታሊያ ቦሪሶቭና ሻክሆቭስካያ ያለማቋረጥ ብድር እና ብድር የተያዙ ሕንፃዎችን በማውጣት የማህበረሰቡ መደበኛ ተግባር እንዲደራጅ አድርጓል። እ.ኤ.አ. በ 1881 ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 2ኛ ፣ የልዕልት ከፍተኛ ጠቀሜታ ምልክት በመሆን ማህበረሰቡን በግል ጥበቃው ስር አድርጎታል። ይህ በከፊል ሁኔታውን ለማሻሻል ረድቷል. በመቀጠልም በሁሉም ኦፊሴላዊ ሰነዶች ማህበረሰቡ የምህረት እህቶች አሌክሳንደር ማህበረሰብ ተብሎ ይጠራ ነበር.

የሚቀጥለው ገዥ፣ አሌክሳንደር IIIየምሕረት እህቶችን ችላ አላለም። እ.ኤ.አ. በ 1883 ሻኮቭስካያ ለልማት በተወሰዱ ብድሮች ላይ ዕዳ መክፈል በማይችልበት ጊዜ ንጉሠ ነገሥቱ ሁሉንም ወጪዎች ሸፍኗል ፣ መንገዱን ያዘጋጃል ። የመንግስት የገንዘብ ድጋፍየምሕረት እህቶች.

የአሌክሳንደር 2ኛ አሳዛኝ ሞት ከሞተ በኋላ የቤቱ ቤተ ክርስቲያን የታችኛው እርከን ለሰማያዊው ረዳቱ ለቅዱስ ክቡር ልዑል አሌክሳንደር ኔቭስኪ ክብር ተቀደሰ። የቤተ መቅደሱ መቀደስ ለንጉሠ ነገሥቱ መታሰቢያ ግብር ብቻ ሳይሆን አስቸኳይ አስፈላጊም ነበር። የሟች ታካሚዎች የተቀበሩበት እንደ "የልቅሶ ቤተመቅደስ" ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ. ወዮ፣ የሟቾች ቁጥር እየጨመረ ነው። እናም በ 1902 የሟቾችን ዘመዶች እና በህክምና ላይ ያሉትን ታካሚዎች ለመለየት, በማህበረሰቡ ግቢ ውስጥ የተለየ ቤተ ክርስቲያን እንዲሠራ ተወሰነ.

የሆስፒታሉ ሁለተኛ ሕንፃ. በአሁኑ ጊዜ የቀድሞው ቤተመቅደስ ግቢ ለህክምና ፍላጎቶች ተስተካክሏል

የተገነባው በአርኪቴክቱ I.I ንድፍ መሰረት ነው. ፖዝዴቭ በነጋዴው ወጪ I.A. ሜንሺኮቭ. ቤተ ክርስቲያኑ በጣም ቀላል፣ በጡብ ሥራ፣ እና ከሆስፒታሉ ግቢ ጋር የሚስማማ ነበር። እንደ ኖቭጎሮድ ቤተመቅደስ ወግ ፣ እና በአንድ በኩል የተገጠመ የደወል ማማ ፣ እና በሌላ በኩል ፣ ለሟቹ የሬሳ ሣጥኖች አዳራሽ በስምንት-ሾጣጣ ጣሪያ ብቻ ተለይቷል ። ቤተ መቅደሱ በጥቅምት 10, 1903 ለቃሉ ትንሳኤ ክብር ተቀደሰ እና የማህበረሰቡ ሦስተኛው ቤተመቅደስ ሆነ።

የቃሉ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን በ1874 ተገነባ። ከ 2000 እስከ 2005 ተመለሰ. ውስጥ የሶቪየት ጊዜበሶስተኛ ወገኖች ተይዟል

ለእህቶች መጠለያ

ማህበረሰቡ በተፈጠረባቸው የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ናታሊያ ቦሪሶቭና ቻርተሩን በገዛ እጇ ጻፈች። እሱ በጣም ጨካኝ ነበር። እህቶች በራሳቸው ላይ ሙሉ ተከታታይ ስእለቶችን ጫኑ, እሱም በእርግጥ, ገዳማዊ አልነበሩም. የምሕረት እህት በማንኛውም ጊዜ ማህበረሰቡን ትታ የራሷን ቤተሰብ መመስረት ትችላለች።

ልዕልት ናታሊያ ሻኮቭስካያ ፣ የእህቶች ማህበረሰብ መሪ በእግዚአብሔር እናት አዶ ስም “ሀዘኔን አጥፋ”ፎቶ ከ histcenter.mephi.ru

ነገር ግን እነዚህ ሁኔታዎች ቀላል ተብለው ሊጠሩ አይችሉም. መታዘዝ፣ አለመጎምጀት፣ ንጽሕና፣ ዓለማዊ ፈተናዎችን መካድ “ለሥቃዩ ሲል” - የምሕረት እህት ማዕረግ ጠያቂዎች የገቡት ቃል ኪዳን። ነገር ግን በመጀመሪያ ርእሰ ጉዳዮቹ በጣም አስቸጋሪ ወደሆነ የንፅህና አጠባበቅ ስራ ተልከዋል, እና ሴቶቹ እንዴት እነሱን መቋቋም እንደሚችሉ ካወቁ እና ልብን ካላጡ ብቻ ወደ ነርሶች ምድብ ተላልፈዋል.

የምህረት እህቶች እዚህ ማህበረሰብ ተቀብለዋል። የሕክምና ትምህርትእና በመቀጠል የመስቀል እህቶች ሊሆኑ ይችላሉ - ይህ ቀድሞውኑ በእህትነት ተዋረድ ውስጥ ሦስተኛው ምድብ ነበር። ልዕልት ሻኮቭስካያ እራሷ በ 1871 የመስቀል እህት ሆና ተሾመች. ከአንጾኪያ ፓትርያርክ ሄሮቴዎስ እጅ በቪሶኮ-ፔትሮቭስኪ ገዳም ውስጥ የፔክታል መስቀል ተቀበለች. የመስቀሉ እህቶች ጥብቅ ስእለት ገቡ። በሁሉም ረገድ ህይወታቸው እውነተኛ አስማተኛነት ተብሎ ሊጠራ ይችላል.

በአጠቃላይ ሻኮቭስካያ እንደሚለው በየደቂቃው ህይወቷን ለምሕረት ዓላማ ለመስጠት ዝግጁ የሆነች ሴት የምሕረት እህት ልትባል ትችላለች። እህቶች በየእለቱ በህመም የሚሰቃዩ ሰዎችን በማጽናናት እና በመንከባከብ በሳምንት ለሰባት ቀናት ያለ ክፍያ ይሰሩ ነበር። ስራ ፈትነትን ለማስወገድ እና የህብረተሰቡን ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ እህቶች በእደ ጥበብ ስራ መሰማራት እንዳለባቸው ቻርተሩ ገልጿል። ሻኮቭስካያ ስንፍናን አልወደደም እና ስራ ፈትነት የክፉ ድርጊቶች ሁሉ እናት እንደሆነ ያምን ነበር. ለዚህም ነው የምሕረት እህቶች የመዝናኛ ጊዜ ያልነበራቸው።

ማርሽ ለመቀየር እና የታመሙትን ከመንከባከብ እረፍት ለመውሰድ፣ አካላዊ እና አእምሯዊ ጥንካሬአቸውን ለመመለስ እህቶች አዶዎችን እና ምንጣፎችን በማሳለፍ ለህብረተሰቡ ብልጽግና አስተዋፅዖ አድርገዋል። በእራሷ ልዕልት የተጠለፈው የእግዚአብሔር እናት አዶ ተጠብቆ የቆየ እና በአሁኑ ጊዜ በሶልዳትስካያ ጎዳና ላይ በሚገኘው የጴጥሮስ እና ጳውሎስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ይገኛል።

የቅዱስ አፕ ቤተ ክርስቲያን ፒተር እና ጳውሎስ ከሆስፒታሉ ፊት ለፊት ባለው መንገድ ላይ

"የአለቃው ቤት" ከቀደምት ባለቤቶች ተጠብቆ ከመሬቱ ጋር የተገዛ ሕንፃ ነበር. ይህ ትንሽ ኢምፓየር ስታይል ቤት፣ በአፈ ታሪክ መሰረት፣ የካውንት ኦርሎቭ ንብረት እና የተገነባው በጊላርዲ ወይም በቡቫይስ ነው፣ ግን ምናልባትም በተማሪዎቻቸው በአንዱ ነው።

የልዕልት ሻኮቭስካያ ቤት; የጌጣጌጥ ጥብስ እና የፕላትባንድ ቁርጥራጭ

ልዕልቷ እራሷ በዚህ ቤት ውስጥ ትኖር ነበር፤ የአስተዳዳሪዎች ቦርድ ስብሰባዎች እና የሥርዓት ስብሰባዎች እዚህ ተካሂደዋል። ነገር ግን ከጊዜ በኋላ፣ እህቶቹ ራሳቸው እርዳታ ሊያስፈልጋቸው እንደሚችል ግልጽ ሆነ፣ ህይወታቸው በጣም አስጨናቂ ነበር፣ እና ቁጥሩ በየቀኑ እየጨመረ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1872 በህብረተሰቡ ውስጥ 75 ሰዎች ከነበሩ ፣ ከዚያ እስከ ምዕተ-አመት መጨረሻ ቁጥራቸው ከ 400 አልፏል ።

ልዕልቷ ከቤቷ ውስጥ አንዱን ክንፍ ለምህረት እህቶች ምጽዋት ሰጠቻት። ነገር ግን ቀድሞውኑ በ 1895, ተመሳሳይ አርክቴክት ፖዝዴቭ የተለየ የሆስፒታል-የህፃናት ማሳደጊያ ገነባ, ልክ እንደ ወላጅ አልባ, በእቴጌ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቭና ክንፍ ስር ተወስዷል.

የበጎ አድራጎት ግዛት

ብዙ ሊቃውንት ያለምክንያት ሳይሆን የምሕረት እህቶች አሌክሳንደር ማህበረሰብ የበጎ አድራጎት ግዛት ብለው ይጠሩታል። ይህ ቃል ሙሉ በሙሉ ከእውነታው ጋር አይዛመድም, ሆኖም ግን, የህብረተሰቡን ተግባራት ወሰን እና በአገር ውስጥ የበጎ አድራጎት ስርዓት ውስጥ ያለውን ሚና ለማጉላት ያስችለናል.

በመጀመርያው አለም በጠቅላላው ግንባር የተጓዘ ሆስፒታል፣ የህጻናት ማሳደጊያ፣ የምሕረት እህቶች ምጽዋት፣ የፓራሜዲክ ኮርሶች፣ በመላው ሩሲያ የሚገኙ ዲፓርትመንቶች እና የአምቡላንስ ባቡር እንኳን ነበረ። ጦርነት. እና ይህ ሁሉ የጀመረችው ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች በዙሪያዋ ለማሰባሰብ በቻለች አንዲት ሴት ነው። ልዕልቷ በ 1906 ስትሞት ምናልባት የሞስኮ ግማሽ ክፍል እሷን ለመቅበር መጥቷል.

ከሌሎች መካከል, ግራንድ ዱቼዝ ኤሊዛቬታ ፌዮዶሮቫና ለመሰናበት እና ዕዳዋን ለሻኮቭስካያ ትውስታ ለመክፈል መጣች. ሻኮቭስካያ በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ቤተመቅደስ ስር በክሪፕት ውስጥ ተቀበረ። ለወደፊቱ ማህበረሰቡን ሊጠቅም የሚችል ውርስ አልተወችም, ስለዚህ በ 1907 ማህበረሰቡ በከተማ አስተዳደር ስር ሆነ.

ከአብዮቱ በኋላ ጥቂት ተጨማሪ ጊዜ፣ በ የእርስ በእርስ ጦርነትሞስኮ ውስጥ ታይፈስ እየተስፋፋ በነበረበት ጊዜ ማህበረሰቡ እንደ ታይፎይድ ሆስፒታል ሆኖ አገልግሏል። ነገር ግን አብያተ ክርስቲያናቱ ፈሳሾች ሆኑ፣ በጡብ ተሸፍነው፣ የደወል ግንብ ፈርሷል፣ ክሪፕቱ ተከልሯል እና በግልጽ ወድሟል። በ1920 ማህበረሰቡ በይፋ ሲበተን በባውማን ስም የተሰየመ ሆስፒታል በግዛቱ ተደራጅቷል። ቤተመቅደሎቹ ለቤተመፃህፍት እና ለአስተዳደር ግቢ ተሰጡ። በታላቁ ጊዜ የአርበኝነት ጦርነትየመልቀቂያ ሆስፒታል እዚህ ይገኝ ነበር፣ በኋላ ግዛቱ የከተማ ክሊኒካል ሆስፒታል ቁጥር 29 ሆነ ታሪካዊ ትውስታይህ leitmotif ተመሳሳይ መቆየቱ አስፈላጊ ነው, ግዛቱ የመጀመሪያ ዓላማውን እንደያዘ እና የነርሲንግ ማሰልጠኛ ትምህርት ቤት - የመጀመሪያው የሶቪየት ነርሲንግ ትምህርት ቤት - ለረጅም ጊዜ እዚህ በሆስፒታል አደባባይ ላይ ቆየ.

በሆስፒታሉ ግቢ

የመታሰቢያ ሐውልት

እ.ኤ.አ. በ 1999 በጴጥሮስ እና በጳውሎስ ሰበካ ጥረት የትንሳኤ ቤተ ክርስቲያን ወደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተመልሳ እንደገና በሆስፒታል ውስጥ እንደ የቤት ውስጥ ቤተ ክርስቲያን መሥራት ጀመረች ። ታሪካዊዎቹ ሕንፃዎች ወደ ነበሩበት ተመልሰዋል እና አሁንም በአንድ ወቅት የበለፀገ የበጎ አድራጎት ግዛት ያስታውሰናል። ሆኖም ግን, በእግዚአብሔር እናት አዶ ስም "ሀዘኔን ጸጥ በል" የሚለው የመጀመሪያ ቤተ ክርስቲያን ተመልሶ አልተመለሰም. ማድረግ ያለብን መጠበቅ ብቻ ነው...

ማህበረሰቡን ለመደገፍ የመጀመሪያዎቹ ተጨባጭ ወጪዎች በፖሊስ ሆስፒታል ውስጥ በፖክሮቭካ ላይ በነበሩበት ጊዜ ነው. ሻኮቭስካያ የራሷን ገንዘቦች በመጠቀም ከላይ የተጠቀሰውን ወላጅ አልባ ሕፃናትን በቀድሞው ኖቪችኮቭ መኖሪያ ቤት አቋቋመች. ናታሊያ ቦሪሶቭና በሌፎርቶቮ የሚገኘውን የማትቬቭን ንብረት በገዛ ገንዘቧ ገዛች እና የቤተ መንግሥቱን ሕንፃ እድሳት የተደረገው በበጎ አድራጊዎች ነው። በሌፎርቶቮ እስቴት ውስጥ የመጀመሪያው ግንባታ በ ልዕልት በራሱ ወጪ እንደገና ተከናውኗል - እያወራን ያለነውስለ ቤተ መንግስት ባለ ሁለት ፎቅ ማራዘሚያ እስከ ዛሬ ድረስ ያልተረፈው, መጀመሪያ ላይ ከፖክሮቭካ የተዛወረ ወላጅ አልባ ማሳደጊያ እና የማህበረሰብ ኢኮኖሚያዊ አገልግሎቶች. በ 1872-1873 የተካሄደው የኤክስቴንሽን ግንባታ ልዕልት ለነጋዴው ኤን.አይ. በሞስኮ ግዛት በሴርፑክሆቭ አውራጃ ውስጥ ከሚገኘው የቬርዚሎቮ እስቴት ከባለቤቷ የወረሰችው ጉቦኒን ለ 35 ሺህ ሩብሎች. ሌሎች ሪል እስቴት በ N.B. Shakhovskaya በዚያ አልነበረም. በስቴቱ ታሪካዊ ሙዚየም የጽሑፍ ምንጮች ክፍል ውስጥ የተጠበቁ የቤተሰብ ደብዳቤዎች ለሻክሆቭስኪ መኳንንት በተላኩ ደብዳቤዎች ፣ በፖስታዎቹ ላይ የታተሙ የቤት ባለቤቶች አድራሻዎች እና ስሞች በተደጋጋሚ ተለውጠዋል ፣ ማለትም ። ቤተሰቡ በዋና ከተማው ውስጥ የራሱ ቤት አልነበረውም. ሙሽራው ለናታልያ ቦሪሶቭና ፣ የልዕልት ልዕልት ስቪያቶፖልክ-ቼትቨርቲንስካያ የተቀበለችው ጥሎሽ በጣም ልከኛ ነበር ፣ እናም በሕይወት የተረፉት ደብዳቤዎች የሻክሆቭስኪ ቤተሰብ በዚህ በጣም እንደተደሰቱ ያሳያል ። የልእልቱ የግል ገንዘቦች በጣም የተገደቡ ነበሩ፣ እና በመቀጠልም በማህበረሰብ ግዛት ላይ ያሉ ሁሉም ዋና ዋና ሕንፃዎች የሚሸፈኑት በዋናነት በጎ አድራጊዎች ነበር። የዚህ ግልጽ ማረጋገጫ የተሸለሙ ሰዎች ዝርዝር ነው ከፍተኛ ሽልማቶችኤስ.ኤ. ኬል-ፀቫ. በዝርዝሩ ውስጥ የተሰየሙት የማህበረሰቡ ባለአደራዎች የተሸለሙት "ለቀናነታቸው" ማለትም. ለብዙ ዓመታት ለጋስ በጎ አድራጎት. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ከተቀባዮቹ አንዱ ለትክክለኛው የክልል ምክር ቤት (ሲቪል ጄኔራል) ወይም የንግድ አማካሪነት ማዕረግ ከተሰጠ፣ ብዙዎች የክብር ዜጎችን ማዕረግ ከተቀበሉ ወይም የስታኒስላቭ፣ የቭላድሚር፣ ወዘተ. ለምሳሌ የማህበረሰቡ የክብር አስተዳዳሪዎች ጂ.ኤም. ሊያኖዞቭ, ኢ.አይ. ሞልቻኖቫ, ፒ.ኤ. ሙካኖቭ ለብዙ ሺዎች ለህብረተሰቡ ተደጋጋሚ አስተዋፅኦ አድርጓል። ገንዘብ ብቻ ሳይሆን ለገሱ - ጂ.ኤም. ሊያኖዞቭ ከማህበረሰቡ አጠገብ ባለው ክልል ላይ የሚገኝ ባለ ሁለት ፎቅ መኖሪያ ቤት ገዛ እና ለቅዱስ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ I. ለቅዱስ ዘውድ ክብር ሰጥቷል። የሰሜን ባቡር ፑሽኪኖ ጣቢያ።
በሩሲያ መዛግብት ውስጥ ተጠብቀው ስለ ማህበረሰቡ እንቅስቃሴዎች አመታዊ ሪፖርቶች የመንግስት ቤተ-መጽሐፍትእና የሌፎርቶቭ ሙዚየም የሁሉንም የገንዘብ ደረሰኞች ጥብቅ የሂሳብ አያያዝ ይመሰክራሉ. ለጋሾቹ ስማቸው እና ያበረከቱት መጠን ይጠቁማል። በሞስኮ እና በያሮስቪል በሚገኙ በርካታ ሆስፒታሎች እንዲሁም በግል ቤቶች ውስጥ የማህበረሰብ ነርሶች "ለአዘኔታ አገልግሎት" የተቀበሉት መጠኖች ተዘርዝረዋል ። በዋነኛነት የአእምሮ ችግር ያለባቸው እና ከሀብታም ቤተሰቦች የመጡ የማይፈወሱ ታማሚዎች ለነበሩ ክፍያ ለታካሚዎች የሚደረጉ መዋጮዎች በሙሉ ተዘርዝረዋል። በማህበረሰቡ ሰራተኞች ለምግብ የሚከፍሉት የግለሰብ ክፍያ በተናጠል ይታያል። ከቤተክርስቲያን ጽዋዎች የተወሰደው ገንዘብ እና የወጥ ቤት ፍርስራሾች ሽያጭ እንኳን ተቆጥሯል! 60 ሪፖርቶቹ ሁሉንም ወጪዎች በእኩል ዝርዝር ይዘረዝራሉ, እና በዚህ የሪፖርቱ ክፍል ውስጥ ያሉት እቃዎች ቁጥር በጣም አስደናቂ ነው. ወጪዎች በክፍል የተከፋፈሉ ናቸው. የመጀመሪያው ክፍል ለኮሚኒቲው ሰራተኞች ጥገና ሁሉንም መጠኖች ያመላክታል-የምግብ ዋጋ, ለማብሰያው ደመወዝ, አገልጋዮች, የጉርሻ መጠን - ዝርዝሩ ብዙ እቃዎች አሉት. እንኳን, ለምሳሌ, ለአገልጋዮቹ መታጠቢያ እና ሳሙና አይረሱም: ወደ ገላ መታጠቢያ አንድ ጉብኝት ስድስት kopecks ዋጋ, ነገር ግን በአንድ ዓመት ውስጥ 2016 ማጠቢያ ነበር, እና ይህ አስቀድሞ 120 ሩብልስ እና 96 kopecks. የዶክተሮች ደሞዝ እና የቤት ኪራይ በተለየ መስመር ተመዝግቧል። ዝርዝር የወጪ ዝርዝሮች በክፍል ውስጥ ተሰጥተዋል "የምፅዋ ቤት ለአረጋውያን የበጎ አድራጎት እህቶች" ፣ "የወላጅ አልባ ሕፃናት ጥገና" በሚለው ክፍል ውስጥ ተሰጥቷል ። በኋለኛው ደግሞ ለመምህራን ክፍያ ከፍተኛ ወጪ ተደርገዋል። ግቢውን የመንከባከብ ዋጋ በተለየ ክፍል ውስጥ ይታያል: ማሞቂያ, መብራት, ቦታውን ማጽዳት, ግቢውን እና አጎራባች መንገዶችን ማጽዳት, የጭስ ማውጫዎችን ማጽዳት, የፍሳሽ ማስወገጃ, ወዘተ. የሪፖርቱ ዝርዝር አንዳንድ ጊዜ አስገራሚ ነው። ስለዚህ የውሃ አቅርቦትን ወጪ ሲሰላ በቀን በአማካይ ወደ 10 ባልዲ ውሃ በአንድ ሰው ይበላ እንደነበር እና በ "ልብስ ማጠቢያ" ክፍል ውስጥ ልብሶቹን ለማጠብ እና ለማጣስ ምን ያህል ወጪ እንደወጣ የተለየ መስመር ይመዘግባል ። የማህበረሰቡ ኃላፊ. ፈረሶችን ፣ የቴሌፎን ምዝገባዎችን ፣ የጽሕፈት መሳሪያዎችን ፣ ኢንሹራንስን እና ታክስን ፣ የልጆችን ስጦታዎች ፣ የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን የማቆየት ወጪዎች ከግምት ውስጥ ገብተዋል (72 ሩብልስ 50 kopecks ለሁለት የሞቱ የምሕረት እህቶች የቀብር ሥነ ሥርዓት ተከፍሏል) ፣ የጡረታ አበል እንዲሁ አይደለም ። ተረስቷል የቀድሞ ሰራተኞችወዘተ. የማህበረሰቡ ዓመታዊ ጥገና ጉልህ ድምሮች; ለምሳሌ, በ 1902 ማህበረሰቡ 83,967 ሩብልስ አውጥቷል. 74 kopecks በዚያን ጊዜ መጠኑ በጣም አስፈላጊ ነበር!
አንድ ሰው እንደዚህ ዓይነቱን ሁለገብ ፣ አስቸጋሪ እና ውስብስብ ቤተሰብ እንዴት በአንድ ክቡር ቤተሰብ ባህላዊ ሁኔታ ውስጥ ያደገችው እና ምንም የገንዘብ ትምህርት ያልተቀበለችው ልዕልት ሻኮቭስካያ እንዴት እንደሚተዳደር ሊያስብ ይችላል። የዛሬውን የቃላት አገባብ በመጠቀም ናታሊያ ቦሪሶቭና ሻኮቭስካያ ጥሩ ችሎታ ያለው ሥራ አስኪያጅ እና በተመሳሳይ ጊዜ እራሱን ያስተማረች ሥራ አስኪያጅ ነበር ማለት እንችላለን። ምን ያህል ተሰጥኦ፣ ስራ እና ነፍስ አስመሳይነቷ ፈለገ! በጣም አስቸጋሪው ክፍል ውስጥ ይመስላል የኢኮኖሚ እንቅስቃሴማህበረሰቡ ይዞ ነበር። የግንባታ ሥራ: ሁለት ባለ ሶስት ፎቅ የጡብ ህንፃዎች ተገንብተዋል ፣ በትክክል የታጠቁ ፣ ሶስት አብያተ ክርስቲያናት ተቋቋሙ ፣ ባዶ የጡብ አጥር እና የመግቢያ በር በማህበረሰቡ ዙሪያ ተገንብቷል ፣ ይህም “የተጠናከረ የኮንክሪት ምሰሶዎችን እና የባቡር ሀዲዶችን ሳይጠቀም ጠንካራ የጡብ ማስቀመጫ ነበረው ። ” በማለት ተናግሯል።
እርግጥ ነው, ሁሉም ነገር ያለችግር መሄድ አልቻለም, እና በ N.B ህይወት ውስጥ አንድ ጊዜ. ሻኮቭስካያ እና የፈጠረችው ማህበረሰብ ለአሳዛኝ ቅርብ ነበር። በ 80 ዎቹ ውስጥ, የሆስፒታል-መጠለያ ግንባታን ከተፀነሰች, ናታሊያ ቦሪሶቭና በሌፎርቶቮ የሚገኘውን ንብረቶቿን በሙሉ ለሞስኮ ክሬዲት ማህበር ለ 120,000 ሩብልስ ሞርጌጅ አደረገች. ነገር ግን እዳውን በወቅቱ መክፈል አልተቻለም እና ቅሌት ተከሰተ - ሁሉም የማህበረሰቡ ንብረት ተገልጾ በሐራጅ ሊሸጥ ግድ ሆነ! ለእንዲህ ዓይነቱ አሳሳቢ ሁኔታ መንስኤ ከሆኑት ሁኔታዎች አንዱ ምናልባት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ደካማ የተማሩ ነጋዴዎች ዋና ከተማ በልጆቻቸው መወረስ ጀመሩ ፣ ቀድሞውንም በብሩህ የተማሩ ፣ ጥበብን የተረዱ እና ብዙ መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ የጀመሩበት ጊዜ ነው። ገንዘብ በመሰብሰብ ላይ: ሞሮዞቭስ, ሽቹኪንስ, ራያቡሺንስኪ, ዝርዝሩ ይቀጥላል. በተጨማሪም, በራሳቸው ስም የበጎ አድራጎት ተቋማትን መፍጠር ፋሽን ሆኗል-የቫርቫራ ክሉዶቫ-ሞሮዞቫ የአእምሮ ህክምና ክሊኒክ, የኖሶቭስ የወሊድ ክሊኒክ, የአሌክሴቭስ የዓይን ሕመም ክሊኒክ, ወዘተ. የበጎ አድራጎት ድርጅት እንደዚያው አልቀነሰም (ሳቭቫ ሞሮዞቭ የሞስኮ አርት ቲያትር ሕንፃ ግንባታን በገንዘብ ይሸፍናል, Bakhrushin የቲያትር ሙዚየም ይፈጥራል, ማልሴቭ የዛሬውን የጥበብ ሙዚየም ለመፍጠር ብዙ ገንዘብ ይመድባል, ወዘተ.). ታላቅ የገንዘብ ችግሮች N.B. ሻኮቭስካያ, እንደ እድል ሆኖ, በደህና ተፈትቷል; አንዳንድ ቢዘገይም በጎ አድራጊዎች ተገኝተዋል እና ከሁሉም በላይ ደግሞ የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ እሷን መደገፉን ቀጥሏል። በ 1887 ከፍተኛው ፍቃድ ዕዳዋን ለመክፈል 100,000 ሩብልስ እንዲሰጣት አዘዘ. በሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ይዞታ ውስጥ ከሚገኙ ገንዘቦች. በተጨማሪም ናታሊያ ቦሪሶቭና ለእርዳታ ወደ ከተማው ዱማ ዞረች እና ጥያቄዋ ተሰማ። በማስታወሻዎቹ ውስጥ, በጣም የተከበረ ሳይንቲስት ቦሪስ ኒኮላይቪች ቺቼሪን, ምናልባት የጉዳዩን ዝርዝሮች በሙሉ ሳያውቅ, ከፍተኛ ድምጽ ማተምን በማንበብ, ስለ ሻክሆቭስካያ የሚከተሉትን ቃላት እንዲጽፍ ፈቅዶለታል - "...የሥራ ፈጣሪነት መንፈሱን እና የእሱን መንፈስ ማሳየቱን ይቀጥላል. ያለ ታላቅ ብልህነት ነገሮችን የማስተናገድ ችሎታ" ወደ ፊት ስንመለከት በህይወቷ መጨረሻ ላይ ናታሊያ ቦሪሶቭና የማህበረሰቡ መሪ እስከ የመጨረሻዋ ቀን ድረስ የህብረተሰቡን ንብረት በሙሉ ወደ ከተማው ባለቤትነት አስተላልፋለች ፣ ቤተ መንግሥቱን በባለቤትነት ብቻ ትታለች ፣ ግን እሷም ከሞተች በኋላ ለሞስኮ ውርስ ሰጥታለች. ለማስታወስ በተዘጋጁት የሟች ታሪኮች ውስጥ ልዕልት ወደ ከተማው ባለቤትነት የተላለፈው ንብረት በአንድ ሚሊዮን ተኩል ሩብልስ ነበር።

"ሀዘኔን ዝም በል"
ኢ.ፒ. ሚክላሼቭስካያ
ወይዘሪት. Tseplyaeva

የጤና ፍልስፍና [የጽሑፎች ስብስብ] የመድኃኒት ቡድን ደራሲዎች --

የበጎ አድራጎት እህቶች ማህበረሰብ “ሀዘኖቼን አጥፉ”

ልዕልት ናታሊያ ቦሪሶቭና Svyatopolk-Chetvertinskaya በጣም ጥሩ ትምህርት አግኝታለች, ከፍተኛ ሥነ ምግባራዊ እና ሃይማኖተኛ ነበረች. በነገራችን ላይ, ውድ አክስቷ ቬራ ፌዶሮቭና ቪያዜምስካያ, የሩሲያ ፓርናሰስ - ኦስታፊዬቫ ባለቤት ነች.

እ.ኤ.አ. በ 1863 ባሏን በሞት በማጣቷ የ 43 ዓመቷ ልዕልት ናታሊያ ቦሪሶቭና ሻኮቭስካያ የምሕረት እህት ሆነች። እና በጣም አስቸጋሪ ወደሆነበት - ፖሊስ ሆስፒታል ሄደች. የተከበሩ አፓርትመንቶችን ለቃ ከወጣች በኋላ አብዛኛውን ጊዜዋን ለታካሚዎች ለማሳለፍ እዚያው ሆስፒታል ውስጥ መኖር ጀመረች ።

ምርጫዋ ድንገተኛ አልነበረም፡ የ Svyatopolk-Chetvertinskys የቤተሰብ ዶክተር እና ጓደኛ ፒዮትር ፌድሮቪች ሃዝ ነበሩ። ልዕልቷ መንፈሳዊ መካሪዋን የጠራችው እሱ ነበር። የታመሙትን መንከባከብ የተማረችው በፖሊስ ሆስፒታል በእሱ አመራር ነው። ከአንድ አመት በኋላ ናታሊያ ቦሪሶቭና 30 የምሕረት እህቶችን ቡድን ትመራ ነበር እና በ 1864 "የእኔን ሀዘኔታ" ማህበረሰብ ፈጠረች።

የማኅበረሰቡን ታሪክ፣ የሆስፒታል ግንባታ፣ የሴቶች መጠለያ፣ ቤተ ክርስቲያንን መግለጽ ትችላለህ። ግን ከታማሚው አጠገብ ያሳለፉትን እንቅልፍ አልባ ምሽቶች ግለፁልኝ፣የሞተ ሰው አይን ማየት ምን እንደሚመስል ንገረኝ?...በኮሌራ ወረርሽኝ ወቅት የተቀጠሩ አገልጋዮች ከከተማው ሆስፒታሎች ሸሹ፣ከዚያም ነርሶች መጡ። ለሕይወታቸው ያለውን ፍርሃት በመርሳት ቦታቸውን ለመያዝ .

የማህበረሰቡ እህቶች ወደ ቴቨር፣ ኩርስክ፣ ሴንት ፒተርስበርግ ተጉዘው በኢርኩትስክ የሥጋ ደዌ ቅኝ ግዛት ውስጥ ሠርተዋል። ከኒዝሂ ብዙም ሳይርቅ በቮልጋ ላይ ናታሊያ ቦሪሶቭና እንደገና የመጣውን ኮሌራን ለመዋጋት ተንሳፋፊ ሆስፒታል አቋቋመ። ሰርቢያኛ-ቱርክኛ (1876)፣ ወይም ሩሲያ-ቱርክ (1877)፣ ወይም የመጀመሪያው አይደሉም። የዓለም ጦርነት. በሰርቢያ-ቱርክ ጦርነት ውስጥ ለእሷ ተሳትፎ N.B. Shakhovskaya ከሰርቢያ ልዕልት ናታሊያ የግል ሽልማት ተሰጥቷታል። ከ100 የሚበልጡ እህቶች በሩሲያ-ቱርክ ግንባር ከማኅበረሰቡ ሠርተዋል። ወደ 60 የሚጠጉ የቆሰሉትን በሞስኮ ተቀብለዋል; ከአንድ አመት በላይ ብቻ 3,700 ወታደሮች በማህበረሰብ ሆስፒታል ታክመዋል! ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II, ለእህቶች አገልግሎት ማህበረሰቡን በእሱ ጥበቃ ስር አድርጎታል, እና አሌክሳንድሮቭስካያ ተብሎ መጠራት ጀመረ.

ዛሬም ድረስ በሞስኮ የሆስፒታል አደባባይ ላይ ውብ የሆነ መኖሪያ አለ, ለብዙ አመታት የምሕረት እህቶች ቤት ሆኖ አገልግሏል. እዚህ የልዕልት አፓርተማዎች እና ሁሉም በልዩ ዝግጅቶች ላይ የሚሰበሰቡበት አዳራሽ ነበሩ. በአቅራቢያው በተወሰነ መልኩ እንደገና የተገነቡ የሆስፒታል ሕንፃዎች አሉ, ነገር ግን በሻክሆቭስካያ ተገንብተዋል. አሁንም ሰዎችን ያገለግላሉ: ከ 1922 ጀምሮ, እነዚህ በሞስኮ ክሊኒካል ሆስፒታል ቁጥር 29 የተሰየሙ ሕንፃዎች ናቸው. ኤን.ኢ. ባውማን.

በዚሁ በ 1922 የመጀመሪያው የሶቪየት የነርሶች ትምህርት ቤት በእሷ ስር እና እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ቀዶ ጥገና ተፈጠረ. በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት፣ 5002ኛው ሆስፒታል እዚህ ሰርቷል። እ.ኤ.አ. በ 1941 የመጀመሪያዎቹ ሁለት የጦርነት ሳምንታት ውስጥ ብቻ ወደ 1,000 የሚጠጉ ቆስለዋል. ይህ ሊሆን የቻለው ለዶክተሮች እና ነርሶች ከፍተኛ ሙያዊ ብቃት ብቻ ሳይሆን ልዕልት ሻኮቭስካያ እና የማህበረሰቡ እህቶች እነዚህን ግድግዳዎች እንዲሞሉ ላደረጉት ምሕረት እና ራስን መስዋዕትነት ነው። ከጦርነቱ በኋላ ሆስፒታሉ በፍጥነት እያደገ ነበር-እነዚህ አስደናቂ ባለሙያዎች እዚህ ሠርተዋል, ሳምንታዊ የሆስፒታል ሰፊ ኮንፈረንስ ተዘጋጅተዋል, የቴክኒክ ተቋማት ተሻሽለዋል ... በ 60 ዎቹ ውስጥ, ሆስፒታሉ በሆስፒታሎች እና ክሊኒኮች ውስጥ ብቻ ሳይሆን ለዶክተሮች ዋና ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ማዕከል ሆኗል. በክልሉ ውስጥ, ግን በመላው ከተማ.

ቀስ በቀስ እዚህ የጠፋውን እያንሰራራ ነው፡ ወደ “ሀዘኔን ኳንች” ማህበረሰብ ታሪክ በማዞር የማህበረሰብ ሙዚየም እና ሆስፒታል እየፈጠሩ ነው። የበር አዶ "ሀዘኔን አጥፉ" ቀድሞውኑ እንደገና ተፈጥሯል, የቃሉ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን ተመልሷል, እና በ 20 ዎቹ ውስጥ የፈረሰው የደወል ግንብ እንደገና ተመልሷል. በሆስፒታሉ ግቢ ውስጥ በእብነ በረድ ምሰሶ ላይ የልዕልት ጡትን ለመትከል ህልም አለ. የታሪካዊውን ስም ወደ ሆስፒታል የመመለስ ጉዳይ - "ሀዘኔን አጥፉ" ለእነሱ - መፍትሄ አይሆንም. N.B. Shakhovskoy.

በ130ኛው የምስረታ አመት አለም አቀፍ የነርሶች ቀን በልዩ ሁኔታ እዚህ ተከብሯል፡ በሆስፒታሉ መሰብሰቢያ አዳራሽ ከ30፣ 40 እና ከ50 አመታት በላይ በግድግዳው ውስጥ ሲሰሩ ለነበሩ 14 ነርሶች የምስጋና ቃል ተሰምቷል። አበቦች ፣ የመታሰቢያ ሜዳሊያዎች በልዕልት ሻኮቭስካያ ምስል እና “ለርህራሄ እና ምህረት” የሚሉት ቃላት ፈገግታ ፣ ደስታን ፣ ትኩረትን እና ምስጋናን ይገድባሉ ።

ማያ አሌክሳንድሮቫና ሹቫቫ ለመጀመሪያ ጊዜ "ለርህራሄ እና ምህረት" ሜዳሊያ የተቀበለች ናት: እሷ በጣም ረጅም ጊዜ ያገለገለች ሜዳሊያ - 58 ዓመታት! - በ 29 ኛው ሆስፒታል ውስጥ ሰርቷል. ሜዳልያዎች “ለድፍረት” ፣ “ለሞስኮ መከላከያ” ፣ የአርበኞች ጦርነት ትእዛዝ - እነዚህ አንዳንድ ሽልማቶች ናቸው።

ጽሑፉ ከድረ-ገጾች ቁሳቁሶችን ይጠቀማል

መንገድ ከልብ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ በኮርንፊልድ ጃክ

ማሰላሰል፡ ሀዘንን ወደ ርህራሄ መቀየር። የሰው ልብ የዚህን ህይወት ሀዘን ለመያዝ እና ወደ ሰፊ የርህራሄ ፍሰት የመቀየር ልዩ ችሎታ አለው። ይህ እንደ ቡድሃ፣ ኢየሱስ፣ ድንግል ማርያም እና የምህረት አምላክ ኩንግ-ዪን የመሳሰሉ ስብዕናዎች ስጦታ ነው -

ከነቢዩ መጽሐፍ በጂብራን ካሊል

ስለ ደስታ እና ሀዘን ከዚያም ሴቲቱ፡- ስለ ደስታ እና ሀዘን ንገረን አለች እርሱም እንዲህ ሲል መለሰ፡- ደስታሽ ያለ ጭንብል ሀዘንሽ ነው፡ ለነገሩ ሳቅሽ የሚወጣበት ጉድጓድ ብዙ ጊዜ በእንባሽ ተሞልቷል። እና እንዴት ሊሆን ይችላል?

ከመጽሐፉ ቅጽ 4 የተወሰደ ደራሲ Engels ፍሬድሪች

ክፍል II ማህበረሰብ ጥበብ. 6. ማህበረሰቡ ቢያንስ ሶስት እና ቢበዛ ሃያ የህብረቱን አባላት ያካትታል.አርት. 7. እያንዳንዱ ማህበረሰብ ሊቀመንበር እና ረዳቱን ይመርጣል። ሊቀመንበሩ ስብሰባዎችን ይመራል, ረዳቱ የጥሬ ገንዘብ ጠረጴዛውን ያስተዳድራል እና ሊቀመንበሩ በማይኖርበት ጊዜ ይተካዋል Art. 8. መቀበያ

አህያ ካልሆንክ ወይም ሱፊን እንዴት መለየት እንደሚቻል ከመጽሃፉ የተወሰደ። የሱፊ ቀልዶች ደራሲ ኮንስታንቲኖቭ ኤስ.ቪ.

ምንም ሀዘን የለም አንድ ሱፊ ተጠየቀ፡- “ክቡር፣ ለምን በፊትህ ላይ የሀዘን ምልክቶች አይታዩም?” “ስለጠፋው የማዘን ምንም ነገር የለኝም” ሲል መለሰ።

ሻምበል ዘ ሻይኒንግ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ። አፈ ታሪኮች ፣ አፈ ታሪኮች ፣ አፈ ታሪኮች ደራሲ

ተወዳጆች፡ ቲዎሎጂ ኦፍ ባህል ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ Tillich Paul

6. እምነት እና ማህበረሰብ ስለ እምነት እና ጥርጣሬ ከሃይማኖታዊ እምነት ጋር ስላለው ዝምድና የተነገሩት አስተያየቶች ታዋቂውን የእምነት ፅንሰ-ሀሳብ ወደሚገልጹት ችግሮች ያደርሰናል። እምነት በአስተምህሮው ውስጥም ይቆጠራል

ሌላ መጀመሪያ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ቢቢኪን ቭላድሚር ቬኒያሚኖቪች

4. የእምነት ማህበረሰብ እና አገላለጾቹ የእምነትን ምንነት ስንገልፅ፣ እምነት እውን የሚሆነው በእምነት ማህበረሰብ ውስጥ ብቻ ወይም በይበልጥ በእምነት የቋንቋ አንድነት ውስጥ መሆኑን አመልክተናል። ፍቅርን እና እምነትን መፈተሽ ተመሳሳይ ነገር አሳይቷል-ፍቅር በእምነት ይገመታል, የተለየውን እንደገና ለማገናኘት ፍላጎት ነው. ይህ

ግልጽ ቃላት ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ኦዞርኒን ፕሮክሆር

ማህበረሰቡ እና ማህበረሰቡ 1. ቀድሞውንም ምእመናን ወደ ቤተክርስትያን የሚሄዱበት ልብስ መልበስ፣ ክፍሉን አስተካክል፣ አቀማመጥ፣ ከቤተሰብ እና ከጎረቤቶች ጋር የሚደረጉ የውይይት ቃናዎች የአምልኮ ማህበረሰብ አባል በመሆን ቀለም አላቸው። ከታወቁ እና በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው እስከ አካባቢያዊ ድረስ ህጎችን ፣ ልማዶችን ማክበርን ይሰጣል ፣

የሩስያ ሀሳብ፡ የሰው የተለየ ራዕይ ከሚለው መጽሃፍ የተወሰደ በቶማስ ሽፒድሊክ

ስለ ምሕረት ተቃዋሚዎች በምሕረት ላይ የሚሳለቅ አንድ ቀን የማያዳላ እይታ ይኖረዋል

ሥነምግባር ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ አፕሬስያን ሩበን ግራኖቪች

ፍልስፍና ጤና ከሚለው መጽሃፍ የተወሰደ [የጽሁፎች ስብስብ] ደራሲ የመድኃኒት ቡድን ደራሲዎች --

ርዕስ 25 የበጎ አድራጎት መርሃ ግብሮች በጎነት እንደ ተግባራዊ ተግባር ምንድን ነው? በሥነ ምግባራዊ ምክንያት ለእያንዳንዱ ቀን አጠቃላይ ምክር መስጠት አይቻልም. ይህ የማይቻልበት ሁኔታ በራሳቸው የሞራል መስፈርቶች ባህሪ ምክንያት ነው. እነሱ እንደ ሁለንተናዊ መስፈርቶች ተዘጋጅተዋል ፣

የጌሳር ካን ሰይፍ እና ሌሎች ተረቶች ከሚለው መጽሃፍ የተወሰደ ደራሲ ሮይሪክ ኒኮላይ ኮንስታንቲኖቪች

የምህረት አስቸጋሪነት ማህበራዊ ህይወት የግለሰቦችን እንደ ማህበረሰቦች አባልነት ያለውን ልዩነት፣ መገለል እና መቃወምን ያባባል። በበጎ አድራጎት ውስጥ, ማግለል በመሠረቱ ይሸነፋል እና የግለሰቦች ፍላጎት አንድ ይሆናል. ምሕረትም ከባድ ነው።

መንፈሳዊ ሀብቶች ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ። የፍልስፍና ድርሰቶች ደራሲ ሮይሪክ ኒኮላይ ኮንስታንቲኖቪች

የምሕረት ተነሳሽነት መሐሪ ፍቅር ንቁ እና ንቁ ነው። በክርስትና አስተምህሮ መሰረት የዚህ ምሳሌ የሚሆነው ለሰዎች የሞተው የኢየሱስ ክርስቶስ ህይወት ነው, ምንም እንኳን እነሱ አሁንም ኃጢአተኞች ቢሆኑም እና በዚህ መልኩ እንደዚህ አይነት ፍቅር አይገባቸውም. ተመሳሳይ ተነሳሽነት

ከደራሲው መጽሐፍ

የምህረት እህቶች በፒሮጎቭ ህይወት ውስጥ ልዩ ጊዜ የሴባስቶፖል ጦርነት ነበር. እንደ ዶክተር እና እየሆነ ላለው ነገር ደንታ ቢስ ሆኖ ለመቆየት የማይፈልግ ሰው ወደ ግንባሩ እንዲላክ ጥያቄ አቀረበ. ከረዥም ዝምታ በኋላ ሙሉ በሙሉ ያልተጠበቀ መልስ መጣ። የእሱ

ከደራሲው መጽሐፍ

ከደራሲው መጽሐፍ

የሀዘን ግንብ በቤተመንግስት ውስጥ ይራመዳሉ። ከፍተኛ አዳራሽ. ረጅም የመስኮት ነጸብራቅ። ጨለማ አግዳሚ ወንበሮች. ወንበሮች፡ እዚህ ችሎት ቀርበው ተፈርዶባቸዋል፡ ሌላ አዳራሽ፡ ትልቅ። የእሳት ምድጃው የበሬ መጠን ነው. ከኦክ የተቀረጹ ዓምዶች እዚህ ተሰበሰቡ። ለመፍረድ ወሰንን ረጅም ሽግግሮች . ዝቅተኛ በሮች ከብረት መከለያዎች ጋር። ከፍተኛ